Eagle Relief

Toltec, 10th–13th century CE

This exquisitely carved stone panel depicts an eagle biting into a cactus fruit, a symbolic representation of the sun devouring a human heart. The two panels are nearly identical in size and imagery and may originally have formed part of a larger composition on the façade of a temple or other sacred building.

One of my favorite memes

- El Gigante de MesoAmerica

Kinda full body /pose free hand practice with my Toltec who I’ve recently retouched!

+ Bonus!

Also I’m not off my hiatus, I’ll probably actually return around mid May-early June. Byeeee 👋🏽

Ancient Beauty <3

Art of @dahliamorena ‘s OCs Achcauhtli and IxChel, Huemac, & Kosuke and Lupe!

Practice detachment. The only thing you are sure to never lose is yourself. Everything else may well be temporary. Embracing change is easier when you are not attached to any thing (or person). They are all one anyways.

A Toltec plumbate head effigy vessel from Soconusco (Chiapas, Mexico), ca. 1000 to 1200 AD.

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Coatlicue (Nahuatl zu deutsch: „Die mit dem Schlangenrock“) ist eine aztekische Götterstatue aus schwarzem Basalt, die im Nationalmuseum für Anthropologie im Chapultepec-Park von Mexiko-Stadt steht und symbolisch die Ambivalenz der primären Bindung (im Kindesalter) zwischen Intimität und Autonomie verkörpert. (Die Statue trägt einen Rock aus Schlangenleibern, daher leitet sich der Name ab.)

Die Ambivalenz zwischen Intimität und Autonomie wird insbesondere durch die Kette symbolisiert, welche die Göttin trägt. Diese besteht aus gebenden Händen und herausgerissenen Herzen (das Herausreißen der Herzen von Menschenopfern und das Entgegenstrecken der Herzen zur Sonne als Spenderin allen Lebens war ein Brauch der Azteken) und wird als Ambivalenz von einerseits gebender Mutterliebe als auch andererseits zehrender Zerstörung dieser verstanden.

Die Ambivalenz von Geben und Nehmen, Erschaffung und Zerstörung usw. wird durchgehend durch Symbolisierungen der Statue ausgedrückt: So hat die Statue z. B. einen abgeschlagenen Kopf, der ihren Tod symbolisiert, und gleichzeitig treten aber aus den beiden seitlichen Schlagadern zwei Schlangen hervor, die als nie versiegende Blutströme verstanden werden und auf ihre Weise das verlorene Haupt regenerieren.

Gleichzeitig werden mit der verkörperten Göttin die positiven und negativen Aspekte von Mütterlichkeit nicht nur als ein Drittes aufgehoben, indem diese in einer numinosen göttlichen Gestalt dargestellt werden. Sondern die Schlangenköpfe sind so zueinander gewandt, dass zwischen ihnen kein Drittes Platz hat und trotzdem erfolgt eine frontale Fixierung, die einen dritten – den Betrachter – anspricht. Auch mythologisch repräsentiert die Göttin eine triadische Vereinigung: Sie wird als Mutter, Schwester als auch Gemahlin des Sonnengottes gesehen.

“The most destructive cycle of life is running from pain to find pleasure.” -Sergio Magaña, The Toltec Secret

“. . .Cuando nos encontramos aún sin habernos visto antes de la misma tribu nos sabemos y nos reconocemos y con el corazón y los cuernos del Venado en solidaridad y unión nos saludamos. Soy indio Rarakuri que tiene por idioma todas las lenguas y nuestra lucha y enemigo es control el sistema que roba, mata, y aprisiona Soy gente Rarakuri habitamos los cinco continentes somos descendientes de los ancestros que hablan con el viento veneran al monte y escuchan al trueno. . .” Emiliano “La Doñita” Robles Poema: Rarakuri -El Indio Mestizo _______________________________________ . . . . . . . . . . . . . . . . . . #wixarika #wixaritari #mexicana #raices #huichol #huicholjewelry #mexica #toltec #otomi #chichimeca #nahua #native #reconnecting #reconnectingnative #nativeamerican #nativeamericanwomen #indigenousroots #reclaimyourpower #nativepride #brownpride #portland #oregon #nativepride #decolonize #neweraranchera #yissellopez #lamalandrina #southernnative (at Oregon) https://www.instagram.com/p/Cjldsj5PUSs/?igshid=NGJjMDIxMWI=

Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl.

All praise the God of the Sky, the one who ended the fighting!

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