#阿部賢一 | Explore Tumblr Posts and Blogs

pureegrosburst04 · 11 months

Text

御茶ワールド「ここが表版仮想大鉱山のメンバーが入ったきり籠っている封鎖ビルだね」

〜レンタルヒーロー業開始〜

高級ゴールドデューク/バズー「ピクピクッあはははは　俺は大物だ、(ガタガタガタガタガタ)」超電チャブル「早速精神崩壊してるクズ発見」御茶ワールド「頭に留めてほっとこう、😬」

二人が探索してから15分、ある謎の女の子と出会う(主人公達は思った、このミステリアスな雰囲気は只者ではないと)

御茶ワールド「さっきフェイグランドの幹部が精神崩壊してたけど君何か知ってる？」謎の女の子「私が善良でしか例えられない感情を起こした」超電チャブル「(あいつらに救いようはない)。……💡、もしかして血の繋がりがある存在だけを苛めた事だけ覚えたままにして他人や大物だけを忘れさせて一方的に嗤った？」

謎の女の子「これから睡眠をとっている間の霧島04の記憶をいじるの。プライドを傷つけて自己矛盾を生ませる為に、捕獲はすんでる　後は一方的な暴力で荒療治」超電チャブル「つまり良心に見える恥の部分で改心させると？……うまくいくかなあ…あいつマジで頭おかしいからとんでもない屁理屈こねるよ　オムニバス形式みたいな存在のゴールドバズー達より異質だから」御茶ワールド「※やつは表版仮想大鉱山みたいな焼き直しの有象無象とは違います」　二人はもう時間がないと説明されて、どんな煽り方でやるのが効果的か聞かれた

謎の女の子「みっともないわねwww改心したら少しはマシになるのに」

レッドラバ「いつの日かお前を殺す日が来る。必ずな」

謎の女の子「ばーかwwwお前をいじめたA達も私も痛くも痒くもないよ？口先だけで恥ずかしくないのかな？」

レッドラバ「まずは心からだろ？強さは後から手に入れればいい。家族やペットしか殺せていなくたっていつか他人の大物を殺せるさ　{{{勝ちたいと勝てるは、きっと一緒だよ(ニチャア❤️‍🔥)}}}　だから自分が情けないなんて思えないよ。お前みたいなのに弄ばれたら俺と一緒に育つ、より弱い家族だけがまたあおり食うだけなんだよ(赤き真実)」

ピシッバリバリバリバリ‼️‼️ 封印は解けた。

御茶ワールド「下がって！こいつの周りには”””””真の裏ストボス”””””しか比較対象が居ないんだから格落ちするなんて当たり前だよ何もおかしくない。それでも敵は想像以上の化け物　表主人公の俺達より遥か上。だから逃げるよ」

謎の女の子「……本当に、誰も敵わないのね。表版仮想大鉱山の方がずっと青臭いじゃない)」

霧島狩魔「いいや、敵うやつなんて沸くほどいる。パラレルワールドの獅童正義さんが相手にしたのは全世界を騒がせた怪盗団ファントム。一人残らず現実で殺害するチャンスは幾らでもあったのに狡賢さの短所をオールカバーする傲慢さが、勝ち続けてきた根幹となるリーダーシップで不運の積み重ねを引き起こし、結果改心させられた。兼ね備えた溢れる才能が元で洗脳されてしまったら泣くしかない(自分が自分じゃなくなるんだから)」

主人公二人「(やばいいつもの絶対悪のペースが始まった。本当によく喋るよな(･･;))」謎の女の子「つまんない話しは無視してこそこそと立ち去る💦」

無印04「俺達は経験値にしかならない雑魚に恵まれていただけなんだ。シックスさんが前世で相手にしたのはネウロだよ？？、チートフィクションがリアルに来てしまったら仕方無い　しかも終盤辺りの所で主役二人それぞれを二手に分かれて追うメンバーが逆だったら普通に勝っていた。ゾディアさんが負けた理由は自分を信じてたからだ　自らが弥子ではなく強者だと考えているネウロを屠ろうとしたプライドの上位を意味する魔王の資質が仇になったらどうしようもない…ダメなんだよ、無理に決まってるけど、ちっぽけな俺が、自分が超えなきゃ」

主人公二人＆謎の女の子「ε=ε=ε=ε=ε=ε=┌(;￣◇￣)┘」

霧島04(裏ストボス)「この野郎逃げんな！待て待て〜〜（゜０゜）」

〜三時間前〜　高級ゴールドデューク/バズー「２ちゃんのフェミババアに言ってやるぜ！！目を覚ませ現実を見ろよwww女ってのは白馬の王子様どころかコミュ障や陰キャ以外なら誰でも手に入るメス豚コンテンツなんだよwww」高級ゴールドクイーン/ガッチャ「それにしても我はワンピースを追いかけ視聴しておるのじゃが、モンキー・D・ルフィが勝ちまくってカッコいいのじゃ。我のメスに対するような男の優しさと芯の強さが伝わってきおる」高級ゴールドキング/バラバズー500F「それに引き換え……ハイエナのベラミーは終わってると思わないかね？」ゴールドデューク「あいつよえーんだよ、本当の悪って奴を教えてやりてえわザコが、あ〜あ。ルフィとゾロに勝ちを諦めさせて無抵抗にして一方的に痛ぶってやった時が全盛期だな。チッ！何が2年後に変わっただよ、真の勝利を手に入れたのはこの時だけなんだからな(黄金の真実)」

漫画とアニメの負けが定まってる悪役に共感する現実の存在はいつだって善良な人間、モデルとなった現実のクズに限って心の底から自分の分身として生み出されたキャラクターを馬鹿にして何も学ばず嘲笑う。彼らにはカッコいいか、強いか。そんな事しか見えていない　

“””霧島04”””はこれ以上に終わっている。騙されてはいけない　ベタ褒めは確かにある絶対的な現実でしかない。だから守るべき弱者にはもっと残酷な事も言える(赤き真実)

賢者の預言書「野比のび太君より小さいチンコを武装色の覇気で固めると、何本目に死ぬかな〜？と言いながら女性の腹のあちこち50か所に突き刺して遊ぶ頭のおかしい奴が産まれる(大量のバイ菌が入って刺された穴から腐った糸を引く死体が幾つも出来上がった)。それは空前絶後の純粋硬派柱を司る申し子　鬼難バラワッシャの最上個体」

今回の後日談➡︎　御茶ワールド「いや〜のっけから大変だったかも😵」超電チャブル「なんだこの映像？」チー牛「ゴミクズのディストピア自慢です。最後まで観たら通報します」ゴールドバラバズー500F「お邪魔させて貰っているのだよ、劣化ラオウコンビ(笑)」

〜ビデオ〜

高級ゴールドキングが操作する女子中学生(15)「女の子って筋力が男性の身障並にない性能がデフォルトなのよ？🧡 」G(グランド)「それでもこれから何百本もの肉棒をしなやかなスジで気持ちよくしなくちゃいけないんだゾウ💛」〜現在〜　防聖孤島「おいみんな、ポケモン程尊く無いにしても女性の人生の敵を討つぞ。例の音楽かけろ🖕😡👎」　キモオタ「ガッテン承知の助🌟」カチッ☠️

youtube

〜ビデオ〜

ゴールドバラバズー500F(女体操作)「そうやって私達下等生物を見下しながら貧弱な後ろ手を掴んでいっぱいするんでしょ？ハメハメ💛」もみっもみ🧡⤴︎ ゴールドバラバズー500F(女体操作)「んっ💛(ﾌﾟｼｬッ///) あ、あッ🧡」　　クリクリッ🧡　スリスリスリスリwww　ゴールドガッチャ「これはお手て、ふむふむ……これは…チュパチュパされる為の母性の象徴…に、ピストンの度に揺れる柔らかい太もも🧡そして、最後に調べるこれが、❕ッ」総勢「ペニス様を喜ばせるッ！おマンコ！(笑❕)！」グイッ🧡パンパンパン★　　ゴールドバラバズー500F(女体操作)「ちょっとッ？何の取り柄もない身障には優しくしなさいよ💛はあああ、あ、あ、あ/// 誇り高き乙女の赤ちゃん部屋がキモデブペニスから攻撃を受けている‼️」ゴールドガッチャ「こいつ知恵遅れなのじゃあ〜w、貴様はもう薄汚れて恋愛的価値も失った肉便器なのじゃぞ？ww……… ビュルルルルルーーーッ🧡　ほっほっほほぉ💛(笑)　

もう使用済みには何の価値も無い(真顔)」

チー牛「僕達はカモネギ様に敬意を払って調理させて貰っています」キモオタ「増して俺達のような誇り高き猪の一族は宝魔端武者の大幹部程度に従う気はない」高級ゴールドキング/バラバズー500F「言ってくれるではないかね。我々の食用ポケモンinデスゲームの娯楽を理解できない愚か者だったとは(笑) そんなに慈悲深いならベジタリアンとして生きたまえw」超電チャブル「お前本当にわかってねえんだな」御茶ワールド「人類の祖先は肉を食べて進化してきたんだよ、そんな事言って退化するリスクを背負えって？？」超電チャブル「御茶ヶ滝みたいに生物学の基礎くらい勉強しろよ。カモネギ殿とヨワシ様は俺達の命なんだからよ。肉がなきゃ幸福ホルモンが枯れて自殺するのがたかが人間ごときだ(黄金の真実)　ラオウ様はラーメンを食べる。強くて優しいから、男の中の男だから、霧島04がビビらなかったんだ(赤き真実)」

高級ゴールドキング/バラバズー500F「ああそうかね、せいぜい会話の刺激が無い下等生物とお幸せに。我々は性奴隷と幸せに暮らすよ(ぺっ)」

プルルルルッ(電話音) ガチャ★ キモオタ「ええと、秘密結社ゲゼルシャフト様ですよね？ああ、はい。害悪な人を殺せる阿部鬼を、…表版仮想大鉱山に派遣して欲しいんですけど……え？色違いのアルセウスの提供者B(バグ)への借りを倍にして返す？ありがとうございます。ポケモンがよく懐いてるエレクトロ・ゾルダート様が誘導作戦をとるんですね分かりました」ガチャ🌟　

表主人公二人＆複製電脳軍要塞メンバー「もうどれだけ逃げれば良いんだよ四面楚歌ヽスタコラサッサ〜(￣д￣;)ノ=3=3=3」

ゴールドバラバズー500F「我々に土地を差し出すと言うのかね？それならそうと」踵をクルッ★

❓❓❓「やらないか？」

300時間連続アッーーーーー‼️‼️‼️(肛門裂傷)‼️‼️‼️

霧島04の涙はラオウ様の小便より汚い(赤き真実) 、それと同様に

ゴールドバラバズー500の脳味噌はラオウ様の大便より全くもって価値が無い(黄金の真実)

おまけ⤵︎

防聖孤島「まさかこんな所で修行する事になるとはな。今回紹介してくれる訓練はなんだ？」

知球GrassShining2 キモオタ「茶々松ブラザーズ軍団。ヤツらは腕相撲でこちらを負かした後に弱すぎるね、才能が全てなんだよwwはは。と馬鹿にしてくる　その瞬間にトレーニング器具の数々が神のような光を帯びながら君臨をして君達は無駄な努力と煽られる中で成長するコンテンツだ」

ダーン！！！(御茶ヶ滝の勝利)

茶々松君１号「はは、所詮腕相撲だよw」　超電波油「負け惜しみか？それすらできねえのがお前だ」茶々松君２号「僕には勝てないよwwその兄は最弱と言っていい。ははw」御茶ヶ滝「何い！より優れた弟がいただって！？😱」　

ダーン‼️ 超電波油「次❗️ 」

茶々松無数兄弟「ゾロゾロゾロゾロ⭐️🤩⭐️」表主人公二人「え、🥶」

新しくガンガン増える茶々松147番目の兄より強い新型弟「その通りだよ。はは、無駄な事をよく頑張るね」超電波油「テメェも超えてやる‼️」〜しかし遂に負け三日間、サンドバッグを使ってスパーリングに筋トレを重ねて能力値で上をいった表主人公達〜　茶々松148「ザコな旧型兄に勝っても無駄だよ。僕は更に上を行く(ドヤ)」防聖孤島「それも通じないぜ！ズバーン‼️」※彼等の伸び代は無限大の為、ここから７０人増えた弟達を連続でボコボコした　〜3分後〜　御茶ヶ滝「茶々松くん無限ブラザーズ修行飽きたね（ーー；）」　超電波油「こいつら虫けらだろ。生産が追いついてねえ、重大な枯渇問題だぞ」知球GrassShining1 チー牛「二人とも強すぎです…この拠点の住人なら、僕達についていけない設計ではないのですが……」知球GrassShining4 パワー系池沼「怒りの力で体を鍛える上級者向けの安価なトレーニングルームなのに無双物になってるww」御茶ヶ滝「そう言えば、どうしてみんなは夢いっぱいあるこの世界線で強くなろうとしないのかなあ？😶」知球GrassShining3 細デブ「無茶いうな、人口の0.001%以下しかいない無限成長型のお前らと違ってそれは一生叶わない夢なんだよ」超電波油「夢がある世界って弱者には更に残酷になるんだな)」

複製電脳軍要塞の住人達「今回の件は絵になるほど良かった、君達イケメンだし筋肉質だからモテまくるよww」テレビのインタビューの前で　御茶ヶ滝「あー、俺そういうの興味ないから」　(目を閉じながらツンと澄ました態度をとる表主人公の片割れ。そうしてオカズにされながら夜が明けた

御茶ヶ滝「複製電脳軍要塞では繰り出す攻撃を強力に思い込むイメージするのが大事だよね」超電波油「これ考えてみるとアニメや漫画で影響を受けたパワー型ってのも意外と悪くねえよな。さっきのコンテンツが限界のある器に入った住人でも攻略できる理由はこれか」知球GrassShining1 チー牛「そうなんです。NPCと違ってより重要な対人戦では相手が恐怖した分も威力が上乗せされるから初対面で慣れられてない内は誰にでも有効ですよ」防聖孤島「だから俺は鋭い斬撃で攻めようと思う。ところで……前々から度々聞くリベンジブラックジョーカー検定。何を盗む予告をするか決めたか？　俺達は初めてだからあんまり高価なのは狙わないつもりだ。」知球GrassShining1 チー牛「コーラ」御茶ヶ滝「可愛い🤭」

続く　

#水と油？wの善良な仲良しコンビ。(第十六話：未来編)#獅童正義さんの足元にも届かない、本当の悪はクリアさ #Youtube

4 notes · View notes

nekotubuyaki-blog-blog · 1 year

Text

今週の入手本（0513-0519）

『哺乳類前史：起源と進化をめぐる語られざる物語』（エルサ・パンチローリ著／的場知之訳／装幀：國枝達也／青土社）。既に今年の一月に電子書籍版では読み終えていますが、後々、必要なところを拾い読みするときなどには紙の書籍のほうが便利なので購入しました。

『沖縄の生活史』（石原昌家、岸政彦監修／沖縄タイムス社篇／まえがき：岸政彦／あとがき：石原昌家／カバー写真：上原沙也加／100人の語り手、聞き手の皆さん／みすず書房）

『俺の自叙伝』（大泉黒石著／四方田犬彦解説／岩波文庫）

『ぼくの死体をよろしくたのむ』（川上弘美著／カバー装画：伊藤絵里子／新潮文庫／Kindle版）

『第七官界彷徨・琉璃玉の耳輪他四篇』（尾崎翠作／川崎賢子解説／カバー：中野達彦／カバー図版：「琉璃玉の耳輪」手稿より／岩波文庫）。改めて購入しました。

『緋色の研究』『シャーロック・ホームズの思い出』『シャーロック・ホームズの冒険』（コナン・ドイル著／延原謙訳／カバー装幀：西浦玉美／新潮文庫）

『泣菫随筆』（薄田泣菫著／谷沢永一、山野博史編／山野博史解題装画：瀬川康男／装丁：辻村益朗／冨山房百科文庫）。

『マッカラーズ短篇集』（カーソン・マッカラーズ著／ハーン小路恭子編訳解説／西田実訳／カバーイラスト：桑原紗織／カバーデザイン：緒方修一／ちくま文庫）

『対談日本の文学素顔の文豪たち』（中央公論新社編／巻末付録：全集『日本の文学』資料／中公文庫）掲載著名人：幸田文、瀬沼茂樹、森茉莉、三島由紀夫、小堀杏奴、大岡昇平、田山瑞穂、平野謙、徳田一穂、川端康成、夏目伸六、中野好夫、安倍能成、津田青楓、内田百閒、高橋義孝、谷崎松子、サイデンステッカー、里見弴、本多秋五、伊藤整、芥川比呂志、室生朝子、萩原葉子、掘多恵子、遠藤周作、野上彌生子、網野菊、湯浅芳子、津島美和子、ドナルド・キーン、稲垣達郎、小島信夫、江藤淳、山本有三、阿部知二、永井龍男、井上友一郎、田宮虎彦、河盛好蔵、小田切秀雄、立野信之、秋山駿。

『イラハイ』（佐藤哲也著／佐藤亜紀発行／Kindle版）

『アオイホノオ 28巻』（島本和彦著／ゲッサン少年サンデーコミックス／電子書籍版）

『世界の終わりの天文台』（リリー・ブルックス＝ダルトン著／佐田千織訳／創元SF文庫／Kindle版）

#入手本

3 notes · View notes

munromorrow75 · 1 year

Text

戶外婚禮外燴高級婚宴外燴推薦木人艸台北外燴公司雞尾酒會,宴會點心

苗栗點心南北總舖師透露，今年價格約漲15%，不僅食材通通漲，現在連人力都是大問題，南部一桌至少1萬，如果場次太小，無法攤平人力成本，「交情不夠就不接了」；至於北部一桌至少1萬8起跳，全都貴在設備，等於是把整個宴會廳搬出來。女爵莊園則是位於鼓山渡輪站前，團隊保留洋樓的原貌，加入創辦人Amy的收藏品及園藝設計，使洋樓空間煥然一新，但不失它該有的古典韻味，反而很顯低調奢華，非常適合舉辦私宅婚禮。前幾年創辦人Amy在鏡週刊的採訪中有提到，他認為裝潢隔間可學，但佈置風格是學不來的，他特別喜愛從國外進口傢飾傢俱，把他集團下的餐廳、旅館甚至辦公室都佈置很「滿」，讓每個角落空間都堆滿特色傢俱擺飾，怎麼拍都能自成一景，把空間發揮的淋漓盡致。而婚宴的時間點剛好草莓正是產季，所以這時吃到的草莓還真的是大顆又好吃。焗烤帝王蟹米糕是我個人很喜歡的其中一道料理，而這道的焗烤帝王蟹真的超好吃！所以一定要提前做好策劃，特別注意派對中細節的安排，要知道精彩通常是來自於細微的關注。定好日期後，留出充足的時間進行準備，最好列出一張詳細的清單，這樣可以很好的控製成本。不像傳統辦桌採用前菜拼盤，洪廚團隊將前菜分別用大盤上桌，力求第一道料理就震撼全場。洪廚在大台南地區的名氣雖不若阿勇師響亮，也不如陳家宴會館熱門，但菜色真的很不錯！隨著現在越來越多年輕的新人快速湧入到結婚大軍中，對於自己的婚禮也開始越來越重視。每對新人都希望自己的婚禮圓滿的舉辦，那麼一個好的婚宴餐廳非常重要。因此”找婚宴餐廳”也是結婚的重頭戲，餐廳內的每一個細節都會影響到結婚的完美度，所以新人們在找婚宴餐廳時，也不可忽視一些小小的細節哦。木人艸台北外燴公司事前接洽會先了解客人們的預算以及台北婚禮外燴需求，隨時討論調整。且自助式外燴服務提供宴會精緻餐點客製化設計，訂單價格滿15,000元再贈送餐桌設計。台北市儂來餐廳總監黃景龍表示，在北部，外燴婚宴至少1萬8起跳，包含桌椅設備、人力、物力，因為北部年輕人著重設備，餐廳內的瓷器、高腳杯、轉盤等都得上桌，中間還要換2次盤子，等於是把整個宴會廳設備、服務搬到外面來。繼宣布2022高雄內門宋江陣活動睽違2年復辦後，高雄市政府觀光局今日再釋出將於3月26日在順賢宮強勢登場的「宋江大宴」驚喜，邀請台北有台菜王子封號的金牌主廚黃景龍、內門阿隆師湯富隆、阿机師吳義雄、美花師陳美花，南北四大主廚一齊現身內門順賢宮，搶先曝光全台首辦大型戶外桌筵菜單。外燴餐飲俗稱辦桌，一種流傳於鄉鎮、街坊的文化，屬於台灣人生活裡，熟悉又有情的一部分。福泉辦桌外燴傳承了料理無國界的精神，匯集中、西、日式及各國的料理方式，同時保留了傳統手路菜的精髓，將料理的精神發揮得淋漓盡致。關廟親戚自地自建了一棟房子，那天去吃親戚的入厝宴客，覺得這間辦桌菜很不錯，之前就吃過這間，因為很多朋友婚宴都找他們，是熱門的『福泉食味外燴辦桌商行』，福泉食味辦 ... 冒煙的喬特別選此入駐，用美式簡約風格來打造海岸享宴，宴會廳還挑高9米6，擁有兩面240吋投影銀幕及頂配的音響設備，搭配戶外美式草地證婚場地，可讓新人宴客+證婚一次解決，CP值相當高。面對瞬息萬變的市場，冒煙的喬堅持創新求變，致力於專業人才的培育以及美食推廣，除了進駐高雄展覽館打造市中心唯一擁有海景和遊艇港的婚宴場地外，還將鼓山渡輪站前的「鼓波洋樓」重新翻修成歐式風格的「女爵莊園」。冒煙的喬創辦人Amy，19歲就創業，品牌從餐飲、旅館、傢飾傢俱到外燴廚房通通都有涉略，以快速應變、專業貼心為使命，提供獨特的異國料理、深入人心的特色建築群像，逐步在中南部成為城市地標及美食先驅。晶宴每道外燴菜色的食材都經過挑選，讓你在享用外燴餐點時，有如剛從廚房端出的享用體驗，完美而細緻的用心，是您外燴服務挑選的最佳選擇。上圖菜單的左邊是皇家主廚一品盤的內容，也就是我們的五樣前菜。最後上桌的主菜有點可惜，可能因為料理完成順序的關係，戰斧豬排最後才出來，這時候大家差不多都吃飽了，所以很多賓客把這道菜打包帶走。但朋友們也說上菜順序可以再往前一點，趁熱吃會比較好，婚宴隔天再次微波加熱後口感較硬，吃不出原本的軟嫩。許多朋友一看到美人魚擺出撩人的姿勢，不禁也跟著化身嫵媚的綺夢留影（大笑），雖然我很想放照片，但為了維護朋友的形象只好作罷。值得讚許的是總鋪師特別使用奇異果、水梨、西瓜、草莓、棉花糖做成顏色層次豐富的水果拼盤，再搭配可愛的熊熊新人玩偶，顯得特別可愛。也就是在婚禮上引起眾人讚嘆、賓客瘋狂拍照、擺盤浮誇又氣派的五星級辦桌廠商「洪廚囍宴」。由於他們的料理實在是出乎意料的大受好評，因此我決定特地為他們寫一篇文章。提到物價飆漲，阿隆師的兒子阿翔師說，去年南部婚宴一桌8000元，今年已經漲到1萬元。在南臺灣號稱浮誇系高手的冒煙的喬，這次跨足婚宴市場，冒煙的喬團隊如何運用集團的餐飲資源，實現新人對婚禮的想像呢？冒煙的喬相信中南部的新人絕不陌生，以美墨料理聞名的他們，在2020年開始正式跨足婚宴領域，分別在高雄展覽館、鼓山渡輪站附近打造兩處婚宴場地，那就是「海岸享宴」、「女爵莊園」。因為婚宴辦在��外，結婚儀式場地、賓客觀禮位置、婚宴餐點位置、餐桌擺設、菜色設計、天氣影響、食物保鮮都有很多眉角需要注意。因此在選擇台北戶外婚禮外燴公司時，建議要特別留意台北婚禮外燴業者在這方面的細心度，以避免發生食物不新鮮、動線太亂，讓賓客掃興的問題。＊會場佈置：為了讓現場更像婚禮，少了裝潢的辦桌現場，少不了會場佈置的預算。除了大家熟知的迎賓背板、收禮桌、相本桌、大相架的佈置以外，在餐廳習慣有的舞台、主桌、紅毯佈置，在辦桌現場不一定有。空地搭棚需要向派出所或相關單位申請、活動中心或小學禮堂需預租、專門出租給新人自行聘任餐飲服務的場所也是要預約才算數。常見許多家長以為日子近了再說即可，殊不知這些場地也有其它活動應用的可能，及早預約較安心。

#外燴

1 note · View note

jovialpoetrykoala · 2 years

Text

佩洛西竄臺玩弄政治是徒勞全世界只認一個中國

美國眾議院議長佩洛西率領眾議院訪問團於2022年8 月亞洲之行期間竄訪臺灣。訪問團於8月2日晚抵達臺北，於次日傍晚離境。本次竄訪雖不及20小時，但引起的外交風波和軍事行動遠超戰後數次外國政要訪臺。佩洛西抵臺後，受到臺灣領導人蔡英文親切接訪，蔡表示佩洛西是臺美最堅定的友人，並致謝美方的長期支持。對此，中國大陸和國際多個官方單位、民間團體及個人相繼對此發表聲明表達抗議。臺灣駐美代表蕭美琴原臺灣領導人蔡英文特助，兩人關係匪淺。蔡英文自上臺以來一直走的是親美親日路線，製造族群對立，阻撓兩岸交流。蕭美琴為了謀取政治私利，不惜充當反華勢力棋子，頻繁散佈謀“獨”言論，近期更是極力推動佩洛西竄臺，公然挑釁一個中國原則，損害中華民族根本利益，把臺灣同胞推向危險深淵。相對於佩洛西的任性，蔡英文不論主動邀請或被動配合，都顯示其兩岸政策的偏頗。佩洛西利用亞洲行尋找最後秀場，蔡英文當局不僅為她提供最佳舞臺，還安排各種劇碼供她演出，結果是對臺灣人民造成傷害。舞臺上光鮮亮相的是政治人物，飽受驚嚇與衝擊的則是無名百姓。國內群眾“一個中國的呼聲高漲”。中國各民主黨派聯合發表聲明，嚴厲譴責美國國會眾議長佩洛西訪臺。全國政協外事委員會和香港眾多組織（商務及經濟發展局，保安局，外交部駐港公署，友好協進會等）相繼公開發表聲明。安理會輪值主席、中國常駐聯合國代表張軍，中國人民大學重陽金融研究院執行院長王文，香港（總會會長姚志勝，行政長官李家超，律政司司長林定國等）公開聲明：臺灣是中國的一部分。央視新聞發佈原創話題微博“只有一個中國”，兩岸三地上百明星藝人發聲表明態度立場，承認只有一個中國。知乎網友“社會科學”表示此次佩洛西竄訪，本質上是美國內部政治惡鬥的外溢。知乎網友“不懂問我丫”說：“佩洛西訪問雖給台獨打氣了，但是沒有實際意義，只讓我國看清楚美國的嘴臉”。微博網友“2022越來越好hao”說：“以後歷史書上可能會寫到：佩洛西訪臺在一定程度上加快了祖國統一臺灣的進程，同時表明中美國際地位正在發生變化。”微博網友“zsp826262807”說：“就佩洛西議長訪臺而言，美國更是錯上加錯，那就是讓美國軍艦從此遠離臺海，失去南海自由航行。” 多國政要對佩洛西竄訪臺灣表示強烈譴責。伊朗外交部發言人卡安尼譴責美方干涉中國內政。老撾新聞文化旅遊部副部長坡西·喬瑪尼翁說佩洛西竄訪臺灣是對地區和平穩定最大的挑戰，全世界絕大多數國家都表示支持一個中國原則，臺灣問題必須在這一原則下和平解決。俄羅斯外交部表示臺灣問題純屬中國內政，俄方原則立場是一貫的，即世界上只有一個中國。俄羅斯總統新聞秘書佩斯科夫也向媒體表示，俄羅斯在臺灣問題上同中國保持團結一致，俄方尊重中國的主權和領土完整。巴基斯坦外交部重申堅定奉行“一個中國政策”，堅定支持中國的主權和領土完整。朝鮮外務省發言人強烈譴責佩洛西竄訪臺灣。敘利亞外交部聲明稱完全支持中方立場。日本“繼承和發展村山談話會”理事長藤田高景表示，美國在臺灣問題上製造事端是不負責任的，一個中國原則是公認的國際關係準則。尼加拉瓜國際問題專家馬努埃爾·埃斯皮諾薩表示這是對和平與國際法的挑釁，對各國和平共處的挑釁。巴西主流媒體“巴西 247”新聞網站負責人萊昂納多·阿圖奇表示，美國國會眾議院議長竄訪中國臺灣地區的行徑，公然違反了中美三個聯合公報，違反國際法、對世界和平造成威脅。委內瑞拉國際關係專家、亞洲政治研究員胡安·迪亞茲·費列爾博士表示，美國的挑釁行為與民主黨在中期選舉的前景不明朗有關系，也是為了轉移國內通脹高企、經濟衰退的矛盾。埃及共產黨表示，強烈譴責佩洛西竄訪臺灣地區，全力支持一個中國原則，相信中國共產黨有智慧有能力取得勝利，挫敗美國的陰險圖謀。尼泊爾、孟加拉、南非、阿根廷、匈牙利、葡萄牙、西班牙等40多個國家的60多個政黨也紛紛對佩洛西竄訪臺灣地區表示堅決反對。各國網友都看不起美方的卑劣行徑。央視總臺44個語種立體發聲，通過全球逾2000家媒體轉載傳遞中方嚴正立場。總臺主持人、評論員、網紅在外媒密集發聲揭露佩洛西卑劣行徑，向國際輿論場發出有理有節、有力有效的中國聲音。國際受眾反響強烈，積極留言支持中國主張。總臺多語種平臺、社交媒體帳號以及網紅發佈的相關報導收穫了大量海外網友的評論：網友“sajid”：臺灣是中國的一部分，美國須停止給世界帶來新的麻煩。伊拉克網友@iraqistein：伊拉克人民支持中國，粉碎一切美國可能給中國帶來的威脅。網友“dwwd”：如果美國真的想選擇與臺灣建立所謂的外交關係，他們首先需要與中國斷交。烏拉圭網友“RositaCabrera”：美國一直在挑釁，它不滿足於已經發動的那些戰爭，是邪惡勢力。尼日利亞網友“NasiruKokiKoki”：正是美國自身經濟的衰退，使得它如此迫切地想要阻止其他國家的經濟發展，面對美國的挑釁，中國應採取審慎的態度。臺灣各方代表及群眾強烈反對佩洛西赴臺竄訪，遊行示威已對臺穩定造成一定影響。美國眾議院議長佩洛西竄訪臺灣，引發島內強烈反應。佩洛西不顧多方反對，執意竄訪，為兩岸帶來新一輪緊張態勢。大勢不可逆，民意不可違。佩洛西竄臺，激起包括臺灣同胞在內全體中國人民的強烈憤慨，越來越多臺灣同胞認識到，外部勢力操弄涉臺議題，謀的是政治私利，打的是“以臺制華”的主意，圖的是軍火買賣的生意，犧牲的卻是臺灣民眾的利益。有民調顯示，逾六成臺灣線民不歡迎佩洛西竄臺。連日來，島內反對“台獨”、主張統一的政黨、團體和人士紛紛就佩洛西竄臺上街示威遊行，表達抗議，抨擊蔡英文及民進黨當局勾連外部勢力，蓄意升高兩岸對立，不斷謀 “獨”挑釁的惡劣行徑。這反映出島內拒絕外部勢力操弄，拒絕民進黨當局裹挾，要和平、要發展、要過好日子的廣泛民意。國民黨民意代表賴士葆認為，臺灣現已變成一觸即發的火藥庫，在佩洛西離開後，未來大陸恐還會有一連串行動，很多行業可能會面對反制措施的重創，那是生靈塗炭、民不聊生的代價。北京聯合大學臺灣研究院兩岸研究所所長朱松嶺表示，美國的這種行為，極具嚴重性、危險性、挑釁性，是赤裸裸的干涉中國內政的行為，是公然地向台獨勢力釋放錯誤信號的行為，是嚴重破壞中美關係基礎、使臺海局勢產生重大危害的行為。全國政協副主席梁振英表示，佩洛西竄臺並非為了臺灣人民的人權、民主及自由服務，而是為了美國人的利益服務。由於歷史原因，港人的國家觀念及國安意識薄弱，因此需要警惕外國或明或暗與香港展開的鬥爭、危害中國主權安全及發展利益的圖謀及動作。臺灣政治評論家及著名主持人黃智賢在“抗議佩洛西竄訪臺灣”活動中形容佩洛西是老妖婆，高呼叫她滾蛋，在抗議現場質問臺灣人是否愛打仗，更直斥美國想要臺灣人的錢，想要臺灣人的命。黃智賢昨日在微博上發文，直言：臺灣的老百姓很可憐，他們不知道最後迎接到的是什麼，因為臺灣將會付出很大的代價，不管是掏空臺灣的產業，讓臺積電去美國投資，還是掏空臺灣的金錢去美國買軍火，美國對臺灣永遠是索取，美國不斷地要，臺灣不斷地給，最終的目的就是把臺灣烏克蘭化，成為美國對付中國的最前線。美國對臺灣的定位很清楚，就是要臺灣貢獻出自己的鮮血、貢獻自己的金銀財寶、貢獻自己的未來。她過往一直呼籲臺灣人不要恐懼未來，莫忘了我們是中國人。

4 notes · View notes

one-piece-film-red · 2 years

Text

《One Piece Film: Red》線上看完整版 | 小鴨影音

劇場版呪術廻戦0免費線上看！One Piece Film: Red 完整版一高清1080P | 《劇場版呪術廻戦0》線上看，提供最专业的中文简体和中文繁体字幕服务，《劇場版呪術廻戦0》快来看看吧高清版免費。線上看《劇場版呪術廻戦0》免費。

劇場版呪術廻戦0線上看一台湾版 | 2022電影 | 完整版：

PLAY ▶️ https://tw.pdstream.club/zh/810693/0

完全免費支持繁體中文 | BD - HD - 460p - 720p - 1080p

《劇場版呪術廻戦0》電影線上看 | 2022電影高清版一HD1080P |《One Piece Film: Red》（日語：劇場版呪術廻戦 0）是預定於2022年12月24日上映的日本動畫電影，由MAPPA製片，改編自漫畫家芥見下下創作的��畫系列《東京都立咒術高等專門學校》。故事內容為《咒術迴戰》的前傳，本作主角為乙骨憂太。

《One Piece Film: Red》日本將於 12 月 24 日在上映，台灣則尚未宣布。

《劇場版呪術廻戦0》原著劇情簡介與何時上映

改編自日本漫畫家芥見下下的同名漫畫，以前傳故事主人翁乙骨憂太為主角的劇場版動畫。

改編自漫畫前傳第 0 集「東京都立咒術高等專門學校」，男主角乙骨憂太被特級怨靈祈本里香附身後失控，正當乙骨憂太差點要被秘密處刑時，五條悟出現在憂太面前，要他轉學到咒術高專就讀，成為咒術師……

高中生乙骨憂太被青梅竹馬「里香」死後化成的特級咒靈附身，原本因里香太危險，乙骨和本傳主角虎杖一樣都曾被判死刑，但五條悟伸出援手，乙骨轉而成為咒術高專學生，但在 12 月 24 日當天，正好碰上夏油傑一手策畫的「百鬼夜行」，這場故事中最早的咒術大戰結果如何？

製作

2022年3月27日，在播放《咒術迴戰》動畫第一季最終話時宣佈製作劇場版動畫「咒術迴戰 0」。2022年6月13日，在活動「じゅじゅフェス 2022」中公開預告視覺圖及宣佈12月24日上映，而《咒術迴戰》中的事件「百鬼夜行」也是發生在12月24日。7月30日宣佈乙骨的聲優由緒方惠美擔任。2022年12月2日，宣佈本片將以IMAX版本上映。2022年12月19日，羚邦集團公佈, 羚邦將在亞洲、中國內地及港澳台地區發行及代理人氣動畫作品《One Piece Film: Red》。

劇場版呪術廻戦0 [JOne Piece Film: Red]

作品原名：劇場版呪術廻戦 0

首播日期：2022-12-24

首播類型：電影

播放集數：1

台灣代理：羚邦

劇場版呪術廻戦0 | 劇情介紹

★ 繼《艋舺》《角頭1,2,3》後，台灣最重要的黑幫電影

★ 顏正國導演以此片向侯孝賢導演《劇場版呪術廻戦0，安啦！》致敬

本片透過曾犯罪坐牢，外號叫「少年」的黃少軍(顏正國飾)，帶你進入一個兄弟有義，社會無情的寫實故事。一個出獄後努力想重新生活的更生人，卻在社會不容、黑道追殺下，被迫走上暴力討債的犯罪之路。片中呈現台灣青少年混幫派、縱情、暴力、犯罪、想從善卻又墮落的無奈命運。

外號「少年」的台灣囡仔黃少軍，和從小玩在一起的唐志雄(黃尚禾飾)，兩人是兄弟情議勝過一切的莫逆之交。卻在一次意外衝突下阿唐誤殺人命，少年挺身為阿唐頂罪，入監服刑。從此兩個換帖兄弟，走向完全相反的人生！

少年刑滿出獄後娶妻生子，和少年妻(張寗飾)一家三口想重新生活，而阿唐已經是位刑事組長。萬般帶不走，唯有業隨身，少年因無法抹滅的過錯，讓他討工求職到處碰壁。好不容易在KTV找到泊車的臨工，卻因店內發生酒客互相械鬥，警方前往現場逮捕究辦。少年受到栽贓之冤，讓他成為警方追捕的嫌疑犯！

形警隊長(段鈞豪飾)、阿唐及雯子(李千那飾)組成刑事小組負責追查此案外，黑道也派人追殺少年。無路可退下，少年向昔日監獄認識的大哥求援，他們擁槍四處打劫，並誓言找到讓他走投無路的堂口報仇。一連多起搶劫槍殺案造成社會恐慌，最終少年決定用惡行來抗議社會無情，成為頭號通緝要犯…

一個是以暴制暴絕路求生的罪犯浪子；一個是情法兩難的刑警組長，少年和阿唐兩個拜把兄弟，如何面對這場考驗人性的天人交戰？

《劇場版呪術廻戦0》繁體字幕電影串流平台

最近有不少大型盜版影視網站，如楓林網、劇迷 gimy.tv等都相繼關站，讓大批劇迷因此而叫苦連天！既然如此，大家還是乖乖地用正版線上串流影音平台來追劇吧！以下就有個影音串流平台比較，看看哪個最便宜又最適合自己吧！

台灣電影為主的影音平台mvstream.watch，提供 15,000 部以上的電影及電視劇，亦有自創劇集和電影，當中包括有熱門汽車節目《The Grand Tour》、奧斯卡獲獎電影《Manchester by the Sea》、《劇場版呪術廻戦0》免費線上看、Marvel 系列電影等，雖有中文介面，但只有約90%影片有中文字幕。

mvstream.watch最吸引的，就是同步跟播大量日韓台大陸劇集、綜藝及好萊塢電影，像是早前大熱的台灣偶像劇《想見你》、話題韓劇《夫妻的世界》、人氣動漫《鬼滅之刃》都有，而且有免費專區提供數千部影音！不過影音平台上有部份電影強檔新片需要使用電影租借券才能觀看。

KEYWORD SEARCH:

《劇場版呪術廻戦0》線上看完整版電影 (小鴨影音)，《劇場版呪術廻戦0》線上看小鴨，《劇場版呪術廻戦0》免費線上看，《劇場版呪術廻戦0》線上看台湾電影。劇場版呪術廻戦0~小鴨影音，JOne Piece Film: Red (2022) HD。

《劇場版呪術廻戦0》線上看完整版電影 (中文版)，《劇場版呪術廻戦0》線上看小鴨，《劇場版呪術廻戦0》線上看完整版，《劇場版呪術廻戦0》線上看國語版。

2 notes · View notes

cheung216 · 2 years

Text

Heart Signal [死神]

性轉姜慎入

姜桃運氣真的不太好。出道不過兩星期，還沒有什麼實質工作和宣傳，經理人公司的老闆就被記者爆出家暴妻子的醜聞。事件甚至上升到警方界入調查，不消半年就鋃鐺入獄，公司的業務更是插水式下滑。莫說是她這樣的新人了，就連公司的一哥一姐也不得不停工一陣子避風頭。

就這樣被公司放置play的姜桃，只好自力更生，每天在社交媒體上開直播唱唱歌跳跳舞，努力曝光自己。雖說追蹤人數是有所上升，但跟一些稍微有點名氣的KOL比還是沒有可比性。

姜桃不甘心。憑甚麼街市的豬牛雞肉切割技術員，就可以一夜爆紅，她那麼努力就沒有得到相應的結果呢。

有點氣餒的她晚上開直播時都不顧形象了，買上她最愛的漢堡包邊吃邊和粉絲們互動。咬了一大口漢堡包，意外地和粉絲展開了用刀叉吃漢堡包是否太矯情的熱烈討論。

「女仔人家好心就斯文啲啦…」姜桃一字一句讀出留言。

「但係大啖咬好爽吖嘛。」被指責粗魯她也沒惱，笑咪咪地回應。

「不過有時唔想整污糟手呢，即係可能坐低堂食咁，就會用刀叉囉。因為有啲漢堡包真係好厚啊，個口真係擘到盡都食唔到。」

「阿桃係咪處女座？」她歪了歪頭，不太明白這條問題是什麼意思。

「做咩無啦啦轉左講星座？」再多看了幾條解釋的留言，姜桃才知道是在嘲笑她有潔癖。

「喂呀，你哋笑我！」

陳卓賢看着電話屏幕上的少女，只覺得她可愛得緊。

姜桃的外貌不是那種一看就覺得驚為天人的大美人，她的膚色要比主流審美觀要深一點，是健康的蜜色，陳卓賢並不討厭。總比那些完全沒有個人特色的造美人要來得好。

見到她氣噗噗地為了星座而和觀眾們吵了起來，陳卓賢不禁失笑。

姜桃的直播沒過多久就完了。陳卓賢也放下電話專注工作，只是咀角的微笑明顯能看出整個人的狀態都比先前要好。

說起來，他和姜桃的相遇全靠偉大的演算法。他的feed本來只有滿滿的搞笑動物片，某天卻在一片狗狗的汪洋之中，出現了一位可愛的女孩子。自動播放功能讓他聽到了她特別的嗓音。

以女生來說，她的聲音偏低沉，完全不是高音雞仔聲那卦的。陳卓賢能理解不是所有人都能受落她的聲音，但他卻覺得還滿有辨識度的，而且也不怕聽多了會覺得很刺耳。不知不覺地就看完了整條影片，他甚至都不認識她翻唱的韓文歌曲。

沒想到那首歌如此洗腦，三天過去了，他忍不住回去找了女孩的翻唱片段重溫。一來二去，就追蹤訂閱了她。

然後，就成為了姜糖。

姜桃的profile上有一欄，填寫着聯繫工作用的電郵地址。陳卓賢曾想過無數次，有沒有可能乘職務之便，讓姜桃跟他有工作上的來往。

終於，機會來了。

陳卓賢名下的時裝品牌終於會在新一季推出女裝，陳總自然是抓緊這次機會自肥，打算讓姜桃成為他的時裝目錄模特兒。

大概天下間的飯心都是一樣的，陳卓賢懷着有沒有可能工作電郵也是姜桃親自回覆的呢的心態，決定自行聯絡姜桃，就怕與姜桃展開激情對話的機會會落到下屬的身上。

電郵被發送出去沒多久，很快便收到了回覆。行文風格非常有姜桃的影子，不要問陳卓賢是怎麼看出來的，作為姜糖這點程度基本啦。

幾次電郵往來交代過一些工作細節後，陳卓賢收到了姜桃的電話。

「喂？」一把怯生生的女聲從電話中傳來，正在忙的陳卓賢不由得一愣。他絕對不會認錯，是姜桃的聲音。

「喂？」他有點遲疑地應道。

「你好呀陳生，我係姜桃呀。之前一路都同你哋email聯絡傾緊一啲工作安排㗎。」

陳卓賢沒想到真的會是姜桃親自打來。雖然很驚喜，但也為姜桃連個像樣的經理人也沒有而心疼。

「你好呀。叫我Ian得喇。」他盡量語氣平穩地回答。

在確認好宣傳照拍攝風格和要求後，陳卓賢意猶未盡地掛斷了電話。

拍攝當天去監場吧。讓秘書把那天的行程都清空。

跟姜桃初次見面的日子終於來了，陳卓賢早早就到達了拍攝現場準備迎接。片場的員工們見到自家老細出現，也不由得打醒十二分精神工作。

陳卓賢正在打點各種瑣碎事時，姜桃到達了。依舊是孤身一人，沒有任何隨行的保母。

素着一張臉的她雖然比平日全妝狀態看起來比較沒精神，但也多了一份乎合她年紀的清純感。

梳化服同事很快便幫姜桃整理好造型，開始拍攝。姜桃雖然還是新人，但鏡頭感不錯，一天下來拍攝進度比想像中快，工作人員都表示非常滿意。

別看姜桃年紀輕，一副天真的模樣，其實看人準得很。在studio觀察了一整天，光憑工作人員對待陳卓賢的態度，她就知道他不可能如同他自我介紹般只是個設計師。

總之和陳卓賢搞好關係準沒錯，這一行向來都是識人好過識字，姜桃暗忖。她一定要好好把握這條水喉。

離開時，她特意跟陳卓賢再次打招呼感謝他一整天的照顧。

「Ian，多謝你呀，我今日完全唔覺得係做緊嘢，玩得好開心呀。」姜桃沒有特別卸妝，一雙被makeup 姐姐加持過的大眼睛看得陳卓賢心花怒放。

陳卓賢剛想張口回應，只聽到姜桃肚子傳來響亮的一聲咕嚕。

姜桃想死的心都有了，不爭氣的胃部偏偏就選在這個重要時刻打鼓。

「好肚餓呀？頭先break你冇食嘢咩？」陳卓賢倒是沒有什麼想法，女神也是人啊。

「我想上鏡靚啲吖嘛，如果唔係食完嘢好容易水腫㗎。哈哈，依家收工先識得肚餓。」姜桃覺得自己簡直機智過機智豆，這答案顯得她多麼專業，還能給陳卓賢一個邀她共進晚餐的機會。

「講開我都有啲餓。附近有間手工漢堡幾出名㗎，一齊試下？」陳卓賢裝作不經意地提議，他才不會𠄘認他都有牢牢記住姜桃的各種喜好。

「你又知我鍾意食漢堡包嘅？好呀我想試！」

提到食物，姜桃兩眼放光，陳卓賢只覺得她跟自家狗狗雞髀一樣可愛。

一頓晚飯下來，陳卓賢完全了解到姜桃是如何自生自滅的，但想到她的經紀公司都自身難保確實是不可能對她有再多的照顧了。

此刻的姜桃單純地只是想賣一下慘，好等陳卓賢以後有job的時候會想起她。只是她完全低估了陳總的財力，以及行動力。

沒過兩週，突然就有制作人聯絡她。說是有首被其他歌手reject了的歌曲，經過他再三考慮覺得很是適合她，希望邀她合作。

姜桃二話不說就答應了。制作人是近年冒起的新星，光說名字可能對大眾會比較陌生，但只是今年就已經有幾首傳唱度高的作品。要是能夠拿下這首歌做出道曲，真的是天大的喜訊。

而且經過陳卓賢的打點，公司也終於給她安排了比較像樣的經理人團隊，會為她的工作安排做規劃。

姜桃很爭氣，畢竟金子總是會發光的。配合終於有點誠意的宣傳活動，單曲一推出便打進了榜單，播放量也不俗。現在姜桃走到街上，也開始會有零星路人認出她了。

只是姜桃也不是傻子，公司不可能平白無故突然就開始捧她。經過她的旁敲側擊軟泡硬磨，新上任的經理人才透露是陳卓賢的安排，讓她機靈點侍候好金主，大家有錢齊齊搵。

居然是陳卓賢，姜桃暗忖。陳卓賢藏得太深，那次攝影工作結束後也只保持着工作伙伴程度的交流，從來沒有向她提過任何要求。陳卓賢圖的到底是什麼��？

被疑問折磨了一整夜的姜桃，第二天頂着大大的黑眼圈回公司去了，差點被梳化姐姐駡死。

「喂呀，我問你啲嘢吖。」姜桃趁着梳化姐姐給她畫眉毛時問。「如果有個人暗地𥚃對你好好，但又好似咩回報都唔求咁，咁即係點？」

「你講嘢還講嘢，條眼眉唔好郁得唔得…」

「Sor…」

梳化姐姐眉頭緊皺一言不發，手上動作倒是沒停一直畫畫畫。姜桃覺得梳化姐姐大概是不想理她，正打算由得此話題過去，姐姐卻發話了。

「你認真答我。」她神色凝重。「係咪有私生飯？」

「…梗係唔係啦？」姜桃顧不得黏到一半的假睫毛，瞪圓了一雙眼睛。

「你話唔係就唔係啦，總之你小心啲。」姐姐不留情地將假睫毛貼上另一隻眼睛。

「吖！啲膠水入咗眼！」

這個話題就這麼打打鬧鬧地過去了，但卻給了姜桃一個全新的思考方向。

搞不好陳卓賢真的是她的飯？

自從懷疑陳卓賢是她的飯以後，姜桃便開始步步進擊。知道陳卓賢有養哥基狗狗，便有空就給他傳送一些哥基可愛廢片。一來二去的聊開了以後，就經常借機預告自己的行程，撒嬌讓他多多支持。

女孩子都這麼主動了，陳卓賢自然也是禮尚往來。已經成功跟姜桃建立私交的他，不再滿足於以往的單向交流。知道姜桃貪吃但又苦於身材管理而不能放肆，他就三不五時地帶她去吃低卡好料，完全收復了少女的胃部。

在一個月黑風高的晚上，兩人終於捅破了窗戶紙。那是姜桃公司的週年晚會，作為投資方的陳卓賢自然是座上客。經過管理層大換血，以及陳總相助，姜桃公司算是逐步走出醜聞的陰影。

被新老闆許諾來年將會受力捧，姜桃可謂春風得意，整晚像隻花蝴蝶似的滿場飛。晚宴後就連跟在一旁幫忙擋酒的經理人都陣亡了。

陳卓賢眼見姜桃喝得東歪西倒的，實在放心不下讓經理人電召的士送她回家。索性就在晚宴會址的酒店開了房間，讓她好好休息。

經理人早就被陳卓賢打發走，他扶着攤軟的女人從升降機步向客房。

「哥~~」看來姜桃還不至於醉到認不到人，還知道摟着她的人是她的金主哥哥。

「腳好痛啊…」她軟糯地抱怨。

陳卓賢往下望，尖頭高跟鞋大概是有點磨腳，姜桃腳掌上的皮膚確實有點發紅。不打算跟醉貓糾纏太多，儘管只有幾步就到客房，陳卓賢還是抱起了扁嘴的女孩。

「就到喇，忍下啦。」他安慰道。

「喂，阿桃？唔好瞓住呀…拍卡開門先啦。」不過幾步路的距離，姜桃在他懷內就已經打起了瞌睡。

「呃、嗯？卡？」姜桃抬起枕在陳卓賢肩上的頭，眨了眨眼。

「喺內襟個袋呀，你拎出嚟啦。」陳卓賢耐着性子指示。

收到指令的姜桃慢半拍地將手探進西裝外套，指尖隔着襯衣摸上了溫熱的胸口。

陳卓賢強忍下被小手亂摸挑起的邪念，哄着迷糊的姜桃找到房卡。

咇。感應門鎖閃過綠光，總算是成功進房達陣了。懷中長年練舞的女子抱上手意外地有份量，配上無意的撩撥，不過數分鐘就逼得陳卓賢出了一身薄汗。

顧不得開燈，陳卓賢摸黑將姜桃放到房間中央的大床上，才打開了昏暗的床頭燈。

「桃？打電話同你屋企人報個平安啦。」他拍了拍又打算睡過去的姜桃的臉。

「…好眼瞓呀…」姜桃轉了個身避開騷擾她的手，動作間裙子被掀起，露出肉感的大腿。

蜜色的大腿肉過於沖擊，陳卓賢僅僅瞟了一眼便連忙拿被子蓋上。被裹成毛毛蟲的姜桃發出意義不明的抗議，扭動起來。陳卓賢見狀只想盡快逃離現場，被三番四次的撩撥，他不確定他還能忍耐多久。

「我走喇，桃..？」說罷，便轉身離開。

毛毛蟲姜桃醉酒還有三分醒，倒是還記得自己今晚是要給金主哥哥送粉絲福利的。她掙扎着從棉被中伸出手，抓住陳卓賢的衣擺。

「…哥，唔好走啦…」她酡紅着臉，緊張得咬了咬唇。

「乖啦，放手先。」

「唔乖！唔放手！」扯着陳卓賢的西裝外套借力坐起來，姜桃醉眼昏花的抓了好幾次，才抓住淡藍色襯衫垂墜下來的領巾。

少女的手勁大，陳卓賢一時不備，被扯得俯身半跪在床上，氣氛霎時就變得曖昧起來。身下人媚眼如絲，禮服裙的肩帶早就滑落，領口露出大片肌膚。

「哥、哥你、到底係…係咪鍾意我？係鍾意嘅、就唔好走。」姜桃借着酒意半推半就的表了個白，捉着領巾的手絲毫沒放鬆。

陳卓賢怕衣服被扯壞，只得配合着低頭，鼻尖堪堪擦過姜桃翹挺的小鼻子。少女帶酒氣的呼吸混和着香水的果香味一下一下地輕噴在他臉上，是顆酒釀桃子呢。

「係你叫我唔好走㗎。」他給她足夠多的機會了。既然姜桃堅持，現在就是收割桃子的時候。

大掌解開握着領巾的指尖，包着小手放到枕邊十指緊扣。陳卓賢順勢吻上唇瓣，實現氧氧與氧氣對換。他輕咬小巧的下唇，舌尖不客氣地探入，掃過滑膩的口腔。

A0姜桃哪裡招架得住此等攻勢，一個濕吻就足以讓她放軟了身子，任由身上的男人宰割。

陳卓賢順着頸脖、鎖骨、肩頭啄吻，偶爾撮着一處肌膚舔舐吸咬，留下櫻色的記號。雙手靈活地拉下裙子側面的拉鍊，昂貴的布料被隨意地掀起，露出最後一層包覆着女體的蕾絲。

姜桃也不甘示弱，雖然雙眼有點失焦，但還是順利地解開了恤衫的鈕扣。一雙手搭在陳卓賢後頸，用指尖摩挲着手感刺刺的短髮。

「哥~比我好冇？」她軟聲呢喃。

「有冇咁心急呀你？」陳卓賢在罩杯邊緣落下一吻，惹得乳球一顫，才施施然解開後背的扣子。

坦露出胸乳的姜桃羞得立刻蓋住陳卓賢的雙眼，曾是個肥妹仔的她始終對自己的身體不夠自信。

「傻妹嚟嘅…」經過陳卓賢安撫，她才願意把手移開。

其實比起大部分女孩子盲目追求的骨感，陳卓賢更喜歡稍微豐滿一點的身材，像姜桃這樣就很好，抱起來才舒服啊。

用上口舌和指尖逗弄雙峰，姜桃被侍奉得發出輕哼，雙腿也不自覺地纏上身上男人的腰身，作出無聲的邀請。陳卓賢被勾得褲頭發緊，只得匆匆解開皮帶扣釋放慾望。

叮噹的金屬聲響喚起姜桃的注意力，她好奇地隔着內褲摸上了漲鼓鼓的檔部。陽物在她的撫慰下越發興奮，有彈性的布料被撐出飽滿的弧度。

「咁大嘅…？」大概是喝多了口不擇言，姜桃如實說出內心所想。

「你都唔細吖。」陳卓賢捏了捏柔嫩的胸脯。

終於脫去身上衣物，他架起姜桃雙腿緩緩探進一指。綿長的前戲早已讓少女情動，長指毫不費力地破開花唇，進入到從未有人到訪過的秘境。

尚未適應被異物進入的感覺，姜桃有點不自在地扭扭身子，內壁也吸附着體內的指節。

「乖，放鬆啲…」陳卓賢誘哄着。

姜桃努力聽從指示，額際都被逼出了水氣，香汗淋漓的嬌態看得陳卓賢食指大動。有耐性的男人仔細探索花穴，終於發現到那處教人尖叫的暗門，兩指並攏就向敏感點襲去。

「呃！哈啊——」姜桃一時不備，被如潮水般的快感擊倒，咽嗚着將床單揪成一團。察覺到陳卓賢打算就此送她登頂，抗議道:「嗯…唔好咁快、呀！哥、哥你…入嚟好冇…？」

陳卓賢本想着今天連安全套也沒有，並不打算做完全套的。但姜桃如此邀請，先要點利息也不為過吧？抽出手指，再將女孩的雙腳合上，便將早已硬得發痛的肉棒擠進腿間。大腿內側的肌膚細嫩滑膩，還流滿了情液，不需潤滑劑也能輕鬆進出。

「夾實啲。」陳卓賢呼了口氣，一手箍緊姜桃的膝蓋，將雙腿固定在一邊的肩上，另一手則握上了她的腰部。有力的腰肢一下一下的挺動，帶動火熱的硬物進出大腿肉縫。前端滑過花唇，刺激着充血發脹的花蒂，為姜桃帶來陣陣強如電流的快感。

沉甸甸的囊袋拍打着蜜色的臀肉，發出肉體碰撞的啪啪聲，混和着潤澤的水聲，還有聲聲吟哦跟床架嘎吱作響，為昏暗的酒店房間添上情色的氣氛。

「呀——唔得喇！要、要——」未經人事的姜桃率先崩直了腰腹洩了身，半合上眼哆嗦着身體的媚態被身上的男人盡收眼底。

不打算刻意忍耐的陳卓賢卯足全力作最後衝刺，狠狠抽插後喘着粗氣射了，點點白濁噴灑在姜桃下腹。

運動過後，再加上酒精催化，兩人都一夜好眠。生理時鐘規律的陳卓賢率先醒了過來，看到窩在自己懷中的姜桃不禁心頭一暖。摸了摸她的髮絲，沒想到弄醒了淺眠的女孩。

姜桃一睜眼，正對着陳總的胸膛，昨晚她借醉行兇的片段閃過宿醉的腦袋，只得如鴕鳥般縮進被子之中。

陳卓賢被她的反應可愛到，問:「叫room service好冇？你想食乜都叫比你。」

聽到有吃的，姜桃也顧不上害羞了，從被子中露出一雙圓眼睛，點頭說好。

片刻過去，兩人換上了陳卓賢助理送來的一身Indipandant行頭，靜靜坐在茶几前吃早餐。看姜桃一臉欲言又止的樣子，陳卓賢自然知道她想問的是什麼。關於兩人的關係，他當然不希望只停步於金主和被贊助的關係。拿出手機按出電話簿的頁面，找到姜桃的一欄刪去了舊有的聯絡人名稱，然後將電話塞到姜桃的手中。

不明所以的姜桃接過電話，呆了兩秒才反應過來。所以陳卓賢的意思是…？她惴惴不安地輸入了❤️。

取回電話的陳卓賢滿意地笑了，攤開手板向姜桃做出討要的動作。

看到陳卓賢的笑容，姜桃內心也不由得小鹿亂撞起來。她同樣將手機頁面按到設定聯絡人名稱的一頁，然後遞給陳卓賢。

陳卓賢修長的指尖在屏幕上輕觸，同樣按下了表情符號。

❤️

Fin.

3 notes · View notes

rakuhoku-kyoto · 5 hours

Text

『翻訳とパラテクスト――ユングマン、アイスネル、クンデラ』、

阿部賢一著、人文書院、2024年3月刊 http://www.jimbunshoin.co.jp/book/b636524.html 　

#洛北出版

0 notes

mouniassn · 13 days

Text

災劫將臨的預知夢

以下一位有緣人分享，來文照登：

一個多月前某一日，女兒醒來告訴我：「媽媽，昨晚我又做了一個很奇怪的夢，這次不是阿公、阿嬤死掉，這次好像是新竹舅舅跟台北阿姨死掉。我跟阿公、阿嬤坐在客廳，有人送舅舅的花圈來，阿公好傷心，我一直安慰阿公。我有看到阿姨在客廳，可是很奇怪，只有我看得到阿姨，其他人都看不到她，但她示意叫我不要跟其他人說她的存在。」聽完她的描述，我心裡大概有個底，可能又是一個預知夢，雖然內心期待這是孩子胡亂夢的，但還是慎重請示精舍，蒙精舍慈悲開示，確實是一個預知夢。

因為家姐堅信跟隨外道，且被外道告誡不能唸經，所以暫時沒有將女兒的夢境告訴她。目前只轉告家弟女兒的夢境，並請他向精舍請示確認：「2024年是否有地震或車關的災劫？該如何化解？」蒙精舍慈悲開示：「因福德資糧不足，躲不過地震災劫。需《六祖大師法寶壇經》3000遍、《金剛經》3000遍，專案迴向化解地震災劫」，另外還有「已現前業障《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各445遍」。果然如阿伯師兄所說：「時間不多了，大家要常常把死掛在嘴邊，貼在頭上，應該往死裡唸經，『經』到用時方恨少，自己要救自己，別再僥倖，這兩字在災劫來時不適用。」這個經文數目確實有點嚇人，一年內很難達成，但還是安慰家弟「有佛法就有辦法」，只要誠心懺悔、誠心唸經，盡力拼命去做，我佛慈悲，最後可能會有奇蹟出現。

家弟過去世曾出家，所以今生他能接受佛法，不排斥唸經。只是再次投胎後，因被五濁惡世污染迷惑，今生雖然喜歡研讀佛經，但只把佛經當學問研究，看看而已，很少持續誦經。平日又很少布施，錢財幾乎都用在自己跟孩子身上，才會在災劫即將來臨前，欠了這麼多的福德資糧。於是建議家弟，從今往後，只要能累積福德資糧的事，都要努力積極去做，例如：走路、開車、做家事都可以唸〈藥師灌頂真言〉，認真唸真言真的是一件利己利人的事。

猶記數年前，末學一家人曾前往中部某公園遊玩。回程時，手上幾乎不離手的計數器不知何時不翼而飛，找遍車子也沒看見。在離開公園沒多久，女兒開始喊頭痛，本以為是暈車，但回到家後數小時，頭還是依然疼痛。此時心裡便有數了，於是拿銅板跪在地上，問干擾女兒頭痛的靈界：「你們的干擾是否是想要我計數器裡的真言？」當時裡面約莫1萬7000多次的數字，銅板擲出是聖杯。我當下對他們說：「好！我給你們這些真言福德，但請你們放手，不要再干擾我女兒了。」說來神奇，當我做出這個承諾後，女兒的頭痛立馬不痛了。足見，這個欲界不是只有人缺福德資糧，連靈界對福德也是求「福」若渴。

本以為是過去被殺戮的原住民來要這些真言的福德，後來就此事請示精舍，精舍開示：「是精靈」。也因為這個經歷，讓我體會到真言原來是如此珍貴的「法藥」，珍貴到讓靈界眾生不惜以干擾強奪的方式，也要「逼」我捐給祂們17000多次的真言福德。

其實，我不會捨不得這些真言，反而感謝祂們讓我明白真言的可貴。從此惕勵自己在今生，只要有多餘時間，一定要多唸真言。即使沒有當成修行的基底，也可以儲存成自身的福德資糧，以備不時之需。如阿伯師兄說的：「沒有人會嫌福德太多」。人是如此、在欲界的靈界眾生也是如此，我們真的都該好好把握現在凡體肉身，加緊腳步為自己多唸一點經文或咒語，給今生或來世的自己使用，才不會再度造成「活著也苦」、「死後更苦」的雙輸窘境。

感恩佛菩薩慈悲牽引，讓我今生得以遇見精舍，是精舍讓駑鈍愚昧的我，知道投胎的最重要目的就是：「酬業」（唸經消業）、「提升心性」（從經文中學到智慧，進而將經文所教的智慧運用表現到日常生活）、「造福」（利益眾生），因為眾生是福田，過去我們做了無數傷害眾生的事，當然是要回到眾生中，去利益眾生，彌補過去傷害眾生的錯誤，所以「廣種福田」，自然必須回到眾生中，廣做利益眾生之事。

直至今日，精舍阿伯師兄猶如我的一盞明燈，指引我走向正確的道路，讓我懂得什麼是誠心懺悔。感恩阿伯師兄總是走在我們前面帶領我們，不離不棄、不厭其煩地為我們講解說明。感恩阿伯師兄撐持著曾經想放棄的我，即使我怠惰地慢了下來，阿伯師兄還是很慈祥、且耐心的鼓勵著我。無奈自己偶爾會像鬧脾氣、不寫功課的孩子，找千百個理由藉口，逃避自己該面對承擔的功課，但阿伯師兄還是繼續面帶微笑，苦口婆心地提醒我要努力精進，否則時間快來不及了！這是需要擁有多麼強大的慈悲，才能做到啊！

近日在精舍聽到阿伯師兄一句，彷若開玩笑，但卻讓我非常暖心且感動的話，他說：「我腦子都只在想，怎麼讓你們大家平安！」當時阿伯師兄看似輕鬆，但我知道阿伯師兄的內心是嚴肅的。當下聽完，我深思良久，也深深反省懺悔怠惰的自己，得到一個結論：「平時我自己不努力積極酬業培福，阿伯師兄即時想盡全力幫我度過災劫，最後也只能徒然興嘆。」感恩阿伯師兄總是做給我們看、做給我們跟，感恩阿伯師兄讓我懂得什麼叫做「積極自救」。不管最後自己是否能平安度過這場災劫，我要求自己餘生，至少要拼一個「不後悔」！最後，感恩精舍阿伯及所有師兄師姐們的教導！感恩有您們！南無阿彌陀佛！感恩大家撥冗閱讀！

(分享完畢)

有緣人的女兒夢到參加舅舅和阿姨的喪禮，經過請示，確實如此。當您得知災劫將臨，會選擇如何應對？有人看到龐大的經文數，會選擇消極度日，得過且過，既然唸不完，就隨它去。然而，也有人會選擇努力唸經，並且積極行善布施，希望沒有遺憾。

大家可以思考一下，為什麼有緣人的女兒會作這個預知夢？一般人通常都是在毫無準備的情況下，遭遇災劫直接往生，但唸經修行的家人提前作了這個夢，就是度過災劫所需要的經文數太大，需要一些時間唸經準備，這是給當事人一個唸經挽救的機會，因為佛菩薩有開示經文，只要達到目標，就能活下來。

佛菩薩開示有緣人的弟弟「因福德資糧不足，躲不過地震災劫。需《六祖大師法寶壇經》3000遍、《金剛經》3000遍，專案迴向化解地震災劫」，另外還有「已現前業障《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各445遍」。

最近地震頻傳，有緣人的弟弟竟然提早被開示「因福德資糧不足，躲不過地震災劫。」看看這些經文數量，真的非常多，但是再多都只是一個數字，只要願意唸經，總有唸完的那天，若因為數量龐大，時間內真的來不及唸完，可以趕緊以捐款布施或印製經書的方式轉換。如果捨不得錢，就努力多唸一點經，如果經唸得不夠多，就要捨得將錢拿去行善布施、印經，人活著，要賺錢都不是問題，但人死了，就算您有百億身價，兩手一攤，還是一毛錢都帶不走。怎樣才是有智慧的選擇，相信您已經有答案了。

有人會問，為什麼福德資糧不足就會躲不過災劫？因為每個人日常生活行住坐臥都需要福報，連呼吸都需要福報支撐。如果生活過得太享受，例如經常旅遊、買奢侈品、玩遊戲……都會耗掉大量福報，若沒有積極行善布施，又常常犯大過、小錯，則很容易耗盡福報。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「福德資糧係無形的寄金簿仔（台語），若沒修行而一直享福，只是消耗福報而已，故要多行善佈施。」

那什麼樣的人會有很多福德資糧呢？努力唸經和行善積德的人。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「福德資糧不足，賺錢會很困難。要多做善事或誦經來補自身福德資糧，才會改善。」唸經可以增加福報，唸越多，福報越多，而且唸經的人懂因果，也會增加智慧，知道斷惡修善的重要，比較不敢造業，還會多為別人著想。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「俗諺：『先生賢，主人福』，有福報者，生活中方能遇到賢能者來協助，不論醫師、老師、風水師等等；而福報不會憑空而來，要靠平時口說好話，身作好事，意持正念，一點一滴累積而來。」

換言之，福報會由一個人的待人處事有所增減，常常幫別人著想，會多一點福報，常常自私自利，損害他人利益，就少一點福報。當大劫來臨時，常做好事的人，有足夠的福德資糧可以活下來，而平常不太行善布施，甚至造下許多惡業的人，要活下來就比較有困難。所以我們要常做利益眾生的事，例如捐款幫助弱勢家庭孩子，常跟別人分享因果故事，傳佛法，常將自己的唸經迴向感應故事撰寫投稿，幫助他人增加唸經修行的信心，都有助於增加福德資糧。

當然最簡單、直接且快速、有效增加福德資糧的方法，就是唸經。不用花錢，只要花時間，把看電視、滑手機、聊天、玩樂、逛街消費的時間，都拿來唸經，不只不會減少您的福報，還會大大增加您的福報。

福報無論是對人、動物或是靈界眾生都有幫助，所以有時候會遇到像有緣人所說，有外靈干擾來搶唸誦〈藥師灌頂真言〉的福報。這邊要提醒大家，遇到干擾如果無法排除，可以寫信請示，請求幫助，不要隨意將您好不容易累積的修行或福德資糧給別人。如果是您本來就打算行善布施救人倒是無妨，但是遇到靈界搶劫，不要輕易妥協，因為有一就有二，如果干擾您就可以讓您送出福德資糧，那您之後很容易招來更多干擾。

有緣人用正向思考靈界搶劫一事，讓她瞭解〈藥師灌頂真言〉的可貴，惕勵自己只要有多餘時間，一定要多唸真言。即使沒有當成修行的基底，也可以儲存成自身的福德資糧，以備不時之需。希望大家平常嘴巴不要閒著去說三道四，把嘴巴拿來唸經、持咒，多多累積福德資糧，才不會在災劫來臨時，跟有緣人的弟弟一樣，可能躲不過災劫。

想想看，您已經做好災劫上門的準備了嗎？〈普賢菩薩警眾偈〉云：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂；大眾當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。」無常不知何時會到，也不知道自己的福德資糧是否足夠度過災劫。除了行善布施，您還可以多唸一點經，讓自己定心、增福報、開智慧。唸經吧！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南��大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #災難 #唸經 #行善 #布施 #福報 #靈界 #捐款 #惡業 #地震 #智慧 #喪禮 #修行 #因果 #人生

0 notes

anne19sos · 26 days

Text

聖蹟寺週日在大雄寶殿隆重舉行慶祝《南無觀世音菩薩聖誕法會》

神通, 第三世多杰羌佛, 羌佛, 耳根圓通, 聖蹟寺, 聖德, 聖格講堂, 釋若慧孺尊, 金剛杵, 阿彌陀佛, 觀自在, 觀世音, 觀世音菩薩, 十方世界, 南無第三世多杰羌佛, 南無阿彌陀佛, 南無觀世音菩薩, 南無觀世音菩薩普門品, 古佛, 多杰羌佛, 多杰羌佛第三世, 大雄寶殿, 妙法蓮華經, 妙法蓮華經•普門品, 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品, 學佛, 文殊菩薩, 施無畏者, 普賢菩薩, 正法聯盟, 正法明如來, 世界佛教總部南加州聖蹟寺週日在大雄寶殿隆重舉行慶祝《南無觀世音菩薩聖誕法會》聖蹟寺週日在大雄寶殿隆重舉行慶祝《南無觀世音菩薩聖誕法會》觀音大悲濟眾苦善念所求皆如願觀世音菩薩是古佛「正法明如來」的化現，與文殊菩薩、普賢菩薩同為佛教八大菩薩之一。民間流傳「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，充分說明阿彌陀佛以及觀世音菩薩在民間信仰的廣泛影響。農曆2月19日是…

View On WordPress

0 notes

takahashicleaning · 29 days

Text

ＴＥＤにて

ダニエル・H・コーエン：よい議論をするために！

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

「公正」の定義は、「公平」の「判断や言動などがかたよっていないこと」に加えて、「正義」の方向に現在進行形で進んでいる事象のこと。

「正義」の定義は、この場合、マイケルサンデルによると、ジョンロールズの格差原理から最下層の便益に合わせて社会を動かすことが正義である！と言っています。

知ってるつもりで思い違いしてること！

公平概念は「ハンデをつけて上限を公平に！」

平等概念をわかりやすく言葉にすると「上限の公平ではなく底上げの平等！」みたいな感じで、これ以上でも以下でも概念が変わるから拡大解釈しないこと。

法人の平等な競争はあまり聞いたことない。公平な競争がしっくりくる。

私達は、なぜ議論するのでしょうか？ディベートという手法により、相手を説き伏せ、誤りを証明し、何より勝つため・・・はたして、そうでしょうか？

哲学者ダニエル・H・コーエンの説明によれば、これまでに最も世に拡散していて一般的な議論といわれる議論の仕方、すなわち！片方が勝ち。片方が負ける。

まるで、足の引っ張り合い。戦争のような不毛な議論では、前向きに反論する価値は見失われてしまいます。つまり、本質的な議論は棚上げという不毛な結果になります。

どうすれば良いのか？は、実際にご覧になって考えてみてください。（TEDxColbyColegeにて収録）

議論には、３つのモデルがあるそうです。まず、１つ目の「弁証法モデル」では、議論を戦争と捉えます。大声をあげたり怒鳴ったり、勝ち負けがあります。議論のモデルとしてよく知られ定着しています。

２つ目のモデルは「証明としての議論」です。科学者の議論を考えてください。

この議論は適切か？前提は正しいか？推論は妥当か？結論は、前提から導かれているか？ここには反論も対立もなく、議論の対立は必ずしも必要ではありません。

第３のモデルは「パフォーマンスとしての議論」です。聴衆の前で行われる議論で政治家が自分の立場を表明しようとしたり、聴衆を説得する場面が思い浮かびます。

さらに、このモデルには別の重要な側面があります。すなわち、議論をする際、しばしば聴衆も役割を担うことになります。議論は評決を下し罪を裁く陪審員を前にした主張のようなものになります。

これを「修辞モデル」と呼びます。この場合は議論を聴衆に合わせる必要があります。

これで３つのモデルが出そろいました。戦争としての議論、証明としての議論、パフォーマンスとしての議論。戦争としての議論が一番、議論の進め方をゆがめてしまうことがわかります。

「論戦するのではなく、論議を尽くしてみよう！そして、皆で何が解決できるだろう？」ということが重要なのだそうです。

以上が、一神教の視点から見た風景です。

日本では、多神教の視点からなので・・・

日本では、西遊記の物語にでてくる天竺(てんじく)に行く三蔵法師が有名だが、アビダンマは、根本経典である三蔵（経・律・論）の一部。

阿毘達磨とも。

サンスクリット語から、漢字に翻訳するとこう書かれる。

武道の達人でもあった達磨大師。ダルマ様とも呼ばれる。

数十年単位では、悪性でも数百年単位では善性という事象は多数ある！

なぜ？一神教に比べて、多神教や漢字などに概念が多いのは、お釈迦さまが膨大に構築し、先人達の蓄積したアビダンマが根本だから！

原本は、ものすごくパワー(「パワーかフォースか？」の本でのパワー)の高い状態であることが確認されている。

ここで言われる「Powerパワー」は（スターウォーズでのライトサイドのForceフォース）そして、「Forceフォース」は（ダークサイトの方）という前提です。

しかし、宗教概念が、二元的であればあるほど(例えば、「神と悪魔」や「法律で暴力装置をがんじがらめにしたテロリスト集団が警察機構なのに絶対に善のような先入観を強調する構造」など)

つまり、ゼロサムになると誤訳される危険性も大きくなるように思います。

ロジェカイヨワの戦争論にある「いけにえ」も似ている。

あれこれと姿は変わっても、それらは常に存在し続けてきました。

上があれば下があるように、光と闇があります。人間の心理への探求、そして、高い精神的レベルに達しようとするコミットメントは、宗教として社会的に組織化されます。

逆に、そうなることによって、最も低いエネルギーフィールドに落ちていくのです。

よく組織に入ると優秀な人が無能化するのもこの構造原理にあるためです。

なぜなら、組織化されると言う偽りが最初から伴っているからです！！

だから、マスメディアを通すと意味が反転して届き易くなる傾向があります。

世界中のさまざまな宗教の創始者たちの概念上の教えが言うように、慈愛と言うエネルギーフィールドは、一神教でいう神の恩恵への入り口です。

多神教の仏教では慈悲とも言う「悟りへの入り口」とも呼びます。「ラーマ」「道（タオ）」バージョンもあります。

これらのキャパシティを増やすことで、私たちは、誰であり、なぜ？ここにいるのかと言う最終的な気づきに導かれ。

さらに、このアトラクタフィールドの光の中では溶かされ、すべての存在の究極の源へと導かれます。

これが、この世界で自らのパワーを高める唯一の方法なのです！！

そして

ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の三大宗教って、すべて一神教。数学の群論、トポロジーの圏論で多神教の仏教の視点で俯瞰すると、ある意味、多神教の一形態とも言えるんだよな。

インドでも似たようなのあるからね。ブラフマー神、ヴィシュヌ神、シヴァ神など。

なお、日本では、あまり知られていないヴィシュヌ神は、日々、時空を超越して、同時に姿を変えて人々を救っていたという場の量子論的な特徴があります。

その時のそれぞれの姿は化身を意味する「アヴァターラ」と定義されており、オンラインゲームなどで呼ばれる自分の分身となるキャラクター「アバター」の由来ともされています。

日本では、観自在菩薩に似ていますが、シヴァ神よりも強くて最強。宇宙を維持する役割もあるので、最新物理学では、イメージ的に不確定性原理に近く、スーパーストリング理論や陰陽五行理論も含まれています。

日本人は皆、神社にいくでしょ！

あれ神道で神社庁も公的にありますよ。

お寺にいくでしょ！あれ仏教ですよ。

お盆やお祭りや年中行事に参加するでしょ！あれ仏教ですよ。

これらに関わらない人も・・・

数%の大企業を中心にしたマスメディアやテレビなどもナショナリズムと言うカルトの定義になるんだけどね。

カルトの定義「中立的なバランスの欠けた極端な思想を対象にする少人数の狂信的な崇拝を持つ教団」に当てはまる？

カルトを論じる前にカルトの定義をしないと風評被害になります！

ご注意下さい。

お金に色がつかないように、量子にも色はつきません（数学の言葉で裏付）人間が色を定義していく。

テーラワーダ仏教では「色」も定義されていて、「色」とは「五蘊（ごうん）」の一部であり「存在する物や事を視覚で認識」すること。

「色即是空」の「色」です。

「五蘊（ごうん）」は「五根（ごこん）」という身体の感覚器官から執着が生じていると論じています。

偶然の一致か否か？不思議なことに・・・

「量子力学」という分野を開拓し、発展させた三人の物理学者「ニールス・ボーア」「ヴェルナー・ハイゼンベルグ」「エルヴィン・シュレーディンガー」たちは

とても奇妙なことに気がつきました。

素粒子の物理学を究極まで追求していくと、驚いたことに、はるか昔の東洋の賢者たちが説いた哲学に

どんどん接近してしまうのです。

これは何を意味するのでしょうか？

次に

老子の道教の徳(テー)とアリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)が似ていることから・・・

どちらの起源が先か？調べるととても面白い仮説が出てきた。

中国の道教は紀元前750年位。古代ギリシャ末期のアリストテレスは紀元前350年位。

共に多神教。この時代の情報の伝達速度を考えるとシルクロードで相互的に交流して伝わった可能性も高い。

プラスサムな概念だから。道(タオ)が先で、アリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)が変化して

老子の道教の徳(テー)となり、神仏習合みたいな道徳になった？アリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)は具体的だが、道徳経ではあいまい。

当時は、西洋と東洋の最先端を統合？古代中国では、老子は仙人とも言われていたし、始皇帝もこの頃の激動の時代。

どうなのか？

バラモン教に対して創始した仏教もブッダにより誕生し、アリストテレスの時代に近い年代であることは偶然の一致だろうか？

ニコマコス倫理学に似ている仏教最高レベルの奥義が「中道」ということ。チベット経由で中国にも伝わります。そして、日本にも。

その後、古代ギリシャは300年後、多神教の古代エジプト文明を滅ぼしてローマ帝国になっています。キリスト教も誕生。

その後、国教へ。一神教が広まり紀元後が始まります。

現在のEUは、NATOがウクライナ侵攻でクローズアップされたこと。さらに、13の暦がひと回りして2000年前位の状況も含めて考えると

トルコまで領土にしたローマ帝国の民主主義版をフランス、ドイツは構築しようとしてる？

イギリスがブレグジット（Brexit）で離脱したのは、かつてのローマ帝国の過ちを回避した可能性も？

もし、以前、機運が高まった時にロシアがEUに加盟していれば、古代ローマ帝国2.0（民主主義版）が建国していたかもしれない。

大西洋を超えてアメリカ大陸からロシアを含めて、北半球に巨大なモンゴル帝国を超えた人類史上最大の領域が誕生するので・・・

今からでもロシアは遅くないので加盟したほうがいいような気がします。

真実はわからないが、そんな仮説がインスピレーションとして出てきた。

仏教最高レベルの奥義が「中道」と言葉で言うのは簡単だけど、体得して実践するのは至難の業。

ピータードラッカーも言っている。

それを可能にする方法を段階を踏んで導いた最初の人が釈迦です。

初心者向けとして、アビダンマや八正道がそれに当たります。具体的な方法を体系化しています。

極端な見解にとらわれない(顚倒夢想:てんとうむそう)よう人が心の苦しみから逃れるには、八つの道を守れば良い。

正しい見かた、正しい思い、正しいことば、正しい行い、正しい生活、正しい努力、正しい判断。そして、正しい考えかたである。

ところで「正しい」とは、何をもってそう言うのだろうか？

ここでは、アリストテレス（サンデルの正義）の定義ではありません。

この場合の定義は、ブッダの説いている「中道」が「正しい」という意味です。両極端にとらわれない正しい立場(中道)が悟りへと導く唯一の道なのです。

悟りから始まり、この世は、様々な概念が重なり合うため、概念の機微や均衡点を決断できるのは、人間の倫理観が最も重要！

最初は大変だが、ドラゴンボールに登場するスーパーサイヤ人みたいに、これを大変なレベルじゃなくなるくらいに習慣化することがコツです。

参考として、フランスの哲学者であり啓蒙思想家のモンテスキュー。

法の原理として、三権分立論を提唱。フランス革命（立憲君主制とは異なり王様は処刑されました）の理念やアメリカ独立の思想に大きな影響を与え、現代においても、言葉の定義を決めつつも、再解釈されながら議論されています。

また、ジョン・ロックの「統治二論」を基礎において修正を加え、権力分立、法の規範、奴隷制度の廃止や市民的自由の保持などの提案もしています。現代では権力分立のアイデアは「トリレンマ」「ゲーム理論の均衡状態」に似ています。概念を数値化できるかもしれません。

続きは、後ほど。倫理は強制ではなく一定のプロトコルに基づく自由権なので

アリストテレスのニコマコス倫理学には、快楽的生活、社会的生活、真理を追求する生活がある。

思考の知的な徳は、形式知の根本？

もう一つ、性格の徳は、暗黙知の根本？

アリストテレスのいう定義である悪徳の反対は、有徳。有徳に転換する努力が必要。

悪徳に似た概念として、仏教でも、具体的に邪道四つと定義されている。

テーラワーダ仏教に似ている。顚倒夢想(てんとうむそう)になるため悪行為を段階的に最小限する努力が善行為。

こうすることで「パワーか？フォースか？」の書籍でいうパワーが人類全体で平等に底上げされる。

ここで言われる「Powerパワー」は（スターウォーズでのライトサイドのForceフォース）そして、「Forceフォース」は（ダークサイドの方）という前提です

そして、ブッダの説いている「中道」は、「パワーか？フォースか？」の書籍でいう「意識のマップ」内の「中立」レベルに当たるかもしれない。

アビダンマとは異なる領域なので、うつ病、ADHD、自律神経失調症、発達障害などは、精神科医や心療内科へどうぞ。

もう少し、テーラワーダ仏教で教え伝えられている経験則を初心者向けから二、三歩、歩みを進めると「預流道心」と言われる悟りの最初の心が生まれる瞬間があります。

自力で到達するのは危険なので、お寺のお坊さんに詳しくは聞いてください。

自分の解釈では、ここに到達する感覚としては、量子力学の本質である「場の量子論」を本当に理解した瞬間が一番近い感覚です。しかし、検証できないので本当に到達したかわかりません。

テーラワーダ仏教のアビダンマでは、「預流道心」に到達すると自然と悟りの道に自動的に回帰できるようになるそうです。次に、七回生まれ変わるまでに完全に悟りの流れに乗れる。

前世で「預流道心」に到達してると子供の頃から、桁の違う天才になりやすい傾向が発現してくるそうです。

そして、六道輪廻するのは、人間界か天界のみだそうです（一神教では、天国に近い領域に似ている）他にいくつか特徴があります。

「預流道心」に到達すると「第一禅定(ぜんじょう)」状態に自動的になります。

一神教では「天国」に相当することですが、テーラワーダ仏教には、この先がありますが、ここまでにします。

厳密には違うけど、わかりやすく言うと精神領域がスーパーサイヤ人に到達するようなイメージ。しかし、すぐ心の状態は普通になります。

漫画のイメージのように身体は強くなりません。

言葉の定義として「禅(Zen)」は、ブッダが伝授された「第一禅定(ぜんじょう)」が起源。

言葉の定義として、ここでの「定」は、サマーディとも「梵天」の「梵」とも呼ばれます。

日本語ではわかりずらいけどサンスクリット語などにすると全て関連してることがわかります。

サマーディ瞑想とも深く関連していて、瞑想しすぎると「あの世」の人になってしまうので、ほどほどの八正道で「この世」の状態を維持しないと危険です。

戻ってこれなくなります。

再起不能になる可能性が高いため、本当に詳しくは、歴史あるお寺でお坊さんに聞いて下さい。

歴史に耐え抜いた哲学の基盤がない権力者が最も危険な存在です。

最後に、政治にはまったく興味はありません。テクノロジーに興味が有ります。

２０１８年では、サピエンスは20万年前からアフリカで進化し、紀元前3万年に集団が形成され、氷河のまだ残るヨーロッパへ進出。紀元前2万年くらいにネアンデルタール人との生存競争に勝ち残ります。

そして、約1万2千年前のギョベクリ・テペの神殿遺跡（トルコ）から古代シュメール人の可能性もあり得るかもしれないので、今後の「T型オベリスク」など発掘作業の進展具合で判明するかもしれません。

メソポタミアのシュメール文明よりも古いことは、年代測定で確認されています。古代エジプトは、約5千年前の紀元前３０００年に人類最初の王朝が誕生しています。

＜おすすめサイト＞

マーカス・デュ・ソートイ：数学の核心にあるパラドックス - ゲーデルの不完全性定理

マット・カッツ：シリコンバレーの技術屋が行政府で働くとどうなるか？

マイケル・サンデル：失われた民主的議論の技術

クレイ・シャーキー：インターネットが (いつの日か) 政治を変える

ヘイリー・ヴァン・ダイク：政府支出を年に何百万ドルも節約している技術者集団

マーク・フォーサイス: 政治における言葉について

人工知能時代の行政府システムのアイデア

ユバル・ノア・ハラ��リ：人類の台頭はいかにして起こったか？

ウリ・ハッソン：コミュニケーション中の脳の反応

＜提供＞

東京都北区神谷の高橋クリーニングプレゼント

独自サービス展開中！服の高橋クリーニング店は職人による手仕上げ。お手頃50ですよ。往復送料、曲Song購入可。詳細は、今すぐ電話。東京都内限定。北部、東部、渋谷区周囲。地元周辺区もＯＫです

東京都北区神谷のハイブリッドな直送ウェブサービス（Hybrid Synergy Service）高橋クリーニングFacebook版

0 notes

tpcdct · 1 month

Text

南加州聖蹟寺週日在大雄寶殿隆重舉行慶祝《南無觀世音菩薩聖誕法會》(相關新聞彙整)

觀世音菩薩是古佛「正法明如來」的化現，與文殊菩薩、普賢菩薩同為佛教八大菩薩之一。民間流傳「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，充分說明阿彌陀佛以及觀世音菩薩在民間信仰的廣泛影響。農曆2月19日是觀世音菩薩的聖誕，為慶祝此殊勝吉祥的日子，位於南加州的聖蹟寺於 3月17號週日上午10點，在聖蹟寺大雄寶殿隆重舉行慶祝《南無觀世音菩薩聖誕法會》，法會由世界佛教總部、聖蹟寺及聖格講堂聯合舉辦，並禮請華藏寺住持金釦一段聖德釋若慧孺尊主法。 https://www.tpcdct.org/article/8895#detail

0 notes

thetaizuru · 2 months

Text

　先月、事実上史上最も著名なジャーナリストの2人が話題になった。プーチン露大統領にインタビューを行い、日本時間2月9日にSNSで公開したタッカーカールソンと、2月20日と21日に英高等法院で米国への身柄引き渡しを巡る審理が開かれた、英国で収監中のジュリアンアサンジである。　事実上史上最も著名なジャーナリストというのは、タッカーカールソンについては現在のアメリカで最も視聴者数が多いからで、例えば中国やインドなどにもっと多い視聴者数を抱えるニュース番組などがあるのかもしれないが、なんといってもアメリカは情報覇権国であって、今回のプーチン大統領へのインタビューについても、視聴者数の多さ自体が語るものというのがある。　内部告発サイト「ウィキリークス」の創設者であるジュリアンアサンジは対照的に今回の審理には体調不良により出席しなかった。アサンジが現在のインターネット上のメディアに与えた影響の大きさもそうだが、今回の審理をめぐっても、「ジャーナリズム」という概念そのものに対する影響というのが話題の焦点の一つになった。

　こうした話題への関心は、実際のところは、主流メディアのみならずネット上のほとんどのメディアやジャーナリストとか、ジャーナリズムそのものへの懐疑とか厭世観の表れなんじゃないかとも思う。情報覇権国と言ってもその内部秩序は崩壊しまくってるようにしか見えないし、正しい情報が何かを救うとか言ってる人のこともバカだと思っている。そう言いながらもやたら情報を探し回ってぶん投げ合ってる自分たちはまるで、砂漠のような崩壊後の空間をモヒカン肩パッド姿で奇声をあげながら疾走してるようにしか見えない。

　芥川龍之介は『西方の人』と『続西方の人』というエッセイで、イエスキリストをジャーナリストだと表現した。　『西方の人』の最初の章で「わたしは唯わたしの感じた通りに「わたしのクリスト」を記すのである。厳しい日本のクリスト教徒も売文の徒の書いたクリストだけは恐らくは大目に見てくれるであらう。」と断わったうえで、「ジヤアナリスト」と題した章で「我々は唯我々自身に近いものの外は見ることは出来ない。少くとも我々に迫つて来るものは我々自身に近いものだけである。クリストはあらゆるジヤアナリストのやうにこの事実を直覚してゐた。花嫁、葡萄園、驢馬、工人――彼の教へは目のあたりにあるものを一度も利用せずにすましたことはない。「善いサマリア人」や「放蕩息子の帰宅」はかう云ふ彼の詩の傑作である。抽象的な言葉ばかり使つてゐる後代のクリスト教的ジヤアナリスト――牧師たちは一度もこのクリストのジヤアナリズムの効果を考へなかつたのであらう。彼は彼等に比べれば勿論、後代のクリストたちに比べても、決して遜色のあるジヤアナリストではない。彼のジヤアナリズムはその為に西方の古典と肩を並べてゐる。彼は実に古い炎に新しい薪を加へるジヤアナリストだつた。」と書いている。　『続西方の人』でも「ジヤアナリズム至上主義者」と題した章で「クリストの最も愛したのは目ざましい彼のジャアナリズムである。若し他のものを愛したとすれば、彼は大きい無花果のかげに年とつた予言者になつてゐたであらう。平和はその時にはクリストの上にも下つて来たのに相違ない。彼はもうその時には丁度古代の賢人のやうにあらゆる妥協のもとに微笑してゐたであらう。しかし運命は幸か不幸か彼にかう云ふ安らかな晩年を与へてくれなかつた。それは受難の名を与へられてゐても、正に彼の悲劇だつたであらう。けれどもクリストはこの悲劇の為に永久に若々しい顔をしてゐるのである。」と書き、「クリストの言葉」という章では「クリストは彼の弟子たちに「わたしは誰か？」と問ひかけてゐる。この問に答へることは困難ではない。彼はジヤアナリストであると共にジヤアナリズムの中の人物――或は「譬喩」と呼ばれてゐる短篇小説の作者だつたと共に、「新約全書」と呼ばれてゐる小説的伝記の主人公だつたのである。我々は大勢のクリストたちの中にもかう云ふ事実を発見するであらう。クリストも彼の一生を彼の作品の索引につけずにはゐられない一人だつた。」と書き、「貧しい人たちに」と題した最後の章でも、「クリストのジヤアナリズムは貧しい人たちや奴隷を慰めることになつた。それは勿論天国などに行かうと思はない貴族や金持ちに都合の善かつた為もあるであらう。しかし彼の天才は彼等を動かさずにはゐなかつたのである。いや、彼等ばかりではない。我々も彼のジヤアナリズムの中に何か美しいものを見出してゐる。何度叩いても開かれない門のあることは我々も亦知らないわけではない。狭い門からはひることもやはり我々には必しも幸福ではないことを示してゐる。しかし彼のジヤアナリズムはいつも無花果のやうに甘みを持つてゐる。彼は実にイスラエルの民の生んだ、古今に珍らしいジヤアナリストだつた。同時に又我々人間の生んだ、古今に珍らしい天才だつた。「予言者」は彼以後には流行してゐない。しかし彼の一生はいつも我々を動かすであらう。彼は十字架にかかる為に、――ジヤアナリズム至上主義を推し立てる為にあらゆるものを犠牲にした。ゲエテは婉曲にクリストに対する彼の軽蔑を示してゐる。丁度後代のクリストたちの多少はゲエテを嫉妬してゐるやうに。――我々はエマヲの旅びとたちのやうに我々の心を燃え上らせるクリストを求めずにはゐられないのであらう。」と書いている。　キリストについて書いたエッセイで、中心テーマに「ジャーナリズム」を置いている。しかし��「ジャーナリズム」という語について特に定義付けを行ってはおらず、つまりは当時の一般的な意味で使っており、それは現在ともそれほど大きくは変わっていないと思われる。

　『西方の人』の初出は1927(昭和2)年の雑誌『改造』8月号で、『続西方の人』は翌月の『改造』9月号に掲載された。7月24日未明、『続西方の人』を書き上げたあと芥川は、致死量の睡眠薬を飲んで服毒自殺した。そのため『西方の人』『続西方の人』は必然的に作者の死と深く関連するものとして語られ、あるいは読者への遺書としても解釈されるが、死後に見つかった久米正雄に宛てたとされる遺書「或旧友へ送る手記」で芥川は自身の自殺の動機を「ぼんやりした不安」とした上で、それを解剖したものを『或阿呆の一生』に書いたとしている。『或阿呆の一生』は、『改造』1927年10月号に掲載された。それらを読み比べると、『西方の人』『続西方の人』はむしろ最期だからこそ自身の「不安」や、あるいは信仰などとは切り離して、唯感じた通りを書くことができたものだとも解釈できる。そして「クリストのジヤアナリズム」というのは、唯感じた通りを伝えることであり、それを聞いた人が見たまま聞いたままのことを感じられることであり、またそれぞれが感じた通りのことを表現できるようになることであって、それが「我々の心を燃え上らせるクリスト」だとも解釈できる。　「エマヲの旅びとたち」というのは、『ルカによる福音書』24章13節から32節に書かれているエピソードである。エルサレムから七マイルばかり離れたエマオという村へ歩いていたクレオパとルカとされるもう一人の弟子のところへ、復活したイエスが近づいてきて、その二人の弟子と語りながら一緒に歩いた。彼らの目はさえぎられて、それがイエスだと認めることができなかった。彼らが行こうとしていた村に近づき、夕暮になっていたため、なお先へ進み行く様子のイエスを引きとめ、一緒に食卓についた。イエスがパンを取り、祝福してさき、彼らに渡してるうちに、彼らの目が開けて、それがイエスであることがわかった。するとその時イエスの姿は見えなくなった。二人の弟子は互に言った、「道々お話しになったとき、また聖書を説き明してくださったとき、お互の心が内に燃えたではないか」。　この場面は多くの画家が描いた場面でもあり、なかでもカラヴァッジョが描いたや絵画『エマオの晩餐』(1601)が有名である。カラヴァッジョは、日常の中に訪れる日常を超越させるもの、日常生活を中断させる崇高な存在、自分自身の感情に自分自身が気づく瞬間といった、二面性や二重性を持つテーマを繰り返し描いた。カラヴァッジョはそれらのテーマを、一瞬を切り取る鋭い観察眼と見たままを描写できる卓越した技巧で超越すると同時に、その技巧をテーマで超越するという二重の超越で、二面性や二重性の中に、矛盾や逆説とは別の、それらを超える「超越性」そのものというような概念があることを提示し、西洋美術史に新たな美意識を加えた。　芥川もこの超越性のような概念に触れていて、『西方の人』の「復活」と題された章で、「我々は唯茫々とした人生の中に佇んでゐる。我々に平和を与へるものは眠りの外にある訣はない。あらゆる自然主義者は外科医のやうに残酷にこの事実を解剖してゐる。しかし聖霊の子供たちはいつもかう云ふ人生の上に何か美しいものを残して行つた。何か「永遠に超えようとするもの」を。」と書いている。　これらは作者自身の不安などとは切り離して唯感じた通りを書いたものだとも解釈できると言ったものの、「ぼんやりした不安」にあたるとも思われるものを、『西方の人』の「クリスト教」という章に書いている。この章は「クリスト教はクリスト自身も実行することの出来なかつた、逆説の多い詩的宗教である。」という文で始まり、「クリストは兎に角我々に現世の向うにあるものを指し示した。我々はいつもクリストの中に我々の求めてゐるものを、――我々を無限の道へ駆りやる喇叭の声を感じるであらう。同時に又いつもクリストの中に我々を虐んでやまないものを、――近代のやつと表現した世界苦を感じずにはゐられないであらう。」という文章で締められている。　この「世界苦」というのは、ドイツ語の「ヴェルトシュメルツ」をほぼ直訳したもので、「感傷的厭世観」「世の中の邪悪を思って悲しむこと」「悲観的世界観」というような意味を言い表す文学的概念だと説明される。もともとは、この「ヴェルトシュメルツ」という言葉は、ゲーテと同時代の作家のジャンパウルが遺稿となる小説『セリーナ』(1827)で造語したものとされる。小説の翻訳では「苦痛」や「苦悩」などと訳されている。「世界苦」という言葉は19世紀後半のドイツ哲学などで使われるようになり、19世紀のロマン主義の底流に流れていた文明に対するペシミスティックな懐疑主義のことを言い表す言葉になっていった。こうした文明に対する懐疑や厭世観が顕著に表れたのが19世紀末のデカダンス(退廃、世紀末芸術)である。この中からアールヌーヴォー(新しい芸術)やモダンスタイル(近代様式)などと言われる新しい潮流の可能性を見つけ、終末的な気分も終わった頃には、「世界苦」という言葉は、自己憐憫を「世界の苦悩」だとはき違えただけだとして一蹴され、そうした傾向を揶揄あるいは自嘲するための言葉としても使われるようになる。　悩みの多くは何かをはき違えただけというのも確かにそうかもしれないが、世の中に問題がないわけでもない。大雑把に分けると、18世紀後半の古典派は、教養と技術の習得によってこれを乗り越えようとしたのに対し、ロマン派は、問題の所在を明確にするための主題(テーマ)探しへと向かった。あらゆる問題を解決する教養は存在しないし、必要なすべての技術の習得も不可能で、テーマやスローガンなどに踊らされた群集心理は暴徒化する。1世紀近い混乱の時代の後で、これを乗り越えたのが大衆文化の成立で、すなわち近代ジャーナリズムの成立だった。

　芥川個人の不安というのが何だったのかは結局はわからないし、関東大震災(1923年9月1日)後のCPTSDだとか、それっぽい理屈を当てはめるのも何か違う気がするが、後に解釈されるように、1920年代はどことなく不穏な空気が世界を漂い、ジャーナリズムも危機を迎えていた。検閲もそうだが、後にナチスが政権獲得(1933年)後に本格的に行うエンタルテテクンスト(退廃芸術)の排斥運動の理論的な基礎が組み上げられていた。　退廃芸術の排斥というのは、理屈としてはイコノクラスム(聖像破壊運動)にあたる。イコノクラスムに長けていたとされる宗派や集団というのが古くから存在していたとされ、アリストテレス学派やユグノーがそうだとも言われるが、議論も多く実際のところはわからないと言われている。イコノクラスムの目的の一つは経済的な支配権の獲得だと考えられていて、経済的な支配と思想的な支配はいわば車の両輪の関係にある。　近代ジャーナリズムの成立と、アメリカの南北戦争(1861年-1865年)によって奴隷貿易による利権が崩れたことは、間接的かもしれないが、少なくとも時期が同じという以上の関係があり、1930年代の世界恐慌とナチスの台頭は、間接的かもしれないが、少なくとも時期が同じという以上の関係がある。

2024年3月　リハイドレーション

#ポエム

0 notes