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benibame · 7 months

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音MDM天特別告知「アナログ」制作メイキング

2023年9月17日にニコニコ生放送にて開催された音MADイベント「音MAD DREAM MATCH -天-」の特別告知動画を担当・制作しました。そのメイキングになります。技術的にあまり役立つことは書いていないのであしからず。

動画はこちら

【Youtube】

【niconico】

①主題の決定と構想・準備

2023年の春ころに音MDM天運営から「アナログな作風を用いた告知映像」の作成を依頼されました。自分はもともとコマ撮り（ストップモーション）から映像制作を始めたこともありカメラを用いた実写映像の制作は好きでした。今回はその手法をメインとした、暖かみのある作風を主題とすることとなり、制作を開始しました。

「多くの個性が集まり、融合して新しい作品が生まれる」というイベントの趣旨から、おもちゃ箱をひっくり返したように様々なモノがゴチャゴチャに散らばりつつ一つの作品になっていくという主題に決定しました。

僕はこの手の作品をイメージする際にいつも思い出すのが「ミッケ！」という絵本です。読んだことがある人もいると思いますが、内容はウォーリーを探せの人間が小物に変わったようなものです。僕はあの絵本がとても好きで図書館でずっと読んでいました。一見して雑多に小物が散らばっているだけですが、よく観察するとそこにはストーリーあったり、この配置になった時間・過程を読みとることができます。言葉や文字情報に頼らず、存在だけで物語を作り出す表現に衝撃を受けたのをよく覚えています。僕が小物を使った箱庭的な構図を好むのはここが原点である気がします。キラキラした小物たちを眺めるときの多幸感。それをこの動画でも表現出来たらな、というイメージが最初にありました。

この主題を実現するためには前提として「様々なモノ」が必要であったため100円ショップや雑貨屋でおもちゃ、造花などを買いそろえたり、実家から持ってきたりしました。紙の箱やペーパークラフトの家は自分で作りました。こういうちまちました作業をしている時が一番楽しかったりします。

主役のように登場するレコードプレイヤーも実家に置いてあったもので、当初は動きませんでしたが配線を修理してなんとか動かしました。さすがナショナル製。

全体を通して、シンプルさとは相反する情報量の多い画面構成であるため、見てほしい部分と見なくてもよい部分を意識するようにしています。実写映像は明るい昼間しか撮影できなかったり、コマ撮りのように数秒のカットでも撮影が長時間かかるものがあったりとなかなか不自由な作業であり、制作に時間がかかることが予想されました。そのためなるべく早くから構成を考え、実行に移しました。

実写映像は絵コンテなどでイメージしたものがそのまま撮影できることの方が少ないもの（経験則）なので、ある程度は大雑把なイメージのまま、実際に撮影を開始してその都度いい感じに変えていくほうがよいと判断しました。撮影してカメラの画面で確認した時は完璧だと思っても、PCのモニターで見てみるとなんか違うな…ってことも普通にあるので、とにかくトライ＆エラーで進めることを重視しました。

各出場者の紹介はポラロイド写真風にしています。初めから出場者の名前は実写ではなく合成にしようと決めていました。その方が視認性がよく、修正も容易なためです。なんといってもイベントの主役は出場者なので最も目立つようにしなければなりません。その名前を合成するスペースを確保するという意味合いで、普通の写真よりも余白が大きいポラロイド写真の方が適しているため採用しました。

立ち絵の背景はその人の代表作のスクショを使用しています。あくまで立ち絵が目立つようにしているのでちょっと見えにくいかもしれません。一人につきスクショ2枚。合計80枚のスクショを間違えずに組み込むといった画像管理は結構大変でした。運営にも手伝ってもらいミスのないように地道に確認していきました。

その他にロゴやその下地に使う模様の印刷、レコード盤風の紙などを作ったり印刷したり細かい準備を進めていきました。実写撮影で大切なのは9割が準備のようなもので、ここらへんは依頼を受けて構想を練った時点で少しづつ進めていきました。

②撮影について

コマ撮りや実写撮影は暑さとの戦いです。自分はかつて真夏にクーラーをつけずにコマ撮りをしてカメラをオーバーヒートさせたことがあります。猛暑の中で制作するのは嫌だったので5～6月のうちに撮影だけでも終わらせようと取り組んでいきました。

とは言え今回の撮影はすべて室内で行ったため、日差しやライティングにさえ注意すればわりとスムーズに進めることができました。

おもちゃ箱をひっくり返したようなゴチャゴチャ感、賑やかで楽しい雰囲気を出すためにはとにかくモノの配置が重要になります。画面の情報量がスカスカでは雰囲気を作ることができません。そのため文具やおもちゃなど小さいものを手前、造花や本など大きいものを奥に配置しました。こうすると空間を効率的に埋めることができ、また奥行きを表現できるので平面的な構図を避けることもできます。

当初はこ��実写映像にモーショングラフィックス表現を加えて、より華やかな雰囲気にしようかとも考えていました。特に出場者紹介の部分ではコマ撮り以外のカットはあまり画面に動きがなく、見ていて飽きてしまうのではないかという不安がありました。映像作品において動きがないというのはかなりリスクのある表現なので、それをどうにかして避けようと考えていました。結局、モーショングラフィックスを合成する案は却下しました。理由としては手作り感のある、暖かみの感じる作風にモーショングラフィックスが合わなかったことと、合成がうまくいかなかったことがあります。実写映像に対してトラッキングがうまくいかずズレが生じるととても悪目立ちします。まして出場者紹介の部分で変に目立ってしまうことは避けたかったので、今回は実写合成は極力避けて制作しました。

代替案として、出場者紹介の各カットにおいて何かしら動きを加えるという方法を採用しました。「モノを置く」「おもちゃが動く」「電飾が光る」など出場者紹介の10カットすべてでなにかしら映像に動きがあるよう撮影しています。あくまで使用しているのは静止画ではなく動画であることをアピールすると同時に、出場者名が目立たなくならない程度に画面に華やかさを持たせたい意図があります。

youtube

運営から雰囲気の参考としていくつか映像作品を教えてもらいましたが、その中でもこの作品が特に印象に残り、お手本にさせてもらいました。実写ではなくCGなのは明らかですが、紙の質感を出しつつ派手な動きとカラーで飛び回る賑やかな映像です。場面転換は早くカット数も多いですが基本的には机の上からの撮影がメインであり、その制限された場所のなかで華やかな画面構成を作っています。それらの要素を観察して、なるべく賑やかな映像になるように考えてみました。

撮影は予定通り7月くらいまでにおおむね終了し、運営と話し合いつつ修正を加えていきました。1カットまるごと撮り直しなどもありましたが、わりと余裕をもって取り組むことができました。

撮影した映像の合計時間は約2時間。撮影した写真は120枚でした。

③編集について

実写映像における編集はわりとシンプルなもので、撮影した映像の上にいろいろ乗せていくだけなのでレイヤー構造が複雑にならずに済みます。ここらへんの整理整頓が苦手なので、これがモーショングラフィックス全開の作風だったらレイヤーがひどい有様になってたはずです。

出場者の名前をどのように合成するかは悩みどころでした。普通に表示させるだけではつまらないし、アニメーションをつけるには表示時間が少ないし、手書きにすると視認性が悪くなるし…。悩んだ末にこのような形に落ち着きました。太めの文字で視認性もいいですし、動きもあるので見ていて楽しくなる。先頭の文字に色を付けていますが、この色はキャラクターの色だったりイメージ的なものだったりするので、実はそこまで深い意味があってつけたものではありません。

（tumblrの仕様上かなり画質が荒いです）

上の画像、左は最初に作った試作版で右は最終的な完成版です。最初は出場者を五十音順で登場させていましたが、運営のアドバイスでチーム順に変更しています。

1カット目（コルクボード）については、最初は撮影した映像に文字を直接合成しましたが、カメラの動きと文字の動きにズレが生じて、いかにも合成した感が出てしまいます。カメラの動きも三脚に固定しつつカメラを動かすとぎこちない感じになってしまいます。なめらかなイージングのある動きを人力でやるのは正直無理でした。専用の機材は特に持っていないので仕方ない。そのためカメラを動かさず広域で撮影した映像を編集で拡大し動かす手法にしました。こうすればカメラのぎこちない動きもなく、合成も自然になります。

2カット目（観覧車の置物）は、構成自体を大きく変えています。試作版は写真に合成した、いわゆる静止画状態なので文字の動きは変ではないですが、静止画ゆえに動きもなく特別面白いところもありません。先述の通り動きのないカットは映像として致命的なので全体を作り直しました。完成版も1カット目同様にカメラ自体は動かさず編集で移動させているので合成は自然になり、ズームを使用した面白い動きになったと思います。

こんな感じで出場者紹介の各カットを作成していきました。曲としてもサビになる部分なので時間をかけて試行錯誤しています。

今回の文字アニメーションのメモ（自分用）

①GG分解でテキストを一文字ずつシェイプレイヤーに分ける ②全シェイプレイヤーを選択してNisai_wigglers（コマ落ちウィグラースクリプト）を適用。 ③エフェクトコントロールで数値を調整 ④調整レイヤーでチョークを適用（文字の太さ調整） ⑤先頭の文字に塗りで色をつける

個別のシェイプレイヤーの位置を変えても動きには影響しないので管理がラク。文字数が多い人は重なりが生じることもあるので要確認です。

各カットのトランジションは最後まで悩んだところです。ライトリークを入れたりズームを入れたり試行錯誤しましたがいまいち雰囲気に合わず、結局は要所要所でブラーを入れる程度に抑えてあります。出場者紹介部分では各カット時間が短いため、凝ったトランジションを入れて名前の表示時間が少なくなることを避けました。

また、全体の色調はあたたかみのある作風が主題なので少し黄色がかった暖色としています。とはいえそんなに大胆な色調補正をしたわけではなく、ほのかな色の変更と明るさの調整程度にとどめています。自然な感じに見えるように努めました。

④全体を通して

〆切に戦々恐々しながら作っていましたが、思いのほか早く完成し、残った時間を細かな修正にあてることができました。

完成版を一度運営に提出した後にtwitterが突然Xに名称変更し、あわててXのロゴマークを作成・追加しました。タイミングが悪かったら間に合わなかったかもしれず、かなりヒヤヒヤしたのを覚えています。

8月20日に運営からこの動画が投稿され、たくさん見ていただきました。ありがとうございました。やっぱり自分も楽しみながら作った動画というのは見てる側も楽しくなるような、そんな気がします。意外と作り手の心情というのは映像に反映されてしまうので、苦しみながら作ったのか、ノリノリで作ったのか結構分かってしまうものなので、できれば楽しい気分のまま作っていたいと思うところです。

⑤参考にした映像作品

・LiSA 『ノンノン』 -MUSiC CLiP-

・A Year in Full Colour - Moleskine Planners

・Honda "Paper"

・PlayStation®Lineup Video x 梅田サイファー「PUNCH LINE UP」

・Attitude covered by 柾花音【歌ってみた】

・トリックスター　/　初音ミク

#映像コラム #メイキング

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ari0921 · 2 years

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自衛隊法改正が危機対応の前提だ

　　　　　　　　　　　櫻井よしこ

日本ルネッサンス　第1015回

ナンシー・ペロシ米下院議長の台湾訪問を機に、台湾を巡る軍事情勢が大きく変化した。中国軍機はほぼ連日、台湾海峡の中間線を越えて飛行し威嚇を続ける。中国に近い台湾の離島、金門島と馬祖島には中国軍の無人機（ドローン）が侵入を続ける。台湾側は遂に9月1日、中国の無人機を撃ち落とした。台湾情勢は確実に緊張激化の方向に進んでいる。

また、ロシアが極東で行う4年に一度の軍事訓練、「ボストーク2022」では中露両軍が北海道沖の日本海で実射訓練をした。台湾有事のとき、ロシアは北方領土や北海道周辺で軍事行動を展開し、日本が南西諸島と台湾に集中できないように、力を分散させる戦略が見てとれる。

危機が迫るいま、有事で押し潰されないように自衛力を強め、理に適った軍事行動をとれるように自衛隊法の欠陥を正して部隊行動基準（ＲＯＥ）を定めることが急がれる。元空将の織田邦男氏が、空における軍事的緊張の危険性について次のように警告した。

日本も中国もどの国の空軍も戦闘機にはミサイルを搭載し、機関砲を装備して飛ぶ。フル装備の戦闘機同士がミサイルの射程圏内で遭遇する場合、明確なルールに従って行動しなければ空中衝突やミサイル発射という重大事に至りかねない。地上や海上とは異なり、戦闘機の動きは超高速で、危機は瞬時に有事に発展する。あらゆる意味で一触即発の危機に満ちているのが空だという。

にもかかわらず、日本には危機をエスカレートさせないための法的整備がない、つまりＲＯＥがないと、織田氏は憂える。

陸も海も同様の不備に直面している。法律の土台になっている憲法が、日本国は軍事力（戦力）を持ってはならないと規定し、自衛隊を軍隊ではなく警察権の範疇にいれていることが元凶である。憲法は、国民、国土、領海、領空を守るにしても、力の行使は最小限にとどめ、最後の最後になっても軍事的手段はとらないとする考え方で作られている。それゆえに有事対応の法律が整備されていないのは当然であろう。

軍と警察の大きな違い

その結果、台湾・日本有事のとき、与那国、宮古、下地、石垣などの沖縄の島々の住民避難は「武力攻撃事態」��認定されてからようやく指示が出せる状況だ。それでは遅すぎて住民は命の危険に晒される。

なぜもっと早めに武力攻撃事態を宣言できないのかという疑問は当然だ。元陸上幕僚長の岩田清文氏は、これを国レベルで考えると全く別の様相が見えてくると語る。

「もし日本政府が沖縄・台湾を巡る情勢が武力攻撃事態に至ったと認定すれば、中国はこれを敵対的宣言と受けとめ事態がエスカレートしかねません。その場合、中国在住の邦人10万人は人質にされ、日本企業の資産も凍結されかねない。国民と企業を守るために武力攻撃事態の認定が出来ないという矛盾に陥るのです」

ならば、宣戦布告ととられるような宣言を出さずとも、眼前の状況判断に基づいて住民避難を指示できるようにするのが政治であり、通常の軍の法体系であろう。しかし、日本国の法律はこのような臨機応変の判断を自衛隊には許していない。

これは軍のおよそ全てを否定する憲法の精神から生まれた悪しき結果である。前述のように反軍思想に貫かれている憲法で自衛隊は軍隊でなく警察法の

体系下に置かれている。軍と警察の大きな違いはネガティブ・リストとポジティブ・リストである。日本を除く国々では軍はネガティブ・リストに基づいて行動する。これはしてはならないことのリストだ。非戦闘員を殺してはならない、学校や病院を攻撃してはならない、捕虜を虐待してはならないなどがその典型例だ。軍隊はこのネガティブ・リストを守ったうえで、状況に応じて司令官の判断で最善の方法をとって使命を達成する。

一方、警察はポジティブ・リストにあたる警察官職務執行法によって、してよいことを法律として明記している。逆に言えば、リストにないことは一切してはならないのだ。

有事が迫ったとしても現場判断で住民に避難指示ができないのはこのポジティブ・リスト、つまり警察ルールゆえだ。政府が武力攻撃を認定して初めて、法制化されたルールに従って住民への退避の指示が許されるというわけだ。自衛隊も国��社会の軍と同様、ネガティブ・リストを行動基準とするのがよいのだが、それができていない。繰り返すが元凶は憲法だ。織田氏が語る。

「どの国のどの軍隊も、いつでも命令一下、自衛権行使の権限を与えられています。ただ、軍がやたらに軍事行動に走らないように制御するＲＯＥがあり、ＲＯＥが厳守されているかを監視するのが政治の役割です。日本は命令を下すための法律論議が複雑で、命令が下ってからはＲＯＥのかわりに、警察法に基づくポジティブ・リストで自衛隊を縛っているのです」

ひたすら逃げるしか

全てが流動的になる有事のとき、現場でとるべき最善の行動を、永田町で作った法律で時々刻々に、的確に把握し対応するのは困難だ。いま迫りつつある危機に現行法のままの体制で対応すれば、すでに述べたように住民避難のための宣言が事態を逆にエスカレートさせかねない。

この本末転倒を避けるためのルールがＲＯＥなのである。ＲＯＥの設定によって、実は自衛隊員の直面する危機はより適切に管理され、結果として隊員の命も守られることになる。織田氏が2016年に、東シナ海上空で発生した危機について語った。

「当時、海上では日米印の共同軍事訓練が進行中で、海上の動きに呼応するように中国人民解放軍（ＰＬＡ）の戦闘機が南下してきたのです。当然、航空自衛隊はスクランブルをかけました。それに対して中国機が突然挑発行動を取った。空自機をミサイル標的としてロックオンし、空自機は撃墜されかねない危機に陥りました」

他国の空軍ならＲＯＥに基づいて空中戦（ドッグファイト）で逆転し相手の戦闘機にミサイルをロックオンできる位置をとることなどが可能だ。しかし、日本国にはそれがない。結果として空自機はひたすら逃げるしかなかった。

「ミサイルの目眩ましになるフレアを出しながら、一挙に何万フィートも降下するという命がけの危機回避行動でベテランの空自パイロットはようやく逃げきりました。けれど状況をふりかえれば、撃墜され、危機がエスカレートして日中紛争が起きてもおかしくなかったと思います」

緊張が高まる今だからこそ、危機対応は現場の状況を踏まえなければならない。現行の法の隙間を埋めるために、どの国の軍にもあるＲＯＥの設定が急がれる。諸悪の根源である憲法改正の実現は言うまでもない

#日本ルネッサンス #桜井よしこ

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quiye · 11 months

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チケット敗北戦

ちょっと PC で調べ物をして、マウンテンブレンドという名前のコーヒー豆を挽いて淹れ、バナナの蒸しパンを食べた。それ以外は、坂本慎太郎とコーネリアスのライブのチケットの応募をしたくらいの午前中だった。

坂本慎太郎は以前一回だけ恵比寿でライブを観たことがあり、その時はゆらゆら帝国ではなくソロアルバムの曲を演奏していたのだが、ライブアレンジが絶妙で、ジャジーでエロスな雰囲気が出ていた。ソロの曲の、ただそこにある異物のような感じがすっとなくなり、じんと染み入る味わいの音楽になっていて凄いもの聴いたと思った記憶がある。

去年出たアルバムもアレンジでまた違う聴こえ方になるだろうと思って、観に行きたいと思ったのだった。あとコーネリアスも最近は普通に聴いているので得だと思った。

で、発売開始が 10:00 でそのタイミングを 5 分程度前から待ち伏せし、発売丁度にアクセスしたが、サイトがサーバーエラーの挙動になり購入に進めなくなった。リロードしたら売り切れていた。

今回は先行抽選が事前にあり、その残りの券を販売するようだったので、枚数が少なく限られた人しかチケットを手に入れられないようだった。

不安定なネット回線で申し込んだとか、クレカの情報確認で戸惑ったとかそういう反省点はあるが、まあそこが上手にできていたとしても自動購入の bot や運が強い人には勝てないので、あまり気にしても仕方がないし気にしない。

この経験を次に生かせればいいと思うが、最近あまりライブに行っていないので次のときにはまた忘れてしまっているのだと思う。

チケットが取れない時には、自分はあまりライブを観ることに魅力を感じていないのではないか？と考えたりする。

立ち続けて演奏や歌を聴かなければいけないこと、混んでいるライブであれば自由に移動ができないこと、自分の前にいる人の身長によってはステージが見えないこと、音量調節ができないこと（これは耳栓を使えば多少調整できる）、ロッカーに荷物を置けるかわからないところ、演者と観覧者が身内ばかりのときに場違いなところに来てしまったと感じること、などがある。なんか思い出すとチケットのもぎりの人の態度もたいてい悪かった気がする。

あーでもライブアレンジ聴きたい。ライブアルバムが聴きたい。

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うちの冷蔵庫の中には切らしてはいけない食材のコーナーがあるが、そこの食材がかなり減ってきたので、午後に買い出しに行った。

自分はどのスーパーでもたいてい良いところを見つけることができるのであまり店を選ばないのだが、今日は他にも買いたいものがあったのでショッピングモールに行って全てを揃えてしまうことにした。

事前に買う荷物が多いことが予想される場合、徒歩や自転車よりスクーターで向かう方がよい。スクーターには荷室が 2 つ+袋を吊り下げるフックがあるので木材とか扇風機を買わない限り大抵のものは積み込むことができる。

途中、初めて通る道の先に信号のない丁字路があり、目的地に向かうには半分渋滞になっているそこを右折で合流する必要が出た。こんな時、どのタイミングで入ればいいのだろうか？

あまりわからないが、今回は一瞬渋滞が途切れたのでそこに割り込ませてもらった。無理やりファスナー合流のように入れてもらうのが一般的なのか？とも考えた。

ショッピングモールまで距離は遠くないのですぐ着いた。

中に入っているカインズというホームセンターで布団の敷きパッドと枕パッドを購入した。通年で使いたいので冷感ではないものにした。

カインズには家で使う多種多様なアイテムが陳列されていて、歩いて眺めるだけで家の質を向上させるアイデアを沢山補充できそうだった。しかし買い物の前半からそんなことをしていたら体力が持たないと思ったのでやめた。

ビニール手袋を買うために上階にある 100 円ショップに向かった。予定には入っていなかったバターのケースとカカオのパンも買ってしまった。100 円ショップにパンが置いてあると意外で面白くついつい買ってしまう。

この店舗に隣接してゲームセンターがあり、このあたりがモールの中で最も混んでいたと思われる。

個人的には不快に思うレベルの混雑だったが、これを不快に思わない人が多ければこれがスタンダードになり、逆に混雑せず快適に過ごせる店は面積を広げた費用の分が価格に転嫁されるようになるだろう、と当然のことを考えていた。

最後に 1F のスーパーで食材を補充した。

自分には家に常に備えておきたいものとして食パン、牛乳、ヨーグルト、卵、バター、チーズ、豆腐、ハチミツなどがあるが、昼の時点でこのうち半分程度を食べきってしまっていた。なのでこれらの補充を行い、さらにグラノーラ、トマト、ジャガイモ、冷凍しめじ、冷凍ほうれん草、バターレーズンパン、豚肉切り落とし、焼売、ちくわ、きゅうり、キウイ、サラダ、エナジーゼリー、サバの煮物、インスタントコーヒー、イタリアンパセリ、ウインナーをカートに入れ、5000 円を超える会計を iD で支払った。

レジに向かうために通り過ぎただけのお菓子のレーンで「明日はうちで映画祭りだから」と話していた家族のことを妙に憶えている。雨の中の暗い部屋でテレビ画面にうつる映画を眺める一家のことを想像した。

この店のバイク駐輪場は排気量 125cc までのバイクしか駐車できないと書いてあったので、面倒だと思いながらも車の駐車場に移動してスクーターを停めたのだが、これが最新式の駐車場で、駐車券がなく、入庫と出庫の際にナンバープレートをカメラで読み取って、それを使って支払い確認を行う仕組みになっているものだった。

買い物袋３つの取っ手を手の内側に食い込ませながら、出庫の手続きのために支払い機のタッチパネルを操作し、スクーターのナンバーを照合するが、車体前面のナンバープレートを読んで管理しているらしく、前面にナンバーがない自分のスクーターは画面に表れなかった。管理外になっているようだった。

そのため、係員に出庫方法を聞いたり、管理会社のコールセンターに電話したのだが、結局次から気を付けてくれとのことを言われただけで出ることができた。帰宅後に調べたら、実は反対側の入り口から入れば大排気量のバイクも停車できるスペースがあったことが今更わかった。

どうすればいいかよくわからないことがあった時には疲れる。しかもあまり考えずに選んだ帰り道が一方通行で、思ったように家に向かえなかった。駅前のその道は慢性渋滞のようなありさまで、なかなか抜けられなかった。

途中で図書館が経路上にあることがわかったので、寄って予約していた小説を回収することにした。

ガラガラの駐輪場にスクーターをサッと停めてハンドルにロックをする。ヘルメットを手に持ったまま本を借りて図書館を出たタイミングで閉館のお知らせが放送された。

あまり気にしていなかったが、あと少し遅かったら本を借りることにすら失敗していたらしい。

今回はちょうど放送があって自分がラッキーだったことに気づけたが、もう 1 分早く出ていたらそれもなかったのだろうと思った。

ツイていること、ツイていないことは無数にあるものの、そのうち自分が把握できているものはそのうちのごく僅かなのだろうと思った。バイクに乗るために防寒対策をしなければいけない季節は過ぎていて、サンダルに素手の恰好でそのまま乗れているという幸運も忘れていた。

別にそれがいいとか悪いとか、そういうことを今考えてはいない。

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alaephoenicis · 11 months

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人類の『原初的在り方』を廃絶 - トランスヒューマニズム的アジェンダの目指すもの

ロビン・カイザー

オリジナル動画：https://youtu.be/OW2mCF7fbpg

公開日：2023年3月5日

【和訳：ALAE PHOENICIS】

最新情報は Telegram へ：https://t.me/alaephoenicis

親愛なる皆さん、

今しがた、人間の本来の在り方（原初的イデア）を廃絶しようとする試みをリストにまとめてみました。

この原初的イデアについては、他の文脈でお話ししたことがありますが、それは人間としての本質、私たちの本来の神的存在の本質に相当するものです。

現在、この地球上では、さまざまな方法、さまざまな手段を以て、この人類独自の在り方を廃絶しようとする試みが行われています。

その意味で、このビデオは他のものとは多少異なります。なぜなら、私は重要なポイントを押さえたテキストをベースにしており、人類の原初的在り方を廃絶しようとする個々のポイントを皆さんと一緒に一歩一歩進んでいきたいと考えています。

要するに、トランスヒューマニストのアジェンダと、彼らが人類の原初的在り方、つまり人間を人間たらしめるものを組織的に廃絶させようとしている個々のポイントを明確に把握することで、あなたはいつものように自分自身に注意を払い、何に共鳴するか、しないかを確認することができます。

１．性別の廃止、第三の性別「divers (多様)」の導入。

お気づきの方もいらっしゃるでしょう。近頃、男性・女性だけでなく、divers(多様)、あるいは他の中性的な性的立ち位置（ジェンダーポジション）がチェックシートに追加されるようになりました。

そして、この混在と中立的なジェンダーポジションは、本来の人間的な在り方を廃絶しようとする一環です。なぜなら、私たちは中性のハイブリッド的存在ではないからです。

２．人類の生殖能力への攻撃

ジェンダーカルトは人類の生殖能力へ組織的な攻撃が行われていることと密接に関係しています。とりわけ、女性の生殖能力ですが、男性の生殖能力も、さまざまな薬物や、遺伝子操作された食品を通して攻撃されています。人類は次の世代でますます不妊になることが予想されており、すでに提示されている解決策は、試験管ベビー、あるいは人工子宮です。

「私の子は目の色と髪の色と、こうした知能指数を備えているべきだ」と正確に構成し、それに応じた遺伝子を組み合わせて人工的に遺伝的に最適化された赤ちゃんを人工子宮で育てることができるのです。

それが、向かっている方向です。それが、トランスジェンダー・カルトが、介入や遺伝子への出生前介入などを通じて、すでに今日、私たちに提供していることなのです。

そして、いつしかそれは我々の前にこのように提示されることになるのです：「人類はますます不妊になり、自然な出産の過程でますます多くの遺伝的欠陥が発生しているのだから、試験管の中で子供を繁殖させる方がずっと安全で、ずっと良く、ずっと最適なのだ。」

これはトランスフォーマニストのアジェンダの中で非常に重要なキーとなるものです。

３．家族の廃絶

項目２に並んで、家族の廃絶も非常に重要なポイントです。

子どもたちの養育は国家が完全に把握することになり、家族の絆、家族の結束、さらには文化の結束は解体され、普遍化されます。

教育システムを持つ国家が子どもたちの教育の役割を担うので、そういう意味での親や親の役割は、将来的には実はもう必要なくなるのです。

これもトランスフォーマニストのアジェンダの中で非常に重要なポイントです。

４．国や文化の撤廃

この惑星、地球では地域を超えた規模で国や文化が撤廃されていっています。私たちはすでに、もはや国というものが存在しなくなってきているのを目の当たりにしており、個々の協同組合、個々の企業、個々の会社が、国や国の背後にある政治を完全に支配しています。つまり、デジタル権力複合体、企業複合体が存在し、その複合体は実際には国々を駒としてしか見ていません。その良い例が、現在ヨーロッパで起きていることです。

これが、トランスヒューマニストのアジェンダのもう一つのポイントですが、我々は「人類の原初的在り方とは何か」ということを常に心に抱いていてもいいはずです。本来のデザインにおける人間とはいったい何なのか？

そして今、人間の行動や特性をすべて体系的に廃絶して、この地球上で何が起きているのでしょうか？

そして、単一の世界政府によって、異なる国家や政府を撤廃すること、それが目標です。

単一世界秩序は何度も繰り返し述べられてきました。

私たちはこの方向へ高速で進んでいます。個々の国家や政府は全く発言することができず、影の政府、背景の政府が、チェス盤の上にこれらすべての個々の国を位置づけ、善悪の闘いのような幻想を私たちに見せているのです。

５．各国通貨の廃止とデジタル管理された中央銀行貨幣の導入

このことについては、すでに他の人が詳しく扱っており、私は個人的には専門家ではありませんが、注意してください。ある時点から現金がなくなり、その後、通貨システムとして到来するものは、人間自身の自由の廃止を本当に意味するからです。

６．異なる言語の廃止

異なる言語が廃止されることで、私たちの文化の言語的記憶も失われ��す。たとえば、ドイツ語圏でドイツ語を使わなくなり、すべてがアングラ化された形で別の文化圏に移されたとしたら、ある時点から私たちは自分たちの文化を覚えていられなくなることでしょう。

そして、トランスヒューマニズムのアジェンダが目指しているのは、最終的に英語が世界語になることです。そして、もはや異なる言語は存在せず、全世界がどこでも英語を話すようになるということです。

よく分類され、統計的に規格化された標準語が、全世界に浸透していくのです。

７．自己の思考の廃絶

次のポイントは、非常に明白なことですが、自分自身の思考の廃止です。これは特に、学校制度や教育制度を見ているとよくわかります。私たちはいつも、廃止されたものの代用品、つまり人工的な代用品を手に入れます。人間の自然な生活の一部は常に廃止されていき、その代わりに人工的なものを手に入れるのです。そして、誰かがすでに考えたことを最もうまくオウム返しできる人たちが、最もよい成績をとるという、一般的な教育システムです。

それは、独立した思考、何よりも創造的な思考の廃止なのです。

８．人間の感情の廃絶

これは、私個人にとっても非常に心を揺さぶられるので、どうかよく見てほしい、と思う点です。すなわち、人間の感情の廃絶です。

街角で人々に目を向けてみてください。彼らにどれだけ感情を表すことが出来ているでしょうか？彼らのエネルギーや感情体はどれだけ共鳴出来ているでしょうか？

心理学は、正常な範囲から逸脱したものをすべて病的なものとして提示する役割を担っています。

そして、おそらくトランスヒューマニズムの道を歩む人類は、ある時点で感情というものが心理的な疾患とみなされ、もし感情を示す人がいれば、即効で心理学者や精神科医のもとに送られることになるのでしょう。

これが、輝かしいトランスヒューマニズムの新世界です。

９．原初的な天然遺伝学の廃絶

このことは、他の場所での文脈の中で既に沢山お話してきました。

遺伝子プログラムには、私たちをハイブリッド化（雑種化）し、人間型機械生物に近づけるとされるものがあります。私たちは、遺伝子レベルで、このトランスヒューマンなハイブリッド化を世界的に経験したところです。

注射によって私たちの体に入れられるはずのものが、ハイブリッド化の前段階であり、人間の遺伝子をデジタル化するものです。

それは、異なる遺伝子配列の混合ですが、例えば注射だけではなく、私たちの食品によってもなされています。

したがって、例えば昆虫など、自然界において人が食べないような食材を食べるようになったとしたら、それは実は、ある特定の遺伝子プログラムの入った食材が人に押し付けられている、ということなのです。

つまり、人間がこの食品、遺伝子操作された食品、あるいは自然の食事には登場しない食品を食べると、特定の遺伝子配列が自分のゲノムをハッキングして、最終的に人間をますます非人間的にし、遺伝子プログラムのレベルで書き換えてしまうということです。

これに関連して、自然生態系の大切な動植物種の絶滅も重要な問題です。私たちは今、種の絶滅という巨大な事態に直面しています。かつてはとても多くの動物がいましたが、今では簡単に絶滅の危機に瀕しています。それは、これらの動物が存在しなくなれば、人間もいつかは存在しなくなるという事実にも関係してきます。

10．自然治癒法の廃絶

それは何に置き換えられるのでしょうか？もちろん、製薬会社による集権化によってです。

私たちの自然治癒の知識。当時はまだどの薬草が何に効くか知っていた女性たち、当時はまだ自然で癒していた女性たち、これら全ては人類の集合意識から懸命に追放されようとしていて、単に人工の錠剤を処方すればいいだけ、ということにされてきていますが、これは結局は依存度を高め、更に病気にならせていきます。

皆さんもお気づきのように、このリストはまだまだ続きます。しかし、皆さんがこのリストを読み進めるのに、私も付き合います。

感情的にもエネルギー的にも、それは楽なことではありません。

しかし、このようなことに目を向けることは重要です。なぜなら、人間の根源的な性質に対し、今まさに正面攻撃が行われているからで、我々は人類として立ち上がり、人類の価値観に立ち返り、トランスヒューマン主義のアジェンダには追従しない、と言うことができます。

とても重要なことです。

11．天然食材の廃絶

これについては先程すでに少し触れましたが、何よりも、そして非常に核心的なこととして、現在非常に多くの食品が認可されており、ますます多くの遺伝子操作された食品が私たちの食卓に並ぶようになってきています。

遺伝子操作された食品には、人間が食べるとDNAに影響を及ぼす遺伝子配列が導入される可能性があり、その結果、自身のRNA/DNA複製が阻害されることになります。そしてこの食品は、あまり健康に良くないだけでなく、私たちの元来の遺伝子を変えてしまうのです。

数世代後になって、私たちが食べたものが人間の本質、特に人間のエネルギーシステムを変えてしまったことに気づくかもしれません。

12．異なる宗教の廃止

さて、これはまだ先の話かもしれませんが、この世界のある時点で、一つの世界宗教が確立されるだろうということを、私は感じ取っています。

いつの日か、多様な宗教はもはや存在しなくなり、一種の現代的な救世主カルトが発足し、導入されるという兆候がたくさんあります。

そのようなシナリオがどのように構築されるのかは非常に様々ですが、恐らく人類の領域がどんどん不安定になり、人々が最も助けを求めて叫び、宇宙に向かって、なぜ誰も助けてくれないのだ、と言うようなことが起こるのでしょう。

そして、ある時、何かがこの世界に現れ、こう言うのです：我々があなたを救います。我々がすべての解決策を提供します。ここにサインするだけで新しいテクノロジーを提供しすべての問題の解決策を提供しますテクノロジーによって永遠に生きる方法やほとんど永遠に生きる方法を教えます。

そうして、ある日、この計画の場に、偽の救世主が現れるかもしれません。

そして、この偽救世主は統一宗教を形成しようとするでしょう。

今日、盲目のキリスト教徒、あるいは盲目のイスラム教徒で、宗教的な聖典を信じている人々はこれが救いだと思い、トランスヒューマニズムのアジェンダに盲目的に突っ走ることになるでしょう。

このテーマについては、もっと語るべきことがたくさんあるので、別のコンテキストで、この世界中の宗教制度が繰り広げる巨大な再編成の異なる経過をもっと詳しく観察していくつもりです。

13．直感的理性と自然な倫理規定の廃絶

普段、私たちは絶対的な直感力のある生き物で、何が正しくて何が間違っているのかを正確に知っています。二元的なレベルでは、です。

当然、より高いレベルではそのようなものは存在していません。

しかし、このレベルにおいては、理性と道徳と道徳と倫理のようなものが存在します。

そして、それは今日では一体、どこにあるのでしょうか？

誰がまだその言葉を守っていますか？

自然な倫理観のようなものがまだどこにあるのでしょうか。

人間の誠実さはどこにあるのでしょうか？

人としての尊厳はどこにあるのでしょうか？

それとも、近頃、どこかへ消えてしまっていませんか？

そしてもちろん、人間の内なる規範である尊厳が置き換えられています。

人間の内的理性は、人工的な司法制度、規則、規制、契約などに置き換えられてしまっているのです。

これらすべては、私たちが自然な理性のセンスを養えるようにするものではありません。

なぜなら、外の世界では、すでに司法制度がすべてを規制しているからです。

もちろん、人類のために、とのことです。

14．個々人の個性表現の廃絶

非常に重要です。そしてこれは実は、トランスヒューマニズムの他のすべてのアジェンダポイントを含んでいます。

個々人の個性の廃絶：均一的人類、ハイブリッドな均一的人類が形成されることになります。そして、実際に人間というものを構成するすべての個性的な逸脱、すべての性質、すべての特徴は、ますます病理化さていきます。

ですから、学校で8時間椅子に座っていられず、そわそわしている子どもは、ADHDと診断されます。

昔では、こういう子供は天然の「落ち着きのない子」として扱われましたが、今日では病気とされ、錠剤で治療されるのです。

そして、人間としての自然な性質、私たち人間が単に感情という幅広いスペクトルの中で持っている自然な特性が、病気として呈示されるわけです。

これは人間に対する正面攻撃であり、異なった人格の廃絶、精神性に重点をおくことを廃するものです。

15．道徳、そして自然な価値体系の廃絶

相変わらず、人工的な価値観が確立されています。私たちはもう長い間、この人工的な価値観に慣れきってしまい、もはや人工的な価値観であることを全然認識できなくなっています。

それはお金です。お金は、実は人間の本来の価値観を完全にひっくり返してしまい、自然の価値観があるところをことごとく切り下げてしまっています。

つまり、人間の価値、社会的な価値を、人工的なお金のシステムが切り下げてしまっているのです。

それは、例えば、社会システムで人々がどれだけ稼いでいるかでわかりますね。そして、人工的な価値は、お金の力によって人為的に再評価されます。例えば、デジタル金融複合体の中で人々がどれだけ稼いでいるかを見ればそれがわかります。

16．自然のリズムとサイクルの廃絶

これは、この世界で、我々が人工的に時間と日付を決めていることと関係があります。

17．人間の真の歴史の廃絶

私たちの歴史学の語り口に疑問を持つすべての歴史家は、口封じされることになります。

一般的な物語である歴史学を疑うすべての人々は、特に現在、歴史家として困難な時を過ごしています。そして、人工的な歴史学に置き換えられてしまう。なぜ歴史は常に、何らかの紛争の勝者によって書かれるのでしょうか。そして、勝者が歴史を書くからこそ、現在の支配者の視点から自分にとって都合の良い異なる時空の出来事や前置きを組み合わせた人工的な歴史を振り返っているのです。

18．本や図書館の廃絶

これは、私の個人的な心情にも深く関わってきます。

実際、ジョージ・オーウェルは正しかった。本の廃止は、トランスヒューマニズムのアジェンダの一部です。

電子書籍に置き換えることで、デジタル空間での知識はますます増え、物理的な物質空間での知識はますます減っていくのです。

そして、それは電子書籍に取って代わられ、デジタル空間ではますます多くの知識が増え、物理的な物質空間での知識はますます少なくなっていきます。

そして、そして、ある時点でデジタル空間にあるすべての知識が消えてしまう事態が、簡単に起こったりします。

そして、本がなくなれば、知識も記憶もなくなります。

ですから、本がどんどん廃止され、すべての知識、すべての情報がデジタル空間でのみ行われるようになれば、人々が何を知るべきか、何を知らないでいるべきかは、デジタルレベルでの情報の流れのコントロールによって完全に決定され、指示されるようになることが、いとも簡単に起こりうるのです。

だから物理的な形をした本は、もはやそのようなものが存在しないかもしれない未来にとって、本当に貴重なものとなりうるのです。

これらの点すべてにおいて、もちろん、自由、そして何よりも人類の主体性を廃絶しようとする試みがなされているのです。

そして、実は長い間研究されてきた非常に新しいコンセプトとして、グローバリズムの都市、ここではスマートシティというキーワードが使われていますが、そこではすべてがデジタル化され、すべての生活プロセスが完全な依存システムの形でそこに構築されているだけで、人間はもはや自分の環境と自然な関係にありません。

スマートシティとは実際、コンピュータープログラムによって、人々にいつ、何を、どのように提示するのか、すべてを決定するものです。

どこで働くか、どのように通勤するか、そのすべてを決定します。

つまり、スマートシティというキーワードは、トランスヒューマニズムのアジェンダの中で重要な要素なのです。

ご覧のように、これは概要です。この概観は完全なものではありません。ただ、今流れてきたもの、今書き留めたもので、人類廃絶のいくつかの主要となるポイントを表していると感じるものです。

19．人情、そして人間の心という真のクオリティの廃絶

これは本当に大きな大きな問題です。もちろん、感情ボディの廃絶とも関係があります。

心理学を少しかじった人なら、意識の中に特定の区画を作る方法を知っています。これは、できるだけ具体的かつ集中的にトラウマを植え付けることによって行われます。

それはかつて、例えば子育ての枠組みの中で、実際にある特定の文化に組み込まれていました。子供を育てるための一種のメカニズムとして、トラウマを導入するのです。例えば、殴ることを介して。この黒い教育法は世界的に適用されています。的を絞ったトラウマが人の意識領域で繰り返し演じられることによって、最終的に人間の意識は分裂し、とりわけ人間の感情ボディは分裂した状態にあることが確実となり、トラウマは精神の分裂をもたらすのです。

おそらく、ある時点から多重人格化が起こるのでしょうが、それはあくまで参考程度にとどめておきましょう。

ここで重要なのは、トラウマや心的外傷の状態が長引けば長引くほど、その人の本質的な部分が切り離されたままになってしまうということです。

そしてそれは、戦争やテロのような事態が何度も何度も起こされることで、感情的な存在、感じ取る存在、情動が、集団としての人の意識領域から切り離されようとしていることを、私たちは現在目撃しているのです。

20．ダーウィンのサバイバル・プログラム

これは、私たちに何らかの形で演じられている原理で、私たちは、皆が皆と争い、肘鉄を食らわせ合う社会で何とか自分の道を切り開かなければならず、1等賞だけがホールケーキを手に入れ、社会には単に対立があるだけという生活をしていますが、いったん本来の人生を眺めるようになると、起こっているすべてのことは共生的でお互いのためだとわかるのです。

21．所有物の廃止

現に、私たちはいずれ何も所有しなくなり、それを愛するようになると言われています。そこで、一種の超社会主義が登場するのです。私は以前、ある時点で国も政府もなくなるとしたら、ある時点で、この一つの世界政府によって、グローバルな超社会主義製品が発表されるということを話しました。現に、私たちはいずれ何も所有しなくなり、それを愛するようになると言われています。そこで、一種の超社会主義が登場するのです。

私は以前、ある時点で国も政府もなくなるとしたら、ある時点で、この一つの世界政府によって、グローバルな超社会主義製品が発表されるということを話しました。

人々は働く必要がなくなり、誰もがタダでお金を使えるようになります。このタダで使えるお金は、超社会主義のルールにできる限りおとなしく従っていれば、分配されます。

そうです、これは非常に大きな論点です。

社会主義システムを構築する試みは何度も繰り返されてきましたが、社会主義システムは資本主義システムの解決策にはならず、資本主義システムどころか、少なくとも更に自由が失われていきます。だからこのレベルでは、どうにも埒が明かないのです。

21．人類の原初的在り方（イデア）の廃絶

これは、常に我々の念頭にあるものです。

［訳注：このテーマはロビンさんは別動画で説明。この後で翻訳を予定しています］

文化史的なおとぎ話や神話は廃絶されてきています。つまり、かつてキャンプファイヤーを囲んで語り合った物語は、とうの昔に忘れ去られてしまった。

人工的な代用品として、その代わりとして私たちが手にするのは、ますます平坦になっていくエンターテインメント産業です。かつて、私たちは互いに物語を語り、歌を歌い、おとぎ話を語り、文化的に非常に重要な要素を世代から世代へと受け継いできました。そこには、たくさんの知恵がありました。

ラジオやテレビ、インターネット文化など、エンターテインメント産業が完全に平坦化されているのです。

リストはあと、まだ1ページほどあります。

分かっています、中々濃い内容ですよね。消化しきれないこともあるでしょう。しかし、私たちはそれに向き合うことを許されています。

それがとても大切なことなのです。もし私たちが人類の原点に戻りたいのであれば、どこで、どのレベルで、どのような手段や方法を通して、この人類の原点である考えを廃絶しようと試みているのかを見つめれば良いのです。

22．乗り物と移動形態の廃絶

私たちはまだガソリン車に乗り、自分でハンドルを握ることができますが、ある日、自動運転する電気自動車が登場するかもしれません。

もちろん、仕事場までの往復はしてくれますが、行くべきでない場所には…つまり、私たちが自由に移動できる距離が決まっているはずです。あるいは、ある一定の自由なキロメートル数があり、それが私たち人間に与えられている逃げ場となるのでしょう。

しかし、自動車や移動手段は私たちに一定の自由を与えてくれるものの、その範囲を超えるとある特定の方法で遠隔操作できるようになるため、もはや私たちの意向に従わなくなるのです。

23．天然素材の廃絶

今、あなたが着ている服を見てください。合成素材でできている可能性が比較的高いと思います。そして、合成素材、つまり人工的に作られた素材は、私たちの生活から天然素材をどんどん追い出していくはずです。合成物質がどんどん増えていく、巨大なプラスチック文化なのです。

私たちが肌にまとうものは、当然、肌から吸収されます。だから、私はここで呼びかけているのです。自分の持っている服がどれだけ化繊のものなのか、そして、天然素材の服を着て、定番のファッションから少し外れた方が人間らしいのではないか、と考えてみてください。

均一な人間のプロトタイプが形成されようとしていることを思い起こします。

ジーンズを履いているとか、ネクタイをしているとか……ね？あなたの頭の中には、あなたのイメージがあるはずです。

この一律なファッションから逸脱する自由を手に入れ、自分に許可してください。

人間という種の違い、多様性があるからこそ、人間としての人間らしさがあるのですが、全員が同じスーツに詰め込まれ、全員が同じような均一的なファッションを身につけると、いずれはロボットになってしまいます。

そして、それが今現在の私たちの姿なのです。

統一されたファッションは、実はエネルギー上の攻撃であり、私たちのエネルギーボディはそれを通して拡張することができません。

タイトなジーンズやタイトな服を着て、どうにかしてエネルギーボディを拡大しようと試みたことはありませんか？

かつて18世紀のファッションでは、大きな舞踏会用のガウンを着ていたそうです。そして、それらは人間のエネルギーシステムを支えていたのです。

しかし、現代では… 私たちの原初的な自然を表現することのない、合成繊維で作られた均一的なファッションとなっています。

24．美しい音楽の廃絶

自然な、調和のとれた、また本当に美しい音楽。これも、私の心に深く迫る問題です。

かつては、特にドイツ語圏には素晴らしい音楽家がいました。昔はベートーヴェンがいました。

かつては、特にドイツ語圏には素晴らしい音楽家がいました。昔はベートーヴェンがいた。そして、これらの音楽を聴いてください。純粋に生き生きとしています。音楽には魂が宿っている。生きている、振動している、呼吸している。音楽の中に魂があるのです。昔の音楽です。古い音楽を聴いて、その音楽の中にある魂を感じてみてください。

そして、その対照的なプログラムとして、ラジオをつけます。そして、平坦にな音に耳を傾けてください。

例えば、ライブ会場のピッチは変わりました。すべての音楽は別の周波数になっています。

例えば、ライブ会場のピッチは変わりました。すべての音楽は別の周波数になっています。そしてこの周波数は、人間の意識を拡大する役には立ちません。むしろその逆です。現在、私たちは、痛みを感じるほど平坦化された電子ポップスのラジオ音楽を聴いているのです。

しかし、魂は新しい音楽からだけでなく、すべての人間の領域における魂と同様に、トランスヒューマニストのアジェンダによってますます廃絶されようとしています。

25．雇用の廃絶

今、多くの人がこのことを気にしています。トランスヒューマニズムのアジェンダにある他の点は全く気付かれていないのです。なぜなら、突然、自分の口座に給料明細が入らなくなったとき、人々は初めて目を覚ますからです。

つまり、雇用の廃止はもちろん、ロボットや人工プログラム、人工知能に取って代わられるのです。

もう働かず、家のソファに座って市民手当��もらい、一日中エンターテイメント業界を見ている人…そう、彼はすでに、創造的で自立した考えを持たず、何も感じず、自分の魂と接触していない、トランスハイブリッドなユニット型人間にかなり近い状態になっています。

その中で、中産階級、中堅家業の大規模な廃止が起こっています。

ということは、ある時点で、中産階級や家族経営、伝統的なビジネス、そのすべてが廃止されます。特に農業の廃止は、単に権力を集中させ、ビジネスを集中させ、最終的に中産階級を破壊しようとする組織的なものとなります。

私は常にトランスヒューマニズムのタイムラインの可能性について話しています。それがすべて実現するとは言っていません。これは、非常に重要な違いです。

そして、狙いは二階級カースト社会をつくることです。

支配カーストと労働カースト。中産階級を破壊することが目的。二階層カースト制。

そしてもちろん、人類の大部分は労働カーストに属することになります。そして、支配カーストには少数のエリートがおさまるのです。

26．自然の天候や気候の廃絶

これも重要な要素で、おそらくまだ集合的な認知領域に到っていないのでしょうが……。

気象操作や気候統計の操作による、自然気象の撤廃、自然気候の撤廃は、今日、私たちの天気に注目してみると非常に重要な部分です。

よく観察してもらえれば、驚くほど異常に暖かくなったりしたかと思うと、また天気が崩れたり、自然のリズムが失われていることに気づくはずです。

これは、HAARPやその他の気象操作システムのような、技術的手段によって、非常に焦点を絞った方法で天候を指示・制御することができる大規模な設備と関係があります。このことは、後の出来事に関して、絶対に留意しておかなければならないことです。なぜなら、トランスヒューマニズムのアジェンダが計画する、後の出来事において、天候が大きな役割を果たすことになるからです。

なぜなら、彼らは実際に天候を… 武器のように利用するからです。

天候を操作することで、ある種の戦争を仕掛けるようなものです。

例えば、地震が起きて、突然、気温が非常に低くなった場合、例えば、生き残る人が少なくなる可能性が高くなるのです。これは詳細を省いた一例です。

しかし、忘れてはならないのは、テクノロジーが発達して、気象操作が当たり前になったということです。これは1950年代から行われていることで、今では雨が降る場所と太陽が照る場所をかなり正確にコントロールできるまでに完成されています。

難題かもしれませんし、咀嚼するのも難しいでしょう。

でも、そうなんです。

皆さんも自分で調べてみてください。私が挙げたこれらの点すべてについて。インターネット上には、それらの情報があふれています。私たちはただ、自分たちに情報を与え、それに応じて、人間の原初的な考えを再び思い出せばいいのです。

27．自然光の廃絶

非常に重要。これは人間の意識の振動能力に対する中心的な攻撃です。

これは人間の意識の振動能力に対する中心的な攻撃です。ほぼLEDだけで、ナチュラルな生活光を持たないことで、私たちも実は何世代にもわたって遺伝的に変容しているのです。

私は個人的にお勧めします。昔の電球を復活させてください。

んな理由であれ、何かが法律で禁止されるときは、常に意識を向けるようにすることです。

従来の電球が不経済という理由で市場から駆逐される、禁止される、と聞いたとき、私は意識を向けることになりました。

それは、私たちがますます人工的な光の下で暮らすべきということと関係しています。

単純に自然の光源、例えば太陽は当然ながら放射力が全く異なり、全色スペクトルで放射しているのに対し、LEDは非常に狭い周波数スペクトルの光を放射しているのです。

そして文字通り、私たち光の存在です。

もし、私たちが常にLEDの下で生活し、仕事をし、LEDのプラットフォームやスクリーンの前に座っていれば、私たちはそれに応じて変化していくでしょう。なぜなら、それはすべて体細胞レベル、遺伝子レベルに影響を与えるからです。

28．文化特有の祭事や祝儀の廃絶

これはあまり注目されていない重要な点です。

私たちはいつの間にか、この世界にふさわしい祝儀の仕方を忘れてしまいました。

文化によっては、まだそうしたことが行われています。しかし、世界中のすべての人々が、ある特定の時期に特定の祭日を設けるだけで、そこにはおとぎ話や神話、歌や踊りなどといった文化特有の祭事はなく…これら、文化の一部を成すものが廃止されてきています。

29．異文化や異人種の廃絶

［訳注：この部分でロビンさんは、魂のレベルで強く惹かれあった異文化間の男女関係の成立を批判したり、子供をつくることなどを拒絶しているのではなく、『移民計画』などで無理矢理に異なった文化や異人種を混ぜ込もうとしている黒い闇側の意図を指摘してしています］

上の、28.の中に、実は異文化と異人種の廃絶が込められています。

そして、今、カメラの前に進み出て「そうですよ、あなた方は異人種というものを廃絶しようとしていますよね」とでも言おうものなら、どう描写されるでしょうか？人種差別主義者？

人間の原点は、多様性、差異から生まれるものなのですよ。

しかし、何度も何度もまじりあえば、その多様性は死に絶えてしまう。

これは人種差別とは何の関わりもありません！

どの文化にも、どの民族にも、それぞれの個性がある。そして、この特殊性が失われたとき、例えば、異なる文化を押し付けることによって、大きな混血が起こり、その結果、ある時点から均一な人間が出現することになります。

しかし、それは人類の「原初的在り方（次回和訳予定）」に相当しません。

人類の『原初的在り方』は、統一の中の多義性、多様性です。

そして、ある人種が他の人種より優れているということはなく、その違いが尊重され、祝福されるのです。

パーソナリティ特性の違いも、人種の違いも。

そして、これが無差別に、盲目的に、遺伝子のレベルでも混ぜあわされていると、ある時点で大きな不安定が生じます。遺伝子のレベルでも。そして、私たちはますますハイブリッドな統一人間へと変化していくでしょう。

それはワンネスの意識の中で生きている人間ではなく、高次の意識を完全に失い、スピリチュアルな魂のレベルで自分が何者であるかがわからなくなった人間です。

世界には、例えばアラブ諸国など、観光が禁止されている国もあります。私はそのような国々に深く敬意を表します。なぜなら、彼らはグローバリストの計画を正確に把握しているからで、観光を許可すれば、欧米が自国を侵略し、文化全体を押し付け、離間させることをよく知っているのです。

このようなアラブ諸国は、自分たちのやり方で、人類の『原初的在り方』を守ろうとしているのです。

もちろん、それはまったく違う形で私たちに提示されていて、「“変わり者”だと思っておけばいいのさ」と言うことにされています。

昔、ヨーロッパには、さまざまな国があり、さまざまな文化がありました。

私は、これを原則として支持しているわけではありません。しかし、なぜこのようなことをするのか、その理由はよく理解できます。

30．真の深遠なスピリチュアリティと自然の廃絶 - 地球とのつながりの廃絶

当然ながら、私はずっとそこで意識を高めようとしてきました。

こうした中で最も苦しい状況にあるのは、これです。

そして人類は…この地球上で唯一、他の種を虐待している種です。そして、それを目の当たりにし、観察するのは苦痛です。

つまり、真のスピリチュアリティの廃絶です。

スピリチュアルなシーンは全くありふれており、全く平坦な状態です。私はそれをフラットランド・スピリチュアリティと呼びたい。

"私は自分の夢の世界を顕在化させます：それがスピリチュアリティ"

それは、地球・原初の自然・人間から切り離されたところで、高次元の空中に城を建てることです。

ピリチュアリティがここにあるのは、そのためではありません。

スピリチュアリティは、人間の原初的な在り方を肉体に根付かせることに関係していて、高次元の体験をするために何らかの方法で肉体を離れることではなく、そもそも肉体を完全に離れることではありません。そういうことではなく、高次元からの振動を自分の意識を介してフィジカルな物質に取り込むことなのです。

そして、私にとって非常に重要なのは、真に自然と深く結びついたスピリチュアルな生き方が意味するものとは何か、人類が気づくことなのです。

次が、最後のポイントとなります。

31．ありのままの地球の廃絶

私は何を言おうとしているのか。

今、ますます大きな宇宙計画が進んでいますが、ある時、我々に人類として提案があったらどうでしょう。

あなたはそのスペースシャトルにしか乗れず、すでに都市が建設されている他の世界がある…例えば、その世界では高い技術があり、これらの世界では、生活全体がもっとより良いものです。

あるいは、地球上の生活は成り立たないと言われるとします。地球上の生活は、あれやこれやで絶滅の危機に瀕しているとか。人間が生き続けたいのなら、他の惑星圏に大規模な移住プロジェクトを行うしかありません。

ありえるでしょうか？ありえるかもしれません。

もうすでにそうなっているのかもしれない。もしかしたら、将来的にそうなるかもしれない。つまり、人間は地球から引き離されようとしているのです。

そして、このすべては結局のところ、人間の内にある霊的なものを追い出そうとしていることに他なりません。霊性のある人間をより高いレベルの意識から切り離すのです。

そして、何かが切り離されるところ、何かが取り除かれるところには、人工的な代用品、人工的な代替品が挿入されるのです。

ーーーーーーーーーーーー

訳者より最後に：

ロビンさんの言葉遣いは独特で、訳するのは楽ではないのですが、それでも内容的には波動が非常に高く、訳をしながら深めるのが私は好きです。

このトランスヒューマニズムのアジェンダは２つ〜３つ訳しては、Telegramのチャンネルに小出ししていましたが、途中でさすがに非常に苦痛に感じてきました。

私自身が「そうした波動を感じるようになってきてしまった」のかもですが。

ロビンさんも途中で述べていますが、これらの中で既に実現が始まっているものもあれば、実際にそこまでの大きな影響があるのか定かではないもの、また既にがっつり始まっているものもあります。

これは、不安を起こさせるためのメッセージではなく、今後自分の世界線を選ぶことになった時、自覚のある選択をするためのものだと受け取っています。

#ロビン・カイザー #トランスヒューマニズム #RobinKaiser #transhumanism

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kataoka2018 · 11 months

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Spoiled Sim Challenge　大雑把なルール

・新規でシムをひとり作成する　性別・特質・願望等は自由　加齢はON/OFFどちらでも

・居住区画は必ず「家具なし」で購入する　壁紙の変更や最低限の照明器具を設置するのは許可する　屋外用ごみ箱は忘れずに��置すること

・購入��ードが使えるのは、シム本人が「テレビを買う」「§500のオブジェクトを買う」などの望みを出した場合に限定する

　例：PCを買う→本体のみ購入可　デスク・椅子は別途購入

・基本的にはシムが出す望みをひたすら叶えていくチャレンジである　

・生存に関わる重要な事項（食べる、寝る、トイレ？）についてはプレイヤーがあれこれ指示してもよい　おもらしは勘弁してやって　

　例：居住区画にトイレがない → お隣のトイレを拝借

・当然、最初は無職だが「職に就く」望みを出すまでは就職できない　

・金儲けの手段はプレイヤーに一任する（釣り、カエルの繁殖、絵を描く等）

・絵画を描く際のキャンバス代、ストリートアートのテープ代については上記の規定は適用しなくてよい

・原則的に引越しは不可だが、シムが「引越したい」と望んだ場合は可

・恋愛、結婚についても同様　「交際を申し込む」「プロポーズ」はシム自身がその望みを抱いていなければ実行してはならない

・満足ポイントが貯まっても報酬ストアでアイテムと交換できない

・チャレンジクリアの要件（以下の1、２のどちらか）

　1 満足ポイントを5000(イージーモード)または10000(ハードモード)まで貯める

　2 シムの願望を達成する　途中で（何度でも）願望を変更してもよい

※チャレンジ作成にあたって「絶対零度」さんのこの記事を参考にさせていただきました

#ts4 simblr #Spoiled Sim Challenge

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niyuuhdf · 5 days

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トキ／灯彦：『証言』

俺は先祖代々の故郷からは幾分離れた込み入った住宅街の一軒家で生まれ育った。俺が産まれるって時に、俺の父の実父…つまり行屋のじいさんが単身故郷を離れて近場に越してきた。その理由を「可愛い孫のためだ」とかなんとか嘯いてたが。じいさんには随分と可愛がってもらったもんだ。そのじいさんがある時口にした「俺たちは行灯の火を潜り抜けて現し世に偶然姿を晒しちまった。現し世の人々の目に、俺たちのこの姿が分け隔てなくうつるとは、ゆめにも思わずに。」歌舞伎は東海道四谷怪談の提灯抜けに掛けたらしい言葉。それは相変わらずの食えねえ薄ら笑みに紛れ溶け込ませるように、諧謔に包み隠しながらも深い悲哀と悔恨の織り混ざったような述懐であったことを覚えている。その言葉は、まだ年若い俺の心のもっとも深部にある原風景をそのまま写し出したかのようであったから。

ある画家の手記　Part : 行屋虚彦　

『疾彦の証言』

海辺に故郷の土地があるなんてえのは、一つのもののたとえだと、じいさんは言った。行屋の人間ーーーー随分と大雑把にして大袈裟で選民的な言い回しだと幼い俺は思ったが、他に言いようがなかったもんかねーーーーは、長く住み着いたそこに多少の愛着こそあれ、土地そのものを故郷だと強く体感してなどねえと。

ここからは俺のじいさんの��ったことだ。語るにも聞くにも死ぬほど退屈極まりねえんで適当に端折りながらじいさんの言葉を復唱する。じいさんが俺に語ったことは、口伝とも言えねえ、じいさんも朧に伝え聞いただけの昔話　どれだけ眉唾か知れたもんじゃねえ　そういう類の話だ

蔵を引っ掻きまわしゃ出てくる家系図では、行屋家は平安の武家まで遡る。かのエリート様、文武両道の色男にして若くに妻と幼児を捨てて旅の歌人の人生を選んだ、あの男だ。さもあらん。そいつが真実どんな様相で生きていたかは知る由もない。ただ、「なにごとのおはしますかはしらねどもかたじけなさになみだこぼるる」なんて詠むからには、己の心に馬鹿正直ではあったかもしれねえ。かろうじて行屋の血筋の生き様…様相を伺えるのは江戸から。記録が片手落ちすぎて話にならねえが、その時代にはもう漠然と血縁同士で助け合い、どうにかこうにか支えあって普通に人里の中で生きていた、らしい。

行屋の血筋の者は見えるはずのないものをよく見た。見えたものを人里でそのまま口にすれば何が起るかは自明の理ってんで、血縁同士で教え伝え合って戒めあった。見えるものを口にしすぎないようにと。ごく稀に幼な子がうっかり口を滑らせちまって、ひどい仕置きも暴力も迫害も公然とあったらしいが、行屋の血筋は遺伝的にそのほとんどが誕生からの発達と発育が異様に早く早熟…これは俺もナナも虚も例外じゃねえ。だから幼い時分から言い聞かせ、親族の中での教育で悪しき事態を防いで沈黙することで、表向きには何事もなく暮らしていくことが可能だった。それにも勿論個人差はあったろう、いずれ綱渡りには違いねえ気はするが。

まさに当時から、すべてを沈黙し隠蔽し尽くして生きることには限界があったらしい。なにごとにつけ全てが嘘ってのは具合が悪いもんだ。故に、何かしらが時折りふと見える程度の仄めかしを村の中で敢えて情報開示として行ってきた。不運にも露呈するような形で知られるんじゃあ、周囲に不安と警戒心を与えて排斥されるってんで。そうじゃなくごく穏当に村の利益に繋がる形にして受け入れさせようと。結果、この海辺の村では運良く受け入れられつづけたらしい。村民にしてみりゃあ「ありがたい不思議な力、うまくご利益にあやかろう」てふうに…脅威として認識されることはうまく避けてたらしい。まだ人知の及ばねえものがそこらを跋扈した時代でもあったろうし、…行屋の人間の立ち振る舞いや言動、人間としての気質もその印象に落ち着かせるのに一役買っただろうと。じいさんは言ってた、若い頃の俺が良い例だとな。産まれてすぐにしっかりと大きく目が開き、よく笑い、人に懐く、すぐに立って歩き走りまわる、幼児に似つかわしくなく流暢によく喋る、運動神経がやたら良くて、口が達者な笑い上戸、周りを冗談や話術や手遊びで沸かせ賑わわせ、躊躇いなく道化にもなる、華やかにしてごく自然に人の輪の中心となり他者を牽引する、が、すべてを絶妙に抑制し、決して逸脱しすぎず飛躍しすぎず常軌を逸さず、己に人間としての分を弁えさせつづける。行屋の人間の若年期ってのは、代々こんなもんだったそうだ。まったく辟易するぜ、じいさんは学生の頃の俺しか知らねえからな、今の俺のざまを確と見ろと言いたくもなる。

昔の話に戻る。この目は重宝がられさえしたらしい。村人に失せ物さがしなんかを気楽に頼まれたりな、都度その場で解決、不思議な力に村の皆で感謝しつつ宴会でもひらく、ってなふうに…楽観的で素朴なものとして受容されてたらしい。当然の如く例外はあったろうがな。当時は30代よりかは多少長く生きてもいたらしい、当時はそれくらいの齢でくたばるのはそこまで異例でもなかったかもしれねえし、海が近いことも有利に働いたそうだ。

時代が進めば、怪奇も不思議も人地を超えた力も身幅が狭くなってくる。里にも医者が　それも西洋医学を軸に学んだ医療が及んだ。行屋の人間の目と苦痛と短命が、放置されなくなった。仁と医を尽くしてすべての人間に懸命に長寿を達成させようってえ向きだ。しかし医者が手を尽くせば尽くすほど、行屋の人間だけは医学じゃどうにもできないことだけが只管に浮き彫りになってくる。

もっと時代が進むと、遠方まで容易に情報が行き交うようになった。行屋の人間の一部は「霊能者」あるいは「エセ霊能者気取りの不気味で不謹慎な血筋」だってんで、一時期は強烈な迫害と少数の誤った信仰を招いて、非科学的なものを否定する世間の流行の猛威を浴びたらしい。

歳を負うごとに身体の苦痛が増し、自制を欠いた狂躁のような激しい気質を帯び、昂って暴走し、性的快楽に耽り、目には激痛が襲う、瞼を閉じ、家からふらふらと海へ向かって外へ出る、ふっつりと茫然自失になる、そういうさまから、行屋家の人間が遠方へ嫁いでいった先では、家に座敷牢なんて豪勢極まる代物も用意されたとか。

行屋の人間は、自分たちの目にも苦痛にも短命にも、名前をつけなかった。苦痛は耐え忍ぶ。憐れむならそれを上回る快楽を。故郷の慣わしなんぞ何も知らねえ俺でさえ奇しくも似たような手段を取った。目の激痛は光を遮断することで少しは和らげられる。暗く閉ざした部屋に行灯一つあれば充分。あとは多くの時間を瞼を閉じて生きるだけ。今でも里じゃ親戚の中を見渡せば、ずっと瞼を閉じた者や、目隠しをした者がちらほら見受けられる。今のように「病」だと呼ぶことも定義づけることもなかった。当事者間ではそのような認識ではなかったとよ。血族で似た者同士が群をなすと異質さはかき消える。道理だ。あとは血族以外との折り合い、順応と適応の世界。どれほどの苦しみであっても、家内で分かち合える以上それは体質に過ぎねえと。しかし医学に割って入られると事情は変わる。そこから行屋の人間は「精神病者」と定義づけられて、積極的に私宅監置に置かれることになった。定義づけと命名が必要だったのは、医療を施すためだ。行屋の人間を捉える主体が当人らからそっちへ移ったわけだ。即刻入院治療とならず私宅監置…座敷牢になったのは、もっと手に負えねえ精神を患った患者が病床を占めてたから。そいつらに比べりゃあ行屋の人間は意思疎通が可能で聞き分けがよく大人しい。

その後、また時代が変わって、医師の側の意識改革と医療の是正が始まった。外部から調査にきた医師団が、親族の私宅監置の現状を調べて、あまりに杜撰で酷いものが多いことから、病院への入院治療を推し進める流れになった。杜撰で酷い座敷牢ってえと目を覆うような惨状を思い浮かべそうなもんだが、それは東京って都会のど真ん中からカメラやら取材道具担いでやってきた人間の感覚で、その感覚は間違っちゃあいないが、当事者との齟齬は大いにあったとかなんとか。おりしも行屋家の住む土地は人の少ない辺境の海辺、危険行為を繰り返す精神病者を完全に病院に隔離することなく開放的な入院治療と静養がかなうとして、里からほど近い静かな海辺に精神病院が建てられた。勿論行屋の人間のみのための病院じゃなかったろうが。

その後、この国の人口が増加したためか知れねえが、そんな海辺の田舎にも一般住宅が押し寄せひしめき合うようになり始めた。「海が綺麗だ」ってのがよそから好んで移り住みたがる人間の主な理由。そいつらはいうにことかいて、古くから住む行屋を含めた住人も、そこに建つ不吉な精神病院も忌み嫌い、病院側に立ち退きを要求してきた。まあ海沿いのリゾート感覚で住み始めたんだ、そんなもんだろうな。病院側は、「患者を院外に出さない」ことを条件に立ち退きを免れた。これは行屋の人間にとって痛手だった。他の多くの患者にとっても自由と尊厳を踏み躙られる大きな痛手だったろうが。行屋の人間にとっては、思いのままに海へ出られない、これこそが痛手だった。その後の大きな戦争と災害の度に、打撃を受けた精神病院から、一部の行屋家の連中が焼け出されて、そのまま身を隠した。他の多くの患者は医師との信頼関係によって病院におとなしく留まったらしいが。身を隠した連中が、海沿いの各地に散って、或いは村にひっそりと戻り、留まったのが、今のお里の実態なんだとよ。

他の地域の海辺で暮らす奴もいるらしい。面識はねえが。望みもしねえが。海外に飛んだ奴もいるが、皆決して海から離れようとしない、離れ難いんだそうだ。じいさん曰く、苦痛に耐えられなくなったとき、或いは茫然自失と化した状態で、招かれるように自ら海へ入っていく。そうして自らの火を、もといたあちらへ帰そうとする。火だるまになった身体の炎は海が消火し尽くしてくれる。幼い頃から、耐え難い苦痛の際には海へ浸かるのがひとつの慣わしであり、自然な行動だったんだと。慣習と衝動のどちらが先だったかは判然としない。はたから見れば判断能力をなくした入水自殺じみてうつるその行動も、案外現実的らしい。海へ浸かることで身体の苦痛が安らぎ、死に至るまでもなく平然と浜から自宅まで自分の足で戻ってくる場合のほうが多いらしい。じいさんも七を知ってるが、七が月夜に招かれるように外へ出たがったのは、月より潮と呼応してたように見えたそうだ。

"死の先に帰る場所がある　我々はそこからやってきた　そこにしか我々のよるべはない　死の先に故郷がある　死そのものをのぞむのではない　死後になにかを期待しているのではない　死の先に明瞭な故郷の景色や幻想を抱いているのではない　ただ帰ろうとするときの帰路に偶然死が横たわっている　我々はただ帰りたい　我々は己らの生命、出生、誕生、人生を捉えられない　捉えられないものを無思慮に否定するものでもない　しかし　こちらにきたことは偶然だった　隔てなく人間の身に己がおさまることを知らぬ無知、隔てなく人間の目に我々がうつることを知らぬ無知故にここへきてしまった　その過ちは我々の目を焼き、腑を犯した　我々はただ帰りたい　この由来なき形容し難い感覚を、閉鎖的に、つい近年まで血族とだけ共有してきた　ただ帰りたいだけなのだ　ただ帰してやりたいだけなのだ　どうか行かせてほしい"

じいさんのそのまた祖父さんが遺してった走り書き。遺書か。「行屋」の姓の字の由来がそんな詩的なもんかは置いといて、幼い俺にじいさんが零した戯言は、そんなような代々脈々と、連綿と続いた根深い感傷と言いしれぬ衝動に端を発していた。走り書きの「我々」ってのが何を指してんだか知ったこっちゃねえんで検証にも足らねえが。俺はそれらを言葉になった上っ面だけで聞き知ったとき、なんの異質さもねえ誰の内にも在るごくありふれた回帰願望の類だと思った。貶めようってんじゃねえ、ただ大袈裟に身内の中だけで秘める必要などなかったものを、ってな。そういう意味じゃご先祖さんが一等賢い選択をしてる。家族を捨て、出家して、従者もなく一人、諸国をさすらい歌でも詠む、それで結構じゃねえか。この回帰願望めいたなにか…理論立てれば幾らでも容易く突き崩せる穴だらけのなにか…が代々受け継げるほどに強靭に仕立てられていったのは、身体性…目と身体の苦痛に大きく依拠するだろう。身体の苦痛…身体的な経験の共有は同じ思想や信仰に染めるにもってこいの洗礼だ。おそらくなにより先立ってその身体性があった。 …ただ、「帰りたい」という情緒の言語化…、そこは解せねえ。積極的にそこを言語化して親族間で整えた環境と教育によって伝え刷り込んだという印象は薄かった。共有したのは具体的な生き延びるすべのほうで、まあ生活様式に規範を揃えりゃそれだけで充分一つの具体的な信仰にはなっちまうが、情緒や思想にはなんの強要もなかったようだ。それよりかは、生来の生まれ持った形容し難い感覚に呑まれて苦しむ者を、血族がなんとかあとから帳尻合わせにそういう戯言を例外的に用いて掬い上げることもあった、程度。そんな印象を抱いたのは、遠方の親族のことなんざ露知らず育った俺の中にも過去に似たような萌芽があったことを認めざるを得ねえからか、否か。

俺の実父は、俺が産まれる直前になって、抑制の効かない状態に陥ったらしい。意気揚々と里から離れた新天地に移ると言いはり、親族の反対を押しきって実行した。それをその父、つまりじいさんは、淡々と見ていた。じいさんは、それに賭けた。じいさんは息子を見張るような建前を身内には示しつつ、息子の移り住んだ土地に自分も移った。奇矯を装いつつも、俺の父は薄々気付いていただろうとな。親族だけで寄り集まって閉鎖的に同じ場所に留まり続ける、その弊害と欺瞞に。俺はそこから解き放たれて生まれ育った。虚も。それは賭けだ。じいさんはその人生の行く末を見届けたかった。七は大学入学まで里で生まれ育ったが、そこから七を連れ去ったのは俺だ。その俺が、中学の頃、生家に火を放ち父母もろとも焼き滅ぼした。そのことにじいさんだけが目敏く気付いた、血は争えねえな。尋ねられたわけでもねえのに、その時俺は動機めいた一言を口走っ��。嘘偽りない本心だった。「そろそろ帰してやらねえと」…と。

…………

虚の性的快楽への拒絶っぷりは血筋で言うなら異端中の異端だ。

ーーーーーーーーー

曽祖父：

海辺に故郷の土地があるなんてえのは、我々にとっては一つのもののたとえ。行屋の人間はこの土地そのものを故郷だと強く体感してはいません。勿論この土地に愛着はあります。何せ長く住み着きましたからな。

これから語ることは口伝とさえ言えない、伝え聞いただけの昔話で　どれだけ眉唾か知れたもんじゃねえが…

辿れば平安の武家まで家系図はありますが、今のような様相で生きていたかは知る由もない。かろうじて様相を遡れるのは江戸までです。家業は本来なんだったか、記録が片手落ちなもので定かでないが、その時代にはもう漠然と血縁同士であることを感じ取って助け合い、なんとか支えあって普通に人里の中で生きていたようです。

行屋の血筋の者は、およそ見えるはずのないものをよくその目で見た。見えたものを人里でそのまま口にすれば何が起るかは自明の理。だから血縁同士で教え伝えました。見えるものを他者に口にしすぎないようにと。ごく稀に、幼な子がうっかり口にしてしまい村の秘密を暴き、ひどい仕置きも暴力も迫害も公然とあったようですが。しかし我々の血筋は遺伝的にそのほとんどが誕生からの発達と発育が異様に早く早熟です。言い聞かせ、親族の中での教育でそのような事態を防いで沈黙し、表向きには何事もなく暮らしていくことが可能だった。それにも勿論個人差はある。いずれ綱渡りには違いなかったろうが…。

当時から、すべてを沈黙し隠蔽し尽くして生きることにも限界があったとみえます。故に、何かしらが時折りふと見える程度の仄めかしを村の中で敢えて情報開示として行ってきた。不運にも露呈するような形で知られるのでは、周囲に不安と警戒心を与え、排斥されます。そうではなく、受け入れさせるのです。結果、この海辺の村では運良く受け入れられつづけた。さしずめ村民にすれば「ありがたい不思議な力、うまくご利益にあやかろう」てなもんで…脅威として認識されることなく、ごく自然に受け入れられていた。まだ人知の及ばぬものが許された時代でもあったろうし、我々の立ち振る舞いや言動、人間としての気質もその印象に落ち着かせるのに一役買ったでしょうな。若い頃の疾彦などが良い例です。あの子はここで生まれ育ったわけでもないのに　…否、だからこそだったのか、行屋家の人間の典型そのものでしたよ。幼い頃から見てきましたが。産まれてすぐにしっかりと大きく目が開き、よく笑い、人に懐き、すぐに立って歩き走りまわり、流暢によく喋る。運動神経が良く、聡明で、口が達者な笑い上戸、周りを冗談や話術や手遊びで沸かせ、賑わわせ、躊躇いなく愛嬌ある道化にもなる、同時に泰然として威風堂々、自然に他者を牽引する人気者、…がしかし、すべての有能さを絶妙に抑制し、決して逸脱しすぎず飛躍しすぎず常軌を逸さず、己に人間としての分を弁えさせる。行屋の人間の若年期とは、代々このような気質が多かった。

昔の話に戻りましょう。この目は重宝がられさえした。村人に失せ物さがしなど気楽に頼まれたり、都度その場で解決してみせ、不思議な力に村のみなで感謝しつつ宴会でもひらく、というような…楽観的で素朴なものとして受容されていたそうです。当然ながら例外もありましたが。我々も、当時は30代より少し長く生きたし、当時はそれくらいの年齢で亡くなることはそこまで異例でもなかった。海辺が我々に環境として合っていたのもある。

時代が進めば、怪奇も不思議も人地を超えた力も身幅が狭くなります。ここにも西洋医学を軸とした医療が及びました。我々の目と苦痛と短命が、放置されなくなった。 …そのことを、我々は沈鬱な内心を抱え、それでも静かに時代に従った。仁と医を尽くしてすべての人間に懸命に長寿を達成させようとする向きです。しかし医者が手を尽くせば尽くすほど、行屋の人間だけは医学ではどうにもできないことだけが浮き彫りになってくる。

もっと時代が進むと、遠方まで容易に情報が行き交うようになった。我々は「霊能者」あるいは「エセ霊能者気取りの不気味な血筋」として、一時期は強烈な迫害と少数の誤った信仰を招き、非科学的なものを否定する世間の流行の猛威を浴びたようです。歳を負うごとに身体の苦痛が増し、自制を欠いた狂躁のような激しい気質を帯び、それが昂って暴走し、目には激痛が襲い、家からふらふらと外へ出る、そしてふっつりと茫然自失になるさまから、行屋家の人間が遠方へ嫁いでいった先では、家に座敷牢が用意された。

我々は、この目にも苦痛にも短命にも、名前をつけなかった。苦痛は耐え忍ぶのみ。憐れむならそれを上回る快楽を。目の激痛は光を遮断することで少しは和らげることができる。暗く閉ざした部屋に行灯一つあれば充分。あとは瞼を閉じて生きるだけ。ここに住む親戚の中にも、見渡せばずっと瞼を閉じた者や、目隠しをした者がちらほら見受けられるはずです。今のように「病」だと呼ぶことも定義づけることもなかった。当事者間ではそのような認識ではなかった。血族で似た者たちが群をなすと、異質さはかき消えます。あとは血族以外との折り合い、順応と適応の世界になります。我々のうちではどれほどの苦しみであっても、それは体質に過ぎません。しかし医学に割って入られると事情は変わります。そこから行屋の人間は「精神病者」と定義づけられ、積極的に私宅監置に置かれることとなった。定義づけと命名が必要だったのは、医療を施すため。我々を捉える主体が我々自身からそちらへ移ったわけですな。我々はそれを静かに受け入れた。

その後、また時代が過ぎて、医師の側の意識改革と医療の是正が始まった。外部から調査にきた医師団が、我々の親族の私宅監置の現状を調べ、あまりに杜撰で酷いものが多いことから、病院への入院治療を推し進める流れになった。杜撰で酷い座敷牢と聞くと目を覆うような惨状を思い浮かべられるかもしれない。が、それは東京という都会のど真ん中からやってきた者の感覚です。その感覚は間違ってはいないが、当事者との齟齬は大いにありました。おりしも行屋家の住む土地は人の少ない海辺であったので、危険行為を繰り返す精神病者を完全に病院に隔離することなく開放的な入院治療と静養がかなうとして、ここからほど近い静かな海辺に精神病院が建てられた。勿論我々のみのための病院ではなかったはずですが。

その後、全国で人口が増加したためか、こんな田舎にも住宅が押し寄せひしめき合うようになり始めました。「海が綺麗だ」というだけの理由で好んで住みたがる人間たちが、各地から集い出した。その人間たちは、古くからここに住む我々も、そこに建つ精神病院も忌み嫌い、病院側に立ち退きを要求してきたそうです。病院側は、「患者を院外に出さない」ことを条件に立ち退きを逃れた。これは我々にとって痛手だった。他の多くの患者にとっても自由と尊厳を踏み躙られる大きな痛手であったでしょうが。我々にとっては、思いのままに海へ出られない、これこそが痛手だった。その後の大きな戦争で打撃を受けた精神病院から、一部の行屋家の者が焼け出され、そのまま身を隠した。多くの患者は医師との信頼関係によって病院におとなしく留まったそうですが。身を隠した者たちが、海沿いの各地に散り、或いはここにひっそりと戻り、留まったのが、今の我々の実態です。

ここだけではなく、他の地域の海辺で暮らす者もいますよ。海外に飛んだものもあるが、皆決して海から離れようとしない。離れ難いんでしょうな。苦痛に耐えられなくなったとき、或いは茫然自失と化した状態で、我々は招かれるように自ら海へ入っていく。そうして自らの命の火を、もといたあちらへ還すのです。火だるまになった身体の炎は海が消火し尽くしてくれる。幼い頃から、耐え難い苦痛の際には海へ浸かるのがひとつの慣わしであり、自然な行動でした。慣習と衝動のどちらが先だったかは判然としない。はたから見れば、判断能力をなくした入水自殺じみてうつるその行動も、案外、現実的なのです。海へ浸かることで身体の苦痛が安らぎ、死に至ることなどなく平然と浜へ自分の足で戻ってくる場合のほうが多い。七が月夜に招かれるように外へ出たのは、潮と呼応していたように見えた。

我々の故郷はここに無い。死の先に、帰る場所があるように感じている。我々はそこからやってきた。そこにしか我々の帰る場所はない、とも。 …この由来なき感覚を、閉鎖的に、つい近年まで血族とだけ共有してきた。死の先に　故郷がある。幼い疾彦に私が零した戯言は、そんなような根深い感傷に端を発していたのです。

私の息子…疾彦の実父は、疾彦が産まれる直前になって、抑制の効かない状態に陥りました。意気揚々とここから離れた新天地に移るのだと言いはり、親族の反対を押しきって実行した。私は　それに賭けた。だから私は息子を見張るような建前を身内には示しつつ、息子の移り住んだ土地に私も一度は移った。奇矯を装いつつ、息子も薄々気付いていたのでしょう。親族だけで寄り集まって閉鎖的に同じ場所に留まり続ける弊害と欺瞞に。疾彦はそこから解き放たれて生まれ育った。…虚彦も。行く末を見届けたかった。七は大学入学までここで生まれ育ちました。ここから七を連れ去ったのは疾彦です。その疾彦が、生家に火を放ち父母もろとも焼き滅ぼした。その動機を疾彦は呟くように私にこう一言語った、「そろそろ帰してやらねえと」…と。

それらすべてが間違っていたのかどうかは　…………

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traditionalfarmingmethods · 19 days

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地域特有の伝統的な農法の復活②

伝統的な農法の特徴と価値：土地と環境への適応

伝統的な農法は、土地の特性や環境に適応した持続可能な農業を実践する手法です。これらの農法は、化学肥料や農薬を最小限に抑え、土壌の健全性や生態系の保護を重視します。記事では、伝統的な農法の特徴やその価値について探求します。伝統的な農法が持つ生態学的利点や環境への影響について理解することで、読者は持続可能な農業の重要性を再認識し、地元の農産物や環境に対する新たな視点を得ることができるでしょう。また、伝統的な農法の採用が地域の生態系や文化に与えるポジティブな影響についても考察します。

土地との調和：伝統的な農法の地域特有の土壌管理技術

地域の農法は、その土地の特性や気候に合わせて発展してきました。伝統的な農法では、土地との調和を重視し、地域特有の土壌管理技術が活用されています。これらの技術は、長年の経験や観察に基づいて磨かれてきました。地域の農家は、土壌の性質や栄養状態を正確に把握し、適切な施肥や土壌改良を行うことで、作物の収量や品質を向上させています。また、土地の起伏や水の流れを考慮した適切な畑作りや灌漑方法も、地域ごとに工夫されています。伝統的な土壌管理技術は、生態系のバランスを保ちながら農業を行うための重要な手法です。化学肥料や農薬の使用を最小限に抑え、土壌の健康を維持しながら持続可能な農業を実践することが目指されています。これにより、地域の環境や生態系が保護され、農地の生産性が持続的に向上することが期待されています。地域特有の土壌管理技術は、地元の文化や伝統を尊重しながら、現代の農業に活かされるべき貴重な資源です。これらの技術を継承し、適切に活用することで、地域の農業はより持続可能な未来に向かって発展していくでしょう。

生態系への配慮：農法の生物多様性と生態系サービスへの貢献

農業は私たちの生活に欠かせないものですが、その一方で生態系への影響も大きな問題です。伝統的な農法は、生物多様性の維持と生態系の健全性を重視し、持続可能な農業を実践するための貴重な手段です。農地の多様な植生や生物相は、生態系のバランスを保つために極めて重要です。伝統的な農法では、多様な植物や生物が共存する農地の創出が行われます。例えば、伝統的な農地では、作物の周囲に雑草や野草が生え、それらが多様な生物を引き寄せます。これにより、生態系全体が豊かになり、生物の食物連鎖や相互作用が円滑に進みます。また、伝統的な農法は生態系サービスの提供にも貢献します。例えば、土壌中の有機物の分解や栄養循環、水の浄化など、農地が持つ機能を活かして、地域の生態系の健全性を支えています。さらに、農地の緑化や生物の生息地提供など、農業が生態系の多様性や安定性に与えるプラスの影響も見逃せません。このように、伝統的な農法は生物多様性の保全と生態系の維持に不可欠な役割を果たしています。これらの取り組みを通じて、私たちは自然との調和を図りながら持続可能な未来に向かって歩むことができるでしょう。

持続可能な資源管理：水やエネルギーの効率的な利用と再生可能な資源の活用

持続可能な農業の実践には、水やエネルギーなどの資源の効率的な利用が欠かせません。伝統的な農法では、これらの資源の節約と再生可能な資源の活用が重視されています。まず、水資源の効率的な利用が求められます。伝統的な農法では、土壌の水保持力を高める工夫や灌漑の適切な管理など、水を無駄にしないような取り組みが行われています。また、雨水の集約や再利用など、持続可能な水資源の管理が推進されています。さらに、エネルギーの効率的な利用も重要です。農業機械の適切な選定やエネルギー消費の最適化、太陽光や風力などの再生可能エネルギーの活用など、伝統的な農法ではエネルギーの持続可能な利用が模索されています。また、再生可能な資源の活用も促進されています。例えば、有機肥料や堆肥の利用、バイオガス発電など、農業における循環型の資源利用が推進されています。これにより、資源の枯渇や環境負荷の軽減が図られ、持続可能な農業の実現に向けた取り組みが進められています。持続可能な資源管理の実践は、地域の環境保全と経済発展に寄与します。これらの取り組みを通じて、私たちはより持続可能な未来に向けて進んでいくことができるでしょう。

まとめ

伝統的な農法が持つ土地と環境への適応性は、持続可能な農業の鍵となります。この記事では、伝統的な農法の特徴や価値について探求しました。伝統的な農法は、化学的な肥料や農薬を最小限に抑え、土壌の健全性や生態系の保護を重視します。その結果、地域の生態系に適した農業を実践することができ、持続可能な農業の実現につながります。読者は、伝統的な農法の採用が地域の生態系や文化に与えるポジティブな影響について考察し、地元

#農業 #家庭菜園 #地域 #特有 #伝統 #農法

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1ma2-fio · 1 year

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キリリと澄んだ空気水鏡の美しさピーンと張った青空の青さされど過ぎ行くもの大平さんのことばを書き留めるただ本を買ってもどうせ本棚の肥やしにしてしまうのでちゃんと書いて心に留め置きたいのです疲労感が強くて満身創痍情緒不安定だっふんだぁ～おやすみ #日記エッセイ日常 #津軽古民家暮らし田舎暮らし実家暮らし猫がいる暮らし #たまには無骨にアウトドアとか #昭和レトロでエモいかもしれない #雑で大雑把でかつ適度に生きている #キレイおしゃれシンプルからは程遠い日常をあえて発信するHSP #読書絵画映画音楽はjazzが好きコーヒー #今日のことばもしくは詩や絵のようなもので語ります #チェアリングでのんびりまったり空を見上げるたまにはお料理も #ハッシュタグは自己紹介のつもりですよろしくお願いします https://www.instagram.com/p/ClBbwxYPfzB/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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ornamentalandedibleplants · 19 days

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観賞用植物と食用植物の融合⑤

季節ごとの作業スケジュール

季節ごとの作業スケジュールを知ることは、家庭菜園を成功させるための重要な要素です。この記事では、春から冬までの各季節における適切な作業内容とタイミングについて詳しく解説します。読者の方々が適切な時期に必要な作業を行うことで、作物の健康な成長を促進し、豊かな収穫を得ることができます。

また、季節ごとの作業スケジュールを理解することで、無駄な労力や時間を省くことができます。例えば、種まきや肥料の施用を適切な時期に行うことで、作物の栄養摂取を最適化し、生育を促進することができます。さらに、病害虫の発生や気象条件の変化にも適切に対応できるため、作物の健康を守ることができます。

この記事を通じて、季節ごとの作業スケジュールの重要性や具体的な内容について理解し、家庭菜園をより楽しみながら成功させるための手助けとなることでしょう。

春の準備と種まき

春の到来は家庭菜園の新しい始まりです。寒い冬の間に準備を整え、春に備えることが重要です。まず、畑やプランターの準備を行います。土壌を耕し、不要な雑草を取り除きます。また、土壌の肥沃化を促すために堆肥や有機質肥料を施します。

次に、種まきを行います。適切な野菜やハーブの種を選び、種まきする時期や方法を確認しましょう。一般的に、春野菜や早生品種を選んで種まきします。種まきの際には、適切な深さや間隔を守り、十分な水やりを行います。

春の準備と種まきは、家庭菜園の成功に欠かせません。適切な準備と丁寧な管理が豊かな収穫につながります。春の訪れとともに、新しい成長の始まりを楽しむために、準備を整えましょう。

夏の管理と水やりの調整

夏は野菜が活発に成長し、収穫の時期を迎える重要な季節ですが、高温や乾燥によるストレスが植物に影響を与えることもあります。夏の管理では、日光や水分の調整が重要です。

まず、日光の影響を考慮します。夏は日照時間が長く、植物が過熱しないように日陰を作ることが必要です。特に熱帯地域では、午後の直射日光を避けることが重要です。

また、水やりの調整も大切です。夏場は蒸発が早く、植物への水分供給が不足することがあります。土壌が乾燥しないようにこまめに水やりを行い、特に水が足りないと感じる時期や植物の状態を見て、水やりの量や頻度を調整しましょう。

さらに、夏の管理では病害虫の注意も必要です。高温多湿の環境は病害虫の繁殖に適していますので、定期的なチェックと��切な対策が必要です。

夏の管理と水やりの調整は、健康な植物の成長と豊かな収穫に直結します。適切な管理を行い、夏の暑さにも負けずに家庭菜園を楽しみましょう。

秋の収穫と冬の準備

秋は収穫の季節であり、夏に育てた野菜を収穫する喜びを味わう時期でもあります。収穫時には植物の成熟度や天候に注意し、適切なタイミングで収穫しましょう。収穫後は、野菜を新鮮な状態で保存するために適切な方法を選びます。

同時に、冬の準備も始める時期です。冬野菜の種まきや苗の植え付けを行い、寒さに耐える準備を整えます。また、霜や寒風から植物を保護するための対策も行います。冬の寒さに弱い植物は室内に移動させるなどの対応が必要です。

さらに、土壌の管理も忘れずに行います。秋は落ち葉や堆肥を土に混ぜ込み、栄養分を補給する絶好の機会です。これにより、次の春に向けて土壌の品質を向上させ、健康な植物の成長を促進します。

秋の収穫と冬の準備は、家庭菜園のサイクルの重要な部分であり、次の成長シーズンに向けて土地と植物を準備する貴重な時間です。しっかりと計画を立てて、豊かな収穫を目指しましょう。

まとめ

季節ごとの作業スケジュールを把握することで、家庭菜園の運営がより効率的になり、豊かな収穫を得ることができます。この記事では、春から冬までの季節ごとに適切な作業内容とタイミングを解説しました。適切な時期に行うことで作物の健康な成長を促進し、無駄な労力や時間を省くことができます。また、季節ごとの作業スケジュールを把握することで、病害虫の発生や気象条件の変化にも適切に対応できます。この記事を通じて、読者の方々が季節ごとの作業スケジュールを理解し、家庭菜園をより楽しみながら成功させる手助けとなることを願っています。

#農業 #家庭菜園 #観葉 #食用 #植物 #融合

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kennak · 8 months

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今回の雇止めによって、会計年度任用制度には、もうひとつ、とんでもないデメリットが潜んでいることも判明した。　それが会計年度任用職員を退職した後、雇用保険が1円ももらえなくなるリスクである。　2020年4月からフルタイム勤務となった会計年度任用職員は、一般の公務員と同じ「退職手当」の支給対象となった（適用は半年後の10月１日から）。公務員は、雇用保険に加入しない代わりに、退職した際の退職手当が支給されるようになっている。　よって、フルタイム勤務者は、会計年度任用された時点で雇用保険を脱退することになるのだが、そのことに関する理解が決定的に不足していた。その結果、雇用保険がもらえると思って退職したら、もらえないことに気づくことになりかねない。　今回のケースでは、雇止め時点では、雇用保険を脱退してすでに3年経過しているため、退職後に失業手当の受給資格はない。失業手当が支給されるのは離職後1年間のみだからだ。　Yさんのように22年間も勤務してきた人なら、会社都合退職として240日分失業手当が支給されるはずだが、その権利がいつのまにか消えてなくなっていたのだ。　一方、公務員の退職手当については、一定の身分保障のもとで理論的には、雇用保険に加入していたらもらえる失業手当以上の条件が適用されるはずであるが、Yさんが加入している埼玉県の共済の場合、会計年度任用として採用されて以降の3年間のみを対象に算定される��め、雇用保険よりも極端に手取り額が少なくなってしまうのだ。　Yさんがもらえる退職手当は、雇用保険にそのまま加入していれば受給できる総額としてハローワークが試算してくれた金額の半額以下になるという。　そのような不都合が生じることは誰も想定しておらず、Yさんがハローワークに相談して初めてわかった。筆者も東京労働局に問い合わせてみたところ、「これまでにそのような事例は、一件も把握していない」とのことだった｡　ちなみに、パートタイトムの会計年度任用ならば、雇用保険にそのまま加入し続けることになるため、このような不都合が生じることはないとされている。自治労連・埼玉本部作成ベテランスタッフを雇止めしたことで生じたデメリット　3時間の予備交渉を2回経て行われた団体交渉では、Yさんたちの雇止めを撤回させることはできなかった。都合9時間の交渉でも、市教委は頑なな姿勢を崩さなかったのだ。　退職後に雇用保険すらロクにもらえないことを知ったYさんは､仕方なく、4月からは他の仕事に就いたが、その結果、司書という仕事を奪われただけでなく、収入は3分の1に激減した。　雇止めを通告された後、精神的ショックで体調を崩したYさんは、2月に産業医からドクターストップがかかったにもかかわらず、狭山市の会計年度任用職員は病休も無給になるため、生活への不安から、医師からの報告は経過観察にとどめてもらったという。任期まで残りの期間、外部と約束していていた出前授業や講師の仕事を放りだすわけにはいかず、最後までこなしたという。　一方で、Yさんたちベテラン職員がいなくなった図書館は、公募の結果、市外からも多数応募があり、司書も含めて必要な人員は確保されたという。それは、全国的にも珍しいフルタイム勤務できる職だったからだ。　司書の募集は、専業主婦が家計補助的に従事することが想定されているためなのか、週3～4日、短時間勤務する募集が圧倒的に多い。時給もほぼ最低賃金なのが世間の通り相場だ。そうしたなか狭山市の募集は、フルタイムの週5日勤務で月給22万円という、図書館の募集では珍しく好条件だったため、市内外からの応募が殺到したのだという。　だが、その好条件は、何もせずに与えられたものではなかった。「月給22万円は、3年前に私たちが市当局と交渉してようやく勝ち取ったものなんです。それまで17年間は最低賃金上昇時に少しづつ上がりながらも、週５日勤務で手取り14～１５万円で、任用の最初のころは交通費すら出なかったんです。その頃は半休も忌引もない。もちろん退職金もない。なのに60歳定年。それをひとつずつ交渉で改善してもらって、ようやく勝ちとったものだったんです」　このように語るYさんの言葉には、自然と悔しさが滲み出る。　図書館は人手さえ集まればつつがなく運営できるわけではない。実際に、ベテランの司書がいなくなったことで、現場は大混乱した。おまけに今回の公募にかかわった館長をはじめたとした正規職員4名もゴッソリ入れ替えされたため、新任の職員は、図書館の経験不足。通常業務にも支障をきたしかねない状況だったのは想像にかたくない。　今回の雇止めによる、市民にとっての大きな損失は、それまでベテランの司書がコツコツと積み上げてきた､子どもたちへの読書支援サービスが大きく棄損されたことだろう。「児童奉仕は、10年くらい続けないと見通しが立たない、完全な専門職なんです｡数年で入れ替わる正規職員だけでは担えない部分を、われわれが引き受けてきたんです」（Yさん）　地元の小中学校や保護者と連携した各種イベントだけでなく、図書館ボランティアの研修、学童指導員の研修、家庭教育学級の講師なども引き受けてきたという。「ここ数年、子どもたちが本を読めなくなっていることを、現場の皮膚感覚で感じていました。多くの児童が、物語の本を読めなくなっています。これは深刻な事態だと思い、コロナ禍に入る直前、家庭教育学級で保護者の方へ、司書の立場から直接お話しさせてもらう機会を増やしたいと図書館長に訴えました。そして今年2月にようやく実現し、手ごたえを感じました。また、地域で子どもと本をつなぐ担い手になる人材の育成に、長年取り組んできたんです。それが3月末でできなくなりました。読み聞かせの講師も16年間続けてきましたが、それも今年で終わりました」　こうしたベテラン司書による地元に密着した図書館のサービスの成果は、目に見えないだけに、市長や行政サイドが教育や文化の育成に著しく無理解だと、いとも簡単に切られてしまう。狭山市教委のようにベテランの雇止めが行われると、図書館の児童サービスの質が落ちてしまっていることすら市民は気づかない。　その意味で、会計年度任用制度による理不尽な雇止めによる最大の被害者は、せっかく長年積み上げてきた図書館の児童サービスの体制が大きく後退した市民ではないのか。公共施設で非正規公務員が増えた背景　自治労連・埼玉本部の書記長は、非正規公務員が増えた背景について、こう解説する。「本来、正規職員が市民サービスの基幹業務を担い、季節的・臨時的・補助的に助っ人が必要な部分のみ、非正規スタッフが担うものとされてきました。たとえば、確定申告シーズンのみ混雑する窓口対応や煩雑な事務作業をサポートするのが、本来の非正規スタッフです。　それがいつのまにか、基幹業務をも非正規の職員が担うようになりました。恒常的な業務のために、業務そのものが期間限定とはいかないのに、無理やり短期雇用を反復的に繰り返す脱法的な運用が当たり前のように行われることになったんです」。　その結果、69万人まで膨れ上がった非正規公務員に関する法規制は、いびつな状態に据え置かれ、ときには直営の公共施設スタッフのほうが民間よりもブラックではないかと指摘されるほど、深刻な事態に見舞われている。　かつて「役所の仕事なら、非正規でも、待遇は悪くなく、民間みたいに違法行為を平気で犯すことがないので安心」と思われてきたが、会計年度任用制度が導入されて以来、その常識は通用しなくなっている。　Yさんのように、もし民間企業で有期雇用を何度も繰り返した場合、労働者側に、今年も契約が更新されるものと期待する権利（期待権）が生じるとされて、契約更新にあたっては、正社員と同じく正当な理由がなければ解雇は無効とされる（労働契約法19条）。　また、5年勤務すれば、無期雇用への転換を申し込むことができる（労働契約法第18条）。いずれも強力な法規制のため、もし民間ならば、訴訟を提起すれば、かなり高い確率で労働者サイドが勝つだろう。　しかし、「任用」とされる公務員は、そうした労働法が適用されないのだ（ただし損害賠償を自治体に請求する訴訟は可能で、それが認められた判決もある）。　会計年度任用は、最初から1年ごとの契約であることを承知のうえで応募しているはずなのに、切られたからといって文句を言うほうがおかしいという意見がSNSで流れているが、おかしいどころか、もし民間企業でYさんのように22年も反復継続されていたなら、労働契約法違反として、裁判所は雇止めを無効とする判決を下すような事案である。　公務員は、もともと民間よりも手厚い待遇が得られるという前提のもとに、「任用」は労働法が適用されないとされてきた。その前提条件が大きく崩れてしまった以上、非正規公務員の待遇が見直されない限り、住民サービスの劣化は止まらないだろう。　ベテラン司書を切った狭山市の視野にあるのは、老朽化した図書館の建て替えではないかと囁かれている。将来的に、おしゃれなカフェと子供向けの絵本が大量に取り揃えられた素晴らしいハコモノができるかもしれないが、その運営も民間に丸投げすれば、Yさんたちベテラン司書が時間をかけて培ってきた、児童サービスのソフト面での中身が問われることはまずなく、空虚な賑わい創出だけをありがたがる風潮がますます蔓延するだろう。　2022年に東京・杉並区長に当選した岸本聡子氏は、「区立施設と区の職員はコストではなく、財産です」と述べて、多くの市民から喝采を浴びた。　コスト削減と運営の効率化が急務とされ、公務を担うスタッフの非正規化が急速に進められてきたなかで、目に見えない市民サービスがどれだけ劣化したのかを、われわれは知るすべを持たなかったが、会計年度任用制度というおかしな制度が、改めてそのことを、われわれに知らしめてくれているといえるのではないだろうか。（文＝日向咲嗣／ジャーナリスト）

狭山市、図書館職員を大量解雇…22年勤務のベテラン司書を雇止め、雇用保険も不支給の恐れ | ビジネスジャーナル

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takahashicleaning · 1 month

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ＴＥＤにて

マロリー・ソルドナー: 大企業のデータで世界の飢餓に終止符を打てるかもしれない？

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

大企業は、人道的な問題を解消するためお金を提供したかもしれませんが、もっと有益なものも提供できるのです。

つまり、データです。マロリー・ソルドナーは、民間企業が難民危機から世界の飢餓までの大きな問題を、未利用のデータや意思決定法を研究する科学者を提供することによって、どれほど進展させることができるのかを話しました。

あなたの大企業も何かに貢献できるかもしれません。

2010年6月。私は、イタリア、ローマに初めて降り立ちました。観光目的ではなく世界の飢餓を解決するためです。

そうです。当時の私は博士課程の25歳。大学で開発した試作品のツールを持ち込み、世界食糧計画をサポートし、飢餓をなくすつもりでしたが、プロジェクト終了。打ちのめされました。

データを使用すると人命が救えることが、ローマでの体験から分かりました。まあ、最初の目論見とは違いますが、最終的に辿り着きました。どんな状況か説明します。50万人の朝食、昼食、夕食を用意するとします。一定の予算しかありません。月額6.7億円。

皆さんはどうしますか？最良の方策とは何ですか？米、小麦、ひよこ豆、油を買うのが良いでしょうか？どれだけ買いましょうか？簡単そうですが、そうでもありません。30種の食材から5品を選ぶ必要があります。既に、14万以上の組合せがあります。

選んだ食材をいくらで買うのか。どこで入手するのか。どこに保存するのか。運搬の時間などを決める必要があります。すべての運搬ルートも調べる必要があります。すると選択肢は９億になります。１秒間で１つの選択肢を検討しても、28年以上かかります。

９億の選択肢。

そのため、意思決定者が数日のうちに９億の選択肢から不必要なものを除外できるツールを作りました。これは大成功を収めました。イラクでの活動では、コストを17%削減し、８万人多く食料を届けられました。

データの使用と複雑系のモデル化のおかげですが、業績が私たちだけに帰するものではありません。ローマで一緒に働いた部署は特徴がありました。共同事業を確信していました。大学を引き込みました。法人を引き込みました。世界の飢餓のような大きな問題で真に変革を望むなら全員で話し合う必要があります。

人道主義団体のデータに精通した人が、先導し、大学や各国政府からの適切な取り組みを組織化してもらうことが必要です。ただ、十分に活用できていなかったグループがあります。当ててみてください。

法人です。

法人には世界の大問題を解消する大きな役割があります。私は民間企業に所属して２年になります。法人に何ができ、何をしようとしないのかを見てきました。その隔たりを埋められる方法は３つ。データの提供、意思決定科学者の提供、新しいデータソースを集める技術の提供なのです。

これは、データの慈善活動です。それが法人の社会的責任の未来像です。その上、ビジネスとしても正解です。

今日の法人は膨大なデータを集めています。最初に法人ができることが、そのデータを提供することなのです。既に提供している法人もあります。例えば、大手通信会社。セネガルや象牙海岸でデータを公開にしました。研究者は、携帯電話がどの基地局と繋がっているというパターンから人がどこを旅行しているか把握できることが分かりました。

そのデータから、例えば、マラリア感染拡大地域を予測できるのです。また、革新的な衛星通信会社の例では、データを公開し提供しました。そのデータで干ばつによる食料生産への影響を基本的人権を尊重し追跡しました。それを使って、危機が起こる前に援助資金調達を始められるのです。

幸先の良いスタートです。

しまい込まれた法人データに重要な洞察が含まれています。そうです。慎重にならなくてはいけません。例えば、データの非特定化でプライバシーへの懸念に配慮する必要があります。

しかし、たとえ水門を開放してすべての法人がNGO、大学、人道主義団体にデータを提供したとしても、人道主義的な目的のため、データの最大限の影響力を利用するには十分ではないでしょう。

なぜでしょうか？データから洞察を引き出すには意思決定科学の研究者や基本的人権が重要だからです。

意思決定科学の研究者とは、私のような人です。データを受け取り整理して、変換し、手元の事業課題に対して、有効なアルゴリズムで処理をします。人道支援の世界では、意思決定科学の研究者がとても少ないのです。大部分が法人で働いています。

つまり、これが法人が必要とされる２つ目の理由です。データの提供に加え、意思決定科学の研究者の提供も必要なのです。

法人は言うでしょう「ああ！法人から意思決定科学の研究者を取り上げないで、１分１秒だって無駄にできないのです」でも、方法はあるのです。もし、法人が意思決定科学の研究者の時間の一部を提供するつもりだったら。

例えば、５年間くらいの長期に渡り、その時間を広げるのが実際には理に適っていることと思います。これは１月あたり2, 3時間程度かもしれず、法人が損することはほとんどありません。

真に重要なのは、長期的なパートナーシップです。長期的なパートナーシップにより、関係が築けデータ内容が分かり、真にデータを理解し、人道主義団体が直面しているニーズや課題を理解し始めるのです。ローマの世界食糧計画では、５年かかりました。

５年です。

最初の３年間は、段取りや準備期間でした。イラクでの活動や他の国々でツールを改良し実行した後には２年ありました。それは、データを使って事業運営を改善するのに現実味のない日程計画だとは思いません。投資であり、忍耐を求められますが、数式化できれば、得られる成果は明白で高速に処理できるようになります。私たちの場合は、さらに何万人も追加して食料供給ができました。

だから、データの提供や意思決定科学の研究者の提供をお願いするのです。そして、実は法人が支援できる３つ目の方法は、新しいデータソースを獲得するため技術の提供です。基本的人権に配慮、データ化されていないものがたくさんあります。現時点では、シリア難民がギリシアに流れ込んでいて国連難民機関は手が一杯なのです。

現在、人々を紙とペンで追跡しています。

ということは、母親と子供５人が難民キャンプにやって来ても、本部では基本的にその時点のことが分からないのです。民間企業との共同研究のおかげで数週間後にはすべてが様変わりします。私が働く物流会社から提供された荷物追跡技術を基に新しいシステムを作っています。

この新しいシステムでデータを基本的人権に配慮して追跡します。母親と子供が難民キャンプにやって来たとたんに分かるのです。

さらに、今月や翌月に配給が足りているかどうかも分かるのです。情報を見える化すると効率が生まれます。法人にとっては、重要なデータを集めるために技術を使うことは日常生活の糧のようなものです。これを何年も継続して事業の効率が大幅にアップしたのです。想像してみてください。お気に入りの飲料会社が棚卸しをしてみるまで、ボトルがいくつ棚にあるのか知らないなんてばかげています。データは比較的、良い決定の原動力の一つです。

さて、あなたが法人の代表で実用主義者であり、理想主義者だけではないとすると心の中でこう思っているかもしれません。

「実にすばらしいよマロリー。でも、どうして参加すべきかね？」良い宣伝になるということ以上に人道支援は、約2.6兆円のセクターで発展途上国で暮らす50億人以上が新たな顧客となるかもしれません。その上、データ提供をする法人は、データに隠された新たな意味を見出すことでしょう。

あるクレジットカード会社を例に取ると協働センターを開設し、大学、NGO、各国行政府で中心的役割を果たしています。クレジットカード利用の情報を見てインドの世帯の暮らし方、働き方、収入や支出を洞察します。人道支援の世界にとっては、人々を貧困から脱却させる方法について情報を提供するのです。

しかし、法人にとっては、インドの現在の顧客や潜在顧客の洞察材料を与えてくれるのです。あらゆる点で勝利します。さて、私がデータでの慈善事業で期待していることは、データの提供、意思決定科学の研究者や技術の提供です。

法人で働くことを選んだ私のように若い専門家にとって意味があるのです。研究によると次世代の労働者は、仕事を通して大きな影響力を与えたいと思っています。状況を改善したいのです。だから、データでの慈善事業を通じ、法人は実際に意志決定科学の研究者に仕事を与え定着を図ることが可能になります。需要の高い専門職にとって大事なことです。

データでの慈善活動は、ビジネス上の意義があり、人道主義の世界にも変革をもたらせるのです。大規模な人道的活動のすべての側面において私たちが計画と物流を協調させるなら、さらに何十万人も多くの人々に衣食住を与えることができるのです。そして変革を起こすために法人は力を出して企業に可能なある役割を果たす必要があるのです。

皆さんは「思考の糧」という言葉をご存じでしょう。これは文字通り「糧の思考」なのです。ようやく時を得た良いアイデアとなりました。

ヨーロッパでの一般データ保護規則(GDPR)でも言うように・・・

年収の低い個人（中央値で６００万円以下）から集めたデータほど金銭同様に経済的に高い価値を持ち、独占禁止法の適用対象にしていくことで、高価格にし抑止力を持たせるアイデア。

自分自身のデータを渡す個人も各社の取引先に当たりデータに関しては優越的地位の乱用を年収の低い個人（中央値で６００万円以下）に行う場合は厳しく適用していく。

情報技術の発展とインターネットで大企業の何十万、何百万単位から、facebook、Apple、Amazom、Google、Microsoftなどで数億単位で共同作業ができるようになりました。

現在、プラットフォーマー企業と呼ばれる法人は先進国の国家単位レベルに近づき欧米、日本、アジア、インドが協調すれば、中国の人口をも超越するかもしれません。

法人は潰れることを前提にした有限責任！慈愛や基本的人権を根本とした社会システムの中の保護されなければならない小企業や個人レベルでは、違いますが・・・

なお、ビックデータは教育や医療に限定してなら、多少は有効かもしれません。それ以外は、日本の場合、プライバシーの侵害です。

通信の秘匿性とプライバシーの侵害対策として、匿名化処理の強化と強力な暗号化は絶対必要です！

さらに、オープンデータは、特定のデータが、一切の著作権、特許などの制御メカニズムの制限なしで、全ての人が

望むように再利用・再配布できるような形で、商用・非商用問わず、二次利用の形で入手できるべきであるというもの。

主な種類では、地図、遺伝子、さまざまな化合物、数学の数式や自然科学の数式、医療のデータやバイオテクノロジー

サイエンスや生物などのテキスト以外の素材が考えられます。

こういう新産業でイノベーションが起きるとゲーム理論でいうところのプラスサムになるから既存の産業との

戦争に発展しないため共存関係を構築できるメリットがあります。デフレスパイラルも予防できる？人間の限界を超えてることが前提だけど

しかし、独占禁止法を軽視してるわけではありませんので、既存産業の戦争を避けるため新産業だけの限定で限界を超えてください！

最後に、マクロ経済学の大目標には、「長期的に生活水準を高め、今日のこども達がおじいさん達よりも良い暮らしを送れるようにする！！」という目標があります。

経済成長を「パーセント」という指数関数的な指標で数値化します。経験則的に毎年、経済成長２％くらいで巡航速度にて上昇すれば良いことがわかっています。

たった、経済成長２％のように見えますが、毎年、積み重ねるとムーアの法則みたいに膨大な量になって行きます。

また、経済学は、大前提としてある個人、法人モデルを扱う。それは、身勝手で自己中心的な欲望を満たしていく人間の部類としては最低クズというハードルの高い個人、法人。

たとえば、生産性、利益という欲だけを追求する人間。地球を救うという欲だけを追求する人間。利益と真逆なぐうたらしたい時間を最大化したいという欲を追求する人間。などの最低生活を保護、向上しつつお金の循環を通じて個人同士の相互作用も考えていく(また、憎しみの連鎖も解消する)

多様性はあるが、欲という側面では皆平等。つまり、利益以外からも解決策を見出しお金儲けだけの話だけではないのが経済学(カントの「永遠平和のために」思想も含めて国家や権力者は透明性を究極にして個人のプライバシーも考慮)

（個人的なアイデア）

さらに・・・

勝手に警察が拡大解釈してしまうと・・・

こんな恐ろしいことが・・・

日本の警察は、2020年3月から防犯カメラやSNSの画像を顔認証システムで本人の許可なく照合していた！

憲法に完全違反！即刻停止措置をみんなで要求せよ。

日本の警察の悪用が酷いので、EUに合わせてストーカーアルゴリズムを規制しろ！

２０２１年に、EU、警察への初のAI規制案！公共空間の顔認証「原則禁止」

EUのAI規制は、リスクを四段階に分類制限！

禁止項目は、行動や人格的特性に基づき警察や政府が弱者個人の信頼性をスコア化や法執行を目的とする公共空間での顔認識を含む生体認証。

人間の行動、意思決定、または意見を有害な方向へ操るために設計されたAIシステム（ダークパターン設計のUIなど）も禁止対象にしている。

禁止対象の根拠は「人工知能が、特別に有害な新たな操作的、中毒的、社会統制的、および、無差別な監視プラクティスを生みかねないことは、一般に認知されるべきことである」

「これらのプラクティスは、人間の尊厳、自由、民主主義、法の支配、そして、基本的人権の尊重を重視する基準と矛盾しており、禁止されるべきである」

具体的には、人とやり取りをする目的で使用されるAIシステム（ボイスAI、チャットボットなど）

さらには、画像、オーディオ、または動画コンテンツを生成または操作する目的で使用されるAIシステム（ディープフェイク）について「透明性確保のための調和的な規定」を提案している。

高リスク項目は、法人の採用活動での利用など違反は刑事罰の罰金を売上高にかける。

など。他、多数で警察の規制を強化しています。

前提として、公人、有名人、俳優、著名人は知名度と言う概念での優越的地位の乱用を防止するため徹底追跡可能にしておくこと。

人間自体を、追跡すると基本的人権からプライバシーの侵害やセキュリティ上の問題から絶対に不可能です！！

これは、基本的人権がないと権力者が悪逆非道の限りを尽くしてしまうことは、先の第二次大戦で白日の元にさらされたのは、記憶に新しいことです。

マンハッタン計画、ヒットラーのテクノロジー、拷問、奴隷や人体実験など、権力者の思うままに任せるとこうなるという真の男女平等弱肉強食の究極が白日の元にさらされ、戦争の負の遺産に。

基本的人権がないがしろにされたことを教訓に、人権に対して厳しく権力者を監視したり、カントの思想などを源流にした国際連合を創設します。他にもあります。

参考として、フランスの哲学者であり啓蒙思想家のモンテスキュー。

法の原理として、三権分立論を提唱。フランス革命（立憲君主制とは異なり王様は処刑されました）の理念やアメリカ独立の思想に大きな影響を与え、現代においても、言葉の定義を決めつつも、再解釈されながら議論されています。

また、ジョン・ロックの「統治二論」を基礎において修正を加え、権力分立、法の規範、奴隷制度の廃止や市民的自由の保持などの提案もしています。現代では権力分立のアイデアは「トリレンマ」「ゲーム理論の均衡状態」に似ています。概念を数値化できるかもしれません。

権限が分離されていても、各権力を実行する人間が、同一人物であれば権力分立は意味をなさない。

そのため、権力の分離の一つの要素として兼職の禁止が挙げられるが、その他、法律上、日本ではどうなのか？権力者を縛るための日本国憲法側には書いてない。

モンテスキューの「法の精神」からのバランス上、法律側なのか不明。

立法と行政の関係においては、アメリカ型の限定的な独裁である大統領制において、相互の抑制均衡を重視し、厳格な分立をとるのに対し、イギリス、日本などの議院内閣制は、相互の協働関係を重んじるため、ゆるい権力分立にとどまる。

アメリカ型の限定的な独裁である大統領制は、立法権と行政権を厳格に独立させるもので、行政権をつかさどる大統領選挙と立法権をつかさどる議員選挙を、別々に選出する政治制度となっている。

通常の「プロトコル」の定義は、独占禁止法の優越的地位の乱用、基本的人権の尊重に深く関わってきます。

通信に特化した通信プロトコルとは違います。言葉に特化した言葉プロトコル。またの名を、言論の自由ともいわれますがこれとも異なります。

基本的人権がないと科学者やエンジニア（ここでは、サイエンスプロトコルと定義します）はどうなるかは、歴史が証明している！独占独裁君主に口封じに形を変えつつ処刑される！確実に！これでも人権に無関係といえますか？だから、マスメディアも含めた権力者を厳しくファクトチェックし説明責任、透明性を高めて監視しないといけない。

今回、未知のウイルス。新型コロナウイルス2020では、様々な概念が重なり合うため、均衡点を決断できるのは、人間の倫理観が最も重要！人間の概念を数値化できないストーカー人工知能では、不可能！と判明した。

複数概念をざっくりと瞬時に数値化できるのは、人間の倫理観だ。

そして、サンデルやマルクスガブリエルも言うように、哲学の善悪を判別し、格差原理、功利主義も考慮した善性側に相対的にでかい影響力を持たせるため、弱者側の視点で、XAI(説明可能なAI)、インターネット、マスメディアができるだけ透明な議論をしてコンピューターのアルゴリズムをファクトチェックする必要があります。

＜おすすめサイト＞

クリスティー・エビ：気候変動がどのように食物の栄養価を下げるのか

この世のシステム一覧イメージ図2012

個人賃金→年収保障、ベーシックインカムは、労働市場に対する破壊的イノベーションということ？2022（人間の限界を遥かに超えることが前提条件）

世界の通貨供給量は、幸福の最低ライン人間ひとりで年収６万ドルに到達しているのか？2017

ダン・アリエリー：人はどれだけ平等な世界を求めているのか？―驚きの実態

ポール・ピフ:お金の独占が人と大企業を嫌なヤツにする？

＜提供＞

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azure358 · 2 months

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--深海人形-- 雑多ネタ

著者宣誓〜〜！！

改めてTEAM R-TYPEの精神と魂の全てをこの私が受け継ぐ事を

此処に誓いま〜す！！

※全体的に閲覧注意

※後半クロスオーバー注意

※キャラ崩壊注意

…。

※未開惑星保護条約と時間転位

**『星羅から来た客人〜Story of Other Dream land.』関係の話

…『未開惑星保護条約』的な概念は、何のカービィシリーズにも無いのですが（…と言うか、あったら、ハルトマンワークスカンパニーはポップスターにも、やって来ない）、著者は色々悩みました。

…惑星外部による干渉は、様々な問題を引き起こし易い。

…それに、宇宙から見たら、暗黒大陸の事なんて、バンバンネタバレ出来る。…はっきり書きますと、高度宇宙文明が、暗黒大陸を、宇宙から探索した方が、一番効率良いし、分かり易いと思います。

…そして、カービィの代わりに、アセリアでは無く、ハンターの星に、『大いなる実り』を求めてやって来たと言う筋書きで、TOPのダオスがメインの話でやっても、同じ事が起こるのではないだろうか？

…。

HxH

念能力&念系統個人的見解メモ

・『強化・放出・変化』の系統は、念を直接的に利用する事に長け、『操作・特質・具現化』の系統は、念を間接的に利用する事に長けている。

・幼少期から精神の闇が深い者、誰の物共異なる特殊な感性を持った者は『特質系』の念能力を発現し易い。

・念（オーラ）は、映像のみならず、デジタルデータ、音声にも記録される。カメラ他、ボイスレコーダー等の記録媒体でも残る。

…。

念能力は、自分自身を受け入れる事、自分の心の闇を克服しなくても良いから把握して置く事、そして、自分の心ととことん向き合う事が大事なのかもね？

…。

ガンダムネタ

※エクバしてたら、段々シロッコとガトー（生存if）のタッグ良いかもって思いはじめたのが初まり

ティターンズの元核テロリスト現奴隷兼家畜兼サンドバッグとして飼われてたガトー君（27）を見た、あの死因スイカバーの人がね、憐れんで此う勧誘するんですよ。

「…大丈夫？（私の女達の）おっぱい揉む？」

「…（お前のじゃなくてお前の女達のおっぱい）揉む！！！！！！！」

よしっ、此れで仲良く（？）共存出来るな！！！！（※無理）

ワイ、ガトーさんの事はドMだと思ってる。滅私奉公と極限迄戦う事が生き甲斐の超次元ドM。是非共生きた儘、ティターンズに回収されて、同胞殺しに闇堕ちするか実験体にされて欲しい（※鬼畜生の生存if）。

…。

ジャンル分け適当

…海腹川背小説描いてる人、ワイと後一人位しか居なくて泣いちゃった。皆描こうぜ……（無理）。

…。

ヴァンパイアセイバーは、下手をすれば、R-TYPE初代以上に、業界、後世に衝撃と影響を与えた凄まじいゲーム。

…此れからは、『初代R-TYPE（今迄通りに、？）』か、ストIVか、ストZERO3か、ヴァンパイアセイヴァーの様な奴を描いて行きたい。

…。

R-TYPE 個人的見解メモ

・波動砲には使う為の『才能』、『技術』と言う物があり、其れ等に恵まれて居る者程、高い威力の波動砲を撃つ事が出来、バイドの侵食を受けないが、無い者は、『改修』を受けるか、『加工』されなければ強くなれない。

…然し、波動砲の才能と技術を持つ者が其の改修と加工を受ける事も可能であり、其うして、類稀なる才能を持つ者が『究極の仕込みと強化と改修』を受けた顛末が、第二次、第三次バイドミッションを見事に完遂したR-9CとR-9/0のパイロットである。

・波動砲の才能については、当初は、女性の方が優れているとされて居たが、其の後の研究により、其れは俗説であると判明して居る。性差は関係無い。只、個人差はある。…と結論付けられた。

・波動砲の『才能及び技術』は『異能力』と深い関わりがある。

※…『波動砲には使う為の才能、技術と言う物がある』、『波動砲の才能は女性の方が優れている（※…なので、エンジェルパックの中に居る天使は女性）』と言う話は、筆者が、今は二度と会えないけれど、昔、とても優しくて頭が良い親しい人とR-TYPEについて楽しく話して居た時に出て来たネタです。

…会えるなら、…又、会いたい。

…。

対バイド戦と言う名目の下、TEAM R-TYPEが全てをブチ壊しにして行く物語が読みたい。

TRTの彼奴等、普通に「…バイドはありとあらゆる物を腐敗させる事が出来るのなら、似た様現象の発酵現象も起こせる筈だ（キリッ）。」みたいに言い出しそう（※確信）。

深淵を踏破しようとする時、深淵（バイド）は此方を取り込もうとして来る。

…。

※以下、クロスオーバー注意

ボトムズネタ

※…聞き間違いが悲劇の初まり（※その前に、知らない人についていっちゃ駄目だよ！？？？？！？！？？！！！

TEAM R-TYPE（以下TRT）

TRT「キリコくぅん♡もし実験に付き合ってくれたら、我々奮発して御褒美にスコープ・ダックあげるね♡。」

キリコ「スコープドックか？」

TRT「そうそう、スコープ・ダックだよ。こっちについて来て♡��猫撫で声）。」

後日。

TRT「…キリコ君、ちょっと良いかな？…又、今度みたいに、実験に付き合って欲しいんだ。」

キリコ「！？？？！？！？！！！！（ガチ恐怖）。」

フィアナ「こっちに来ないで！！汚らわしい腐れ外道共め！キリコが実験体にされるなら、私がなるわ！！！！！！！」

TRT「…いや〜〜、駄目なんだよなぁ、生粋の『異能生存体』じゃないと……。少し位良いじゃ無いか、…ちょっと液体状のバイド体エネルギーを御注射するだけだよぉ。」

フィアナ「良い加減になさい！！…ほら、見て！！キリコが涙目になって怯えてるわよ！！」

此の状況を影から見守ってるロッチナ（……キリコよ……一体何をされたのだ……？！？！？！！ ※衝撃）

…。

キリコがバイド汚染されて腐れ化したら（その後異能生存体力で人間に戻る）閣下とロッチナ（とキリコ本人）とワイズマンの性癖が確実に歪むな。

…と言うか、初めから、ゴマちゃんとかインスルーとかバラガスに、性別の概念無いよね？？…何で、公式含めて性別あるみたいな話になってんだろうね（※公式エイプリルフールネタのバイドルマスターとか見てても）？。

…。

念能力はTEAM R-TYPEの手に拠って研究され、被験体はキメラアントよりずっと酷い手段で『選別』された後に『強化』され、対バイド戦機体専用の『生体部品』にされる。

…、

TEAM R-TYPEには、永遠よりも長い夏よりも長く、対バイドの為に、バイドが死に絶える迄人類を絶え間無く呪い続ける集団であって欲しい……。

…。

確実に合って無い念系統妄想（※程度能力表記 ※各自自己申請方式）

ウェイン兄弟相互協力型系統不明

ブレア・デイム放出系？

水神七瀬不明

さなね操作系

キリコ・キュービィ特質系因果律干渉？

チャイルドルー特質系某現代最強の呪術師みたいな空間の情報を司る発

ギレン・ザビ強化系

ドズル放出系

キシリア操作系

ガルマ具現化系極小念空間を作り出してそれをどうにかこうにかする程度の念能力

カモン・マイロード放出系適当に自分が出したい効能の念（オーラ）を放出する程度の念能力

ロジャー・スミス放出系他人の異能力と魔法を再現する程度の念能力

エンジェル特質系

カミーユとか言う女の名前をした人具現化系→特質系

パプテマス・シロッコ変化系

プロトワンフィアナ強化系迎撃型理想的なカウンターを行う程度の念能力

プロトツーイプシロン強化系

アナベル・ガトー強化系ひたすら自分を強化する程度の念能力

コウ・ウラキ強化系自身の打たれ強さと耐久力を強化する程度の念能力

ハッサ特質系

クェス・パラヤ寄生型？特質系

五条悟（念能力に例えると）具現化系無下限呪術空間内の呪力を操る程度の生得術式 ※性格は完全に特質系の其れ

海腹川背操作系寄りの放出系

マイヨ・プラート操作系

…ああっ^〜強化系と放出系と特質系多いっスね〜〜（率直な感想）。

…。

最悪のネタ小出し

※English注意

A small story after the fall of the Titans

Keith : Hey, do you know who I am, Kou?

Kou : ......

Keith : Hey, I'm Keith. Long time no see. ...... I'm trying to make up for your sins for you.

Kou : .......

Keith : After that, I was so scared of the Titans that I left you behind and defected to AEUG, I had no idea that you had been so badly modified and made and broken your mind.....Forgive me for selfishly abandoning you.

Kou : ...... I won't forgive you.

Keith :?!!?!?!!!?!?!????!!??????!!!?!!!

Kou : No, I'm sorry. I don't know what's going on either.

Keith :me too ......

Kou : Keith, don't cry so much. I want to cry too. However I'm glad to see you alive again.

But I can't forgive you for missing me so much.

The Titans were a terrible bunch of people. I couldn't cry there even if I wanted to. They knew their technology was not up to scratch, and I was afraid that every time we showed some emotion, they would say "we missed erase our personality again !!!!" and torture us like that. ...... If I could cry right now, I would. Not with sadness, but with joy at seeing you.

#深海人形 #二次創作 #※クロスオーバー注意 #閲覧注意

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