vase; vessel

Cultures/periods: Nasca

Production date: 100BC-600

Findspot: Nazca

Provenience unknown, possibly looted

Vase, double spout with bridge vessel made of pottery.

British Museum

~ Ceremonial Knife (Tumi).

Culture: Chimú

Place of origin: Perú

Date: A.D. 1100–1470

Medium: Gold with turquoise inlay.

Tetradracma con la figura de Alejandro Magno y Zeus en el reverso (188-170 a. C.)

Ideje a spanyol tudást leporolni 🤭 Több más magyar múzeum mellett a Herman Ottó Múzeum régészeti gyűjteményének tárgyai is gazdagítják a márciusban megnyílt Dinasztiák című kiállítást, amely október 24-ig tekinthető meg a Museo Arqueológico de Alicante-ban.

A kiállításban összesen 20 spanyol, magyar, szlovák, német, belga, portugál és dán múzeum 482 tárgya tekinthető meg. Az egyedülálló tárlat célja Európa középső bronzkorának kiemelkedő műtárgyainak és azok készítőinek bemutatása.

Bemutatásra kerül a tiszaladányi bronzkincs és az encsi ezer síros füzesabonyi temető kocsimodellje is.

Tomba del tuffatore, Paestum, 470 a.C.

Cosas maravillosas: el descubrimiento de Howard Carter de la tumba de Tutankamón

El gran descubridor de los tesoros del rey Tutankamón, Howard Carter, nació el 9 de mayo de 1874, hijo de Samuel John y Martha Joyce (Sands) Carter, en Kensington, Inglaterra. Se trataba de un niño enfermo que recibió una educación en el hogar. Carter aprendió a dibujar y a pintar gracias a su padre, un artista victoriano muy reconocido. Estas habilidades fueron de mucha ayuda para Carter en su carrera como arqueólogo, ya que en ese momento la fotografía a color era todavía algo desconocido.

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TRIBUS BEREBERES CANARII

Nuestro gran Pablo de Lucas nos hace un repaso de donde venían nuestros antepasados canarios "Canarii" los descendientes de la isla de Canaria actual isla de Gran Canaria también llamada Tamaran "la tierra de los hombres valientes"

Pablo Deluca

Aparte del poblamiento, más numeroso y tardío, de Canarias llevado a cabo por el Imperio romano por medio de la “deportatio”, como castigo a las tribus bereberes “canarii” en las estribaciones del Alto Altas (Oued Guir), entre el s.I a.C. y el s.I. d.C., (A. Tejera, J.J. Jimenez et al., 1992), no debemos dejar de señalar otros posibles poblamientos anteriores a la Era. Algunos investigadores sostienen la hipótesis de que los feno-púnicos vendrían a explotar las pesquerías de túnidos y elaborar el “garum” en factorías establecidas en las islas, para cuyo abastecimiento traerían pastores y agricultores norteafricanos (R. González Antón et al., 1996). Otros autores señalan-en la misma línea-la posibilidad de un poblamiento de algunos otros grupos bereberes desde territorios de la Tamazgha continental controlados por Cartago (antigua Numidia, Tunisia y Libia, principalmente).

Los yacimientos de Buenavista (Lanzarote, s.X. a.C., J. Farrujia, 2019); Cueva de la Arena, Barranco Hondo (Tenerife, IV estrato, s.VI a.C., en 540 a.C, Pilar Acosta-M. Pellicer, 1971); Cueva de los Guanches (Icod, Tenerife, VII sepultura, 820 a.C., A. Mederos-G. Escribano, 2002); Cueva de la Palmera (La Palma, s.III a.C., P. Atoche, 1999), apuntan una cronología que abarca desde principios hasta finales del 1º milenio a.C., en el contexto de un poblamiento de tipo comercial, posiblemente llevado a cabo por los feno-púnicos en sus fases de precolonización y colonización. En el caso de la cerámica encontrada en Buenavista, esta pudo utilizarse para el transporte y almacenamiento de alimentos, lo que nos sugiere un contacto comercial frecuente con el Mediterráneo y el denominado “Círculo del Estrecho”.

Dos siglos de falsas noticias arqueológicas

Por Stéphane François

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Nuestro amigo Jean-Loïc Le Quellec acaba de publicar Des Martiens au Sahara. Deux siècles de fake news archéologiques (Éditions du détour, Burdeos, 2023). Este libro es una reedición ampliada (¿doblada?) de Des Martiens au Sahara. Chroniques d'archéologie romantique, publicado en 2009 por Actes sud/Errance. La treintena de capítulos que componen el libro, los cuales son más bien breves, también han sido reorganizados. En resumen, se trata prácticamente de un libro nuevo y cada capítulo aborda un tema en específico. El libro ofrece un amplio panorama de lo que puede llamarse la “pseudo-arqueología”. Su principal interés se resume en su subtítulo, el cual ha sido modificado: de “Crónicas de la arqueología romántica” ha pasado a ser “Dos siglos de falsas noticias arqueológicas”. El contexto cultural y social ha cambiado profundamente en estos catorce años, pues quienes realizan estas acciones ya no son aficionados apacibles, a menudo caprichosos (piénsese en las colecciones dedicadas a la “arqueología misteriosa” que florecieron en las décadas de 1970 y 1980), sino que han adoptado posturas mucho más agresivas encubiertas por un discurso pseudocientífico que trata de socavar la confianza del público en la ciencia y en el conocimiento establecido. Esto se aplica sobre todo a las teorías de conspiración y sus nefastas tesis que se han extendido considerablemente debido a la epidemia del Covid 19. Con el desarrollo del Internet y las redes sociales ahora es más fácil perderse en el laberinto de teorías alternativas y relatos pseudocientíficos. Estas últimas resultan atractivas por su simplicidad y espectacularidad, pero causan estragos al poner en entredicho el conocimiento científico.

Jean-Loïc muestra muy claramente cómo estos discursos han adquirido una mayor visibilidad hoy en día. Con la excepción de los escritos de John Smith, que fueron el origen de una nueva religión (la Iglesia de Jesucristo y de los Santos de los Últimos Días – los mormones), las tesis analizadas en este libro tuvieron una difusión limitada en el siglo XIX y llegaron a un público mucho más amplio únicamente con la invención de Internet. Un ejemplo de ellas es el creacionismo. Sus partidarios no dudan en utilizar burdas falsificaciones para promover sus ideas, por lo que son objeto de varios capítulos (capítulo 6, “Un dedo de creacionismo”; 11, “Un poco de arche-ología"; 12, “Greenpeace y el diluvio”; 13, “Un paraíso perdido, 10 “¡Primicias encontradas!”; 14, “Mamuts y mormones”; 16, “¿Vieron los amerindios al diplodocus?”; 17, “¿No vieron mamuts, rinocerontes y triceratops?”). Otro de los objetos de estudio del autor es Graham Hancock, periodista británico especializado en “historia del misterio” y los partidarios de la “historia secreta”, cuyas ideas son supuestamente rechazadas por la “arqueología oficial”, como el mismo Hancock dice en la introducción de su serie de “documentales” (“En los albores de nuestra historia”) emitidos en Netflix.

Como explica Jean-Loïc Le Quellec en su “Prólogo”, es necesario cambiar de registro: ya no se trata de promover una “visión alternativa” de la historia, como era el caso de la “arqueología romántica” como propone el autor en el subtítulo de la primera edición del libro, sino de banalizar las tesis de las mismas con tintes racistas que le niegan a las distintas civilizaciones no europeas la capacidad de fundar culturas complejas y admirables en términos arqueológicos. La premisa es simple: estas civilizaciones solo pudieron alcanzar tal grado de sofisticación con ayuda exterior. Erich von Däniken y Aliens Theory, una serie televisiva de pseudodocumentales (que se basan en las tesis del primero), consideran que la respuesta es bastante sencilla: lo hicieron los extraterrestres (véase el capítulo 27, “De los marcianos al Sáhara y otras ‘cabezas redondas’”). Sin embargo, el enfoque de Graham Hancock es más sutil: nunca nombra a los antepasados que crearon la civilización. Se limita a dar un periodo de tiempo de 12.000 a.C., el mismo para cada episodio de su serie junto con otro dato: la idea de un cataclismo mundial. En sus libros, es incluso más explícito: esta civilización primordial, creadora de las demás, es la Atlántida. Y los atlantes de Hancock son blancos. Obviamente, podríamos decir que estas tesis de pueblos blancos civilizadores igualmente se encuentran en otros autores de la década de 1960 que también abordaron este tema, como lo son el caso de Robert Charroux y Jacques de Mahieu ejemplo (véase “Epílogo”). Los defensores de Hancock (y también él mismo, ya que nunca se puede ser mejor defendido que por uno mismo) propusieron la idea de una conspiración: los partidarios de la “ciencia oficial” (en otras palabras, los académicos) impiden la difusión de estos descubrimientos de los orígenes europeos y prehistóricos de la civilización hechos por aficionados. Se trata de la vieja tesis de la superioridad de la “raza blanca” y como siempre el diablo se esconde en los detalles.

El otro gran mérito del libro de Jean-Loïc Le Quellec, además de su increíble erudición, es mostrar cómo estos discursos racistas, que no son pocos, vuelven a ser habituales después de la popularidad que tuvieron en 1960 y que ahora son difundidos gracias a Internet y a sitios como Netflix. Démosle la palabra al autor: “¿Por qué interesarse por las innumerables historias de este género? Porque las teorías fundamentalistas y creacionistas sólo pueden atraer a los mal informados y porque la arqueología fantástica (o romántica) a menudo transmite ideas racistas o contribuye involuntariamente a reforzarlas reciclando eternamente las mismas tonterías. La mala arqueología puede hacernos sonreír, pero no por ello es menos potencialmente peligrosa como demuestran varios de los casos examinados en este libro”. (pp. 345-346). Este libro es una sólida investigación que, con una ironía mordaz, ayuda a la salubridad intelectual y conviene leerlo y releerlo.

Göbekli Tepe, ubicado en Turquía, es un sitio arqueológico que desafía nuestra comprensión de la historia humana. Fechado alrededor del 9600 a.C., este antiguo templo sorprende por su complejidad y antigüedad, superando a Stonehenge y las pirámides de Egipto.

Imagina explorar un lugar construido hace 12,000 años. Göbekli Tepe predice el Neolítico, indicando que las habilidades arquitectónicas avanzadas existían mucho antes de lo que se pensaba. ¿Cómo pudieron los antiguos constructores crear estructuras tan elaboradas sin las herramientas modernas?

Los pilares en Göbekli Tepe están decorados con intrincados relieves de animales, lo que sugiere un propósito ceremonial. Pero, ¿cómo pudo una sociedad cazadora-recolectora erigir tales monumentos sin la agricultura desarrollada? Este misterio deja a los arqueólogos perplejos.

Göbekli Tepe fue deliberadamente enterrado hace miles de años. ¿Por qué una estructura tan monumental fue abandonada y cubierta con tierra? Algunos creen que podría estar relacionado con cambios climáticos, eventos catastróficos, o transformaciones culturales.

Los círculos de piedra de Göbekli Tepe presentan pilares de hasta 5.5 metros de altura y pesan varias toneladas. La precisión en la disposición de las piedras y la escala del proyecto desafían la noción tradicional de las capacidades tecnológicas prehistóricas.

Algunos investigadores sugieren que Göbekli Tepe podría haber sido un centro religioso o incluso un observatorio astronómico. ¿Eran los constructores antiguos observadores del cielo, conectados con fuerzas celestiales?

Göbekli Tepe se construyó sin la ayuda de la metalurgia. ¿Cómo los constructores lograron esculpir piedras tan grandes y crear detalles tan elaborados utilizando solo herramientas de piedra? La técnica empleada sigue siendo un enigma fascinante.

Algunos teóricos especulan que Göbekli Tepe está vinculado a mitos antiguos, como la historia bíblica del Jardín del Edén. ¿Podría ser este sitio la base de antiguas leyendas y relatos míticos que han perdurado a lo largo de los milenios?

Göbekli Tepe nos recuerda que nuestro pasado es más complejo de lo que imaginamos. Este misterioso sitio despierta preguntas sobre el origen de la civilización y ofrece un mensaje a las generaciones futuras: siempre hay más por descubrir en la historia de la humanidad.

Envolviendo su historia en sombras, Göbekli Tepe sigue siendo un enigma, desafiando nuestras ideas sobre el desarrollo humano. A medida que los arqueólogos desentrañan sus secretos, queda claro que este antiguo templo es una ventana fascinante hacia nuestro pasado desconocido. ¿Qué más revelará Göbekli Tepe sobre los inicios de la civilización humana? El misterio continúa.

vase; vessel

Cultures/periods: Moche

Provenience unknown, possibly looted

Vase, shell shaped vessel made of pottery. Buffware, decorated with brown pigment showing the form of the shell. Made to stand comfortable on the mouth of the shell.

British Museum

¡Descubre el misterio detrás de las Líneas de Nazca en Perú! ¿Obra de extraterrestres o habilidad humana? En este artículo te presentamos las teorías más interesantes sobre este enigma arqueológico.

Estatua romana de Isis, siglo I o II d. C.

Durante más de quince años viajé por España, México, Guatemala, Belice, Venezuela, Italia y EEUU siguiendo las huellas de los conquistadores españoles y de los diferentes pueblos americanos con la idea de comprender en primera persona lo que sucedió hace poco más de cinco siglos cuando los barcos españoles llegaron a América. De estos viajes nacieron tres libros que incluyen gran parte de los descubrimientos que hice. El primero estudia las diferentes profecías mayas y cristianas. El segundo plantea una nueva visión de la llegada de los españoles a América y del florecimiento del Imperio Católico Español y el tercero es un compendio de descubrimientos que cuestionan por completo la visión actual que se tiene de la historia de las religiones. Si te interesan la historia, la arqueología, la religión y la mitología te invito a comprarlos en estos enlaces:

La Profecía de los Jaguares: https://chicosanchez.com/blog/f/la-profec%C3%ADa-de-los-jaguares---enlaces-directos

Un viaje maravilloso: https://chicosanchez.com/blog/f/un-viaje-maravilloso---enlaces-directos?blogcategory=Libros

La Historia Verdadera de los Hijos del Sol: https://chicosanchez.com/blog/f/la-historia-verdadera-de-los-hijos-del-sol---enlaces-directos?blogcategory=Libros

Roman city ruins discovered in Artieda, Aragon

The ancient city, located in Forau de la Tuta, close to Artieda, was discovered last year, and the results were published in December of 2021. The ruins are believed to be of a different village compound than ancient Artieda, since it has impressive mosaics, canals for water evacuation, sidewalks, columns, and the entrance to the public baths. Researchers do not know the name of the city, since there are no known documents that mention it.

Sources: El País, CDL Aragón

Primera publicación y la verdad es que no sé muy bien qué decir o qué contar.

Me llamo Alba G. Callejas y soy escritora, autora de las novelas «Del lado de la Rebelión» y «El medallón de la luna».

También soy escultora y restauradora de bienes culturales en la especialidad de arqueología. Además dibujo y hago algo de ganchillo.

Supongo que eso es lo que podéis esperar de mí en este nuevo espacio. Letras y arte en todas esas facetas 😊