#angélus
Text
les sons contiennent tout l’été qui est passé, l’espoir qu’il contenait, la douleur qu’il évoquait, la chaleur ardente, sa lumière ; dans l’arrière monde qu’ils édifient, midi devient un trésor de souvenirs brûlant où le dernier se fait le début de la mémoire, le début de ce qui prend fin ; là se ressent encore ce qui n’a plus lieu ; le festin de la disparition est insaisissable
© Pierre Cressant
(dimanche 4 septembre 2022)
#poésie en prose#poésie#poètes sur tumblr#poème#poème en prose#prose poétique#poètes français#french poetry#poésie contemporaine#poètes français#tintement de cloches#cloches#angélus#midi#clocher#souvenir#été#méditation sur le passé#le passé#passé
63 notes
·
View notes
Quote
Le pèlerin sent un élan
D'amour dès que résonne au loin
L'angélus de la mort du jour.
Dante (La Divine Comédie)
#quote#quotation#citation#quotes#livre#book#book lover#bibliophile#book therapy#book addict#book community#book worm#goodreads#dante#la divine comédie#pèlerin#amour#jour#angélus#mort
0 notes
Text
youtube
Camille Saint-Saëns (1835-1921) - Four Orchestral Songs
1. Rêverie (1851) (0:00) Poetry: Victor Hugo (1802-1885)
2. Extase (c. 1860) (2:52) Poetry: Victor Hugo Dedication: à Madame Marie Delessert
3. L'attente (c. 1855) (6:48) Poetry: Victor Hugo Dedication: à Mademoiselle Marie Reiset (Clémence de Grandval)
4. Angélus (1918) (8:34) Poetry: Pierre Aguétant (1890-1940) Dedication: à Monsieur Plamondon
Yann Beuron, tenor (#2) Tassis Christoyannis, baritone (#1, 3 and 4) and Orchestra della Svizzera Italiana conducted by Markus Poschner
2 notes
·
View notes
Text
[ID: Meet the Artist post. It is made up of a digital illustration of a person, of two ears, a hand and a phone, as well as text. The illustrations are on the right and the text on the left. The background is brown.
The upper text reads "Cy, drawing of the Belgian flag, 19, drawing of the nonbinary flag, he/they. The Scorpio drawing, french, Dutch, English, German. Illustration student".
Underneath that is a table titled with a heart drawing. In it is written "severance, Milo Murphy’s Law, the Magnus Archives, Preludes, Ghost Quartet, Natasha Pierre and the Great Comet of 1812, One Piece, Danganronpa, Houseki no Kuni, TAZ: Balance. My sibling, my friends, my family, my cats. Tomatoes, dark chocolate, fries. Earrings, the colour brown".
There is an arrow going from "One Piece" to another table titled "these are my ten favourite characters". It reads "Buggy, Usopp, Zoro, Perona, Kiku, Hancock, Crocodile, Kidd, Jinbe, Doflamingo".
Underneath all that is the last table titled with a music note. It reads "Tessa Violet: Bored, Wishful Drinking, Breakdown. Halsey: New Americana, Angel on Fire, I Hate Everybody, The Tradition. Aurora: Blood in the Wine, Artemis, Exhale Inhale. Pomme: grandiose, soleil soleil, je sais pas danser, vide. Hubert-Félix Thiéfaine: Alligators 427, Angélus, La ruelle des morts. dodie: Boys Like You, Rainbow, She, Party Tattoos. Preludes: The First Symphony, Your Day, Lilacs. Ghost Quartet: Bad Men, The Telescope, The Photograph. Great Comet: The Duel, Sunday Morning, Letters, Pierre & Anatole".
The illustration represents an overweight white teenager with dyed blue hair wearing yellow and green clothes. There is text around him. Next to his hair is written "My hair was teal three and a half months ago, now it’s mostly greyish green". Next to an arrow pointing towards his glasses is written "myopia & astigmatism". Next to his shoes is written "I have worn the same black Dr Martens shoes nearly every day for the past four years. Next to an arrow pointing towards his glass chains is written "glass chains I got on Etsy.
From his ear goes an arrow that points towards the bigger ear illustrations. One wears a green mushroom earring and they are both wearing golden rings. Around them is written "I only have three lobe holes, two of which I never change, so I only ever wear one earring. The piercing is still healing." Pointing towards the golden rings is written "these used to be my grandma’s and I put a safety pin in the right one".
There are four bracelets on the extra hand drawing and five on the visible hand of the illustration. Next to the hand is written "I have nine bracelets that my sister made that I never take off" and "these are my flags". They are in the colours of the nonbinary, aroace, ace and queer flags. Next to the other bracelets is written "these are random".
The phone has a black background with white eyes and is playing "And Eve Was Weak" from Carrie: the Musical. There is a decoration coming from it with the label "Also made by my sister". End ID]
This is sort of a stand in for pride art, since I haven’t made anything yet in June, and I am queer, thank you very much…
Anyway, hi, that’s me <33
#cy makes art#meet the artist#queer#music recommendation#i guess#my dude I have no idea how to tag this#anyway it was fun#writing the Id was long and tedious though#🪡#🔅
3 notes
·
View notes
Text
#Angélus du vendredi 15 mars 2024 : vendredi de la quatrième semaine de Carême. Fête de Sainte Louise de Marillac, veuve et co-fondatrice des Filles de la Charité.
Cinquième jour de la neuvaine à Saint Joseph, Patron de la Sainte Famille.
« S’il vous plaît, nous vous en supplions, laissez votre Église bénéficier de ces moyens éternels et ne soyez pas privée de l’aide temporelle. »
(Collection)
UDP
Jérôme
#Angelus of Friday March 15, 2024: Friday of the fourth week of Lent. Feast of Saint Louise de Marillac, widow and co-founder of the Daughters of Charity.
Fifth day of the novena to Saint Joseph, Patron of the Holy Family.
“Please, we beseech you, let your Church benefit from these eternal means and not be deprived of temporal help. »
(Collection)
UDP
Jerome
0 notes
Video
youtube
Je vous salue, Marie (Angélus) | Emmanuel Music
0 notes
Text
L'Angélus de Jean-François Millet
Publié par Viviane Jeannot
L'Angélus de Jean-François Millet
Millet a dit : « C'est le côté humain, franchement humain qui me touche. »
Peintre pastelliste, graveur et dessinateur, Jean-François Millet réalise L'angélus entre 1857 et 1859. Cette huile sur toile de 55,5 cm sur 66 cm était à l'origine, une commande d'un artiste américain nommé Thomas Gold Appleton. Elle est désormais au Musée d'Orsay à Paris.
Ce tableau s'inspire de l'enfance paysanne de Millet : « L'angélus est un tableau que j'ai fait en pansant comment, en travaillant autrefois dans les champs, ma grand-mère ne manquait pas, en entendant sonner la cloche, de nous faire arrêter notre besogne pour dire l'angélus ». En effet, ce dernier signifie « prière de l'ange », elle est sonnée 18h.
Nous verrons donc dans ce dossier comment ce tableau est devenu célèbre et s'est « popularisé ». Tout d'abord nous étudierons la composition du tableau afin d'en tiré le sens premier. Puis nous étudierons les différentes formes qu'a pris le tableau de sa création à nos jours afin de constater l'évolution de ce tableau devenu une icône.
L'Angélus de Jean-François Millet
1- QUAND LA PRIERE DEVIENT TABLEAU
L'angélus représente deux paysans en prière : un homme et une femme dans un champ. À la gauche de l'homme se situe une fourche, à la droite de la femme une brouette et à leurs pieds une panier. Dans la partie supérieure du tableau se trouve le ciel et un clocher au loin.
Nous pouvons remarquer que le tableau est séparé en deux parties (horizontalement) : la terre, qui occupe les deux tiers du tableau et le ciel. De même les travailleurs sont placés à deux endroits stratégiques ce qui permet de constater que le tableau est coupé en trois parties (verticalement) : partie homme, partie centrale et enfin partie femme.
Nous pouvons aussi observer deux lignes de force qui prendront une
importante signification dans notre future analyse :
L'Angélus de Jean-François Millet
Dans ce tableau les couleurs ont également une place décisive. En effet la seule lumière vient du ciel. Jean-François Millet à préféré une palette assez chaude en choisissant le jaune, la couleur ocre, le marron et ses dérivés. Seules quelques touches de bleu et de vert viennent se refléter sur le pantalon de l'homme ou la chemise de la femme par exemple. Ce tableau d'apparence terne est en réalité très lumineux grâce à la maîtrise de la lumière par le peintre (reflets sur le sol, ou encore sur le tablier de la paysanne).
2- AU NOM DE LA TERRE ET DU CIEL AINSI SOIT L'HOMME
Ainsi, à l'aide de toutes ces informations nous pouvons en déduire le sens de cette oeuvre si célèbre.
En effet, le fait que la terre occupe la majeure partie du tableau signifie qu'elle a une grande importance dans la signification de l’oeuvre. Le sujet est d'ailleurs deux cultivateurs qui prient en plein travail.
De même, peut-être le peintre, a choisi de placer les personnages ainsi afin que grâce à la symétrie de son tableau, le spectateur puisse ressentir la dureté et la rigide du travail au champs. Cela reste une hypothèse personnelle. Les lignes de force utilisées sont également très parlantes. En effet, on remarque qu'elles se dirigent vers le ciel en passant pas le cloché de l'arrière plan et par les fermiers ; ainsi Millet nous donne l'impression de vouloir réunir le temps de la prière les Hommes au ciel.
Quant aux couleurs, la luminosité nous confirme qu'il doit être, lors de cette scène, aux alentours de 18h (voir définition angélus en introduction), probablement en automne. Ce ciel ciel vaporeux, doux et légèrement nuageux est en opposition avec la terre sèche sur-cultivée.
3- DALI ROMPIT LE CLICHE ET DONNA LA REPRODUCTION EN DISANT :
« Faire surgir le drame insoupçonnable, caché sous les apparence hypocrites du
monde, dans le simulacre obsessif, énigmatique et menaçant de soi-disant
prière crépusculaire et désertique qui s’appelle officiellement encore : «
L’Angélus de Millet ».
Cette toile est une des oeuvres françaises les plus célèbres. Elle représente en effet la France profonde : la terre, le travail en famille et la prière. D'ailleurs lors de sa première exposition au grand public en 1869, la révolution industrielle commençait à bouleverser le quotidien des Français. Dès lors cette oeuvre est devenue le symbole de la "France éternelle" ; la France paysanne qui commence à disparaître.
Cependant, Dali interpretera cette toile selon sa propre symbolique afin de nous en faire une critique mettant en évidence « le drame délirant ».
Selon lui, cette « répétition stéréotypée et devenue symbolique de l’agression sexuelle ancestrale » qui donne à la femme un côté violent, comme si elle souhaitait tuer l'homme en face d'elle. Ce qui expliquerait le position immobile de l'homme face à celle-ci, qui aurait honte de sa virilité et chercherait à cacher à l'aide de son chapeau son sexe en érection.
Ainsi, cette oeuvre se trouve désormais dans toute les chaumières.
Le sujet étant commun, chacun que l'on voit de l'aspect d'autre fois ou bien d'un oeil nouveau, il parle à tous. Grâce à son aspect, sa notoriété, chacun se l'est accaparé et en à fait une icône, qu'elle soit religieuse, de travaille ou bien de famille. L'angélus a trouvé sa place dans chaque foyer. Ce tableau est devenu une icône de la peinture populaire.
http://histoire-des-arts.over-blog.com/2015/04/l-angelus-de-jean-francois-millet.html
0 notes
Text
Égal
Les longs angélus se sont tus
Le printemps maladif a chassé tristement
La lumière s’efforce de placer les choses dans une sourire agréable
L’été et notre vie étions d’un seul tenant
Une période plus ou moins éloignée de nous
Devant les images de la mort, la joie de vivre le saisit
Un coup terrible s’épanche en cascades neigeuses
Il existait dans l’entrepont une douleur qui se cachait
Un pâle visage de noyée aux cheveux emmêlés d’algues
La douceur de retour à la maison
Au berceau d’un fils bien aimé
Les yeux sont recouverts par sa peau
Quelqu’un pose deux minuscules pieds devant le reste de son corps
Et voilà le roseau pensant sur le tapis
Où dorment des vœux d’avant-hier
Jour ou nuit, tout est égal
0 notes
Text
je me puis plus compter les chutes de mon cœur
— amour, angélus de midi, paul verlaine
0 notes
Text
Gratuitement
Mt 10, 8 11° A 18.06.23 St Tho Mpl
« Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement » (Matthieu chapitre 10, verset 8) Gratuitement ; c'est « cadeau », littéralement : « sans raison ». Ces paroles, c'est le programme de toute une vie !
* Recevoir gratuitement ! Bien sûr, il y a les épreuves et les cadeaux empoisonnés, mais aussi les bénédictions : don gratuit d'un amour pour la vie, d'un enfant, d'une amitié ; don gratuit de la foi. Écoutons Isaïe, le prophète : « Vous tous qui avez soif, venez vers l'eau, même si vous n'avez pas d'argent, venez » (chapitre 55, verset 1). Le don de Dieu est offert gratuitement et tous, pauvres et riches, doivent en profiter. Si nous sommes sincères, nous ne pouvons que reconnaître que tout ce que nous recevons de bon nous est donné gratuitement, non seulement sans que nous déboursions quoi que ce soit, mais aussi et surtout sans aucun mérite de notre part. Paul, ce matin, dans l'Épître aux Romains, le dit d'une façon saisissante : « Le Christ, alors que nous étions encore pécheurs, est mort pour nous » (chapitre 5, verset 8). Dieu donne gratis ; « tout est grâce », comme l'écrivait Bernanos, ou peut le devenir par le don de Dieu. Nous ne sommes pas sauvés par notre travail, notre mérite ou nos sacrifices, mais uniquement grâce à l'amour inconditionnel de notre Dieu.
* Mais il y a l'autre partie du programme : Donner gratuitement !
En fait, je ne peux donner en vérité que si j'ai conscience d'avoir reçu sans aucun mérite. Parfois, ma générosité n'est pas vraiment gratuite ; je donne pour prendre le pouvoir sur les autres. Et je peux même essayer d'acheter le don de Dieu avec de l'argent. Peine perdue ! Mais tous, nous expérimentons aussi que lorsque nous donnons avec joie, et surtout lorsque nous nous donnons nous-mêmes avec joie et sans rien attendre en retour, cela nous rend heureux !
Au fond, nous sommes invités à entrevoir que le Seigneur notre Dieu est le Bien absolu ; il est gratuité absolue. Les mystiques du Moyen-âge le disaient : « La rose est sans pourquoi, elle fleurit parce qu'elle fleurit » (Angélus Silesius – Le Pèlerin chérubinique, I, 289) C'est notre ego qui ajoute des « pourquois » ; Dieu, lui, est libre de tout pourquoi. Il est amour, c'est tout
from Paroisse Saint-Paul et Sainte-Croix https://ift.tt/okX8G16
via IFTTT
0 notes
Text
Perpignan : Tom Gurin interpréte son œuvre en création mondiale sur le parvis du Vieux Saint-Jean
Le carillon de la cathédrale Saint-Baptiste de Perpignan retentit depuis 1878.L’angélus qui sonne trois fois par jour date de cette époque.De nos jours, la cathédrale Saint-Jean-Baptiste est au cœur de la vie cultuelle et culturelle de la cité. C’est pourquoi, pour délivrer un message sonore plus proche de la sensibilité de nos contemporains, il a été commandé un nouvel angélus au jeune…
View On WordPress
0 notes
Text
tintement
le son brille par croyance en la lumière ; sa face lissée, qui s’offre au temps, qui s’impose pour laisser passer midi parmi les fleurs ; tintement effondré au parterre qui a débordé de sa propre mort
© Pierre Cressant
(samedi 3 septembre 2022)
#poésie en prose#poésie#poètes sur tumblr#poème#poème en prose#prose poétique#poètes français#french poetry#poésie contemporaine#poètes français#tintement#angélus#tintement de cloche#cloches#son des cloches
13 notes
·
View notes
Text
Angélus : le pape invite les chrétiens à la vigilance, pour ne pas rater le passage du Seigneur
« Le Seigneur vient toujours, il nous rend visite, il se fait proche, et il reviendra à la fin des temps pour nous accueillir dans son étreinte », a expliqué le pape François dans sa méditation de l’Evangile du 27 novembre 2022, premier dimanche de l’Avent, qui marque aussi l’entrée dans l’année liturgique 2023. Devant…Angélus : le pape invite les chrétiens à la vigilance, pour ne pas rater le…
View On WordPress
0 notes
Photo
Angélus architectonique de Millet Salvador Dali musée reine Sofia Madrid. 📷 Dominique Dubois. #dali #salvadordali #musee #madrid #art #madridespaña #muséemadrid #tableau #peinture https://www.instagram.com/p/CdWF0KQsTC3/?igshid=NGJjMDIxMWI=
0 notes
Text
#Angélus du mardi 5 septembre 2023 : Fête de Saint Laurent Justinien, évêque et confesseur (+ à Venise en 1456)
« Il l’a rendu heureux dans la gloire, pour exercer le sacerdoce, pour louer son nom et pour lui offrir de l’encens d’odeur agréable. »
Livre de la Sagesse XLV (Épître)
UDP
Jérôme
https://youtu.be/-7J8Sr0px6o?si=CyrwpIKdCXAhWERB
#Angelus of Tuesday September 5, 2023: Feast of Saint Lawrence Justinian, bishop and confessor (+ in Venice in 1456)
“He made him happy in glory, to exercise the priesthood, to praise his name and to offer him incense of a pleasant odor. »
Book of Wisdom XLV (Epistle)
UDP
Jerome
https://youtu.be/-7J8Sr0px6o?si=CyrwpIKdCXAhWERB
0 notes
Last Seen Blogs
butterart
BUTTER.ART 🇹🇭
ibenhayyan
Jejak Langkah Kata
nighthawkes
scio me nihil scire
thebeautyjoythings
Amazing Pictures
jell-o-mel
Taiga