"لولا هذا الابتلاء والامتحان -في الدّنيا- لما ظهر فضل الصَّبر، والرِّضا، والتَّوكل، والجهاد، والعفة، والشَّجاعة، والحلم، والعفو، والصَّفح، والله سبحانه يحبُّ أن يُكرم أوليائه بهذه الكمالات ويحبُّ ظهورها عليهم؛ ليثني بها عليهم هو وملائكته وينالوا باتِّصافهم بها غاية الكرامة واللِّذة والسُّرور وإن كانت مُرَّة المبادئ، فلا أحلى من عواقبها"
- شفاء العليل | ابن القيم.
754 notes
·
View notes
قال ابن القيم -رحمه الله-: "الصادق ينتظر الفرج ولا ييأس من روح الله، ويُلقِي بنفسه منطرحاً ذليلًا مسكينًا مستكينًا، كالإناء الفارغ الذي لا شيءَ فيه البتة، فإذا رأيتَه أقامك في هذا المقام فاعلم أنه يريد أن يرحمك ويملأ إناءك".
-مدارج السالكين
215 notes
·
View notes
كنت أستمع لبودكاست ياسر الحزيمي كان يتحدّث عن التعلّق و قال:كلما قويت العلاقة قصُر عمرها ثمّ قال: الحب عذب/العشق عذاب وأيضًا الحب حياة متجدّدة والعشق موتات متعدّدة بمعنى أن التعلّق لا يعطيك، بل يأخذ منك، سيستنزفك ويحرقك ويهشّم أضلاعك ويأخذ منك ما يأخذ من طاقة وشعور ويكون آفه عليك
214 notes
·
View notes
يقولُ ابنُ الجَوزيّ -رحمهُ الله-:
إذا وَجَدت ظُلمةً في قلبكَ بعدَ معصيةٍ ارتكبتها فاعلم أن في قلبكَ نورًا لولاهُ ما وُجدت تلكَ الظُلمة.
71 notes
·
View notes
﴿وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾
والربط على القلب:
شدُّه بِرباط التوفيق؛ فيتصل بِذِكْرِ ربّه، ويتبع مرضاته، ويجتمع عليه شمله.
90 notes
·
View notes
"إذا أرادَ الله بعبدٍ خيرًا ألقاهُ في ذنبِ يكسرهُ بهِ."
- ابن القيم.
المقصود:
إن ربنا بيبتلي العبد عشان يرجع إليه ويحاول يصلح ما بينهُ وبين الله،
من خلال فهمي البسيط للمعنى اننا - كبشر ضعاف قدام نفسنا - بنعمل ذنب ما واللي ربنا بلانا بيه ف بنحاول نندم على فعل الذنب دا وبنرجع خاضعين لمغفرة الخالق وحده لا شريك له في اللحظه دي بنقرب لربنا اكتر وربنا بيحب قرب عباده منه وبيحب رجوعهم ليه وبيحب توبتهم وطلبهم المغفره ، وانو حالنا بين الهدى والصواب تارة وبين الطيش والخطأ وفعل الذنوب تارة أخرى وما زلنا نتمسك بحبل الله ووصله لعل مره تصيب ويثبت القلب باذنه سبحانه وتعالى ويثبت على فعل الصواب والقرب من ربنا ويتذوق حلاوة القرب وحلاوة الاطمئنان الدائم بذكر ربنا ورحمته
فاللهم يا ربنا يا رحيم ردنا إليك ردًا جميلًا واغفر لنا جميع الذنوب.
41 notes
·
View notes
وما الحبّ من حُسنٍ ولا من ملاحةٍ، ولكنّه شيءٌ به الروح تكلفُ.
- ابن القيم
118 notes
·
View notes
يقول ابن القيم عن المطر:
يُرسله قطرات منفصلة لا تختلط قطرة منها بأخرى، ولا يتقدم متأخرها ولا يتأخر متقدمها، ولا تدرك القطرة صاحبتَها فتمتزج بها، ولو نزلت دفعة واحدة لتضرر الناس ولأفسدت الزروع والثمار
فإن كان هذا حُسن تدبيره في قطراتِ المطر، فكيف بحسن تدبيره في أمورنا سبحانه؟
54 notes
·
View notes
497 notes
·
View notes
من كمال إحسان الرب تعالى، أنْ يُذيقَ عبدَه مرارةَ الكًسْرِ قبل حلاوًةِ الجًبْر، ويعرّفهُ قدرَ نعمته عليه بأنْ يبتليه بضدِّها، كما أنَّ سبحانه وتعالى لمَّا أرادَ أن يُكمِلَ لآدَمَ نعيمَ الجنة أذاقهُ مرارةَ خروجه منها، ومقاساةَ هذه الدار الممزوج رخاؤها بشدَّتِها!
فمَا كسَرَ عبدَهُ المؤمن إلا ليجبره، ولا منعَه إلا ليُعطيَه، ولا ابتلاه إلا ليُحييَه، ولا نغَّصَ عليه الدنيا إلا ليُرغِّبَه في الآخرة، ولا ابتلاهُ بجفاء الناس إلا ليَرُدَّهُ إليه.
-ابن القيم رحمه الله
365 notes
·
View notes
"وكم من مفتون بثناء الناس عليه، مغرور بستر الله له؟ مستدرج بنعم الله عليه، وكل هذه عقوبات وإهانة، ويظن الجاهل أنها كرامة"
#ابن_القيم
71 notes
·
View notes
ثم إن القلب يَعرِض له مرضان عظيمان، إن لم يتداركهما العبد، ترامَيا به إلى التلف ولا بُدّ، وهما الرياء والكِبر.
فدواء الرياء بـ [إِيَّاكَ نَعْبُدُ]
ودواء الكِبر بـ [وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ]
48 notes
·
View notes
وقد تقدم أن العبد لا يترك ما يحبه ويهواه ، ولكن يترك أضعفهما محبة لأقواهما محبة
-ابن القيم [ الداء والدواء]
86 notes
·
View notes
Causes of Joy to Ones’ Heart:
Ibn al-Qayyim رحمه الله said:
“Four things that bring joy to the heart:
• Looking at loved ones
• Looking at the blue sky
• Looking at flowing water
• Looking at greenery.”
[Summarised from Zaad al-Ma'ad | Pg. 614]
68 notes
·
View notes
290 notes
·
View notes
التناسب بين الأرواح من أقوى أسباب المحبة، فكل امرئٍ يصبو إلى ما يناسبه.
— ابن القيم
73 notes
·
View notes