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#aufklärung
vintage-till · 3 months
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Bonjour liebe Schoethe Community,
Nach langer langer Zeit als stiller Fan von schoethe und als stiller Leser aller Tumblr Beiträge zum Thema Schoethe dachte ich mir jetzt möchte ich endlich auch ein aktiver Teil eurer Community sein :D
Ich stell mich einfach mal vor: Hey ich bin Till, 20 Jahre alt, aus der Nähe von Weimar und bin riesen Goethe, Schiller und natürlich SCHOETHE Fan. Ich schreibe kleine Geschichten und Gedichte, mach Kurzfilme und fotografiere viel, und hab auch schon viel kreatives zum Schoethe gemacht, und will das jetzt endlich teilen und euch alle mal kennenlernen :D
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universaldoubts · 8 days
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Das Wesen der Dinge : Organizität versus Form
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Theory and Law in Science (Physics)
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Atomium - Brussels
"I believe in intuitions and inspirations. I sometimes feel that I am right. I do not know that I am. When two expeditions of scientists, financed by the Royal Academy, went forth to test my theory of relativity, I was convinced that their conclusions would tally with my hypothesis. I was not surprised when the eclipse of May 29, 1919, confirmed my intuitions. I would have been surprised if I had been wrong.”
-Albert Einstein, during an interview in 1929
Comment: Physicists are “attentive observers” of nature - just as most scientists (for instance as well legal scholars etc.) are primarily “attentive observers”. They sometimes develop a theory (based on their intuition and inspiration - which in turn is based on their profound knowledge acquired by learning and dealing with the subject intensively) that they may only be able to represent mathematically - but in „classical“ physics it is only the successful experiment that proves the validity of a theory. The theory then becomes an „universally accepted physical law”. Sometimes this is only possible years or decades after the theory was put forward.
Further: „Classical” physical laws only describe the „nature we know“ quite well. You need a different scientific approach and way of thinking in certain situations. For example, if you go into the spheres of quantum mechanics, things often do not exactly behave as described with “classical“ physical laws. The behavior of quite small things (like Electrons) is different than things on large scale. They can often only be described and predicted mathematically since it’s hard to prove the mathematical theory by experiments (at least with methods known today). There are people who can imagine this „small world“ because they have learned to think about it “mathematically”. For people who can't imagine that, it's „voodoo“ and needs to be proven to be credible. I refer to a very interesting YouTube video (Way Of Thinking) from physicist Richard Feynman that I have posted months ago - which could explain this matter much better than I can.
Feynman also explains in the video that he often does a lot of “translation work” when communicating on a high scientific level - because things that are completely clear to him, others cannot imagine or understand. Every person lives in fact in his or her „own world“ (reality) - because every person perceives its surrounding completely individually. Even when „normal people“ communicate with each other, they often do this “translation work” that Feynman talks about - especially when we talk with people who cannot follow us mentally. However, when we realize that we think similarly as other people, we feel connected to them. Two worlds connect - which is fantastic.
So what is „truth“ with respect to physics, or science in general? A current interpretation of an observation (theory) that needs to be supported by scientific facts (evidence) in order for it to become an „universally accepted scientific law“. Otherwise it remains just a “theory”. That is how science works. And that is how a society works which is based on reason, not on superstition - based on science, not on blind faith.
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sherbertilluminated · 11 months
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Gleim Breaks a Window, maybe
So one of the suppositions that characterizes Knobloch's historical interpretation in Herr Moses in Berlin is that, while anecdotes are distortive and turf distrustworthy, the documentary evidence of Mendelssohn's life is the most [v]indicative record of the man. Letters, especially from Mendelssohn to his friends, are woven throughout the text.
There's one incident that's been picking at me a bit, though. Gleim is visiting Herr Moses in Berlin, and both the former's account to Karl Ludwig von Knebel and the latter's later letter to Lessing survive. He puts them together.
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On one hand, I am amused by and sympathetic to the idea that Gleim was so embarrassed at getting an ouchy that he quit the town, and Mendelssohn was so mortified by the idea that he had been a bad host that the matter remained unresolved until Knobloch put it all together circa 1977.
But the last line of the quote leads me to believe that there is some manipulation in the juxtaposition of texts. That Mendelssohn observed some hostility in Gleim, or that their friendship disintegrated in one another's company. Or possibly, because I don't have the full Mendelssohn-Lessing correspondence myself (my university does not have access), I am mistranslating.
For reasons of "Knobloch loves Heine" the imagery of both Gleim's and Mendelssohn's accounts were not placed together in Herr Moses in Berlin incidentally. But without the full text of the letter it's hard to tell. If there's a Mendelssohn scholar out there on this cite who has an insight into the November 1770 visit between Gleim and Mendelssohn in Berlin, I would be very gratified and also astonished.
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babylon-crashing · 11 months
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I know I hung on the gust-beat gallows/ nine full nights,/ gashed with a stake and given to fire-see,/ myself to myself,/ on that ash-tree of which none know/ from where the roots rise. ~ Odin’s Shaman Song.
Here is what Barbara Walker has to say about the Hanged Man:
A man dressed like the Fool hangs from a beam between two trees by one leg, the other leg bent in the Hermetic figure-4 position. His hands are bound behind his back, but his facial expression is peaceful. Bunches of grapes hang with him, suggesting sacraments of Dionysus. Two towers appear in a landscape like that of the Moon card. Hanging by one leg was the medieval custom of “baffling,” a nonlethal punishment bringing disgrace, like a sojourn in the stocks. Like the ritual humiliation in many types of initiation, this may have been a symbolic death-andrebirth, designed to make the novice hear his own heartbeat, which Far Eastern mystics called “the sound of power.” The basis of all rhythm, it is heard even by fetal ears in the womb. The heart’s inner “dance” was the dancing god in Chidambaram, the Cave of the Heart. In ancient Egypt, a figure with one leg bent like the Hanged Man’s was the hieroglyphic sign of dancing and of the Mother-given heart soul (ab). The Hanged Man’s gallows dance is therefore a mock martyrdom, interpreted as a sacrifice for a good purpose, patient as a sacrifice for a good purpose, patient endurance, silent suffering, and life at low ebb.
What I find interesting about this card is the idea that through suffering one can find Aufklärung (your own Age of Enlightenment.) Because basically everything in Christianity has been plagiarized from much better source material, the Codex Regius describes how Odin hung himself on the Yggdrasil (World Tree) in his quest for enlightenment, giving up an eye in order to be able to read the Runes. One of the titles given to Odin is, “Yggr the Terrible,” from which we get the word Ogre.
They did not comfort me with bread nor with a drinking horn: I looked down, I took up the runes, shrieking their names I fell back from there.
I got nine mighty songs from the famous son of Bolthorn, Bestla's father, and I got a drink of precious mead sprinkled as from the heart.
Then I began to thrive and bear wisdom I grew and prospered; Each word drew another word from me, each deed drew another deed from me.
For me what is important about this card is the concept of surrendering every notion of how you think the universe work in order to learn something new. Sacrificial pain cuts through the mundane dogma of all you’ve been taught in school or books (ie., other people’s wisdom that you try to claim as your own) to reveal whatever light your higher self is trying to show you.
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atomfried · 3 months
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wir bitten gnädichst um: DIE PARTEI-EUROPA WAHL-untersTützunK @: we love SONNEBORNS MARTIN ! SaTiere! unter download dieses dokumentes zur unterschrift und dem nachfolgendem, dringend erbetenem einsenden an den dankbaren empfänger Dr. Eingeteiltesdeutschlanddasistunserauftrag h.c. :
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naipan · 5 months
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„The Palestinian terrorist scarf keffiyeh. The KKK hood of today.“
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Bekannt in Deutschland wurde das Tuch durch die StudentInnenenbewegung in den 60ern. Damals wurde es als Symbol für die „Volksbefreiungsbewegungen“ in Vietnam und gegen die Amerikaner getragen. In den 90er Jahren war es dann das „kurdische Volk“, dass um seine Freiheit kämpfte oder eben das „palistinänsische Volk“.
Immer ging es dabei um „das Volk“!
Irgendwie komisch, oder? In Deutschland sprechen heute nur noch (Neo-) Nazis von „Volksbefreiung“ und berufen sich z.B auf den „gerechten Kampf“ des „palistinänsischen Volkes“ gegen Israel, gegen den Staat der Juden und Jüdinnen.
Und auch wenn es ein sehr komplexer Konflikt ist, solltest Du wissen, dass das Tuch, das Du immer noch um den Hals trägst, genau dort seinen Ursprung hat:
Von dem islamischen Mufti von Jerusalem wurde 1936 unter Strafe eingeführt, dass jedeR, der/die anstatt der Kufiya z.B einen europäischen Hut trug, gefoltert oder ermordet wurde.
Dieser Mufti (Amin el-Hussein) der als Verbündeter Hitlers mit ihm Zusammenarbeitete, stand der Muslimbruderschaft nahe. Die Muslimbruderschaft ist eine Organisation, die bis heute den ideologischen und den organisatorischen Kern der islamistischen Bewegung bildet, die den Djihad, den „heiligen Krieg“ gegen alle Nichtmuslime predigt und der Gruppen wie al Qaida oder Hamas angehören. Ihre Mitglieder, zu denen auch Bin Laden und Saddam Hussein gehör(t)en, tragen dieses Tuch und die Inhalte die es vermittelt bis heute.
Diese Gruppe und ihre SympathisantInnen wollen ihren rein islamischen Gottesstaat ohne jede Alternative aufzwingen und rufen damit zum Kampf gegen alles „nicht Islamische“.
Das Tragen des Palituch ist daher ein Ausdruck einer Abkehr vom Westen und seinen Fortschritten wie Menschrechte und Freiheit. Sie wollen, wie die Deutschen vor 60 Jahren, eine Gleichschaltung der Köpfe und die „Ausrottung“ aller Gedanken, die sie in ihrer Agitation gefährden könnten.
Als „Westen“ ist hier neben den EuropäerInnen besonders Israel und die USA gemeint.
Nicht nur für die Hamas, Hisbollah, Bin Laden, Arafat und Hussein gilt/galt einhellig:
„Frieden bedeutet für uns die Zerstörung Israels.“ (Arafat 1980).
Diese Zerstörung wird heute als Terror bezeichnet und auch wenn uns alle der 11. September als letzter großer Terroranschlag im Gedächtnis geblieben ist, so richtet sich der Kampf der Islamisten in Gottesstaaten wie Iran, Syrien und dem Sudan und auch die der palästinensischen Minderheiten in den Autonomiegebieten vor allem gegen die jüdische Zivilbevölkerung. So werden in Selbstmordattentaten auf Schulbusse mit jungen SchülerInnen, Restaurants, Kinos und Diskos seit Jahren fast regelmäßig jüdische Menschen aufgrund ihres Glaubens oder Herkunft getötet. Je mehr – desto besser, denn einen Falschen kann es aus dieser Perspektive nicht treffen.
Hauptsache man erwischt so viele Juden wie möglich.
Diesen Menschen, die auch mit Palitüchern vermummt Touristen entführen und sie vor laufenden Kameras regelrecht schlachten, um Lösegeld für den „Heiligen Krieg“ zu erpressen, bedeutet der Westen und insbesondere Israel: Die Veränderung der Gesellschaft, Individualismus, Eigennützigkeit, Kapitalismus, die Freiheit zu Sagen was mensch denkt und die Wahrnehmung eigener Interessen. Also das, was wir heute als Freiheit bezeichnen.
Aus (radikal) islamischer Sicht werden dort immer noch Menschen aufgrund ihrer Herkunft, Sexualität oder Glauben verfolgt, so werden Emanzipationsbestrebungen von Frauen immer wieder, ähnlich wie in anderen totalitären Herrschaftsregiemen, unterdrückt und Homo- oder Bi-Sexualtiät als Krankheit angesehen. Um diesen vermeintlichen Sittenverfall aufzuhalten, werden neben den Attentaten auf die Zivilbevölkerung auch Propagandaschlachten geführt, bei denen Naziparolen aus dem dritten Reich aufgefrischt werden oder wie zuletzt im Iran antisemitische Konferenzen abgehalten.
Dass die Ziele, die diese „Märtyrer“ in ihrem „Heiligen Krieg“ nicht für diese Welt fordern, sondern fanatisch für das nächste Leben kämpfen, wird in diesem Zusammenhang leicht vergessen. So werden z.B. auch viele Kinder aus (radikal) islamischen Familien entsprechend erzogen. In einem Fernsehbericht der palästinensischen Autonomiebehörde antwortet eine 12jährige auf die Frage, ob sie Rechte für Palästinenser oder das Leben nach dem Tod bevorzugt: „Natürlich ist die Shahada [das islamische Glaubensbekenntnis, hier ist damit der Tod als Märtyrer im Heiligen Krieg gemeint] eine gute Sache. Wir wollen diese Welt nicht, wir wollen das Leben nach dem Tod…“
In diesem Glaubensbekenntnis, das nahezu jedes palästinensische Kind im Alter von 12 Jahren ablegt, heißt es: „Oh Allmächtiger ich möchte gerne ein Shahid [Zeuge=Märtyrerer] werden.“ (International Jerusalem Post, 24.1.2003 (siehe für weitere Quellen auch unten)
Ob Du willst oder nicht, solange Du dieses Tuch trägst, symbolisierst Du damit Dein Einverständnis und Deine Unterstützung des Kampfes gegen Israel und der dortigen seit Jahrtausenden verfolgten jüdischen Bevölkerung und die Mittel mit denen dieser menschenverachtende Kampf geführt wird. Du stellst Dich auf die Seite derer, die den Frauen nicht einen gleichberechtigten Platz in der Gesellschaft zugestehen wollen, sondern die jeden Menschen zwingen, sich den Ansprüchen ihrer/seiner Kultur zu fügen, wie menschenverachtend sie auch immer sein mögen.
Kurz: Du stehst damit auf der Seite von Unterdrückung und Gewalt und nicht auf der von Individualität und Freiheit.
(EDIT: Anmerkung zur Diskussion im Blog weiter unten vom Autor: Selbst PalituchbefürworterInnen wie die „elefantenpage“ die ihr sicher beim googlen gefunden habt sagen, dass das Tuch eine Geschichte und Bedeutung hat. Lediglich die Interpretation ist eine Andere, während wir sagen, dass es den bewiesenen Antisemitismus in der z.B 68er- Bewegung gab wird es von KritikerInnen klein geredet. Das das Tuch in den 30ern vom Mufti von Jerusalem, der ein Freund Hitlers war eingeführt wurde und damit gegen die jüdische und europäische Bevölkerung gehetzt wurde ist auch eine unabstreitbare Tatsache in der Wissenschaft die nur von einigen anders Interpretiert wird, auch das damit automatisch der Freiheitskampf der PalestinänserInnen asoziert wird ist für die alle, die sich mit der Materie befasst haben nicht abzustreiten. Der wesentliche Unterscheid ist, dass wir glauben wenn jemand ( z.B Arafat) sagt: „Frieden bedeutet für uns die Vernichtung Israels“ das durchaus als Hetze gegen Jüdinnen betrachtet werden darf. Einige unterscheiden hier zwischen Antisemitismus und Antizionismus, für uns ist das in diesem (und somit nicht per se) Zusammenhang das gleiche … doch die Diskussion und der Unterschied zwischen AntiZ. und AntiS. ist eine andere die an vielen Stellen im Net und in der Linken betrieben wird.)
Anmerkung der AutorInnen:
„Es ist uns wichtig, den Unterschied zwischen der Religion des Islam und fanatischen Islamisten zu machen. AnhängerInnen des Islams sind nicht automatisch TerroristInnen! (…)
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estomia · 9 months
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Etwas ungeordneter Gleim/Gotthold Lange/Frau Lange /Sulzer (glaube ich) Content
Ich werde es nochmal irgendwann ordnen
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brotherhood-of-samael · 10 months
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fesselblog · 1 year
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Symbole und Stigmatisierung
Kann man alle Symbole immer eindeutig zuordnen oder kann es aufgrund einer Fehlinterpretation zu Vorurteilen und Stigmatisierung kommen? Wir klären auf!
Es gibt unzählige Symbole auf der Welt, die eine bestimmte Bedeutung haben. Je nach Kontext oder Personenkreis, in welchem ein Symbol Verwendung findet, kann die Bedeutung abweichen. Manchmal kann es dadurch zu Fehlinterpretationen und möglicher Stigmatisierung kommen. Continue reading Untitled
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tempe-corals · 1 year
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Notizen aus :
Martin Mettin_Verdrängter Sinn. Zu Ulrich Sonnemanns kritischer Theorie des Hörens.
“okulare hellenische Philosophie” - tradition des Sehens die sich in Bildern einrichtet und dem Gesehenen “Evidenz”, also Wahrheitsgehalt zuschreibt: 
theoria (griech.), bedeutet wörtlich “Schau”
Das Sehen und das Auge; die Vision und ihre Modalitäten als dominierende Instrumente der Einsicht, des Erkennens.
Licht als Metapher der Wahrheit (Höhlengleichnis).
Verdrängung des Hörens und seiner geistesgeschichtlichen Potentiale: Im Hören erhält auch das Vergangene und das Zukünftige eine wahrheitstheoretische Bedeutung, da es sich nicht, wie das Sehen, auf die Existenz von etwas beruft, was gegenwärtig sichtbar ist (eine Tendenz zur “Feststellung und zur räumlichen Fixierung)”.
“Sehen nimmt im Laufe der Kulturgschichte eine immer stärkere Tendenz zum verdinglichen und instrumentellen Registrieren an undverbindet sich darin mit den instrumentellen und herrschaftsförmigen Aspekten im Aufklärungsprozess selbst. Aufklärung wird zu ihrem Gegenteil. "Statt die Dinge besser zu sehen, sehen die Menschen gar nichts mehr.” 
Hören = Dunkelheit (abwesenheit von Licht → Vision)
“Als verdrängter fristet der Sinn des Hörens derweil ein Schattendasein in der bürgerlichen Denkwelt. In dieser Dunkelheit hat sich das akustische Sensorium anpassen müssen, es hat Nischen besetzt, jenseits der Hauptorte von Kultur. Das aber ist nicht nur ein Nachteil, wovon etwa die Musikgeschichte zeugt: verhältnismäßig unbehelligt von Herrschaftsfunktionen, gestattet man den Ohren häufiger Zügellosigkeit und hingabevolle Passivität, Phantasieren, Ab- und Ausschweifen, enthusiastischen Überschwang. Den Gefühlsregungen wird hier ein wenig mehr Raum gelassen.” 
Atlantis als Ur-trauma, fundamental eine Rolle spielend im Verhältnis von Mensch und Natur, als metaphorische Ursache des in den psychoanalytischen Prinzipien des im Wiederholungszwang verhafteten Destruktivitätsprinzips versus Prinzip des Eingedenken (Erinnern, Beklagen, Ausdrücken des Traumas)
“Insofern wäre Musik, die auf Erinnerung und Eingedenken setzt, statt auf variationslose Wiederholung, Modell für einen möglichen Ausweg aus der Wiederkehr des Traumas”
→ Analogie mit Erinnerungsarbeit in der Psychoanalyse
→ Musik als Instrument der Versöhnung zwischen Mensch und Natur? 
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aktionfsa-blog-blog · 2 years
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Keine Aufklärung der NSU Morde zu erwarten
Dokumente bis zu 120 Jahre unter Verschluss
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"Die unverhältnismäßig langen Sperrfristen von 30, 50, 90 und 120 Jahren sind ein zutiefst fragwürdiges und undemokratisches Instrument, durch das eine Kontrolle der Geheimdienste in der Öffentlichkeit nahezu unmöglich gemacht wird."
So heißt es in einer von über 135.000 Bürgern unterschriebenen Petition für die Freigabe der Akten zu den NSU-Morden. Mehr Menschen als diese 135.000 sind der Meinung, dass mehr Aufklärung zu den Hintergründen und noch unbekannten Mittätern möglich wäre, würde man eine vollständige Aufklärung wirklich wollen.
Ministerpräsident Volker Bouffier, (CDU) hatte 2006 als Innenminister durch eine Sperrerklärung verhindert, dass die V-Leute eines Verfassungsschutzbeamten, der zur Tatzeit am Tatort des Mordes an Halit Yozgat in Kassel gewesen war, polizeilich vernommen werden konnten. Auch die anschließende Sperrverfügung für die Akten "über Generationen" lässt klar erkennen, dass dort entweder einiges schief gelaufen ist oder nicht mehr aufgeklärt werden soll.
Um den offenen Fragen der Grünen und Linken Mitglieder im Untersuchungsausschuss wenigstens ansatzweise nachzukommen, soll nun der frühere hessische Justizstaatssekretär Rudolf Kriszeleit (FDP) die Akten als Sachverständiger sichten. Die "Sensationsnachricht" ist bei einem solchen Vorgehen nicht zu erwarten, aber es hat wieder einmal gezeigt, dass nur der Druck aus der Öffentlichkeit - hier in Form von 135.000 Unterschriften - die Politiker zu einem kleinen Entgegenkommen bewegt hat.
Wir brauchen viel mehr Druck!
Mehr dazu bei https://www.heise.de/tp/features/Gesperrte-Akten-mit-NSU-Bezug-ein-Sachverstaendiger-fuer-alle-Faelle-6333860.html
Kategorie[21]: Unsere Themen in der Presse Short-Link dieser Seite: a-fsa.de/d/3pb Link zu dieser Seite: https://www.aktion-freiheitstattangst.org/de/articles/8115-20220817-keine-aufklaerung-der-nsu-morde-zu-erwarten.htm
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universaldoubts · 4 months
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Romantik als Rettung?
(Assoziationen zur „Dialektik der Aufklärung“ Horkheimer/Adorno)
Keine Aufklärung ohne Reflexion
Zerstört Aufklärung „den Mythos“ ?
(= Rubikon der hygienischen Aufklärung)
Selbstzerstörung ist der Aufklärung inherent.
Zyklen der Aufklärung als unzusammenhängende Phasen?
YinYang-Dynamik?
Aufklärung = „Rechthaben“ = Einsamkeit = keine Reflexion!
Erhalt des Errungenen durch Macht = Materialismus als Grundlage der Aufklärung = falsch, verhängnisvoll.
Deutungshoheit durch Macht.
Instrumentalisierung vs. Idealisierung
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hoerbahnblog · 2 days
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1.2.4 "Geschichte der Abderiten" – Satire von Christoph Martin Wieland
Prinz Rupis Buchtipps: "DER BÜCHERPRINZ oder: Wie ich Verleger wurde" von Wilhelm Ruprecht Frieling
[vc_row][vc_column][vc_column_text] Christoph Martin Wieland  – 1733-1813 Teil 1 Buch 2 Kapitel 4 Kurze, doch hinlängliche, Nachrichten von den abderitischen Sykophanten Ein Fragment aus der Rede, worin Thrasyllus um die Bevogtung seines Vettern ansuchte. Hördauer 10 Minuten https://literaturradiohoerbahn.com/wp-content/uploads/2024/03/Geschichte-der-Abderiten-1-2-4_upload.mp3 Das Projekt Wir…
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my-life-fm · 17 days
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Menschen, von denen ich annahm, dass sie ihr ganzes Leben lang mit einer Grundhaltung gelebt hatten, die auf den Prinzipien der Aufklärung beruhte, also auf Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit, entpuppten sich plötzlich als hasserfüllte Extremisten, denen keine historisch noch so banale Feindbildkonstruktion zu unappetitlich war, um sie nicht zu übernehmen, kappten also das Band der Sympathie mit einem Schlag. Wütend wie sie waren, hörten sie kein Argument mehr an, verblendet wie sie waren, sahen sie die andere Seite nicht mehr, und hysterisch wie sie waren, stürzten sie sich in immer neue Tiraden, sobald jemand ihre Meinung nicht mehr teilte. frei nach: M7, Aufgeklärtes Weltbild oder Ressentiment?, 10.04.2023, https://form-7.com/2024/04/10/aufgeklaertes-weltbild-oder-ressentiment/
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Élisabeth Louise Vigée-Lebrun - eine Pionierin der Malerei im 18. Jahrhundert
Entdecken Sie unsere Kollektion – Credit des Einführungsvideos: Ansicht eines Farbpalettenvideos von Taryn Elliott von Pexels– Abschließender Videokredit: Künstler-Malvideo von George Bond von Pixabay Der untenstehende Text ist ein Auszug aus dem Élisabeth Vigée-Lebrun (ISBN: 9781683256090) von Hermann Clemens Kosel, herausgegeben von Parkstone International. Élisabeth Louise Vigée-Lebrun…
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