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ishiwarawoshitemoji · 4 months

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天皇氏族の特徴

天皇氏族―天孫族の来た道 (古代氏族の研究⑬) | 宝賀寿男

ここでは、天照大神や神武天皇の日本列島内における祖系を遡って探究するとともに、この天皇氏族・天孫族の様々な特徴を探り、それに関係した諸氏についても見ていく。検討すべき問題が多種多様で、それぞれが大きい問題を含むから、本書が紙数の制約のもとにあることを念頭におき、これまで検討してきた結論的なものを整理して、予めある程度示さざるをえない（このことを先ずお断りする）。

わが国天孫族の主な動向

これまで公刊してきた拙著『「神武東征」の原像』や『息長氏』など古代氏族シリーズ）を通じて、天皇氏族の基本的な人物たる神武天皇と一族近親、臣下・関係者について、各々の原像を具体的に示してきた。それらなどを踏まえて、以下に要点を記す。

神武天皇などの初期天皇:神武は、当初に居た北九州の筑前海岸部（天孫降臨伝承にいわゆる「日向」。具体的には筑前の早良・怡土両郡あたり）から、兄・彦五瀬命とともに畿内に東征を試み、紀伊の紀ノ川滞上ルートで大和侵攻に成功して、奈良盆地南部地域あたりを押さえ、大和朝廷の初代の大王（天皇）となった。治世時期は概ね紀元一七五~一九四年の約十九年間とみられる（資料編に掲載の表「古代天皇の治世時期の推定」を参照）。この東征は、邪馬台国本体の東遷ではなく、筑前の支分国の庶子・一族関係者による小勢力の東征活動にすぎない（要は、「神武東征」という事件はあったが、それは「邪馬台国本国の東遷」ではない。当地での前途を悲観した庶子たちによる他地への分岐活動という意味）。

神武に関連して現れる随行・敵対の人々と崇神天皇関係者とを比べれば、それぞれがまったく異なっており、「神武=崇神」という同一人物のはずがない（神武は崇神の五世代ほど前の祖先る）。鏡を象徴とすろ太陽神信仰（この奉祀勢力）の中心が北部九州から畿内に移動したと認めても、それが直ちに邪馬台国東遷だとみるのは論理の飛躍である（筑後川流域と大和盆地の地名の類似も、物部氏東遷の影響のほうが強いか）。

北九州の在地には、神武東征当時はまだ邪馬合国もその怡土支分国もともに残り。その後の一世紀半ほどの期間は、北九州と畿内に各々の王権勢力が列島内に並存した（三世紀中葉頃は、畿内のほうの勢力はまだ小さいから、列島内で二強の王国が並立という構造。規模ではない）

神武の後のいわゆる「闕史八代」の諸天皇は、実在性を否定する根拠に乏しい、。邪馬台国の九州残滓勢力は四世紀中葉頃には滅ぼされたが、これは、最終的には畿内王権・景行天皇の九州巡狩に因る（従って、古田武彦氏の言う「九州王朝説」は成り立たない）。大和王権がほぼ確立した崇神天皇の時代には、日本列島のうち本州主要部を版図としたが、西側は吉備ないし安芸くらいが西限であって、その勢力は北九州にはまだ達していなかった。

神武の父はは、天孫・瓊瓊杵尊の子の彦火火出見尊（山幸彦）で、母は海神族首長の娘・玉依姫である。

『記・紀』に神武の父とされるウガヤフキアエズノ尊（彦波瀲尊）は山幸彦嫡出の長子であって、実際には神武の嫡兄である。その子孫が怡土支分国の王家を継いでいったとみられるが、後裔の系譜や存続の詳細は不明である。

天照大神:高天原を主宰する男性神であり、名を天活玉命（生国魂神）ともいう（論拠は様々に異なるが、山片蟠桃以降、男性神説もかなり多い。天照大神は、卑弥呼ではないし、推古天皇や持統天皇など実在者の反映でもない。後世に造作された架空の人物でもない。本書では詳説しないが、拙著『「神武東征」の原像』『息長氏』等を参照のこと）。天稚彦の親として神代紀に記される「天国玉」や、天照御魂神にも相当する（鈴木真年著の『古事記正義』）。

天照大神は天皇家の遠祖だが、決して抽象神ではなく、神武の四代祖先という具体的な生身の人間である。長子の天忍穂耳尊（天忍骨命）の嫡子が天火明命（この神は物部祖神ではないことに注意）で、この系統が本国・高天原（筑後川の中下流域で、久留米市の高良山麓に本拠）の邪馬台国王を継いでいった（これも後商やその存続の詳細が不明で、大和王権側の記録には残らない。景行天皇の九州巡狩や神功皇后遠征の時の討滅対象のなかにあったものか）。

天火明命の弟が、高天原から筑前の「日向」へ天降り（移遷）した者で、これが瓊瓊杵尊である。祖先の居住地から支庶の者が分かれて新天地に遷ることを、東北アジアのツングース系の上古伝承では、「天からの降臨」という形で把握する傾向があり、日本列島でもその例にもれない。東北アジアの習俗・伝承を視野に入れない議論だから、こんなことは実際にありえず、後世の造作だと安易な速断をすることになる。東アジアの太陽神は、殷の太陽神俊や高句麗の例のように、全てが男性神であった。なお、記紀のいう「高天原」及び「日向神話、出雲神話」の舞台は、全て北九州にあった。

日本列島への到来者:本書では、以下に具体的に検討を加えるが、天孫族の分派が初めて分かれるのは、天照大神の諸子から始まるという形の分支流の系譜などから見て、天照大神のあまり遠くない祖先が北九州に到来したとみるのが自然であろう。

「倭人」を江南にあった呉の太伯（周王朝ど同族で姫姓）の裔とする伝承は、『魏略』逸文などに見えるが、種族・経路や時期等から見て、その支配層については疑問が大きい。すなわち、上古の「倭人」』の人々の大宗を占める海神族が越人（タイ系種族）と同種族とは認められるとしても、二世紀前半以降に北部九州における倭国連合体の長たる地位についた天皇家の先祖は、これとは系譜・種族が異なる。国の主な住民とその上に立つ支配層とは、朝鮮半島古代の例を見ても、別途考えることが必要である。

弥生時代に日本列島に渡来した主な種族・人々では、江南から（朝鮮半島南部を経て、稲作・青銅技術などの弥生文化をもって渡来した部族と、これにかなり遅れて、東北アジア地方（とくに中国東北部及び朝鮮半島）から渡来して鉄鍛冶技術をもった部族という二系統の部族があった、これら種族と、縄文時代から列島原住の人々（一種族ではないかもしれないが、とりあえず一括し��「山祇族」としておく。総じて、クメール系種族）との混合体が「弥生人」とされよう。だから、単一種族として弥生人を捉えてはならない。なお、始皇帝によって東海に派遣され斉国の琅邪郡から船出した徐福が日本列島にある国の祖となったと言う「徐福伝説」は、肥前佐賀や紀州熊野などにあるが、とるにたらない。

天孫族の始祖・スサノヲ神

わが国における天孫族（皇統）の具体的な始祖から検討に入ろう。この始祖神としては、天照大神ではなく、「五十猛神（伊達神、射楯神）」（イタケル、イタテ）があげられる。この神は、『書紀』に言う、たんなる新羅からの渡来神ではない。別名を「渡し神（和多志神）、度津神」と言い、これは外地の韓郷から渡来してきたことに因る。佐渡一宮で式内社の度津神社（新潟県佐渡市羽茂飯岡）は海上交通の守護神として五十猛命を祀るなど、日本各地で同名で祀られる（『神道大辞典』など）。

この神の記事は少ないが、『書紀』第八段（宝剣出現）の一書第四および第五の記事に見える。素戔嗚尊が子の五十猛神を率いて先ず新羅国に天降り、そこから舟を作って出雲に渡ったとあり、また、五十猛神が天降りの際に多くの木種を将来したが、韓地には植えずに、筑紫より始めて列島内に木種を播いたとある。そうすると、韓地からの最初の到来地はむしろ筑紫になるし、渡来航路的にはそのほうが自然である。このように、韓地（朝鮮半島南部）からの渡来が『記・紀』に明確に記されるのは、天日矛（天日槍）より前の時代の神・人では、ほかにいない。五十猛神と妹二神（大屋姫命、抓津姫命。実態は妻神か）が「伊太祁曽三神」として紀伊国名草郡の名神大社で篤く祀られており、奉斉者が紀伊国造よりも紀臣氏（系譜は皇別とされるが、実態は天孫族系）とみられる事情にも留意される。

記紀神話では、その父「スサノヲ」は、高天原にあっては天照大神を困らせる暴れん坊神で、天照大神と争って敗れており、それによる追放後の「出雲」では開拓者的に描かれる。その終焉の地が出雲という伝承もあり、出雲市佐田町須佐の須佐神社（風土記・延喜式に記載）が祀られる。その攝末社に天照社・厳島社・須賀社などがあり、境内に千数百年という老杉や蘇民将来の祭もある。スサノヲの子の大国主神の子、加夜奈留美（女神?）の子孫と称する須佐氏が永年奉斎するが、少なくとも系図の初期段階などには疑問があり、出雲国造一族が祭祀に関与したか（瀧音能之氏が須佐神社周辺の地をスサノオ神の本貫とみるのは疑問で、ここには同神は到来しておらず、子孫と称する家が祀っただけのこと。出雲国造一族が奉斎した神社も当初は熊野神社が主で、杵筑神社（現・出雲大社）でも長い間、祭神がスサノヲであった）。

スサノヲは、その子孫という大国主神を通じて地祇の三輸氏・賀茂氏や住道首などにつながるという系譜を伝える。これが『姓氏録』大神朝臣条や『旧事本紀』地祇本紀などに見える子孫の系譜であり（前者の大神朝臣条では、素佐能雄命の六世孫が大国主と記される）、『古事記』では「いわゆる出雲系」の多数の神々に通じる系譜が紀載される。しかし、五十猛神と大国主神との関係はこれら系譜では不明なままである（五十猛と大国主とは、祖先・子係の関係にない。出雲の大国主神の父は天冬衣命と伝え、その祖系のなかにも五十猛は見えない）。

このため、「スサンヲ」という神には複数の神格（人格）がおるようにみられている。実際には、このような名・通称で呼ばれる者が一族・同系統で複数いたり（部族長の通称的な使用もあるがか）、子孫が祖先の伝承を伴って各地へ移遷、展開したともみられる。朝鮮神話に見える檀君も、スサノヲに擬せられたり、高句麗からの渡来系氏族・八坂造氏が京都祇園（感神院祇園社）で祀る「牛頭天王」も、中国神話で牛首人身神とされる炎帝神農氏（赤帝）や蚩尤（兵主神）という頭に角をもつ武神（戦神）、兵器製造神にも通じる。わが国ではこれら神々の実体がスサノヲ神（ないし大己貴命）に通じるとされることが多い。蚩尤が鉄神とも言われる。

この「スサノヲ」の名は、同一部族（天皇氏族）の根幹系統を通じて、遠い祖先から見える「通称」ではないかと把握される。すなわち、五十猛神自身がスサノヲ（の一人）に相当するとしたほうがよい。五十猛神を祀る式内社は、出雲六社、播磨二社、紀伊二社など全国合計で十五社もあり、これら地域分布からは天孫族系の出雲国造族が主に奉斎したことが窺われる。これに関連して、わが国で兵主神を祀る式内社は、近江国野洲郡及び大和国磯城郡など名神大社三社を含め、合計で十九社もあり、うち但馬七社、因幡二社、近江二社、播磨二社、丹波一社などという地域分布に留意される（この辺に着目すると、但馬出石に落ち着いた天日矛一族が、韓地の新羅あたりから当該兵主神をもたらした可能性も考えられる）。

兵主神社の祭神は、いまは大己貴命、素戔嗚神などとされて、特に前者とされることが多い。これは、本来の祭神で鍛冶神たる八千矛神が、大穴持命に通じる大己貴命と混同され、出雲に兵主神の神社分布が多い事情に因るものか。八千矛神という神は、『書紀』には見えず、『古事記』で高志の沼川比売の求婚譚などに見えて、大国主神の別名として扱われる。同神の子には、「御井神」も見える。御井神は木伺神ともいわれ、多くの樹種をもって天降り、広く大八洲に播種したと伝える五十猛神の縁者というのがふさわしい。滋賀県蒲生郡日野町の八千鉾神社は、大屋彦神（五十猛神のこと）を祭神とする。銅矛・銅戈や銅剣は分布が北九州に多くあり、銅矛の出雲出土はあまり多くないので（最多出土の荒神谷遣跡でも、銅矛十六本に対し、銅剣が三五八本の多数で出土）その意味でも出雲の大国主神が八千矛神とされるのにはしっくりこない。

八千矛神とは、実はイタテ神（伊太弓、伊達、射楯こと五十猛神）のこととみられる（その場合、御井神とは高魂命〔高木神〕のことか）。銅矛・銅戈の出土が肥前唐津辺りに多く、銅剣も含めて銅製武器が北九州に多く出て、これが「銅剣銅矛分布圏」という把握もある。日本列島では、弥生Ⅰ期に朝鮮半島から銅矛が到来し、鉄矛は同Ⅲ期に出現して古墳時代中期以降盛行した（『日本考古学事典』）、とされるから、鉄矛も併せ持って渡来したのが天孫族か。天孫族の広い範囲に入るとみられるのが、新羅からの渡来を伝える天日矛（天日槍）である。唐津市の宇木汲田遺跡からは多数の銅剣・銅矛や多鈕細文鏡などが出土しており、天孫族の足跡を示すものか。

イタテの神は新羅系の韓鍛治の奉祀した神だと窺えると、真弓常忠氏は指摘する（『古代の鉄と神々』）。中国の原型である「兵主神」が額に角を持ち鉄を食べる蚩尤（上記）とされており、わが国で同神にも比定される五十猛神が角凝魂命（「角+鉄塊の意味の凝」）という別名をもつのも肯ける。吉野裕氏は、『風土記』の研究などから、早くに『風士記世界と鉄王神話』（一九七二年刊）や『素尊鉄神論序説』（一九七三年刊）を著し、スサノヲが鉄神だとみた。この鉄神性を同神に認める見解が多い。

端的にいえば、複雑な性格ゆえにスサノヲ神（素戔嗚神）の位置づけが難解であり、たいへん重要なのである。これが、記紀にイザナギ・イザナミニ神の子で、皇祖神たる太陽神・天照大神の「弟」とされたり、大己貴命の祖先とされたりと様々に混同が生じた（実際、記紀で天照大神と争った「戦った」という意味をもつ「スサノヲ」は、大己貴など海神族系の祖という性格では、別神としたほうがよい。現実の出雲と、実体が葦原中国〔筑前海岸部の那珂川波域〕たる記紀神話の「出雲」とを、八世紀段階の記紀の編者たちは混同したことなどに因る。

人皇ノ鼻祖という鈴木真年の指摘

一般には、記紀神話の影響で、スサノヲ神の子ないし子孫（六世孫『姓氏録』ないし七世孫）が大己貴命（大国主神）で、いわゆる「出雲族」（あるいは海神族）の祖神がスサノヲ神と受けとられている。

しかし、大己貴命は海神族の系統の祖神であるが、そうであっても、スサノラヲ神とは男系血筋でのつながりがなく（スサノヲ神後裔の女性を妻の一人としたことは考えられるが）、両神が血統一系というのは原型・実態とは異なる（両神の血縁関係を否定する先学の見解はかなりある。例えば、瀧音能之・藤岡大拙氏など。スサノヲの子に「八千矛神」がおり（五十猛神のことか）、兵主神社で該られるが、これが大己貴命と混同された結果、スサノヲの子ともされたものか）。ともあれ、「出雲神族」という概念は紛らわしく、使用には留意される。

スサノヲによる八俣大蛇（八岐大蛇）の退治の伝承も、竜蛇信仰をもつ種族のトーテム獣を退治したのだから、海神族の祖神であるはずがない。もっとも「八俣大蛇=九頭竜」という見方もあるようである（ギリシャ神話に出る竜迷体の巨大怪物ヒュドラーも九つの首をもつ）。これが、『古事記』では「高志之八俣遠呂智」と表記されるが、「高志」が越すなわち北陸地方とまでは、スサノヲの活動地域から読みとれない。ともあれ、皇威に抗う荒神（荒ぶる水神）の象徴として大蛇がでてくることになる。

この伝承も、同神が居て活動したのが北九州だとしたら、竜蛇信仰をもつ種族・国々（海神族系種族の国、主に奴国か）の退治・平定を意味したのだろう.スサノヲについて、韓地から渡来の鉄器鍛冶集団が信奉する神という説はかなりある。火山の神という見方もあるが、これは火に関わる鍛治神の祖神、竃の神からの転訛の可能性もあろう。

明治期の国学者で系図研究者の鈴木真年は、その著書『日本事物原始』や『古事記正義』で、この神について概ね次のような主旨で記している。

「素戔鳥命トハ人皇ノ鼻祖二坐シテ、二神ノ真名子タリ。故二、天神此葦原中洲ヲ賜テ、国土ツ開闢セシム」（適宜、句読点を付した）と切り出し、高天原から天降って新羅の牛頭方（楽浪郡のうちの地）に至り、伊太氐命（亦名を五十猛命、大屋毘古命、伊太祁曽命、神平多命）・速須勢理比売を生み、その後、太白山（平安北道寧辺の妙香山に比定。平壌の東北方）の下に至り檀木の下に互市（陸上での交易）するなど人事や社会運営を教え、これを国人が追末して檀君という。また神櫛玉命（亦名を櫛御気野神、気津御子神。すなわち、熊野大神）ともいう。

その子の伊太氐命を率いて東海に入り、多くの樹木種ををもって出雲国に着き、須賀の地に宮居したが、伊太氐命は妹と協力して樹木の種を各地に分布した。素戔鳥命の子の天忍穂耳命を、天照大神は子として養って天子の位につけた。」（ここで天忍穂耳命を「子」とするのは、天安川の河原における天照大神との伝承から、スサノヲの実子と考えたものか。ただ、この見方には疑問あり、実際にはスサノヲの子孫となろう。後述）

こうした真年の把握には疑問な点もいくつかあるが、スサノヲ神がわが国の「人皇ノ鼻祖」だという基本は妥当な線だとみられる。天照大神が男神だという性格（夫婿が知られずに子孫を残す女性が古代大族の祖先系図にはまったく現れない事情もある）や忌部氏の上古系図等を参考にして、これら記紀の記事を総合的に考え併せる必要がある。そうすると、韓地から日本列島に渡来してきた、わが国天孫族の始祖（天照大神の更なる違い祖先）こそがスサノヲ神��あって、五十猛神とも同神（ないしその父神）だとみるのが適当となる。朝鮮の始祖とされる「檀君」（後述するが、後世の造作神となろう）とほぼ同種の性格をもつ神という程度は認めて良い。

十世紀後葉の北宋に、日本の東大寺の僧・奝然らが雍熙元年（九八四）にやって来て、銅器や『王年代紀』などを献上したが、天御中主を初代とする皇統譜には、第十八代に素戔鳥尊（その前代が伊奘諾尊）、第十九代に天照大神尊、第二四代目に神武天皇の名前が記される（『宋史』日本伝）。平安中期の円融天皇治世のときに存在した『王年代紀』が何に基づくかは不明だが、天照大神の先代に素戔鳥尊があげられることに留意される。

スサノヲがスガの地に居たという上記伝承からか、全国の須賀神社はスサノヲを祭神とする例が多い。同社は、牛頭天王・須佐之男命を祭神とする祇園信仰の神社で、全国に広く存在し、島根県・高知県に特に多い。これら須賀神社の多くは、明治の神仏分離まで「牛頭天王社」「天王社」と称していた。牛頭天王は、播磨の広峯神社などでも祀られるが、同社は天孫族の針間国造の領域にあって、同じく凡河内国造一族が長く奉祀した。

なお、素戔嗚命の実体について、卑弥呼と対立関係にあった「狗奴国王」を考える説もあるが、これは根拠に乏しい想像論である（狗奴国の性格・習俗についての誤解が基礎にある）。また、習俗・祭祀やトーテムが異なる大国主神（海神族系氏族の祖）の父祖でもない。

八幡神の実体

豊前の宇佐八幡でも、祭神たる八幡神の実体が五十猛神だとみられる。応神天皇家や宇佐国造など天孫族の一派の実際の遠祖として、八幡神が考えられる。字佐国造は、高魂尊の裔孫の宇佐都彦（菟狭津彦）を国造初祖とするが、高魂尊の先が五十猛神とみられる。

弘仁五年（八一四）の太政官符や『宇佐託宣集』等に拠ると、字佐郡の小倉山の麓に八つの頭が一つの身体についた奇異な風体をもつ鍛冶翁がおり、金色の鷹となって示現し、その姿を見ようと近づく者の半数が死亡したが、神官（辛島勝乙目とするのが原型か）の祈持に応じて三歳児童の姿で八幡神が出現し、「我は始め辛国に八流の幡となって天降り、日本の神となって一切衆生を度する釈迦菩薩の化身なり」と託宣したという。こうした伝承などから、八幡神はもともと鍛冶神とする見方も古くからある（柳田国男氏ほか）。

後世では八幡大神にも擬せられる応神天皇は、実際の系譜は宇佐国造一族の支流の流れをひく鍛冶部族の息長氏に出ており、遠祖は神武に始まる王統と同じで、高魂命であった。金色の鷹は、金鵄や八咫烏にも通じる天孫族のトーテムである。

素盞嗚神という神は、海神族たる大己貴神（大国主神）の父祖としても伝えるが（記紀ともに見えるが、『古事記』のほうに多く伝える傾向）、その一方、熊野大神として、天孫族系統の物部連や鳥取部によって祖神として広く奉斎された。これら氏族の祖たる天津彦根命（天若日子）やその兄弟神は、素盞嗚神と天照大神との天安河原の誓約の際に息吹きのなかから誕生したと神話に伝える。

こうした両様の複雑な性格をもつ素盞嗚神は、本来は性格ごとに別々の人格神かとも考えるのがよいかもしれない。そのなかでも、最も主なものとしてはわが国天孫族の祖となる（こうした見方は、私の氏族研究の結論的な部分だけを記したので、分かり難いかもしれないが、紙数制約や論旨展開上の見地から、本書ではこのくらいに止める。以上の記述に関連して、本シリーズの『息長氏』『三輪氏」』などをご参照）。

天孫族の祖系と祭祀

現存の天孫族系統の系図では、天照大神より先へ遡る神統譜を記すものは少ないが、『姓氏録』では若干は記事が遺る。それが、角凝魂命を遠祖とする系譜をもつ諸氏（鳥取連・鳥取、委文連・宿祢〔倭文連・宿祢〕、竹原、美努連、税部〔鴨県主一族〕や額田部宿祢〔物部氏同族〕、雄儀連などで、殆どが少彦名神の流れ）である。

角凝魂命を祀る神社は全国で少ないが、鳥取連が奉斎した和泉国日根郡の式内社、波太神社（大阪府阪南市石田に鎮座。もと桑畑村、東鳥取村で、同国神名帳に従五位上波太岐社と記載。府社）の祭神として鳥取連の祖・天湯河板挙が垂仁朝に祖神を創祀したと伝える。波多の地名は肥前国松浦郡にもあり、当地に波多八幡神社（佐賀県唐津市北波多稗田で、宇木汲田遺跡の西南近隣）が鎮座する。「波多」は秦韓・辰韓に通じるものか。

忌部氏の系図（「斉部宿祢本系帳」」や「宮中八神」などを基礎にして、始祖の五十猛神以降の初期段階の歴代を整理、推定してみると、概ね次のようになる（第1図）。ただ、妻神（后神）は難解であり、推定の度合いが大きい。

各々の遠祖神が異なる複数の神名をもつことに留意されるが、天照大神は「斉部宿祢本系帳」では「天庭立命」として表記される（この名に近い「天壁立命」も天背男命の父神で左京神別の宮部造の祖とされるから同神となる）。

この神は、大阪市天王寺区の生国魂神社（東生郡の難波坐生国咲国魂神社）で奉音される神であるこれが、信濃国小県郡では名神大社の生島足島神社（長野県上田市下之郷）でも祀られて、その祭神が大八嶋を統べる「生島神・足島神」とされる。摂津国川辺都（兵庫県尼崎市栗山町）の生島神社では、生島神・足島神、天照大神、須佐男神、八幡大神、伊邪那岐・伊邪那美神をいま祀る（祭神の名に重複がある）。

この生島神・足島神は、天皇の国土支配権の裏付けを企図する祭祀ともみられる八十島祭の主神とされる（この祭は、文献初見が文徳天皇の即位時の嘉祥三年〔八五○〕九月で、鎌倉前期まで廿二回確認されると言うが、由来は上古に溯るのだろう）。『延喜式』神名帳には、宮中八神殿で御巫祭神八座のなかで生産日神・足産日神（『古語拾遺』では生産霊・足産霊）として祀られ、神祇官に坐しては生島巫祭神二座として生島神・足島神があげられる。両名は併せて夫婦神（その場合、足島神のほうは妻神か）とみられ、男神は伊久魂命とも天活玉命ともいわれる。天照大神という名では、『延喜式』神名帳では宮中坐神三六座のなかに見えないし、『姓氏録』にも諸氏族の祖先として見えないことに留意される。なお、天活玉命を祀る神社は少ないが、越中の高瀬神社（富山県南砺市高瀬。同社は五十猛神も合祀）や讃岐の大麻神社（寒川郡の大蓑彦神社。香川県善通寺市大麻町）という式内社があげられる。

『書紀』には生申の乱の時（天武天皇元年〔六七二〕七月廿三日条）に生島神が見える。そこでは、高市社に坐す事代主神と牟狭社に坐す生霊神が神憑りして、神日本磐余彦天皇之陵（神武陵で、『書紀』にいう畝傍山東北陵か）に馬と種々の兵器を奉納すれば、両神が天武軍の前後に立って守護すると告げたが、この生霊神が生島神（生国魂神）に当たる。いま畝傍山の東北の裾、橿原市大久保町域（旧洞村）にある神武陵旧跡と伝える地の近隣には、生玉神社が鎮座する。

『古事記』には「天津国玉神」とも表記されるが、これは、天若日子（天稚彦。天照大神の子で別名が天津彦根命、天背男命、天湯河桁命であり、出雲国造や物部氏など鍛冶部族や鳥取部等の祖）が大国主神のもと（葦原中国）に派遣された事件に関連して見える。

その父神が高皇産霊尊であり、上記の宮中八神殿で祀られる高御産日神にあたる。この神のときころに筑後川流域に至って定着したとみられる。この神を天孫降臨の指揮者として皇祖神のはじめに置く見方が学究には多いようだが、上記系図に見るように更に父祖の神々を伝えることに多意される。

「宮中八神」の意義

ここまでに宮中八神にも触れてきたが、『延喜式』神名帳の冒頭に掲げる「宮中八神」には十分留意される。

すなわち、宮中神として大社三十座小社六座があり、そのうちの筆頭に「御巫等祭神八座」並大、月次新嘗とある神々で、①神産日神、②高御産日神、⑤玉積日神（玉積産日神）、④生産日神、⑤足産日神、⑥大宮売神、⑦御食津神、⑧事代主神、の八神があげられる。さらに、「座摩巫祭神五座」並大、月次新嘗として生井神、福井神、綱長井神、波比祇神、阿須波神の五神、「御門巫祭神八座」並大、月次新嘗として、櫛石窓神と豊石窓神が四面門各一座、「生嶋巫祭神二座」並大、月次新嘗として並大の生嶋神、足嶋神の二神があり（ここまでが「神祇宮西院坐御巫等祭神」とされて、合計が二三神）、更に、「宮内省坐神三座」並名神大、月次新嘗として薗神社、韓神社二座、「造酒司生神」大四座、並大、月次新嘗として大宮売神社四座が掲載される。

「宮中八神」の次ぎにあげれる神々は、御門神（八座）を除くと、おそらく八神の異名・異称で重複するものだろう（ただ、座摩巫が祭る五神は、「大宮地を守り坐す霊神」とされるが、その実体は難解・不明。五神はみな始祖神関係の異名かもしれず、「生井、福井、綱長井」で三井・御井、「波比祇、阿須波」が五十猛神に通じるか）。そして、その皇統譜のなかで大祖先神としての位置づけにあった神々ではなかろうか。具体的には、天照大神夫妻を含めそれ以前の三代の夫妻神とみられる。上記の「第1図天孫族の初期段階の系譜」は、こうした見方のうえで推定記載をした。

注意すべきは、最も重要な天照大神にあたる神の名が二つ（玉積産日神、生産日神）あり、対偶を持たない「事代主神」があって、合計で「八神」となっている点である。天孫族系統では、「八」という神聖数をもっていた。

さて、ここの「事代主神」の実体は何だったのだろうか。抽象神としての意味は、「神憑りして神託をくだす神」であり（松前健、佐伯有清などの諸氏）、特定の固有名詞とされる必要はない。ところが、この神は、一般には地祇（国津神）・三輪氏族の祖で、神武天皇の皇后の父神が指される。これは、後代の諸天皇の母系祖神として理解が出来ないわけでもないが、それならば、天照大神の邊遥か後代の神であって、宮中祭祀のバランスを欠く。

そこで、「姓氏録』を見ると、天神としての「天事代主命」（天辞代主命、天辞代主命）が存在したとわかる。この神を祖神とするのが、左京神別の畝尾連、右京神別の伊与部、大和神別の飛鳥直の三氏であり、これら諸氏の系譜を考えると、みな中臣連一族の初期分岐となる（伊与部条には高媚牟須比命の三世孫と記載も、これは疑問）。畝尾連の一族は和泉神別にもあげられ、そこでは「大中臣朝臣同祖。天児屋命之後也」と記載がある。しかも、高市郡明日香村に鎮座の飛鳥坐神社（並名神大）では、事代主神、高皇産霊神、飛鳥神奈備三日女神を祭神とする。すなわち、天事代主命とは中臣氏の大祖神（天孫降臨痔の天児屋根命の父祖神か）の位置づけということになるが、そうすると、天照大神も含め、この神から遡って三世代の夫神の誰かの舅神で、天孫族系統の母系の祖として特掲された可能性があり、この場合には「宮中八神」に所掲の神々の活動年代とも符合するものとなろう（現在の当該飛鳥神社の祭祀では、転訛された影響で、有名な三輪の事代主神と混同されている）。

なお、｛宮中八神」のなかに、元は「倭大国魂神」（実体は九州所在の大己貴神）も含まれていたとみる見解（若井敏明氏『「神話」から読み直す古代天皇史』）には反対である。天照大神以前の上古歴代の舅神の位置にはいないからであって、『書紀』崇神天皇大年条の記事には疑問がある。不祭祀のイザナギ・イザナミの諾冊二神も、実体をもつ神ではなかった。

韓国イタテ神の列島渡来

『延喜式』神名帳のはじめに、宮中で祀られる神々が「宮中坐神三十六座」としてあげられる。そのなかに宮内省に坐す神の三座（並名神大）があって、薗神（園神）の社と韓神の社の二座がある。この「韓神」こそ韓（伽耶）から渡来した五十猛神を指す。ちなみに、御巫等祭神の八座にあげる神産日神も大始祖たる五十猛神にあたるとみられ、五十猛神の妻神の御食津神（御膳神）も同八座のなかに見える。この女神は豊受大神でもあり、食物主宰の倉稲魂神（稲荷神）で保食神なのだから、薗神にあたるとみるのが自然である。織物と酒造を司る女神、大宮売神にも当たりそうな可能性もあるが、それを留保しつつ、この関係では別神としておいた（関連して言うと、丹波国多紀郡式内社の大売神社【兵庫県篠山市寺内]は、大宮売神を祀るが、「オーヒルメ」神社と読まれている。大宮売がアメノウズメの別名だとする平田篤胤説や、これに通じる『古語拾遺』の記事は誤りとみられる）。

かつて、黒板勝美博士は、天照大神より前の神々が皇室の祖先として奉斎されていないとの理由で、それらの実在性は認めがたいと考えた。しかし、上記のように現実に別の神名で宮中で永く奉斎されてきた。出雲でも、神産日神も神魂神社の名で、意宇郡六社の一としてあり（松江市大庭町）、出雲国造が長く奉仕した。同社は神火相続の神事で知られる。

「園韓神」には一に大己貴神・少彦名神・大物主神をあてる説もあり、平安京遷都以前に京の地を支配したのが渡来系の秦氏だとして、園神・韓神は元々は秦氏が奉斎した神とみる説（水谷千秋氏）もあるが、ともに論拠薄弱である。

園韓神社は宮中では唯一の名神大社であり、応仁の乱頃までの宮殿の宮内省に鎮座した。この神格・鎮座地からみても、秦氏にふさわしいとはとても言えない。例祭は園韓神祭といわれ、『江家次第』では神部四人が榊・桙・弓・剣を持って神楽を舞ったと見え、『百錬抄』では大治二年（一一二七）の大内裏火災で園韓神の御正体を取り出そうとした折に神宝として剣・桙があったと見える。帝王鎮護の神という役割や、皇祖神の系統からみても、これは始祖神の五十猛神夫妻とするのが妥当であろう。もとからこの地にあって平安遷都に伴い遷座させようとしたら、帝王を護りたいという託宣が韓神からあったとも伝える（本来は鴨県主奉斎か）。

御食津神はオオゲツヒメ（保食神）でもあり、穀物神（稲倉魂命）でもあった。五十猛神は大屋毘古神とも呼ばれ、一緒に植樹につとめた妹・大屋毘売（大屋津姫）は、名前の対応から考えて、「妹」とは実際には「妻」の意であろう。紀州にはこの女神を祀る神社��ある（和歌山市字田森に鎮座の大屋都姫神社など）。この妻神は白山信仰の菊理媛命にも通じ、水神の罔象女神であり、多様な神格と名をもつ。八幡大神の妻神たる比売大神でもあって、宇佐八幡宮で祀られる。水神が竜神に通じ、仏教での同種の弁財天にも通じる祭祀もある。

筑後国御井郡や豊前国田川郡（豊比咩命神社という名で、いま香春神社に合祀）など各地の「豊比咩神社」の祭神であって（神武天皇の祖母とされる「豊玉姫」ではないし、「神功皇后の妹」のことでもない）、伊勢神宮外宮の豊受大神にあたる。香春の豊比咩神が宇佐の比売大神に相当すると岡谷公二氏も指摘する（上掲書）。豊比咩（豊姫）については、高良神の妻神という見方もあり、この辺の可能性を留保しつつ、比売大神という見方で一応、考えたい。

比売大神については宗像三女神説（宇佐神宮・石清水八幡宮の立場か）もあるが、大分県杵築市の奈多宮では、沖合の市杵島（または厳島）と呼ぶ岩礁に比売大神が降臨したと伝えるから、主祭神八幡神（=五十猛神）の后神で、端的に市杵島姫神と考えたほうがよい（その系譜は不明だが、天照大神の娘のはずはなく、海神族的な色彩があるものの、幹地から共に渡来したか、既に北九州にあった種族の出かは判じがたい）。

この女神は、水神の性格からは淀姫（興止姫神、世田姫）にもあたる。肥前国一宮たる佐嘉郡の與止日女神社（河上社。佐賀市大和町川上）、予賀神社なども含め、肥前中心に二十数社の多くで祀られ、とくに佐賀県の嘉瀬川流域に六社もあって祭祀が集中する。夫神・五十猛神と同様、石神の性格ももつ（脊振山に鎮座の脊振神社は、弁財天社ということで本地垂迹で市杵島姫を祀るが、この神にもあたる〔瀬織津姫や蛇神の宇賀神にもあたる〕。山城国乙訓郡の式内社、与杼神社〔京都市伏見区淀〕でも写る。安芸宮島の上厳島神社〔伊都岐島神社〕や近江の竹生島神社〔浅井郡式内社の都久夫須麻神社〕、相模江ノ島でも、市杵島姫【弁財天】を祀り、竹生島では、併せ宇賀神・浅井姫・龍神も祀る。淀姫が、一に「八幡大神の叔母、神功皇后の妹」とされるのは訛伝）。

唐津市呼子の加部島（別名が姫島）の宮崎鼻に鎮座する田島神社（松浦郡の式内名神大社の田島内神社）は、肥前最古といわれ唯ーの大社とされる。本殿の裏には磐境（祭場）とみられる地があり、立った三個の巨石や二個の平石、太閤祈念石と呼ばれる巨石もある。

加部島は、韓地・大陸への交通を考えると「道主貴（ちぬしのむち）」の鎮座地にふさわしく、市杵島姫を含む宗像三女神が礼られる（神名帳には「一座」と表記）。そうすると、韓地釜山（ないし対馬）辺りから筑前大島・沖ノ島を通る海路が「海北道中」と一般に解されるが（「海北」=は朝鮮半島を指す）、当該経路は、倭韓間の海上交通における当初のメインルート「壱岐・対馬を経由の線」だとみる田中卓博士の見方のほうが正しいものか。宗像大社では、九州本土の宗像市田島の地に辺津宮（総社）として現在、市杵島姫を祀る（『古事記』では、市杵島姫は中津宮、辺津宮鎮座は田寸津比売と記す）。

道主貴は、『書紀』（巻一第六段の一書第三）に「筑紫の水沼君等が祭る神」と見えており、水沼君（水沼県主）は佐賀君（佐喜県主）と同様、火国造同族とみられるから、これら諸氏の祖神でもあろう。『旧事本紀』天皇本紀には景行天皇の皇子のなかに武国表別命をあげ、筑紫水間君の祖と記される（同人は、「円珍俗姓系図」に讃岐の和気公・因岐首の始祖とされ、九州の阿蘇君・火君らの祖とみられる。『書紀』景行段に見える水沼別の始祖・国乳別皇子かその��親にあたる。同書の記事では、「弟の豊戸別皇子。是火国別之始祖世」と続ける）。

水沼君氏一族は、筑後国三潴郡の豪族で、久留米市西南部の大善寺町にある大古墳、御塚（全長約一二〇詩という帆立貝式古墳。中期古墳か）及びその北隣の権現塚（外径が全長約一五〇計かともいう。後期古墳か）の築造者とみられている。東北方近隣の同市高良内町には、これらに先立つ石櫃山古墳（全長が百計超【最大で一一五潮というで、境輪式を出土）もあったが、消滅した。久留米市北野町赤司に鎮座の赤司八幡宮（御井郡惣廟を称）がもと豊比咩神社といわれ、與止比咩命・高良大神や道主貴（三女神）、すなわち宗像三女神が祭神で、祠官家が水沼君氏との伝え（境内碑文）もあるが、領域からやや離れる感もある。

「韓」を冠する五十猛神

延喜式の神名帳には全国各地の官祭に関わる多くの古社があげられるが、そのなかで「韓」が頭につけられる神は五十猛神のみである。多くの樹木の種を持って大八洲に植えたと伝えて、紀伊国をはじめ各地で多く祀られる。わが国では伊達神（射楯神）とか韓国伊太神、伊太祁曽神ともいわれて、延喜式内社の奉斎神としてはかなり多くあり、全国で十五社を数える。

とくに、出雲には最多で合計六社もある。それが意宇郡・出雲郡に集中するが、意宇郡では玉作湯社や揖夜社に付属して鎮座する。これらは出雲国造一族の奉斎に係るものか。そして、これら出雲国内の六社が全て、韓国伊太氐神と記されて、式内社では類例の少ない「韓国（辛国）」が冠として付けられる。当地の曽枳能夜神社境内の韓国伊太氐夫神社（島根県出雲市斐川町神水）揖夜神社境内の韓国伊太氐神社（同県松江市東出雲町揖屋）など、韓国伊太所神社が出雲国の九郡中で意宇郡と出雲郡とに三社ずつ見られる（出雲国意宇郡の条に、①玉作湯神社、②揖夜神社、③佐久多神社に「同社坐韓国伊太氐神社」があり、西側の出雲郡条にあっても、「同社（神）韓国伊太氐神社」としての阿須伎神社、⑤出雲神社、⑯曽枳能夜神社が同様）。

このほかの式内社では、薩摩国曽於郡の韓国宇豆峯神社（鹿児島県霧島市国分上井）も、五十猛神（又の名を韓神曽保里神）を祀る。ここでも、とくに「韓国」を冠した神社の名前になっていることに留意される。これらの事情も、ての神の韓国からの渡来を示唆する（千家俊信『出雲式社考』にほぼ同旨）。出雲の西隣、石見国では現大田市五十猛町に近隣して韓神新羅神社・五十猛神社の両社が鎮座する。

この朝神新羅神社、出雲国出雲郡の韓竈神社（産銅遺跡のなかに鎮座）や安芸国御調郡の賀羅加波神社のほうは、素戔鳴命を屯るというが、五十猛同神か。

五十猛神については、記紀に見えるのは上記の一箇所だけであるが、イタテ神としては、『播磨国風土記』餝磨郡の因達里（姫路市街地の北部）の条に伊太氐之神が見える。因達里の伝承が、神功皇后が韓地征討で渡海する際、先導神としてその御船の上に鎮座したのがこの神である、という内容なのだから、「韓国」を冠しないイタテ神の場合にも韓国との関係がみられると石塚俊氏は指摘する。これが、餝磨郡式内の射楯兵主神社（姫路市本町に鎮座）である。イタテ神が神功皇后の先祖・天日矛にも通じるとしたら、祖神たちの加護を受けてその祖国の韓土に進攻したことになる。関連して、九世紀後半の貞観期当時の対新羅関係の悪化という背景のなかで、日本を新羅から守る目的で韓国伊太氐諸社が建立されたという説（瀧音能之氏）は疑問が大きく、この神の祭礼の由来は更に古かった。

伝承では、イタテ神は韓地の新羅から直接渡海し、日本列島に着いて出役に入り、そこから紀伊に遷ったようにうけとられる。出雲・紀伊には関係社が多くあり、出雲の西隣の石見国安濃郡にも、現・大田市五十猛町に五十猛神社と韓神新羅神社がある。五十猛命の降臨地としては、奥出雲、出雲国仁多郡の鳥上峰（船通山、鳥髪山）という伝承もある。これも、天孫族関係者が高山に天降りするという所伝の一環である。

九州の太宰府付近にも鳥髪山に相当するような山（例えば基山〔後述」」とか砥上岳（遠賀川源流地）がある。一方、対馬、壱岐を経由して九州の有明湾岸に上陸とも伝えるから、多くの関係請社や遺跡などの分布を具体的に見ると、やはり韓地→対馬→筑紫という地理的に自然な経路をとったとみられる。そこで、次ぎに北九州の分布を見てみる。

九州の五十猛神

対馬では、対馬島の北端で河内湾に臨む地に鎮座する岩立神社（岩楯神社ともいう。対馬市上対馬町大字河内）がまずあげられる。素戔嗚尊が韓土よりお帰り（到来か？）の時に、この浦に船を寄せたと伝える。元来、本社は岩楯の地に在って神籠磐境だといい、社殿がなく森の中に磐石があって、これを神位とする。

同名社では、備前国和気郡にも、磐梨別君氏（垂仁天皇後裔と称するが、実際には息長氏の一支流の和気氏）の奉斎とみられる同名の石立神社（現・備前市麻宇那）があり、社殿の下に大磐石があって、岩石崇拝に創まるとされる（『神道大辞典』）。姫大神も祀られ、近隣の北側対岸には祇園神社・磐井神社、稲荷神社や荒神社もある。石立神社の南方の備前市域、日生には高良八幡もあって、その社叢もウバメガシが占める海岸林で知られる。対馬の那祖師神社（対馬市上対馬町豊。島大国魂神社も合祀）など数社も、五十猛神を祭祀する。

大和にも同名社が添上郡式内社であり、「天乃石立神社」と記載される。現社名を天石立神社（戸磐明神）といい、奈良市柳生谷、戸岩山の北麓（奈良市柳生町の岩戸谷）にあって、本殿をもたず、鎮座する巨岩を直接拝する形態をとる。四つの巨石の総体が天石立神社と呼ばれるが、なかでも中心の丸い巨岩（きんちゃく岩と呼ぶ）が日向神社で、これが天照大神を祀り、他の三つは門神（豊磐門戸命、櫛磐門戸命）と天岩戸別命に当てられる。地域的に考えると、同社は磐梨別君同族の山辺県主一族が祭礼に関与したものか。

北九州の五十猛神祭礼では、筑前国御笠郡の筑紫神社（福岡県筑紫野市原田）や同国早良郡の五十猛神社（同県福岡市西区金武）が著名である。前者では、筑前・筑後・肥前の交通要衝に、筑紫の国魂たる筑紫大明神として祀られる。その別名の白日別神は、太陽神にも「日向」になも通じる。早良郡の西職りの怡土・志摩両郡（現・糸島市域）にも、五十猛神を写る神社が多い。王丸の白木神社前原の酒神社、草場や西浦の白木神社などがそれであり、潤神社も含め、その旧名が「白木神社」とするものも多い。これらの白木神社の群や、密集する白木の地名は新羅に因むといい、朝鮮半島由来の遣跡や伝承に彩られる。

肥前では、基山を神体山とする荒穂神社（佐賀県三養基郡基山町宮浦）がある。筑紫神社の後背地にあたる基肄郡の基山山頂には五十猛神が祀られ、玉々石という巨石の磐座や五十猛神伝承による「日本植林発祥之地」という石碑がある。同名社は、基山の別宮として、遠賀川上流域の福岡県嘉麻市牛隈（旧・嘉穂郡）にもあるが、祭神がニニギの尊で、元宮が馬見神社という。

『筑後国風土記』逸文には、荒ぶる「麁猛神」が筑前と筑後の境界に居て、往来の人々の半数を殺すので、筑紫君等の祖・甕依姫を祝にして祀ったと見え、麓の荒穂神社で祀られる。この実体が五十猛神とみられる。この地に朝鮮式山城の基肄城が築かれ、瓊瓊杵命が基山で国見をしたとの社伝もある。アラは伽耶の安羅（慶尚南道の咸安あたり）にも通じるし、「基肄」は紀伊国造の紀直氏や武内宿祢後裔と称した紀臣氏の「キ」にも通じる。杵島郡の稲佐神社・妻山神社（ともに同県杵島郡白石町域）なども、五十猛神やその眷属神の祭祀で知られる。

日本列島に杉などの樹種をもたらしたことで、各地の紀伊神社や杉山神社の祭神とされることも多い。とくに武蔵南部（旧都筑・橘樹両郡や横浜市港北区域）には、五十猛神を祭神とする杉山神社の分布が多い。これは、五十猛神を奉じた人々・部族がこの地域の開拓を進めたことに因るものであろう。

九州に戻って、五島列島、福江島の北部に位置する五島市（前・南松浦郡）岐宿町岐宿に巖立神社（岩立三所大権現）があり、社叢は椎の大木やナタオレの木などの原生林として長崎県文化財に指定される。対馬のイワタテ同名社に通じ、ここでは宗像三女神等を礼るが、本来は市杵島姫を祀るものか。長崎市香焼町の岩立神社では、境内に樹齢推定二百年という古木のエノキ（市指定天然記念物）がある。

岩立神社について言えば、このほか、出雲の東隣の伯耆西部にも同名社があり（祭神はいま大山祇命とされるが、疑問）、大山中腹の鳥取県西伯郡伯耆町岩立に鎮座する。ここでも、樹齢推定二百年、という樅・杉・銀杏の巨樹群が社を深く覆うことで有名で、裏山には「岩滝さん」と呼ばれる古くから信仰の対象とされた巨石があり、周辺に岩立古墳群もある。近隣の金持神社（同県日野郡日野町）や石見の物部神社別天神（島根県大田市川合町）などに祀られるのが、天之常立神である。この神は天地開闢の際に、別天津神五柱の最後に現れた神で、天（高天原）そのものの神格化ともされるから、具体的には五十��神を指すのかもしれない。国常立神は、国土守護神ともされる。

これら五十猛神と眷属神を祀る神社や関連遺跡は、北九州では天山を含む背振山地の周囲に濃密に点在する。天山は、同山地の西部側、佐賀県のほぼ中央部に位置し、唐津・小城・佐賀・多久の各市に史る。その標高一〇四六㍍は、同山地東部の最高峰、脊振山（標高一〇五五㍍）に次ぐ。

この辺の事情を踏まえ、天孫族の様々な特徴を次ぎに見ていくことにしたい。

鳥トーテミズム

天皇家・天孫族には、鳥トーテミズムや、始祖の卵生伝承らしきものなど、鳥にまつわるものが多くある。古くは「天の鳥船」や「八咫烏の先導」の伝承があり、倭建命の霊魂が白鳥となって飛び去ったという白鳥伝承も代表的であって、その墓の候補のいくつかには「白鳥陵」という命名がある。

河内の古市古墳群にある津堂城山古墳は、前期末頃の巨大古墳で、倭建命の陵墓に擬される。すくなくとも、当時の大王一族関係者の陵墓とみられており、辺十七㍍の方墳状の特殊な施設には、巨大な水鳥形埴輪三体が配されている。この水鳥はおそらく白鳥ではなかろうか。烏型の埴輪は全国的に分布するが、応神天皇陵に比定される誉田山古墳や継体天皇供の可能性が大きい今城塚古墳でも見られ、これらに先行する。古墳の周濠から鳥形木製品が出土した例もあり、天上と地上を結ぶ聖なる動物という意味以上に、こうした鳥トーテミズムが大王一族にあったから祭祀に使われたものだとみられる（鳥形木製品や鳥装シャーマンは弥生時代から見られるが、穀霊信仰の現れとするのは疑問か）。中国の長江中・下流域にあった河姆渡文化期には鳥と太陽が象徴化されるとの指摘もある。

こうした鳥トーテミズムは、同族の息長氏から出た応神王統にあっても同様である。『記・紀』などに見える大雀・隼・雌鳥・鷺などを名にもつ応神・仁徳近親の王族も、鳥トーテミズムの現れであろう。この系統の遠祖、少彦名神は鳥の神様ともいえ、天日鷺翔矢命の名ももつ鳥取部造の祖神でもあった。

応神天皇自体が、宇佐八幡の伝承に、金色の鷹が金色の鳩に変じし、さらに小児となって現れて「誉田天皇広幡八幡麻呂」と名乗ったと伝える（『八幡宇佐宮御託宣集』）きも。この金色の鷹は、菱形池のほとりにいた鍛治翁の化身とされる。応神の前身（若い頃）は、垂仁天皇の皇子・ホムチワケ（品遅別、誉津別）として記紀に登場する（「ワケ」の名からして、垂仁の皇子ではありえないが）。ホムチワケは成人してもものを言わなかったが、空をいく白鳥の声を聞いて初めて話をしたので、山辺の大鶙が命をうけ捕らえたとの伝承がある（記紀に多少差異があるが、捕獲者は少彦名神後裔の鳥取部造の祖）。「大鶙」は鷲鷹類の鳥を表す名（通称）であり、これに対応して『書紀』に見える名の「天湯河板挙」とは、実際には祖神の名であって、少彦名神の親・天若日子（天稚彦）の別名とみられる。

全国各地には白鳥神社が多くあり、日本武尊（倭建命）の伝説に因むとするものが多い。これらは、総じて天孫族諸氏の祭祀にかかるとみられる。福岡県にも白鳥の地名や同名社が多く鎮座する。順不同であげると、朝倉市白鳥・柳川市三橋町白鳥・京都郡みやこ町節丸字白鳥など白鳥の地名や、久留米市荒木町白口、田川市猪国、嘉穂郡嘉穂町馬見、八女市黒木町大淵、八女郡矢部村北矢部などに白鳥神社が鎮座する。大分県にも同名社が多い。久留米市白山町や神埼市神崎町城原にある「白角折神社」（前者の地ではシラトリ、後者ではオシトリと訓む）も関係社とみられ、後者には樹齢千年起という楠の巨木がある。

神武の大和侵入に際しては、八咫烏が道案内し、金色に輝く霊鵄（実体は八咫烏同神で、少彦名神後裔によるトーテム表示）が皇弓の筈（弓の弦をかける所）に止まって、抵抗する長髓彦軍の平定に助力したという伝承もあり、天孫の徵表が天羽羽矢であったとも記される（『書紀』）。天日鷲翔矢命（少彦名神の別名）の后裔には、長白羽神（天白羽鳥命）、天羽槌雄神や鴨族諸氏がいる。鍛冶神たる天目一箇命や少彦名神兄弟の父・天若日子（天津彦根命）は、自ら雉を射抜いた「反し矢」によって殺害されたが、その葬儀に際して、川鴈・雀など多くの鳥が役割を担ったと『書紀』に記される（割註では、本文より多くの鳥の名をあげる）。

これは、『春秋左氏伝』の昭公十七年条に見える山東省南部の夷系の国、郯子国の多くの鳥の名を付ける官名に通じるようであり、松本信広氏は、死者の魂を他界に連れていく鳥の観念と関連すると説く。朝鮮半島南部の弁辰（弁韓）でも、死者を天上に飛揚させるため、大鳥の羽根を用いて死者を送るという風習があった（『三国志』魏書弁辰伝）水上静夫氏も、中国の中原東方には郯子国など鳥トーテムをもつ諸氏族があり、殷族がこれらと一群の種族だとみる（『中国古代王朝消滅の謎』ー九九二年刊）。郯子国（郯国）は山東省郯城県（山東半島の基部の南方）の西南境に位置し、春秋時代に魯の属国であったが、東夷族の祖・帝少昊の後とされ、嬴姓の国とされるから、秦・趙や徐、黄、江、李などの国・君と同族である。山東にあった大国・斉は、もとは秦と同じく嬴姓の蒲姑（薄姑。殷代の侯爵国）の領域といい、少昊自体もその別名の「鷙」が手で鷹鷲をしつ執るという意味だとされる。

白川静氏も、金天少昊氏と山東の郯子とは同じ系列に属するとみる。殷は種族的には夷系に属するとし、殷の王朝的規模は、倭の五王期とあまり異なるものではなく、殷墟に残される十三基の地下王陵は、わが国の仁徳、応神の諸陵にほぼ匹敵し、殷が直接支配した地域も、西日本の全域程度のもので、絶対年代の異なることを除けば、両者の条件はきわめて似ている、と指摘する（『中国の神話』）

殷の始祖の舜には、もと太陽神であったらしい形跡があり、アマテラスの信仰と似ているといえよう、とも言う。

中国では、『春秋左氏伝』より更に古い『逸周書』の「王会編」に、鳥トーテムをもつ異族が見える。周王が成周（いまの洛陽）に壇を築いて万国を会集する状況を記述するなかに、森林が密集する山陵地帯の異族が多く奇鳥喘禽を献じており、鳥トーテミズムをもつ秦の出自がこの方面たあると白川静氏も指摘する（上掲書）。これら西方の庄爽は、黄河上流域山陵部の森林密集地帯（上古代の当時。内蒙古のオルドス地方か）のあたりに居たとみられる。

日本では、天若日子は、子の少彦名神を通じて、鳥取部造の遠祖でもあった。鳥の名をもつ人名（神名）も天孫族系統にかなり見られる。先にあげた天日鷲翔矢命の一族のほか、素戔嗚尊自体が須佐能烏命とも書かれる。出雲国造の遠祖・天夷鳥命（天鳥船命、武日照命）の実体が、鍛冶部族の祖・天目一箇命に通じると、別書（『越と出雲の夜明け』）で述べた。同国造の初祖の名は崇神朝の鵜濡渟命と伝える。国造家の遠祖・櫛八玉命（伊佐我命のことで、天夷鳥命の子）は、鵜となって水に潜り、水底で採取した埴土（赤土）で「天八十毘良迦」（多くの平たい土器）を作り、料理人となって大国主神に供膳したと伝えるが（『古事記』の国讓りの段）、その伝承を思わせる名である（すなわち、「鵜が潜く沼」だから、一種の通称か）。

これと同祖の鍛冶部族・三上祝氏一族でも、鳥鳴海命（三上祝の祖）、速都鳥命（穴門国造の祖）、意富鷲意弥命（師長国造の祖）等の鳥の名の人々が見える。長門の穴門国造の系譜は、「国造本紀」には桜井田部連と同祖と見えるくらいだが、鍛冶神天目一箇命の後裔で天孫族たる近江の三上祝の一族であり、代々が式内の住吉坐荒御魂神社（現住吉神社。山口県下関市一の宮）に奉仕した。その由来は、託宣を行って韓地征討に功績のあった住吉三神の荒魂を、践立が神主となって当地の山田邑に祀つた、と『書紀』神功皇后摂政前紀に見える。同社（長門一の宮）及び近隣の忌宮神社（二の宮）では、特殊神事「スホウテー（数方庭）」があり、竹竿の頭に羽根を挿し鈴をつけた道具を用いる風習がある。

北九州でも、吉野ヶ里貴跡を始め弥生時代の出土品には、杆頭にとりつけられる木製の鳥製品が頻出する。このような竹竿は、朝鮮半島の「鳥杆」（鳥竿。杆頭に木製の鳥をつけて寺院の入口等に立てられ、「ソッテ」などとも呼ほれた）や「蘇塗」（大木に鈴鼓を懸けて鬼神を祭祀った）につながる。鳥杆に似たものが、佐賀県神埼郡千代田町の託田西分遺跡でも出ている。こうしたソッテの習俗は、ウラル・アルタイ族に普過的な信仰である北方的祭天儀礼と位置づけられ、シャーマニズム文化に帰属する（萩原秀三郎氏の「稲と鳥と太陽の道」）。

始祖の卵生神話

高句麗の祖・朱蒙（東明王）は、日の光に感精して生まれた卵から成長し、弓の名手であった鶏卵のような精気が天上から降りてきて女が妊娠し生まれたとも伝える。こうした所伝は早く、「好太王碑文」等にも見えており、始祖鄒牟（朱蒙のこと）は天帝（ないしその太子の）の子で卵を割って出生したとある。東夷の祖神・帝少昊の子（一に子孫）の揮は初めて弓矢を作り、張姓を賜ったと伝えるが、わが国の鳥取部・弓削部・矢作部を管掌した氏（鳥取連・弓削連・矢作連）は天孫族の出で、いずれも遠祖が少彦名神であった。

『魏書』やっ『隋書』等の高句麗伝では、高句麗の高官や使者は冠に「二本の鳥の羽」を挿すと記されており、これも鳥トーテミズムに関係しよう。「東明編」（高麗の李奎報の叙事詩。一一九四年成立）には夫余の祖・解慕漱（へ・モス）が頭に鳥羽冠をかぶり五竜車に乗り、百余人のお供はみな白鵲に乗って天降りしてきたと記される。この解慕漱が河伯の娘・柳花を娶るに際して、河伯との変身合戦で最後に鷹に変じて圧倒したので、ほんとうに天帝の子だと認めたという記事もある。高句麗には烏骨という城（遼寧省鳳城市に残る鳳凰山城で、高句麗最大の山城）、烏拙という大官（十二官位のうち第六）もあり、鬼神・社稷・霊星（農業神）を祀った。

古くは『逸周書』」王会篇に、周王朝第二代の成王が諸侯を招集したとき、高夷が見えており、これが高句麗族の源流だと、『隋書』を編纂した唐代の孔穎達が言い、鵠（白鳥類-のトーテムを祀るとする。「高夷」は遼寧省撫順市周辺に居たともいう。

新羅の国王初代で朴王家の祖・赫居世、金王家の祖・金閼智や昔王家の祖・脱解や、伽耶の金官王家の初祖・首露にあっても、卵生神話や誕生時に鳥にまつわる伝承（金閼智の場合は、その到来を白鶏が告知）がある。

わが国の天皇家には、鳥類にまつわる卵生伝承は端的な形では見られないが、これが天孫降臨の際の真床覆衾に関連するといわれる。この真床覆衾は、殷の王権・即位の儀礼に見られる「綴衣」という先王の用いた衾に通じると白川静氏がいう（『中国の神話』）。殷は東夷系で、玄鳥（燕）の卵を呑んで懐妊した女性の子・契（『荀子』に「契玄王」という表記あり）という者が始祖で、商の地に封じられたという卵生説話をもった。先祖の王亥は鳥形神の字形で表され、その神像は両手で鳥を操り、まさにその頭を食らう、と白川氏が『山海経』やト辞を踏まえて表現する。鳥トーテムの強い色彩があり、王は巫祝としてシャーマニズムが盛んであった。殷の子孫が周王朝の祭儀に客神として参加して降服の儀礼を再演し白鷺の舞を献じたことは同様に記される。

殷の伝承などから、この殷族を貊民族の一分派とかツングース族とみる見解（文崇一や、シロコゴロフの『北方ツングース族の社会構成』）がある。殷の起源は、祭祀・主食（オオムギ）などから考えて、西方からの侵入説（西方系の遊牧民族の一派とみるもの）を水上静夫氏が唱えており、これもおそらく妥当であろう。この場合、西戎は東夷に通じる模様である。

鳥のトーテムとシャーマニズムの関係でいうと、もとの筑前国怡土郡にあたる糸島市有田の上鑵子遺跡では、鳥の羽飾りをつけた鳥装の司祭の絵を刻んだ木板が出ている。これは弥生中期頃からの遺跡とされる（奈良時代の製鉄跡もある）。佐賀県神埼郡吉野ヶ里町大曲の瀬ノ尾遺跡（旧東脊振村域で、吉野ヶ里遺跡の東側の丘陵に位置）からも、羽飾りをつけた烏人とみられる絵を刻んだ弥生期の土器が出土した。吉野ヶ里遺跡の西方近隣、神埼市神埼町竹にある川寄吉原遺跡からも、頭に羽をつけた人物を刻んだ鐸形土製品や銅鏃が出た。韓国のシャーマン（巫師・祈祷師。「シャマン」とも表現される）は、今日でも雉の羽がついた帽子をかぶる。吉備でも、弥生中期頃の新庄尾上遺跡（岡山市北区御津新庄）から出た絵画土器には、鳥に扮した人（嘴とトサカ状の装飾がついた人）が描かれる。烏スタイの9シャーマンには山口博氏も注目するが（『大麻と古代日本の神々』、｝、わが国の祭祀担当の忌部氏一族（中央及び阿波・安房に分布）は天日鷲命の後裔であった。

中国・吉林省南東部の集安市は高句麗の旧都だけあって、同市人民政府の庁舎前には高句麗の象徴である「三足鳥」（太陽に住むとされ、足が三本あるカラス。林巳奈夫氏は、実は龍山文化から伝統のある大型猛禽のイヌワシだという）の銅像が立つという。その案内板には「太陽鳥（三足鳥）は中国古代の伝説に登場する。高句麗の壁画の三足鳥は高句麗民族と中原民族が同じ太陽鳥を崇拝したことを示す」と書かれていた。現実に高句麗の古墳壁画に太陽の中に描かれた三足鳥が見られる。これは、わが国鴨族の祖・八咫烏にも通じ、三足鳥で描かれる。

イヌワシ（金雕）を現在でもトーテムとすることで知られるのが、中国・新疆ウイグル自治区に西隣する中央アジア・カザフスタンのカザフ族で、古代鳥孫の末后裔という（二〇一五年一月二九日のNHK第一テレビで、イヌワシを扱う少女鷹匠の話が「世界最古のイーグルハンターモンゴル・カザフ族」として放映された）。ウイグル族・タジク族や清朝（満州人）、エヴェンキ族・ホジェン族などのツングース種族も鷹をトーテムとした。鷹が天神テングリの使者であり、女人との間に生んだ男子が最初のシャーマンだと伝える（以上はネットの「百度百科」）。イヌワシをトーテムとする信仰が上古の華北文化に存在したとの指摘もある。四川省広漢市の三星堆遺跡（約三千年前の殷代晩期のものか）から発掘された青銅神樹（扶桑樹、太陽樹）の枝には九羽のイヌワシが止まっており、この鳥が太陽を表すとみられている。

太陽神の祭

鳥トーテミズムは、世界各地で太陽神信仰や鍛冶屋伝承に結びつくことが多い。中国の射日神話では、弓の達人・羿（ゲイ。后羿ともいう）が帝堯の命を受け、人々を苦しめる十個の太陽のうち、一つだけ残し九個の太陽を射落としたが、この射落された太陽の実体が三本足のカラス（火鳥）だつたという。鳥が霊魂を運ぶ太陽の使者だとする中国の神樹思想にも通じる。殷の王族は太陽の末裔だと当時考えられていた。十個の太陽（十日）は、帝俊（帝舜）と妻・義和との子とされる（『山海経』大荒南経）。なお、帝俊の妻・常羲（嫦娥）は天照大神に通じるともみられ、また、后の妻ともいわれ、これが月神ともされる。

わが国の天孫族もこの例に漏れず、鍛冶部族で鳥トーテミズム、太陽神祭祀をもった。皇祖神の天照大神が天岩戸に神隠れしたことで、高天原を含め世界が真っ暗になったという天岩戸神話が有名である。もっとも、こうした「日隠れ神話」は世界中にあり、上記の射日神話にも通じるから、わが国天孫族に限った話ではないが、天皇家が祭祀などで太陽神信仰セをもったことは疑いない。太陽神を祀る朝鮮半島・日本の巫覡に女性の数が多かったこともあり、これが推古・皇極・持統などの女帝出現とあいまって（推古女帝の出現が直接の契機か）、日本では太陽神が後に女性神に転化したが、原型は男性神であった。三浦茂久氏も、天照大神は本来、月神であったとみており、高天原神話に見える天照大神の機織りは月神の特徴だとされる（『古代日本の月信仰と再生思想』二〇〇八年刊）。

天照御魂神こと天照大神に代表される太陽神を、天皇家は伊勢皇太宮などで奉斎し、これに奉仕する日置部も天孫族の流れから多く出た。日置・日置部を名乗る氏には諸流あるが、応神天皇皇子の大山守王の後（『姓氏録』右京皇別）、忌部首の一族（同・未定雑姓和泉の日置部）や土師連の一族（出雲国造袋）などが知られる。

渡来系にも日置があって、高句麗に出自の日置造（左京・右京・大和・摂津の諸蕃）、日置倉人（大和諸蕃）の諸氏が「『姓氏録』に見える。こちら諸氏は高句麗の権臣・淵蓋蘇文（泉蓋蘇文、蓋金、伊梨柯須弥）の族裔であり、高句麗王家と同族の蓋（盖）氏の流れであった（遙かな遠祖は、天孫族と同じか）。この一族は、京都に居住して八坂造氏となり、祇園で牛頭天王ことスサノラヲ神を祭礼した。日本での先祖で、『書紀』斉明二年条に見える高麗の副使の伊利之とは、権臣の泉蓋蘇文の従弟の蓋須のことであった。その子孫には、日置造と八坂造との二大系統があって、後世に永くつながった。八坂造は後に紀朝臣氏と通婚し、紀姓を称した。泉蓋蘇文は高句麗五部のうちの順奴部の出で、父は東部大人、大対慮の宮職にあり、父の職務を承け高句麗軍事の大権を握り、主君栄留王と多数の支持者を殺害し、宝蔵王を擁立して大莫離支（宰相）にもなって、唐と対抗した。

天孫族の一派、鴨族の祖・鴨健角身命（天日鷲命ともいい、実体は少彦名神）は異名が「八咫烏」ともいわれる。その子孫が、神武の大和侵攻を先導した伝承のある八咫烏（先祖と同じ通称）であり、光り輝いて敵の戦意を消失させた金鵄にも化身した「（「金鵄=八咫烏」の平田篤胤等に同意。この「烏」の実態がイヌワシなら、後頭部の羽衣は光沢のある黄色で、英名〔Golden　Eagle〕の由来でもある。林巳奈夫氏の著『中国古代の神がみ』では、青銅神樹に止まる「太陽の鳥」は、体つきから見ても、龍山文化から伝統のあるイヌワシだとする）。この八咫烏が、忌部首や日置部の遠祖でもあった。律令時代において、主殿寮に仕える名負五氏のなかに日置・鴨県主があり、日置氏と鴨県主が火を受け持つ類縁の間柄にあった。葛野郡の名神大社、木嶋坐天照御魂神社も鴨氏族の奉斎にかかる。

各地に多く針座する天照御魂神社は、祭神が物部氏祖神（饒速日命）とか天火明命だと受けとられることが多いが、基本的には皆、男神の天照大神のことである（穗積氏の伝えた系図には、天忍穗耳命の父として「天照御魂太神」と記される）。対馬の天道（天童）信仰も特徴的で（日ノ神、殻霊、祖霊の信仰という）、当地には扶余と同様な太陽感精神話も伝えられる。天孫族は渡来の経路として一族や祭祀・習俗を対馬に遺した。「国造本紀」には、津嶋縣直をあげ、始祖の建弥己己命は高魂尊の五世孫で、橿原朝（神武天皇）の頃に置かれたと記される。この官の設置の時期はに早すぎるが、系譜は出雲国造の同族の出であった。

太陽神信仰と鳥トーテミズム・卵生神話が合わされば、霊山信仰・霊鳥伝承や「天帝」の子孫の降臨・天降りやゃ国見の伝承にもつながる。広く伽耶まで含む東北アジア地方諸国の王家や天皇家について、祖先が高山（ないし、その山頂の高い樹）に降臨したという伝承が多い。それ故に、これら各々の国の聖山（新羅の吐含山、百済の北漢山〔高木山〕、金官伽耶の亀旨峰〔金海の亀山洞〕、大伽耶の伽耶山や、日本のクシフル岳（糸島市の高祖山のことで、原田大六などが言う。南九州の日向国ではない〕）として祭礼対象とされる例が多い。匈奴や鮮卑（遼西の朝陽付近の弾汗山）・烏丸、扶余などでも各々が聖山をもち、山上祭天の儀式をした。『三国遺事』には、天帝桓因の子、桓雄は父から三つの天符印（「鏡・剣・鈴」という）を授かり、大勢を率いて太伯山（今の妙香山〔平壌の東北方〕とされる）の頂上の神檀樹の下に天降っており、その教示に基づき人間になることに成功した「熊女」（熊トーテム族の女性と解する李丙燾氏に同意）との間に檀君を生んだ、という神話が見える。新羅の脱解王は、高麗時代にも「東岳神」と言う山神として祀られた。東嶽（東岳）とは、慶州市街地の東方の吐含山のことであり、新羅五嶽のうちに数える同市の最高峰で、日本海を展望できる護国の鎮山として神聖視され、天に祭祀を上げた聖山として知られる。脱解については、日本列島の出身で海路到来と伝えられ、天孫族や天日矛と同族の出とみられる（後述）。

ここまで、天孫族の祖系や祭祀・習俗などを見てきたが、天皇氏族の特徴的なもののうち、主に考古遺物・遺構などに絡まる関係は次の章で見ることにしたい。

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nakatateyama · 1 year

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『Day2437-6-084』 All children become artists at some point in their childhood. Their exuberant talent shines so brightly. So are Ao and Ploy. 人は幼少期、誰もが1度は芸術家としての感性が煌めく瞬間がある。タイの娘・プロイが暮らしたバーンロムサイでも、子どもたちのそんな感性が花開くよう様々な方を招き、様々な経験をさせていた。プロイもたくさんの絵を描いた。僕と初めて出会って僕が帰国した直後、プロイが描いた坊主頭の人が涙を流す絵は、実家の壁に今も飾られている。プロイが11歳の時に制作したエッジング（版画の一種⁈と表現していい⁈）は、そんな彼女の煌めきが形となった作品（写真1枚目）で、今も僕らの目を楽しませてくれる。この版画は、チェンマイ在住のアーティストKitikong Tilokwattanotai さん指導のもと作られたものだ。僕も10年以上前にプロイとチェンマイ市内の氏のアトリエに遊びに行ったことがある。話は変わって先日、ももが臨月の時に個展をした東京銀座にあるギャラリー枝香庵さんから送られてきた展示案内を見ていた時のこと。 3月3日からタイ王国大使館後援で「チェンマイ美術版画C.A.Pスタジオ作品展」が開催されるとあった。一緒に見ていたももに「Kittikongさんの名前も参加作家リストの中にあるんじゃない？」と冗談半分で言ったら…。なんと彼の名前が！しかも来日予定作家とある。僕は勝手に大喜びで十数年ぶりに彼にメールを送った。ももはももでギャラリーに連絡をしてくれ、展示初日にギャラリーで会うことになった。なんという巡り合わせだ。という訳で僕らの8回目の結婚記念日は、家族で銀座をブラブラすることになったのだった。臨月のももがギャラリーでトークイベントをしたのも、あぁ、懐かしい… お近くでお時間のある方、ぜひお出かけください！あっ、ちなみにももも来年、枝香庵で個展をするそうだ。 #rurallife #slowlife #notslowlife #countrylife #snowcountry #田舎暮らし #スローライフ #ノットスローライフ #6歳 #sixyearsold #あおの棚田米 #移住 #コーヒーとタープ #自家焙煎 #microroastery #microroaster #古民家リノベーション #古民家暮らし https://www.instagram.com/p/CpM1GUcPYJa/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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seiunsky2520 · 2 years

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施術にて症状部位に対して直接アプローチしたくなりますがそれは最終手段身体の歪みが残っている状態でその場所を直接アプローチしたとしてもなかなかきれいに治っていきません。まずはその場所の負担の原因となっている場所にアプローチして症状部位の負担を軽減させて治りやすい環境を作ることが大切です。例外もあります。一例ではありますが手術痕が症状に影響する一つのケースとして、帝王切開後の腰痛があります。この場合帝王切開の手術痕が必ずといっていいほど腰痛の原因の一つになっています。「症状部位に直接アプローチするのは最終手段」ということを上述しましたが手術痕に関しては歪みなど症状部位に直接施術してあげた方がいいです。なぜなら手術痕の癒着が症状を引き起こす可能性が高いからです。 ✨お知らせ✨ Crea athlete&beauty care にて治療院経営者向け集客　技術習得　栄養　経営等のセミナーの開催やコンサルタント講師の仕事もしております。更に施術未経験者の方へ整体師養成エステティシャン養成パーソナルトレーナー養成スクールにて独立開業支援事業も同時進行にて行っています。 DRT療法を学びたい方に向けて下記のDRT協会認定ベーシックセミナー　アドバンスセミナーマスターセミナーを随時開催中！ご相談ご予約等はプロフィール欄からの LINE official account 又は DMにてお気軽に^ ^ 【ご予約　ご相談は】 ✨ https://lin.ee/6vIZsWc ✨ https://g.co/kgs/k5zjRo ✨ https://www.youtube.com/channel/UC0EHp4z-HZ ✨ https://health-more.jp/shops/top/166384 エステ専用HP ↓ ✨https://crea-athletebeauty-care.webnode.jp ボディメイク専用HP ↓ ✨ https://crea-body-make.webnode.jp/ 初回ご予約は下記からがおススメです😊 @crea_mishima ↓ ✨ https://beauty.hotpepper.jp/kr/slnH000593103/?cstt=15&wak=KPSC300404_s_link_salontop #肩こり専門 #エステ #ボディメイク #背骨ゆらし #腰痛専門 #ゴルフ #競輪 #三島駅#整体スクール #自律神経失調症 #骨格ゆがみ調整 #バスケ #糖尿病 #骨盤矯正 #RIZIN #癌サバイバー #ボディメイク大好きな人と繋がりたい #パーキンソン病 #美容整体#産後骨盤矯正 #Brain programming #ゴルフ大好きな方と繋がりたい #美容大好きな人と繋がりたい #治療院経営#猫背矯正#首の痛み#ギックリ腰 #脳梗塞後遺症#リラクゼーション整体#往診施術　◼︎about Crea owner（院長プロフィール）静岡県出身　日本鍼灸理療専門学校（花田学園）　本科卒鍼師　灸師　按摩マッサージ指圧師の国家資格所有施術家歴30年臨床経験200万人以上接骨院鍼灸院（中国の大学病院への研修）外来整形外科クリニック脳神経外科整形外科総合病院　デイサービス特養老人ホームグループホーム等にて経験　を積むと同時にアメリカンフットボールバスケットボールプロ野球選手、社会人野球 Jリーガー陸上競技プロレーサープロミュージシャン、芸能人等チーム、個人契約として、ケアにあたる。（海外のプロチームよりオファーあり。）アスリートケアにおいて日本チャンピオン　日本、アジア代表選手等　実績多数その他　著名人等クライアント多数。医療機関　介護機関　アスリート　全機関にて経験多数。各種所属協会最高技術習得済エステティシャンボディメイクトレーナースポーツトレーナーアスレチックトレーナー機能訓練指導員救急救命ライセンスドライバー元パティシェ等その他認定資格多数所有今までの経験と知識を元に健康　美容　予防のテクニカルアドバイザーとして複数企業の役員や理事に就任現在ベトナムタイにOfficeと治療院を所有（法人設立済）中国マレーシア等に進出予定。 ◼︎seminar（セミナー随時開催）手技技術習得セミナー治療院経営セミナー海外展開移住セミナー自己啓発マーケティングセミナー ◼︎Recruitment（詳細はDMにて）キャリアアップしたい可能性ある仕事がしたい手に職をつけたい海外で仕事をしたい起業願望がある英語を活かして突き抜けたい (Crea athlete &beauty care) https://www.instagram.com/p/Cf-teJUO791/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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moko1590 · 4 years

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ワット・ロンクン（タイ語: วัดร่องขุ่น）はタイ王国チエンラーイ県ムアンチエンラーイ郡にある、現代的で因習にとらわれない様式を持った仏教寺院。国外では「ホワイト・テンプル」の名でよく知られ、元画家のアーティストであるチャルムチャイ・コーシッピパット（英語版）が1997年にデザインした。歴史の浅い寺院であるが、チェンマイ〜チェンライ間の観光バス周遊コースでは定番のスポットになっている[1]。

この建造物はタイの伝統芸術と超現実主義の融合であり、本殿が白く塗られているのは仏陀の清浄さを象徴するためである。一方、建物内部に入ると壁面にはバットマン、スーパーマン、プレデター、マトリックスなどポップカルチャー由来のモチーフが、仏教的文脈における善悪を表現するよう描かれている。チャルムチャイはこの寺院を、人々が仏陀の教えを学び瞑想する場所にしたいと考えている。最終的には、3エーカーの敷地に塔や庵などを含めて9つの建物を作る予定だという[2]。

2014年5月5日の午後6時8分（現地時間）、チエンラーイ県メーラーオ郡を震源とした大地震が発生し、この寺院は大きなダメージを受け[3]、無期限閉鎖となった[4]。チャルムチャイは翌6日、寺院を丸ごと破却して再建しないつもりだと述べた[5]。しかし7日朝、技術者の一団が現地調査を行い、寺院の全ての構造物は地震で傷ついてはいないことを確認した後、チャルムチャイは2年のうちに寺院を元の美しい姿に再建すると発表し、自分の人生をその仕事に捧げることを約束した。また8日の午後に敷地の公開を再開するとも発表した[6][7]。

ワット・ロンクン - Wikipedia

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momijiyama1649 · 5 years

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ざこば・鶴瓶らくごのごお題一覧 1992年 1 過労死・つくし・小錦の脂肪 2 一年生・時短・ニューハーフ 3 レントゲン・混浴・アニマル 4 ゴールデンウイーク・JFK・セクハラ 5 暴走族・かさぶた・バーコード 6 タイガース・母の日・入れ墨 7 目借り時・風呂桶・よだれ 8 しびれ・歯抜け・未婚の娘 9 ヘルニア・目ばちこ・フォークボール 10 造幣局・社員割引・オリンピック 11 父の日・猥褻・丁髷 12 ピエロ・ナメクジ・深爪 13 ミスユニバース・特許・虫さされ 14 魔法使いサリー・祇園祭・円形脱毛症 15 サザエさん・ジャンケン・バーゲンセール 16 ト音記号・北方領土・干瓢 17 妊婦体操・蚊帳・ビヤガーデン 18 身代わり・車だん吉・プラネタリウム 19 床づれ・追っかけ・男の涙 20 海月・肩パット・鶏冠 21 放送禁止用語・お年寄り・ピンポンパン 22 おかま・芋掘り・大人げない 23 復活・憧れ・食い逃げ 24 蒲鉾・風は旅人・半尻 25 泉ピン子・��ルメット・クリーニング 26 美人姉妹・河童・合格 27 スカート捲り・ケツカッチン・秋の虫 28 チンパンジー・フォークダンス・いなりずし 29 稲刈り・小麦粉・フランス人 30 日本シリーズ・鶴瓶・落葉 31 クロスカウンター・学園祭・タクシー 32 付け睫毛・褌ペアー誕生・ツアーコンダクター 33 泣きみそ・ボーナス一括払い・ぎゅうぎゅう詰め 34 静電気・孝行娘・ホノルルマラソン 35 暴れん坊将軍・モスラ・久留米餅 1993年 36 栗きんとん・鶴・朝丸 37 成人式・ヤクルトミルミル・まんまんちゃんあん 38 夫婦善哉・歯磨き粉・夜更かし 39 金の鯱・オーディション・チャリティーオークション 40 ひ孫・いかり��長介・掃除機 41 北京原人・お味噌汁・雪祭り 42 視力検査・フレアースカート・美術館めぐり 43 矢鴨・植毛・うまいもんはうまい 44 卒業式・美人・転た寝 45 らくごのご・浅蜊の酒蒸し・ハットリ君 46 コレラ・さぶいぼ・お花見 47 パンツ泥棒・オキシドール・上岡龍太郎 48 番台・ボランティア・健忘症 49 長嶋監督・割引債・厄年 50 指パッチン・葉桜・ポールマッカートニー 51 同級生・竹輪・ホモ 52 破れた靴下・海上コンテナ・日本庭園 53 シルバーシート・十二単衣・筍 54 ぶんぷく茶釜・結納・横山ノック 55 睡眠不足・紫陽花・厄介者 56 平成教育委員会・有給休暇・馬耳東風 57 生欠伸・枕・短気は損気 58 雨蛙・脱税・右肩脱臼 59 鮪・教育実習・嘘つき 60 天の川・女子短期大学・冷やし中華 61 東京特許許可局・落雷・蚊とり線香 62 真夜中の屁・プロポーズ・水戸黄門諸国漫遊 63 五条坂陶器祭・空中庭園・雷 64 目玉親父・恐竜・熱帯夜 65 深夜徘徊・パンツ・宮参り 66 美少女戦士セーラームーン・盆踊り・素麺つゆ 67 水浴び・丸坊主・早口言葉 68 桃栗三年柿八年・中耳炎・網タイツ 69 釣瓶落とし・サゲ・一卵性双生児 70 台風の目・幸・ラグビー 71 年下の男の子・宝くじ・松茸狩り 72 関西弁・肉まんあんまん・盗塁王 73 新婚初夜・サボテン・高みの見物 74 パナコランで肩こらん・秋鯖・知恵 75 禁煙・お茶どすがな・銀幕 76 ラクロス・姥捨山・就職浪人 77 掛軸・瀬戸大橋・二回目 78 海外留学・逆児・マスターズトーナメント 79 バットマン・戴帽式・フライングスポーツシューター 80 法螺貝・コロッケ・ウルグアイラウンド 81 明治大正昭和平成・武士道・チゲ鍋 1994年 82 アイルトンセナ・正月特番・蟹鋤 83 豚キムチ・過疎対策・安物買いの銭失い 84 合格祈願・パーソナルコンピューター・年女 85 一途・血便・太鼓橋 86 告白・ラーメン定食・鬼は外、福は内 87 カラー軍手・放火・卸売市場 88 パピヨン・所得税減税・幕間 89 二十四・Jリーグ・大雪 90 動物苛め・下市温泉秋津荘・ボンタンアメ 91 雪見酒・アメダス・六十歳 92 座蒲団・蛸焼・引越し 93 米寿の祝・外人さん・コチョコチョ 94 談合・太極拳・花便り 95 猫の盛り・二日酔・タイ米 96 赤切符・キューピー・入社式 97 リストラ・龍神伝説・空巣 98 人間喞筒・版画・単身赴任 99 コッペン・定年退職・ハンドボール 100 百回記念・扇子・唐辛子 101 ビクターの手拭い・カーネーション・鉄腕アトム 102 自転車泥棒・見猿言わ猿聞か猿・トマト 103 紫陽花寺・豚骨スープ・阪神優勝 104 三角定規・黒帯・泥棒根性 105 横浜銀蝿・他人のふり・安産祈願 106 月下美人・フィラデルフィア・大山椒魚 107 鯨・親知らず・ピンクの蝿叩き 108 蛍狩・玉子丼・ウィンブルドン 109 西部劇・トップレス・レバー 110 流し素麺・目高の交尾・向日葵 111 河童の皿・コロンビア・内定通知 112 防災頭巾・電気按摩・双子 113 河内音頭・跡取り息子・蛸焼パーティ 114 骨髄バンク・銀杏並木・芋名月 115 秋桜・ぁ結婚式・電動の車椅子 116 運動会・松茸御飯・石焼芋 117 サンデーズサンのカキフライ・休日出勤・ウーパールーパー 118 浮石・カクテル・彼氏募集中 119 涙の解剖実習・就職難・釣瓶落し 120 ノーベル賞・めちゃ旨・台風1号 121 大草原・食い込みパンツ・歯科技工士 122 助けてドラえもん・米沢牛・寿貧乏 123 祭・借金・パンチ佐藤引退 124 山乃芋・泥鰌掬い・吊し柿 125 不合格通知・九州場所・ピラミッドパワー 126 紅葉渋滞・再チャレンジ・日本の伝統 127 臨時収入・邪魔者・大掃除 128 アラファト議長・正月映画封切り・ピンクのモーツァルト 1995年 129 御節・達磨ストーブ・再就職 130 晴着・新春シャンソンショー・瞼の母 131 家政婦・卒業論文・酔っ払い 132 姦し娘・如月・使い捨て懐炉 133 立春・インドネシア・大正琴全国大会 134 卒業旅行・招待状・引っ手繰り 135 モンブラン・和製英語・和風吸血鬼 136 確定申告・侘助・青春時代 137 点字ブロック・新入社員・玉筋魚の新子 138 祭と女で三十年・櫻咲く・御神酒徳利 139 茶髪・緊張と緩和・来なかったお父さん 140 痔・恋女房・月の法善寺横丁 141 ひばり館・阿亀鸚哥・染み 142 初めてのチュー・豆御飯・鶴瓶の女たらし 143 アデランス・いてまえだへん（いてまえ打線）・クラス替え 144 長男の嫁・足痺れ・銅鑼焼 145 新知事・つるや食堂・南無阿弥陀仏 146 もぐりん・五月病・石楠花の花 147 音痴・赤いちゃんちゃんこ・野崎詣り 148 酒は百薬の長・お地蔵さん・可愛いベイビー 149 山菜取り・絶好調・ポラロイドカメラ 150 お父さんありがとう・舟歌・一日一善 151 出発進行・夢をかたちに・ピンセット 152 ホタテマン・深夜放送・FMラジオ 153 アトピッ子・結婚披露宴の二次会・おさげ 154 初産・紫陽花の花・川藤出さんかい 155 ビーチバレー・轆轤首・上方芸能 156 ワイキキデート・鹿煎餅・一家団欒 157 但空・高所恐怖症・合唱コンクール 158 中村監督・水着の跡・進め落語少年 159 通信教育・遠距離恋愛・ダイエット 160 華麗なる変身・遠赤ブレスレット・夏の火遊び 161 親子二代・垢擦り・筏下り 162 鮪漁船・新築祝・入れ歯 163 泣き虫、笑い虫・甚兵衛鮫・新妻参上 164 オペラ座の怪人・トルネード・ハイオクガソリン 165 小手面胴・裏のお婆ちゃん・ガングリオン 166 栗拾い・天国と地獄・芋雑炊 167 夜汽車・鳩饅頭・スシ食いねぇ! 168 長便所・大ファン・腓返り 169 美人勢揃い・雨戸・大江健三郎 170 親守・巻き舌・結婚おめでとう 171 乳首・ポン酢・ファッションショー 172 仮装パーティー・ぎっくり腰・夜更し 173 ギブス・当選発表・ちゃった祭 174 超氷河期・平等院・猪鹿蝶 175 コーラス・靴泥棒・胃拡張 176 誕生日・闘病生活・心機一転 177 毒蜘蛛・国際結婚・世間体 1996年 178 シナ婆ちゃん・有給休暇・免停 179 三姉妹・バリ・総辞職 180 家庭菜園・ピンクレディーメドレー・国家試験 181 ほっけ・欠陥商品・黒タイツ 182 内股・シャッターチャンス・金剛登山 183 嘘つき娘・再出発・神学部 184 金柑・恋の奴隷・ミッキーマウス 185 露天風呂・部員募集・ぞろ目 186 でんでん太鼓・ちゃんこ鍋・脳腫瘍 187 夢心地・旅の母・ペアウオッチ 188 （不明につき空欄） 189 福寿草・和気藹々・社交ダンス 190 奢り・貧乏・男便所 191 八十四歳・奥さんパワー・初心忘るべからず 192 お花見・無駄毛・プラチナ 193 粒揃い・高野山・十分の一 194 おぃ鬼太郎・シュークリーム・小室哲哉 195 くさい足・オリーブ・いやいや 196 ダイエットテープ・北京故宮展・細雪 197 若い季節・自動両替機・糞ころがし 198 おやじのパソコン・なみはや国体・紙婚式 199 降灰袋・ハンブルグ・乳首マッサージ 200 雪見酒・臭い足・貧乏・タイ米・コチョコチョ・雷・明治大正昭和平成・上岡龍太郎・お茶どすがな・トップレス（総集編、10題リレー落語） 201 夫婦喧嘩・川下り・取越し苦労 202 横綱・占い研究部・日本のへそ 203 マオカラー・海の日・息継ぎ 204 カモメール・モアイ・子供の事情 205 ありがとさん・文武両道・梅雨明け 206 団扇・ボーナス定期・芸の道 207 宅配・入道雲・草叢 208 回転木馬・大文字・献血 209 寝茣蓙・メロンパン・初孫 210 方向音痴・家鴨・非売品 211 年金生活・女子高生・ロングブーツ 212 エキストラ・デカンショ祭・トイレトレーニング 213 行けず後家・オーロラ・瓜二つ 214 金婚式・月光仮面・ロックンローラー 215 孫・有頂天・狸 216 雪女・携帯電話・交代制勤務 217 赤いバスローブ・スイミング・おでこ 218 参勤交代・ケーブルカー・七人兄弟 219 秋雨前線・腹八分・シルバーシート 220 関東煮・年賀葉書・学童保育 221 バンコク・七五三・鼻血 222 ホルモン焼き・男襦袢・学園祭

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%96%E3%81%93%E3%81%B0%E3%83%BB%E9%B6%B4%E7%93%B6%E3%82%89%E3%81%8F%E3%81%94%E3%81%AE%E3%81%94

#ざこば・鶴瓶らくごのご

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genron-tomonokai · 6 years

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［友の会メール］大反響！小松理虔『新復興論』関連のメディア掲載が続々と！

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［友の会メールvol.307］大反響！小松理虔『新復興論』関連のメディア掲載が続々と！（2018年10月9日配信）

「友の会メール」はゲンロン友の会会員をはじめ、ゲンロンの書籍をご購入の方、ゲンロンカフェにご来場いただいた方などに広く無料配信している広報誌です。配信をご希望でない方は、末尾の案内をご覧ください。

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こんばんは、スタッフの堀内です。

☆ 小松理虔『新復興論』関連のメディア掲載が続々！

先週から今週にかけて、小松理虔『新復興論』関連のメディア掲載が続いています。

10/6（土）発売の『新潮 2018年11月号』には作家・古川日出男さんによる書評、本日10/9（火）発売の『サンデー毎日 10月21日号』には文筆家・木村衣有子さんによる書評が掲載されました。『新潮 2018年11月号』→ https://www.shinchosha.co.jp/shincho/backnumber/20181006/ 『サンデー毎日 10月21日号』→ http://mainichibooks.com/sundaymainichi/backnumber/2018/10/21/

古川日出男さんは「震災だけでなく文学の『復興』のヒントが、この一冊にはある」との始まりから、文学の復興と本書を重ね合わせて、力強く激賞していただいております。木村衣有子さんには本書の「食」への向き合い方に注目していただき、小松さんの「揺れる心を包み隠さず、きれいごとを廃そうとする姿勢」を丁寧に読み解いていただいております。どちらも是非お読みいただきたい内容です！

10/2（火）には『現代ビジネス』のWebサイトに、ノンフィクションライター・石戸諭さんによる小松さんへのインタビューが掲載されました。小松さんの震災後からの「現場の人」としての葛藤が『新復興論』にどのように繋がっていくのか、一つ一つの言葉を繊細に引き出していただきました。『現代ビジネス』→ https://gendai.ismedia.jp/articles/-/57718

また同日の『東洋経済オンライン』のWebサイトには、小松さんの寄稿「震災復興に必要なのは､『ふまじめ』な思想だ」が掲載されました。『新復興論』を凝縮するような内容で、文化による地域づくりのための「ふまじめ」や「外部」といったキーワードを展開させています。『東洋経済オンライン』→ https://toyokeizai.net/articles/-/239808

さらに、10/3（水）のゲンロンカフェでは、民俗学者・赤坂憲雄さんと小松さんとの対談イベントを開催いたしました（司会は石戸諭さん）。赤坂さんも小松さんもお互いに真摯に向き合い、言葉を丹念に選びながら対話を重ねていきました。『新復興論』と合わせて、これからの復興を考えるにあたって必見の対談です。イベントの放送はタイムシフトで【10/10（水）】までご視聴が可能です（番組チケットのご購入は18時まで）。ぜひご覧ください！

赤坂憲雄×小松理虔司会=石戸諭「復興と巡礼ーー『新復興論』から東北学へ」 → http://live.nicovideo.jp/watch/lv315632507

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☆ ゲンロン友の会第9期の更新は10/31（水）まで！

ゲンロン友の会第9期の更新・新規入会を受付中です！

現在、第8期会員の方は【10/31（水）】までに更新のお手続きをしていただくと、更新特典として特別冊子『ゲンロン8.5』（非売品！）を進呈します！表紙は、マンガ家の西島大介さん描き下ろし！（大好評！）『ゲンロンβ』に掲載された人気記事や特別対談、インタビューなどを収録しています。

更新のお手続きをくれぐれもお忘れなく！勿論、第9期への新規ご入会もお待ちしております！ https://genron.co.jp/shop/products/detail/183

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それでは以下、今週のカフェ＆編集部からのお知らせです。

◆◇　ゲンロンカフェからのお知らせ　　◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆

◇◇　今週・来週の放送情報ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

◆10/10（水）19:30- 【生放送】黒瀬陽平×佐々木敦「展覧会評を執筆せよ――空間芸術（1st cycle）」【ゲンロン佐々木敦批評再生塾第4期 #9】【チャンネル会員限定・生放送】 http://live.nicovideo.jp/watch/lv315794132 【無料生放送・講評】 http://live.nicovideo.jp/watch/lv315794397 ※無料放送分についてはタイムシフトの公開はありません。

◆10/11（木）13:00- 【再放送】福冨渉×松下隆志×上田洋子「タイとロシアの新しい文学 ――ポストモダン以後の言葉とアイデンティティ」（2018/5/25収録） http://live.nicovideo.jp/watch/lv315999518

◆10/11（木）19:00- 【生放送】海部陽介× 川端裕人「我々はなぜ我々だけなのか ――サピエンス前史の人類学をめぐって」 http://live.nicovideo.jp/watch/lv315633913

◆10/12（金）13:00- 【再放送】三浦哲哉×北村匡平×渡邉大輔「映画批評の新たなことばを探る」（2018/6/8収録） http://live.nicovideo.jp/watch/lv315999858

◆10/12（金）18:00- 【初配信！】小松理虔×三根かよこ「価値観の潮目を作り出すために ――『新復興論』刊行記念トークイベント at 青山ブックセンター」（2018/09/14） http://live.nicovideo.jp/watch/lv316056670

◆10/16（火）18:00- 【再放送】大谷能生×速水健朗「＜俺による永久革命＞の復活 ――『平岡正明論』刊行記念イベント」（2018/7/1収録） http://live.nicovideo.jp/watch/lv316000030

◆10/17（水）18:00- 【再放送】小川哲×飛浩隆×東浩紀×大森望「日本SFの新たな地平」【大森望のSF喫茶 #26】（2018/7/6収録） http://live.nicovideo.jp/watch/lv316000182

◆10/18（木）13:00- 【再放送】大澤聡×黒瀬陽平×さやわか×吉田雅史司会＝東浩紀「ゲンロンはどこから来て、どこに行くのか ――爆誕した四天王がおおいに語る批評の未来」【四天王シリーズ #1】（2018/5/14収録） http://live.nicovideo.jp/watch/lv316056155

◆10/18（木）22:00- 【講評・無料生放送】法月綸太郎×大森望【ゲンロン大森望 SF創作講座第3期 #5】 http://live.nicovideo.jp/watch/lv316053246 ※タイムシフトの公開はありません。

◆10/19（金）13:00- 【再放送】平松潤奈×本田晃子×上田洋子「記念碑はユートピアを記憶できるのか ――共産主義建築、その過去・未来・ディストピア」（2018/3/22収録） http://live.nicovideo.jp/watch/lv316057060

◆10/19（金）18:00- 【再放送】五木寛之×東浩紀司会=沼野充義「デラシネの倫理と観光客の哲学 ――『デラシネの時代』（角川新書）刊行記念イベント」（2018/4/20収録） http://live.nicovideo.jp/watch/lv316074879

◆10/20（土）14:00- 【講評・無料生放送】飴屋法水×黒瀬陽平「グループ展B「眩暈」講評会――講評会2」【ゲンロンカオス*ラウンジ新芸術校第4期 #22】 http://live.nicovideo.jp/watch/lv316055139

◆10/21（日）17:00- 【生放送】師走の翁×さやわか「没入性――展開3」【ゲンロンひらめき☆マンガ教室第2期 #12】【チャンネル会員限定・生放送】 http://live.nicovideo.jp/watch/lv316076020 【講評・無料生放送】 http://live.nicovideo.jp/watch/lv316076139 ※無料放送分についてはタイムシフトの公開はありません。

◇◇　現在視聴可能なタイムシフトーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

◆10/10（水）23:59まで【生放送】赤坂憲雄×小松理虔司会=石戸諭「復興と巡礼――『新復興論』から東北学へ」 http://live.nicovideo.jp/watch/lv315632507

◆10/11（木）23:59まで【再放送】西田亮介×辻田真佐憲「なぜ自民党だけがうまくいくのか？ ――古今のメディア戦略から政治を読む」（2018/4/11収録） http://live.nicovideo.jp/watch/lv315877084

◆10/11（木）23:59まで【再放送】磯部涼×Kダブシャイン×吉田雅史「ヒップホップは何を変えてきたのか」（2017/12/26収録） http://live.nicovideo.jp/watch/lv315877180

◆10/12（金）23:59まで【再放送】塩崎悠輝×松山洋平「現代イスラーム思想入門 ――いま、イスラーム思想はなにを論じているのか？」（2018/6/22収録） http://live.nicovideo.jp/watch/lv315877277

◆10/12（金）23:59まで【生放送】ダースレイダー×吉田雅史×さやわか「フリースタイル・人称・コミュニティ ――ラップの言葉はどこから来て、どこに行くのか」【四天王シリーズ #5】 http://live.nicovideo.jp/watch/lv315634402

◆10/16（火）23:59まで【生放送】大澤真幸×吉川浩満×東浩紀「いま、人間とはなにか？ ――『人間の解剖はサルの解剖のための鍵である』刊行記念イベント」 http://live.nicovideo.jp/watch/lv315997371

※ご視聴は23:59まで可能ですが、ご購入できるのは視聴終了日の18:00までです。ご注意ください。

◇◇　今週のおすすめアーカイブ動画ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

◆【vimeo】大山顕×東浩紀「ショッピングモールはテロを誘発するのか？ ――『スマホの写真論』から見たラスベガス」【ショッピングモールから考える #7】 https://vimeo.com/ondemand/genron20180111 （2018/1/11収録）

◆【vimeo】夏野剛×東浩紀「2020以前／以後 ――東京はこれからどうすべきか」【ゲンロンカフェ at VOLVO STUDIO AOYAMA #4】 https://vimeo.com/ondemand/genron20180221 （2018/2/21収録）

★ゲンロンカフェ Vimeo On Demand 公開動画一覧 https://bit.ly/2sybMGS

◇◇　発売中の会場チケットーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

◆10/11（木）19:00- 海部陽介× 川端裕人「我々はなぜ我々だけなのか ――サピエンス前史の人類学をめぐって」 https://peatix.com/event/428871

★New！★ ◆10/26（金）19:00- 広野信嗣×星野博美「消された信仰を訪ねて ――世界遺産登録から問い直す、キリシタンたちの足跡」【星野博美『みんな彗星を見ていた』（文春文庫）刊行記念】 https://peatix.com/event/440804

◆10/29（月）19:00- 渋谷慶一郎×ドミニク・チェン×東浩紀「アートとテクノロジーが出会う場所」【ゲンロンカフェ at VOLVO STUDIO AOYAMA #12】 https://peatix.com/event/425839

◆10/30（火）19:00- 川島素晴×木石岳×藤倉大「現代音楽のポピュラリティ」【現音カフェ #2】 https://peatix.com/event/429358

★New！★ ◆11/16 （金）19:00- さやわか×大井昌和「いまこそ語ろう、士郎正宗！ ――ニッポンのマンガ #2」【四天王シリーズ #6】 https://peatix.com/event/446400

◆◇　五反田アトリエからのお知らせ　　 ◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇

開催予定の展示 ◆2018年10月13日(土) - 10月21日(日)　※10月20日（土）は講評のため終日休廊予定ですゲンロンカオス*ラウンジ新芸術校第4期生展覧会グループB 「眩暈」

開廊時間：平日15:00〜20:00 / 土日13:00〜20:00 出展作家：アイコ（SHU-TING CHANG） / 青木美紅 / 江原沙保梨 / すーちゃん / 杉本幸子 / 林修平 / 松浦香帆 / 松枝昌宏 / PHILIPP AUBERT

◆2018年10月27日(土) - 11月3日（土） ※月曜休廊有地慈個展「スーパー・プライベートIII-約束された街で-」

開廊時間：平日15:00～20:00 / 土日13:00～20:00 ※展示の一部は指定物販お買い上げの方のみご覧いただけます(￥500)

11月3日（土）クロージングイベント・「ぷーちゃんのおたんじょうびパーティー」 13:00〜18:00 ・「スーパー・プライベート・トーク」 18:30〜20:00 (ゲスト：太田充胤 / 渋革まろん / 伏見瞬)

新芸術校第4期生による展覧会、グループAにつづきグループBの展示がはじまります！「サバイバル」型のプログラムが組まれている新芸術校では、4グループに分かれて4回の展示が行われ、その中で成績優秀者が最終成果展へ選出されます。今もっとも注目される美術学校のひとつとなった新芸術校生徒たちの作品が、毎月ご覧いただけます。どのグループの展示もどうぞお楽しみに、お見逃しなく！

また、新芸術校第3期生最終成果展で東浩紀賞を受賞した有地慈さんの個展が10月末より開催されます。こちらも要チェックです！

新芸術校について・新芸術校関連の予定についてはこちら↓ https://school.genron.co.jp/gcls/

（藤城嘘／カオス*ラウンジ）

◆◇　編集部からのお知らせ　 ◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇

★小松理虔『新復興論』絶賛販売中！ゲンロン叢書第一弾！「課題先進地区・浜通り」から全国に問う、新たな復興のビジョン！ https://genron.co.jp/shop/products/detail/178 →『新復興論』特設ページはこちら！ https://genron.co.jp/books/shinfukkou/

★『ゲンロン8 ゲームの時代』絶賛販売中！日本ゲーム盛衰史を語りつくす共同討議、充実のゲーム史年表など盛りだくさん！ https://genron.co.jp/shop/products/detail/160 →『ゲンロン8』特設ページはこちら！ https://genron-tomonokai.com/genron8sp/

★毎日出版文化賞受賞『ゲンロン0 観光客の哲学』絶賛販売中！ https://genron.co.jp/shop/products/detail/103 →『ゲンロン0』特設ページはこちら！ https://genron-tomonokai.com/genron0/

★友の会第9期への更新・新規入会を受付中！ https://genron-tomonokai.com/9th/ → 超お得な「第8期かけこみパック」と「第9期更新」のセットも登場！ https://genron.co.jp/shop/products/detail/182

◆「ゲンロン友の声」サイト、質問募集中です！知られざるTumblrサイト「ゲンロン友の声」では、友の会会員のみなさまからお寄せいただいたご意見・ご質問に対して、東浩紀をはじめとするスタッフがお返事を差し上げております。ご要望などもお気軽に！ http://genron-voices.tumblr.com/

◆◇　東浩紀執筆・出演情報　 ◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆

◆『続・中学からの大学講義3 創造するということ』（ちくまプリマー新書）に、東浩紀が桐光学園にて行った講義「人文知と大学－ゲンロンカフェ開設物語」が掲載されました！ https://amzn.to/2OhBGLZ

◆『AERA』の巻頭エッセイコーナー「eyes」に、東浩紀が連載中！最新の記事は「新潮社は『ネットに振り回され出版の強み見失っている』」です。 https://dot.asahi.com/aera/2018100300024.html

これまでの記事は朝日新聞のウェブサイト「.dot」で全文をお読みいただけます。 https://dot.asahi.com/keyword/%E6%9D%B1%E6%B5%A9%E7%B4%80/

◆◇　その他のお知らせーー◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆

◆友の会会員のみなさまへ

＜クラス30以上の座席確保サービスについて＞ご好評いただいております座席確保サービスですが、お席の希望のご連絡を、当日16:00までにいただけますよう、よろしくお願いいたします。

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#友の会メール

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xf-2 · 6 years

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中国の習近平国家主席肝煎りの「一帯一路」構想が今、窮地に立たされている。

　昨年１年間で、パキスタンやネパール、ミャンマーで中国関与のインフラ建設案件が相次いで中止や延期に追い込まれた。先月にはマレーシアが、中国が「一帯一路」の主要事業として受注攻勢をかけていたマレー半島高速鉄道計画の廃止を表明した。

　当初は「一帯一路」への協力に積極的だった西側諸国も、この“壮大なる構想”の危うさに気がついた。

　やはり先月には、欧州連合（ＥＵ）加盟国２８カ国のうち２７カ国の駐中国大使が、「中国に利するように設計されている」とし、「一帯一路」を厳しく批判する報告書をまとめている。

　このように、アジアなどの地域で中国主導の投資プロジェクトの展開を主な内容とする「一帯一路」は今、投資される方のアジア諸国と投資を期待される方のＥＵ諸国の両方からそっぽを向かれ、もはや風前のともしび、四面楚歌（そか）の状況である。

　「一帯一路」がこのような大失敗を演じている事実は中国国内ではほとんど報道されていないが、最近、中国のメディアに登場する「一帯一路」の関連ニュースは、次のようなものだ。

　今月１８日、上海国際映画祭で「一帯一路映画文化フォーラム」が催された。関係諸国の映画監督たちが一堂に集まり、「一帯一路映画祭」の創設を討議したという。

　同じ１８日、「一帯一路・シルク文化の旅」というイベントが中国の黒竜江省、深セン市、そして香港・マカオなどの各地で同時に開催され、多くの芸術家たちが「一帯一路」をテーマとした舞台や作品を披露した。

　そして同１９日付の江西日報の報道によると、江西省サッカー協会は２６日から、タイやイランなどの６カ国からサッカーチームを招き、「一帯一路国際サッカー親善試合」を開催する、というのである。

　こんなニュースを目にして、筆者の私は思わず噴き出してしまった。

「映画祭」の開催にしても、「文化の旅」にしても、「国際サッカー親善試合」にしても、それらが一体、インフラ建設を内容とする「一帯一路」と何の関係があるというのか。

　多くの投資プロジェクトが中止や延期の憂き目にあい、「一帯一路」が開店休業状態となっている中で、中国当局は何とかして「やっている感」を演出してみせるために、サッカーも映画も無理やり「一帯一路」に関連づけて国民の目をごまかそうとしているのだろう。

　鳴り物入りの「一帯一路」はすでにその本来の意味を失って、単なる茶番となりつつあるのである。

　その中で、「一帯一路」の提唱者である習主席もこの壮大なる茶番に登場した。

　今月７日、習主席はカザフスタンのナザルバエフ大統領と首脳会談を行ったが、この会談において、ナザルバエフ大統領は「一帯一路」にほとんど触れていないのに、習主席は一方的に熱心に吹聴した。

　「一帯一路が積極的な成果を上げた」と自画自賛した上で、「成果を上げたのは世界の潮流に順応したからだ」と、「成功の原因」を分析してみせたのである。

　もちろん、彼の言う「積極的な成果を上げた」のも「世界の潮流に順応している」のも、単なる虚言でしかない。上述のように、事実はその正反対である。

　一枚看板の「一帯一路」が大きく挫折している今、習主席は結局、自らの体面と威信を保つために公然と虚言を吐くこととなっているのだ。要するに彼は、自らが「裸」であることを承知していながらも「裸の王様」を演じていく以外にないのである。

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【プロフィル】石平（せき・へい）　１９６２年、中国四川省生まれ。北京大学哲学部卒。８８年来日し、神戸大学大学院文化学研究科博士課程修了。民間研究機関を経て、評論活動に入る。『謀略家たちの中国』など著書多数。平成１９年、日本国籍を取得。

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herbiemikeadamski · 2 years

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. (^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 2月24日（水）　#赤口(戊申)　旧暦 1/24　月齢 22.9　下弦　年始から55日目にあたり、年末まであと310日（閏年では311日）です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に生き💪 夜を感謝に眠ろう😪💤夜が来ない朝はありませんし、朝が来ない夜はない💦睡眠は明日を迎える為の ☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃‍♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . 九週目木曜日🤚週の下りﾃﾞｽ😅💦 週中の水曜が休みって楽ですよね👍 これ良いかも🤣週の上り二日働き週中の水曜日はお休み💤ﾁｬｰｼﾞです。そして週の下り二日働いたら土日はお休み💤このﾙｰﾃｨﾝ良いがｻﾎﾞﾘ過❓ 休みとは行かないが、それで水曜日はﾉｰ残業日になってるんですね😅💦 今頃、気づいてんの🤣😆🤣でもﾈﾌﾘｰﾗﾝｽｸﾘｴｰﾀｰの身では稼ぎが減るので、それは困るんだよなぁー⤵️⤵️ それに、今の勤務地って割に合わねw 通勤時間が長くて残業が出来ないのでﾍﾟｲ少ないもんなぁ〜😅💦ｯﾃ事ﾃﾞ . 今日一日どなた様も💁‍お体ご自愛なさって❤️お過ごし下さいませ🙋‍ ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #銘店伝説誕生の日. 香川県綾歌郡綾川町に本社を置き、生ﾗｰﾒﾝやｽｰﾌﾟの製造販売などを手がける #株式会社アイランド食品が制定。　同社で製造販売している「銘店伝説」ｼﾘｰｽﾞは、人気ﾗｰﾒﾝ店の味を忠実に再現し、家庭でも気軽にその味を楽しんでもらえるﾁﾙﾄﾞﾗｰﾒﾝ。　外食がしづらい状況でも、お店に行った気分になれる「銘店伝説」をより多くの人に知ってもらい、その美味しさを味わってもらうのが目的。　日付は「銘店伝説」をシリーズとして発売を開始した2008(平成20)年2月24日(日から。 . #赤口（ｼｬｯｺｳ・ｼｬｯｸ）. 「火の元や刃物に注意すべき日」と言われており、凶や死のｲﾒｰｼﾞが付きまとうため、お祝いごとでは次で紹介する「仏滅」より避けられることが多いです。　この日は午の刻（午前11時ごろから午後1時頃まで）のみ吉で、それ以外は1日大凶となります。 . #昭和天皇の大喪の礼（1989年）. 1989(昭和64)年1月7日に崩御した昭和天皇の大喪の礼は、同年（平成元年）2月24日に内閣の主催（大喪の礼委員会委員長：竹下登内閣総理大臣〈竹下改造内閣〉）により行われた。「大喪の礼」は、当日午前9時35分に昭和天皇の霊柩を乗せた轜車（じしゃ。霊柩車）を中心として組まれた葬列（車30台、ｻｲﾄﾞｶｰ30台の車列、全長約800m）が、宮内庁楽部による雅楽『宗明楽』と陸上自衛隊第1特科連隊による21発の弔砲に送られ��、雨の降る皇居正門を出発することに始まった。出発前には、皇室の儀式「大喪儀」である「斂葬の儀」の一部である「轜車発引の儀」（じしゃはついんのぎ）が執り行われ、出発をもって国の儀式である「大喪の礼」が開式された。　163か国9,800人が参列。 . #月光仮面登場の日. . #二部式帯の日. . #鉄道ストの日. . #地雷を考える日. . #クロスカントリーの日. . #等伯忌（とうはくき）. . #プチの日（毎月二十四日） . #エストニア独立記念日. . #メキシコ国旗の日. . #タイ王国国家芸術家の日. . . ■今日のつぶやき■. #失敗は成功の基（ｼｯﾊﾟｲﾊｾｲｺｳﾉﾓﾄ）【意味】失敗は、その原因をつきとめて改善すれば、むしろ成功への契機となる。失敗したからといってくじけず、冷静に対処することが将来の成功をもたらす。 . . 1939(昭和14)年2月24日(金)　#佐久間良子　（#さくまよしこ）　【女優】　〔東京都練馬区（昔の東京市）〕 . . (南千住駅) https://www.instagram.com/p/CaVgUpphzL4M_bchhL5I83eyvFv_UIHsaKuxq00/?utm_medium=tumblr

#赤口 #銘店伝説誕生の日 #株式会社アイランド食品 #昭和天皇の大喪の礼 #月光仮面登場の日 #二部式帯の日 #鉄道ストの日 #地雷を考える日 #クロスカントリーの日 #等伯忌 #プチの日 #エストニア独立記念日 #メキシコ国旗の日 #タイ王国国家芸術家の日 #失敗は成功の基 #佐久間良子 #さくまよしこ

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bangkok-yoyaku · 4 years

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新型コロナウイルスに関するお知らせ（タイ政府による規制緩和：６月１日から）・５月２９日，新型コロナウイルス感染症関連措置の追加緩和措置に関する詳細等（決定事項第９号）が官報に掲載されました。本決定事項は６月１日から適用されます。・当館による，同官報主要部分の日本語仮訳は以下のとおりです。・今後の発表等により，変更の可能性等もありますので，引き続き当館ホームページやタイ政府の発表等からの最新の情報収集に努めてください。 ○ポイント・６月１日より，夜間外出禁止令は２３：００から翌３：００に短縮されます。　また，県境をまたいだ移動に関する制限の緩和や日常生活の維持に重要な各種施設に関する追加緩和が認められました。・非常事態宣言及び夜間外出禁止措置は引き続き継続されており，タイ政府は各種感��予防措置の遵守を繰り返し呼びかけていますので，ご留意願います。【主要部分の日本語仮訳】「仏暦２５４８年非常事態における統治に関する勅令」（非常事態令）第９条に基づく決定事項（第９号）　仏暦２５６３年３月２６日付のタイ王国全土を対象とした非常事態宣言の発令及び仏暦２５６３年６月１日から仏暦２５６３年６月３０日まで同宣言の適用を延長した件に関し，非常事態令第９条及び仏暦２５３４年国家行政規則法第１１条に基づき，首相は一般的な決定事項及び全ての当局職員の行動規則として，次のとおり発表する。第１項　外出の禁止タイ王国全土において２３時から翌朝３時までの間の外出を禁止し，仏暦２５６３年４月１０日付決定事項第３号に基づく外出禁止の例外規定の適用を継続する。２３時以前に出発地の県を出発し翌３時以降に目的地の県に到着する乗客や物資を輸送する公共輸送関係者を含む乗客及び乗り物は，外出禁止時間における県境をまたいだ移動をすることができる。第２項　学校及び教育機関の施設使用の緩和２５６３教育年度の第１期の始業の準備のため，教育，研修，会議のためもしくは試験や人物選考のための学校及び教育機関の施設使用を以下のとおり段階的に緩和する。（１）職業訓練，芸術，スポーツ（ただし規制が緩和され活動を行えるスポーツの分野に限る）分野の私立学校に関する法律に基づく非公式学校の授業や研修のための施設の使用。ただし，教室あたりの生徒数，持続可能な教育形式の準備と能力，様々な施設と場所の整備を感染防止措置に沿う形で考慮すること。（２）会議，試験，選考，１５日を超えない短期研修，もしくは類似の業務のための学校及び教育機関の施設の使用。上記（１）及び（２）における学校及び教育機関の業務に責任を持つ者は，当局が定めた感染防止措置，様々な規律や制度の実施につき，当局からの勧告も含めて，厳格に履行しなければならない。第３項　一部活動の実施を可能にする緩和仏暦２５６３年５月１日付決定事項第６号及び仏暦２５６３年５月１４日付決定事項第７号で定めた人々の利便性向上と一部の活動を促進するため，当局が規定した様々な規則や制度を含む疾病予防対策を実施の下，バンコク都知事及び各県知事が仏暦２５５８年感染症法と仏暦２５６３年５月１日付決定事項第５号に基づき一時的に閉鎖ないし中止してきた場所ないし活動について，タイ王国全土において以下の一部の活動の実施を，任意でかつ準備が整っている場合，追加的に可能とする。（１）経済的・生活上の活動（ア）百貨店，ショッピングセンター，コミュニティーモールは２１時００分まで営業可能とする。（イ）商品展示場，会議場及び展覧会場は，会議，商品の展示及び展覧会の実施のため開場を認める。ただし，使用面積は20,000平方メートルを超えない活動とし，２１時００分まで実施可能とする。上記につき，競争，販売促進活動，もしくは人々を密集させる機会がある活動は避ける。（ウ）仏教のお守りや仏像販売場は，人々を密集させる機会がある活動は避けた上で営業可能とする。（エ）男性向け及び女性向けのエステ，美容院及び理髪店は営業を許可する。ただし，１人当たりの施術時間が２時間を超えてはならず，店内で待機する人がいてはならない。（オ）児童・就学前児童学習センターは，職員による打ち合わせや昼食の配布業務に必要な限りで開業できる。施設は当局が定めた感染防止措置に基づく準備を実施するものとする。（２）運動や健康増進，レクリエーションに関する活動（ア）美容医療クリニック，美容増進施設，入れ墨や身体の一部に針を刺す施設。（イ）健康増進施設，スパ，タイ古式マッサージ施設（サウナ，薬草サウナ及び顔付近の施術は避ける），フットマッサージ。ただし，入浴施設，個室付き浴場は除く。（ウ）フィットネス場は，営業を可能とする。ただし，集団も含む人数制限を実施し，あらゆる形式のサウナは除く。（エ）ムエタイ練習場，ジム及びムエタイジムは，対戦相手のいないシャドーボクシング，ミット打ちに限り営業を認める。ただし，競争を行ってはならず，観客を有してはならない。（オ）スポーツ競技場は，運動またはサッカー，フットサル，バスケットボール及びバレーボール等のスポーツ種目の練習に限り，営業を認める。ただし，競争を行ってはならず，スポーツ競技場付近にいる活動参加者（選手は含ま https://www.instagram.com/p/CAz5yYrnuy1/?igshid=1mjv6whvvozsj

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kuroda-kanbee · 7 years

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数年分のコピペ007

6月 24, 2016 高校の同期に教えて貰った→ 「知的であるかどうかは、五つの態度でわかる。世の中を見渡すと、あらゆる属性、例えば学歴、職業、資格、言動、経済的状況などが「知的であるかどうか」のモノサシとして使われており、根拠があるものないもの含め、混沌としている。だが、私がこの先生からお聞きした話はそういった話とは少し異なる。彼は「人間の属性と、知的であるかどうかの関係はよくわかりませんが、少なくとも私が判断をするときは、五つの態度を見ています」という。エピソードを交え、様々な話をしていいただいたのだが、その５つをまとめると、次のようなものになった。一つ目は、異なる意見に対する態度知的な人は異なる意見を尊重するが、そうでない人は異なる意見を「自分への攻撃」とみなす二つ目は、自分の知らないことに対する態度知的な人は、わからないことがあることを喜び、怖れない。また、それについて学ぼうする。そうでない人はわからないことがあることを恥だと思う。その結果、それを隠し学ばない三つ目は、人に物を教えるときの態度知的な人は、教えるためには自分に「教える力」がなくてはいけない、と思っている。そうでない人は、教えるためには相手に「理解する力」がなくてはいけない、と思っている四つ目は、知識に関する態度知的な人は、損得抜きに知識を尊重する。そうでない人は、「何のために知識を得るのか」がはっきりしなければ知識を得ようとしない上、役に立たない知識を蔑視する五つ目は、人を批判するときの態度知的な人は、「相手の持っている知恵を高めるための批判」をする。そうでない人は、「相手の持っている知恵を貶めるための批判」をする。知的である、というのは頭脳が明晰であるかどうか、という話ではなく、自分自身の弱さとどれだけ向き合えるか、という話であり、大変な忍耐と冷静さを必要とするものなのだ、と思う。」 http://blog.tinect.jp/?p=16095 (via takigawa)(libranixから)

2016/06/24 ※　これはPTAの脱退を妨害した(そもそも多数決すらさせなかった)当時の校長(松本)とか教育委員(ババア)と同じ手口民共は「憲法改正阻止」と日本の足を引っ張ることを目標にしています。民進党（偽）にいたってはツイッターで「まず2/3にさせないこと」と憲法改正を発議させないことをひたすら主張しています。憲法改正は最終的には国民投票によって選択されるのにその国民による選択という民主主義の手段を採らせないようにするのが民共の目的です。国民には選択させないという彼らこそ民主主義の敵です。

6月 20, 2016 オーストラリア首相のジョン・ハワードは退任直前に「オーストラリアには百万人の中国スパイがいる」と述べて、オーストラリア人を爆笑させ、有名な中国礼賛政治家のケビン・ラッドが首相の座につく道を舗装したが、現実は常に意外なもので、この「オーストラリアの百万人中国スパイ説」はイギリスのような閉鎖的なところで政治が語られる習慣がある国では長い間常識とされていたことにすぎない。ハワードは連合王国の誰かから在任中に警告を受けていたのでしょう。アメリカに暮らす中国人スパイの人口は百万人どころではないが、なぜスパイ人の数がそんなものすごい数になってしまうかというと、「中国のスパイ」はかつてのロシアのＫＧＢというような専門職ではなくて「パートタイム」だからです。たとえば横浜のバーで働く若くて気立ての良い中国人ホステスがいたとして、日本の暮らしも悪くないと考えて働いて、横須賀の海上自衛隊の将校と恋に落ちる。この将校がたとえばイージス艦の技術将校ならばまず間違いなく、知らない中国人があらわれて「これこれこういう情報を聞き出してくれれば報酬をやろう。断れるとは思ってないよね。きみの両親は四川省の成都にいるんだっけ？弟さんは優秀で北京大学で政治学を勉強しているのだったね」と言われることになる。日本のような国では外交回��以前の「日中友好協会」時代から育てた専業スパイもいると言っていたが、こっちはブログで書くことではないと思う。明日があるさ | ガメ・オベールの日本語練習帳v_大庭亀夫のふむ(via odakin)(gkojax-textから)

6月 20, 2016 ●がんセンターの集中治療室で働いています。がんを奇跡的に克服したケースや、胸が張り裂けるような最期を多すぎるほど見てきました。そして自分は誰もが「自分の最期のとき」を決める権利があると強く信じています。

まだ若い家族が、命の質をとるか、長さをとるかで苦闘する姿も見てきました。心に強く残っているのは若い女性で、何年も赤ちゃんが欲しくてようやく授かり、ところが2度目の検診時に結腸癌の診断を受けました。彼女は無事に赤ちゃんを産むことはできて、延命治療をしないことを選択しました。

今でも彼女の言葉は忘れられません。「私はもう治る見込みはゼロで、死ぬことがわかっています。幸運でも1年の延命ができるかどうかで、それをすると赤ちゃんを抱く力はなくなり、限られた時間をこの子と過ごすことができません。私は自分の運命を受け止めて、これからの数か月を有意義なものにしたいのです」

そう言って、彼女はその通りにしました。彼女の娘が将来、母親の読み聞かせを聞けるようにするため、見つけられる限りの子供向けの本を読んで録音しました。娘の誕生日カードやクリスマスカードを買い、毎年のメッセージを書き、母親からのアドバイスを録音していました。やがて彼女は弱っていき、自らの最期を自分で選び、全ての痛み止めを服用したのです。

●自分も集中治療室で働いています。人は尊厳を保って死ぬ権利があると強く信じています。政府の補助金が途絶えないために、患者を生かし続けるように主張する家族の姿を何度も見てきました。家族には訪問者用の食事が提供されるので、そのためだけに患者を生かし続けるように依頼する人までいます。そうした人々は病院に来ると食事だけ要求し、患者にも会わずに帰って行きます。家族のことを気にもかけずに食事だけ求めてくるのです。ホームレスの人々がいるのも理解していますが、それが1か月も家族を訪ねない言い訳になるとは思えません。

むごい亡くなり方をする人々も見てきました。彼らは生きているとは言えません。とても人間とは言えません。肉の塊になっているだけのときもあるのです。チューブや点滴でつながれ、私たちが呼吸をさせ、血液をきれいにし、半永久的にそんな状態にし続けることができるのです。

だけどそれを生きているというのでしょうか。そして何が残るのでしょうか。しかし痛みは感じています。そんな死んだような状態で、とても苦しんでいるのを見ることができるのです。生かし続けるべきだという主張のために。本当に壊れた状態だと思います。それが自分の仕事で最もいやなところでもあります。

尊厳死を選んだこの女性は特殊であり、それは間違いだと言う人は、私の12時間の仕事に招待したいくらいです。私の仕事について、いろいろ見て、彼女がどんな苦しみを被ることになるのかを見ても、泣かずにいられるのかを体験してほしいです。怖いのは主張されたら生かし続けることができるところです。

●どうして他の人が苦しんでいてもいいと思える人がいるのか自分は理解できない。僕は救急医療士だが、想像を絶するような重病人を運んだことがある。

診療のために、どんな状態だろうと関係なく運んだ。苦しんでいるのがとてもわかり、そこには人生のクオリティというものがない。家族が「この状態が終わってくれればいいと思う」と言ったのを聞いたこともある。そして家族にも重い負担である。精神的にも肉体的にもだ。それが見てわかるんだ。そしてそれは悲しいことである。

正直に言うと、何度もこの人を楽にしてあげたらという考えが脳裏をよぎった。とてもつらいほどに。彼らの中で、心が落ち着いている人で、とても苦しんでいる人なら、本人に決めさせてあげてもいいと感じている。自分の選択であり、他の誰の選択でもない。動物は安楽死させるのに、人間は苦しませてもいいという考えが理解できないままだ。

●がんの研究が自分の専門だ。 1度、20代前半のとても若い患者を受け持った。胃がんで手の施しようがなく、モルヒネのポンプとともにホスピスへ来た。

憶測ではあるが、彼は私たちが何をしているかを常にわかっていたようだ。彼の痛みを和らげるために常に薬を投与していたが、彼の痛みはコントロールできないレベルまで来ていた。焼けるような苦痛が四六時中、彼を痛めつけていた。

ある日、新しく補充した直後に彼はポンプを離し、服用量の限度をリセットした。それから彼は自分が死ぬまでボタンを押し続けた。

彼に携わった全員が同じリアクションをした。「よくやったぞ」と。僕はいつも彼を思い出す。そのことだけでなく、彼が「いったいHo-spsice（ホスピスとホー・スパイスをもじっている）って何だったんだ」と尋ねたことを。

彼が笑顔だったときを覚えている。おそらく15年くらい前のことだが、彼のことが脳裏にこびりついているんだ。彼の名前はウィルだった。ウィル：ホー・スパイス・マンだ。安らかに眠ってほしい。

●ホスピスの看護士として、彼女の気持ちがよく理解できます。そしてこのことが合法になって、どこでも可能になるといいと思っています。

自分の患者への義務は、尊厳を持って亡くなるときのお手伝いをすることで、死が近いと知ることは幸運であると思っています。

自らの命を奪った彼女は、自己中心的だとか罪人だと呼ばれ続けるかもしれないけど、その本人の立場にいる人だけが本当に理解することができるし、今までに「全てを終わりにしてほしい」と患者に尋ねられたり、懇願されたりしてきました。

出来ることは痛みや苦しみをいくらか和らげる助けくらいで、最後に息を引き取ったときは自分の中の何かが安堵するのも事実です。だから彼女が生きて、自らそのときを選んだことを喜んでいます。

●私は腫瘍学の看護師をしています。膠芽腫の患者に、数えきれないくらい携わってきました。

この病気は人を別人に変えます。家族が知っている人はその目前で完全に消えていくのです。その苦しみは堪えがたいものです。彼らが感じる痛みがどれほどのものなのか、想像もつきません。

彼女のとった決断を支持します。同僚と私たちも同じことをしたと話し合っています。必要もない苦しみをずっと被り続けることに疑問です。最終結果は同じことになるのだから。尊厳死について…多くの死を見てきた医療従事者たちのコメントが心を打つと反響 (via drhaniwa)(hiroakisから)

6月 20, 2016 息子へおまえにこの手紙を書いたのには3つの理由がある。 1. 人生は幸福も災難も無常だ。いつ死ぬかは分からないので早めに言っておきたい。 2. 私はおまえの父だ。私が言わなければ、誰も言ってくれない。 3. この手紙は私の悲惨な失敗体験から得たものばかりで、おまえの人生に役立つだろう。今後の人生において、以下のことをよく覚えてほしい。 (1)おまえを悪く扱う人のことを気にしない。私とお前の母親を除けば、誰もおまえによくしてあげる義務はない。だからおまえによくしてくれる人を必ず大切にし、その人への恩を忘れてはならない。 (2)世の中には、居なければ困る人は存在しない。所有しなければ困る物は存在しない。お前が愛しているすべてを失っても人生は何とかなるものだ。 (3)命は短い。今日も浪費しているこの命は、明日にはもう消えるかもしれない。命を大切にしたいのであれば、命を楽しむ時間を増やすとよい。長生きよりも早く楽しむことが大切だ。 (4)愛情は一種の感覚に過ぎない。時間や心境と共に変化する。最愛の人がおまえから離れた場合、慌てずに時間を待つがいい。時間がおまえの心を洗い清め、おまえの苦痛を和らげてくれる。恋に憧れ過ぎないこと。失恋を悲しみ過ぎないこと。 (5)確かに多くの成功者はあまり勉強していない。しかし、これは勉強しなくても成功できることを意味しない。勉強で獲得した知識はおまえの武器だ。人はゼロから富を築くことができるが、何の武器も持たないと無理だ。これを絶対覚えておくのだ。 (6)私の老後はおまえに頼るつもりはない。おまえの老後は私に頼れる訳がない。おまえが成人して独立した時点では、私の責任は終わった。今後、バスに乗るのかベンツに乗るのか、春雨スープを飲むのかフカヒレスープを飲むのかそれは、全部おまえ自身の責任だ。 (7)おまえは自分に信用を守ることを要求できるが、同じことを他人に要求できない。おまえは人に優しくすることができるが、同様なことを人に期待してはいけない。おまえが他人を扱うように、他人がおまえを扱うとは限らない。これを理解できないと人生は苦痛が溜まるばかりだ。 (8)私は26年間、宝くじを買ってきたが、未だに三等賞にも当たっていない。リッチになりたいならば努力して仕事せよということだ。この世にはただのランチなどない。 (9)おまえと私は一回限りのご縁だ。お互いの縁がいつまで続くかは分からないが、共に過ごす時間を大切にしよう。お互い愛があろうがなかろうが、来世にもう出逢うことはない。「息子への家書」紹介 | gentak.info (via 719043) (元記事： drhaniwa (hustler4lifeから))

6月 18, 2016 大事なことは「栄養バランスの取れた食事」「価値のある人間に会うこと」「得意な事で社会貢献すること」であって、苦手を克服しても殆ど何の意味もない。砂鉄さんのツイート: “大事なことは「栄養バランスの取れた食事」「価値のある人間に会うこと」「得意な事で社会貢献すること」であって、苦手を克服しても殆ど何の意味もない。苦手の克服ってのは「究極の贅沢」なんだよ。野生でこれに挑戦したら100％死ぬわけ。” (via sukoyaka) (akeylarideagainから)

6月 13, 2016 ダミーの日本人を使って日本の山が中国資本に買い占められつつあり、このままでは地下水脈が奪われ、タイと同じく干殺しの憂き目になりかねないと。痛いテレビ : 櫻井よし子「タイの次は日本」 (via narukish) (via soulboy) (via

6月 13, 2016 しあわせは、なるものではなく、気づくもの 3秒でハッピーになる名言セラピー / ひすいこたろう (via ebook-q)(gen-destinoから)

6月 13, 2016 前職上司に言われた忘れられない言葉。「仕事とプライベートで同時に重要な問題が起こったら、プライベートを優先しなさい。あなたがどれだけ優秀でも、仕事ではあなたの代わりはいる。でも、プライベートであなたの代わりになる人はいないのだから。」ぼくが部下を持った時には必ず言おうと思ってる。 Twitter / shinichi_taka (via 13py2)(元記事： mezotaro (gen-destinoから))

6月 14, 2016 1949年の中国共産党による中華人民共和国成立に際して統合され、その支配下に入った（ウイグル人にとっては漢族による征服）。1955年には新疆ウイグル自治区が設置された。しかし、自治区とはいえ実際の政治・政策は北京の中国共産党政府主導のもとで行われている。また、中国政府は「政治犯」として50万人もの東トルキスタン人を処刑したといわれ、妊婦に対して「計画生育」と言う名目で胎児の中絶を強制し、犠牲になった胎児は850万に上ると推計されている。またチベットでも同様の産児制限と中絶・不妊手術の強制が行われた[1]。東トルキスタン - Wikipedia (via tiga)(gkojax-textから)

6月 14, 2016 昭和の韓寇･･･昭和27年6月突然、韓国が竹島に侵攻し占領した。以降、周囲で操業した漁師４０人を殺傷４０００人を強制連行し、人質とし、昭和40年の日韓基本条約締結において、日本に対し、現金(現在の円換算で１００兆円)と、日本に密入国していた不逞朝鮮人への｢特別在留許可｣を認めさせた(現在の在日)。 ※｢竹島問題｣とは、竹島帰属の問題ではなく、韓国が日本を侵略したということ。

6月 14, 2016 沖縄県民による性犯罪は、今年９月だけで21件起きているそうです、内訳は被害者の内７人が高校生、14人が中学生です。この資料はあくまでも未成年者のみを対象にした資料なので成年者を含めると数はもっと増えると思われます。しかし、未成年者が被害者でもこれだけ多くの性犯罪があるのにそれの報道はほとんどなく（新聞の隅に小さく載るだけ）、米軍人の性犯罪に対しては、新聞、ラジオ、テレビ、議会あらゆる場所で抗議の声が上がるのは何故でしょうか？おーるじゃんる : 石垣市議「沖縄県民による性犯罪は月に21件　米軍は年に1件の犯罪率なのにマスコミが騒ぐ　おかしい」 (via jinx-)(amenokgから)

6月 14, 2016 在日による鬼畜強姦事件１

1.「聖神中央教会連続小学生強姦事件」　永田保こと金保　（少女を強姦するためのカルト宗教を創設、少なくとも小学生35人以上を「拒否すると地獄に落ちる」と脅して強姦）

2.「摂理連続強姦事件」　鄭明析 (日本人を強姦するために全国約80箇所に教会を設置、大学でサークル活動と偽って勧誘し数百人の女性をレイプ、小学生も強姦していた）

3.「国際福音キリスト教会連続強姦事件」　卞在昌（強姦するためにカルト教団を利用し「私と一つになることは神と一つになることだ」と多数の女性を強姦）

4.「フジテレビ社員成りすまし140人連続少女強姦事件」　李昇一（人気番組のスタッフを名乗り、「タレントに会わせてやる」と若い女性に近づき、薬物と強い酒を飲ませ約１４０人の女子中高生を強姦）

5.「カナヤマン少女連続強姦事件」　金山昇一（少女を強姦する目的で偽の芸能事務所を設立、多数の芸能界志望少女を芸能人にすると嘘をつき強姦しその模様を撮影、映像はネット上にばら撒かれ永遠に回収は不可能）

6.「ルーシーブラックマンら連続強姦殺人事件」　織原城二こと金聖鐘（1970年以来薬物を飲ませて少なくとも女性、400人以上を強姦、英国人ルーシー・ブラックマンさんら２人以上を殺した、親は密入国してきた賭博成金）

7.「大阪市女性２人キャリーバッグ拉致強姦強盗事件」　山元平和こと金平和　2008.4.22 （多数の女性をバッグに押し込み拉致して強盗強姦、１０～１８年に大阪、神戸両市内で計２１件の強盗強姦事件を繰り返した）

8.「浜松連続強姦強盗事件」　李正遠 (浜松市内の家に侵入し、１５歳の女子高生をはじめ中にいた女性など8人に強姦傷害、窃盗などの罪に問われあわせて11 の事件で起訴）

9.「目白一人暮らし女性連続強姦強盗事件」　宋治悦　1998年8月21日 (目白通り沿いに住む一人暮らしの女性１９人を強姦し金を奪った。銀行の防犯カメラの様子がテレビ局でも報道されたが、韓国人とわかると報道はなくなった。）

10.「逃亡韓国人による200名連続強盗強姦事件」　金允植　(43) 　（韓国内の強姦事件で指名手配直前に逃亡目的で来日（98年9月）。大阪で夫が出勤後の民家を狙い主婦を連続強姦。2年間で被害者約200名、被害総額は、約四千二百万円以上）お前らが笑ったコピペを貼れ in 市況2 part37 (via rulebook) (tk1024から)

6月 14, 2016 うつで一番恐ろしいのは、気分が憂鬱になることではなく、判断力が低下することです。判断力が落ちるとどうなるかと言うと、自分が健康なのかどうか判断できなくなり、仕事を休むべきなのかどうかで判断を誤り、病院に行くべきなのかどうかで判断を誤り、良い医者かどうかで判断を誤り、周りの助言は正しいのかどうかで判断を誤り、自分は絶望的な状況にあ��のかどうかで判断を誤り、生きるべきか死ぬべきかで判断を誤ります。プログラマーが知っておくべきうつ病の知識 - aikeの日記 (via noteasuola) (元記事： noteasuola (amenokgから))

6月 4, 2016 人事関連の研究報告書を見てみると、「お金」が社員の満足度の促進要因でないことは数値的にも立証されています。どんなリサーチ結果を見ても、「衣・食・住」といった基本的な欲求が満たされている限り、「お金」を満足度要因のトップに上げる人はほとんどいません。せいぜい四番目か五番目です。だから、「社員の幸せはお金では買えない」というのは、別にザッポスが言い始めたことではなくて、世間的にも立証済みのことなんです。つまり、社員により高い給料を与えることで満足度を上げようというのは、企業にとって、いわば「お金の無駄遣い」なのです。社員が楽しく、やりがいをもって働ける企業文化をつくること、また、個々の社員が、直属の上司とより良く、より近しい関係を築ける環境をつくることに注力したほうが、よりコスト効率的に、社員の幸せを実現することができます。もうひとつの指標として、「職場にどれだけ友人がいるか」、あるいは、「職場に親友がいる��どうか」は、社員のエンゲージメントや生産性に大きな影響をもたらします。企業のリーダーというのは、そういった職場環境をつくることに努力を注ぐべきで、ただ給料を上げればいいというのは、まったく「怠慢極まりない」経営管理の方法だと、僕は思います。経営者が、「幸せ」について突き詰める、ということ :: INSIGHT NOW! (via nakano) (via tiga) (via yaruo) (via gkojax)

6月 5, 2016 マーケティングの究極の目標は、「人の嫌な気持ちを知ること」だと思っている。「もっともアタマにきていることは何か」「うんざりしていることは何か」「あきらめてしまっていることは何か」それさえ見つかればそれを言葉にすることさえできれば、金鉱を掘り当てたようなものだ（くらたまなぶ） balance-meter:

6月 6, 2016 日本にいて違和感を感じるのは、楽しくしていることがイケナイことみたいで、苦労していないとケシカランみたいな空気。一般的なアメリカ人なんかは、楽しくなければ人生じゃないと思っている。そもそもなんでわざわざ苦しまなきゃいかんのですか。生きてるだけで大変なのに。 balance-meter:

6月 7, 2016 どうして変わったのかというと、幕末にペリーがやってきて、日本は開国しました。そのとき一般に言われる「不平等条約」が結ばれました。欧米列強の「力の外交」の前に、日本は屈せざるを得なかったのです。その後、日本は、この不平等条約の改正のために、血の滲むような努力を重ねました。そのなかのひとつが、黒の喪服だったのです。欧米では、喪服は黒です。ところが日本は白です。そこで日本が欧米並の文明国であることを世界に誇示し、条約改正を有利にするために、まずはご皇室から、喪服を白から黒にあらためました。それが次第に政府高官に広がり、明治１１(1878)年の大久保利通の葬儀のときには、多くの関係者が黒の大礼服で葬儀に出席、のちに次第に民間でも喪服が黒に変わっていったのです。ちなみに、日本のご皇室では、外国の賓客を招くとき、晩餐会での食事にはフランス料理を出します。けれども世界中どこの国でも、インドならインド料理というように、その国の民族料理を出すのが国際的慣例です。ところが日本では、日本料理ではなく、フランス料理で賓客をもてなします。これも、喪服を白から黒に変えたのと同じで、明治の日本が不平等条約の改正のために、日本が文明国であることを証明し、すこしでも条約改正を有利にしようと努力したことが発端になっています。ですから、いまでもご皇室が賓客をおもてなしする際は、フランス料理です。明治の鹿鳴館は有名です。東京日比谷にある帝国ホテルのすぐ隣の敷地に明治１６(1883)年に建てられたこの鹿鳴館では、毎夜舞踏会が行われました。これも、日本が欧米と対等な文明国であることを、すこしでも印象づけようとした当時の日本の、まさに血を吐くような努力のひとつであったものです。外国人が日本で犯罪を犯しても、日本の官憲はこれを取り締まることができない（治外法権）。日本に関税自主権がなく、諸外国の製品から日本の産業を守ることができない。欧米列強の力の前に、これら条件を飲まざるを得なかったことが、幕末の激しい攘夷論となり、戊辰戦争をひき起こし、ついには江戸幕府から明治新政府への転換に到りました。幕末の志士たちにとって、日本が欧米と対等に付き合える国になること、それがまさに夢にまで見た手の届かない坂の上の雲でした。日本は、喪服の色を変え、宮中晩餐会の料理をフランス料理に変え、鹿鳴館をつくり、日清、日露を戦い、やっとの思いでついに不平等条約の改正を実現したのは、幕末から半世紀を経た明治４４年のことでした。おそらく、喪服の色まで変え、外国の賓客を招いた晩餐会で、外国の料理を出す国は、世界広しといえども、日本だけであろうと思います。ちなみに、お隣の韓国では韓国料理、支那では、あたりまえのように中華料理が出ます。世界にただ一国、自存自立と人種の平等の実現のために戦い、満身創痍となりながらもそれを実現した日本は、同時に、悲しいまでに我慢と忍耐を続けた国でもありました。そして私たちの諸先輩が、そういう努力をしてくださったおかげで、いまの私たち日本の繁栄があります。皆様も喪服を着る機会がありましたら、葬儀のあとの精進落しの席で、お隣に座った方に、「実は、江戸時代までは喪服の色は白だったんだ。それが黒になったのはね・・・・」と、ちょっとお話されてみられたらいかがでしょう。白い喪服ねずさんの　ひとりごと (via chikuri) 2013-08-13

(via mmtki)

6月 2, 2016 >かつて自民党総務会で、野中広務が、 >「創氏改名は朝鮮人が望んだ」と発言した麻生太郎を吊るし上げたことがある。 >でも当時はまだ奥野誠亮がいて、 >「野中くん、きみは若いから知らないかもしれないが、麻生君が言うことは100％正解だよ。 >　朝鮮名のままだと商売がやりにくかった。 >　そういう訴えが多かったので、創氏改名に踏み切った。判子をついたのは内務官僚、この私なんだ」 >と言ったら、野中はそこで中座して出ていってしまった。 >横で聞いていた野呂田芳成が、「いや、奥野先生、今日はホントにいい話を聞かせていただきました」と。在日韓国人「仕事で通名を強要された」として提訴　<-応援する！通名廃止しよう！

(via volnay007)

5月 18, 2016 第一次安倍政権 2008/4/27 安倍晋三とはたった就任３ヶ月で、教育改革と防衛省昇格を成し遂げ、就任早々から各国との外交を精力的にこなし、経団連の圧力に負けずにＷＣエグゼンプションの対象者を目標だった年収1000万円以上の近くで踏みとどめ、それでいて企業側に非正社員の社会保険と厚生年金の適用を認めさせ、児童福祉と子育て手当てとフリーター自立支援を予算に設けつつ、国債を減らして財源建て直しをスピードアップ、北朝鮮制裁をガンガン強化して朝鮮総連をガサ入れ、パチンコ屋を税務調査の波状攻撃で締め上げて総連を逆ギレさせ、貸金規正法を改正してグレーゾーン完全廃止で悪徳サラ金業者を締め、「負けたら即引退スペシャル」の重圧下でも重要な選挙に連勝し、「女系天皇容認」を白紙に戻し、「日本海」を「平和の海」に改名しようと提案した盧武鉉大統領のアホな要求を見事に拒否し、人権擁護法案を凍結し日本国民の言論と表現の自由を守って、国民の大多数が疑問に感じていた「ゆとり教育」の見直しを明記し、中国への武器輸出禁止解除反対をEUに働きかけて、在日や凶悪犯罪を取り締まる共謀罪成立に全力をあげた政治家。 (via shinjihi)(peckoriから)

こちらが昭和32年、防衛大学の一期生に吉田茂元首相が贈った言葉です「君達は自衛隊在職中、決して国民から感謝されたり、歓迎されることなく自衛隊を終わるかもしれない。きっと非難とか叱咤ばかりの一生かもしれない。御苦労だと思う。しかし、自衛隊が国民から歓迎されちやほやされる事態とは、外国から攻撃されて国家存亡の時とか、災害派遣の時とか、国民が困窮し国家が混乱に直面している時だけなのだ。言葉を換えれば、君達が日陰者である時のほうが、国民や日本は幸せなのだ。どうか、耐えてもらいたい。」

【社会】民進党「次の内閣」会議で妊娠期からの養子縁組にも道を開く「特別養子縁組の促進等のための児童の養子縁組に関する法律案」を了承 [H28/5/17] 　上のスレにもあるようにコレが狙いなのか？

　某国から妊婦が来日　　↓ 　養子縁組を探す　←←←　戸籍着手　　↓ 　その間の滞在出産費用を休眠口座金で賄う　　↓ 　出産したら養子拒否と滞在延長申請　or　背乗り　　↓ 　本国から家族を呼ぶ　　↓ 　ナマポ申請　　↓ 　寄生完了

5月 16, 2016 知り合いの教授が名誉毀損で刑事告訴された。名誉毀損と侮辱罪の違いをその教授が上手く説明してくれた。「ブスにブス！と言ったら名誉毀損」「美人にブス！と言ったら侮辱罪」明快な回答に思わず拍手裁判になったら傍聴しにいくと約束した。 Twitter / inukikanako1121 (via tkr)(908908から)

5月 15, 2016 太陽光発電モジュールは、火災を起こすハンダが溶けて外れるぐらいの熱を出している、壊れたソーラーパネルが屋根にのっていたり、屋根に組み込んであったりしても、安全なのだろうか？まあ当然、まったくもって安全ではない。家ごと燃えることもある。国内事例だと消費者庁のサイトに一件だけ公表されているのがあるそうな。欧米では結構ばんばん燃えているらしい。日中燃えると、水をかけることができないので燃えっぱなしになるそうだ。消防士感電しちゃうからね。太陽光発電は、日光が当たっていると絶対に止められない家が燃えている時、水をかけたいから発電を止めたい、と思っても太陽光発電はとまらない。光が当たると絶対に電気が出てしまうのだ。原子力発電とは違った意味で、太陽光発電も人間の都合では止まらない。ほったらかした太陽光発電は、安全でも安心でもないのだ。太陽光発電には安全神話がある (via deli-hell-me)(pgtwitterから)

5月 7, 2016 前も書いたけど日本人は日本が、・世界一の債権国で・世界三位の経済規模・世界七位の国土(領海EEZ含む) ・世界十位の人口を持つ大国だ、ということを忘れがち。そんな国が世界情勢と無縁でいられるはずがない(´・ω・`) Twitter / zakmustang (via netinago99) 世界六位の国土(領海EEZ含む)じゃなかったっけ？ http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/9410.html(newtonblueから)

5月 4, 2016 北朝鮮の一番の支援国は日本というブラックジョークがあったけどジョークじゃなくてマジじゃん

30 ：名無しさん＠１周年 [] ：2016/05/02(月) 11:13:55.40 ID:pfrdqC8Q0 (2/3) [PC] >>22 うん、北朝鮮最大の支援国家は間違いなく日本。パチンコで莫大な送金ジャブジャブ。朝銀の1兆円も踏み倒され、朝鮮総連の差し押さえさえ出来ない。技術スパイたちもスパイ天国を謳歌。ホリエモンとかもロケット技術支援。北朝鮮幹部から「在日を通じて何でも手に入る」と言われる始末。 [北朝鮮]　在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）代表団が平壌到着　党大会に参加へ　+　核研究で総連系から奨励金受け取る　京大准教授に対北制裁　再入国禁止措置　+　京大内情 | memo (via 774rider) (morisovaから)

5月 5, 2016 とにかく誰かに会ったら『この人が欲しがっているものは何か？』ちゅうことを考えながら接してみい。そして欲しがっていること、求めていることをできるだけ与えるようにこころがけるんや。夢をかなえるゾウ / 水野敬也 (via ebook-q) (toufuから)

5月 6, 2016 学生時代にWILLFUという起業スクールに通い、次のことを教わった。 1：Said≠Heard 言ったからといって、聞いてもらえたわけではない。 2：Heard≠Listen 聞いてもらえたからといって、聴いてもらえたわけではない。 3：Listen≠Understood 聴いてもらえたからといって、理解してもらえたわけではない。 4：Understood≠Agreed 理解してもらえたからといって、賛成してもらえたわけではない。 5：Agreed≠Sympathized & Convinced 賛成してもらえたからといって、共感し、納得して行動したいと思ってもらえたわけではない。 ※参照：WILLFUでもらった資料「伝えたつもり」では伝わらない。足りないのはテクニックではなく「回数」だった。 | Books&Apps (via mayumiura) (hirofusから)

5月 3, 2016 誰かの考えを変えようと思うのなら、人が憧れるような、考えを改めるような物語を最初に見せることです。物語が世界を支配している。というのはネイティブアメリカンの言葉ですが、人を動かす憧れの源泉は確かに物語だと思います。良い物語をきかせてあげてください。以上説明終わり。 Twitter / siva_yuri (via ryuuya)(quote-over100notes-jpから)

5月 3, 2016 同国との付き合い方について「理由なく謝れと言われたりカネを払えと言われたら、粛々と無視する。すると相手が勝手に自壊する��で、それから付き合うのが正しい」と訴えると、会場からは大きな拍手が湧き起こっていた。【韓国発狂】産経の加藤達也氏が韓国人との正しい付き合い方を伝授してるぞｗｗｗ　2ch「素晴らしい！！」「経験者が語ると説得力あるな」 - 中国・韓国・在日崩壊ニュース (via 774rider)(the-man-of-justiceから)

5月 3, 2016 容姿端麗な14歳の王女が、目の前で勃発している戦争に対して「私も国民と戦います！」と軍服を着て軍需工場に通い始めて、3トントラックを駆りながら輸送人員として戦いだしたら、そらもう国民総決起しますよね。物語のヒロインのようですが、今のエリザベス女王2世のことです。 Twitter / bgizu (via ffftp)(yokokickから)

5月 3, 2016 機会には二種ある。求めずに訪れる機会と我々の作る機会とである。世間でふつうにいう機会は前者である。しかし真の機会は、時勢に応じ理にかなって我々の行動するときに訪れるものである。大事なときには、機会は我々が作りださなければならない（西郷隆盛）balance-meter:

5月 3, 2016 思想弾圧の手順なんて既にマニュアル化されてて１．エログロなどこれは駄目だろうと思うものを規制する２．社会全体に「理由があったら規制していい」という空気をができる３．適当な理由で表現を規制していく国民が馬鹿ならこのパターンを使えば100％楽勝で思想弾圧できるこれに対して現代の国民が取った対策が「どんな理由があれど何一つ規制させない、そもそも空気を作らせない」というもので、これが「表現の自由」の存在理由なんだよ。これを守らないと何百万人と死ぬから、数万単位の生き死には含み損にしようという考えであって、別に人道主義でやってる訳じゃない https://twitter.com/satetu4401/status/681273081529147394 https://twitter.com/satetu4401/status/681274836857913344

(via mug-g)

(dotnukeから)

5月 3, 2016 あらゆる人間関係のトラブルは、他人の課題に土足で踏み込むことにより起こりますアルフレッド・アドラー　人生に革命が起きる１００の言葉 / 小倉広 (via ebook-q) (nashi-kyoから)

5月 3, 2016 中国人民解放軍中枢の日本自衛隊に対する認識の程度がわかる資料があります。軍事委員会のやりとりの中でのQ&Aです。Ｑ．．．．この映像（12年度自衛隊総合火力演習）は本物かね。Ａ．．．．本物です。各国武官と一般日本人を対象とした公開演習です。Ｑ．．．．空砲を使って何か細工をしている可能性は？Ａ．．．．ありません。これは実弾演習です。Ｑ．．．．10式戦車と我が軍の戦車の能力差は？Ａ．．．．比較ができません。Ｑ．．．．劣るというが、同等あるいは追い越すのに５年程度はかかるということかね。Ａ．．．．はっきり申しまして、５年では無理かと思います。Ｑ．．．．この戦車の砲はドイツ製と聞いているが国産率はどの程度なのか？Ａ．．．．100％日本国産です。Ｑ．．．．我が国は兵器スペックを公表していないが日本は公表している。その信頼性は？Ａ．．．．最低100％。ほとんどがそれ以上です。Ｑ．．．．青島出港の原潜が帰港まで全てチェックされていたというのは事実か？Ａ．．．．出港直後はわかりませんが事実です。Ｑ．．．．我が国の潜水艦潜航深度は300ｍ。日本は？Ａ．．．．現状配備600ｍ。来年進水のそうりゅう型は800ｍと聞いております。Ｑ．．．．ソナーの探知能力は？Ａ．．．．約２０㎞～３０㎞。日本は200㎞～300㎞程度と推測されます。Ｑ．．．．魚雷の速度は日本の３倍だそうだが。Ａ．．．．その代わり射程が15㎞程度で、日本は有線誘導魚雷でも40㎞以上です。Ｑ．．．．魚雷に関して他にあるか？Ａ．．．．探知能力に差があり、かつ日本の魚雷は深深度魚雷です。けんかになりません。Ｑ．．．．現状で日本潜水艦に対抗できるか？Ａ．．．．まず難しいかと．．．．．．。Ｑ．．．．水上艦艇はともかく、戦時に潜水艦の第一列島線突破は可能か？Ａ．．．．たぶん（無理かと）．．．．．．。Ｑ．．．．南シナ海への原潜展開について問題はあるか？Ａ．．．．空は監視衛星。海はケーブルセンサー網です。．．．．．．。Ｑ．．．．日本は監視衛星なんかもっていないだろう。Ａ．．．．表向きはそうですが、すでに情報収集衛星は運用しています。　Ｑ．．．．我が国と比較して、その衛星の能力、精度はどの程度か？Ａ．．．．少なくとも100倍以上はあるかと．．．．。Ｑ．．．．具体的に説明してくれ。Ａ．．．．光学５号の分解能はおそらく30㎝程度。米の軍事衛星と同等レベルでしょう。Ｑ．．．．５年で追いつけるか？Ａ．．．．たぶん（無理かと）．．．．．．．。Ｑ．．．．ケーブルセンサーというのはいったい何だ？Ａ．．．．海底電信同軸ケーブルです。現在は海底津波地震ケーブルとして運用されてます。Ｑ．．．．そんなもの南シナ海の原潜展開にどんな影響があるのか？Ａ．．．．取り付けの６種類のセンサー情報は機雷、水上艦艇、航空機とリンクしています。Ｑ．．．．その範囲は？Ａ．．．．日本海、東シナ海、南シナ海、インド洋、西太平洋全域です。Ｑ．．．．知るところ、中国にこのシステムはない。なぜなかったのか。Ａ．．．．必要がなかったからです。Ｑ．．．．南シナ海のような深い海で機雷敷設など不可能だろう。Ａ．．．．日本の機雷は深深度機雷です。少なくとも5000ｍ以上の深度に対応できます。Ｑ．．．．日本の戦略として海上封鎖は当然予想される。機雷封鎖には何ヶ月程度かかるか？Ａ．．．．日本海から南シナ海まで1000基程度ならば１日で終わるでしょう。Ｑ．．．．戦争となれば地勢的に制海権確保は必須である。それができないということか？Ａ．．．．困難かと．．．．．。Ｑ．．．．空軍の比較だが優劣の評価は？Ａ．．．．個々の戦闘機の能力は別として評価すると明らかに劣勢です。Ｑ．．．．具体的には？Ａ．．．．索敵システムとレーダーの能力、ミサイルの能力が比較になりません。Ｑ．．．．ミサイルの1000発飽和攻撃というが、実際に可能なのか？Ａ．．．．（無言）．．．．．．。Ｑ．．．．中国全核基地において日米に気づかれずに核ミサイル発射準備は可能か？Ａ．．．．24時間監視されている。まず不可能だ。Ｑ．．．．日本が対中国戦に核武装を決断した場合、抑止力レベルまでどのくらいかかるか？Ａ．．．．報復攻撃ならば、メガトンクラス10基に約３ヶ月程度でしょう。余命３年時事日記：So-netブログ (via hapirai) (onibi-onibiから)

5月 3, 2016 わからない人のために解説。若者の死因で自殺がトップになるのは，若者が「事故・病気・犯罪で死なない」から。平和だと自殺くらいしか死ぬ原因がない。他国ではカーチェイスで死んだり，薬物に逃避して濫用で死んだり，犯罪に巻き込まれて死んだりしてるのだが，それを目指してどうするんだと。 Twitter / eis_baerchen (via shinoddddd)(y-kasaから)

5月 3, 2016 任天堂の岩田前社長が残した言葉「自分の長所を見つけるには、自分が楽にできることを探すこと」感情的な人間が陥りがちな努力主義・苦労主義をぶっ飛ばす冷徹で理知的な言葉だと思いますつまり、人は苦労して何かを身に付けると、それにすごい価値があると思い込みたがります。でも実は自分は何気なくやってるけど他の人は結構苦労してる物があって、それこそが「金になる」本物のスキルだということです。えいす｜学園祭G-15_ド嬢本さんのツイート (via hutaba)(chartercourtから)

5月 4, 2016 人生を幸せに生きるためには、3つのものが必要です。自分で変えられないものを受け入れる強さと、変えられるものを変えていく勇気と、その違いを見分ける賢さの3つです。　『20代にしておきたい17のこと』　　　　 (via mmgen)(mr-moaiから)

4月 30, 2016 山田氏は常々、「部下というのは『自分は評価されていない』『上司が無能』『部署にチームワークがない』など、必ず『何かしら不満』をもっているものや」と話していた。よって上司の仕事は、部下の不満につねに耳を傾け、できる範囲でそれらを少しでも減らすこと。それができれば、部署全体の生産性アップにつながる――。それが山田氏の持論だった。楽園企業は｢バカ管理職｣にはとことん厳しい | 日本一“社員”が幸せな会社の「うらやましすぎる真実」 | 東洋経済オンライン | 経済ニュースの新基準

そもそもの問題として管理職が「管理」するのは部下じゃなくて仕事だという話なのに、部下を「管理」するんだと勘違いしているのが起点なんじゃないかなあ。

(via yoosee)

(gpx250r-ninjaから)

4月 27, 2016 俺は外国に出て気が付いたことがある。日本人は必ず、どんな相手でも精神的に距離を置く。身内の、親とか兄弟とかでさえ、距離を置いてるよ。理由は知らないが多分、日本人の民族性だろうね。これは外国人と親しくならないと気が付かない。外国人は1度親しくなると、もの凄く精神的に入り込んでくる。心の距離が凄く近い。ここまで相手に入り込んでい来るのか？って驚くよ。ただ、そういう親しい関係ってのは、相手が否定しだすと壊れるんだね。日本人が精神的に一定の距離を置くのは、相手に否定されてもギリギリの所で関係を維持する保険のようなものだって理解してる。外人とは1度関係がこじれると、身内ですら関係断絶されかねない。外人は距離を置いて関係を維持するっていう事が出来ないからね。 http://copipe.cureblack.com/c/29684

4月 26, 2016 トヨタには「人を責めずに、しくみを責めろ」という言葉があります。　作業者が失敗をしても、個人攻撃をせずに、しくみが悪いと考えるのです。トヨタ　仕事の基本大全 (中経出版) / （株）OJTソリューションズ (via qsfrombooks)

4月 25, 2016 外交にはカードが必要です。そんな事も分からない人は、予算しか見ない。日本とトラブルを起こしている国々は、外交に軍事力を使ってるでしょうが、そんな事もわからんのか？と問いたい。「軍事力カード」これは戦争をするために持つものではなく、戦争をしない、その前の侵略をさせない。攻めこませない為に持つカードなんです。切るべきカードもないのに相手と対等に外交交渉が出来ますか？

自衛隊がなかった時に、韓国が竹島を日本から奪ったんですよ。自衛隊があるから、中国は尖閣諸島を奪えないんです。

予算を削って自衛隊を縮小している集団は売国奴だと言っているのはソコ。「経済力カード」「軍事力カード」の両方を捨てろと言ってるんです誰得ですか？考えれば分かるでしょ。日本の弱体化を狙っているんです。 25DD 新型5,000トン型汎用護衛艦｜子供には読ませられないブログGIGO (via 719043) (元記事： jackrose (billmenhanakoから))

4月 21, 2016 これ読んでも分からんのならオレは風呂入る。 ��ナは領土の拡大を狙っている。そしてアメリカのポジションを欲しがっている。そしてシナは朝鮮半島を手に入れたいと思ってる。北はシナの子分みたいなもんだから、ずばりキーマンは『韓国』だ。すてに工作が進み韓国はどんどんシナに取り込まれている。『安全保障はアメリカへ、経済はシナへ』が韓国の立ち位置だ。すでにここまではシナの思惑通りになった。そうなると次にシナは韓アの安保が気に入らない。そして反米工作員を使い徹底的に反米、在韓米軍基地にデモをかけ、2015年7月に在韓米軍基地の撤退が決定した。これは韓アの安保が終わるという事だ。シナは韓国を取り込み、まず朝鮮統一を図る。そして「中国領朝鮮自治区」となる。日清・日露戦争がなぜ起きたか知ってるか？わからんならクグれ。「第二次日清戦争」の脅威が目の前にあるんだ。そうなる前に、芽を摘む為に、アメリカは日本に集団的自衛権の容認を急いぎシナに牽制したんだ。これでも分からんなら池上彰に聞いてくれ。集団的自衛権について真剣に議論したいんだ : 大艦巨砲主義！ (via tamejirou)

4月 22, 2016 「オスプレイ、お前だったのか、今まで物資をくれたのは」オスプレイはこくりと翼を動かしました。反対派はぱたりとレーザーポインターを落としました。緑色の光線が、筒先からまだ出ていました #オスプレイ文学ヤトー・M・エイブラムスさんはTwitterを使っています

4月 22, 2016 「来てもよい頃だろ、来いよモテ期！」って回文、「ロリコン外科医いい加減懲りろ」「世の中ね、顔かお金かなのよ」くらいの完成度を感じるな。すごい。 Twitter / 極東極楽 (via ssbt)

4月 19, 2016 日の丸への寄せ書きなどの注意事項真ん中の赤い部分には何も書いてはいけません名前を書くときも　最初の文字が赤い部分に触れてはいけません、にじんで赤い部分と接しないように離して下さい漫画などで　セリフなどが重なったり視覚効果を狙って日章旗の上に文字が描かれたものもあるかもしれませんが　実際の寄せ書きなどで　赤い部分に触れるのは畏れ多いとしてしなかったものです知らなかったのなら仕方がありませんが　皆さんに知らせていただきたいです米国から送られた寄せ書きでさえ　真っ赤な部分には触れずに書かれているのに日本人がその事を忘れてしまうのはあまりにも悲しい事です今日は敬老の日です。「多年にわたり社会につくしてきた老人を敬愛し、長寿を祝う」日です。ニートな２ちゃんねらー日記 (via shima-ken)(nandemo812から)

4月 19, 2016 多くの中国人や韓国人がアメリカに移住したがるのは、それだけ中国や韓国が住みにくい国だからで、アメリカに住みたがる日本人が少ないのは、日本がアメリカなんかよりずっと住みやすい国だからです。本来は喜ぶべきことなのに、それについて文句をいうなんてどうかしてます。私はこのマキハラ・クミコという女性についてよく知りませんが、アメリカの新聞に英語で寄稿できるくらいだから、過去、アメリカに滞在した経験があるのでしょう。彼女は離婚したシングルマザーだそうですが、別れた夫はアメリカ人だったんじゃないでしょうか。彼女の文章を読んでいると、日本人であるにもかかわらず、アメリカ男と結婚していることで、自分がアメリカ人になったような気分になって、上から目線でエラソーに日本人に説教を垂れる、欧米コンプレックス丸出しの外専オンナの姿が浮かんできます。しかも彼女はそれを日本人に対してではなく、アメリカの新聞読者に向けてやっているわけで、相当、屈折しています。人種差別の本場ともいうべきアメリカの地方新聞にわざわざ寄稿して、どうでもいいような日本人の外国人に対する偏見（？）の例を取り上げて、日本人は人種差別主義者だと糾弾しているんですから、テキサス親父が呆れるのも無理はありません。 via ジャックの談話室 : アメリカの地方新聞に日本批判記事を書いている日本人女性 (via twinleaves)(kabakenから)

4月 19, 2016 特別な権利を略して特権といいます。＞三重で在日の住民税が半額どう見ても特別な権利（特権）ですね。 http://gensen2ch.com/archives/58118216.html 東京新聞記者「三重で在日の住民税が半額なのは在日特権ではない。野間さんの本は素晴らしいから読んでください」 : 厳選！韓国情報 (via worldwalker2)(nerazurinerazuriから)

4月 19, 2016 日本人「日本では格差が開く一方だ」インド人・ブラジル人・中国人・アメリカ人「はあ？スラム街ってあるの？親が子供の臓器を売ったり売春強制したりしてる？本当の貧困を見に来る？」 “自虐”日本に驚く世界のエリートたち ――日本人の自国批判で傷つく人も｜田村耕太郎の「坂の上に雲はない！」｜ダイヤモンド・オンライン (via jinon)(windsockから)

4月 19, 2016 ヤクルトは（故）代田稔博士がラクトバチラス・カゼイ・シロタ株という乳酸菌の育種に成功したのが起源です。以来、派生商品はあれど、この１株に注力して商品開発をしてきた故のブランド力ですね。この株は、正式には、Lactobacillus casei という種類の乳酸菌から、最もエリートの１株を純粋培養し、育て上げたものです。ちなみに、ピルクルの菌もLactobacillus casei のNY1301株という乳酸菌。同じ種類で違う株ですね。同じ種類で違う株… 人間もHomo sapiensという種類の生物ですが、頭脳や運動能力に大きな幅があります。人間でいえば、我々一人一人が『株』です。微生物の『株』にはこれ以上の差があるのです。同じ種類でも、食べるものが全然違ったりします。人間で例えるなら、『おれは酸素で呼吸するけど、お前は無酸素でも土を食えば生きていけるよね』くらいの差があったりします。『株』のバリエーションはハンパないのです。話を戻します。ヤクルトのシロタ株で現在解明されている主な健康効果ですね。まず、機能性ヨーグルトでメジャーな効果は網羅しています。プロバイオティクス、免疫向上、便秘解消、悪玉菌減少、ビフィズス菌増加… このあたりはヒト試験で豊富なデータが発表されています。加えて… （マウス）免疫細胞の活性化によるインフルエンザウイルス感染の耐性向上（マウス）ピロリ菌の増殖抑制（細胞）免疫細胞（NK細胞）の活性化によるガン化抑制（細胞）抗腫瘍、腫瘍転移の抑制作用（細胞）シグナル伝達制御による腸管炎症の改善などが動物実験、細胞レベルでは解明されているのです…。まぁ、乳酸菌の最前線で研究していた身で言えば、ヤクルトの乳酸菌はガチってことです。乳酸菌のプロが本気で『ヤクルトとピルクルの違い』決定版を作ったよ - レコメンタンク (via junmyk) (awordlikealeafから)

4月 19, 2016 drhaniwa: この大風でシートを張らなければならなくなったりしていませんか？また、被災地では様々な理由で雨が降っていても、建物の中にも車中にも身を寄せることができない方もいらっしゃるんですね。雨をしのぐ際にブルーシートは定番のツールなのですが、シート自体のハトメに紐やロープを通し、何かに固定することが多いと思います。ところが風が吹きシートがあおられると、このハトメって非常に弱くすぐに破れてしまうんです。紐を使用しての比較的強いブルーシートの張り方の一部をご紹介します。板などでシート自体を抑え込めなかったり、土のうが載せられない現場でこういうやり方をよく行います。１．シートのどこでもいいので、小石等（崩れないものなら何でも）を使い、てるてるボーズの要領でコブを作ります。２．そこ（くびれた部分）を紐やロープで絞め込むだけです。簡単でしょ！しかもハトメのピッチ（穴の間隔）にこだわる必要がないので、シートのどの部分でも引っ張れますし、ガッチリとその現場の状況にあった張り方ができるはずです。一度お試しください。 (Facebook)drhaniwa:

4月 19, 2016 普通の商売では S社の5万のパソコンがある N社の5万のパソコンがあるどっちも仕入額は4万で、1台売れると量販店のC社は1万儲かる。土日でパソコンが50台売れるとすると50万儲かる。この儲け方を純利益と呼ぶことにする（本当は全然違うけど、ここではそうします）。この50万円を目指すだけだったら、 S社が25台売れてN社が25台売れても良いし、 S社が49台売れてN社が1台売れても同じ。こんなことやってたら量販店は儲からないそしてなによりメーカーも嬉しくない。←ここが重要。いつまで経ってもシェア拡大ができないからだ。インセンティブを出すメーカーが登場するそこでS社が「土日の2日間でうちのパソコンを51台売ってくれたら追加で200万円C社さんに支払います」という。メーカー（この場合はS社）が一番欲しいのはシェアであり、S社のパソコンを使っているお客様が世の中に増えることだからだ。量販店がお客様に幾らで売ろうが知ったことではない。重要なのは、お客様が買ったパソコンが「S社製」であることだ。そうすることで、そのお客様はテレビもスマホもS社製を選んでくれるようになるからだ。その為にこの200万円は惜しまない（この200万円の呼び方は色々あるが、ここでは「インセンティブ」とする）。「店員のオススメ！」の裏側こうなると量販店側では、店員が必死になってS社を売る。もちろん店頭には「店員のオススメ！」って書いてS社のパソコンを並べる。 N社のパソコンでは到底やらないような価格交渉も、もう一押しでS社のパソコンを買ってくれそうなお客様が相手にだったら凄まじく応じる。なんなら仕入額4万のパソコンを39,800円にしちゃったりする。もはや45台目くらいから、純利益なんてどうでもよくなっている。 S社が25台売れてN社が25台売れても50万の儲け、 S社が49台売れてN社が1台売れても50万の儲け、 S社が50台売れてN社が1台も売れなくても50万の儲け、ここまでは同じ。ただし、S社の51台目が売れるときは一気に250万の儲けになる。この51台目はお客様との値引き交渉の末、3万で売ってしまっても（つまり1台分赤字にしても）、200万円のインセンティブと相殺して有り余るお釣りがくる。そういうわけで、インセンティブの条件を達成できそうな見通しが立ち始める45台目くらいから、店員の方が「超絶値引きますから“今日“買ってください」ってテンションになってくる。お店に入ってS社のパソコンを眺めているだけで、いきなり店員の側から「これ今なら値引きできますよ」って声を掛けてきたりする。量販店はインセンティブで儲けている量販店の店員の給料は、ほとんどこっちから出ている。純利益なんてのは比にならないくらい、インセンティブで儲かるのだ。さらに言えば、この条件下では S社のパソコンを4万円（＝純利益0円）で、 N社のパソコンを5万円（＝純利益1万円）で、それぞれ店頭に並べてしまってもいい。 S社のパソコンは50台目までは儲けがゼロだが、51台目が売れた瞬間、インセンティブの200万円が入る。つまりN社のパソコンを200台売ったのと同じだけ儲かるのだ。 5万のパソコンを土日とはいえ2日間で200台売るのは難しい。 20人の店員を雇ってN社のパソコンを200台売るより、5人の店員を雇って「1万円安いS社のパソコン」を50台売る方が遥かに効率が良いし、人件費も抑えられる。（もちろん、さすがにこんな極端なことはしないが）そして、次の土日にはこうなる。 S社「先週はありがとうございました。申し訳ありませんが今週はインセンティブ出せません。」 N社「土日の2日間でうちのパソコンを51台売ってくれたら追加で200万円C社さんに支払います！」そうして、量販店では週ごとに「店員のオススメ！」が違うメーカーのパソコンになるのである。なぜ家電量販店で凄まじく値引ける（ことがある）のか教えてやる (via junmyk) (tk1024から)

4月 19, 2016 不要なもの一覧１、千羽鶴・応援メッセージや寄せ書き２、成分表が読めない海外食品（アレルギー成分がわからないため）３、冷凍食品（冷蔵庫が使えないため）４、保存食以外の食料（缶詰・瓶詰・カップ麺も賞味期限が切れたものは不安）５、古すぎる古着・洗濯していない毛布・布団・下着など６、自分で食料などを確保できないボランティア今だから言える「要らなかった支援物資」 - 東日本大震災【第二の災害】 - NAVER まとめ (via prodigalboys)

南京大虐殺があったことは世界の常識です。 http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1274985931/

8 ：Ψ：2010/05/28(金) 03:55:43 ID:14GPSzOZ0 　久しぶりだなテンプレもはっておけよ

　　「確かに有った。で？どれのこと？」　　548年　東魏の降人侯景、南京（建康）を陥落、徹底的破壊され大虐殺。　　589年　隋、陳の南京（建康）を陥落、徹底的破壊。大虐殺。　　618年　隋の煬帝、南京（江都）で殺害され、南京大虐殺。　　907-960年　十国五代時代　戦乱で南京（金陵）大虐殺続発。　　1273年　元軍、南京（建康）攻略略奪、南京大虐殺。　　1368年　朱元璋、南京（金陵）攻略、南京大虐殺。　　1645年　清軍、南京乱入略奪、南京大虐殺。　　1842年　英軍、南京突入、南京大混乱。　　　1853年　太平軍、南京乱入。腐敗清軍南京略奪。　　1862年　ウォードの常勝軍、南京（金陵）乱入。南京大虐殺。　　1864年　曾國軍、南京乱入。南京大虐殺。　　1911年　辛亥革命、南京略奪。　　1927年　国民党の国民軍、南京占領。南京事件。　　1949年　中共軍、南京乱入、資本家の財産強奪、国民党員金持ちを大虐殺。

420 名前：おさかなくわえた名無しさん[sage] 投稿日：2010/06/26(土) 01:17:36 ID:iFmU0EF3

　　「健全な精神は健全な肉体に宿る」は誤訳　　本来は「美貌とか富とかは誰もが欲しがるけどトラブルの元にもなるから、　　願うなら心身の健康くらいにしておきなさい」というような文脈だった

　　「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず」は　　人類平等を説いてるわけではない　　本来はその後に「～と言えり（と言われている）」と続き、　　「でも現実には利口な人がいればバカもいる。貧乏人がいれば　　　金持ちもいる。その違いを生むのは学問の有り無しである」と　　書かれているから『学問のすすめ』　　学校ってウソばっか教えるよなー

4月 10, 2016 女性を喜ばせる方法 * 食事を一緒にする * 一緒に飲む * 電話をかける * ハグする * 抱きしめる * サプライズを用意する * 褒める * 笑いかける * 一緒に笑う * 一緒に泣く * 寄り添う * 一緒に買い物をする * 花を買ってあげる * 手をつなぐ * ラブレターを書く * 世界の果てまでいって彼女の元へ戻ってくるらばQ : これでバッチリ、異性を喜ばせる方法 (via rm233) (via usaginobike)

携帯電話やスマートフォンで情報を収集し、知人と連絡を取りつつ欧州へ逃れる難民の人たちの映像に「難民がスマホを持っている」と驚かれる方が多いようです。しかし実態は逆です。難民がスマホを持っているのではなく、携帯やスマホをもって、欧米先進国と同様の生活していた人たちが、難民となったのです。視点・論点　「シリア難民問題と日本」 | 視点・論点 | NHK 解説委員室 | 解説アーカイブス　Source: nhk.or.jp

メーカーではおおむね、高卒→製造現場、高専卒→製造寄り技術（検査とか）、高専専攻科卒→設計と製造の間（品証とか）、大卒→設計、修士→開発、博士→研究　みたいな学歴による配属先の振り分け方がある、ってことを中学生に教えたい。 Twitter / OjohmbonX (via chptr22)

4月 6, 2016 事前に入念に調査を行い、避難所で真に必要とされている物を用意した。主な物資はおむつ、女性用ナプキン、トイレットペーパー、ウェットティッシュといった紙製品。靴下、下着、トレーナーといった衣類。ミネラルウォーター、あられ、菓子パン、カップ麺といった食品。マスク、タオル、歯ブラシセット、綿棒といった衛生関連用品、等々だ。【拡散】東日本大震災で民主党が逃げ回ってる間、安倍首相が何をしていたか知っていますか？たった3人で動き出した安倍晋三。マスゴミは総スルーだった : まとめ安倍速報記事の内容云々じゃなくて、備忘録として(via irregular-expression)(the-man-of-justiceから)

4月 7, 2016 ある人が古くさい高級腕時計メーカーの社長になったとしましょう。その新社長は、会社の資料ひっくり返して、大昔に作った限定品とか､持てる技術を注ぎ込んだ一品物とかの資料を探すんです。で、これはと思った物を見つけたら、その持ち主を探偵とかに頼んで捜すんですね。それで運良く持ち主の高級腕時計コレクターを見つけたら、売ってくれ、とは頼まないんです。オークションに出してくれ、と頼むのです。そしてオークションに出されたら10億円とかスゴイ値段で落札するのです。もちろんそれは世界中で大ニュースになりますよね。史上最高額の腕時計！と。 10億円元の持ち主に払いましたが、あとはただで自社を宣伝してくれるのです。そしてその後、その落札した高級腕時計のレプリカを、500万円で限定500セットとかで売り出すのです。世界中でニュースになった物なのに、たった500セットなら簡単に売り切れますよね。で500万円×500セットで、25億円懐に入るのです。さっきの10億円の投資は回収できましたね。ブランドとは歴史や伝統が作る物、ではないのです。こうやってステマっぽいやり方ででっち上げる物なのですよ。過コピペ＠２��ｈタブーかもしれないコピペ集　披露宴でのタブー　他 (via growmoss) (元記事： kakopipe.blog38.fc2.com (gearmannから))

4月 7, 2016 また「仮に差別語ではないとしても、人が嫌がる呼称をわざと使うのはよくない」などともっともらしいことを言う人もいますが、シナ人が嫌がっているというのも非常に疑わしい話です。上に示した通り、シナは世界中の国々からシナもしくはその変形で呼ばれているのに、なぜそれらに対して抗議をしないのでしょうか。そもそも中華人民共和国の英語名は “People’s Republic of China” で、シナ政府自身がつけた呼び名です。これを日本語に訳すなら、「シナ人民共和国」になる事は言うまでもありません。 2002年、シナの巨大ポータルサイト新浪(sina.com) に対して、日本に留学経験のあるシナの学者が抗議をしたことがありました。「sina は日本による差別語だから改名するべきだ」と言うおなじみの主張です。その時 sina.com の代表者は「シナは英語のチャイナ(China)の過去の発音で、それ自体に侮辱の意味はない」と言って拒否したそうです。さらに続けて、「sinaを世界のブランドにし、シナ人が誇れる呼び名にする」と言ったそうです。至ってまともな意見です。大体シナを「差別語」だと主張する人達は、日本にいて日本のマスコミの報道に接した人が多いようです。もしシナにいるシナ人が sina.com の名称を嫌がっているとしたら、わざわざ日本に留学した学者に指摘されるまでもなく、最初から大騒ぎになっていたはずですし、間違っても人気サイトなどにはならなかったでしょう。シナ（支那）を「中国」と呼んではいけない三つの理由 (via gkojax) (hustler4lifeから) 43 リアクション 4月 7, 2016 結局第二次大戦後、シナは満州国をまんまと自分のものにし、日本が多額の投資をした満州の産業をも手に入れました。しかしそれまで満州は、歴史上ただの一度もシナの支配下になったことはありませんでした。それなのに満州国の建国を助けた日本は、いつのまにか「中国を侵略した」ということにされています。その後シナは、モンゴル人（一部は独立）、ウイグル人、チベット人に対する侵略、抑圧、虐殺を繰り返し、それらの地域に大量のシナ人を流入させて「民族浄化」を推し進めています。シナ政府はこれらの地域で起きていることをひた隠しにしてきましたが、亡命した人々が世界中で声を上げるにつれ、次第に世界の人々もそこで何が起きているかに気づき始めました。シナ政府は世界からの批判に対して「内政干渉だ」と言って反発していますが、本来これらの国々は、清が倒れた時に満州国のように独立するべきでした。シナ（支那）を「中国」と呼んではいけない三つの理由 (via gkojax) (dormouse0から) 40 リアクション 4月 7, 2016 日本の山陽・山陰を合わせた地域を中国と呼ぶ歴史は非常に古く、『類聚三代格』の元慶二年(878)二月三日の官符の記録に既に見られるということですから、少なくとも千百年以上の歴史があります。一方、一般に日本人がシナを「中国」と呼び始めたのは戦後の事ですから、まだ60数年の歴史しかありません。また「中国」と呼び始めた時点で、中華民国（建国1912年）はまだ三十数年の歴史しかなく、中華人民共和国（建国1949年）に至っては存在すらしていませんでした。ということは、千百年以上も在り続け、使われ続けて来た日本国内の由緒正しい地名を脇に押しやって、海外にある新興国の略称を優先させていることになります。なぜこんな不自然な事が起きてしまったのでしょうか。シナ（支那）を「中国」と呼んではいけない三つの理由 (via gkojax) (pipcoから) 50 リアクション 4月 7, 2016 それにしてもマスコミの力は絶大でした。ありとあらゆるすべてのメディアにおいて「支那」から「中国」への書き換えが行われ、過去の戦争の名前までもが、例えば「支那事変」は「日中戦争」にという具合に書き換えられました。その一方で「中国四千年」「中国文明」などと、あたかも何千年も前から「中国」という国があって、日本人がそう呼んでいたかのように触れ回りました。つまり単に国の呼称が変えられただけではなくて、歴史全体が書き換えられたと言ってよいと思います。このような洗脳により、最近まで日本人がシナをシナと呼んでいた事も歴史から消し去られてしまいました。それでも個人の中にはいまだにシナと呼ぶ人はいるのですが、マスコミがこぞってシナを強引に「中国」と呼び続けるものだから、逆にシナと呼んでいる人達の方が、何か特別な意図を持った人のように思われています。シナ（支那）を「中国」と呼んではいけない三つの理由 (via gkojax) (dormouse0から)

「大和心への回帰」大和心さん「昼寝ネコの雑記帳」昼寝猫さん「待ち望むもの」豆腐おかかさん「春、不遠。～はるとおからじ～」花菱さん「神州再生を願うブログ」信濃太郎さん

4月 4, 2016 もし今の仕事が嫌で嫌でたまらない人は、もしかしたらその場所が本当はあなたに合っていないのかもしれない。そんな人には、昔どこかの本で読んだ、リンカーンだかフランクリンが言った名言を送りたい。『もしあなたが、やけに銃弾が飛んで来るなと感じているなら、それは立っている場所が間違っている』「仕事は楽しいか？」は愚問である。なぜブロガーは会社を辞めさせたがるのか？ - さようなら、憂鬱な木曜日 (via namimory)(gallianoから)

4月 4, 2016 さまざまな経験を踏まえて、相手と波長の合う場合は交流し、そうではない場合は交流しないようにするのです。きわめてシンプルですが、人付き合いにおいて私はこれ以外の物差しを持たないようにしています。悩まない / 矢作直樹 (via pan-no-mimi)(元記事： ebook-q (it-shine-readingから))

4月 4, 2016 ウォーレン・バフェット曰く、

「時代遅れになるような原則は、原則ではない」「私は76歳になった今も、19歳の時に本で読んだ考え方を実践している」「ビジネスの世界で最も危険な言葉は、“他の誰もがやっている”だ」「集団の中から飛び抜けた投資実績は生まれてこない」「辛抱強さや冷静さは、知能指数より重要かもしれない」「最も重要なのは、自分の能力の輪を大きくすることではなく、その輪の境界をどこまで厳密に決めるかである」「事業の多角化は無知を隠す1つの手段だ」「どこかの会社がコスト削減に乗り出したというニュースを聞くたびに、この会社はコストというものを理解していないと思ってしまう。コストの削減は、一気にやるものではないからだ」バフェットの名言 - 知識・教養ライブラリー - Yahoo!ブログ (via orekane)(1kanから)

4月 4, 2016 世の中にすきな人は段々なくなります、そうして天と地と草と木が美しく見えてきます。夏目漱石『書簡』（大正三年三月二十九日、津田青楓宛） - つれづれ (via ginzuna)(80236から)

4月 4, 2016 「すべきこと」の選択肢がほぼ無限にある現代では、むしろ自分の価値観に照らした上で「しないこと」を決めていくことが非常に重要になってくる。現代において何かをしないと決めることは、何かをすると決めることと同等、あるいはそれ以上の価値がある。何かをしないと決めることは、何かをすると決めるのと同じ価値がある――『しないことリスト』 - 脱社畜ブログ (via rancorcool)(rancorcoolから)

4月 5, 2016 ヘブライ語、英語、フランス語、スペイン語を話すイスラエル人に「日本人は外国語を習得するのが苦手なんだよね」と話したら、マルチリンガル人曰く「日本は国がなくなる心配がないからね」と返されました。なんとなくですが、政情が落ち着かない国の人々はバイリンガルの人が多い感じがします。バイリンガルな子供は「頭がいい」？ | スラッシュドット・ジャパンサイエンス (via gkojax)(dormouse0から)

4月 5, 2016 労働とは商品である。資産を持たない人が変わりに労働力を商品として売るのだ。それを投売りで、まして無料で売る事が以下におかしい事か日本人は理解してない。って経済学の教授が言ってた。ちょっと感動したからよく覚えてる。すくいぬ日本の労働環境クソすぎワロタ (via gkojax)(mg360sから)

堀江　社会にそぐわないのは、よくないという強い思い込みがある。というかそもそも、学校なんて社会じゃないんですけどね。あんな小っちゃなコミュニティのなかで認められなくても全然、困らないのに。でも、そういうことは誰も言ってあげないんですよ。

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NEWSLETTER vol.50

ニュースレターの第50号をお届けします。

今回は2019年9月３日にArt Jewelry Forumに掲載された、ハーロウ・タイさんによる「不屈の精神」展の展覧会評です。

この展覧会では、マナ・ヒューイットさんという作家の方が制作した、めざましい功績を残した女性に捧げるメダルが数多く展示されました。

正直、私自身は、これらのメダルがジュエリーとして魅力的だとは思いませんし、日常の装着に適しているかというと大いに疑問が湧きます（もちろん、中にはこのデザインだから身に付けたいという方だっているのかもしれませんが…）。

ですが、特定の役割を担う装身具（この場合は個や団体の功績を称えるメダル）と、作者の意図とがマッチした好例であることは間違いありません。

これは、必ずしも日常レベルでの装着性という観点だけで��、ジュエリーの良し悪しを判断できないということだともいえます。

メダルのように、公的な役割を担う装身具は、ヨーロッパ諸国で中世以降、公職に就く要人が身につけるチェーン・オブ・オフィスというネックレス（chain of office）などがあります。

また、日本での公的な装身具といえば、記章（弁護士バッジなど）や勲章、褒章がありますが、これらのアイテムを作品へ発展させたジュエリー作家さんには、記憶している限りでは覚えがありません。どなたかご存じの方がいたら、ぜひ教えてください。

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https://artjewelryforum.org/mana-hewitt-persistence

2019年9月3日

マナ・ヒューイット：不屈の精神

偉大な女性に捧げられた特別なメダル

執筆：ハーロウ・タイ

マナ・ヒューイット：「不屈の精神」

2019年7月25日 – 9月8日

701現代美術センター、コロンビア、サウスカロライナ州、米国

マナ・ヒューイットの個展「Persistence（不屈の精神）」には、エッチングを施した真鍮、銅、スターリングシルバー、そしてガラスエナメルを使った一点物のメダルが60点並んでいる。このメダルは、社会の認識に挑んだ女性の勇気と忍耐を讃える作品で、スーザン・B・アンソニー、ヴィクトリア女王、マリ・キュリー、ローザ・パークス、アメリア・イアハート、ルース・ベイダー・ギンズバーグらの重要人物が描かれている。多様なスタイルが混在するこの作品は、「現代女性が発言権を得るに至る道を築いた先人を忘れぬよう、人々を啓蒙する」という、時代に即した取り組みを実現させる好機となっている。

「たしかに人生は簡単ではありません。しかしそれが何だというのでしょう。私たち人間にはどんな困難をも乗り越える、忍耐も能力も備えられているはずです」マリ・キュリー、物理学者、ノーベル賞受賞者

マナ・ヒューイット、マリ・キュリー、20017年、記念メダル、ガラスエナメル、エッチングを施した真鍮、銅、スターリングシルバー、127 x 82 x 6 mm、写真提供：マナ・ヒューイット

現代は歴史上もっとも、社会生活や職場のあらゆる場面で、女性が自分の意見を通す成功例が目立つ時代である。女性議員はよりいっそう要職を担い、女性アスリートは男性との同一賃金を求めて訴訟を起こす。女性ミュージシャンはオンエアの男女平等を要求し、ベテラン女性芸術家はようやく然るべき注目を受け始め、#MeToo運動はセクハラと権力濫用の横行を明るみに出した。今でこそ女性がはっきりと声をあげ、人々がそれに耳を傾けているが、女性の側に属する人間は、男女平等や自らの功績への評価を手にすべく長く悪戦苦闘してきた。マナ・ヒューイットは個展「不屈の精神」で、歴史上そして現代の偉大な女性たちと、その功績を称える60点のメダルを展示し、現代女性がなしとげる数々の成功は、毅然として困難に立ち向かい乗り越えてきた先人の努力の賜物であることを、見事に示してみせた。

「不屈の精神」展会場風景、マナ・ヒューイット、2019年、701現代美術センター、コロンビア、サウスカロライナ州、米国、撮影：ハーロウ・タイ

ヒューイットは長いあいだ、エリザベス・キャディ・スタントンとマーガレット・サンガーの２人の活動家を称えるメダルの制作を考えていたが、2016年の大統領選と、この選挙が示唆したいかにも強固なガラス天井を目にしたことを受け、本シリーズの制作に着手するに至った。彼女は社会の認識に挑み、万人のために状況改善に力を尽くしてきた女性たちの勇気と忍耐を称えるシリーズの制作に、たぎる創造性と知性とを注ぎこんだ。目指すは100個のメダル制作だが、かといってそれで終わりにするつもりもなく、これまで芸術家やミュージシャン、著述家、航空業界の先駆者、アスリート、科学者、活動家、世界のリーダー、米国最高裁判事を含む偉大な女性たちを作品にしてきた。

マナ・ヒューイット、ヴィクトリア・クラフリン・ウッドハル、記念メダル、ガラスエナメル、エッチングを施した真鍮、銅、スターリングシルバー、127 x 64 x 6 mm、写真提供：701現代美術センター

歴史上、男性には功労や武勇を称えるメダルが贈られてきたが、ヒューイットは、それと趣旨を同じくする一点物のメダルを、エッチングを施した銅、スターリングシルバー、ガラスエナメルで作り、個の功績や業績を表現してきた。各メダルには、中央に配した楕円形の七宝製ポートレート、人物名、その人物の個性や功績、様式の重要性を表す装飾モチーフが配されている。また、装着を想定し、各作品には固定したりぶら下げるための金具を取りつけ、裏面にはその人物の言葉の引用や略歴をエッチングで刻んでいる。

なかには装着するには重い作品もあるが、どの作品のスケールも親近感を抱かせ、細部まで気を配った入念な細工がされている。ヒューイットは、これらの宝飾品仕立てのメダルを作るにあたり様々な工程を活用する。繊細なガラスエナメルのポートレートは５～10回もの高温での焼成を必要とし、失敗は許されない。外側の金属部は、デジタルでデザインしてからエッチングと透かし細工を施してロウ付けをし、最後に各パーツをリベット留めするという、手仕事とデジタル作業との巧みな融合で制作されている。見事なスタイルの多様性、細部、スキルが一体となって全体の印象をつくりあげ、作品に近づいて目に見えるヒントから秘められた情報を読み解きたいと思わせる、魅力と多様性を備えた作品群にしあがっている。

「不屈の精神」展会場風景、マナ・ヒューイット、2019年、701現代美術センター、コロンビア、サウスカロライナ州、米国、撮影：ハーロウ・タイ

701 CCAの展示室は広々としていて明るく、このような小さく可愛らしい作品は、ともすると巨大な空間に埋もれてしまう。ヒューイットはあえて多種多様な空間にマッチするような展示戦略を立てた。大部分の作品にガラスのドームを被せ、台座にのせたり壁に設置したりして、あらゆる角度からじっくり見られるようにした。残りの作品は関連するイメージを背景に嵌めたシャドーボックスの額に収め、視覚的な変化をつけた。サフラジェットの垂れ幕風のバナーには、本展を彩る女性陣の示唆に富む言葉の引用を印字して歴史的背景を加味し、小さな作品群を関連するテーマごとに分類した。ヒューイットはできるだけ多くの土地に本展を巡回させたいと考えているが、この展示法であれば様々な会場に対応できる。シリーズの一部は、これまでノースカロライナ州のPiedmont Craftsmen Gallery、同州レイクシティのTRAX Visual Art Centerでも展示された。次なる巡回予定地は、ペンシルバニア州フィラデルフィアのセント・ジョゼフズ大学横の会場である。

マナ・ヒューイット、合衆国憲法修正第19条、記念メダル、ガラスエナメル、エッチングを施した真鍮、銅、スターリングシルバー、146 x 83 x 6 mm、写真提供：701現代美術センター

マナ・ヒューイット、スーザン・B・アンソニー、20017年、記念メダル、ガラスエナメル、エッチングを施した真鍮、銅、スターリングシルバー、146 x 76 x 6 mm、写真提供：マナ・ヒューイット

本展は、アメリカ国内における参政権の男女平等を認めた合衆国憲法修正第19条に賛辞を送るメダルで幕を開ける。その根幹を成すのは活動家精神だ。個人に捧げられたメダルは尊厳と犠牲を表現し、独創的で時に遊び心あるスタイルの様々な手法が用いられている。社会改革と女性参政権獲得のために活動したスーザン・B・アンソニーへのメダルには、一束の髪を収めたメメント・モリ風のペンダントが下げられている。これはおそらく、アンソニーが女性の服装規制に対する抗議の表明として断髪したことを思い起こさせるためだろう。モンゴメリーのバスボイコット運動で果たした役割で名高い公民権運動活動家、ローザ・パークスへの記念メダルは、スターリングシルバーのビーズで縁取ったポートレート、上方の名入りのリボン、下方のエッチングを施したバス形の真鍮製ペンダントが、彼女の功績を偲ばせる。産児制限運動初期の活動家、マーガレット・サンガーの顔は、繊細なエッチングを施した真鍮の枠に収められているが、これには、卵管、卵巣、卵子群の浮遊が装飾的に描写されている。

マナ・ヒューイット、ローザ・パークス（展示時）、2017年、記念メダル、ガラスエナメル、エッチングを施した真鍮、銅、スターリングシルバー、152 x 82 x 6 mm、撮影：ハーロウ・タイ

マナ・ヒューイット、マーガレット・サンガー、2017年、記念メダル、ガラスエナメル、エッチングを施した真鍮、銅、スターリングシルバー、120 x 82 x 6 mm、写真提供：マナ・ヒューイット

科学や創意工夫、研究の成果が、先駆的な女性の肖像によって豊かに表現されている。女性初のノーベル賞受賞者で、物理学者・化学者のマリ・キュリーを回顧させるのは、その先駆的な放射線研究を表現した印象的なメダルだ。銀球が織りなすパターンは、ラジウムの分離精製の成功を表し、その下に原子力マークがぶら下がる。ヘディ・ラマーは多くの人にハリウッドのアイコンとして記憶されているが、一方で熱心な発明家としても活躍し、Wi-Fi、GPS、Bluetoothなどの始祖となる無線誘導式魚雷用の周波数ホッピングシステムの特許を取得した。見目麗しい彼女のポートレートは、特許取得技術を製図表現したエッチングとのコントラストを成し、特許を取得した1942年8月11日の日付が左上に刻まれている。民俗学者で作家のゾラ・ニール・ハーストンのポートレートは、背景に印象的なアフリカのバティックのデザインがあしらわれ、民族性とアイデンティティに関する彼女の仕事をグラフィックで示している。女性初の大西洋単独横断飛行を成し遂げたアメリア・イアハートのメダルは、地形図をバックにしたポートレートの下に、飛翔する彼女の愛機を象ったペンダントが下げられている。

マナ・ヒューイット、ヘディ・ラマー、2019年、記念メダル、ガラスエナメル、エッチングを施した真鍮、銅、スターリングシルバー、120 x 63 x 6 mm、写真提供：マナ・ヒューイット

マナ・ヒューイット、アメリア・イアハート（展示時）、2017年、記念メダル、ガラスエナメル、エッチングを施した真鍮、銅、スターリングシルバー、101 x 140 x 6mm、撮影：ハーロウ・タイ

リーダーシップや公職における功績を称えるこれらのメダルには、女王、世界的リーダー、最高裁判事の面々に加え、ひとりのスパイも混じっている。ヴィクトリア女王の凝ったメダルには、光り輝く石を並べた楕円の枠に威厳のあるポートレートがはめ込まれ、それを包み込む葉飾りの上にはルビー色の赤い石が留められている。アメリカ合衆国最高裁判所判事のルース・ベイダー・ギンズバーグのポートレートは、裁判所の荘厳で威厳ある古典建築に収められ、縦溝入りの柱に挟まれ頭上にはペディメントが乗る。ストリッパーにして第一次大戦中にスパイ活動にも従事したマタ・ハリへのメダルは美しい宝石形だ。ポートレートの銀のビーズの縁取りが装飾的なヘッドドレスと響き合い、アールヌーボー調の背景の曲線は、彼女の演舞を彩ったドレープ入りの緞帳を示唆している。

マナ・ヒューイット、ルース・ベイダー・ギンズバーグ、2017年、記念メダル、ガラスエナメル、エッチングを施した真鍮、銅、スターリングシルバー、127 x 89 x 6 mm、写真提供：マナ・ヒューイット

マナ・ヒューイット、マタ・ハリ（展示時）、2018年、記念メダル、ガラスエナメル、エッチングを施した真鍮、銅、スターリングシルバー、76 x 44 x 6 mm、撮影：ハーロウ・タイ

マナ・ヒューイット、ルイーズ・ネヴェルソン、記念メダル、ガラスエナメル、エッチングを施した真鍮、銅、スターリングシルバー、152 x 83 x 6 mm、写真提供：701現代美術センター

エレノア・ルーズベルト、マヤ・アンジェロウ、ジョージア・オキーフ、マーガレット・ミード、マザー・テレサなど、数え上げればきりがない。そして、おそらくそれこそがポイントなのだ。ヒューイット自身のリサーチと、次々と舞い込む提案を基に選ばれる、メダル化候補の偉人リストは終わりがなく更新が続く。サウスカロライナ大学の視覚芸術およびデザイン学部の教授を務めるヒューイットは、この大作を携え、教育者とアーティストという２つの役割を精力的にこなしている。彼女の掲げる意図は明確である。それは「現代女性が発言権を得るに至る道を築いた先人を忘れぬよう、人々を啓蒙する」ことだ。

ハーロウ・タイ：美術史家およびフォトグラムとカメラ不使用の撮影技術を専門とするビジュアルアーティスト。スミス大学にてイタリア文学の学士号、テキサス大学オースティン校で美術史の修士号を取得した後、ロータリー奨学金を得てフランスのディジョンにある国立美術学校にて学ぶ。ヒューストン美術館でキュレーターとしてのキャリアの一歩を踏み出す。その後、イタリア美術界で20年間、美術関係の出版業と美術館計画事業におけるコンサルタントを務め、現在はミラノとサウスカロライナとを行き来している。2017年、医薬品のための工業用大麻の栽培を手掛ける会社を設立。

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doanob1 · 5 years

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あいちトリエンナーレに行ってきた

あいちトリエンナーレに行ってきた。

夏休みにどこか行こ。電波の入らない離島に行って（コナンくんが来たら死ぬだろうな〜）って想像するのと、大阪に行って昔から興味があったみんぱくに行ったり美味しいものを食べたりするのとどちらがいいかな、と考えていた。

ぼんやり色々考えているうち、名古屋在住のフォロワーさんが東京に来た時、「ご飯を一緒にどうでしょう」と連絡をくださった（とてもうれしい）。そうして一緒に食事をしたりお散歩をしたり、なによりたくさん話したりした。

そして後日、その方が「自分の目に新宿がどう見えたか」を文章にして公開していて、これが新鮮で面白く、今思えばこのとき自分が見たものを書いておく・公開するってことの魅力にちょっと興味を持ったのだ。

今回私が名古屋に行って、また同じ方とお食事をしたりおはなししたりしたのだが、今度はその方の絵日記を少し見せていただいて、これもとても素敵だと思ったのだった。

私はいま新宿に住んでいるが、ここに住んでいるといろいろなことがわからなくなると思う。こんなにオリンピックの看板が出ていること、地下鉄で窓の代わりに光るモニターの広告、そうしたものにもう慣れてしまった。「こんなにオリンピックの広告がたくさんあって驚きました」と言われ、はじめて、「そうかこんなに広告があるのは異常だな」と気づいた。

自分が立っている場所のことは自分では見えない。だから、他の人と一緒に自分が住む街のことを聞いたり話したりすると、新鮮で面白くて、自分がどんどん鈍くなっていることを知って恐ろしい気持ちになる。

むかし、地方の天候不順や災害のニュースを見たとき、「今年は野菜が高くなるわね」と言った人がいた。私はこれを聞いて（地方はお前の畑じゃないぞ、住んでいる人間も誰かの生計もあるんだぞ）と思ったものだが、だんだん、私は都市の生活に慣れて、こう言いはなつ人間になってしまう気もする。

近しい人間に「私がこういう無神経な人間になったら頭を打ち抜いて欲しい」と頼むのは、半分冗談で半分本気だ。私が無神経な人間になってしまったとき、自分ではそれと気づくことができないだろうから。ゾンビのように、生きているように動いてももう人の心もなく、ただ他人にかみつこうとする存在はいくらでもいる。じぶんがそうならないなんて言い切れない。

旅行先は愛知にしよう、と決めたのはこのときだ。

ちょうどこの頃、あいちトリエンナーレに対しての脅迫が連日報道されていて、わたしは脅迫する側の気持ちがまったく理解ができなかった。ただ少女が座っているだけの平和的な像が「反日」で、戦時下の性暴力に反対する行為が「国に対する侮辱」？いまでももちろんまったくわからない。でも、いずれ私も彼らのような振る舞いをしないと言い切れるだろうか？この国は貧しくなりつつある。来月から消費税は大幅に増え、生活は確実に苦しくなる。その状況で心まで貧しくならないなんて言い切れない。いずれ私もゾンビになるかもしれない。

隣の国でも、遠くの地方であっても、どこであっても人間が住んでいることを忘れていたくはない。が、いずれわからなくなってしまうかもしれない。

私が毎日なにかを書いているのは、漂流中の人間が書く航海日誌のようなものだ。たったひとりで暮らしながら、正気を確かめながら書く。書いている途中に、自分でも気づかないまま、もう人の心をなくしてしまうかもしれない。そのときに、昔の自分が書いたものを読んで、少しでも思い出せればいいと思う。これから書く旅行の話も、いずれ自分がゾンビになってしまったときに、人間（だった時代）を思い出すために書いていた日記をまとめたものであって、もともと公開するつもりはなかったがせっかくなので載せておく。冗長な描写が続くが元が個人的につけている日記なのでご容赦ください。

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1日目。 7:30にバスタを出て13:30にささしまライブ着。今回はバスで行ったんだが、名古屋市内に近づくにつれて巨大な船舶が泊まる港が見え、整然と並ぶ輸出用の車が見え、そして現実味の希薄な原色のレゴランドが見え・・・という光景に妙な感慨を覚えてしまった。その後バスが走った市街地でも、看板が大きかったり（走る車からでもよく見えるようにだろう）、店の規模も駐車場も大きかったり、そもそも道路自体が大きかったり、車社会を感じる。この車社会・そしてトヨタとの関係は、トリエンナーレを巡る今回の旅程を通して実感することとなるのだが、それはまた後ほど。

ささしまライブに着き、ホテルまで歩いて荷物を預けて、名駅地下の適当な店で味噌カツを食べる。「味噌カツを食べた」という事実が欲しいがために適当な店に入ってしまったのだが、味噌カツ、高級なソースかつみたいな味がした。駄菓子のアレ。私が貧乏舌なのか、その店に原因があるのかは永遠の謎。

ホテルは安さだけを重視して選んだら「オーバールックホテルからオシャレさと清潔感を抜きました！」みたいなところだった。ホテル名をグーグルに入れると「（ホテル名）　幽霊」とサジェストされる。きっと実際に何かしらの事件があったんだろうな・・・怖くてクリックしてないけど・・・まあ泊まってみたら双子の幽霊も血まみれエレベータもなかったからヨシとしよう・・・。立地は名駅西側のところで、周りも水商売のお店が多く、あとで「西側は治安悪いところですよ」と言われる。新宿にも水商売密集地帯はあって、年季の入った建物の感じや路地裏の感じは似ているが、同じ古い風俗街でもちょっと印象が違うなと思った。新宿の場合、建物自体は古くとも、店の入れ替わりが激しく看板だけは新しかったりするのだが、名駅西側のあたりは「昔からあるのだろうな」というフォントの大きな看板が目立ったからだろうか。

そしてこの日は月曜日だったんだが、月曜はトリエンナーレ全体がお休みなのを忘れていて一度円頓寺会場まで行ってしまったよ。あほ。ホテルに引き返して、持ってきた仕事をしたりごろごろしたりしてたら夜。

円頓寺の通り。

円頓寺のかっこいい佇まいの一例。

夜。フォロワーさんと円頓寺で待ち合わせてご飯に行く。「連れて行きたいお店があるんですけど怖いおばあさんがいて・・・お酒を頼まないと怒られるんですよね・・・私はお酒が飲めないんですが、のぶさんお酒飲めますか？飲める人がいないと行けないので・・・」と聞かれたので元気よく「飲めます」とお答えして連れて行ってもらう。連れて行ってもらった先の居酒屋さんは、手の跡が残っているような木でできた煤けたたたずまいであった。店内から曇りガラス越しに見える通行人の影が、舞台装置のようでとてもよかった。通行人の影が傘を差しだして「あ、雨が降り出したんだな」とわかる光景。演劇の演出のようだった。

どて煮と手羽を食べ「これでナゴヤ飯を食べたと言えます」とフォロワーさんから太鼓判をいただく。やったね！「お酒飲んでもらってありがとうございます」とも言われ、（お酒飲んで褒められるなんて生まれて��めてだな！甘やかされてる！）と思った。

このお店で、隣り合わせたおじさんに話しかけられ、手羽からを食べろと渡されたり無視しても声をかけてきたりしたんだが、なんだかすごく寂しいおじさんだな、と思った。お店の人に「飲み過ぎだ、帰った方がいい」と言われても「帰ってもすることないねん」と答えていて、なんてさみしいひとなのか・・・と思ったのだが、この翌日、私ひとりで食事に行ったときも似たようなおじさんにまた話しかけられるのだった。この話も後述。

居酒屋さんのあと、ベトナム料理屋さんに行って、チャーっていうあのあまいやつを飲む。フォロワーさんと政治の話や芸術の話をたくさんできてうれしかった。SHERLOCKをきっかけに19歳からTwitterをはじめてもう八年経とうとしている。現実で出会っていたとしたら、こんなにいろいろな話をするまでに多くの時間がかかるであろう人とも、いやそもそも出会っていないであろう人とも、こうして会って食事をして政治の話をできることが不思議だ。

Twitterがあってよかった。

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2日目。

八時頃ホテル出て電車で名古屋城へ。名古屋城、堀の幅が広くて深くてびっくり。整然とした石組み。お城へ行く道々に、忍者のかわいいお菓子がたくさん看板に載っていた。この日は天守閣に入れず、本丸御殿に行ったのだが、本丸御殿だけでも十分満足してしまった。ゴテゴテしているわりに、描いてある鳥獣は間が抜けてたり廊下は異様に質素だったり、全体を通すと上品に見えるのが不思議。ネコ科の動物大集合のお部屋と金具のリスがよい。天井がきれい。質素な廊下を抜けるとキラキラ豪華絢爛な空間が現れて、森の中の滝やお寺みたいだ。

以下は本丸御殿の内部。これはネコ科の動物づくしという素晴らしいテーマのお部屋。トラやヒョウやジャコウネコがいるよ！

ネコ科のお部屋パノラマ。

↑これは鳥のお部屋。写りが悪いけれども鳥が色々描いてある。

金具のリス。

綺麗な天井。

帰りがけに忍者がいた。「よく参った！」と言われて笑ってしまった。名古屋城は忍者がおもてなししてるのね。そういえば昨日はフォロワーさんから「おもてなし武将隊」というライトな観光アイドル的なものも教えてもらったのだった。私はいつも旅先からお手紙を送るのだが、ジャコウネコとや虎のポストカードを買ったので、明日、フォロワーさんに教えてもらったキッテで発送しよう。名古屋にもキッテがあるらしい。ポップオーバーというお店でお昼を食べて移動。芸術文化センターへ。このあたりから暑さと日差しが辛くなってくる。名古屋は車社会で道路が幅広な分、簡単に横断できず、歩道橋や立体通路や地下を経由する必要があってちょっと移動が大変。見えてるのに簡単にいけない感じがRPGっぽい。まあ近くなのに移動が面倒、という点に関しては東京もよそのこと言えないか・・・。

芸術文化センターの展示について。

慰安婦像の対応をめぐり、作家さんの意思で展示中止措置が行われたため、見られない作品も数多かった。その一連を報道した新聞で全体が覆われて隠されている作品もあった。

これらの新聞記事は全て慰安婦像に対する抗議とその対応を書いた記事が載っている。

ウーゴ・ロンディオーネのピエロの作品、造形のみならず薄くて伸縮性のある布が表面を覆ってる感じとマスクの塗装が超リアル。入った瞬間ぞくっとした空間。でも、彼らの間を歩くうちにだんだん親しみがわいてくる。愛嬌のある一体、自分に近い一体を見つけていって、部屋を出る頃には最初の小さな戦慄がなくなっていた。

ペルーの作品は展示していなかった。クラウディア・マルティネス・ガライのやつ。見られなくて残念。とても興味深いディレクションが記してあったので。

あとラテンルーツの人びとがパーティする映像も公開されてなかったけど、暗い空間の中に残されたパーティグッズのもの悲しさそのものがいまの事態に対する静かな悲しさを示した展示のようだった。

石場文子の作品は自分のパートナーを思い出した。一部がマジックで強調してある日常の風景を移した写真。一見ただの写真に見えるが、一部が人為的に強調してあるので、ぱっと見たときに違和感があって詳しく見ていくとそれがだんだん明らかになってくる。あれは本人／当事者たちにしかわからない「思い出」「時間」を強調して可視化しているのかしら。人と暮らしていると、ただの日常の道具や風景でも、私たちにしかわからない特別な意味が生まれてくるものだなーと実感しているので、（おそらく）誰かと暮らしているのであろう風景をあのように表現した展示に自分たちの暮らしを思った。

永田康祐の三つの料理の映像は、レヴィストロースの料理の三角形論と、ローストビーフの由来を持たないローストビーフ（分子料理）のところがすごくすき！なるほどと思った！私自身の住んでいる場所が多国籍な地域なので、いろんな国の料理屋さんに入った時のメニューを見ている感覚を思い出した。メニューに現地の文字による原語名と、日本語に翻訳した言葉が載っているけど、例えばタイ料理屋でも中華料理屋でもミャンマー料理屋でも日本語では「チャーハン」って書いてあるものがあって不思議だったんだ。日本語にするとそれが一番伝わりやすいからこう書いてるんだろうけど、実際葉もちろんそれぞれ別物なわけで、頼んでみるまで実際のものがわからないドキドキ感も思い出した。

田中功起の四人の家族の物語は自分の仕事や生活と重なる部分もあって、とても興味深かった（職がバレるので感想は割愛）。ただ、映像はいいと思ったけどドローイング部分がちょっとよくわからない。

伊藤ガビンのプロジェクションマッピングは、ちょっとネットノリな感じのギャグの部分と、揺れるカメラや遠近感を表現したような部分とで好みが分かれそう。私は後者の部分が好き。鉄骨のなかを降りるような映像が、ゴーグルをつけない空間VRって印象。

ヘザーデューイハグボーグのＤＮＡ再現は、過去の遺体を再現するような（アイスマン等）のロマンもあって怖さや気持ち悪さのみでない魅力も感じる。あとやっぱガタカを思うね。かつてここにいたけれどもういない人の痕跡をたどっていくのは、歴史や捜査ドラマのようで、少しわくわくするよ。

ガラスのドローイングは異様な奥行き感があって、「なんでこんなに立体的に見えるんだ？」とうろうろして眺めてしまった。ガラスに書いているという構造だけではなくて、直線と曲線を組み合わせているからあれほど立体的に見えるのだろうか？立体的に見える最大値を全部計算して書いているんだとしたらものすごい手間だ。

「その先を想像する」の大量の単純な映像、見ているうちに恐怖や怯えの予感に身構えてしまうような感覚を覚えた。殴られる前に身構えてしまう予感というか。例えば対面した相手が手を上げれば殴られると思って身構えてしまうが、それはある程度自分の学習に基づく予測なんだな、と考える。

「10分の遺言」日本的というか世界系というかエモい系というか、今回一番サブカル的わかりやすさを内包した作品だったなと思う。十分の時間制限をつけて、ネット上の不特定多数から「死ぬ前の文章」を収集してる作品なんだが、完成した文章そのものではなくそれを打ち込んでいる過程を映像にしてすべて流してるのね。削除したり、カーソルを戻したり、言葉を選んでいるのかためらったり、そういうての後を全て映像で記録して流している作品。映像キーロガー的なシステムはとても興味深かった。ああいう形で人が文章を書くのを記録できるのね。

ステルス機の白い枠線は、事件現場の死体をかたどった白い跡のようだった。（これが落ちてきたらみんななくなるんだろうな）とか（見えないけどいまも頭の上にあるのか）とか、DNA再現の展示でも感じた「痕跡の再現」を思った。

シルクスクリーンを一万回繰り返したやつ、３Ｄプリンターと同じ構造だけど遙かに手のにおいがするところが、アナログとデジタルの交差点という印象。

誰もいない台湾の町を延々とるやつ、ゾンビ映画の冒頭のようだった。（「２８日後・・・」の全裸キリアンマーフィです）映像を見てから作品撮影の背景（軍事的な訓練のため誰も外出しない日であるため、街が無人）を知るとそれも含めてさらに映画的な印象を受ける。爆発する遊園地のほうは、ループものの作品のようで、まどマギを思った。

リングホルトの大きな時計は裏の構造が簡潔で理解しやすくてよい。ずっと見ていられる精神安定作用がある。

ガラスの箱を段ボール箱に入れて、輸送中に破損した実物を展示しているやつ、「これしか壊れないのか！」という驚きがあった。空輸であれだけしか壊れないなら御の字では？なにも梱包せずあれだけの損傷にとどまるのか。

空港のＸ線で現像した写真の展示は手法に納得し、中身に戦慄した。シリア大使館の荒れ果てた内部だったのか。見ることにできないはこの中をX線で現像して見せている。映画「アルゴ」の映像を思い出す。

木版画の巨大な虫たちの絵は、古代から伝わる壁画のような荘厳さがあった。神話的だ。細部まで書き込まれていて好み。

手にインクで番号を押すやつが閉鎖されていて残念。フォロワーさんが「国際的にも有名な展示で、匂いがするんです」と教えてくださっていたので期待していたんだけど、匂いって「涙を流させる仕組み」のことだったのか。涙を流すべき事態にも泣かない人間のための装置、という説明があった。香港のデモの催涙弾使用のことを連想して、この作品が展示中止されている事態と香港の事態は地続きだなあ、と思い至る。

写真の中の謎の物体を調査するやつは、ちょっと構成がわかりづらくすぐ移動しちゃった。あんまり立ち止まってみられる感じでもなかったのが残念。

ミリアムカーンの美しい青、実に美しかったが、難民というテーマとあの人の他の作品と並べられていると異質に映ってしまう逆転現象。

キャンディスブレイツの「ラブストーリー」は、六人の難民の抱く壮絶な背景に圧倒されると共に、役者のスキル、そして人間の持つ先入観について見事に表現していると思った。俳優さんの演技力がすごい。すごい。「本物」の難民が持つ、どこか意識が遠くにいるようだったり少し曖昧だったりといった要素が剥ぎ取られて、説得力を与えるようコントロールされている役者の演技の方が「本物っぽい」矛盾。面接やなんかにも通じると思うが、よりそれらしい、本物っぽくみせる技術はお金を払ってまで習得するスキルとされている。でも、それを「見ている」側のジャッジってめちゃめちゃ一方的だ。それにしても役者さんの演技がすごかった。表情も仕草も言葉も間合いも、あんなにコントロールできるものなのか。どう見えるか・どう見せたいかを完璧に解体しそして表現するまでが役者の能力なのかと思うと、途方もない仕事だ。

このあと名古屋市美術館に移動。あつい。顔が溶ける。ヒースレジャーのジョーカーみたいになる。退館した後で気づいたけど、国旗が印刷された野外のゴミ袋も作品だったのか。オシャレな袋がかかってるゴミ箱だな～としか思ってなかった。

空から垂れ下がるオーガンジーの刺繍、一見ファンシーで商品のような明るい魅力があるけど、DNA構造に基づき一対になっているデザインや作品背景に気づくと深みが増す。シャーレの構造もそう。清浄で真っ白な空間と生命を生むシャーレが病院のような斎場のような雰囲気だった。

陶器の展示、とても面白かったー！陶器としてのデザインと、静物や風景が立体化しているあの作品群は、今回のトリエンナーレでもっとも万人に通用する明確な魅力があると思った。いつまでも見ていられる立体的なだまし絵のような発想、繊細な古典的表現！わたしにとっての付喪神ってこんな感じだな。あと刀剣乱舞。山口晃さんの作品への好感につながる魅力を感じる。

いっぱい写真撮っちゃった〜。

モニカメイヤーのピンクの付箋の作品、すでに書かれたものを破ったのではなく白紙のものを破ったのか。もはや書くことができない、声を上げられないという状況の表現。新しい作品表現。視覚的に痛々しい光景だった。

ホドロフスキーの展示。ホドロフスキーが考案したという心理療法を実践する様子をおさめた記録映像と、書簡、そして小冊子の三点で構成されている展示。映像のなかでホドロフスキーの指導のもとセラピーを受けているのが白人ばっかりで驚いた。ビートルズにしろホドロフスキーにしろ、芸術分野がスピリチュアルな組織構造と結びつくのはまったく珍しくないけど、広々とした古典芸術的な劇場の中で白人だけが集まって手を繋いだりトランス状態に陥っているのはちょっと異様な光景である印象。

人工授精と刺繍の展示。私はこれが今回一番よかった。 18歳の時、自分が人工授精で生まれたことを知って、史上初のクローン羊・ドリーに関心を抱いて実際に海を渡って取材したり、出産や育児について表現したりしている作家さんの展示。ドリーが生まれた街の写真が拡大されて一面を覆っていて、その上に金糸銀糸のきらきらとした刺繍が施されていて、部屋の中央には人形の家のような小屋があり、内部を除くと家庭的な居間が見える。展示場所やその居間の中や至る所に、ゾートロープによるアニメーションで羊や作者自身の姿がゆっくりと回転している。 18歳の時に自分が人工授精で生まれたと知って以降、「幼い頃からの過剰な愛情が理解できた」「女である自分もいずれ出産することを期待されている」と書く作者の言葉に、私は今回のトリエンナーレの中で一番心からの共感を覚えた。今回は「しんかぞく」といい家族や出産に関わる展示が多く見られたが、これも津田さんによる「男女同数の作家を呼ぶ」取り組み成果だと思う。

部屋の壁の前面を覆う刺繍の様子。

知らない言語を書き取る様子を撮った映像作品では、言語の学習過程や異国になじむ過程のようだと思った。まったく知らない音や言葉を、すでに自分の中にある言葉で置き換えて咀嚼しようとする行為。学生時代に語呂合わせで英単語を覚えようとしたことや、自分の素地になんとか近づけて多言語を習得しようとしたことを思い出した。これもまた「異国に生きる」ということとつながっているんだな。

GIFの繰り返しの展示、ヨシキさんがトークイベントでよく紹介してくれたyoutube動画のようで、映像式現代版ドラッグのようだった。ずっと見てしまう。

終盤に、愛知県内の小学生とともに作った段ボールのお部屋があって、それが細部までずっと見ていられる空間だった。

入り口を入ったところ。

種々のダンボールから切り取ったらしきロゴが貼られたボード。これを作った子はロゴやフォントに興味があって気になって作ったのだろうか。

おそらくシャチホコ。尻尾の表現が好き。

ここまでの展示は会場が美術館だったので、トリエンナーレの作品以外にも美術��の常設展示が観覧できた。この常設展示で裸婦像が多く展示されていたが、男女同数を実現し差別に関する問題や出産・育児についても多く扱っているあいちトリエンナーレと対称的だ。古典芸術世界における、女性の客体化と、それに対する問題提起としての現代美術。女性の意思を扱っているトリエンナーレ作品がある一方で、美術館の常設として古典的な裸婦像が山ほど飾られている部屋という、その対称性も象徴的だった。

ほかにも、常設展示では、児童文学の挿絵のような、会社に絡みつくドラゴンの像もあってこれがおもいがけず大好きになってしまった。紙幣＝消費者から得た金で作られた、大量生産品を扱う会社とドラゴン。よく見ると窓や道にそれぞれ人間がいる。窓の清掃員やビルから現れる作者自身。ロアルドダールやティムバートンの作品のようだった。

ここで円頓寺へ移動。あつすぎる・・・

一丁目長屋の中の古い写真を拡大したものは、祖父母のことを考えずにはいられなかった。祖父母のこうして誰かの持つ写真の中に背景として映っているのか。私の誰かのスマホで撮った写真に映り込んでいるのか。祖父母のことが大好きなんだけど、誰かのアルバムのなかでこうやって残っていてくれたらいいなと思うよ。ちょっとでも。

葛宇路は発想が好き。きっとこうやって生まれた道ってたくさんあるんだろうな。昔から。勝手に公共空間に作用していく人の行動が面白いと思う。古代から道の名前ってこうやって決まってたんじゃないだろうか。人の名前も、町の名前も。

移動する洋品店の展示も祖母を思わずにはおれなかった。それとここに限らず、展示場所が超狭い雑居ビルの二階だったり、趣ある巨大な古いお屋敷だったり、距離は大して離れていないのにまったく異なるのが面白い。異世界感。

弓指さんの、自動車事故の犠牲者である小学生六人をモチーフにした展示は、超車社会でトヨタ車がたくさん走っているのを見てここまで来た身からするとチャレンジングな展示だと思った。毒山さんの映像の中でも「トヨタ王国」「愛知からトヨタがいなくなったらやっていけない」との言及があったし。途中で運転席からの景色が見える展示構成がよい。

毒山さんの展示、おそらく私の祖父母と同年代の人びとの映像だが、その老人がいまでも子どもの頃に殴られたり屈辱を受けたりした経験を泣きながら語る様子がつらくて、見ながら泣いてしまった。いまでもこれを書きながら泣いてしまう。今回の展示のなかで唯一泣いてしまった作品。自分たちの祖父母だったら、と思うとつらくてつらくて仕方がない。本人たちは「いい教育だった」と言っていても、それが本心だとは限らないし、それ��疑う余地もない教育を��されたのだろうし、いまはもういない彼ら自身の父母の世代はどれほどつらかっただろうと思う。

円頓寺は最後に寄った伊藤家住宅がすごくよかった。中庭の感じとか蔵と蔵の間の空間の怖さとか。津田美智子の作品は不具合で見れなかったけど、蔵の中の岩崎さんの作品は緻密ながら空襲後の世界を思わせる光景で見入ってしまった。燃えた家財道具と建物と炭。どこかに通じる橋のような構造物がすき。三人しか入れない極小空間という処も含めて、秘密基地のような、子どもの頃にしか出会えない何かが住んでいる空間のような、魅力的な展示だった。

全て炭で作られた作品の様子。

ゆざーんの演奏は、修行というのでもっと簡潔で寺院っぽい空間を想像していたら地下にあるライブハウスみたいなカラフルな壁画があってちょっと意外。タブラの音ってきれいだ。

ホテルに戻って、外食しようと思って外に出たらまたもや知らないおじさんに話しかけられ、「明日は絶対外に出ないで何か買い込んで宿で食べよ・・・」と堅く心に誓う。

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三日目。

朝起きて九時くらいまで昨日の日記書く。ポメラ毎日使ってるけど買ってよかった。旅行先でもいつもと変わらず書けるしバッテリーの持ちが最高。

チェックアウト後キッテへ。ハガキを発送して名古屋駅から東山線で栄駅、舞鶴線に乗り換えて豊田市駅へ。ホテルに荷物を預けて喜楽亭へ。

喜楽亭は建物自体も面白かった。料亭のようなことをしていたらしい。お寺のようだった。古くはあるけど清潔で使い込まれた空間。進むにつれてだんだんと輪郭や映像の出典がわかっていく構成と建物がよく合っている。映像の書簡形式。特に二階の構成がよい。日本のアニメ・漫画作家による二次大戦中のプロパガンダ作品と、それらが彼の記念館に収められていないこと、そして彼自身も特に後悔はしておらず「また政府から要請があったら同じことを行う」「国民としての責任を果たした」と語っている映像。そして、小津安二郎と彼の作品について論じ、作中の幼い兄弟が「大きくなったら軍人になりたい」と語っている映像とプロパガンダアニメが同時に背景に映り込む演出は素晴らしかった。小津安二郎の墓に「無」と刻んであるのはこの展示ではじめて知った。奥の巨大なプロペラの展示は舞台装置っぽい。カタカタ鳴る装置も舞台演出的だ。

ここから豊田市美術館へ。激坂のぼるの熱くてつらかった・・・。

美術館のレストランでお昼ごはん。

空から落ちる花が開くような展示は、みんなが上を見上げたり床に寝転がったりしながら作品を見て笑って話している空間自体が好きで、ずっと見入ってしまった。シャーレの展示もそうだが、美術館の広くしろい空間になにかが上から下がっているって独特の非日常。

豊田市美術館から歩いて近くの高校のプールの展示を見る。これもフォロワーさんから「友人がとても褒めていた」とのお話を伺っていたので期待して向かう。実際に目にすると、青空にプールと廃校と夏の濃い緑、というのがすばらしい。エモい。バンタンの撮影に使用して欲しい。私はスクールもの時代のバンタンが好きだ。垂直に立ったプールの壁面が真っ青な空に伸びている、という、飛び込みや空に落ちること・そしてもしかしたら飛び降りを連想させる光景がとてもよい。バンタンの撮影に使用して欲しい（2回目）

青ずぎる空と校庭と合成のような鳥居が異世界っぽい。

豊田市駅に移動して、架空のトヨタの遺跡モニュメントの展示三点としんかぞく（レンタル��族）を見る。しんかぞくは正直、「実際に死産を経験したり子どもを失っている人から見たら残酷すぎる」と思った。流産を扱うことそのものを問題視しているわけではない。テーマパークという形にして、「エンターテイメントとして見せていること」・そして「実際に死んだわけではない想像上の子どもを作り出して、（おそらく）本物の水子と一緒に作品の題材にしていること」がちょっとひどいと思った。水に流す演出の意味や、最初に押すキーボードの意味などは「なるほど」と思ったけれど、原宿の店先に並んでいそうなポップな色合いで作品にするにはあまりに敬意がないのでは。架空のトヨタの遺跡を再現する展示、発想と映像のなかのとってもうさんくさいおじさんのインパクトが強烈。最初あの胡散臭おじさんが作家さんかと思った。人為的に作られた出土品を見ているのが楽しく、また、「現実にも出土品を偽造していた考古学者がいたけど、こういう感じだったのかな」と想像を巡らせた。

なにかを売り出したいときや権威づけたいときに、古くからの神話や土地の歴史に絡めるのは常套手段だけど、これは逆にトヨタ神話を皮肉っているようでもあって、単純な「この土地と切っても切り離せないトヨタ」を礼賛しているわけではないと感じる。

アンナヴィッテのトヨタのダンスの映像も同じことを思った。あのダンスの映像は発想がとても好き。（明言はされていないがおそらく）トヨタの工場労働者たちを集めて複数回お互いの仕事について話し合う様子を撮っている。彼らは流れ作業で部品の点検等単純な労働に従事していて、「これから自分たちの仕事はどうなるか」「仕事は楽しいか」「なぜ仕事をしているか」といったことがらについて各々の意見を述べていく。そして、彼らが毎日繰り返している仕事の動作を再現してもらい、それを元にダンスを作り上げる。彼らが踊る映像と、自動制御のロボットがラインで単調な動作を繰り返しつつ車を作り上げていく映像が流れる。

ホテルに戻り、もうおじさんに話しかけられたくないなと思ったのでトヨタ駅近くの松坂屋地下でご飯を買って部屋で食べる。文章を書いて本を読んで眠る。

------------------------------------------------------------------------------------------- 四日目。六時に起きてご飯食べてこれの下書きを書く。チェックアウトして東岡崎駅へ。閑散とした駅にタピオカのスタンドがあり、まったく繁盛していないのを見て諸行無常を感じる。おごれるものは久しからず。高速バスでバスタへ向かう。バスに乗ったら顔を覆うシェードがあった。はじめて見た。しかし使ってみると超快適で爆睡。隣の人の顔が見えない、見られないってこんなにもノーストレス！

いい旅行だったな。

街の中、しかもこれほど複数の場所に点在したトリエンナーレに初めて行ったので、土地と干渉し合う作品鑑賞も初体験で多く発見があった。

まず、炎天下を歩いて回って、歩く道々で見る建物や風景や、だんだん暑くてボーッとしてきたころ突如現れる作品や、全て込みで作品のようだった。特に円頓寺は一区画入ると全く趣の異なる建物・作品が現れて、街の中に潜む異世界をめぐるようであった。

そして、トヨタに関わる作品も数多くあって、トヨタの影響が色濃い街を歩く中でそれらを鑑賞して「これはこの土地で見るからこそ意味があるな」と思った。単純にどこか別の都市の美術館に全部入れていてもこんなに意味合いを考えたりしなかっただろう。

バスに乗って愛知に来たとき、ミニカーのように整然と並ぶ大量の車や、輸出入の船がたくさん止まる港や、突如現れるレゴランド、幅の広い道、超車社会、等々を見て「あートヨタのちからよ…」と思った。事故の犠牲者6人を追悼する作品で「加害者、被害者、クルマ」を提示していて（トヨタのお膝元でやるにはチャレンジングだな）と思ったけど、酔客にグローバル企業のロゴをかぶせる映像展示では「トヨタがなかったら名古屋はやっていけない」と行ってたり、豊田市駅の展示では架空のトヨタの遺跡を発掘する展示があったり、そしてその会場に向かう駅の歩道には「交通死亡事故一位の汚名返上！」という（展示ではなく警察やトヨタによる本物の）巨大な横断幕があったり、街中を巡ってみる展示だからこその効果を感じた。街中を歩いて車社会を実感しながら作品に会いに行き、そしてその作品たちが相互に作用していく体験が初めてのもので、「自分の目が変わっていく」過程が新鮮だった。土地を体験した自分の目が作品に向ける眼に影響していく。人間はどんどん変化していくけど、これほどの短期間で明らかに変わっていくのがわかる体験は、あいちトリエンナーレの素晴らしい強みだと思う。これからいく方にはぜひ、なるべく多くの作品を歩いて巡ってみてほしい。

それから、私が道中でさびしいおじさんとフェミニズム作品について。1日目二日目と、夕食を食べに行ったら知らないおじさんに声をかけられ、うんざりして三日目はビジネスホテルでもそもそご飯を食べたのは前述の通り。はっきりいって不愉快だし、心底不快だけれど、それ以上に「この人たちはさびしいんだろうな」という気持ちが先に立った。これは愛知に限らず、東京でもあまた経験しているので、今から書くのは今回の旅だけではなく普遍的な話。

旅行先で食べてみたいものがあっても、おじさんに話しかけられると思うとうんざりする。男の人ならどこでも好きなところへ好きなものを食べに行って、話しかけられて嫌な思いをするかもなんて微塵も考えないのかしら。ここでわたしが「旅行先で隣になった人とめっちゃ盛り上がった笑笑笑！おごってもらった笑笑笑」って書くタイプならむしろ旅のいい思い出になるだろうし、「こう感じるタイプの方が生きやすいんだろうね」、って話はフォロワーさんともしたけれど、私がこうやって知らないおじさんに話しかけられてめちゃめちゃ不愉快になるのは、「さみしい」という気持ちを検知するからだと思う。たまたま隣に座った私に話しかけ、少しでもさみしさを埋めたい、というのは侮辱ではないのか。一方的に話したり、相手が立場上・性格上反論できない局面で話を押し付けたりするひとってめっっっっっっっちゃいる。

私は今回のフェミニズム作品、そして作品中止に至るまで作家さんの行動の一連も根本は「対話を行わない」という侮辱に対するものだと思っている。一歩的に作品の撤去を求めること。それに対し、作家さんたちと十分な対話を行わず、実際に撤去をしたこと。

侮辱されている、舐められている、と察知する能力は人間にとって能力だなmと今強く思っている。このまま私は進もう・・・

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korehayabai · 4 years

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知的障害の少女暴行懲役１７年｜NHK 千葉県のニュース

NHK

おうちで学ぼう！ for School

新型ウイルス新型ウイルス

ニュースニュース

番組表番組表

番組配信番組配信

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2020年（令和2年）4月25日土曜日

千葉 NEWS WEB

千葉放送局トップ

外出自粛徹底を

東京都呼びかけ

▽外出分散するため買い物は３日に１回程度に

　必要以上の買いだめはやめる

▽５月６日までの12日間

　家にとどまり命を守る「ステイホーム週間」

　これまで以上に外出自粛の徹底を強く呼びかけ

子ども感染したら

子どもが新型コロナウイルスに感染した場合

家族の対応について日本小児科学会が見解

▽軽症の場合

　原則として自宅での療養を考慮する

　電話などで医師が毎日状態を確認

　高齢者など重症化リスク高い人と同居の場合

　→医師との相談が必要

▽入院の場合

　保護者が同じ部屋で付き添うことを考慮する

都立学校休校延長

東京都教育委員会

▽都立の高校・中高一貫校・特別支援学校

　休校期間を５月８日までに延長

▽都内の小中学校

　区市町村の教育委員会に対し

　都立学校の対応を参考に対応とるよう通知

接触減らすために

専門家会議

「人との接触を８割減らす10のポイント」

▽帰省は避けるビデオ通話の活用を

▽買い物は１人か少人数で空いている時間に

▽ジョギングは少人数

　公園は空いている時間・場所を選ぶ

▽急ぎではない買い物は通信販売

▽飲み会はオンラインで

▽診療はオンライン等による遠隔診療

▽筋トレやヨガは自宅で動画を活用

▽飲食は持ち帰りや宅配を利用

▽仕事は在宅勤務で

　通勤は医療・インフラ・物流等の業種に限る

▽会話はマスクをつけて

各県知事の訴え

▽神奈川県黒岩知事

　「今は神奈川にも湘南の海にも来ないで」

　大型連休中の外出を控えるよう強く訴え

▽茨城県大井川知事

　栃木県福田知事・群馬県山本知事

　３県の知事が緊急メッセージ

　大型連休中は帰省や旅行で

　北関東３県を訪れないよう強く求める

観光地の対応

新型コロナウイルスの感染拡大防止のため

観光地では大型連休中の来訪自粛を呼びかけ

▽神奈川県箱根町

　大型連休中大涌谷を閉鎖

　箱根町内ではすでに臨時休業の動き

　主な美術館やロープウエー

　ホテル・旅館の６割以上

▽小田原市

　大型連休中一部の観光施設を休業

▽高尾山（25日～５月６日）

　ケーブルカー運休

　高尾山薬王院境内への立ち入り禁止

▽東京奥多摩町「訪問自粛を」24日夕方～

　町内の30の観光駐車場を閉鎖

▽東京青梅市・桧原村　観光駐車場を閉鎖

▽千葉県館山市

　市内観光地にある８つの駐車場を閉鎖

　沖ノ島に通じる道路を閉鎖

▽埼玉県秩父地域の自治体

　大型連休中の訪問自粛を呼びかけ

　秩父地域では

　すでに多くの観光施設が営業を取りやめ

▽山梨県

　富士山のふもとと５合目とを結ぶ

　「富士スバルライン」を通行止めに

▽尾瀬国立公園

　当面入園自粛のお願い

　山小屋・ビジターセンター・公衆トイレ

　→利用不可

▽谷川岳ロープウェイ榛名山ロープウェイ

　当面臨時休業

都立公園の対応

東京都今月25日から来月６日まで

代々木公園・井の頭公園・砧公園など

すべての都立公園の駐車場・遊具広場を閉鎖

辰巳の森海浜公園などすべての都立海上公園でも

▽公園内での散歩やジョギング

　少人数で混雑を避けるマスクを着用する

　人と人との距離を十分保つなど

　→感染予防対策の徹底呼びかけ

大型連休の高速道

高速道路各社

大型連休中の地方高速道路休日割引せず

東京・大阪近郊を��く　29日～5月6日

「都道府県またぐ不要不急の移動自粛を」

営業自粛を要請

　ＳＡやＰＡのレストランと土産物店

　店舗の情報はＨＰで確認を

通常通り営業継続

　ガソリンスタンドやシャワーなどの設備

東京都相談窓口

新型コロナウイルスに関する

東京都の一般相談窓口

▽感染予防に関すること

▽心配な症状への対応など

　0570-550-571 ９時～22時（毎日）

日本語・英語・中国語・韓国語で対応可能

都内相談窓口

新型コロナウイルスや緊急事態宣言など

住民からの相談を幅広く受け付け

▽中央区　

　区緊急事態措置相談センター

　03-6281-5070 平日９時～17時

▽目黒区

　新型コロナ対策コールセンター

　03-5722-9435 平日８時30分～17時

▽豊島区　

　新型コロナウイルスに関する

　区民相談コールセンター

　03-4566-2466 平日８時30分～17時

▽八王子市

　新型コロナウイルス感染症に関する

　総合コールセンター（土日休日含む）

　042-620-7253 ８時30分～17時

　ファックス 042-620-7322

▽調布市　

　新型コロナウイルスコールセンター

　042-481-7177 平日９時～17時

▽東久留米市

　市コロナ対策コールセンター

　042-470-1078 平日９時～17時

▽西東京市　

　新型コロナウイルス感染症対策

　専用ダイヤル

　042-420-2870 平日９時～17時

▽瑞穂町　

　新型コロナウイルス感染症関連情報

　専用代表電話

　042-557-6690 平日８時30分～17時

神奈川相談窓口

神奈川県

新型コロナウイルス感染症専用ダイヤル　

▽症状や感染不安のある方・健康・医療関連

　045-285-0536 毎日９時～21時

▽緊急事態宣言・特別措置法など

　045-285-0536

　平日９時～17時（経営・融資・協力金関連も）

　045-285-0637

　平日17時～21時休日９時～21時

横浜市相談窓口

感染症コールセンター

▽予防方法・症状出た時の対応など一般的な相談

　045-550-5530　９時～21時（土日祝含む）

▽緊急事態宣言等の相談

　045-264-8031　９時～17時（平日）

川崎市相談窓口

感染症や予防方法など一般的な相談受け付け

川崎市新型コロナウイルス感染症コールセンター

044-200-0730 ８時30分～21時（土日祝も）

相模原相談窓口

新型コロナウイルスに関する一般的な相談

新型コロナウイルス感染症コールセンター

　042-769-8204　９時～21時（土日祝含む）

埼玉県相談窓口

新型コロナウイルス感染症県民サポートセンター

電話相談窓口を一元化　

電話 0570-783-770

ＦＡＸ 048-830-4808

土曜・日曜・祝日含め24時間対応

さいたま市窓口

さいたま市市民の不安・疑問受付の専用ダイヤル

▽緊急事態宣言の内容全般

　048-829-1354

▽学校対応など教育委員会関連

　048-829-1355

受付５月６日まで

　　平日８時半～17時15分

新型コロナウイルスに関する検査などは

従来どおり区の保健センターや

帰国者・接触者相談センターで受け付け

千葉県相談窓口

千葉県電話相談窓口（コールセンター）

相談窓口を一元化

電話 0570-200-613

土曜・日曜・祝日含め24時間対応

千葉外国人窓口

外国人電話相談

窓口千葉県国際交流センター

（日本語英語中国語韓国語

タイ語ネパール語ヒンディー語

タガログ語スペイン語

ポルトガル語ベトナム語

ロシア語インドネシア語）

電話 043-297-2966

043-297-0245

いずれも平日９時～12時 13時～16時

千葉市相談窓口

千葉市市民向けの相談窓口開設

感染予防や健康不安などについて相談可

043-238-9966 9時～19時（土日祝17時まで）

耳や言葉の不自由な人向け　

[email protected]

茨城県相談窓口

新型コロナウイルスに関する相談・感染予防など

　029-301-3200　毎日24時間対応

▽休業要請や協力金について（18日～）

　029-301-5375 毎日９時～17時

群馬県相談窓口

群馬県新型コロナウイルス感染症コールセンター

　新型コロナウイルスの予防や治療など

　0570-082-820 毎日９時～21時

　相談内容によって県内12の保健所の窓口紹介

　※感染が疑われるような症状や急な診療

　　早朝や夜間でも県庁027－223－1111で受付

▽感染症対策県内企業ワンストップセンター

　会社の経営や雇用などに関する相談受付

　027-226-2731

　平日８時半～17時15分土日祝10時～16時

栃木県相談窓口

栃木県新型コロナウイルスコールセンター

　感染予防や心配な症状が出たときの対応など

　0570-052-092 毎日24時間対応

　▽聴覚障害のある人などファックスでも受付

　平日８時半～20時 028-623-3052

　平日20時～翌8時半・休日 028-623-2527

　▽日本語以外での相談窓口

　とちぎ外国人相談サポートセンター

　 028-678-8282　24時間　18言語対応

法律相談窓口

日本弁護士連合会無料相談窓口を開設

▽給与の減少や解雇など個人の労働問題

　外出自粛で懸念されているＤＶの問題

　事業者の資金繰りや雇用など幅広く対応

▽受付 0570-073-567（平日12時～14時）

　日弁連ＨＰでは24時間受付

　申し込み受付後地域の担当弁護士から連絡

10万円給付概要

総務省 10万円一律給付の概要を発表

▽対象

住民基本台帳に記載のすべての人(4月27日時点）

　国内に住む日本人

　３か月超の在留資格などを持ち

　住民票を届け出ている外国人

▽手続き

　市区町村から送られてくる申請書に

　世帯主名義の金融機関の口座番号など記入

　口座確認できる書類と

　本人確認の書類のコピーを返送

　→家族分の給付金がまとめて振り込まれる

※世帯主からのＤＶ被害で避難している場合

　→現住所のある市町村に事前申出・申請を

※ホームレスの人など

　自立支援センターの支援得て住民登録→給付

※マイナンバーカードを持っている人

　→オンラインでの申請可能

※受け取りを希望しない場合

　家族の一部の場合→申請書の記載欄に記入

　家族全員の場合→申請書の返送不要

※口座がない・金融機関から遠い

　自治体窓口に申請書直接提出し

　後日、給付金を受け取ることも可能

▽受付の開始市区町村が決定　

　申請期限は受け付け開始から３か月以内

▽専用のコールセンターで相談受け付け

　03-5638-5855 ９時～18時半（土日祝除く）

▽総務省のＨＰに特設ページ　　　　　

https://www.soumu.go.jp/menu_seisaku/

gyoumukanri_sonota/covid-19/kyufukin.html

不審メールに注意

10万円一律給付めぐり詐欺とみられるメール

総務省が注意呼びかけ

「国や市区町村が個人のＰＣやスマホに

　メールを送ることはない」

「電話で口座番号や暗証番号を

　問い合わせることもない」

持続化給付金

売り上げ大きく落ち込んだ

個人事業主など支援する国の制度

返済の必要ない給付金を受け取れる

▽条件

　ことし１月～12月のいずれかの月で

　売り上げが去年同月に比べ半分以上減少

▽支給額

　フリーランス含む個人事業主上限100万円

　中小企業・小規模事業者上限200万円

原則ネット申請の方向で調整

国５月中の支給開始目指す

問合せ

　中小企業金融・給付金相談窓口

　0570－783183（平日・休日９時～17時）

雇用調整助成金

売り上げが減少しても雇用を維持した企業

→国が休業手当などの費用の一部を助成する制度

▽必要な書類の数記載する内容を半減

　事後申請を認めることに

▽申請から支給までの期間

　これまでの半分の１か月ほどに短縮

無利子無担保融資

中小企業などの資金繰り支援するための国の制度

フリーランスを含む個人事業主も対象

外出自粛・需要落ち込みにより収入大幅減に対応

▽上限3000万円

▽問合せ

　中小企業金融・給付金相談窓口 0570-783183

　日本政策金融公庫　平日 0120-154-505

　　　　　　　　　　土日祝 0120-112476

傷病手当金

▽けがや病気で４日間以上仕事を休み

　収入が減少した場合に受け取れる

　　公的医療保険の手当

▽企業などで働く人が

　新型コロナウイルス感染で仕事を休み

　収入が得られなくなった場合にも利用可能

▽感染が疑われる症状があり

　　自宅で療養した場合も受け取れる

▽ほかの人の感染で職場が休業した場合は対象外

▽濃厚接触者になった場合も療養不要なら対象外

問合せ勤務先や加入している公的健康保険

金融相談電話窓口

資金繰りに困る企業や個人向けの電話相談窓口

▽金融庁

　0120－156811 平日10時から17時

　金融機関との融資に関するやりとりの疑問点や

　政府の資金繰り支援策の内容説明に対応

▽金融機関の業界団体が資金繰りの相談を受付

　いずれも平日９時から17時

　全国銀行協会　　　　0570-017109

　全国信用金庫協会　　03-3517-5825

　全国信用組合中央協会 03-3567-2456

▽個人向け資金繰りの相談を受付

　全国労働金庫協会 03-3295-6740

　平日９時～17時

企業給付金相談

経済産業省

中小企業などを対象の給付金制度や

資金繰りの支援策について相談受け付け

電話相談窓口　0570－783183

受付平日・休日ともに９時～17時

厚労省労働相談

厚生労働省

感染拡大に伴う解雇や雇止めなど

労働問題の相談受付

▽労働条件相談ほっとライン

　電話 0120-811-610

平日 17時～22時土日休日 9時～21時

▽各地の労働局・労働基準監督署に

　特別労働相談窓口

　東京労働局

　03-3512-1608　平日9時～17時

　神奈川労働局

　045-211-7358 平日8時30分～17時15分

　千葉労働局

　043-211-2303 平日8時30分～17時15分

　埼玉労働局

　048-600-6262　平日9時～17時

　茨城労働局

　029-277-8295 平日8時30分～17時15分

　栃木労働局

　028-634-9115　平日8時30分～17時15分

　群馬労働局

　027-896-4739 平日8時30分～17時15分

休校で働けない

▽厚生労働省

　感染拡大に伴う臨時休校で

　仕事を休まざるを得なくなった保護者ために

　休みの間の給与を助成金や支援金で支える制度

▽雇用されている保護者向け

　年次有給休暇とは別に有給休暇を取得したとき

　日額8330円を上限に勤務先の会社を助成

　保護者が会社に申し出て会社側から申請書提出

▽フリーランスで働く保護者向け

　一定の条件を満たせば日額4100円の支援金

　申請は保護者自身で

　厚生労働省のＨＰから申請書を印刷

申請書の提出先

　「学校等休業助成金・支援金受付センター」

　配達記録の残る郵送方法で

　休業日数などを記した必要書類とともに提出

申請期間ことし6月末まで

問合せ　

学校等休業助成金・支援金相談コールセンター

　0120-60-3999　9時～21時（土日祝含む）

生活費貸付の相談

▽厚生労働省

　当面の生活費を借りられる

　生活福祉資金貸付制度の「緊急小口資金」など

　特例貸付に関する相談ダイヤルを11日に設置

▽受付電話0120-46-1999　

　土日・祝日を含む毎日9時～21時

生活福祉金貸付

感染拡大の影響での休業・失業

生活費に困った時資金を無利子で貸付け

▽休業などで収入減少し一時的な資金が必要な人

　　最大で10万円

（臨時休校などの影響を受けた時最大20万円）

▽失業などで生活の立て直しが必要な人

　　単身世帯月に最大15万円

　　２人以上の世帯月に最大20万円

　→貸付けは原則３か月間

▽所得に関係なく利用可能

▽所得減少が続き住民税非課税になったとき

　　→返済を免除

▽問合せ最寄りの社会福祉協議会

　厚生労働省の相談ダイヤル

　　0120-46-1999　9時～21時毎日対応

住居確保給付金

厚生労働省の制度

仕事を失い家賃が払えなくなった人などに

原則３か月間自治体が家賃を支給

▽対象

仕事を失った人に加え

　収入が激減した人やフリーランスの人も

※仕事の日数が減少した場合も対象

　給付に必要だった

　ハローワークへの求職申し込み

　→30日から不要に

▽相談窓口

　自治体や各地の社会福祉協議会

納税猶予や減免

政府が緊急経済対策で税制上の支援策打ち出す

1年間の納税猶予

▽収入が大幅に減少した企業や

　フリーランスを含む個人事業主に対し

　法人税や消費税所得税などの国税の納付

　固定資産税など地方税の徴収を１年間猶予

▽条件

　ことし2月以降の1か月以上

　収入が前年同期比20％以上減少の場合

▽猶予が認められれば

　年金や健康保険など社会保険料も支払い猶予に

固定資産税の減免　

▽固定資産税や都市計画税を

　来年度課税の1年分に限り減免

▽対象

　売り上げ減少が続く中小企業や個人事業主

　売上高の減少幅（2月～10月のうち3か月間）

　前年同期比30％以上50％未満の場合半額免除

　前年同期比50％以上の場合全額免除

イベント主催者の資金繰り支援

▽文化や芸術、スポーツなどの

　チケット購入者が払い戻しをしなければ

　チケットの金額を

　寄付と見なす「寄付金控除」を適用

中小企業のテレワーク促進

▽設備や機器など導入の中小企業や個人事業主に

　取得額の最大10％を法人税額から差し引く

住宅ローン減税

▽特例措置適用の入居期限来年末まで１年延長

▽対象

　感染拡大の影響で

　住宅建設が遅れ入居が遅くなった人

▽条件

　新築ことし９月末までに契約

　建て売り・中古住宅など 11月末までに契約

納税猶予相談

国税庁

所得税や法人税などの納税猶予について

専門の電話相談窓口

▽「国税局猶予相談センター」

　全国11の国税局と沖縄国税事務所に設置

　猶予制度や申請方法などの相談を受付

▽電話番号　

　国税庁ウェブサイトに記載

▽窓口相談

　平日９時～17時

休業商店街支援

客の密集避けるための商店街の対策を支援

▽商店街の自主休業に奨励金

　原則100店舗以上加盟の商店街が

　一斉または輪番で休業

　対象期間　

　25日から５月６日までのうち土日休日の８日間

　1日あたり50万円最大400万円の奨励金

　条件　

　加盟店に協力依頼しＨＰなどで休業告知

　休業状況を確認し実績を都に報告　

▽「３密」回避の取り組みに補助金

　過密防止の横断幕やチラシの作成

　商店街の巡回

　距離をとるためのコーンの購入など

　最大300万円

東京相談窓口

東京都のコールセンター

都民や事業者の疑問・不安に対応

内容緊急事態宣言に関する要請・指示等について

受付 03-5388-0567

土日祝日を含む毎日９時～19時　

中小企業相談

東京都

　資金繰りに関する相談　

　対象感染拡大で影響受ける都内の中小企業

　東京都産業労働局金融課　電話で対応

　03-5320-4877（平日９時～17時）

大田区

　中小企業・小規模事業者向けの経営相談

　経営課題について専門家派遣などで対応

　大田区産業振興協会

　03-3733-6144（平日９時～17時）

杉並区

　中小企業診断士の相談員が

　区内の中小企業者から各種相談受付

　産業振興センター就労・経営支援係

　03-5347-9182（平日８時30分～17時）

台東区

　中小企業者支援の特別相談窓口を開設

　資金繰りに関する相談

　産業振興課 03-5829-4128（平日10時～16時)

　経営に関する相談　

　産業振興事業団経営支援課

　03-5829-4125（平日10時～16時）

個人事業主相談

融資など経営に関する特別相談窓口設置

対象都内で事業行う

　　フリーランス含む個人事業主

窓口東京都中小企業振興公社総合支援課

電話相談　03-3251-7881　

メール相談 [email protected]

受付平日９時～16時半(火曜は～19時）

販路拡大支援

東京都緊急販路開拓支援事業

対象感染拡大に伴い売上減少した

　都内の中小企業者

販路開拓目的の費用等の一部最大で150万円助成

事前エントリーと申請書送付が必要持参不可

問合せ東京都中小企業振興公社助成課

　　　 03-3251-7894・7895

無利子融資

対象感染拡大に伴う休業で

　　収入減少した中小企業従業員

条件を満たせば最大100万円を実質無利子で融資

問合せ東京都労働環境課 03-5320-4653

融資あっせん

都内の23区

資金繰り難の中小企業支援する融資あっせん制度

金融機関からの借り入れに利子や保証料を補助

▽千代田区

　融資限度額を上限1000万円まで拡大利子補助

　連絡先商工観光課商工融資係 03-5211-4344

　※申し込みには事前の予約が必要

▽中央区

　融資上限1000万円利子・保証料を補助

　連絡先商工観光課 03-3546-5330

▽港区

　融資上限500万円利子・保証料を補助

　連絡先

　産業振興課経営相談担当 03-3578-2560

▽新宿区

　融資上限500万円利子・保証料を補助

　連絡先産業振興課で番号 03-3344-0702

▽文京区

　融資上限1000万円利子を補助

　連絡先

　東京商工会議所文京支部 03-5842-6731

▽台東区

　融資上限500万円利子・保証料を補助

　連絡先産業振興課融資担当 03-5829-4128

▽墨田区

　融資上限1000万円利子・保証料を補助

　連絡先経営支援課 03-5608-6183

▽江東区

　融資上限1000万円利子・保証料を補助

　連絡先経済課融資相談係 03-3647-2331

▽品川区

　融資上限500万円利子・保証料を補助

　連絡先　商業・ものづくり課中小企業支援係

　03-5498-6334

▽目黒区

　融資上限1000万円利子補助

　連絡先産業経済・消費生活課 03-5722-9879

▽大田区

　融資上限5000万円利子を補助

　連絡先産業振興課融資係 03-3733-6185

　申し込みは郵送に切り替え

▽世田谷区

　融資上限500万円利子・保証料を補助

　連絡先世田谷区産業振興公社 03-3411-6603

　申し込みは郵送か金融機関による代行申請

▽渋谷区

　融資上限500万円利子を補助

　連絡先産業観光課産業振興係 03-3463-2142

　※事前の電話予約必要ＬＩＮＥでの予約も可能

▽中野区

　融資上限3000万円利子を補助

　連絡先

　中野区産業振興センター 03-3380-6947

▽杉並区

　融資上限700万円利子を補助

　連絡先産業振興センター就労・経営支援係

03-5347-9182 申請は予約制

　大型連休中は臨時窓口を設置

　４月29日５月４日５日６日

▽豊島区

　融資上限2000万円利子・保証料を補助

　連絡先

　としまビジネスサポートセンター

　03-5992-7022

▽北区

　融資上限1000万円利子・保証料を補助

　連絡先産業振興課経営支援係 03-5390-1237

　予約は不要郵送でも受付

▽荒川区

　融資上限500万円利子・保証料を補助

　連絡先

　経営支援課融資係

　03-3802-3111(内467・475)

▽板橋区

　融資上限2000万円利子を補助

　連絡先産業振興課 03-3579-2172

▽練馬区

　融資上限1000万円利子・保証料を補助

　連絡先産業経済部経済課融資係03-5984-2673

▽足立区

　融資上限1000万円利子・保証料を補助

　連絡先

　企業経営支援課相談・融資係 03-3880-5486

　混雑回避のため区役所1階に��設会場設置

▽葛飾区

　融資上限1000万円利子・保証料を補助

　連絡先産業経済課経営支援係 03-3838-5556

　申し込み窓口は予約制

▽江戸川区

　融資上限1000万円利子・保証料を補助

　連絡先産業振興課相談係（中小企業相談室)

　03-5662-2095

　申し込みは郵送

緊急労働相談

東京都労働相談情報センター

新型コロナウイルスに関する休暇・賃金

職場のハラスメントなどについて相談受け付け

内定取り消しにも対応

電話　0570-00-6110

平日９時～20時　土曜９時～17時

内定取消など相談

東京しごと財団

内定取り消しや雇い止めなどの相談

電話や窓口で緊急受け付け 23日～

仕事探しや就職支援のプログラムなど紹介

▽電話相談　03-5213-5013

▽対面相談千代田区「東京しごとセンター」

▽受付時間電話・対面いずれも

　平日９時～20時　土曜９時～17時

経営アドバイス

新型コロナウイルスによる経営課題の解決へ

　専門家を無料派遣

▽対象

　感染拡大で経営面の影響受けている中小企業

▽支援内容

　経営戦略の見直し

　安全に配慮した現場運営

　テレワークの推進

　各種支援策の活用方法

問合せ

　東京都中小企業振興公社 03-3251-7881

経営相談

中小企業の経営相談

神奈川県産業振興センターが受け付け

▽経営総合相談課

　045-633-5201 平日8時半～17時15分

▽よろず支援拠点

　045-633-5071 8時半～17時15分（土日祝も）

　※事前予約が必要

神奈川県信用保証協会

中小企業からの経営相談受け付け

相談先

　営業部 045-681-7178

　川崎支店 044-222-7811

　小田原支店 0465-23-0138

　横須賀支店 046-822-3821

　藤沢支店 0466-23-0792

　厚木支店 046-221-0633

　相模原支店 042-752-0575

（いずれも平日９時～17時15分）

土日・祝日の電話相談窓口

045-681-7174　９時～17時

弁護士会電話相談

神奈川県弁護士会

新型コロナに関する企業経営・破産・解雇など

法律問題の無料電話相談（１人１回）

▽期間　20日から当面

▽電話で申し込みを　045-307-5672　

　平日10時～正午　13時～15時

▽問い合わせ　045-211-7707

横浜経営相談

横浜市内の中小企業対象に受け付け

資金繰りや経営安定に関する相談

　横浜市金融課相談認定係　045-662-6631

　平日８時45分～17時

経営全般に関する相談

　横浜企業経営支援財団　　045-225-3711

　平日９時～17時

信用保証に関する相談

　横浜市信用保証協会本所　045-662-6623

　平日９時～17時20分

川崎経営相談

中小企業など対象に融資や経営の相談

融資相談窓口

　川崎市金融課 044-544-1846 1847

　川崎市産業振興部中小企業溝口事務所

　044-812-1112 1113

　受付８時半～正午 13時～17時(土日祝除く)

経営相談窓口

　川崎市中小企業サポートセンター

　044-548-4141

　受付９時～17時（土日祝除く）　　　

金融支援

事業活動に影響の中小企業に神奈川県が金融支援

県金融課経営相談窓口　045-210-5695　

　　　　　　　　　　　平日8時30分～17時15分

鎌倉市家賃支援

鎌倉市　事業者支援のため独自の「給付金」

　100万円を上限に家賃２か月分を全額支給

▽対象

　市内不動産借りて事業の中小企業と個人事業主

　売り上げが前年同月比５％以上減少

神奈川県の休業協力金と市独自の給付金

合わせて受け取ることも可能

▽４月末からの申請受付目指す

箱根町観光支援

箱根町

経営状況が悪化の観光関連事業者を支援

家賃など経費 30万円上限に補助

対象

　町内の事業が売り上げの半分以上を占める

　観光関連の中小企業や個人事業主など

　直近1か月間の売り上げが前年に比べ

　2割以上減少もしくは減少が見込まれる場合

支給額

　家賃や機器のリース代

　研修・感染予防などの経費の4分の3

　最大30万円まで

申請

　22日から5月25日まで郵送で受け付け

内定取り消し相談

神奈川労働局が特別相談窓口

対象内定取り消しになった人たちなど　

▽横浜新卒応援ハローワーク

　045-312-9206　平日９時30分～18時

▽川崎新卒応援ハローワーク

　044-244-8609　平日８時30分～17時

▽ハローワーク藤沢

　0466-23-8609　平日８時30分～17時15分

▽ハローワーク厚木

　046-296-8609　平日８時30分～17時15分

　（４月25日（土）は10時～17時）

労働相談

解雇・雇い止めなどの相談

▽かながわ労働センター本所

　045-662-6110

▽かながわ労働センター川崎支所

　044-833-3141

▽かながわ労働センター県央支所

　046-296-7311

▽かながわ労働センター湘南支所

　0463-22-2711（代表）

いずれも平日8時半～17時15分（12時～13時除く）

解雇・休業などに関する相談

▽神奈川労働局総合労働相談コーナー

　045-211-7358 平日8時半～17時15分

▽横浜南労働基準監督署

　045-211-7374 平日8時半～17時15分

解雇・退職勧奨・雇い止めなどの相談

▽横浜しごと支援センター

　045-681-6512

　平日９時～17時（月・木は９時～20時）

雇用調整助成金に関する相談

▽神奈川労働局神奈川助成金センター

　045-650-2801　平日8時半～17時15分

▽ハローワーク横浜　雇用援助部門

　045-663-8609（部門コード 32#）

　平日8時半～17時15分

融資支援

埼玉県内中小企業支援へ

経営安定資金緊急借換資金など拡充

県制度融資の相談窓口

埼玉県金融課 048-830-3801　

具体的な融資の利用・相談は

地元商工会議所・商工会へ

雇用助成金相談

埼玉県内の企業向け雇用調整助成金の緊急相談会

▽５月13日春日部会場

　春日部地方庁舎 10時～16時

▽５月15日北浦和会場

　浦和合同庁舎 10時～16時

▽５月22日熊谷会場

　熊谷地方庁舎 10時～16時

▽５月27日武蔵浦和会場

　ハローワーク浦和・就業支援サテライト

　13時～17時

▽６月２日川越会場

　ウェスタ川越 13時～17時

相談には電話で事前予約が必要　

連絡先

▽春日部・北浦和・熊谷会場

　048-830-4518（平日10時～12時　13時～17時）

▽武蔵浦和・川越会場

　048-826-5592（平日10時～12時　13時～17時）

以下は受付終了

４月24日さいたま会場４月27日新座会場

５月12日大宮会場５月18日川越会場

経営相談

▽埼玉県内企業向け無料の経営相談窓口

　「よろず支援拠点」土日も相談可

　来所相談は事前予約を 0120-973-248

　対応時間　9時～12時　13時～17時

　場所埼玉県さいたま市大宮区桜木町1－7－5

　　ソニックシティービル10階　

▽埼玉県信用保証協会の経営相談窓口（４月）

　本店（さいたま市）・熊谷支店

　川越支店・春日部支店　

　受付時間９時～17時（土・祝日29日も対応）

　26日（日）面談は本店のみ支店は電話相談

　受付時間　９時～17時

　支店連絡先　熊谷支店保証課　048-521-5221

　　　　　　　川越支店保証課　049-249-1681

　　　　　　　春日部支店保証課　048-731-7311

労働相談

埼玉県社会保険労務士会が相談受付(毎週水曜)

相談内容

　労働者や事業主などからの相談

　小学校などの休校に伴う対応

　助成金申請・感染防止の衛生管理など

１相談90分間２人体制で対応

申し込み

　電話かＨＰで受け付け

連絡先

　埼玉県社会保険労務士会 048-826-4860

　月曜～金曜　9時～17時

住宅提供

感染拡大に伴い住居確保困難な人へ県営住宅提供

対象

埼玉県内在住か元の勤務先が県内にある人で

解雇や雇い止めで住居から退去（見込みも含む）

提供期間は原則として６か月間

使用料月4800円～16700円

（場所・間取りなどにより変動）

敷金は免除光熱水費・共益費は自己負担

申込・問合せ埼玉県都市整備部住宅課

　048-830-5564（平日９時～17時）

戸田市給付金

戸田市が独自の給付金

子育て世帯と売り上げ減少の事業者等を支援

▽児童扶養手当の受給世帯

就学援助の認定を受けている世帯

　→1世帯あたり３万円を給付

▽売り上げ減少の小規模事業者や個人事業主

　→10万円を給付

雇用調整助成金

千葉県内の事業主が対象

雇用調整助成金の相談受付

受付け平日午前８時30分～17時15分

連絡先は以下のとおり

ハローワーク千葉

　043－242－1181（音声ガイダンスで32＃）

ハローワーク市川　

　047－370－8609（音声ガイダンスで31＃）

ハローワーク銚子 0479－22－7406

ハローワーク館山 0470－22－2236　

ハローワーク木更津 0438－25－8609

ハローワーク佐原 0478－55－1132

ハローワーク茂原 0475－25－8609

ハローワークいすみ 0470－62－3551

ハローワーク松戸

　047－367－8609（音声ガイダンスで31＃）

ハローワーク野田 04－7124－4181

ハローワーク船橋

047－431－8287（音声ガイダンスで32＃）

ハローワーク成田　

0476－27－8609（音声ガイダンスで31＃）

ハローワーク千葉南

043－300－8609（音声ガイダンスで31＃）

企業支援

千葉県と日本政策金融公庫

　中小企業の資金繰り支援

　使い道運転資金や設備資金

　対象千葉県全域

　千葉県商工労働部経営支援課 043-223-2707

　日本政策金融公庫千葉支店 043-243-7121

千葉県信用保証協会

　中小企業の経営相談窓口

　本店保証第一課・保証第二課 043-221-8111

　松戸支店保証課　 047-365-6010

　受付 9時～17時（松戸支店は平日のみ）

千葉県信用保証協会

　「緊急短期資金保証」取り扱い　　

　中小企業の当面の資金繰りのため

　保証限度1000万円原則無担保

　詳しくは最寄りの取り扱い金融機関まで

経営相談

中小企業向けの無料経営相談所

　中小企業庁が千葉県に設置

緊急事態宣言を受け電話相談対応を強化

中小企業庁千葉県よろず支援拠点

（千葉県産業振興センター内）

043-299-2921　平日９～17時・土日祝10～17時

企業支援相談

中小企業の相談窓口受付時間を延長

金融相談（電話相談のみ）

　千葉県経営支援課金融支援室 043-223-2707　

　平日９時～19時土日祝9時～17時

　５月６日まで

経営相談（電話相談のみ）

　千葉県産業振興センター内

　チャレンジ企業支援センター 043-299-2907

　平日9時～19時土日祝９時～17時

　５月６日まで　

内定取り消し相談

新型コロナウイルス感染拡大の影響による

内定取り消しや入社時期の繰り下げに関する相談

▽千葉新卒応援ハローワーク

　043-307-4888　平日10時15分～19時

▽ふなばし新卒応援ハローワーク

　047-426-8474　平日９時～17時

▽まつど新卒応援ハローワーク

　047-367-8609（音声ガイダンスで48＃）

　平日８時30分～17時15分

労働相談

特別労働相談窓口

千葉労働局雇用環境・均等室

新型コロナウイルス感染症の影響に関する相談

電話 043-221-2303

平日８時半～17時15分

農林漁業の相談

千葉県農林漁業者向けの相談窓口設置

新型コロナウイルスの影響による融資の相談受付

問合せ千葉県農林水産部団体指導課

　 043-223-3074（平日9時～17時）

千葉法律相談

千葉県弁護士会事業者・労働者の法律相談窓口

事業者向け　0570-001-240（平日10時～12時）

労働者向け　043-306-2809（平日10時～12時）

千葉消費者相談

給付金めぐる詐欺などに注意専用の相談電話

千葉県消費者センター　047-434ー0999

受付　平日９時～16時半　土曜９～16時

千葉市生活相談

千葉市が新型コロナウイルス受けた無料相談受付

市内在住の人の仕事・家計・生活の悩みに対応

窓口は市内３か所（平日8時半～17時半）　

千葉市生活自立・仕事相談センター中央

　043-202-5563

千葉市生活自立・仕事相談センター稲毛

　043-207-7070

千葉市生活自立・仕事相談センター若葉

　043-312-1723

千葉市事業者相談

千葉市　事業者向け臨時相談窓口設置

事業継続・雇用維持・その他経営支援

平日午前９時～午後５時　043-245-5898

千葉市労働相談

千葉市労働相談室

新型コロナウイルスの影響を含む労働相談

電話　043-300-8282

月～金　午前９時～16時（正午～13時を除く）

土日　　午前９時～15時（正午～13時を除く）

祝日は休み

千葉市住宅相談

解雇や離職などで住宅に困った方の相談窓口

対象千葉市内に居住または勤務先がある方

千葉市住宅供給公社「すまいのコンシュルジュ」

043-245-5690　

　平日8時30分～17時30分　土日祝日10時～15時

つながりにくい場合は

千葉市住宅供給公社住宅班　043-245-7515

千葉市住宅提供

千葉市が市営住宅��提供

▽対象

　千葉市に居住もしくは勤務先があり

　新型コロナウイルス感染拡大で解雇され

　住宅・社員寮から退去余儀なくされる人

▽家賃は収入に応じ設定

　30％～80％の減額措置も

▽入居可能期間

　入居日から６か月以内最長１年まで

▽問合せ

　千葉市住宅供給公社　043-245-7515

　平日８時半～17時半土日祝日10時～15時

千葉市市税猶予

千葉市が市税の猶予制度

対象新型コロナウイルスの影響で納税困難な人

問い合わせ

　中央区 043-233-8138

　若葉区 043-233-8368

　緑区 043-233-8189

　花見川区 043-270-3170

　稲毛区 043-270-3284

　美浜区 043-270-3171

　市外在住 043-270-3138

千葉市店舗支援

千葉市

営業に影響が出ている店舗を間接的に支援

賃料の減額や免除に応じた

　テナントオーナーに助成金

▽減額分の80％を50万円まで支援

千葉市公表協力金

千葉市

集団感染が発生した施設名公表に

協力した事業者へ協力金100万円を支給

対象スーパー・飲食店・遊興施設など

休業要請に協力せず営業し

　集団感染が発生の場合は支給せず

千葉市ホテル支援

千葉市

日中のテレワークに部屋貸し出すホテルに

１回の利用あたり3000円を上限とする支援

市内ホテルの利用促進と

テレワークの推進を目指す

千葉市飲食業支援

千葉市

新たにデリバリー代行業者に登録の飲食店

登録費用や毎月の手数料の半額を助成

対象

大手チェーン店をのぞく市内の飲食店

５月末まで申請を受け付け

千葉飲食店支援

感染拡大の影響を受ける飲食店をＳＮＳで支援

テイクアウト対応店舗の料理写真を投稿

投稿に以下のハッシュタグをつける取り組み

「#食べよう千葉市」「#食べよう八千代」

「#食べよう茂原」「#食べよういちはら」

「#旭市テイクアウト」

「#柏エール飯」「#かまがやエール飯」

タグづけで新たな利用者も検索しやすい仕組みに

船橋はまとめサイト「TAKE OUT ふなばし」運営

柏市相談窓口

新型コロナウィルス感染拡大で生活の悩み相談

対象柏市在住の人

仕事・家計・生活のことなど

専門の相談員が解決に向けアドバイス

▽柏市地域生活支援センターあいねっと

　04-7165-8707

▽柏市生活支援課 04-7167-1138

（受付いずれも月～金８時30分～17時15分）

浦安市支援策

浦安市市内の店舗で利用可能な

　2000円分の商品券を市民に配布

聴覚障害者にスマホやタブレットを利用した

　遠隔手話サービス提供

　同行の手話通訳者を含め

　医療機関受診時の感染リスク低減が狙い

　市障がい福祉課

　利用方法の説明に対応平日９時～15時

　→自分のスマホやタブレットを持参のこと

市川市給付金

市川市中小企業や収入減の人に独自の給付金へ

市川市内の中小企業向け

　千葉県の休業要請に応じ休業・営業時間短縮や

　在宅勤務などに取り組んだ場合

　給付金

　最大20万円を支給　最大1万2000社を想定

市内在住者向け

　感染拡大影響で収入が減少した人のうち

　前年度給与収入が500万円以下で

　20パーセント以上の減収となった場合

　給付金

　住民税に相当する額を支給

感染で出勤できず収入が減った人

　国からの傷病手当に市として独自に上乗せ

山武市給付金

山武市市内の中小事業者に給付金を支給

対象飲食店喫茶店宿泊業観光イチゴ園　

申請受付 24日～

前年比50％以上の売上減の事業者に10万円

問合せ山武市経済活性化推進係　0475-80-1201　

船橋融資あっせん

船橋市　

売り上げ減の中小企業向け融資で支援

　市が利子と信用保証料の全額を補助

　融資限度額は2000万円以内　

　国の「セーフティネット保証制度」認定が条件

　連絡先　船橋市商工振興課 047-436-2472

船橋賃料助成

船橋市　市内中小企業のテナント賃料助成へ

対象　売上前年比３分の１以上減少の事業者

助成　４月・５月分賃料（最大月10万円）　

申請受け付け　４月27日から

船橋市商工振興課　047-436-3320(平日９～17時)

中小企業相談

県内の中小企業を対象に相談窓口を設置

資金繰りなどの相談　県経営支援課金融担当

　028-623-3181　平日８時30分～17時15分

経営などに関する相談県産業振興センター

　028-670-2607　平日８時30分～17時15分

雇用労働相談

事業主・労働者相談

　栃木労働局平日8時30分～17時15分

給与・手当の支払い

　栃木労働局 028ー634ー9115

　労働基準監督署

　宇都宮 028-633-4251 足利 0284-41-1188

　栃木 0282-24-7766 鹿沼 0289-64-3215

　大田原 0287-22-2279 日光 0288-22-0273

　真岡 0285-82-4443

雇用調整助成金各ハローワークで受け付け

解雇や雇い止め相談平日8時30分～17時15分

　労政事務所

　宇都宮 028-626-3053 小山 0285-22-4032

　大田原 0287-22-4158 足利 0284-41-1241　

解雇・雇い止めの再就職相談（日祝除く日中）

　とちぎジョブモール 028-623-3226

宇都宮企業支援

感染拡大で売上減少の中小企業や個人事業主に

　宇都宮市が独自の支援・応援金

▽国の「持続化給付金」支給までのつなぎ支援

対象「給付金」支給対象の中小企業・個人事業主

　　宇都宮市に本社・本店など

応援金

　中小企業上限10万円個人事業主上限５万円

▽「持続化給付金」の対象とならない事業者

　前年同月比の減少幅に応じて応援金支給

中小企業　

　30％以上50％未満減少　上限50万円

　20％以上30％未満減少　上限25万円

個人事業主

　30％以上50％未満減少　上限25万円

　20％以上30％未満減少　上限12万５千円

▽デリバリーサービスや通販商品の開発など

　新たな取り組みへの支援

対象　売上高が前年同期比20％減の

　　　中小企業・個人事業主

支援金新規取り組み経費の半分上限 50万円

▽問合せ先　市緊急経済対策コールセンター

028-632-5209 平日９時～17時（４月は土日祝も）

経営労働相談

感染症対策県内企業ワンストップセンター

　資金繰り・雇用・受発注取引

　技術開発などの相談が可能

　相談先 027-226-2731

　平日8時半～17時15分土日祝10時～16時

　メールによる相談 [email protected]

中小企業支援

県内の中小企業を対象にした相談窓口を設置

資金繰りなどの相談　県経営支援課金融担当

　028-623-3181　平日８時30分～17時15分

経営などに関する相談県産業振興センター

　028-670-2607　平日８時30分～17時15分

資金繰り相談

▽群馬県経営支援課金融係

　事業者からの資金繰りや金融相談受付け

　027-226-3332 平日８時半～17時15分

▽群馬県産業支援機構総合相談課

　中小企業・小規模事業者などの無料相談

　027-265-5013・5016　

　平日８時30分～17時15分

前橋市融資支援

前橋市

　経営安定資金による支援

　融資条件の緩和・利子補給・保証料補助・

　融資期間の延長特例など

　前橋市産業政策課 027ー898ー6983

　平日８時30分～17時15分

高崎市融資支援

高崎市新型コロナウイルス緊急経済対策資金

　対象は中小企業者・中小企業団体

　融資限度額3000万円以内融資期間10年以内

　５年間の利子・信用保証料・事務手数料を

高崎市が全額補給・補助

　高崎市商工振興課 027-321-1256

　平日８時30分～17時15分

労働相談窓口

労働条件・解雇・賃金不払いなど

　群馬県労働政策課 0120-54-6010

平日９時～17時15分使用者からの相談も

労働条件・安全衛生など職場の労働問題

　雇用維持・確保に関する助成金・内定取り消し

　群馬労働局総合労働相談コーナー

　027ー896ー4739 平日８時30分～17時15分

前橋市経営相談

新型コロナウイルスに関する経営相談窓口

　前橋商工会議所 027-234-5115

　平日８時30分～17時30分

高崎市経営相談

新型コロナウイルスに関する経営相談窓口

　高崎商工会議所 027ー361ー5171

　平日８時45分～17時30分

県営住宅受付

県営住宅への入居の随時受付

対象感染拡大の影響で解雇されるなどして

　住んでいた家を退去させられた方や家族など

収入が著しく低い場合は家賃の減免あり

　４月以降の契約は連帯保証人不要

問合せ　平日8時半～17時15分

県住宅供給公社管理部 027-223-5811

県住宅政策課 027-226-3717

中小企業向け融資

中小企業の資金繰り支援のため

　経営安定に必要な資金を融資

　茨城県産業政策課 029-301-3530

融資助成相談

融資や助成に関する電話相談受け付け

対象感染拡大で影響ある中小企業や個人事業主

県中小企業支援対策室

　029-301-2869　平日９時～17時

労働相談

連合茨城解雇や雇止めに関する無料電話相談

　0120-154-052(平日９時～17時半 5月1日まで)

内定取り消し相談

茨城県が特別支援窓口設置

内定取り消しや雇い止めにあった人など対象に

　就職相談や職業紹介

▽いばらき就職支援センター 029-300-1715

　平日９時～19時第2・4土曜９時～16時

▽県北地区就職支援センター

　0294-80-3366 平日９時～16時

▽日立地区就職支援センター

　0294-27-7172 平日９時～16時

▽鹿行地区就職支援センター

　0291-34-2061 平日９時～16時

▽県南地区就職支援センター

　029-825-3410 平日９時～16時

▽県西地区就職支援センター

　0296-23-3811 平日９時～16時

テレワーク助成

東京しごと財団

　テレワーク導入に必要な機器等の経費を助成

　対象都内に本社・事業所がある

　　中堅・中小企業

　機器の購入費・リース料など250万円上限に助成

　申請は５月12日まで

　詳細は募集要項で確認を

　問合せ東京しごと財団雇用環境整備課

　電話 03-5211-2397 平日９時～17時

横浜市

　テレワーク導入費用の一部を最大30万円助成

▽対象市内の中小企業・個人事業主

▽受付来年１月31日まで

　申請内容を事前に電話等で確認

　申請書持参または郵送提出（審査あり）

▽問合せ横浜市経済局経営・創業支援課

　045-671-2748　045-671-4236

　平日９時～17時

テレワーク支援

対象テレワーク導入検討の

都内中堅・中小企業など

テレワーク体験できる端末・ツールを

１か月間無償で貸与

申し込み東京テレワーク推進センターＨＰの

専用ページで

テレワーク相談会

テレワーク導入に関する無料相談会

神奈川県が開催

▽対象神奈川県内の中小企業などの経営者

▽開催日時４月27・28・30日

　10時～　11時～　13時～　14時～　15時～

　いずれも定員２人予約制で先着順１社１回

　ウェブ会議か電話相談（通信料は利用者負担）

　開催日前日までに電話で申し込み　

▽予約受け付け　４月20日 10時～　

　045-210-5746 平日10時～正午 13時～17時15分　

テレワーク相談

ＮＴＴ東日本神奈川事業部

　通信環境全般の困りごと無料で相談受け付け

対象テレワーク導入検討の企業など対象

受付電話 0800-800-5662　平日９時～17時

テレワーク相談会

埼玉県内企業対象にテレワーク導入の個別相談会

▽４月24日・５月15日

　浦和合同庁舎別館（さいたま市）10時～16時

▽４月27日

　新座市商工会（新座市） 10時～16時

▽５月12日

　まるまるひがしにほん東日本連携センター

　（さいたま市）13時～17時

▽５月13日

　春日部地方庁舎（春日部市） 10時～16時

▽５月18日・６月２日

　ウェスタ川越（川越市） 13時～17時

▽５月22日

　熊谷地方庁舎（熊谷市） 10時～16時

▽５月27日

　ハローワーク浦和・就業支援サテライト

　（さいたま市）13時～17時

電話で事前予約連絡先 048-830-3960

テレワーク支援

中小企業のテレワーク導入を支援

▽レノボ・ジャパン

　テレワーク用ノートパソコン無料貸し出し

　250台のパソコンを確保

　貸出対象従業員300人以下の中小企業

　１社あたり５台まで最長３か月間

　テレワーク導入についても広く相談受け付け

問い合せ 0120-100-241 平日9時～18時

▽富士通

　テレワーク導入企業セキュリティー面で支援

　自宅からでも会社のネットワークと

　同じ業務ができるサービス

　３か月間無料に

東京都の休業要請

▽遊興施設など

　キャバレーナイトクラブダンスホール

　スナックバーダーツバーパブ

　性風俗店デリヘルアダルトショップ

　個室ビデオ店ネットカフェ漫画喫茶

　カラオケボックス射的場ライブハウス

　場外馬券場（車券・舟券も同様）

▽大学・学習塾など（延床1000平方メートル超）

　大学　専修学校・各種学校

　日本語学校・外国語学校

　インターナショナルスクール自動車教習所

　学習塾英会話教室音楽教室囲碁・将棋教室

　生け花・茶道・書道・絵画教室

　そろばん教室バレエ教室体操教室

　※オンライン授業・家庭教師は含まず

　※延床1000平方メートル以下の施設

　→施設使用・催物開催の停止を依頼

　※延床100平方メートル以下の施設

　→営業継続の場合は感染防止対策徹底を依頼

▽運動・遊技施設

　体育館屋内・屋外水泳場ボウリング場

　スケート場柔剣道場スポーツクラブ

　ホットヨガ・ヨガスタジオ

　マージャン店パチンコ店ゲームセンター

　テーマパーク遊園地

　ゴルフ練習場バッティング練習場

　陸上競技場・野球場・屋外テニス場の観客席部分

　※弓道場は含まず

▽劇場など

　劇場観覧場プラネタリウム映画館演芸場

▽集会・展示施設

　集会場公会堂展示場貸会議室

　文化会館多目的ホール

　（以下は延床1000平方メートル超）

　博物館美術館図書館科学館記念館

　水族館動物園植物園

　ホテル・旅館(集会用の部分のみ）

　※延床1000平方メートル以下の施設

　→施設使用・催物開催の停止を依頼

　※神社寺院教会は含まず

▽商業施設（延床1000平方メートル超）

　ペットショップペット美容室

　宝石類や金銀の販売店住宅展示場

　古物商金券ショップ古書店

　おもちゃ店、鉄道模型店囲碁・将棋盤店

　ＤＶＤ／ビデオショップ

　ＤＶＤ／ビデオレンタル

　アウトドア用品店スポーツグッズ店

　ゴルフショップ土産物店旅行代理店

　アイドルグッズ専門店ネイルサロン

　まつ毛エクステンション

　スーパー銭湯岩盤浴サウナ

　整体院

　※利用者が身体機能維持を

　目的として利用の施設は対象外

　エステサロン日焼けサロン脱毛サロン

　写真店フォトスタジオ美術品販売展望室

　※延床1000平方メートル以下の施設

　施設使用・催物開催の停止を依頼

　※100平方メートル以下の施設

　→営業継続の場合は感染防止対策徹底を依頼

▽文教施設

　原則施設使用・催物開催の停止を要請

　幼稚園小学校中学校義務教育学校

　高等学校高等専門学校高等専修学校

　中等教育学校特別支援学校

都休業要請せず

▽社会福祉施設など

　保育所など学童クラブ障害児通所支援事業所

　上記以外の児童福祉法関係の施設

　障害福祉サービスなどの事業所

　老人福祉法・介護保険法関係の施設

　婦人保護施設そのほかの社会福祉施設

▽医療施設

　病院診療所歯科薬局鍼灸・マッサージ

　接骨院柔道整復

　※国家資格の有資格者が治療の場合以外は

　　施設使用の停止を要請

▽生活必需物資販売施設

　卸売市場食料品売り場(移動販売含む)

　コンビニエンスストア百貨店

　スーパーマーケットホームセンター

　ショッピングモールガソリンスタンド

　靴店衣料品店雑貨店文房具店酒店

▽食事提供施設

　飲食店料理店喫茶店

　和菓子・洋菓子店タピオカ店

　居酒屋屋形船

　※深夜・早朝の営業→５時～20時に短縮

　※酒類提供は19時まで

▽住宅・宿泊施設

　ホテルカプセルホテル旅館民泊

　共同住宅寄宿舎下宿ラブホテル

　ウィークリーマンション

▽交通機関など

　バスタクシーレンタカー電車船舶

　航空機宅配等を含む物流サービス

▽工場など

　工場作業場

▽金融機関・官公署など

　銀行消費者金融ＡＴＭ　証券取引所

　証券会社保険代理店事務所官公署

▽そのほか

　理髪店美容院銭湯(公衆浴場) 貸倉庫

　郵便局メディア貸衣装店不動産屋

　結婚式場葬儀場・火葬場質店獣医

　ペットホテルたばこ店ブライダルショップ

　書店自転車店家電販売店園芸用品店

　時計・靴・洋服などの修理店鍵屋

　100円ショップ駅売店家具店

　自動車販売店・カー用品店生花店

　ランドリークリーニング店ごみ処理関係

神奈川の休業要請

▽遊興施設など

　キャバレーナイトクラブダンスホールバー

　ネットカフェ漫画喫茶カラオケボックス

　射的場勝馬投票券発売所場外車券売り場

　ライブハウスなど

▽大学・学習塾など

　大学学習塾など（延床1000平方メートル超）

　自動車教習所など（延床1000平方メートル超）

▽運動・遊技施設

　体育館水泳場ボウリング場スポーツクラブ

　マージャン店パチンコ店ゲームセンターなど

▽劇場など

　劇場観覧場映画館演芸場

▽集会・展示施設

　集会場公会堂展示場

　博物館　美術館　図書館

　（延床1000平方メートル超）

　ホテルの集会スペース

　（延床1000平方メートル超）

　旅館の集会スペース

　（延床1000平方メートル超）

▽商業施設（延床1000平方メートル超）

　生活必需品以外の店舗

　生活必需サービス以外の店舗

埼玉県の休業要請

４月13日から５月６日まで休業要請

▽学校

　小・中学校高校特別支援学校幼稚園

　自動車教習所や学習塾

　（延床1000平方メートル超）

▽大学

　大学専修学校各種学校

　（延床1000平方メートル超）

▽劇場

　劇場観覧場映画館演芸場集会場

　公会堂展示場

▽宿泊施設

　ホテルや旅館の会議場・宴会場

　（延床1000平方メートル超）

▽運動施設

　体育館水泳場ボウリング場スポーツクラブ

▽遊技場

　マージャン店パチンコ店ゲームセンター

▽展示施設

　博物館美術館図書館

　（延床1000平方メートル超）

▽遊興施設

　キャバレーナイトクラブダンスホールバー

　個室ビデオ店ネットカフェマンガ喫茶

　カラオケボックス勝馬投票券販売所

　場外車券売場ライブハウスストリップ劇場等

※飲食店での酒類提供を午後７時までに

※保育所・放課後児童クラブ保育の縮小検討を

　（休めない事情の家庭などへの対応は維持を）

千葉県の休業要請

千葉県の休業要請は国ガイドラインに基づき実施

期間は４月14日午前０時～５月６日

【基本的に休業要請】

▽大学等

　大学専門学校高等専門学校

　専修学校・各種学校日本語学校・外国語学校

　インターナショナルスクール

（延床1000平方メートル超）

▽劇場等

　劇場観覧場プラネタリウム映画館演芸場

▽集会場等

　集会場公会堂展示場貸会議室文化会館

　多目的ホール

　ホテルや旅館の宴会場や大広間等　

（延床1000平方メートル超）

▽運動施設等

　体育館屋外・屋内水泳場ボウリング場

　スケート場柔剣道場スポーツクラブ

　ホットヨガ・ヨガスタジオ

　屋内施設のゴルフ練習場

　屋内施設のバッティング練習場

　陸上競技場（観客席部分）

　野球場（観客席部分）テニス場（観客席部分）

▽遊技場等

　マージャン店パチンコ店ゲームセンター

　テーマパーク遊園地

▽博物館等

　博物館美術館図書館科学館記念館水族館

　動物園植物園

（延床1000平方メートル超）

▽遊興施設等

　キャバレーナイトクラブダンスホール　

　スナックバーパブ　ダーツバー

　個室付浴場業に係る公衆浴場

　ヌードスタジオのぞき劇場性風俗店

　デリヘルアダルトショップ個室ビデオ店

　ネットカフェ漫画喫茶カラオケボックス

　射的場ライブハウス場外馬（車・舟）券場

▽自動車教習所等

　自動車教習所学習塾英会話教室音楽教室

　囲碁・将棋教室

　生け花・茶道・書道・絵画教室

　そろばん教室バレエ教室体操教室

（延床1000平方メートル超）

【原則として休業要請】

▽小学校中学校高等学校特別支援学校幼稚園

【相談窓口】

千葉県　電話 043-223-2674

（平日午前９時～午後５時）

茨城県の休業要請

▽新たに休業要請（22日午前０時～５月６日）

ネットカフェ漫画喫茶

　場外(車・船）券場

　体育館水泳場ボウリング場スケート場

　テーマパーク遊園地ゴルフ練習場

バッティング練習場陸上競技場野球場

大学専門学校高等専門学校

自動車教習所学習塾集会場・展示施設

　商業施設文教施設

▽すでに休業要請（～５月６日）

　パチンコ店

キャバレーナイトクラブダンスホール

　接待を伴うスナックやバー

　ダーツバーパブ性風俗店デリヘル

　アダルトショップ個室ビデオ店

　カラオケボックスライブハウス

　劇場観覧場プラネタリウム

映画館演芸場

　スポーツクラブホットヨガヨガスタジオ

　マージャン店ゲームセンター

▽休業要請の対象外

　医療機関鉄道などの公共交通機関

生活必需品を販売する店舗

▽営業時間短縮の要請　食事提供施設

　宅配・テイクアウトを除く飲食店や喫茶店など

　営業は５時～20時までの間に

　酒類提供は19時までに

群馬県の休業要請

18日午前0時～5月6日まで

▽休業要請の対象

　バーやカラオケなど遊興施設

　大学や学習塾

　スポーツクラブや

　ボウリング場など運動施設

　映画館劇場など

　延床1000平方メートル以下の場合も

　休業を依頼する予定

▽営業短縮等への協力を呼びかけ

　居酒屋飲食店

　営業時間は朝5時～20時

　酒類提供は19時まで

栃木県の休業要請

18日午前０時から５月６日まで休業要請

　バー・カラオケなどの遊興施設

　パチンコ店・ゲームセンターなどの遊戯施設

　スポーツクラブ・ボウリング場などの運動施設

　映画館・劇場

　学習塾など

酒などの提供は19時まで飲食店に協力呼びかけ

県立学校の休校来月６日まで延長

市や町の公立学校や私立学校にも同様の休校要請

▽休業要請せず

医療施設保育所学童保育

介護施設などの福祉施設

生活必需品の販売施設

　ホームセンター・スーパー・コンビニなど

飲食店・喫茶店などの食事を提供する施設

ホテル・旅館などの宿泊施設

※飲食店での酒などの提供は19時までと要請

社会の維持に必要な施設

　公共交通機関工場銀行など

銭湯ランドリー理容室・美容室獣医葬儀場等

東京協力金

東京都　「感染拡大防止協力金」新設

▽支給対象

　休業・営業時間短縮の要請に全面協力した

　中小企業・個人事業主

　（以下の場合も含む)

　本社が都外でも都内の店舗など休業の場合

　100平方メートル以下の商業施設などの休業

　※都の要請前から営業実態があることが必要

▽協力金

　1つの事業者に対して50万円

　店舗などが2つ以上ある事業者には100万円

▽支給の条件

　16日から５月６日までの21日間

　毎日休業や営業時間短縮を行うこと

▽支給の時期

　大型連休明けからの支給を目指す

神奈川協力支援金

神奈川県が「協力支援金」支給へ

▽休業要請に協力した

　　県内の中小企業と個人事業主

▽支援金　10万円

▽家賃補助で加算

　事業所1ヵ所借りている場合 10万円

　複数借りている場合 20万円

▽申請

　来月７日から来月末までの予定

小田原休業協力金

小田原市

県の要請で休業や営業時間短縮の事業者

　県の休業協力金とは別に市が独自に助成金

対象

　休業要請に協力した

　市内の中小企業と個人事業主に20万円を助成

千葉休業支援金

▽支給対象

　県の休業要請の対象外も含め

　売り上げが前年比50％以上減の

　中小企業と個人事業主県内に本社

▽支給額

　県内に複数事業所を賃借 30万円

　賃借が１か所の場合 20万円

　賃借なしの場合 10万円　

▽休業要請対象の事業者や

　酒類提供自粛求められている飲食店は

　４月22日から５月６日まで張り紙やＨＰで

　要請に応じていること周知が要件

▽申請

　５月上旬から電子申請及び郵送で受付

５月中に支給開始を予定

▽問合せ千葉県経済政策課

　043-223-2799　平日９時～17時

埼玉休業支援金

▽対象

　県内に本社がある中小企業・個人事業主

　４月８日～５月６日に20日以上休業

（定休日も休業に計上できるよう柔軟に判断）

　業種の制限なし

　休業要請の対象かどうかは不問

▽支援金　20万円（事業所が複数あれば30万円）

▽申請

　５月７日からインターネットや郵送で受付

　５月中に支給開始予定

県内の業種別組合に応援金

▽対象感染影響緩和する事業実施の業種別組合

▽支援額１組合あたり500万円

　問合せ　048-830-8291　毎日９時～18時

茨城休業協力金

休業や営業時間短縮の要請に応じた

　中小企業や個人事業主に協力金

▽協力金　１事業者10万円　

　店舗など借りている場合は加算し最大30万円

▽条件　要請前から営業実態あり

　５月６日まで連続して休業や営業時間短縮

栃木協力金

休業要請に応じた事業者に最大30万円の協力金

協力金　ベース10万円

　家賃負担ある場合や複数店舗賃貸の場合

　→それぞれ10万円を加算

条件　４月21日から５月６日まで毎日休業

自主的に休業した飲食店も対象

群馬休業支援金

休業要請などに応じた事業者に一律２０万円支給

対象４月25日～５月６日の間

　休業や営業時間短縮の要請に応じた

　県内の中小企業や個人事業者

申請方法　郵送・専用サイトで（5月上旬予定）

問合せ先　県内企業ワンストップセンター

　電話 027-226-2731　

　平日8時30分～17時15分　土日祝10時～16時

　メール [email protected]

無料宿泊東京

インターネットカフェの営業自粛で

　　　行き場を失った人たち対象

東京都がビジネスホテルなど宿泊場所を無料提供

▽受け付け区や市の相談窓口

　生活状況の聞き取りや会員カードなどから

　ネットカフェ利用者とわかれば無料で宿泊可

無料宿泊神奈川

ネットカフェの利用者対象

神奈川県が一時的な滞在場所に県の武道館を開放

▽滞在希望者は武道館に電話を 045-491-4321

無料宿泊千葉

ネットカフェ休業で宿泊先をなくした人

千葉県消防学校（市原市）で宿泊提供

利用は無料食事提供なし宿泊は原則1週間

電話で利用の相談を

９時～17時　043-223-2309（県の窓口）

無料宿泊埼玉

ネットカフェ休業で宿泊先をなくした人へ

一時宿泊の提供

宿泊施設　スポーツ総合センター

（上尾市東町3-1679）

４月12日～５月６日　原則1週間（延長可）

県内ネットカフェ利用者・県内在住者は無料

相談　　

９時～18時

緊急事態措置相談センター 048-830-8141　

18時以降スポーツ総合センター

　048-774-5551

食料は各自で用意生活費等の支給はありません

無料宿泊茨城

ネットカフェ休業で宿泊先をなくした人へ

水戸市にある宿泊施設を無料で提供　5月7日まで

利用希望　県の相談窓口へ連絡

　電話029-301-3164（平日9時～17時）

利用条件

　ネットカフェ宿泊のレシートや

　本人と確認できる証明書の提示が必要

休業中の火災予防

飲食店などの休業時火災に注意呼びかけ

東京消防庁ホームページで注意点公開

▽ガスの元�� 閉鎖しているか

▽使用していない電気器具の

　電源プラグ抜いているか

▽電気配線に重み・負担かかりすぎていないか

店舗の施錠など放火対策も呼びかけ

保護者感染したら

厚生労働省

▽保護者が新型コロナウイルスに感染し入院

（親族などが面倒をみることが難しい場合）

　病院・児童相談所の一時保護所・

　児童養護施設などで子ども受け入れ検討を

　→全国の自治体に通知

▽保護者が入院していない場合

　子どもと一緒に自宅で療養を続けるべきか

　各地の保健所が判断

※国として統一した基準設けず

子ども感染したら

子どもが新型コロナウイルスに感染した場合

家族の対応について日本小児科学会が見解

▽軽症の場合

　原則として自宅での療養を考慮する

　電話などで医師が毎日状態を確認

　高齢者など重症化リスク高い人と同居の場合

　→医師との相談が必要

▽入院の場合

　保護者が同じ部屋で付き添うことを考慮する

東京消毒液配布

東京狛江市　

市民に消毒用「次亜塩素酸水」を無料配布

▽1人1回500ミリリットルまで

　利用の際は受け取り用容器を持参

　使用期限は移し替えてから約5日

▽市のＨＰで市内10か所の配布場所を公開

　配布時間や曜日は

　場所によって異なるため確認を

乳幼児健診相談

多くの自治体は乳幼児健診を休止

相談体制強化で

子どもの健康状態把握の自治体も

荒川区

　保健師や栄養士などによる電話相談

　電話 03-3802-3111　受付平日8時～17時15分

　子どもの健康・育児について（内432・434）

　　　　　栄養・歯科について（内423）

品川区

　保健師や看護師などの資格を有する

　「子育てネウボラ相談員」による電話相談

　対象　区内在住の乳幼児の保護者

　電話受付時間いずれも10時00分～16時00分

　来所による相談は休止中

　大井倉田児童センター03-3776-4881(月/水）

　冨士見台児童センター03-3785-7834(月/水）

　平塚児童センター　03-3786-2228(月/木）

　東品川児童センター 03-3472-5806(火/木)

　三ツ木児童センター 03-3491-1005(火/木)

　旗の台児童センター 03-3785-1280(火/木)

　ゆたか児童センター 03-3786-0633(水/金)

　八潮児童センター　03-3799-3000(水/金)

西東京市

　集団で行う３歳児健診を休止

　親子が個別に訪れ受診の1歳6か月児健診は実施

各自治体「ホームページなどで最新状況の確認を」

千葉市妊婦相談

千葉市が個別電話相談を実施

対象感染拡大で不安を抱える妊婦

１人30分予約制

予約電話　043ー238-9925　９時～17時（平日）　

マスクの捨て方

使用済みマスクやティッシュの適切な捨て方

ごみ箱の場合

　袋を中に入れふちにかぶせて使う

　中身がいっぱいになる前に

　　袋の口をしっかり縛る

ごみ袋が破れた場合

　マスクなどが袋の外側に触れた場合

　袋を二重にする

ごみを捨てたあと

　石けんを使って流水でよく手を洗う

捨て方は環境省のホームページにも掲載

東京都内の多くの自治体

　家庭ごみ収集の作業員の感染防止のため

　適切な捨て方をするよう呼びかけ

体温計の寄付を

軽症・無症状者の宿泊療養施設体温計多く必要

神奈川県が寄付呼びかけ

▽体温計の種類や新品・中古は問わず　

　電池切れや故障・破損は対象外

▽送り先 231ー8588 神奈川県健康医療局薬務課

　宛名横に「体温計在中」と記載

▽問合せ 045-285-0775 平日８時半～17時15分

生命保険各社

▽日本生命第一生命

　明治安田生命住友生命など生命保険各社

　感染者が入院できずに

　自宅・ホテルで療養した場合も保険金支払い

外国人医療相談

日本に滞在する外国人の電話相談窓口

　電話 03-6233-9266

　毎日 10時～17時５月20日まで

▽対応言語

　英語（毎日）・中国語（平日）

　韓国語・タイ語・スペイン語・フィリピン語等

　その他の言語１週間に１度それぞれ曜日指定

▽英語と中国語は以下の番号でも受け付け

　電話 090-3359-8324　平日10時～17時

健康維持対策

外出自粛中の体力低下防止に

　各自治体が体操・運動法などＨＰで紹介

▽世田谷区

　ストレッチ体操や呼吸法などの動画

　図解を交えた体操についての解説

　区内５地区の散歩コースなど

https://www.city.setagaya.lg.jp/mokuji/

fukushi/003/005/006/011/d00185537.html

▽荒川区

　運動不足解消のための体操など

https://www.city.arakawa.tokyo.jp/kenko

/kenko/shien/kenkoudukuri.html

▽練馬区

　オリジナルの体操や口の周囲のストレッチなど

https://www.city.nerima.tokyo.jp/

hokenfukushi/koreisha/oshirase/koureisya

_kantantais.html

▽葛飾区

　自宅で気軽にできるストレッチやウォーキング

http://www.city.katsushika.lg.jp/information

/kouho/1005542/1023108.html

▽西東京市

　家の中でも楽しくできる体操の図解解説など

https://www.city.nishitokyo.lg.jp/kenko_

hukusi/kenkou_ouentoshi/home_happy.html

▽日野市

　自宅でできる筋力トレーニングの図解解説など

http://www.city.hino.lg.jp/fukushi/

kenko/1013873.html

千葉健康支援

外出自粛による運動不足に注意を

千葉県がホームページで手軽な運動を紹介

県理学療法士会監修の「＋10（プラステン）」

１日10分多く体を動かして健康づくり

問合せ千葉県健康づくり支援課 043-223-2403

茨城医療相談

医療相談アプリ「LEBER（リーバ－)」

茨城県民に無料でサービス提供

新型コロナウイルスに関する相談などに

スマホを通じて医師が対応

９月30日まで　24時間対応　事前登録が必要

問合せ　株式会社AGREE　029-896-6263

消毒の事故に注意

日本中毒情報センターが呼びかけ

消毒用エタノールや除菌剤の取り扱いに注意

▽ペットボトルに移し替えない

　ラベル貼られた専用の容器へ

▽冷蔵庫や子どもの手の届くところに保管しない

▽事故が起きたときは

　日本中毒情報センター「中毒110番」へ

　072-727-2499 24時間

　029-852-9999 毎日９時-21時

ストレス緩和は

子どものストレス親子でできる対処法

国立成育医療研究センターがＨＰで紹介

▽子どもの話をよく聞くこと

▽家事手伝いの予定を一緒に考えること

▽親子で一緒にストレッチをするなど

リラックスする方法や

感染拡大の事態に落ち着いて対応する方法なども

国立成育医療研究センターＨＰ

http://www.ncchd.go.jp/news/2020/

20200410.html

家庭学習

東京都

家庭学習の進め方や学習方法について

都教委がＨＰの「学びの支援サイト」で公開

▽家庭学習の時間割作成

　掲載例を参考に自分の時間割を作成

▽基礎的な学習内容を身に付けるためのドリル

　小１～中１の国語・算数・数学

　小３・小４の社会・理科

　中１の英語

　パソコン・タブレットで解答・採点印刷も可

神奈川県教育委員会

家庭学習等で活用できる練習問題や教材公開

　主に小学生・中学生向けを教科別に掲載

　県ホームページのトップ画面から

　「課題解決教材をやってみよう！」に入る

　小３～小４の国語・算数

　小５の国語・社会・算数・理科

　中２の国語・社会・数学・理科・英語

大和市・秦野市・伊勢原市

　市や教育委員会のＨＰで

　家庭学習のドリルなど公開

さいたま市

　小学生や中学生の家庭学習の参考に

　授業再現や教材解説の動画

　市のホームページの

　新型コロナウイルス特設サイトで公開

自宅で過ごす

東京板橋区

▽文化にふれる特別授業として

　「板橋おんらいん寄席」の動画を公開

　区のＨＰの動画配信サービス

　「チャンネルいたばし」に掲載

▽小・中学生用の音読教材も紹介

東京足立区

区のＨＰに家庭学習用の教材を掲載

▽小学校3年生から

　中学校3年生までの算数・数学

▽中学校1年生から3年生の英語

　教育について取り組みのカテゴリー

　学力・体力向上のコーナーからアクセス

東京多摩市

ＹｏｕＴｕｂｅに多摩市公式チャンネルを開設

▽児童館などが制作した

　幼児向けの遊戯や運動料理の動画など

▽市のＨＰに

　多摩市公式チャンネルのリンクを掲載

東京消防庁「おうちdeチャレンジ消防士」

ＨＰで家で過ごす子ども向けに動画を公開

▽ロープの結び方・包帯の使い方を紹介

▽小学生向けの防災クイズ

▽ぬりえペーパークラフトなども掲載

横浜市教育委員会

横浜市ＨＰの図書館のページに

自宅で楽しめる絵本や動画など掲載

▽図書館のおすすめの本年代別幼児～大人

▽動画昔ばなし・民話の紙芝居

　わらべうた・手遊び歌

▽図書館キャラクターぬりえ

学生への支援

修学支援新制度

　▽授業料の減免・給付型奨学金の支給

　　感染拡大で家計が急変した

　　大学・短大・高専などに通う学生対象

　▽国・自治体が行う公的支援の受給証明書など必要

　▽いつでも申請可能

　　申し込みの案内を学校で受け取り

　　必要書類を揃えて提出

　　奨学金はインターネットで申し込み

貸与型の奨学金

　▽問合せ

　　各学校の奨学金窓口や

　　日本学生支援機構の奨学金相談センター

　　受付平日９時～20時 0570-666-301

東京家庭相談

新宿区

　子どもの居場所に関する相談

　子ども総合センター 03-5273-4544

平日　8時30分～17時15分

世田谷区

　子どもからの相談を受け付け

せたがや子どもテレフォン

　03-5451-1211

　平日17時～22時土日祝9時～22時

　このほか

　子育てなどの相談先一覧を区ＨＰで公開

　詳しくは世田谷区ホームページで

練馬区

　休校・外出自粛で子どもとの時間が増える中

　子育てなどに悩む人の相談受付

　妊娠期からの子育て相談

　豊玉保健相談所　03-3992-1188

　北保健相談所　　03-3931-1347

　光が丘保健相談所 03-5997-7722

　石神井保健相談所 03-3996-0634

　大泉保健相談所　03-3921-0217

　関保健相談所　　03-3929-5381

　相談時間はいずれも平日8時30分～17時　　

　このほか区の家庭支援センターでも受付

　詳しくは練馬区のホームページで

国分寺市

　子どもの教育に関する相談を受け付け

　042-573-4376 10時～17時（日月除く）

国立市

　子育ての悩みのほか

　子どもからの相談も受け付け

　家庭支援センター

　042-573-0965 8時半～17時（日曜休日除く）

町田市

　子育て全般についての相談

　町田市子ども家庭支援センター

　042-724-4419　平日8時30分～17時

　18歳までの子どもの相談先

　まこちゃんダイヤル

　0120-552-164　平日8時30分～17時

多摩市

　親子関係などについての相談受け付け

　多摩市子ども家庭支援センター　

　042-355-3777　9時～18時（日曜除く）

　このほか2か所のセンターや

　各児童館でも受け付け

東京生徒相談

東京都福祉保健局

無料通信アプリ「ＬＩＮＥ」で

親子関係や子育ての悩みの相談を受け付け

▽「子ゴコロ・親ゴコロ相談＠東京」

　平日 9時～23時(受付 22時30分まで)

　土日祝 9時～17時

▽対象都内在住の18歳未満とその保護者

▽対応心理カウンセラーなどの専門相談員

▽利用方法

　チラシや東京都福祉保健局ＨＰから

　ＱＲコード読み取り・友だち追加で利用可能

東京遊び場

東京千代田区

休校中のあそび場として広場など開放

▽ふじみこどもひろば　富士見2-14-3

　9時～17時（毎日）

▽芳林公園　外神田3-5-18　7時～19時（毎日）

▽小川広場（フットサルコート）

　神田小川町3-6　　7時～17時（毎日）

▽旧今川中学校校庭　鍛冶町2-4-2

　15時～17時（土日休日除く）

利用可能な常設の広場

▽くだんしたこどもひろば　九段南1-3-5

　9時～17時（毎日）

▽飯田橋三丁目広場　飯田橋3-9-17

　9時～17時（毎日）

▽富士見二丁目広場　富士見2-3-6

　9時～17時（毎日）

子どもの食事は

東京中野区

区内の公立保育園の人気献立やレシピＨＰで紹介

▽レシピは主食編・おかず編・おやつ編

　離乳食の献立も掲載

https://www.city.tokyo-nakano.lg.jp/

dept/244000/d010961.html

東京子ども預かり

東京目黒区

区内の児童養護施設で

宿泊ともなう子どもの一時預かりを実施

生活保護世帯は無料

対象

　区内在住の3歳から小学6年生

　仕事のための出張・出産・病気など

　子どもの面倒をみることができない場合

利用方法

　利用希望日の7日前（緊急時は3日前）までに

　子ども家庭支援センター窓口で申請

　電話 03-5722-6836

利用料金

　生活保護世帯は無料

　その他 1人1泊2日 6000円　

学習機材支援

東京文京区

　各学校の動画配信に対応しＩＣＴ機器の貸出

　対象　区立小・中学校の児童・生徒

　スマホやタブレット等で

　ネットへ接続ができない家庭に限る

　受け付け　文京シビックセンター20Ｆ

　学務課施設係（印鑑持参）03-5803-1296

横浜外国人支援

横浜市中区「なか国際交流ラウンジ」

外国人に生活情報提供や日本語学習等の支援

生活の悩みや不安・

休校中の学習に関する相談も受け付け

電話 045-210-0667

受付 10時～17時（火・土は20時まで）

日本語・英語・中国語に対応

横浜市家庭相談

自宅での時間が増える中

　子育てなどに悩む人の相談受け付け

横浜市中央児童相談所　045-260-6510

（鶴見区・神奈川区・西区・中区・南区）

横浜市西部児童相談所　045-331-5471

（保土ヶ谷区・旭区・泉区・瀬谷区）

横浜市南部児童相談所　045-831-4735

（港南区・磯子区・金沢区・戸塚区・栄区）

横浜市北部児童相談所　045-948-2441

（港北区・緑区・青葉区・都筑区）

川崎市家庭相談

不安・ストレス抱える家庭からの相談受け付け　

平日８時半～17時

川崎市こども家庭センター

　044-542-1234

川崎市中部児童相談所

　044-877-8111

川崎市北部児童相談所

　044-931-4300

川崎区役所

　044-201-3214 044-201-3314

川崎区大師地区

　044-271-0145

川崎区田島地区

　044-322-1978

幸区役所

　044-556-6648 044-556-6693

中原区役所

　044-744-3308 044-744-3268

高津区役所

　044-861-3315 044-861-3259

宮前区役所

　044-856-3302 044-856-3308

多摩区役所

　044-935-3264 044-935-3101

麻生区役所

　044-965-5234 044-965-5160

川崎市子ども施設

休館（11日～）

　川崎市内58か所の児童館

運営を継続

　114か所の学童保育

「川崎市ふれあい館」「川崎市子ども夢パーク」

子どもに野菜を

川崎市多摩区ＨＰの「くらしのガイド」

▽おいしい野菜レシピ紹介

　離乳食のほか

　保育園・小中学校で人気のレシピ

　妊娠中の人や生活習慣病予防に役立つレシピ等

埼玉休校支援

埼玉県教育委員会

臨時休校中の過ごし方をＨＰで紹介

▽自宅でできる簡単な運動や遊び方

▽「科学技術の面白デジタルコンテンツ」

　宇宙・生物など科学の世界を映像やアニメで

▽「日本アニメーション映画クラシックス」

　100年近く前に作られたアニメーションなど

▽学習支援

　小学４年生～中学３年生向けの「復習シート」

　小学１年生から中学生まで使える

　「学力向上ワークシート」など

▽ＨＰのたどり方

　埼玉県ＨＰ

　→「新型コロナウイルス感染症のお知らせ」

　→「感染確認状況と関連情報」

　→「埼玉県教育委員会の対応」へ

埼玉子ども相談

▽さいたま市

　「なんでも子ども相談」　048-762-7757

▽川口市「家庭児童相談室」　048-259-9005

▽所沢市子ども支援センター　04-2922-2238

▽久喜地域子育て支援センター

　（ぽかぽか）

　0480-21-8596　　

▽熊谷市子育て世代包括支援センター

　（くまっこるーむ）

　月曜～金曜　048-523-1066

　土曜　048-524-1111（熊谷市役所）

▽秩父市子育て支援センター

　0494-24-1712（下郷児童館内）

さいたま市学校

さいたま市内全公立学校５月６日まで臨時休校

▽保護者の仕事の関係などで

子どもの預け先ない場合

　給食提供ないが特別支援学校の生徒含め登校可

▽休校中の小中学校・中等教育学校・高校の校庭開放

　８時半～16時運動の機会確保のため

　対象その学校に通う子ども・保護者

千葉学習支援

休校中の児童・生徒の学習教材　

千葉県教委がＨＰに掲載

「ちばっ子チャレンジ１００」（小学生向け）

「ちばのやる気学習ガイド」（中学生向け）

「家庭学習のすすめ」（小・中学生むけ）

https://www.pref.chiba.lg.jp/

kyouiku/index.html

千葉子ども相談

千葉県子どもと親のサポートセンター

休校中の悩みや不安などの相談を受け付け

対象千葉県内の小・中・高校生とその保護者

相談先 0120-415-446（24時間対応）

　　　 0120-0-78310（24時間対応）

Ｅメール [email protected]

千葉子育て支援

野田市補正予算案に計上

▽児童手当を受給している世帯対象

　→独自に5000円を上乗せ支給

▽ひとり親の家庭で児童扶養手当の受給世帯

　→児童１人あたり5000円を上乗せ支給

千葉生徒相談

千葉県教委

　無料通信アプリ「ＬＩＮＥ」で

　休校中の悩みや不安などの相談を受け付け

「そっと悩みを相談してね

　　　　　　　　～ＳＮＳ相談＠ちば～」

受付時間　17時～21時（20日～）

　時間外も相談受け付け改めて返信

　臨時休校期間中は毎日利用可能

対象県内の中学生と高校生

対応　ＳＮＳ上でのカウンセリングの経験がある

　専門の臨床心理士

利用方法

　チラシや教育委員会のホームページから

　ＱＲコードを読み取り登録を

心の相談窓口

東京都

地域ごとの保健福祉センターなど電話相談を受付

受付時間平日の午前９時～17時

▽中部総合精神保健福祉センター 03-3302-7711

（港区新宿区品川区目黒区大田区

　世田谷区渋谷区中野区杉並区練馬区）

▽都立精神保健福祉センター 03-3844-2212

（千代田区中央区文京区台東区墨田区

　江東区豊島区北区荒川区板橋区足立区

　葛飾区江戸川区）

▽多摩総合精神保健福祉センター 042-371-5560

　多摩地域

神奈川県

▽保健師や臨床心理士が電話相談

　0120ー821-606 ９時～20時45分

▽ＬＩＮＥで無料相談受付　

　神奈川県に在住・通勤・通学の人を対象

　月～金・日　17時～22時（受付21時30分まで)

　予約不要　匿名可能

　県ＨＰ「いのちのほっとライン＠かながわ」

　検索　友だち登録を

横浜市

　各区の福祉保健センター平日8時45分～17時

　「こころの電話相談」 045-662-3522

　平日17時～21時半土日祝８時45分～21時半

川崎市

　各区の保健福祉センターで電話・面接相談

　「こころの電話相談」 044-246-6742

　平日９時～21時

相模原市

　各区の高齢障害者相談課平日8時半～17時

　「こころの電話相談」042-769-9819

　月～土 17時～22時（受付21時30分まで)

　“いきる”ホットライン 042-769-9800

　日曜 17時～22時（受付21時30分まで)

埼玉県

　県立精神保健福祉センターの「こころの電話」

　048-723-1447　平日９時～17時

　「暮らしとこころの総合相談会」毎月２回

　事前予約制予約は048-782-4675へ

さいたま市

　こころの健康センター 048－762－8548

　平日９時～17時

千葉県

　県精神保健福祉センター 043-263-3893

　精神科医・精神保健福祉士などが相談に応じる

　４月18日から５月６日は毎日10時～17時

千葉市

　こころの健康センター 043-204-1582

　平日８時半～17時半

　各区の保健福祉センターでも電話で相談受付

茨城県

　「いばらきこころのホットライン」

　平日029-244-0556 　土日0120-236-556

　　９時～12時 13時～16時

　県精神保健福祉センター 029-243-2870

　平日8時半～17時15分　電話で相談受付

栃木県

　県精神保健福祉センター「こころのダイヤル」

　専門の相談員が電話相談受付

　　028-673-8341 ９時～17時（土日祝除く）

群馬県　

　「群馬県こころの健康センター」

　感染拡大に関連する不安やストレスなど受付

　　027－263－1156 　平日９時～17時

厚生労働省

新型コロナウイルスによる不安などの相談受付

▽「ＳＮＳ心の相談」

　仕事や生活の不安をチャット形式で相談

　平日　　18時～21時30分　

土日休日 14時～21時30分

　厚生労働省「こころの耳」ＨＰからアクセス

日本臨床心理士会・日本公認心理師協会

▽新型コロナこころの相談

　電話050-3628-5672

　平日10時～12時 19時～21時

　※5月4～6日は実施　5月6日までの予定

千葉市妊婦相談

千葉市が個別電話相談を実施

対象感染拡大で不安を抱える妊婦

１人30分予約制

予約電話　043-238-9925 平日９時～17時半　

全国ＤＶ相談

外出自粛・休業などの生活不安やストレスで

　ＤＶ被害増加・深刻化の懸念に対応

全国共通の窓口

▽配偶者暴力相談支援センター

　0570-0-55210

　受付平日9時～16時

　→各地のセンターにつながる

※これ以外の時間帯に受け付けのセンターも

　内閣府男女共同参画局のＨＰで確認を

▽ＤＶ相談＋（プラス）

　電話 0120-279-889

　受付当面9時～21時（今月29日から24時間）

※メールやＳＮＳでの相談は専用のサイトから

　https://soudanplus.jp/

※５月1日からはメールなどで英語や中国語など

　10か国語程度の外国語に対応予定

ＤＶリスク避ける

ＤＶ被害者支援団体などに聞いた対処法

▽「一度その場から離れる」

　イライラしたときはその場から離れる

　別の部屋への移動や散歩が有効

▽「１分数を数えて冷静に」

　離れられない時は

　トイレなどで１分間数を数える

▽「仕事の日程を共有」

　在宅勤務は１日のスケジュールを家族と共有

　話しかけないでほしい時間をあらかじめ伝え

　不要な衝突を避ける

▽「建設的話し合いを」

　生活費などについて家族で話すと

　収入減を責められたと感じ暴力のおそれも

　互いに建設的に話し合いをすることが大切

▽「１人で抱え込まない」

　ＤＶの被害にあってしまった場合

　→我慢せずに相談を

東京ＤＶ相談

外出自粛や休業の不安やストレスなどによる

ＤＶ被害増加・深刻化の懸念に対応

▽東京都女性相談センター

　電話 03-5261-3110

　受付平日 9時～20時

▽東京都女性相談センター多摩支所

　電話 042-522-4232

　受付平日 9時～16時

　夜間休日の緊急の場合

　電話 03-5261-3911

▽東京ウィメンズプラザ

　電話 03-5467-2455

　受付９時～21時

東京虐待防止

外出自粛や学校休校のストレスなどによる

児童虐待増加・深刻化の懸念に対応

児童相談所虐待対応ダイヤル

　電話 189　毎日 24時間（通話料無料）

児童相談所相談専用ダイヤル

　電話 0570-783-189　毎日８時30分～20時

話してみなよ東京子供ネット

　東京都が設置した子どもたちのための相談先

　電話 0120-874-374

　平日９時～21時　土日休日９時～17時

神奈川ＤＶ相談

外出自粛・休業などによる生活不安やストレスで

　ＤＶ被害増加・深刻化の懸念に対応

神奈川県配偶者暴力相談支援センター

▽女性のための相談窓口　

　0466-26-5550　

　平日９時～21時　土日９時～17時（祝日除）

　045-451-0740　

　土日17時～21時　祝日９時～21時

　多言語相談

　090-8002-2949　10時～17時（月～土）

　英語　中国語　韓国・朝鮮語　スペイン語

　ポルトガル語　タイ語　タガログ語

▽男性のための相談窓口

　被害者向け

　0570-033-103　９時～21時（月～金で祝日除）

　加害者向け

　0570-783-744　18時～21時（月・木で祝日除）

横浜ＤＶ相談

外出自粛・休業などによる生活不安やストレスで

　ＤＶ被害増加・深刻化の懸念に対応

横浜市ＤＶ相談支援センター

　045-671-4275　９時30分～16時30分（月～金）

　045-865-2040　

　　　９時30分～20時（月～金　第４木曜除く）

　　　９時30分～16時（土日祝）　　　　　

横浜虐待防止

外出自粛や学校休校のストレスなどによる

児童虐待増加・深刻化の懸念に対応

よこはま子ども虐待ホットライン

0120-805-240　24時間フリーダイヤル

川崎ＤＶ相談

外出自粛・休業などによる生活不安やストレスで

　ＤＶ被害増加・深刻化の懸念に対応

川崎市ＤＶ相談支援センター

　044-200-0845　平日９時30分～16時30分

川崎虐待防止

外出自粛や学校休校のストレスなどによる

　児童虐待増加・深刻化の懸念に対応

川崎市児童虐待防止センター　

　0120-874-124　年中無休　24時間通話料無料

児童相談所虐待対応ダイヤル

　電話189　年中無休　24時間通話料無料

千葉ＤＶ相談

外出自粛・休業などによる生活不安やストレスで

　ＤＶ被害増加・深刻化の懸念に対応

女性サポートセンター

　043-206-8002　年中無休・24時間

女性のための総合相談

　04-7140-8605　月曜除く9時30分～16時

男性のための総合相談

　043-308-3421　火・水16時～20時

千葉虐待防止

外出自粛や学校休校のストレスなどによる

児童虐待増加・深刻化の懸念に対応

児童相談所虐待対応ダイヤル（通告・相談）

　電話189　年中無休・24時間（通話料無料）

児童相談所相談専用ダイヤル

　電話0570-783-189　年中無休・８時30分～20時

千葉県子ども・家庭110番

　電話043-252-1152　年中無休・24時間

茨城女性相談

夫や交際相手からの暴力など女性の悩み相談

県女性相談センター　女性相談員が対応

専用電話 029-221-4166

　平日9時～21時　土日祝 9時～17時

来所相談は電話予約必要相談時間 9時～17時

ＬＩＮＥを活用

神奈川県と埼玉県ＬＩＮＥを活用した情報提供

▽それぞれの県のＬＩＮＥ公式アカウント

「新型コロナ対策パーソナルサポート」

　県のＨＰからＱＲコードを読み取り

　→友だち追加で利用可能

　利用者の状況を入力→個人に合わせた情報入手

　スマートフォンからのみ利用可能

飲食店を支援

東京都内の自治体が地元の飲食店紹介サイト

持ち帰り・出前可能な店をまとめる

→外出自粛に伴い客の減った飲食店を支援

文京区

　「文京区内店舗緊急応援ページ」を開設

江東区

　区運営の店紹介サイト「ことみせ」で紹介

品川区

　商店街連合会が立ち上げたアプリ　

　「しながわＴＡＫＥＯＵＴＭＡＰ」で紹介

　商店街連合会のＨＰで掲載店舗を募集中

渋谷区

　区のＨＰで区内店舗へ注文し

　区内に配達する場合のサービスを紹介

中野区

　観光情報サイト「まるっと中野」に特設ページ

　中野区観光協会はＨＰで

　クラウドファンディングで支援募集（～30日）

練馬区

　観光情報サイト「とっておきの練馬」で紹介へ

　掲載する店舗を募集中

足立区

　13日から区のＨＰに掲載掲載希望の店も募集

豊島区

　17日から商店街連合会のＨＰに掲載

板橋区

　「いたばしTIMES」ホームページ

　区内のテイクアウト＆デリバリー可能店

　最寄り駅別にまとめて掲載

葛飾区

　テイクアウトや出前を行っている店舗

　葛飾区商店街連合会ホームページで公開

　区内を10のエリア別にまとめて掲載

　登録店舗をFAXまたは郵送で募集中

狛江市

　テイクアウト可能店舗を掲載する　

　「こまえおもちかえりごはん」ページを紹介

　店舗一覧ページから掲載希望も受付

小金井市

　「小金井おべんとうプロジェクト」

　「コガネイーツＭＡＰ」など

　テイクアウトや配達に対応した

　地元の店舗を掲載したページを紹介

福生市

　市内飲食店でのテイクアウト利用時

　「＃福生エール飯」つけSNS投稿呼びかけ

　飲食店にも同じハッシュタグでの投稿呼びかけ

多摩市

　地元で持ち帰りや出前を利用した時

　「＃たましめし応援隊」つけSNS投稿呼びかけ

　飲食店にも同じハッシュタグでの投稿呼びかけ

羽村市

　「＃羽村エール飯」つけSNSへ投稿呼びかけ

あきる野市

　4月2日～5月31日「テイクアウト選手権」開催

　期間中に参加店でテイクアウト利用で

　地元特産品が当たる抽選応募券を配布

　参加店　秋川駅周辺の12店舗

自宅で楽しむ味

埼玉県公式観光サイト「ちょこたび埼玉」

ホテル・旅館の味が自宅で楽しめる

デリバリーサービス・持ち帰りサービスを紹介

情報掲載の希望

埼玉県観光課へ連絡 048-830-3950

飲食店を支援

テイクアウト＆デリバリー横浜

横浜市がＨＰにリスト掲載

持ち帰りや宅配・出前ができる市内の飲食店紹介

登録希望の場合はＨＰで申請を

テイクアウト

川崎市のＨＰに飲食店支援のリンク掲載

テイクアウト・配達可能な市内店舗を紹介

幸区

「-ＨａｐｉＢｅｎ-幸区テイクアウトＭＡＰ」

中原区

「武蔵小杉・元住吉・新丸子の

　テイクアウトできる

　お店と繋がるコミュニティ」

「レストラン応援！武蔵小杉法政通り

　サライ通りでテイクアウトができるお店」

「武蔵新城お持ち帰りマップ」

高津区

「ふらっと溝の口」

宮前区

「宮前テイクアウトマップ」

「Ｍｉｙａｍａｅ　

　ＴＡＫＥ　ＯＵＴ　ｇｏｕｒｍｅｔ」

麻生区

「新百合ヶ丘の

　テイクアウト飲食店情報2020」

「みなさんから情報提供いただいた

　新百合ヶ丘周辺のテイクアウトやデリバリーを

　行っている飲食店55店」

「しんゆりテイクアウト」

結婚式場の対応

全国各地で結婚式場を運営している11社55式場

式の延期キャンセル柔軟に対応する方針発表

▽対象 4～5月式場を決めるカップル

▽日程変更によるキャンセル料の対応

　招待状の印刷費等の実費負担だけにするか

　後日同じ式場で挙式ならば実質負担ゼロに

55式場のうち首都圏の式場

東京

「アルカンシエル南青山」

「ＩＷＡＩ　ＯＭＯＴＥＳＡＮＤＯ」

「ザ・グラン　銀座」

「ホテル雅叙園東京」

茨城

ウェディングレストラン「アレーズ」

チャペル＆ウェディングレストラン「バウム」

完全貸切型ガーデン＆邸宅ウェディング

　「アルシェ」

「ホテルクリスタルパレス」

「ホテル　テラス　ザ　ガーデン水戸」

「水戸芸術館　Ｗｅｄｄｉｎｇ」

「ホテル　テラス　ザ　スクエア日立」

栃木

「ホテルエピナール那須」

「プリマディーバ」

「マリエルコート　インターパーク」

「フェリヴェール　サンシャイン」

運転免許

運転免許更新手続き３か月延長できる措置

　対象有効期限令和２年３月13日～７月31日

　申し出が期限内にあった場合

警視庁と神奈川・千葉・埼玉県警

　運転免許の更新業務を当面休止

　郵送での延長手続きを呼びかけ

　免許取得の際の学科・技能試験や

　認知機能の検査・高齢者講習も休止

新型コロナウイルスの影響で失効した場合

　条件満たせば学科・技能試験を免除

　再取得可能な措置も

日赤呼びかけ

日本赤十字社

「献血は医療体制維持に不可欠　

　不要不急の外出に含まれず」　

日赤の専用サイトや電話で前日17時までに予約を

献血東京都

東京都内 13か所の献血ルーム

ハチ公前献血ルーム

　(９時30分～18時30分)

献血ルームfeel

　(10時～12時15分 13時30分～17時45分)

新宿東口駅前献血ルーム

　(９時30分～18時30分)

新宿西口献血ルーム

　(11時～12時45分 14時～18時45分)

都庁献血ルーム

　(９時30分～12時15分 13時30分～17時15分)

献血ルーム新宿ギフト

　(10時15分～12時45分 14時00分～18時)

有楽町献血ルーム

　(９時30分～18時30分)

akiba:F献血ルーム

　(９時～17時30分)

献血ルーム池袋い～すと

　(９時30分～11時45分 13時～17時15分)

献血ルーム池袋ぶらっと

　(10時～18時30分)

献血ルーム吉祥寺タキオン

　(10時～12時45分 14時～17時45分)

立川献血ルーム

　(10時～17時45分)

まちだ献血ルームcomfy

　(９時30分～12時15分 13時30分～17時15分)

献血神奈川県

神奈川県内８か所の献血ルーム

横浜駅東口クロスポート献血ルーム

（平日 10時00分～18時30分

　土日休日 9時30分～18時30分）

横浜Leaf献血ルーム

（9時30分～18時30分）

かわさきルフロン献血ルーム

（10時00分～18時30分）

横浜駅西口献血ルーム

（9時40分～13時00分 14時00分～17時30分）

二俣川献血ルーム

（9時00分～12時30分 14時00分～16時30分）

みぞのくち献血ルーム

（9時40分～13時00分 14時00分～17時30分）

クロスウェーブ湘南藤沢献血ルーム

（9時40分～13時00分 14時00分～17時30分）

本厚木献血ルーム

（9時40分～13時00分 14時00分～17時30分）

献血千葉県

千葉県内６か所の献血ルーム

柏駅前榎本ビル５階

　(10時～13時 14時～17時30分)

松戸駅西口松戸ビル１階

（10時～13時 14時～17時30分)

船橋駅前フェイスビル７階

　(10時～13時 14時～17時30分)

津田沼パルコＢ館６階

　(11時～13時 14時～17時30分）

モノレール千葉駅構内

　(10時～13時 14時～17時30分)

千葉運転免許センター

　(９時～13時 14時～16時30分)

献血埼玉県

埼玉県内７か所の献血ルーム

所沢プロペ通り献血ルーム

　(9時45分～13時 14時00分～17時30分)

川越クレアモール献血ルーム

　(10時～17時30分)

鴻巣献血ルーム

　(8時45分～13時 14時～16時30分)

越谷レイクタウン献血ルーム

　(9時45分～17時30分)

大宮献血ルームウエスト

　(9時45分～18時30分)

川口駅献血ルーム

　(9時45分～13時 14時～17時30分)

熊谷駅献血ルーム

　(9時45分～13時 14時～17時30分)

災害避難の注意点

避難所で人が密集すると感染のおそれあり

安全な場所の親戚・知人宅などへの分散避難も

▽避難所に持っていくもの

　マスク・アルコール消毒液・体温計

　マスクがない場合　タオルなどで代用も

　消毒液がない場合ウエットティッシュも活用

▽避難所入る前に体調チェック・体温測定を

　発熱やせき強いだるさなどの症状ないか

▽避難所を運営する人は

　「隔離する部屋」を用意

　症状がある人のための専用の居場所確保を

▽避難所に入ったら

　「密閉・密集・密接」を避けることが基本

　人と背を向けて座る　段ボール等で間仕切りを

　手洗い・消毒の徹底毎日体調チェックを

　体調に変化があったら無理せず

　避難所運営者に対応を考えてもらうこと

知的障害の少女暴行懲役１７年

04月24日　16時24分

知的障害がある少女ら１１人に性的暴行やわいせつな行為を繰り返した罪に問われた３２歳の男に対し、千葉地方裁判所は「抵抗が困難な弱い立場の被害者を狙った犯行で、卑劣かつ悪質だ」として、懲役１７年の判決を言い渡しました。東京・江戸川区の無職、大木勇作被告（３２）は、都内や千葉県内で知的障害がある少女ら１１人に性的暴行やわいせつな行為をした罪などに問われました。これまでの裁判で起訴された内容の一部は認めたものの、大半については「嫌がっているとは思わなかった」などと無罪を主張したのに対し、検察は懲役２５年を求刑していました。２４日の判決で、千葉地方裁判所の向井香津子裁判長は「インターネットで被害者らが通う学校の情報収集をしたうえ犯行に及んでおり、知的障害のため抵抗できないことを客観的に認識していた」と指摘しました。そのうえで「幼く、知的障害があり抵抗困難な弱い立場の被害者を狙った犯行で、著しい常習性が認められる。犯行は卑劣かつ悪質だ」として懲役１７年の判決を言い渡しました。

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source https://uyscuti.biz/2020/04/25/31770/

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