#神田山延命院
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ムー旅 平将門巡り「胴と首をつなぐ」崇敬の旅 ・その１
6月18日(日)参加して参りました。ローソントラベルと月刊ムー編集部のコラボツアー第2段です。実は昨年の第1段も気になってはいたのですが、コロナ下ということと1泊ツアーだったこともあって断念😢
今回は元々が大好きな平将門さんなのと、パンフレットに作家の加門七海女史が寄稿されているということで、読んでみたい意欲も重なりまして。6月過ぎているというのに申し込みをポチってしまいました💦
集合場所は新宿センタービル。Twitter等の情報を見てなかったんですが、何か集合時間ギリギリになって最後に現れた方が松原タニシ氏のコスプレ？すごい似てるけどまさかな～😅
……そのまさかで、ご本人様でした💦💦
※後から松原タニシ氏の参加が、公式Twitterで告知されてるのを確認して脱力しました。何だよー、ちゃんと把握しとけよ😂>自分
さて、1時過ぎに定刻通り出発した🚍が向かった先は、茨城県の國王神社でした。
将門さんが討ち死にされた跡地？に創建された神社です。ここがめっちゃ居心地がいい😊💕空気が違うと言うか、清々しいんですね。糺の森クラス。
駐車場から境内に入ったのですが、ちょうど狛犬さん辺りからになるので、改めて⛩️をくぐって入ろうと思い、⛩️は何処だと見渡したら遥か彼方！！
参道長っ😳
急いで⛩️まで行って、改めて参道を歩いてから本殿に二礼二拍一礼しましたが、端から見たら多分変な人でしかなかったと思うの😰
ここから、郷土史家の方の簡単な将門さんの生涯と神社の縁起の説明がありまして、将門さんの三女の如蔵尼－ー歌舞伎の滝夜叉姫のモデルになった方ですねーーによる建立とのこと。御神体は如蔵尼自らが将門さんの三十三回忌に彫られた坐像だそうですが、盗難にあった関係で現在は本体は蔵に安置してあり写真のみパネルで公開。
余談ではありますが、私の家の氏神様というか守護神様？が谷保天神(ウチは神道なんで、祭礼関係をお願いしています)なんですが、由来がほぼ同じ💦💦
あちらも菅原道真さんの三男にあたる道武公が、配流先で薨去の知らせを聞いて刻んだ道真さんの坐像を鎮座したのが縁起なんですよねー。3番目の子供と坐像……ちなみに、将門さんが新皇と名乗るきっかけになった神託は道真さんが下したものなので、これも深い因縁があるように思えます。
境内には数々の石碑や、建立当時から植わっていた樹木があり、歴史が感じられました。
こちらの拝殿の屋根は茅葺きなんですが、所々傷みが……💦💦本来だと茅は数十年おきに葺き替えるのが常識です。京都のみやまのかやぶきの里でも岐阜の白川郷や五箇山でも、保存会の方々が総出で葺き替えている映像を見かけたことがあります。傷みがあれば、茅を継ぎ足します。こちらもそろそろ葺き替えの時期が来てると思うのですが、資金不足だそうで😰お詣りしたご縁もあるからと、些少ではありますが授与所で寄付をさせて頂きました。もっと早くに知っていれば、💴を下ろしていったのにーー😩
参拝を済ませ境内を散策した後、再び🚍に乗り込み次の目的地の神田山延命院へ。こちらには将門さんの胴塚があります。大体15分くらいで到着。🚍の前には畑と竹林が拡がり、こちらも落ち着いた雰囲気の場所。
でもってですね。☝️を見て仰天。こちらの宗派は真言宗智山派ですと！？
何を隠そう、将門さんの調伏をしたとされる成田山新勝寺が同門なんですよ！！そういうこともあって、将門さんを信仰される方は新勝寺には行かないそうなんですが、よりによって何で同じ宗派に葬った！！
朝廷は調伏を全国の仏門に命じたそうなので、新勝寺がしたということはその宗派全体に命令が下っている筈なんですね。にも拘らず、胴塚が築かれている。何じゃそれ。
ともかく、境内に入ります。
将門さんの胴は、最初このカヤの巨木の根元に埋葬されたそうです。かなり存在感がある。胴塚にはペットボトルがたくさん置かれておりまして、信仰の篤さが伺えます。
神田明神もそうですが、神田山は元々はからだ山がなまってかど山⇒かんだ山となり、現在の山号になったそうです。将門山とも称するそうなので、かど山＝将門さんの「かど」から来てるのかと思ってた😅その身体は何かと言えば、当然のことながら胴塚の胴ですね。
ちなみにこちらの石碑。
右の「南無阿弥陀仏」と書かれたものは、元々大手町の将門塚(首塚)にあったもので、それが盗難に遭い将門塚の方は新しく造り直して設置した後に戻ってきたそうで。既に設置し直したものを破棄する訳にもいかず、それならこちらの胴塚に奉納しようということで、将門塚保存会から寄贈されたとのこと。それはいいとして、何で浄土宗もしくは浄土真宗なんだろう🤔(南無阿弥陀仏は“阿弥陀仏に帰依する”ということで、浄土宗&浄土真宗の所謂「念仏」なんですよ)
旗の上にある九曜紋は、毘沙門天(多聞天)＝大日如来を表すそうで……そういや、境内にちゃんと毘沙門天を祀ったお堂があったじゃん😭(画像撮らんかったんです)
この左の石碑、ん？と思う方もあるんじゃないかと。「大威徳将門明王」なのに、梵字がキリークではなく不動明王を表すカーンなんですよ(その辺りの考察は、高田崇史氏がQ.E.Dシリーズの御霊将門で書かれています😊)
ちなみにこちらの金堂は1964年(東京オリンピックの年ですね)に不審火で焼失してそのままだとか。胴塚のすぐ横の↓がその跡地になります。
こちらも信仰を集めている割にちょっと荒れているというか。國王神社と延命院、どちらも常駐の神主さん&住職さんが居られない😥正直うちの近所の村社とあまり変わりがなくて驚きました。
取��あえず前半戦はこの辺までで。
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「宮崎正弘の国際情勢解題」
令和五年（２０２３）１２月２５日（月曜日）
通巻第８０６６号
台湾独立を唱えた物書きは、中国を旅行すると捕まるのです
そればかりか外国にいても拉致される。言論弾圧のすさまじさ
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
台湾生まれだが、根っからの親中派として著名な武侠小説家、羅森（本名＝リョウ孟彦。47歳）は作品内容に問題があるとされ、逮捕・拘束後、12年の禁固刑判決がでたらしい。
羅森と言えば同名異人で、ペルー艦隊が渡来したときに漢文と英文通訳で活躍した文人の名前と同じ、だから筆名の由来としたのか？ 台湾ではコンビニの「ローソン」の漢字名が「羅森」だ。
中国の台湾事務弁公室は、羅の逮捕は認めたが、懲役12年の判決が下されたかどうかは確認できないとした（台北タイムズ、12月24日）。
羅森は台湾独立に反対し，ついには居住地を台湾から中国広東省の珠海に移動し、ネットで武侠小説を書き続けた。羅森は「人民解放軍が来たら降伏する」などと親中路線の発言を繰り返してきたため台湾では彼の逮捕に同情する世論はない。
中国に限らず、香港、台湾での通俗小説の世界では武侠小説に人気があり、映画にもなる。代表的な作家は日本でも多くが翻訳された金庸のほか、古龍（この二人は故人）。フランツカフカ賞受賞の閻連科、また人民解放軍幹部で武侠小説家がいる。
日本の剣豪小説は柴田錬三郎、五味康介、津本陽、隆慶一郎らがいたが、中国の武侠小説は、筋立てに空想的幻影、人間業とは思えない秘術や、ときに妖怪などが踊り出し、やはり日本人作家と発想が異なる。
羅森は武侠小説に夢幻を輻輳させるユニークな作風で知られ、風水、神秘現象などに加えて道教や風水占い、四柱推命などが入り交じっている。中国の古典『水滸伝』の伝統を引くと言われる。
中国文学のジャンルでは「玄幻小説」（日本でいう幻想小説）分野で、羅森はオンライン配信してきた。代表作に『風姿物語』、『東方雲夢譚』がある。逮捕理由は政治的要因ではなく、作中の性描写が露骨で扇情的だとか。
なにしろオンラインゲームにまで中国は規制を架け、「オンラインゲーム管理規則」案が公表された。それによればオンラインゲームの内容に「含んではならないコンテンツ」として、「国家の統一や主権、領土の保全を脅かす」や、「国家秘密の漏洩、国家安全に危害を加えたり国家の栄誉や利益を損なう」といった堅苦しい内容である。
未成年者の利用ではお金をかける「ガチャ」等に加え、オークションも制限する。
習近平政権はすでに予備校、家庭教師を制限し、２１年にも、オンラインゲームの運営企業に対し、１８歳未満の未成年者の利用を��末と祝日などの各１時間のみとするように命令した。理由は、「オンラインゲームなんぞ『子供の精神をむしばむアヘン』だから」とした。
この規制案公表直後から、ゲーム大手テンセントの株価が下落を始め、週末（１２月２２日）の株価は１２％の下落となった。
▼出版社経営、中国批判の物書きもつぎつぎと御難に遭遇している
かくして台湾独立を唱えた物書きが中国を旅行すると捕まるばかりか外国へいても拉致されるのだ。言論弾圧のすさまじさ！
２０１５年の銅鐸湾書店事件をご記憶だろうか。
中国共産党、とりわけ幹部等の醜聞と批判本を洪水のように出版し続けた同店経営者はスウェーデン国籍も取得していた。滞在先のタイで拉致され、従業員らも深センで拘束された。銅鑼湾書店は閉鎖された。
２０２２年１月に中国を批判し台湾独立を主張していた楊智淵が行方不明となった。
２０２３年３月３１日、台湾独立を主唱し数冊の著作もある評論家の李延賀が「扇動分裂国家」なる容疑で中国国内で拘束された。李は遼寧省生まれで、夫人が台湾国籍のため２００９年に台湾に移住していた。
２０２３年６月４日、ラオスに滞在して居た楊沢溥と喬金金が拉致された。天安門事件の再調査などを唱えていたからとされる。ラオスにとっては主権侵害だが、抗議した形跡がない。
ここの挙げたのは氷山の一角でしかなくネットで、共産党を批判したりすると、すぐに拘束される。習近平のポスターに赤インキをかけた女性は、執拗な捜査によって逮捕された上、『精神病院』に送られた。
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盛山正仁文科相が世界平和統一家庭連合（旧統一教会）の関連団体から選挙支援を受けていた疑惑をめぐり、岸田文雄首相は盛山氏の更迭を否定した。岸田首相は、旧統一教会と接点のあった閣僚を交代させ、政治資金パーティー事件では、安倍派（清和政策研究会）を閣僚や党幹部から外した。身内である岸田派の盛山氏をかばうのは〝ダブルスタンダード（二重基準）〟ではないのか。
盛山氏をめぐっては２０２１年１０月の衆院選の際、神戸市で関連団体の会合に出席し、推薦状を受け取ったと朝日新聞が報じた。盛山氏は６日の衆院予算委員会で、報道について「写真があるのであれば推薦状を受け取ったのではないかと思う」と事実上認めた。「（推薦状の）記憶がなかったので、これまで自民党に対しても報告していなかった」とも語った。文科相は宗教行政の所管庁トップとして教団対応に当たる立場だ。
岸田首相は６日の予算委で、「自ら説明責任を果たしていただきたいと思うが、引き続き職責を果たしてもらいたい」と更迭を否定した。閣僚と教団との関係の再調査の意向も示さなかった。
岸田首相は２２年８月の内閣改造で、旧統一教会との関係を認めた７閣僚を交代させた。政治資金パーティー事件でも安倍派の松野博一官房長官ら４閣僚を交代させた。
政治ジャーナリストの安積明子氏は「岸田首相の対応はチグハグで、確固たる信念や、基準はないようにみえる。旧統一教会問題の軽視とも捉えられかねないし、安倍派を排除しながら身内を守る姿勢をみても、自らの延命を図ることしか考えていないのではないか」と指摘した。
旧統一教会から選挙支援の盛山文科相〝続投〟岸田首相の身内かばう「二重基準」に疑問 安積明子氏「延命しか考えていない」（夕刊フジ） - Yahoo!ニュース
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【海外文轩】杨秋生小说 | 走出Google Map 的魔咒
Original 杨秋生 海外文轩 2023-12-04 08:07 Posted on 美国
她竟然在Google Map 的街景图里看到他。
她是个自雇会计师，那段时间她每天固定要去两个地方，中间有一个小时的空档。两个地方蛮近的，如果办完第一件事回家，大概也只能休息10分钟，又得出门了。她就想，不晓得两个地方附近有没有什么公园，或者有树荫可以遮蔽烈阳的地方？就趁那个空档时间走完每天规定自己的一万步。
于是她利用Google Map 的卫星图一路寻找看看。
她发现那儿附近有一片新兴的住宅区，外围规划了弯弯曲曲的步道，步道边上种了一棵又一棵苍苍郁郁长得相当繁茂的树，正合她的心意。但卫星图是从空中俯瞰往下照的，看不出实地走过住家的模样，于是将卫星图转为街景图。这一转，清晰的马路与房舍立刻映入眼帘，真实地让人身历其境。她的手指不断地顺着像是新开发的社区步道一段一段滑过去，整个社区规划得极好，房子设计也很新颖。滑着滑着，她居然看到一个年轻的妈妈牵着一个小女孩，像是正在过马路。她像发现了新大陆似地，兴致一来，重新回到原始设定地图，找了一个公园，再转换成街景，竟然看到一群年轻人正在公园聚会，如此传真，她似乎都能感受到公园里热闹的气气氛了。
Google Map卫星图
她像着了魔似地，打入自己家的门牌号码，想看看自己家在Google Map里是什么样子？
她看到了她那辆看起来像新的一样的丰田卡罗拉孤伶伶地停在车道，靠马路的白色围牆上攀爬着开得正盛的亚当玫瑰，衬托着翠绿的草坪十分美丽。
她不由想起他。
自从她对隔壁街道一家白围牆上攀爬着美丽的亚当玫瑰赞口不绝后，他便将前院靠马路的草坪产去一大片，搭上矮围牆，每隔几尺种上一棵带着仙气的亚当玫瑰。几年下来，玫瑰越开越盛，那道花牆成为他们那条街最美丽的风景，见证着他们的爱情。
她以为她已将他封尘在记忆的深处里了，而面对着Google Map 里她家的屋子，一切如此真实，彷彿触手可及。她忍不住将手按在她称之为「爱庐」的精致屋子，不停地放大、放大、放大，想看能不能在窗口边捕捉到他的身影。
寻找他的身影的念头像一块石头，丢入她已然平静的心湖，激起一圈又一圈的涟漪。过去的记忆瞬间翻江倒海而来，一股极为难受的情绪堵住胸口，眼泪掉了出来。
她自来是没有什么方向观念的，往往转个弯，就不知道东南西北。而他的脑袋就是一个GPS，根本不需要任何的帮助，一定能够顺利找到目的地。
Google Map街景图
他宠着她，只要她想到那里，他就开车带她去。后来她上班，他陪着她从家里到公司好几趟，确定她记住了来回的路线，才让她自己开车去上班。
她顺势依赖着他，感觉她是世界上最幸福的人。
日子就像他脑袋中的GPS，轨道从来没有出错过，而命运却让她错过了所有的轨道。
那年夏天，热浪来袭，夜里她忽然惊醒，屋外像有什么窸窸窣窣的声音，听起来像风吹着叶子的声音，也有一点像刚下起豆大雨珠的声音。床边他的位子是空的。她想应该已经是深夜了，夜里有时他睡一觉会醒来，便起身到书房打开电脑做点事，��了，再回来睡个回笼觉。她一时也睡不着，下了床，穿过走道，打算也到书房。走到一半，却看到紧邻餐厅的家庭间有着微弱的灯光透出来。
家里的灯都是可调整亮度的，调到那么微弱的光线，感觉上很不寻常。
她悄悄走过去，停在门口，伸个头往里望——她清楚地看见他坐在沙发上的一角发着呆。原来他并没有开灯，而是外头满月的光透过偌大的玻璃窗照了进来。分明是夏天，月光却带着寒气，让他看起来像冰雕出来似的。
她一下子什么事明白了。
他喜欢小孩子，她也是。
虽然他是独生子，即使婆婆没事就要叨上几句，可是他从来不催她，给她最大的自由选择。
她太爱他了，婚后倒是一心准备着迎接属于他们两个的新生命。
可是，一个月又一个月，他们都错过机会。
送子娘娘似乎忘了他们的存在，五年过去了，婆婆的脸越来越难看，说出的话也越来越恶毒，连他都缓和不了，他们只好约着去看不孕症医生。
妳动过卵巢巧克力囊肿的切除手术吧？
当医生这样问她的时候，她的心一震。
那是好久以前的事了。
青春期时候，她每个月到了固定时间都痛不欲生，需要请假，妈妈带她去看医生，检查出两侧卵巢都有大到必须开刀切除的巧克力囊肿。医生信誓旦旦地说，经痛、经期不规则、经血量增加、骨盆疼痛都是不可避免的，有可能日后会导致经血逆流引起骨盆腔炎，甚至蔓延到腹膜引起致命腹膜炎，只有开刀一途。腹腔镜手术伤口很小，复原也快，刀到病除，不影响卵巢功能的运作，仍具有生育能力。那时光听到肿瘤都吓到了，若还会引起腹膜炎，更令人不安，既然还能生育，便顺了医生的建议。
妳的卵巢功能已经衰退得很严重了，妳知道吗？
眼前医生推了推鼻樑上的眼镜，试着用最温柔的语气对她说。
她看到他的脸刷地像诊疗室的牆壁一样白。
那怎么办？他急切地问。
只有人工受孕了。医生说。
她像掉入地狱，有种被欺骗、不得超生的感觉。当年开刀的时候，医生分明告诉她，她仍将拥有生育能力啊。医生说的是事实，可是没告诉她，生育的机率却是非常非常低。
回家的路上，两人都没说话。
他们转往中医诊疗，期待经由中医治疗或许可以自然受孕。
她一喝中药就干呕，呕至眼泪都流出来。每次婆婆来看她干呕都以为她怀孕了，她也想这样欺骗自己。
日子变成只剩下羞辱和痛苦，没有欢愉。
拖了一年，她感觉虚耗的不只是珍贵的适孕黄金期，一直引以为傲如鱼得水的悠然自适，滋养着对方的婚姻，不知不觉紧绷起来。她觉得自己像一只随着水温加高的水煮青蛙。他们自来无所不谈，没事就爱腻在一起；尤其睡前总喜欢说说笑笑打闹嬉戏一番再相拥安心睡去，而现在，两人总是各怀着心事安安静静地躺着。有时她想挨过去贴着他温暖的身子，却觉得一道无形的牆卡在两人中间。她好想和他说说话，却找不回熟悉亲密的感觉，疏离感越来越强，让她觉得他似乎越来越陌生了，话到唇边，就让棉被覆盖着，重重地压在身上沉沉睡去。他的个性原本就温和随和不挑剔，很容易就会忽略他的感受。生活一路下来都是以彼此习惯的方式进行，被医生宣判无期徒刑后，她感觉即是两人摸得到相互的身体，却触及不到彼此的灵魂。有���她不免想，他们完美的婚姻，会不会只是她一厢情愿的幻觉，自始至终她是活在灵魂伴侣美满婚姻的幻觉里？而真正的他，心灵已经走远了？
他们又回去看不孕症医生。
妳的卵巢更老化了，再不做人工受孕，最终只能借卵了。医生凝重地提出警告说。
她的心跌到又深又黑的井里，冰透的水在她的鼻尖沉浮。
借卵？那生出的孩子就不是她和他的骨肉了！不行，绝对不行！
于是，他们开始了更痛苦的身心煎熬的周期。
不同医院求诊，飞行里数足够绕地球一圈，7次取卵，4次移植、流产，超过三百针，身心具是千疮百孔，无止无尽的幻灭⋯⋯
她轻悄悄地走回卧房，斜靠枕上，空洞的眼神，空了的灵魂，如一座暗黑的没有生命的凋像。
他一直到天亮都没有回到床上来。
她听到车库门开启又关掉，她才走出卧室。
他从来都不会这样的，一股蚀心痛楚席捲而来。她走到书房，将书架上所有的孕妇须知、育儿书全都扫进侧院的回收桶。
她颓坐地上，感觉人生走到了尽头。
她需要新鲜空气。
关上门，离开让她窒息的屋子，独自走到沿溪林荫步道。
她家离这个健行步道很近，穿过几条短短的马路就到了。
如果没有特别的事，他们每天清晨都会走一趟。沿路每一栋房子，甚至每一棵树都如此熟悉，她不需要去寻找记忆，闭着眼睛她似乎都能看到她与他手牵着手的影子在前面引领着着她。
很快地进入长长步道中最美的一段，两侧虽然多是杂树，却也长得枝叶繁茂，高大参天，形成绿色天然拱门。健行的人并不多，幽静的林荫小路苍郁凉爽，一扫夏日燠热与烦躁。
一阵风吹来，阳光透过枝叶隙缝洒下来，叶子泛着金光，岁月如此静好。她怔怔地站在那儿，竟有着恍如隔世的感觉。
穿过绿木拱门是另外一番粗放的风景，走着走着就听到了溪水的声音。
干旱了几年，经过冬天与春天两季十多次的大气河侵袭，干涸了的溪水满了上来。走到溪水汇集处，一对绿头野鸭子悠游水中。最早她看到有着亮丽颜色，成双成对形影不离的野生绿头鸭子，还误以为是鸳鸯。后来才知道旧金山湾区只要有溪流，几乎就能看到绿头鸭子。她每次看到水中成双鸭子相守相随不离不弃，心情都特别好，总要看着鸭子远去了才继续前行，他便站在旁边静静地伴着她。
他们两个都是喜欢宅在家的人，结婚几年还老爱腻在一起。即使他在书房里忙着上班时间没有做完的工作，她也不会自个儿看电视。她买了一个比较精致的复古沙发躺椅，听着他忙着敲键盘的熟悉声音，觉得很安心，拿本书在旁边读着。
他们也有过不愉快的时候，意见相左，又称不上吵架或者抬杠的时候，就是沉默相待。两人都不说话，还背对背待在同一个房间里看书。彼此都知道，这样的冷战，说穿了，就是一种惩罚，对自己，也是对对方。熬上几天，他开始露出受苦的表情，她就没有办法拗下去，随便找个什么理由对着空气自言自语，他就极力高声回答，震碎了卡在彼此之间稀薄的玻璃牆。
她要的就是这么一小块，彼此相知相爱的方寸之地。
而今天早上的不告而别，已不是斗嘴或者冷战的级别了，带着决绝的意味。
原来婚姻不能只有爱。
她意识到她一直守护的方寸之地，已经崩裂了。看着她仍然视为鸳鸯的绿头鸭子，酸甜苦辣的心情瞬间翻腾，那撕心之感千回百转，她只觉柔肠寸断，痛楚难当。
再走几步，只见一只白鹭鸶孤独地伫立溪中。
她一直很喜欢体态轻盈纤细优雅的白鹭鸶，一直以为白鹭鸶就像鸳鸯一样，一定是成双成对的。后来才知道白鹭鸶孤眠在草泽之间，卓然特立在潺潺泉石之上，有着怡然独立的特质，而非总是双宿双飞。
形单影只白鹭鸶
特立独行的白鹭鸶总那么优雅孤高不群，像正在思考的哲学家。她每次看到经久站立不动的白鹭鸶，都很想知道牠在想些什么？见白鹭鸶溪边孤影，就会心生怜悯——为什么牠们喜欢离群索居，而不是双宿双飞？永远显得如此孤单，正如现在的她。
她落寞地独行，走着想着，不知不觉已远离林荫，右边出现广袤平原，极力望去目之所及是平缓起伏的层层山脉，充满原始风味；而左边是一大片如竞技场上斗得你死我活，充满不眠不休竞争的高科技谷歌公司。
两边呈现着完全迥异的面貌，她站在分岔点，突然觉得就像她走在婚姻的分界线上，一边是只能拼命，和婆婆、和命运竞赛，近乎绝望的挣扎，无止无休令人喘不过气；一边是自然风光，是她习惯的回归自然的悠然天地。
她该回到婚姻继续与婆婆、命运纠缠？还是自我放逐？
他是个无可挑剔的温和男人，但她知道他骨子里最深处有种不轻易妥协的别扭，除了对她。十年婚姻最初的甜蜜与相依在后来求子屡战屡败的挫败磨下来，所有的温柔与温情消耗殆尽，她曾从他的眼睛看到愤怒、哀伤、挣扎与绝望。站在分岔口，她意识到他们最终走到了婚姻的分界点。
未来他会选择哪一条路？
事情是怎么发生的，到现在她都没有办法理清楚。
只记得从步道回去后就决定放他一条生路。
是谁说的？以不爱为爱。
当她跟他谈起离婚的事情的时候，她感觉到他全身颤慄不已——其实她自己也是。她的内心充满了恐惧——对即将失去他的恐惧、对未来的日子里头没有他的恐惧。她的泪水已经急涌上来，可是她没有让一滴眼泪掉下来。是的，她会失去他，将来的日子里，再也不会有他⋯⋯
亚当玫瑰
他离开后，她生了一场大病，姊姊来看护她，直骂她傻。
傻呀，她自己也知道。
她对他有深深的眷恋，她相信，即使他离开，对她仍然深深地眷恋着。
她在这个屋子里已经住了五年，他搬离开后，她原本是想卖掉这栋房子的，生怕触景生情，但是她最后还是选择留下房子，不只是因为屋子里一物一角都载满了她与他的回忆，她舍不得把这些甜蜜的感觉，从她的生命中剔除开来，最终淡忘成为模煳的记忆。在她的心底，她没有真正的放掉他，或许，还期盼着他会回来看看她？
他离开后，她才发现屋子显得特别宽广而空旷。一到夜晚，整个屋子寂静无声。偶尔一阵风吹过来，她似乎都可以听到松针落地的声音。她有时候会想，如果他死了，她还可以带着他栽种过的玫瑰花去墓园看他。而他只是离开，她却可能永远再见不到他。但她又不希望他死掉，至少知道他在一个不知道的地方好好地活着。
冬天夜晚来得早，窗外的景色一暗，她就心慌。她把家里所有的窗帘关得密密严严的，再把全家的灯都打开，到处亮亮的。
她只能呆呆地坐着，哪儿都没有地方去。
那时她没换床，还深深地眷恋着他留在床上的气味，躺在加州特大号床，那熟悉的气味帮她度过了无尽的孤独黑夜。
而后来，她每次看着那空着的半张床，就像看见一个黑洞，她似乎就要掉进黑洞里头去了。
她终于将那张床也丢了，买了一张单人床，空间一下子大了许多。她买了一张大椅子，衣服脱下来也不拿去洗，就堆在椅子上，带点乱糟糟的味道，看起来像是有两个人住着似的。
她对各式各样的气味非常敏感，衣服被太阳晒过的味道，是一种居家安心的感觉；电锅里的饭快要煮好的时候，总让黄粱一梦变得真实起来。他的枕头套才不过几天就会飘出淡淡的油味来，她一边叨，一边也觉得有着熟悉的气味，生活充满了流动的气息。
气息随着他远离的时日久了也渐渐淡下来，连捕捉记忆都开始觉得困难。她思念他到再也没有办法遏止的狂乱的地步的时候，她就拿出纸笔来写信，一封又一封没有办法投递的信。
最初她有时会想，哪天下班回家时，他会不会出现在他们曾经拥有最美丽的回忆之处？屋子里的这个女人，曾是他最深深的爱恋？
偶尔走过他们常去的咖啡馆，有几次她以为看到了他。事后总忍不住嘲笑自己，世界上至少有一半的年轻人会像他那样穿着牛仔裤，上面着上一件看似随意却相当讲究的T 恤。
时间久了，她其实也知道，他是不会来的，也不可能不期而遇的，但是她就是不肯放掉这个念头。他曾经如此爱着她，他怎么可能就舍她而去呢？她还相信着他坚贞的爱情，就如同太阳每天早上一定会从东方升起，会照亮她的窗台。
她有一回，相信她是哭着睡着的。她做了一个梦，梦见她在海边，忽然见到他从远方奔过来，一路哭喊着：贝贝被海浪卷走了，贝贝被海浪卷走了！
贝贝是他们刚开始尝试着要孩子的时候，为孩子先取的名字。
她惊醒过来，吓出一声冷汗���心脏砰砰跳个不停。她不知道为什么会做这样的梦？有好长一段时间这个梦一直如影随形地跟着她，从来没有离去过。她只觉得痛，痛到没有办法再痛了，反倒在深渊里一点一点慢慢苏醒活过来。
她终于相信他是不会出现在她的世界里了，那已经是很久很久以后了。
她突然悲哀起来，世界上像她这样在空等中打发一辈子的女人有多少？她是不是就这样终其一生地等待永远不会再回来的爱情，日复一日、年复一年，直到头发斑白，眼睛再也看不清前面的路⋯⋯
往事一幕一幕清晰如昨，她整个陷在google map 里——听说他其实住得并不远，就在隔壁城市，她发了疯似地，开始一条一条马路寻找。地图、卫星图，街景图来回切换，彻夜未眠，无止无休地滑着地图。
终于那辆她熟悉得不能再熟悉的宝蓝色第八代的雪弗兰跑车，就出现在离她家只有三里路的一个小小社区里的一栋康斗的车道前——那绝不会有第二辆。
她将街景放大，是了，是他的车子，虽然车牌经过处理一片模煳，但她一眼就认出车尾右边保险杠他贴上的Keep Tahoe Blue贴纸。原来他真住得这么近！她的眼泪掉了下来——咫尺却天涯！
看来驾驶座车门是开的，她猜想应该是他刚坐上驾驶座上，将公事包放在乘客座，左脚还在车外尚未收回车内的那一瞬间，被谷歌拍摄街景的车瞬间拍下。她赶紧将地图放大，偏偏谷歌是从车子的背后微右的角度拍摄的，虽看得到车门是打开的，却无法看到她想像中还露在车外的左脚，而后车窗深深的树影与绚丽阳光经过光学透镜的折射，半幽深半模煳，将他与她完全隔了开来！
她决定亲眼去看看。
海的尽头
她将街景图转回地图，起身，拿了纸笔，准备画出一张自己看得懂的地图，决定天一亮，她就要去寻找那栋精致的小屋。
她对于看地图一直有着极端的困难，她自小没有东南西北的概念，只有前行、右转、左转与往回走的观念，不认路，却记得每段路的建筑和地标。去哪儿，她都会画一张从家里出门一路只往前行、右转与左转属于她自己的地图。他老是笑她画的地图和日本人一样，连警察画出的案发现场地图都只有主要建筑，没有东南西北、没有街名。一瞬间，她的眼角热了，视线也模煳起来——他们的生活中曾经有过这么多的甜美记忆。曾经一起经历、拥有过的时光一旦变成记忆，她就往往卡在真实与虚幻之中，不知身在何处？不知何去何从？
她一边对着手机的地图，方向转来转去地画着，一边想着，我会看到他从门口出来，坐上爱车，微开的车窗仍然流溢出来着断人衷肠的二胡乐曲吗？
他头发长了还没去理发店修剪吗？
想着想着，她的心脏怦怦跳得厉害。
三里路，像开了一辈子。
她将车停在路口的转角处，隐身在路边的大树干后面，时不时瞥一眼。
终于，车库门打开了，他提着惯用的公事包从里头走了出来。
她的手湿了，没办法去抹额头滴下来的汗。经过眼角，流到唇边，咸咸的。
远远地看他，身形没什么变，但带着些微疲倦的面容上有着愉悦的光彩，很奇怪的组合。她想着，从来没有看过这样的他。才不过几年，就变出一个她从来没有见过的样子！
哔哔两声，车灯闪了几下，他打开驾驶座，坐上车，将公事包放到乘客的座位上，所有的动作还是和以前一个样子。
她的心剧烈地跳动起来，真想从大树后头奔过去，从后头用双手紧紧地环抱着他——她从来没有像现在这个时候这样后悔让他离开！
咫尺天涯，曾经如此亲密，竟成陌路。
一个绑着马尾巴脸上浮着笑意的年轻女人从灯已灭了的微暗的车库走出来。与其说她是女人，不如说她更像个女孩子。纤细的身材，长手长脚，像她年轻的时候。连绑着的还在晃动的马尾巴、宽松的纯棉浅蓝色格子衬衫、帅气的牛仔裤都一样，有几秒钟，她以为是她和他到了另外一个平行宇宙。
他对着马尾女孩（应该是他新娶的太太吧？）露出她已久违的怜爱表情。他说了些什么，只见马尾女孩低下头，双手摸着扁平的小腹，浅浅地笑着，眼角漾满幸福。
她的心像是受到很大的撞击，几乎要跌坐在地上。
心，一点一点往最深处痛起来。她撇过脸，地上有了豆大的水滴。
她慌乱地奔离，差一点就被路边凸出来的一块树根绊倒，大拇趾痛彻心扉。
她头上发热，身子却觉得很冷，那冷，就像有一次他们到密西根，去看人家冰钓，她好奇央求人家让她摸一下冰块缺口的水有多冰？那冰，冰到心脏都要停止跳动了，瞬间一股像被火烧似地感觉直窜手掌。冰与火在那一刻没有了界线。
她想起他们陷入深深恋情的时候，她与他最喜欢的一首汉乐府《上邪》，两人高兴起来眼里只有对方，轻轻地吟着：
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
文字错落相间，读起来特别有味道，注入了忠贞不二、澎湃热血，像是用生命铸就的爱情。20年，她从青春豆蔻走到充满疑惑的不惑，心头守着的不就是这一纯美情爱吗？
他，人早已走远，她还在反反覆覆地追思着过去。
她到现在都跨不过去这个坎，她不知道他是怎么跨过去的？
她的心好痛，整个人像被劈成两半，灵魂都没有了安置处。意识到了原来她是用整个生命去爱他；而曾经这么爱她的他，自己却只是他生命的一部分。
踽踽独行，阳光将她的影子拉得老长，孤独地像个寂寞的灵魂。她呆呆地站在那儿，意识到属于她最刻骨铭心、最重要最精华的人生已成了过去——他在她的生命中将永远缺席了。
她反复思索，当时二话不说还他自由，到底是不是她真正的心意、真正的爱？她对他这样深刻的爱，他知道吗？她总是一次又一次地回想那天夜里他一个人呆坐在窗边的景象，现在想起来也许事情并不是突然发生的，恐怕是一点一点已经埋伏在他们各自的心底了。
她连他的车从她旁边驶过去，她都没有发现。
她曾读过一段话：平静地接受消失与死亡是一种沉静的修行。
很多事情，只能靠幻想安慰自己吧，贪图变成真实，绝对会变成一种灾难。
回到车上，她打开引擎，车子缓缓前行，最后停在步道入口的路边。
她下了车，进入阳光尚未渗入树林的那段步道。
树荫有点深，她快步走着。旁边稠密的杂树林里是没有晨曦与黄昏的，只有白天与黑夜。在阳光不足的浓密树林里，一切都不透明，显得有些阴森而鬼魅，让她一时分不清过去、现在与未来。她的思绪与记忆虚实交错，彼此折叠着。
她越走越快，想快速穿过这段向来最爱的林荫小道。
终于听到水声，她的心稍稍平静下来。经过大气河与炸弹气旋的夹击，泛滥溢出去的溪水特别澄澈，绿树倒影清晰可鉴，像是反过来生长似的。白云在水里缓缓地移动着——折射着相同的景象。
溪水如镜，她停伫下来，发现溪水之上与溪水水下如此相像，虚实难分。
曾经生活过、拥有过的，到底算实，还是算虚呢？
她忽然觉得那段相倚相靠的日子远去了，远到像是上辈子的事情了。
她继续向前行，走到更宽的湍急处，好几棵被风吹倒的树七横八斜地卧在水中，溪底落叶枝枒交缠。
原来大自然有自己的消长，她忽然了悟了。
小径没有终点，走着走着，穿过从前走过的分岔点，继续前行，两边再也没有房舍。
她看到了海，左前方。
她沿着小径向左弯过去，沿着海边步道走，出现了湿地。
海陆交界湿地
她忽然发现，以前一直以为的“海的尽头”是在岸边眺望大海极目最终之处，而现在站在海与陆地的交会之处，才意识到大海与陆地的交界湿地，才是大海的尽头。一大片一大片的沼泽地与小池塘、水道上都可看到各种水鸭子、加拿大雁、鹭鸶、鹈鸪或悠游或栖息其间。振翅高飞的鸟在海阔天空中自由飞翔。水中映着白云，点点水鸟、鹭鸶觅食——原来生命可以如此丰富而缤纷。
海的尽头，原来近在眼前，正是生命的源头！
她一直以为她的悲哀，就像海看不到尽头一样，现在她忽然明白了，她的心底涌上一股热直冲眼角，鼻头酸了起来。
向死而生，就是重生，她忽然懂了⋯⋯
(文中插图由作者提供)
~完~
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冤鬼拍门（圣斗士同人小说）
四 浮出水面
尹家八名保镖在高台上分散开来，将童虎围在当中。这台子可用作舞蹈表演，其实并不算小，虽然也有人觉得束手束脚，但这些人平时倚仗主人耀武扬威惯了的，知道童虎竟敢小瞧他们，个个心内愤愤，想着己方八人总不至于收拾不下童虎一个人，便将场地太小一事抛在脑后。
纱织摇头，她不担心童虎，但担心那几个保镖。虽然说童虎肯定点到即止，不会伤人，不过以尹家父子的做派，恐怕这些人的饭碗很快就要砸了。
“如果紫龙在，肯定不会让老师亲自上场的。”春丽听星野���理翻译了前因后果，忍不住轻声说。
就在这时，西南站位上的一人看童虎一动不动，陡然冲向正中，一拳击向童虎左肩，同时一记膝踢，双管齐下。其余各人瞧出便宜，一拥而上。这些保镖所学各不相同，虽均有跆拳道的底子，但其他流派也有所涉猎，加上经过保镖的特种训练，攻击对手的招式五花八门。有施展腿功攻击下三路的，有直来直去拳脚到肉的，有使出摔跤的手法去搬童虎身体的，还有像个花蝴蝶一样翩跹来去、意图以虚招诱敌后再进击的。
童虎此战全是冲着尹家，却是没想伤到这些人，因此不闪不避，只管直挺挺站着任他们招呼。只不过圣斗士的训练是针对觊觎世界的邪神及其爪牙的，对普通人关键在于保护，也就是不受伤害便可，至于维护颜面和自尊心——那是什么？能吃吗？
所以那些拳头打在童虎身上的，感觉就好像打到了铁板，出力越大，力道反噬越大，差点叫出“我的妈”。想用摔跤技法扳动童虎身体的，简直比要扳承重的石柱还难，咬紧牙关使出九牛二虎之力，面前这个年轻人如同是长在地上了一样，始终纹丝不动。窜来跳去企图以虚招搅乱童虎眼目的，干脆就发现自己才是那个小丑，童虎笑呵呵看着他，目力就已入木三分，看穿了他所有举动意图，那些虚晃的架势根本就是丑态百出。
纱织扶额，有点不忍去看对面那几人的脸色。
春丽兴致勃勃取出手机拍视频，准备回房间后发给紫龙。
童虎由着那些保镖打了一阵，原本还有担忧自己力道拿捏不稳、不慎伤了普通人的意思。没成想有人打红了眼，生怕主人以为不够卖力，嗖地拔出一柄弹簧刀，照准童虎肋下就刺。童虎自然不会被他刺中，双脚依旧巍然不动，只是微微一侧身，左手扣住那人拿刀的手腕，右手借力轻轻一托，这人一个庞大的身躯就直飞出去，摔在高台的角落。
却有另一人借此机会掏出枪来，也不管来不来得及瞄准，反正打到哪儿都是冲着对手来的，抬手就是一枪。
对着普通人不仅不能动用小宇宙，锋芒也不宜太露，逼到这份儿上童虎就不能不有所动作了。只见他似乎是有心要躲，身形一矮，也不知道怎的，那枪弹就擦身而过。看在一般人眼里，就像是纯属巧合一样。跟着一记飞踢正中那人手腕，那人吃痛，枪被远远踢开。
纱织倏然站起身：“尹老先生，这是怎么回事？”
尹镓乐听了元性大师的话，怀疑童虎藏有后着，尤其是新川藏着的秘密已经带走了他两个儿子，童虎若真是前一天晚上那人，恐怕尹家全家的身家性命都要受制于人了。因此实际上既有意试探童虎的底细，对手下人又有纵容的意思。但这番心机上不得台面，被纱织一质问，面子上挂不住，后面还想向城户财团转移祸水，也不好倚老卖老，只能沉下脸来喝道：“没出息的东西，想干什么？快滚！”虽不知道元性大师看出什么没有，心中恼怒之余却也嫉妒：这样有本事的年轻人居然忠于城户财团那个丫头？
那些保镖一个个灰头土脸，跳下高台，溜边撤下。
童虎跟着下了台子，回到坐席，一派云淡风轻。
若按先前商议的计划，童虎应该是今夜将那个婴儿魂魄送回新川。但晚宴时刚和尹家闹了那么一出，对方的疑心唯有更重，瞬移虽说方便，却难保对方不在事发地设下圈套。兼之春丽今日才出院，女神固然陪伴在她身边以防万一，童虎自己其实也不怎么放心离开。
因此计划推迟一日，好在这一夜也没出什么变故，大家得以安心休息。
次日上午，春丽感觉精神已经恢复，兴致勃勃想去首尔商业中心逛逛，纱织特别让星野麻理陪她一道。虽然是光天化日，但童虎感觉尹家招来的鬼戾气越来越重，不能按常理判断，为防万一，只能跟着两个姑娘去了。
纱织与北山、村田等照常前往思达集团大厦。从清罗出发，一路上倒还没什么，等到进入办公大楼，气氛就莫名肃杀起来。前台和进出的员工人人一身黑衣半低着头，大厅内装饰的绿植等也都被撤了下去，换成黑白二色饰品，装饰主色调改以黯淡为主。
薄井力也不见昨日负责接待的人员，于是向前台问道：“我们是城户财团……”话未说完，前台已跑到纱织跟前，鞠躬道歉：“城户小姐，实在很抱歉，尹总家出了大事，主管们都不在，今天的会议需要延期。”
纱织闻言一惊，之前尹滋学、尹在学横死，尹镓乐连失两个儿子，都没改变日程安排，什么事能让思达集团自乱阵脚到这种地步？而且显然这种乱是一夕之间发生的。
薄井力也还要再问，赶上电梯门打开，一名高级职员走了出来。这人之前曾参与接待城户财团各位贵宾，知道自家的公司出了问题，少不得又上来致歉，又把众人往会客室里迎。
城户财团一行人坐定，等端茶过来的服务人员都离开之后，律师助理武泽洋二率先开口，询问思达集团出了什么事。那人一阵左顾右盼，似乎颇为畏惧，半响张不开嘴。北山信律师等得不耐烦了，也能猜出来他主要是害怕贸然回答被上层追责，于是说：“请放心，这里没有其他人。你就算告诉我们实情，也不涉及泄密。须知今天的会议突然延期，如果不给个合适的理由，影响了城户财团与思达集团的合作，责任只有更大。”
这番话软中带硬，那人听得额上见汗，再顾不上瞻前顾后，嗫喏着到底说了出来。原来今天凌晨时分，尹镓乐突然中风，幸好当时元性大师在身旁，送医及时，算是没出什么大乱子。但也正因为当时场面混乱，尹家各人慌张之中竟没发现少了一人。直到早上佣人去请大少爷用早餐时，才发现尹昌学在自己房中自缢，早就凉透了。
北山、村田等人听完又惊又疑，这才短短几日，尹家竟接连出事，连当家人尹镓乐都进了医院，是巧合还是招惹了什么宿怨冤孽？
纱织心中有数，恐怕此事与新川总统房内那些魂魄有极大关联。如今看来生意上的合作是不用想了，但还是要找出事情真相才行，若是其中确有冤情，势必得让作恶者付出代价，倘若单纯只是鬼魂作祟，也要超度它们往生才是。于是问道：“尹老先生有事，我作为晚辈理应过去探望。不知现在家中由谁主持？”
那人回答：“现在还有尹夫人和二少爷尹孟学在。”
尹家的主宅在首尔江南区论岘洞，正门对着一条幽静的主路，背靠一片绿荫，绿树映白墙，显得分外清幽华贵，即使在这顶端的富豪云集区也属于价位最高的所在地。只是现在，往日的安静被停在路边的诸多车辆及一阵阵喧嚣声破坏殆尽。
纱织一行的车辆距离尹家大宅还有一段距离，就看到前方车辆排起了长龙，尹家大门敞开着，不断有人进进出出。为方便起见，众人便下了车，步行过去。薄井力也急着抢上前几步，向门房递上了名片，很快，等纱织走到的时候，管家也迎了出来，带客人入内。
谁知才上了两级台阶，一只瓷碗忽然从半掩着的门内飞出，还有一个老年女音高声咒骂：“你们这些下等人，想趁着我家里出事造反吗？告诉你们，别做梦了，我就是踩也踩死了你们！”
北山信律师脸色一变，管家急忙道歉：“城户小姐，夫人因为老爷的事悲伤过度，是在骂下人，这纯粹是误会，请您千万不要往心里去。”一躬到地，诚惶诚恐到就剩下直接下跪了。
纱织看过尹家情况的资料，知道尹镓乐夫人赵明姬生性专横跋扈，多次因殴打辱骂工作人员上了新闻头条，只是对于这种财阀来说，公众的愤怒几乎就是毛毛雨，付出的代价极其轻微，根本不会有所收敛。所以只是微微点头，管家如蒙大赦，疾步上前为客人开门，同时大声通报：“城户小姐前来吊唁。”
大厅里已经布置成了灵堂，想必是前两天尹滋学、尹在学的照片尚未撤下，如今又加上了一个尹昌学。除各位一看即知非富即贵的唁客外，灵位一边站着一个满面怒容的老妇人，一个形貌酷似尹昌学、尹滋学的年轻男子和一个少妇，应该就是赵明姬、尹孟学和尹昌学的未亡人了。
看到纱织进来，尹孟学快步上前迎接，礼貌周到客气，与赵明姬方才的行径有天壤之别。纱织与北山律师等人上过香，说一些哀悼安慰之词，又问起尹镓乐的健康状况：“尹老先生可还好？昨晚我们还曾在一起用餐，没想到天有不测风云……”
坊间传闻，尹孟学是外室所生，所以在家一向备受打压，也因此性情古怪，风评不佳。但此时其人站到面前，又让人有种“传言不可尽信”之感，彬彬有礼地回复道：“有劳城户小姐问候，家父一向注重保养，不料突然遭此横祸，只能叹息命数使然了。好在现在已无大碍，只需要再留院观察几日即可。”
薄井力也跟在小姐旁边，乍听这番话觉得温文有礼，细细一琢磨又觉得别扭，暗暗腹诽：“既然注重保养，怎么又会突然发病？而且把生病叫成‘横祸’，又说起命数来，不像是在说自己父亲的话，倒像是说那几个兄弟的事。”不过既然小姐表情无一丝波动，完全接受了这番说辞，他自然也没什么别的想法。
按照尹孟学的说法，尹镓乐只是轻微中风，过一二日即能出院。因此几个兄弟暂时停灵在家，要等父亲出院了才举办葬礼。因此纱织也不过多停留，双方握手言别。然而转身之际，薄井力也注意到赵明姬盯着这个方向的恶毒目光，不由得起了一身鸡皮疙瘩。
“小姐，接下来要去……”回到车上，坐在副驾驶位的北山律师问。
纱织缓缓张开右手，展开握在手心的一张纸条，扫了一眼，轻声说：“回酒店就好。”
纱织走进N首尔塔P0的天空咖啡店，工作日的下午客人寥寥，很轻易就发现了角落里戴着墨镜的尹孟学，于是到桌前坐下。她给其他人放了假，一个人赴约而来，特地改过了装束，换上一身基础经典款的运动服，紫色长发盘起，用棒球帽挡住，对过来的服务生随意说了“冰咖啡”，然后直接了当表示：“尹先生约我出来，说是有重要的事相告，不知道是什么呢？”
尹孟学一笑：“城户小姐是聪明人——”等到送冰咖啡过来的服务生离开，继续说道，“即使原本不知道，现在应该也看出来了吧，家父邀请你亲自过来谈合作，其实是想把新川转卖给城户财团——家父和我那几个兄弟都认为城户小姐年轻，容易受影响，若是城户财团的老人过来，查出底细，这笔生意就不好做了。”
“哦？”纱织挑一挑眉，不置可否，等他继续说下去。
“家父出事之前，我无意间听到他和元性大师的谈话——”尹孟学注意到纱织面上神情，只微微顿了一下，并未流露出在意，“我家族的秘辛想来城户小姐有没甚兴趣，其余的，主旨有二。第一，城户小姐身边有位姓童的先生，元性判断他除武艺高强外还另有超人的技能，因此让家父不惜一切代价挖人过来，假如任何方法都不能达成，那就不能让这样的人才留在别家。”
纱织虽早知道思达集团想挖童虎，但尹滋学那些小儿科似的把戏是一回事，尹镓乐本人动意又是另一回事。况且她与童虎曾就此事讨论过，尹家如此不加掩饰地急着从别家挖人，肯定是出了撼动身家性命的大问题。
尹孟学继续说道：“——其二，听说城户小姐身边有位生活助理，入住新川的当天曾因急病入院？我不妨直言，那套总统房确实，有些不干净，所以家父请元性大师做法封印，这些年来虽然当初的封印渐弱，但总归没出大事。可城户小姐入住的当天，里面的东西竟然跑了出来……元性大师劝说家父城户小姐必非常人，有事需早做打算。”
纱织闻言顿悟，尹镓乐致函邀请自己飞来首尔本身即是算计，但除此之外，后续的诸多怪事源于春丽住进了那套总统房。通常而言住进那套房间的必定非富即贵，八字都不会太弱（偶尔有弱的家族也必然用各种力量加持过了），偏偏春丽属于例外，因此深受其中阴气所害。她为救春丽，以雅典娜小宇宙加以护持，固然有效，但无形中碰撞元性大师所加的封印，竟然使之失效，被封的鬼魅由此跑了出来，所以就有尹家两个儿子当夜中邪自尽之事发生。
“那套房间到底出过什么事？”纱织肃容问道，“还有，尹先生，你为什么要告诉我这些？”
尹孟学苦笑道：“事实上尹家这几年已经在走下坡路了。不，不是指生意上，我家先祖到如今几代人开拓累积的资源和人脉，足以保障思达集团的发展，我说的是尹家。两个叔叔一个得癌，一个发疯，前两年分别过身，一场车祸带走了几个堂弟，大哥成婚多年无所出，出事之前已和大嫂分居……一个家族兴旺与否，关键不仅在财力，还在有没有后续的新兴血液。尹家这几年只有死的，没有新生。唯一的第三代是尹滋，嗯，三弟多年前留下的私生女，年初时也被意外带走……实不相瞒，我的身世不是秘密，这些年的确享受了富贵生活，却也没少被打压，我不想被绑到尹家这艘沉船上。”
“我不知道以城户小姐和那位童先生的本事，能不能看得上元性那点法力。但这人确实有他的能耐，也的确解决过不少事。连他都称赞城户小姐是非常人，也许——城户小姐能救我。”
尹孟学说完，纱织看向他的双眼：“恕我直言，如果尹家真是做亏心事伤了阴德，且不说我有没有那个能力，即使是有，也不会管的。”
“我承认自己在外风评不佳，但也可以说一句，手上从未沾过人命。”尹孟学自顾说道，“哪怕有罪，罪不至死，所以我不想成为被殃及的池鱼给人陪绑。至于新川出过的事，那就说来话长了。城户小姐可以搜索十年前酒店建造时的新闻，也可以在网上查卢紫娜，文世英，崔喜爱三个名字。”
纱织盯着他看了一会儿：“好吧，虽然说善恶有报，但若是真的罪不至死，那就不应该死。尹先生，我会按你说的去查。”推开一口未动的冰咖啡，正待起身，忽然又问，“那位元性大师一直伴在尹老先生身边？”
“是。思达集团不对劲的产业不止新川，家父很早就请了元性大师，重视程度远超任何保镖。”尹孟学说，“如果不是他在，大概早就出事���，等不到现在。”又补充，“现在也是他陪在医院。”
“他也给你父亲出了不少邪门歪道的主意，像是筹划着把新川卖给城户财团一样，以为把祸患转嫁给别人就能转运。”纱织心知肚明，却不再多说，将钱放在桌上，站起告辞。
N首尔塔算是地标性建筑，纱织走到外面，望望晴朗的天空，深吸一口气。圣战结束了，人的时代回到了人类自己手里，可是存在于世间的罪恶却远远没有消失……手机铃声响了，她接起电话，星野麻理的声音传来：“小姐，您现在在哪里？我们刚回到清罗，春丽的状况好像不太好，童先生不让我打扰您，可是您交代给我……”
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てん し つき ぬけ
👼 「 天 使 突 抜 」
にまつわる話し… 📝
youtube
📝「 天 使 突 抜 」 の由来 -----
「天使」と言えば、羽根の生えたかわいい神の使いのエンジェル を想像してしまいますが、︎ この「天使突抜」の 天使 はそんなロマンチックな話しではなく、日本の歴史的な話しになりますーーー それは、牛若丸(源義経)と武蔵坊弁慶が、平安時代末期 1176(安元2)年に出会った京都のとある神社 → 平安遷都 の 794(延暦13)年に創社の 『 天使の宮 』 ＝ 『 五條天神宮(ごじょうてんしんぐう) 』の 由緒ある歴史的な名前から きています〜！？
▼ ▼ ▼ ▼ ▼ ▼
✍️端的に『天使突抜(てんしつきぬけ)』を説明すると、次の① ② ③ になりますーーー
① 『 天 使 』 →
「天使の宮(五條天神宮)」を指す。
その「天使」とは、主祭神:「少彦名命(すくなひこなのみこと、すくなびこなのみこと) 」 の 別名・通称名。
〒600-8459 京都市下京区松原通西洞院西入ル天神前町351番地 に鎮座する、794年 平安遷都時に創社した洛中古参の神社。なお、当時の「五條通」は、現在の「松原通」。
また 中世以来、度々火災に遭い規模の縮小を余儀なくされ、現在の社殿は近時の再建で、1888(明治21)年に今の 幣殿 を再建、 1933(昭和8)年10月に本殿をはじめとした各建造物を改築し、現在に到ります。
② 『 突 抜 』 →
近世(安土桃山〜江戸時代)の京都市中の道路形態の一種。大路や小路の間に新しく通した南北の道路で、あいだに寺社や邸宅などがあって分断されるものを言う。
③ 『 天 使 突 抜 』 ▶︎▶︎▶︎
時は、16世紀末 安土桃山時代…豊臣秀吉が実施した 京都都市大改造事業の一環で、正方形街区を南北縦割りの短冊形＝長方形街区に分断して、新たに通りを増やす「天正の地割(てんしょうのじわり)」政策により、「天使の宮」の当時 広大な境内の真ん中を分断して、南北を通る道「天使突抜通(現:東中筋通)」を新しく建設し、その辺りの町名を「天使突抜○町目」としたことによる。
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✍️ もう少し詳しく知りたい方や興味のある方は、少々長くなりますが、以下の説明をご覧くださいーーー
⏱️ 時はさかのぼり〜平安遷都の西暦794年に始まり、16世紀末 豊臣秀吉の安土桃山時代の頃になります。
「五條天神宮」は、794(延暦13)年の平安京遷都の際に桓武天皇の命により、弘法大師・空海によってこの地に 大和国宇陀郡（奈良県）から 天神(あまつかみ)を勧請(かんじょう)されたと伝わる洛中最古社。創建当初から「天使の宮」や「天使社」とよばれ、鎌倉時代初期に「五條天神宮」に改められました。
「五條天神宮」のご祭神は、次の3柱です。
①主祭神：「少彦名命（すくなひこなのみこと、すくなびこなのみこと）」
②配祀神(はいししん)：「大己貴命（おおなむちのみこと）」＝「大国主命(おおくにぬしのみこと)」
③配祀神：「天照大神（あまてらすおおみかみ）」
農耕、病気退散の神、疫神、厄除け、医道の祖神、医薬、禁厭(きんようorきんえん、まじないの意）の神様として、古くから広く崇敬されてきました。
ちなみに、神話をもとにして、我が国の「薬祖神」として崇められているのは、「少彦名命（すくなひこなのみこと、少名毘古那など11通りの書き方がある） 」と 「大己貴命（おおなむちのみこと、大国主命など合わせて6つぐらいの異名がある）」である。二神が力を合わせて国を治め、人々や家畜の病気の治療法を定め、獣や昆虫の害をはらうまじないを教えたと言われています。
👉 3柱あるご祭神の内の主祭神である「少彦名命」の異名である「天子」の呼称は、当時は 神の子孫であるとした天皇 を示す言葉で 混同しないようにと配慮されて、神の使いを表す『天使』に呼び名を言い換え、創建当初から「天子の宮」ではなく「天使の宮」または「天使社」と呼ばれ、その近辺の住人達からは「お天使さま」とも呼ばれていたようです。
👉 ちなみに、794年「天使の宮」創建のほぼ半世紀後に生誕された「菅原道真（845〜903）」 の霊を祀った天神（てんじん）とは別モノですが、本殿の背後にある境内社の中に 菅原道真 を祀る「筑紫天満宮」(洛陽天満宮二十五社順拝 第3番)と、菅原道真と縁の深い ご祭神：十川能福(そごうのうふく)の「福部(ふくべ)」神社 及び ご祭神：渡会春彦（わたらい はるひこ）の「白太夫(しらだゆう)」神社が鎮座しています。
それは、北東方角100m強程の離れた 西洞院通仏光寺 菅大臣町に位置する、菅原道真 の生誕地「菅大臣神社」(洛陽天満宮二十五社順拝 第1番、菅公御霊地三社)が鎮座していることと、関係しているのかも知れません。
平安時代後期の 久寿年間(1154-1156)には「祇園社(現在の京都市東山区にある 八坂神社の旧称)」の末社でしたが、その後 平安から鎌倉時代初期に天皇家の支配下になり、少なくとも南北朝時代の1390年に再び「祇園社」の末社に戻ったといわれています。
👉 鎌倉時代初期の第82代・後鳥羽天皇(在位: 1183-1198)の支配下にあった「天使の宮」は、「五條天神宮」と改められました。
👉 なお、清水寺への参詣道としてもにぎわった「五條大路(五條通)」は、豊臣秀吉の京都大改造までの呼称で、以降は「松原通」と呼ばれるようになり 今に至ります。
源義経(1159-1189)とその主従を中心に書いた作者不詳の軍記物語『義経記(ぎけいき)』によると、平安時代末期の 1176(安元2)年6月に 源義経(牛若丸)が 武蔵坊弁慶(?-1189)と出会った場所として描かれています。
それに取材した 謡曲「橋弁慶」でも弁慶は五條天神に丑の刻参りに訪れた際に五條大橋に現れる牛若丸の存在を聞いて橋へと向かったとされ、また その様子は京都では有名な「祇園��・後祭」の「くじ取らず」の山鉾巡行 一基目の「橋弁慶山」でも描かれ、おなじみの光景となっています。
👉 当時「天使の宮」の東側を通る 西洞院通(旧:西洞院大路）には「西洞院川」が流れていました。牛若丸と弁慶の立合いがあったのは、天使の宮から約1.2km離れた五條大橋(現:松原橋)ではなく、この西洞院川に架かっていた橋という伝承もあり、確証はありませんが、この説の方が自然なのではと思われます……
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✍️ それから 時は16世紀末の 豊臣秀吉 の安土桃山時代にワープしますーーー
1582(天正10)年に 明智光秀 が謀反を起こし、京都 本能寺に滞在する主君・織田信長を襲撃した「本能寺の変」後、羽柴秀吉はいち早く行動をおこし、戦国の騒乱に終止符を打ちました。
秀吉は、1585(天正13)年に関白職を 受け、1586(天正14)年に豊臣の氏を賜り太政大臣に就任し、政権を確立すると同時に、戦国時代からの荒廃した京都の町の復興のため、かつての平安京の「条坊制」の特長を残しつつ、京都の地形並びに治水対策、商業を含めた街の活性化・繁栄のための街区の町割区画整備 等を考えた綿密な計画のもとに、下記の主な①から⑤の京都大改造の事業に取りかかり敢行しました。
👉 これにより 現在の京都の基盤を築きあげ、今日の京都を形づくったのは、天下人となった 豊臣秀吉 だったのてす。
① 「聚楽第(じゅらくだい、じゅらくてい)」の造営を 1586(天正14)年 に開始し、その周辺に「大名屋敷町」を建設しました。
② 「御所の修築」を 1589(天正17)年 から行い、その周辺に「公家屋敷町」を配置しました。
③ 「寺町・寺之内」の「寺院街」を 1590(天正18)年 に造成して、主に「寺町通」沿いおよび「寺之内通」沿いに寺院を「京中屋敷替え」と呼ばれた強制移転を強行し 集中させました。
④ 「天正の地割(てんしょうのじわり)」を1590(天正18)年から翌年にかけて敢行。平安京からの「条坊制」による 正方形街区＝碁盤の目の区画を、要所要所で 縦＝南北 に短冊形に割って 長方形街区にして 区画及び通りを増やし、街区の町割区画を整備・再編成。
この時の町割の変更に伴う新たな通りの建設事業が、「天使突抜」という地名ができるきっかけとなります。詳しくは、後述します。
⑤ 「御土居(おどい)」を 1591(天正19)年に、外敵の襲来に備える 防塁 と 川の氾濫から街を守る 堤防 として、京都の周囲を丸ごと取り囲む土塀を、防御施設＝総構として張り巡らせました。その範囲は、北は上賀茂から鷹ヶ峰、西は紙屋川から東寺の西辺、南は東寺南側の九条通、東は鴨川西側の河原町通まで、南北約8.5km、東西約3.5km、総延長は 約22.5kmにも及びます。
この御土居によって、京都市中を意味する「洛中」と、外部である「洛外」が明確化されました。そして 御土居には「京の七口」と呼ばれる関所となる出入り口がつくられ、これによって京都に入ってくる人間をチェックするようになりました。
---関白になった豊臣秀吉は、京都を実質的に支配し、応仁の乱等で大半が焼失し荒廃した京都を大規模な都市改造政策をもって復興させ、①から⑤等の多くの都市改造の大事業を敢行し、聚楽第の建造や街区の町割区画整備 等の施策を中心に 洛中の周囲を土塁で囲まれ、容易に攻略できない巨大な城郭(城塞)都市に生まれ変わったのです。
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✍️ 「天使突抜」の名前由来の話しに到達する前に、もう少し関連する歴史的な話しが続きます--- それでは、1590 (天正18)年 の ④「天正の地割(てんしょうのじわり)」 の話しになりますーーー
室町時代後期から力を付けてきた京都の商人は、「通りに面した向かい合わせた両側」のコミュニティを1つの町(ちょう)と考える「両側町」と呼ばれるグループを構成し、一体感を背景としたにぎわいをみせるようになっていました。
それまでの平安京からの「条坊制」による 正方形街区の場合、1区画が約120m四方の正方形のブロックの四辺に住居や商店が建てられ、中央部分が空き地になることが多く、農地として利用されたり 空き地になったりして、無駄な土地が多いという欠点がありました。そして、当時は「間口税」という 間口の幅＝道路に面した建物の正面の幅 の広さによって税金の額が決められていたので、碁盤の目のような正方形街区を2つに分けて長方形にして面を増やせば、税収とは無関係だった中央の空き地部分にも商店や住宅が建てられ、より多くの間口税を徴収することができるようになります。
そこに秀吉は着目し、京都の復興には「商業の発展」が不可欠との確信から、町割と通りを増やして 街や商業の活性化 及び それに伴う「間口税」の税収増を目指し、平安京からの「条坊制」による 正方形街区＝碁盤の目の区画を、要所要所で 縦＝南北 に短冊形に割って 長方形街区にして 区画 及び 通り を増やし、町割を大きく変更する「天正の地割」を敢行しました。これにより、京の街路は南北120m、東西60m間隔で長方形状に区画されることとなり、現在に至っています。
新設された南北の通りの 東は 寺町通 から西は 大宮通 にかけてで、北端は 丸太町通 から南端は 五条通 付近となっているものが多く、後に延長されたものも多いとされています。
新設された南北の通り名を 東から順に次に記しますが、「 --- 」で続けて記した通り名は、道の途中で一旦中断して 数町(丁)進んだところで 南北の道が再び始まる同一直線上にある通りのことになります。
① 御幸町通(ごこまちどおり)、② 富小路通(とみのこうじどおり) ………平安京の 富小路通 は現在の 麸屋町通(ふやちょうどおり) にあたる、③ 堺町通(さかいまちどおり)、④ 間之町通(あいのまちどおり)、⑤ 車屋町通(くるまやちょうどおり) --- 不明門通(あけずどおり)、⑥ 両替町通(りょうがえまちどおり) --- 諏訪町通(すわんちょうどおり)、⑦ 衣棚通(ころものたなどおり) --- 小田原町通(おだわらまちどおり)、⑧ 釜座通(かまんざどおり) --- 若宮通(わかみやどおり)、⑨ 小川通(おがわどおり) --- 東中筋通(天使突抜通)、⑩ 醒ヶ井通(さめがいどおり)、 ……… 他
また、四条烏丸 を中心とする一帯（下京の中心部）は、天正地割以前から十分に市街地が発達していたため、通りの新設は行なわれなかったので、この地域では平安京以来の正方形の区画が残っています。
👉 そのうちの一つとして、五條通(現在の 松原通)にある 天使の宮・天使社 とも呼ばれた「五條天神宮(ごじょうてんしんぐう)」の 広大な鎮守の森＝ 「天使の杜(もり)」を、南北に貫通するかたちで街路を分断し、その「天使の宮を突き抜けて作られた道」を「天使突抜通(てんしつきぬけどおり、現在の 東中筋通)」、その道に沿った 両側町 の町名(ちょうめい)を「天使突抜○町目」と呼ぶようになりました。その後、太平洋戦争終戦以降は「天使突抜○丁目」に変わったようです。
ちなみに、「突抜(つきぬけ)」 とは、近世(安土桃山〜江戸時代)の京都市中の道路の一種。大路や小路の間に新しく通した南北の道路で、あいだに寺社や邸宅などがあって分断されるものを言います。
かつての 「天使突抜通」は、現在では名称が変わり「東中筋通(ひがしなかすじどおり)」と呼ばれ、西洞院通(旧:西洞院大路）と 油小路通(あぶらのこうじどおり、旧:油小路）の間に位置します。
北は 仏光寺通(ぶっこうじどおり、旧:五条坊門小路）から、南は 木津屋橋通(きづやばしどおり、旧:塩小路）までの下京区を南北に貫通する細い小路(こうじ、しょうじ)です。
👉 東中筋通(旧:天使突抜通)に沿っての両側町で 天使突抜の町名 として名付けられ、
①松原通(まつばらどおり)の少し南から 万寿寺通(まんじゅじどおり)までの 天使突抜一町目、
②五条通までの 天使突抜二町目 があり、
③五条通より南へ楊梅通(ようばいどおり)までの 天使突抜三町目、
④六条通(ろくじょうどおり)までの 天使突抜四町目 があります。
余談ですが、京都市のほとんどの 町名 は 末字(まつじ)に「町」がついて「○○町」と呼びますが、「天使突抜○丁目」は末字に「町」がつかない町名になります。ただ、その町内住人は 例えば 「天使突抜二丁目」と呼ぶには少々長いので普段は略して「天二町」と呼んだり書いたりしています。
（ 注📝 現在の「堀川通」や「五条通」や「高辻通」は、太平洋戦争時の空襲被害に備えるための 防空空地や消防空地 設営の「建物強制疎開」により、終戦年の1945(昭和20)年前半に道路幅がそれぞれ拡張されています。また、その時の「堀川通」の道路幅拡張により、五条通以南の「醒ヶ井通(さめがいどおり)」は消失し、オマケに「京の三名水」の一つの「左女牛井、醒ヶ井(さめがい)」の円井戸の源泉が消滅してしまいました。）
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✍️ 【 天正地割 の副産物 「路 地」 】
西暦794年の平安遷都では、中国の都:長安をモチーフに、街区の町割りを「条坊制」が採用されました。大内裏(平安宮)と羅城門を結ぶ朱雀大路を南北に通し、そこを境として左京・右京を配置。東西南北に、大路(おおじ)・小路(しょうじ、こうじ)と呼ばれる通りを張り巡らせることで、碁盤の目のように 縦横の一辺が一丁・一町(約109m、道路幅含まず)の 大きなほぼ正方形街区に区分けされた町並みが生まれ、通りに囲まれた区画の中心部に入るために作られた道が、「辻(つじ)」や「辻子・図子（ずし）」や「路地（ろーじ、ろうじ、ろじ）」＝「露地・露路」です。
更に、1590 (天正18)年 から翌年にかけての「天正地割」によって南北を通る小路が増え、そして 建物と建物の間を通る「辻」や「辻子(図子)」や「路地」＝「露地・露路」と言われる 普通の小路より更に細い＝狭い 道幅の通り道が たくさん増えました。
通り(大路、小路)をつないで家(建物)と家(建物)の間を通り抜けられる＝突き抜けられる 狭い道を「辻」や「辻子(図子)」と呼び、袋小路（行き止まり）になった通りの道を「路地」と呼んで区別することがあるようですが、辻・辻子(図子)も含めて 路地 と総称するため、明確な区別はないともいわれています。
もともと「辻」は、十字状の道を表す「十字」という言葉に由来して作られた字で、次第に細い通りを「辻子」「図子」と表すようになったとのことです。
「路地(ろーじ)」には、「コ」の字型や「L」字型になっていて、入り口とは違うところに通じているものや、路地の入口に面した通りとは反対側の通りへ出る通り抜けられる路地もあります。
1949(昭和24)年生まれの私の幼少時に住んでいた京都市下京区有隣学区内では、当時の大人の人達や私も含めて、コの字型やＬ字型等の曲がって通り抜けられる路地のことを「抜け路地(ぬけろーじ)」と呼んだりしていましたが、辻子(図子)という言葉は 最近まで聞いたことがなく、古稀過ぎてから 京都通 などのサイトに出てくるネット検索で知った言葉です。今住んでいる天使突抜町でも 誰もその言葉は使わないし、耳にしたことはありません。その類いの道は、「路地(ろーじ) 」や「抜け路地(ぬけろーじ)」とか「 辻 」と呼んでいます。ただ それは、私が住んできた限定的な地域的な特徴かも知れませんが……
「路地」というのは、その路地の中にある家に訪れるために通る道としての通路のようなものなので、一般の小路を通る場合とは少し異なり、閉鎖的で私道的な雰囲気もあることから、無用の者が立ち入るのはちょっと躊躇もしくは気が引ける感じになりがちです。なかには、路地の入口にそこの住人の「集合表札」が掲げられていたり、「無用の者の立ち入りはお断り」というような注意書きが路地の入口に張られている場合もあったりします。
ところで、私の個人的見解での 小路と路地の違いは、端から端までの全ての道路が、 車(自動車)が通れる幅があるかないのか、及び 車が通れるように地面が整備されているかいないかの差ではと、勝手に解釈して区別していますけど……
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📝①参考までに--- 建 物 疎 開
今は 五条通や堀川通や御池通など京都市の 大幹線道路として広い道幅になっていますが、これは「太平洋戦争」時の米軍の無差別爆撃の空襲による火災の延焼防止 の対応策として 防火地帯(空地) 等を設けるため、それまでは他の道路と同じような細い道幅だった通りの道路沿いに佇んでいる家屋を、戦争の名の下に 有無を言わさず「取り壊し＝建物疎開＝家屋等の強制撤去」が無惨にも遂行され、道路幅を拡張させられたことによります。
京都府 約２万戸、京都市 で１万世帯以上が 1944(昭和19)年から翌年の1945(昭和20)年 終戦時までに、建物疎開が 第1次～第4次までに分けて 以下の内容で強行され、無惨にも建物強制疎開で拡張されたことを、特に京都市民は 決して忘れないようにしたいものです🙏
１、『 防空空地帯 』・・・防火帯、緊急避難路、防空活動道路としての利用を目的に、50〜100メートル幅で指定。京都駅周辺、堀川通、御池通、五条通。
２、『 防空空地 』
イ、「 交通疎開空地 」……交通要地の防護が目的。京阪三条駅周辺、四条大宮交差点、梅小路駅周辺など。
ロ、「 消防空地 」……消防活動用の道路拡幅。智恵光院通、七本松通、高辻通など。
ハ、「 疎開小空地 」……軍需工場、役所、変電所、病院等の周辺を空地にしてそれらの施設を防護。
📝②参考までに--- 京都の空襲
京都は、太平洋戦争時の 米軍による 当初原爆投下候補地の第３の原爆投下予定地だったようで、威力を分かりやすくするために、京都市内の空襲を5回程度の散発的に爆撃を控えた…とされています。その空襲は、終戦年の1945年1月から6月にわたって5回の空襲(馬町空襲、西陣出水空襲 他)を受けて 約100名程の死者が出ています🙏
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虚子自選揮毫『虚子百句』を読む Ⅳ
花鳥誌2024年4月号より転載
日本文学研究者
井上 泰至
６ 葛城の神臠はせ青き踏む
大正六年二月十日、松山に帰省の途中で京阪に寄った。白鳥吟社主催堺俳句会（於開口神社）で出句。西山泊雲・野村泊月・岩木躑躅・原田濱人・島村はじめ・久保田九品太・青木月斗・大橋櫻坡子らが出席。『ホトトギス』の同年三月号「堺俳句会の記」に詳しい。
この句会は、大阪の『ホトトギス』派の旗揚げに位置する記念碑的な一件で、その詳細は櫻坡子の『大正の大阪俳壇』に詳しい。この句は『新歳時記』にも登録された、虚子の自信作である。大和と河内の国境に位置する葛城山の神一言主は醜貌の女体と言い習わされ、夜しかお出ましにならなかったと謡曲にも出てくる（「葛城」）。
その引きこもった神に向かって、麓の春を足で確かめて野遊びしております。「山の上からせめて密かに御覧ぜられ度い」（虚子自注「俳句朗読原文」）と悪戯っぽく詠んでみせたのである。「みそなはす」とは、「ご覧になる」の最上級敬語表現で、これまた謡曲に神を主体とした用例がある（「高砂」など）。
「臠」の字は画数も多く、呪術的なイメージを本来持つが、虚子の字は軽く「糸」の二か所が崩されていて、内容の「滑稽」と対応している。これは活字でなく、虚子の書によってこそ鑑賞が可能で、「臠」は一句の眼目であったことが了解される。
神や霊魂に命令形を以て呼びかける表現は、江戸俳諧からある。
塚も動け我泣声は秋の風 芭蕉
五月雨の空吹き落せ大井川 芭蕉
笈も太刀も五月にかざれ紙幟 芭蕉
これらの芭蕉句は、痛切な哀しみや祈りが託されているが、虚子は次にあげる蕪村の例などに学んだか（『蕪村句集講義』）。
裸身に神うつりませ夏神楽 蕪村
蕪村の敬語表現「うつりませ」は、祈りとともに一種の滑稽というか余裕があって、そこが夏の禊を「裸身」で具象化する視線と対応している。虚子も、「野遊」の軽々と晴れやかな気分を、この敬語の命令形に託した。命令形は、祈りではあるが、痛切なそれと、軽い挨拶の二種があって、この句は山本健吉の言う俳句の本質「滑稽と挨拶」の典型例と言ってよい。
ちなみに水原秋櫻子系の俳人の命令形には、自己に執着し、自己に言い聞かせる気分の命令形が多い。
木の葉降りやまず急ぐな急ぐなよ 加藤楸邨
柿若葉多忙を口実となすな 藤田湘子
逝く吾子に万葉の露みなはしれ 能村登四郎
このあたり、命令形の二系統は、俳人の質や俳句観をも照らしだす「鏡」と言ったら言い過ぎだろうか（井上『俳句のマナー、俳句のスタイル』）。
７ 雨の中に立春大吉の光あり
大正七年二月十日、『ホトトギス』発行所句会のものと『五百句』に注記される。
実景は雨だが、「立春大吉」の御札とその文字に、心中春の光を予感し、見て取る主観句である。もちろん、雨や雨粒にはわずかな光はあるかもしれない。だとしても、それを読み取ろうとする構えから生まれた心象を詠んだ句であることに変わりはない。特にこの句で詠まれた「光」に対する予感は、「立春大吉」の文字から触発されたものであることは、肚にとめておく必要があろう。
虚子の揮毫では、この「立春大吉」をことさら御札めいて、黒々と墨書したりはしていない。ただ��、注意深く見ると「大吉」の「大」の撥ねと、後に来る「光」の字の撥ねとは、対応している。
そもそも「大」の字の運筆は、先に左に筆先を払い、取って返して右に払うもので、本来撥る字ではない。ところがこの句の虚子の「大」は右の払いの最後が若干撥ねていて、後にくる「光」の右撥ねの呼び出しになっている。こうして一句の眼目は、「光」であることが視覚的にも確認できるところに、虚子の揮毫で句を鑑賞する醍醐味が出てくる。
「立春大吉」とは、立春の時期に玄関や部屋の入口に張る厄除け札のことである。あたりは雨だが、外界との通路である門口に貼られた「字」から、眼には見えない「光」を感じた。その意味で中七を字余りにする「の」はこの句の重要なレトリックである。
一般に「中八」の言葉通り、字余りの中でも、中七を字余りにするのは禁忌とされる。俳句のリズムの研究は、五七五が実は休拍・無音の一拍を加えて、六八六であること、さらに前と後の六は伸びる傾向にあることを計測・実証した（別宮貞徳『日本語のリズム』）。これを前提にすれば、中七は延ばして詠まないものなので、ここでの字余りは、おおむねダレるのである。
ただし、上五で既に字余りがある場合、続く中八は字余りの反復となり、このダレが感じられない。所詮リズムとは反復と同義なのである。
春や昔十五万石の城下哉 子規
掲句も上五・中七の連続の字余りだが、掲句の「立春大吉」に、わざわざ「の」を加えた意図は何だったのだろう？類例を挙げよう。
春ひとり槍投げて槍に歩み寄る 能村登四郎
やはり「中八」を、堂々とやっているばかりか、上五に字余りはない。しかし、この句は「���投げ槍に」ではいけない。あえて「て」を入れ、ひと呼吸を置くことで、投げた槍に歩み寄る主人公に焦点があたる。「槍」の繰り返しが独自のリズムを作っており、中八も気にならない（井上『俳句のマナー、俳句のスタイル』）。
掲句で言えば、まず上五に「雨の中に」と「の」が用意周到に置かれている点が注目される。この字余りを際立たせる「の」の印象を引き継いで、「立春大吉の」の「の」があることが了解される。
加えて、「の」の繰り返しは、求心性をもたらす。
ゆく秋の大和の国の薬師寺の
塔の上なる一ひらの雲 佐佐木信綱
この庭の遅日の石のいつまでも 虚子
掲句も字余りの「の」の反復を行うことで、光など一切ない春の雨の中、「立春大吉」の文字にのみ「光」を感じたことを焦点化して見せたのである。
最後に、先の「葛城」の句との関係で言えば、神仏への祈りというテーマのつながりもある。このあたりに編集の妙を認めることも可能かと思う。
『虚子百句』より虚子揮毫
７ 雨の中に立春大吉の光あり
８ さしくれし春雨傘を受取りし
国立国会図書館デジタルコレクションより
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井上 泰至（いのうえ・やすし）
１９６１年京都市生まれ
日本伝統俳句協会常務理事・防衛大学校教授。
専攻、江戸文学・近代俳句
著書に
『子規の内なる江戸』（角川学芸出版）
『近代俳句の誕生』 （日本伝統俳句協会）
『改訂雨月物語』 （角川ソフィア文庫）
『恋愛小説の誕生』 （笠間書院）など 多数
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【常威近代史】（八百三十二回）
百團大戰
1940年8月20日，170架日本轟炸機再度瘋狂轟炸重慶，市區發生大火，不經不覺，日本利用空軍轟炸重慶已經維持咗一段長時間，有殺錯冇放過，幾多無辜平民百姓被炸死，根本無從統計。重慶蔣介石重慶政權面對空前壓力，加上英國人法國人出賣佢(其實都唔可以叫出賣，大家講利益啫)，滇緬公路被封鎖，法國讓出殖民地越南供日軍出入補給，重慶已經成為孤島，仲守得幾耐亦根本冇人知道？日本人嘅想法亦都好簡單，打殘你蔣介石，汪精衛偽政權就會成為中華民國唯一合法政權，咁就一天光曬。不過除咗蔣介石重慶政權，神州大地上仲有中共嘅新四軍同八路軍，侵華戰爭已經到達第三個年頭，日本人亦都從來冇諗過戰事可以拖到第三年，中華民族嘅頑強同韌力出乎日本人嘅意料之外。中國地大物博，人又多，日本人以為好易啃得落，點不知道反而鯁咗骨，被拖入泥漿之中打摔角。
更加大鑊嘅係，由於日本人發動侵華戰爭後陷入進退維谷之境，同美國嘅關係亦都日趨緊張，彼此雖然係世仇(係美國人用黑船教日本仔著底褲架)，但係兩個超級大國相隔一個遼闊嘅太平洋，地緣上大家可以各有各做，你唔理我，我唔理你，打吓咀炮過吓癮，其實都可以，無謂動刀動槍。歐洲嗰邊打生打死，其實日本大可以置身事外(其實美國都可以)。偏偏美國唔願意放棄響東方嘅龐大利益，口頭上同實質上都大力支持蔣介石政權苟延殘存，成為蔣介石背後嘅大金主。日本人簡直覺得你多舊魚，所以與其打蔣介石，不如直接打你羅斯福，偷襲你夏威夷珍珠港！重申一次，今時今日睇返日本人向美國發動戰爭，係以卵擊石！但係當時嚟講，未被閹割前嘅日本海軍力量絕對不在美國之下，更加唔好講之後決定性一戰中途島戰役嘅偶然性同幸運成份。(命運之神要站在美國一方，就叫天意)
8月20號，中日戰爭中，鼎鼎大名嘅「百團大戰」拉開序幕，八路軍105個團從今日夜間出發，響總部嘅統一指揮下，同時向正太路、同蒲路、平漢路嘅日偽軍據點發動猛烈攻擊。依一次行動嘅目的，係要徹底切斷正太路交通，以消除日偽軍進行嘅「囚籠政策」，消除日軍對華北抗日根據地嘅威脅。
1939年3月，日本華北方面軍司令多田駿(1882-1948)制定咗「囚籠政策」，以鐵路為柱，以公路為鏈，以碉堡為鎖，輔之以封鎖溝(即係戰壕)、封鎖牆從日軍控制地區向抗日根據地構成網狀嘅囚籠！一年以嚟，日軍響華北修復修築鐵路1870公里、公路15000公里，興建新碉堡，建立2700多個據點，日軍憑住呢啲設施對抗日根據地進行咗多次嘅分區「掃蕩」、「清鄉」同埋「蠶食」。
百團大戰開始之後，晉察冀軍區19個團，5支遊擊隊先後攻剋娘子關同埋井陘新礦，佔領東��含、北峪、乏驢嶺等車站同據點，129師10個團同炮兵團，向正太路嘅平定至榆次段發起進攻，攻剋蘆家莊、桑掌、上湖、張凈，並搶佔咗陽泉西南嘅獅堖山高地。數日之間，129師控制咗正太路西段除陽泉、壽陽以外嘅大部分對點。120師20個團破襲咗同蒲路北段同汾離、太汾，公路等主要公路線，攻剋陽方口、康家會、豐潤村等地。在此期間內，平漢、同蒲、德石、北寧、白綏、津蒲等鐵路線上嘅日偽軍據點，遭到八路軍大規模破襲。一時間，正太路完全癱瘓，平漢、同蒲路中斷，井陘煤礦停產。
根據八路軍總部徹底摧毁正太路同同浦路忻縣至朔縣段嘅部署，百團大戰嘅第二階段喺9月20號開始。晉察冀軍區8個團、3支遊擊隊2個獨立營發動淶丘戰役，先後攻佔三甲村、東團堡、南坡頭同搶風嶺。129師8個團進攻榆遼公路，一度佔領榆社城。120師對同蒲路北段發動攻擊，令到同蒲鐵路再次中斷。冀中軍區多次進攻任丘、河間、大城。冀南、太行、太嶽軍區部隊亦投入了破襲戰。百團大戰，中共將領彭德懷(1898-1974)一戰成名！戰事持續到1941年1月尾先正式結束。百團大戰中，日軍亦用了戰爭公約所禁止嘅毒氣與生物武器展開反撲。
百團大戰打響後彭德懷得到中共中央嘉獎，事後仲榮獲國民政府頒發獎章和蔣介石親自發出嘉獎令。但後來彭德懷也一度受到毛澤東等人批評，認為佢冇執行毛澤東嘅抗戰相持時期軍事戰略（即「山地游擊戰為主，可能條件下進行陣地戰，避免大規模決戰」），打成「消耗戰」，過早暴露和不必要犧牲咗中共領導一些抗日力量。為此彭在華北座談會上被批了40天，文革中挨批時造反派材料中出現咗「彭德懷幹這麼大事也不和我商量，我們的力量大暴露了，後果將是很壞」說法，不過當代已經予以平反。
8月21號，上海《大美晚報》，編輯程振章被汪偽特務刺殺。8月22號，夏衍(1900-1995)主編嘅《野草》喺桂林創刋。8月23號，中國軍隊剋服娘子關。8月24號，韓德勤部隊20個團猛攻姜堰、曲塘、南安一帶嘅新四軍。8月27號，廣東南上、下川島被中國軍隊收復，同日，上海英軍撤退回國。8月28號，國民政府譴責法國允許日本假道越南侵華。8月29號，中動向國民黨最高國防會議提出四項要求，包括遷都蘭州、改組行政院、調整中央及地方人事外交一元化，當然悉數被國民黨所拒絕。
1940年8月於焉結束。
#常威💀 #蔣介石平反系列 #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國
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ムー旅 平将門巡り「胴と首をつなぐ」崇敬の旅 ・その２
さて、再び🚍に乗り込み、次の目的地は東京に戻って神田明神……ですが、高速に乗ってしばらくした所で渋滞にハマりました😰
運転手さんが頑張ってくれて、何度も車線変更しつつ行ってくれるのでそれ程はノロノロ運転というわけではなく、完全に止まることもほぼありません。ところが、ここで地獄に陥った方がお1人。🚍内で缶🍺を持ち込みほろ酔い気分になってたのが、いきなりの尿意に襲われたそうで。いつものクールなイメージがすっかり崩れ落ちるほど悶絶しまくられた挙げ句、松原タニシ氏からは、
「尿意(如意)輪観音のご加護」
という凄ぇパワーワードを送られーーあまりにも素晴らしい弄りに🚍内大爆笑でした。さすが関西出身だけあって、弄り方がプロですな😅他にも「平将門の呪い」って仰ってたけど、そこは濡れ衣だと思います😂
そうこうして東京はまだかーーなどとなっているうち、三郷を過ぎいよいよ限界が……😖となったところで。
八潮PAの看板が！！
救いの神です。迷わず🚻休憩が入りました。戻られたあとは、再び「今度からオムツした方がいいんと違います？」と弄られておられましたけど😅
そのままスカイツリーを横目に、堀切～鐘ヶ淵～両国で高速を降りて、浅草橋からお茶の水へ。ここら辺になると、ほぼ庭ですね😊神田明神に到着した頃はとうに6時をまわってましたが、このようになお明るい。
⛩️の前で一礼して山門を潜ると、おお、さすが6月。夏越の祓の茅の輪がデデーンと目に飛び込んできましたo(^-^o)(o^-^)o
穢れを祓う為の人形(ひとがた)が貼り付けられています。取りあえずここで神職の方の説明(多分待ちかねておられたんじゃないかと💦💦)があるので、一旦茅の輪くぐりは脇に置いといて。
神田明神(神田神社)についての説明を受けました。何度かお詣りに来てるので概要は知ってましたけど、やはり奉職なさっておられる方からの説明はそれ以上に知識が深い。
前編では、延命院や國王神社には常駐の神主さんも住職さんも居られないと書きましたが、例祭の折は神田明神(正式名称は神田神社だけど、生まれも育ちも東京在住者にはこちらの方が馴染みが深いので、そのまま神田明神と呼ばせてもらいます)からも神職者が派遣されるそうです。なるほどー😲
そもそも、将門塚保存会から石碑を贈ったりするくらい、坂東市と東京の繋がりって深いんですよね。将門ネットワーク。
神田明神は関東大震災で本殿が焼失しており、現在のものは「二度と燃えるところを見たくない」という氏子さん達の意見を取り入れて、鉄筋コンクリート造りで再建したそうです。当然構造上は木造より強度が増しているので、柱はそれほど必要とはしていない。なのに本殿の支柱が多いのは、日本の神社建築に沿った建物にする為。確かにこの方が威容がありますもんね。
説明のあとは茅の輪を慌てて８の字にくぐり、ツアー参加の皆さんがずらっと並んでいるのを尻目に境内にある波除神社を参拝。ここだけは将門さんとは関係がありませんが、父方の祖父が戦前築地に勤めていた関係で(波除神社は築地からの分霊なんです)どうしても頭を下げておきたかったの！！
時間に余裕があったら他にも(神社裏の階段とかw)寄りたいところですが、それはまた個人で💪😁
ようやく待っている人が少なくなったところで、本殿に二礼二拍手一礼。本当は神拝詞も唱えたいところですが、あれをやると隣にいる人がぎょっとして、変な人認定される可能性があるのと、時間がないからカット💦💦
すぐに🚍に戻り、最後のそして最大の目的地である将門塚(首塚)へ。流石にここでは日没しており、
薄暗い逢魔が時の中での参拝になりました。
しかーし、
2020年からの改修工事により、以前あった筈の植え込みがほとんど失くなっちゃってる😳
もうね、まっ更な綺麗な塚以外は何んにもない空間なんですよ。
子供の頃とか、よく「首塚の写真を撮ろうとファインダーを覗くと生首が飛んでくる」という噂がまことしやかに囁かれて、都市伝説となっていましたが、そんなおどろおどろしさは全くなく。単なる史跡になっちゃってました。確かに参拝はしやすくなったろうけど、これはちょっとクリーンになり過ぎ💦💦
恐らく、パワースポットとしての役割はほとんど消えちゃったんじゃないでしょうか？お詣りする人の念が溜まっての意味もあるもんな、アレは😥
ちなみに将門塚の改修工事に伴い、将門塚と延命院とで互いの土を交換しているとのこと。
ともかく、私にとっては付近はさんざん歩くものの、生まれて初めての将門塚訪問。
い・ろ・は・すで簡単にお清めをして、手を合わせました🙏お賽銭入れにはやはり九曜紋。こちらの石碑が先程の神田山延命院と対をなすものか……どうぞ安らかに東京の街を護って下さいーーそう願って、ここを後にしました。
さて。時間は7時を過ぎ、トークショーとディナーを頂く為に浅草ビューホテルへ到着。こちらが最終地点となる為に、🚍とはお別れです。お疲れさまでした。そして、ツアー初めから色々とお世話になりました🙇♀️
運転手さんが親切に教えてくれたお陰で、座席難民にならずに済みましたもん💺
ホテルでのイベントはムー旅のみだったので、至る所で案内板が💦💦
そして通された宴会場広ーーーい！！
いちテーブル大体5名ほどで、まずは乾杯用のソフトドリンク(オレンジジュースとウーロン茶の2択)が配られました。
司会はムー編集部のM氏。三上編集長との阿吽の呼吸の掛け合いが楽しいです。ここでパワーポイントを使っての旅の振り返り。松原タニシ氏と同行されたカメラマンの方が撮影されてたのかな？
トークショーは撮影禁止でしたが、ディナーのフルコースのみ撮らせてもらいました。
凄い豪華だったんですよ。こんな本格的なご馳走にありつけると思ってなかった😍💕
蓴菜の餡といくらの乗った胡麻豆腐、お刺身はマリネされてサラダ仕立て、白身魚(スズキっぽかった)の香草焼き ラタトゥイユソース添え、ほたて入りのパエリア？(サフランライスかな？バターが効いててコクがあり、とても美味しかったです💕最初ちょい少なめについじゃったので、後から余っていたのをおかわりさせてもらいました💦)、コンソメスープ。デザートはいちごのムース フルーツ添え、コーヒーはデミタスカップでしたが、エスプレッソではなかったです。香りが良かった💕
ツアー参加者が食べている間もずっとトークショーは続き、ちょっと申し訳なく思ってしまいました💦💦
トークの内容は、事前に🚍の中で記入してホテル到着時に回収された、参加者からの将門さんに関する質問が中心……の筈だったのに、いつの間にか三上編集長個人への質問が😳
それアリなんですかーー🤣
Q:いつも黒い服を着ていらっしゃいますが、私服なのですか？
A:私服です。そろそろクリーニング代を計上しようかな(え！？)
Q:正月カレーは何日続きましたか？
A:100日続けました(元旦から🍛を食べ続けておられたそうで……それを知ってるムー民の方からの質問が濃いい😂)
Q:お化けを見る方法を教えて下さい
A:出るところに行けば見れます。
ここで、聞きたくなかった情報が……霊能者の方はほぼ体温が低いそうなんですね。私、平均体温が35.6℃なの😰更にコロナが5類になるまでは、外出先で体温測ると大概エラーマークが出ました。34.6℃とかが普通だったから💦💦
ほぼ零感だけど、たま～に怪音を聞いちゃった経験があるのに加えて視える人間が周りにごろごろいるの。てことは、今は視えてなくてもいつか条件が合致しちゃうと、視えちゃうようになる可能性もあるのかも😱
嫌だー、面倒臭いぃーー‼️
トークショーの締めくくりで、三上編集長が「無事かえる」の話をしておられました。これは、将門さんの首が晒されていた京都から戻ってきたことを表しているという説が主流ですが、更に蛙(かわず)⇒河衆⇒河童の意味もあるそうで。行きの🚍の中でたたらの話も出てたもんなー。ともかく、旅から無事に家に着きますように、と。
楽しいツアーでした。ムー的にも歴史的にも、多方面で濃いい話が満載でした。
余談ですが、家にある将門さん関連で読みたいなと思っていた何冊かの📚
もしかしたら、今なら簡単に見つけられるんじゃないかな🤔と考えて、探してみました。どこに置いたかすっかり忘れてて、見つかるまで何時間かかかっても仕方がないかな😥って思ってたんですが……何とわずか15分くらいで全部出てきちゃったんです😌
ご縁が出来るって、こういうことか！！
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遺骨、酸初、初夏、夏至、我博、臨床、先客、那波区、東海、雲海、雲水、初楽、飼養、規律、滅法、頑丈、撃破化、内板、飼養、機咲州、分癖、蛾妙、頌栄、丼爆発、濃彩、恋欠、名瀬、徒歩機、歌詞役、素市、癌滅、元凶、願文、文座、同發、長門、至極、極美、呵責、端午、併合、奈落、底癖、幕府、某尺、尊式、検疫、未除、路側、柑橘、脂溶、瑛人、冠水、豪材、剤枠、土岐、駄泊、検尺、漏洩、破裂無言、任期、崩説、全滅、壊滅、開幕、統帥、頭数、水湿、冠水、抹消、網滅、馬脚、財冠水、風隙、来妙、勤学、餞別、名判、名盤、観客、衆院、才覚、無能、果餓死、損初、波脈、釋迦、損失、片脚、那古、可物、筋層、真骨、存廃、破格、名湯、今季、写楽、苦況、罪責、孫覇、全滅、今父、奈落、旋盤、秒読、読破、名物、貨客、泉質、随想、滅却、監理、素質、遡行、文滅、菜根、無端、庄屋、破壊、客率、合併、豪式、続発、泣塔、透析、頑迷、場脈、野張、船室、乾物、吐瀉分裂、戒行、噛砕、爾、晩別、海苔、西明、縁月、花月、独歩の大蛇、再発、納言、遺言、残債、背角、破壊、忠膵癌、統帥、馬車、下劣、火災、乱尺、毒妙、縫製、貨坂城、歳発、富低落、菜初、命式、山賊、海剤、激武者、瓦礫、破水、分裂、賀露、屠畜、能月、見激、破壊、破戒、採石、屈託、門別、皆来、家来、千四、我楽、夏楽、無慈悲、壊滅、破棄、損勤学、外鰓、長水、瑛人、永久、旋律、斑紋、財年、場滅、甘露、舐めけり、真靭、察作、論祭、乾裂、薩長、泣塔、室見、川縁、岩石、言後、荷火災、防爆、鋒鋩、体制、貨車、顎脚、刺客、坐楽、損益、脳系、文才、分合、合壁、啓発、萌姫、島内、監修、真木、合理、独房、雑居、紋発、乱射、雑念、五輪、三振、欄居、托鉢、紋腹、画狂、欠年、射殺、殺傷、脳初、目車、濫用、懸念、學年、身者、卓越、餓死、軟卵、場者、童空、我作、滅法、涅槃、抹殺、怒気、燃焼、略奪、宰相、馬腹、刳発、南山、活発、沙羅、割腹、殺戮、循環、奈良、菜道、紗脚、残雑、颯和、和歌、東風、南富、背面、焼却、四季、同發、博羅、無償、透明、明闇、雲海、陶酔、溺愛、泊雑、湖畔、花車、小雑、蘭風、雑魚寝、逆発、罵詈、検遇、明細、鳥羽、無数、飾西、涼感、割烹、面月、略発、明暗、御覧、絶滅、名者、焼却、野版、絶筆、数界、洒落、羈絆、四索、敏捷、旋律、脚絆、安行、軽安、難産、伊賀、消滅、生滅、巡数、水災、万華、論発、処住、崇拝、年月、画鋲、我流、剣率、草庵、律年、雑魚、規約、貨車、蒸発、重大、錯乱、蓮妙、奈良、坐楽、延宝、財年、爆発、龍翔、日向、塁側、席園、座札、風評、財年、何発、旋律、画狂、論券、戦法、尊師、大概、二者、那波、麺期、演説、合邦、放射、雑律、貨客、選別、燕順、考慮、試薬初、財源、富、符号、井原、若榴、清涼、無數、才覚、絶望、奈落、奔放、有識、台東、詮索、懸念、病状、設楽、宴客、怠慢、時期、同部、弁解、冊立、立案、前略、妄動、侮蔑、廃絶、間髪、図解、経略、発泡、者発、立案、滅鬼、自利、論酒、桜蘭、五月雨、垓年、処理、短髪、散乱、絶滅、命日、庵客、実庵、龍翔、派閥、同盟、連峰、焼殺、勝中、割裂、残虐、故事、量発、敗残、花夢里、面月、原氏、雑考、推理、焼殺、膵癌、導風、千脚、砂漠、漁師、活滅、放射、洋蘭、舞妓、邪武、涅槃、毛髪、白藍、他式、民会、参謀、廃車、逆発、峻峰、桜蘭、殺戮、銘客、随分、刺死、脳犯、我版、論旨、無垢、血潮、風泊、益城、拝観、舘察、懺悔、空隙、髭白、模試、散乱、投射、破滅、壊滅、下痢、他殺、改札、寿司、葉式、魔雑、渾身、等式、命日、安泰、白藍、良志久、中須、掻敷、北方、監視、血式、血流、詐欺、加刷、販社、壊滅、坐楽、白那、苫小牧、欄物、演説、開脚、摩擦、欠史、宰相、掻敷、飾西、近隣、可能、刺自虐、崑崙、独歩、良案、隔絶、菜作、妄動、犬歯、核別、概要、立案、破格、殺戮、良案、快絶、防止、那古、風別、焼安泰、独庵、囲炉裏、壊滅、外傷、刃角、視覚、耳鼻、下顎骨、子孫、剥奪、憂鬱、優越、液状、先端、焼子孫、兵法、那波、安楽、最短、数式、絶句、庵杭、雅樂、動乱、者妙、垓年、独初、前報、奈落、数道、弓道、拝観、俯瞰、散乱、男爵、害面、炎上、抹殺、破棄、分別、額欄、学雑、宴客、体面、村落、柿区、害初、告発、欄式、体罰、侮蔑、浄光、情動、差額、君子、何発、兵式、童子、飾西、各滅、我札、審議、半旗、普遍、動脈、外傷、無償、木別、別格、名皿部、京脚、破棄、試薬、絶滅、学札、清涼、爆発、組織、壊滅、ここに、名もなき詩を、記す。風水、万別、他国、先式、続発、非力、産別、嘉門、神興、撃易、弊社、紋別、座泊、画狂、式典、胞子、画力、座敷、学舎、論別、閉域、爆風、万歩、博識、残忍、非道、望岳、死骸、残骸、符合、壊滅、匍匐、弄舌癖、死者、分別、砂漠、白藍、模写、服役、奈落、忖度、符尾、同盟、田式、左派、具癖、退役、蛇路、素白、昆北、北摂、写経、文武、択液、図解、挫折、根塊、道厳、視野別、奈落、鳥羽、グリシャ・イェーガー、粗利、惨殺、学癖、優遇、陶器、場作、土壌、粉砕、餓鬼、草履、羅列、門泊、戸癖、山系、学閥、座枠、忠膵癌、視野別、脳族、監視、佐伯、釋迦、敏捷、遇歴、佐渡、名張、紀伊市、名刺、干瓢、夏至、楽節、蘇遇、列挙、間髪、風脚、滅法、呪水、遇説、死骸、爆発、山荘、塀楽、茗荷、谷底、愚者、妄動、還魂、色別、最座、雑載、論客、名足、死期、近隣、名張、迷鳥、呑水、飛脚、晩別、獄卒、殺傷、視覚、乱脈、鉱毒、財閥、漢詩、死語、諸富、能生、那波、合理、血中、根菜、明初、鹿楽、宮札、度劇、臥風、粋玄、我馬、洞察、今季、爾脈、羅猿、激園、葉激、風車、風格、道明、激案、合祀、坐楽、土地油、力別、焼殺、年配、念波、郭式、遊戯、富部区、奈脈、落札、合祀、寒白、都山、額札、風雷、運説、害名、亡命、闘劇、羅沙莉、砂利、夢中、淘汰、噴水、楽章、農場、葉激、際泊、手裏、合併、模等部、トラップ、落着、御身、学習、零、概要、各初、千四、何匹、笘篠、熊本、京駅、東葛、土量、腹水、活潑、酢酸、数語、隠語、漢語、俗語、羽子、豚皮、刃角、醪、能登、半年、餓鬼、泣塔、用紙、喜悦、山荘、元相、炭層、破裂、腹水、薔薇、該当、懐石、討滅、報復、船室、壊滅、回族、先負、嗚咽、暁闇の、立ち居所、餞別、乾式、財閥、独居、乱立、差脈、桜蘭、龍風、抹殺、虐案、某尺、無銭、漏洩、北方領土、白山、脱却、幻滅、御身、私利私欲、支離滅裂、分解、体壁、脈、落札、合祀、寒白、都山、額札、風雷、運説、害名、亡命、闘劇、羅沙莉、砂利、夢中、淘汰、噴水、楽章、農場、葉激、際泊、手裏、合併、模等部、トラップ、落着、御身、学習、零、概要、各初、千四、何匹、笘篠、熊本、京駅、東葛、土量、腹水、活潑、酢酸、数語、隠語、漢語、俗語、羽子、豚皮、刃角、醪、能登、半年、餓鬼、泣塔、用紙、喜悦、山荘、元相、炭層、破裂、腹水、薔薇、該当、土脈、桜蘭、郎乱、乱立、派閥、別癖、恩給、泣き所、弁別、達者、異口同音、残骸、紛争、薔薇、下界、雑石、雑草、破戒、今滅、梵論、乱発、人脈、壊滅、孤独、格律、戦法、破戒、残席、独居、毒僕、媒概念、突破、山乱発、合癖、塹壕、場技、極楽、動脈、破裂、残債、防壁、額道央、奈良市の独歩、下界残滓、泣き顎脚、朗唱、草庵、場滅、乖離、鋭利、破戒、幕府、網羅、乱脈、千部、土場、契合、月夕、東美、番號、虎破戒、在留、恥辱、嗚咽、完封、摩擦、何百、操船、無限、開発、同尺、金蔵寺、誤字、脱却、老廃、滅法、涅槃、脱却、鯉散乱、立哨、安保、発足、撃退、学別、憎悪、破裂無痕、磁石、咀嚼、郎名、簿記、道具雨、壊滅、下落、吐瀉、文別、銘文、安胎、譲歩、剛性、剣率、社販、薙刀、喝滅、解釈、村風、罵詈雑言、旋風、末脚、模索、村立、開村、撃退、激癖、元祖、明智用、到来、孟冬、藻石、端午の贅室、癌客、到来、未知道具雨、寒風、最壁、豪族、現代、開脚、諸富、下火、海日、殺傷、摩擦、喃楽、続落、解脱、無毒、名毒、戒脈、心脈、低層、破棄、罵詈、深海、琴別府、誠、生楽、養生、制裁、完封、排泄、虐殺、南京、妄撮、豚平、八食、豪鬼、実積、回避、答弁、弁論、徘徊、妄説、怒気、波言後、節楽、未開、投射、体者、破滅、損保、名水、諸味、透析、灰毛、界外、土偶、忌避、遺品、万別、噛砕、剣率、戒行、一脚、快哉、提訴、復刻、現世、来世、混成、吐瀉、場滅、経絡、身洋蘭、舞踏、近発、遊戯、男爵、最上、最適、破裂、改名、痕跡、戸杓、分髪、笠木、路地、戳脚、快晴、野会、対岸、彼岸、眞田、有事、紀伊路、八朔、減殺、盗撮、無札、無賃、無宿、龍梅、塩梅、海抜、田式、土産、端的、発端、背側、陣営、戒脈、母子、摩擦、錯覚、展開、星屑、砂鉄、鋼鉄、破滅、懐石、桟橋、古事記、戸杓、媒概、豚鶏、墓椎名、顎舌骨筋、豚海、砂漠、放射、解説、海月、蜜月、満期、万橋、反響、雑摺、油脂、巧妙、
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その記録は、神戸市内に確かに存在していた。12年前までは。
神戸連続児童殺傷事件を起こした少年Aに関する審判記録が廃棄され、遺族の土師守さん（67）は「記録を見られる日が来るかもしれないという淡い期待をも破られた」と明かした。
1997年当時、被害者が少年にまつわる情報を得るには、メディアしかなかった。事件の当事者である被害者や遺族に、知る権利を–。土師さんらが署名活動などを通して訴え、記録の閲覧や審判の傍聴を可能にする法改正につながった経緯がある。
遺族にとっての「記録」の意味と、その「復元」について、2005年に土師さんと共に「淳 それから」を著し、犯罪被害者の取材を続けている立場から考察した。（ジャーナリスト・本田信一郎）
●当事者なのに、何も知ることができなかった
土師さんにとって「息子の生きた証」である公的な記録が失われたことが報じられたのは2022年秋だった。追い打ちをかけるように、2011年2月28日にすでに廃棄されていたことも判明した。
土師氏が抱き続けていた「淡い期待」は、10年以上も前に潰えていたことになる。
事件当時の少年法では、加害者の住所、氏名はおろか、供述を含む捜査記録や成育歴などの社会記録、処分内容など、全ての「事実」は遺族に伝えられなかった。警察の事情聴取時に説明されるのは「状況」でしかない。
被害者の親が「子どもは、誰に、なぜ、どのようにして命を奪われたのか」を知ることができなかったのだ。
審判後に神戸家裁から「異例の措置」としてマスコミ各社に配布された「処分決定要旨」が届くこともなかった。事実を知るべく損害賠償請求を提訴したが、加害者の両親が争わなかったために、家裁に資料としての記録の請求はできず、公的な情報は得られなかった。
●異例の出版ラッシュの中で「知る権利」を追い求めた
当時14歳の凶行についての報道は過熱した。情報を得られず、まるで疎外されたような状況の遺族は、自宅への取材攻勢にも悩まされた。
1998年、月刊誌が5通の「供述調書」を掲載し、翌年には少年の両親が手記を刊行した。また、審判を担当した判事は、度々、審判当時の様子や医療少年院での処遇状況をマスコミに話し、著書も出版した。両親は2004年の加害男性の仮退院時、「記録」と題した手記のような文章をマスコミに配布した。いずれも公表前に遺族への連絡はなかった。
2015年には加害男性本人が著書を刊行。遺族に対して事実を語ることを避けて、出版という手段を選択したことは、新たな被害そのものだった。同年、前出の月刊誌が神戸家裁の処分の全文を掲載した。
中には入手経路に違法性が疑われるものもあった。情報を合法的に得ようとした土師さんにとって、興味本位の第三者と同列に、こうした出版物を読むことは到底できることではないだろう。
土師さんはこの間、「全国犯罪被害者の会（現、新あすの会）」幹事として、また「公益財団法人ひょうご被害者支援センター」役員として、被害者の権利確立に向けた活動を続けた。2004年の犯罪被害者等基本法制定、2000年と2008年の少年法改正につなげた。
現在の少年法では、被害者が要望すれば記録を閲覧できるし、判事から審判の説明を受け、審判廷での傍聴も許される。土師さんは制度改正がさらに進めば、保存されている自身の事件の記録も遡及して閲覧が可能になるかもしれないという「淡い期待」を抱き続けていた。
記録と情報について、遺族が司法と関係者からないがしろにされ続けた果ての記録廃棄だった。
犯罪被害者は、延々と続く2次、3次被害に苛まれている。
事件は記憶になることなく、形を変えながら進行する。自分か加害者の命が尽きるまでは、恐怖や嫌悪、虚無感の深淵からは逃れようはなく、解放もない。それでも生きようとすれば、犯行に至る経過を含む詳細な事実を知ることで、惑いや震えを抑え付け、五感の記憶を探りながら面影を追い求めるしかない。
だからこそ犯罪被害者にとっての記録・情報は、家族との結びつきを取り戻すためには欠かせない。ましてや、土師さんのように知る権利のなかった時代の遺族にとって、公的な記録だけが、見えないけれど確かに繋がっている「証」だったのではないだろうか。
廃棄された52件の全ての被害者、遺族らに共通する記録の重さの意味である。
●弁護士「被害者の尊厳のためにも記録復元を」
現在、最高裁の有識者委員会はこの52件についての検証を続けており、規程の見直しや改善案を5月中に公表する予定だ。今年2月に最高裁に赴いて意見を述べた土師さんは「司法の常識と一般の常識と乖離があり過ぎる」と指摘していた。
神戸事件の廃棄について、長年被害者支援に携わる山田廣弁護士は「2008年の少年法改正（被害者の知る権利を盛り込んだ制度改正）の主旨が一顧だにされていない、冒瀆に等しい行為」と批判する。
そのうえで改善策として、曖昧で徹底されていなかった永久保存の基準をポイントに挙げる。少年が26歳になるまでとされている保存期限を過ぎた後、特別保存に移行するかどうかの段階で、被害者に意向を聞く制度の新設を提案した。
さらに、国は廃棄された記録を「国民の財産」として社会的・歴史的価値があるという観点に立ち、「復元」の具体策を検討することも重要だ。
山田氏も「犯罪被害者等基本法の目的からしてもわずかでも、被害者の尊厳を回復するための責務が国にはあります。複数のご遺族が中心になって働きかければ、議員立法でも可能だと思います。52件の全ては難しいかもしれませんが、担当した判事などの協力は得られるはずです」と理解を示す。
少年Aの審判記録廃棄、永久に奪われた遺族の「知る権利」 公的情報から阻害され続けた果てに（弁護士ドットコムニュース） - Yahoo!ニュース
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山樱之落 贰 东山道与北陆道之行 4
事实证明，伊万对矮小的日本马也许会被牠压垮的担忧是毫无必要的，那匹在牠看来顶多供十三岁的牠乘骑的马很好的承受了牠的体重，并虽称不上轻易但也绝不困难地驼着牠循着蜿蜒的山路抵达了樱、菊总时不时提起的犬舞见。
“现在犬舞见的全称是犬舞见之里，大致可解释为‘名为犬舞见’的村庄。”在前往犬舞见的途中樱介绍道，“过去犬舞见的全名就是犬舞见。而犬舞见县的名字也几经变更，最初在日本学习唐土——唐土即现在的中华民国——的制度以及官僚体系时，日本各地区被划分为州，而犬舞见的名字是福州。大约是因宏姬来到此地时此地尚还是一片荒野，生存在着不少对人类有威胁的野生动物，弥散着动物的尸体与积年的落叶枯枝腐烂后的气息，所以宏姬认为可以在地名上使用一个寓意着幸运、代表着祝福的字。后来各地区的划分从州改为国，那一代的本田家家主便在福字前增添了个裕字，取‘宽松、富余’之意，此地的名字也从福州改为裕福国。之后直至明治天皇推行版籍奉还政策前，虽然并非是幕府认可的正式称呼，但民间仍出现了将国转称为番的叫法，而正因为幕府并未对番的命名作出规定，人们的称呼便比较混乱。以犬舞见为例，番民以及时常去藏田川町买卖货物的行商喜欢称此地为犬舞见番，而另一些不了解此地的人们，比如江户时代的儒学者们在提及此地时遵循旧的令制国名称、仅将国改为在儒学中代表着对最高统治者有臣服之意的番，称此地为裕福番，至于各大名之间、大名与幕府以及天皇的往来中，提及此地时则使用的是幕府对各地区的官方称呼かちゅう，写作汉字的话是家中，”樱说着抬手在空气中写下两个汉字，“再加上管理此地的家族的姓氏，即本田家中。”
“听上去真复杂。”伊万感概道，“不过我们那儿也一样，例如彼得一世沙皇将诸侯的领地重新划分为省，叶卡捷琳娜大帝又将省改为区，期间基辅省又几度被改名为小俄罗斯省等。不过，为何现在此地的名称是犬舞见县呢？”牠问，“过去我一直以为你们口中的犬舞见仅指代一个地方，等你们解释后我才意识到原来有着犬舞见之里和犬舞见县的区分。名称上的重合不会令人们感到困惑与不方便吗？”
这个问题令分别乘马行在伊万两侧的樱、菊对视并同时露出个被什么伊万不知道的东西逗乐的笑容。“嗯……其实在版籍奉还后上报名字的是我们的姥姥。”菊说，“最初明治天皇本想收回犬舞见县的自治权的，但最后不仅没成功，姥姥还拒绝了延续旧令制国名字的裕福县，直接将此地的名称改为犬舞见县以彰显生活在犬舞见的本田家对此地的统治权，阿母曾告诉我们，姥姥一度想让此地改名为本田县呐。”
“然而也因此，明治天皇与姥姥之间发生了诸多不愉快的事。”樱叹了口气，“据阿母说，姥姥一直不怎么瞧得上明治天皇，她认为明治天皇长相丑陋，能力低下却又有着旺盛的控制欲和权力欲。明治天皇从武家幕府手中夺回权势后进行的一系列改革否定了许多女子继承、支撑武家的事例和历史，我想这种做法真的惹恼了姥姥。而明治天皇显然也不喜欢日本最后一名在实际意义上保留了领土和对领土的统治权的本田家，尤其不喜欢反抗牠的命令的、执政理念和牠有着明显区别的姥姥，所以在阿母小时候，明治天皇一度以姥姥谋杀了她的丈夫为由派遣军队来犬舞见押送姥姥前往东京接受审问。”
“谋杀丈夫？你们的姥姥的丈夫是非正常死亡的吗？”伊万问。
“不知道。”樱摇头回答说，“我和哥哥对姥姥的丈夫几乎没什么了解，因为阿母其实也不怎么了解她的父亲，她的父亲在她年幼不记事时就死去了。”她顿了顿，“或者说与本田家的女人结婚的男���总是早亡，很少有活过四十岁的。这种巧合也使得华族——过去是公家和武家——之间有传言说本田家受到了诅咒。”樱不以为意地说，随即她的语气混入一丝嘲笑，“那根本是无稽之谈，是嫁入本田家的男人自身的问题，毕竟本田家的后嗣不分女男都较为长寿，在人们的寿命普遍只有四、五十岁时，本田家的人的寿命就已经达到六、七十岁了。”
在闲聊的伴随下，前往犬舞见的路途并不让伊万感到无聊，他们抵达犬舞见时已是正午时分。伊万远远眺望前方那个沿着藏田川两岸建立的村庄，发现与藏田川町相比，犬舞见的房屋之间的距离间隔更大，每栋房屋之间都由树丛或一块种着不知名蔬菜或错落有致的花草的土地隔开，而且与东京那种相互挤在一起的、街道两侧就是屋墙的房屋不同，犬舞见的房屋整体有着近似英语字母中大写的L的构造，这种构造使得每栋屋子都附带一个或大或小的院子。但即使构造不同，这里的房屋也具有日式房屋的特色、即很多扇门，一扇较高大的开在L形的短横处，另有面朝庭院的一排推拉门开在竖长处，伊万永远也弄不明白为何日本人选择修建那么多扇与外界相通的门。
“那儿就是三嘉原御所了。”樱抬手指向藏田川右方的某座山的山顶处，但也许是山上植被过于茂盛或别的什么原因，伊万一点儿都看不出樱所指的那处有任何建筑，“而那里则是犬舞见神社。”樱的手水平移动指向藏田川的另一侧，伊万依旧无法在植被间找到任何建筑的痕迹，但这次牠看见了樱所指的斜下方、即山脚处有着红色的牠在东京的两处神社里看见过的相互连接在一起的木柱，牠忘记了那种建筑的名字，只依稀记得与鸟——不管是汉字的鸟还是鸟这种动物——有关。
进入犬舞见后，伊万发现犬舞见的人们对樱、菊的态度同藏田川町的人们不太相同，因为这里的人们不分远近在看见他们时皆鞠躬行礼，而藏田川町的人们在超出某个伊万不知具体数值的距离后就会假装并未发现此地的统治者在附近。可这种区别似乎又不能被简单概括为犬舞见的人们比藏田川町的人们更尊敬樱、菊，因与藏田川町沉默地鞠躬的人们相比，这里的人们在樱、菊路过时全会开口招呼道：“ほんかん，东对，欢迎回来。”——伊万已经知道了犬舞见县的人们称菊为“东对”，故不知汉字被写作什么的ほんかん一定是犬舞见县的人们对樱的代称——在路过几名年幼的孩子时，孩子们还跟着他们前行了一段距离，在盯着伊万瞧了半响后用着口音较重的、伊万不太能听懂的此地方言问了句什么，而伊万只听懂了“您”这个词。
“她在问伊万君是哪国人。”似预料到方言口音会阻碍伊万听懂此地的人们在说什么——尤其是当说话的人是一名语速过快、声音高且尖、大概处于换牙期而缺了颗门牙的孩子时——菊紧接着孩子的话向伊万翻译道。
“我是俄罗斯人。”伊万回答，走在牠右前方的小姑娘的搭话让牠感到新奇，因这还是牠来到日本一年多后头一次有孩子向牠搭话，过去牠遇见的那些对西方人感兴趣的孩子，例如在东京遇见的那些都仅是如观赏被关在不牢固的笼子里的凶猛野兽般停留在附近较远处然后一边盯着牠的一举一动一边相互小声交谈，昨日牠与菊游览藏田川町时倒没孩子那样做，或许菊说的“人们”一词中也包括了伊万以为受年龄限制而无法得知‘盯’这一行为不礼貌且让人不适的孩子。
“ロシア？”那小姑娘重复道，伊万本以为她会接着问俄罗斯在哪儿、俄罗斯是什么，却不想她转头就与身边的同伴嘀咕起来，“书”、“——的家”等几个词飘进伊万的耳道里，没等伊万推测出她们交谈的内容，她们就手拉手跑走了。
“你们这儿的孩子看上去比日本其它地区的孩子更为大胆主动。”伊万说，“只不过我完全听不懂她们说了什么。现在我明白当你说你的母乡方言难以听懂时，你没有使用任何夸张修辞了。”
“这儿的方言的确较为难懂。”樱微笑着解释道：“尤其是犬舞见，或准确来说是整个犬舞见县除了与其它地区保持通商往来的藏田川町以外，皆因不怎么接触外界而保留了较多的自飞鸟时代传承下来的用语习惯和语音特色。这也是过去我和哥哥提议我们陪同伊万君去寻找日本民俗与怪谈的原因，毕竟伊万君的目的地是偏远乡镇，若伊万君独自一人的话很有可能陷入语言不通的困境。”
“我以前可没想到这个问题。”伊万叹息一声，“虽说我学习了不止一门外语，但每次学习新的语言时我总会忘记方言的存在，并以为自己学会标准……可能也不那么标准的语言后就能无障碍地与那个国家的所有人交谈。”
“其它语言也存在方言与标准语言区别较大的情况吗？”樱好奇地问。
“当然。”伊万点点头，“不提我的国家因民族过多，不少少数民族的母语根本不是俄语。弗朗西斯就曾告诉我仅在法国内，法语方言便有十多种，作为出生并成长于巴黎的、典型的巴黎人的牠很难听懂法国南部的人们的方言。而在法国之外，法国周边的国家、例如瑞士联邦、意大利王国等，以及其它几个大陆上的法国殖民地都说着各有特色的法语。英语的情况我不太了解，但听弗朗西斯转述过好几个有关英格兰、苏格兰、爱尔兰和威尔士四地所说的英语的区别，这四个地区的人们相互鄙视，又共同鄙视美国人的英语。至于德语，”伊万在脑中的地图上描绘出泛德语区，“整个中欧都是——”突然遇上的、无法翻译成日语的泛德语区一词令伊万卡住了，牠思索几秒才继续说：“——中欧的人们普遍说德语，但中欧存在着好几个人文风俗略有区别的国家，同时近代刚独立不久的国家、例如德意志联邦又急于摆脱前宗主国普鲁士王国、奥地利王国的残留影响，故极力在国内推广拼写不同、读音略有区别的德语，所以德语也被分成了许多种类。”
等他们行至犬舞见中段时，伊万能瞧见前方几栋日式房屋后有着一条穿过树林的、弯曲着向上的山道，那应该就是通往三嘉原御所的道路了。此处的地势不像峯岼御所所在的峯岼山那般恰巧在半山腰处有着接近平地的缓坡，故远远看去，整个三嘉原御所如台阶那样层层升高，并被同样呈阶梯状的围墙围住，不过与峯岼御所相似的，三嘉原御所也在整个建筑群最中央的位置修建了最宽最高的房屋，若非因向上的地势，伊万几乎看不见其余位于那栋房屋后的、由走廊相连的、几乎被遮住的更小的房屋。
外墙上的木门敞开着，门旁站立着的人显然是在等待樱、菊，他们向伊万一行人鞠躬，在三人下马后接过缰绳将四匹马——三匹被伊万三人骑着，另有一匹驼着伊万的行李，伊万认为尽管樱、菊的家族未购买最新的交通工具，但饲养的马的数量也足以证明本田家的富裕程度——牵走并卸下伊万的行李。
“这里的布局似乎与峯岼御所略有区别。”伊万打量着四周说，“虽然仍是较小的房屋环绕最大的房屋而建，但——”牠观察着面前的平整的、被压实了的泥土地，观察着围在泥土地四周的房屋，又让视线穿过敞开的数道推拉门落在更远处被房屋和走廊环绕的、种着植被且摆放着石头的庭院，随后看向位于建筑群边缘的、没通过走廊与建筑群相连的单独的房屋，“我说不出区别是什么，可我知道有区别。”
“的确有。”樱证实了伊万的感觉，她一面领着伊万向最大的那栋屋子走去一面说：“毕竟这里最初建于飞鸟时代，而峯岼御所建于平安时代，虽然两处御所都几经改建，然而与方言一样，位于与外界接触最多的藏田川町的峯岼御所更为接近日本其它地区的建筑式样，位于犬舞见的三嘉原御所则在布局、结构和风格上都保留了更多的本地特色。例如，三嘉原御所最后一次大型改建时采用的是盛行于平安时代的寝殿造，不过由于通常人们选择在平原而非山顶上建造这种建筑，所以选择改建的那代本田家家主对整体布局进行了一些删减和增添。她删去了正对着母屋、即伊万君看见的最高大的那栋房屋的池以及建造在池边的钓殿，放弃将围墙修建成标准的长方——”
樱在瞧见迎面而来的几名女子后停下解说，转而对伊万说：“那就是我曾提过的我的女房弥惠子。”她以眼神示意她说的是领头的那名女子，而那名女子领着身后的几名女子向他们行礼，待确定樱没准备继续说话后才出言迎接道：“欢迎回来，樱姬、东对。”她的视线落在伊万身上，接着说出一个附带一连串伊万听不懂也从不打算听懂的陌生单词：“ひめい。”
不需伊万开口询问，樱就解释说：“ひめい是我们这儿对具有特定身份的人的称呼，可约等于英语中的sir、lady一类同时兼具贵族等级与针对财富、地位、职业而产生的敬称。”
伊万留意到弥惠子的口音并不明显，可推测的，作为某自治地的统治者的秘书，她必须学习标准日语才能与天皇派来的人交际。以及让伊万生出几分惊讶的是这还是头一次樱向牠介绍自己的下属，昨日樱就不曾介绍过码头上那名伊万至今不知姓名的女人，就如菊也不曾介绍过昨日帮牠俩提行李的以及驾车的人们般。‘看来弥惠子与樱并非完全不参杂私人情感的那种统治者与下属。’伊万想，这有些像牠、牠的姐妹弟弟与照顾过他们的保姆之间的关系，虽然名义上那位名叫伊娜的保姆——牠与牠的姐妹、弟弟都唤她为伊努夏嬷嬷——只是被雇佣的家政工，但伊娜总把他们当作自己的孩子看待，而他们也视伊娜为另一个姥姥。
樱以语速较快的方言问了弥惠子一些问题，在得到弥惠子同样以方言回答的、语句简练的回话后以“那些事等我午睡后再说”为结束语，并在弥惠子离开后继续有关此地独特敬称的话题：“ひめい的读法是ひ·めい，”樱放慢语速以让伊万明白此词的轻重音以及音节直接该如何分隔停顿，同时抬手在空中描画出对应的汉字，因其笔画较少，伊万能看出那是‘妃姪’二字，“妃是女神的敬称，姪则是对姐妹的孩子的称呼。最初妃姪仅用于称呼初代本田家家主姐妹的后代，其后此敬称的范围延伸至除天皇以外的所有皇室。随着时间推移，又逐渐扩大到公家与成为了上级贵族的武家。现在，拥有足够多的财富以至于能对政治产生影响的豪商也包含在内。”
“听上去即使你们认可我的母国的爵位等级，我也不足以让人们用此词来称呼我。”伊万用着玩笑的语气说。
“也许吧。”樱故作严肃地点点头，“但由于我很看重伊万君，所以伊万君获得了被我的家臣这样称呼的资格。”
伊万被逗得笑出了声，只是在牠想出些揶揄话前，樱就故意——牠之所以知道樱是故意的，乃由于牠能瞧出樱在努力控制着不让自己脸上的笑容变得太明显——转移话题向牠介绍三嘉原御所道：“这里的围墙的整体形状是不规则的，且如伊万君所见，这般高度的围墙并非如宫城、根津神社、汤岛神社以及其它伊万君在东京见到的华族宅邸那样以防止人们进入为目的。最初修建围墙是为了抵御野生动物，例如野猪与狼，后来则变成了人造景观的一部分。”
伊万瞧着以石头为基底，其上立着一层层重叠、形如弗朗西斯在法国圣诞节时寄给牠的——从抵达日期来说，恰好赶上了俄罗斯圣诞节——祝贺卡片上绘制的圣诞树图画的木墙以及木墙顶端像房顶一样的三角结构，认为樱的介绍有几分道理。
“三嘉原御所也没有遵循寝殿造的对称布局，未曾围绕母屋在东、西、北三个方位设置对——对即是围绕作为寝殿的母屋建造的、供家族成员使用和居住的较小的房屋——而是在考虑某些诸如相隔距离远到能保护居住者的隐私以及阳光不会被高大的母屋遮挡等的因素的前提下，根据地势围绕母屋建造了几座较小的殿。”樱说，“其中一些被分配被家主成年的孩子，另一些则分配给女房以及女房的孩子。”
“而那处就是我居住的屋子了。”菊指着一个位于母屋右侧的对说，“我想伊万君已经知道它名为东对了。其实对仅是建筑术语，日常没人会这样称呼那栋建筑，我猜一部分原因是因历来本田家年满十一岁的男嗣都住在那里，所以东对已成为对本田家男嗣而非某栋建筑的固定称呼；另一部分则是因生活中几乎不存在用特殊的名字称呼那栋建筑的需求。说起来，伊万君似乎还不知道樱的别称。”
“伊万君不知道吗？”樱略惊讶的问，随即她露出回忆的表情并说：“的确，藩民们还未在伊万君面前唤过我。”
伊万依据犬舞见的人们对菊的别称推测道：“是三嘉原吗？还是母屋？”不过牠不需得到樱、菊的回答，只看樱、菊被逗笑了的反应就知道自己猜错了。
“我的别称不止一个。”樱领着伊万和菊向母屋走去，伊万发现某些走廊是典型的走廊，由木柱、搭建在高出地面的横木上的木地板以及屋顶组成，而另一些则比通常的走廊更宽阔且至少有一面方位——牠不知该怎样清楚的描述，因牠不曾学过建筑学——建造了由无数可活动的推拉门以及不可活动的、绘有山水或人与动物的纸木构成的墙，这些非典型的走廊令牠想起牠以及牠拜访过的朋友的家中那些既可当作走廊也可当作舞厅的房间。而被走廊、或大或小的屋子和院墙包围的庭院里种着无数经过人为规划位置的植物，另有石头、水池，某种伊万在东京樱与菊的家中瞧见过的、用竹筒制作的、形似缩小的跷跷板的摆件等物与植物搭配。令伊万较为在意的，是靠近最大的、被樱称为母屋的屋子处有一棵似乎已然死去���树，牠认不出那棵树的品种，只留意到那棵树虽没长出任何芽与叶，可枝干并未呈现出树木死去已久的干枯感，牠好奇樱、菊未将那棵树从庭院中移走的原因，也许之后有空时牠会问问自己的友人那棵树的故事。
“伊万君知道我的名字吧，”樱说，“但本田家的家臣以及仆从通常称呼我为樱姬，姬有些类似于英语中的——”樱顿了顿，大约在脑中翻找她想说出的那个英语词语，“—— princess，日本其它地区通常没有这样的用法，犬舞见则自建立以来就将其当作一种对身份的标注。自初代家主开始，本田家所有的后嗣皆以单字为名，但在家史与日本的各类史书、公文中，本田家的女性成员一直被称为某姬，意在彰显本田家与皇室的血缘关系。不过后来随着时代变迁，姬逐渐变成了对身份高贵的女性的敬称，明治维新后其他华族放弃了这一称谓，仅有皇室以及本田家延续了这种称呼习惯。以及，伊万君阅读日本神话时不是看见过某些女性神明被称为‘比壳’、‘昆壳’吗？那是ひめ两音在日本古代的汉字写法。”樱说着抬手在空中写下四个汉字。
伊万不太能辨认出樱写了什么，牠也根本想不起自己是否看过樱说的东西，具体而言，牠的确曾尝试阅读日本神话，但很快就败在了汉字与奇怪的、牠根本读不懂也不知该从何学起的语法结构上，之后牠转而寻找图画版日本神话。幸运的是，伊万没费多少功夫就找到了图画版的日本神话，然而日本人对‘图画版’的理解显然与牠不同。伊万理解中的图画版是少量的单词配上连贯的、能让人理解故事梗概的图画，就如牠自小在报纸上看的那些连环画以及奥尔加买给牠的、作为生日礼物的绘本——那时奥尔加的零用钱只能负担不算昂贵但也不算廉价的绘本，牠至今都能清楚得记得那是比利时进口翻译成俄语的，漫画主角有着特别少见的、重复音节的名字[1]——日本人理解的图画版则是不怎么连贯的、比起连环画更像插画的大张绘画配上难以分辨作者究竟写的是汉字、平假名还是片假名的东亚特殊字体，伊万记得这种字体是用一种柔软的、哺乳动物的毛发制作的笔写成的。
“藩民们则通常称呼我为ほんかん。我想伊万君一定已经听出来了，这与我和哥哥的姓氏ほんだ较为相似。这个称呼大约是在平安时代出现的，模仿了唐土对身份尊贵的人称呼的规则、即身份较低的人使用相似的读音代替被称呼者的姓名，写作汉字的话是本馆，意为主要的建筑，这算是加倍的委婉称呼，通过指代三嘉原御所来指代居住在三嘉原御所里的、统治这片土地的本田家家主。至于外面的人，”樱露出思索的表情，“皇室和内阁在非正式的场合倒是会如伊万君猜测的那样用三嘉原来称呼我，而某些较为老派的华族，尤其是与明治天皇不太相合的那些会用称呼我为三嘉原殿或樱殿様，以表示对明治天皇违背古训的不满。”
“古训和不满是怎么回事？”伊万不解地问。
“这个嘛——”樱侧头越过伊万同菊对视一眼，随即樱收回视线说：“——与本田家的继承有关。伊万君还记得我提到过的版籍奉还吗？明治天皇在收回犬舞见的自治权失败后，就一直希望削弱本田家对犬舞见的控制，牠曾尝试将犬舞见县内各町、村纳入町村制，并设立犬舞见府县知事一职，如此包括犬舞见在内的各町、村都必须受到明治天皇派遣来的府县知事的管理，不过这一尝试也因各种因素失败了。于是在阿母病逝后，明治天皇做了又一次也是最成功的尝试，牠干涉了本田家的爵位继承，无视了阿母死前递交的确认我为本田家下任家主的文书转而将子爵封给哥哥，所以名义上，目前哥哥才是本田家家主。”
“而这违背了此地自古以来的习惯和风俗。”菊接话说，“自宏姬定居此处后，每一任本田家家主都是女性，即便某代的本田家家主产下男孩儿，那名男嗣唯一的身份也仅是当代本田家家主的儿子以及下代本田家家主的兄弟，并无任何对犬舞见的统治权。通常本田家的男嗣在成年后会与家主的女房或本田家的家臣实施妻问婚，然而也出现过几例同为臣籍降下的家族因无男嗣而收养本田家男嗣的情况。”
在樱、菊提及此事后，伊万才想起了地震当日现任天皇还是天皇的继承人派人召樱时，樱曾讽刺那名侍人反问说“不是召见本田家主吗”，可过去牠一直以为樱才是统领家族、管理领地的人，即便数日前牠间接得知樱并未继承本田家，可也许是因牠被更重要的事——例如地震，地震对牠的心理状态造成的负面影响，急于联络奥尔加、娜塔莉亚和尼古拉以报平安，以及那该死的不是在火车上就是在船上的旅程——转移了注意力，也许是樱谈及如何管理领土的熟稔以及此地人们对樱、菊的不同态度，牠又不知不觉误以为樱才是本田子爵。
“后来又发生了一些事让明治天皇明白了这种做法无法真正改变本田家的继承模式以及权力结构，”菊继续说，“所以大正天皇以及裕仁亲王虽未更改明治天皇的任命，但也不再试图干涉本田家的继承以及本田家对犬舞见的统治。我和樱曾商讨过是否要将爵位转回樱的身上，我们暂定完成学业后再考虑这事儿。”若菊是西方人的话，伊万猜牠会在此时耸耸肩，不过由于牠是常用肢体语言中不存在耸肩这一动作的日本人，所以牠仅是让自己的表情中混入一丝对一件做起来很麻烦却又不得不做的事的无奈，“要将爵位转回樱身上并不容易，因等同于挑战目前已实行半个多世纪的华族体系，但相比樱的女儿在我身亡后继承子爵之位，樱重获本就属于她的爵位有着截然不同的、涉及到地区自治以及皇权集权的对抗等政治方面的意义。”
虽说伊万也出生于拥有爵位的贵族家庭，可鉴于自叶卡捷琳娜大帝以来历代沙皇对国家的掌控度，牠很难想象作为一个地区的统治者对抗一国的统治者是怎样的境况。当然，牠的国家也存在自治区，各领主在自己的封地里也拥有自治权，但无论是自治区还是自治权，前面都有着‘一定程度上’这一限定词。同时，伊万情不自禁注意到某个自从牠与樱、菊熟识到对方会提及自己的家乡时就出现的……牠认为不能称其为‘问题’，但牠也不知能或其它什么词来概括，总之————
“我之前就发觉，”伊万收回打量母屋的视线看向樱、菊说，“你们倾向于将你们以及你们的领地同你们的国家区分开，你们常说‘犬舞见’与‘日本’，‘本地人、藩民’与‘外面的人’，顺带一问，‘藩民’指得是生活在犬舞见县的人们对吗？”牠跟着樱、菊在母屋内的木桌与木椅旁坐下——显然的，这是又一套牠的友人特意为牠准备的非日式桌椅，以及这一套与上一套一样因牠过于高大的体格而坐上去不够舒适——“不是说我们不会使用这种说法，但我们仅是以地名作为不同地区的区分，或糟糕点儿的，基于地域的歧视。但你们的用法和语气就好像你们通常不将自己的领土视为日本境内一个县般。”
“伊万君的观察力很敏锐呐。”樱说，而伊万总觉得牠似乎不久前才听见过樱、菊这样形容牠，“我们的确很难将自己以及犬舞见视作日本的一员，自宏姬定居此处开始，本田家对此地就拥有绝对的统治权，除去上缴定额的税赋以及贡品外，本田家不需听从天皇的命令。在皇室衰落，武家、即军队势力兴盛后，本田家也不曾听从武家政权幕府的命令。即便是在日本内战最为混乱、激烈的战国时代，此地也一直独立于混战之外，不曾被任何势力入侵过。我想正因如此，无论是掌管此地的本田家还是世代生活于此地的人们，都习惯将自己摆放在一个脱离概念性的、整体的日本但又比其它不属于日本的领土与其它国家更近些的距离上。”她并未就此话题深谈下去，而是将话题移至食物，“伊万君习惯这里的口味吗？若伊万君不习惯的话，今晚我们能吃些烤制的食物，尽管很抱歉，我们没能买到黑胡椒那类的西式香料。”
“一年多的生活已经足以让我习惯日本的食物了，不过我依旧觉得烧烤是个好主意。”伊万回答说。
伊万吃过日本的烤制食物，土田太太时不时便会烤一种细长的、没什么脂肪的鱼，而鱼是土田太太唯一会烤制的肉食——或者说，鱼几乎是餐桌上唯一出现的肉食，除非伊万另给土田太太钱让她去买些红肉——其余被放在燃气灶[2]上烤的是年糕和蘑菇。这些烤制的食物虽称不上美味，却也绝不难吃，只是伊万想念烤制的红肉，尤其是牛排或沙什利克[3]这类饱含能量的、味道浓厚的、份量充足的肉菜，或由除去鱼以外的任何种类的肉切碎后与面包块、黄油、洋葱、香菇等配料混合后煎制的碎肉排也不错，在来到日本前牠可没预料到困扰牠的不是食物的味道而是食物的份量以及肉与蔬菜的比例。
如樱所告知的那样，没有任何西式香料，只有盐、酱油、一种由鱼和盐制成的液体等典型的日式调料。不过晚餐没让伊万失望，倒不是说那些烤制的肉、蔬菜与饭团真的很美味——坦白说，若非这些食物是他们三人自己烤的，伊万吃下那些部分碳化了的米和肉的意愿不会太强烈，牠并不真正惊讶的发现夏季会与家人一同烧烤玩儿的牠是三人中厨艺最好的那个人——让牠满意的一半原因在于亲自动手的乐趣，剩下的另一半则是因食材中不止出现了鱼，还出现了兔子、鸡乃至大块的猪肉。
“我猜这是又一个犬舞见与日本其它地区的不同之处。”伊万满足地咬了口烤得缩小了近一倍的、表面布满亮晶晶的油的猪侧腹，“昨日我就发现了，你们的餐桌上肉类占有更多的比重，”牠又咬了口烤猪肉，这是牠吃得第三片——虽然对长度和厚度都接近手掌的猪肉块来说，也许量词不应用‘片’——烤猪肉了，牠确信过会儿牠会因摄入过多的脂肪而反胃，可此时牠完全无法控制自己继续烤猪肉、夹猪肉的手与咬猪肉、咀嚼猪肉的嘴，“同东京相比。”牠咽下嘴里的食物补充道。
“是的。”菊回答说，根据牠进食的速度和咬下的食物块的尺寸来看，牠和伊万一样勉强利用进食的间隙说话，而樱正全神贯注得撕咬着烤兔腿，似乎根本抽不出交谈的时间，“我们的饮食中的确存在更多的肉类。一部分原因是直到本世纪前，犬舞见都比日本大部分地区富裕，人们有能力——”菊说着停顿下来，牠看向樱大约在询问樱牠说得是否正确，“事实上我记得目前犬舞见仍是全日本能被称为富裕的县，仅是不如设有港口的大型沿海城市以及京都、东京那般引进了许多西式器物和用具。”樱点点头，用动作而非话语肯定菊的话，“总之，由于人口较少、资源丰富以及人们普遍较为富裕，藩民们能担负更营养的食物。另一部分原因则是因佛教自唐土传入日本后，好几任天皇下令禁止人们食肉，同时日本本土的宗教将死亡、血视为不洁，由此日本其它地区逐渐养成了食肉等同于恶行、不洁的观念。但天皇的禁令以及其它地区的风俗管不了我们，我们吃我们认为有营养的东西。”
“由于那种观念，直到明治天皇废除肉食禁止令前，时常有外来人特意跑去藏田川町食肉，下至游商，上至其它大名甚至一些天皇、将军。”吃完了兔腿的樱似乎终于抽出了加入交谈的空闲，“我和哥哥都认为犬舞见不受肉食禁止令的约束是藏田川町成为繁华的河运港口町的原因之一，也是即便公家、武家一直传言说本田家女性会杀掉入赘的丈夫却依旧源源不断有公家、武家的男性期望能被本田家女性选中为丈夫的原因之一。无论人们持有怎样的道德观念，人们的身体总不会说谎。”
樱将又一块猪侧腹放在自己面前的架在柴火炉上的铁网上，“当然，的确有那种出生以后就不曾食肉故认为肉的气味和味道都散发着令人作呕的腥气的人，但大部分人都会被肉类被烹饪后的气味、尤其是脂肪被烤制后的焦香吸引。而且在本地人看来，外面的人对肉食的态度矛盾且虚伪，例如尽管他们认为食肉不洁，还编写了不少食肉后会遭遇不幸并痛苦得死掉的故事，但同时他们又把肉类视作可以治愈疾病的药物，所以不少足够富裕的人总是以治病的名义买肉来食用，至于那些有着足够的权势的人，例如大名和将军之类的，牠们根本不受肉食禁止令的限制。”
“那为何牠们仍选择特意前去藏田川町食肉呢？”伊万不解地问。
“应该是为了更美味的肉吧。”菊说着往自己的柴火炉上放了根被木串串起来的蘑菇，“与遵循肉食禁止令的地区相比，此地的人们拥有更多的烹饪肉类的方式，也有更多烹饪肉类的机会，而我想烹饪与其它技艺一样需要大量的练习才能提高水准。某任去过日本其它地区的家主曾在感慨过，她在外面买到了并非常艰难得寻找到了一名会烹饪且愿意烹饪肉类的料理人、即厨师，然而烹饪好的肉类又腥又软，询问后才发现厨师根本没有将肉里残留的血块洗净就直接扔水里炖煮。”
伊万不知又腥又软的肉吃起来是什么味道，俄罗斯食谱里某些种类的肉会散发比其它种类的肉更多的腥味，例如鹿肉，但人们在烹饪这类肉时总会用上酒与许多香料去除肉里的腥味,“听上去很糟糕。”牠同情地说，伸手转动架在三人中间的篝火上的、串着只兔子的铁条以防出现兔子的一面被烤焦而另一面未烤熟的情况。
“大约是吧，”樱在猪侧腹旁放上几块年糕，“那名家主之后就彻底丧失了去其它地区游玩的兴趣。过去也发生过其它大名，乃至将军、天皇特意聘用犬舞见的人担任烹饪肉类的厨师的事。”她将猪侧腹翻了个面，“虽说我们不曾做过具体的研究，但本地人一直认为食肉能让人身体健壮，例如能让小孩子长得又好又快，能让生产后的女性加快生产造成的伤口的��合速度，能让生病的老人更快病愈等。而我认为本地人的身高能证实这一观点，据记载，此地的人们的身高一直高于日本其它地区的人，且与其它地区不同，此地的女性与男性在身高上并未有过于明显的差别，例如我就和哥哥有着相同的身高。”
“哦，关于这个……”伊万略尴尬地开口，“我没太留意这个问题。”
樱、菊皆笑了起来，“没关系，伊万君，”樱的语气暗示她又在心里偷偷说伊万可爱了，“我明白对于伊万君来说，身高超过一点六米与身高接近一点六米瞧上去没有太大区别。说起来，伊万君有多高？”
“上次测量时我的身高接近一点八米，”伊万回忆着学校体检后告诉牠的数值，“不过我敢肯定那之后我又长高了些，所以我认为目前我的身高已经超过了一点八米。”
[1] The Adventures of Tintin
[2]コロンビア二口七輪
[3]Шашлык
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布里奇敦排名前 5 名的酒店基於 Bookingcom 上的 Four,439 條點評
2007 年，該遺址被從瀕危遺址名單中刪除。 該地區的保護工作由文化部負責監督，而董事會負責管理利益相關者的利益，包括公眾的利益。 遺址管理者和當地社區在宮殿的保護中也扮演著重要角色。 1695年至1900年間，修道院城的豐人經歷了12位連續國王的統治。 歷代王朝都嚴重依賴奴隸貿易，透過從歐洲商人那裡換取奴隸來獲取財富。 每個國王都在封閉的皇家宮廷內建造了封閉的宮殿。 宮殿裝飾有浮雕、雕塑和壁畫，是各種工藝風格發展的中心。 淺浮雕描繪了王國的發展、土著習俗和儀式、軍事勝利和殖民佔領。 然而，1892 年，阿波美國王貝漢津 (Behanzin) 燒毀了這些宮殿，以抗議法國的統治。
這些房間沒有被使用，專家們還沒有破解它們的用途。 起初，蒸汽機車牽引的火車僅從凱萊蒂火車站開往凱雷佩斯。 1911年，線路延伸至格德勒，並實現全線電氣化。 當地感興趣的鐵路以及與之平行的 30 號主要交通公路目前在 Kstarcsa 居民的交通選擇方面發揮著重要作用。 由於中世紀建造的基斯塔爾恰教堂被摧毀，信徒前往凱雷佩斯信奉他們的宗教。
埃及人認為，具有人體和豺狼或野狗頭的神是地獄之門的守護者。 該機場的永久儲備包括一千萬公升煤油，這對民用機場來說是完全不合理的。 相反，它可能是軍用運輸機、戰鬥機甚至轟炸機的接收和發射所必需的。 附近是丹德拉墓地，由一系列馬斯塔巴墓葬組成。 墓地的歷史可以追溯到提尼西亞時期至古王國時期，也就是埃及的第一個時期。 [2] 墓地沿著西部山丘的東部邊緣和北部平原延伸。 5.10.看看大樓周圍發生了什麼事。
除了主展廳外，還有三個畫廊和一個房間，您可以在其中看到與泰姬陵的建造及其年代相關的展覽。 共展示121件文物，其中包括塔吉克的細密畫、手稿、政府文件、書法和現存圖案。 從東門和西門開始，128間有獨立入口的無窗房間向庭院方向排列，庭院通往一個拱廊。 撥筋 庭院的北半部，有兩個對稱的哈瓦斯普拉，分別位於正門的西側和東側。 這兩棟建築是墳墓看守人和研究《古蘭經》的人的住所。 東邊的建築在 2003 年之前也被用作馬厩。 那些來墳墓和參加儀式的人可以將大象和馬匹安置在這裡，他們可以自己在房間裡準備活動。 第三區的美景宮也是世界遺產的一部分，它曾經被建造為夏宮，但最終僅用於接待。 該建築群建於 1700 年代初，在 1750 年代由 Mária Terézia 進一步擴建，大致形成了現在的形狀。 從長遠來看，員工渴望有一個專門設計的、靈活的辦公空間。 新竹整骨 預建空間、敏捷設計、技術整合、靈活的租賃選擇和酒店服務正在成為常態，將商業房地產從商品轉變為消費品。 布達佩斯 ONE 是匈牙利首批獲得國際 WELL 建築白金預審資格的公司之一，該資格認可建築設計過程中對員工健康和福祉產生積極影響的方面。
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前院共有四扇門，其中一扇是通往上方沙皇包的北正門。 通往商隊旅館的南門是 Sírhi Darváza，它與其他門類似，但由於該地區的坡度而比其他門更高。 西門 (Fatehpuridarváza) 和東門 (Fatehábádidarváza) 主要供遊客使用。 和正門一樣，它們都是用紅砂岩建造的。 他們的外觀有一個方形的框架，傳達了一個願望。 兩側的裝飾塔樓延伸至門頂上方，其上欄桿飾有雕刻浮雕和莫臥兒建築特有的多尖鋸齒。 面向庭院的大門內側裝飾較多，兩排牆凹豐富了大門的拱門。 整個塔茲建築群包括位於南北軸線上的幾個總尺寸約為 900x300 公尺的露台。
瓦茨拉夫對宮殿進行了進一步的擴建，但必看的是弗拉迪斯拉夫大廳，一座宏偉的 sixteen 世紀大廳。 這座巨大的建築曾舉辦過盛大的加冕典禮、熙熙攘攘、豐富多彩的市場、宴會和馬上比武比賽。 有一個觀景廚房可以俯瞰宮殿花園，您也不能錯過參觀騎士樓梯。 建造這一令人驚嘆的建築壯舉是為了讓騎士們能夠騎著他們的馬匹參加在大廳舉辦的比賽。 博物館成立於 1982 年，位於花園西側一棟較小的兩層建築內，稱為 Jal Mahal。
這是飛艇的機庫，第一次世界大戰期間存放彈藥、武器和必要的裝備。 畢業後，他幾乎立即開始從事民用飛行。 如今，它是一個現代化、舒適的機場，被認為是歐洲最現代化的機場之一。 設有問訊處、醫療中心、會議室、母嬰室、祈禱室。 這裡全天候設有餐廳、咖啡廳和酒吧。 對於公寓來說，可能值得選擇熱水管理模組來解決房屋的集中供暖，而對於住宅小區來說，它已經是鍋爐供暖的獨特選擇。 由於有可能延長鍋爐的使用壽命，在這種情況下，至少詢問報價並考慮該選項絕對值得。 在住宅小區，家用軟水器可以連接到每棟建築。 對於新建的住宅小區來說，安裝中央濾水器已經是標準配置，並且在許多地方已經有意識地規劃了上述分支。 就公寓大樓而言，最具成本效益的解決方案是中央工業水軟化裝置，可同時處理多間公寓的水處理。
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我絕對建議您去看看 Sol Barbacan 平房，因為它們非常適合家庭入住。 布拉格城堡（或 Pražský hrad）不僅僅是一座建築。 幾座可以欣賞維塔瓦河和查理大橋美景的建築組成了城堡建築群，整個建築群位於布拉格的歷史中心。 不要錯過在老城區參觀布拉格的遺產及其美麗的教堂塔樓。 建築群由陵墓、四個尖塔、對稱分佈的賓館 (jawab) 和清真寺 (masjid) 組成，分別位於中央建築的東西兩側。 陵墓的大理石材料來自馬克拉納（拉賈斯坦邦），附屬建築的砂岩則來自 Vinthjan 山脈、法塔赫布爾西克里和魯巴斯地區的採石場。
充分利用公共交通或租一輛有司機的汽車。 巴士前往“Rudebik”地鐵站。 鐵路快車每 15 分鐘一班，在航廈主樓發車。 Labranda Marieta是位於Playa del Ingles的四星級飯店，僅供成人入住。 這家酒店最近進行了更新，使其變得更好。 它非常舒適、緊湊、色彩繽紛，就像我去過的許多拉布蘭達酒店一樣。 離海灘也很近，步行50公尺就可以了。 在屋頂上，您現在還可以找到一個休閒區，其中有幾個小型休閒池。 酒店工作人員也非常友好和樂於助人……我在拉布蘭達酒店總是注意到這一點。 Terraza Amadores酒店是一家二星級的經濟實惠的住宿，位於波多黎各的Playa de Amadores一側。 該飯店距離Playa de Amadores 海灘僅2分鐘步行路程。
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冤鬼拍门（圣斗士同人小说）
三 追查真相
“有光。”纱织轻声说。
纵然是国际化大都市如首尔，凌晨两点钟也已经到了万籁俱寂的时刻。这个时间的夜色正浓，虽然因为光污染的关系看不清楚星空，但实际街上也只剩了路边的霓虹灯仍然亮着，偶尔有零星的车辆呼啸而过。至于奢华如新川酒店，门前的灯是要彻夜长明的，大厅和前台都是二十四小时服务，除此之外，各处的灯也均已熄了。只有一处例外。
二十八层总统套房的位置，仍有光溢出。虽说不甚明亮，可以想见绝不是正常的灯光，但以雅典娜女神和黄金圣斗士的目力可以看得清清楚楚。
白天商议的结果是纱织和童虎都赞同问题出在新川，而且关键时间段就在两点过后，到两点二十一分之间。童虎原计划独自前来一探究竟，但很显然低估了年轻人的意志和决心。女神在两人制订晚间的行动时乖乖一言不发，让他有种“女神会安全地待在清罗的房间里”的错觉，没想到才刚瞬移到新川的花园，下一秒少年女神就跟来了。
到底是经历过两次圣战的圣斗士，和那些年轻战士们恨不能把女神保护得密不透风的态度不同，童虎虽然心里闪过一丝无可奈何，但很快就释然了，身先士卒，遇事绝不退缩，这才是雅典娜啊！他直觉二十八层藏着答案，轻声说道：“请女神以结界护住周身，不要露了行迹，咱们这就上去看看。”一手抓住纱织手臂，展开身形，再现身已到了总统房衣帽间的门内。
这套顶级豪华客房看似轩敞，但总统房一侧的衣帽间恰有一道暗门通到公共区域的客厅。想必原本设计时是为了方便入住其中客人的某些需求，这时候正好方便了纱织和童虎借着门外装饰的掩饰，观察客厅内情形。
此刻客厅内只有一盏朦胧的壁灯亮着，两个人神情紧张站在外围，一个头发花白，一个正值壮年，赫然竟是尹镓乐和尹昌学父子。而中心那人正低头在地上画着一些符号，边画口中边念念有词，只能看到一个侧影。
就是这个侧影，让纱织觉得眼熟，隐约记起，好像是白天会谈时尹家一方团队中的某一人。
纱织用小宇宙告知童虎这一情况。童虎回复：“那人在画的是‘慑魂阵’，这种阵法是为了困住魂魄而设的。这里果然有鬼。”
夜沉似水，房内本来一片寂静，突然之间，一个女子凄厉的哭声凭空响起。细听之下，她哭的是“我的孩子……还我的孩子……”哭声越来越惨，暗夜之中，既令闻者伤心，又能让人周身打起寒颤。
尹家父子脸色铁青，说不上是什么表情，恐惧有之，抗拒有之，目光中有种残忍的期待，死死盯着阵中心。画符的那人一声大喝：“蠢材，你要找死，那就成全了你！”抓起地上不知什么工具就向阵中扔去。
那件工具似乎撞到了什么，飞到一半就掉落地上，阵中渐渐出现一个透明的人影轮廓，伴随着女子的惨叫。然而，画符那人的惨叫声也于同时响起，狂怒大骂：“小鬼，我让你灰飞烟灭！”看情形这房中的鬼祟竟不止一个。这人举起手边的法器一阵挥舞，劲风所到处不时有各种惨叫声、撞击声响，但那些声响越大，他挥舞得越急，双方竟然好像打了个平手，房中那些灵体恰似抱了同归于尽之心，就算是惧怕他的法器也要上前拼命。
这人被打得急了，将两件法器交在一只手上，空出的那只手掏出一张符来，凌空一挥，那符就着起火来，朝着阵中飞去。阵内那个透明的人影霎时间消失不见，这人却也好似耗费了极大精力，大汗淋漓，如同刚才水里捞出来一样，四肢伏地大喘粗气。
尹昌学上前一步，代父询问：“元性大师，那些死鬼都被解决了吗？”这位元性大师又喘了一会儿才说：“怎么搞的，上次我明明封印住了这些鬼魅，谁放出它们来的？不光是这，戾气还更重了。我暂时震住了它们，但斩草除根怕是很难了。最好还是尽早出手，转移它们的怨恨。”
尹镓乐瞪了儿子一眼，尹昌学忙说：“这方面我们肯定会加快步伐，和城户财团的合作就是个机会。但交易达成之前，还得多多麻烦元性大师了。”
思达集团打的是这个主意？
纱织一惊，却听元性大师暴喝一声：“什么人？”反手一振，一串念珠带着风声朝衣帽间这边砸来。
看来这人的确有几分真本领，虽然不懂小宇宙，但感官敏锐异常，方才听闻尹家人有意算计城户财团，纱织的小宇宙下意识有所波动，竟然被他觉察到了。好在纱织提前用小宇宙凝结成结界护在自己和童虎身周，即使被发现行迹，真身也能隐藏在迷雾之中，不致因此暴露了身份。
童虎挺身挡在前面，破门而出，左手暴气，将那串念珠抵在空中。此刻在对方看来，就是一个模糊的身影不知道用了什么术法，竟能挡住首尔首屈一指的大师的攻势，让那念珠在半空平衡住了。
元性大师向来在首尔的上层吃得很开，替达官显贵做一些人间财势所不能及的“善后”事宜无往而不利，没成想今日竟碰上了“势均力敌”的对手。他虽发觉了这个对手是人，然而不知就里，只以为对方也是做“沟通阴阳”生意的，当着尹家父子的面怎肯示弱，口中大声念颂，当空一计虚抓，将念珠抓在手上，又猛地一推，反向对手加速袭去。
童虎在庐山修行两百多年，侧重研修道家法门，看出这招的用意，险些像平日修炼时习惯的那样呼啸出声，好在声音到了喉咙又硬咽了回去，只是平空一推，反制这人压过来的气。那念珠就好像被陡然截停一样，再次被双方发出的气平衡抵在半空。
纱织虽不知道这位元性大师的底细，但直觉上这人不那么简单，感觉像是没干过多少好事。“念珠拿在这种人手上真是糟蹋。”忽然想起了沙加，像沙加那样才是真正的佛陀吧！眼前这个人就算不说是欺世盗名，也必定没少助纣为虐，怕是早就偏离了佛教要义。
她正想着，那边元性大师推了几推，感觉对面好似一道铜墙铁壁一般，念珠定在中央，再前进不得，猛地一咬牙，空出手再掏一道符出来，平空点燃了，两指骈起，指定了向着对面扑去。
童虎起了好胜之心，不用小宇宙，单凭胸中所学，和元性比出一番高低来。于是一样探出两指，凌空虚指，以气定住了那道符。两股气流相挟，那符很快燃烧殆尽，化为乌有。
元性大师不甘罢休，当下还要再战。童虎有意要试探他，自然从容应战。纱织见这样不是办法，用小宇宙传讯：“老师，不必跟他纠缠下去了。我们还是先回去，过后弄清楚这套房间里的鬼魅真相，再想解决办法。”
童虎听了女神劝说，倏然收住了气，飞快倒退一步，扶住了女神，瞬移离开。
回到目前住的地方，这么一通折腾下来已经将近凌晨三点钟。为避开监控，他们是直接瞬移回纱织的房间，然后童虎再精准定位回自己房内。哪知道童虎刚说完“纱织你早点休息”，目光忽然一凝，盯住纱织腰带。纱织不明所以，才想发问，童虎已经自衣袋取出不知什么药粉，撒了一些在上面，过不多时，一个轮廓渐渐显现出来。
那个影子和先前被困在“慑魂阵”中的人影一样，近乎于透明，五官极淡，不仔细几乎瞧不分明。但看身形大小，竟然是个至多只有四、五个月大的婴儿。
“这是……”纱织惊讶得说不出话来。童虎解释：“那个被困在‘慑魂阵’的女鬼曾哭喊孩子，和我对上的那个神棍还骂过小鬼，应该说的就是它了。”纱织心疼地看着这小小婴儿的魂魄，有心抱起它来，偏偏无从着手，只能眼睁睁看着它蜷曲着身体无声哭泣。
童虎思忖道：“瞧刚才情形，那个神棍完全压制了在新川的魂魄们。也许因为它最小，承受不住那种压力，本能地寻找庇护——还有什么是比雅典娜的神光更好的庇护？”注意到纱织不解的眼神，又说，“这么小的魂魄可以说是最纯洁的，是没有善恶之分的，从正统说任何法门对它只能收，加以引导，但伤害不了它。可那个神棍明显已经走上了邪路。所以它应该是下意识躲在了女神的光芒里，不小心挂在了腰带上。”
纱织心头怒气渐生，虽然仍未明了到底发生过什么事，为什么应该是接待重量级客人的豪华酒店顶级客房里会聚集这么多魂魄，但就算是另有隐情，成人之间的事暂且不提，可连这么小的孩子都在那种地方失去了生命，让人实在忍无可忍！只是眼下要怎么办……
童虎考虑片刻，去自己房间拿来一个手掌大小的葫芦，拔开塞子，轻轻晃动了几下，那个婴儿的魂魄就飞起来，飘进葫芦里面。“老师——”纱织有些担忧，童虎安慰说：“女神请放心，魂魄暂时这样安置不致有损伤。明天我会再去一次新川，把这孩子还给它的母亲，顺道问明白前因后果。”
第二天的会议改在了思达集团总公司大楼的会议室，纱织照常携随身的工作人员参加。童虎去了医院接春丽出院。
经过前一天准备，思达集团的计划书里把双方合作远景铺陈得更大，PPT做得精彩绝伦，力陈合作项目将会带来持久性收益。此外，为彰显诚意，尹昌学表示愿提供新川酒店为城户财团在首尔的分部驻地，除此次要建设的“星辉文化”分公司外，未来也可在其他领域展开合作，思达集团将在各方面竭力支持。
纱织对尹家父子的目的心知肚明，除了让北山律师和村田常务针对计划书里模糊的点提出异议、给出己方建议外，并不对尹昌学大度的提议给予置评。她已注意到了对方团队里有一人剃着光头，虽然努力隐藏在其他工作人员当中，但气质明显与旁人截然不同，正是昨晚那位元性大师。而尹昌学眼眶发���，也不知道昨晚没能彻底解决掉那些鬼魅到底给了他多大惊吓。
如此这般下来，会谈自然没有进展。不过商务谈判，尤其是跨国性的大规模合作，本就不可能过于仓促。思达集团实则不是不明白这个道理，无非是韩国人传统的大男子主义作祟，轻视女性合作方，幻想着纱织只是凭借运气继承了城户财团，轻易就能把她糊弄过去。眼见得这招不好使，面子上还要维持，这父子二人只能尽可能多拖延些日子，以便争取其他机会下套。
会议结束以后，尹镓乐提出来要宴请城户小姐。纱织心中惦记着春丽，本想婉拒，但尹镓乐搬出了当年和城户光政的交情，又提出来不是大宴，就在清罗精品酒店的会所里小宴，让他尽一尽做长辈的心意。纱织不好拒绝，只能答应。
时间上因此有些匆忙。尹家的私人会所，安排宴席倒是方便。但纱织赶回去后要换衣服，而且虽然童虎检查过了，清罗这边并没有新川那么重的阴气，但春丽的八字弱是事实，又才出院，纱织不能放心她单独住，又安排了和自己住同一套房，总有许多要准备的细节。等到一切停当，她与春丽、童虎，连星野秘书一起，去到会所，几乎与尹家人同时到达。
童虎与元性大师擦肩而过。
因为是打着家宴名义的宴会，所以除双方的私人秘书外，思达集团一方只来了尹镓乐、尹昌学父子和元性大师。纱织没有世俗意义上的家人，介绍童虎是她的老师，春丽是姐妹，这两个人都是第一次和尹家人正式见面。
元性大师以尹家远亲的身份出席，看了童虎几眼，总觉得这个年轻人身上的气势十分熟悉，很像自己昨夜与之交手的那人，忍不住问道：“童先生是城户小姐的老师，不知道主攻哪些课程的？”
童虎知道这人敏锐精明，当时自己虽隐身在女神小宇宙的结界中，但大致身形是瞒不过去的，何况两人既已对过招式，免不了露出些许痕迹：“惭愧，在下不过是一介武夫，有幸追随在小姐左右。”
纱织急忙续道：“小时候有坏人觊觎城户财团，把主意打到了我身上，多亏老师救了我。所以家祖父请老师教我各类防身术，从那时候起老师就一直在我身边，保护我的安全，对我来说就是亲人。”
元性大师“哦”地一声，说声“失敬”，眼睛却依旧打量着童虎。
尹镓乐目光一闪，他儿子随便恭维一句：“想必童先生一定是高手了。”童虎坦然迎着这几个人各异的眼光，说道：“尹少爷过奖。”
说话间菜陆续上来。尹家的秘书打着圆场，借着介绍菜肴的机会，将话题暂时岔了过去。
众人在席间闲聊一会儿，起先无非随意说些琐事，后来有意无意地，尹镓乐开始提及与城户光政打交道的种种往事，明里暗里拉着交情，说话间逐渐以本家长辈自居。他的辈分摆在这里，自然而然拉高了他儿子的辈分，所以尹昌学有意打马虎眼，佯作不知纱织的年龄，摆着“叔伯”的架子开始敬酒。
韩国的风俗是极为严格遵守长幼秩序，“敬酒”只是名义上好听，实际上就是灌酒。但这些所谓的规矩撼动不了童虎，只管自在坐着，对方敬一杯酒，就替代纱织挡下一杯，来者不拒，一连灌了十几杯白酒，目光依然明亮，脸上带着笑意，连眉毛也没多动一下。
尹昌学沉不住气了：“童先生，我向纱织小姐敬酒，是做长辈的一番心意，你屡屡阻拦怕是有些不妥吧？”
童虎呵呵一笑：“尹少爷这话过了，要说以酒论谊，那也是男子汉之间直来直去，更见气魄，拉扯女孩子未免就落了下乘。何况，贵国的饮酒年龄限制是到多少岁来着？”随手一摸头，满脸认真地求教。
尹昌学被噎了回去，脸色大变，说不出话来。
纱织说道：“老师是我的家人，也是长辈，既然是家宴，大家当然都不是外人，不必过多客套。”不软不硬顶了回去，隐隐告诫尹家人不必拿童虎是外人说事，要说“外”，他们更加外。
童虎实则已留意到了，尹昌学又是敬酒又是说话，引得席间人人目光在他身上。元性大师其实早放下了酒杯，时不时低一下头，只偶尔做个样子，而他这边举杯的间隙，尹镓乐目光微微就往下垂。
尹镓乐突然开口：“童先生如此年轻，就能在城户财团多年，可以说是少年俊杰了。”春丽不懂韩语，星野麻理一直在旁为她翻译，听到这几句时，颇有哭笑不得之感。尹镓乐毫不在意另外的两个女孩，继续说：“别看老夫这样，多年来一直支持我国体育，尤爱搏击术，年轻时还曾练过多年跆拳道。只可惜——”顿了一下，“几个小犬均未能继承我这点爱好。童先生既然也是武术高手，能否让老夫开开眼界？”
纱织皱眉拦道：“尹总年事已高。万一——”尹镓乐说道：“老夫年轻时那点功夫早荒废多年，自然不便在童先生面前班门弄斧。但好在这些年做了些事业，却也结了不少仇家，为此请来了几位高手保护老夫及家人安全。啊，我的意思是点到为止，只演武，不涉及其他。”
童虎心中雪亮，知道尹家人铺垫许久就是为了这一刻，想必也是元性大师所传讯息中要求的，想要探一探自己的底。他看纱织有意拒绝，但一想既然早晚要有一番较量，不如此刻先给对方一点教训，免得让他们以为合作伙伴是个年轻女孩就能任意算计欺凌，干脆就应承了下来。
尹昌学一见大乐，当下让秘书出去叫了七八名保镖进来。会所餐厅的正前方本来有一座高台，是留出来做歌舞等表演用的，这时候怕空间不够，施展不开，还叫来了服务生，预备把餐厅中央收拾出一块空地来。
童虎一摇手：“不必这么麻烦。”站起身来，轻轻一跃，跳上高台，面向着众人，“这样就很好。”
这一下连尹镓乐的眼中也闪过一丝阴狠，他不是不知道这个童虎到首尔的第一天就惩治了三儿子的手下，还拒绝了自家拉拢，但一直认为这不过是年轻人待价而沽的一种方式。没想到童虎不但明着不给面子，而且摆明了没把对手放在眼里，就算那些手下在他眼里不过是豢养的狗，还是有种颜面被削的恼怒，心中暗恨。
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皈佛之展望 玄靖詹天眼
皈佛之展望玄靖詹天眼
生老病死苦，佛心最悲憐！無時不濟度，均望坐紅蓮。究竟何味道？淺說備詳研！呱呱而墬地，害母萬慮牽！月內而坐血，身處危險巓。兒稍體不適，日夜心如煎。家窮慘更甚，憂食又憂穿。適齡難入學，血淚更涓涓！娶媳抱孫望，日夕誠禱天。此是『生』之累，應感母恩綿！年『老』血氣衰，手足不自然。出入賴扶持，悽憐恨難填！貧窮累兒女，勞碌不息肩。若遇不孝子，何人顧殘年？徒佔養老額，遺憾終古延！『病』魔不原諒，疾厄日夜纏！惡瘡侵臟腑，難望嘗甘泉！或受殘廢慘，難食又難眠。醫院人佔住，爐未能捐，人生無樂趣，廢疾何日痊？『死』神降臨日，富貴卽斷緣！或富而餓斃，銅山化風烟。銀錢如山積，何能帶身邊？或貴而短命，妻妾哭棺前。欲享人間福，好夢難圓！至說人間『苦』，種類逾萬千！或爲窮老農，畢生牛耕田！或作賤勞工，難得過活錢。或處窮士林，進身徒垂涎！或是營商賈，業債終不鐧。或悲富無嗣，或嘆醜配妍。千形而萬狀，無…
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