#heemin | Explore Tumblr Posts and Blogs

bandu-tuga · 2 months

Text

finally making a intro post-

Heya! I'm Bandu!!

but you can also call me Simon, Daniel, or any of my kin names !!

I'm a Portuguese 15 y/o very gay and very dyslexic creature and a self taught artist :3c

I'm also transmasc, genderfluid and genderless lolz!! Gay, AroAce, Autosexual and taken by my lovely boyfriend 🫶 i use all pronouns but i prefer It/They and neos !

Alterhuman, Fictionkin, Factkin and Faitkin, tho won't be talking about my fait and fact kintypes becausebit makes me uncomfy ^^; LITERALLY Bandu Irl >:3c

I'm also a selfshipper tho i (probably) won't ever post about it except for some reblogs lolz if i ever start posting about it I'll post a f/o list but for now that is not important so i won't bother with it > _ <

I have no DNI but i block freely 🙏

recommend antis, radqueer and exclus keep their distance tho i can't stand y'all 🙏🙏

Full kinlist under cut !!

⚠︎ BANDU IN MEDIA ⚠︎

Doubles IWC/don't mention it to me 🔴

Doubles Iffy 🟠

Doubles fine 🟢

LITERALLY ME !!

Simon Henriksson (Cry of Fear) 🔴

Nate "Near" River (Death Note) 🔴

L Lawliet (Death Note) 🟢

Tomura Shigaraki (My Hero Academia) 🔴

PaRappa Rappa (PaRappa the Rapper) 🟠

High kins !!

Daniel "Dani" (OC) 🔴

Ticci Toby (Creepypasta) 🟠

Steven Universe (SU) 🟠

Andrew Graves (TCOAL) 🟠

Boyfriend (FNF) 🟠

Adam Murray (The Mandela Catalogue) 🟠

Heemin (Suicide boy) 🟠

Kris dreemurr (Deltarune) 🟠

Ray (the promised Neverland) 🟢

Katsuki Bakugou (My Hero Academia) 🟢

Midium Kins !

Cal Gabriel (Zero day) 🟠

Flowey (Undertale) 🔴

Sans (Undetale) 🟢

Ben Boyd (Disconnect) 🟠

Michael Afton (Five nights at Freddy's) 🟢

Utatane Piko (VOCALOID) 🟢

Shinji Ikari (Evagelion) 🔴

Kenneth "Kenny" McCormick (South Park) 🟢

Low kins

Sunny (OMORI) 🟠.

Izuku Midoriya (My Hero Academia) 🟢

Boyfriend (Friday night funkin') 🟢

Dokinchan (anpanman) 🟢

Donko (Taiko no Tatsujin) 🟢

10 notes · View notes

beautifulpicturesaroundtheglobe · 27 days

Text

Photography: Heemin Im (~Unsplash)

#canyon #photography #scenery #desert #inspiration #travel #usa #antelope canyon

7 notes · View notes

enh-sumin · 1 year

Text

RELATIONSHIP/SHIP

IN ENHYPEN

not my gifs btw! creds to original owner !!

HEEMIN | ACEZ

Met when they were trainees, but weren't close

Didn't like the idea of having a girl member, but got used to her very quickly

*He fell in love first, basically all the boys did while she was clueless*

Very flirty towards her

Two aces are the best duo. (ENHYPEN besides Heeseung disagrees, but lets let Heeseung have his moment)

So clingy

JONGMIN | CLEANZ

Met the day she was introduced to the group

He didn't mind her being apart of the group, just scared she was only there to date them

He fell in love first because of her shyness (Just like every one of the boys smh)

Flirty but so soft with herrr.. down bad too .

He protects her so much- like you wanna talk about her? yeah no. you're gonna get him first.

EVEN CLINGIER THAN HEE

These two love having the dorm spotless, so their named CLEANZ.. they don't care about the name tbh

JAEMIN | LOVERZ

Like Jay, they met the day she joined the line up

He fell in love at first sight, now they are so close and in loveeee

Lovers..no wonder their named that- Engenes gave it as a joke, but they really are in love :)

Heeseung and Jay combined. down bad, soft, flirty, clingy, you name it

The duo is so iconic for their cuteness-- It's different in the dorms though.. just saying

HOONMIN | ICYZ

Accidentally met at the ice rink without knowing, he winked at her predebut...

Didn't care at all for her joining- he was just happy about debuting

They both know how to ice skate except Sunghoon was the only competitive skater

Saw her cook for the boys and thought DAMN! she wife material fs

HES SO POSSESIVE AND GETS JEALOUS EASILY I SWEAR

This duo is like.. wow. THEIR STAGE PRESENCE!! mwah.

SUNMIN | CUTIEZ

He met her the day she was introduced into the line up

WAS SO GLAD A GIRL JOINED JUST TO DO THEIR SKIN CARE TOGETHERRR

Fell in love when she was applying a face mask on him and their faces were close together

He protects her and she protects him, got it?

Cuties of the group, hence the name

Ever need the mood lifted? This duo <3

WONMIN | LEADERZ

They were friends while trainees

Did not expect her to be in the line up ngl

He has had a crush on her for awhile, just fell even more during promotions and all that

He never lets her get bullied or have someone yell at her-- ITS JUST THE #1 RULE!!

Them as a duo is either strict due to them being the leaders, or just a giggling mess

NISU | GOOFYZ

They also have known each other predebut

HE WAS IN SHOCK TO SEE HER DEBUT WITH THEM

He fell in love because she thinks of their late night walks as dates--- I mean who wouldn't fall in love to that?

HEY! don't make her cry or I'll whack you - a 6'2 16 year old

THIS DUO IS ALWAYS LOUD IDC !!

#enh-sumin #SUMIN-ENH #enhypen x female reader #enhypen #enhypen x reader #SUMIN-HER #enhypen 8th member

39 notes · View notes

rye-views · 9 months

Text

Lookism. 외모지상주의. Ep. 1-308. 7.6/10

I would not recommend this webtoon to my friends. I would not reread this webtoon.

Despite the drawing being so unattractive to me, I think it's brilliantly made. When mom is sad, the illustrations show it amazingly. Really captures the feels. I hate the eyes that look like lips. I don't like how superficial everything is. Determining your worth based on looks and wealth. I hate how everyone is so quick to fight. I don't know anyone like that in real life. PTJ Enter is a trash place, huh. Hyunseok's actions versus thoughts being like doing bad things to others and then hating himself for it, it's something I really don't vibe with despite knowing many people who are like that. It's difficult for me to comprehend the point of regretting something you actively chose to do again and again while knowing how horrible it is. And it's not something bad to yourself, but to others. Hyun Seok's gradual realizations of how much he lacks as a person or how badly he treats others is something to think about. I'm enjoying how he wants to improve himself when realizing that you can't just blame the world for your situation. The stalker episode disgusts me and freaks me out. Lee Tae Sung is so angry for no reason. Ji Ho is a real piece of trash. I'm so disgusted at the perverted other guys on the train during our trip to Jaeyeol's villa. I didn't love when the drawing style changed and everyone was kinda re-introduced, and the plotline really strayed from high school lookism to moreso this gang culture.

Basco's tears are my favorite thing. They happen so amusingly. I also love his backstory being a thing. His bullying was messed up. What a cool kid, he is. Jae Yeol my favorite character. Favorite episode is when it's all about Jae Yeol and there is literally no dialogue. Basco and Bum Jae's relationship is beautiful. Love the ET tat being for his name. I love how Inu is always like idc about what's going just get out ya'll! I love how Jinsung matures throughout and sees how to better himself. Basco's bday cake is soo cute. I love how much Jinsung loves Mi Jin. Jae Yeol's amusement park ride top selca is very nice. The episode of finding Hyun Seok's identity was so thrilling. I love that the lookism logo becomes floral during the blind date episode. I approve of the Miru and Jaebeom love line. I like that Jang Jin Hyuk draws.

Hyunseok needs to stop accidentally drinking alc. Get it together. This webtoon is so extreme all the time. Taesung losing all that weight is so random. In the amusement park episode, it's amazing to read Korean but with a dialect.

Lmaoo at Jae Yeol's extra episodes having no dialogue whatsoever. Lmaoo not Inu saving small Hyunseok from the Han River. Lmaoo at the Burn Knuckle's duck's function being 분위기. Lmaoo at BTS being in here. Lmaoo at Basco and Hyung Seok being able to communicate with Jae yeol. Lmaoo at Basco protecting his bear family.

Poor Hye Eun.

Omg Jae Yeol giving Hyun Seok all those nice clothes for his birthday is the sweetest thing. All nonchalant, how cool. Him lying with the birthday letter is all eeeek for me. Basco is also so cool for caring for the underdogs.

Uee getting beat up for cheating was crazy. Bruhhh, everything was so messed up as Heemin beat up Jinsung and Wonbin. Can you believe how messed up the situation is? Yeah, messed up of Jinsung to throw Basco's heroman gift into the water with a rock in it instead. Haneul's love for Hyungseok is so crazy and respectable. Dating Tae Sung and suffering like that? What kinda love?

Why do the police look like little animals? How are we in such extreme situations with such extreme people? How does Ji Ho always get into such messes?

The Kim Poong cooking show guy literally looks like Wes Chan to me.

Memorable Quotes: "순간이 쌓여 추억이된다," "나를 극복해보고 싶어요." "싸움을 시작했으면 죽일각오로 싸워야하고."

#lookism #외모지상주의 #korean #webtoon #manhwa #review #commentary #rye-views #webcomic #web comic #ep. 1-308 #1-308 #ep 1-308 #7.6

1 note · View note

gazeta24br · 1 year

Text

A KaBuM! Esports definiu os nomes que disputarão o quinto título no Campeonato Brasileiro de League of Legends (CBLoL), em 2023. O anúncio foi feito nas redes sociais da organização. Ao lado da bot lane já ocupada por Igor “DudsTheBoy” Homem (atirador) e Gabriel "scuro" Scuro (suporte), dois sul-coreanos assumem a posição do meio e topo. Heemin "YURI" Cha, conhecido em solo brasileiro pela atuação na Rensga, retorna ao país após deixar a organização australiana Pentanet.GG, acompanhado de Gyujun "Lonely" Han, que representou na última temporada a mexicana Team Aze. Completando a line-up dos Ninjas, a selva contará com um integrante da própria família. Artur "scary" Queiroz, se despede da KaBuM! Academy para encarar o novo desafio no time titular. “O scary segue os mesmos passos de Scuro, que também veio de nossa equipe de base, reforçando um de nossos pilares que é preparar e revelar talentos ao cenário”, reforça Danilo Geraldi, Head administrativo da KaBuM!. André "ti0ben" Rios Martinez permanece na comissão técnica. Recentemente, a KaBuM! Esports anunciou a saída dos players Parang, Wiz e Hauz, com desejo de sucesso ao trio, após dois Splits representando a equipe Ninja. As promessas Novidades no Academy da KaBuM! Esports. A line-up 2023 vai contar com Cleber "SuperCleber" Nantes, ex-player do time de base do Flamengo, dividindo o topo com Emanuel "Rusty" Souza, e o caçador Samuel "Samkz" Pereira, que atuava na Loud Academy. Dois atiradores também chegam para reforçar o time dos Ninjas, Raphael "Raven" Sancio e Eduardo ''Doppler'' Bomfim. O mid Diogenes "Dioge" Barbosa, o suporte Guilherme “Guigs” Soares e o coach Rodrigo “Medina” Cunha seguem na equipe. Line-up KaBuM! e-Sports CBLoL 2023 Gyujun "Lonely" Han (Toplaner) Artur "scary" Queiroz (Jungler) Heemin "YURI" Cha (Midlaner) Igor “DudsTheBoy” Homem (AD Carry) Gabriel "scuro" Scuro (Suporte) André "ti0ben" Rios Martinez (Coach) CB Academy 2023 Cleber "SuperCleber" Nantes (Toplaner) Emanuel "Rusty" Souza (Toplaner) Samuel "Samkz" Pereira (Jungler) Diogenes "Dioge" Barbosa (Midlaner) Raphael "Raven" Sancio (AD Carry) Eduardo ''Doppler'' Bomfim (AD Carry) Guilherme “Guigs” Soares (Suporte) Rodrigo “Medina” Cunha (Coach) Staff ADM Danilo Moura Geraldi (Head) Mike "Freizer" Paiva (Manager)

0 notes

pierregoudron · 2 years

Text

La justification

I. Que signifie la justification ?

Voici la réponse de Claude Tresmontant dans son fameux livre consacré à Saint Paul et intitulé Schaoul qui s'appelait aussi Paulus, sous-titré La théorie de la métamorphose :

Le lecteur de langue française, pour comprendre cette affaire, doit remonter, comme toujours, à la signification hébraïque des termes. Ce que l'on appelle en langue française, depuis plusieurs siècles, la justification, est un simple décalque du latin iustifïcatio, qui recouvre le verbe grec dikaioun, d'où dérivent les substantifs grecs dikaiosunè, la justice ; l’adjectif dikaios, juste. — Le verbe grec dikaioun traduit le verbe hébreu tzadaq, Genèse 38,26 ; 44,16 ; Exode 23, 7 ; Deutéronome 25,1 ; etc. Isaïe 5,23 ; 43,9 ; etc. Le grec diakaios traduit l'hébreu tzaddiq, Genèse 6, 9 ; 7, 1 ; 18, 23 ; etc. Le grec dikaiosunè traduit l'hébreu tzedeq ou tzedaqah, Genèse 15, 6; 18, 19; 30, 33; etc.

Mais, pour comprendre cette affaire, il faut observer aussi que les mots, lorsqu'ils changent d'univers mental, lorsqu'ils passent d'un univers mental dans un autre, changent de sens, tout comme les rayons lumineux sont déviés lorsqu'ils passent d'un système optique à un autre. Les images sont donc déformées ou défigurées. C'est ce qui se passe ici pour les deux termes techniques utilisés, dikaioun qui traduit l'hébreu tzadaq ; dikaios qui traduit l'hébreu tzaddiq ; dikaiosunè qui traduit l'hébreu tzedaqah, — et pistis qui traduit l'hébreu emounah.

Comme nous l’avons expliqué longuement dans nos traductions antérieures des Evangiles de Jean, Matthieu et Luc, ce que l'hébreu appelle emounah, c'est la certitude objective de l'intelligence en présence de la vérité, ou dans la vérité, c'est l'intelligence qui est certaine de la vérité. Ce que nous appelons aujourd'hui dans notre langue française de la fin du XXe siècle, la foi, et l’acte de croire, — ne désigne plus une certitude ; en français contemporain on distingue, on oppose même, le fait de croire et le fait d'être certain. D'autre part, et par suite d'influences multiples qui remontent aux siècles passés, la foi dans le langage français contemporain, n'est pas une certitude de l'intelligence ; on oppose le croire au savoir, la foi à la connaissance ou à la raison. — Par conséquent lorsqu'on traduit l'hébreu emounah et le verbe hébreu aman, hiphil heemin, par la foi, ou par le verbe français croire, on fausse totalement le sens des termes hébreux. Dans le passage d'un système optique à un autre, les rayons ont été tellement déviés que le sens résultant est tout autre que le sens initial. Nous avons affaire à un processus de réfraction ou de diffraction tel que l'image résultante est totalement déformée. Le milieu optique dans lequel est entré le rayon provenant du texte hébreu, c'est bien entendu un milieu optique constitué par des auteurs tels que Martin Luther, Pascal, Kant, Kierkegaard, K. Barth, etc.

Le terme de justice, en français, aujourd'hui, en français moderne, a un sens principalement juridique. Dans l'hébreu des anciens textes, il avait un sens beaucoup plus riche. Il signifiait à peu près ce que nous appelons la sainteté, — à la condition de ne pas entendre par sainteté ce que le philosophe prussien Immanuel Kant entend par là, c'est-à-dire la moralité, telle qu'il l'entend, — mais d'entendre par sainteté ce que précisément Paul entend par là : la création de l'Homme nouveau, uni à Dieu, transformé par Dieu, conforme au dessein créateur de Dieu. Voilà ce que Paul entend par justice et justification : la totale transformation de l'Homme qui le rend conforme à celui qui est le fils de Dieu, l'Homme nouveau, l'Homme véritable uni à Dieu véritable.

Et c'est la raison pour laquelle il écrit, Galates 2,16 : Nous savons qu'il n'est pas justifié = sanctifié = créé nouveau, — l'Homme, à partir des actions de la sainte Torah, mais seulement par la certitude de la vérité, grec pistis, hébreu emounah, dans le Maschiah Ieschoua.

Les Pères du Concile de Trente, lors de la sixième session, le 13 janvier 1547, ont fort bien défini ce qu'ils entendaient par iustifîcatio : La justification n'est pas seulement la rémission des péchés, mais elle est la sanctification et le renouvellement de l'Homme intérieur, par l’accueil libre et volontaire de la grâce et de ses dons. Par la justification, c'est-à-dire la justice que Dieu nous donne, et par laquelle il nous rend justes, nous sommes renouvelés dans et par l'esprit de notre intelligence.

Nous ne sommes pas seulement réputés être justes, nous ne sommes pas seulement considérés du dehors comme justes. Nous sommes créés justes. La sanctification en nous est une nouvelle création.

Le problème est donc simple. C'est Dieu unique et créateur qui crée en nous l'Homme nouveau qui est l'Homme véritable. Cet Homme nouveau et véritable, verus homo, uni à Dieu, unitus Deo, il est réalisé en la personne de Ieschoua ha-maschiah. Par conséquent c'est dans la certitude de la vérité que nous trouvons en lui, que nous sommes créés nouveaux. C'est cette nouvelle création de l'Homme nouveau qui est la véritable justice, au sens ontologique du terme. Nous ne pouvons donc pas prétendre, à partir des actions de la sainte Torah, en pratiquant les préceptes et les commandements de la sainte Torah, réaliser tout seuls la création en nous de l'Homme nouveau, puisque Dieu seul est capable de réaliser cette création nouvelle.

La création de l'Homme nouveau et véritable uni à Dieu est réalisée dans le Maschiah, qui est le Germe, hébreu tzemah, de la nouvelle création, de la nouvelle humanité. Celui en qui, par qui, avec qui se réalise l'union de l'Homme nouveau à Dieu unique et incréé, c'est lui le Germe en qui se trouve l'information créatrice nouvelle, qui est nécessaire à la vieille humanité, à l'humanité ancienne, pour réaliser cette rénovation, cette nouvelle naissance, cette nouvelle création, — qui est absolument nécessaire pour que l'Homme atteigne la taille et la forme voulues et visées par Dieu créateur de toute éternité, depuis l’aujourd'hui de son éternité. C'est pourquoi c'est dans le Maschiah seul que nous pouvons atteindre la sainteté, qui est la justice, qui est la nouvelle humanité.

Le problème n'est donc pas un problème juridique, ni un problème moral. C'est un problème métaphysique, ontologique. C'est un problème de création. Quelles sont les conditions métaphysiques requises pour que Dieu unique et incréé crée l'Homme selon son dessein, selon son coeur, selon sa pensée, l'Homme véritable tel qu'il le conçoit depuis les origines ? C'est, comme l’a fort bien dit Maurice Blondel dans l'une de ses lettres au P. Laberthonnière, le problème capital de la métaphysique chrétienne.

(In Schaoul qui s’appelait aussi Paulus de Claude Tresmontant)

II. Saint Paul, la certitude de la vérité en Dieu (la foi disent les curés) et la justification

Romains 4

1 Que dirons-nous alors d’Abraham, notre ancêtre selon la chair ? Qu’a-t-il obtenu ?

2 Si Abraham était devenu un homme juste par la pratique des œuvres, il aurait pu en tirer fierté, mais pas devant Dieu.

3 Or, que dit l’Écriture ? Abraham eut foi en Dieu, et il lui fut accordé d’être juste.

4 Si quelqu’un accomplit un travail, son salaire ne lui est pas accordé comme un don gratuit, mais comme un dû.

5 Au contraire, si quelqu’un, sans rien accomplir, a foi en Celui qui rend juste l’homme impie, il lui est accordé d’être juste par sa foi.

6 C’est ainsi que le psaume de David proclame heureux l’homme à qui Dieu accorde d’être juste, indépendamment de la pratique des œuvres :

7 Heureux ceux dont les offenses ont été remises, et les péchés, effacés.

8 Heureux l’homme dont le péché n’est pas compté par le Seigneur.

9 Cette béatitude-là concerne-t-elle seulement ceux qui ont la circoncision, ou bien aussi ceux qui ne l’ont pas ? Nous disons, en effet : « C’est pour sa foi qu’il a été accordé à Abraham d’être juste. »

10 Et quand cela lui fut-il accordé ? Après la circoncision ? ou avant ? Non pas après, mais avant.

11 Et il reçut le signe de la circoncision comme la marque de la justice obtenue par la foi avant d’être circoncis. De cette façon, il est le père de tous ceux qui croient sans avoir la circoncision, pour qu’à eux aussi, il soit accordé d’être justes ;

12 et il est également le père des circoncis, ceux qui non seulement ont la circoncision, mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre père Abraham avant sa circoncision.

13 Car ce n’est pas en vertu de la Loi que la promesse de recevoir le monde en héritage a été faite à Abraham et à sa descendance, mais en vertu de la justice obtenue par la foi.

14 En effet, si l’on devient héritier par la Loi, alors la foi est sans contenu, et la promesse, abolie.

15 Car la Loi aboutit à la colère de Dieu, mais là où il n’y a pas de Loi, il n’y a pas non plus de transgression.

16 Voilà pourquoi on devient héritier par la foi : c’est une grâce, et la promesse demeure ferme pour tous les descendants d’Abraham, non pour ceux qui se rattachent à la Loi seulement, mais pour ceux qui se rattachent aussi à la foi d’Abraham, lui qui est notre père à tous.

17 C’est bien ce qui est écrit : J’ai fait de toi le père d’un grand nombre de nations. Il est notre père devant Dieu en qui il a cru, Dieu qui donne la vie aux morts et qui appelle à l’existence ce qui n’existe pas.

18 Espérant contre toute espérance, il a cru ; ainsi est-il devenu le père d’un grand nombre de nations, selon cette parole : Telle sera la descendance que tu auras !

19 Il n’a pas faibli dans la foi quand, presque centenaire, il considéra que son corps était déjà marqué par la mort et que Sara ne pouvait plus enfanter.

20 Devant la promesse de Dieu, il n’hésita pas, il ne manqua pas de foi, mais il trouva sa force dans la foi et rendit gloire à Dieu,

21 car il était pleinement convaincu que Dieu a la puissance d’accomplir ce qu’il a promis.

22 Et voilà pourquoi il lui fut accordé d’être juste.

23 En disant que cela lui fut accordé, l’Écriture ne s’intéresse pas seulement à lui,

24 mais aussi à nous, car cela nous sera accordé puisque nous croyons en Celui qui a ressuscité d’entre les morts Jésus notre Seigneur,

25 livré pour nos fautes et ressuscité pour notre justification.

1 note · View note