Tumgik
#إدلب
hadeth · 7 months
Text
Tumblr media
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏{‏حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ‏}‏ قَالَهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَقَالَهَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَالُوا ‏{‏إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ‏}‏ صحيح البخاري حديث ٤٥٦٣
Narrated Ibn `Abbas: 'Allah is Sufficient for us and He Is the Best Disposer of affairs," was said by Abraham when he was thrown into the fire; and it was said by Muhammad when they (i.e. hypocrites) said, "A great army is gathering against you, therefore, fear them," but it only increased their faith and they said: "Allah is Sufficient for us, and He is the Best Disposer (of affairs, for us)." (3.173) Sahih al-Bukhari 4563 In-book reference : Book 65, Hadith 85
وفي روايةٍ له عن ابن عبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما قال: كان آخرُ قولِ إبراهيم صلَّي اللهُ عليه وسلَّم حين أُلقِيَ في النَّار: «حسْبي اللهُ ونِعْمَ الوكيلِ».
قال العلَّامةُ ابن عثيمين - رحمه الله -:
وإبراهيم ومحمد - علهما الصلاة والسلام - هما خليلان لله عزَّ وجلَّ، قال اللهُ تعالى: ﴿ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ﴾ [النساء: من الآية 125]، وقال النبي صلي الله عليه وسلم: «إنَّ الله قد اتخذني خليلًا كما أتَّخذ إبراهيم خليلًا». والخليل: معناه الحبيب الذي بلغت محبَّتُه الغاية، ولا نعلم أنَّ أحدٌ وصف بهذا الوصف إلَّا محمّدًا صلي الله عليه وسلم وإبراهيم، فهما الخليلان.
وإنَّك تسمع أحيانًا يقول بعضُ الناس: إبراهيمُ خليل الله، ومحمّد حبيب الله، وموسى كليم الله. والذي يقول: إن محمدًا حبيب الله في كلامه نظرٌ، لأنَّ الخُلَّة أبلغ من المحبَّة، فإذا قال: محمّدٌ حبيب الله، فهذا فيه نوع نقصٍ من حقِّ الرسول عليه الصلاة والسلام، لأنَّ أحباب الله كثيرون، فالمؤمنون يحبُّهم الله، والمحسنون والمقسطون يحبهم الله، والأحباب كثيرون لله.
لكن الخُلَّة لا نعلم أنَّها ثبتت إَّلا لمحمدٍ وإبراهيمَ عليهم الصلاة والسلام، وعلى هذا فنقول: الصواب أن يُقال: إبراهيم خليل الله، ومحمدٌ خليل الله، وموسى كليم الله عليهم الصلاة والسلام.
علي أنَّ محمدًا صلَّي اللهُ عليه وسلَّم قد كلَّمه الله - سبحانه وتعالى - كلامًا بدون واسطةٍ، حيث عُرج به إلى السماوات السبع.
هذه الكلمة: «حسْبنا الله ونِعمَ الوكيلِ» قالها إبراهيم حينما ألْقي في النار، وذلك أنَّ إبراهيم عليه الصلاة والسلام دعا قومه إلى عبادة الله وحده لا شريك له، فأبوْا، وأصرُّوا على الكفر والشرك، فقام ذات يومٍ علي أصنامهم فكسَّرها، وجعلهم جذاذًا، إلَّا كبيًرا لهم، فلما رجعوا وجدوا آلهتهم كُسِّرت، فانتقموا - والعياذُ بالله - لأنفسهم. فقالوا ما نصنعُ بإبراهيم؟ ﴿ قَالُوا حَرِّقُوهُ ﴾ - انتصارًا لآلهتهم - ﴿ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِين ﴾ [الأنبياء: 68] فأوقدوا نارًا عظيمة جدًّا، ثم رموا إبراهيم في هذه النار. ويُقال إنَّهم لعظم النار لم يتمكَّنوا من القُرب منها، وأنَّهم رموا إبراهيم فيها بالمنجنيق من بُعْدٍ، فلمَّا رموه قال: «حسْبنا اللهُ ونِعْمَ الوكيل»، فما الذي حدث؟
قال الله تعالى: ﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾ [الأنبياء: 69]، بردًا: ضدُّ حرٍّ، وسلامًا: ضدُّ هلاكًا، لأنَّ النَّار حارةٌ ومحْرِقة ومُهْلكة، فأمر الله هذه النارَ أن تكون بردًا وسلامًا عليه، فكانت بردًا وسلامًا.
والمفسرون بعضهم ينقل عن بني إسرائيل في هذه القصة، أنَّ الله لما قال: ﴿ يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾ [الأنبياء: من الآية69] صارت جميع نيران الدنيا برْدًا! وهذا ليس بصحيحٍ، لأنَّ الله وجَّه الخطاب إلى نار معَّينةٍ ﴿ يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا ﴾ وعلماء النحو يقولون: إنَّه إذا جاء التركيبُ على هذا الوجه، صار نكرةً مقصودةً، أي: لا يشملُ كلَّ نار، بل هو للنار التي ألْقي فيها إبراهيم فقط، وهذا هو الصَّحيحُ، وبقيَّة نيرانِ الدنيا بقيتْ على ما هي عليه.
وقال العلماءُ - أيضا -: ولمَّا قال الله: ﴿ كُونِي بَرْدًا ﴾ قرن ذلك بقوله: ﴿ وَسَلامًا ﴾ لأنَّه لو اكتفَي بقوله: ﴿ بَرْدًا ﴾ لكانت بردًا حتَّى تُهلِكَه، لأنَّ كلَّ شيءٍ يمتثلُ لأمر الله عزَّ وجلَّ، انظر إلى قولِه تعالى: ﴿ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا ﴾ [فصلت: من الآية 11] فماذا قالتا: ﴿ قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴾ [فصلت: من الآية 11]، ﴿ قَالَتَا أَتَيْنَا ﴾ منقادين لأمر اللهِ عزَّ وجلَّ.
أمَّا الخليل الثَّاني الذي قال: «حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ»، فهو النبيُّ صلي الله عليه وسلم وأصحابِه، حين رجعوا من أُحُدٍ، قيل لهم: ﴿ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوْا لَكُمْ ﴾، يريدون: أن يأتوا إلى المدينة ويقضوا عليكم، فقالوا: ﴿ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴾. قال الله تعالى: ﴿ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ﴾ [آل عمران: 174].
فينْبغي لكلِّ إنسانٍ رأى منَ النَّاسِ جمعًا له، أو عدْوانًا عليه، أنْ يقولَ: «حَسْبنا اللهُ ونَعْمَ الوكيل»، فإذا قال هكذا كفاه الله شرَّهم، كما كفَي إبراهيمَ ومحمّدًا عليهما الصلاة والسلام، فاجعل هذه الكلمة دائمًا على بالك، إذا رأيتَ من الناسِ عدوانًا عليك، فقلْ: «حسْبي اللهُ ونعم الوكيل»، يَكْفكَ اللهُ عزَ وجلَّ شرَّهم وهمَّهم. والله الموفِّق. شرح رياض الصالحين
245 notes · View notes
senoritasema1 · 6 months
Text
انتـصارات صـغيـرة✍🏻
Tumblr media Tumblr media
التاسـع عشر مـن تـشرين الأول ٢٠٢٣
السـاعة العـاشرة ليلاً نقـرت هذه الكـلمات عـلي جـهازي الخاص.
” يؤسفني أن أخبرك بأن غزة و إدلب وغيرهم لن ينتصـروا بالـدعاء ولـن ينزل الله ملائكته للجهاد بدلاً منـا، يؤسفني أن أخبرك إنها معركتك.
نعم أيها القارئ، إنها معركتك أنت وحـدك.“
كل تلك الأشلاء المقطعة و الدماء التي تسيـل و صـرخات الثكـالي من الأمهات، والبيوت المهدمة و ضجيج الباطل المنتفش و تنديدات الجبنـاء من المسئولين وغيرهم، ليس لهم سوي أنت، أنت المعركة ؛ السيف والقرآن. 
” إن تنصـروا الله ينصركم“ نقطة وانتهي.
سؤالي مـتي نصـرنا الله حتـي ننتصـر؟ و متي وعد الله وحنث بوعده، حاشاه.
يقول محمود شاكر " ليس حسنا أن يعزل الكاتب قلمه" وهذا ما كان مني إلا لأتوغل أكثر في القراءة وتحسين فكري و لأكتسب قريحة مستقلة ولكن في هذه الأيام لا ضير في الكتابة من حين لآخر لعلنـا ببعض الكلمات ننير عقول الآخرين. 
أكنا نتصور النصر و الشـرك ينخـر في الأمة؟ أكنا نتصور النصر ونحن نغشي علي إسلامنا السمح بأن نقول للكافر، أنت كافر؟ أكنا نتصور النصر والأمة نائمة لا يحركهم سوي الأغاني والموبقات و فرق الكرة؟ ماذا عن الطواغيت ونصرتهم؟ ماذا عن موالاتهم والتصفيق لهم؟ لـن ننتصـر وفينـا من يشكك في أحقية هذا الدين لقيادة العالم بأسره، ليس الأمة الإسلامية فقط. 
نعم يا عزيزي يؤسفني أن أقول لك، بعد أن لملمت شعث أفكاري، وتأنيت وفكرت أين الخطب، لن ننتصر ونحن نعربد ليل نهار، لن ننتصر و الحاكمية لغيـر الله، لـن ننتصـر ونحن نوالي الكفار، لن ننتصر و نسائنا عراة في شوارعنا، لن ننتصر و رجالنا جالسون في الطرقات علي المقاهي لا يعلمون من أمر بيوتهم ونسائهم شيئاً. لن ننتصر فقط لاننا نصلي ونصوم صدقني القضية أكبر من هذا. 
لن ننتصر وفينا من يري إن الإسلام تخلف و رجعية، لن ننتصر وفينا من يظن أن الخـلافة ضد الحضارة والمدنية والتقدم؛ ف والله مـا كان من حال الأمة هذا الذي نراه إلا بعد سقـوطها.
لن ننتصر و الحدود والأعلام تُفرقنا، لن ننتصر ونحن نطالب  لاعبي الكرة والروبيضية وناشري الفواحش بنصرة قضايانا، فالنصر من عند الله لا من عند هؤلاء. لن ننتصر وشريعتنا معطلة و ديننا محصوراً في زوايا المسجد. 
لن ننتصر و نحن نرقص علي السلم، مذبذبين لا إلي هؤلاء ولا هؤلاء. لن ننتصر و قوميتنا أهم من إسلامنا، ننتصر عندما تكون إسلامية و ليأتي بعد ذلك ما نريد. لن ننتصر حتي ننتصر علي أهوائنا. لن ننتصر ونحن لا نقرأ و نستثقل قراءة صفحة أو صفحتين. لن ننتصر و نحن لا نعي أسباب الحرب و تآلب العالم علينا. لن ننتصر حتي تكون الآخرة أحب إلينا من دنيانا. لن ننتصر حتي تكون معاملاتنا لله وكرهنا لله و عطائنا لله وكل ما فينا لله. لن ننتصـر بالكلام والدعاء الذي لا يغني شيئاً إذ أننا نمارس حياتنا العادية و نعود لذنوبنا و كأن شيئا لم يكن. 
 صدقني يا عزيزي إن الطريق المؤدي إلى النصر طويل و في المسير مشقة، نستعجل النصر و الله يستعجلنا بالتوبة و الرجوع إليه. 
نعم كلها انتصارات قد تكون صغيرة في عين أحدنا ولكنها عند الله كبيرة؛ انتصارات صغيرة تؤدي إلي انتصارات كبيرة. 
إن تنصروا الله ينصركم، كثيراً ما وقفت عند هذه الآية وتساءلت ماذا قدمنا من أنفسنا حتي نستحق وعد الله ؟
كفاكم تطاولا علي الله والتشكيك بقدرته، فصبره علينا حتي الآن بعد كل هذه المهـاذل آيه. 
《قد يبطئ النصر》
لأن الباطل الذي تحاربه *"الأمة المؤمنة"* لم ينكشف زيفه للناس تماما، فلو غلبه المؤمنون حينئذ فقد يجد له أنصارا من المخدوعين فيه، لم يقتنعوا بعد بفساده وضرورة زواله، فتظل له جذور في نفوس الأبرياء الذين لم تنكشف لهم الحقيقة، فيشاء الله أن يبقى الباطل حتى ينكشف عاريا أمام الناس، ويذهب غير مأسوف عليه من ذي بقية.
قمرة أندلسية
83 notes · View notes
rana-101 · 5 months
Text
"في هذه الأيام المريرة، حيث تتلقفنا أخبار الموت
و الانهيارات كصفعات من نار يبدو الشهيد وحده من نجا أما نحن؛ فجميعنا جرحى في الجسد أو الروح، أو الذاكرة !"
49 notes · View notes
adabyat · 6 months
Text
‏لا يشتري القُدسَ مَن باعَ العراقَ ولا
‏يبكي لِصنعاءَ مَن لم تُبكِهِ حلَبُ
59 notes · View notes
laylah-a · 6 months
Text
صرخاتهم قنابل تفجّر شرايين روحي ؛ بسم الله عليكم يا أطفال فلسطين وسوريا طفلًا طفلًا .. عليكم رحماتٌ من الله ونصرٌ عزيز قريبٌ بإذنه🤲🏻💔
Tumblr media
44 notes · View notes
darkkpearl · 7 months
Text
في كل مدينة وبلدة وحي حاصره الأسد على مدى 12 عام، مثل الوعر بحمص، حلب، ودرعا البلد، وداريا... كان الحصار على الأرض والقصف بالصواريخ والبراميل من السماء، حتى يجبر أهالي المنطقة على الخروج. بعد سنين من الحصار، مثلا حصار داريا استمر 4 سنوات، كان يتم تهجير أهل البلد إلى إدلب. لأنها - إدلب- تحت سيطرة المعارضة.
اليوم إدلب فيها أكتر من 5 مليون نسمة. نصفهم إدلبيون ونصفهم نازحون من كل مناطق سوريا. منهم مليون ونصف تقريبا يعيشون في مخيمات. ومنهم أيضا آلاف العراقيين و الفلسطينين.
منذ خمسة أيام والأسد يقصف إدلب بشكل جنوني. أكثر مما عهده الناس على مدار 12 سنة. القصف لا يتوقف والدمار والشهداء بالآلاف
لدرجة أن أفيخاي أدرعي أخذ فيديو يصور قصف الأسد على إدلب ونشره على اساس انه قصف الإسرائيلين على غزة.
يتشابه الواقع بين إدلب وغزة اليوم. مثل ما تتشابه معناة سوريا وفلسطين في كل مأساة. لأن القاتل والمجرم واحد. لأن سوريا محتلة، مثلما فلسطين محتلة.
كان الله مع أهلنا في إدلب وغزة ولعنة الله على من قاتلهم.
29 notes · View notes
mahmoudbnamer0 · 4 months
Text
Tumblr media
الجَلْد: الثّابت عند الشّدة، الصّابر على المكروه، الذي يحتمل المحنة برباطة جأش.
• نقول: شعبُ غزّة شعبٌ جَلْد.
••
16 notes · View notes
manarbird · 6 months
Text
‏‎إدلب في غياب تام عن الإعلام.. فلا تكُ في غياب عن دعواتكم
19 notes · View notes
odai-alkhatib · 1 year
Text
فرحة عارمة لحظة إخراج عائلة كاملة من تحت الأنقاض في إدلب بعد 40 ساعة من عمليات الإنقاذ ..
الحمدلله
.
odai ..
49 notes · View notes
shatha-alrooh · 5 months
Text
الذي ترونه كثير، الذي تعيشونه من الظّلم كثير، لكن والذي لا إله إلا هو لن يخذلكم الله ولن يترككم، وإنّا لموجوعون لمصابكم ولا يهنأ بالنا لِما تجدون، ويا ليت أنّ حرقة الدّموع تفيد، نصركم الله يا أهلنا وأحبابنا 💔😔
8 notes · View notes
a37a37 · 6 months
Text
﴿ولو شاء ربك ما فعلوه﴾
ولمضت مشيئته بغير هذا كله ؛ ولجرى قدره بغير هذا الذي كان . فليس شيء من هذا كله بالمصادفة . وليس شيء من هذا كله بسلطان من البشر كذلك أو قدرة !
فإذا تقرر أن هذا الذي يجري في الأرض من المعارك الناشبة التي لا تهدأ بين أهل الحق ، وبين شياطين الإنس والجن وباطلهم وزخرفهم وغرورهم . . إذا تقرر أن هذا الذي يجري في الأرض إنما يجري بمشيئة الله ويتحقق بقدر الله ، فإن المسلم ينبغي أن يتجه إذن إلى تدبر حكمة الله من وراء ما يجري في الأرض ؛ بعد أن يدرك طبيعة هذا الذي يجري والقدرة التي وراءه
12 notes · View notes
syria-moaz · 5 months
Text
‏هذا هو الزمنُ المقلوبُ يا أبتي
الحُرُّ مُتَّهَمٌ والعبدُ سُــــــــلطانُ
.
أنس الدغيم
6 notes · View notes
di-le-mma · 7 months
Text
اللهُمَّ ثَبّتهم اللهُمَّ أيّدهم اللهُمَّ سلِّمهُم اللهُمَّ غنّمهم ..
اللهُمَّ اَنجِ المُجَاهِدِين وَأرِنَا مَصَارِعَ الظَّالِمِين وأشفِ صُدُورَ قَومٍ مُؤمِنِين ،
اللهُمَّ لا يُخلفُ وعدُكَ ، ولا يُهزمُ جُندُك.
7 notes · View notes
noursora1 · 5 months
Text
اللّهمّ ثبّت عبادك المؤمنين في كلّ مكان، وانصرهم نصراً عزيزاً وافتح لهم فتحاً مبيناً، ومكّن لهم في أرضك تمكيناً، واقطع دابر عدوّك وعدوّهم، واستأصل شأفتهم، ولا تدع لهم من باقية، اللّهمّ إنّ المنصور من نصرت، والعزيز من أعززت، والمخذول من خذلت فانصر ربّنا عبادك، إنّك على كلّ شيء قدير 🤍
3 notes · View notes
sarrah · 6 months
Text
هذا الصحفي: محمد عثمان، استشهد منذ قليل، استهدفه نظام بشار الكلب.
5 notes · View notes
laylah-a · 7 months
Text
"مايحصل في غزة وسوريا
يشعرك كم هي سخيفة همومك،
أن تكون أكبر الأماني في الحياة
بقاء أفراد الأسرة على قيد الحياة."
في عناية الله غزة وإدلب..
#إدلب
#طوفان_الأقصى
31 notes · View notes