#勝海舟
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勉強メモ
野口良平『幕末的思考』
第１部「外圧」第３章‐５
朝勉強で少しずつ読んでいる、
野口良平『幕末的思考』みすず書房
第１部「外圧」の第３章「変成する世界像」‐５
まで来ました。
学習メモと、感想、連想、脱線……を書きます。
＊＊＊
時代と格闘する幕末の真摯な群像に出会い、どきどきが止まらないこの本。
とくに、第３章‐３（ポーハタン号・咸臨丸による幕府使節の渡米）には、胸がときめくようでした。
なのに、ここへ来て、だんだんついていけなくなる。
それはひとえに、私が「戦やだ～～」から離れられないから。
しかし、彼らは武士なので戦争が家業だし、この時代に「戦争自体が悪」という思想はなかったのだろうし、今は、真摯な幕末人たちの事蹟を負うのだから、私の感想は置いておこう。
幕府が必死にどのように開国するか、列強に対応している間、
長州と薩摩は、外国と戦争をはじめてしまう。
長州藩は、関門海峡を通る外国商船を砲撃。
薩摩藩は、生麦事件（大名行列を横切った英国人を斬り殺してしまう）の賠償交渉で英国と決裂して開戦。
彼らは「戦争」を選び、しかしそこから列強との新たな交渉の窓口をつかんでいった……。という。
＊＊＊
本の内容をメモ。
（間違ってたら、だれかおせーて！）
緑色の字は「個人の感想です」＾＾
米英蘭仏と条約を交わし、開国を決めた幕府。
ここへ来て、考え行動する幕末人たちは、それぞれに新しい一歩を考え出してゆく。
◎横井小楠の説
熊本出身の学者・政治家横井小楠は、スカウトしてくれた松平春嶽を通して幕府に献策。それが「破約必戦論」。
“今は攘夷か開国かではなく、興国のとき。現行の不平等条約は、不正なやり方で締結されたので破棄。→もちろん列強は怒るだろう。なので「必戦」は覚悟した上で、国内の諸勢力が同じテーブルについて天下の公議を重ね、国是を決め、それを諸国に示して国際会議の場で普遍的な道理に照らして是非をはかる。"
という考え。
（うん、「必戦」以外はよい！）
だが、横井小楠の「破約必戦論」は、幕府（特に徳川慶喜）に拒絶される。
→徳川慶喜の言い分
①必戦というが、戦をして負けたらどうなる？（負けるよ－）
②諸侯会議を開いて、時局のことをまったく判ってない奴が来て変なことを言えば混乱するだけ。 （わかる）
③条約を結んでおきながら、批判が高まればおたおたするのは天下に対して無責任すぎる。
→横井小楠「慶喜さま、卓見だわ～」と、策を引っ込める。
→けれども、長州の周布政之助、桂小五郎は横井小楠の策に賛成！
「破約必戦論」を聞いた周布、桂は、これまで「条約追認論者」と決めつけていた横井小楠を信頼する。
→「もう幕府はダメかも、諸国のみんなで連携してやろうか、政治を」という気運になってくる。
◎長州藩の動き
吉田松陰の弟子である久坂玄瑞が、京で攘夷派の公家を動かし、朝廷を攘夷派でまとめ、孝明天皇から（京に捕らわれている）家茂に「条約破棄交渉をせよ」と命令書を出してもらう。
さらに、生麦事件の賠償問題で困っている幕府をさらに追いつめるため、関門海峡を通る米・仏・蘭の商船を砲撃する。
→ひえ～、やめて～～！！
→４国連合艦隊が報復。惨憺たる敗北
→「今までの軍ではダメ。身分を問わず、みんなで防衛しよう」と、
高杉晋作が、武士だけでなく、身分を問わぬ「寄兵隊」をつくる。
攘夷戦争と同じ頃、横浜から長州人５人が密航留学してる。
◎薩摩藩の動き
生麦事件の賠償交渉を、英国と藩独自でもつ。→決裂→薩英戦争。「善戦」するが敗北
終戦交渉の場を利用して、イギリス相手に幕府を批判。対日本交渉の窓口は、幕府より薩摩だ！とアピール。
湾に入ってきた英艦に乗り込んで薩英関係の改善に努力した人も。
五代才助（友厚）、松木安弘（寺島宗則）。
◎勝海舟と横井小楠
幕府から献策を却下されたとき、
横井小楠が、幕臣の勝海舟にぼやいた言葉。
“「攘夷は興国の基」だが、異人をやたら斬ったり「でていけ～」というのが攘夷だと思っている輩が多すぎるので、なかなかそこまで行けない。ふう～"
勝海舟の海軍構想 と 横井小楠の「公共の政」構想は、通じるものがある、とのこと。ｐ62
◎理屈ではわかるが、なんだかこわい
勝海舟の海軍構想 と 横井小楠の「公共の政」構想は、民主主義国家と国民皆兵制度のことだと思うけど、
すばらしいもの……なのかなあ。
なんか、江戸時代の方が庶民にとってはいいように思う。
江戸時代、農民・町人は唯一の納税者。武士はその「あがり」で食べ、身分制度の頂点にいた。そのかわり、いざとなったら戦に出て農民たちを守る。
ところが近代、明治以降～
農民たちは税も取られる上に、兵にも取られて死ななくてはならない。いやだよね～。とられすぎ。。。
それにこのとき、「とにもかくにも（ぶっちゃけ、たとえ植民地になっても戦をしない」という考えはどこからも出てこなかったのだろうか。知りたい。
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諭吉は、敵に対して勝算がない場合でも、力の限り抵抗することが痩我慢なのだという。そして、家のため、主人のためとあれば、必敗必死を眼前に見てもなお勇進して徳川家康を支えた三河武士の「士風の美」を痩我慢の賜物として賛美する。
そして明治維新という政権交代の本質は薩摩・長州藩と徳川家の権力闘争であるから、三河武士により構成される徳川家としては、佐幕派の諸藩と連携して徹底抗戦すべきであり、いよいよ万策尽きたら江戸城を枕に討ち死にするのみで、かくありてこそ痩我慢の精神が全うされると、諭吉は主張する。
ところが勝海舟は、幕臣は役に立たない、薩長藩士には敵わない、抗戦は社会の安寧を損なう、慶喜の一命を危険に晒す、外交上得策でないと理由を並べたてて平和裡に江戸城を明け渡してしまった。こんなことは世界でも類をみないことで外国人は冷笑したであろう、と海舟の講和策を非難する。
さらに海舟は内乱は無上の災害や無益な浪費を招くから、勝算のない限りは速やかに和すべしとしたが、その心底には痩我慢は無益なものという考えがあり、古来日本の上流社会が最も重視してきた痩我慢の精神に人々の目を向けさせないように仕向けたのだ、と諭吉は言う。
もちろん勝算がないことは諭吉自身もそう思っていたが、士風の維持の観点からは国家存亡の危急時に勝算の有無は言うべきでない、戦う前から必敗を期してひたすら講和を求めたことは、戦禍を被ることは少なかったかもしれないが、立国の要素たる痩我慢の士風を損なったのである、と海舟を糾弾する。
つまり諭吉は、「殺人散財は一時の禍にして、士風の維持（＝痩我慢）は万世の要なり」という考え方であった。
もっとも諭吉は、勝氏もまた人傑なり、と述べ、人命を救い財産を守った功績は認めているが、独り怪しむべきは、氏が維新の朝に、さきの敵国の士人と並び立って、得々名利の地位に居るの一事なり、と指摘して、この頃枢密院顧問を務め伯爵となっていた海舟を、敵対していた官軍、つまり明治政府に仕えて名利をむさぼっていると弾劾する。
そして諭吉は、戦わずして和議を進めた海舟の行為は一時の方便であって、本来立国の要である痩我慢の精神からは許されるものではなく、武士の風上にも置けない。後世の者は決して維新の真似をしてはならないと自己批判して、現在の官職や栄誉を捨てて隠棲せよ。そうすれば世間も海舟の清廉さを評価し、維新時の決断も海舟の功名に帰するのだ、と海舟に迫る。（1892年、勝海舟と榎本武揚あてに「痩我慢の説」と題した草稿を送り返書を求めた。）
福沢諭吉と痩我慢（やせがまん）の説: Yagiken Web Site
（1901年元旦の「時事新報」に「痩我慢の説」を公表。）
徳富蘇峰が「国民新聞」に「痩我慢の説を読む」という記事を掲載し反論した。徳富蘇峰は海舟を信奉し慕っていたらしい。
蘇峰は、海舟が官軍との戦いを避けたのは、日本の内乱に外国勢力が干渉することを恐れたからだ、という海舟の持論を持ち出す。当時の親仏派の幕臣たちがフランスから援助を受け将軍の絶対君主化を目指したので、イギリスから援助を受け雄藩連合制を目指した薩長藩と対立しており、そこへロシアが参入機会を狙っていた構図を指摘した。
よって、幕府が薩長主体の官軍と戦端を開けば、外国が内乱に干渉するのは明らかで、海舟はその愚を犯さず江戸城を開城し明治維新への扉を開いたと、海舟の功績を称えることで蘇峰は反論した。
諭吉は蘇峰の記事内容を聞いて、すぐさま「時事新報」にその反論を掲載させるが、直後に脳溢血の発作を起こしてそのまま帰らぬ人となってしまった。
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国際政治学者、藤井厳喜先生の特典講座のタイトル画像です。
AD:soda design 柴田ユウスケ（敬称略）
講座名「偉人に学ぶスゴイ生き方」
偉大なる外交官 立石斧次郎 vol.1
偉大なる大数学者 岡潔 vol.2
偉大なる陸軍軍人 小野田寛郎 vol.3
偉大なる武士 勝海舟 vol.4
偉大なる政治家 後藤新平 vol.5
偉大なる大和撫子 青山光子 vol.6
偉大なる海軍軍人 佐久間勉 vol.7
偉大なる右腕 高野虎市・岡部芳郎 vol.8
偉大なる学者 エリセーエフ vol.9
偉大なる詩人 正岡子規 vol.10
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❇️勝海舟とは🛶 幕末の日本を語る上では欠かせない人物のひとりで、幕末に活躍した政治家で西郷隆盛とともに江戸無血開城を成し遂げました😃 あの坂本龍馬が師匠でもある勝海舟と出会うことにより世界の大きさを知り、薩長同盟の締結や大政奉還に貢献し、亀山社中（海援隊）を組織したんですよ😉 #勝海舟 #坂本龍馬 https://www.instagram.com/p/CogvMnzpEAs/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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📸旧玉置家住宅 / Former Tamaki Residence Garden, Miki, Hyogo 兵庫県三木市の国登録有形文化財『旧玉置家住宅』の庭園が素敵…！ 播磨国・三木湯の山街道沿いに江戸時代に建築された町家は、遠く上州館林藩により設立された“切手会所“…。館林藩主・松平家の家紋も残る蔵や明治時代に増築された近代和風建築から眺める“京町家の庭”のような雰囲気の庭園が美しい！ 兵庫・旧玉置家住宅の紹介は☟ https://oniwa.garden/kyu-tamaki-residence-hyogo/ ...... 「旧玉置家住宅」は兵庫県三木市の中心部、神戸電鉄・三木駅の程近くにある国登録有形文化財の町家建築。 江戸時代後期〜明治時代に建築された主屋/離れ/廊下/東土蔵/西土蔵/北土蔵の6棟が文化財で、主屋座敷から眺められる庭園があります。 . 国登録名勝＆兵庫県指定名勝の文化財庭園『旧小河氏庭園（旧小河家別邸）』を目的に2022年春に初めて訪れた三木で見られるもう一つの庭園がこちら。 小河家と異なり庭園は非文化財だけど、この町家の庭もすごく良い！ . 戦国時代には羽柴秀吉が攻め落とした『三木城』🏯の城下町だった三木、江戸時代中期の1747年(延享4年)から1842年(天保13年)までの期間は遠く関東の上州・館林藩の飛び地領になりました。 . その館林藩が財政立て直しを図るために1826年に設立した“切手会所”（＝現在で言う銀行）🏦として建築���利用されたのがこの町家で、明治維新後の1875年(明治8年)に玉置家に所有が移りました。 . 玉置家の初代となる玉置大器氏は元は『雲龍寺』の21世紀住職で“大器晩成大和尚”と名乗っていたそう👨🦲“大器晩成”がそのまま名前になっていた人って居たんだ…。 この建物の取得とともに僧籍を去って還俗。三代目の玉置福蔵氏は小河家別邸の小河秀太郎とともに三木銀行の設立に携わりました。 . 現在残る建築のうち母屋と南蔵が江戸時代後期のもの、そして渡り廊下・離れ・土蔵2棟が玉置家の所有になって以降に増築された明治時代の近代和風建築。 離れ座敷では違い棚や欄間、襖などに素敵な意匠が見られます。邸内には勝海舟の筆とされる《抱朴含真》の書も。 続く。 ーーーーーーーー #japanesegarden #japanesegardens #kyotogarden #zengarden #beautifulkyoto #beautifuljapan #japanesearchitecture #japanarchitecture #japanarchitect #japandesign #japanart #jardinjaponais #jardinjapones #japanischergarten #jardimjapones #bonsai #建築デザイン #庭園 #日本庭園 #京都庭園 #庭院 #庭园 #近代建築 #近代和風建築 #町家 #三木市 #文化財 #アート #庭園カフェ #おにわさん (旧玉置家) https://www.instagram.com/p/Cgx7GcsPSQh/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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「宮崎正弘の国際情勢解題」
令和五年（２０２３）１２月２７日（水曜日）
通巻第８０６８号 ＜前日発行＞
熾烈なＡＩ開発戦争を横目に
古代人の霊的な技術の脅威をどう評価するべきか
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
十五年ほど前、チベットへ取材に行った帰り、高山病を調製し、乗り換え便を待つために四川省の成都に二泊した。
それ以前にも成都は何回か来ているので「珍しい所はないか？」とガイドに聞くと，クルマで二時間弱の場所に「三星堆遺跡」があるという。その時、筆者は初めて三星堆なる文明の存在を知った。
戦後教育で教わった『世界四大文明』とはメソポタミア、エジプト、インダス、黄河文明だが、マヤ文明、インカ文明と縄文文明がかけている。三星堆は中華文明とはまったく無縁で地理的な要件はともかくシュメール（メソポタミア）に似ている。
早速、見に行った。
明らかに太陽信仰の農耕文明だが、出土した仮面、神樹（御神木）の高さは４メートルにも及び、巨木信仰を窺わせた。人物像や神具などシュメールとの共通要素が多いが、シナ歴史の起源とされる夏・殷・周の中華文明とはまったく別物である。
▼巨大な目玉のデフォルメ青銅像は霊力の象徴ではないのか
道具類も多彩で１９３４年に本格調査が始まり数百点のめずらしい出土品があった。戦争を挟んで１９８２年に発掘が再開され，大きなミュージアムもできた。 ブロンズ像の特徴は大きな目、飛び出した目玉、大きな鼻など、これはエジプトと似ている。
筆者は売店でミニチュアのレプリカを二つほどあがなって書棚に飾った。
とくに１４３センチの杖は力の象徴であり、大きな目玉は『ホルスの眼』「第三の眼」として神の力であり、シナの古典の『蜀王本紀』には「巨眼の王がいた」と書かれ，『華陽国史』には、この三星堆文明は、「民とともに王が去った」と書かれている。
そして数千年、三星堆遺跡は土に埋もれていた。
わが国でも亀ヶ岡縄文遺跡からは巨眼土偶が出土している これを日本では「射光器土偶」などと言っているが、神話性を無視した近代人の解釈では古代の謎は解けない。
眼には霊力が宿ったのだ。シュメールもエジプトもヒンズーも古代人は眼に神の力がやどると信じてきた。
「ホルスの眼」は古代エジプト文明において重要な象徴。目の形だが、人間の脳にある松果体という部分の断面図に酷似している。この「ホルスの目」は、癒し、修復、再生の象徴でありエジプト神話の太陽神であるラーの右目は全てを見通す「知恵の目」とも言われた。魔除けと守護のシンボルだった。
水木しげるの漫画をみよ。目玉の妖怪だらけだ。
ユダヤ教やキリスト教では、ホルスの目は神の監視と保護を表し、イスラム教では、真理と力を表している。ホルスの目は、力、保護、治癒を表す、歴史と文化的背景にあふれた霊力の象徴である。
中国の監視カメラは前項の目的、宗教を軽んじている。
「第三の眼」とは目に見えない目、ヒンズー教では頭脳にあるとされ、ネパールでは額に眼を描いた巫女のような神職がいる。まさに松果体（脳に存在する内分泌器）に似ている。さきにマヤ文明と書いたが、最近は人工衛星によってホンジュラスの山奥からも古代遺跡の所在が判明し、どうやらインカ文明とマヤ文明はことなることも朧気にわかってきた。
▼あのプマ・プンク遺跡の巨石切断は古代人がレーザーを使ったのだ
インカ文明以前に南米で現代人の創造を絶する遺跡が発見された。
プマ・プンク遺跡は巨石が組み立てられた謎の構造物として知られる。一番の謎は10噸以上の巨石を80キロ離れた石切場からどうやって運んだか、石を見事なH型に切断、生前と並べた技術はレーザーか、超音波か、あるいは宇宙人かまるで違う文明がもたらしたものだったのか。
レーザーはいうまでのなく半導体製造の一等中枢にある技術で、数ミリのチップに数十億の回路を刻み込んで集積回路とする。
プマ・プンク遺跡の場所はボリビアのチチカカ湖の南、ペルーとの国境で標高は3800メートル。建造は紀元前２０００年頃と推定される。
一万年前と唱える考古学者もいる。
世界の考古学者、建築学者が謎の究明に挑んだ。運搬に関してはチチカカ湖を筏で移動、あるいは運河を造成したとういう説は退けられた。
丸太をコロとして人間が引いた？
英国のストーンヘンジはたしかにそうやって造られた。またチチカカ湖は古代には海だったという説、大洪水でノアの箱舟と関連があるなどの説もほぼ否定された。巨石は安山岩で、大理石よりも硬質、それゆえに数千年の風雪に耐えた。
▼これは天文台なのか。
古代人は始原的な天文学に通じていたことは明らかである。
邪馬台国の卑弥呼なる巫女も原始的な占星術、鬼道に通じていたと魏志倭人伝は書いた。
天文学的な、シャーマン的要素で戦争を指導したのは壬申の乱で勝利した天武天皇である。
プマ・プンクの巨石の列が山頂に建てられたのだから城塞ではなく神殿だろうが、文字がないうえに人骨が周辺から発見されておらず、この点では忽然と去った三星堆の謎に似ている。
ピラミッドは地下には美術館のような彫刻、地下に墳墓があるがやはり巨石の切断方法と運搬方法が解明されていない。
U型のフォーク形状の道具や、金の杖を共通に待つのは指導者の威信、力の象徴とされ、シュメール文明と共通である。ワトキンスという学者は，太陽光を人工的な集光器にあつめてレーザー光線として切断したと唱える。
もし、そうやって古代人が巨石を生前と切断し、神殿のような建造物を造成したとしたら、古代人の智恵は明らかに現代ホモサピエンスの知能を超えている。プマ・プンクの岩石には異様な磁力があるという。
巨人（宇宙人？）がラッパを吹いて巨石を動かしたという言い伝えは超音波が運搬手段に使われたとする学説である。超音波の運搬も、否定できない。
またファラオ、ツタンカーメン、オベリスクなどのエジプト古代文明とシュメールの共通点、類似性に神木がある。
神話でいわれたことで真実に近いことは夥しいのである。
ＡＩ開発が生成ＡＩを産み、やがてチャットＧＰＴが進歩すると逆に人間の思考力は低下し、いずれＡＩが人間を支配する。そうやってＡＩの脅威が語られているが、だれも霊力との関連を語ろうとしない。
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今回の報告書で「消滅可能性自治体」とされた自治体は、以下の通り。
【北海道】
函館市、小樽市、釧路市、夕張市、岩見沢市、網走市、留萌市、稚内市、美唄市、芦別市、赤平市、紋別市、士別市、三笠市、根室市、砂川市、歌志内市、深川市、富良野市、登別市、伊達市、北斗市、当別町、新篠津村、松前町、福島町、知内町、木古内町、鹿部町、森町、八雲町、長万部町、江差町、上ノ国町、厚沢部町、乙部町、奥尻町、今金町、せたな町、島牧村、寿都町、黒松内町、京極町、共和町、岩内町、泊村、神恵内村、、積丹町、古平町、余市町、赤井川村、南幌町、奈井江町、上砂川町、由仁町、長沼町、栗山町、月形町、妹背牛町、雨竜町、北竜町、沼田町、当麻町、比布町、愛別町、上川町、上富良野町、和寒町、剣淵町、美深町、音威子府村、幌加内町、増毛町、小平町、苫前町、羽幌町、遠別町、浜頓別町、中頓別町、枝幸町、豊富町、利尻町、美幌町、津別町、清里町、小清水町、訓子府町、佐呂間町、遠軽町、湧別町、滝上町、西興部村、雄武町、大空町、豊浦町、白老町、洞爺湖町、むかわ町、日高町、平取町、浦河町、様似町、えりも町、新ひだか町、士幌町、広尾町、池田町、豊頃町、本別町、浦幌町、釧路町、厚岸町、浜中町、標茶町、弟子屈町、白糠町、羅臼町
【青森県】
青森市、弘前市、八戸市、黒石市、五所川原市、十和田市、むつ市、つがる市、平川市、平内町、今別町、蓬田村、外ヶ浜町、鰺ヶ沢町、深浦町、藤崎町、大鰐町、板柳町、鶴田町、中泊町、野辺地町、七戸町、横浜町、東北町、六ヶ所村、大間町、東通村、風間浦村、佐井村、三戸町、五戸町、田子町、南部町、階上町、新郷村
【岩手県】
宮古市、大船渡市、久慈市、遠野市、一関市、陸前高田市、釜石市、二戸市、八幡平市、奥州市、雫石町、葛巻町、岩手町、西和賀町、平泉町、住田町、大槌町、山田町、岩泉町、田野畑村、普代村、軽米町、野田村、九戸村、洋野町、一戸町
【宮城県】
石巻市、気仙沼市、白石市、角田市、登米市、栗原市、蔵王町、七ヶ宿町、村田町、川崎町、丸森町、松島町、七ヶ浜町、大郷町、色麻町、加美町、涌谷町、女川町、南三陸町
【秋田県】
能代市、横手市、大館市、男鹿市、湯沢市、鹿角市、由利本荘市、潟上市、大仙市、北秋田市、にかほ市、仙北市、小坂町、上小阿仁村、藤里町、三種町、八峰町、五城目町、八郎潟町、井川町、大潟村、美郷町、羽後町、東成瀬村
【山形県】
鶴岡市、酒田市、新庄市、上山市、村山市、長井市、尾花沢市、山辺町、中山町、河北町、西川町、朝日町、大江町、大石田町、金山町、最上町、舟形町、真室川町、大蔵村、鮭川村、戸沢村、高畠町、川西町、小国町、白鷹町、飯豊町、庄内町、遊佐町
【福島県】
会津若松市、白河市、喜多方市、二本松市、田村市、伊達市、桑折町、国見町、川俣町、天栄村、下郷町、檜枝岐村、只見町、南会津町、北塩原村、西会津町、猪苗代町、会津坂下町、三島町、金山町、会津美里町、泉崎村、棚倉町、矢祭町、塙町、鮫川村、石川町、玉川村、平田村、浅川町、古殿町、三春町、小野町
【茨城県】
日立市、常陸太田市、高萩市、北茨城市、潮来市、常陸大宮市、稲敷市、桜川市、行方市、鉾田市、城里町、大子町、美浦村、河内町、八千代町、五霞町、利根町
【栃木県】
日光市、矢板市、那須烏山市、益子町、茂木町、市貝町、塩谷町、那珂川町、
【群馬県】
桐生市、沼田市、渋川市、藤岡市、富岡市、安中市、上野村、神流町、下仁田町、南牧村、甘楽町、中之条町、長野原町、嬬恋村、草津町、東吾妻町、片品村、みなかみ町、玉村町、板倉町
【埼玉県】
行田市、秩父市、越生町、小川町、川島町、吉見町、鳩山町、ときがわ町、横瀬町、皆野町、長瀞町、小鹿野町、東秩父村、神川町、寄居町、松伏町
【千葉県】
銚子市、勝浦市、富津市、八街市、南房総市、匝瑳市、香取市、山武市、いすみ市、栄町、神崎町、多古町、東庄町、九十九里町、芝山町、横芝光町、白子町、長柄町、長南町、大多喜町、御宿町、鋸南町
【東京都】
檜原村、奥多摩町
【神奈川県】
三浦市、中井町、山北町、箱根町、真鶴町、湯河原町
【新潟県】
小千谷市、加茂市、十日町市、村上市、糸魚川市、妙高市、五泉市、阿賀野市、佐渡市、魚沼市、胎内市、田上町、阿賀町、出雲崎町、湯沢町、津南町、関川村、粟島浦村
【富山県】
氷見市、南砺市、上市町、入善町、朝日町
【石川県】
七尾市、輪島市、珠洲市、加賀市、羽咋市、志賀町、宝達志水町、穴水町、能登町、
【福井県】
大野市、勝山市、あわら市、池田町、南越前町、越前町、高浜町、若狭町
【山梨県】
都留市、大月市、韮崎市、上野原市、甲州市、早川町、身延町、南部町、富士川町、道志村、西桂町
【長野県】
大町市、飯山市、小海町、佐久穂町、立科町、長和町、阿南町、阿智村、平谷村、天龍村、上松町、南木曽町、王滝村、大桑村、木曽町、生坂村、筑北村、小谷村、坂城町、高山村、山ノ内町、木島平村、信濃町、小川村、飯綱町、栄村
【岐阜県】
美濃市、瑞浪市、恵那市、山県市、飛騨市、郡上市、下呂市、海津市、養老町、関ケ原町、揖斐川町、池田町、七宗町、八百津町、白川町、東白川村
【静岡県】
熱海市、下田市、伊豆市、御前崎市、牧之原市、東伊豆町、松崎町、西伊豆町、川根本町
【愛知県】
津島市、新城市、南知多町、美浜町、設楽町、東栄町、豊根村
【三重県】
尾鷲市、鳥羽市、熊野市、志摩市、木曽岬町、大台町、度会町、大紀町、南伊勢町、紀北町、御浜町、紀宝町
【滋賀県】
高島市、甲良町
【京都府】
宮津市、京丹後市、井手町、宇治田原町、笠置町、和束町、南山城村、京丹波町、与謝野町
【大阪府】
富田林市、河内長野市、柏原市、門真市、泉南市、阪南市、豊能町、能勢町、岬町、太子町、河南町、千早赤阪村
【兵庫県】
洲本市、西脇市、加西市、養父市、朝来市、宍粟市、多可町、市川町、神河町、上郡町、佐用町、香美町、新温泉町
【奈良県】
大和高田市、五條市、御所市、宇陀市、山添村、安堵町、三宅町、曽爾村、御杖村、高取町、上牧町、河合町、吉野町、大淀町、下市町、黒滝村、野迫川村、十津川村、下北山村、上北山村、川上村、東吉野村
【和歌山県】
海南市、橋本市、有田市、御坊市、田辺市、新宮市、紀の川市、紀美野町、かつらぎ町、九度山町、高野町、湯浅町、広川町、美浜町、由良町、みなべ町、日高川町、白浜町、すさみ町、那智勝浦町、太地町、古座川町、串本町
【鳥取県】
岩美町、若桜町、智頭町、八頭町、大山町、日南町、日野町、江府町
【島根県】
雲南市、奥出雲町、津和野町、隠岐の島町
【岡山県】
玉野市、笠岡市、井原市、高梁市、新見市、備前市、真庭市、美作市、久米南町、吉備中央町
【広島県】
竹原市、府中市、安芸高田市、江田島市、安芸太田町、神石高原町
【山口県】
萩市、長門市、美祢市、周防大島町、上関町、田布施町、平生町、阿武町
【徳島県】
鳴門市、小松島市、吉野川市、阿波市、美馬市、三好市、勝浦町、佐那河内村、神山町、那賀町、牟岐町、美波町、海陽町、上板町、つるぎ町、東みよし町
【香川県】
さぬき市、東かがわ市、土庄町、琴平町
【愛媛県】
宇和島市、八幡浜市、大洲市、四国中央市、西予市、上島町、久万高原町、内子町、伊方町、松野町、鬼北町、愛南町
【高知県】
室戸市、安芸市、須崎市、宿毛市、土佐清水市、四万十市、東洋町、奈半利町、田野町、安田町、北川村、本山町、大豊町、いの町、仁淀川町、中土佐町、佐川町、越知町、檮原町、日高村、津野町、四万十町、大月町、三原村、黒潮町
【福岡県】
嘉麻市、小竹町、鞍手町、東峰村、添田町、川崎町、みやこ町、築上町
【佐賀県】
多久市、玄海町、大町町、白石町、太良町
【長崎県】
平戸市、松浦市、対馬市、壱岐市、五島市、西海市、雲仙市、南島原市、東彼杵町、小値賀町、新上五島町
【熊本県】
水俣市、上天草市、天草市、美里町、和水町、小国町、産山村、高森町、山都町、氷川町、芦北町、津奈木町、多良木町、湯前町、相良村、山江村、球磨村、苓北町
【大分県】
佐伯市、臼杵市、津久見市、竹田市、杵築市、豊後大野市、国東市、姫島村、九重町、玖珠町
【宮崎県】
串間市、えびの市、高原町、国富町、諸塚村、椎葉村、美郷町、高千穂町、日之影町
【鹿児島県】
枕崎市、阿久根市、西之表市、垂水市、曽於市、南九州市、三島村、さつま町、湧水町、錦江町、南大隅町、肝付町、大和村、喜界町、天城町
【全744自治体リスト】「消滅可能性自治体」を一挙公開…北海道から鹿児島まで 出産年代の女性人口が半数以下に 日光市や草津町も ｜FNNプライムオンライン
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2024年3月4日（月）
3月になって初めての出勤、まずはカレンダーをめくる。私の職場（私立女子大学）では、近年は3月末に新学期が始まる。具体的には、3/28（木）からオリエンテーション開始、新入生は入学前なのに「事前登校」させられるのだ。私学の場合には入試の都合で1月には授業を終えるため、すべてが前倒しになってくる。これも教育/研究に国家管理を強めるというここ30年の悪政の結果である。最後の春休み、高校卒業生もゆっくりしたいよなぁ・・・（もちろん私も）。
訂正：今年は4/2（火）入学式、3（水）〜5（金）がオリエンテーション、従って「事前登校」はないとのこと。
5時45分、起床。
6時、洗濯開始。
朝食。
珈琲。
弁当*2、ツレアイと3男の分。
7時45分、ひとりで出勤。
名神吹田JCで事故とのことで、茨木ICで下りる。
タイムカードの整理、有休申請。
5/10（金）に大東市で開催される「じんけん寄席」、ここは露の新治「お笑い人権高座」誕生のきっかけとなった場所、今日から整理券配付ということでWebで申し込む。
3/6（水）に露の新幸さんにインタビューを申し込んでいるので、そのための資料作り。
昨年＜ICOCA＞がApplePay対応となってすぐに導入、AppleWatchで便利に使っている。利用実績に応じてポイントが溜まるのだが、初めてポイントを使ってチャージしてみた。電車通勤なら定期券購入でよりポイントが溜まるので、かつての＜Pitapa＞並のメリットはあるのだろう。
昼休みには退出、もちろん今日もランチ抜きである。
順調に帰宅する。
コレモ七条店で買物、WAONの残高を使い切ってしまいたかったが、計算を間違えて¥68残ってしまった。明日何とかしよう。
＜SOU・SOU＞から注文しておいたシャツが届く、欲しかったのはシャツではなくておまけのお皿なのだ。
16時にO姉来訪、あれこれ歓談。
16時50分ツレアイ帰宅、早速ココの点滴開始。
夕飯準備、午前中にツレアイが買ってきた20%引きの手羽中は唐揚げに、豚ロースはしゃぶしゃぶにする。
4人揃って早めの夕飯。
録画番組視聴、「舟を編む」（3）。
みどり（池田エライザ）は、馬締（野田洋次郎）が配偶者の香具矢（美村里江）と暮らす元下宿屋の一室を借りることに。「大渡海」を立ち上げた“辞書の鬼”松本先生（柴田恭兵）、社外編集の荒木（岩松了）、事務員・佐々木（渡辺真起子）、バイト・天童（前田旺志郎）ら辞書編集部員と慣れ親しんだ頃、原稿執筆者の秋野教授（勝村政信）から怒りの連絡が来る。狼狽するみどりの前に、元・辞書編集部員の西岡（向井理）が現れ…
片付け開始・・・の前に睡魔到来、布団に吸い込まれる。
ウォーキングのタイミングを逸し、3つのリングは完成せず。
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the above and bottom're from Okita Souji by mr ishikawa, almost same period as getter robo.
these Okita Souji and Hijikata Toshzou're real person though, on this story Hijikata (realllly similar to Ryuji in getterG) wanted to bring dying Okita with him in the end of the story.
interesting similar facial design and relationship, isn't it?
この時期の石川先生は『勝海舟』に隼人の校舎みが匂っていたりアイディアの錯綜があるようでおもしろいっていうかこれは似すぎでしょうｗ
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勉強メモ
野口良平『幕末的思考』第１部「外圧」
第4章「変革の主人公とは誰か」
－2の後半、－3
■野口良平『幕末的思考』第１部「外圧」第4章「変革の主人公とは誰か」－2の後半、－3から
20230201（水）
【ハッとしたこと】
ここへ来てますます思ったのは、
坂本龍馬、中岡慎太郎という人たちは、今日のイメージのようなカッコマンでなく、むしろ地味な地の塩というか、人と人をつなぐ役割をした人なんだな、ということ。本当にそれが必要で、真剣にどうにかしなきゃと。
それと、「戦争をたくさんし、自然を破壊した明治帝国より、幕府の方がずっといい」と、私は思ってたけど、実際そういうわけにももう、行かなくなっていたのですね。
商品経済が動き出し、「藩」という囲みがだんだん緩まざるを得なくなってた。新しい経済状態に対応するために、各藩では下級武士の中から、優れた為政者が登用されて藩政改革を行うようになっていた。・・・のですね。
藩の壁を越え、協力して日本列島共同体の政庁を、合議制で作ろうというプランは、やっぱり必要だった。
よく考えたなあ。藩の中で生まれ育ったのに。
いやしかし、そうはいっても、
”挙兵”とか”天誅”とか暴力で、理想の社会を作ろうという草莽の志士たちには、しょうじき気持ちがついて行きかねるのですが、現代の私たちと幕末の彼らとでは、置かれた状況が違うのですから、虚心に流れを追いましょう。（何度も同じことを言ってますなあ）
【流れ】
土佐勤王党の武市半平太たちは、対立する吉田東洋を殺して藩政をのっとり、京で攘夷派の公家たちと連絡して、孝明天皇に譲位の先頭に立ってくれるように働きかけますが……
草莽の志士たちは、バックラッシュを受け、潰されてゆきます。
まず、
文久3年8月、反対派の公家たちのクーデター（八・一八の政変）で攘夷派の公家（七卿）たちが追放され、武市たちの運動にも孝明天皇はのってくれない。
各地で起こった攘夷派の挙兵騒動も鎮圧され、武市半平太も逮捕され、中岡慎太郎も帰れなくなる。
武市の釈放と藩政改革を訴えた、中岡の親友たちも「反乱」のかどで殺される。
（中岡が土佐の友に宛てた手紙には、ぐっときてしまいます）。
翌年には、新選組が、池田屋を襲って尊皇攘夷の志士をたくさん殺してしまう（池田屋事件）。
長州の久坂玄瑞たちは、「どうにかしなきゃ」と、兵を率いて京へ。久坂たちは、孝明天皇に「譲位の先頭に立ってほしい」「新選組の責任者である会津藩主（松平容保）を追放してほしい」と訴えますが、京は、幕府方（一橋慶喜、会津藩、桑名藩、薩摩藩）ががっちり守って、かれらは討ち死にしてしまう（禁門の変）。
そんなときに、英米仏蘭4国連合艦隊が、長州下関を砲撃。長州はボロ負けする。（長州の方が先に手を出したんですよね；；）
もう長州あきまへん。
幕府「海軍操練所」のリーダー勝海舟は、子分の坂本龍馬と共に、土佐脱藩などの攘夷浪士を有用な人材に育てるべく、操練所にたくさん抱えていたけれど、幕府に呼び戻され、謹慎させられ、操練所も閉鎖されてしまう。
草莽の志士はじり貧です。
ゆらいでいるとはいえ、幕府と藩の壁は厚かった。
けれど新しい突破口を、坂本龍馬や中岡慎太郎はさがしあてる。藩の壁を越えて、みなで協力して合議制の政庁を築こうと。
まずは薩摩が、長州をキビシク罰するのをやめ、手を取るようにしてもらわないと。
それを勝が薩摩藩（幕府方なんですよね）の西郷に話し、
坂本も西郷に話し、薩摩の家老の小松帯刀と語り、
禁門の変で負傷した中岡も、西郷と話して「長州への罰」の妥協点を折り合いつける。
幕府方だった薩摩は、藩の軍艦、商船操舵のために、閉鎖された海軍操練所の塾生たちをたくさん抱える。
で、そんなとき！
長州では、高杉晋作の奇兵隊が50人で決起して、長州の保守派の陣営を襲撃して乗っ取り、藩の軍艦も奪う。
軍事クーデターで、藩政を「攘夷派」で占拠したわけです。
なんだか乱暴でいやなのですが、鮮やかです。
高杉の「成功」を、著者はこんなふうに評価します。
《高杉らの勝利は、禁門の変と下関戦争の敗北のもたらした危難の産物にほかならず、今では隆盛を誇るかに見える欧米列強も、もとは劣位にあり、危難と内線をくぐりながら国を興してきた事実について、時間の特定は出来ないが、中岡が高杉と語り合う時間をもった事実を推定しうる。》ｐ77
『幕末的思考』が優れているところは、欧米での思想形成についても、言及しているところ。最初の方で、かれらが血みどろの30年戦争やらのなかから「社会契約論」とか合議制とかを、生み出してきたか、を紹介してくれているところ。
そういうことも、中岡とかは学んでいたのでしょうなー。
【新たな関心】
少し脱線するけど、
この本には今のところ、女性はぜんぜん出てこない。
女性の思想家や志士のことも知りたくなる。若江薫子、松尾田瀬子、野村望東尼もだけど、この時たくさん出てきた女の教祖様のことや、それから大奥のスタッフたちのこと。
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勝(海舟 かつかいしゅう)はつねに真剣なたちのくせに、そこは根っからの都会っ子で大まじめなつらがまえができず、
いつも皮肉と逆説といたずらっぽさで、自分の真剣をつつんでいる。
…
妙な男である。この二人(西郷隆盛と坂本龍馬)をつきあわせて、その辺で角力(すもう)をとって日本をひっくりかえしてしまいな、というつもりだったのだろうか。
とにかく、勝には、妖精のにおいがする。そのいたずらっぽさ、底知れぬ智恵、幕臣という立場を超越しているその発想力、しかも時流のわきにいながら、神だけが知っているはずの時流の転轍機(てんてつき)がどこにあるかを知っている。さらに竜馬と西郷という転轍手を発見し、さりげなく会わせようとするあたり、この男の存在は、神が日本の幕末の混乱をあわれんで派遣したいっぴきの妖精としか思えない。
「竜馬がゆく」 司馬遼太郎
文春文庫第五巻p209～210
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Adoption request for Mahoroba Kanata into the Hakumyu fan community
“Mahoroba Kanata” is a original work of the screen writer Nishida Daisuke, it follows the story of the Choshu clan centered by Takasugi Shinsaku, set in the Bakumatsu period. “Mahoroba” also called the ‘land of blessings’ in the Japanese folklore is something Takasugi dreams of to obtain.
Why do I want adopt it into Hakumyu (Hakuouki)?
The reason are simple and overflowing:
time period and story:
1) both are settled in the Bakumatsu period in a time frame between 1850ties and 1860ties
2) both are concentrate on a contrary opinions, none of them follows the concept of “We are right, you are wrong”
3) there is lot of suffering (maybe a bit more love in Mahoroba)
4) both like to joke and have unique, relatable characters
5) all characters are as well based on real history figures
cast and stuff
1) well as said before: Nishida Daisuke as director (active in Hakumyu since 2018)
2) Tomita Maho: - fourth Chizuru in Kazama Hen
- playing the role of Shinsaku’s faithfull and tomboiish wife O-Masa
3) Tanoue Marina: - fifth Chizuru in Toudou Hen
- playing the younger sister of Yoshida Shouin, named Fumi
4) Motonishi Sakiho: - ninth Chizuru in Shitan Kazama Hen
- playing the lover of Takasugi Shinsaku, called Ouno
5) Matsuda Ryo: - first Saito Hajime active until Kazama Hen
- playing the role of Katsuragi Goro
Shinsengumi
yes, they do appear and they play a minor role
publication and fandom
since it’s on one side an original work and on the other side not part of a series, there’s is no ‘active’ fandom, I would claim (at least outside of Japan) AND they don’t plan on ever publishing a DVD/BD, but since it’s such a high quality play, I find it sad to let it disappear into history’s shadow.
Why is Mahoroba Kanata attractive on it’s own?
It’s easy to be answered, because it has it all: great music, great story, overwhelming feelings, great actors and great acting, fun bits and good bits and and tearing apart sad parts, great visuals, a beautiful stage - did I forgot something?
Whole cast list:
高杉晋作 Takasugi Shinsaku (1839-1867) samurai, who fought against the Bakufu
阪本奨悟 Sakamoto Shougo (https://twitter.com/Sakamoto_Shogo)
山縣狂介 Yamagata Aritomo (1838-1922)
糸川耀士郎 Itokawa Youjirou (https://twitter.com/yohhg)
大村蔵六 Oomura Zouroku (1825-1869)
和合真一 Wago Shin’ichi (https://twitter.com/wagoshin1)
伊藤春輔 Itou Hirobumi (1841-1909) politican in the later Meiji goverment
廣野凌大 Hirono Ryouta (https://twitter.com/hironobimistaff)
勝海舟 Katsu Kaishuu (1823-1899) former samurai, politican and bakufu supporter
根本正勝 Nemoto Masakazu (https://twitter.com/oni_fukucyo)
お雅 O-Masa (1845-1922), wife of Shinsaku, real name Masako
富田麻帆 Tomita Maho (https://twitter.com/maho_tomita6261)
文 Yoshida Fumi, later Katori Miwako (1843-1921), sister of Yoshida Shouin
田上真里奈 Tanoue Marina (https://twitter.com/tanouemarina)
おうの Ouno, Shinsaku’s lover (1843-1909), former Geiko, later nun
本西彩希帆 Motonishi Sakiho (https://twitter.com/sakiho_46)
すみ子 (Itou) Sumiko, Hirobumi’s ex wife
平井琴望 Hirai Kotomi (https://www.instagram.com/kotomi915/)
幾松 Ikumatsu (1843-1886) later Kido Matsuko (Katsuragis wife)
律 Ritsu (https://twitter.com/LizLiz_ritsu)
吉田松陰 (1830-1859), proponent of the Sonnou Jooi, got arrested and later executed
中村亀鶴 Nakamura Kikaku (2nd gen) (https://twitter.com/KIKAKU0618)
桂小五郎 Katsuragi Goro (1833-1877) later Kido Takayoshi, former samurai, Meiji goverment politican
松田凌 Matsuda Ryo (https://www.instagram.com/matsudaryo_9)
(pictures taken from the official twitter page : https://twitter.com/mahorobakanata
Still not convinced? Then hear for yourself (and thanks for sticking until the end)
youtube
youtube
Will you accept my request, Hakumyu-Community?
Thanks for listening to me (I decided to translate it within this year, but please be patient with me LIVE 3 is still being nosy on my desk (;^_^A)
#hakuouki#hakuouki musical#hakumyu#hakuoki#tomita maho#tanoue marina#motonishi sakiho#itokawa youjirou#sakamoto shougo#ritsu#hirai kotomi#Mahoroba Kanata#wago shinichi#nakamura kikaku#hirono ryouta#matsuda ryo#nemoto masakazu#history based characters#it's too good to be forgotten
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グッズのマリン三輪隊の話（二次創作）
あなたの詠唱はどこから？
三輪秀次はビリジアングリーンの毛先を持つデッキブラシをぐるりと回して、コツンと甲板に突き刺した。風がデッキを渡り、身につけたセーラー服の襟がふわりと浮いて首を包む。腰の金ボタンが僅かに震え、陽光を反射し、古寺が一瞬目を瞑った。
『詠唱』が始まる。
しかし、その詠唱はお粗末なものだった。
「……世界を繋ぐ青い空‼ えーと、希望の空から降り注ぐおひさまのシャワー‼ ……んん、きらめくソード‼ キュア…」
「違います！」
「違う！」
「違うってよ〜」
「違うのか？」
隊員たちからすぐさまダメ出しされ、隊長は詠唱を途中で遮られたことに不服のようだ。
「それは詠唱じゃないな」
奈良坂は手旗をバツ印に重ねながら言う。こちらもセーラー姿だ。本日、三輪隊は嵐山隊他と一緒に広報の撮影に来ている。メインはやはり嵐山隊で、三輪隊も「他」に入る部類なので待ち時間が多い。
スタジオ撮影ではない。わざわざ海近くの公園まで来て、観光用に係留されている帆船を借りての野外撮影だ。そんな場所だから、隊服の撮影ではない。隊それぞれに衣装が用意されている。マリンを意識した、水兵服風だ。
そういうのは、広報部隊だけでいいだろうと思う人間は結構いるはずだが、どうしても必要だから、とメディア広報室長の根付から、ではなく、営業部長の唐澤に爽やかに笑ってポンと肩に手を置かれると誰も断れない。三輪も同様だった。
時期を違えて、他の隊でも撮っていると聞けば尚更だった。
「さっきから何をやっている」
やはり撮影待ちの風間が船底からデッキに出てくる。隣には緑川もいる。嵐山隊他の「他」の仲間はこの風間蒼也と緑川駿で、なぜこの二人が隊ではなく、それぞれ呼ばれたのかは唐澤にしかわからない。
風間は蒼也の蒼にちなんでブルーの、緑川は緑にちなんでグリーンのセーラー服を支給されている。三輪隊は隊服カラーの紫だ。皆、まったく一緒という訳でなく、少しづつ違っている。
そのことに言及すると、奈良坂から何を当たり前のことを？と言いたげな視線を送られたので黙った。
例えば、緑川と風間のセーラー服は造りはほぼ一緒と言えるが、色はもちろん、金ボタンの位置やズボンのデザインが違う。さらに風間はつばを深く折ったような帽子を被っていた。セーラーハットというそのままの名前の帽子らしい。一方、緑川は縁にリボンの付いたベレー帽だ。彼の衣装は横ボーダーのインナーと短い丈のセーラージャケットで、両襟をアクセサリーで留め、まるでアイドルのようだった。
「先輩たち、暇だから遊んでるんでしょ」
中学生に訳知り顔に指摘されて赤面する。尊敬する風間の前で言われるのも恥ずかしい。しかも、図星だった。
「棒が二本あるだろ？ だから、オレが槍の使い方を教えてたんだけど、スタッフさんに危ないって怒られてさあ」
米屋陽介が説明する。
「陽介、棒じゃなくてデッキブラシだ」
「棒だろ」
デッキブラシは撮影の小道具で三輪と古寺のふたりがブラシ係だ。奈良坂は旗係で、二本の旗を持たされている。気に入っているようでずっと持っていた。米屋は何故か皮袋だ。デッキブラシを持たせても槍にしか見えないと思われたのだろう。ネクタイも腰に引っ掛けていて、休日に出かける船乗りという設定なのか、ラフな感じがよく似合っていた。
「それで、この棒を槍じゃなくて杖ってことにして、詠唱ごっこしてた」
「詠唱？」
風間が首を傾げる。三輪が横から説明する。
「魔法使いが杖を使って呪文を唱えるじゃないですか？」
「ああ」
「最初は適当な呪文を言ってたんですが、今度は何かを召喚してみようって話になって」
「召喚？」
緑川が面白そう、と言っている横で さらに風間が首を傾げる。三輪は申し訳なくなってきた。元々、考えついたのは三輪ではなかったから説明もしづらい。今度は奈良坂が助け舟を出す。
「魔法使いのごっこ遊びみたいなものです。魔法で精霊を呼び出す呪文を、一番それっぽく言えた奴の勝ちというルールです」
奈良坂は進学校の学生らしく説明が上手い。しかし、明快に言語化するとますますやっていることのバカっぽさが際立った。
「それで三輪先輩ダメ出しされてたのかぁ」
緑川がニヤニヤする。
「……」
彼は迅以外には大体こんな感じだから三輪も気にしないことにしている。
「三輪は全然ダメだった」
「……」
それには反論しようもない。三輪が魔法と聞いて連想するのは、昔、姉と観ていた魔法で変身する女児向けアニメしかない。
「今度は奈良坂がやってみろよ」
米屋が言った。
「ああ」
コホンと奈良坂は咳払いをして、旗を上に構えた。デッキブラシではなく、こちらにするらしい。奈良坂の衣装はダブル六つボタンの付いたジャケットのようになっていて、カチッとした印象だった。
長い腕で、二本の掲げた旗をくるり回すと舞踊を見ているかのようだ。奈良坂の詠唱は短かった。
「エクスペクト・パトローナム！」
「へ？ 短くね？」
ハリーポッターに全く興味のない米屋が無表情になる。元々、目に感情が入らないから少し怖い。
「守護霊生成ですから召喚とはちょっと違うかと」
古寺が遠慮なく指摘する。
「ダメか」
「精進しろ」
風間もわからないながらも審査に参加する気になったらしい。
「はーい、次オレ〜」
「よねやん先輩、頑張って」
三輪からデッキブラシを渡され 嬉しそうにひと振りする。ぶんと勢いよく、棒がしなった。槍にしか見えない。彼の上着もジャケット仕立てで、奈良坂と違うところはシングルボタンである。大きく開いた上着から青の縞模様を見せている。足元はビーチサンダルで裸足同然だ。
彼は魔法、魔法だよなあと呟いた。
「陽介、ちちんぷいとかじゃあダメだからな」
「と、思うじゃん？」
米屋はニヤリと笑って、デッキブラシの柄でカンッと床を叩いた。そのまま、柄を丸く滑らせていく。
「魔法陣グルグル トカゲのし…」
「パクリでしょう！」
また古寺が突っ込む。弟が二人もいて、少年漫画に詳しいのは彼しかいないのだ。
「そういえば、作戦室で観てましたね」
「テストで誰もバトってくれねえんだもん」
「勉強しろ」
「よねやん先輩かっこ悪い」
「ちぇー、奈良坂はパクリじゃねえのかよ」
「おれが許します」
「贔屓ィ」
古寺は咳払いだけして無視する。
「じゃあ、次は古寺だな」
風間は冷静に順番を数えた。
「はい、風間さん」
途端に古寺が自信のなさそうな表情をする。三輪は「がんばれ」と励ました。
後輩はデッキブラシを三輪から受け取って、杖を握り横に構える。目を閉じる。他の隊員たちよりひとつ下の年齢を意識してか、かわいいデザインになっていた。サスペンダーをし、ネクタイもリボンのように結んでいる。靴も軽快なスニーカーだ。
しかし、その時、周りの者には風にはためく不吉な黒いマントの幻想が見えた。
「原初の時空に彷徨う白き者よ、我が誓願を聴きたもう。我が名を持ってここに顕現せよ。我は古寺章平、黄昏の支配者にしてこの地の放浪者なり」
みんなポカンとしていた。
「これより一切の慈悲なく我が敵を殲滅よ！」
「ハーイ、カットぉー、木虎ちゃんお疲れ様ぁ」
向こうから嵐山隊と撮影スタッフの声が聞こえる。
「えーと、終わりました」
デッキブラシのブラシ部分を床に下ろして、こちらを見る。いつもの古寺だ。
「なんで、そんな本格的な……」
三輪がうめくと、メガネの縁に手をかける。
「弟とやるカードゲームによく出てくるんで覚えちゃいました」
絶対に読み上げなければいけないルールで、と付け加える。
「スゲエよ」
と、米屋。
「カッコイイ、古寺先輩」
「お前が優勝だな」
奈良坂は旗をパタパタと振った。
風間もウムとうなづく。
頃合いよく、スタッフから声がかかる。
「そろそろ撮影に入りまーす」
「ハーイ」
終わり
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❇️勝海舟とは🛶 幕末の日本を語る上では欠かせない人物のひとりで、幕末に活躍した政治家で西郷隆盛とともに江戸無血開城を成し遂げました😃 あの坂本龍馬が師匠でもある勝海舟と出会うことにより世界の大きさを知り、薩長同盟の締結や大政奉還に貢献し、亀山社中（海援隊）を組織したんですよ😉 #勝海舟 #坂本龍馬 https://www.instagram.com/p/Cm-7_mDJc-l/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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まだ日本が幕府の時代に勝海舟が将軍に命令されてアメリカ見学に行くんですよ、見聞に。何カ月か行って帰って来て将軍が「どうであったか」と訊くと、勝海舟は「かの国では能力のあるものが上に立ちまする」って言ったっていう。将軍に対して（笑）。日本は世襲制ですからね。
坂本龍一が生前に語った、「日本では珍しく言葉とメロディーが一体化している」アーティストは（J-WAVE NEWS） - Yahoo!ニュース
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