La ouija es juego de niños. A mi me interesa jugar ajedrez enoquiano, donde una opción es enfrentarse a espíritus y las piezas contrarias se mueven solas. Cuando me enamoro construyo catedrales que nada tienen que envidiarle a Fulcanelli. Cuando me enojo te tiro la piedra filosofal por la cabeza. Disfrazo mi pobreza con la palabra “asceta”. En casa a veces uso pantalones deportivos, pero todos tienen la cintura más grande que la mía porque los usó una novia que, como casi cualquier ser humano del planeta, tenía la cadera más grande que yo que soy un palo vestido al que le arrancaron algunas ramas. Entonces les hago un doblez en la cintura, los sostengo con un palillo o pinza de cualquier índole y ahí sí, lo uso sin que se me caiga. Camino por las habitaciones con cara solemne porque me siento vestido con kasaya y a la pinza la bautizo como mi samakaksika. Las personas que tenemos una evolución espiritual superior ya no usamos elásticos (?¿). Mi gohonzon es la caja de forros que agarro cuando salgo en la madrugada. Y al minibar que me regalaron le puse nombre con un marcador violeta: Butsudan. Porque lo borracho nunca me quitará lo budista. Soy la personalidad Nº10 del eneagrama. Uso naipes zener para limpiarme el culo, y en ese instante todos los videntes del mundo huelen mierda y no tienen ni idea por qué. Una bola de cristal o un vaso de whisky adivinan el futuro igual. En mi caso es fácil: no tengo futuro. Las cartas del Tarot están en blanco para mí. Ya sé que dicen mucho más que solo el porvenir, lo que pasa es que el más reciente electroencefalograma que le hice a mi vida fue plano. La última gitana que intentó leerme la mano se encontró con una palma lisa. Soy el único llamado a pie de página del horóscopo. El I Ching me ve y sigue de largo sin pronunciarse. Soy el silencio en el compás de la incertidumbre.

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Le  donne  del  mio  Vate  –  ☾LXII☽ 🖋️

Cap. 8 – Al Vittoriale (21) Sapete che, anche se non è proibito al mio Principe di lasciare il Vittoriale, ha deciso di ritirarsi in una specie di “clausura” in questa residenza che sta trasformando da una rustica villa di campagna in un palazzo principesco. E’ come se stia componendo uno dei suoi poemi, ma quest’opera d’arte, che è diventata quasi un’ossessione, è qualcosa di vivo e in continua…

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Papo na Encruza 149 - As Tentações de Santo Antão

Vamos falar sobre “As Tentações de Santo Antão” com o Laudo Ferreira que está lançando uma HQ incrível sobre o pai de todos os monges! Quer saber mais sobre misticismo, tentações e o diabo no deserto? Chega aí… Sexta-Feira, dia 16/06 às 21 horas AO VIVO no YouTube. Laudo Ferreira é o autor de Cadernos de Viagem e do incrível Yeshua! Laudo Ferreira Quadrinista atuante há muitos anos no mercado…

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Asceta – ‘Erebus: La Suite de las Sombras’ (2023) [CLSK Review] - El segundo álbum de Asceta viene a consolidar su lugar en el panorama musical, sin lugar a dudas toda una experiencia musical cautivadora que no puedes dejar pasar este año 2023. https://chileanskies.com/2023/05/asceta-erebus-la-suite-de-las-sombras-2023-clsk-review/?feed_id=1188

Discovery: Asceta

Asceta is technically an act we haven’t covered before on the blog but the man behind it is well-known to us. Bernardo Alvarado Rojas is the guitarist and producer for Kalmo, a neoclassical collective who we featured a few times in 2020. Asceta is his new project, celebrating the pre-Hispanic music of his homeland, Mexico. (more…)

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Te lo como tó!

@sandavito @peter-nautico @anonim0-irreal @porlapaty @duckland @elnoide @callaitomaswapito @ann3xia @yannakissecae @9-cloud @amarantoo @misspecas @gabinetecagalera @xalexkiddx @yulmix @miisd @croquetajamonera @serendipityshow @apasionadadelcafe @light-in-the-dark-sky y @motosydrones2 @txigreman @reginafalan-g @mncqvq1 @laranasamuray @luisonte @louwitcher @la-musica-es-mi-unico-amigo @la-cadira @sebbgod @angienott @xaviolo77 @gusilux @estrigifor @freegiselle @jartitameteneis

Queridos amigos, habéis demostrado que cuando se trata de seducir no tenéis rival. Sabéis escoger el ambiente perfecto para que afloren en vuestros cuerpos serranos desde los instintos más primarios hasta las más sofisticadas formas de amor. Hemos elaborado una lista capaz de derretir los polos, de hacer sudar al más impertérrito de los ascetas, de llenar de lujuria las almas más retraídas; una lista que hará que vuestros chorvos/as se muerdan el labio de abajo al miraros y la ropa interior se caiga al suelo como fruta madura.

Disfrutadla

"No tienes amigos. No tienes enemigos. Solo tienes maestros”

Filosofía Budista

El budismo es una religión y doctrina filosófica y espiritual, nacida en India entre los siglos VI y IV a.C., que se extendió a gran parte de Asia y declinó su práctica en el país de origen durante la Edad Media.

La mayoría de las tradiciones budistas comparten el objetivo de superar el sufrimiento y el ciclo de muerte y renacimiento (samsara), ya sea por el logro del Nirvana o por el camino de la budeidad.

Existen dos ramas principales del budismo, la del Theravada (escuela de los ancianos) y la del Mahayana (el gran vehículo). El primero es una tradición dominante en el Sudeste asiático y el segundo principalmente en el este de Asia.

Una variante del Mahayana lo constituye el Vajrayana del cual el Budismo tibetano surge y se practica en los países de la región del Himalaya, Mongolia y Kalmukia.

A pesar de la enorme variedad que existe en las prácticas y manifestaciones que el budismo contempla, las escuelas budistas comparten varios principios filosóficos entre si, y una de ellas es la práctica del dharma, palabra sánscrita que se puede traducir como ‘ley religiosa’ o `conducta piadosa correcta’, de la cual podemos decir, se trata de un método o camino para alcanzar la iluminación o budeidad, cuya función es detener el ciclo de reencarnaciones para alcanzar el nirvana o estado pleno, la cual constituye una de las enseñanzas budistas fundamentales, usualmente representado por la rueda del dharma en donde cada rayo representa un elemento del sendero.

Dentro de la teoría budista, se afirma que no hay nada independiente, excepto el estado de Nirvana.

Todos los estados fisicoquímicos y mentales dependen y surgen de otros estados preexistentes. Es decir, todo surge y existe en un estado condicionado. Esta teoría constituye una formulación elaborada del proceso de la existencia, y de cómo los seres están atrapados por la ignorancia, en un ciclo de sufrimiento. En donde el término ignorancia debe entenderse como ‘falta de sabiduría’.

Mientras la ignorancia no sea erradicada, el ciclo de la existencia no cesa, y se repite en un proceso sin fin, en donde el camino budista del dharma, busca erradicar la ignorancia y romper esta cadena, llegando a alcanzar el Nirvana o el cese de esta cadena.

Buda Gautama, un asceta, meditante eremita y sabio, en cuyas enseñanzas se fundó el budismo, afirmó que era posible el cese definitivo del círculo de la originación dependiente y el renacimiento.

La meta entonces de la práctica budista, es el del despertar del samsara, para experimentar el cese de las emociones negativas, el sufrimiento y la verdadera naturaleza de la existencia.

Fuente: Wikipedia.

“Il problema dei cosiddetti momenti supremi è che non ricordiamo di aver provato nulla in particolare, vivendoli, o perchè avevamo già provato abbastanza prima, o perchè il presente, a volerci piantare i piedi, è più scivoloso di una lastra di ghiaccio. Quando diciamo che viviamo solo nel presente, ci convinciamo di qualcosa di apparentemente logico e dotato di una certa nobilità, ma la realtà è più mesta e difficile da accettare, perchè le nostre radici non attecchiscono mai lì effettivamente, e a parte qualche asceta e illuminato, la vita delle persone comuni trascorre, almeno da che è finita l'infanzia, nell'anticipazione o nel rimpianto. Per questo motivo l'esperienza, che dovrebbe essere il bagaglio più sicuro e affidabile che ci portiamo dietro, è piuttosto una cosa ambigua e scoraggiante; da un lato, l'immaginazione erode i fatti ben prima che si verifichino; dall'altro, possiamo ipotizzare il significato di quei fatti solo quando ormai appartengono al passato, proprio come quegli idioti che capiscono una barzelletta qualche giorno dopo averla ascoltata e ridono tra loro”.

― Emanuele Trevi, “La casa del mago”.

Os dejo un mensaje de Diego, el profeta de la montaña azul. Nuestro asceta de referencia.

Tenemos que cambiar de perspectiva y ver la soledad, como una herramienta o la oportunidad para la autorreflexión, el autodescubrimiento y desarrollo personal.

Friedrich Nietzsche decia una soledad acompañada de introspección sincera, no es para todo el mundo. La soledad duele. No es agradable conocer tu bestia interior. No todo el mundo puede asomarse a sus abismos.

Arturo Schopenhauer invita a los seres humanos a conquistar la propia soledad en una feroz lucha contra el instinto de la sociabilidad, es decir, que la soledad debe ser conquistada primero, en el mundo interior del asceta que ha renunciado a las diversiones mundanas, fugándose de los demás hombres.

“La nostra capacità di sopravvivere alla verità assoluta – e questo è il trucco, Eden, seguimi – la nostra capacità dipende dalla forza delle nostre anime. E la forza delle nostre anime è proporzionata a quanta verità siamo in grado di reggere. Allora, come facciamo a saperlo? Come facciamo a sapere quanto in là ci possiamo spingere?”. I suoi occhi erano azzurri e inquietanti. “Ti sto facendo una cazzo di domanda, Eden”, disse, dopo una pausa di disagio da parte di entrambi. “Non lo so, Evan”. “Mettiamoci alla prova. Vediamo se siamo destinati a quel tipo di libertà”. “E in che modo ci mettiamo alla prova?”. “Devo ancora perfezionare alcuni dettagli”. “Già”, dissi, “perché mi sembra che sia… beh, un pensiero preoccupante?”. “Non è affatto preoccupante”, disse, come se stesse parlando a sé stesso. “Tutto quello che dobbiamo fare per metterci alla prova, in realtà, è soffrire. E rilassati, Eden, non guardarmi così. Non sto suggerendo l’autoflagellazione. Parlo soprattutto, non so, di alleggerire il carico, chiamiamolo così”. “Alleggerire il carico?”. “Sì, fare un sacrificio. Sbarazzarsi di ciò che amiamo. Siamo tutti attaccati a qualcosa, imprigionati a qualcuno, ma se ce ne liberiamo, che succede?”. Evan scrollò le spalle. “Libereremmo noi stessi”. “Bene, credo di aver sentito abbastanza”. Feci per raccogliere i miei appunti di biologia e spostarmi altrove, ovunque fosse. “In ogni caso, mi fa piacere sapere che ora tu sia diventato, come dire, un asceta a tutti gli effetti”. “Credimi”, rispose. “La maggior parte delle persone trova difficile liberarsi di tutto. Non tutti, però. Non io. E non tu”. L’illuminazione della biblioteca mi faceva bruciare gli occhi. Infilai il mio libro di testo nello zaino, nel disperato tentativo di allontanarmi da lui. “Fammi un favore, Evan. Lasciami fuori dalle tue strane fantasie”. “Rispondi solo a questo, Eden. Rispondimi onestamente, senza fingere. Hai trovato difficile lasciare casa? Dire addio a tutto ciò che conoscevi?”. “Questo non ha niente a…”. “Certo che sì. Io e te siamo abituati alla solitudine. Ed è una risorsa, perché ci avvicina a ciò che cerco di fare. Il problema sono le poche persone che per noi contano e che rendono quasi impossibile alleggerire il carico”. Mi alzai e mi voltai per andarmene. “Non so se tutto questo sono elucubrazioni teoriche o se davvero stai… pianificando qualcosa”, dissi incerto, “ma se fosse vera l’ultima ipotesi, beh… non farlo”. Evan sorrise freddamente. “Che scelta abbiamo? La soluzione opposta è trascorrere tutta la vita a desiderare”.

Quando diciamo che viviamo solo nel presente, ci convinciamo di qualcosa di apparentemente logico e dotato di una certa nobiltà, ma la realtà è più mesta e difficile da accettare, perché le nostre radici non attecchiscono mai lì effettivamente, e a parte qualche asceta e illuminato, la vita delle persone comuni trascorre, almeno da che è finita l’infanzia, nell’anticipazione o nel rimpianto. Per questo motivo l’esperienza, che dovrebbe essere il bagaglio più sicuro e affidabile che ci portiamo dietro, è piuttosto una cosa ambigua e scoraggiante; da un lato, l’immaginazione erode i fatti ben prima che si verifichino; dall’altro, possiamo ipotizzare il significato di quei fatti solo quando ormai appartengono al passato.

Emanuele Trevi - La casa del mago

Ph Patrick Demarchelier

E ceva greșit cu mine că citesc mereu "pizdă"?

nu vă faceți griji,

nu este nimic greșit cu dumneavoastră. ba din contră, cred că asceta a fost planul persoanei ce și a pus porecla priză de la bun început.

Asceta – ‘Asceta’ (2022) [CLSK Recomendación] - Si eres un amante del RIO, no puedes perderte el debut de este conjunto liderado por Rodrigo Maccioni. Este ensamble es una experiencia única que disfrutarás desde el primer hasta el último acorde https://chileanskies.com/2023/05/asceta-2021-clsk-recomendacion/?feed_id=1104

Los Aghoris son un grupo de indios que eligen vivir voluntariamente en crematorios, y después de quemar un cadáver, utilizan las cenizas restantes como maquillaje, se alimentan de carne humana muerta y beben su propia orina, todo esto para conectar su principio de vida de ser uno con la naturaleza.

Puedes conocerlos más aquí:

Quantas coisas, que temos por certas ou justas, não são mais que os vestígios dos nossos sonhos, o sonambulismo da nossa incompreensão! Sabe acaso alguém o que é certo ou justo? Quantas coisas, que temos por belas, não são mais que o uso da época, a ficção do lugar e da hora? Quantas coisas, que temos por nossas, não são mais que aquilo de que somos perfeitos espelhos, ou envólucros transparentes, alheios no sangue à raça da sua natureza!

Quanto mais medito na capacidade que temos de nos enganar, mais se me esvai entre os dedos lassos a areia fina das certezas desfeitas. E todo o mundo me surge, em momentos em que a meditação se me torna um sentimento, e com isso a mente se me obnubila, como uma névoa feita de sombra, um crepúsculo dos ângulos e das arestas, uma ficção do interlúdio, uma demora da antemanhã. Tudo se me transforma em um absoluto morto de ele mesmo, numa estagnação de pormenores. E os mesmos sentidos, com que transfiro a meditação para esquecê-la, são uma espécie de sono, qualquer coisa de remoto e de sequaz, interstício, diferença, acaso das sombras e da confusão.

Nesses momentos, em que compreenderia os ascetas e os retirados, se houvesse em mim poder de compreender os que se empenham em qualquer esforço com fins absolutos, ou em qualquer crença capaz de produzir um esforço, eu criaria, se pudesse, toda uma estética da desconsolação, uma rítmica íntima de balada de berço, coada pelas ternuras da noite em grandes afastamentos de outros lares.

Encontrei hoje em ruas, separadamente, dois amigos meus que se haviam zangado um com o outro. Cada um me contou a narrativa de porque se haviam zangado. Cada um me disse a verdade. Cada um me contou as suas razões. Ambos tinham razão. Ambos tinham toda a razão. Não era que um via uma coisa e o outro outra, ou que um via um lado das coisas e outro um lado diferente. Não: cada um via as coisas exactamente como se haviam passado, cada um as via com um critério idêntico ao do outro, mas cada um via uma coisa diferente, e cada um, portanto, tinha razão.

Fiquei confuso desta dupla existência da verdade.

Fernando Pessoa

livro do desassossego por bernardo soares