#デンマーク憲法記念日
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June 22
谷口洋幸「『同性婚』のいま 国際法からみる日本の現状」によると、国家の制度としての「同性婚」は3つに分類できる。
①事実婚概念への包摂：既存の事実婚による法的保護を同性同士にも拡大する/相手の性別を問わず個別に法律上の保護を与える（例：サンボ法、コンキュビナージュ規定）
②狭義の同性婚の法整備：既存の婚姻ではない新しい制度として法的保護を与える/子どもに関係する部分を除いて婚姻とほぼ同等（例：デンマークの登録パートナーシップ制度、ドイツの生活パートナー関係法、フランスの民事連帯協約）
③婚姻の平等化：婚姻を「性別にかかわらず2人の間で結ばれる法的な関係性」と再定義/狭義の同性婚それ自体も差別的とする/逆に婚姻を異性間に限定しておくことの是非を問う（オランダetc）
国家によって順序や時間経過はまちまちだが、一般に①→②→③と移行する。日本のパートナーシップ条例は国家ではなく地方自治体の制度のため、分類には含まれない。
「同性婚」の獲得に向けての動きが活発化しているが、賛成派が全て③を目指しているというわけではない。妊孕性のある異性同士の関係性とは違うため完全なる平等は与えない・関係性を表す言葉が一定しない（法に明記しづらい）・既存の異性愛規範への同化であり家父長制や男性中心主義の強化に繋がるなどといった批判、反対がある。これは保守層によく見受けられる、伝統的な家族観を守り、次世代を再生産することこそが婚姻の意義だとする根拠のない反論とは少し違う。
それでも、「結婚をして一人前」といったような社会的承認を解消できるという法的利益を超えた重要な意義を持つ・異性婚の制度を問い直すことができる（同性婚だけでなく事実婚やシングルにとっても利益がある）等といった利点があるため、③を目指していく価値はある。
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大阪地裁の判決文（https://www.huffingtonpost.jp/entry/marriage-equality-osaka-ruling_jp_62aadeb8e4b0cdccbe596640）を完全に嚙み砕けているわけではないが、ざっと全文読んだ印象としては、「③は異性婚しか認めてへんし無理やわ、てか①や②があるんだからそっちでよくね？」的なトーンでずっと説き伏せられている感触があった。そもそも①や②さえ積極的に認めることをしてこなかった国が、③を求められたからといって急に①や②を持ち出すのは詭弁だ。こことかクソムカついた。
本件諸規定は、単に異性間の婚姻制度を定めたにすぎないものであるから、同性間について婚姻類似の公的承認の制度を創設することを何ら妨げるものではない。このように、個人の尊厳の観点からは同性カップルに対しても公認に係る利益を実現する必要があるといえるものの、その方法には様々な方法が考えられるのであって、そのうちどのような制度が適切であるかについては、現行法上の婚姻制度のみならず、婚姻類似の制度も含め、国の伝統や国民感情を含めた社会状況における種々の要因や、各時代における夫婦や親子関係についての全体の規律を見据えた上で民主的過程において決められるべきものである
対極に位置すると報じられている札幌地裁の判決文（https://www.huffingtonpost.jp/entry/story_jp_6051715cc5b6f2f91a2d567e）は③は認めていない点は同様で、①②については取り立てて明言しているのではなく、14条の「法の下の平等」に違反しているかどうかという観点で違憲判決が出た。で、③を認めさせるために控訴して高裁待ちという状態。
ちょっとまだまとめている最中だけど一旦ストップ。日曜にフォロワーが札幌と大阪の判決を読み比べるスペースをするらしく、気になっている。判決文をこれまでちゃんと読んでこなかった人生なのでなかなか骨が折れますね...
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. (^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 6月5日（日） #大安(己丑) 旧暦 5/7 月齢 5.6 年始から156日目（閏年では157日目）にあたり、年末まであと209日です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に生き💪 夜を感謝に眠ろう😪💤夜が来ない 朝はありませんし、朝が来ない夜 はない💦睡眠は明日を迎える為の ☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . さて、24週目に突入🚀6月の第一 日曜日です✋今日は朝早くの天気 予報だと傘ﾏｰｸが付いて居て雨が降 ってる様な事ですので外見たら空 は薄い雲に覆われた感じで☔かな？ ってな気がしますが明日が大雨と 止めて欲しいですね｡｡｡＿|￣|○... . 6月からｼﾞﾑのｽｹ変でﾌﾟﾛｸﾞﾗﾑが変わ って良いのか悪いのか微妙なんで すが、久しぶりに府中に行って参 った😅💦ﾎﾞﾃﾞｨｱﾀｯｸが45分になり ｲﾝﾄﾗさんが大人気なあの方🤣😆🤣 それは良いのだが始まりが18:05と 遅い時間なってしまって残念⤵️⤵️ . 一発目のｲﾝﾀｰﾊﾞﾙが良かった🤣😆🤣 BA70-08_Battlefieldで大好きな のでしたので、最前列なのをｼﾞﾑ友 さんに席替えして貰い跳びました💦 怒られるんじゃないかと懸念があり 躊躇して後列で控え目にね✋楽しw 終わってIRさんに「跳んでましたね」 . って言われたんで「ｱﾘｶﾞﾄｳｺﾞｻﾞｲﾏｽ」 と🤣😆🤣さて、今日も跳びに行き ますよぉ～😅💦 . 今日一日どなた様も💁お体ご自愛 なさって❤️お過ごし下さいませ🙋 ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #落語の日. 「らく（ろく＝6）ご（5）」の語呂合わせから。 噺家の春風亭正朝が提唱した。 特にｲﾍﾞﾝﾄも行われず、世間には浸透しなかった「幻の記念日」😅💦 . #寄席の日. 毎年6月第一月曜日に落語家の仲間で決められた記念日です。 こちらは、正式で落語の寄席がお得な割引価格で観れる事が出来ます。 落語の日・寄席の日のﾀﾞﾌﾞﾙな記念日の日です🤣😆🤣 . #大安（ﾀﾞｲｱﾝ）. 「大安日(にち)」の略。 陰陽(おんよう)道で、旅行・結婚など万事によい日。 一切合切(ｲｯｻｲｶﾞｯｻｲ)が良いとされる日。「大いに安し」の意味。 六曜の中で最も吉の日とされる。 何事においても吉、成功しないことはない日とされる。 六曜は、暦注の一つで、先勝・友引・先負・仏滅・大安・赤口の6種の曜がある。 . #キッズクラフトの日（6月の第一日曜日）. 手作り・ｸﾗﾌﾄの総合情報検索ｻｲﾄの有限会社ｱﾄﾞﾊﾞﾝｽﾈｸｽﾄが制定。 . #ベビーチーズの日（6月の第一日曜日）. 兵庫県神戸市に本社を置く六甲バター株式会社が制定した日。 . #山の日（6月の第一日曜日）. 広島県東広島市に事務局を置く「西条・山と水の環境機構」が制定。 . #環境の日. . #熱気球記念日. . #Pepperの誕生日. . #ろうごの日. . #ロコモ予防の日. . #ロゴマークの日. . #県祭り（#京都府宇治市）. . #京王プラザホテル開業. . #長城清心丸の日（毎月5日）. . #みたらしだんごの.（毎月3,4,5日）. . #インド人到達の日（#スリナム）. . #世界環境デー（国際デー）. . #デンマーク憲法記念日. . #共和国大統領の誕生日（#赤道ギニア） . . ■今日のつぶやき■. #源清ければ流れ清し（ﾐﾅﾓﾄｷﾖｹﾚﾊﾞﾅｶﾞﾚｷﾖｼ） 【解説】 根源が澄んでいれば、その末流もまた澄んでいる事であると意。 上に立つ者が正しければ、下の者も正しくなると云う例え。 上司が正しい行いをすれば、部下も正しい行いが出来ると云う意。 . . 1975(昭和50)年6月5日(木)大安. #波田陽区 （#はたようく） 【お笑いﾀﾚﾝﾄ、ﾋﾟﾝ芸人、YouTuber】 〔山口県下関〕 . . (Konami Sports Club - コナミスポーツクラブ) https://www.instagram.com/p/CeZttBcB5Nmrwj_6ygKQtaV61m4PIHrYNSRhlQ0/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#大安#落語の日#寄席の日#キッズクラフトの日#ベビーチーズの日#山の日#環境の日#熱気球記念日#pepperの誕生日#ろうごの日#ロコモ予防の日#ロゴマークの日#県祭り#京都府宇治市#京王プラザホテル開業#長城清心丸の日#みたらしだんごの#インド人到達の日#スリナム#世界環境デー#デンマーク憲法記念日#共和国大統領の誕生日#赤道ギニア#源清ければ流れ清し#波田陽区#はたようく
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1291年以前[編集]
詳細は「初期スイスの歴史（英語版）」を参照
ローマ帝国の衰退まで[編集]
スイスの都市クール（ドイツ語: Chur）など5000年以上前の歴史がある。具体的には紀元前3900年から3500年頃のフィン文化（Pfyn culture）まで遡ぼれる。考古学の研究によれば、アルプス北部の低地諸国に人間が住むようになったのは旧石器時代の後期のことである。新石器時代に入ると住民が増え、青銅器時代になると湖上に高床式の家をたてて人々が暮らしていた痕跡が発見されている。紀元前15世紀ごろ、ケルト人のヘルウェティイ族が住み着いた。当時、今日のスイスに相当する地域を版図としていた政治勢力は、彼らの部族国家と、スイス東部に住んだラエティ人（英語版）と呼ばれる非ケルト系の集団であった。
紀元前3世紀以降、共和政ローマはイタリア半島の北の守りとして、ヘルウェティイ族の勢力圏に勢力を伸ばしていった。当時のローマ人はこの地域をヘルウェティイ人の部族国家名からラテン語でヘルウェティイ族の土地を意味する「ヘルウェティア」と呼んでいた。紀元前58年、ゲルマン人の圧迫をうけたヘルウェティイ族は西方への民族移動を開始したが、移動によって統治構造のバランスが崩れることを恐れたユリウス・カエサルはこれを実力で阻止すべく進軍。ビブラクテの戦い（英語版）でヘルウェティイ族を打ち破ってヘルウェティイ族の国を滅ぼし、この地を占拠した。これ以降、ローマ帝国は同国の治安維持と開発による安定化策（ヘルウェティア）を進めた。当時の統治の中心都市はラテン語でアウェンティクム（ラテン語: Aventicum、今日のアヴァンシェ（英語版））であった[1]。259年になると、当時のゲルマニア地方の動乱状況を経てゲルマン系のいくつもの古い部族が融合して形成された新興勢力であるアラマンニ人がヘルウェティアに侵入し、ローマ帝国の統治基盤を揺るがした。
4世紀に入ってキリスト教の司教区が初めてスイス地域に設立された。このころになると西ローマ帝国の統治能力は低下しており、ゲルマン系集団が流入してスイス地域にブルグント王国を築いた。5世紀にローマ帝国がスイスから撤退していくとアレマン人が再びスイスに流入した。ここでアレマン人・ブルグント人・ラエティ人（英語版）・ランゴバルド人の4民族がスイスで共存するようになり、ドイツ語・フランス語・ロマンシュ語・イタリア語がスイスで用いられる基礎を作った。
ヴェルダン条約の爪あと[編集]
6世紀に入るとスイスはフランク王国の統治下におかれた。不安定なメロヴィング朝は戦闘民族アレマン人の自治を認めた。8世紀、アレマン公が今でいうバーデン＝ヴュルテンベルク州・アルザス地域圏・スイス北部をふくむ地域を支配下とし、複雑な住民構成に合わせ『アレマン法典』を編纂・通用させた。841年のヴェルダン条約により、スイスの西部はロタール1世の中フランク王国、スイスの東部はルートヴィヒ2世ドイツ人王の東フランク王国となった。870年、メルセン条約で中フランクからイタリア王国ができた。そこでマジャール人が917年にバーゼル、927年にザンクト・ガレンを破壊した。イスラム教徒が940年から980年にかけてヴァリスにまで攻めてきた。外寇が度重なった時期に、スイスの諸地域が自立化した。それらはイタリア政策の目標となった。
11世紀までにはスイス全域が神聖ローマ帝国の支配下に入った。12世紀には古ブルグント王国の領域の支配者は神聖ローマ帝国によって封ぜられたシュヴァーベン公からツェーリンゲン家へと引き継がれていた。ツェーリンゲン家はスイスを自らの勢力基盤として整備し、フリブールやベルンといった都市を築いた。1218年にツェーリンゲン家の血統が絶えたことでそのスイス支配は終わったが、その後を縁戚のキーブルグ家が継ぎ、さらにキーブルグ家の後を縁戚のハプスブルク家が継いだ。「ハプスブルク」という家名は、同家の祖がスイスのアールガウ地方に築いた城が「鷹の城」（ドイツ語: Habicht burg - ハービヒツブルク、後にSchloss Habsburg）と呼ばれていたことに由来している。ハプスブルク家はスイスでじわじわと力をつけていった。
13世紀になってザンクト・ゴットハルト峠が開通すると、ヨーロッパの南北を結ぶ交通の要衝、交易ルートとしてスイスの地理的重要性が高まった。特にその通路にあたるウーリ州は交易を利用して経済力をつけた。ツェーリンゲン家が絶え、家領の帰属が神聖ローマ帝国に移ったとき、ウーリは抵当権を自ら買い戻すことで自治権を獲得した。やがてウーリに隣接するシュヴィーツ州・ウンターヴァルデン州も自治権を手にした。ハプスブルク家出身で初めて神聖ローマ皇帝となったルドルフ1世の死後に行われた選挙で、ルドルフの子アルブレヒト1世は神聖ローマ皇帝に選ばれなかった。失意のアルブレヒトは自分の根拠地であるスイスの経営に専念したが、スイス人たちはこのアルブレヒトによって自分たちの権利が失われるのではないかと危惧した。1291年、ウーリ、シュヴィーツ、ウンターヴァルデンの3つの州の代表者たちは集まって対ハプスブルク家自治独立を維持するための永久盟約を結んだ[2]。これがスイス連邦の原型である「原初同盟」（盟約者団）の結成である。このシュヴィーツ州という地名こそが「スイス」の語源となっていくのである。有名なウィリアム・テル（ヴィルヘルム・テル）の伝説はこの時代を舞台としている。
原初同盟の成立（1291年-1523年）[編集]
詳細は「原初同盟（ドイツ語版、英語版）」を参照
伝説では原初同盟（誓約同盟）の結成は「リュトリの野」で行われたとされている。神聖ローマ皇帝ハインリヒ7世の死後、ハプスブルク家のアルブレヒトの息子フリードリヒ（ドイツ王フリードリヒ3世）がバイエルン公ルートヴィヒ（ドイツ王ルートヴィヒ4世）と帝位をめぐって争ったが、アルブレヒトを敵視していた原初同盟はバイエルン公を支持した。これに怒ったフリードリヒはハプスブルク家の精鋭を揃えてスイス領内に侵攻したが、1315年のモルガルテンの戦い、1386年のゼンパッハの戦い（英語版）でスイス農民軍に打ち破られた。こうしてスイスからハプスブルク家の影響力が排除された。
このハプスブルク家との死闘のさなかの1353年に最初の3州に加えてグラールス州・ツーク州の両州とルツェルン・チューリッヒ・ベルンの各都市が原初同盟と個々に同盟を結ぶという形で同盟に加わった。こうしてできたのが「八州同盟（ドイツ語版、フランス語版、イタリア語版、アレマン語版）」である。アッペンツェル戦争（1401年 - 1429年）中の1411年に、アッペンツェル（ドイツ語版、英語版）（1403年 - 1597年）は原初同盟と防衛条約を締結した[3][4]。
1440年代、トッゲンブルク伯領をめぐりチューリッヒがシュヴィーツら諸州と争い、分が悪くなってハプスブルク家に接近し同家の帝位を回復した（古チューリッヒ戦争（英語版））。このころハプスブルク家に近い司教領同盟（1367年成立）など幾多の勢力が、互いに結んで貴族間のフェーデに参加した。1470年代にブルゴーニュ戦争でスイス領内へ侵攻したブルゴーニュ公国のシャルル突進公の軍勢を破ったことと、スイス人傭兵がヨーロッパ全域の戦場で活躍するようになったことで、スイスの国際的な地位は向上した。
1488年にシュヴァーベン同盟（ドイツ語版、英語版）が結成され、1499年に皇帝マクシミリアン1世がスイスを勢力下に収めようと侵入したがスイス軍の前に敗れ（シュヴァーベン戦争（ドイツ語版、英語版））、この勝利によってスイスは神聖ローマ帝国からの事実上の独立を勝ち取り、シュヴァーベン地方ではドイツ農民戦争（1524年 - 1525年）へと向かうことになった。
1501年、バーゼル司教領（英語版）（1032年 - 1803年）が原初同盟に参加し、カントン・バーゼル（アレマン語版、英語版）（1501年 - 1833年）となる。1506年には教皇ユリウス2世が近衛兵として初めてスイス人傭兵を採用している[5]。この頃、スイスはイタリア戦争などの周辺地域の紛争に干渉したが（ノヴァーラの戦い（フランス語版、ドイツ語版、英語版））、1515年のマリニャーノの戦い（英語版）でフランソワ1世率いるフランス軍に大敗を喫した。同年、ミュルーズが十都市同盟から盟約者団へ移ってきた。
宗教改革の嵐（1523年-1648年）[編集]
詳細は「スイスの宗教改革」を参照
宗教改革者フルドリッヒ・ツヴィングリはもともと1518年にチューリッヒの大聖堂の説教師として招聘された。1523年に始まるツヴィングリの宗教改革運動はチューリッヒ市の政治体制と不可分の政教一致運動でもあった。ツヴィングリの始めた改革運動は他の州にも拡大したが、森林五州とよばれる5つの州は従来のカトリック信仰の保持を表明した。プロテスタント諸州とカトリック諸州は争いを避けようと交渉を繰り返したが、自らの力を頼みとするチューリッヒがプロテスタント陣営の中でも独走気味となった。1529年の第一次カッペル戦争はぎりぎりのところで交戦が回避されたが、ついに1531年の第二次カッペル戦争（ドイツ語版、英語版）でチューリッヒ軍がカトリック連合軍と激突し、ツヴィングリ自身も戦死した。1531年に和平協定であるカッペル協定が結ばれ、スイスにおいてカトリックとプロテスタントは互いを攻撃することなく共存していく体制を作ることで合意した。こ���では各邦が宗教問題に対応すると決められ、アウクスブルクの和議の先取りとなった。また、この決定により、西南ドイツ都市と締結していた同盟は破棄され、ツヴィングリの死（西南ドイツ都市はルター派の影響下となる）とともにスイスが神聖ローマ帝国から分離していく原因の一つとなった。このころ、ジャン・カルヴァンが指導していたジュネーヴが盟約者団の一員として加わった。1560年、森林五州はサヴォイア公国と同盟した（ボロメオ同盟）。
1602年、サヴォイアがジュネーヴを奇襲したが失敗。1604年、森林五州はヴァリスをカトリック側へ連れ戻した。 三十年戦争（1618年-1648年）の前菜に、ユグノーと和解したリシュリューがサヴォイアを攻撃した。また、多くのスイス傭兵の血が流れた。三十年戦争で勇名を馳せたスウェーデン王グスタフ2世アドルフの軍には、多くのスイス人傭兵が参加していた。プロテスタント陣営に優勢をもたらしたグスタフ・アドルフは、スイス人の多勢を占めるゲルマン人とスウェーデン人の祖先を同一視させる政策（古ゴート主義）をとった。この王の死後、フランスでもスイス人の傭兵を得るために同様の政策をとり、スイスの独立を後押しした。 三十年戦争の最中、スイスは「武装中立」という立場を初めて公式に宣言した。そして、中立を維持するための国境防衛軍として連邦軍が創設された。
アンシャン・レジーム（1648年-1798年）[編集]
1648年のウェストファリア条約でスイスは法的にも神聖ローマ帝国から独立した。
1653年、ルツェルン・ベルン・ソロトゥルン・バーゼルに属する共同支配地の農民たちが通貨の切り下げに反発して蜂起した。反乱軍はルツェルンとベルンを囲んだが、やがて和解した。1656年と1712年のヴィルメルゲンの戦い（英語版）で、再び農民が放棄した。英仏でユグノーが台頭する陰でスペイン・ハプスブルク家は凋落していた。1531年のカッペル協定を打破したいベルンとチューリッヒが、そこで1656年の戦いを利用し軍事的決着を試み失敗した。フォンテーヌブローの勅令が出てプロテスタントの都市邦が一気に経済力を増した。カトリックで工業化したのはゾロトゥルンだけだった。1712年スペイン継承戦争の間隙を縫い、ベルンとチューリッヒがヴィルメルゲンに凄絶な電撃戦を展開した。森林五州を破ってバーデンの共同統治枠から追放し、地理的にオーストリアから切り離した。チューリッヒはスイス東部全域でプロテスタント住民に対する教会裁判権を獲得した。ベルンも行政に関わるようになった。森林五州は講和条約にもかかわらず勝手に五州の同盟を更新し、フランスとも連邦名義で秘密協定を結んだ。このとき森林五州は更新の条件として失われた地方代官区の権限回復を頑なに要求した。これが災いして、スイス連邦全体がフランスと結んでいた本当の同盟がルイ14世の死後に期限切れとなってから約半世紀も更新できなくなった。1781年、ジュネーヴでブルジョワらの間接民主制が成るも、翌年にフランス・サヴォイア・ベルンの連合軍が包囲・陥落した。
ナポレオン時代（1798年-1848年）[編集]
フランス革命が起こると、その影響はスイスへも波及した。フランスの革命軍はオーストリア帝国との戦いを通じてスイスを脅かした。1798年3月にベルンが落とされ、やがて総裁政府がヘルヴェティア共和国を設立した。啓蒙思想の革命家が従来の地方自治制を廃して中央集権政府の確立を目指し、言葉の壁と人材の不足から不徹底におわった。1800年1月から分権派によるクーデターが続き、財政を困窮させながら共和国は崩れた。
1803年、第1統領のナポレオン・ボナパルトが調停者となり、スイス各州の指導者がパリに集まって協定を結び、スイスは地方自治の体制に戻った（ナポレオン調停法）[6]。このとき、それまで共同支配地とされて格下の扱いだったアールガウ州、トゥールガウ州、グラウビュンデン州、ザンクト・ガレン州、ヴォー州、ティチーノ州が同格のカントンとして同盟の一員に加えられた（新カントン）。
1815年、��ポレオン戦争後のヨーロッパについて協議したウィーン会議で、スイスの独立が改めて確認されると共に、永世中立国として国際的に認められた。このとき、ヴァレー州・ヌーシャテル州・ジュネーヴ州がフランスからスイス連邦に返還された。フランスの逆襲に備え、スイスはサルデーニャ王国の上サヴォイア地方の中立を保護する役を与えられた。失地として、ミュルーズがアルザスに編入された。グラウビュンデンのアルプス南側にある3つの代官区も、285年におよぶ自治権を奪われイタリア王国に組み込まれた。この年に画定された国境線は今でも維持されている。同年、新旧カントンの妥協により同盟規約が成った。カントン間の軋轢は狭い国土に非関税障壁を蔓延らせた。このころにスルザーなどが創業した。
フランスの7月革命をきっかけに、およそ半数のカントンでブルジョワの改憲運動が起こった。ここから同盟規約が綻びだした。1841年、アールガウの急進派政府が一度に8つの修道院を廃止した。これは同盟規約の第12条に真っ向から違反した。盟約者団会議は4つの女子修道院を救済したが、しかしカトリックが劣勢であることに変わりなかった。1844年にイエズス会を招いたルツェルンには周囲のカントンから義勇軍が殺到した。義勇軍はルツェルン市民の決意を挫くことができなかった。するとスイス全土が無政府状態に陥った。カトリック派のカントンは1845年12月に保護同盟を結成した。
スイス連邦の成立（1848年-1914年）[編集]
1847年、カトリック諸州とプロテスタント諸州の緊張状態が紛争に発展した。自由主義の気運の高まりと進展に危機感を抱いたカトリック諸州が同盟規約を保護する同盟を結び（1845年）、盟約者団が同盟の解散を命じたため、争いになったのである。紛争は1ヶ月続き、100名あまりの犠牲者が出た（「分離同盟戦争」）。ユグノーによるスイス支配体制の確立は「1848年革命」へと発展し、ウィーン体制が事実上崩壊した。そしてフランスがスイスに対する影響力をつけていった。
内戦の結果、1848年に連邦制度が採択された。各州の代表からなる連邦議会が防衛、通商、憲法に関する事項を扱い、それ以外は全て各カントンに委ねられた。このとき出来たスイス連邦の基本的な枠組みは、現代まで維持されている。
従来フリードリヒ・ヴィルヘルム4世がプロイセン国王とヌーシャテル侯をかねていたが、1848年の革命でヌーシャテルが奇襲により共和国となった。1856年、ヌーシャテルで王党派の反革命運動がおこり指導者が断罪された。プロイセン王国は彼らを見殺しにできず派兵した。ナポレオン3世の仲裁で、ヌーシャテルは共和制を維持するかわりに王党派を逃がした。この年、クレディ・スイスが創業した。1860年サヴォワがイタリア統一の駆け引きによりフランスへ移譲された。これをスイスは阻止できなかった。1862年、スイス・ユニオン銀行（現UBS）が創業した。1864年、赤十字を創設した。1865年、ラテン通貨同盟と万国電信連合に参加した。普仏戦争においては中立維持のため全軍を総動員したが、その経費を削るため大部分の動員を解かなくてはならなくなった。このときフランス軍がドイツ軍に押されて国境を侵犯し、この疲弊した部隊8万7千人をスイスが保護した。
ドイツもスイスをめぐる外交で巻き返しを見せた。1874年、スイスを万国郵便連合に加盟させたのである。1882年ドイツは三国同盟を編み上げ、スイスを地理的に包摂する構えをとった。三国同盟のドイツとイタリアに挟まれて、スイスは鉄道政策をめぐる緊張状態におかれた。ゴッタルド鉄道トンネルの敷設をバスラー銀行（現UBS）などが支援した。
2つの世界大戦（1914年-1945年）[編集]
「戦時国際法#スイスの自衛努力」および「スイス軍#歴史」も参照
第一次世界大戦と第二次世界大戦では中立ゆえにすべての陣営がスイスを舞台に国際諜報・外交・通商を行った。スイスは政治難民たちの避難地ともなった。1917年に始まったダダイスムの動きは戦争に対する文化的反応ともいうべきもので、スイスに逃れてきた芸術家たちによって推進された。レーニンもチューリヒに逃れていたが、そこから直接ペトログラードに向かってロシア革命を指導した。1919年、カトリック保守派が二人の大臣を出した。そして1873年以来絶えていた教皇庁との外交関係も回復した。1920年、国民投票で非ドイツ語圏が賛成に回り、スイスは国際連盟の一員となった（1938年脱退）。
化学工業が生産力を持て余した戦間期、ナチスはスイス国内で反ユダヤ主義の扇動を行った。その立役者となったヴィルヘルム・グストロフはユダヤ人の若者に射殺され、故郷のドイツで国葬されている。1932年、ファシストを糾弾する左翼とスイス軍の部隊がジュネーヴで衝突している。あらゆる政策をめぐり国民投票が連続し、どれも否決されていった。1935年、スイス・フランを切り下げた。1938年、絶対中立を認められた。しかしナチス・ドイツがポーランドに侵攻して第二次世界大戦が勃発した事で、スイスでも緊張が高まり43万人の民兵が兵役に動員され、アンリ・ギザン将軍のもとで非常体制がとられた（軍最高司令官による統治体制は非常時のみ行われる）。1940年5月11日、ドイツがベルギーに侵攻すると、スイスでは国民総動員の態勢がとられ、史上初めて15,000人の女性兵士も動員された。スイスは中立を標榜していたため、難民の受け入れはしていなかったが、それでも26,000人のユダヤ難民を受け入れている（ただし、同時に相当数のユダヤ人の入国を拒否した事や、密入国を許可した警察担当者が戦後になって有罪となった事実もある）。連合軍はスイス側のドイツ寄りの中立を牽制するためか、チューリヒやバーゼルなどの国境の都市に空襲（表向きは誤爆としている）を行っており、1944年4月1日に行われた米軍によるルートヴィヒスハーフェン・アム・ラインへの空爆ではスイス領シャフハウゼンへの誤爆を引き起こし40名の死者を出している（第二次世界大戦におけるスイスへの空襲（英語版））。また、しばしば両陣営の航空機による領空侵犯が行われており、空軍が出動して強制着陸を行わせるなどした他、戦闘も発生している。
1940～44年にかけて、スイスの国境の向こう側は全てドイツとその同盟国であるイタリアに占領されており、この時期のスイスは枢軸国によって生殺与奪の権利を握られていた事情もあった（実際にドイツはフランス降伏後、極秘裏にスイス侵攻作戦（タンネンバウム作戦）を計画していたが、実行されなかった）。このような状況下において、スイス政府としては「中立違反」の非難を受けたとしても、ドイツ側とある程度の妥協をせざるを得ない側面もあった。
太平洋戦争末期の1945年初頭、マニラの戦いにおいて、戦闘に巻き込まれた在比スイス人が多数死亡する事案が発生したことで、政府は日本との断交を検討したが結果的に見送られ、8月14日のポツダム宣言受諾の連合国への通知は、スイス政府を仲介して行われた。
大戦中にスイス銀行が金を中心とするナチスの資産の隠し場所となったことが戦後に明らかとなり、1995年から2000年にかけて詳細な調査が行われた。スイスのこの行為は重大な中立違反であるとして国際的な非難を受けた。ナチスの資産と称するものはほとんどが迫害したユダヤ人から巻き上げたものだったといわれている。スイスは1952年に旧連合国側に対して中立違反の賠償金を支払っているが、1999年にアメリカのホロコースト基金に対し、改めて12億ドルを支払っている。
1945年以降のスイス[編集]
ネスレなどが戦後景気を享受し、土地投機が野放しにされた。スイスは原子爆弾(原爆)の製造と所持を検討し、連邦工業研究所のポール・シェラー博士に計画の作成を依頼した。しかし、1958年の国民投票で原爆非保持が決まり、計画は破棄された。国民投票で婦人参政権が否決された1959年以降[7]、政府に任命された連邦議会は4つの政党の代表者によって構成されている。プロテスタント自由民主党、カトリック・キリスト教民主党、左派の社会民主党、右派の人民党である。
1960年5月3日、イギリス・オーストリア・スウェーデン・デンマーク・ノルウェー・ポルトガル・スイスの7か国で欧州自由貿易連合を結成し、外国人労働力を導入した。これがもとで世界中へ瞬く間に投資信託が広まった。1963年5月6日、スイスは欧州議会に参加した。スイスは中立を国是としているが、国際的な承認を得続けるために国際活動には積極的に参加している。1971年の国民投票で女性の参政権を認めた。1979年、ベルン州の一部が独立してジュラ州となった。1984年、連邦閣僚に選ばれた最初の女性が財界との癒着を指弾する世論に降ろされた。1985年、総人口に占める農民の割合が5％になった。1940年では20％もいた。スイスが農民連合であった面影は失われた。1990年、冷戦で連邦検察庁が不審な市民のブラックリストを作成していた事実が公となった。一民間団体がロマを半世紀近く軟禁できる国である。個人情報の漏洩は公然の秘密である。
戦後、何度か国際連合加盟の是非を問う国民投票が行われたが、賛成票が必要数に満たず見送られていた。しかし、2002年の投票で賛成派が可決数を超えたことで加入した。スイスは国民投票によって国際連合への加入を決定した唯一の国である。ただ、依然としてEUには加入していない。1995年、オーストリアのEU加盟によって、リヒテンシュタインを除く全ての国境をEU加盟国に囲まれることになった。2004年10月26日、シェンゲン協定に加盟（2008年12月12日に施行）し、シェンゲン圏に入った。
脚注[編集]
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^ 現代でもアヴァンシェではローマ時代の遺跡を見ることができる。
^ 川口マーン惠美 『世界一豊かなスイスとそっくりな国ニッポン』 講談社、2016年、152頁。ISBN 978-4-06-272965-9。
^ この時点ではAssociate Memberで、1513年のアッペンツェル同盟でfull memberとなる
^ 伝統的にスイスの諸州の表記は連邦への加入順にされている。初めに原初同盟の最初の8つの州と都市があげられ、1481年以降に加入した州が時代順にならぶ。
^ スイス人傭兵というものが存在しなくなった現在でも、教皇の衛兵は伝統的にスイス人が務めている
^ ナポレオン調停法は、ナポレオンに対し兵員（1万6000人）を提供するという軍事協定でもあった。
^ ヴォー州ではカントンレベルでその日のうちに参政権が認められた。ヌーシャテルとジュネーヴが直ちに続き、バーゼルがやや遅れて女性の投票権を受け入れた。
参考文献[編集]
Geschichite der Schweiz und der Schweizer, 3 Bde., Basel, 1982/1983, 2. Auflage 1986.
Handbuch der Schweizer Geschichte, 2 Bde., Zürich 1972/1977.
森田安一著 『物語 スイスの歴史』 中公新書 2000年 ISBN 4-12-101546-0
柳澤伸一「スイス誓約同盟とシュヴァーベン同盟」、『西南女学院大学紀要』第10巻、西南女学院大学、2006年2月28日、 31-39頁、 NAID 110004866386。
https://ja.wikipedia.org/wiki/スイスの歴史
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日本解放第二期工作要綱 中国共産党 中央学院大学の西内雅教授（故人）が昭和４７年にアジア諸国を歴訪した際、偶然、入手した秘密文書。 内容は中国共産党が革命工作員に指示した陰謀で、当時から現在に至る迄、中国の対日謀略は秘密文書の通りに続いているとみられる。 同年８月、国民新聞社は特集記事を掲載し、更に小冊子を発行したが、重要と思われるのでここに再録する。 My Library Home 日本解放第二期工作要綱 中国共産党 中央学院大学の西内雅教授（故人）が昭和４７年にアジア諸国を歴訪した際、偶然、入手した秘密文書。 内容は中国共産党が革命工作員に指示した陰謀で、当時から現在に至る迄、中国の対日謀略は秘密文書の通りに続いているとみられる。 同年８月、国民新聞社は特集記事を掲載し、更に小冊子を発行したが、重要と思われるのでここに再録する。 Ａ．基本戦略・任務・手段 Ａ－１．基本戦略 我が党は日本解放の当面の基本戦略は、日本が現在保有している国力の全てを、我が党の支配下に置き、我が党の世界解放戦に奉仕せしめることにある。 Ａ－２．解放工作組の任務 日本の平和解放は、下の３段階を経て達成する。 イ．我が国との国交正常化（第一期工作の目標） 口．民主連合政府の形成（第二期工作の目標） ハ．日本人民民主共和国の樹立 ・・天皇を戦犯の首魁として処刑（第三期工作の目標） 田中内閣の成立以降の日本解放第二期工作組の任務は、上の第口項、即ち「民主連合政府の形成」の準備工作を完成することにある。 Ａ－３．任務達成の手段 本工作組の任務は、工作員が個別に対象者に接触して、所定の言動を、その対象者に行わしめることによって達成される。即ち、工作者は最終行動者ではなく、隠れた使喉者、見えざる指揮者であらねばならな��。以下に示す要領は、全て対象者になさしめる言動の原則を示すものである。 本工作の成否は、終始、秘密を保持しうるかどうかに懸かっている。よって、工作員全員の日本入国身分の偽装、並びに工作上の秘密保持方法については、別途に細則を以て指示する。 Ｂ．工作主点の行動要領 第１．群衆掌握の心理戦 駐日大使館開設と同時になされなければならないのは、全日本人に中国への好感、親近感を抱かせるという、群衆掌握の心理戦である。好感、親近感を抱かせる目的は、我が党、我が国への警戒心を無意識の内に捨て去らせることにある。 これは日本解放工作成功の絶好の温床となると共に、一部の日本人反動極右分子が発する 「中共を警戒せよ！日本支配の謀略をやっている」 との呼び掛けを一笑に付し、反動極右はますます孤立するという、二重の効果を生むものである。 この為に、以下の各項を速やかに、且つ継続的に実施する。 １－１．展覧会・演劇・スポーツ 中国の書画、美術品、民芸品等の展覧会、舞劇団、民族舞踊団、民謡団、雑技団、京劇団の公演、各種スポーツ選手団の派遣を行う。 第一歩は、日本人大衆が中国大陸に対し、今なお持っている「輝かしい伝統文化を持っている国」「日本文化の来源」「文を重んじ、平和を愛する民族の国」というイメージを掻き立て、更に高まらせることである。 我が国の社会主義改造の誇るべき成果についての宣伝は、初期においては少ない方がよく、全然触れなくても構わない。 スポーツ選手団の派遣は、ピンポンの如く、試合に勝ちうるものに限定してはならず、技術的に劣っている分野の選手団をも数多く派遣し、日本選手に学ぶという率直な態度を示して、好感を勝ち取るべきである。 １－２．教育面での奉仕 Ａ．中国語学習センターの開設。 全国都道府県の主要都市の全てに中国語学習センターを開設し、教師を無報酬で派遣する。 教師は、１名派遣の場合は女性教師、複数の場合は男、女半々とし、全て２０歳代の工作員を派遣する。受講者資格は、もとより無制限とし、学費は無料又は極めて小額とする。 Ｂ．大学への中国人中国語教師派遣の申し入れ。 中国語学習センターを開設し、日本人青年層に中国語学習熱が高まったところで、私立、公立の大学には個別に、国立大学については日本政府文部省へ中国人中国語教師の派遣を申し入れる。 申し入れを婉曲に拒否した場合は、「我が国の純然たる好意、奉仕の精神に対する非礼」を責めれば、日本のマスコミも大衆も、学生も許さないであろう。 しかし、第１回で全勝を求める必要は無く全国大学の過半数が受け入れればそれで良い。後は自然に受け入れ校は増加していくものである。 Ｃ．委員会開設。 「中日文化交流協会」を拡充し、中日民間人の組織する「日中文化教育体育交流委員会」を開設して実施せしめ、我が大使館は、これを正式に支援する方式をとる。 尚、本綱の全ての項目は、初期においては、純然たる奉仕に終始し、いささかも政治工作、思想工作、宣伝工作、組織工作を行ってはならない。 第２．マスコミ工作 大衆の中から自然発生的に沸き上がってきた声を世論と読んだのは、遠い昔のことである。次の時代には、新聞、雑誌が世論を作った。今日では、新聞、雑誌を含め所謂「マスコミ」は、世論造成の不可欠の道具に過ぎない。マスコミを支配する集団の意思が世論を作り上げるのである。 偉大なる毛主席は 「およそ政権を転覆しようとするものは、必ずまず世論を作り上げ、先ずイデオロギー面の活動を行う」 と教えている。 田中内閣成立までの日本解放（第一期）工作組は、事実でこの教えの正しさを証明した。日本の保守反動政府を幾重にも包囲して、我が国との国交正常化への道へと追い込んだのは日本のマスコミではない。日本のマスコミを支配下に置いた我が党の鉄の意志とたゆまざる不断の工作とが、これを生んだのである。 日本の保守反動の元凶たちに、彼等自身を埋葬する墓穴を、彼等自らの手で掘らせたのは、第一期工作組員である。田中内閣成立以降の工作組の組員もまた、この輝かしい成果を継承して、更にこれを拡大して、日本解放の勝利を勝ち取らねばならない。 ２－１．新聞・雑誌 Ａ．接触線の拡大。 新聞については、第一期工作組が設定した「三大紙」に重点を置く接触線を堅持強化すると共に、残余の中央紙及び地方紙と接触線を拡大する。 雑誌、特に週刊誌については、過去の工作は極めて不十分であったことを反省し、十分な人員、経費を投入して掌握下に置かねばならない。接触対象の選定は「１０人の記者よりは、１人の編集責任者を獲得せよ」との原則を守り、編集を主対象とする。 Ｂ．「民主連合政府」について。 「民主連合政府」樹立を大衆が許容する温床を作り上げること、このための世論造成、これが本工作を担当する者の任務である。 「民主連合政府」反対の論調を挙げさせてはならぬ。しかし、いかなる方式かを問わず、マスコミ自体に「民主連合政府」樹立の主張をなさしめてはならない。これは、敵の警戒心を呼び覚ます自殺行為に等しい。 「民主連合政府」に関連ある事項を全く報道せず、大衆はこの問題について無知、無関心であることが最も望ましい状態である。 本工作組の工作の進展につれて、日本の反動極右分子が何等の根拠も掴み得ないまま焦慮に耐え得ず、「中共の支配する日本左派勢力は、日本赤化の第一歩として、連合政府樹立の陰謀を進めている」と絶叫するであろう。 これは否定すべきであるか？ もとより否定しなければならない。しかし、否定は真正面から大々的に行ってはならず、計画的な慎重な間接的な否定でなければならない。 「極右の悪質なデマで、取り上げるにも値しない」という形の否定が望ましい。 Ｃ．強調せしむべき論調の方向 ① 大衆の親中感情を全機能を挙げて更に高め、蒋介石一派との関係は完全に断つ方向へ向かわせる。 ② 朝鮮民主主義人民共和国並びにベトナム民主共和国との国交樹立を、社説はもとより全紙面で取り上げて、強力な世論の圧力を形成し、政府にその実行を迫る。 ③ 政府の内外政策には常に攻撃を加えて反対し、在野諸党の反政府活動を一貫して支持する。特に在野党の反政府共闘には無条件で賛意を表明し、その成果を高く評価して鼓舞すべきである。 大衆が異なる政党の共闘を怪しまず、これに馴染むことは、在野諸党の連合政府樹立を許容する最大の温床となることを銘記し、共闘賛美を強力になさしめるべきである。 ④ 人間の尊重、自由、民主、平和、独立の強調 ここに言う「人間の尊重」とは、個の尊重、全の否定を言う。 「自由」とは、旧���徳からの解放、本能の開放を言う。 「民主」とは、国家権力の排除を言う。 「平和」とは、反戦、不戦、思想の定着促進を言う。 「独立」とは、米帝との提携の排除、社帝ソ連への接近阻止をいう。 ２－２．テレビとラジオ Ａ．これらは、資本主義国においては「娯楽」であって、政府の人民に対する意志伝達の媒介体ではない。この点に特に留意し、「娯楽」として利用することを主点とすべきである。 具体的な方向を示せば、「性の解放」を高らかに謳い上げる劇又は映画、本能を剌激する音楽、歌謡等は望ましい反面、スポーツに名を借りた「根性もの」と称される劇、映画、動画、または歴史劇、映画、歌謡並びに「ふるさとの歌祭り」等の郷土愛、民族一体感を呼び醒ますものは好ましくない。 前者をより多く、後者をより少なく取り上げさせるよう誘導せねばならない。 Ｂ．テレビのニュース速報、実況報道の利用価値は極めて高い。画面は真実を伝えるものではなく、作るものである。目的意識を持って画面を構成せねばならない。 Ｃ．時事解説・教養番組等については、新聞について述べた諸点がそのまま適用されるが、これは極めて徐々に、少しずつ注意深くなされねばならない。 ２－３．出版（単行本） Ａ．我が国への好感、親近感を抱かせるものを、第一に取り上げさせる。風物写真集、随筆、家庭の主婦が興味を抱く料理、育児所の紹介など、受け入れられ易いものを多面に亘って出版せしめる。 Ｂ．社会主義、毛沢東思想などに関する理論的著作も好ましい。しかし、我が国の社会主義建設の成果、現況については、極右分子の誹謗を困難ならしめるよう配慮させねばならない。 Ｃ．マスコミの主流から締め出された反動極右の反中国の言動は、単行本に出路を求めているが、これは手段を尽くして粉砕せねばならない。 特に、社会主義建設の途上で生じる、止むを得ない若干の歪み、欠点について、真実を伝えると称してなされる暴露報道を絶対に放置してはならない。これらについては、誹謗、デマで両国関係を破壊するものであるとして、日本政府に厳重に抗議すると共に、出版社主、編集責任者、著者を告訴して根絶を期すべきである。 Ｄ．一般娯楽面の出版については「デンマークの進歩を見習え」として、出版界における「性の解放」を大々的に主張せしむべきで、春画、春本の氾濫は望ましい。 Ｅ．単行本の出版についての今一つの利用法は「中間層文筆業者」の獲得である。「中間層」とは思想的に純正左派、または右派に属しない、中間の動揺分子を言い、「文筆業者」とは、凡そ文筆を以て世論作りにいささかでも影響を与え得る者全てを言う。 彼等に対しては或いは原稿料を与え、或いは出版の支援をなして接近し、まず「政治的・思想的立場の明快さを欠く」中間的著作をなさしめ、徐々に我が陣営へと誘導する。 ２－４．本工作にマスコミ部を設けて、諸工作を統轄する 第３．政党工作 ３－１．連合政府は手段 日本の内閣総理は、衆参両院の本会議で首班指名選挙を行って選出される。両院で議員総数の過半を掌握すれば、人民の意志とは関係なく、任意の者を総理となし得るのである。 １９７２年７月の現況で言えば、自民党の両院議員中、衆議院では約６０名、参議院では１０余名を獲得して、在野党と同一行動を取らせるならば、野党連合政府は容易に実現する。 しかし、この方式を取るならば、社会党、公明党の発言権を益するに留まり、且つ最大の単独多数党は依然として自民党であり、この２点は純正左派による「日本人民共和国」成立へと進む阻因となることは明らかである。 自民党のみではなく、社会党、公明党、民主社会党もまた、無産階級の政党ではなく、最終的には打倒されるべき階級の敵の政党であることを忘れてはならない。 本工作組に与える「民主連合政府の樹立」という任務は、日本解放の第二期における工作目標に過ぎず、その実現は第三期の「日本人民民主共和国」樹立の為の手段に過ぎない。 共和国樹立へ直結した、一貫的計画の元に行われる連合政府工作でなければ、行う意義は全くない。 ３－２．議員を個別に掌握 下記により国会議員を個別に掌握して、秘密裏に本工作員の支配下に置く。 Ａ．第一期工作組がすでに獲得したものを除き、残余の議員全員に対し接触線を最少４線設定する。 Ｂ．上の他、各党の役職者及び党内派閥の首長、有力者については、その秘書、家族、強い影響力を持つ者の３者に、個別に接触線を最少２線設定する。 Ｃ．上の接触線設定後、各線を経て知り得る全情報を整理して、「議員身上調査書」の拡充を期し、公私生活の全貌を細大漏さず了解する。 Ｄ．右により各党毎の議員を「掌握すべき者」と「打倒排除すべき者」に区別し、「掌握すべき者」については「連合政府の樹立にのみ利用しうる者」「連合政府樹立より共和国成立に至る過渡期においても利用し得る者」とに区別する。 ここに言う「打倒・排除」とは、その議員の党内における勢力を削ぎ、発言権を低下せしめ、孤立に向かわせることを言う。 Ｅ．「掌握」又は「打倒」は調査によって明らかとなったその議員の弱点を利用する。 金銭、権力、名声等、欲するものを与え、又は約束し、必要があれば中傷、離間、脅迫、秘している私事の暴露等、いかなる手段を使用してもよい。 敵国の無血占領が、この一事に懸っていることを思い、いかなる困難、醜悪なる手段も厭うてはならず、神聖なる任務の遂行として、やり抜かねばならない。 ３－３．招待旅行 上の接触線設置工作と並行して議員及び秘書を対象とする、我が国への招待旅行を下の如く行う。 Ａ．各党別の旅行団。団体の人数は固定せず、実情に応じて定める。 但し、団体構成の基準を、「党内派閥」「序列」「年齢」「地域別」「その他」そのいずれかにおくかは慎重に検討を加え、工作員の主導の元に、我が方に有利になる方法を採らしむるよう、工作せねばならない。 Ｂ．党派を超えた議員旅行団。議員の職業、当選回数、選挙区、選挙基盤団体、出身校を子細に考慮し、多種多様の旅行団を組織せしめる。 Ｃ．駐日大使館開設後１年以内に、全議員を最低１回、我が国へ旅行せしめねばならない。 自民党議員中の反動極右分子で招待旅行への参加を拒む者に対しては、費用自弁の個人旅行、議員旅行団以外の各種団体旅行への参加等、形式の如何を問わず、我が国へ一度旅行せしめるよう工作せねばならない。 Ｄ．旅行で入国した議員、秘書の内、必要なる者に対して、国内で「Ｃ・Ｈ・工作」を秘密裏に行う。 ３－４．対自民党工作 Ａ．基本方針 自民党を解体し、多数の小党に分裂せしめる。 自民党より、衆議院では６０名前後、参議院では１０余名を脱党せしめて、連合政府を樹立するというが如き、小策を取ってはならないことは先に述べた所であるが、右派、左派の二党に分裂せしめることも好ましくない。 これは、一握りの反動右翼分子が民族派戦線結成の拠点として、右派自民党を利用する可能性が強いからである。 従って、多数の小党に分裂する如く工作を進めねばならず、又表面的には思想、政策の不一致を口実としつつも、実質的には権力欲、利害による分裂であることが望ましく、少なくとも大衆の目にはそう見られるよう工作すべきである。 Ｂ．手段 自民党内派閥の対立を激化せしめる。 ① 自民党総裁選挙時における派閥の権力闘争は常に見られる現象で通常は総選挙を経て若干緩和され、一つの党として受けて曲りなりにも保持していく。 今回はそれを許してならない。田中派と福田派の対立の継続と激化、田中派と大平派、三木派、三派の離間、中間五派の不満感の扇動等を主点として、第一期工作組は工作を展開中である。総選挙後、若干の変動があっても、派閥の対立を激化せしむるという工作の原則は変わらない。 ② 派閥対立を激化せしめる最も有効な方法は、党内の非主流派となって政治活動資金の調達に困難を生じている各派に個別に十分な政治資金を与えることである。 政治献金は合法であり、これを拒む政治家はいない。問題は方法のみであり、工作員からＡへ、ＡからＢへ、ＢからＣへ、ＣからＤへ、Ｄから議員又は団体という如く間接的に行うのは言う迄もない。 ③ 先に述べた議員個人の掌握は、それ自体が連合政府樹立の有効な手段となるが、派閥対立激化についても活用するのはもとよりである。 ３－５．対社会・公明・民杜各党工作 Ａ．基本方針 ① 各党内の派閥闘争を激化せしめ、工作による操縦を容易ならしめる。派閥というに足る派閥なき場合は、派閥を形成せしめる工作を行う。但し、党を分裂せしめる必要はなく、分裂工作は行わない。 ② 日本共産党を含めた野党共闘を促進する。 Ｂ．手段 自民党の項に同じ。 ３－６．「政党工作組」で統轄 対政党工作は「連合政府樹立工作」の中心をなすものであり、本工作組に政党工作部を設け、その下部機構を、自民党班、社会党班、公明党班、民社党班の四班に分かち、各班毎に派閥名を冠した派閥小組を設ける。 第４．極右極左団体工作 ４－１．対極右団体工作 我が党は日本解放、日本人民共和国樹立工作を進めるに当たって、日本の極右団体に対する対策は必要であるか？ 必要だとすればいかなる対策をたてて工作を進めるべきか？ 第一に認識しなければならない彼我の関係は、彼等は利用し得べき中間層に属するものではなく、水火相容れざる敵であることである。 では、彼等の現有勢力はどうか？ 東京における極右団体数は約１８０余。シンパも含めて人数は約４０万、全国には１人１党的なものも含めれば約８００団体、総数１００万未満で問題にするには足りない。 世論の動向はどうか？ 我が方は、逸早く「マスコミ」を掌握して、我に有利なる世論作りに成功した。 敗戦日本を米帝が独占占領したことは悪質極まる罪悪であるが、米帝が日本の教育理念、制度を徹底的に破壊し、国家・民族を口にすることが、あの悲惨な敗戦を齎した軍国主義に直結するものであると教育せしめたことは、高く評価されねばならない。 極右は、嘗て輝かしい成果を収めたように、「国家」「民族」というスローガンで民衆に近づく道を封じられているのである。否、彼等がそれを強調すればする程、民衆は彼等から離れていくのである。 ８００に分裂し、マスコミを敵とし、直接に民衆へ呼び掛けても、効果が上がらぬ彼等は、翼なきタカであるか？ 工作の対象として取り上げるに値しないものであるか？ ここで我々は、日本解放工作の最も困難なる点、即ち、我が方の弱点の所在を十分に承知しておかなければならない。 ① 国会議員の過半数を工作組の掌握下に置き、国会での首班指名選挙で、我が方の望む人物を選出させ、連合政府を成立させることは合法行為で可能である。 ② 右は日本人大衆の意志とは、関連なく行い得る。 ③ マスコミは右の工作が順調に進むよう、背後に隠れ全面的に支援する。 上の３点から連合政府樹立については、極右勢力がその阻害の素因となる恐れは殆どない。もし彼等が連合政府樹立前に武装反革命戦を惹き起こせば、世論の総攻撃を受け、日本官憲によって弾圧粉砕されることは間違いない。 問題は、連合政府樹立直後の民心の大変化にある。大衆は「連合政府・・共和国成立」という革命図式がデマでなく真実だと直感するであろう。彼等を騙し続けてきたマスコミへの怒り、彼等の意志を完全に無視して首班指名選挙を行った議員への怒り、生活様式が一変するという恐怖感、これらが組織されて爆発したらどうなるのか？ この時点で、統一された、組織を操る極右勢力が存在すれば、これ程大きな危険はない。彼等の微小な力「一」は、たちまちにして「百」「千」となろう。大衆は、彼等の武装決起に背を向けないどころか、それを望み、それに投じるであろう。もとより、最後の勝利は我が方に帰するが、一時的にせよ、内戦は避けられず、それは我々の利益とはならない。 以上の分析に従えば、対策は自ずから決まってくる。 Ａ．極右のマスコミ奪回の反激戦に対しては、常に先手をとって粉砕せねばならない。 Ｂ．極右団体の大同団結、乃至は連携工作を絶対に実現せしめてはならない。凡ゆる離間、中傷工作を行って、彼等の感情的対立、利害の衝突を激化させねばならぬ。 Ｃ．各団体毎に、早期に爆発せしめる。彼等の危機感をあおり、怒りに油を注ぎ、行動者こそ英雄であると焚き付け、日本の政界、マスコミ界、言論人等の進歩分子を対象とする暗殺、襲撃はもとより、我が大使館以下の公的機関の爆破等を決行するよう、接触線を通じて誘導する。 我が公的機関の爆破は建物のみの損害に留め得るよう、準備しておけば実害はない。事後、日本政府に対して厳重抗議し、官憲をして、犯人の逮捕はもとより、背後団体の解散をなさしめ、賠償を要求し、マスコミには、全力を挙げて攻撃させ、人民の右派嫌悪を更に高め、定着させる。 Ｄ．右のため、必要な経費と少量の米製武器弾薬を与える。これは蒋介石一派が日本の極右に資金・武器を与えたのである、と日本官憲に信じ込ませる如く工作して、二重の効果を生むよう配慮せねばならない。 Ｅ．本工作は工作組長自ら指揮する直属機関「Ｐ・Ｔ・機関」をして実施せしめる。 ４－２．対極左団体工作 Ａ．���生極左団体は、一定任務を与え得ない団体（又は個人）と一定任務を与え得る者と区別して利用する。 Ｂ．前者には、資金・武器を与えて小規模な武装暴動を頻発せしめ、全国的な社会不安を高めると共に、日本官憲をして奔命に疲れせしめる。犯人及び直接関係者は、駐日大使館において保護し、必要ある場合は我が国の船舶で中国に逃亡せしめる。 Ｃ．後者には、各階層の極右分子中、我が工作の著しい阻害となる者に対しての暗殺・脅迫・一時的監禁等を使用する。その保護については前項に同じ。 Ｄ．前二項に関連して起きる、日本官憲による我が大使館への「犯人引き渡し要求」又は「捜査への協力要請」は、その事実無し、必要無しとして断固拒否する。 続いて、マスコミの全力を挙げて官憲の不当を攻撃せしめ、日本政府へは、国交断絶も辞せずと圧力を加え、官憲の要求を制約せしめる。 Ｅ．逮捕された犯人に対する援助は一切行ってはならない。又、その犯人との接触に使用した中間連絡者に対しては、直ちに「Ｐ・Ｔ・機関」をして必要、適切なる処置を構ぜしめ、官憲の追跡捜査を許してはならない。 Ｆ．本工作は、対極右工作と共に「Ｐ・Ｔ・機関」をして実施せしめる。 第５．在日華僑工作 ５－１．華僑の階級区分 約５万３千名に上る在日中国人は、現在の思想、言動を問わず、本質的には資産階級、小資産階級に属する階級の敵であって、無産階級も同志ではない。 しかし日本人民共和国成立以前においては、彼等を「階級の敵」と規定してはならず、統一戦線工作における「利用すべき敵」に属するものとして規定し、利用し尽くさなければならない。 ５－２．工作の第一歩・・逃亡防止 国交正常化が近づくにつれて、彼等は必然的に動揺し不安を感じる。 不安の第１は、我が駐日大使館開設後、祖国へ帰国させられるのではないか？ その際、在日資産を処分して得た携帯又は送金外貨を帰国後、中国銀行に預金させられ封鎖されるのではないか、との不安である。 第２は、蒋介石一派の言動をとっていた者、及び「台湾独立運動」に従事していた者の罪を恐れる恐怖不安である。 これに対し 「居住の許可、私有財産の保護は日本政府の保証する所であり、中共大使館の干渉し得ざる内政干渉があること」 「民主国日本においては、思想・言動の自由が保護されており、それが外国人に及ぶことは、国府大使館時代の実例で証明されていること」 等を挙げて、第一期、第二期工作員と共に、彼らの不安解消に全力を挙げ、彼等に日本残留を決定せしめなければならない。 対在日華僑対策の第一歩は、彼等を掌握して利用する為に日本ヘ留めることであり、決して台湾又は東南アジア各地へ逃亡させてはならない。 ５－３．工作の第二歩・・青少年把握 工作の第二歩は、華僑の小・中・高校・大学等の生徒学生及び青年を、先ず掌握することである。 Ａ．駐日大使館開設と同時に、大使自ら各地の華僑学校へ赴き、祖国からの贈物として、施設拡充に十分なる寄付金を無条件で与え使用させる。同時に、政治色のない図書館を大量に寄付する。 Ｂ．祖国から来日するスポーツ選手団の試合、各種の公演、展覧会に、青少年を無料で招待する。 Ｃ．華僑学校へ女性の中国教師１名を派遣する。この一切の費用は大使館で負担する。教師は初期においては一切、思想・政治教育を行わず、忠実熱心な教員として全生徒の信望を勝ちとることに全力を尽くす。 続いて、語学教育を通じて、全生徒に祖国愛を抱かせること、及び生徒を通じて自然にその家族の状況を知ることの２点を任務に加える。教員数も、教員に与える任務も漸増するが、その時期を誤ってはならない。 Ｄ．祖国観光旅行。派遣教員による生徒の掌握が進んだ時点で、祖国観光旅行へ招待する。この後、次第に、政治・思想教育を行って青少年を完全に掌握する。 ５－４．国籍の取得 Ａ．駐日大使館開設後直ちに、在日華僑の中国国籍の取得、パスポート発給申請の受理を開始するが、決して強制してはならず、且つ受理期間を制限してはならない。 飽く迄も、彼等が個人の意志で決定し、自発的に申請するという形式を取らせねばならぬ。時間が掛かることは問題とするに足らない。 掌握せる青少年に「中国人が中国の国籍を取るのは当然のことである」との考えが徹底すれば、彼等は自然に両親を説得する。 これ青少年の自発行為であり、子供と共に行動する親の行為も又自発的行為であることは言う迄もない。 Ｂ．日本政府に対しては「在日中国人の国籍問題について」の秘密交渉申し入れ、下記を要求する。 ① 在日中国人の日本への帰化を認めてはならないこと。 ② 在日中国人で中国国籍を取得せず、無国籍者を自称する者に対しては、各地の在日居留期間が満期となる際、居留期間の政治延長許可を与えてはならないこと。 ③ 蒋介石一派が発給するパスポートを認めない。その所持者に、日本居住を許可してはならないし、旅行入国をも認めてはならない。 中国人について、２種類のパスポートを認めることは、２つの中国を作る陰謀に該当する最も悪質な反中行為であることを認めること。 ５－５．中国銀行の使用を指定 Ａ．在日華僑の大部分は商人であり、その年商総額は約１兆円に達している。駐日大使館開設と同時に、日本に進出して各地に支店を設ける中国銀行は、中国との貿易に従事する全ての日本商社に口座を開設せしめる他、華僑については、その大部分の資産を中国銀行へ預金せしめる如く工作せねばならない。 Ｂ．資産階級は狡猾無比で、資産を分散隠匿して保全を図る習性を持つ動物である。正面からの説得で、取引銀行を中国銀行一本に絞ることはあり得ない。 青少年の掌握、国籍取得がゆきわたり、日本政府が我が方の国籍問題についての要求を入れ、最早我が大使館の意志に抗し移行することは困難となった段階で、下の諸点を実施する。 ① 「祖国の銀行を使おう」「事実で素朴への忠実を示そう」等のスローガンの元に「中国銀行への預金運動」を華僑自体に展開させる。 青少年に運動の先鋒隊として宣伝、説得工作をなさしめると共に、父母の言動を監視せしめ、実行しない場合は摘発せしめる。 ② 預金を中央銀行一本に絞らなければ、パスポートの有効期限の延長申請を大使館は受理しないであろう、と意識的なデマを口から口へ伝えて、「延長申請が許可とならねば無国籍となって日本に居住できない」との不安を煽る。 ③ 華僑仲間の密告を「祖国への忠誠行為」として奨励することを暗示する。 ５－６．政治・思想教育 国籍を取得し、預金を中国銀行に集中せしめた後において、５万３千の華僑を、日本解放の為の一戦力となすべく、政治教育、思想教育を開始する。 ５－７．「華僑工作部」で統轄 本工作に「華僑工作部」を設け、全工作を統轄せしめる。 Ｃ．統轄事項 Ｃ－１．派遣員数・身分・組員の出身 本工作員の組員は、組長以下約２千名を以て組織する。大使館開設と同時に８百名、乃至１千名を派遣し、以後、漸増する。 組長以下全員の公的身分は「大使館員」「新華社社員」「各紙特派員」「中国銀行員」「各種国営企業代表又は派遣員」「教員」の身分で赴任する。 組員は、その公的身分の如何に拘らず、全て本工作組長のみの指揮を受け、工作組の工作に専従する。組員は、一部の責任者、及び特殊工作を行う者の他、全員「第４８党校」日本部の出身中より選抜する。 Ｃ－２．経費 本工作での必要経費は、全て中国銀行東京支店より支出される。中国銀行は、日本国内で華僑及び日本商社より吸収する資金中、銀行業務の維持に必要なる額を除き、残余は全額、本工作の為に支出する。 華僑預金は、日本人民民主共和国成立後は、全額没収するものであるから、将来において預金者に返還することを考慮に入れておく必要はない。 本工作組長は、常に中国銀行東京支店、党支部書記と密接に連絡し、資金運用の円滑を図らねばならない。 Ｃ－３．指令・関係文献の取扱い Ａ．本指令、及び工作組織系統表、工作員名簿等の下達は、組長、副組長のみに限定する。 Ｂ．関係文献は全て組長自ら保管する。 Ｃ．関係文献の複印、筆写は厳禁する。 Ｄ．工作組の各部責任者に対しては、訓練期問中に、組長より個別にその所管事項について、指令内容を伝え記憶せしめる。 Ｅ．組員に対しては、その所属する各部責任者が、その組員に担当せしめんとする事項についてのみ教育訓練する。
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ＴＥＤにて
レナータ・サレーツル：選択に対する不健全な執着？
（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）
次々に直面する選択の機会に、私たちは、選択を間違えているのではと不安になったり、罪悪感を抱いたり、力が足りないことを悔やんだりしているようなマイナス面にとらわれています。
選択のイデオロギーは、選択肢も持っていない貧しい人にまで悪い影響を与えています。
しかし、哲学者のレナータ・サレーツルは問いかけます。個人の選択のせいで、私たちはより重要な、大きな枠組みである社会として考えることから目を背けていないでしょうか？
限られた人間以外は、欲にもとずいた理想的な選択などできないため（みんなできたら地球が何個あっても足りません���
見て見ぬ振りをする傾向が強化されてしまうような個人の合理的なイデオロギーの選択を深刻に考えるのはやめて、みんなで選択することを中心に据えようという大胆な要請です。
このポスト産業資本主義の時代において、選択というものは、個人の自由や自ら創り出すべきという考えと相まって理想にまで持ち上げられました。
これに加え、私たちは、進歩が永遠に続くと信じているところがあります。しかし、このイデオロギーには、マイナス面もあり、不安や罪悪感。自分には力が足りないという感覚や選択に失敗しているという感覚を増幅させています。
不幸にも、この個人の選択というイデオロギーのために、私たちは社会システム的な変化について考えられなくなっています。
どうやら、このイデオロギーは、政治や社会システムについて考える私たちの牙を抜くのに非常に有効だったようです。
社会システムを批判する代わりに、私たちは自己批判にどんどん力を注ぎ、時には、自暴自棄にまで至ってしまいます
何故、この選択のイデオロギーは、いまだに強力でさほど選択肢を持たない人々にまで影響するのでしょうか？
何故、貧しい人々でさえ、私たちが尊重する選択という、合理的とも言える概念をかなり身近に感じるのでしょうか？
選択のイデオロギーのお蔭で私たちは、未来を想像し思いを馳せるようになってしまっています。
私たちが、完全に理性的な選択をするのは「まれ」です。選択は、私たち自身の無意識や周りの人たちに影響されます（だから、分配が必要）私たちは、選択するに当たり、大抵、他の人が自分の選択をどう思うか考えています。
他の人の選択を見て、選択することもあります。また、社会システム的に容認される選択を気にしてもいます。
このため���私たちは、選択をし終わった後でさえ、たとえば、車を買った後も車のレビューを読み漁るのです。あたかも、自分の選択は正しかったと自分を納得させたいかのようです。
選択は不安を誘発します。選択はリスクや損失と関係しています。まったく、予測不可能です。このため人々は何一つ選べないという問題をますます抱えるようになっています。
選択は、リスクにつながるため不安を誘発します。かの有名なデンマークの哲学者。セーレン・キルケゴールは、こう指摘しています
「不安は可能性のための可能性とつながっている」現在の私たちは、こうしたリスクを防ぐことができると考えます。
市場分析はいくらでもあるし、将来の収益の予測も立ちます。市場というのは危険性や偶然性を含んでいるものですが、それですら、私たちは理性を持って予測できると思っています。
私たちが暮らす現代は、情報のあふれるビッグデータの時代です。人体に関する知識もたっぷりある時代です。
ヒトゲノムも解読しました。脳についても多くのことがわかっています。しかし、驚くべきことに、人々はこうした知識に対し、ますます目をつぶるようになってきています。
無知と否定が増大しています。現在の経済危機について、私たちが考えているのはこうです。ある朝、目覚めたらすべて元どおり、政治的変革も社会システム的変革も必要なし。
生態上の危機についても、今は何もしなくていい。あるいは、自分より先に誰かが行動すると思っています。
たとえば、福島原子力発電所での大惨事のように、生態上の危機が実際に起きても住む環境を変えない人がいます。同じ量の情報を与えられても、半分の人は放射能に不安を抱き、半分の人は無視するのです。
精神分析学者は、人々が意外にも知への情熱を持たず、無知への情熱を持っていることをよく知っています。
しかし、このような見て見ぬふりは、社会システムではあまり役に立ちません。私たちがどこへ向かっているのか？知らずにいれば、多くの社会システム的損害を引き起こすことになりかねません。
良い面もあるのですが、見て見ぬふりに加え、今日、私たちが直面しているのは、ある種の自明性の問題です。フランスの哲学者。ルイ・アルチュセールはこう指摘しました「イデオロギーは、自明性のベールを作り出すという方法で機能している」
社会システム批判をする以前に、切実に求められるのは、この自明性のベールを剥がして別の角度から考え抜くことです。
私たちが、大切に思いがちな個人の合理的な選択のイデオロギーに話を戻すなら、まさに、今こそ！この自明性を取り除き、考え方を少し変える必要があります。
マーガレット・サッチャーは、ご存じのとおりこう言いました「社会などというものは存在しない」存在するのは、社会ではなく、個人とその家族だけなのです。
悲しいことに、この誤解されたイデオロギーは、いまだに非常によく機能しており、貧乏人が自らの貧困を恥じる理由となっています！！
私たちは、正しい選択をせず、その結果、成功しなかったという思い込みを持ち、ずっと罪悪感を抱えていくのでしょう。
私たちは、自分の力不足に不安を覚えます。だから、懸命に働き、長時間を職場で過ごし、また、長時間かけて自己改革をします。選択に不安を持つと私たちは選択する力をあっさり放棄してしまうことがあります。
何をすべきか指示してくれる権威ある者や自己啓発のセラピストに自分を重ねたり、選択に関して迷いを見せない訳知り顔の全体主義的な（ポピュリズムな）指導者を受け入れたりするのです。
選択は、常に変化と関連していることを忘れてはなりません。私たちは、個人の変化を起こせますが、社会システムの変化も起こせるのです。
大企業に支配されるのではなく、私たちが大企業を支配するという選択もできます。私たちは、変化を起こす可能性を持っています。庶民として、私たちにも将来どんな社会システムに住みたいか！再考する選択権があるのです。
情報技術の発展とインターネットで大企業の何十万、何百万単位から、facebook、Apple、Amazom、Google、Microsoftなどで数億単位で共同作業ができるようになりました。
現在、プラットフォーマー企業と呼ばれる法人は先進国の国家単位レベルに近づき欧米、日本、アジア、インドが協調すれば、中国の人口をも超越するかもしれません。
法人は潰れることを前提にした有限責任！ 慈愛や基本的人権を根本とした社会システムの中の保護されなければならない小企業や個人レベルでは、違いますが・・・
（Personal idea個人的なアイデア）
In the field of technology beyond the limits of human beings, it is less problematic to trickle down in the atom (analogue field) than in the bit (digital field) (there is also a rise in prices)
人間の限界を超えたテクノロジーの分野で、しかも、ビット（デジタル分野）よりもアトム（アナログ分野）でトリクルダウンする方が問題が少ないような気がします（物価上昇も含めて）
Alternatively, it may be necessary to supplement income policies such as the policy of income doubling plan of Japan, optimized execution in simultaneous artificial intelligence era is indispensable.
もしくは、日本の所得倍増計画の政策のような所得政策との補完、同時進行での人工知能時代に最適化した実行が不可欠かもしれません。
In the case of Japan, the difference between the Phillips curve from 2013 and the wage rise rate in the 1970s and 1980s has a policy of income doubling plan, so the latter will rise and the former will stagnate. Is there a solution to the wage increase rate still in the wage increase rate policy?
日本の場合、2013年からのフィリップス曲線と1970、1980年代の賃金上昇率の違いは所得倍増計画の政策があるから後者は上がり、前者は伸び悩む。賃金上昇率の解決策はやはり賃金上昇率政策にある？
The difference from the era of high economic growth is that the first-class enterprise monopoly company at the time 2017 is abusing the superior position, so it is necessary to construct and redistribute the large-scale retail store location law in the Internet age?
高度経済成長の時代と違いは、現在2017時点の一流企業独占企業が優越的地位の濫用をしてるため、インターネット時代の大規模小売店舗立地法構築、再分配が必要？
Current age of artificial intelligence. As other extended ideas such as MBS, REIT and ETF of effective monetary policy measures that began to be utilized after the financial crisis by the central bank, compensation other than options to raise taxes.
現在の人工知能時代。中央銀行による金融危機以降に活用し始めた有効な金融政策手段のMBS、REIT、ETFなどの他の拡張アイデアとして、賠償金をかける、税金アップ以外の選択肢。
In other words, central banks in each country actively purchase and forcibly buy industrial individual securities of platform companies that deflate goods other than the large public goods affecting low-income people who are currently de facto standards Support
つまり、いっそのこと現在デファクトスタンダードをとってる低所得者に影響大な公共財以外の財をデフレストリーム化させてるプラットフォーマー企業の産業個別の証券を各国の中央銀行が積極的に買取り、強制的に下支えして
Idea to stabilize price inflation by indirectly offsetting declines in prices by increasing the income of low-income earners by making profits on securities funded by basic income. Perhaps there is also the effect of increasing real GDP?
証券上の利益をベーシックインカムの原資にすることで低所得者の収入を増やし物価の下落を間接的に相殺させ物価を下支え安定化させるアイデア。もしかして、実質GDPも増加していく効果もあるかも？
In addition, central banks of neutral countries can improve redistribution function at basic income, as Plato says, it is possible to prevent the rise of populism which negatively falsifies dissatisfaction of the disparity which is the blind spot of ideal democratic politics maybe.
さらに、中立の各国の中央銀行がベーシックインカムで再分配機能を向上させることで、プラトンが言うように理想の民主政治の盲点である格差の不満を負に扇動していくポピュリズムの台頭を予防できるかもしれません。
In some ways, the information industry is also similar to credit markets.
情報産業はある意味、信用市場に似ているためもあります。
Do you eliminate current social security with introducing basic income protection? Such things are told. No, without losing, introduce basic income security introduction to the present social security and introduce it considering plusly.
ベーシックインカム保障導入で現在の社会保障をなくす？こういうことも言われている。否、無くさずに、現在の社会保障にベーシックインカム保障導入追加してプラス的に考慮して導入すればいい。
And Basic Income is the first full declaration of slavery released in human history that Lincoln could not have formed! Who can realize for the first time in the world? The competition of being an artificial intelligence era may also be important
そして、ベーシックインカムは、リンカーン大統領も成し得なかった人類史上初の完全な奴隷解放宣言！世界で誰が初めて実現できるか？という競争も人工知能時代には重要なことかもしれない
And the trickle-down theory is economic theory or economic thought that “if rich people are rich, wealth falls naturally to the poor (trickle down)”. It seems that there is a problem at present as one representative argument of Neoliberalism.
そして、トリクルダウン理論は、「富める者が富めば、貧しい者にも自然に富が滴り落ちる（トリクルダウンする）」とする経済理論または経済思想。新自由主義の代表的な主張の一つで現在は問題点があるみたいです。
The trickle-down theory is one of the representative claims of neo-liberalism and is frequently called in association with Reanomics, which is the economic policy of US President Ronald Reagan executed.
トリクルダウン理論は、新自由主義の代表的な主張の一つであり、実行したアメリカ大統領ロナルド・レーガンの経済政策であるレーガノミクスと関連付けて呼ばれることが多い。
Later, in an empirical study by OECD, the trickle-down theory has been found to expand the disparity of rich and poor from the low effect and greatly suppress economic growth.
その後、OECDによる実証研究で、トリクルダウン理論は効果の低さから貧富の格差の拡大し、経済成長を大幅に抑制することがわかっている。
続いて
マイケルサンデルは、メリトクラシー（能力主義）の陳腐さを警告し、諌め(いさめ)ています！
マイケルサンデルは、メリトクラシー（能力主義）の陳腐さを警告し、諌め(いさめ)ています！
マイケ��サンデルは、メリトクラシー（能力主義）の陳腐さを警告し、諌め(いさめ)ています！
金融ビックバン日本版と言う社会実験から20年位！規制緩和でどれだけの死者が出たのか？
世界中でも一定数あるが、自殺者の比率が日本に突出してるのは、金融ビックバン日本版の生贄となってる可能性大。民放テレビ局で煽ってたから当時の局関係者も共犯者。
例えば、戦国時代の能力主義は、相手を殺傷することが多ければ能力が最高クラス。現代は？法律で禁止されていて能力は最低クラスになります。陳腐ですね。
第二次世界大戦みたいに命は落とさないが、現代の金融IT世界大戦は、脳や心を人工知能も登場したことで善性の方向にデザインしないと、さらに無限に焼きつくされる！！危険性があります。これが本質です。だから、個人の最低収入保障強化、基本的人権の強化がより重大になっていく。
金融ビックバン日本版の生贄となった自殺者(精神障害、トラウマ、うつなど)に対しての国家の責任として、欧米の無名戦士の墓、日本の靖国神社みたいに自殺者を供養する神社を創設するアイデアはどうだろうか？
この後、デフレスパイラルが同時多発！そして、歴史が証明してる人権侵害も同時多発！憲法違反！
行政府は、既存産業となったIT産業を慎重に、裏付けのあるデータに基づいて公正に規制する方向が善性に沿う！逆は、愚かと判明！
自由という概念を悪用するので簡単に言うと、自由権とは、１８世紀のヨーロッパ市民革命、マグナカルタによってプロトコルを源にし言葉の定義を決めてから基本的人権の一つとして提唱されました。
憲法として日本にも導入されます！何でも自由に行うことではありません
人間の限界を超えた新産業に法のスピードが追いつかないから、極端な自由権や規制緩和と同じ効果なだけ！
過剰なデフレスパイラル競争になり、多様な賃金上昇環境が悪性になる。個人の最低収入保障強化、IT産業に特化した独占禁止法強化が必要と新型コロナウイルスで判明もした！
海外や国内IT企業などストーカーアルゴリズムを規制する現実的な法律案は、ストーカー規制法に付帯事項としてアルゴリズムやプログラムを追加する。
公人、有名人、俳優、著名人は知名度と言う概念での優越的地位の乱用を防止するため徹底追跡可能にしておくこと。
そうすれば、現行法を維持して法の網にかけられるぞ！死者も出てるし、今からやれ！
＜おすすめサイト＞
ポール・ピフ:お金の独占が人と大企業を嫌なヤツにする？
バリー・シュワルツ：選択の自由パラドックスについて語る
ルネデカルトの「方法序説」についてOf Rene Descartes on “Discourse on Method”
デイヴィッド・ブルックス：人間の本質と社会的動物
マイケル・サンデル：失われた民主的議論の技術
ルトハー・ブレフマン：貧困は「人格の欠如」ではなく「金銭の欠乏」である！
ベーシックインカムは、労働市場に対する破壊的イノベーションということ？2020（人間の限界を遥かに超えることが前提条件）
世界の通貨供給量は、幸福の最低ライン人間ひとりで年収６万ドルに到達しているのか？2017
ベティーナ・ウォーバーグ: ブロックチェーンが経済にもたらす劇的な変化
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どちらのみかん？
明日６月５日の憲法記念日に総選挙を控えたデンマークではその話題でもちっきりである。移民、税金、教育、福祉国家モデル、環境問題などに争点は置かれている。北欧モデルは理想的な社会モデルとしてよく世界からも注目を集めるが、ベビーブーム世代が徐々に退職を迎え、不安の高まりを感じつつある有権者たちは、これまで大切にしてきた福祉モデルを守るよう政治家への圧力を強めている。
そんなニュース見たり、聞いたりしていると思い出すのはある友人が言っていたこと。『物を買うというのは一票投じるのと同じ』
買い物と選挙？どう関係があるのだろう？
例えば、
みかんA みかんB
原産国 スペイン 愛媛県
生産者 不明 野尻さん
農薬 有 無
値段（円） 100 200
形 綺麗な丸 凸凹
梱包 プラスチック 無
下記非表示
味 甘い 甘酢っぱい
CO２排出量（㌧） 20 1.2
たくさん売れるみかんは生産量が増える。どちらのみかんを買いますか？
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★君が代の歌詞の意味
本文を入力してください
★君が代の歌詞の意味
GRAZIE サンからのメー���
君が代の意味について。
凄い歌詞だなと思いました。
http://satoru99.exblog.jp/17835915/
https://shinto-cocoro.jp/column/%E5%90%9B%E3%81%8C%E4%BB%A3%E3%81%AE%E6%9C%AC%E5%BD%93%E3%81%AE%E6%84%8F%E5%91%B3/
https://matome.naver.jp/odai/2138441151064814801
●国歌「君が代」の本当の意味を知っていますか？他国と比較して見てください。
http://genzou704.blog107.fc2.com/blog-entry-62.html
――世界の国歌―――
■オランダ
父なる神よ
奴らの邪悪なたくらみを許すな
私のこの無実の血で
奴らの手が染まることのないように
■アメリカ
■中国
■ポルトガル
■フランス
■トルコ
■ルーマニア
■メキシコ
■デンマーク
■ロシア
■ドイツ
■イギリス
どこの国歌も なんとも言えないものばかり。
一度読み比べると価値が解るのでは無いかな。
国歌と国旗は明治維新になり他の国との国交儀礼が始まった時に
この国の中で昔から使い馴染ませてきたモノを正式にこの国の
シンボルの様に取り上げたモノと解釈しても良いのでは無かろうか。
我々には一人一人名前があり性別もある。
この二つでその人を特定できる。(他にも沢山方法は有るだろうけど)
国歌と国旗はそう言うモノだと思えばすんなり取り入れることが
出来るのではないかな。
前にも書いたように他の国の国歌は凄いモノが沢山有る。
まだ読んでない人は読んで見て下さい。
意味としても色々と言われている。
冒頭のメールのページの意味はこの大宇宙を著わすモノで
日本人としては鼻が高くなる。
武田さんの書かれている意味も楽しい。
●君が代の本当の意味 ひとりごと、ぶつぶつ
https://satoru99.exblog.jp/17835915/
国歌君が代は行事があれば歌われますが、本当の意味を知っている人はどれほどいるのでしょう。それは日本人のルーツを知らなければ分からないことです。般若心経なども文字だけではなく音でしか解釈できないことは知られていますが、君が代も音で本来の意味を伝えようとする意図が隠されています。これが分かると、何故闇の勢力偽ユダヤ（アシュケナジーユダヤ）が日本だけを執拗に攻撃するのが分かります。私たちの血のなかには真正ユダヤ（スファラディーユダヤ、人類の始祖アブラハムの子孫）が受け継がれているからです。
日本語 ヘブライ語 ヘブライ語の意味
君が代は クムガヨワ 立ち上がる
千代に テヨニ シオンの民
八千代に ヤ・チヨニ 神・選民
細石の サッ・サリード 喜べ・人類を救う、
残りの民として
巌となりて イワ・オト・ナリァタ 神・予言・成就する
苔の生すまで コ（ル）カノ・ムーシュマッテ ・全ての場所・語られる
・鳴り響く
したがって歌らしくすれば
立ち上がれ、神を讃えよ！
神の選民 シオンの民！
選民として 喜べ！
人類に救いが訪れ！
神の予言が成就する！
全地あまねく 宣べ伝えよ！
泉パウロ著、「本当かデマか３・１１人工地震説の根拠」より
●【武田邦彦】君が代が歌えない世代【武田教授 youtube】2019/01/02
https://youtu.be/BoRpKlDoAxo
●【ニコ生特番一部開放！】全国民必見！竹田恒泰の『君が代』講座｜竹田恒泰チャンネル2 2018/07/18 https://youtu.be/gsFPY_npYkY
竹田恒泰CH特番 竹田恒泰の『君が代』講座
※この動画は、2017年3月2日に生放送した特番からの抜粋となります。
※続編はニコ生で視聴いただけます。
【無料】竹田恒泰の『君が代』講座（その1）
http://nicovideo.jp/watch/1489031926
竹田恒泰の『君が代』講座（その2）
http://nicovideo.jp/watch/1489032278
竹田恒泰の『君が代』講座（その3）
http://nicovideo.jp/watch/1489033066
竹田恒泰の『君が代』講座（その4）
http://nicovideo.jp/watch/1489033123
でっかいことは良い事だ。
昔そんな文句が流行った事が有ったけど。
楽しいね 日本は。
★君が代 - Wikipedia http://bit.ly/uIVzVA
君が代（きみがよ）とは、日本の国歌である。
明治維新後の1880年（明治13年）に曲がつけられ、以後は国歌として扱われるようになった。
1999年（平成11年）に国旗及び国歌に関する法律で正式に国歌に制定された。
元は平安時代に詠まれた和歌である。
★国歌（こっか）http://bit.ly/wp1yOf
その国を象徴する歌のこと。各国の法律によって規定されるもの、国民の共通意識によって認識されるもの、歴史的に国歌として扱われているものなどがあり、一様ではない。
国歌は不変の存在ではなく、政治体制によって、時代によって、改定が行われることもある。
なお「国歌」には和歌という意味もある。国歌大観を参照。
★国歌大観(こっかたいかん)http://bit.ly/y0emic
日本の和歌の集大成であり、その検索のための索引である。
1901年から1903年にかけて刊行。松下大三郎・渡辺文雄編。2冊。
『国歌大観』刊行により、国文学者その他は、『万葉集』、二十一代集、物語その他の中に出てくる和歌がいずれの国書に出ているものかをたちどころに知ることが初めて出来るようになった。
国書ごとに掲載されているすべての和歌には番号が付けられている（国歌大観番号）。
国文学史は、この刊行により前後に区分できるといっても過言ではない。
『万葉集』収載歌は4536首とされるのが通説である。
★和歌（わか）http://bit.ly/xqh5ac
古くから日本において行われた韻文で、5音と7音の日本語を以って構成するもののこと。古くは倭歌とも表記された。
漢詩に対する呼称で、やまとうた、あるいは単にうたとも言い、倭詩（わし）ともいった。
また倭語（わぎょ）とも称した。
★韻文（いんぶん）
聴覚に一定の定まった形象を感覚させる一定の規則（韻律）に則って書き表された文。
散文の反意語。
多く詩において用いられる。
一定のリズムを持ち、暗誦されるのに適しているため、古代から神話や歴史の叙述に用いられてきた。
★散文（さんぶん）http://bit.ly/x0IEb7
小説や評論のように、5・7・5などの韻律や句法にとらわれずに書かれた文章のことである。
狭義には、そのようにして書かれた文学。韻文の反意語。散文で書かれた詩のことは散文詩と言う。
また、散文的という言葉は「味気なく、情趣が薄い」という意味で使われることもある。
★韻律 (韻文) http://bit.ly/yJQ1E8
詩などに用いられる文の形式である韻文は、言語、文化的背景および韻文の形式に応じた特定のリズムに基づいて作られる。
これは聴覚的に、ある定まった形象を感覚させる一定の規則ということができる。
このリズムあるいは規則を韻律（いんりつ）という。
韻律は言語の音韻的性格に基づいている。（リズム#言語におけるリズムを参照）
例えば日本語の伝統的韻律では、モーラ（拍）が最小単位となり、5拍・7拍を基本とする七五調・五七調などがよく使われる。フランス語でもこれに似て、韻文では時間的最小単位である音節が一定数繰り返される（5音節、6音節など）。
またアクセント・強勢や音節の長さ、あるいは声調が重視される言語も多い。
例えば古典ギリシャ語とラテン語では音節の長短、英語やドイツ語ではアクセント・強勢、中国語（漢詩）では声調（平仄）に関して特定のパターンが用いられる。
イタリア語やスペイン語では、フランス語と同様の音節数に加え、アクセントのパターンが重視される。
（日本語ではこのタイプの韻律は、現代の歌詞などでわずかに例があるものの、一般的ではない。）
★詩 http://bit.ly/AcMf6G
詩（し、うた、英: poetry, poem; 仏: poésie, poème; 独: Gedicht）は、言語の表面的な意味（だけ）ではなく美学的・喚起的な性質を用いて表現される文学の一形式である。
多くの地域で非常に古い起源を持つ。
多くは韻文で一定の形式とリズムを持つが、例外もある。
一定の形式に凝縮して言葉を収め、また効果的に感動・叙情・ビジョンなどを表すための表現上の工夫（修辞技法）が多く見られる。
詩は独立したものとして書かれる場合も、詩劇・聖歌・歌詞・散文詩などに見られるように他の芸術表現と結び付いた形で書かれる場合もある。
★君が代（きみがよ）日本大百科全書（小学館）
日本の国歌。
歌詞の原型は『古今和歌集』賀の部に「わがきみは」、『和漢朗詠集』には「きみがよは」の初句で、いずれもよみ人知らずで登載されている。
同じ歌詞が俗楽では隆達節（りゅうたつぶし）（江戸初期）、箏曲（そうきょく）、地歌（じうた）、長唄（江戸中期以後）にあり、祝賀用である。
古今集時代の「きみ」は、主人、家長、友人、愛人などを意味する二人称、三人称で幅広く使われ、隆達節のような遊宴歌謡にまで伝えられたのも、この表現が国民感情に受け入れられやすかったからであろう。
★君が代の歌詞の意味 http://bit.ly/yAvQeH
★国歌｢君が代」について http://bit.ly/ytn7dn
★日の丸と君が代 http://bit.ly/snB5gu
★『君が代』、“国歌”は誤訳？特殊なメロディーの秘密
https://news.goo.ne.jp/article/bizjournal/business/bizjournal-bj-54626.html
2019/04/21 12:50Business Journal
先日、娘の中学校の入学式に出席したのですが、僕の学生時代と違うのは、「君が代」を斉唱することです。
在校生と一緒に歌っている際、僕は少し音符を考えていることに気づきました。
僕は音楽家なので、どうしても音符を思い浮かべてしまうのですが、つまりは考えずに歌えるくらいには、「君が代」を歌い込んでいないのです。
そう思いながら周りを見渡してみると、歌っている親が少ない。
それは、歌いたくないというよりも、我々は「君が代」を歌い慣れていない世代なのでしょう。
そうなりますと、君が代の現代語訳は、こうなります。
日本という国が、さざれ石が岩石となり、その上にこけが生えるほど永遠に、続いて欲しい。
★日本人にとって「君が代」とは何か? ネットにあふれるトンデモ解釈 2016/323
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/48225
劣化する論争に終止符を! 辻田 真佐憲 文筆家 近現代史研究者
劣化する「君が代」論争
国立大学の卒業式や入学式に関連して、再び「君が代」の扱いに注目が集まっている。これに呼応する形で、インターネット上でも「君が代」をめぐる議論が活発になりつつある。
だが、その議論の有り様は必ずしも健全なものではない。というのも、昨今ネット上で交わされる「君が代」に関する言説が、あまりにも乱暴だからだ。今日ほど「君が代」に関する議論が劣化した時代はほかにないだろう。
★【朝日新聞】「君が代」の意味を正しく伝えよ[桜H23/3/3] - YouTube
https://youtu.be/XNTsBdoV22Y
朝日新聞の投稿欄に「君が代」の由来に関する甚だしい誤解が掲載されていた。
視聴者からの御指摘に基づき、正しい由来と意味について御説明させて頂きます。
★世界国歌コンクールで優勝「君が代」 2014/07/05
https://youtu.be/nSKUxKsLUNU
「君が代」は、１９０３年(明治３６年）ドイツで開催された、「世界国歌コンクール」で優勝しました。
歌っている「野々村彩乃」さんは、２０１２年１２月、第６６回全日本学生音楽コンクール全国大会 声楽部門大学の部で優勝しました。
最高の組み合わせですね。
君が代の本当の意味。
国歌「君が代」は恋の歌だった。
お祝いの歌の代表作として紹介されたのが、「君が代」です。
【君が代の本当の意味とは？】
知っておきたい!! 知らなきゃならない国歌の意味!!
我が国、日本の国歌の本当の意味を皆様ご存知でしょうか？
世の中には席を立たないとか、歌わないとか���間違った解釈で誤解している人が沢山いるようですが、
本当の意味を理解すればその様な態度は取らないはずです。
日本人として我が国の国歌の本当の意味を理解しない訳にはいきません。この動画を観て本当の意味、またこの歌の素晴らしさを御官能下さい。
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君が代は
千代に八千代に
さざれ石の
巌（いわお）となりて
苔（こけ）のむすまで
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世の中で言われている天皇崇拝の歌であるという説に耳を奪われがちですが、深く探求するとそうではありませんでした。
君が代の本当の意味をお伝えします。
「君が代」は天皇崇拝の軍国主義賛美の歌だと言う人がいますが、じつに程度の低い話です。
そもそも「君が代」の成り立ちは、戦前からのわずか７０～８０年の歴史の歌ではありません。
いまから千年以上もの歴史のある歌です。
「君が代」の文字としての初出は、平安時代初期の延喜5年（905年）です。
この年に編纂された「古今和歌集」の巻７に、「賀歌」の代表作として納められています。
「古今和歌集」は、醍醐天皇の勅命によって編纂された勅撰和歌集です。
いまでいったら日本政府そのものが編纂した公的歌集で、万葉の時代から撰者たちの時代までの140年間の代表的作品を集めたものです。
序文はカナで書かれていて、その執筆者は紀貫之（きのつらゆき）です。
その中に「読み人知らず」として掲載されているということは、すでにこの時点で多くの人に愛された歌だったことを示しています。
後年に書かれた「枕草子」によると、平安貴族たちにとって「古今和歌集」の暗唱は、常識だったのだそうで、その「古今和歌集」で、お祝いの歌の代表作として紹介されたのが、「君が代」です。
つまり「君が代」は、貴族たちの慶賀の歌としても、常識歌だったわけです。
それだけではありません。
「君が代」は、その後に編纂された「新撰和歌集」や「和漢朗詠集」にも転載されています。
つまり、そうしなければならないほど、いまから千年もの昔から多くの人々に愛された歌であったということです。
ではなぜ「君が代」は、そんなに素晴らしい歌とされたのでしょうか。
理由のひとつに「君（きみ）」があります。
「君」は君主をあらわすという人がいますが、それは間違いです。
「君が代」の「きみ」です。
その「きみ」とは、どういう意味の言葉なのでしょうか。
実は、古代日本語で「き」は男性、「み」は女性をあらわす言葉なのです。
日本神話に登場する最初の男女神は、イザナキノミコト「キ」、イザナミノミコト「ミ」であり、「おきな＝翁」「おみな＝嫗」という言葉もあります。
イザナキ、イザナミ以前の神々は性別がなく、日本の神々で最初に性別を持った神として登場するのが、イザナキ、イザナミです。
その最初の男女神は、イザナキ、つまり「いざなう男」、イザナミ「いざなう女」として登場します。
「いざなう」は、漢字で書けば「誘う（いざなう、さそう）」です。
つまりイザナキ、イザナミの物語は、誘（さそ）いあう男女の物語でもあるわけです。
二人は天つ御柱で出会い、
キ「我、成り成りて、成り余るところあり」
ミ「我、成り成りて、成り足らざるところあり」
と声をかけあい、互いの余っているところと、足りないところを合体させて、子を産みます。
ここで大切なことが、男女が互いに「成り成りて」というところです。
「成り」というのは、完全に、完璧に、という意味です。
その成りが二つ重なっていますから、「成り成りて」は、完全に完璧に成長したことを意味します。
完全です。何の欠点もなく完璧に、ということです。知性も肉体も、まさに完璧に成長し、成熟したのです。
ところが、完璧に成長したら、互いに「余っているところ」と「足りないところ」があった。
これは矛盾です。余ったり、足りなかったりするのは、「完全」ではないからです。
完全体になったら、完全でなくなってしまったのです。
そこで二人は互いの余っているところと、足りないところを合体させて、より完璧になろうとしました。すると「子」が生まれたのです。
このことは、私達にとてもたいせつなことを教えてくれています。
神々でさえ、完全に完璧に成長してから、男女のまぐあいを持ったのです。
ましてや、神々の子孫である我々人間は、男女とも当然に完全に成長してから、交合するものだということを教えているからです。
つまり、親の脛かじりで、まだ勉強中の身上では、男女のまぐあいはするものではない。
もっとしっかり勉強し、体を鍛え、互いに完璧に成長してから、結婚しなさい、というわけです。
つまり「きみ」というのは、男と女、それも「成り成りた男女」をあらわします。
男女が「なりなりた」ことは、本人たちに喜びがあるだけでなく、親や親戚、教師など、周囲の者たちの喜びでもあります。
そしてまた、「完全に完璧な成長」は、尊敬の対象でもあります。
ですから「きみ」は、「完全に成熟し成長した」という、喜びの言葉であり、おめでたい、相手を敬う言葉となったのです。
従って、「きみ」は、「完全に完璧に成長した男女の喜びであり、尊敬し敬愛する人の喜びであり、
「きみが代」は、その「愛し尊敬する人の時代」という意味となります。
その「愛し尊敬する人の代」が、「千代に八千代に」と続くのです。
ここまでだけでも、「君が代」とその���景となっている日本文化の素晴らしさがあるのですが、歌はさらに「さざれ石の巌となりて」と続きます。
「さざれ石」というのは、正式名称を「礫岩（れきがん）」といいます。
細かな石が長い年月をかけて固まって巌となった岩石です。
ですから君が代は、
「きみ」＝完璧に成長した男女が、
「代」＝時代を越えて
「千代に八千代に」＝永遠に千年も万年も、生まれ変わってもなお、
「さざれ石の巌となりて」＝結束し協力しあい、団結して
「苔のむすまで」＝固い絆と信頼で結びついて行こう
そんな意味の歌である、ということになります。
戦争の象徴だとか、そんな意味ではまったくない。
人の愛と繁栄と団結を高らかに謳い上げた、祝いの歌なのです
●「君が代」について
file:///C:/Users/asahi/AppData/Local/Temp/29.kimigayo.pdf
先日、小学生の子供を持つある職員から、びっくりするような一言がありましたので、今 回はこの題材と致しました。
彼女の一言とは「この前、子供の卒業式に出席したらね、 今年は、君が代が歌われてたのよ。なんか、怖かった～～。」というものでした。「エッ～～～～～～」と私。
大変、びっくりです。でも、皆さんの世代を考えると、どうも、これが一般的な感覚なのではないかと思い至りました。
たぶん、今の若い人達は、テレビ、新聞、学校などで、「君が代」は、軍国主義と戦争の象徴のように条件反射的に教え込まれ、怖いイメージが刷り込まれているのではないかと思った訳です。
実は、そのイメージは大嘘です。そもそも「きみが世」は、1000 年以上前から、結婚式と かお祝いの席で歌われる定番だったのです。「たかさごや～～この裏舟に帆をあげて～～」と歌われる「高砂」と、「きみが世は～～、千代に八千代に～～」と歌う「きみが世」、共に非常に御目出度い歌なのです。
決して、怖いものではありません。
「君が代は、天皇の世という意味じゃないか。軍国主義の代表だ！」と福島瑞穂とか田島陽子あたりは、目を三角にして叫ぶのでしょうが、これが、全く違うのですよ。
★迫力の「君が代」斉唱、Ｗ杯外国出身選手はどう練習？ 2019.9.26
https://www.sankei.com/life/news/190926/lif1909260046-n1.html
ラグビー・ワールドカップ（Ｗ杯）で日本代表と、強豪・アイルランドとの一戦が２８日に行われる。国の威信を懸けた代表戦の試合前に必ず行われる国歌斉唱。日本代表選手の半数を占める外国出身者も、“第二の故郷”の国歌「君が代」を完璧に歌いきる。なぜ彼らは母国ではない日本の国歌を覚え、全力で歌うのか。その理由は「国を背負う」重みにあった。（桑村朋）
「君が代は 千代に八千代に さざれ石の－」
２０日、東京・味の素スタジアムで行われたＷ杯開幕戦。日本代表のメンバーはいつもよりも緊張した面持ちだったが、力強く日本国歌を歌いきり、会場を奮い立たせた。
「小さな石が一つの大きな岩になるのは、まさにわれわれがやろうとしていること。（メンバー）一丸でゴールに向かいたい」
Ｗ杯を前に、こう語った日本代表のピーター・ラブスカフニ。母国は南アフリカだが、君が代の歌詞「さざれ石の巌となりて」の意味をひもといた上で、日本代表として団結することの大切さを説いた。
★君が代の歌詞の意味とは？いつから歌われているの？実は恋の歌だった？
https://jpnculture.net/kimigayo-kokka/
2019/05/01
国歌として正式に制定されたのは平成11年（1999年）ですが、明治13年（1880年）に雅楽奏者の林廣守(はやし ひろもり)が曲に起こし、ドイツ人音楽家フランツ・エッケルトが西洋風和声をつけることで国歌として用いられるようになりました。
★－ 国歌・君が代の源流を探る －
鹿児島県薩摩郡さつま町にある著者の自宅から車で20分足らず走った隣町の薩摩川内市入来町に大宮神社という神社があります。その神社の鳥居の近くに次の様に書かれた看板が立っています。
「君が代」発祥の地
ここ、大宮神社に昔から奉納されている神舞の中で「君が代」を
歌います。これが明治三年に歌い始められた国歌「君が代」の基
になったのです。入来町郷土史研究会
一方、神奈川県横浜市中区に妙香寺という日蓮宗の寺院があります。この寺は国歌・『君が代』発祥の地として知られており、境内にその石碑が建てられています。薩摩藩は、1869年（明治２年）に日本で初めての近代的な軍楽隊である薩摩藩軍楽隊（通称、薩摩バンド）を設立しました。
★君が代は、昔4番まであったという。2番から4番までの歌詞の意味が知りたい。
http://bit.ly/2wtx6lN
https://crd.ndl.go.jp/reference/modules/d3ndlcrdentry/index.php?page=ref_view&id=1000269130
次の資料を紹介。
・『新編日本古典文学全集 43』 小学館 1995.5. P217「君が代は 千代ともささじ ～ かぎりなければ」・・・3番目の歌 P215「君が代は 久しかるべし ～ 流たえせで」・・・4番目の歌
・『頼政集新注 上 [新注和歌文学叢書] (10)』頼政集輪読会／著 青簡舎 2011.11
P498～P500 「君が代は ちいろのそこ ～ あらはるるまで」・・・2番目の歌
雪風 : 君が代の意味
君が代の“君”に関しては、諸説ありまして・・・
１)「わたしの恋しいあなたは……」と恋人の長生を祈る歌
２)「こちらのだんなさまは……」と家の主の長寿を祝う歌
３)「わが大君は……」と天子の千秋万歳を祈る歌
の三つに大別することができます。
★節目の唄
君が代
蛍の光
仰げば尊し
記念日 開会式 閉会式 入学式 卒業式
節目の記憶
「君が代」・君が代/諸話・「蛍の光」・蛍の光/諸話・「仰げば尊し」・仰げば尊し/諸話
★君が代の2番・3番の歌詞とその意味についてご紹介！
https://celestia358.luxe/903
2019/06/29
現在法律で制定されているのは1番の歌詞のみですが、君が代が普及しはじめた明治期には2番以降の歌詞も歌われましました。
君が代の2番以降の歌詞とその意味、君が代が作られた背景についてご紹介します。
コンテンツ
1世界一短い国家・「君が代」に2番3番がある？
2君が代・2番3番の作者と歌詞
2.1君が代・2番の作者と歌詞
2.2君が代・3番の作者と歌詞
32番3番で終わらない！君が代には4番もあった
4君が代は英国王子の来日で急ぎで用意された
4.1君が代の歌詞は「古今和歌集」と「和漢朗詠集」から
4.2当時の君が代は「メロディー」も「歌詞」も現在と違った
5日本の国歌「君が代」の背景を知ると面白い
★君が代 (フルコーラス版)｜小林伸光｜note
https://note.com/nobkoba/n/nf7a47d009e59
2015/05/24
今では忘れられた二番以降の歌詞を書き留めておく
一番
「君が代は千代に八千代に さざれ石のいわおとなりて 苔のむすまで」
二番
「君が代は千尋の底の さざれ石の鵜のゐる磯と あらはるゝまで 」
三番
「君が代は千重に千早に さざれ石の鋼となりて 星の果てまで」
四番
「君が代は千草と萌え栄え さざれ石に交わりなじみ 時の果てまで」
五番
「君が代は千夜に千切るも さざれ石の響きとなりて 明日の朝まで」
以下、それぞれの歌詞の意味である。
★ 君が代の意味知ってますか？？
https://plaza.rakuten.co.jp/wadai00/diary/201404260003/
第７６回竹田恒泰チャンネルにて君が代の解説が簡単にあったので皆さんに知ってもらいたく情報を共有します。
君が代＝国家ですが皆さんは大人になって歌うことってないですが学生のころ歌ってましたか？？
自分は歌ってませんでした(笑)
なぜなら君が代＝国歌＝戦争の歌
みたいに教育されていたからです。
今となっては恥ずかしい限りですが、多くの日本人はこんな考えじゃないですかね？
まあ日本に対して誇りや愛国心がないとそんな気持ちにはなりませんよ。
だから日本の良さ、すばらしさを再認識しないといけないと思います。
まあそれはさておき
今回の教育基本法改定で音楽教科書に君が代が特別紙で記載されたそうです。
そこには『君が代は日本の国家です、日本が平和で栄えるようにとの願いが込められています。』
しかし、竹田氏はこう述べます。
主語は日本ではない、いつまでも平和で栄えるようには正しいが主語は
日本ではなく。天皇陛下が生きていらっしゃるこの御世がということらしいです。
★あなたの知らない「君が代」。 2番、3番の歌詞とは？
https://www.excite.co.jp/news/article/Toushin_9422/
2019年2月2日 06:00 0
あなたの知らない「君が代」。 2番、3番の歌詞とは？
■まぼろしの「君が代」
いよいよ来年に迫ったオリンピック。最近は各種のスポーツで日本人選手の活躍が伝えられ、オリンピックの楽しみが増しています。表彰式で「君が代」を聴く回数が増えるといいですね。
ひと足早く、君が代を調べていたら、こんな歌詞が見つかりました。昭和60（1985）年、当時の松永光文部大臣が報告したまぼろしの君が代です。
君が代は 千代に八千代に さざれ石の 巌となりて 苔のむすまま
君が代は 千ひろの底の さざれ石の うの居る磯と 現はるるまで君が代は 千代ともささじ 天の戸や いづる月日の 限りなければ
作者は、2番が源頼政、3番は藤原俊成で、ともに平安末期の武将・公家です。
1番は、平安時代の古今和歌集に「読み人知らず」として掲載されていることは有名です。しかし現在、作者の子孫だと称する人が登場しています。
というのは古今和歌集に掲載が決まったものの、作者は木地師。
身分が低いため「読み知らず」として掲載され、その褒美として後に、藤原朝臣石位左衛門という名が与えられました。
もちろん「さざれ石」に由来した名だそうです。
異説もありますが、いずれにしても年月を越えて子孫がご健在というロマンティックさがいいですね。
★4番まであった君が代 | あめつちはじめてひらけしとき
https://ameblo.jp/amethuchihajimete/entry-12087652759.html
2015/10/23
文部省唱歌では「君が代」は2番まであり、以前動画をここでもアップしましたが、実はそれとは別に「君が代」は4番まであった時もありました。
1.
君が代は
千代に八千代に
細石の
巌となりて
苔のむすまで
2.
君が代は
千尋の底の
細石の
鵜のゐる磯と
あらはるるまで
3.
君が代は
千代ともささじ
天の戸や
いづる月日の
かぎりなければ
4.
君が代は
久しかるべし
わたらひや
いすゞの川の
流たえせで
2番は源頼政、3番は藤原俊成、4番は大江匡房の和歌です。
「君が代」という言葉が歌われている和歌は沢山あるので、作ろうと思えば続きはいくつでもつくれるかもしれません。事実、この4番まである君が代は、君が代が普及され始めた明治期の唱歌科の教科書に勝手に追加され、2番3番や4番として載っていたものなんだそうです。
現在の1番のみの君が代が普及するようになるのは、明治26年（1893）8月に「祝日大祭日歌詞竝楽譜」が交付され、祝祭日に徐々に全国の小学校で歌われるようになってからだったのです。
・君が代 祝日大祭日唱歌
https://youtu.be/GtDc8NGKYvs
・雅楽 「君が代」 https://youtu.be/b1bpw8pK160 2014/03/31
★｢天皇論｣（小林よしのり著）を読んで http://bit.ly/zV85Fy
★君が代の由来 http://bit.ly/yLpaNz
突っ込みどころ満載で、何から書こうかと迷うぐらいの「天皇論」。
最初だから序章からいきますか。
序章では君が代の意味について書いてある。
（P8）
大きな大きなわしの過誤があった。君が代の「君」を「天皇」限定だと思い込んでいたことだ。（中略）実は「君が代」は、古代から人々に愛誦され、江戸時代には相当広範な一般庶民が、自分の敬愛する人の長寿を祈る歌だったのであり、「君」は特に天皇に限定される意味ではなかった。わしはこの事実を全然知らなかった。
（P９）
わしが小学生の頃、すでに教師は日教組の活動をしていたようだ。ある日、担任の教師から「君が代」の意味を教わった。「君が代」というのは天皇の代のことたい。天皇の代が何千年も続きますようにという意味なんやぞ。
（P18）
「君が代」の歌詞の意味を高森明勅氏の著書、『天皇から読みとく日本』から説明しておこう。
「君が代」の原歌は古代にまでさかのぼるが、初見は延喜５（９０５）年、醍醐天皇の勅命で撰進された『古今和歌集』である。これは『古今和歌集』の「賀歌」に「よみ人しらず」で出てくる。賀歌とは長寿を祈る歌だ。
私の敬愛する人よ、千年も八千年も、小さな石が巨岩となって、さらにその表面を苔が覆うようになるまでの永い歳月を、どうか息災でいてください
…という意味で、「わが君」は「天皇」という意味ではない。自分にとっての敬愛すべき相手だ。
（P19）
この賀歌を国歌にしたのは、もちろん明治になってからである。
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スペインが蒔いた種は、ヨーロッパが刈り取ることになるだろう
Wayne MADSEN2017年10月29日
スペイン政府は、スペイン王国から、カタルーニャ共和国として、独立を宣言するというカタルーニャの決定に対処するのに、歴史をさかのぼり、長年のスペイン・ファシスト独裁者フランシスコ・フランコの作戦教本から拝借することに決めた。カタルーニャ政府の独立宣言決定は、こ��地域における10月1日の独立��賛成”結果となった住民投票を受けたものだ。
所属の人民党がフランコのファシスト政党ファランヘ党の直接の後継にあたるスペイン首相マリアノ・ラホイは、マドリードからの鞭撻に従わない地域を、スペイン王国が直接支配することを可能にするスペイン憲法第155条を初めて、すかさず発動した。カタルーニャは世界に対するスペイン新ファシズム顕示の最初ながら、最後の犠牲者ではない可能性がある。
スペイン内戦中、カタルーニャ人とバスク人は、スペイン第二共和国のために、フランコと連中のファシスト軍に対して勇敢に戦った。アドルフ・ヒトラーと、ベニート・ムッソリーニはフランコを全面的に支持したのと同様、欧州連合、NATOとアメリカ合州国は、カタルーニャとの対決で、ラホイを完全に支持している。カタルーニャ住民投票の独立賛成の結果を非難した、10月3日の国王フェリペ6世演説は、多くのカタルーニャ人や、バスク人やガリシア人やアンダルシア人などの他の集団によって、政治への余計な関与と見なされている。カタルーニャ人のみならず、スペイン中で、ブルボン王家を廃し、スペイン第三共和国設立を求める声が出始めている。ブルボン王家は、スペインとフランスの労働者から、ほとんど尊敬されていない。結局彼ら、フェリペ6世の先祖、ルイ16世は、フランス国民の貧困を無視した後、フランス革命のギロチンで首を斬られたのだ。
カタルーニャの独立宣言に対するスペインの対応は素早く、ヒトラーが、オーストリア独立を、ナチス・ドイツとオーストリアとの悪名高い“Anschluss”(連合)で潰したのを彷彿とさせる。ラホイは、カタルーニャの第一首相カルラス・プッチダモンの首切りを命じた。彼の全閣僚、カタルーニャ州警察署長ジュゼッペ・リュイス・トラペロ、マドリード、ブリュッセル、ストラスブール、ロンドン、パリ、コペンハーゲン、ローマ、ベルリン、バチカン市、リスボン、ラバト、ワルシャワ、ウィーン、ザグレブとジュネーブのカタルーニャ代表と、カタルーニャの教師たちまで、馘首を命じた。カタルーニャ政府閣僚は、全てのカタルーニャ政府機関を支配すべくカタルーニャの首都バルセロナに専断で、送り込まれた滑舌の悪いカスティリヤ人官僚によって置き換えられた。スペイン副首相ソラヤ・サエンス・デ・サンタマリアが、プッチダモンの業務を奪い、スペイン内務大臣フアン・イグナシオ・ゾイドが、カタルーニャ警察機能をトラペロから奪った。カタルーニャの警察業務は、州警察から、ナチス・ドイツ・ゲシュタポのスペイン版として、フランコによって創設されたフランコのファシスト政権のための悪名高い政治用心棒である恐れられている“治安警察”に大半が移行された。
マドリード政権は、新たなカタルーニャ選挙を今年の12月21日に行うと発表したが、カタルーニャの独立派政党が候補者を立てることが認められるかどうかもまったく不明だ。マドリードは“ジュンツ・パル・シ” ("共にイエス")やPopular Unity Candidacy (CUP)などを含む、カタルーニャの独立派政党や団体を全て法律で禁止し、ラホイの新ファシスト国民党のような親スペイン政党や、ことなかれ主義の社会党、シウダダノスと、ジョージ・ソロスが資金提供するボデモスしか選挙に参加できなくなる可能性がある。しかも、マドリードは、カタルーニャの独立派指導者全員を暴動教唆のかどで裁判にかけると脅している。暴動教唆の罪は、スペイン法のもとでは、最長禁固15年だ。
マドリードは、10月1日の住民投票後の独立賛成デモ行動中のカタルーニャ市民に対するスペイン警察の残虐行為を調査しているカタルーニャ政府特別委員会の停止も命じた。不気味なことに、マドリード当局は、首にした警察長官トラペロに、パスボートを返却するよう命じたが、彼らが亡命カタルーニャ共和国政府を起動するのを阻止すべく、マドリードが、カタルーニャ独立派指導者全員のパスボート没収を考えている兆しだ。そのような行動の前例に、フランコによるスペイン掌握後、1939年、反フランコのスペイン第二共和国亡命政府がパリに設立されたことがある。1940年のナチス・ドイツによるフランス侵略後、亡命政府はメキシコ・シティに移動し、フランコ死後、1977年にスペインのいわゆる“合憲王政”が復活して、解散するまで、メキシコ、パナマ、グアテマラ、ベネズエラ、ポーランド、チェコスロバキア、ハンガリー、ユーゴスラビア、ルーマニアとアルバニアに承認されていた。マドリードによるカタルーニャ高官のパスボート没収と在外カタルーニャ外交部閉鎖は、明らかに亡命カタルーニャ政府が形成されるのを防ぐことを狙ったものだ。
現��、ラホイと彼の軍事政権を、スペインの全主要商業新聞、エル・パイス、エル・ムンド、ABC、エル・ラソンや、バルセロナの売国紙、ラ・ヴァンガルディアが支持している。とは言え、どの新聞も、ラホイの悪漢連中が、カタルーニャを長靴のかかとで踏み続けるのを可能にするような、ドナルド・トランプ、アンゲラ・メルケル、テリーザ・メイやジャン＝クロード・ユンケルからの是認や支援のメッセージは掲載していない。カタルーニャの将来は、住民たち自身と、カタルーニャの大義を支持して結集した多くの海外の友人たちが決めるだろう。
カタルーニャが独立を宣言するや否や、支援のメッセージがバルセロナへどっと舞い込み始めた。独立志向の思いが強いフランスの島コルシカ議会議長ジャン・ギイ・タラモニが“カタルーニャ共和国の誕生”を賞賛した。ピレネー＝オリアンタル県で、カタルーニャ語が話されているフランスのオクシタニー地域圏知事のキャロル・デルガは、オクシタニー地域のカタルーニャとの強いつながりを認め、スペインとカタルーニャ当局間の緊急対話と、市民的平和の維持を呼びかけた。
二度目のスコットランド独立住民投票を約束したスコットランド自治政府第一首相ニコラ・スタージョンは、カタルーニャ支持を発表した。このエジンバラのスコットランド国民党政府指導者は、“自決権は重要な国際的原則で、カタルーニャでも、他のどこででも尊重されるよう強く願っている。" ラホイが、カタルーニャ指導者のスペイン欧州連合パスボートを没収しているのは、通信衛星リンクや、ヨーロッパの主要都市への直接の航空便が使える、二都市、エジンバラかグラスゴーのどちらかに、亡命政府を樹立するのを阻止するのが狙いだと信じるあらゆる理由がある。スコットランド人の間で、カタルーニャ独立に対する支持はかなり強い。新たなカタルーニャ防衛スコットランド委員会は、マドリードのカタルーニャに対する侵略への反対を組織している。委員会は、こう述べている。“カタルーニャの人々を襲っている残虐行為と弾圧は継続を許されるものではなく、正当化されてはならない。”委員会は、運動をスコットランド国内に限定するつもりはなく、全ヨーロッパ規模の運動の先頭に立つと誓っている。
カタルーニャの大義は、フランドル地方議会議長ヤン・プーマンスも支持している。スコットランドの例をひいて、プーマンスは、カタルーニャと自らのフランドル地域について触れ、そうした地域の独立は“どのヨーロッパ政府も避けることができない進展だ”と述べた。
最近の住民投票で、いずれも更なる自治を支持する投票をしたイタリアのロンバルディア州とヴェネト州の指導者たちは、カタルーニャ支持にまわり、スペインによるカタルーニャ指導者たちの逮捕と恫喝を非難した。1946年に、デンマークからの独立賛成に投票したのに、デンマーク政府が、ワシントンからの圧力に屈服し、諸島をデンマークにとどめるのを見る結果となる経験をしたフェロー諸島の独立主義指導者たちは、1946年の投票を、2018年4月の独立フェロー諸島のための新憲法住民投票で繰り返したいと望んでいる。カタルーニャ共和国宣言、フェロー諸島のみならず、デンマーク(とNATO)による支配から完全に離脱したいと願っているグリーンランドの人々にとっても励みになっている。
ラホイ軍事政権のによるタルーニャ弾圧は、バスク地域の独立願望に再び火を点けかねない。バスク人ゲリラ集団ETAは2010年に一方的停戦を宣言したが、決して完全に武装解除したわけではない。もしスペインのカタルーニャ弾圧が成功すれば、バスク人は自分たちが、ラホイ・リストで次の番だと考える可能性がある。カタルーニャ人とは違い、バスク人は、マドリードに、スペイン国家のまさに中心のマドリードに戦争をもたらすことが可能であることを実証している。ガリシア人も自分たちの自治が危機にあると考えて、武装“Restistencia Galega”を動員すれば、マドリードに、カタルーニャとバスク地域のみならず、ガリツィアという複数の戦線に直面することを強いるだろう。
ラホイ首相と、彼の原始ファシスト連中は、バルセロナの街頭で、伝統的なカタルーニャの歌と、スペインのブルボン王の傀儡首相を懸念させるに違いないミュージカル“レ・ミゼラブル”の歌を歌っているカタルーニャの抗議行動参加者に耳を傾けた方がよかろう。“人々が歌っているのが聞こえるか？ 怒れる人々の歌を歌っているのを？ 二度と奴隷にはならない人々の音楽だ!君は我々の運動に加わるか？ 私と共にたつ強い人は誰だ？ バリケードを乗り越えよ。見たい世界があるはずだ。戦いに加われ。自由になる権利が得られるぞ！”
記事原文のurl：https://www.strategic-culture.org/news/2017/10/29/europe-will-reap-what-spain-has-sown.html----------
スペインが蒔いた種は、ヨーロッパが刈り取ることになるだろう: マスコミに載らない海外記事
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. (^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 5月5日（木） #友引(戊午) #こどもの日 旧暦 4/5 #立夏 月齢 4.3 月齢 23.0 月齢 12.0 年始から125日目（閏年では126日目）にあたり、年末まではあと240日です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に生き💪 夜を感謝に眠ろう😪💤夜が来ない 朝はありませんし、朝が来ない夜 はない💦睡眠は明日を迎える為の ☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . いよいよ「SWG」の最終日です😅💦 私はですけどね✋「寝る黄金週間」 即ち、Sleeping Golden Week.ﾃﾞｽﾈw って事で定刻には目覚めたが二度寝。 酷く遅い時間⤵️今日は「爺夢活」 の日ですから「ｼﾞﾑｶﾂ」です🤣😆🤣 支度せねば😅💦立夏です。最高気温 が27°の予想で熱くなりそうです✋ . 今日一日どなた様も💁お体ご自愛 なさって❤️お過ごし下さいませ🙋 ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #九州大学生体解剖事件（#相川事件）. 第二次世界大戦末期の1945(昭和20)年5月5日(土)、熊本県・大分県で第三四三海軍航空隊の鴛淵孝大尉率いる30機の戦闘機紫電改に迎撃を受け、B-29爆撃機の2機が墜落した。 米兵4人は殺害され、その他の生存者6人を福岡県福岡市の九州帝国大学（現九州大学）医学部の解剖実習室に収容した。 そして、ｱﾒﾘｶ軍捕虜に生存��態での生体解剖実験が施術された事件である。 大学が組織として関わったものではないとの主張もあるが、医学部と軍部の両方による計画的実行であったとする見解もある。 しかし、「一握りの個人のｱｲﾃﾞｱに基づく行動」と言える衝動的な行為ではなかったのかともあるが？ . ◎実験の概要 殺刑の代わりに行われた、生存を考慮しない臨床実験手術だった。 医学界の権威だった石山をはじめ、15人の医学部関係者・西部軍参謀の立会いのもと行われた。 この手術は当時としては先進的なもので、ほぼ目的を達成し手術は成功したとされる。 . ◎実験目的と方法 実験手術の目的は、主に次のようなものであった。 不足する代用血液の開発のための実験 結核の治療法の確立のための実験 人間の生存に関する探求 新しい手��方法の確立のための実験 . ◎手術方法は、主に次のとおりであった。 血管へ薄めた海水を注入する実験 肺の切除実験 心臓の停止実験 その他の脳や肝臓などの臓器等の切除実験 どれだけ出血すれば人間が死ぬかを見るための実験 . #友引（ﾄﾓﾋﾞｷ）. . #大明日（ﾀﾞｲﾐｮｳﾆﾁ）. . #神吉日（ｶﾐﾖｼﾆﾁ）. . #母倉日（ﾎﾞｿｳﾆﾁ）. . #立夏. . #高級食パン文化月間（4月8日～5月9日）. . #多摩動物公園開園. . #端午の節句. . #こどもの日. . #こいのぼりの日.（#鯉のぼりの日）. #ゴーゴーダンスの日. . #丸源餃子の日 . #うずらの日. . #たべっ子どうぶつの日. . #かずの子の日. . #メンズメイクアップの日. . #荒野行動の日. . #児童憲章制定記念日. . #巻寿司の日. . ●手話記念日. . ●オモチャの日. . ●甘党男子の日. . ●わかめの日. . ●こどもに本を贈る日. . ●薬の日. . ●植物エキスの日. . ●キッズの日はキズケアの日. . ●たのしくドライブする日. . ●未来の日. . ●こだますいかの日. . ●ゴーフルデー. . ●コミュニティファーマシーの日. . ●かみ合わせの日. . ●午後の紅茶の日. . ●熱中症対策の日. . ●ジャグラーの日. ●レゴの日. . ●フットサルの日. . ●長城清心丸の日（毎月5日）. . ●みたらしだんごの日（毎月3,4,5日）. . ●国際助産師の日. . ●#解放記念日（#オランダ･#デンマーク）. . ●シンコデマヨ（#メキシコ）. . ●キルギス憲法記念日. . ●ヨーロッパデー. . ●インド人到達の日.（#ｶﾞｲｱﾅ）. . ●エチオピア愛国者勝利の日. . ●パラオ敬老の日. . . ■今日のつぶやき■. #赤子は泣き泣き育つ（ｱｶｺﾞﾊﾅｷﾅｷｿﾀﾞﾂ） 【解説】 赤ちゃんが泣くのは健康な証拠で、赤ちゃんは泣きながら成長して行くと云う事。 . . 1951(昭和26)年5月5日(土) #モト冬樹 （#モトふゆき／本名：武東裕男〔ﾑﾄｳ ﾋﾛｵ〕） 【ｷﾞﾀﾘｽﾄ、ﾀﾚﾝﾄ、歌手、俳優、声優】 〔東京都豊島区巣鴨〕 . . (牧野記念庭園) https://www.instagram.com/p/CdJ_Mr4v3Fag2ixw791S2YjUViQyRJgnnDHey40/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#友引#こどもの日#立夏#九州大学生体解剖事件#相川事件#大明日#神吉日#母倉日#高級食パン文化月間#多摩動物公園開園#端午の節句#こいのぼりの日#鯉のぼりの日#ゴーゴーダンスの日#丸源餃子の日#うずらの日#たべっ子どうぶつの日#かずの子の日#メンズメイクアップの日#荒野行動の日#児童憲章制定記念日#巻寿司の日#解放記念日#オランダ#デンマーク#メキシコ#ｶﾞｲｱﾅ#赤子は泣き泣き育つ#モト冬樹#モトふゆき
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. (^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 6月5日（土） #仏滅(甲申) 旧暦 4/25 #芒種 月齢 24.3 年始から156日目（閏年では157日目）にあたり、年末まであと209日です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に行き💪夜を感謝に眠ろう😪💤 夜が来ない朝はありませんし、朝が来ない夜はない💦 睡眠は明日を迎える為の☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . 24週目の週末になります✋そして「芒種（ﾎﾞｳｼｭ）☁ 24節季の立春から数えると九つ目の節季となり この頃に稲や麦の種を撒くらしいと田植えもこの 頃に行われる様だったですが現在は5月の上旬頃 とかの様ですがその辺りは良く存じないですが なにしろ農家では一つの節目でしょうが一年中に 様々なイベントがあって大忙し✋ご苦労様ﾃﾞｽm(__)m . イベントと申しますと今日は検診の日だったのを 昨日の夕方に思い出しました😅💦って事は飲まず 喰わずで居なきゃならないねって｡｡｡＿|￣|○... 一応、検診前の準備をとネットで検索して何時間 前までは食べて良いのかとか飲酒してよいのかと 知らべたのですが12時間前から食べずに飲酒では 一週間前から断酒して臨む事なんてあったけど↴↴↴ . ありえなくない(ｏﾟдﾟ)ﾏｼﾞｽｶ??こんな記事は初め て見たけど、（#)Д`;)ﾋﾄﾞｽ...これって例の緊宣 でﾄﾞｻｸｻ(꒪ꇴ꒪|||))に紛れて人を縛ろうたってそう は問屋は下ろしません✋ψ(｀∇´)ψｹｯ!だいたい いつも通りでない悪あがきしても正しい結果は知 れない気がしませんか？でも、一応は昨日の昼で 食物は食べてませんけど😅💦今年はどうなるか(?_?) . 今日一日どなた様も💁♂お体ご自愛なさって❤️ お過ごし下さいませ🙋♂ ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #京王プラザホテル開業. 1968年11月、京王帝都電鉄（現：京王電鉄）は、「新宿副都心建設計画」に基づき、淀橋浄水場跡地に造成された新都心6号地に超高層ﾎﾃﾙを建設することを発表。 翌年4月10日、運営会社となる京王ﾌﾟﾗｻﾞﾎﾃﾙを設立。 その後、ﾎﾃﾙ建設に着手し、2年7ヶ月の工期を経て、1971年6月5日に新宿副都心初の高層ビルとして、京王ﾌﾟﾗｻﾞﾎﾃﾙが開業した。 . #芒種. 二十四節気のひとつ。 芒（のぎ）のある穀物、稲や麦など穂の出る穀物の種をまく季節という意味から「芒種」。 麦刈り、田植えなど農家はことのほか多忙となる時期。 . #熱気球記念日. . #Pepperの誕生日. . #ろうごの日. . #ロコモ予防の日. . #ロゴマークの日. . #環境の日. . #県祭り（#京都府宇治市）. . #落語の日. . #長城清心丸の日（毎月5日）. . #みたらしだんごの.（毎月3,4,5日）. . #世界環境デー（国際デー）. . #デンマーク憲法記念日. . #インド人到達の日（#スリナム） . #共和国大統領の誕生日（#赤道ギニア） . . ■今日のつぶやき■. #名を取るより得を取れ（ﾅｦﾄﾙﾖﾘﾄｸｦﾄﾚ） 【解説】 名目などは二の次にして、利益第一に考えるほうが得策である事を云う。 実益の伴わない名誉を求めるよりは、実利を取るほうが良い。 . . 1942年（昭和17年）6月5日 #奥村康 （おくむらこう／やすし） 【免疫学者】 〔島根県〕 《順天堂大学特任教授、ﾔｸﾙﾄ･ﾊﾞｲｵｻｲｴﾝｽ研究財団評議員》 . . (牧野記念庭園) https://www.instagram.com/p/CPt2ECQnuxN8-tCsfdhqcbsNBbnKkSlp2I8cH40/?utm_medium=tumblr
#仏滅#芒種#京王プラザホテル開業#熱気球記念日#pepperの誕生日#ろうごの日#ロコモ予防の日#ロゴマークの日#環境の日#県祭り#京都府宇治市#落語の日#長城清心丸の日#みたらしだんごの#世界環境デー#デンマーク憲法記念日#インド人到達の日#スリナム#共和国大統領の誕生日#赤道ギニア#名を取るより得を取れ#奥村康
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(^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 5月5日（水） #友引(癸丑) #こどもの日 旧暦 3/24 #立夏 月齢 23.0 月齢 12.0 年始から125日目（閏年では126日目）にあたり、年末まではあと240日です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に行き💪夜を感謝に眠ろう😪💤 夜が来ない朝はありませんし、朝が来ない夜はない💦 睡眠は明日を迎える為の☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . 連休最終日は「こどもの日」✋ｱｯと云う間ﾃﾞｽ😅💦 ｲﾔｲﾔまだまだ9日まであるよって方も多くかな？ しかし、緊宣が11日（水）と云うので、それを 過ぎなきゃ落ち着かない感じでしょうかねぇ～❓ . そんな希望をいつも感じたりするんですが、この 現状を続けて行くなら延々に続いて終わりません✋ 「こどもの日」なのでお子様無料のお出かけｽﾎﾟｯﾄ なんかを紹介する記事が過去の物しかないのが↴↴↴ . かなり世相が病んでるなぁ～って感じますよね↴↴↴ こんな事をいつまでも続けて居たら経済ｶﾞﾀ落ち↴↴↴ ﾆｭｰｼﾃｨ構想へ向けてやってる様ですが、こんなに 予算の無駄使いして居て良いのでしょうか(?_?) . 経済が落ちて平民が働けなくなったら税金も徴収 出来なくなるのに変な話↴↴↴働けなくなった奴と 年老いた厄介者は廃棄しようって魂胆なのも狙い なんでしょうけど｡｡｡＿|￣|○...酷い話ﾃﾞｽ↴↴↴ . 今日一日どなた様も💁♂お体ご自愛なさって❤️ お過ごし下さいませ🙋♂ ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #多摩動物公園開園. 当初は上野動物園の分園として1958年5月5日に開園しました。 代表的な動物で#チンパンジー、#インドゾウ、#インドサイなどの動物が見られました。 東京都日野市程久保7-1-1に位置する動物園。 多摩動物園と呼ばれることも多く、恩賜上野動物園等と並び日本有数の動物園となっている。 都市公園としての名称は、都立七生公園。 開演時間：9:30～17:00 定休日 水曜日と年末年始。 . #ゴーゴーダンスの日. . #丸源餃子の日 . #うずらの日. . #立夏. . #端午の節句. . #こどもの日. . #こいのぼりの日.（#鯉のぼりの日）. . #たべっ子どうぶつの日. . #かずの子の日. . #メンズメイクアップの日. . #荒野行動の日. . #児童憲章制定記念日. . #巻寿司の日. . ●手話記念日. . ●オモチャの日. . ●甘党男子の日. . ●わかめの日. . ●こどもに本を贈る日. . ●薬の日. . ●植物エキスの日. . ●キッズの日はキズケアの日. . ●たのしくドライブする日. . ●未来の日. . ●こだますいかの日. . ●ゴーフルデー. . ●コミュニティファーマシーの日. . ●かみ合わせの日. . ●午後の紅茶の日. . ●熱中症対策の日. . ●ジャグラーの日. ●レゴの日. . ●フットサルの日. . ●長城清心丸の日（毎月5日）. . ●みたらしだんごの日（毎月3,4,5日）. . ●国際助産師の日. . ●#解放記念日（#オランダ･#デンマーク）. . ●シンコデマヨ（#メキシコ）. . ●キルギス憲法記念日. . ●ヨーロッパデー. . ●インド人到達の日.（#ｶﾞｲｱﾅ）. . ●エチオピア愛国者勝利の日. . ●パラオ敬老の日. . . ■今日のつぶやき■. #子に過ぎたる宝無し（ｺﾆｽｷﾞﾀﾙﾀｶﾗﾅｼ） 【解説】 供は親にとって最高の宝物である。 いかなる宝も子供には及ばないことをいう。 . . 1953年5月5日 #金田一秀穂 （#きんだいちひでほ） 【言語学者(日本語教育・言語行動・意味論)、杏林大学外国語学部教授、政策研究大学院大学客員教授】 〔東京都〕 . . (副都心線 北参道駅近辺) https://www.instagram.com/p/COeBrb_Hmwfyx110cr7WbZYKeDXFdN4YVlm0Mw0/?igshid=147rbpvhciixl
#友引#こどもの日#立夏#多摩動物公園開園#チンパンジー#インドゾウ#インドサイなどの動物が見られました#ゴーゴーダンスの日#丸源餃子の日#うずらの日#端午の節句#こいのぼりの日#鯉のぼりの日#たべっ子どうぶつの日#かずの子の日#メンズメイクアップの日#荒野行動の日#児童憲章制定記念日#巻寿司の日#解放記念日#オランダ#デンマーク#メキシコ#ｶﾞｲｱﾅ#子に過ぎたる宝無し#金田一秀穂#きんだいちひでほ
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●大御心【オオミココロ】●勅語●勅命●皇室典範●ドグマ
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●大御心【オオミココロ】●勅語●勅命●皇室典範●ドグマ
「女性宮家創設問題」が浮上している。
・女系天皇反対－藤原正彦 https://www.dailymotion.com/video/x17qaz
●藤原正彦の男系天皇論【書きおこし】 | 歴史と文化 巡礼の旅日記
https://ameblo.jp/mejirotabi/entry-12464807343.html
2019/05/31
これは昔（小泉内閣の時に「女系天皇」が政治課題となった時代）、フジの「新報道2001」という番組に、数学者の藤原正彦先生が出演した時の書きおこしです。
男性司会者 藤原さんは「女系天皇」には反対だということですが、どうしてですか？
●藤原正彦、女系天皇を切る - 日本の傳統(伝統)を守らう！
https://blog.goo.ne.jp/fuji2630/e/f1ab798f8c4ec8302bdcec16ba0d4405
2006/03/14
「國家の品格」の藤原正彦先生が 2006/03/12 のフジテレビの報道2001で
女系天皇をばっさりと切ってゐて、痛快でした。
司會: 藤原さんは女系天皇には反對(反対)ださうですが、どうしてですか?
藤原: 餘り(余り)にも明らか過ぎて、
1+1はどうして2かと言はれるやうなもので、
答へやうが無い。
譬(たと)へば2000年間男女男女で續(続)いて來たら、
今後永遠に男女男女と決まってるわけで、
或(あるい)は男男女、男男女と桂馬のやうに飛んで來たら、
此れからも永遠に桂馬のやうにする。
或(あるい)はですね、天皇家が毎朝1時間鰯の頭にお祈りしてきたとする、
そしたら今後永遠に鰯の頭にお祈りしないといけない。
傳統(伝統)とは其のやうな物で、ただただただ跪(ひざまづ)く物です。
論理も意義も何も考へる必要が無い。
其の傳統を守ること自身が最も價値(価値)があることだと、
此れを国民がみんな忘れてますね。
(この後、ケンブリッジ大學でのディナーの話。
12世紀からイギリスの白鳥は女王陛下の物で、
食べるのに許可が必要なことに、胸を張る教授の話)
皇室は二千年続く系統である。
憲法はその時の流行の主張である。
皇室典範は延々と続いてきた伝統である。
万世一系は延々と続いている伝統である。
憲法の下において世論の意見を聞いて変えるとはトンデモないこと。
不変なのが皇室で有り簡単に有識者などと如何わしいものの意見で
左右されるものではない。
今の利益主義と何ら変わりなくなってしまう。
老舗商法を悪く言う人がいるけれども決して悪いものではない。
楽だからこっちにアッチに変更ばかりしていては守れるものも守れなく成る。
私たちの血の中に脈々と流れているものは不変なものだ。
震災でそれは証明されている。
米国のような昨日今日出来た国とは違う。
ましてや長い年月 歴代の権力者に翻弄されてきた支那とも違う。
動画の中で英国の話で白鳥は総て女王陛下のもの。
こんなちやちな物事と一緒には出来無い。
個人のものなんてコレほど変な意見はない。
天皇家は自然をも含めた大切な心。
一時の世論と伝統を一緒のラインに置くのはおかしい。
おかしいのではなくて同列に扱う問題ではないということ。
自然の原理に近いものではないかと理解した。
思いやる心もココから出ているのでは無かろうか。
●数学者が語る日本の国柄ー藤原正彦氏 - 草莽崛起ーPRIDE OF JAPAN
http://prideofjapan.blog10.fc2.com/blog-entry-254.html?sp
2006/01/30
万世一系の美しい形に手を加えるなど、数学者としての美感が耐えられない。
お茶の水女子大学教授 藤原正彦 ふじわら まさひこ
■プロフィール
昭和十八年満州生まれ。数学者、エッセイスト。父は作家の新田次郎氏、母は戦後の大ベストセラー『流れる星は生きている』の著者、藤原てい氏。東京大学理学部数学科卒業。コロラド大学助教授などを経て現職。数学者でありながら、国語教育の重要性を訴えている。著書に『数学者の言葉では』『若き数学者のアメリカ』『遥かなるケンブリッジ』『祖国とは国語』など。近刊の『国家の品格』がベストセラーに。
前編
世にも恐ろしいことを
― はじめに、「皇室典範を考える有識者会議」（以下、有識者会議）の報告書についてのご感想は。
藤原◆私は、最近の「改革」についてはほとんど全てに腹を立てております。日本の昔からあった国柄を片端から壊してしまう愚行がまかり通るようになってしまったと。ただ政治上経済上外交上の失敗は腹を立てても蒼ざめることなどあり得ません。しかし、女性女系の天皇を認めるという有識者会議の報告書には、驚愕して蒼ざめました、「世にも恐ろしいことを」と。
●
日本の伝統中の伝統、皇統に手を入れ、国体を揺るがそうというのです。数学者は一匹狼です。私一人で世界中を相手に戦うという気持ちでいつも生きていますから、徒党を組むのは屈辱と思うくらいです。ただ、今回ばかりは生まれて初めて発起人というものに名を連ね(皇室典範を考える会)、あちこちで書いたり話したりしています。万世一系を毀損するとは、あまりにも恐ろしいことです。
●万世一系 - Wikipedia http://bit.ly/yMsBiw
万世一系（ばんせいいっけい）は、永久に一つの系統が続くこと。多くは皇室・皇統についていう。
伊藤博文は、皇位継承における万世不変の原則として、万世一系を以下のように定義している。
第一 皇祚を践むは皇胤に限る
第二 皇祚を践むは男系に限る
第三 皇祚は一系にして分裂すべからず
『古事記』と『日本書紀』を編集した人物は、神武天皇から仲哀天皇までの治世を記述した。これは、当代の天皇の正統性を確保するためである。
6世紀までの日本で王朝が次々と交代したか、複数の王朝が異なる地方を同時期に並列して支配していたことを示唆する手がかりが公式の編年誌にあるとする諸説が存在する。
だが、日本の現王朝は6世紀以降には王朝交代した証拠はなく、少なくとも1500年もの間存続している。1500年以前に存在した他の君主家で今日なお在位しているものは、世界のどこにもな。
皇室に名字がない事実も、天皇の王朝の古代史に遡る古さを示している。日本人が歴史が始まって以来知っている唯一の王朝だからである。
天皇が日本を統治する根拠とされたのは、天照大神が「天壌無窮」に葦原中国を治めよという神勅をニニギ（瓊瓊杵尊）とその子孫に下し、ニニギの曾孫である磐余彦が初代の天皇・「神武天皇」として即位したことによる。
『古事記』には天照大神が孫のニニギに「この豊葦原水穂国は、汝の知らさむ国なり」とある。『日本書紀』には「葦原千五百秋瑞穂の国は、是、吾が子孫の王たるべき地なり。爾皇孫、就でまして治らせ。行矣。宝祚の隆えまさむこと、当に天壌と窮り無けむ」とある。
この記述が、皇室が日本を永遠に統治する歴史的・法的な根拠であるとされた。大日本帝国憲法第1条はこの記述を明文化したものである。日本神話に登場する初代の天皇・神武天皇から現在まで、天皇の王朝が断絶せずに皇室が日本を一貫して統治してきたとする史観を���成し、万世一系は国体において不可欠なものとされていた。
「日本は、王朝交代したことがない点で他国と基本的に異なる」という信念は、日本の王朝と同じくらい古くからあった。
●成熟した論理を身にまとった二人の女系天皇論 - THINKSELLの裏側
http://blog.thinksell.net/2005/12/18/165900/
2005/12/18
『国家の自縛』の佐藤優氏と『国家の品格』の藤原正彦先生が、女系天皇について言及している。成熟した論理を身にまとったご高説は、ともに「女系天皇反対」で一致している点が興味深い。ただ、佐藤優氏の方はインタビューアーの表現が"女帝”となっているので、「女性天皇と女系天皇」を峻別しているかわかりません。
●万世一系と国家の品格 - ne.jp
https://00m.in/ujUlG
2006/02/01
「日本の息吹」平成十八年二月号
万世一系と国家の品格
お茶の水女子大学教授 藤原正彦.
万世一系の美しい形に手を加えるなど、数学者としての美感が耐えられない。
インタビュ─〈前編〉
◎世にも恐ろしいことを
─ はじめに、「皇室典範に関する有識者会議」（以下、有識者会議）の報告書についてのご感想は。
●藤原正彦「公と私」 2015/07/30 https://youtu.be/gpJ3N0rhL4c
●藤原正彦 国語教育の重要性 1/2 2009/10/09 https://youtu.be/Xhi2bE1o2r0
「国家の品格」を出版する前の藤原正彦先生が語る！
小学校での英語教育に反対！（塾や家庭での英語を否定しているわけではない）
●藤原正彦 国語教育の重要性 2/2 2009/10/09 https://youtu.be/BOA3oAVDiPw
●女系天皇容認論の賛否 第３０回 2007.11.10 丸 淳一
file:///C:/Users/asahi/AppData/Local/Temp/30_maru.pdf
１．女性天皇と女系天皇の違い・・・
（１）国民は本当のことを知らない
（２）「愛子様が可愛いから」とか「雅子様がお世継ぎの問題でプレッシャーがありか わいそうとか、それから解放されるとか」 そんなレベルの問題ではない
２，過去の女性天皇は８方 10 代
（１）48 代称徳天皇の時、危機が訪れる
（２）称徳天皇の寵愛をいいことに弓削の道鏡が皇位をうかがう
（３）和気の清麻呂が出てこれを防ぐ
（４）もし弓削の道鏡の子を産みその子が天皇になれば、弓削の道鏡の天皇ということ
（５）藤原正彦教授も同じことを言っている藤原王朝ですよと
●勅語 - Wikipedia http://bit.ly/AmGYCJ
勅語（ちょくご）
原則として天皇が口頭により発する公務上の意思表示であり、詔勅 の一種である。
主に明治時代から日本国憲法が施行される前に出され続けた。
現在では「おことば」と呼ぶことが普通である。
●勅命 とは - コトバンクデジタル大辞泉
1 天皇の命令。勅諚(ちょくじょう)。みことのり。
2 明治憲法下で、法律・勅令の形式によらず、天皇が国家機関に直接下した命令。
●勅 - Wikipedia http://bit.ly/xKp5qL
勅（ちょく）は、皇帝、天皇の命令。
また、命令が書いてある文書。勅が書いてあるものを勅書（ちょくしょ）と言う。
主に特定の人物・組織などを対象に天皇の意思を伝えるために用いられた。
なお、口頭によるものを勅語（ちょくご）と言う。
『日本書紀』などに由来が求められるが、金石文としては天武天皇の時代に
改葬された船王後の墓誌に、船王後が舒明天皇より勅によって位を
与えられたことが記載されている。
大宝律令の制定後は公式令に基づいて出された勅旨などの勅書のことを主に指した。
また、奈良時代の天平宝字8年（764年）には勅及び勅書の遂行と天皇及び
宮中の用度を担当する勅旨省（ちょくししょう/てしのつかさ）が
設置されていたことがあるが、延暦元年（782年）の行政整理の際に
造宮省とともに廃止されている。
●皇室典範 http://bit.ly/xvw6dz
皇室典範（こうしつてんぱん、昭和22年1月16日法律第3号）とは、日本国憲法第2条及び第5条に基づき、皇位継承及び摂政に関する事項を中心に規律した皇室に関する法律である。
「皇室典範」は1889年（明治22年）2月11日に、大日本帝国憲法と同時に裁定（勅定）され、1947年（昭和22年）に、日本国憲法第100条及び第2条、第5条に基づき、日本国憲法施行前に、憲法に附属する法律の制定手続によって、枢密院の諮詢及び帝国議会の協賛を経て、現在の「皇室典範」（昭和22年1月16日法律第3号）が制定された。
●明治神宮-ご参拝・ご祈願される方へ-明治神宮のおみくじ「大御心」について
http://bit.ly/yqWPAc
「大御心（おおみごころ）」
「大御心（おおみごころ）」は、明治神宮独自のおみくじです。
他の神社で見られる吉凶を占うおみくじではなく、御祭神である明治天皇さまの御製（ぎょせい＝天皇の作られた詩文・和歌）９３、０３２首、昭憲皇太后さまの御歌（みうた＝皇后・皇太后・皇太子などのよまれた和歌）２７、８２５首より、特に人倫道徳の指針となる教訓的なものを１５首ずつ、合計３０首選び、それに解説文を付したものとなっています。
●「大御心（おおみごころ）」三省堂 大辞林
天皇の心を敬っていう語。天皇のお考え。叡慮(えいりよ)。
●大御心【オオミココロ】デジタル大辞泉
天皇の心。叡慮(えいりょ)。
●九頭竜伝承 https://ja.wikipedia.org/wiki/九頭竜伝承
九頭龍（大神）伝承（くずりゅう{おおかみ}でんしょう）、九頭龍（大神）伝説（くずりゅう{おおかみ}でんせつ）は、日本各地に残る九頭龍（大神）に関する伝承・伝説の事である。
寛平元年（889年）6月、平泉寺の白山権現が衆徒の前に姿を現して、尊像を川に浮かべた。
すると九つの頭を持った竜が現れ、尊像を頂くようにして川を流れ下り、黒竜大明神の対岸に泳ぎ着きたという。
以来、この川を「九頭竜川｣と呼ぶようになった。
（『越前国名蹟考』福井県郷土誌懇談会 著 1958年発行より）
大慈大悲の大御心で衆生に利益を与えんとする実体なり。
●大御心は大切です。しかし、もし・・・。 「道鏡事件」に学ぶ「女性宮家」問題 umayado17 2011年12月30日
雑誌に「（女性宮家創設は）天皇陛下のご意志」 でもあると語った輩がいるらしいですね。
そう言う事はありえませんが、仮にそんな時は、道鏡事件の再来ということになりますから、嫌われても諫言するのが忠義の道、ということになるのかもしれません。
天皇陛下の「大御心」は大切です。「詔を承りては、必ずつつしめ」（１７条憲法・三に曰く）です。
http://togetter.com/li/234520
●女系天皇（じょけいてんのう）http://bit.ly/Ac2EEG
日本において母のみが皇統に属する天皇を指す呼称である。母系天皇と称されることもある。
語句の類似から、単に女子の天皇を指す女性天皇と混同されることも多いが、皇統についての「女系天皇」と、天皇個人の性別についての「女性天皇」とは異なる概念である。
その天皇自身が男か女かという性別とは関係がなく、概念上は女系男性天皇と女系女性天皇の両方が存在しうる。また逆に、男系についても、男系男性天皇と男系女性天皇が存在しうる。
『古事記』、『日本書紀』やその他歴史書の記載によれば、日本の皇統は初代神武天皇から現在の第125代今上天皇まで男系の血筋のみで続いてきたとされる（いわゆる「万世一系」。
その信憑性については諸説あるが、少なくとも「高群逸枝（民俗学者）が古代は母系制であったと主張している｣というのは誤認である。
高群が提示した概念は「父系母族制」という名称の通り、母権的であってもあくまで父系（＝男系）であった）。
神武天皇以来、男系で続いてきたことを万世一系とする立場からは、女系天皇は即位しても神武天皇以来の皇統に属さず、その結果として日本史上初の王朝交代が生じる、という意見も出されている。
●女性天皇（じょせいてんのう）http://bit.ly/zjzhkh
女性の天皇のこと。古くから女帝（漢音じょてい、呉音にょたい）と呼ばれていたが、皇位継承問題の議論が盛んとなった2004年以降、日本の公文書や報道では「女性天皇」の表現が用いられることが多くなった。
●家督相続（かとくそうぞく） [ 日本大百科全書（小学館） ]
戸主（家の長）の身分と財産とを1人の人が受け継ぐ形（単独相続）の相続をいう。
主として封建時代の武士階級の相続法に範をとって、1898年（明治31）に制定された民法（旧民法）で採用されたもので、第二次世界大戦後、現行民法（1947）が制定されるまでの、家の制度の中心をなすものであった。
戦後、家の制度が新憲法の理念に反するものとして廃止されたのに伴い、家督相続も廃止された。
家督相続は、戸主が死亡した場合のほか、戸主の隠居・国籍喪失、入夫婚姻（女の戸主との婚姻）など、被相続人の生存中に相続が開始されることがあった。
家督相続人となる者は1人で、まず直系卑属のうち、親等の近い者、男と女では男、年長者と年少者では前者が選ばれ、したがって普通は長男が相続した。
直系卑属がない場合には、被相続人の指定した者、一定の家族のなかから一定の選定権者が選定した者などが相続することになっていた。
家督相続は、戸主の財産を承継するだけでなく、戸主の身分をも受け継ぐ（身分相続）とされていた点も現在の相続とは大きく異なる。また、法定推定家督相続人（被相続人の直系卑属である相続人）は相続を放棄することは許されなかった。なお、当時においても、戸主以外の家族が死亡した場合には、現在の相続法と同じような共同相続法（家督相続に対して遺産相続とよばれ、現行民法では相続という）が行われていた。
●家制度（いえせいど）http://bit.ly/wV0KLO
1898年（明治31年）に制定された民法にお��て規定された日本の家族制度であり、親族関係を有する者のうち更に狭い範囲の者を、戸主（こしゅ）と家族として一つの家に属させ、戸主に家の統率権限を与えていた制度である。
江戸時代に発達した、武士階級の家父長制的な家族制度を基にしている。
女性参政権の施行と日本国憲法の制定に合わせて、1947年（昭和22年）には民法が大規模に改正され、親族編・相続編が根本的に変更された為に、家制度は廃止された。
●ドグマ (dogma)
・宗教・宗派における教義のこと。
・広義としては、上項から派生して「独断・偏見的な説や意見」、「教条主義」を指すようになった。
・ドグマ (アダルトビデオ) - 日本のアダルトビデオメーカー。1961年設立。
・特撮テレビドラマ『仮面ライダースーパー1』に登場する架空の王国。（→ドグマ王国）
・ドグマ95 - 1995年にデンマークで提唱された、映画製作の作法。
・ドグマ (映画) - 1999年に公開されたアメリカの映画作品。
・コンピューターゲーム『ドラゴンクエストVI 幻の大地』に登場する架空のキャラクター。
■女性宮家（じょせいみやけ） https://ja.wikipedia.org/wiki/女性宮家
皇統に属する女性皇族が成人もしくは結婚後に皇族のままで独立した生計を営む宮家のこと。
これまで皇室の歴史上、女性皇族が当主となり子を儲け又その子が継承した宮家はなく、歴代の女性天皇も未亡人か未婚のまま生涯を終えている。
結果として、「女系皇族」は一例の例外も存在していない。
大日本帝国憲法下の旧皇室典範及び日本国憲法施行に伴い制定された現皇室典範においては、女性皇族は皇族以外の男子と結婚した場合は、皇族ではなくなることとなっている。結果として将来においても「女系皇族」が誕生することは禁止されている。
皇室典範を改正して女性皇族を当主とする宮家を創設して皇族以外の男性と結婚し、その配偶者およびその女性宮家から生まれた子供を皇族としようとするのが「女性宮家創設問題」である。
歴史始って以来、配偶者として民間人男性が皇族となるのに加え、女性宮家から「女系皇族」を誕生させることになり、皇室制度の根本的な転換になる。
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