#少彦名命 | Explore Tumblr Posts and Blogs

tenshitsukinuke · 5 days

Text

てんしつきぬけ

👼 「天使突抜」

にまつわる話し… 📝

youtube

📝「天使突抜」の由来 -----

「天使」と言えば、羽根の生えたかわいい神の使いのエンジェルを想像してしまいますが、︎ この「天使突抜」の天使はそんなロマンチックな話しではなく、日本の歴史的な話しになりますーーーそれは、牛若丸(源義経)と武蔵坊弁慶が、平安時代末期 1176(安元2)年に出会った京都のとある神社 → 平安遷都の 794(延暦13)年に創社の『天使の宮』＝『五條天神宮(ごじょうてんしんぐう) 』の由緒ある歴史的な名前からきています〜！？

▼ ▼ ▼ ▼ ▼ ▼

✍️端的に『天使突抜(てんしつきぬけ)』を説明すると、次の① ② ③ になりますーーー

① 『天使』 →

「天使の宮(五條天神宮)」を指す。

その「天使」とは、主祭神:「少彦名命(すくなひこなのみこと、すくなびこなのみこと) 」の別名・通称名。

〒600-8459 京都市下京区松原通西洞院西入ル天神前町351番地に鎮座する、794年平安遷都時に創社した洛中古参の神社。なお、当時の「五條通」は、現在の「松原通」。

また中世以来、度々火災に遭い規模の縮小を余儀なくされ、現在の社殿は近時の再建で、1888(明治21)年に今の幣殿を再建、 1933(昭和8)年10月に本殿をはじめとした各建造物を改築し、現在に到ります。

② 『突抜』 →

近世(安土桃山〜江戸時代)の京都市中の道路形態の一種。大路や小路の間に新しく通した南北の道路で、あいだに寺社や邸宅などがあって分断されるものを言う。

③ 『天使突抜』 ▶︎▶︎▶︎

時は、16世紀末安土桃山時代…豊臣秀吉が実施した京都都市大改造事業の一環で、正方形街区を南北縦割りの短冊形＝長方形街区に分断して、新たに通りを増やす「天正の地割(てんしょうのじわり)」政策により、「天使の宮」の当時広大な境内の真ん中を分断して、南北を通る道「天使突抜通(現:東中筋通)」を新しく建設し、その辺りの町名を「天使突抜○町目」としたことによる。

◤◢◤◢◤◢◤◢◤◢◤◢◤◢

✍️ もう少し詳しく知りたい方や興味のある方は、少々長くなりますが、以下の説明をご覧くださいーーー

⏱️ 時はさかのぼり〜平安遷都の西暦794年に始まり、16世紀末豊臣秀吉の安土桃山時代の頃になります。

「五條天神宮」は、794(延暦13)年の平安京遷都の際に桓武天皇の命により、弘法大師・空海によってこの地に大和国宇陀郡（奈良県）から天神(あまつかみ)を勧請(かんじょう)されたと伝わる洛中最古社。創建当初から「天使の宮」や「天使社」とよばれ、鎌倉時代初期に「五條天神宮」に改められました。

「五條天神宮」のご祭神は、次の3柱です。

①主祭神：「少彦名命（すくなひこなのみこと、すくなびこなのみこと）」

②配祀神(はいししん)：「大己貴命（おおなむちのみこと）」＝「大国主命(おおくにぬしのみこと)」

③配祀神：「天照大神（あまてらすおおみかみ）」

農耕、病気退散の神、疫神、厄除け、医道の祖神、医薬、禁厭(きんようorきんえん、まじないの意）の神様として、古くから広く崇敬されてきました。

ちなみに、神話をもとにして、我が国の「薬祖神」として崇められているのは、「少彦名命（すくなひこなのみこと、少名毘古那など11通りの書き方がある）」と「大己貴命（おおなむちのみこと、大国主命など合わせて6つぐらいの異��がある）」である。二神が力を合わせて国を治め、人々や家畜の病気の治療法を定め、獣や昆虫の害をはらうまじないを教えたと言われています。

👉 3柱あるご祭神の内の主祭神である「少彦名命」の異名である「天子」の呼称は、当時は神の子孫であるとした天皇を示す言葉で混同しないようにと配慮されて、神の使いを表す『天使』に呼び名を言い換え、創建当初から「天子の宮」ではなく「天使の宮」または「天使社」と呼ばれ、その近辺の住人達からは「お天使さま」とも呼ばれていたようです。

👉 ちなみに、794年「天使の宮」創建のほぼ半世紀後に生誕された「菅原道真（845〜903）」の霊を祀った天神（てんじん）とは別モノですが、本殿の背後にある境内社の中に菅原道真を祀る「筑紫天満宮」(洛陽天満宮二十五社順拝第3番)と、菅原道真と縁の深いご祭神：十川能福(そごうのうふく)の「福部(ふくべ)」神社及びご祭神：渡会春彦（わたらいはるひこ）の「白太夫(しらだゆう)」神社が鎮座しています。

それは、北東方角100m強程の離れた西洞院通仏光寺菅大臣町に位置する、菅原道真の生誕地「菅大臣神社」(洛陽天満宮二十五社順拝第1番、菅公御霊地三社)が鎮座していることと、関係しているのかも知れません。

平安時代後期の久寿年間(1154-1156)には「祇園社(現在の京都市東山区にある八坂神社の旧称)」の末社でしたが、その後平安から鎌倉時代初期に天皇家の支配下になり、少なくとも南北朝時代の1390年に再び「祇園社」の末社に戻ったといわれています。

👉 鎌倉時代初期の第82代・後鳥羽天皇(在位: 1183-1198)の支配下にあった「天使の宮」は、「五條天神宮」と改められました。

👉 なお、清水寺への参詣道としてもにぎわった「五條大路(五條通)」は、豊臣秀吉の京都大改造までの呼称で、以降は「松原通」と呼ばれるようになり今に至ります。

源義経(1159-1189)とその主従を中心に書いた作者不詳の軍記物語『義経記(ぎけいき)』によると、平安時代末期の 1176(安元2)年6月に源義経(牛若丸)が武蔵坊弁慶(?-1189)と出会った場所として描かれています。

それに取材した謡曲「橋弁慶」でも弁慶は五條天神に丑の刻参りに訪れた際に五條大橋に現れる牛若丸の存在を聞いて橋へと向かったとされ、またその様子は京都では有名な「祇園祭・後祭」の「くじ取らず」の山鉾巡行一基目の「橋弁慶山」でも描かれ、おなじみの光景となっています。

👉 当時「天使の宮」の東側を通る西洞院通(旧:西洞院大路）には「西洞院川」が流れていました。牛若丸と弁慶の立合いがあったのは、天使の宮から約1.2km離れた五條大橋(現:松原橋)ではなく、この西洞院川に架かっていた橋という伝承もあり、確証はありませんが、この説の方が自然なのではと思われます……

👀…………………………………👀

✍️ それから時は16世紀末の豊臣秀吉の安土桃山時代にワープしますーーー

1582(天正10)年に明智光秀が謀反を起こし、京都本能寺に滞在する主君・織田信長を襲撃した「本能寺の変」後、羽柴秀吉はいち早く行動をおこし、戦国の騒乱に終止符を打ちました。

秀吉は、1585(天正13)年に関白職を受け、1586(天正14)年に豊臣の氏を賜り太政大臣に就任し、政権を確立すると同時に、戦国時代からの荒廃した京都の町の復興のため、かつての平安京の「条坊制」の特長を残しつつ、京都の地形並びに治水対策、商業を含めた街の活性化・繁栄のための街区の町割区画整備等を考えた綿密な計画のもとに、下記の主な①から⑤の京都大改造の事業に取りかかり敢行しました。

👉 これにより現在の京都の基盤を築きあげ、今日の京都を形づくったのは、天下人となった豊臣秀吉だったのてす。

① 「聚楽第(じゅらくだい、じゅらくてい)」の造営を 1586(天正14)年に開始し、その周辺に「大名屋敷町」を建設しました。

② 「御所の修築」を 1589(天正17)年から行い、その周辺に「公家屋敷町」を配置しました。

③ 「寺町・寺之内」の「寺院街」を 1590(天正18)年に造成して、主に「寺町通」沿いおよび「寺之内通」沿いに寺院を「京中屋敷替え」と呼ばれた強制移転を強行し集中させました。

④ 「天正の地割(てんしょうのじわり)」を1590(天正18)年から翌年にかけて敢行。平安京からの「条坊制」による正方形街区＝碁盤の目の区画を、要所要所で縦＝南北に短冊形に割って長方形街区にして区画及び通りを増やし、街区の町割区画を整備・再編成。

この時の町割の変更に伴う新たな通りの建設事業が、「天使突抜」という地名ができるきっかけとなります。詳しくは、後述します。

⑤ 「御土居(おどい)」を 1591(天正19)年に、外敵の襲来に備える防塁と川の氾濫から街を守る堤防として、京都の周囲を丸ごと取り囲む土塀を、防御施設＝総構として張り巡らせました。その範囲は、北は上賀茂から鷹ヶ峰、西は紙屋川から東寺の西辺、南は東寺南側の九条通、東は鴨川西側の河原町通まで、南北約8.5km、東西約3.5km、総延長は約22.5kmにも及びます。

この御土居によって、京都市中を意味する「洛中」と、外部である「洛外」が明確化されました。そして御土居には「京の七口」と呼ばれる関所となる出入り口がつくられ、これによって京都に入ってくる人間をチェックするようになりました。

---関白になった豊臣秀吉は、京都を実質的に支配し、応仁の乱等で大半が焼失し荒廃した京都を大規模な都市改造政策をもって復興させ、①から⑤等の多くの都市改造の大事業を敢行し、聚楽第の建造や街区の町割区画整備等の施策を中心に洛中の周囲を土塁で囲まれ、容易に攻略できない巨大な城郭(城塞)都市に生まれ変わったのです。

👀…………………………………👀

✍️ 「天使突抜」の名前由来の話しに到達する前に、もう少し関連する歴史的な話しが続きます--- それでは、1590 (天正18)年の ④「天正の地割(てんしょうのじわり)」の話しになりますーーー

室町時代後期から力を付けてきた京都の商人は、「通りに面した向かい合わせた両側」のコミュニティを1つの町(ちょう)と考える「両側町」と呼ばれるグループを構成し、一体感を背景としたにぎわいをみせるようになっていました。

それまでの平安京からの「条坊制」による正方形街区の場合、1区画が約120m四方の正方形のブロックの四辺に住居や商店が建てられ、中央部分が空き地になることが多く、農地として利用されたり空き地になったりして、無駄な土地が多いという欠点がありました。そして、当時は「間口税」という間口の幅＝道路に面した建物の正面の幅の広さによって税金の額が決められていたので、碁盤の目のような正方形街区を2つに分けて長方形にして面を増やせば、税収とは無関係だった中央の空き地部分にも商店や住宅が建てられ、より多くの間口税を徴収することができるようになります。

そこに秀吉は着目し、京都の復興には「商業の発展」が不可欠との確信から、町割と通りを増やして街や商業の活性化及びそれに伴う「間口税」の税収増を目指し、平安京からの「条坊制」による正方形街区＝碁盤の目の区画を、要所要所で縦＝南北に短冊形に割って長方形街区にして区画及び通りを増やし、町割を大きく変更する「天正の地割」を敢行しました。これにより、京の街路は南北120m、東西60m間隔で長方形状に区画されることとなり、現在に至っています。

新設された南北の通りの東は寺町通から西は大宮通にかけてで、北端は丸太町通から南端は五条通付近となっているものが多く、後に延長されたものも多いとされています。

新設された南北の通り名を東から順に次に記しますが、「 --- 」で続けて記した通り名は、道の途中で一旦中断して数町(丁)進んだところで南北の道が再び始まる同一直線上にある通りのことになります。

① 御幸町通(ごこまちどおり)、② 富小路通(とみのこうじどおり) ………平安京の富小路通は現在の麸屋町通(ふやちょうどおり) にあたる、③ 堺町通(さかいまちどおり)、④ 間之町通(あいのまちどおり)、⑤ 車屋町通(くるまやちょうどおり) --- 不明門通(あけずどおり)、⑥ 両替町通(りょうがえまちどおり) --- 諏訪町通(すわんちょうどおり)、⑦ 衣棚通(ころものたなどおり) --- 小田原町通(おだわらまちどおり)、⑧ 釜座通(かまんざどおり) --- 若宮通(わかみやどおり)、⑨ 小川通(おがわどおり) --- 東中筋通(天使突抜通)、⑩ 醒ヶ井通(さめがいどおり)、 ……… 他

また、四条烏丸を中心とする一帯（下京の中心部）は、天正地割以前から十分に市街地が発達していたため、通りの新設は行なわれなかったので、この地域では平安京以来の正方形の区画が残っています。

👉 そのうちの一つとして、五條通(現在の松原通)にある天使の宮・天使社とも呼ばれた「五條天神宮(ごじょうてんしんぐう)」の広大な鎮守の森＝「天使の杜(もり)」を、南北に貫通するかたちで街路を分断し、その「天使の宮を突き抜けて作られた道」を「天使突抜通(てんしつきぬけどおり、現在の東中筋通)」、その道に沿った両側町の町名(ちょうめい)を「天使突抜○町目」と呼ぶようになりました。その後、太平洋戦争終戦以降は「天使突抜○丁目」に変わったようです。

ちなみに、「突抜(つきぬけ)」とは、近世(安土桃山〜江戸時代)の京都市中の道路の一種。大路や小路の間に新しく通した南北の道路で、あいだに寺社や邸宅などがあって分断されるものを言います。

かつての「天使突抜通」は、現在では名称が変わり「東中筋通(ひがしなかすじどおり)」と呼ばれ、西洞院通(旧:西洞院大路）と油小路通(あぶらのこうじどおり、旧:油小路）の間に位置します。

北は仏光寺通(ぶっこうじどおり、旧:五条坊門小路）から、南は木津屋橋通(きづやばしどおり、旧:塩小路）までの下京区を南北に貫通する細い小路(こうじ、しょうじ)です。

👉 東中筋通(旧:天使突抜通)に沿っての両側町で天使突抜の町名として名付けられ、

①松原通(まつばらどおり)の少し南から万寿寺通(まんじゅじどおり)までの天使突抜一町目、

②五条通までの天使突抜二町目があり、

③五条通より南へ楊梅通(ようばいどおり)までの天使突抜三町目、

④六条通(ろくじょうどおり)までの天使突抜四町目があります。

余談ですが、京都市のほとんどの町名は末字(まつじ)に「町」がついて「○○町」と呼びますが、「天使突抜○丁目」は末字に「町」がつかない町名になります。ただ、その町内住人は例えば「天使突抜二丁目」と呼ぶには少々長いので普段は略して「天二町」と呼んだり書いたりしています。

（注📝 現在の「堀川通」や「五条通」や「高辻通」は、太平洋戦争時の空襲被害に備えるための防空空地や消防空地設営の「建物強制疎開」により、終戦年の1945(昭和20)年前半に道路幅がそれぞれ拡張されています。また、その時の「堀川通」の道路幅拡張により、五条通以南の「醒ヶ井通(さめがいどおり)」は消失し、オマケに「京の三名水」の一つの「左女牛井、醒ヶ井(さめがい)」の円井戸の源泉が消滅してしまいました。）

👀…………………………………👀

✍️ 【天正地割の副産物「路地」】

西暦794年の平安遷都では、中国の都:長安をモチーフに、街区の町割りを「条坊制」が採用されました。大内裏(平安宮)と羅城門を結ぶ朱雀大路を南北に通し、そこを境として左京・右京を配置。東西南北に、大路(おおじ)・小路(しょうじ、こうじ)と呼ばれる通りを張り巡らせることで、碁盤の目のように縦横の一辺が一丁・一町(約109m、道路幅含まず)の大きなほぼ正方形街区に区分けされた町並みが生まれ、通りに囲まれた区画の中心部に入るために作られた道が、「辻(つじ)」や「辻子・図子（ずし）」や「路地（ろーじ、ろうじ、ろじ）」＝「露地・露路」です。

更に、1590 (天正18)年から翌年にかけての「天正地割」によって南北を通る小路が増え、そして建物と建物の間を通る「辻」や「辻子(図子)」や「路地」＝「露地・露路」と言われる普通の小路より更に細い＝狭い道幅の通り道がたくさん増えました。

通り(大路、小路)をつないで家(建物)と家(建物)の間を通り抜けられる＝突き抜けられる狭い道を「辻」や「辻子(図子)」と呼び、袋小路（行き止まり）になった通りの道を「路地」と呼んで区別することがあるようですが、辻・辻子(図子)も含めて路地と総称するため、明確な区別はないともいわれています。

もともと「辻」は、十字状の道を表す「十字」という言葉に由来して作られた字で、次第に細い通りを「辻子」「図子」と表すようになったとのことです。

「路地(ろーじ)」には、「コ」の字型や「L」字型になっていて、入り口とは違うところに通じているものや、路地の入口に面した通りとは反対側の通りへ出る通り抜けられる路地もあります。

1949(昭和24)年生まれの私の幼少時に住んでいた京都市下京区有隣学区内では、当時の大人の人達や私も含めて、コの字型やＬ字型等の曲がって通り抜けられる路地のことを「抜け路地(ぬけろーじ)」と呼んだりしていましたが、辻子(図子)という言葉は最近まで聞いたことがなく、古稀過ぎてから京都通などのサイトに出てくるネット検索で知った言葉です。今住んでいる天使突抜町でも誰もその言葉は使わないし、耳にしたことはありません。その類いの道は、「路地(ろーじ) 」や「抜け路地(ぬけろーじ)」とか「辻」と呼んでいます。ただそれは、私が住んできた限定的な地域的な特徴かも知れませんが……

　「路地」というのは、その路地の中にある家に訪れるために通る道としての通路のようなものなので、一般の小路を通る場合とは少し異なり、閉鎖的で私道的な雰囲気もあることから、無用の者が立ち入るのはちょっと躊躇もしくは気が引ける感じになりがちです。なかには、路地の入口にそこの住人の「集合表札」が掲げられていたり、「無用の者の立ち入りはお断り」というような注意書きが路地の入口に張られてい��場合もあったりします。

ところで、私の個人的見解での小路と路地の違いは、端から端までの全ての道路が、車(自動車)が通れる幅があるかないのか、及び車が通れるように地面が整備されているかいないかの差ではと、勝手に解釈して区別していますけど……

👀…………………………………👀

📝①参考までに--- 建物疎開

今は五条通や堀川通や御池通など京都市の大幹線道路として広い道幅になっていますが、これは「太平洋戦争」時の米軍の無差別爆撃の空襲による火災の延焼防止の対応策として防火地帯(空地) 等を設けるため、それまでは他の道路と同じような細い道幅だった通りの道路沿いに佇んでいる家屋を、戦争の名の下に有無を言わさず「取り壊し＝建物疎開＝家屋等の強制撤去」が無惨にも遂行され、道路幅を拡張させられたことによります。

京都府約２万戸、京都市で１万世帯以上が 1944(昭和19)年から翌年の1945(昭和20)年終戦時までに、建物疎開が第1次～第4次までに分けて以下の内容で強行され、無惨にも建物強制疎開で拡張されたことを、特に京都市民は決して忘れないようにしたいものです🙏

　１、『防空空地帯』・・・防火帯、緊急避難路、防空活動道路としての利用を目的に、50〜100メートル幅で指定。京都駅周辺、堀川通、御池通、五条通。

　２、『防空空地』

イ、「交通疎開空地」……交通要地の防護が目的。京阪三条駅周辺、四条大宮交差点、梅小路駅周辺など。

ロ、「消防空地」……消防活動用の道路拡幅。智恵光院通、七本松通、高辻通など。

ハ、「疎開小空地」……軍需工場、役所、変電所、病院等の周辺を空地にしてそれらの施設を防護。

📝②参考までに--- 京都の空襲

京都は、太平洋戦争時の米軍による当初原爆投下候補地の第３の原爆投下予定地だったようで、威力を分かりやすくするために、京都市内の空襲を5回程度の散発的に爆撃を控えた…とされています。その空襲は、終戦年の1945年1月から6月にわたって5回の空襲(馬町空襲、西陣出水空襲他)を受けて約100名程の死者が出ています🙏

ーーーーーーーーーー

0 notes

nagomism · 1 year

Photo

本日は和倉の温泉街をぶらぶらしてきました #少比古那神社 #少彦名命 #市杵嶋姫命 #薬師菩薩神社 #夫婦神木 #檜 #欅 #ヒノキ #ケヤキ #和倉 #和倉温泉 #和倉温泉総湯 #足湯 #パワースポット #温泉 https://www.instagram.com/p/Co96J9cJuXg/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#少比古那神社 #少彦名命 #市杵嶋姫命 #薬師菩薩神社 #夫婦神木 #檜 #欅 #ヒノキ #ケヤキ #和倉 #和倉温泉 #和倉温泉総湯 #足湯 #パワースポット #温泉

0 notes

nairegosyuincom · 1 year

Photo

今回は、福岡市博多区に鎮座する#飛来神社に伺いました。とても歴史を感じる石の鳥居が迎えてくれます。御祭神は、少彦名命でこの神様は、非常に短躯小身で、特に子供好きであり、子供の守護、手足の神様としてご利益があるとのことです。拝殿には、戦国武者の絵が数枚掲げられてました。とても、色鮮やかで素敵でした。社務所はありましたが、開いてませんでしたので、御朱印はいただけず。是非、興味がある方は参拝されては如何でしょうか。 naire_gosyuin.com_i #福岡 #Fukuoka #飛来神社 #博多区 #少彦名命 #福岡観光 #パワースポット #インスタ映え #御朱印 #御朱印帳 #御朱印集め #御朱印巡り #御朱印スタグラム #御朱印好きな人と繋がりたい #gosyuin #名入れ #名入れギフト #オリジナル #オリジナルグッズ #オーダーメイド #名入れ御朱印ドットコム #オリジナル御朱印帳 #名入れ御朱印帳 https://www.instagram.com/p/ClgILxkvCR1/?igshid=NGJjMDIxMWI=

0 notes

elle-p · 1 month

Text

PASH! March 2024 Persona 3 Reload part pictures and transcription.

DATA

HP : https://p3re.jp

X (旧Twitter) : @p_kouhou

STAFF : 制作＝アトラス

対応機種 : Xbox Game Pass、Xbox Series X | S、Xbox One、Windows、PlayStation 5、PlayStation 4、Steam

※ Xbox Series XS、Xbox One、Windows、 SteamはDL版のみ

料金 : パッケージ通常版9,680円、パッケージ豪原版17,380円、ダウンロード通常版9,680円、ダウンロード特別版15,730円、ダウンロード豪単版12,408円(すべて税込価格)

影時間、再び

名作RPGのフルリメイク作『ペルソナ3 リロード』を特集！伊織順平役・鳥海浩輔さん、真田明彦役・緑川光さん、スタジオディレクター・山口拓也さんのコメントと共に、本作の魅力を紐解いていく。

学園ジュブナイルの名作『ペルソナ3』が現代技術で蘇る

2006年に発売され、多くのファンを魅了した『ペルソナ3』。約18年の時を経て、オリジナル版の魅力はそのままに、現代に合わせてフルリメイクした『ペルソナ3 リロード』(以下『P3R』)が2月2日に発売された！

本作は遊びやすくシステムがブラッシュアップされたほか、登場人物を掘り下げるイベントなどが追加されている。

ここでは『P3R』の奥深い物語や、システムを紹介。新たに蘇った『ペルソナ3』の世界に触れてみよう！

↑洗練された新規オープニングや、ゲームサウンドも話題に！

日と1日の狭間にある影時間に挑め！

影時間に現れる謎の敵・シャドウの襲撃を受け、ペルソナ能力が覚醒した主人公。彼は仲間たちとシャドウを討伐しながら、謎に満ちた影時間の真実に迫っていくことになる。

出会いと別れの先で主人公を待つ運命は

Story

→↓心の強さが力になるペルソナ使いたち。彼らは満月のたびに襲来する大型シャドウとの戦いや、仲間との交流を通して成長していく。

System

学園生活を通して自分の能力を磨こう

学生である主人公は、平日は学校に通っている。放味みや休日は、買い物や自分磨きなど、自由に行動することができる。

Point 1

イベントがいっぱいの学園生活

授業を受けたり、行事に参加したり、学内でのイベントがたくさん用意されている。登場人物たちと、楽しい思い出を作ろう！

↑←主人公には、学力、魅力、勇気の専用パラメータがある。授業を受けたり、試験でいい結果を出したりすると成長。特定のパラメータが高くないと、発生しないイベントもあるようだ。

Point2

コミュで絆を育てよう

主人公は仲間たちや一部の登場人物と、絆＝コミュを築くことができる。交流してコミュランクを上げることで、登場人物を深掘りする魅力的な物語が展開。さらにランクが上がると、戦闘が有利になる要素も！

新規のリンクエピソードも登場

↑オリジナル版でコミュがなかった仲間キャラには、新規のリンクエピソードを追加。彼らの知らなかった一面が明らかになる。

And More

何をするのもあなた次第

←↑本作はカレンダー形式で、1日ごとに何をするか選択可能 (一部、行動できない日もあり)。部活をするもよし、アルバイトに励むのもよし。全ての行動が主人公の成長につながっていくので、毎日の行動を充実させていこう。

ペルソナ能力を活用しシャドウを倒そう！

影時間に登場するダンジョン・タルタロスに挑むことで、シャドウを討伐し、主人公たちのバトル能力を成長させることができる。

→シャドウには弱点がある。武器やスキルで弱点をつき、戦いを有利にしよう。

シャドウの弱点をつけ

Battle

強力なテウルギア

↑必殺技・テウルギアが追加され、バトル演出がより華やかに！

しゅじんこう

主人公

CV : 石田彰

月光館学園高等部に2年から編入してきた転校生。昔学園がある港区に住んでいて、約10年ぶりに戻ってきた。複数のペルソナを召喚できるワイルドの能力を持ち、S.E.E.S. (特別課外活動部) のリーダーを任される。

S.E.E.S

Character

特別課外活動部の仲間たち

主人公が一緒に戦うのは、月光館学園に秘密裏に存在し、シャドウ討伐を目的とする部活動S.E.E.S.に所属する個性豊かな仲間たち！

勝気だけど仲間想いなクラスメイト

たけば

岳羽ゆかり

CV : 豊口めぐみ

月光館学園高等部の2年生で、主人公や順平のクラスメイト。弓道部に所属している。容姿端麗なため、学内でもファンが多い。明るくしっかり者で、個性的な仲間たちのツッコミ役になっている。父親の死、そして母親との確執から、ひとりで生きようと考えており、強気な態度を見せることも⋯。

陽気なムードメーカー

いおりじゅんぺい

伊織順平

CV : 鳥海浩輔

影時間に迷い込んでいるところを真田に救われ、S.E.E.S.に加入する。コミュニケーション能力が高く、陽気で仲間を盛り上げるムードメーカーだが、少し調子に乗りやすいところがある。同じ学年なのにリーダーを任されて周囲からの信頼が厚い主人公に対して、ライバル意識や劣等感を��いているよう。

ストイックなボクシング部主将

さなだあきひこ

真田明彦

CV : 緑川光

月光館学園高等部3年生。無敗を誇るボクシング部の主将で、学外にも名が知れ渡っている。過去のある事情から強さを追い求めており、影時間でのシャドウとの戦いも、どこか楽しんでいる節がある。文武両道でストイックな性格の持ち主だが、頑固で融通が利かず、少しズレた反応を見せることも多い。

生徒会長を務める大企業の社長令嬢

きりじょうみつる

桐条美鶴

CV : 田中理恵

月光館学園高等部3年生で、生徒会長。S.E.E.S.を立ち上げ、自身も部長としてメンバーをまとめている。世界有数の大企業である桐条グループの社長令嬢だが、影時間には彼女の家が深く関わっているようで⋯。品行方正な優等生だが、世間知らずな面もあり、浮世離れした言動で周囲を驚かせる。

分析能力に優れたナビゲーター

やまぎしふうか

山岸風花

CV : 能登麻美子

月光館学園高等部2年生。穏やかで控えめだが、芯はしっかりしている。ある出来事で影時間に閉じ込められ、主人公たちに救出された。そこでペルソナ能力が覚醒し、S.E.E.S.の一員に加わる。情報収集や分析が得意で、サポート能力に優れた専用ぺルソナ・ルキアの力を使い、ナビ役として仲間を支える。

人懐っこい忠犬

コロマル CV : 高橋伸也

寮の近くにある長鳴神社の神主の愛犬で、主人を亡くしたあとも、大切な場所を守り続けていた忠犬。ある事件がきっかけでぺルソナ能力に目覚め、主人公たちに保護され、一緒に寮で生活することになった。賢く、人懐っこい性格で、自身の気持ちを翻訳してくれるアイギスと、天田とは特に仲良し。

心を持った対シャドウ特別兵器

アイギス

CV : 坂本真綾

心を持った人型兵器として生み出され、ペルソナを召喚することができる。なぜか初対面から主人公に対して強い執着を見せるが、理由は不明。仲間に加わったあとは、月光館学園に通い、主人公たちのクラスメイトになる。機械らしく実直な言動が多いが、仲間と過ごすなかで、人間らしい感情が芽生えていく。

背伸びをして大人びた振る舞いをする小学生

あまだけん

天田乾 CV : 緒方恵美

月光館学園初等科5年生。事故で母親を亡くしており、主人公たちが暮らす巌戸台分寮に身を寄せることになる。あるきっかけでペルソナ能力に目覚め、幼いながらも、自らの意志でS.E.E.S.に加わることを決めた。とても礼儀正しく大人びているが、特撮ヒーローが好きなど、まだまだ子供らしい面も。

S.E.E.S.の創設メンバーのひとり

あらがきしんじろう

荒垣真次郎

CV : 中井和哉

月光館学園高等部3年生だが、現在は休学中。美鶴、真田と共にS.E.E.S.を創設したが、2年前のある事件が原因で現在は活動に参加していない。真田とは同じ施設で育った幼馴染みで、お互いに気にかけている。無口でぶっきらぼうだが根は優しく、料理が得意。また、コロマルを密かに可愛がっている。

順平は誰よりも人間臭くてとてもいい男

今作で初めて『ペルソナ3』に触れる方もいらっしゃると思います。改めて『ペルソナ3』という作品に、ご自身が感じられている魅力をお聞かせください。

独特の世界観、硬軟織り交ぜた見応えのあるストーリー、魅力的なキャラクター等あげたらキリがないですが⋯。新しい・古いではなく、ゲームとして楽しめるところが魅力ではないでしょうか。

ご自身が演じられている伊織順平の魅力や好きなところをお聞かせください。

順平はバカでお調子者でみっともなかったりだらしなかったりするのですが、誰よりも人間臭くて、成長して、決してスーパーマンではないけれど、とてもいい男だと思います⋯褒めすぎかな (笑)。

登場キャラクターの中で好きなキャラや思い入れのあるキャラがいれば教えてください。

Cast Comment 1

伊織順平役

鳥海浩輔

新しい・古いではなく、ゲームとして楽しめるところが魅力

とりうみ・こうすけ

アーツビジョン所属。主な出演作 : 『うたの☆プリンスさまっ♪』愛島セシル役、『キングダム』尾平役ほか

順平もゆかりっちも⋯てか、出てくるキャラクターみんな良いのですよ。とても魅力的なキャラクター揃いだと思います。まぁでも、手前味噌ですが順平が1番好きです。あとチドリも。

影時間 (1日と1日の間にある、普通の人には認識できない時間) にどんなことをしてみたいですか？

影時間は経験しなくていいです (笑)。

作中のお気に入りのペルソナを教えてください。

ヘルメスかっこいい。ジャックフロストかわいい。ケルベロスかっこいい。

月光館学園の生徒になったとしたら、どんなふうに過ごしてみたいですか？

やはり真田先輩と牛丼を⋯。

最後に読者にメッセージをお願いいたします。

とても楽しく、個人的にも思い入れのある作品です。是非多くの方に楽しんでいただきたいと思います。よろしくお願いいたします。

自分は。ペルソナ能力には目覚めなくていいです(苦笑)

今作で初めて『ヘルソナ3』に触れる方もいらっしゃると思います。改めて『ペルソナ3』という作品の印象をお聞かせください。

自分が初めて遊んだ『ペルソナ』シリーズです。自分はちょっと怖いものが苦手で、このタイトルもそういう雰囲気なんだろうなぁ。遊びたいけど大丈夫かなぁ。なんてビクビクしながらプレイしたのですが、めちゃめちゃスタイリッシュだわ、音楽はお洒落だわで、ものすごくハマりましたねえ。

ご自身が演じられている真田明彦の魅力や好きなところをお聞かせください。

結構ハードな過去を背負っている割には、あまりそれを見せないところかなぁ。

登場キャラクターの中で好きなキャラや思い入れのあるキャラがいれば教えてください。

う～ん。やっぱり荒垣 (真次郎) ですねぇ。

Cast Comment 2

真田明彦役

緑川光

スタイリッシュで、音楽はお洒落だわで、ものすごくハマりました

みどりかわ・ひかる

青二プロダクション所属。主な出演作 : 『うたの☆プリンスさまっ♪』鳳瑛一役、『あんさんぶるスターズ！！』天祥院英智役ほか

影時間 (1日と1日の間にある、普通の人には認護できない時間) にどんなことをしてみたいですか？

色んな所に行って、普段と違うところを堪能したいです (笑)。

もしご自身がぺルソナ能力に目覚めたら、どんなぺルソナだと思いますか？

目覚めちゃうと、あの銃のパーン！ってやつしなきゃダメ??？だったら、怖いので、目覚めなくていいです (苦笑)。

月光館学園の生徒になったとしたら、どんなふうに過ごしてみたいですか？

学生時代が、それはそれは昔過ぎてキラッキラ輝いているので (笑)、普通に友達とわちゃわちゃ遊びたいですね。普通が1番です (苦笑)。

最後に読者にメッセージをお願いいたします。

以前のものも面白かったですが、さらに面白くする自信があるからフルリメイクしたんだと思っているので、未プレイの方だけでなく、ブレイ済みの方たちも、是非、再びお手に取っていただけると幸いです。

Staff Comment

アトラスペルソナスタジオディレクター

山口拓也

今のペルソナスタジオが魂を込めてお届けします

議論を重ねて丁寧に作っていく

『ペルソナ3 リロード』はどのような流れでフルリメイクが決定したのでしょうか？

『P3』のリメイク自体は元々ユーザーからの要望も多く、毎年アトラスが行っているユーザーアンケートでもリメイクしてほしいタイトルとして常に上位に上がるほどでした。ぺルソナスタジオとしてもユーザーの要望にお応えしたい気持ちはあったのですが、今までスケジュールや人員などの色々な都合で作れていなかったところに、丁度様々な都合がかみ合うタイミングが来まして、「今だ!」という感じで企画が動き始めました。

『ペルソナ3』という作品の魅力はどんなところにあるとお考えですか？

シナリオ、世界観、キャラクターなど様々な魅力があると思いますが、テーマに【死】を掲げているからこその、決して良いことばかりではない、人生の暗い部分にもフォーカスして繰り広げられる群像劇。それを通じて、��分自身はどう生きるべきなのか、限られた時をどう過ごすべきなのか、ついそんなことを考えてしまいながらプレイしてしまって、気が付くとどんどんあの世界に引き込まれていきます。そういった部分が『ペルソナ3』の魅力かと思います。

オリジナル版の発売から約18年後の今、リメイクするにあたって苦労された部分はありますか？

やはり何を変えるか、何を変えないかの取捨選択は非常に苦労しました。オリジナル版は今の『ペルソナ』のターニングポイントとなった伝説的なタイトルで当時のユーザーの方たちも思い入れが強いと思いますので、そういったすでに『ペルソナ3』をご存知の方とこれから新しく遊ばれる方の両方に最大限、現代の『ペルソナ3』として楽しんでもらうための取捨選択が一番苦労しました。関わったスタッフの中には過去の『ペルソナ3』タイトルをユーザーとして遊んだスタッフも多かったので、そういったスタッフとも一つひとつ議論を重ねて丁寧に作っていきました。

『ペルソナ3 リロード』ならではのアピールポイントもぜひ教えてください。

本作には様々な魅力がありますが、まずは何と言っても全面的に刷新されたグラフィックでしょうか。フィールドやキャラクターは等身大のスケールで作られ、UIも全て新規に作り直されています。特に3Dのキャラクターモデルはとても魅力的に作られていますので、大きな画面でじっくり見ていただきたいです。あと個人的にはコロマルの可愛さがもうたまらないので、仲間になった後は是非パーティに入れて、探索に連れて行ってみてください (笑)。

UIまわりや音楽のお洒落さも話題になっています。デザイン面やサウンド面でこだわられたポイントを教えてください。

デザインやサウンド両方に共通することですが、オリジナル版を遊んでいた方にも改めて楽しんでいただけるように、オリジナル版のイメージやニュアンスを汲み取りつつも新鮮さも感じていただけるようパワーアップさせることを意識しました。例えばリーですと、単純に見た目がカッコいいだけでなくこれまでのシリーズを通して培ってきたユーザビリティを損なわないように、遊びやすさや操作の快適さにもこだわって作っています。あと、サウンドでは今作では新曲もいくつか増やしているのですが、あまり曲自体を軸にしすぎると、懐かしさといいますか『P3』らしさみたいなものが損なわれる気がしたので、今作全体の演出や表現、ゲームプレイでパワーアップしたところや変化したところを考えてオリジナルを補完するような意識で追加しました。

キャラクターたちのイベントや寮生活も充実していますが、どのような経緯で追加されたのでしょうか？

『ペルソナ3』は主要なキャラクターたちが同じ寮に住んで暮らしているのですが、今まではあまりそのシチュエーションを活かした描写が少なかったなと思ったのがきっかけです。そこからスタッフと実際に同じ学校の同級生や先輩後輩と寮に住んでいたらどんな事をしたいかとかを話し合って、一緒にテスト勉強がしたいとかDVDが観たいなどいろいろな意見を踏まえて今の形となりました。

主人公たちと敵対する「ストレガ」のエピソードも追加されていますが、注目してほしいポイントはありますか？

今まであまり描かれていなかった、ストレガの各々が影時間やペルソナ能力に拘る理由の一端が垣間思えるかと思いますので、そういった点に注目していただけたら幸いです。また主人公とタカヤが対話する場面も増えており、この追加エピソードを通じ二人の関係も少し深くなっていく部分もありますので、そういった部分も注目ポイントかと思います。

豪華声優陣も注目されていますが、ボイス収録の際に印象に残っているエピソードなどがあればぜひお教えください。

『ペルソナ3』は割とシリアスな場面が多めのストーリーではあるのですが、そういった場面での鬼気迫る演技は、本当に収録に立ち会いながらスタジオで思わず目頭が熱くなるような凄まじい演技をしてくださり、改めて声優さんの凄さといいますか魂を吹き込むというのは比喩でもなんでもなく本当に吹き込んでいるのだなと感じたことが印象に残っていますね。これは本当に是非ゲームをプレイして体感していただきたいです。勿論何気ない日常の一コマもとても楽しく活き活きとした等身大の彼らが見られますので、そういった部分も存分に楽しんでいただければと思います。あとは、新たにキャスティングさせていただいたコミュキャラクターの声優さん方も本当に錚々たる方々に演じていただけたのはありがたかったです。勿論どのキャラクターも魅力を十二分に引き出していただきましたので、そのあたりも注目していただければと思います。

今作で初めてゲームをプレイされる方もいらっしゃると思います。プレイのコツやアドバイスなどがあれば教えてください。

『ペルソナ3 リロード』はカレンダーシステムという何か行動するたびにゲーム内の日付が進むシステムを採用していまして、ゲーム内で日々を無為に過ごし続けると月日がどんどん経過していき、気が付くと何も準備ができていないまま強敵と対峙する⋯なんてこともあります。なので、勉強やアルバイトなどの自分磨きや仲間や友人との交流は勿論、ダンジョン探索やぺルソナの合体等、様々な要素をまんべんなく進めていただいて、忙しくも充実した日々を送っていただくのがプレイするコツかなと思います。あとは難易度設定も用意してあり、ゲーム中にいつでも変更可能ですので、バトルが難しいと感じた方は遊びやすい難易度を選んでいただけたらなと思います。一番優しい難易度では絶対にクリアできるようになっていますので、ストーリーは気になるけどゲームは苦手という方も安心して遊んでいただけると思います。

最後に読者へメッセージをお願いいたします。

今の『ペルソナ』シリーズのターニングポイントにもなった『ペルソナ3』が装いも新たにフルリメイクされて『ぺルソナ3 リロード』として発売中です！“『ぺルソナ3』のリメイク”となっていますが他の『ペルソナ』タイトルを遊んでいなくても、オリジナル版を遊んでなくても全く問題なく楽しめる内容となっています。今のペルソナスタジオが魂込めてお届けする『ペルソナ3 リロード』。少しでも気になったらお手に取っていただけますと幸いです。

Keyword 1

『ペルソナ』シリーズとは

『ペルソナ』は、不思議なペルソナ能力に目覚めた少年少女たちの物語を描く、アトラスの大人気RPGシリーズ。各作品でストーリーは独立しているが、ペルソナを生み出すベルベットルームの存在など、世界観は共通している。『P3』はグラフィックやシステムなどを刷新し、新たな『ペルソナ』像をファンに打ち出した記念すべき作品だ。

↑ベルベットルームの主・イゴールは、シリーズに欠かせないおなじみの人物。

Keyword 2

スタイリッシュなUI

UI (プレイヤーが触れるメニュ―などのシステム) やキャラクターの2Dイラストがブラッシュアップされ、美しくより遊びやすいものになっているのも本作の特徴だ。

→バトルのメニューも操作性アップ！

Keyword 3

仲間たちとの寮生活

S.E.E.S.のメンバーは、全員同じ寮で生活している。本作では寮内で一緒に料理をしたり、試験勉強をしたり、仲間たちと一緒に過ごせる要素がたっぷり追加された！

↑一緒に過ごす時間が増え、仲間たちとの距離がオリジナル版より近い印象に！

Keyword 4

敵対する存在 “ストレガ”

影時間を利用して、他人の復讐の代行をするグループ“ストレガ”。彼らもペルソナ能力を持っており、影時間に対する考え方の違いから、主人公たちと対立する。彼らのイベントが追加され、想いや目的が明らかに。

↑ “ストレガ”が影時間やペルソナ能力に執着する理由とは⋯？

タカヤ

CV : 神奈延年

“ストレガ”のリーダー。独特な風貌と言動の持ち主だが、高いカリスマ性から、心酔する者も多い。影時間を特別な領域と考えており、影時間を消すために活動しているS.E.E.S.の前に、何度も立ちふさがることになる。

ジン

CV : 小野坂昌也

関西弁を話す少年で、戦闘では特製の手榴弾を使用する。頭脳明晰で、情報収集を得意とし、復讐代行サイトの運営を担当。過去の出来事からタカヤのことを強く信奉しており、彼につき従って行動している。

チドリ

CV : 沢城みゆき

絵を描くことを好む、白いドレスが印象的な少女。あまり感情を表に出すことがなく、他者に対して関心がない。ひょんなことから順平と出会い、交流するように。そのなかで、彼女の心に大きな変化が生まれていく。

#persona 3 #persona 3 reload #p3 #i got this when it released sorry for being so late #scanning it would ruin the spine but its too big anyway

21 notes · View notes

lgbtqromance · 4 months

Text

建龙被轮姦的一次

我叫建龙，是一名高中生，因为我热爱运动及拳击，故锻炼出一身结实的肌肉及黑黝黝的皮肤，我恃着自己略懂拳击，经常在班上欺负其他同学，结下不少恩怨，不过一切就在今天改变了…

这一天，我如常上学，想不到班中的俊彦走过来要挑战我，约我在放学后比试一下，我当然奉陪，他经常被我欺负，只是一个活靶子，用他来发洩一下都好。

我们放学后到了约定的地点–引水道的隧道内。当我放下书包，准备向他痛撃之际，隧道两边出口出现了10个人左右，我不敢妄动，想看清一下的时候，发现他们都是我班上的同学，我心知不妙，立即拔足狂奔，但一切太迟了，没跑出两步已被人制伏在地下，再被痛击多下，全身无力躺在地上。

我：「你们想干什麽，我不怕你们的，你们现在离去还可以饶过你们！！！」

俊彦：「看看现在谁不饶过谁！？」他一说毕，我又被拳打脚踢。

我已知不能反抗，跪在地上：「对不起，各位大哥，是我错，我向你们道歉，求你们放过我」

俊彦：「放过你！？你把衣服，裤子，鞋子脱下来，我们可以考虑一下放过你的」其他人附以嘲笑声。

我心有不甘，但心想只要我能离开就好了，仇可以再报「好…我脱，但你们要守承诺」我说毕就开始把恤衫的钮扣一颗颗解开，显露出结实的胸膛，然后踢掉鞋子，再把皮带扣解开，脱下长裤，那双粗壮多毛的双腿尽入他们双眼，最后把袜子脱掉，向他们再道歉后，就准备离开。

当我步出两步，他们又把围住了，俊彦：「我有说过给你走吗？我们早就想狠狠地干你一次，让你永远都搭不起头」他一说完，所有人立即把我按在地上，手脚已被完全控制，我极力反抗，但肚子立即被拳头重击，使我头昏脑转。

当我回过神来，俊彦已脱下裤子，露出他那14公分的大屌，其他人立即把我双腿打开再抬起来，俊彦没一下犹疑，一下子把大屌直插我后庭，我痛极大叫，但我只发出一下的声音就被其他人的大屌塞进我的咀巴，我本能把口合上，立即又被拳打脚踢，只好张开咀巴。

此时我的眼泪开始流下，但没有令他们停下来，反受到更多的侮辱，贱货…狗养的……再加上时的掌掴。另一方，俊彦每一下的抽插都把整根屌完全插下，令我痛不欲生……

俊彦：「你这小贱货，你的屁眼很紧，我插得好舒服……啊…」他一边说一边把我的内裤一下子撕开，我那发育不好的只有3CM小鸡鸡，尽入他们的眼中，当然又换来耻笑，俊彦专心的抽插，其他人对我上下其手，有的大力的拉扯我的乳头，有的紧握我的蛋蛋，有的弹我的小鸡鸡……

我尽力反抗但没有用，只能放声痛哭，我只知我在被强姦，我在被羞辱，我在被玩…我只是一件玩具…一个奴隶。

不知过了多久，俊彦一下大叫，他内射了我，我感到屁眼有多股射液在冲击…我没多想后果，只想快点结束。俊彦的大屌离开我的屁眼立即又换上另一个人开始无间断的抽插，在俊彦之前的抽插洗礼后，我的屁眼没那麽痛了，适应了少许。

此时我才发配旁边早已架起了一部摄影机在录影，我想把头转过去，但被强制口交中，根本没法动弹，俊彦就在这时候从袋中拿起了相机，不停拍照，不停拍摄我被干的情况，拍我的小屌，一边拍一边套弄我的小屌，令我硬了起来。

俊彦拿圯间尺度我的小屌：「看你啊……你勃起了只有5CM，有什麽用，有什麽用，剪了吧」他一说毕就掴了我的小屌一把掌，再拿起剃刀。

我感到十分恐惧，奋力摆脱了口中的大屌：「求你不要剪掉的的小屌，我是贱货，请你留下小屌给我，求求你」

俊彦：「你大叫三声，我爱被强姦，我是贱奴，就不剪掉你的小鸡鸡」

我没半点考虑，大叫三声：「我爱被强姦，我是贱奴」我一说完，俊彦依然手起刀落，我闭起双眼，但10多秒过去，没感到痛楚，原来他在剃我的屌毛，我立即松了一口气。未知是否过于恐惧，我对伸到我面前的大屌，竟然自动张开咀巴迎接。俊彦剃完我的屌毛，再剃腿毛，连腋毛都不放过。在他剃毛其间，我屁眼已换了两个人，穴内已充满多人的精液。

当换上第三个人的时候，我被要求要当狗般叭在地上被干，我心中极不愿，但没法子，只能照做，小狗的姿势，换来更快的抽插，我的小屌自然勃了起来，流下一丝丝的前列腺液。

俊彦：「用手把淫水接下来，放到口中」我不敢怠慢，在淫水接下完完全全放到口中。俊彦露出满意的笑容一边快速套弄我的小屌：「在我们未干完你之前，你不可以射精，如果想射要说出来，如果不小心射了，你会有更严重的后果」

我心中大叫不妙，我是那种打手枪一分钟便射出来的早洩男，怎能忍…但为了减少痛苦唯有强忍。果然不消一分钟我感到想射：「要射了…停手」

俊彦停了下来：「才一分钟左右你便要射，你这贱货」说后，他以慢速加上不时的停止套弄我的小屌，令我感到每一刻都想射，但又射不出。

过了不久，已有8个人强姦完我，还有最后两个而已，心中有一点高兴就快结束了，但想不到痛苦再到来临，最后二人一起把大屌强插入我的屁眼，我痛得脚趾都缩了起来，放声大叫，但反而激起了他们的兽慾，慢慢加快抽插，另一边俊彦的屌已塞入我的口中，直达喉咙，令我作呕起来，他的双手没有闲着，在我的小屌上游走，上中下的夹击令我崩溃了，但只能接受，最后双龙的二人同时射精，一起把大屌拔出来，我的屁眼感到无比空虚。

俊彦亦停止了动作拿起了水杯抛给我：「把屁眼的精液排到杯中再喝下」

我接过水杯放到屁眼下，把精液排出，足足有一整杯，我把杯放到口前，不敢喝下。

俊彦：「你一是自己喝，一时我们迫你喝，你自己选择」

我听后鼓气勇气起精液喝下，但不消两口就吐了出来。

俊彦：「把吐出来的吸乾淨。」我唯有照做。

一整杯的精液，我喝了十多分钟。我以为喝完便可以走，起身想走的时候被叫停并命我跪下来自慰。我心想我已经没尊严了，这不算什麽，开始套弄我的小屌。

此时俊彦说：「没自慰超过15分钟不可以射，射的时候射在自己的脚上之后吸清光」，我唯有慢慢套弄我的小屌，加以呻吟声取悦他们。他们一字排开看我自慰，不知不觉过了15分钟，中间有多次想射，但都停下来忍住了，故一过了15分钟我立即喷射了出来，射在脚上再把精液吸光：「请问各位，我可以走了吗？」

俊彦：「还没！再自慰，射到我满意为止。」我唯有再开始套弄。

俊彦：「贱货张开咀巴」我立即张开咀巴，俊彦首先在我口中撒尿，并命我喝下去，他们一个接一个，我足足喝了10个人的尿，喝完后我继续自慰，又射了一道又一道的射液在脚上，我自动自觉吸光了，想不到俊彦又命我再自慰，但我的小屌已有点痛，但还可勉强下去，结果又射了一次，但量已少了很多，我心想射了三次，他们应该满意了，而且我的小屌已经肿痛，但他们没有，再命我自慰。

我向他们叩头：「求你们放过我，我已经射不出了，放过我吧」

他们没理会我，把我抓了起来，帮我大力而快速地自慰，我的小屌感到十分肿痛，但又反抗不了，不消5分钟我感到想射精，但只是留出了少许的精液。他们看到后停了手，我以为他们满足了，但原来不是，他们待我完全软下来后，再抓起我的屌套弄，他们每一下的套弄都令使我十分痛楚，因射了三次的关係，这次套弄了10多分钟才射出，当然又是流出很少的精液，射后我已全身无力躺在地上，但他们没轻易放过我，继续帮我打枪，前前后后总共10次，我一日之内足足射了10次，我记忆中，5,6次后射出来的根本是空气，我意识亦朦胧了起来，整过过程只有痛楚。他们停手后，我勉强跪了起来，但小屌，睾丸都感到酸痛。

俊彦：「你知道经常在班上欺负大家有什麽后果了吗？好好记住今天，你现在爬过来亲吻我们每人的十隻脚趾便可以离开。」

我二话不说开始亲吻他们的脚趾，不敢有半回怠慢，十分认真地啜脚趾。啜完后再跪在地上等指示离去。

俊彦再从袋中拿出狗带及假屌：「乖…把狗带带上及把狗屌插入你的狗屁眼中就走吧，不过你没我们的指示，你不可以除下这两样东西，要一直带着，明天上学的时候我们要看到，否则你的影片及相片就会公开」

我没考虑地馀地就答应了，把狗带及假屌插入就离开了。不过这只是我第一次的经历而已…

那天我带着疲累的身驱回家便倒头大睡了，直至翌日早晨我才被闹铃唤醒，我习惯地打开手机看看，原来俊彦传了讯息给我，指示我可以把狗带脱下，但不能拔下假屌，我把狗带脱下后便到洗手间洗澡，我把衣服脱光后看到小屌依然有回胀痛，但比昨天好了不少，之后慢慢把假屌拔出来清洗一下，拔出来的时候与肠壁及肛门磨擦的快感令我不禁呻吟了一下，但完全拔出来后却有一点失落感(难道我喜欢了当0吗？)，我把假屌清洗一下后便立即插入后庭，那种满足感又回来了，之后便换上校服回校了。

我回到课室已看到俊彦坐在我的位置上示意我走过去，我走过去后，他隔着我的裤子探一下我的后庭：「不错…没有把假屌拔出来」他继续说：「以后你都要听我的，否则的话你应该知道有什麽后果的，这里有一张清单，你必须依照指示去做，明白后就在纸下签名。

我拿起清单一看，内容是这样的：

在学校小便时，必须使用尿兜，而且需把裤子及内裤脱到小腿

每次上体育课时，必须先把上衣及裤子脱掉后才可换上体育服

没有批准，不可打手枪

听从俊彦的一切指示

我看完后便在纸上签名，其实没有不签名的馀地吧。接下来的一周我都依照指示去做，当然换来不少同学的嘲笑，有时候我去洗手间的时候，会有一堆人跟着我，看我脱裤子小便，有的大胆一点的会拍打我的屁股，但我慢慢习惯了。

就这样过了两星期，俊彦跟我说：「做得不错，是时候奖励你一下了，今晚8时待学校关门后，你偷偷潜入学校，我会在这里等你的」

我当然不情愿但又没法子唯有答应，到了8时，我看清楚没有人看到后，便攀进了学校走到课室。俊彦：「不错，很准时，跟我到洗手间」

进了洗手间后，俊彦：「把全部衣服脱光再��下来。」我已经不是第一次在他面前裸体，所以没有什麽腼腆，很快把衣服脱光再蹲了下来。此时俊彦拿起了一条胶水喉给我再示意我浣肠，虽然我没做过，但都知道怎样做，过程有一点不舒服，不过还可以忍受，一边灌的时候小屌不争气的勃了起来，之后大约洗了15分钟，从肛门流出来的水都变得清澈了。

我：「我洗好了，还有��咐吗？」俊彦：「把狗带繫上」

我繫好了后，俊彦拉着我爬出洗手间，我有点紧张，因为我还是第一次全裸的在公众地方爬来爬去，我一直爬到操场，因天黑的关係，我隐若看到数个身影在操场，我徨恐了起来，停了下来：「那里有人，快走吧，被人抓到就糟了」

但俊彦没理会，一直拉我过去，我慢慢看清了那堆人影是谁了，那都是我班上的同学，不止数个，而是整整一班三十人，我弄清情况下感到十分羞耻，躲到俊彦身后。

俊彦：「今天我带了我的狗奴给大家享用，大家喜欢怎样干就怎样干」

我听到他说后，立即爬起来想逃走，但立即被俊彦用狗带拉扯到地下，我知道这时候只能接受了，为免受到更惨的对待，所以我说：「我不会逃走了，俊彦主人，请各位宾客享用我吧」我一说完，好像唤起了各位同学的兽慾，他们把身上所有衣物都脱掉，30支屌尽入眼帘，有大有小亦有白有黑的，因为他们太多人了，俊彦订下了玩法，每一次最多只能三个人享用我，只能一批一批的来，第二批的在外围擦枪，等待下一轮进攻，第一个来进我后庭的人是子轩，他有一条15公分的大屌，而且蛮粗的，他连KY都没用，就一下子插入我的后庭，我只能大叫呻吟，我双手为其馀两人的大屌服务，俊彦用他的脚踩在我的小屌上磨擦，我都不知这是享受还是受苦，但我只知道现在十分兴奋。

被我打枪的两个同学差不多同时射精，通通射在我的面上，我亦自动用咀吧把他们的屌含上清洁。

俊彦：「你真是贱货，竟然学会了享受」他说完后就命我帮他口交，我一边口交的时候，感到后庭有几股热流冲击，原来是子轩射了，子轩亦把屌塞进我的口中，两根大屌在口中的感觉原来是如此温暖、如此满足。当我享受的时候，我突然感到后庭无比刺痛，我睁看一看原来是两个人的同时双龙，我痛得眼水都标了出来，双手紧握拳头，其中一人说、「我们不会让你有享受的感觉」话毕两人立即加快速度不停大力抽插，每一下抽插，他们的睾丸都拍打着我的屁股，发出拍拍拍的声音，我感到屁股快被撑爆似的。

此时开始有人帮我打手枪，又用铁夹夹我的乳头，我慢慢由享受变成受苦了，帮我打枪的那位知道我是快枪手，故意打得很慢，他每一下的套弄都令我有快射的感觉，但加上双龙的冲击，我依然很快就射了，我分不清是被操射还是被打出来。

我射的同时，插我的其中一位同学感到要射了，抽了出来射在我的身上，我跟他的精液结合了在一起在我身上慢慢流到地上。另一位亦加快了速度，插得更深入，我不停地发出：「啊…啊……嗯……嗯」的声音，面亦开始潮红。十分钟左右，他拔出了大屌，在我口中口爆了，足足有10下的冲突，精液从口中泻了出来。

我已经被干得腿抬不了起来，所以被他们用绳子将我腿缚在篮球架的柱上，此时俊彦把震蛋缚在我的屌上并开动了，我的小屌慢慢勃了起来，因为持续的刺激，我不用2分钟就射了，但他没有把震蛋取下，此时其他继续被开干，我已经忘了被干了多少次，口爆了多少次，射了多少次，只知好不容易捱到了最后的一个，就是俊彦。

他用手在我身上取了一些精液涂在右手上，我都不知道他想干什麽，然后他走到我后面，一下子把整个拳头伸了我的后庭，我痛得大叫了起来，屁股自然地紧缩起来令我更加痛，但他没理会我，愈伸愈深，我大叫：「停手…啊……啊……救命啊…求求你…丫…」我愈是求救，他愈是兴奋，加快了插抽，我痛得流下眼泪，我愈哭他愈是加快，好不容易捱过了十分钟，他停手了，但我的脚已在不停抖震，他们把我的脚解了下来，我整个人只能躺在地上，不能动弹。

此时俊彦从人群拉出一个人走到我面前，那个人没有脱掉衣服，我睁眼看清楚的时候，原来是我的弟弟建恆。

我怒极了：「你们想干什麽，不要伤害我的弟弟，要我干什麽都可以」但我全身没力只能躺在地上发出那没力的宣言。

俊彦：「你不知道吗？自从你第一次被我地干后，我拿着你的影片威胁他，所以建恆两星期来是我的奴啊，他一直被我干啊」

建恆哭着：「对不起，哥哥，我以为可以替你受苦，但他们原来没放过你」

俊彦跟我说：「你们废话少说，现在你能10分钟内把建恆操射的话，我保证会放过你弟弟，否则你们都是我的奴了」

我：「你休想，你变态啊」

俊彦：「那又如何，建恆，如果你没问题的话，就自己脱光衣服再跪在地上待哥哥来干你」

建恆考虑了数十秒便开始脱光衣服跪在地上，我还是第一次看弟弟的裸体，他白白的身躯，全身毛发很少，他的屌没勃起也有差不多8公分长。

我勉强站了起来，看着各人再看看弟弟的身体，我心中想不干的话，他们怎样都不会放过弟弟，干的话还有一线生机，但我已经射了数次，再勃起都是问题，我站着考虑了很久。

俊彦不耐烦：「最后给你一分钟考虑，你不干的话，我们来干」

我听后，便走向弟弟：「对不起，哥哥都不想的」

说后，我用手开始套弄小屌，差不多10分钟左右才硬了起来：「俊彦，我开始了」然后，我用小屌插入弟弟的后庭，为了让弟弟感到兴奋，我用手玩弄他的乳头，跟他接吻，用手套弄他的屌，他的屌是硬了，硬了起来差不多有17公分呢，还有那红红的大龟头，但是他没有射出来，但我感觉自己快要射了，但我忍着用我最大的努力希望把弟弟操射，但我始终忍不下来，5分钟不吹就射了，但弟弟的大屌依然坚挺，没有射出来，我唯有转用手指，希望弟弟可以被我弄出来，但过了时限10分钟，弟弟依然没射出来，我跪在地上崩溃了，大哭了起来。

俊彦：「建恆，今天差不多了，最后你干你哥哥今天就完了吧」

建恆听后走到我后面，用大屌慢慢插进来，我第一次感觉我不是被强暴，他温柔地插我，使我享受了起来，我们相拥起来接吻，抚摸，他亦用手为我的小屌服务，15分钟左右，他把屌抽了出来：「哥哥，我要跟你一起射，你准备好了吗？」

我：「准备好了」他就把我们两支屌叠在一起打枪，同时射了出来。射了后我们相拥在地上，俊彦他们亦收拾物品离开：「今天到此吧，下星期再玩别的」

我跟弟弟没理会他，互相拥抱在地上慢慢睡着了。

9 notes · View notes

yamada50 · 1 year

Photo

佐渡島の宮大工彫刻師明石近陽渾身の力作牛尾神社拝殿奈良末期延暦年間に出雲大社より勧請し創建しました中近世では八王子大明神と呼ばれ牛頭天王を併せ祀り天王さんとして親しまれます明治32年に焼失し明治35年に再建された現社殿ですが播州明石より移り住んだ二代目明石近陽の手により5年の歳月をかけて作られた彫刻が見ものでその精緻さは神社建築の中では類を見ません江戸末期から昭和にかけて、度津神社をはじめ佐渡の主要な社寺建築を近陽が手がけています佐渡島に渡られた際にぜひ参拝に上がりたい一社です #牛尾神社 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ 牛尾神社(うしおじんじゃ) 鎮座地：新潟県佐渡市新穂潟上２５３２主祭神：須佐之男命、大国主命、少彦名命社格：郷社 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ #神社 #神社巡り #神社好きな人と繋がりたい #recotrip #御朱印 #御朱印巡り #神社建築#神社仏閣 #パワースポット #佐渡市 #佐渡島 #新潟観光 #神社巡拝家 (牛尾神社) https://www.instagram.com/p/CktOSZ4vzkg/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#牛尾神社 #神社 #神社巡り #神社好きな人と繋がりたい #recotrip #御朱印 #御朱印巡り #神社建築 #神社仏閣 #パワースポット #佐渡市 #佐渡島 #新潟観光 #神社巡拝家

118 notes · View notes

gobangiri-news · 8 days

Text

4月23日（火）完成披露舞台挨拶付先行上映会オフィシャルレポート！

このたび、映画『碁盤斬り』の豪華キャストが勢ぞろいし、4月23日に完成披露舞台挨拶付先行上映会を開催いたしました！本作は、草彅剛さんが冤罪に貶められた浪人・柳田格之進役に挑み、時代劇を初めて手掛けることとなった『孤狼の血』の白石和彌監督との強力なタッグが実現した感動のリベンジ・エンタテイメントです。本日は、草彅剛さん、清原果耶さん、中川大志さん、奥野瑛太さん、音尾琢真さん、市村正親さん、斎藤工さん、小泉今日子さん、國村隼さんというオールスターキャストと白石和彌監督が登壇した舞台挨拶を実施しました。撮影中のエピソードや、映画の内容にちなんで《リベンジ》したいことなどについてトークが展開され、大盛り上がりの舞台挨拶となりました！

寡黙な武士、柳田格之進を演じた草彅さんは、舞台挨拶冒頭から満面の笑みを浮かべ、充実感を漂わせました。撮影以来となる共演者との再会をよろこび、「みんなのグルーヴがすごくいい！」とニッコリ。自分の持っているものすべてを出し切れたと話した草彅は「幸せな環境で映画が撮れました」と報告し、大きな拍手を浴びました。撮影現場は作品に関わるすべての人、職人のこだわりが詰まっていたとし「みなさんのおかげで（格之進を）ちゃんと演じられました。代表作になったと思います！」と役を演じ切ったと胸を張っていました。格之進の娘・お絹役の清原さんは「現場で草彅さんを見かけるたびに、“父上”という気持ちになって。格之進として佇んでいらっしゃって、とても支えられました」と感謝。父・草彅さんの背中を「追いかけられたらいいな、支えられたらいいなという思いで見つめていました。草彅さんのおかげでお絹ちゃんとしていることができたと思います」との清原さんの言葉に草彅さんは「その言葉、一生大事にします！忘れません」と返し、父娘のほっこりトークで和ませました。萬屋の亭主・萬屋源兵衛役の國村さんは「タイトルにもあるように碁盤を挟んだシーンがたくさんあります。碁がテーマでもありますが、碁のシーンを通して、格之進の性格を伝えていくという意味合いもある作品です。碁のシーンで格之進の中身が変わっていくのを感じられると思います」と笑顔でアピールしました。萬屋の手代・弥吉役の中川さんは「すごくピュアで真っ直ぐな武士の子。小さい時に源兵衛に拾ってもらい、息子のように育ててもらった青年です。映画の中で起きる事件に大きく関わるという役どころ。囲碁がベースになっていますが、とても親近感のある、身の回りで起きるような出来事を描いた作品です。弥吉のポジションは苦しいけれど、応援したくなるような弥吉になればいいなと思いながら演じました」と役作りを振り返りました。音尾さんが演じた萬屋の番頭・徳次郎はトラブルの発端となる役どころでいわばトラブルメーカー。中川さんが「あの人のせいです！」とトラブルを引き起こした音尾さんを指さすと、「トラブルを起こして申し訳ありませんでした」とお詫び。中川さんと音尾さんのトークのコンビネーションで会場を沸かせました。撮影現場で印象的だったのは座らない草彅さんの姿と明かした音尾さんは「神経が研ぎ澄まされているのでしょうか。本番に合わせてググッとフィットしていくために、研ぎ澄まさせている姿を見ていました。今日は現場と違ってかなりふわっとしています」と撮影中とイベントでの草彅さんのギャップを指摘。音尾さんのコメントに「ありがとうございます、高倉剛です」と撮影現場で座らないことで有名だった高倉健さんになぞらえ、キリッとした表情を見せ笑いを誘った草彅さんは、座らない理由について「5秒で眠くなっちゃう（笑）。みんなよく眠くならないよね。僕は夜10時には寝るけれど、座ると眠くなっちゃうんだよね」とマイペーストークを展開し、会場を笑い声でいっぱいにしました。すべてのキャストと絡みがあった草彅さんは、撮影中のエピソードを次々と披露。音尾さんについては「ずっと写真ばっかり撮っているカメラ小僧」とニヤリ。「この話でいいの？」と確認しつつ、カメラトークは止まらず、中川さんに至っては音尾さんにすすめられたカメラを購入したことも明かされました。自身のトークの順番だったにも関わらず、どんどん共演者とのエピソードを話し続ける草彅さんに時折ツッコミを��れ笑わせた音尾さんはしっかりと作品に触れる場面も。「いい役をもらいました。今年も白石監督にお歳暮を送ります」と白石監督作品常連の音尾さんならではのおなじみのフレーズで盛り上がりました。國村さんとの共演シーンを振り返ると、「春のシーンだったけれど、実はすごく寒くて。映像では綺麗に映っているけれど本当は寒いんです！」と草彅さんが撮影時の裏話を暴露。國村さんが「きっと寒かったんやろうな、って思いながら観てください」と舞台挨拶後に鑑賞予定の観客に呼びかけると、草彅さんは「僕（格之進）と國村さん（源兵衛）のラブストーリーにも注目してください！」と本作のおすすめポイントを伝えました。格之進と因縁のある武士・柴田兵庫役の斎藤さんは「ずっとかっこいい！」と大絶賛の草彅さん。「佇んでいるだけですごくクール。なんでいつもそんなにかっこいいだ、チクショー！という気持ちを込めました」と対峙シーンへの意気込みを解説し笑わせました。町の親分・長兵衛役の市村さんについては「すごく気遣ってくれる大先輩」と感謝した草彅さん。「いつも元気ですごい。役者として見習いたいので、健康法を教えてくださいと訊いたら、親が元気なので、と言われて（笑）。遺伝だからって。元も子もない！」と大先輩からのアドバイスを期待しましたが、まさかの回答があったことも明かし、笑い飛ばしていました。彦根藩の藩士・梶木左門役の奥野さんについては「ずっと途方に暮れていた」と撮影現場での様子をレポートした草彅さん。共演者全員との撮影を振り返り「僕はみんなと交流があったので！」と一緒のシーンがなく、今日が初めての顔合わせとなるキャストへの気配りで、いろいろなエピソードを公開したと説明しました。「役柄としては非常にクソ野郎です…」と小声で話した斎藤さんの役作りは「正義への考え方」だと解説。正義の反対は悪ではない。もうひとつの正義という気持ちで兵庫なりの悪を演じたとし、格之進役の草彅さんとは「最小限の動きの競技である囲碁と殺陣。静と動、2つの対峙をやらせてもらいました。どんなに熱を沸騰させた状態でいても、格之進と対峙すると水が変わるというのでしょうか。研ぎ澄まされた空間になってしまう。そういう格之進に静かに鳥肌を立てながら撮影していました」と語りました。このコメントを聞いた草彅は「かっこいい…。“静かに鳥肌を立てながら”っていうセリフもらいます！」とニヤニヤ。これまでの斎藤さんとの共演経験を踏まえ「（対峙の）集大成のようなシーンが撮れました。感謝しています」と深々とお辞儀をしました。演じた役柄について奥野さんは「格之進に常につきまとっている役。格之進が実直で、健気で、武士らしい姿を見せてくれるので、全幅の信頼をおきながら、ただただついていく。彼の背中をただただ執拗に追いかける役です」と独特の表現で分析し笑いを誘いました。草彅とは29年ぶりの共演となった小泉さんは「まだ剛くんが20代前半だった頃。少年っぽさが淡く残っていた時にテレビドラマで共演して。放送が始まって剛くんのキャラクターが人気になって、出番が増えていき、キャラクターが大きくなっていったのを覚えています」としみじみ。「当時から演じることを楽しんでいたし、すごく素敵でした。久しぶりにお芝居を一緒にしたけれど、背中が素敵で。主役としてすべてを背負って引き受けている姿に感動しました。この背中の役に立ちたいと思いながら、お庚という役を一生懸命演じました」と話す小泉さんに草彅は「キョンキョン大好きです！」と答え会場を盛り上げました。さらに草彅は17年ほど前に小泉さんからプレゼントされたTシャツにサインをしてもらったエピソードも明かしました。「和柄で、今回の作品に合っていて。撮影中の2週間、パジャマにしてました、洗わずに（笑）」と付け加え、さらなる笑いを誘いました。「春の撮影で花粉症がつらそうだった」と撮影中の草彅の様子を思い出した小泉さん。すると草彅が「かゆいし、鼻をかむと髭がとれちゃう。鼻をかむたびに（メイクの）直しが入って。それが1番大変だったかも」と撮影時の苦労を明かす場面もありました。市村さんとは「いつか一緒にミュージカルを！」という話で盛り上がったみたいで、イベントで草彅がその話を続けようとしたところで「今日は『碁盤斬り』の話をしましょう！」と市村さんが脱線を防ぐナイスなフォローを見せて会場を笑わせました。本作で時代劇に初挑戦した白石監督は「日本の映画史は時代劇とともに発展しました」と切り出し、「スマホの寄りを撮らなくていいなど、（現代劇とは違う）発見がいろいろとありました。今後もぜひ、時代劇に挑戦したいです」と充実感を漂わせました。こだわったのは江戸時代の光源だとし、限られた光源でどれだけの表現ができるのか、かなり攻めたとも話しました。さらに「普段はフレームからはみ出るような荒々しい映画をと思っているけれど、今回は美しい映画をという思いがありました」と初時代劇への見せ方にも触れ、注目してほしいポイントです。作品にちなみ“復讐したいこと”を尋ねられた草彅さんと清原さん。草彅さんは「今日の舞台挨拶をもう1回やり直したい。リベンジしたい（笑）」と少し俯き、「テレビカメラとかいっぱい入っているのに、どこが切り取られるんだろうと急に不安になってきて…」とここまでの自由なトーク展開を苦笑い。「では、私はそのリベンジを応援します！」と気合いを見せる清原さんに草彅さんは「清原さんはちゃんとしてたよ」と優しく返答。「これだけ（キャストの）みんなが集まるのは最初で最後かもしれないのに…」としながらも「映画をたくさんの人が観てくれたらリベンジできるかも！」と、今後もイベントが開催されることを願いつつ、たくさんの鑑賞を呼びかけるというナイスなPRで大きな拍手を浴びました。最後の挨拶では本作の宣伝を務める観客に向けて、SNS投稿時の「#（ハッシュタグ）」も発表。「#碁盤斬り」もしくは「#ごばんぎり」とのこと。「漢字は難しいから、ひらがなでもいいです。ご飯じゃないよ、ごばんだよ。このフレーズ気に入っているけど、いまいちウケなくて…」としながらも、最後までしっかりと映画を宣伝し締めくくりました。　

■英語タイトル“BUSHIDO（ブシドウ）”として 4月に開催されるイタリアのウディネ・ファーイースト映画祭のコンペディション部門での上映も決まっております。さらに、フランスの配給も早々に決定しました。フランスの配給会社、ART HOUSE FILMS（アートハウス・フィルムズ）社の社長エリックさんからコメントをいただきました。「演出も俳優陣の芝居もとてもいい。この映画は侍映画の伝統を引き継いでおり、とてもエレガントでよくできている」

#映画 #囲碁 #落語 #草彅剛 #白石和彌

5 notes · View notes

tutai-k · 9 months

Text

私の週末は雨ばかり

休日になると雨という日が多く、鳥写にほとんど行けなくてこまっている。8月5日も、澁澤龍彦の命日なので絶対に労働しないと決めており、休みを取っていたのだが、探鳥会があるというので出かけたら、会場の山頂が雷雨のため中止になってしまった。麓はまぶしいくらいの晴れなのに……とロープウェイに乗ると、山頂は霧で真っ白だった。昨日も雨だった。数分ごとに土砂降りと晴天を繰りかえし、とてもではないがカメラをかまえているわけにはいかない。それでもすこしだけ砂浜で遊ぶメダイチドリを撮影した。Instagramに載せたら、野鳥の会の人に「これはオオメダイチドリです」と教えてもらった。鳥の同定も少しずつできるようになってきた気がするが、まだまだ難しい。

最近、ササゴイを見つけた。サギの仲間では県内で最も発見数が少ないらしく、会に発見の記録として報告することになった。「見つけた」という報告をしてから、わたしは（荒天続きで！）観察にほぼ行けなかったのだが、ほかの会員のひとたちが足繁く通って様子を見てくれて、いろいろなことがわかったようだ。今まで漠然と、探鳥会に参加して鳥の探し方を教えてもらったり、鳥の種類を教えてもらったりしていたが、こんな風に生態や生息地の調査をしているんだ！　と知った。ちなみにササゴイを見つけた場所には、天候運最悪ながら見計らって何度か行っていたのだが見つけることができなかった。今日ようやく、見つけることができた。警戒心の強い鳥で、すぐに飛んでしまうし、潮が引いていると遠くにいて、見つけづらい。そして何より、思ったより「小さい」のだ。「サギ」という名を聞いてまず思い浮かべるのが、多くの人はアオサギやシラサギと呼ばれるダイサギ・コサギだろうと思う。まあコサギは小さいのだが、「サギ」のイメージとしては「なんかでかいけどそんなに逃げない鳥」というイメージがあるんじゃないだろうか。だけど、ササゴイは小さい。どれくらい小さいかというと、わたしが最初に見つけたとき、「大きめのシギチ（シギ・チドリ）がいる」と思ったくらいの大きさだ。つまりかなり小さいのである。写真を撮ってみて、拡大したら、「えっ、これササゴイじゃん」と気づいた。とてもとても小さい……。もっと大きいと思っていたのに、小さすぎて、まず「サギ」だとすら思わないという……。しかも、派手と言えば派手な色合いだが、これが干潟でたたずんでいると見事な保護色で、見つけづらい。自然というのはうまいことできているなと思う。あんな目立ちそうな主張の強い模様をしているシマウマも、サバンナで見たら「見つからない」のかも知れない。想像や、書物だけの知識では、わからないことがたくさんある。自然はよくできているし、人間の想像は自分の都合のいいように鳥の大きさや生態を解釈する。

そんなことを考えながらササゴイを観察し、帰る途中、友達が昨日素敵なササゴイの写真を撮っていた場所に立ち寄ろうと思ったら、大きなカメラをかまえている車がたくさん並んでいて、わたしが入る隙間はなかった。そこで待っていれば、鳥が来てくれるかどうかは未知数だが、人間は、カメラの性能と、撮りたい写真、鳥の動線や習性を考えて鳥を「待つ」。あの車を並べていた人たちも、ササゴイがそこに来てくれるかどうかをわからないまま待っている。あそこにササゴイが来てくれたら、きっといい写真になるだろう。どんな撮影でもそうかもしれないが、野鳥の撮影というのは、「ここにいてくれたらいいのに」と思う場所に鳥は絶対に現れてくれない。人間の都合のいい枝に、サンコウチョウは決して止まらないし、人間が都合のいい切り株で、コマドリは囀ってくれない。

野鳥の撮影をはじめて、わたしは「ままならない創作」というものを発見したような気がする。小説というのは、まあプロットというものがそこにあって、それに従って書いていくものだ。わたしが止まってほしいと思ったところに鳥を止めることができるし、それはどんな珍鳥でも「止められる」。なんならこの世に存在しない迦陵頻伽を「私の目の前に」現すことができる。そして迦陵頻伽と「どんなふうに」接触したかまで決めることができるのだ。だけど、カメラを持ってフィールドに入れば、すべてがままならない。「素敵な写真を撮りたい」と思��ても、その「素敵な写真」は、どれだけ足繁くフィールドに通っても、撮ることができないかもしれないし、もっというと、「撮ったものを解釈される、その方向性」をコントロールすることができない。「わたしはこのような「考え／創作の方向性」を持って鳥を撮りました」というものを、一枚の鳥の写真では表現ができないことがある。解釈の自由度が高い故に、「ままならない」のだ。

それは私自身の「考え」の漏出から私が隠れられる、という消極的なメリットもあるような気がするが、だが最終的に、「この写真をどう撮ったか」が写真一枚では、語られないし、読み取られないという大きなデメリットがある。例えば、極端な例だが、絶滅が心配される鳥のひな鳥を撮影したとして「ここでこんな営みがされている」と写真のみで語るとき、ひとはその注意喚起であったり、環境をまなざす視線というものをまたぎこしてしまう。そういう「ままならなさ」を発見し、表現すると言うこと／表現を手渡すことについて日々考えるはめになってしまった。そして、それはきっと、自分が文章表現という場に「だけ」身を置きつづけていたら、自省することのなかったままならなさだ。

すべての表現物は、ほんとうはみんなままならない。小説だって、写真だって、言葉と絵の両方で訴えかける漫画だって、このコントロール不可能な領域で表現をしている。

そんなことをつらつらと考えて、小説を書くようになってしまったので、「書きたいもの」というのが最近いまいちよくわからない。「届く／届かない」だけが営為でないのに、それに拘泥していると思っている。

とまあ、こんなことを考えながら、ぼちぼち文章はいくつか作っている。みじかい作品が多いし、習作のようなものばかりで、どこかで出せることがあるのか？と思うような作品ばかりだが。そろそろ長い、そして起伏のある物語が書きたい。

ここからは少し宣伝。

9月に刊行予定の短編集のKindle版の予約が開始しました。紙書籍との違いは、『オメガのライカと、わたしたち』『迎え火』の収録がないことです。『オメガ～』は単著がKindleに、『迎え火』は『山梔の處女』Kindle版に収録されています。紙書籍の通販は、また追って。

#日記

10 notes · View notes

falseandrealultravival · 4 months

Text

Will natural disasters come when we forget? ~Torahiko Terada (Essay)

A giraffe pattern?

Torahiko Terada (1878-1935) was a Japanese physicist, essayist, and haiku poet.

As a physicist, he is famous for his research on the Laue group using X-ray analysis, but his true strength seems to be in shedding light on phenomena that no other physicist pays attention to. He is trying to elucidate the mechanism behind the formation of the horns in a sweet called confetti, and when the water recedes from a rice field, unique cracks can be seen on the surface of the drying rice field. He claims the skin patterns of giraffes may be based on the same mechanism.

I currently have a book called ``Science and Scientists' Stories: A Collection of Essays by Torahiko Terada'', which also includes an essay called ``Tsunami and Humans.''

In the early morning of March 3, 1933, a tsunami struck the Pacific coast of northeastern Japan, sweeping small coastal villages from side to side and washing them away, resulting in the loss of many lives and a large amount of property. took it away. A natural phenomenon similar to the so-called ``Sanriku Tsunami'' that occurred in the same area on June 15, 1896, repeated itself approximately 37 years after Manchuria.

Similar phenomena have been repeated many times, even if they remain in history. There are probably many more that have not been recorded in history. Judging from current seismology, the same thing will happen again and again.

This essay examines the process by which tsunami preparations are becoming increasingly looser. One is that the number of people who have experienced the damage is decreasing... In the quote above, 37 years makes people less prepared.

Additionally, even if people lived on high ground at the beginning of the disaster, their living areas gradually moved down to the seaside because ``they forget the heat once they get over it.''

Furthermore, even if a disaster monument is erected, it is moved to a less conspicuous location due to road construction, and fewer people read it...For these reasons, tsunami preparations have become looser.

天災は忘れた頃にやってくる？～寺田寅彦

　寺田寅彦（１８７８－１９３５）は戦前の日本の物理学者・随筆家・俳人です。

　物理学者としてはＸ線解析によるラウエ班の研究などで名高いですが、彼の真骨頂は、ほかのどの物理学者も注目しない現象に光を当てる点にあるようです。「金平糖：こんぺいとう」というお菓子の「角：つの」が出来るメカニズムを解明しようとしたり、水田から水が引く時、乾きかけた水田の表面に特有のひび割れが見られますが、これと「キリン：アフリカに生息する大型動物」の肌の模様が同じメカニズムが元になっているのでは？と

考察したり・・・

　今、手許に「科学と科学者のはなし　　寺田寅彦エッセイ集」（池内了：編・岩波少年文庫）という本がありますが、ここに「津浪と人間」というエッセイも収められています。

　昭和８年（１９３３年）３月３日の早朝に、東北日本の太平洋岸に津浪が襲来して、沿岸の小都市村落を片はしからなぎ倒し洗い流し、そうして多数の人命と多額の財物を奪い去った。明治２９年（１８９６年）６月１５日の同地方に起こったいわゆる「三陸大津浪」とほぼ同様な自然現象が、約満３７年の今日再び繰り返されたのである。

　同じような現象は、歴史に残っているだけでも、過去においてなんべんとなく繰り返されている。歴史に記録されていないものが、おそらくそれ以上に多数あったであろうと思われる。現在の地震学上から判断される限り、同じことは未来においても何度となく繰り返されるということである。

　このエッセイのなかで、津波に関する備えがだんだん緩くなっていく過程が考察されています。一つに、その被害を体験した人が少なくなっていくこと・・・前掲の引用で、３７年というタイム・スパンが備えを緩くするのですね。

　また、被害当初は高台で暮らしていても、「のど元過ぎれば熱さを忘る」でだんだん人びとの生活圏が海沿いにおりてくること。

　それから、災害の記念碑を立てたとしても、道路工事などで目立たぬところに碑が移動させられ、読む人も少なくなる・・・これらの事情で、津波への備えは緩くなっていくのですね。

#disaster #Torahiko Terada #essay #confetti #giraffe #rei morishita #Tsunami #preparations #looser #seismology

5 notes · View notes

medickalmalpractice · 9 months

Text

混迷した世界の指南書『武士道』藤原正彦(2008) 『この国のけじめ』文藝春秋

　新渡戸稲造『武士道』が売れているという。昨年末(二〇〇三年)公開されたアメリカ映画「ラスト・サムライ」の影響もあるとかで、数社から合わせて百万部以上が出ているそうだ。これを聞いて意を強くした。『武士道』が英語で書かれたのは明治三十二(一八九九) 年である。百年以上前の本を現代日本人がこぞって読むのは、健全な危機感のあらわれと思うから　（5）である。庶民は知識や理屈を持っていなくともときに鋭い感覚を示す。多くが「いまの日本は何かがおかしいぞ」という素朴な実感をもっている。グローバルスタンダードを取り入れるといって、企業はリストラをする。学校では「ゆとり教育」を取り入れる。その結果、職のない中高年があふれ、地方の駅前商店街はさびれ、小学校では国語や算数の時間が減らされ、小学生から大（10）学生に至るまでの学力低下は著しい。庶民はこうしたことに「自分��ちの親や祖父が大切にしてきたものが壊されつつある」と感ずるのだろう。我々のよってたってきた価値観とは何だったのか、（1）というルーツ探しに似た感覚が『武士道』を手にとらせているのだろう。　『武士道』の著者・新渡戸稲造は幕末の南部藩(いまの岩手県)で下級武士の子として生まれ、札幌農学校(現・北海道大学)で農業を学んだ後、アメリカに留学しキリスト教クェーカー派の影響を受けた。アメリカからドイツへ渡り、研鑽を積んだ後、札幌農学校教授、台湾総督府技師、（5）京都帝国大学教授、第一高等学校校長などを歴任、農学者および教育者として活躍するかたわら、東西思想の調和を目指し「太平洋の懸橋たらん」ことを悲願とした。東京女子大の初代学長、国際連盟事務局次長なども務めた日本の誇る国際人である。　『武士道』が書かれた明治三十二年は日清戦争と日露戦争の中間期で、清を破った新興国家日本に世界が注目しながらも警戒心を持ちはじめた時機である。新渡戸はベルギー人法学者夫妻と散歩中（10）、日本には宗教教育がないと話したところ、「宗教なし! それでどうして道徳教育を授けるのですか」と驚かれた。その後いろいろ考えた結果、自身の正邪善悪の観念を形成しているものが幼少期に身につけた武士道であることに気づいたのである。　同時代人である内村鑑三や岡倉天心にも共通するが、新渡戸には日本人の魂を西洋人に理解させたいという熱い思いがあった。そして英語で武士道を紹介することを決意する。西洋人に（15）も理解しやすいよう、ギリシアやローマの哲学、聖書、シェイクスピア、ニーチェなどと我が国の本居宣長、平重盛、頼山陽、吉田松陰らを比較しながら武士道精神の本質について説いた。　（1）『武士道』初版は一九〇〇年にアメリカで出版され、たいへんな賞讃を受けた。感激したセオドア・ルーズベルト大統領などは、何十冊も買い、他国の首脳に送ったという。その後多くの言語に訳されたが、日本語訳は明治四十一年以来、新渡戸の弟子で東大総長を務めた矢内原忠雄訳(岩波文庫)をはじめとしてさまざま出ている。（5）私は勤務する大学の学部一年生に対して、日本の名著を講読するゼミを担当している。こと十年近く、真っ先に学生たちに読ませるのが『武士道』である。受験戦争をくぐり抜けて大学に入学したての学生たちは、『武士道』を読んで一様に驚く。高校までに習ってきたこととあまりに違うことが書いてあるからである。とくに戸惑いを見せるのは、（10）名誉に関する部分である。武士道では、名誉はしばしば命よりも重いとされる。「それ故に (武士は)生命よりも高価であると考えられる事が起れば、極度の平静と迅速とをもって生命を棄てたのである」(矢内原忠雄訳・以下同)という箇所を読むと、戦後民主主義の教育にどっぷりつかった学生たちは、「名誉より自分を大切にすべきだ」とか「生命は地球より重い」などと拒否反応を示す(むろん（15）新渡戸は「真の武士にとりては、死を急ぎもしくは死に媚びるは等しく卑怯であった」とも述べており、いたずらに死を賞讃しているわけではない)。　（1）学生たちのそうした批判に対して、私は「それではあなた方は一体どうやって価値判断をするのですか」と問う。すると「自分の理性で考えます」「主体的に考えています」などと答える。「すごいなあ、なぜそれほど自分の理性に自信が持てるんですか」と問うと学生は困ってしまう。人間には、理性や論理だけでなく、価値判断の基準となる倫理的な座標軸がなければならない。（5）それがない論理的思考は単なる利益追求とか自己正当化に過ぎない。座標軸の役割を果すのは、外国の場合、主に宗教だから、外国人は宗教のない人間を信用してよいものか訝る。　宗教の力がそれほど強くない我が国でその役割を果してきたのが武士道である。武士道は平安時代末期から鎌倉時代にかけて、「戦うものの掟」として生まれた。それはいわば（10）戦闘におけるフェア・プレイ精神だった。卑怯な振る舞いはしてはならない、臆病であってはならない、という観念である。　騎士道がキリスト教の影響を受けて深みを得たように、単なる戦闘の掟だった武士道にも、さまざまな「霊的素材」が注入されたと新渡戸は言う。まず仏教、なかでも禅が「運命を任すという平静なる感覚」と「生を賤しみ死を親しむ心」（15）を武士道に与えた。そして主君に対する忠誠、祖先に対する尊敬、親に対する孝行という他のいかなる宗教でも教えられなかった美徳が神道からもたらされた。さらに孔子と孟子の教えが、（1）君臣、父子、夫婦、長幼、ならびに朋友の間の五倫の道、また為政者の民に対する仁慈を加えた。　こう書くと外国のものが多いようだが、禅にしても孔孟の教えにしても、中国ではごく一部の階層にしか広まらなかった。これらの思想は日本人が何千年も前から土着的に持っていた（5）「日本的霊性」とびたりと合致していたから、武士の間にまたたく間に浸透したのである。江戸時代になると実際の戦闘はなくなった。それとともに武士というエリート階級の行動指針であった武士道は、物語や芝居を通して次第に庶民にまで行き渡り、戦いの掟から精神へと昇華し、日本人全体の道徳的基準となった。武士道精神はこうして「遂に島帝国の民族精神を表現するに至った」のだ。　（10）武士道は成文化されていない。聖書やコーランのような経典がない。武士道は「書かれざる掟、心の肉碑に録されたる律法」として親から子へ、口から口へと伝えられた。そして知識よりその実践こそが本質とみなされたのである。　私の父・新田次郎は、幼いころ父の祖父から武士道教育を受けた。父の家はもともと信州諏訪の下級武士だった。生家の二階には三畳の間があり、子供は容易なことでは入らせてもらえなかった。（15）なぜならそこは切腹の間だったのである(実際に使われたことはないらしい)。幼少の父は祖父の命で真冬でも裸足で『論語』の素読をさせられたり、わざと暗い夜に一里の山道を（1）上諏訪の町まで油を買いに行かされたりした。父は小学生の私にも武士道精神の片鱗を授けようとしたのか、「弱い者が苛められていたら、身を挺してでも助けろ」「暴力は必ずしも否定しないが、禁じ手がある。大きい者が小さい者を、大勢で一人を、そして男が女をやっつけること、また武器を手にすることなどは卑怯だ」と繰り返し言った。問答無用に私に押しつけた。　（5）義、勇、仁といった武士道の柱となる価値観はこういう教育を通じて知らず知らずに叩き込まれていったのだろう。義とは孟子が言うように「人の路」である。卑怯を憎む心である。林子平は義を「死すべき場合に死に、討つべき場合に討つこと」と言っている。勇とは孔子が「義を見てせざるは勇なきなり」と言ったように、義を実行することである。そして仁とは、「人の心」。慈悲、愛情、惻隠の情、「強きを挫き弱きを助ける」などがこれに含まれる。　（10）他にも、礼節、誠実、名誉、忠義、孝行、克己など大切な徳目があった。なかでも名誉は重要で、恥の概念と表裏をなし、家族的自覚とも密接に結ばれていた。前述したように名誉はしばしば生命より上位にくるもので、名誉のために生命が投げ出されることもたびたびあった。　武士道精神の継承に適切な家庭教育は欠かせない。戦前に国や天皇に対する「忠義」が強調された、という反省から戦後は日本の宝物ともいうべき武士道的価値観がまったく教えられなくなったのは不幸なことである。（15）戦後教育しか受けていない世代が親となり先生となっているから、いまでは子供にこれを教えることも叶わない。（1）新渡戸の『武士道』は日本人の美意識にも触れている。武士道の象徴は桜の花だと新渡戸は説く。そして桜と西洋人が好きな薔薇の花を対比して、「(桜は)その美の高雅優麗が我が国民の美的感覚に訴うること、他のいかなる花もおよぶところでない。薔薇に対するヨーロッパ人の讃美を、我々は分つことをえない」と述べ、本居宣長の歌、（5）敷島の大和心を人間はば、朝日に匂ふ山桜花、を引いている。薔薇は花の色も香りも濃厚で、美しいけれど棘を隠している。なかなか散らず、死を嫌い恐れるかのように、茎にしがみついたまま色褪せて枯れていく。（10）それに比べて我が桜の花は、香りは淡く人を飽きさせることなく、自然の召すまま風が吹けば潔く散る。桜の時期にはしばしば雨が降り、ときには数日で散ってしまう。自然の大きな力に逆らわず潔く散る。　「太陽東より昇ってまず絶東の島嶼を照し、桜の芳香朝の空気を匂わす時、いわばこの美しき日の気息そのものを吸い入るるにまさる清澄爽快の感覚はない」、つまりこの清澄爽快の感覚が（15）大和心の本質と新渡戸は説く。　（1）日本人は、このような美意識を持ち、いっぽうで行動原理としての武士道を守ってきた。新渡戸はまた、吉田松陰が刑死前に詠んだ、かくすればかくなるものと知りながらやむにやまれぬ大和魂、（5）を引く。吉田松陰は黒船来航以来の幕府の政策を痛烈に批判し、安政の大獄の際に死罪に処せられた。この歌は、たとえ行き着く先は刑死とわかっていても、正しいと信ずることをせずにはおれないという松陰の告白である。名誉のためには死も恐れないという態度である。　こうした「大和心」といい「大和魂」といい、武士道精神の精華といえよう。これを世界の人に知らしめた新渡戸の功績は訳者の矢内原忠雄の言うように「三軍の将に匹敵するもの」がある。（10）日清戦争後の三国干渉等で世界が日本に警戒心を強めていたときに、軍事力でなく、誇るべき民族精神によって日本を世界に伍する存在としたのである。明治維新のころ、海外留学した多くの下級武士の子弟たちは、外国人の尊敬を集めて帰ってきた。彼らは、英語も下手で、西洋の歴史や文学もマナーもよく知らなかった。彼らの身につけていたものといえば、日本の古典と漢籍の知識、そして武士道精神だけであった。それでも彼らは尊敬された。（15）武士道精神が品格を与えていたのである。　世界は普遍的価値を生んだ国だけを尊敬する。イギリスは議会制民主主義を、フランスは人権思想を、（1）ドイツは哲学や古典音楽を作った。自然科学のうえでもこれらの国は多大な貢献をした。現在経済的にも軍事的にもたいしたことのないこれらの国が国際舞台で主要な役割を果せるのは、彼らの創出した普遍的価値に世界が敬意を払っているからである。私は、日本の武士道精神と美意識は、人類の普遍的価値となりうるものと思う。（5）二十一世紀は、武士道が発生した平安時代末期の混乱と似ていないでもない。日本の魂を具現した精神的武装が急務だ。切腹や仇討ち、軍国主義に結びつきかねない忠義などを取り除いたうえで、武士道を日本人は復活するべきである。これなくして日本の真の復活はありえない。国際的に尊敬される人とは、自国の文化、伝統、道徳、情緒などをしっかり身につけた人である。武士道精神はその来歴といい深さといい、身につけるべき恰好のものである。　（10）新渡戸は「武士道の将来」と題した最終章にこう書いている。「武士道は一の独立せる倫理の掟としては消ゆるかも知れない、しかしその力は地上より滅びないであろう。(中略)その象徴とする花のごとく、四方の風に散りたる後もなおその香気をもって人生を豊富にし、人類を祝福するであろう」世界はいま、政治、経済、社会と全面的に荒廃が進んでいる。人も国も金銭崇拝に走り、利害得失しか考えない。（15）義勇仁や名誉は顧みられず、損得勘定のとなり果てた。ここ数世紀の間、世界を引っ張ってきたのは欧米である。ルネッサンス後、理性というものを他のどこの地域より（1）早く手にした欧米は、論理と合理を原動力として産業革命をなし��げ、以後の世界をリードした。論理と合理で突っ走ってきた世界だが、危機的な現状は論理や合理だけで人間はやっていけない、ということを物語っている。それらはとても大切だが、他に何かを加える必要がある。　（5）一人一人の日本人が武士道によりかつて世界の人々を印象づけた高い品格を備え、立派な社会を作れば、それは欧米など、荒廃の真因もわからず途方に暮れている諸国の大いに学ぶところとなる。これは小手先の国際貢献と異なる、普遍的価値の創造という真の国際貢献となるであろう。この意味で、戦後忘れられかけた武士道が今日蘇るとすれば、それは世界史的な意義をもつと思われる。

4 notes · View notes

kennak · 1 year

Quote

「東京」　（株）マキノ出版（資本金5000万円、東京都中央区日本橋茅場町3-4-2、代表室橋一彦氏、従業員39名)は、3月2日に東京地裁へ民事再生法の適用を申請し、同日同地裁より保全・監督命令を受けた。　申請代理人は植田統弁護士（東京都港区南青山1-1-1、青山東京法律事務所、電話03-6447-4823）ほか1名。監督委員には安藤信彦弁護士（東京都千代田区永田町2-14-3、安藤総合法律事務所、電話03-3597-7700）が選任されている。　当社は、1977年（昭和52年）10月に設立された出版社。主力の出版事業では、健康雑誌のパイオニアである『��快』をはじめ、女性向けに美容や健康に関する情報誌『ゆほびか』、健康情報全般を掲載する『安心』のほか、家電や文房具などの最新情報を紹介する実用情報誌『特選街』の発行を手がけていた。また、雑誌で掲載した記事を編集した書籍やムック本などを年間90点ほど出版していたほか、広告事業も手がけていた。　出版売り上げの約7割を『壮快』が占めるなど、40～70代を中心に健康関連の雑誌出版社として認知度が高く、長年の実績に裏打ちされた企画力の高さは大きな強みとなっていたほか、雑誌以外でも単行本で『最強の野菜スープ』シリーズがベストセラーとなるなど根強いファンを有していた。健康関連と生活関連のユーザーニーズを取り入れた企画物を重視した編集を行い、雑誌別冊・ムック本・単行本の販売が好調だった2004年2月期には年売上高約36億1800万円を計上していた。　しかし、近年はインターネットの普及や活字離れ、購読者の高齢化が進むなど主力雑誌の売り上げが落ち込み、2022年2月期の年売上高は約14億5600万円に減少。この間、赤字決算が散発し、財務内容も悪化するなど厳しい経営を強いられていた。このため、『特選街』を2021年10月1日発売の11月号をもって休刊し、WEBでの情報発信に切り替えたことに加え、「WEBメディア事業部」を創設するなどWEB運営に注力、また2020年6月には『リロ氏のソロキャンレシピ』を発行するなど新ジャンルの発行に注力したが、業況に改善がみられず、法的手続きにより再建を目指すこととなった。　負債は債権者約90名に対し約15億7200万円。

倒産速報 | 株式会社帝国データバンク[TDB]

3 notes · View notes

ari0921 · 1 year

Text

我が国の未来を見通す（６４）

『強靭な国家』を造る（１）

「少子高齢化問題がもたらすもの」（補足）

宗像久男（元陸将）

───────────────────────

□はじめに

　今回からメルマガ第４編を再開させていただきま

す。しばしの「充電期間」を頂いている間に、国内

外で様々なことが発生しました。個人的に最もショ

ックを受けたのは、何と言いましても、４月６日に

発生した沖縄・宮古島近海における陸上自衛隊第８

師団所属ヘリコプターの事故でした。

私自身は、若い時分に航空宇宙工学、なかでもヘリ

コプター工学に関心を持って学んだことや現役時代

にＵＨ６０の機種選定にも関わった経験があること

に加え、宮古島という現在の我が国防衛の最前線で

起きた事故であるとか、昔からよく知る師団長をは

じめ、「身の危険を顧みず」と誓って国防に人生を

捧げている１０名の自衛官たちが事故に巻き込まれ

たことなどが重なって、言葉で言いつくせないほど

ショックを受け、ただただ残念無念で心が痛み、呆

然自失の状態の中で祈るばかりの日々が続いており

ました。

本メルマガが発刊される２５日当日まで、行方不明

者の捜索や救出などがどれほど進展しているか不明

ですが、１日にも早く、本事故に遭遇した自衛官達

全員がご家族のもとに帰れることをひたすら祈って

おります。

▼第４編を取りまとめるにあたって

さて、頂いた読者反響の中に、本メルマガのデータ

について語っておられた方がおりました。遅ればせ

ながら御礼申し上げます。実は、本メルマガ『我が

国の未来を見通す』を発刊しようと決心した時、最

も悩んだのはメルマガの“スタイル”でした。その

時にヒントになったのが、『Ｎｕｍｂｅｒｓ　Ｄｏ

ｎ‘ｔ　Ｌｉｅ』（カナダ・マニトバ大学特別栄誉

教授バーツラフ・シュミル著）でした。本書は、サ

ブタイトルが「世界のリアルは『数字』でつかめ！」

となっているように、広範囲にわたるテーマを細部

までに“見える化”する手段として、信頼できる数

字とかデータを多用して解析しており、とても説得

力がありました。

この書籍の手法が私の好奇心に火をつけ、我が国の

未来についても、ただその傾向性や見通しなどを単

に文章で書き綴るだけでなく、可能な限り「数字」

を追ってみようと決意させました。

そうさせた背景には、日本人の多くが、時には国会

のような議論の中でさえも、「だれだれが言ってい

る」とか「マスコミが報道している」、そして最近

は「ＳＮＳで話題になっている」など、周りの意見

や考えに振り回され、それらをしっかり評価するこ

ともせずに、知らず知らずの間に自分の“知識”と

しているような傾向がある、と考えていたこともあ

りました。

最初の言い出しっぺ、つまり世間に流布される“意

見の源流”についても、よく調べてみると、その根

拠などをろくに分析しないまま、自分の主張とか思

想などに添った“観念論”を言い放っているだけに

すぎない場合が“ままある”こともわかりました。

そのような現状を打破するためにも、本メルマガで

掲げたテーマについては、可能な限りのデータを集

めることを心がけてみました。そうした所、“観念

論”で作り上げられた世間の“常識”とは違った事

実があったり、また違った見方ができることがたく

さんあることも発見しました。

一方、��かなる分野やテーマにおいても、著者が自

分の主張や意見に合った数字やデータを都合よく使

うこともよくあることから、数字やデータが正確な

ものかどうかについては、努めて違った視点のデー

タ等と比較検討するなどかなり時間をかけましたが、

その見極めは困難を極めました。

最近は、「チャットＧＰＴ」なるものが話題になっ

ていますが、使うデータの数や事例は人間では到底

及ばないことは明白としても、それらの数字やデー

タをいくら大量に収集したとしても、それらは「過

去のデータ」であることには間違いありません。い

くら丹念に集めて駆使したとしても、「未来」が正

確によめるかどうかについては異論があることでし

ょう。

現時点では、私は“懐疑派”の立場に立っています。

と言いますのは、世界の歴史を振り返ると、人類は

いつの時代も時に不合理とか不条理といえるような

判断を繰り返してきたからです。これから先も、Ａ

Ｉがはじき出した「未来」とは別の「未来」を選択

する可能性は十分あると考えるのです。

「歴史はその時々の人間と国家が生き抜いてきた努

力の積み重ねであり、人間と国家の営みの大きな流

れである。大きな流れの中で戦争も生じれば平和も

生じる。その善悪を論じるべきものではない」と　

元外交官の岡崎久彦氏は「歴史」を振り返っていま

すが、時には国家の命運を左右する「戦争」のよう

な問題についてさえ、「人間と国家の営み」の中で

決断され、「歴史」を織りなしてきたのでした。

これから先、特に、日本の未来については、その時

々の日本人と日本という国家の努力と営みの中で創

り上げられることでしょう。一方、過去の歴史を振

り返れば、「歴史の繋がり」という点では、時代や

世代、あるいは日本の動きと世界の動き、つまり時

間軸・空間軸の両軸の繋がりは決して無視できない

ことも明白です。

「歴史に“ｉｆ”は禁物」といわれますが、後から

振り返ると、「あの時こうしておれば」ということ

にしばしばで出くわします。しかし、「過去」はい

くら振り返ることはできても、時計の針を戻しても

う一度やり直すことはできません。

しかし、これから先の「未来」は違います。「現時

点の様々な判断が未来の歴史を創り出す」のです。

つまり、「より確からしい」「より明るい」「予想

される（あるいは想定外の）危機事態に対してより

的確に対処できる」などの「未来」は、現代に生き

る私たちが、過去の歴史に学び、様々な知恵を絞り、

議論を重ねつつ、完全ではなくとも、未来の日本人、

つまり後世の人達の選択肢を広げ、最適で合理的な

“営み”の中で未来の国家を創り上げることができ

るような“基盤”を整備することにかかっており、

このこと自体が今を生きる私たちの責任であると私

は考えます。

その中でも、「国家の生存そのものを失う可能性が

ある」、つまりその後の未来に繋がらないような、

致命的な選択肢の採用を回避できることこそが最優

先であると考えるのです。

本メルマガ『我が国も未来を見通す』は、これまで

「少子高齢化問題」「農業・食料問題」「気候変動

・エネルギー問題」を取り上げ、巷で述べられてい

るような観念論や理想論、さらには「多勢に無勢」

とか「長いものに巻かれろ」的な風潮にあえて棹を

指し、少数意見であってもより合理的で確からしい

と判断できたものについては、素人の勇気を振り絞

って取り上げてみました。

その結果、それぞれの「専門家」とか「権威」に対

して疑問を持つこともしばしばでした。例えば、気

候変動問題などは、大方の国際機関や大半の人類の

現状認識についてさえ疑問を持つこととなりました。

色々調べるうちに、国際連合のような国際機関であ

っても、ある目的を達成するためには、「反対意見

を封じる」ような“事実”があることもわかりまし

た。

こうなると、何が正しいのか、何を信じてよいか、

悩んでしまいますが、それぞれの問題に取り組んで

から１年余りの歳月が流れました。その経験を踏ま

えると、私たちが今、向かっているのは、本当に

「未来を明るくする道なのか」、あるいは「破滅」

とは言わないまでも、「未来に負の遺産をもたらす

道ではないのか」について、一度立ち止まって考え、

要すれば軌道修正する必要があるのではないかと考

えるに至っています。

さて、前置きが長くなりました。我が国の未来に立

ちはだかる「暗雲」は本メルマガで取り上げた３つ

の問題だけでないことも明白です。まず、現下の国

際社会や周辺情勢から厳しさを増しつつある「国防

問題」があります。これについては昨年末、「戦略

３文書」が策定され、十分かどうかはさておき、国

家として予想される事態に対する対処戦略は出来上

がりました。

もう一つは、近未来から将来にわたって発生するこ

とを覚悟しなければならない「天変地異」です。自

衛官であった経験から悲惨な被災現場を何度も目に

していることもあって、「天変地異に対する備えは

十分なのか」との疑問についても頭から離れません。

歴史的に災害大国であるとの我が国の特性を顧みず、

かつて「コンクリートから人へ」という、狂ってい

るとしか思えないような政策を掲げた民主党が政権

を担った時がありました。そのような時に、（誤解

をいとわずに表現すれば、“神様に見透かされたよ

うに”）なぜか大きな災害が発生するのも不思議で

す。

今年３月のある日、宮城県の仙台港の近くで仕事を

する機会がありました。仕事の合間に、岩手、宮城、

福島の３県の太平洋側にまたがる総延長４００キロ

メートルに及ぶ防潮堤の上に立つ機会がありました。

今年は東日本大震災から１３回忌にあたります。せ

っかくの機会と思い、遅ればせながら黙とうを捧げ

させて頂きましたが、その瞬間、「この防潮堤が東

日本大震災の前に完成しておれば、何人の人の命が

救われたことだろう」との思いが頭を駆け巡り、涙

が溢れてくることでした。

そして、東北地方の復興や備えがほぼ完成した今、

“３０年以内に７０％の確率で発生する”といわれ

る「南海トラフ」などへの備えを行なうべきとの思

いも沸き上がりましたが、そのような動きが依然と

して全く話題にならないことにも不思議さを感じて

います。

我が国は、伝統的に「将来に対する『備え』とか

『未然防止』が苦手である」との特性そろそろ気が

つく必要性があると考えます。そのような我が国の

本質的な欠点を含めて、これまで取り上げた５つの

「暗雲」に対していかに対処するかについては、個

別の対応のみならず、外してはならない「共通の要

素」があるような気がしてなりません。

第４編は、「『強靭な国家』を造る」と題して、こ

れらに対処するための「共通の要素」をあぶりだし、

その集大成として、未来に繋ぐ「国家のあり様」に

ついて不十分ながらも取りまとめてみたいと考えま

す。どうぞしばらくお付き合い下さい。

▼超高齢化社会がもたらす「介護」の現状と将来

さて、本メルマガ第１編「少子高齢化問題」につい

ては１８回にわたり発刊し続けてから１年ほどの歳

月が流れました。最近、「異次元の少子化対策」と

の言葉が一人歩きしていますが、それらの是非につ

いては後述することにして、まず、第１編の発刊の

後に、私自身が発見したデータを紹介しつつ、第１

編を補足しておきたいと思います。超高齢化社会が

必ずもたらすものとしての「介護の問題」です。

歳をとるにつれ、要介護・要支援状態になる可能性

については説明を要しないと考えますが、現状のデ

ータからその比率や確率を知るとまさに驚愕します。

「要介護」の各段階を要約すれば次のように区分さ

れています。「要介護１」は「運動能力や認知能力

の低下により生活の中で一部介護が必要な状態」、

「要介護２」は「見守りや介助が必要な状態」、

「要介護３」は「ほぼすべての日��生活で介助が必

要な状態」で「要介護３」から特別養護老人ホーム

を利用できます。「要介護４」とは、「自力で立つ

・歩くなどの基本的動作が難しく、周りの人との意

思疎通も難しい状態」、「要介護５」は「１日中寝

たきり、意思疎通ができない状態」です。

厚生労働省の統計によると、令和４年１月末現在で

「要介護（要支援）」認定者数は、６８９．７万人、

そのうち、男性が２１８．９万人、女性が４７０．

９万人となっています。

平均寿命は、女性が男性に比して約６歳前後長くな

っていますが、健康寿命と平均寿命の差異という点

では、男性の約９年に比して女性は約１２年と女性

の方が長くなっています。その差異がこの認定者数

にも表れていると言えるでしょう。

また、その内訳は、６５歳以上が６７６．７万人で

すが、中でも８０歳以上の受給者が５１７万人と全

体の約４分の３を占めています。また、「要介護３」

以上の受給者は２３７万人であり、全体の約３分の

１を占めています。

２０２０年度末の厚生労働省の資料に基づきもう少

し詳しくみてみましょう。「要介護」の「被保険者

に占める受給者の比率」を年代別にみますと、８０

歳未満では、全体の１２％ほどなのが、８０歳から

８５歳になると約２７％と急増し、８５歳以上９０

歳未満では５０％、９０歳以上になると７８％に増

加します。そのうち、９０歳未満では、「要介護３」

以上は、各世代それぞれの「要介護」比率の３分の

１ほどですが、９０歳以上になると約半数に増加し

ます。

私たちの認識を深めるために再度整理しておきまし

ょう。「要介護」に関しては、「８０歳未満の高齢

者であればほとんど無視しうる水準ですが、８０歳

以上になると約４分の１、８５歳以上になると約半

数、９０歳以上になると約８割の高齢者が『要介護』

になっている」のが現実です。そして、９０歳以上

になると、３分の１を超える高齢者が「要介護３」、

つまり「ほぼすべての日常生活で介助が必要な状態」

になっているのです。

最近はまた、夫婦間の介護や老々介護なども話題に

なっていますが、「夫婦とも受給者にならない確率」

をチェックしてみると、さらに驚愕します。

８０歳未満の夫婦が「要介護にならない確率」は７

７％で、ほぼ無視できる水準ですが、８０歳以上８

５歳未満の夫婦の場合は、５４％、８５歳以上９０

歳未満の夫婦は２５％、９０歳上の夫婦になるとわ

ずかに５％に減ってしまいます。そのうち、「要介

護３」については、９０歳以上の夫婦の約４割のみ

が「要介護３にならない」とのデータもあります。

繰り返しますと、夫婦ともに長生きするのはおめで

たいことではありますが、夫婦とも「介護」に関係

ない生活ができる確率は、８０歳を越えたあたりか

ら半数弱に減り、８５歳を越えれば４分の１に減り、

９０歳を越えるあたりで５％に激減します。つまり、

健康な日常生活を送れるのは、１００組の夫婦のわ

ずかに５組のみという水準になるのです。

このように、高齢化に従い、夫婦のどちらか一方が

「要介護」になることは避けられない問題になりま

す。最近も「介護」が関連していると考えられる殺

人事件が発生しましたが、これらのデータを見る限

り、その背景がよく理解できるのではないでしょう

か。

「人生１００年時代」といわれるように、平均寿命

が毎年のように伸び続け、２０５０年には、男性は

現在の約８０歳から８５歳に、女性は約８７歳から

９１歳に近づきます。最近、１００歳以上の高齢者

が９万人を超えたことが話題になりましたが、２０

５０年頃には６８万人になると見積もられています。

当然ながら、現時点では９５歳以上、あるいは１０

０歳以上に限定したデータはありませんが、現在の

「要介護」の実態をみる限り、「人生１００年時代」

の到来を手放しで喜ぶことはできないようです。

これ以上の詳細は省略しますが、核戦争が現実のも

のになると言われた１９６０年代のフルシチョフが

語ったといわれる「核戦争の生存者は死者をうらや

むだろう」の言葉を引用して、野口悠紀雄氏は、自

書『２０４０年の日本』の中で「来るべき人生１０

０年の時代に、長寿者は死者をうらやむだろうか」

と述べています。

「少子高齢化問題がもたらすもの」として、今回は

「介護」の問題を取り上げましたが、それだけでは

ないことも明白です。次回以降、「我が国の近未来」

について、特に「経済成長」予測などと絡めて「社

会保障の給付と負担」の増加などの問題についても

取り上げてみましょう。

（つづく）

（むなかた・ひさお）

#宗像久男 #我が国の未来を見通す

2 notes · View notes

nekotubuyaki-blog-blog · 1 year

Text

2022年の読書（2022年12月28日現在）

2022年の読書（2022年12月28日現在）読了206冊

特に印象深かった本（順不同）《文芸》『たったひとつの冴えたやりかた』（ジェイムズ・ティプトリー・ジュニア著／浅倉久志訳／カバーイラスト：片山若子／ハヤカワ文庫）『リリアン卿――黒弥撒』（ジャック・ダデルスワル=フェルサン著／大野露井訳／装丁：柳川貴代／国書刊行会）『骸骨ジェローム・Ｋ・ジェローム幻想奇譚』（ジェローム・K・ジェローム著／中野善夫訳／装丁：岡本洋平／国書刊行会）『ハイ・ライズ』（J・G・バラード著／村上博基訳／創元SF文庫）『旱魃世界』（J・G・バラード著／山田和子訳／牧眞司解説／カバーディレクション＆デザイン：岩郷重力＋R.F／創元SF文庫）『ウィトゲンシュタインの愛人』（デイヴィッド・マークソン著／木原善彦訳／装幀：アルビレオ／装画：ケッソクヒデキ／国書刊行会）『スキャナー・ダークリー』（フィリップ・K・ディック著／浅倉久志訳／扉デザイン：土井宏明（ポジトロン）／ハヤカワ文庫／Kindle版）『耄碌寸前』（森於菟著／池内紀解説／みすず書房）『時の子供たち上下巻』（エイドリアン・チャイコフスキー著／内田昌之訳／竹書房文庫／Kindle版）『クララとお日さま』（カズオ・イシグロ著／土屋政雄訳／早川書房／Kindle版）『純潔』（嶽本野ばら著／造本：松田行正＋日向麻梨子／新潮社）『シシリエンヌ』（嶽本野ばら著／新潮社／Kindle版）『プロジェクト・ヘイル・メアリー上下巻』（アンディ・ウィアー著／小野田和子訳／早川書房）『異形の愛』（キャサリン・ダン著／柳下毅一郎訳／装丁：木庭貴信+岩本萌（オクターヴ）／河出書房新社）『葉書でドナルド・エヴァンズに』（平出隆著／三松幸雄解説著者目録／デザイン：菊地信義＋水戸部功／講談社文芸文庫）『詩歌探偵フラヌール』（高原英里著／装幀：名久井直子／装画：カワグチタクヤ／帯文：梅﨑実奈／河出書房新社）『日々のきのこ』（高原英理著／帯文：岸本佐知子／名久井直子装丁／ヒグチユウコ装画／河出書房新社）『幾度目かの最期』（久坂葉子著／青空文庫／Kindle版）『ボダ子』（赤松利市著／新潮文庫／Kindle版）『喜べ、幸いなる魂よ』（佐藤亜紀著／綿引明浩装画／國枝達也装丁／角川書店）『どちらでもいい』（アゴタ・クリストフ著／カバーオブジェ：勝本みつる／カバーデザイン：ハヤカワ・デザイン／ハヤカワepi文庫）『夜中に犬に起こった奇妙な事件』（マーク・ハッドン著／小尾芙佐訳／装幀：服部一成／ハヤカワepi文庫）『氷』（アンナ・カヴァン著／山田和子訳／川上弘美解説／カバーデザイン水戸部功／ちくま文庫）『懐中時計』（小沼丹著／秋山駿解説／作家案内、著書目録：中村明／デザイン：菊地信義／講談社文芸文庫）『後藤明生・電子書籍コレクション行方不明』（後藤明生著／アーリーバード・ブックス／Kindle版）『私は幽霊を見ない』（藤野可織著／朝吹真理子解説／カバー絵：Angela Deane／カバーデザイン：大原由衣／角川文庫／Kindle版）『百鬼園戦後日記（全三巻合本）』（内田百閒著／巻末エッセイ：谷中安規、高原四郎、平山三郎、中村武志／解説：佐伯泰英／カバー画：山髙登／カバー図版：内田百閒戦後日記（岡山県郷土文化財団所蔵）／カバーデザイン：中央公論新社デザイン室／中公文庫／Kindle版）『木になった亜沙』（今村夏子著／装画：木原未沙紀／装丁：野中深雪／文藝春秋）『小島』（小山田浩子著／新潮社／Kindle版）『死ぬまでに行きたい海』（岸本佐知子著／岸本佐知子写真／装幀：宮古美智代／スイッチ・パブリッシング）『少年』（谷崎潤一郎著／青空文庫／Kindle版）『外套』（ニコライ・ゴーゴリ著／平井肇訳／青空文庫／Kindle版）『鳳仙花』（川崎長太郎著／講談社文芸文庫／Kindle版）

《その他》『寄生生物の果てしなき進化』（トゥオマス・アイヴェロ著／セルボ貴子訳／倉持利明解説／草思社／Kindle版）『「ネコひねり問題」を超一流の科学者たちが全力で考えてみた――「ネコの空中立ち直り反射」という驚くべき謎に迫る』（グレゴリー・J・グバー著／水谷淳訳／装丁：寄藤文平＋古屋郁美（文平銀座）／Kindle版）『みんなが手話で話した島』（ノーラ・エレン・グロース著／佐野正信訳／澁谷智子解説／はじめに：ジョン・W・M・ホワイティング／ハヤカワ文庫NF）『スピルオーバー——ウイルスはなぜ動物からヒトへ飛び移るのか』（デビッド・クアメン著／甘糟智子訳／装丁：間村俊一／明石書店）『新・動物記4 夜のイチジクの木の上で─フルーツ好きの食肉類シベット』（中林雅著／新・動物記シリーズ編集：黒田末壽、西江仁徳／ブックデザイン・装画：森華／京都大学学術出版会）『共立スマートセレクション5 オーストラリアの荒野によみがえる原始生命』（杉谷健一郎著／コーディネーター：掛川武／共立出版／Kindle版）『共立スマートセレクション10 美の起源 ─アートの行動生物学』（渡辺茂著／コーディネーター：長谷川寿一／共立出版／Kindle版）『共立スマートセレクション16 ベクションとは何だ！？』（妹尾武治著／コーディネーター：鈴木宏昭／共立出版／Kindle版）『世界を変えた建築構造の物語』（ロマ・アグラワル著／牧尾晴喜訳／装幀者：トサカデザイン（戸倉巌、小酒保子）／草思社／Kindle版）『宇宙創成上下合本版』（サイモン・シン／青木薫／新潮文庫／Kindle版）『岩波科学ライブラリー310 食虫植物─進化の迷宮をゆく』（福島健児著／カバーイラスト・一部図版：安斉俊／岩波書店）『銀河の死なない子供たちへ上下巻』（施川ユウキ著／カバー・本文デザイン：セキネシンイチ制作室／電撃コミックス NEXT／KADOKAWA）

この一年間で複数の著作物を読了（著者名／冊数）後藤明生／25 西村賢太／8 フィリップ・K・ディック／7 川崎長太郎／6 小沼丹／6 嶽本野ばら／6 藤野可織／6 今村夏子／6 橋本治／5 J・G・バラード／4 岸本佐知子／4 内田百閒／4 小山田浩子／3

#読書メモ

3 notes · View notes

elle-p · 28 days

Text

Persona 3 Portable 100 Mysteries contents page

まえがき

P3P年表

キャラクターの謎

伊織順平はなぜ野帽がトレードマークなのか?

荒垣真次郎はなぜ夏でもコートなのか?

真田明彦はなぜいつも絆創膏をつけているのか?

コロマルの服にはなぜ羽根がついている?

望月綾時のマフラーの素材は何?

桐条美鶴は寮で何を食べているのか?

真田明彦の午丼の好みは?

山岸風花はいつもPCで何をしているのか?

「グッジョブ!」「ブリリアント!」という真田明彦と桐条美鶴の口癖は誰かの影響? それともどちらかに癖がうつった?

荒垣真次郎の特技、料理はどこで覚えた?

桐条美鶴は「じゃじゃ馬を乗りこなすのは苦手」と言っているが、本当か?

エスカペイドと荒垣真次郎との関係とは?

アイギスの名前の意味は?

アイギスの稼働寿命はどのくらい?

コロマルはいくつくらい?

幾月修司はいくつ?

幾月修司は「頑張って影時間の耐性を付けた」と言っているが何をどう頑張ったのか?

幾月修司がダジャレを好むのは本性を隠す仮面なのか?

ストレガの名前の意味は?

タカヤはパンツしか持っていないのか?

エリザベスとテオドアは武器マニア?

主人公には武術の素質があったのか?

どうしてベルベットルームの面々はお金持ちなのか?

真田明彦の妹・美紀はどんな少女だったのか

真田明彦が孤児院を去った後、荒垣真次郎はどうしていたのか?

シャイだけど優しい荒垣真次郎はモテたのか? 彼の恋愛経験は?

荒垣真次郎の懐中時計は誰にもらったもの?

望月綾時はどこに住んでいる?

望月綾時はなぜ女性を口説こうするのか?

モノレールと競争している宮本一志の脚力は?

黒沢巡査が武器調達に協力する事になった経緯は?

小田桐秀利は刑事マニア? 単なる正義感の溢れ出ている人?

伏見千尋の好きな少女マンガの作者は誰?

伏見千尋はいつか男性恐怖症?

保健の江戸川先生がオカルトにハマったのはなぜ?

趣味がネットゲームの92歳のおばあちゃんは何のネットゲームにハマっている?

主人公はどこから来たのか?

ストーリーの謎

主人公がかつて過ごした街に戻ることになった経緯は?

主人公はなぜ寮の到着が24時になったのか?

主人公が最初にオルフェウスを召喚した際にタナトスが現れたのはなぜか?

幾月修司が固執した予言書とはなんだったのか?

幾月修司の語る予言書にあった「皇子」とは何を指すのか?

最後の戦いの時、一般の人の象徴化が解けたのはなぜか?

ファルロスが言う「毒のある花」とは何を指すのか?

「刈り取るもの」とは何者なのか?

なぜ「刈り取るもの」は時限式なのか?

特殊なシャドウはどんな人間から坂け出たのだろうか?

なぜタルタロスには多くの敵が出現するのか?

影時間になるこ現れる床や外観に付着・垂れている赤い血のようなものは何か?

タルタロスに迷い込んだ人々はなぜ迷い込んだ?

10年前、主人公はなぜムーンライトブリッジに一人で居たのか?

10年前の事故はどのくらいの被害者が出たのか。また、その被害者の中で、特別課外活動部のメンバーに関連する人物はどのくらい居た?

主人公は月光館学園に来るまでの間、影時間を体感していたのか?

寮と月光館学園では距離が離れているが、11月4日の影時間には鐘の音が聞こえてきた。鐘の音はそんなに大きかったのか?

召喚器はどういうもの?

影時間以外でもペルソナは使える?

荒垣真次郎とストレガはどうやって知り合った?

ストレガはどこからペルソナ制御剤を調達しているのか?

天田乾は荒垣真次郎をどうやって呼び出したのか?

学園の謎

月光館学園はどんな学校?

伊織順平は授業中に野球帽を被っていても怒られないのはなぜ?

月光館学園の制服に関する校則は?

どうして修学旅行が2・3年合同なのか?

桐条美鶴は何人の立候補者の中から生徒会長になった?

アイギスと望月綾時の転入時に席を奪われた生徒はその後どうなった?

寮の部屋の共有部分の間取りはどうなっている?

寮にはどれくらい監視カメラがついているのか?

なぜ桐条美鶴か真田明彦がいなければ出動できないのか?

出動時の制服にはどこで着替えるのか?

最後の戦いが終わった後、武器と防具はどうしたのか?

寮の自販機は、なぜ3種類しか飲み物がないのか?

寮のキッチンの設備は?

共用の風呂の用など寮生活での家事は誰が行っていた?

「特別課外活動部」に所属することで手当てや免除などあるのか?

街の謎

ベルベットルームはなぜエレベーターなのか?

ベルベットルーム (エレベーター) の高さは何メートル?

ベルベットルームの人たちは普段何をして過ごしているのか?

桐条グループはどのくらいすごい?

主人公はなぜ当日にきなりアルバイトできるのか?

辰巳ポートアイランドの人口はどれくらい?

モノレール「あねはづる」の名前の由来は?

モノレール「あねはづる」は何分間隔で動いている?

黒沢巡査はなぜいつでも交番にいるのか?

黒沢巡査はどこから装備品の調達をしているのか?

青ひげファーマシーの夏のシャーベットは何でできている?

鍋島ラーメン「はがくれ」は、あつさりとした印象の見た目に反し、スープの複雑な旨味が麺に絡むのはなぜ?

「たこ焼き・オクトパシー」はたこが入っていないのに、なせ「たこ焼き」と言い張るのか?

「わかつ」のDHA定食の内容は?

「ワイルダック・バーガー」のカエルバーガーは本当にカエルを使っている?

フェロモンコーヒーの成分は一体何?

ツカレトレールの成分は?

1日50個限定のメロンが人気のパン屋はどこにある?

白河通りのホテルの料金設定はどのくらい?

「クラブエスカペイド」はいつも閑散としているが経営は成り立っているのか?

「時価ネットたなか」のテーマソングは誰が作った?

「時価ネットたなか」の荷物は誰が部屋に運び込んでいる?

デビルバスターズ・オンラインとはどんなゲーム?

ニュースを賑わす謎の人物たちの正体は?

不死鳥戦隊フェザーマンRは全何話?

#persona 3 #p3 #spoilers #its quite thick

2 notes · View notes

chengbingdeyudian · 3 days

Text

我只在乎你（柯哀同人小说）

尾声

醒来的时候我已经躺在医院的床上了。睁开眼睛，博士和少年侦探团的三个孩子守在我身边，看到我醒了，他们的脸上都露出了放心的表情。

“小哀，我们好担心你哦。”

“灰原同学，你不是和柯南一起去英国了吗？怎么会卷入绑架事件？”

“多吃点鳗鱼饭你就能好得更快，灰原同学。”

……

三个孩子围着我兴奋地唧唧喳喳说个不停。

经历过与死神的擦肩而过，能再看见这些朝气蓬勃的孩子真好。可是，他们中间再也不会出现那个戴着眼镜的超人自信满满的微笑了……

“好了好了，小哀才刚刚醒过来，需要安静的休息哦。大家明天再来看她吧。”博士及时过来解围了。大概是因为没看到同时离开的柯南与我在一起，人小鬼大的孩子们也感觉到了有什么不同寻常的事情发生。

“好吧，我们就先回去了哦。小哀，我们明天再过来看你。”步美懂事地跟我告别，然后和光彦、元太一起离开病房。

松了一口气，终于可以不用再强作若无其事，在博士面前，我不需要伪装坚强。

我和新一被爆炸掩埋在地下整整七十二小时，目暮警官率领的搜救队发现我们的时候已经是事件发生第三天了。

那个时候我已经陷入了深度昏迷，可是新一好好的保护着我，除了双手和额头上的些微擦伤以外我没有受到任何伤害，昏迷是因为营养缺乏导致的重度贫血和精神极度紧张所致。然而新一，他孩子似的小小身躯已是苍白而冰冷，他的鲜血染红了我，还有身下的土地……

他依然保持着紧紧抱住我的姿势，他至死都在守护着我！

当代最具正义感的侦探和最残暴的犯罪组织在同一地点洒尽了热血。

我被立即送进医院，之后整整昏睡了两天两夜。

这些都是博士告诉我的。

警方通过尸体辨别和DNA鉴定，最后确凿无误地证实了所有参加集会的组织高层成员全部在爆炸中毙命。我是唯一从爆炸现场生还的人。

组织中留在各国分部的科技专家在发现事态不妙后立即对运行着全球经济体系的超速信息网络发动了大规模冲击，但在博士与FBI以及皇家特工中的计算机专家的联合防御下，他们垂死挣扎的阴谋也被挫败。

唯一没有参加集会的组织高层是贝尔摩德，她在我获救的同一天于纽约向FBI投案自首，她自首的同时还带着组织犯罪的全部证据和残余组织成员的名单，以及横滨核电站失窃的核能燃料。笼罩在人类头顶上的核战争阴云终于在有惊无险的形势下被驱散，根据贝尔摩德提供的证据，各国警方与国际刑警联合起来，一举全歼组织余党，肆虐在二十一世纪的纳粹幽灵终于被彻底根除。

随着克丽斯·温亚德的自首，有关她参加组织的真相同时浮出水面。那是一个女人的悲哀故事。才华横溢的女演员在物欲横流的社会仅仅因为洁身自好而处处受到打压，连曾经海誓山盟的恋人也为了爬上事业顶峰而拜倒在大财阀千金小姐的石榴裙下，现实的绝境中信仰和神灵都变成遥不可及的空话，冰冷世界里一点点的温暖都能让渴望爱的女人像扑火的飞蛾般奋不顾身。即使那温暖来自黑衣纳粹组织的幕后boss。士为知己者死，纵然才华出众冠绝当世，多才多艺的女子为了爱和感恩宁肯像任何一个恋爱中的傻女人那样让智商变得等于零，不惜忍受痛苦折磨强迫自己违背心灵和良知，历尽危难与沧桑依然保持忠诚。为了幕后boss的计划，她甚至心甘情愿以身试药，充当尚在研究阶段的APTX系列药物的活人试验品，虽然幸运得没有死，还从此得以永葆青春，却为此永远失去了做母亲的权力。莎龙·温亚德和克丽斯·温亚德的分身或许就是有一部分在某种程度上满足了她身为一个女人内心深处最本能的渴望。

但她的真实想法永远不会有人真正清楚，我只有在这个时候才知道了我和本堂瑛爱的战斗计划之所以能够顺利实施她贡献了很大力量。如果不是她的鼎力相助，最后决战的胜负成败真的很难说，唯一出乎她意料之外的，或者说是出乎我们抱有必死决心三个女人意料之外却又应该在我们情理之中的，是新一的突然出现爆炸现场。

博士对我说这些的时候眼睛红红的，他开始有些犹豫，以为我还不知道新一的事情，怕我承受不住所以不敢讲得太过详细。我静静地听着像祖父一样的博士慈祥的声音，他永远都为我考虑得那么周到，心中涩涩得，已经分辨不出来是什么滋味，可是我没有哭。我的泪早已在鸟取县的地层深处流干，再流出来的只有血，而且，新一，他不喜欢看我哭的样子……

工藤夫妇来看过我。享誉世界的推理小说家工藤优作仿佛一夜之间苍老了很多，不肯向岁月服老的��丹公主工藤有希子也不再有甜美的笑容。他们没有责怪我，反而不停说些安慰的话，新一是他们的骄傲，在他们心中，我只是那个与他们宝贝的独生子并肩战斗到最后一刻的人吧。

我不敢想像毛利得知噩耗后会是怎样令人心恸的悲痛欲绝，有关柯南的真实身份，还有决战结果的噩耗，即使想要刻意隐瞒也不可能。这个势必会让天使

伤心的难题最后应该交付给了工藤夫妇和毛利夫妇共同面对。我再次见到天使是在新一的葬礼上了。

不顾博士的劝阻，我执意于醒过来的第二天出院，参加了当天下午在东京最大教堂举行的新一的葬礼。全球各大知名媒体以及无数中小媒体将“复活在新世纪的法西斯组织”和“全人类联合行动，一举摧毁第三次世界大战的罪恶阴谋”的新闻炒翻了天，最大的卖点毫无疑问是不仅与前两次世界大战相比，就是在人类战争史上这次的战斗都创下了伤亡和牺牲代价最小的纪录。除去物质财富之外，只有日本年轻的杰出侦探工藤新一和英国皇家特工本堂瑛爱在战斗中不幸牺牲，对于大多数人来说，伤亡最小而牺牲者也死得其所，这是一个再完美不过的结局。所以葬礼的场面可以用蔚为壮观来形容，不仅多家媒体全程报道，而且很多人都赶来最后送一送这位一肩背负所有艰险危难并且为了正义义无返顾牺牲自己的年轻侦探。

然而，除此之外，无论是对于工藤新一还是对于江户川柯南来说，那个微笑的自信侦探的朋友真的好多啊。服部和快斗，东京警视厅和大阪府警本部的全体警员们，帝丹高中和帝丹小学的所有同学，以及他办理过案子的委托人，他帮助过的受害者及受害者亲属，很多人甚至是从国外赶回来送这位给予过他们无私帮助的小侦探最后一程。雪片般的悼信与唁电堆成了小山，许多甚至是从狱中寄出的，一名服刑中的凶手在信上说：“虽然破获案件的是‘沉睡的小五郎’，但给我印象最深的是那个戴着眼镜的聪明男孩，是他用实际行动告诉我生命的价值和人性的本质，唤回我善良的天性。我会永远记住世界上有过这样一个聪慧而可爱的孩子。”他的话代表了大家的心声。

葬礼上牺牲者的亲人是被同情和安慰的关注中心，天使经过毛利夫妇同意，已经正式认工藤夫妇作义父义母，更名为工藤兰，以工藤新一妻子的身份与工藤优作夫妇一道出席葬礼。她真的好坚强，我佩服她，人山人海中也只有我才能看穿她强行压抑在心底的刻骨哀痛。尽管她肿着的双眼里一直泪痕未干，尽管葬礼进行到一半时她突然因悲伤过度而昏厥，从而引起一阵忙乱，但是等她醒来后，仍然坚持留在教堂，有条不紊地做着一名妻子应该为丈夫做足的所有礼仪……她这份气度和痴情的心意令我由衷钦佩，她真的不愧为天使……

我没有了泪，静静站在教堂的角落里，默默注视着眼前的一切。天使尽职尽责做着按照通俗爱情电影里的模式应该由我来完成的事情，我没有告诉任何人那七十二小时里发生在鸟取国际饭店地下宴会厅的事情，包括博士在内。

因为我知道，新一只有在生死关头才会对我说出那些话，如果不是因为那场爆炸，如果能在血战之后生还，他势必会回到天使身边，而且我坚信他们会幸福。因为新一和我都不是可以做到逃避责任和义务还能安之若素的人，我们都不能做伤害天使的事，伤害天使是连恶魔也不齿的罪行！

但这一切都不重要了。重要的是，鸟取县地层下几十米的深处埋藏有我最珍贵的回忆。那七十二小时是属于我和新一的，是我们两个人共同的秘密……

服部和快斗或许看出了些什么，但他们什么都没有说，我也什么都没有说。有些事，还是让它永远成谜的好……

少年侦探团的三个孩子围着博士哭成一团。成人们心照不宣地对他们隐瞒了柯南身份的真相，遗像悬挂的是工藤新一和江户川柯南的照片，照片上七岁和十七岁的平成福尔摩斯笑得同样宛如阳光般灿烂，悼词上也说的是“无论是工藤君还是江户川君，都带给了我们人性最珍贵而且真诚的记忆”。我不知道那些孩子是仍然一无所知还是已经猜到了几分真相……但是不管真相如何，都改变不了工藤新一和江户川柯南已经永远离他们而去的事实。

步美一直在哭，小小的她怎么也不会想到送柯南去机场的那一次竟会成为她和情窦初开的初恋所爱的诀别。未来漫长的人生道路上，不知道她能否渐渐淡忘曾经的那位阳光无限的坚强少年，还是永远难以忘记，那个可以令她紧张到细数自己心跳的少年，那名小小的身体里仿佛蕴藏有无限智慧和力量的让人全心信赖的侦探，那个总在危难关头犹如天神般从天而降救她脱离险境的心目中的英雄……那些都是她永难磨灭的宝贵人生记忆。

可是，看着陪伴在她身边的光彦，我知道即使将来遇到再多的风雨，即使她一生都不会忘记柯南，未来道路上也永远都有光彦和她在一起。

温和善良的新出医生一直默默站在天使身后，我可以放心了，天上的新一也可以放心了，天使幸福的未来人生不再是梦。

看着，看着，我不哭，新一最喜欢看我微笑和快乐的样子……

三年后，我收到了天使用电子邮件传来的她与新出医生的结婚请柬。她受过生离死别伤痛的心灵得到新出医生的悉心呵护重新焕发出光彩，特意选在二十岁这一年结婚是为了纪念初恋挚爱的新一，也是为了彻底与过去告别，走向全新的生活。

考虑了很久，我还是婉拒了天使的真诚邀请，既然当初选择了离开，告别就应该告别得彻底。更何况，有些人，有些事，相见不如怀念……我发给她的祝福邮件上是一束鲜红欲滴的玫瑰，与祝福她和新出医生白头偕老，永结同心的真挚愿望。

当初，在组织被彻底消灭之后，我继续在东京停留了半年时间。新一的离去让博士意识到了生命的短暂和无常，终于鼓足勇气向木之下阿姨求婚，一个人坚强执著地等待了四十年的木之下阿姨喜极而泣，含着幸福的热泪接受了博士的定婚戒指。他们的婚礼定在了新一离开半年后的一天，与他们一同举行婚礼的还有佐藤警官和高木警官、坚持在祖国结婚的赤井秀一和朱蒂老师，同时举行的仪式还有服部与和叶、快斗与青子、千叶警官与女警宫本由美的定婚典礼。盛大而热烈的场面洋溢着无限温馨的气氛，空气中都溢满新人们彼此之间浓浓的爱意，受邀参加的本堂瑛佑深有感触地说：“姐姐应该很高兴看到这样美好的场面吧。使更多的人能享有幸福，是姐姐以生命为之奋斗不息的无悔心愿。”

是的，今天的美好场面也是新一无怨无悔的心愿。

参加完婚礼的第二天，我独自悄然登上飞往伦敦的班机。不是要逃避，只是，想要在一个全新的环境里开始新的生活。我没有吃那颗解药。上天赐予我再一次的成长机会，我要按照新一的嘱托勇敢地活下去，在阳光的世界里度过崭新的生命。

东京是工藤新一和毛利兰的家园，而伦敦，是江户川柯南和灰原哀的圣地。

从此这世界上不再有工藤新一或江户川柯南，也不再有宫野志保或灰原哀，我的名字是江户川哀。

博士是我唯一还保持有联系的人，但我也没有告诉他电话和地址，只是在年节时分以及他和木之下阿姨生日的时候通过电子邮件传递贺卡与祝福。这些远远不够，却已是最好的结局。

一个人住进妈妈留给我的位于伦敦大学城区的旧居，我不孤单。我知道，爸爸，妈妈，姐姐，还有，新一……他们都在天上，在最明亮的那颗星星上陪伴着我。

风雨来临时我不再害怕，因为，冥冥之中，新一永远都守护着我。

我坚信，无论要经过多么漫长的等待，终究有一天我和新一会重逢在海和天的另一边。到那时侯，我会向他倾诉这么多年的期盼和思念，亲口对他说出这一生来不及告诉他的话：新一，我只在乎你……我们再也不会分开。

今生，我要坚强而快乐地活下去。

红尘多可笑痴情最无聊目空一切也好

此生未了心却已无所扰只想换得半世逍遥

醒时对人笑梦中全忘掉叹天黑得太早

来生难料爱恨一笔勾销对酒当歌我只愿开心到老

风再冷不想逃花再美也不想要任我飘摇

天越高心越小不问因果有多少独自醉倒

今天哭明天笑不求有人能明了一身骄傲

歌在唱舞在跳长夜漫漫不觉晓将快乐寻找

夜已深，窗外，伦敦的天空飘起了圣洁的白雪。

（全文完）

#柯哀 #新志 #柯南 #灰原哀 #工藤新一 #宫野志保 #名侦探柯南

0 notes