Eva Palmer-Sikelianos, 1907.

Projection performance "'Au temps des autres" au Mémorial du camp de Rivesaltes

Le lundi 25 septembre prochain à 18h30, à l’occasion de la journée nationale d’hommage aux harkis et aux personnels des diverses formations supplétives et assimilés, le Mémorial du camp de Rivesaltes a l’honneur d’accueillir Claire Angelini, artiste, cinéaste et historienne de l’art, pour une projection-performance qui interroge les rapports entre l’art et l’histoire via une archéologie critique…

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Point de vue Féministe

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Source MEDIAPART: https://youtu.be/RkN2HVs8q4E

Modifié · 1 h

Ne pas céder au manichéisme de la guerre Falmer/Atmoran

De la même façon que les gens ont des pensées au-delà de leur peuple (contrairement à ce que la pensée très racialiste de TES pourrait nous amener à croire), je ne peux pas imaginer un instant que ce fût les Falmer vs Atmorans puis Dwemer comme des tout unis.

Nous ne connaissons peut-être pas assez le Falmer pour le dire mais, pour l'amour du ciel, les deux grands évènements des deux autres peuples que nous connaissons et qui s'en rapprochent sont : Une guerre civile en Atmora et… une guerre civile Dwemeri pour l'aetherium.

Alors, oui, je peux tout à fait voir de courageux atmorans et dwemer tendre la main à plusieurs falmer en détresse.

D'autant que j'ai une théorie personnelle comme quoi, bien que sans métissage aussi intense que les Brétons, les Nordiques auraient en réalité une ascendance falmeri (ce qui rendrait le final de leur cohabitation d'autant plus triste... d'un côté, comme de l'autre) assez forte qui aurait subsister assez longtemps pour être une part entière de leurs êtres.

Car j'ai toujours trouvée intéressant que certaines des races dont les noms ont changés sont considérés comme des évolutions suite à des croisements raciaux… ou non. Les Chimers qui deviennent Dunmer, les Aldmer des Altmer (bien que, dans leur cas, les Aldmer sont censés être les ancêtres de tout les elfes mais bon…), les Nèdes devenant des Impériaux à Cyrodill ou des Brétons à Hauteroche… pourquoi les Atmorans n'auraient-ils pas pu devenir des Nordiques après suffisamment de couple inter-raciaux avec les Falmer pour leur octroyer la résistance au froid pour laquelle ils sont connus ?

Je veux dire, quel peuple venu d'une île au doux climat pourrait développer une résistance à la glace aussi forte en quelques générations (selon la tradition nordique, ils sont arrivés plus ou moins avec Ysgramor et jusqu'à Harald soit environ trois ou quatre siècles maximum) qui deviendrait une marque de fabrique semblable à celle des autres races qui ont eu plus de deux millénaires et demi d'évolution pour en arriver là ?! Sans parler du fait qu'en dépit des dires impérial et de la pensée nordique actuelle beaucoup d'anciens nordiques étaient célèbres comme de puissants mages dont les noms ont perdurés au-delà des millénaire comme Vahlok, Azhidal, Shalidor… et même Gauldur dans une certaine mesure.

Bien entendu, il existe sans doute plusieurs contre-exemple et rien ne prouve ma théorie... mais je l'aime et la trouve toujours cohérente.

D'ailleurs, il me semble que l'un des livres falmer parle d'une famille qui ''les aurait cachés'', eux, des civils falmer. D'autres falmer n'auraient pas pu faire ça car ils auraient eux aussi été chassés et traqués et les dwemer ne vivaient, à notre connaissance, pas en dehors d'une de leur cité qu nécessiterait des les cacher dans une cave plutôtqu'une ville souterraine.

… Ne reste donc que la possibilité que j'aime le plus, celle sur une courageuse famille atmorane.

C'est une idée que j'aimerais beaucoup creuser parce que, franchement ? Oui, les Falmer ont brûlés Saarthal. Oui, les Atmorans ont génocidés les Falmer. Oui, les Dwemer ont expérimentés sur les Falmer. Non, aucun de ces évènements n'est pardonnable.

Mais, vous savez quoi ? J'aime l'idée de rompre, même un peu, avec la vision de l'Atmoran vengeur et assoiffé de sang, des Falmer traqués et désespérés et des Dwemer froids et cruels.

Pas parce que ces peuples ne l'étaient pas. Mais parce qu'ils ne se résumaient pas à ça et je paierais cher pour connaître les courageux ''héros civils'' ou ''héros du quotidien'' de cette époque.

"L'Allégorie de la Vue" de Jan Brueghel et Paul Rubens (circa 1617) présentée à la conférence sur “Les Cabinets de Curiosité ou l'Art de Collectionner Gemmes et Objets Précieux” par Caroline Benzaria - Historienne de l'Art et Professeur - et Paul Paradis - Historien de l'Art et Professeur - de L’École des Arts Joailliers, novembre 2023.

- Woman Walking In A Forest, Childhood Memory #1

- Bound 03

Série Metamorphosis, par Elizabeth Heyert

Heyert emmène le spectateur dans un voyage fascinant dans les mondes transcendants de ses sujets qui, après avoir été hypnotisés dans son studio par un hypnothérapeute qualifié, sont ensuite photographiés nus, mettant en scène des souvenirs d’enfance ou se transformant émotionnellement en animaux, oiseaux ou autres créatures uniques de leur fantasmes subconscients.

Dans sa conversation avec la journaliste et historienne Lesley M. M. Blume, Heyert explique pourquoi il était important de photographier ses sujets sans vêtements. «J’avais l’impression que c’était déjà assez difficile de voir quelqu’un dans un état de transe sans se laisser distraire par les vêtements… Je voulais que ce soit primal, et jusqu’aux os. C’était beaucoup demander à quelqu’un, mais j’avais un nombre surprenant de sujets volontaires. Elle a choisi d’imprimer les photos utilisant la techniques du cyanotype, estimant que les bleus riches et profonds créeraient un environnement non spécifique mais évocateur.

Puis, en contrepoint époustouflant et extrême, Heyert a également photographié des personnes qui atteignent la transcendance en se laissant momifier et immobilisés. Contrairement aux sujets sous hypnose, qui sont nus dans tous les sens du terme, les corps enveloppés sont intentionnellement cachés afin que la personne à l’intérieur reste un mystère, ses profondes expériences intérieures étant laissées à l’imagination du spectateur. De spectaculaires photographies analogiques en noir et blanc, rendues dans le livre en trichrome, ainsi que des couleurs de photogravures rarement vues, invitent notre compréhension de l’humanité.

Louvre Haute Couture

La mode dans les collections de peintures du Louvre

Sabine de La Rochefoucauld

Gourcuff Gradenigo, Montreuil 2023, 140 pages,Broché, 20,4x25cm, ISBN 9782353403905

euro 26,00

email if you want to buy [email protected]

Qu'ils soient de personnages célèbres ou d'inconnus, le Louvre conserve une inestimable collection de portraits qui sont autant de témoignages de l'histoire du vêtement, de ses usages et de l'évolution du goût. C'est à une visite de cette galerie d'histoire de la mode que Sabine de La Rochefoucauld nous convie ici. Historienne de l'art, elle connait très bien la collection de peintures du musée du Louvre sur laquelle elle travaille depuis plusieurs années. Ainsi, elle décrypte pour nous la mise de deux personnages représentés sur une tapisserie du début du xve siècle qui illustre une scène d'amour courtois. Plus loin, c'est un portrait de Marguerite d'York, troisième femme de Charles le Téméraire, qui attire son attention. Vêtue d'une robe noire bordée d'hermine ornée de pièces d'orfèvrerie, coiffée d'un hennin, la duchesse de Bourgogne arbore avec élégance la mode de son temps. Sur son autoportrait daté de 1493, Albrecht Dürer apporte une attention particulière à son apparence car il ne doit ressembler à aucun autre. Ainsi s'explique le port de ce surprenant béret rouge doté de lanières souples, cette chemise échancrée galonnée de rouge et d'or ornée de lanières couverte d'un manteau bleu froncé au col et aux épaules. Dans le pastel qu'en a laissé Maurice Quentin de La Tour de la marquise de Pompadour, celle-ci, somptueusement vêtue de ce qu'on désignera dès lors robe à la française tient son rôle de belle et talentueuse icône de la mode. Ainsi, en une soixantaine de portraits du xve au xixe siècle, servi par un texte à la fois distrayant et érudit cet ouvrage nous invite grâce à cette promenade dans les collections de peintures du musée du Louvre à redécouvrir la mode avec ses matières, ses usages et ses accessoires.

23/11/23

Irak 2003 : un mensonge pour une guerre

En 2002, l'administration américaine chercha des preuves, quitte à les inventer, que le dictateur irakien détenait des armes de destruction massive, menaçant les États-Unis et leurs alliés, et que l'Irak faisait partie des trois pays qui, aux yeux de la Maison-Blanche, étaient complices du terrorisme qui venait de frapper les États-Unis le 11 septembre 2001. Objectif : justifier une guerre contre l'Irak, y entraîner leurs alliés et obtenir l'aval des Nations unies pour renverser Saddam Hussein.

Patrice Gélinet : Cette guerre était voulue dès le 11 septembre, alors que l'Irak n'était en aucune manière responsable de ses attentats.…..

L'historienne Hélène Carrère d'Encausse est morte à l'âge de de 94 ans, a annoncé sa famille à l'AFP, samedi 5 août. "Elle s'est éteinte paisiblement entourée de sa famille", précise le communiqué rédigé par ses enfants. Elle était, depuis 1999, secrétaire perpétuel de l'Académie française, un poste qu'elle était la première femme à occuper. Russophone et russophile reconnue, celle qui était devenue “Immortel” (elle tenait au masculin) a longtemps été la référence en la matière, incontournable conseillère des politiques et oratrice hors pair des universités les plus prestigieuses.

Spécialiste reconnue de la Russie, elle a notamment écrit L'Empire éclaté (1978), un ouvrage dans lequel elle prédit avec plus d'une décennie d'avance la dissolution de l'URSS, souligne le jury. Commandeur de l'ordre des Arts et des Lettres (1996), Grand-officier de la Légion d'Honneur (2008), Grand Croix de la Légion d’honneur (2011)... Hélène Carrère d'Encausse a aussi revêtu le costume de députée européenne entre 1994 et 1999. Mais certaines de ses prises de position, parfois trop indulgentes à l’égard de Vladimir Poutine, lui ont valu des critiques ces dernières années.

Naturalisée française à 21 ans

Le 6 juillet 1929, Hélène Zourabichvili naît dans une famille cosmopolite, exilée à Paris depuis la révolution bolchevique de 1917. Sa mère Nathalie von Pelken est une aristocrate russo-allemande. Son père, l’économiste et philosophe Georges Zourabichvili, est géorgien. Parmi ses ancêtres, l'historienne compte aussi de grands serviteurs des tsars comme de virulents protestataires de l'Empire, le président de l'Académie des sciences sous l'impératrice Catherine II et pas moins de trois régicides.

Élevée dans la langue russe, la future historienne apprend le français à quatre ans. Poursuit sa scolarité au lycée Molière, dans le cossu XVIe arrondissement. Et obtient la nationalité française à 21 ans. Un “cas d'intégration parfaite”, assure-t-elle à Libération en 2019. “Dans l'identité, je me sens française. Mais j'ai deux cultures.”

Pendant la Seconde Guerre mondiale, son père travaille avec les Allemands grâce à sa maîtrise des langues. Il est assassiné à la Libération, en 1944, “enlevé et probablement tué” par les résistants comme “collaborateur”. Secrets de famille dont le fils de l’historienne, Emmanuel Carrère, tirera son Roman russe, paru en 2007. Une version romancée de la réalité selon elle. Mariée en 1952 à l’assureur Louis Carrère d'Encausse, elle a deux autres filles, Nathalie (avocate) et Marina (médecin et animatrice de télévision).

Spécialiste de la Russie des tsars et de l'URSS

Après de brillantes études à l’Institut d’études politiques de Paris, Hélène Carrère d’Encausse devient professeur d’histoire à l’université Paris-1, et directrice de la Fondation nationale des sciences politiques. Grande spécialiste de la Russie tsariste puis du monde soviétique, elle est invitée aux quatre coins du globe pour donner des conférences et poursuivre ses recherches. Notamment au Japon et en Amérique du Nord, où les universités Laval et de Montréal au Canada lui décernent le titre de docteur honoris causa.

Auteure d’une vingtaine d’ouvrages, récompensés par plusieurs prix, elle bouscule le monde intellectuel avec la sortie d’un essai très remarqué : L'Empire éclaté (1978), en pleine guerre froide. Elle y prédit la chute de l’URSS, conséquence de la montée en puissance des républiques asiatiques de l’Union, incompatible avec le fonctionnement du régime. L’Histoire lui donnera en partie tort. Qu’importe : le best-seller s’écoule à une centaine de milliers d’exemplaires en quelques semaines et l’écrivaine est récompensée des prix Aujourd'hui (1978) et Louise-Weiss (1987). Reconnue pour son œuvre, elle entre à l'Académie française en 1990, devenant ainsi la troisième femme à prendre place sous la coupole, après Marguerite Yourcenar (1980) et Jacqueline de Romilly (1988).

À la fin des années 1980, l’historienne se fait politique. Elle rejoint la Commission des sages pour la réforme du Code de la nationalité en 1986. Huit ans plus tard, elle est élue au Parlement européen sur la liste UDF-RPR. Parallèlement à ses activités de députée européenne, elle occupe la vice-présidence de la Commission des archives diplomatiques françaises, et préside la Commission des sciences de l'homme au Centre national du livre entre 1993 et 1996.

Madame le secrétaire perpétuel

Nouvel hommage de l’Académie : en 1999, l’historienne devient la première femme secrétaire perpétuel de l’institution. Un titre qu’elle refuse de féminiser car “le secrétaire du roi, c'est noble, alors que la secrétaire, c'est une bonne à tout faire”, explique-t-elle à Libération en 2019. Mais l’historienne est fréquemment accusée de ne pas promouvoir la candidature des femmes quai de Conti. En 2023, elles étaient seulement neuf à prendre place sous la coupole, contre 32 hommes… “Je fais ce que je peux, mais je ne peux pas inventer des candidatures. Il y a des femmes de très grande qualité mais qui sont réticentes car elles savent qu'en ce moment on cherche des femmes, et ne veulent pas venir pour cela.”

Mais c’est surtout pour son discours hésitant sur Vladimir Poutine que “Madame Russie” s’est fait épingler. En 2014, l’historienne déclare au JDD à propos de l’annexion de la Crimée : “Certes, le basculement de la Crimée dans le giron russe n’a pas été légal au regard du droit international, mais je ne parlerais pas pour autant d’annexion”. Davantage d’une modification des frontières qui n’a pas été réglée par le biais d’un accord international.” L’invasion russe en Ukraine, moins de dix ans plus tard ? Impensable pour elle, “jusqu’au 24 février au matin”. Longtemps perçue par les politiques et les intellectuels comme “l’académicienne qui parlait avec Vladimir Poutine et qui rapportait le récit du Kremlin en France”, selon la politiste Marie Mendras, Hélène Carrère d’Encausse nageait depuis “en plein brouillard” avouait-elle.

Daily inspiration. Discover more photos at Just for Books…?

La connaissance de soi est une naissance à sa propre lumière , à son propre soleil. L’homme qui se connaît est un homme vivant. Marie-Madeleine Davy Historienne, philosophe, poète française

Dimanche 6 mai 2012.

Place de la Bastille, François Hollande vient d'être élu président de la République. Il y a foule sur la place, beaucoup de jeunes. Une autre époque était supposée commencer. 

Texte du jour.

Jour J

11.45. Dans la file pour aller voter. Devant moi Henriette Asséo*. Pour elle c’est plié. 

Premier passage à la Bastille. Vers 17.30, un premier SMS crédite F. Hollande de 53%. L’information vient de la Tribune de Genève. C’est du sérieux.

Un message codé d’une amie sur Facebook : « 53% de Flamby et 47% de camembert président font un bon repas suisse. Je répète : 53% de Flamby et 47% de camembert… »

Ma réponse : « Bien reçu. Les patates sont cuites. Je répète : les patates sont cuites. Enfin j’espère !. »

Sur Facebook encore, un relais de Radio Londres : « Boutin demande l’asile politique au Vatican : je répète : Boutin demande l’asile politique au Vatican »

Ou encore : « Va pas avoir beaucoup de monde au Fouquet’s ce soir… On y annonce un menu à 47€ »

Ou encore : « testicule gauche 53 g : testicule droit 47g. Pesage à la sortie des burnes. # Radio Londres »

Les carottes semblent cuites, en effet. Vers 19.00 h, tout le monde est au courant. L’UMP annule les festivités place de la Concorde.

Les vraies valeurs républicaines peuvent revenir !

En 1981, pour l’élection de François Mitterrand, je me trouvais à New York. L’atmosphère au consulat de France où j’essayais d’avoir des informations était maussade. C’est finalement sur un journal lumineux à Times square que vint l’information : « leftist candidate wins french election » (le candidat gauchiste gagne l’élection française).

Ce soir, je vais à la Bastille me laisser porter dans la foule très dense, composée principalement de jeunes. C’est l’Histoire avec un grand H. Je suis ému.

Maintenant pour le nouveau président, le plus dur reste à faire. Il va y avoir la troisième manche. Et les coups bas vont revenir plus vite qu’on ne le pense. Je ne crois pas une seconde que la droite soit une bonne perdante !

Mais ce soir je savoure ces moments exceptionnels que j’ai eu la chance de vivre au moins une fois dans ma vie.

* historienne, agrégée d’histoire, enseignante à l’école des Hautes Études en Sciences Sociales. Travaille sur l’histoire des Roms.

Intervention de Caroline Melon en tant que grand témoin, aux côtés de Gabi Dolff-Bonekämper, historienne de l'art et du patrimoine à l'Université de Berlin, Jo Speigel, homme politique français et ancien maire de Kingersheim, Cécile Renouard, présidente du Campus de la Transition et Raphaël Besson, directeur de Villes Innovations, pour la clôture de la Rencontre nationale des départements pour la culture organisée par Culture•co 1er décembre 23 à L'Envolée - Pôle artistique du Val Briard (77)

Je vais parler de mon endroit, subjectif, parcellaire, sensible et sans doute totalement lacunaire et différent de plein d'autres personnes ici, mais bon, c'est à moi qu'on a donné la parole, tant pis pour vous ;)

Je vais sans doute dire plein d'évidences et de poncifs, je vais pour sûr être caricaturale et schématique.

Comme toujours, mon ressenti ne sera sans doute qu'une grande part de projection de moi-même dans la situation.

Je suis très heureuse d'avour participé à ces trois jours, j'ai fait plein de chouettes rencontres.

Des personnes impliquées, curieuses, avec une envie forte de progresser, un sentiment d'impuissance face à la catastrophe écologique en cours, mais avec une volonté puissante d'apprendre et de trouver des solutions, et une vraie confiance dans l'intelligence collective.

J'ai entendu un président de la communauté de communes hyper engagé sur la nécessité de la présence du théâtre, et ça faisait du bien.

J'ai perçu dans un discours l'expression "public éloigné de la culture", et à l'heure des droits culturels ça me semble bizarre qu'on puisse encore dire cela.

J'ai eu la sensation qu'on était dans un endroit pour prendre le temps de la réflexion, mais qu'on devait toujours aller très très vite dans les interventions, et que parfois cela réduisait la pensée à des phrases pleines de mots-valises empêchant un peu la complexité, même si le foisonnement était par ailleurs extrêmement nourricier.

J'ai entendu le mot transition 2518 fois. Je suis de celles qui croient qu'il faut cesser avec ce vocabulaire de "transition" parce que l'effondrement de la biodiversité avance plus vite que notre capacité à changer notre vocabulaire et à regarder enfin la situation en face.

Ou alors complètement modifier notre lexique, en lien avec Latour ou Damasio pour parvenir à parler d'abondance, de génerosité (et de je ne sais plus quels sont les termes de Damasio mais peut-être quelqu'un s'en souvient), mais en tout cas ne pas rester sur le gué entre deux sémantiques frileuses, à l'heure où la situation est bouillante.

J'étais heureuse d'apprendre que le conseil d'état s'était élevé contre les appels à projets. La personne qui en a parlé a dit que depuis qu'elle avait découvert ce texte, elle le photocopiait et le distribuait à tous ses interlocuteurices. Si il est encore là, j'en veux bien 10 exemplaires, s'il te plaît. Les appels à projet sont une des composantes capitalistes les plus mortifères et symboliques de notre système.

J'ai observé, un peu saisie à vrai dire, la fausse nature reconstituée de l'endroit où on nous étions logés, à Center Park, ces bouleaux plantés parfaitement dans cette parfaite mousse rapportée d'une vraie forêt ou poussée en serre, et cela m'a plongée dans des abimes de réflexion quant à la nécessité de recréer une nature factice enfermée dans des barrières, alors que de vrais bois tout simples se trouvent sur le chemin d'à côté.

J'ai remarqué que l'écriture inclusive avait été très souvent oubliée, sauf étonnamment dans certaines prises de parole des femmes. Je propose que pour équilibrer, la prochaine Rencontre des départements, l'an prochain se fasse en féminin neutre.

J'ai noté qu'une fois de plus nous étions une écrasante majorité de Blanc.he.s dans la salle, mais que la personne qui faisait le ménage à notre départ le soir était Noire, comme toujours, et je me suis demandé quand nous nous donnerons les moyens de mettre un terme à cette violence.

J'étais soulagée, pour de vrai, ça m'a soulagée de voir cet anneau de Moebius dans la tribune d'hier, vous savez ce signe de l'infini, montrer que si l'on prend soin du vivant, on réduit les inégalités sociales et inversement. Et c'était bon de voir "prouvée" la nécessité de la conjugaison de justice sociale et de la protection du vivant.

J'ai été intéressée par une remarque un peu ironique disant que depuis 30 ans les politiques environnementales étaient toujours "expérimentales" et que cela montrait à quel point elles n'étaient toujours pas ancrées dans le domaine public.

J'ai été heureuse d'apprendre lors de la première plénière, grâce à un téléphone resté connecté à l'écran de fond de scène, qu'Alinéa proposait des offres à 40% ce week-end, mais j'ai été un peu déçue de ne pas pouvoir lire le sms d'Eric Fourreau qui était en train d'arriver sur ce même écran.

J'ai appris une nouvelle expression à la mode (chez les ados, tous les parents le savent, en ce moment le monde est soit satisfaisant soit gênant), ici chez nous les moins jeunes, on pense en "silo". C'est aussi le titre d'un roman dystopique de science-fiction assez sombre, et je me suis demandée ce que ça disait de notre contexte.

Pour finir, je me suis retrouvée à me demander comment c'était possible de voir autant de personnes engagées, impliquées, pleines de convictions, de pensées liées au bien commun, au service public dans tout ce qu'il a de plus noble, et en même temps de se dire qu'on n'avait pas encore vraiment de prospective claire sur "ce qu'il fallait faire" à part nos multiples cumuls de bonnes pratiques individuelles.

J'ai présumé que c'était parfois le "système" collectivité, dans sa lourdeur et ses empêchements qui rognait doucement les marges de manoeuvre de chacun.e, ses ardeurs et ses fulgurances pour changer le monde, et je me suis mise à espérer que toutes ces énergies présentes ici se retrouvent fédérées, que chaque personne se donne la place, la responsabilité, l'audace et le droit d'agir de manière forte au sein de la collectivité, et j'ai eu envie de vous dire, parce que ma place d'artiste est précisément l'incarnation d'une parole subjective, intime, située et assumée en tant que telle, avec ses forces et ses fragilités, j'ai eu envie de vous dire, en toute candeur, sans aucune condescendance, sans conviction d'être dans le juste, mais simplement parce que le fait que je sois un point de vue "extérieur" me permet de le voir, comme une amie qui soutient un ou une proche, dont on espère qu'iel le fera pour soi plus tard,

Allez-y, expérimentez, prenez des mesures fortes liées à l'abondance de la terre que l'on n'a pas envie de perdre, tranchez dans le lard, brandissez vos convictions haut et fort, et soyez droit et droite dans vos bottes aux endroits de colère, d'espoir et d'énergie dont les départments, et les autres personnes et structures présentes ici, peuvent être porteurs et leviers, et donnez-vous le droit, élu.e.s et technicien.ne.s, de porter exactement la politique publique que vous avez envie de voir exister.

(Photos : Bertrand Guigou)

"Les Désastres de la Guerre" estampe de Francisco de Goya (1810-15) présentés à la conférence “Les Vampires dans l'Art” par Marine Chaleroux - Historienne d'Art - de l'association Des Mots et Des Arts, octobre 2023.

Muramatsu Yua

22 ans || 13 février Mesure 1 mètre 60

Samouraï

En dépit de son sexe et des discriminations possibles, Yua est une samouraï qui vit à la même période que le Shinsengumi. Nomade, elle passe son temps à voyager et ne reste que très peu de temps au même endroit, à moins que les conditions météorologiques ou qu'un travail soudain ne l'y oblige.

Dès sa plus tendre enfance, la demoiselle a démontré un intérêt pour les armes blanches, plutôt que pour les tâches ménagères et les métiers supposés seoir à la gente féminine de l'époque. Rejetée par ses parents qui ne voulaient pas d'une enfant "ratée" car elle avait déjà établi qu'elle ne deviendrait jamais mère, elle quitta son foyer familial très tôt et dut se débrouiller. Heureusement pour elle, elle fut recueillie par un maître de dojo qui accepta de tout lui apprendre.

Yua est très réservée et taciturne. Elle n'est pas très sociable et préfère faire route seule. Elle est aussi très polie et respectueuse, même avec ses adversaires. Elle a un sens de la justice propre à elle et est ouverte à toute proposition pour rejoindre une organisation, surtout si cela peut lui permettre d'atteindre son but.

La jeune femme a de longs cheveux ébènes qu'elle a l'habitude d'attacher en queue-de-cheval haute, avec une frange séparé en deux qui s'arrête en-dessous des lobes de ses oreilles. Ses yeux sont couleur noisette. Elle mesure un mètre soixante. Elle a pour habitude de revêtir un kimono bleu nuit adapté avec des tabis et un grand chapeau de paille qui couvre le haut de son visage. Elle porte aussi deux boucles d'oreilles, cadeaux de son père adoptif.

En raison de son statut de samouraï, elle a toujours deux katanas accrochés à sa hanche. Son maître et père adoptif lui a déjà raconté les prouesses de Tomoe Gozen, faisant de cette femme mythique son modèle. Elle est d'ailleurs à la recherche d'une lance pour parfaire son style de combat avec cette arme. De temps en temps, elle opte pour le combat à double katanas.

• Comme explicité dans sa présentation, Yua ne peut être jouée qu'à l'époque du Shinsengumi, soit dans le Japon des années 1860. • Les RP avec elle présenteront toujours de la violence et aborderont aussi le thème de la guerre. • Je ne suis pas historienne, mais je tente de rester fidèle à l'histoire de cette période en faisant quelques recherches pour faire intervenir des événements importants. • De petites adaptations peuvent être apportées après discussion.

• Recherches :

- Un membre d’une organisation reconnue par le shogun (Shinsengumi ou autre) → Une première rencontre lors d'une course poursuite. Yua est une rônin qu'il faut capturer à tout prix. Une impasse qui la stoppe dans sa fuite, un soupir, des bras levés, une capitulation. Une capture de la demoiselle recherchée, un premier dialogue tenté sur la route, un second lors de l'interrogatoire qui scellerait son sort. → Une arrivée dans les quartiers généraux de l'organisation très remarquée. Une femme qui se prosterne devant les supérieurs et demande à être acceptée, à être reconnue. Un souhait de se présenter, plus tard, comme une membre de ladite organisation face à ses détracteurs. Un échange de regards, un soupir. Une décision qui retombe sur vos épaules et celles de vos collègues présents.

- un partenaire de route qui pourra la suivre dans ses décisions → Une première rencontre surprenante et marquant les esprits. Une mort échappée de peu par le sauvetage de Yua ou une aide apportée lors d'un combat contre des rônins. Un voyage entamé à deux qui fait naître une complicité. → Une première rencontre très gênante dans une auberge. Une erreur du gérant qui mène à se retrouver dans la chambre de Yua alors qu'elle est en train de se changer pour dormir. Une colère et une honte incontrôlées, une menace, un fou rire. C'est une belle relation qui promet de naître.

Demain sera Féminin ou ne sera pas ! Pour profiter de l'élan du 8 mars, qui devrait s'étendre à toute l'année, c'est évidemment un focus sur les grandes dames qui continues de m'inspirer : -Hypathie d'Alexandrie, qui occupait une chaire de philosophie en -400 env AVJC... --Sémiramis pour qui ont a construit les jardins suspendus de Babylone et qui irrigua et fit prosperer des terres dites stériles... --Alexandra David Neel (qui est née un 24 octobre (comme moi, mais 110 avant) , multipliant les vocations (journaliste, chanteuse d'opéra, anarchiste et féministe (entre autre...)) -Tania Mouraud (qui fut l'une de mes professeures les plus influente dans mon parcours d'étudiant (et après!)) artiste conceptuel qui compte parmi les 100 artistes français reconnus internationalement... -Lydia Steciuk, artiste également et avant tout, mais dont la finesse et l'intelligence lui fait gagner bien des domaines de compétences (j'ai l'honneur de partager ma vie avec elle!) ce sont les 5 personnalités qui me viennent spontanément, il y a bien d'autres modèles -Hannah Arendt -Marguerite Duras, ne serait-ce que pour un poème "les mains négatives"... -Claire Denis, pour son cinéma troublant... -Bjork, pour l'eclectisme et les causes qu'elle défend -Nan Goldin , seule artiste photographe qui m'a fait pleurer durant son expo... -Chantal Jègues-Wolkiewiez, qui relie les étoiles et la pensée de nos lointains ancêtres... -Dian Fossey, qui a redéfinie les prpenssions à penser le vivant... -Sygourney Waever, éternelle combattante à l'écran... -Rosalind Krauss, critique et historienne de l'art contemporain -Lucile Vanweydeveldt, ma sœur pour sa pugnacité légendaire et son rire forban... et ma Mère qui n'a de faille que son immense empathie (Mais est-ce une "faille"?) https://www.instagram.com/p/Cpkf4vno3uo/?igshid=NGJjMDIxMWI=