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Trekking a El Mirador. Parte 10: Tayasal

Antes de comenzar el viaje, tenía un plan con William hijo para recorrer sitios arqueológicos a los que podíamos llegar con su camioneta. Cuando regresamos de Carmelita quise que nos pusiéramos de acuerdo, ya que había tenido que cambiar de hotel por la falta de disponibilidad y ya no estaríamos en el mismo; me dijo que lo veríamos por mensajes de whatsapp, pero esperé hasta media noche sin respuesta. En la madrugada me di cuenta de que había dicho que no se iban a levantar a tiempo.

Desde la noche tenía un plan alterno con Adriana de ir a algún sitio cercano, aunque la falta de transporte por ser días santos nos limitó a solamente poder ir a Tayasal y al museo de San Miguel, cruzando en lancha hacia el lado norte del lago Petén Itzá. Jorge, Nath y Rosa se habían ido desde la noche anterior a un hotel de Tikal y recorrerían dicho sitio y Uaxactún, por lo que tampoco contábamos con su auto. Avisé a William que estaríamos ahí y que podía mandarle mensaje a Adriana si aún querían ir con nosotros a algún lado.

Salimos con un paso muy tranquilo para no desgastarnos demasiado, cruzamos a pie el puente hacia Flores y llegamos hasta el lado contrario de la isla, pasando por el centro. Ahí pudimos ver la iglesia y tres monumentos que están colocados en la plaza, los cuales provienen de Ixlú, Tayasal y de la misma isla, llamada antiguamente Noh Petén. Ya en el lado norte, la calle principal parecía inundada desde hacía mucho tiempo, incluso en un momento cuando creí que iba a pisar sobre tierra o lodo, mi pie se hundió en agua estancada muy sucia.

Cruzamos en lancha y llegamos hasta una explanada con una escultura que hace alusión a un caballo que dejó Hernán Cortés a su paso por este lugar, el cual murió y después le construyeron una escultura que veneraban como a una deidad. Un par de sacerdotes que llegaron más tarde se encolerizaron por esto y destruyeron el ídolo, provocando que casi los mataran y desencadenando el conflicto que llevó a la conquista de Tayasal en 1697, mucho tiempo después de la caída de Tenochtitlán.

Caminamos hacia el Museo Regional, ubicado cerca del lago pero en un terreno más elevado. La subida fue ardua para Adriana, y se complicaba por el intenso sol y la temperatura sumamente alta. Para nuestra sorpresa, el recinto estaba cerrado y tuvimos que regresar para ir a Tayasal, sitio que está hacia el lado contrario al que habíamos ido primero.

Caminamos por un rato y llegamos hasta el sitio. Lo primero que visitamos fue el mirador del Rey Canek, el cual se encuentra en lo alto de una enorme estructura triádica. Este sitio tiene una larga ocupación desde el Preclásico Medio hasta su conquista, en 1697. Ahí arriba vimos que la estructura de madera que permite admirar Flores y el lago ha sido renovada, ya que 10 años atrás la encontré en un estado de regular a malo, ahora tenía incluso pinturas alusivas a la riqueza cultural del Petén.

Estuvimos sentados un rato y luego subimos a mirar el paisaje. Después seguimos nuestro recorrido. Nos llamó la atención un sendero que decía que se dirigía al "Árbol del amor", quise saber qué tenía de particular ese vegetal, pero avanzamos por un rato y no dimos con él. En un momento me adelanté, y aunque seguí sin encontrarlo, pude ver que había llegado a la acrópolis del sitio.

Regresé para llamar a Adriana y luego nos dirigimos al conjunto que acababa de divisar. Ahí se están llevando a cabo excavaciones extensivas con el propósito de habilitar el sitio para el turismo, por lo que en algunos años se podrá apreciar mucho mejor la arquitectura del lugar, que ahora muestra casi solamente montículos, excepto las áreas ya intervenidas.

Vimos numerosas excavaciones y en algunas pudimos reconocer paredes, esquinas y escalinatas. Sobre algunos edificios grandes se podía apreciar el lago, aunque por el momento no hay demasiado para observar.

Nos dirigimos al restaurante en el que cenamos después de regresar de Nakum, comenzando el viaje y junto al primer hotel en el que nos quedamos, y donde seguían hospedados los Williams, Juan, Thomas y Marcia. Pude ver que su camioneta no estaba y que no habían mandado mensaje a Adriana. Comimos y ahí nos enteramos que los demás habían ido en la camioneta a La Blanca, me molestó que no nos hubieran avisado y que hubieran cambiado el plan y comencé a pensar que en lugar de quedarme un par de días más de viaje, era tiempo de regresar a casa. Lo único que quedaba para hacer era meterse a nadar en el lago, algo que nunca había hecho en mis anteriores visitas y que se antojaba bastante por el calor que hacía. No tenía traje de baño, así que solo me quité la camisa y entré al agua con el pantalón de campo puesto.

Luego de que salí, nos encontramos con Marcia, quien se había quedado. Platicamos por algún rato con ella y luego regresamos al hotel. Ya tarde pasamos por el mercado a sugerencia de Marcia, aunque ya estaba cerrado. En la terminal de transporte no encontré ninguna combi a la frontera, por lo que tenía que empezar a barajear opciones para regresar a México en Domingo de Pascua, una fecha sumamente complicada, y yo ya había avisado a Jorge que no regresaría con ellos y no tenía lugar en el auto. A pesar de ello, ya 10 años antes había pasado por la misma situación y esta vez estaba mucho más holgado en tiempo y presupuesto.

Excavación, en 1904, del barco Oseberg, un drakkar vikingo del siglo 9 en Noruega.

Meraxes Gigas, el nuevo dinosaurio gigante de la Patagonia Argentina.

Meraxes Gigas, el nuevo dinosaurio gigante de la Patagonia Argentina.

Un equipo internacional de paleontólogos acaba de publicar un estudio sobre una nueva especie de dinosaurio carnívoro descubierto en Argentina en 2012. Se trata del Meraxes gigas, un dinosaurio que al igual que el temible Tyrannosaurus rex tenía los brazos sorprendentemente cortos. El Tyrannosaurus rex, es, tal vez, uno de los dinosaurios más aterradores que poblaron el planeta hace unos 68…

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La Plaza de Baix de Petrer vuelve a ser transitable tras cubrir provisionalmente las excavaciones de Villa Petraria

El Ayuntamiento está finalizando el hormigonado provisional de la plaza de Baix  donde se encuentran los hallazgos de Villa Petraria tras las excavaciones arqueológicas. Una actuación que se ha llevado  acabo contando con el permiso pertinente de Conselleria, lo que permitirá dar salida al tráfico rodado a la calle Constitución con normalidad, y después de tapar toda la zona, primero con una lona…

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Tribulaciones indumentarias de una exploradora llamada Agatha Christie

Tribulaciones indumentarias de una exploradora llamada Agatha Christie

“¡Dentro de unas semanas partiremos hacia Siria! Hacer compras para un clima caluroso, en otoño o invierno, presenta ciertas dificultades. La ropa del verano pasado, que con optimismo una supuso que «serviría», ahora, llegado el momento, «no sirve». Por un lado, parece estar (como las deprimentes anotaciones de las empresas de mudanzas) «abollada, rayada y marcada». (Además de encogida, desteñida…

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Tribulaciones indumentarias de una exploradora llamada Agatha Christie

Tribulaciones indumentarias de una exploradora llamada Agatha Christie

“¡Dentro de unas semanas partiremos hacia Siria! Hacer compras para un clima caluroso, en otoño o invierno, presenta ciertas dificultades. La ropa del verano pasado, que con optimismo una supuso que «serviría», ahora, llegado el momento, «no sirve». Por un lado, parece estar (como las deprimentes anotaciones de las empresas de mudanzas) «abollada, rayada y marcada». (Además de encogida, desteñida…

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#excavadoras #excavaciones #liebherr #komatsu #camiones #trucks #obras #camionesdeobra #dumpers #maquinariadeobras #liebherr984 #komatsuhd785 (en Morás, Galicia, Spain) https://www.instagram.com/p/CfMI9LJMwY7/?igshid=NGJjMDIxMWI=

Sean bienvenidos, japonistasarqueologicos, al tercer capítulo del Japón prehistórico y seguir recorriendo sus lugares mitológicos y mágicos, una vez dicho esto póngase comandos que empezamos. - Para continuar nuestro viaje, más vale tarde que nunca, pero despacio y con buena letra. Nos trasladamos al yacimiento arqueológico de Sannai Maruyama en la prefectura de Aomori, localizada en la región de Tōhoku. - La estructura, de madera, data del periodo jomon, es una estructura que funcionó como un gran calendario, ya que algo común que tienen todas las culturas en el mundo es adorar a las estrellas en lo que respecta a la prehistoria. El yacimiento data del 3900 a.c localizado a lo largo del río Okidate en la punta de una suave colina que se extiende desde las montañas Hakkoda. - En la década de 1992, tuvieron lugar las excavaciones que han desenterrado los restos de viviendas en pozos, tumbas de adultos, niños y los pozos de almacenamiento, entre otros rastros de la vida cotidiana. Además de una hay una gran cantidad de herramientas de loza de piedra. Se han excavado una gran variedad de huesos de pescado y de animales que indican hábitos alimenticios de aquella gente, también fueron encontrados frutos secos: como castañas y nueces. Además, se han desenterrado muchas reliquias orgánicas, como productos de madera, herramientas de hueso, canastas tejidas, así como artículos comerciales como jade, obsidiana de áreas remotas y asfalto. Hay una teoría: en Iwate se crean estructuras similares para realizar la danza de los ciervos ¿Qué opinan al respecto? _ Espero que os haya gustado y nos vemos en próximas publicaciones mis amantes del mundo japonés, que pasen una buena semana. - 考古学者の日本主義者の皆さん、先史時代の日本の第 3 章へようこそ、神話と魔法の場所を旅し続けてください。 - 旅を続けるには、遅刻しないよりはマシですが、ゆっくりと上手な字で。 東北地方にある青森県の三内丸山遺跡へ移動します。 - この木造建造物は縄文時代にまで遡り、先史時代から世界のどの文化にも共通して星を崇拝しており、偉大な暦として機能していた建造物です。 この遺跡は、八甲田山系から続くなだらかな丘陵の先端、沖館川沿いに位置し、紀元前 3900 年に遡ります。 - 1992 年代に発掘調査が行われ、井戸内の住居跡、大人、子供の墓、貯蔵穴、その他の日常生活の痕跡が発掘されました。 1 つ以外にも多数の石器の道具があります。 当時の人々の食生活を示す魚や動物の骨が多数出土しており、栗やクルミなどの木の実も出土しています。 さらに、木製品、骨道具、編んだかごなどの有機遺物や、翡翠、辺境の黒曜石、アスファルトなどの交易品も発掘されています。 岩手でも鹿踊りをするために同じような建物が作られているという説がありますが、どう思いますか？ _ 日本の世界を愛する皆さん、良い一週間をお過ごしください。 - Welcome, archaeological Japanists, to the third chapter of prehistoric Japan and continue touring its mythological and magical places. Having said that, put yourself in command and let's begin. - To continue our journey, better late than never, but slowly and with good handwriting. We move to the Sannai Maruyama archaeological site in Aomori prefecture, located in the Tōhoku region. - The wooden structure dates back to the Jomon period, it is a structure that functioned as a great calendar, since something common that all cultures in the world have is worshiping the stars in regards to prehistory. The site dates back to 3900 BC located along the Okidate River at the tip of a gentle hill that extends from the Hakkoda Mountains. - In the 1992s, excavations took place that unearthed the remains of dwellings in wells, graves of adults, children and storage pits, among other traces of daily life. In addition to one there are a large number of stoneware tools. A wide variety of fish and animal bones have been excavated that indicate the eating habits of those people. Nuts such as chestnuts and walnuts were also found. In addition, many organic relics have been unearthed, such as wooden products, bone tools, woven baskets, as well as trade items such as jade, obsidian from remote areas, and asphalt. There is a theory: in Iwate similar structures are created to perform the deer dance. What do you think about it? _ I hope you liked it and see you in future posts my lovers of the Japanese world, have a good week.

“El reino de los cielos está dentro de vosotros y el que se conoce a sí mismo lo encontrará. Conócete a ti mismo”

Jesús de Nazareth (Papiros de Oxirrinco)

Los papiros de Oxirrinco son un grupo de manuscritos descubiertos a finales del sigo diecinueve y principios del veinte por los papirologistas Bernard Pyne y Arthur Surridge en un antiguo depósito de basura cerca de Oxirrinco en Egipto.

El manuscrito data de la época del reinado de los Ptolemaicos que abarca desde el 305 AC al 30 d.C., la más larga dinastía en Egipto.

Desde 1898, los académicos han juntado y transcrito cerca de 5,000 documentos contenidas en cientos de cajas de papiros fragmentados por lo que representa solamente el 1 o 2% del material estimado en mas de medio millón de papiros esperando ser conservados, transcritos, descifrados y catalogados.

Los papiros contienen una gran cantidad de temas en griego y latín, desde administrativos, seculares, históricos, matemáticas, poesía así como traducciones del nuevo y viejo testamento.

También se incluyen copias de los testamentos apócrifos como el evangelio de Tomás y el de María Magdalena.

Las excavaciones que se realizaron en el vertedero de basura en el area en el que en antaño se ubicó la ciudad de Oxirrinco en Egipto, dejó al descubierto fragmentos de papiro que contienen lo que se supone que fueron dichos de Jesús, sin embargo, lo que habría sido llamado el Evangelio de Tomás no se conocía para entonces hasta el descubrimiento de los códices griegos de Nag Hammadi a finales de 1945 que verificarían que los fragmentos de Oxirrinco, pertenecieron al Evangelio de Tomás.

El evangelio de Tomás, también conocido como el Evangelio copto de Tomás, es un evangelio no canónico, considerado apócrifo de dichos de Jesús.

El texto copto, es el segundo de los siete documentos que los estudiosos modernos denominan como Códice II, y está compuesto por 114 dichos atribuidos a Jesús. Casi la mitad de estos dichos se asemejan a los que se encuentran en los evangelios canónicos, mientras se especula que los otros dichos se agregaron de la tradición gnóstica.

El manuscrito data de alrededor del año 340 d.C. y aunque la introducción dice; “Estas son las palabras ocultas que habló Jesús vivo y Judas Tomás Dídimo escribió”, Los eruditos modernos rechazan la autoría del apóstol Tomás, y es posible que el documento se haya originado dentro de una escuela de cristianos primitivos, posiblemente proto-agnósticos.

El evangelio de Tomás es muy diferente en el tono y estructura de otros apócrifos del Nuevo Testamento y los 4 evangelios canónicos, ya que no se trata de un relato narrativo de la vida de Jesús sino mas bien de logias o dichos atribuidos a Jesús, a veces independientes y otras incrustadas en diálogos o parábolas breves.

El manuscrito del texto copto fue publicado en una edición fotográfica en 1956 y la primera traducción en inglés en 1959. En 1977, James M. Robinson editó la primera colección completa de los textos de Nag Hammadi y el Evangelio de Tomás ha sido traducido en múltiples idiomas.

Fuentes: Wikipedia, elescriturista.blogspot.com

¿Qué es el politeísmo helénico? Y un paseo por los términos mas importantes.

Una de las preguntas que mas me hacen cuando empiezan a sentir interés, así que para comenzar con el blog, decidí hablar sobre como empezar en esta religion que en lo personal me hace tan feliz Pero para empezar, primero hay que saber qué es. El politeísmo helénico en su forma más básica, es una religión basada en la antigua Grecia, generalmente específicamente en la Grecia clásica, que se encuentra aproximadamente entre los siglos VI y V a. C.

Muchos politeístas helénicos basan su religión en la de Atenas clásica o simplemente en la región de ática, la religión urbana de Atenas y ática en general ha sido una especie de foco de atención de los clásicos y básicamente esto se debe a que hay muchas fuentes primarias de ese período, y hay muchas excavaciones, estudios arqueológicos, textos seminales, etc. Pero quiero aclarar que la religion es algo personal, y que construyas algo que no se parezca a los atenienses esta bien, solo hay que tener algunas similitudes en la forma en que vemos la práctica de la religión en la antigua Grecia. Por lo que voy a entrar en algunos conceptos y valores clave que generalmente se encuentran en el helenismo.

Cuando empieces tu investigación, te vas a encontrar con lo que la gente llama los cuatro pilares de helenismo y solo quiero señalar que esto no se ve históricamente en el helenismo en absoluto. Los cuatro pilares se basan en Platón y, aunque Platón fue un filósofo extremadamente influyente y estudiante de Sócrates, los escritos realmente iban en contra de lo que la gente pensaba de la religión en ese momento, por lo que algunas personas encuentran útiles estos conceptos y estos pilares, pero no son reglas. Sin embargo, hay un conjunto común de valores que se pueden encontrar en el helenismo y estos son de naturaleza homérica, lo que significa que provienen de las obras de homero como la Ilíada y la odisea, como lo son Xenia y Kharis, que en mi opinion son los conceptos mas importantes en el helenismo.

Xenia: La Odisea es un ejemplo enorme de Xenia. Pero básicamente, Xenia es hospitalidad, la relación huésped/anfitrión protegida por Zeus Xenios. Xenia requiere que no le demos la espalda a aquellos que están necesitados e indefensos, ya que Zeus Xenios nos obliga a ser familiares con los extraños ya que se encuentran en una posición vulnerable. 

Kharis: Es la reciprocidad, es ese dar y recibir. La relación que construimos con los dioses se basa en este termino, es un "si me ayudas con esto, yo te doy esto" y esto ayuda a construir una mejor relación con ellos.

Otros conceptos importantes son Eusebia y Asebeia, que vendrían a ser piedad e impiedad, esto es un poco difícil de definir porque muchas veces lo que se consideraba piadoso e impiadoso lo dictaba la ciudad-estado en la que se encontraba, por lo que uno puede ver la piedad como algo que agrada a los dioses, mientras que la impiedad es algo que les ofende.

¿Qué son las cosas que ofenden a los dioses? Cosas que son impuras cosas como lima, miasma y agos mucho la gente ha oído hablar de miasma, pero no mucha gente ha oído hablar de lima o agos.

Lima: es esa suciedad literal, es por eso que hay tanto énfasis en lavarse las manos y bañarse antes de acercarse a los dioses. Simplemente es lavarse las manos.

Miasma: es el estado de impureza ritual. Miasma es una contaminación espiritual y una energía sutil que puede describirse como el aura persistente de impureza que varias cosas y acciones dentro del reino material de la generación que transgreden la Ley Natural pueden producir y contaminarse.

Agos: Es el enojo de los dioses por un crimen terrible, como el asesinato.

Otro concepto importante a saber son los juramentos, nunca tomes los juramentos a la ligera, ya que lo que se hace no se puede deshacer.

Después otro termino es el de las entidades ctónicas y aarónicas, siendo las ctónicas las que están bajo la tierra, y los seres aarónicos son los que son del cielo, aunque hay algunos seres que poseen ambos aspectos. Todo esto es un tema que tratare en otro blog, lo que me lleva al siguiente punto:

¿Hay reglas en el helenismo?

Si y no, las reglas básicas son ser piadoso y no ser impío, pero para la religión común, la mayor parte se remonta a no violes a xenia, no rompas tus juramentos, no abuses de los suplicantes, por los dioses, no cometas agos, trate de acercarse a los dioses mientras está limpio, enterrar a los muertos, no robar de los templos, no comas de las ofrendas, etc. No son cosas muy difíciles.

Ahora si, no quería dejar de recomendar lecturas, porque si bien los blogs son buenos, no hay que dejar de acercarse a la teoria, y aunque lamentablemente mucha de esta esta en ingles, tratar de leerlo con el traductor si no sabes puede ser una ayuda. Lo que recomiendo para empezar es:

Treasury of Greek Mythology: Classic Stories of Gods, Goddesses, Heroes & Monst​ers by Donna Jo Napoli

D’Aulaires’ Book of Greek Myths by Ingri d’Aulaire

Old Stones, New Temples by Drew Campbell

Greek Mythology and Prehistory by W. Harris

The Gods of Reason by Timothy Jay Alexander

A Beginner’s Guide to Hellenismos by Timothy Jay Alexander

Hellenismos Today by Timothy Jay Alexander

The Complete World of Greek Mythology by Richard Buxton

Did the Greeks Believe in Their Myths? by Paul Veyne

Kharis: Hellenic Polytheism Explored by Sarah Kate Istra Winter

Y los clásicos:

La Ilíada

La odisea

Las dionisiacas de Nono

Electra y Antigona

Poesia de Safo

Algunos de los pdfs estan en mi biblioteca de drive, la cual voy siempre actualizando. Espero que el blog no se haya hecho tan pesado, y haya servido de algo.

Tablero de momias del cantante de Amun-Re, Henettawy, ca. 1000–945 a. C. Tercer Período Intermedio De Egipto, Alto Egipto, Tebas, Deir el-Bahri, Tumba de Henettawy F (MMA 59), excavaciones de MMA, 1923–24 El Museo Metropolitano de Arte

Kurgán Real, la llamada "Tumba de Mitrídates", un kurgán cerca de Kerch.

Los kurganes son típicos de la Edad del Bronce, principalmente en el área comprendida desde el macizo de Altái hasta el Cáucaso, Rumanía y Bulgaria. La cultura de los kurganes se divide, arqueológicmente, en varias subculturas como las de Tumbas de madera, Foso, Escitas, Sármatas, Hunos y Kipchak.

La arqueóloga Marija Gimbutas propuso la hipótesis de que el primer pueblo en utilizar este tipo de tumba sería protoindoeuropeo y hablaría la lengua madre de todas las lenguas indoeuropeas. Cuando empezaron a dispersarse, estas tribus ya conocían la metalurgia del cobre. Eran los mismos que se encuentran entre los primeros criadores de caballos del mundo. Dejaron un gran número de túmulos en donde las excavaciones arqueológicas contemporáneas han descubierto muchos restos de su sociedad.

Se han hallado kurganes en las regiones habitadas por las poblaciones herederas de los protoindoeuropeos, notablemente protoindoiraníes, después iranios y, en particular, escitas. Los kurganes de grandes dimensiones eran los de los reyes. Más al este, en Kazajistán, podrían llegar a tener 200 metros de diámetro. Estas imponentes tumbas datan del primer milenio antes de Cristo.

ARTE ROMANO TALLER NEOÁTICO CRÁTER DEL CÁLIZ CON DECORACIÓN EN BAJO RELIEVE TALLADO SEGUNDA MITAD SIGLO I a.C. MÁRMOL PENTÉLICO Todo t. CM. 173, DIÁMETRO. SUB. CM. 135 INV. 307 Procedentes de Roma, las excavaciones realizadas en la segunda mitad del siglo XVI en San Pietro in Vincoli (?). Restaurado en 1780 por Francesco Carradori. En 1598, fue encontrado en el jardín de Villa Medici, en Roma, donde permaneció hasta 1780, cuando fue transportado a Florencia.

La escena figurativa, sobre espirales y hojas de acanto, se centra en la figura femenina semidesnuda, que yace abandonada bajo la estatua de culto de una deidad, restaurada como Artemisa.

La opinión más extendida hoy en día es que se trató de la consulta del oráculo de Delfos por parte de los héroes griegos antes de partir hacia Troya.

Numerosas reproducciones impresas atestiguan la fama alcanzada por el jarrón de los Medici en el siglo XVII: en 1656, el grabado de Steffano della Bella retrataba a Cosme III, un adolescente, decidido a dibujar el cráter.

Información de la Gallerie degli Uffizi, fotografías de mi autoría.

El Hombre-León de la cueva de Hohlenstein-Stadel

The Lion Man from the Hohlenstein-Stadel cave

(Español / English)

NO ES EL REY LEÓN, PERO...

Os presentamos una de las maravillas más antiguas del arte mueble paleolítico: el Hombre-León de la cueva de Hohlenstein-Stadel, en Alemania.

Hace unos 32.000 años alguien talló delicadamente esta figura de casi 30 cm de altura tallada en un colmillo de mamut. Representa a un ser híbrido entre humano y león, habiendo quienes consideran que era un chamán con un tocado de cabeza de león o quienes sostienen que era una divinidad, o un simple adorno, o un objeto apotropáico o... Como ocurre con las Venus o el propio arte rupestre, caben muchas interpretaciones. En el brazo muestra 7 misteriosas marcas, como de garras, que tampoco ayudan a desentrañarlo.

Pero más allá de la belleza de esta figurita, la traemos porque es un titánico ejemplo de reconstrucción. Su descubridor, Robert Wetzel, recogió en 1939 más de dos centenares de fragmentos de marfil de mamut en las excavaciones de la cueva, intuyendo que podía tratarse de algo importante. Nunca tuvo oportunidad de trabajar con ellos porque inmediatamente después del descubrimiento fue llamado a filas. Estallaba la II Guerra Mundial.

Así que nuestra figurita permaneció en un cajón repartida en 200 pequeños pedazos durante más de 30 años. Su restauración, tal como lo veis en la imagen, duró 40 años más.

Fuente: ArqueoEduca

The Lion Man from the Hohlenstein-Stadel cave

IT'S NOT THE LION KING, BUT… We present to you one of the oldest marvels of Palaeolithic furniture art: the Lion Man from the Hohlenstein-Stadel cave in Germany. About 32,000 years ago, someone delicately carved this nearly 30 cm high figure from a mammoth tusk. It depicts a hybrid being between a human and a lion, with some believing it was a shaman with a lion's headdress, others claiming it was a divinity, or a simple ornament, or an apotropaic object, or…. As with the Venus or cave art itself, there are many interpretations. On the arm it shows 7 mysterious claw-like marks, which do not help to unravel it either. But beyond the beauty of this figurine, we bring it to you because it is a titanic example of reconstruction. Its discoverer, Robert Wetzel, collected in 1939 more than two hundred fragments of mammoth ivory in the excavations of the cave, sensing that it could be something important. He never had the chance to work with them because immediately after the discovery he was drafted into the army. World War II was breaking out. So our figurine remained in a drawer in 200 small pieces for more than 30 years. Its restoration, as you see it in the picture, took another 40 years.

El hallazgo de unas termas romanas de confirman la importancia de Villa Petraria

El hallazgo de unas termas romanas de finales del siglo IV en las excavaciones arqueológicas de la plaza de Baix vienen a confirmar la importancia de lo que fue Villa Petraria. “Ponen de relieve la enorme dimensión de lo que fue Villa Petraria ya que son unas termas públicas de una ciudad, que llevan asociadas tres salas decoradas con mosaicos”, ha indicado el concejal de Patrimonio, Fernando…

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