Tumgik
#sunnah
hadeth · 3 days
Text
Tumblr media
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ ‏"‏ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ ‏"‏ ‏.‏ صحيح مسلم حديث ١٧
Ibn Abbas narrated that the Messenger of Allah said to Ashajj, of the tribe of 'Abdul-Qais: "You possess two qualities which are liked by Allah: insight and deliberateness." Sahih Muslim 17c In-book reference : Book 1, Hadith 25
أَمَّا الْأَشَجُّ فَاسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ عَائِذٍ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ الْعَصَرِيُّ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالصَّادِ الْمُهْمَلَتَيْنِ هذا هو الصحيح المشهور الذى قاله بن عبد البر والاكثرون أو الكثيرون وقال ابن الكلبي اسمه المنذر بن الْحَارِثِ بْنُ زِيَادِ بْنِ عَصَرِ بْنِ عَوْفٍ وَقِيلَ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ عَامِرٍ وَقِيلَ الْمُنْذِرُ بن عبيد وقيل اسمه عائذ بن الْمُنْذِرِ وَقِيلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْفٍ وَأَمَّا الحلم فهو العقل وأما الأناة فهي التثبت وَتَرْكُ الْعَجَلَةِ وَهِيَ مَقْصُورَةٌ وَسَبَبُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ لَهُ مَا جَاءَ فِي حَدِيثِ الْوَفْدِ أَنَّهُمْ لَمَّا وَصَلُوا الْمَدِينَةَ بَادَرُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَقَامَ الْأَشَجُّ عِنْدَ رِحَالِهِمْ فَجَمَعَهَا وَعَقَلَ نَاقَتَهُ وَلَبِسَ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى النبى صلى الله عليه وسلم فقربه النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَجْلَسَهُ إِلَى جَانِبِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُبَايِعُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَقَوْمِكُمْ فَقَالَ الْقَوْمُ نَعَمْ فَقَالَ الْأَشَجُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ لَمْ تُزَاوِلِ الرَّجُلَ عَنْ شَيْءٍ أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنْ دِينِهِ نُبَايِعُكَ عَلَى أَنْفُسِنَا وَنُرْسِلُ مَنْ يَدْعُوهُمْ فَمَنِ اتَّبَعَنَا كَانَ مِنَّا وَمَنْ أَبَى قَاتَلْنَاهُ قَالَ صَدَقْتَ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ الْحَدِيثَ قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ فَالْأَنَاةُ تَرَبُّصُهُ حَتَّى نَظَرَ فِي مَصَالِحِهِ وَلَمْ يَعْجَلْ وَالْحِلْمُ هَذَا الْقَوْلُ الَّذِي قَالَهُ الدَّالُّ عَلَى صِحَّةِ عَقْلِهِ وَجَوْدَةِ نَظَرِهِ لِلْعَوَاقِبِ قُلْتُ وَلَا يُخَالِفُ هَذَا مَا جَاءَ فِي مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى وَغَيْرِهِ أَنَّهُ لَمَّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ الْحَدِيثَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَا فِيَّ أَمْ حَدَثَا قَالَ بَلْ قَدِيمٌ قَالَ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا.. شرح النووي على مسلم
ثُمَّ أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشَجَّ عبدِ القيسِ -واسمُه المُنذِرُ بنُ عائذٍ العَصَريِّ رَضيَ اللهُ عنه- أنَّ فيه خَصلتَينِ يُحِبُّهما اللهُ ورسولُه: هُما الحِلمُ، أيِ: العقلُ مع الصَّبرِ، والأناةُ: وهي الرِّفقُ والتَّثبُّتُ في الأمورِ، فأثْنى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليه بالحِلمِ والأناةِ، وأخبَرَ بحُبِّ اللهِ ورسولِه لهُما. وهذه الصِّفاتُ الخُلُقيَّةُ قد تَكونُ جِبلِّيَّةً فِطريَّةً، وقد تَكونُ مُكتسَبةً بالمِرانِ والمُمارَسةِ. الدرر السنية
Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Vietnamese Sinhalese Uyghur Kurdish Hausa Tamil: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/5800
25 notes · View notes
khawatermuslim · 19 hours
Text
" مجاهدتك على تركِ ما تُحبُّه؛ لأجلِ ما يُحبُّه اللَّهُ ، ثقيلة على قلبك ، ولكنها أثقل في ميزانك "
20 notes · View notes
insvnitx · 2 days
Text
Abdullah bin Amr رضي الله عنه narrated that: The Messenger of Allah ‎ﷺ said:
“No Muslim dies on the day of Friday, nor the night of Friday, except that Allah protects him from the trials of the grave.”
Jami` at-Tirmidhi 1074, Hasan
—————————————
Note: the night of Friday (Jummuah) is considered to be from Maghrib time of Thursday until Fajr of Friday!
18 notes · View notes
wrappedinamysteryy · 7 months
Text
The Dua of Musa (AS):
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
Rabbi inni lima anzalta ilayya min khairin faqir
‘My Lord, indeed I am, for whatever good You would send down to me, in need.’ (Surah Al-Qasas, 24)
The Dua of Yunus (AS):
لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِين
La ilaha illa anta subhanaka inni kuntu minaz-zalimin
‘There is no god worthy of worship except You. Glory be to You! I have certainly done wrong.’ (Surah Al-Anbiya, 87)
The Dua of Nuh (AS):
رَبِّ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ
Rabbi inni maghlubun fan-tass-ssir
‘I am helpless, so help me!’ (Surah Al-Qamar, 10)
The Dua of Ayub (AS):
أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
Innee massaniyad durru wa Anta arhamur raahimeen
‘Indeed, I have been touched with adversity, and You are the Most Merciful of the merciful.’ (Surah Al-Anbiya, 83)
The Dua of Muhammad (SAW):
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ والْحُـزْنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ
Allaahumma ‘innee ‘a’oothu bika minal-hammi walhazani, wal’ajzi walkasali, walbukhli waljubni, wa dhala’id-dayni wa ghalabatir-rijaal.
‘O Allah, I take refuge in You from anxiety and sorrow, weakness and laziness, miserliness and cowardice, the burden of debts and from being overpowered by men.’ (Sunan an-Nasa’I 5449)
3K notes · View notes
quranjournals · 1 month
Text
Tumblr media
818 notes · View notes
shaikhspears · 6 months
Text
The word "Qalb" (قلب), which means "heart," derives from the word "Yataqallab" (يطقلب), which roughly translates to "something that changes rapidly." Don't our hearts change constantly? "What we love today could be something we hate tomorrow."
قلب الذي يعني ‘القلب’ يشتق من الكلمة ‘ يطقلب، والتي تعني ‘شيء يتغير بسرعة’. أليس قلوبنا تتغير باستمرار؟ ‘ما نحبه اليوم قد يكون شيئًا نكرهه غدًا.’
593 notes · View notes
hamdosana · 7 months
Text
"You are a form of someone's rizq, so take care of yourself and your imaan."
754 notes · View notes
atiredmuslimah · 24 days
Text
Yahya ibn Mu’ādh, may Allāh have mercy upon him, said:
“According to how much you fear Allāh the people will respect you, and according to how much you love Allāh the people will love you, and according to how much you busy yourself with Allāh [with worship] the people will become busy in your affairs [i.e. in your service].
[Sifatu As-Safwa: 3/343]
- gems from the salaf on telegram.
291 notes · View notes
journeytojannah · 1 year
Text
The result of sabr is always beautiful. If Allah is making you wait then maybe Allah wants to grant you more than your expectations. Because sabr is not easy and if you are showing Allah a beautiful patience, He will surely show you a beautiful miracle
وَٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلْخَـٰشِعِينَ
‏And seek help (from Allah) through patience and prayer. Indeed, it is a burden except for the humble (Al-Baqarah 2:45)
2K notes · View notes
sabrgirl · 2 months
Text
ramadan 30 day challenge
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
introducing the ramadan 30 day challenge!
I made this challenge in the hopes of catering to as many people as I can - so, regardless of anyone's home situation, health, money, whether or not you live near a mosque or a community etc, I think it is somewhat do-able or adaptable for all! you can access anything you need for this (verses/surahs from the Qur'an for eg) online. I also know that for some people (depending on countries etc), ramadan is either 29 or 30 days, so it's fine to finish on the 29th day if necessary.
if you miss a couple days as well (or end up seeing this post halfway through ramadan), just pick up from whatever day of ramadan it is!
it starts off easy and gets harder as you go along! i'm also going to be doing this ramadan challenge and posting my own updates on here, Insha’Allah! if you do this too, please do tag me because I would love to see how people are getting on! ♡ here it is:
recite surah ikhlas 3 times
recite durood sharif 3 times
read Qur'an after asr
recite the 3 Quls (last 3 surahs of the Qur'an) in the evening/before sleeping today
listen to an islamic podcast
write down 5 things you are grateful to Allah for on paper or phone notes app
istighfar 100 times
read all of surah mulk before bed
wake up for tahajjud and pray (at least) 2 rakaats
learn 5 names/attributes of Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ
do something nice for somebody else - can even be very small and will still be rewarded for it
wear your favourite abaya/thobe/modest clothing for every salah today. look your best for Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ in your prayer like you would to go to a special event
give some (charity) sadaqah (create a sadaqah jar/box!)
read the last 2 verses of surah baqarah before sleeping
make a du'a for your friends and family - name them and pray for something specific for each of them
read all of surah Ya Sin after fajr
pray 2 nafl rakaats (voluntary prayer) today after the 2 sunnah rakaats of zuhr
no backbiting/gossiping about anyone at all and 2 nafl rakaats (voluntary prayer) if you do
pick a surah from the Qur'an and read the commentary for each verse
memorise the dua to recite on laylatul qadr اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي Allahumma innaka 'Afuwwun, tuhibbul 'afwa, fa'fu 'anni "O Allah, You are indeed Forgiving and love to forgive, so forgive me."
donate to a charity (for palestine!!). even the smallest amount will be beneficial + rewarded by Allah
recite ayatul kursi after each 5 fard (obligatory) salah
pray all the 12 sunnah today: 2 rakaats before Fajr; 4 rakaats before zuhr and two rakaats after; 2 rakaats after Maghrib; and 2 rakaats after Ishaa
pray (at least) 2 rakaats of taraweeh (either at the mosque or at home by yourself/with family!)
pray 2 rakaats of duha (optional) prayer - it is between 15 minutes after sunrise until zuhr time. (not after zuhr!!)
recite subhanallahi wabihamdi, subhanallahil adheem 100 times - (Glory be to Allah and all praise is due to Him, glory be to Allah, the Great)
be extra modest today (tailored to you. wear hijab outside if you don't, or wear your loosest outfit or lower your gaze completely (including lowering it on social media) today etc. whatever being extra modest is for you, do that today).
pray on time, no procrastination or delays. check what local time each prayer is for you and pray then (unless you're praying at the mosque!)
istighfar x1000 times
pray some of the nawafil ON TOP OF all the sunnah prayers that accompany the 5 obligatory prayers: - 2 rakaats of duha prayer - 2 rakaats after the 2 sunnah rakaats of zuhr - 4 rakaats before asr - 2 rakaats after the 2 sunnah rakaats of maghrib - 2 rakaats after the 2 sunnah rakaats of ishaa (extra challenge: wake up for tahajjud too)
level extreme: if you want an extra extra challenge, you can continue doing each one every day as you go along. so day 1 would be recite surah ikhlas 3 times and day 2 would be recite surah ikhlas and durood sharif 3 times, day 3 would be recite surah ikhlas and durood sharif 3 times and read Qur'an after asr... and you get the gist. if you do this, good luck on day 30 when you have 30 things to do lol
note: giving sadaqah (charity) can be adapted if donating money is a struggle - for eg, doing dhikr on behalf of somebody else can count as sadaqah. click here for more info on this.
may Allah make this challenge easy for whoever intends to participate and let the deeds indeed be multiplied by 100 this ramadan and forgive us for our shortcomings, Ameen ♡
210 notes · View notes
herricahyadi · 3 months
Text
APA-APA “NIKAH"
Sering tidak ketemu orang yang selalu ngomongin nikah? Terutama kalau bicara dengan kita-kita yang masih memilih untuk menyendiri. Di hampir tiap topik pembicaraan, dia selalu bawa-bawa nikah. Sampai kita sebal dan enggan untuk meresponnya lagi.
Bagi dia, nampaknya, pernikahan adalah tujuan hidup. Puncak dari dunianya mungkin dengan menikah. Sampai-sampai dia menganggap remeh orang yang belum menikah dan selalu mendorong dengan berbagai cara agar orang lain juga menikah. Biasanya sampai menggunakan dalil “sunnah Rasul”.
Padahal, manusia itu punya opsi-opsinya sendiri. Apalagi manusia-manusia dewasa yang sudah dianggap bertanggung jawab terhadap keputusan yang diambil. Tujuan hidup mereka bisa saja berbeda. Dus, cara pandang terhadap sesuatu, misalnya pernikahan, juga bisa jadi berbeda. Ada saja yang tidak menganggapnya sebagai opsi yang mendesak; sekadar pelengkap; atau bahkan tidak memikirkannya sama sekali. Bisa jadi mereka punya tujuan hidup yang dianggap jauh lebih penting untuk digapai dan di situ dia menemukan kebahagiaan.
Lagipula, jika bicara “sunnah Rasul”, itu terlalu banyak dan bahkan bisa jadi lebih prioritas. Belajar dan bekerja itu sunnah Rasul, berbakti kepada kedua orang tua itu sunnah Rasul, mendalami ilmu agama dan mengamalkannya sunnah Rasul, beribadah dan mendekatkan diri kepada Allah ﷻ juga sunnah Rasul. Dari sekian banyak sunnah Rasul yang bisa jadi kita lalai, mengapa harus menikah yang diutamakan? Iya, kita semua tahu bahwa naturalnya memang kita diciptakan berpasang-pasangan dan anjuran untuk menikah itu dari Rasulullah ﷺ sendiri. Tapi tidak dengan paksaan. Orang yang belum menikah, sementara dia sedang mengejar pendidikan tinggi juga sedang melaksanakan sunnah Rasul. Apalagi sampai keilmuan yang dia miliki bermanfaat untuk kemaslahatan umat.
Kita bisa mengajak orang dalam kebaikan tanpa meremehkan kebaikan lain yang sedang ia kerjakan. Sebab husnuzan itu juga bagian lain dari sunnah Rasul yang sering kita lewatkan.
290 notes · View notes
alhamdulillah10 · 2 months
Text
By Allah if your tawakkul in Him (putting your full trust in Him) is true for any type of rizq in this dunya, tawakkul itself is by no comparison sweeter and even a better rizq than what you're hoping from Allah.
180 notes · View notes
insvnitx · 2 months
Text
Ibn al-Qayyim رحمه الله said:
“The person who treats others kindly and thinks well of them, will find that his intention will remain true, he will feel at ease, his heart will be sound and Allah will protect him from evil and calamity.”
[Madarij al-Salikeen | 2/511]
461 notes · View notes
invitetoislam1 · 2 months
Text
‎“When an oppressed says:
‎حَسْبُنَا اللَّـهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
‎HasbunAllaahu wa ni’mal Wakeel
‎It means he took the case out of all worldly courts and filed it in the court of Allah.”
‎— Shaykh Ahmad Jibril (حفظه الله)
200 notes · View notes
quranjournals · 20 days
Text
Tumblr media
422 notes · View notes
hadeth · 7 months
Text
Tumblr media
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏{‏حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ‏}‏ قَالَهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَقَالَهَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَالُوا ‏{‏إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ‏}‏ صحيح البخاري حديث ٤٥٦٣
Narrated Ibn `Abbas: 'Allah is Sufficient for us and He Is the Best Disposer of affairs," was said by Abraham when he was thrown into the fire; and it was said by Muhammad when they (i.e. hypocrites) said, "A great army is gathering against you, therefore, fear them," but it only increased their faith and they said: "Allah is Sufficient for us, and He is the Best Disposer (of affairs, for us)." (3.173) Sahih al-Bukhari 4563 In-book reference : Book 65, Hadith 85
وفي روايةٍ له عن ابن عبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما قال: كان آخرُ قولِ إبراهيم صلَّي اللهُ عليه وسلَّم حين أُلقِيَ في النَّار: «حسْبي اللهُ ونِعْمَ الوكيلِ».
قال العلَّامةُ ابن عثيمين - رحمه الله -:
وإبراهيم ومحمد - علهما الصلاة والسلام - هما خليلان لله عزَّ وجلَّ، قال اللهُ تعالى: ﴿ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ﴾ [النساء: من الآية 125]، وقال النبي صلي الله عليه وسلم: «إنَّ الله قد اتخذني خليلًا كما أتَّخذ إبراهيم خليلًا». والخليل: معناه الحبيب الذي بلغت محبَّتُه الغاية، ولا نعلم أنَّ أحدٌ وصف بهذا الوصف إلَّا محمّدًا صلي الله عليه وسلم وإبراهيم، فهما الخليلان.
وإنَّك تسمع أحيانًا يقول بعضُ الناس: إبراهيمُ خليل الله، ومحمّد حبيب الله، وموسى كليم الله. والذي يقول: إن محمدًا حبيب الله في كلامه نظرٌ، لأنَّ الخُلَّة أبلغ من المحبَّة، فإذا قال: محمّدٌ حبيب الله، فهذا فيه نوع نقصٍ من حقِّ الرسول عليه الصلاة والسلام، لأنَّ أحباب الله كثيرون، فالمؤمنون يحبُّهم الله، والمحسنون والمقسطون يحبهم الله، والأحباب كثيرون لله.
لكن الخُلَّة لا نعلم أنَّها ثبتت إَّلا لمحمدٍ وإبراهيمَ عليهم الصلاة والسلام، وعلى هذا فنقول: الصواب أن يُقال: إبراهيم خليل الله، ومحمدٌ خليل الله، وموسى كليم الله عليهم الصلاة والسلام.
علي أنَّ محمدًا صلَّي اللهُ عليه وسلَّم قد كلَّمه الله - سبحانه وتعالى - كلامًا بدون واسطةٍ، حيث عُرج به إلى السماوات السبع.
هذه الكلمة: «حسْبنا الله ونِعمَ الوكيلِ» قالها إبراهيم حينما ألْقي في النار، وذلك أنَّ إبراهيم عليه الصلاة والسلام دعا قومه إلى عبادة الله وحده لا شريك له، فأبوْا، وأصرُّوا على الكفر والشرك، فقام ذات يومٍ علي أصنامهم فكسَّرها، وجعلهم جذاذًا، إلَّا كبيًرا لهم، فلما رجعوا وجدوا آلهتهم كُسِّرت، فانتقموا - والعياذُ بالله - لأنفسهم. فقالوا ما نصنعُ بإبراهيم؟ ﴿ قَالُوا حَرِّقُوهُ ﴾ - انتصارًا لآلهتهم - ﴿ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِين ﴾ [الأنبياء: 68] فأوقدوا نارًا عظيمة جدًّا، ثم رموا إبراهيم في هذه النار. ويُقال إنَّهم لعظم النار لم يتمكَّنوا من القُرب منها، وأنَّهم رموا إبراهيم فيها بالمنجنيق من بُعْدٍ، فلمَّا رموه قال: «حسْبنا اللهُ ونِعْمَ الوكيل»، فما الذي حدث؟
قال الله ��عالى: ﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾ [الأنبياء: 69]، بردًا: ضدُّ حرٍّ، وسلامًا: ضدُّ هلاكًا، لأنَّ النَّار حارةٌ ومحْرِقة ومُهْلكة، فأمر الله هذه النارَ أن تكون بردًا وسلامًا عليه، فكانت بردًا وسلامًا.
والمفسرون بعضهم ينقل عن بني إسرائيل في هذه القصة، أنَّ الله لما قال: ﴿ يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾ [الأنبياء: من الآية69] صارت جميع نيران الدنيا برْدًا! وهذا ليس بصحيحٍ، لأنَّ الله وجَّه الخطاب إلى نار معَّينةٍ ﴿ يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا ﴾ وعلماء النحو يقولون: إنَّه إذا جاء التركيبُ على هذا الوجه، صار نكرةً مقصودةً، أي: لا يشملُ كلَّ نار، بل هو للنار التي ألْقي فيها إبراهيم فقط، وهذا هو الصَّحيحُ، وبقيَّة نيرانِ الدنيا بقيتْ على ما هي عليه.
وقال العلماءُ - أيضا -: ولمَّا قال الله: ﴿ كُونِي بَرْدًا ﴾ قرن ذلك بقوله: ﴿ وَسَلامًا ﴾ لأنَّه لو اكتفَي بقوله: ﴿ بَرْدًا ﴾ لكانت بردًا حتَّى تُهلِكَه، لأنَّ كلَّ شيءٍ يمتثلُ لأمر الله عزَّ وجلَّ، انظر إلى قولِه تعالى: ﴿ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا ﴾ [فصلت: من الآية 11] فماذا قالتا: ﴿ قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴾ [فصلت: من الآية 11]، ﴿ قَالَتَا أَتَيْنَا ﴾ منقادين لأمر اللهِ عزَّ وجلَّ.
أمَّا الخليل الثَّاني الذي قال: «حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ»، فهو النبيُّ صلي الله عليه وسلم وأصحابِه، حين رجعوا من أُحُدٍ، قيل لهم: ﴿ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوْا لَكُمْ ﴾، يريدون: أن يأتوا إلى المدينة ويقضوا عليكم، فقالوا: ﴿ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴾. قال الله تعالى: ﴿ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ﴾ [آل عمران: 174].
فينْبغي لكلِّ إنسانٍ رأى منَ النَّاسِ جمعًا له، أو عدْوانًا عليه، أنْ يقولَ: «حَسْبنا اللهُ ونَعْمَ الوكيل»، فإذا قال هكذا كفاه الله شرَّهم، كما كفَي إبراهيمَ ومحمّدًا عليهما الصلاة والسلام، فاجعل هذه الكلمة دائمًا على بالك، إذا رأيتَ من الناسِ عدوانًا عليك، فقلْ: «حسْبي اللهُ ونعم الوكيل»، يَكْفكَ اللهُ عزَ وجلَّ شرَّهم وهمَّهم. والله الموفِّق. شرح رياض الصالحين
245 notes · View notes