#العقل
Text
[هروبي إلى الحرية - علي عزت بيجوفيتش]
29 notes
·
View notes
Quote
عقول الناس على قدر زمانهم.
غيلان بن جرير
المصدر: خلِّدها - مقولات عن العقل
38 notes
·
View notes
Text
مُمَارِسُ الشَكْوَى والتَذمُّرِ بِصُورة مُستَمِرَّة تحتَ مُسمِّى "الفَضْفَضة" بالعَاميِّةِ غايَتَهُ لمْ تَكُن يومًا إيجَادَ حُلولٍ جَذْرية لمُشكلاتِ حياتِه الخاصَّةِ، بقدْرِ رغبتهِ في الحصولِ على مُسْتَمِع سَعيًا لمعرَفَةِ مركزيِّةِ ذاتِه داخِلَ الوجود، وتلقِّيَ العَاطِفَةِ دونَ بذلِ مجهودٍ يُسْتَحقْ، وتوكيدِ صَلاحيَّةِ ذاتِهِ دونَ الإثْبَاتِ عن جَدَارةِ، بِبَسَاطَة الغايَةُ هيَ صنعُ المَركزيِّةِ بالمَجان دونَ أدْنَى تقدُّمٍ.
لا يُوجَدُ إنسانٍ يرغَبُ بتأديَةِ دورِ المُخطِئ، أو الجلادِ، أو المُستبِدِّ، أو الكَاذِب، وإثبَاتُ ذَلك يَتطلَّبُ زمنًا وتصرًّفًا، ولأنَّ الزمنَ قد يُجبرُ المرءُ على الارتِجَالِ نحو مساراتٍ غير مرغوبة تُظهرِهُ بصورةٍ عكس ما يَرغَب، فإنَّ أفضَلُ تصرُّفٍ لتجنُّبِ كلَّ تلكَ المُغامَرةِ هيَ التحايُلَ على الزمنِ والذاتِ، واللجوءَ لتأديِّةِ دورُ الضحيِّةِ والتنصُّلَ من المَسؤوليَّاتِ وإلقاء اللومَ على الوجودِ، كي تتحقَّقُ الصُورُ المَرغوبَةِ دونَ أدنى عناءٍ.
المشْتكي المُزمِن، بحيثُ تُصْبِحُ الشكوى لديهِ "عادة مُستدَامة" ويُعيدُ طرحَ ذاتَ الموضوعِ بشأنِ المُشكلةِ بِنبرَةِ الاسْتِيَاء في كلِّ حوارٍ يُفتَح، دلَّ تصرَّفَهُ على تفضيلِه بِالانْغِمَاسِ فيها أكثَرُ من بذلِ مجهودٍ لوضعِ حدٍ لها، حيثُ يظلُّ مُختِبئًا وراء مِيكانيزمَاتِ الدِفَاعِ بشكلٍ دائم وكُلِّي، لأنَّه لا يُمكن التعرُّفَ على ذاتِه إلا من خِلالِ المُشْكلَةِ الَّتي يُواصُل الادعاءَ بها، عبْرَ تلقِّيَ التعاطُفَ المُنقطِع النظير، وتلقِّيَ العبَارات المُنتَقَاةِ حسْبَ رغبتهِ، بها يَضمَنُ مركزيَّتَهُ وأهميَّةَ ذاتِه داخِلَ نطاقِ الآخرينَ، غالبًا إن تمَّ تقديمُ المُسَاعَدَةِ إليهِ فإنَّ ردِّةُ الفِعْل لا تُؤخذُ بعينِ الإعتبَارِ، ظاهرٌ عليها الجفَاءَ واللامُبَالاةِ، لامُبَالاةً بشأنِ الحدِّ من دوامِ مُعاناتِهِ قبْلَ المُسَاعداتِ العاطِفيِّةِ،
الأمْرَ يُشَابِهُ ظاهرةُ التَألقِ بالعُقَدِ النفسيِّةِ، حيثُ أنَّ مَفهومَ العِلاجِ يعني زَوالَ أهميِّةَ ذواتِهم داخِلَ نطاقِ الآخرينَ، بالتَّالي يَلحقُها زوَالَ المُميٍّزاتِ المَمنوحةِ الناتِجِة عن العاطِفَةِ: مثل انقطَاعِ الدعمِ العَاطِفيُّ، وإنهاءِ الاستثنائيَّاتِ في كلِّ موقفٍ، وإعادةِ ترتيبِ المكانَةِ، وهيَ تُجسِّدُ معانيَ الوِحدَةَ، أسوءُ مخاوِفَ الإنسانِ. عوضًا عن ذلك يَتمُّ التعايُشَ مع العُقَدِ والتَبَاهيَ بها، والحِرْصِ على ذِكْرَهُ في كلِّ منصِّةٍ مع ضمانِ الدِّعمِ العاطِفيُّ والمكانةِ الوهمَيّة.
● مِثال:
● إنسانٌ يُكرِّرَ استياءِهِ من سُوءِ إدارةِ العمَلِ ..
١ - تَعاطُف. ٢ - تقديمُ حلولٍ من شأنها أن تُحقِّقُ التوازن بينَ الثنائي. ٣ - اقتراح وظيفةٍ أخرى في حالِ فشلِ الحل. ٤ - تأقلم مع المعضلة، في حالِ عجزِ عن تطبيقِ الحُلولِ السَابقة.
● إنسانٌ يُكرِّرَ تذمُّره من علاقةٍ سَامِّة.
١ - مُواجَهةُ الطرفِ السَّامِ بشكلٍ جديّ.
٢ - الحثُّ على إنهاء العِلاقةِ فورًا إن تأزَّم الحَالُ.
إنْ لمْ تتحقَّق أيِّة دوافِعَ أو بوادِرَ بشأنِ الحلولِ، بعضها أو جَميعُها بشكلٍ منطقيُّ ومُبَرَّر، فَخُذ بعينِ الإعتبَارِ أنَّهُ لا يرغَبُ بالحلولٍ، بل يَرغبُ بِمُستمِع وفِيٌّ بالتعاطُفِ كيّ يُؤكِّدُ سلامَةِ ذاتِه وخُلوِّهِ من الأنيابِ. وهوَ بصورةٍ لا منَاصَ منهُ عبارة عن مُستَنزِف للوقَتِ والجُهدُ النفسيُّ، مصَّاصُ دماءِ نفسيّ، مُتسَوِّلُ العَاطِفَة. وبالتَّأكيدِ اللِّومُ لا يَقَعُ عليهِ البتِّة، بل على منْ سَمَحَ لهُ بالعُبورِ داخِلَ نِطَاقِه.
لا يُؤمنُ الكثيرَ أن مفهومَ الحيَاةِ قائمٌ على المدِ والجَزْرِ يَنطبِقُ على الجميعِ دون استِثنَاءِ، ثمَّ فكرة ما تَملِكَهُ قدْ لا يَملكِهُ الكثير، وأنَّ تَأخُّرِ خطوةٍ واحدة عنِ الغيرِ يعني أنَّ ثمة خطواتٍ أخرى سبقْتَ بها غيرك، وما توَدُّ بهِ قدْ يكونَ مجرَّدُ فائضٌ، تنَالهُ عندمَا يحينُ وقتَهُ، ثمَّ أنَّ البشَريةِ تلاميذُ المُعاناةِ، نتقبَّلهُا كي يُسهَل علينا تجاوزَهُا لاحقًا هذا إنْ لم تتوفَّرُ القُوَّةُ الكافية لإزَاحَتِها، ثمَّ أننا هنا في الوجودِ على قيدِ التعلُّمِ من خلالِ المُعاناةِ، ولم يَعدُنا أحدٌ أن الحياة مبنيِّةٌ على المِثاليَّاتِ وتحقيقِ الرَّغباتِ بشكلٍ دائم، أخيرًا لا يُؤمنُ الكثير ببَديهيِّةِ العوَاقِبَ، وأنَّها تكمُن وراءَ كلِّ اختيارٍ، وأنَّ ليسَ ثمِّةُ حيلةٍ سوى التعايُشِ معها.
من حينٍ لآخَر نَحتاجُ لِلَحظَةٍ عاطفيَّةٍ مع مُستمِعٍ نَنتقيهِ بعنايةٍ، رغبةً في التنفيسِ أولاً، ثمَّ سعيًا في التجاوُزِ، لأنَّ غيابَ التنفيسِ يعني وقوعَ العُصَابُ لا محالة، وهذَا ليسَ من ضمن ما أشيرُ إليه، إنني أُشيرُ إلى الحالاتِ "المُزمِنَة" للتعبيرِ عن الاستيَاءِ دون تحقيقِ تجاوزٍ فِعلي، بحيثُ يتحوَّلُ الأمرَ من تنفيسِ وتحقيقُ الخَلاصِ، إلى مشاركةِ طقسِ النيَاحَة.
المُبَالغ بالتذمُّرِ بشأنِ مَعاضِله دونَ الإلحَاحِ في اقتلاعِها مثلَ الغريقِ الذي يَستَهدِفُ كلِّ من يَستجيبُ لنجْدَتِه، ولكنِّهُ لا يُقاومِ الغَرَقَ عندما يُمَدُّ لهُ يدُ العونِ، بَلّ يشُدُّ يدُ الآخرِ للغرَقِ معهُ، لأنَّ غايتَهُ ليسَت الانتِشَال من الغَرقِ، بل الاستجابةِ العاطفيِّةُ من قِبَل الآخرينَ بشأنِ حالتِه، من خِلالِها يُؤمنُ بأهميٍّةِ وجودِه، ولو تمِّ إنقاذَهُ، فإنَّهُ يعيشُ ما تبقِّى من عُمْرِهِ يَسْتَذكِرُ حادِثِةِ الغَرَقِ ومآثِرَهُ على الحياةِ والذاتِ في كُلِّ حِوِارٍ.
— مُذَكَّرات فِيتزْجيرَالد، صيفِ ٦ أغسطُس ٢٠٢٣
#مذكرات_فيتزجيرالد#مذكراتي#فصحى#علم النفس التحليلي#علم النفس#سايكولوجية#آفة الفضفضة#كتاباتي#فصحويات#أدبيات#أدب#كتابات حرة#مقالات#مقال أدبي#كتابات أدبية#نصوص أدبية#نص أدبي#الإنسان#الذات#العقل#الصحة العقلية#فضفضة#أدب البوح
49 notes
·
View notes
Text
امي بتقولي قوم رتب دولابك، وشوف ايه مبقاش مقاسك عشان تسيبه للبعدك ! وهنا حسيتها مش بتتكلم عن اللبس
#عربي#تمبلر#تمبلريات#عرب تمبلر#نكت#اقتباس#فضفضة#اقتباسات عربية#كلمات#خواطر راقيه#خواطر#النهايات#الناس#الحكمة#الحياة#العقل
10 notes
·
View notes
Text
«التأني منهج» الإنســـــان في التصرف بزمن العجلة ، والتفكير الحكيم في عصر الانفعالات السريعة، هو عرض للقوة الحقيقية في القدرة علىٰ ضبط النفس وتهذيبها في الإمساك بزمام العقل ، فتمام العقل لا يتجلىٰ في الاستجابات الفورية غالبًا .. بل في «الرؤية البعيدة» التي تتجلىٰ بالحُلُم.
«تمام العقل يقبع في الحلم».
10 notes
·
View notes
Text
الافعال :-
سقراط : كل فعل خاطىء يصدر من جهل و ان العقل لا يرتكب خطأ
ارسطو : اغلب أفعال البشر تأتي من الأجزاء اللاعقلية من النفس
سبينوزا : الرغبات هي مصدر الأفعال والعقل يرضخ لقوة الرغبة
شوبنهاور : لا يمكن التنبؤ بافعال البشر لأنها صادرة من إرادة عمياء لا مفهومة الغاية
فرويد : يتجلى العقل ك مؤثر و فاعل في حالة إشباع الغرائز ، كل أفعال الإنسان هي ذات جذور غرائزية
دويستوفسكي : الإنسان لا يعرف ما يفعل بقدر ما يعتاد ما يفعل
نيتشه : العقل الذي لا يهدم العالم القديم العالم القابع في أعماق العقل الكوني هو عبودية
#سقراط#ارسطو#سبينوزا#شوبنهاور#فرويد#دويستوفسكي#نيتشه#العقل#اقتباس#اقتباسات#نصوص#البشر#الانسان#الرغبات#الغرائز#العالم#العبودية
14 notes
·
View notes
Text
مفيش مهرب في هذا العالم من شقاء الأفكار، مفيش مخرج من سجن العقل، مفيش راحة. بنلف نلف ونرجع لنفس اللحظات، نفس الألم، ونفس الشجون وأشباح الماضي. غربة على غربة، وتعب يلاحقه تعب. واذا كانت نفس الإنسان بتضيق بيه، عمر براح الدنيا ما هيساعه
12 notes
·
View notes
Text
وقال معاوية رضي الله عنه:
( العقل مِكْيالٌ، ثلثه فِطْنَةٌ، وثُلثاه تغافلٌ ).
#��لعقل#ذكاء#فطنة#تغافل#تجاهل#تمبلريات#تمبلر عربي#تمبلر#مما راق لي#مما قرأت#مما أعجبني#أصدقاء تمبلر#ومضة#تمبلر بالعربي#ومضات
31 notes
·
View notes
Text
كنت صبيًا في السبعينات - محمود عبدالشكور
18 notes
·
View notes
Text
سُئلَ أعرابيٌّ عَنِ العقلِ مَتى يُعرف؟
قَالَ: إذا نهاكَ عقلُكَ عمَّا لا ينبَغِي فأنتَ عَاقِل.
38 notes
·
View notes
Text
[مباهج الفلسفة - ول ديـورانت]
152 notes
·
View notes
Quote
لا أعني بالعقل الهادئ إلا عقلا منظما.
ماركوس اوريليوس
المصدر: خلِّدها - مقولات عن العقل
8 notes
·
View notes
Text
... ولأنَّ الأصَابِعَ قدْ صَابَهَا شَلَلٌ من الكِتَابة نتيجَةِ القُيودِ المَفروضَةِ منْ صَاحِبَ النِّيَافَةِ العَقْلِ، فإنَّ ورَاءَ نِيَافَتِه كيانٌ خَفِيٌ لا يَقوَى هوَ على قيْدِ تَحرُّكَه وفرْضِ إنذَارِه عليهِ، إنَّهُ كَيَانُ اللاوَاعيَ، أو "اللاشُعور" أو بِبَساطَة، العقلَ البَاطِنيُّ، حيثُ تُودَعُ فيهِ لاحِقًا كُلَّ الفائضَ من المشَاعِرِ والأفكَارِ بمُخْتَلَفِ الرُتَبِ، والَّذي يَعتَقِدُ الإنسان أنَّها وحَسْب، تتحوَّل إلى رَمَادٍ في مَهبِّ النِسْيَانِ، وهو إعتقادٌ خَاطئٌ جدًا.
بعدَ إعادَةِ الترتيبِ والتَأويلِ، يُعيدُ اللاوَاعيَ سَرْدَهُ بِوَاسطِةِ مِسْلاطٍ غيْرَ مَرئيٌّ أثنَاءَ فترةِ النومِ على هَيْئةِ مرْئيَّاتٍ حيِّة لها تأثيرٌ قويٌّ على شُعورِ صَاحبِهِا، سَعيًا في إسْعافِهِ وإنقاذِه من الذِّهانِ والعِلَلِ النفسيِّةِ، ولأنَّ البديلَ من التنفيسِ بكلِّ أنواعَه الَّتي يقترِحُها العقَلِ الوَاعي صاحبَ النيَّافةِ غيرَ قابلة للتنفيذِ، لأنه إمَّا مُعلَّقٌ أو تمَّ شلُّه، كانَ التنفيسُ الخيَاليُّ في المَنامِ الذي لَجأ إليهِ الكيانُ الخَفيِّ آخَرَ الحُلولِ الإضطِّرَاريَّة.
تلكَ المَرئيَّاتِ مُرَادِفَهُا: "الحُلمِ" أو "كَابُوسٍ" ... ولأنَّ سَرْدَ الكَوابيسَ لا تأتِيَ فَرَادَى، مُتسَلسلةٌ بشكلٍ مُنتَظَمٍ يوميًا وفي التَوقيتِ ذاتَه، كمَا لو أنَّها حلقَاتُ برنَامِجٍ مَرئي من تَصْنيفِ للبَالغينَ، ومنْ خِلالِ مَا رأيْتُ من سَردِ اللاواعيَّ عَلَيَّ، أفَهَمُ جيدًا أنَّها نابِعة من دَاخِلي تمامًا.
— مُذَكَّرات فِيتزْجيرَالد، ١٩ أغسطس ٢٠٢٣
#مذكرات_فيتزجيرالد#مذكراتي#كتاباتي#علم النفس التحليلي#علم النفس#أدبيات#فصحويات#سايكولوجية الأحلام#سايكولوجية سايكولوجي#العقل#الإنسان#المشاعر#أدب#فصحى#بوح قلمي#نصوص أدبية#نص أدبي#محاولة كتابة#نصوص ادبية#كتابات أدبية#كتابات حرة#تحليل#خواطر#نص#بقلمي#مشاعر#كابوس#أحلام
16 notes
·
View notes
Video
القرآن الكريم | جزء عم | سورة التكاثر | الآيات من 1 إلى 4 | تفسير مختصر للأطفال | تلاوة طفل يعرض التفسير على موجات قصيرة، تجمع بين آيات كل موجة وحدة موضوعية المحتوى يناسب المستويات الفكرية للأطفال https://www.youtube.com/channel/UCcSDLa7n2WiMyhaaaC4B-Rg https://www.youtube.com/channel/UCavqsLQZn9gI2fhOd9XrPZw https://www.tiktok.com/@nourelhoda_aq?lang=en https://www.facebook.com/awniqurma/ https://www.instagram.com/awniqurma/ https://www.instagram.com/nourelhoda_aq/ #القرآن_الكريم #التكاثر #قصار_السور #تعليم_الاطفال #عوني_القرمة #awni_qurma
#الله#الرب#المال#الثروة#الذرية#الموت#الحساب#يوم_القيامة#العمل#القبر#العقل#الروح#الدنيا#الآخرة#allah#god#last_day#quran#wealth#القرآن
16 notes
·
View notes
Text
عقلك مثل حديقة إما تزرعها بورد الأمل والتفاؤل أو تملأها بشوك اليأس والتشاؤم ، تفاءلوا بالخير تجدوه ، املأ رأسك بورد الأمل
🌷🌼🌸💐
13 notes
·
View notes
Text
- رغم أننا نؤمن أن أختيار العقل أكثر صوابًا إلا أنه يصعب التخلي عن أشياء أختارتها قلوبنا
9 notes
·
View notes
Last Seen Blogs
gregspectations
Gregspectations
candyredterezi143
gather around the high rock furr a clam meeting!!
ellakojiro
Ella Kojiro
rebelcaptain4life
Rebelcaptain
curlymellowmel
An Untitled Journey