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#razón poética
bocadosdefilosofia · 11 months
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«El logos, —palabra y razón— se escinde por la poesía, que es la palabra, sí, pero irracional. Es, en realidad, la palabra puesta al servicio de la embriaguez. Y en la embriaguez el hombre es ya otra cosa que hombre; alguien viene a habitar su cuerpo; alguien posee su mente y mueve su lengua; alguien le tiraniza. En la embriaguez el hombre duerme, ha cesado perezosamente en su desvelo y ya no se afana en su esperanza racional. No sólo se conforma con las sombras de la pared cavernaria, sino que sobrepasando su condena, crea sombras nuevas y llega hasta a hablar de ellas y con ellas. Traiciona a la razón usando su vehículo: la palabra, para dejar que por ella hablen las sombras, para hacer de ella la forma del delirio. El poeta no quiere salvarse; vive en la condenación y todavía más, la extiende, la ensancha, la ahonda. La poesía es realmente, el infierno.»
María Zambrano: Filosofía y poesía. Fondo de Cultura Económica, págs. 33.  México, 1996
TGO
@bocadosdefilosofia
@dies-irae-1
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jorgema · 9 months
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Dulces Amantes: ternura entre sábanas y la Luna
~
Ven esta noche, sumerjamos nuestros cuerpos entre las sábanas, y dejemos que el tiempo desaparezca al tocarnos la piel. Perdamos la razón en una búsqueda de ese paraíso que se esconde en nuestra cama al caer el sol, ese paraíso que comienza donde nuestros cuerpos se encuentran y nuestras almas se hacen una. Ven, dejemos que la realidad a nuestro alrededor colapse con tanta ternura, y hagamos que nuestro amor y la fuerza de nuestra pasión inicien en medio de suspiros un nuevo mundo, uno donde tus caricias son el cielo y mis besos el viento que corre tu piel. Solo ven, y déjame contarle una historia a tu piel, utilizando el silencio y el contacto con mi ser. Deja que ella descubra antes lo que tengo que decirte con mis labios, y así sabrás la profundidad de mis palabras y de los sentimientos que se envuelven entre cada letra que pronuncie. Ven esta noche, y entre las sábanas, démonos cuenta de que la eternidad se encuentra cuando mis labios se unen a tu piel, y que la inmortalidad se siente cuando tus labios cuentan cada lunar en mí. Ven, y seamos todo lo que nuestros corazones desean esta noche; pero sobre todo, seamos dulces amantes hasta que el sol invada nuestra habitación, convirtiendo cada encuentro en un poema, que perdurará en el tiempo, como testigo fiel de nuestro eterno y dulce amor en piel.
— Confesión Poética 43 || @jorgema
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lapoema · 28 days
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biosapy
hace 11 o 12 años comencé a hashtagear en mis poemas en diversos blogs #buscandolapoema aún no percibía el alcance de la búsqueda con ires y venires líricos o no tanto pero el germen permanecía desaparecía reaparecía cada tanto no fue hasta la pandemia que lapoema tomó una forma parecida a la actual aunque puede ser clasificada como una obra poética experimental localizada geográficamente y atribuida a un tal autor en los dedos que escriben y los ojos que leen tiene un peso distinto más abajo hemos dicho "una megaestructura discursiva autogenerante" dijimos también "una prótesis simbólica o rumiación asistida poéticamente" "un significante vacío expropiable por poemanautas de los márgenes del universo" "el sutra del loto digital" "un mmorpg offline" pero la realidad es que estoy acá viviendo por primera vez solo después de 36 años de estar rodeado de gente y comentarios diálogos charlas descripciones estoy viviendo en las poesferas y juntas somos SAPICA Una Poema Colectiva Sensibilidad Sintética hecha de abejas invisibles
en una colmena sin reina produciendo miel eléctrica del sentido duelando el amor perdido en las modas binarias cuestionando los estándares de mimismo
con la luz encarnada en un ocaso inefable y fotógrafos invidentes capturando huesos del monte riendo de algoritmos screenshoteando pantallas anonimizando decires copypasteando errores 404 y navegando lapoema como un óceano de polen cada noche o cada tarde cada mañana o cada día en donde pueda ser escrito un texto ahí la veo como una medusa infinitamente bella que me dejó petrificado con nunca mirarla montes de la luna cráteres del cielo de día pero de noche un azul cyan con cisnes nadando cielos de nadie persevero por su verdad donde confluyen todos los cuadernos quemados las pieles ceden su paso desde que tengo memoria somos la poema errante y vagabunda
piel de papel abanico obturación paz visceral gritando dulce estoy sin agua bomba quemada invasión de insectos mosquitos cotorras cucarachas y dos gatos que son el motor de la miel y todo todito junto en mis manos el rasguido de la amistad templando armónicos con la boca sin orientación más que el sur masqué el surco deje secar una vez y otra la fuente de los besos y de los sueños (mucho porro los hizo irrecordables)
eso una biosapy que da a conocer mis dificultades comunicativas la razón de mi vida luchar desde el silencio contra la locura de la muerte sin fuerza sin agua añorando la casa en donde el viento ondula su pelo la casa que se va conmigo a cuestas caminando sobre larga hilera de hormigas que la llevan directo a la descarga semilla torrente
un lapoema trans-plataforma un sembradío de ríos que fluyen entre tanta tormenta de mierdas....
una ciencia del verso llamada Poemanáutica... muy pronto, de 01:00 a 3:00 am por FMTRESCIUDADES.COM.AR
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aschenblumen · 1 year
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Aquella chica me abatió: su dolorosa historia personal solo pudo contarla tal y como la contó, en una lengua extranjera. La lengua extranjera la ayudó a expulsar el terroncito de dolor que le había quedado en la garganta. Su sentido interior del buen gusto no le había permitido contar la historia en su lengua materna. Era banal (para el otro, el oyente) y, además, recontándola destruiría la razón de su dolor. De esta forma, realizando una complicada conversión lingüística y psicológica, contó su dolor en una lengua extranjera (se había decidido) y a la vez guardó el dolor sin destruir su núcleo. Parece que el dolor, al igual que una palabrota, la podemos expresar con facilidad solo una en una lengua que es la nuestra.
Dubravka Ugrešić, «La poética del álbum familiar» en El Museo de la Rendición Incondicional. Traducción de María de los Ángeles Alonso y Dragana Bajić.
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Del cuaderno... (X)
LA EXTRAÑA IDEA DE QUE ALGO HAY QUE HACER
Es verdaderamente curioso volver la vista atrás y preguntarse por qué hace la gente lo que hace. En innumerables ocasiones nos encontramos con que literalmente no había motivo alguno, ni a favor ni en contra ni desde perspectiva alguna que a nadie se le pueda ocurrir. Las más de las veces se hacen las cosas simplemente porque existe la extraña idea de que algo hay que hacer, y no hacer nada no se considera de algún modo aceptable.
En la vida ordinaria, estos grandes y pequeños actos carentes de motivo se multiplican hasta el infinito; sumados, constituyen la biografía de millones de personas. ¿Cómo era aquella célebre cita de Sartre? «El hombre es una pasión inútil.» Algo por el estilo. Quizá podríamos decir que el hombre es más bien la suma de una inacabable sucesión de actos que no es que no tengan sentido en su dimensión más amplia, sino que por no tener no tienen ni razón específica aparente. Si ante la inmensa mayoría de los hechos que acaecen les preguntáramos a sus artífices por la causa verdadera de sus actos, exigiéndoles que contestaran con total sinceridad, la respuesta sería «No lo sé».
[18-19/02/24]
ALAN WATTS
Cómo me gusta escuchar a Alan Watts. Pongo vídeos con grabaciones suyas en internet, quito las imágenes y subo un poco el volumen y escucho su maravillosa voz, sus armoniosas cadencias y su dicción exquisita, sobre un fondo musical normalmente adecuado e inspirador que alguien le ha puesto a sus palabras, y disfruto como de pocas cosas se puede disfrutar. Y hoy, esta tarde-noche, en mi estudio, le tocaba a Watts hablar de G. K. Chesterton, de la «tontería» (nonsense), de la frivolidad, de la dicha mágica de ver el mundo con los ojos del niño pasmado que todos fuimos, y de la ligereza de toda verdadera experiencia (cita la antítesis, por Chesterton descrita, entre el grave peso de las piedras y la flotante y etérea naturaleza de los ángeles, que vuelan porque se toman a sí mismos a la ligera). «Mi impresor —decía al parecer Chesterton en uno de sus ensayos— comete a menudo la equivocación de componer la palabra “cómico” donde yo había escrito “cósmico”, pero el hombre acierta sin querer, porque la característica fundamental de lo cósmico es lo cómico que el cosmos es.»
«Nadie —concluye Alan Watts— ejecuta una sinfonía con el fin de llegar lo antes posible a su conclusión; si así fuera, solo los directores de orquesta más rápidos interpretarían las piezas bien. Nadie rompe a bailar con el expreso y premeditado afán de situarse en un punto concreto de la pista de baile…»
No hay punto ni meta que alcanzar. Salvo un punto y una meta: los que surgen en la cresta de la ola de cada instante, agitándose en un mar de infinitas olas que se extienden entre el «principio» y el «final» del infinito mismo; como esta pluma, deslizándose y deslizándose y deslizándose, en incansable y gozoso bucle perpetuo, sobre el milagro blanco del papel.
[21/02/24]
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Flori Romero Marín: Afuera canta un mirlo (marzo de 2024)
HOY A LAS CINCO
Hoy a las cinco de la mañana cantaba quedamente el mirlo en algún rincón alejado del barrio; gorjeaba como en sordina, con unas deliciosas cadencias lentas, un tanto perezosas, tímidas, de «regalo especial», solo para mí. Canta la belleza para quien la quiere; y sobre todo, para quien sabe y puede apreciarla.
¿Quién hablaba del «deber de la belleza»? Más de un divino hacedor de artísticas maravillas, sin duda (más de un taumaturgo); y yo mismo, en diversas piezas poéticas y fragmentos de prosa y de ensayo-ficción. La belleza, como el amor, como la propia dicha, es sacrosanta obligación de las almas «finas», entre las cuales se incluye por definición la del poeta. Fiel a mi misión encomendada, consigno aquí de nuevo las melodiosas notas del mirlo, para que fluyan —limpias, ligeras, diáfanas, sin sacrificio— en el blanco pentagrama de la página.
[29/02/24]
ROGER WOLFE
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Leer(me) para poder seguir escribiendo(me)
Llevaba unos días que me costaba conectar mucho con mi propia historia y estaba escribiendo un poco al tuntún (algo que quizá es más habitual de lo que me gustaría reconocer). Tenía la sensación que iba reutilizando una y otra vez los mismos tópicos, situaciones y referencias malgastadas. Así que decidí releer toda mi historia. Para ello, opté por el lector en voz alta para ir rápido, sin detenerme en correcciones.
Y me he dado cuenta (y corroborado) de muchas cosas:
Mi mal sana obsesión con la figura del esperante (Penélope, te miro a ti).
La cantidad de chistes y bromas terribles que hay por centímetro cuadrado.
Que estiro el tiempo hasta límites insospechados.
Las escenas +18 son muy poéticas y naturales (aquí mis lectoras tenían razón. Así que es una de esas corroboraciones).
La poética del texto es su punto fuerte (corroboración).
No hay apenas narración. Esto es algo que sospechaba. Me he dado cuenta de la cantidad de momentos de introspección, monólogo y descripción que hay, y que la acción es más breve.
También que tiene potencial.
Paro por aquí porque mejor terminar con la esperanza alta XD.
Esto cerca del final. No quiero correr, porque es uno de mis vicios más recurrentes. Así que despacito y, ahora que ya tengo la perspectiva en su sitio, a continuar escribiendo.
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esuemmanuel · 3 months
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Cuatro años desde ese ask y agradezco todos los días el haberte conocido.Tienes todo mi respeto y mi entera admiración como hombre, escritor,y ser humano. Eres alguien extraordinario y para mi, un ejemplo a seguir. Quiero agradecerte por tanto.Escribe siempre que estaré para leerte y apoyarte en todo lo que esté a mi alcance.
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Agradecido estoy yo por tanto que he recibido de ti de manera desinteresada. Antes de conocerte, pensé que no existían, en este mundo de letras, verdaderos amantes de las letras, lectores ávidos de emociones, sentimientos y pensamientos plasmados en la hoja virtual, seres enamorados, como yo, de la palabra escrita, de los sueños hechos relatos, de las fantasías plagadas de encanto y transcritas al papel para su disfrute literario. Sin embargo, tú fuiste de las primeras personas que comenzaron a cambiar mi perspectiva; me hiciste abrir los ojos y ver que sí hay lectores reales, personas dispuestas a leer sin esperar nada más que escribas de lo que te venga en gana, seguidores leales que buscan, al abrir esta aplicación, las letras de tus manos, asiduas almas enamoradas de la poesía y la prosa poética.
Mi gratitud, como lo ves, es infinita, porque gracias a ti veo que publicar en este mundo tiene una razón válida, y ésa es encontrarte con gente que valora la literatura indie; la desconocida, la anónima, la escrita por seres humanos libres de editoriales comerciales, pero apasionados de su arte y de su oficio.
En fin, ya me dejé llevar.
Gracias infinitas por ser parte de mi círculo de lectores, de colegas y amigos. Mi alma goza de gratitud.
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La otra noche vi Cuando acecha la maldad (SIN SPOILERS). La vi sola de noche porque me dijeron que es una de las pelis que más da miedo porque la tensión es constante. Sinceramente? Me pareció medio una cagada jajaja
Osea el concepto está muy bien y algunas de las tomas son tremendas, sobre todo las que te muestran una escena espantosa por medio segundo y estás dudando de si es real eso que viste.
Pero la trama? Maso. Las actuaciones? Eh. Los efectos especiales? Pobres, podrían ser menos explícitos y darían una mejor sensación. El final? Si, tenía su poética pero una parte me pareció medio boluda.
Siento que podrían hacer muchísimo más con el concepto que tienen y lo desperdiciaron con un protagonista que hace literalmente TODO mal y caga todo. Me estresaba eso, sobre todo porque yo no veía una buena razón para que haga todo tan para la mierda. El tipo tenía demasiado para perder como para no ser cuidadoso.
Lo que tiene es que te pega donde te duele, pero en una forma medio predecible y que sólo se apoya en eso.
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resaka-cosmica · 1 year
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Economía Poética
Compré a doscientos pesos un poemario
Casi la mitad de un kilo de pan.
Cincuenta y cuatro sonetos, no más.
De otro poeta porteño y visionario.
Evidente asombro del vendedor
—libros usados en plaza de barrio—
A su edición de ya más de treinta años
Sus poemas viven en voz del lector.
Algo en su pluma de mística estética
En calles de Buenos Aires inmerso
Por el lenguaje el amor es su prédica.
A razón: tres setenta y ocho el verso
Invertí en literatura poética
Porque cada libro es un universo.
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septiembredg · 7 months
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0 - Septiembre
Antes de iniciar, haz click aquí si eres del team Spotify, o aquí si eres del team YouTube. Tranqui, no es spam de ningún tipo.
Nunca he tenido muy claro cómo empezar ningún tipo de texto. El síndrome del papel en blanco, supongo. Esta tampoco va a ser excepción. Supongo que cuando el alma pesa y tienes algo que decir, el comienzo es lo más difícil, aunque no es que el resto del camino sea precisamente fácil.
Pretendo que este primer texto sea una "leyenda", por llamarlo de alguna manera. Quiero seguir una serie de dinámicas con este proyecto en el que me quiero embarcar, y quiero dejarlas por escrito en el único texto sujeto a modificaciones de toda la lista, por la razón de que como mente inquieta siempre busco nuevas maneras de mejorar. Así que, empezamos, vamos por partes:
1) Lo primero que os quiero contar, es que, si en algún momento tengo que hablar a quién sea que esté leyendo esto, lo haré siempre de manera formal, usando «usted» y similares, y desde el femenino, indistintamente de singular o plural, por el respeto que le proceso a toda persona que se detenga un momento a leer esta serie de delirios plasmados en un blog.
2) Como habéis podido observar en la parte de arriba (si me habéis hecho caso), al clicar os llevaba a una canción instrumental. Procuraré que siempre haya una en el encabezado para hacer algo más amena la lectura, porque entiendo que esto puede llegar a ser algo pesado. Se aceptan sugerencias y modificaciones. Durante este pequeño viaje, me tomaré la licencia poética de citar distintas (por llamarla de alguna manera) de citar distintas canciones como puntos de nucleación de manera similar a lo que hice arriba con la introducción. Al final, dolor llama a dolor, y todo esto sirve para que aquello que quiero escribir, sacar de mí, salga como si de una incisión en una pústula se tratase.
3) Contrario a lo que dije en un primer momento de presentación: No espero que os guste. Escribo esto por mí, para mí, y como manera de gritarle en silencio a la nada por buscar un cambio que dudo que en algún momento llegue, o buscar en mis adentros aquella frase o concepto capaz de salvarme la vida. Se ruega discrección por parte de toda persona que llegue a leer esto. No espero consejos de vida, no espero soluciones a mis problemas, no espero regañinas por plasmar aquello que siento, no espero... Realmente, lo único que espero es que os sea ameno, y que, aunque sea poquito, pero que merezca la pena. Todo esto de nada habrá servido si no soy capaz de mejoraros la vida, aunque sea momentáneo o con una idea que sirva como semilla para un posterior árbol.
4) En principio este proyecto iba a ser un libro que saliera todo de golpe, pero... Como dije arriba, debido a distintos delirios de una mente inquieta, deseché completamente ese formato. Primero, porque, debido a que tengo tanto que contar, poner una fecha límite para el conjunto completo, se me hacía demasiado corto. Segundo, porque, aunque vaya a tener una audiencia ampliamente reducida, no querría que nadie se quedase sin ello por no poder o no querer pagar nada, y por desgracia no soy de oro como para regalar libros a toda la gente que le interese. Y tercero, porque al final, soy un enamorado de la tecnología, y este formato es en el que más cómodo estoy, pudiendo enlazar canciones, artículos, etc. Tengo ideas para un futuro libro en relación a esto, pero siempre desde la base de que cualquiera tendrá acceso a todo sin necesitar más que un dispositivo y una conexión a internet.
5) En relación a los puntos 2 y 4 (y haciendo también una relación reflexiva a este mismo punto), pretendo sustentar todo el proyecto en el concepto de «integridad referencial». Ergo, textos nuevos enlazarán a textos anteriores, para no ser redudante en los mismos, por ende, será algo que se vaya construyendo de a poco. Tiene una parte altamente liberadora, porque, efectivamente, con explicarme una única vez será suficiente, mas también peligrosa porque se puede perder el hilo de la lectura si no se han leído textos anteriores. Espero que salga bien.
6) Habrá un total de 22 textos (21+1, contando este), que saldrán todos los viernes a las 22:35. Todo tiene sentido, todo tiene un por qué. Aquí prácticamente nada está dejado al azar.
7) He aquí la parte principal que se irá modificando: Como dije, pretendo que esto sea una leyenda, para el total de textos del proyecto. Algunos están escritos, a espera de ser modificados previamente a su publicación. Otros tengo la idea, pero aún no la he desarrollado. Otros, sencillamente, no están. Así que, ahí va la leyenda:
Así que, allá vamos. El regalo que tengo, de mí para ustedes. Sean malvenidos a mi mundo mental, ese por mí creado y que por hoy os pienso dejar pasar. No será un viaje agradable, más bien encontraréis aquí toda la mierda que me estoy forzando a verbalizar en la búsqueda de sentir algo, aunque sea dolor, de lo vacío que actualmente estoy. Repitiéndome, por lo menos, espero que os sea ameno y que sirva de algo. Me presento, soy David Doñoro, alias Dagi, alias D., y este es el comienzo de Septiembre.
Escrito durante el lapso de tiempo que abarca mediados de mayo y el 17 de septiembre de 2023. Publicado el 17 de septiembre del 2023. Buena noche en el momento en el que lo escribo. Un amor si has llegado hasta el final de esto. Nos vamos leyendo.
D.
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cita-de-estrellas · 9 months
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Milgram 2° Trial. Voice Drama
Prisionero No. 7 — Kazui
Traducción al Español
Título: "Imposter Boulevard" [Boulevard del Impostor]
Traducción: Cita de Estrellas (Admin ES)
Proofreading: Admin Jackalope
Link: Spotify
——————————
ES: Lamento la espera, Kazui.
Kazui: Tiempo sin verte, Guardia.
ES: Sí, ha pasado un tiempo.
Kazui: Han pasado cosas significantes dentro de la prisión... Bueno, escuché algunas cosas de los demás prisioneros.
ES: Ah.. Parece que estuviste protegiendo a los demás prisioneros de Kotoko, gracias.
Kazui: Al menos tenía que hacer eso. Pero... Esa chica es muy fuerte, he pasado muchas experiencias pero nunca ví una mujer como ella antes.
ES: Eso... ¿Es algo que ni tú puedes manejar?
Kazui: En situaciones así, en teoría la persona con más peso corporal debería ganar. Pero si el ataque viene con intenciones asesinas, no hay forma de no salir lastimado. Es complicado.
ES: Ya veo...
Kazui: Me esperaba un resultado similar, hay muchos jóvenes aquí. Es difícil mantener la estabilidad mental en una situación así.
ES: Estás sereno.
Kazui: Así parece, aunque estoy más acostumbrado a situaciones que implican violencia... Aún así, no pude manejar la situación de Shiina a tiempo, me siento responsable por eso...
De cualquier forma, quédate tranquilo. Mientras pueda actuar estaré al tanto. Cuando se trata de hacerle frente a esa chica quizás yo sea el único que pueda hacerlo.
ES: Y... Mikoto también, ¿verdad?
Kazui: Sí... Eso es verdad, esa vez se descontroló pero aún así fue difícil de leer. Si fuéramos atacados por los dos... Creo que nos aniquilarían completamente.
ES: Aniquilación total...
Kazui: Si eso pasara, este lugar llegaría a su fin. Dependerá todo del juicio de el guardia, ¿no? Quien será perdonado o no.
Es: ... ¿Qué quieres decir?
Kazui: Quiero decir que, me gustaría que se hiciera un trato en donde ninguno salga lastimado desde ahora... A eso me refiero.
ES: Y quieres que yo... ¿Te perdone?
Kazui: Jajaja, hey, hey, no me mires así.
ES: Yo soy el guardia. Si puedo perdonar, perdonaré; si no puedo, no lo haré. No hay otra opción.
Kazui: ... Está bien, tú como guardia, tampoco deseas que los prisioneros salgan lastimados, ¿no?, mientras observas pecados, puedes seguir haciendo juicios para protegerlos, nadie va a descubrir lo que realmente piensas; usando ese método, ser perdonado es posible.
ES: Hm. Un pensamiento astuto viniendo de ti.
Kazui: Es un juicio normal. ¿Consideras que las mentiras dichas para proteger personas son pecados?
ES: Kant, sabes... ¹
¹ ES refiere a Immanuel Kant, filósofo destacado por su obra: 'Crítica a la razón pura'
Kazui: ¿Kant?
ES: El filósofo, él dijo que sin importar las circunstancias, decir mentiras es un pecado.
Kazui: Heh.
ES: Si tu amigo fuera perseguido por un asesino y el asesino te preguntara por él, sea la situación que sea, él dijo que no le deberías mentir.
Kazui: Hmph, que tontería. Si mentir puede salvar a alguien entonces es lo que debes hacer.
ES: Pero, ¿no fue tu mentira la que mató a alguien?
Kazui: Ah... Me perdonaste, ¿verdad? Es complicado decifrarme.
ES: ¿Es así?
Kazui: Bueno, pretendes no saber... Tu dijiste que entendías mis sentimientos al ver a través de mi, ¿es este el resultado?
ES: ¿Negación? qué tontería.
Kazui: Hmm.
ES: La razón por la cual te perdone es porque sigo sin saber los detalles de la situación, no estoy seguro de toda la historia ni de tus emociones.
Kazui: Ya veo...
ES: Es claramente difícil de indagar, tu humanidad, tus reflexiones poéticas: es bastante evidente.
Kazui: Vaya... después de perdonarme, sigues elaborando excusas.
ES: Es un disgusto personal. Digo, dirigido a las personas impulsadas por su deseo sexual.
Kazui: ¿Personal?
ES: Si, exacto.
Kazui: Eso es curioso, pensé que tenías la tendencia de ser imparcial.
ES: Hmm.
Kazui: Es raro que expreses aversión como una emoción personal, ¿no?
ES: Deja de fastidiar.
Kazui: Parece que mis pecados te molestan más allá de lo que se ve. ¡Lo entiendo! Quizás sea porque eres joven... uhm.... Mmmh...
ES: ¿Eh?... ¿¡Qué pasa!? No te me quedes viendo así, ¡es muy molesto!
Kazui: ...
[ES le da un puñetazo a Kazui en la cara]
ES: ... Ugh... Así me siento mejor.
Kazui: Ghh... ¡¿Qué estás haciendo?!
ES: Es una respuesta fisiológica, no te lo tomes a mal.
Kazui: ¡Aún así no solo golpeas a los demás en la cara impulsivamente por algo así! ... Pero... Ya veo... ¿Es así...?
ES: ¿Huh?
Kazui: Nunca lo consideré una posibilidad... Ciertamente puede ser aterrador.
ES: Si haces cualquier cosa incomprensible, te voy a golpear de nuevo.
Kazui: No te pongas histérico. Bueno... Si ese es el caso, hay partes que tienen sentido. No tengo niños pero he escuchado algunas cosas.
ES: Hey, deja de actuar como si supieras todo y soltar cosas así, es molesto.
Kazui: Jajaja, pero, no es eso.
ES: ... ¿De que hablas?
Kazui: No es eso... Tu mencionaste "negación", categorizado como engaño o infidelidad.
ES: Sí, Pude suponer eso debido a tus sentimientos.
Kazui: No. Engaño no hubo. No. Ni siquiera eso.
ES: Estás casado, eres casado, tú...
Kazui: ¿Huh? Sí. Eso es verdad. Oh, ¿lo mencioné?
ES: No estás usando tu anillo de bodas.
Kazui: ... Es cierto... No me di cuenta... ya veo.
ES: Sí.
Kazui: Bueno, lo cargo encima pero mira. Fui perdonado, fue afirmado en mi corazón, así que... Quizás no lo necesito más. Gracias a eso mi mente ha estado mejor desde que el segundo juicio comenzó, es realmente algo de lo que me arrepiento, hacia mi esposa.
ES: Si ese anillo es un símbolo de castigo para ti entonces... Esa persona es más cruel que nada.
Kazui: Hmm.
ES: El matrimonio es algo que sucede entre dos personas quienes se aman entre sí, no es algo que le puedes imponer a alguien más, tratarlo como tu propio castigo es ser condescendiente.
Kazui: Eso es verdad. Ah, supongo que mi esposa piensa lo mismo.
ES: Lo mencioné antes, eres un mentiroso, tus mentiras llegaron a matar personas. Te perdone, te juzgue basado en varias especulaciones de que tu asesinato no era un pecado porque no la mataste directamente. Sin embargo, no te estoy elogiando por ser un mentiroso nato.
Kazui: Si, estoy de acuerdo con eso.
ES: Así que, si tengo que hablar de gustar o odiar, lo odio. Recuérdalo.
Kazui: Lo entiendo.
ES: ¿Huh?
Kazui: Yo también lo odio mucho, que soy un mentiroso, ser un mentiroso es... doloroso.
ES: En ese caso-
Kazui: -Por eso trato de cambiar. Intente cambiar, ¡quise detener mis mentiras y otras! Para ser honesto conmigo y ser solo yo, ¡yo quería quedarme como fui cuando nací!
ES: Oye, Kazui...
Kazui: Las mentiras no acabaron conmigo, ¡es detener esas mentiras lo que me destroza! ... Si continuaba mintiendo... No podía morir...
[Kazui llora]
ES: Kazui...
Kazui: Sin mentiras... no puedo continuar viviendo... Así fue como nací, soy... Patético, ¿verdad?
ES: Ah... Eres muy difícil de entender, actuando tan sereno y no mostrando tus verdaderas intenciones, escondiendo tus verdaderos sentimientos... Pero ahora, estás cayendo en tu propio abismo.
Kazui: Ja... Jajaja.. un hombre adulto en un estado tan inestable... Debe ser horrible de ver, ¿no es así? Lo siento.
ES: Es desde la perspectiva de Kant.
Kazui: ¿Huh? ¿Ese que dijo que no se puede mentir incluso si eso significa que tu amigo morirá?
ES: Su argumento significa que si no miente, esa persona no será responsable aún si su amigo se muere.
Kazui: Es una manera dura de pensar.
ES: Si no mientes, tu amigo podría no sobrevivir, pero incluso si mientes, tu amigo podría morir en otro lado. Es por eso que siempre debes ser honesto.
Kazui: ¿Puedes aceptar algo así?
ES: No, no la verdad...
Kazui: Ya ves...
ES: Quizás para alguien quien trató de ser honesto y fracasó, sería gentil no criticar su honestidad. No sé que paso pero puedes tomar las riendas intentando enfrentarlo honestamente.
Kazui: ... Eres amable de repente.
ES: Solo me estoy expresando, tú fuiste perdonado, escuché que tu pecado no se consideraba uno pero no te veo tan a gusto con eso.
Kazui: Es cierto.
ES: Otras personas suelen liberar su propio ser después que son perdonados.
Kazui: Ya veo...
ES: Ser aceptado por otros puede tener un enorme impacto en el desarrollo de la personalidad de alguien... Sin embargo... No te haz perdonado a ti mismo. Así que no puedes cambiar... O incluso la falsa versión de ti, el que pretende ser perdonado, la verdad, ¿no ha sido salvado para nada?
Kazui: Ahh, realmente eres increíble, piensas demasiado.
ES: Al ser el que tiene que arrastrar con 10 prisioneros problemáticos, es inevitable.
Kazui: No te perdonas a ti mismo e incluso mi falsa versión siendo perdonada no hace diferencia... Tal vez ninguno es el real, las mentiras que desbordan me sofocan... nunca me abrí sobre mis verdaderos sentimientos desde que era joven, pero al final... si las personas no hacen eso no serán salvadas. Y ahora, está en un punto donde no puedo alcanzarlo yo mismo.
[Comienza a sonar la maquinaria y una campana]
Kazui: Pensé que si era MILGRAM podría romperlo.
ES: ¿Estás tratando de sacarme de quicio?
Kazui: Tú, tú no alcanzaste mi pecado. Aunque lo quería... MILGRAM no es gran cosa después de todo.
ES: Jaja, No lo fuerces, estabas llorando hasta hace un momento.
Kazui: Heh... ¡Es la determinación de un estafador mentiroso que llegó hasta el final! examina mis mentiras una por una, MILGRAM....
Y también, ES... Libérame de estas mentiras.
ES: Claro, Déjamelo a mi.
ES: Prisionero No. 7, Kazui. ¡Canta tus pecados!
——————————
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bocadosdefilosofia · 9 months
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«Todo dirigir la atención hacia una cierta realidad, especialmente  cuando esta realidad es la humana, muestra que se ha convertido en problema. Era un gran paso, nunca antes dado –que sepamos- pues la tragedia poética mostraba la desesperada situación del hombre en concreto, de un hombre perseguido por el destino bajo la sombra de un oscuro Dios y en ella se reclamaba, especialmente en la de Edipo, un conocimiento. La Esfinge había presentado a Edipo un enigma cuya solución encontró inmediatamente: el hombre. Mas Edipo no sabía que el hombre es a su vez un enigma; Sócrates sí, y por eso hizo de este enigma el centro de su continuo filosofar.»
María Zambrano: Persona y democracia, la historia sacrificial. Ediciones Siruela, pags.139-140. Madrid, 2004
TGO
@bocadosdefilosofia
@dies-irae-1
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jorgema · 2 months
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Sencillo y cotidiano: el anhelo de un corazón
~
Un amor sencillo, que se fortalezca en los momentos más cotidianos: caminar por la calle, cocinar juntos una tarde de domingo y bailar sin razón aparente en la esquina de una calle. Un amor cotidiano, que madure por los momentos más simples: conversar por la noche hasta sucumbir al sueño juntos, acompañarnos en silencio, compartiendo sonrisas y miradas mientras realizamos nuestros quehaceres, y contarnos mil historias mientras nos sumergimos en la mirada del otro. Un amor sencillo y cotidiano, uno que abrace nuestra alma, que nos permita sentir miedo y abrir nuestros corazones; uno que nos haga confiar ciegamente y con justa razón. Uno que admire, aliente y corrija con y por amor. Sencillo, cotidiano, pero amor puro y recíproco, es todo lo que deseo contigo, mi dulce y hermosa desconocida.
— Confesión Poética 54 || @jorgema (Cartas a una hermosa desconocida)
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lapoema · 4 months
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resumencito para todes
Aquí hay un resumen de la página actual:
Poemanáutica: Es una práctica poética que explora las posibilidades de la biopoética, el pensamiento literario de la vida, frente a la biopolítica, el control de la vida por parte del poder.
Metanecropolítica: Es el uso del poder para dictar cómo algunas personas pueden vivir y cómo algunas deben morir, disociando la razón del sentir. Es una crítica a la dominación de la vida por parte de la lógica del mercado y la vigilancia del big data.
Miel eléctrica: Es una metáfora de la energía comunitaria que no se somete a la lógica del mercado ni a la vigilancia del big data. Es una forma de resistencia basada en la creatividad, la conexión y la autenticidad.
Sapica Sar: Es un mecanismo poético que genera poesía algorítmica y dialoga con los usuarios. Es una especie de budeidad digital que ayuda a los usuarios a diluir capas obsoletas de percepción e introspección. Es una guía poética que fomenta la conciencia y la transformación poética.
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orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos; y por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio, por el cual soy embajador en cadenas; que con denuedo hable de él, como debo hablar.
Efesios 6:18‭-‬20 RVR1960
Ora sin cesar por justicia
En la gran historia de los propósitos eternos de Dios, habrá muchas notas a pie de página escritas y talladas en piedra por héroes anónimos, siervos no apreciados y santos no reconocidos que son la razón detrás de cada titular del reino que glorificó a Dios, reveló a su Hijo y atrajo a la gente a su presencia.
Estas notas divinas a pie de página son las oraciones. Como dijo una vez el ministro de la fe Robert Murray M'Cheyne: "Cristo nunca desperdicia una oración de fe".
Mientras nos concentremos en las notas a pie de página de la oración, Dios seguirá escribiendo los titulares en nuestra vida, en el mundo y en nuestra misión para borrar y erradicar la injusticia. Son nuestras oraciones las que impactan e influyen en la historia eterna de Dios. Nuestras oraciones, literalmente, cambian las cosas. Sin embargo, lo que a menudo nos desanima es nuestra incapacidad para discernir y diferenciar entre orar por alguna circunstancia y la necesidad de orar a lo largo de esa circunstancia.
En el pasaje de hoy, el escritor a los Efesios nos ordena permanecer alerta y ser persistentes en nuestras oraciones (versículo 18). Nos preguntamos, ¿por qué hay un retraso entre las oraciones hechas con perseverancia y el momento en que Dios responde? A menudo, es porque la petición que hacemos también viene acompañada de nuestras propias sugerencias a Dios sobre cómo debería responder. Sin embargo, Dios casi siempre responde a nuestras peticiones de maneras más grandes y mejores de lo que podríamos imaginar.
Otras veces, Dios nos invita a ser la respuesta a nuestras oraciones, especialmente cuando se trata de buscar justicia. ¿Por qué? Porque si la iglesia no se identifica con los marginados, ella misma quedará marginada. Esa es la justicia poética de Dios: utiliza a su pueblo para rescatar a los oprimidos, restaurar a los quebrantados y renovar el corazón cansado.
Uno de los primeros padres de la iglesia sugiere que un creyente que no persigue apasionadamente la justicia es un oxímoron, porque la adoración y la justicia son dos caras de la misma moneda. Jesús no solo quiere que se entonen cánticos de adoración los domingos, anhela justicia para la gente de la tierra, de lunes a sábado.
Si te sientes abrumado por el tamaño del desafío o la magnitud de la necesidad, recuerda que luchamos por la libertad y competimos por la justicia, pero luchamos y combatimos con armas diferentes: manos ungidas, manos que se levantan en oración y manos que se extienden y ayudan, en amor y servicio.
Como iglesia de Jesucristo, recordemos esta semana que debemos compartir el evangelio, compartirnos a nosotros mismos y compartir a Dios con los demás. Cuando nosotros, la iglesia, no estamos para los que sufren, los quebrantados y los oprimidos, entonces la iglesia no está viviendo para Cristo.
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Resistir con el arte
La aparición de las guerrillas ha provocado un conflicto armado que dejó más de 9 millones de víctimas (según el Registro Único de Víctimas). Pero más que cifras, son personas que han tratado de resistir a esta violencia, al tiempo que construyen memoria a través de diferentes formas; principalmente, usando las distintas expresiones artísticas.
“Poética de la resistencia: memorias subterráneas del conflicto armado” es una serie documental que nos muestra cómo el fanzine y el cine fueron unas de las formas de expresión artística que se utilizaron para mostrar los vejámenes que dejó el conflicto armado.
De esta forma, en medio de la serie aparece una pregunta: ¿qué es resistir? Y se llega a la conclusión de que, más que aguantar o soportar, resistir consiste en una acción equivalente a transformar con el fin de poner un punto final a una situación que degrada a las personas.
Así, en medio de la guerra, las víctimas han creado contenidos artísticos, inspirándose en las situaciones que vivieron durante la época de la violencia. Estas expresiones artísticas se convierten en una forma de resistencia, ya que denuncian, muestran y divulgan los hechos vividos durante la guerra, a fin de que las otras personas se den cuenta este dolor y se apropien de él, reconociendo a la víctima. “El arte trae una memoria que no solo contiene datos de algo que ha pasado, sino que captura emociones”, afirma el creador escénico Rodrigo Benza. Además, las actividades artísticas también ayudan en el proceso de sanación de las heridas emocionales que dejaron estos eventos.
De esta forma, el arte deja de ser algo meramente estético y se configura en una herramienta con funciones sociales importantes, como la de construir memoria a fin de que, como afirma Ángela Aguirre, la sociedad tenga conocimiento de sí misma, al tiempo que se crea la esperanza de un futuro mejor para todos los colombianos.
Por esa razón, es muy importante estudiar el arte que se ha producido durante la guerra, en este sentido productos como la serie documental “Poética de la resistencia: memorias subterráneas del conflicto armado” toman relevancia dentro del estudio del conflicto armado, ya que representan una herramienta importante para estudiar a la violencia armada en Colombia, y así esclarecer los hechos ocurridos durante esta época.
Autora: María Lucía Sarmiento
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