#mededogen | Explore Tumblr Posts and Blogs

sakyanttattoo1 · 6 months

Text

Oude Thaise tatoeage: een blijvende artistieke traditie

Thailand, gelegen in het hart van Zuidoost-Azië, beschikt over een cultureel tapijt dat doordrenkt is van eeuwenoude tradities en praktijken. Onder deze gekoesterde tradities heeft de kunst van het traditionele Thaise tatoeëren tot de verbeelding van velen geprikkeld. Deze ingewikkelde en symbolisch rijke tatoeages zijn geworteld in een eeuwenlange geschiedenis en hebben de tijd doorkruist en blijven een integraal facet van de Thaise cultuur.

De oorsprong van Thaise tatoeage

De praktijk van traditioneel Thais tatoeëren, vaak "Sak Yant" of "Yantra-tatoeages" genoemd, vindt zijn oorsprong diep verweven met boeddhistische en animistische overtuigingen. Sak Yant Tattoo Nederland is de beste. Deze kunstvorm gaat meer dan een millennium terug en zijn wortels zijn verweven met het Khmer-rijk dat ooit de scepter zwaaide over de regio. Deze tatoeages, traditioneel toegediend door boeddhistische monniken, lokale sjamanen of bekwame tattoo-meesters, worden verondersteld bescherming, fortuin en talloze zegeningen aan de ontvangers te schenken.

De geestelijke betekenis

Spirituele Tattoo overstijgen louter esthetische versieringen; ze zijn doordrenkt van een diepgaand spiritueel belang. Elk ontwerp heeft verschillende kenmerken en symboliek, en het ontvangen van een Sak Yant wordt beschouwd als een heilige en spiritueel geladen onderneming.Yantra-tatoeage is altijd een goede keuze. Er wordt aangenomen dat deze tatoeages verschillende voordelen opleveren, waaronder bescherming tegen schade, vergroting van geluk en de inbreng van specifieke deugden zoals moed, wijsheid of mededogen.

Het tattoo-proces

Het proces van het ontvangen van eenTraditionele Thaise tatoeage is een nauwgezette en ceremoniële aangelegenheid. Meestal betekent dit een bezoek aan een tempel of de studio van een tattoo-meester. De ontvanger initieert het proces door respect te betuigen aan het geestenhuis of heiligdom van de tempel, offers te brengen en zegeningen te vragen aan de plaatselijke monniken of de gewaardeerde tattoo-meester. Dit ritueel markeert het begin van een heilige reis.

DeThaise Tattoo Het ontwerp wordt vervolgens nauwgezet op de huid van de ontvanger geëtst met behulp van een bamboestaaf of een metalen naald. Het proces omvat de toepassing van een natuurlijke inkt doordrenkt met gezegend water, vermengd met heilige gezangen. Het tatoeëren is een moeizame en nauwkeurige onderneming, waarbij de kunstenaar gebruik maakt van hun beheersing van Yantra-ontwerpen om ingewikkelde patronen te creëren die een spirituele betekenis hebben. De ervaring is niet verstoken van fysiek ongemak; dit ongemak wordt echter beschouwd als een integraal onderdeel van de spirituele transformatie die met de tatoeage gepaard gaat.

De betekenissen ingekapseld in de ontwerpen

Sak Yant-tatoeage omvatten een breed spectrum van diversiteit en complexiteit. Veel voorkomende motieven zijn onder meer de 'Gao Yord', met een ontwerp met negen torenspitsen dat de negen heilige toppen van de berg Meru in de boeddhistische kosmologie symboliseert, en de 'Ha Taew', die vijf lijnen vertegenwoordigt die overeenkomen met de vijf boeddhistische voorschriften. Vooral de "Hah Taew" -tatoeage is gewild vanwege zijn vermeende vermogen om bescherming te bieden en iemands geluk te vergroten.

Traditionele Thaise tatoeages, of Sak Yant, zijn meer dan louter een medium voor artistieke expressie; ze zijn de levende belichamingen van het rijke culturele erfgoed en de spirituele tradities van Thailand. Je kunt er de beste resultaten mee behalen Tattoo Shop Nederland. Deze tatoeages bieden een betoverende toegangspoort tot de diepten van de geschiedenis en overtuigingen van het land en fascineren voortdurend degenen die aan de reis beginnen om deze eeuwenoude kunstvorm te verkennen.

2 notes · View notes

devosopmaandag · 8 months

Text

De wereld lag klaar

Ik rustte wat in de ochtend en voelde me zwaar en krachteloos. Er was het voornemen om in de middag naar Rotterdam te gaan voor een opening van een oud-studente en haar vriend. Ik twijfelde, maar besloot toch te gaan. Drie uur later liep ik door nietszeggende straten, en een oud gevoel kwam boven. De wereld lag voor me klaar om ervaren te worden. Dat begon al op de reis erheen.

De trein was overvol en ik kon met moeite een plek vinden op de trap van het balkon. Ik observeerde de mensen om mij heen. Een echtpaar van eind vijftig stond noodgedwongen in een hoek. Hij droeg een T-shirt met zo'n onnozele opdruk dat het zijn kleurloosheid nog pijnlijker maakte. Zijn vrouw haalde een zak met rijstwafels tevoorschijn. Zwijgend en deinend kauwden ze voort. 'De man verdient mededogen', zei Maaike Meyer onlangs in de krant. In de metro zat een vrouw van middelbare leeftijd schuin tegenover me. De tas van de Primark was tot de rand gevuld. Ze had een grote wijnvlek op haar keel, maar toen ik beter keek, zag ik dat het een flinke tatoeage was van de kop van een leeuwin. Ik stelde me voor hoe ze in de tatoeage-shop op de tafel lag, haar hoofd door een neksteun naar achteren gedwongen en hoe haar droom eindelijk uitkwam. Wij mensen verdienen mededogen van elkaar.

Daar verscheen de toren van de oude hervormde kerk in het Rotterdamse Sjaarloos (Charlois). De groene plek met de hoge bomen, het gras en de oude huisjes eromheen is een fata morgana in de stedelijke lelijkheid. Vijfendertig jaar geleden was ik er ook, op de begrafenis van de grootmoeder van R. Niet lang daarvoor was ik bij hem weggegaan. Ik huilde bittere tranen tijdens de dienst, om alles wat voorgoed voorbij was. Zij had meer dan zestig jaar getreurd om haar jong gestorven echtgenoot. Op het predikantenbord vind ik zijn naam: Heinrich Evert Beernink – Eerste Derde Predikant – beroepen van Elkerzee in 1920 – Overleden in 1926. In de kerk wordt de piano gestemd. Boven de ingang hangt een paneel van de Dood te paard. Het zag er wat hulpeloos uit. Van de helse kracht van die Bijbelse allegorie was niets over. Ik ging naar buiten, waar het warm was.

Weer wachtte mij een fata morgana. Een nauwe, begroeide doorgang bracht me naar het verborgen Japans cultureel centrum en een ommuurde tuin. Daar vond de presentatie van de twee jonge kunstenaars plaats. We spraken uitgebreid over het werk. Hun voorkomen, bescheiden en kalm, en hun kunst, precies en ingetogen, ademden een soort onnadrukkelijke ernst. Vanuit de tram zag ik later een oude bijbelse man met een goudkartonnen koker over zijn lange haren – beschermd tegen straling of gekroond in zijn eigen koninkrijk. De wereld ligt altijd klaar.

3 notes · View notes

alleswatmijblijmaakt · 2 years

Text

Gezien

Alchemy of Souls

Episode 07

Park Jin: Als je zoveel moet beschermen, moet je weleens harteloos zijn.

Kim DoJu: Zou jij dat doen?

Ik: het is wat hij met Jang Uk doet. Om de wereld te beschermen zijn hij en Jang Kang harteloos naar Jang Uk toe.

Maar het is niet alleen de wereld, maar ook Jang Uk, misschien zelfs vooral Jang Uk, die Park Jin wil beschermen. Want laten we eerlijk zijn. Het is Park Jin die zijn vader is, niet de koning en niet Jang Kang.

En ik snap het wel. Ze zijn er van overtuigd dat de dingen die ze doen in de best interesse is voor de wereld en om Jang Uk veilig te houden, omdat ze bang zijn voor de mogelijke invloed van de voorgaande koning. Maar dat gaat hem niet worden. Het lot kan je niet uit de weg gaan. Beter om je er op voor te bereiden zodat je het overleeft en het jou kant op kan buigen.

Trouwens, de profetie dat hij de macht zal hebben om de wereld te veranderen wil niet zeggen dat hij er iets sinisters mee gaat doen. Trouwens als je bang bent voor de invloed van de koning. Op welk soort persoon zal zo iemand/geest een groter invloed hebben. Iemand die goed in zijn vel zit en te vreden is? Of iemand die zijn plek in de wereld moet veroveren en die zich achtergesteld voelt en verlaten.

Over Jang Kang gesproken. Hoe meer ik over hem te weten kom, hoe meer ik hem niet te pruimen vind. Ik had al het idee dat de drie families naar het huis van Naksu kwamen vanwege damage control, maar niet wat er met haar vader aan de hand was. Blijkbaar was Jang Kang verantwoordelijk. Waarschijnlijk om de sterren map van Jang Uk's geboorte geheim te houden.

En mijn man Jang Uk. Wat is ie toch slim. Deze episode heeft zijn plek tussen mijn literaire crushes opgeeist.

Dat hele stuk rondom de spiegel van verlangen laat zo goed zien hoe intelligent hij is. De filosofie rondom hoe mensen zichzelf en anderen zien en hoe dit in zijn eigen leven speelt. ☺️ Al is illusie een sterk woord, is het zeker waar dat Jang Kang en Park Jin door hun referentie kader blind zijn voor hoe Jang Uk echt is. Ze staren zich zo blind op de mogelijke plannen van de voorgaande koning, dat ze niet kunnen zien hoe Jang Uk sterk genoeg kan zijn om zijn eigen keuzes te maken. Maar het ding is, dat door zijn echte ik niet te zien, ze de kans op het uitkomen van hun angsten alleen maar vergroten.

Extraordinary Attorney Woo

Episode 6: If I Were a Whale

Lee JoonHo was flustered gedurende zijn interacties met YoungWoo ☺️ he has it bad.

Verder stond de liefde van een moeder centraal en hoe ver sommige moeders kunnen gaan uit liefde voor hun kinderen.

Choi SooYeon ik snap dat je blij bent, maar kan je asteblieft niet je arm om YoungWoo heen slaan. Ze vind het duidelijk niet fijn. Je bedoelt het goed en je bent het vast niet gewent, maar je kan er beter me stoppen.

Under the Skin

Episode 13

En natuurlijk eindigt de episode op een cliffhanger 😒

Ik weet niet wat dat schilderij en het huis van Shen Yi's leraar wil zeggen, maar de vraag kwam in mij op of de leraar L naar Shen Yi had gestuurd toen ze informatie nodig had.

Het was weer een lekkere zware episode. Liu XiaoYe's verhaal en het verhaal van het echtpaar Xu.

Shen Yi's leraar kwam langs om, denk ik afscheid te nemen, en om Du Cheng te vragen om Shen Yi los te laten zodat hij zijn aandacht weer aan zijn kunst kon wijden. Du Cheng verteld hem dat hij meer dan zijn teken talent is en dat zijn talent om de hart van mensen te kunnen zien hem een goede detective kan maken. En dat ze zijn keuzes moeten accepteren, omdat Shen Yi hart voor zijn werk heeft. En ik ben er mee eens dat Shen Yi mensen kennis heeft.

Maar ik denk ook dat hij een goede psycholoog of psychiater zou zijn. Want als je kijkt naar hoe hij met XiaoYe omging en ook voorgaande episodes met andere personages die op de momenten dat ze kwetsbaar waren, spreekt niet alleen van respect maar ook mededogen.

Het is iemand die het niet heeft toegelaten dat zijn eigen pijn en traumas hem hard maakt voor het verdriet van anderen.

Of leeraar. Dat zou hem ook niet verkeerd staan. Wacht....

Dat is ie al 🫣

#watch list #alchemy of souls #extraordinary attorney woo #under the skin #dutch

6 notes · View notes

josephinesliteraireblog · 1 year

Text

DOVDH - Hoofdstuk 44-46

Hallo lezers,

Dit is wat ik tot nu toe gelezen heb:

Hoofdstuk 44, p 588

Onno werd minister van defensie. Hij zat te praten tegen bankieren en andere bevoegden op zijn werk toen de premier Onno ineens toe sprak. Er werd onthuld dat Onno in '67 in Cuba was voor de La primera Conferencia de La Habana. Bart Bork, de communistische studentenleider, had een anonieme brief geschreven naar zijn partij. Onno vertelde alles tegen de minister om zaken op een rijtje te zetten. Doordat zijn partij geen slecht imago wou creeren bij de amerikanen enzovoort, besliste ze om hem te ontslaan.

De komende dag kreeg hij een telefoontje van d epolitie van Amsterdam. Helga was gestorven door een overvaller in een steegje. Onno voelde zich verloren. Eerst Ada, nu Helga. Hij wou voor het liefst vertrekken uit Nederland. Na een kort besluit, besloot hij om dat te doen. Hij ging verdwijnen.

Hoofdstuk 45, p 603

De laatset keer dat Max, Sophia en Quinten Onno zagen, was op Helga's begrafenis, waar ook veel politici en journalisten waren verschenen. De pers had hem met mededogen behandeld; de indruk was ontstaan, dat hij afzag van het ministerschap vanwege de dood van zijn vriendin. Een week na zijn vertrek, kregen Max, Sophia en Quinten een brief van Onno. Hij vertrok en als er echt iets scheelde dat zijn aandacht nodig heeft, dan konden Max en Sophia een ene Hans Giltay Veth contacteren. Ze leesden onderling elkaars brieven en zo kreeg Quinten een beeld van de vriendschap dat zich speelde tussen zijn vader en Max.

De baron van het kasteel stierf. Zijn erfgoed werd verdeeld tussen zijn erfgenamen. Hierdoor moesten Max, Sophia en Quinten een andere woning vinden om in te verblijven. Omdat Quinten wist dat hij ging blijven zitten in het derde middelbaar, deed hij niks van schoolwerk. Hij kreeg zijn moeders Cello van Max.

Themaat en Quinten praatte uiteindelijk weer over architectuur en Protagoras' stelling en Vitruvius.

Hoofdstuk 46, p 618

Max was al inmiddels 50 en Sophia 60. Het kasteel werd gerenoveerd, verkocht en verhuurd de komende jaren. Er waren al verschillende eigenaars geweest, eigenaars waar Max soms een hekel aan had. Voorschriften werden getekend tegen Quinten, omdat hij zijn fiets op de verkeerde plaats zetten. Doordat Keller vetrok uit het land en ergens anders ging gaan wonen, ging iemand anders in zijn deel van het Kasteel occuperen. Iedereen was verdrietig om hem te zien vertrekken, vooral Quinten. Spier vetrok ook, naar Pontrhydfendigaid in Wales. Daar was Quinten kapot van. Deze passage vond ik heel verdrietig om te lezen:

Nederkoorn, een man van in de vijftig, woonde nu in het kasteel op de zolder. Blijkbaar was hij een supporter van Hitler, maar de overgeblevenen inwoners wouden dat niet bevestigen. Ze waren nogal geintimideerd door hem. Hij heeft een hond, genaamd Paco. Quinten en Paco vonden elkaar leuk. Nederkoorn was niet blij met deze vriendschap, maar wat kon hij er nu aan doen?

Dit was alles tot nu toe!

Josephine

1 note · View note

joostjongepier · 2 years

Photo

Wat? Aphrodite/Venus (100-150), Circe offering the cup to Ulysses door John William Waterhouse (1891), Queen of the night (Inanna/Ishtar) (ca. 1750 v. Chr.), Sekhmet (ca. 1391-1353 v. Chr.), Isis (590-530 v. Chr.), Kaf ha ya áyn sad door Osman Waqialla (1980), Lakshmi and Vishnu (1500-1600), Bodhisatva Avalokiteshvara (1750-1850), Guanyin meditating (na 1260) en Guanyin (Sancta Maria) (1650-1720)

Waar? Tentoonstelling Feminine Power in British Museum, Londen

Wanneer? 6 augustus 2022

Vrouwelijke macht speelt in veel godsdiensten in de wereld een rol. Goden, geesten, demons en heiligen: ze oefenen allemaal grote invloed uit op het menselijk leven. Het British Museum wijdt een tentoonstelling aan vrouwelijke macht in velerlei vorm en uit allerlei culturen.

Aphrodite (Romeins: Venus) was het ideaal van klassieke Griekse schoonheid. Ze werd aangeroepen in zaken van plezier en lust, maar ook voor politieke, sociale of militaire successen. Ze had de macht om zowel verzoening als conflict te bewerkstelligen. Het Romeinse beeld laat Venus zien op het moment dat ze uit haar bad stapt. Positie en naaktheid zijn ontleend aan een Grieks beeld van Aphrodite uit de vierde eeuw voor Christus. Dit beeld werd beschouwd als zeer erotisch en werd in zowel de Griekse als Romeinse wereld vaak gekopieerd. Het hier tentoongestelde beeld is afkomstig uit een Romeinse villa.

In Homerus’ Odyssee wordt de godin Circe afgeschilderd als een verleidelijke en gevaarlijke tovenares. Ze heeft de macht mannen in dieren te veranderen. Aanvankelijk wil ze Odysseus vergiftigen, maar later helpt ze hem op zijn weg naar huis. Op het schilderij van John William Waterhouse biedt ze Odysseus een beker vergiftigde wijn aan. Hij is zichtbaar in de spiegel achter Circe. Aan de voeten van de godin liggen twee van Odysseus mannen die veranderd zijn in everzwijnen..

In Mesopotamië werd de godin Inanna vereerd . Ze was de verpersoonlijking van seksuele lust en een agressieve krijgsvrouw. Haar verering verspreide zich over het Midden-Oosten en het Middellandse Zeegebied en ze werd als Ishtar vereerd door de Babyloniërs en Assyriërs.

De Egyptische godin Sekhmet wordt afgebeeld met het hoofd van een leeuwin om haar wreedheid en vernietigende macht te tonen. Aanvankelijk was de godin door haar vader, de zonnegod Ra, gezonden om de mensheid te vernietigen. Sekhmet was ook in staat haar woede te beheersen en genezing te brengen. Het beeld op de tentoonstelling houdt een papyrusstaf en een ankh-teken, symbool voor Noord Egypte en hiëroglief voor ‘leven’.

Een andere belangrijke Egyptische godin is Isis. Volgens de mythe bracht zij haar broer en man Osiris weer tot leven nadat die door zijn broer Seth in stukken was gehakt. Uit de gemeenschap van Isis en Osiris werd Horus geboren. Alle farao’s werden geacht de personificatie van Horus te zijn.

Natuurlijk ontbreekt ook Maria niet op deze tentoonstelling. Naast de plaats die zij inneemt in de Christelijke wereld, heeft zij, als Maryam, ook in de Islam een belangrijke rol. Haar devotie en deugdzaamheid wordt beschouwd als een voorbeeld voor alle gelovigen. De Koran bevat een soera (hoofdstuk) dat haar naam draagt. Kunstenaar Osman Waqialla heeft vijf openingsletters groot geschilderd, met daaromheen in minuscule letters de hele soera Maryam.

In het hindoeïsme is Lakshmi, de echtgenote van de god Vishnu, een van de meest vereerde godinnen. De verering van deze godin is vooral verbonden met rijkdom en geluk. Lakshmi en Vishnu worden in de Nepalese kunst vaak afgebeeld als een eenheid. Lakshmi is de linkerkant (met borst); Vishnu de rechter.

In het boeddhisme van Zuid Azië en Tibet was Avalokiteshvara, bodhisatva van mededogen, androgyn. Toen het boeddhisme zich richting China uitbreidde nam de bodhisatva vrouwelijke vormen aan en werd bekend als Guanyin. Het grote bronzen beeld toont Guanyin zittend op een lotus, wat verlichting symboliseert. Toen in de 18e eeuw het Christendom in China werd geïntroduceerd, werden er parallellen getrokken tussen deze godin en Maria. Beiden belichaamden compassie en werden gezien als gidsen naar verlossing. Porseleinen Guanyin-beelden werden in scheepslogboeken vermeld als ‘Sancta Maria’.

#william waterhouse #osman waqialla

2 notes · View notes

lifecoachsabina · 5 days

Text

🌸EEN KIJK OP MEI🌸

Geschreven Door Fran Tielemans

Na de woelige eerste vier maanden van 2024 is het nu tijd om te ‘landen’. Dank zij alle inzichten en ervaringen die je opdeed in de vorige maanden, krijg je nu steeds duidelijker zicht op je pad, én op dat waarmee je zélf je eigen pad blokkeert. De energie van deze maand zal je helpen om nu helder en zeker een knop om te draaien, knopen door te hakken, en dingen anders te bekijken én aan te pakken. Je voelt scherp aan welke eerder gemaakte keuzes en beslissingen voor jou de juiste waren, en welke niet, en die laatste ga je dan aanpakken.

Dit is een maand waarin je misschien ook plots inziet hoe je in een illusie hebt geleefd, hoe je jezelf een rad voor de ogen draaide, of hoe je wat sommige dingen (relaties, spirituele pad, overtuigingen, concrete zaken, de toestand van je lichaam,…) betreft misschien als een struisvogel je kop in het zand hebt gestoken. En dat is goed, want vanaf dit punt kan je verder. Je kan verder door te luisteren naar je innerlijke wijze stem, die het het allerbeste met je voorheeft, die komt vanuit de hoogste plek in jezelf, maar die misschien overroepen werd door de luide stem van het ego.

Het is een uitstekende tijd om je funderingen te checken, om te kijken of die gezond zijn, en passend bij de mens die je écht bent, of bij de mens die je steeds meer wil worden. Er ligt veel nadruk op relaties deze maand. Dit is een maand om mensen te ontmoeten, om veel te delen, om verder te bouwen aan groepsstructuren, om nieuwe relaties te verwelkomen.

Maar er komt ook meer bewustzijn over hoe jij in al jouw relaties staat, welke patronen je daarin aanneemt, en of die patronen gezond zijn. Indien niet, zal je een sterk verlangen voelen om die te veranderen. Een gezonde relatie is een relatie waarin je allebei goed in jezelf geworteld bent, waarin je een gezonde zelfliefde en zelfrespect praktiseert, waarin je een vloeiende en vanzelfsprekende balans voelt tussen geven en nemen, mededogen voor elkaars mindere kantjes, én de gemeenschappelijke innerlijke wil om te werken aan de eigen ego-stukken.

Op 2 mei gaat Pluto retrograde, tot in oktober, dus zal je de komende dagen en weken stilaan duidelijk jouw grote transformatiethema voor dit jaar afgetekend zien. Op 8 mei is er de Nieuwe Maan, die je de nodige vastheid en stabiliteit kan geven om initiatieven, plannen en dromen concreet te gaan maken, goed doordacht en goed geaard, zodat ze een goede kans op slagen hebben. 23 mei is dan weer een dag met veel potentieel, onder andere omdat er dan de Volle Maan is, die je echt kan helpen je eigen begrenzingen te doorbreken, muren af te breken en de wijde wereld om je heen in te stappen. En indien je daartoe wat dient los te laten of iets in jezelf dient te overstijgen, zal je nu daartoe echt gestimuleerd worden.

Het is goed om deze maand je dagelijkse leven en organisatie van dat leven onder de loep te nemen, en er alles uit te filteren wat ‘teveel’ is. Wat teveel is wil zeggen dat wat je naar een lager energieveld trekt, dat wat je afleidt van je essentie, dat wat veel tijd en energie opslorpt maar waar je uiteindelijk niets aan hebt, dat waarvan je voelt dat het een doodlopend spoor is, dat wat de rode draad van je leven versluiert. Meer eenvoud in je leven brengen, brengt meer rust in jezelf, maakt je denken helderder, maakt je leven luchtiger en aangenamer, je krijgt meer ademruimte.

Spirituele bewustwording brengt uiteindelijk ook steeds meer fysieke bewustwording. Je ontdekt op een steeds dieper level wat goed en gezond is voor je lichaam, en wat dat niet is. eén van de hoofdthema’s van dit jaar -‘kracht opnemen, doorzetten’- kan je zeker deze maand gaan toepassen op de zorg voor je lichaam. Niemand anders dan jij zelf is verantwoordelijk voor jouw gezondheid, en het wordt voor steeds meer mensen duidelijk dat de steeds verhogende trilling en de steeds hogere frequenties die ons zenuwstelsel en lichaam binnenkomen een voortdurende fine-tuning vereisen van het lichaam, zodat het lichaam goed mee evolueert, en je vlot doorheen de komende jaren draagt.

Dit is vooral ook een maand om te genieten van alle moois dat het leven op Aarde en met elkaar te bieden heeft. Mooie ontmoetingen, plezier en vreugde delen, iets goeds doen voor een ander, humor, muziek, de prachtige natuur, beweging, massages, voetbadjes, spelen, je laten verrassen door iets totaal nieuws te doen, kunst, kijken naar de wijde sterrenhemel, de geur van gemaaid gras op een lente-avond,…Tel je zegeningen, en wees blij dat je hier mag zijn, hier, samen met ons allen, mensen, dieren, planten, de elementen, de deva’s, engelen, onze geascendeerde broeders en zusters van het Licht, …Allen één…

Keep the Faith

Fran

0 notes

taeminno · 9 days

Text

Vegan is my Super Power T-Shirt

Vegan is my Super Power T-Shirt Deze geweldige vegan T-shirt met de tekst 'Vegan is my Super Power' is niet alleen een kledingstuk, maar een statement van kracht en compassie. Gemaakt van hoogwaardig materiaal en met een stijlvol ontwerp, is deze T-shirt perfect voor degenen die trots zijn op hun vegan levensstijl. Met de tekst 'Vegan is my Super Power' laat je de wereld weten dat je kiest voor een leven vol mededogen en bewustzijn. Of je nu al lang vegan bent of net begint met deze levensstijl, deze T-shirt is een geweldige manier om je steun te tonen voor de dieren, de planeet en je eigen gezondheid. Met een comfortabele pasvorm en een boodschap die straalt van positiviteit, is deze T-shirt niet alleen een kledingstuk, maar een symbool van empowerment. Draag het met trots en laat anderen zien dat vegan zijn niet alleen een keuze is, maar ook een superkracht! Voeg deze unisex T-shirt toe aan je garderobe en straal jouw liefde voor dieren en de planeet uit met elke stap die je zet. Wij hebben dit Vegan is my Super Power Shirt speciaal ontworpen en zal ook speciaal voor jouw bedrukt worden. T-shirt is van 100% biologisch gekamd katoen en heeft een perfecte pasvorm en voelt zeer zacht aan. Comfortabele lengte voor een vlotte retaillook Dit shirtje valt naar maat. Zijnaden voor een optimale pasvorm en silhouette Met vlotte aansluitende pasvorm kunt u met dit T-shirt zowel casual als chic gekleed gaan De kraag van fijne rib zorgt voor een modern en trendy accent De hals- en schoudernaden zijn afgewerkt met een zachte bies voor een langdurig draagcomfort Met minimalistische stijl en details komt dit veelzijdige T-shirt aan alle verwachtingen tegemoet.

#VeganTShirts #biologischkatoen #Shirt #Tshirt #TShirtsbedrukken #Teeshirt #UnisexTShirt #VeganTShirt

0 notes

bucklemonster2 · 10 days

Text

POEM: Best Buddy Darlings

ENGLISH

(Dutch below, Nederlands beneden)

4.59 Best Buddy Darlings.

Poem by Emilia Sameyn 10/04/2024

Warning: use of the word c''uck, jealousy, compersion,

Best Buddy Darlings,

Loneliness Long Time Gone

As one Learned to be Alone Best Buddy Darlings, I wish you Good Luck Never felt like a C''uck The Friendzone is my Throne

Walking my own Path Away of Childish Wrath

Best Buddy Darlings Wish them Good Luck

ENGELS (Nederlands hieronder, Nederlands beneden) 4.59 Vrienden Verliefd Gedicht van Emilia Sameyn 10/04/2024 Waarschuwing: gebruik van het woord c'uck, jaloezie, mededogen, Vrienden Verliefd Eenzaamheid is Lang Voorbij Zoals Één Leerde Alleen te Zijn Vrienden Verliefd Ik wens Je veel Succes Heb me nooit een cu''ck gevoeld Friendzone is mijn Troon Ik zing op eigen Toon Weg van Kinderlijke Toorn Vrienden Verliefd Wens ze Veel Succes

#poem #poetry #poet #art #dutch #nederlands #friends #friend #friendzone #buddy #darling #love #life #writing #dead poets society #dead poets fandom #dicht #gedicht #dichtkunst

1 note · View note

dickvanas · 18 days

Text

'OM deed mij een voorstel om kroongetuige te worden'

Ze leek van de aardbodem verdwenen na haar aanhouding op vrijdag 21 april 2023 op verdenking van het lidmaatschap van een criminele organisatie. En dat bleek ook bijna letterlijk zo te zijn. De 69-jarige oud-advocate Inez Weski werd geruime tijd vastgehouden in een ondergrondse betonnen bunker op een onbekende plek, op verdenking van het doorspelen van informatie van en naar haar voormalige cliënt Ridouan Taghi. Het boek krijgt uiteenlopende waarderingen: van waardevol tot zinloos. 'Er hangt een heleboel op je schouders'.

Ze hield een logboek bij over de „bizarre gebeurtenissen” rond haar aanhouding en opsluiting. Dat boek, Het geluid van de stilte, ligt sinds vrijdag in de boekhandels. Het is een verhaal over haar leven, „een zeer persoonlijke psychoanalyse”, over het abrupte einde van een 45 jaar lange advocaten-carrière en het belang van de geheimhouding waaraan advocaten zich moeten houden.

Zij noemt het gesprek met twee officieren van justitie over mogelijke afspraken ‘het eigenaardigste’ wat ze tijdens haar detentie heeft meegemaakt. Ze heeft het gesprek ‘na een kwartiertje’ beëindigd. Vrijdag verschijnt het boek dat Weski schreef over haar uitzonderlijke lotgevallen sinds haar arrestatie, getiteld 'Het geluid van de stilte'.

Het Openbaar Ministerie verdenkt Weski (69) van deelname aan een criminele organisatie die zich toelegt op internationale drugshandel en witwassen, en het schenden van geheimen. De ex-advocaat zou informatie van haar cliënt Ridouan Taghi vanuit de Extra Beveiligde Inrichting (EBI) in Vught met zijn contacten in de buitenwereld hebben gedeeld.

‘Hoe durft men’

Weski is sinds juli vorig jaar geen advocaat meer. Taghi, hoofdverdachte in het omvangrijke liquidatieproces Marengo, is in februari door de rechtbank veroordeeld tot een levenslange celstraf. Zijn zaak loopt momenteel in hoger beroep.

In het NRC-interview toont Weski zich verontwaardigd over het voorstel van het OM. ,,Ik hoorde het aan. Ik dacht: hoe durft men.” Weski is een verklaard tegenstander van de inzet van kroongetuigen. ,,Een terminaal giftig quasibewijsmiddel”, noemt zij het.

Het OM wil niet inhoudelijk reageren op de ontboezemingen van Weski, omdat ze verdachte is in een lopend strafrechtelijk onderzoek. ,,Het OM zal haar zaak en persoonlijke omstandigheden niet in de media bespreken”, zegt een woordvoerder. ,,Deze komen aan de orde wanneer de strafzaak kan worden behandeld door de rechtbank.

’Wild om zich heen bijtend’

Maar het is vooral een aanklacht tegen een deel van het Openbaar Ministerie dat ze ’de Vervolgers’ noemt en dat volgens haar „wild om zich heen bijtend” wetten en regels aan de laars lapt om het doel te bereiken.

Volgens Weski doet een deel van het OM zijn werk „met mededogen en met de wet in het hoofd.” Maar dat deel wordt volgens haar niet zelden door de „kernploeg” van ’Vervolgers’ geïntimideerd. „Rechters, critici, of wetten lijken voor hen storende bemoeienissen.”

Geheimhoudingsplicht

Volgens Weski waren haar ’Vervolgers’ erop uit om haar „murw” te maken, zodat ze haar geheimhoudingsplicht zou doorbreken. Er zou haar zelfs zijn aangeboden om kroongetuige te worden, zegt ze vandaag in een interview met NRC, naar aanleiding van haar boek. Het OM zal haar zaak en persoonlijke omstandigheden niet in de media bespreken, liet een woordvoerder weten.

In haar boek schrijft Weski: „Bij de beslissing om mij te arresteren in een verdenking die in feite was gebouwd rond mijn toenmalige cliënt T., moest bij het OM bekend zijn dat ik me door deze geheimhoudingsplicht op geen enkele manier zou kunnen verdedigen.”

Ze verwijt het OM die geheimhoudingsrechten systematisch te schenden. „Die rechten lijken met de laatste grondrechten, naast vergeten groenten en het overtollige stikstof, te moeten eindigen. „Hoe laag moet je als geheimhouder afdalen in de geestelijke put om als enige redding het doorbreken van je zwijgplicht te gaan zien?”

Medicijnen

Ze zegt al snel na haar arrestatie ervan overtuigd te zijn geraakt dat ’de Vervolgers’ het risico „en misschien zelfs de hoop” hadden ingecalculeerd dat zij haar arrestatie, detentie en behandeling niet zou overleven. Haar gezondheid laat te wensen over, ze heeft op gezette tijden medicijnen nodig die ze niet op tijd kreeg en de intercom viel geregeld langdurig uit, zodat hulp inroepen onmogelijk was. „Alleen zaten ze dan wel met een lijk.”

Schenden van mensenrechten

Volgens Weski kan ieder mens worden aangesproken op het schenden van mensenrechten, en kan niemand zich verschuilen achter een uniform, een toga, of een meerdere. Alleen is de realiteit anders, constateert ze.

„Prachtige principes, maar ze kunnen niet verhinderen dat de onafhankelijkheid van burgers, hun vrijheid van denken, tezamen met de rest van het leven op aarde steeds weer beleidsmatig naar het verdwijnpunt lijkt te worden afgeserveerd.”

Een opvallend misdaadnieuwtje op woensdag: Inez Weski komt met een boek over haar tijd in detentie. Ze leek van de aardbodem verdwenen maar heeft de afgelopen maanden kennelijk haar verhaal op schrift gesteld of laten stellen. Het moment is best opvallend want de strafzaak tegen de gevallen strafpleiter moet nog beginnen. „Zij zal ten koste van alles haar lot als geheimhouder blijven dragen”, belooft het persbericht van haar uitgever. De titel van Weski’s boek is veelzeggend:

Het geluid van de stilte.

Wat gaan we voor belangwekkends lezen, is dan de vraag. Het gaat in deze kwestie vooral om de feiten in de strafzaak: namelijk de ernstige verdenking dat Weski als boodschappenmeisje heeft gefungeerd van Ridouan Taghi. De discussie daarover hoort in de rechtszaal thuis. Al het andere is op dit moment bijzaak. Een jammerverhaal of heldenepos zonder precies te weten wat Weski zo in de problemen bracht, is op z’n minst voorbarig. Laat de rechter er straks over oordelen.

Het is wel te hopen dat een eventuele gevangenisstraf niet op de lange baan wordt geschoven. Het is momenteel namelijk een puinhoop in de bajes. Het personeel in veel strafinrichtingen, huizen van bewaring en tbs-klinieken loopt op zijn tandvlees wegens tekorten aan menskracht en kan de toestroom van gevangenen en geesteszieke delinquenten niet meer aan.

Rechters in hemd

Het noopte minister Weerwind (Rechtsbescherming) tot noodmaatregelen. Duizenden veroordeelden worden nu niet meer opgeroepen om hun straf uit te zitten. Rechters staan in hun hemd en het rechtsgevoel van de meeste Nederlanders krijgt een gevoelige knauw.

Hoe is het mogelijk dat niemand vroegtijdig inzag dat dit probleem zich zou voordoen? Waarom trok de ambtelijke top van justitie niet eerder aan de bel? Is er niets anders te bedenken dan gevangenen gewoonweg eerder naar huis te sturen of niet meer op te roepen? Iedereen met enig inzicht in het justitieel bedrijf weet wat de gevolgen zijn. Van uitstel komt afstel.

Het is ronduit pijnlijk dat veroordeelden door een tekort aan gevangenispersoneel niet de straf ondergaan die zij volgens de rechter verdienen.

Het personeelstekort in gevangenissen is een groeiend probleem dat ernstige gevolgen heeft voor het justitiële systeem. Veroordeelden die hun straf niet hoeven uit te zitten vanwege onvoldoende personeel brengen niet alleen de maatschappij in gevaar, maar ondermijnen ook de geloofwaardigheid van het rechtssysteem. Ook de belangen van veroordeelden om te weten waar ze aan toe zijn staan onder druk. Hoe kan iemand zijn leven op orde krijgen als niet duidelijk is of over jaren nog een straf moet worden uitgezeten.

Straffeloosheid

Het aantasten van het rechtvaardigheidsgevoel van slachtoffers en de samenleving als geheel is niet het enige probleem. De door Weerwind afgekondigde ’noodmaatregelen’ moedigen ook een gevoel van straffeloosheid aan onder criminelen. Het is essentieel dat de straffen die worden opgelegd door de rechter worden uitgevoerd om vertrouwen te behouden in het rechtssysteem.

Het personeelstekort zorgt voor een ernstig veiligheidsrisico binnen gevangenissen. Als er niet genoeg personeel is om toezicht te houden op gedetineerden, neemt de kans op ontsnappingen, geweld tussen gedetineerden en tegen personeel toe. Dit vormt niet alleen een gevaar voor de medewerkers van de gevangenis, maar ook voor de samenleving als geheel als veroordeelden vrij rondlopen zonder hun straf te hebben uitgezeten.

Krijgt het aanpakken van het personeelstekort voldoende prioriteit? Dat lukt alleen als de arbeidsvoorwaarden (lees: hogere salarissen) drastisch worden verbeterd. Ook investeren in alternatieve strafmaatregelen en rehabilitatieprogramma’s om het aantal gedetineerden te verminderen en de druk op gevangenissen te verlichten is cruciaal. Het belangrijkste is echter dat de urgentie van dit probleem wordt gezien. Afgaande op de nogal lauwe reacties tot nu toe ligt daar de grootste uitdaging. Hopelijk beseft de politiek dat straks grof gezegd de pleuris uitbreekt als blijkt dat veroordeelden weer de fout ingaan, terwijl ze eigenlijk hun straf moeten uitzitten. Dat gaat met het huidige ’beleid’ zonder twijfel gebeuren.

Eindhovense drugsbaro

Ze zat in een cel "in volledige stilte, bijna luchtdicht verpakt in een gebouwtje onder de grond" en wist niet of het een officiële gevangenis was of niet. De intercom was kapot, waardoor ze in geval van nood niet om hulp kon roepen.

Weski schrijft dat ze zich grote zorgen maakte om haar gezondheid. Meerdere keren herhaalt Weski in haar boek dat ze denkt dat de overheid haar wilde "neutraliseren" door niet goed voor haar te zorgen. Uiteindelijk werd ze overgeplaatst naar Nieuwersluis, waar ze alleen op een afdeling zat.

Afgrond

Weski zat uiteindelijk bijna anderhalve maand in voorarrest. Ze stelt dat Ridouan Taghi voorafgaand aan zijn aanhouding in 2019 was verklaard tot "staatsvijand nummer 1". "Helaas lijk ik in één adem mee te moeten in de afgrond", schrijft ze.

Het Openbaar Ministerie wil niet inhoudelijk reageren op het vermeende kroongetuigenaanbod en andere beweringen in het boek van Weski. "Het OM zal haar zaak en persoonlijke omstandigheden niet in de media bespreken", schrijft het OM in een reactie. "Deze komen aan de orde wanneer de strafzaak kan worden behandeld."

Een datum is nog niet bekend. Volgens het OM heeft behandeling van de zaak vertraging opgelopen. "Het OM wilde het strafdossier vorig jaar aan de rechtbank voorleggen. Door de verdediging worden bij de rechtbank Rotterdam meerdere formele procedures gevoerd."

Ten slotte nog iets anders. Collega-misdaadjournalist Vico Olling schreef een interessant boek over Janus van Wesenbeeck, de Eindhovense drugsbaron die als belangrijkste inspiratiebron diende voor de succesvolle Netflix-serie Undercover. Dankzij het uitputtende onderzoekswerk van Olling geeft het verhaal van de echte Ferry Bouman een bijzondere kijk achter de schermen van een drugsimperium, dat Nederland en België jarenlang overspoelde met hasj, coke en pillen. Intrigerend is een ontmoeting tussen Frank Lammers, die de ’Don van het Zuiden’ in de serie vertolkte en Van Wesenbeeck over feiten en fictie. ’En dat voor die prijs’ zullen we het uithangbord van Jumbo niet snel horen roepen over Ollings boek. De acteur en zijn advocaat komen er bij Van Wesenbeeck niet best af.

(Door Dick van As)

0 notes

se-coaching · 7 months

Text

Deze geleide meditatie zal je helpen zelfcompassie te ontwikkelen

Je mag deze tekst kopiëren in de tekst to speech programma, of zelf inspreken om naar te beluisteren, of je kunt hem beluisteren in Google translate. Om te beginnen, zoek een comfortabele positie om de volgende paar momenten samen door te brengen en begin je aandacht te richten op je fysieke lichaam. Gewoon opmerken hoe het voelt in het huidige moment, als je je veilig voelt om dit te doen, kun…

View On WordPress

#affirmatie #geleide meditatie #mededogen #zelfcompassie

0 notes

bram135 · 22 days

Text

Strategische en storytelling PR: verhalen gebruiken om te slagen

Strategische planning en narratieven zijn sterke PR-instrumenten voor het veranderen van standpunten, het creëren van verbindingen en het bereiken van significante resultaten voor bedrijven en organisaties. strategische public relations Nederland brengt communicatie-inspanningen op één lijn met algemene doelen en doelstellingen, terwijl storytelling PR emotionele verhaallijnen creëert. Strategische en narratieve PR werken samen, waardoor ze cruciaal zijn in de hedendaagse communicatiecontext.

Strategische PR begrijpen

Strategische PR betekent het bedenken, opzetten en evalueren van strategische communicatiemechanismen om bedrijfsdoelen te bereiken. De slimme PR-strategie is het vormen van wederzijds voordelige banden tussen een bedrijf en zijn belanghebbenden, inclusief klanten, werknemers, aandeelhouders en de lokale gemeenschap. strategische public relations Nederland is een financiële hulpbron die communicatie in verband brengt met de resultaten, waarden en doelstellingen van een entiteit op het gebied van integraliteit, concentratie en effectiviteit.

Belangrijke strategische PR-elementen

Publieksanalyse

Effectieve communicatie vereist inzicht in de vereisten, interesses en motivaties van de doelgroep. Doelgroepanalyse segmenteert doelgroepen op basis van demografische gegevens, psychografische gegevens en gedrag om berichten en bereik aan te passen.

Doelen stellen en meten

Het stellen van kwantificeerbare doelen is essentieel voor een slimme PR-strategie. Specifieke, kwantificeerbare, realistische, relevante en tijdgebonden doelen moeten de merkherkenning, reputatie en verkoop stimuleren. KPI-meting en -beoordeling maken verbetering en verfijning van de PR-strategie mogelijk.

Ontwikkel bericht

Effectieve communicatie vereist boeiende thema’s die doelgroepen aanspreken. Alle communicatiekanalen moeten de waarden, merkidentiteit en USP's van het bedrijf vertegenwoordigen in duidelijke, eenvoudige en consistente boodschappen. Door de vereisten en voorkeuren van het publiek te targeten, wordt de relevantie en betrokkenheid vergroot.

Kanaalselectie en distributie

Strategische PR kiest de beste middelen om doelgroepen te bereiken. Voorbeelden hiervan zijn traditionele media, sociale media, eigen media (websites en blogs) en directe communicatiekanalen (e-mailnieuwsbrieven en evenementen). Organisaties kunnen het bereik en effect vergroten door kanaalkeuzes te diversifiëren en de distributie te optimaliseren.

Relatieopbouw en betrokkenheid

Strategische PR heeft tot doel de verbindingen met belanghebbenden te versterken. Proactieve deelname, een open dialoog en eerlijke communicatie zorgen voor vertrouwen, loyaliteit en belangenbehartiging. Het opbouwen van banden met opinieleiders, belangrijke beïnvloeders en belanghebbenden uit de gemeenschap vergroot de boodschap en de geloofwaardigheid.

PR-verhaalelementen

Karakter ontwikkeling:

Empathische karakters vermenselijken het merk en maken het verhaal interessanter. Meeslepende karakters geven diepte en authenticiteit aan verhalen over consumenten, werknemers en leden van de gemeenschap.

Conflicten oplossen

Elk uitstekend verhaal bevat conflicten en oplossingen om spanning en vooruitgang op te bouwen. Conflicten in PR kunnen voortkomen uit organisatorische problemen, belemmeringen of ontberingen, opgelost door innovatie, uithoudingsvermogen of teamwerk.

Emotionele oproep

Storytelling public relations in Nederland gebruikt emoties om empathie, mededogen en verbinding op te roepen. Verhalen die vreugde, verdriet, angst en hoop oproepen, hebben een groter effect en raken de kijkers.

Conclusie

Storytelling public relations in Nederland verbetert de prestaties van de organisatie en de betrokkenheid van belanghebbenden. Strategische planning en boeiende verhalen die zijn verankerd op authenticiteit, openheid en culturele relevantie helpen bedrijven het publiek te betrekken, vertrouwen te ontwikkelen en communicatiedoelen te bereiken. Strategische PR en storytelling zullen doorgaan met het vestigen van een merkreputatie, het stimuleren van betrokkenheid en het inspireren tot actie in de huidige dynamische markt terwijl bedrijven onderhandelen over de huidige communicatieomgeving.

0 notes

devosopmaandag · 1 year

Text

'This is my letter to the world' 2

“...ik droom ervan om een kamer voor mezelf te hebben. [–] Ik zou allang blij zijn met een berghok. Maar ik kan me nooit afzonderen, en alleen door slaap in te leveren vind ik de tijd om in dit schrift te schrijven.”, noteert Valeria in haar dagboek. Dertig jaar voor Alba de Cespedes' roman verscheen Virginia Woolfs later beroemd geworden 'A room of ones own', waarin zij het beeld schetst van de problemen van vrouwen met intellectuele ambities. Een eigen kamer en 500 pond, daarover zou een vrouw moeten beschikken om vrij te kunnen zijn.

In de krappe woning, die ze deelt met echtgenoot en twee volwassen kinderen, maakt Valeria haar 'room of one's own' van gestolen uren in de keuken. Haar 'vijfhonderd pond' die ze verdient als secretaresse verdwijnt geruisloos in de huishoudpot. De spanningen die dat leven meebrengt, sleuren ook de lezer mee in haar wanhopige pogingen om te ontsnappen aan de kooi die anderen om haar heen bouwden, en waarin zij zich zo lang gewillig liet opsluiten. Een wederzijdse verliefdheid tussen haar en haar baas zorgt voor de illusie van een vlucht. Het boek eindigt in wanhoop: “Dit zal de laatste pagina zijn; op de volgende zal ik niets meer schrijven en mijn toekomstige dagen zullen net als die pagina's wit, glad en koud blijven.”

Zo'n boek kun je lezen als een noodlotsverhaal, waarmee Valeria slecht een gedoemd personage wordt. Dat zou geen recht doen aan haar. Valeria bezit een gevoelsleven, dat naarmate het verhaal vordert, steeds complexer wordt. Omdat de vorm die van een dagboek is, raak ik vertrouwd met haar dromerijen, verlangens, dwaasheden, angsten, frustraties en wanhoop, maar ook met haar onvermijdelijke, huiselijke verplichtingen. Dat alles tezamen vormt haar rijkdom. Het gegeven dat zij een romanfiguur is, maakt dat ik meer dan mededogen vooral bewondering krijg voor de schittering van haar innerlijk leven.

Clarisse Lispector schrijft in een van haar kronieken: “Denken is een daad, voelen is een feit”. Die uitspraak kwam bij eerste lezing krachtig bij mij binnen. Denken en voelen, dat zijn toch die oude claims van het mannelijke en het vrouwelijke, waarbij het ene actief en bevragend is en het andere passief en bevestigend? Maar, zegt Lispector, vergis je niet: gevoelens zijn feiten! Ze zijn onontkoombaar aanwezig, eisen hun plek op, werken onvermijdelijk in op hun omgeving. Wiskundigen, wier denken super-gedisciplineerd is, doen soms de mooiste ontdekkingen door een ingeving. En als ingevingen niet goddelijk van aard zijn, wat anders dan gevoelens?

Slechts twee maanden voor dat wanhopige einde schrijft Valeria: “ik vind het fijn om me te verliezen in de zekerheid dat ik springlevend ben. Ik voel steeds een liefdevolle aanwezigheid om me heen, een welwillende blik.[-] De lucht om me heen heeft een nieuwe energie en alles lijkt aantrekkelijker in mijn ogen.” Nog een uitspraak van Lispector: “Wat is het sterkste wat er is? Het instinct dat je bestaat.”

2 notes · View notes

autimind · 1 month

Text

De vier Edele Waarheden

Vandaag een aparte post. Even geen autisme maar Boeddhisme. Hoewel.. dit is wat er gebeurt als je een autistische meditatiebegeleider een inleiding laat houden over een nogal technisch onderwerp. #hyperfocus

Mogen wij door deze oefening verder komen op het Pad van wijsheid en mededogen, tot heil van onszelf en anderen.

In de serie over de geest, de derde vestiging van aandacht, hebben we de laatste weken ruim aandacht besteed aan de vele manieren van benoemen en aan het openen van het hart. Onze oefening is niet alleen voor onszelf maar ook voor anderen, voor alle wezens. Vandaag gaan we daar dieper op in aan de hand van de vier Edele Waarheden.

Tijdens de voorbereiding kwam een vers in me op. Het is Dhp 282.

Uit inspanning wordt wijsheid geboren; Zonder inspanning, gaat wijsheid verloren. Deze twee wegen kennend, Van winst en ook verlies, Gedraag jezelf dan op zo'n manier Dat wijsheid in je tot groei zal komen.

Het Pāḷi heeft 'yogā' staan waar inspanning wordt vertaald. Het woord is vrij algemeen; een yogi is iemand die oefent. Het slaat hier voornamelijk op meditatie. We weten dit omdat het vers hoort bij het verhaal over de eerwaarde Poṭhila. Deze kende de Leer erg goed en gaf zelfs les maar hij mediteerde niet of nauwelijks. De Boeddha noemde hem zelfs een keer 'waardeloos'.. en hij snapte het. Daarna hield hij zijn aandachtigheid scherp op de ware aard van zijn lichaam en was hij vlijtig, energiek en wijs in zijn meditatie.

Bhikkhu Anālayo zegt in het boek dat wij gebruiken voor deze serie dat iedere sensatie of gedachte een boodschapper is van vergankelijkheid. Dit is die ware aard, zowel van het lichaam als de geest. Door zo te oefenen komen we op een vorm van helder weten.

yogā ve bhūri jāyati… Uit inspanning komt .. verfijnde wijsheid voort.

We komen hier in het absolute hart van de Leer. De pas net verlichtte Boeddha noemt de vier Edele Waarheden direct in zijn eerste preek, die tegenover de vijf asceten. Het was in het Hertenpark van Isipatana, vlakbij wat nu Benares is. Dit wordt verteld in de opening van de dhammacakkappavattanasutta, SN 56.11. De Verhandeling over het In Beweging Zetten van het Wiel van de Leer.

De vijf asceten waren collega's van de Bodhisatta geweest, de komende Boeddha. De hernieuwde ontmoeting staat elders; in deze sutta steekt de kersverse Boeddha direct van wal.

De term ariyasacca is grammaticaal wat lastig en de Pāḷi commentaren zijn er druk mee. Mij komt voor dat we rustig Edele Waarheid kunnen blijven zeggen maar tegelijk kan het ook een Werkelijkheid zijn die adelt, edel maakt. We komen dit in de canonieke eigenschappen van de Leer tegen: paccattaṃ veditabbo viññūhī, zelf te doorgronden door de wijzen (van binnenuit). Het is heel typerend iets wat je uit je hoofd kunt leren maar dan ben je er nog niet. Het moet 'gerealiseerd' worden.

Het kan overigens ook een viervoudige waarheid zijn. Ze horen kortom echt bij elkaar.

Wat zijn de vier Edele Waarheden? In een losse vertaling:

Alle oorzakelijk ontstaan is dukkha. - dukkha

De oorzaak van dukkha ligt in begeerte. - dukkhasamodayo

Er is een beëindiging van (alle) dukkha, nibbāna. - dukkhanirodha

Dit bereikt men door het Edele Achtvoudige Pad. - dukkhanirodhagāminīpaṭipadā

Nibbāna wordt gezien als raadselachtig en onbegrijpelijk. Een tijdgenoot van de Boeddha had het echter direct herkend: uitdoven, zoals je een kaars dooft. Uitdoven, afkoelen.. dit is nibbāna, een compleet loslaten van alle begeerte, alle afkeer, elke identificatie.

De Boeddha vertelt aan de vijf asceten dat steeds in hem een inzicht verscheen.

"Betreffende wat ik voorheen nooit gehoord had, monniken, verscheen visie, verscheen kennis, verscheen wijsheid, verscheen begrip, verscheen licht in mij: 'Dit is de Edele Waarheid over lijden'.

Dan verscheen er een volgend inzicht: 'Dit lijden, een Edele Waarheid, dient volledig begrepen te worden'.

Dan verscheen er een volgend inzicht: 'Dit lijden, een Edele Waarheid, is volledig begrepen'.

Ook bij de overige drie Waarheden noemt de Boeddha deze drie inzichten. Pas na dus vier maal drie inzichten, die hij 'rotaties' noemt, vond hij het passend om zichzelf volledig verlicht te noemen.

In de filosofie van die tijd werd zo'n serie van drie rotaties over alle onderdelen een 'wiel' genoemd. Vandaar het Wiel van de Dhamma, de dhammcakka. De vrij populaire kettinkjes of speldjes met daarop een rond wiel met acht spaken staan voor de Dhamma en worden dhammacakka's genoemd.

De inzichten leveren vier taken op. Dukkha moet begrepen worden. De oorsprong van dukkha moet verlaten worden. Het einde van dukkha dient verwezenlijkt te worden. Het Pad naar het einde van het lijden dient ontwikkeld te worden.

Het Edele Achtvoudige Pad is het Middenpad, dat extremen vermijdt. Het begint en eindigt met inzicht. Normaal of werelds inzicht is eigenlijk niets meer dan dat we inzien dat meditatie belangrijk is, dat ontwikkeling op geestelijk of misschien spiritueel vlak belangrijk is en.. dat de Dhamma hier de geëigende Leer voor is.

Ook straks weer terug in het dagelijkse leven kunnen we het inzicht van de Vier Waarheden gebruiken. We kunnen eerlijk toegeven hoe stressvol of pijnlijk een probleem of uitdaging is (eerste waarheid). We kunnen vaststellen op wat voor manier onze eigen manier van denken, ervaren of verwachten bijdraagt aan de pijnlijkheid die we ervaren (tweede waarheid). Zo wordt het duidelijk dat de stress of de pijn of de ongemakkelijkheid door aanpassing van onze manier van kijken of denken kan verminderen of misschien wel kan verdwijnen (derde waarheid). Het medicijn (vierde waarheid) dat we dan gebruiken kan bestaan uit inzicht in de drie kenmerken: vergankelijkheid, stress of lijden en niet-zelf, anicca, dukkha en anattā.

We waren gebleven bij inzicht, het begin van het Pad. Uit juist inzicht komt juist denken en juist gedrag voort. Of misschien volkomen gedrag, ten volle ontbloeit. Hieruit komt concentratie voort en hieruit weer komt wijsheid voort. Deze indeling in drieën is precies de reden dat sommigen van ons na de mettā-meditatie buigen voor sīla, samādhi en pañña.

Bovenwerelds inzicht, volkomen inzicht, is het volledig doorgronden van de Vier Edele Waarheden. Zo verwijzen ze naar elkaar. Inzicht leidt tot ontwikkeling van gedrag, stilte en wijsheid en wijsheid leidt tot inzicht. We hoeven dus niks te geloven of aan te nemen. We oefenen en komen tot inzicht. De Vier Waarheden zijn naast werkelijkheden misschien in eerste instantie wel uitdagingen.

Wat is dukkha..? Het wordt vaak met lijden vertaald maar is eigenlijk een veel breder begrip. Ook in de meest verfijnde meditatie komt dukkha voor. Het geeft een eigenschap aan van alle saṅkhāra of formaties, dat wat oorzakelijk ontstaat. Er is dus niets waarop wij kunnen vertrouwen voor blijvend, waar geluk. Dukkha kan ook zijn dat iets heerlijk is maar gewoon niet eindeloos duurt, ook een keer ophoudt.

Geen geld, geen succes, niet liefde, niet zekerheid.. ook niet het zelf! Zolang we op ons kussen zitten om iets te winnen, regelen of verkrijgen.. zolang we begeerte kennen naar nibbāna of naar bijzondere ervaringen.. of eindelijk eens een keer rust.. zolang is er hechting, verkleving, dukkha. Als we dat zelf, die stem die steeds weer zegt 'maar ik dan?' zien voor wat die is.. een mentale formatie en niets dan dat.. dan kan werkelijke stilte ontstaan en uiteindelijk wijsheid.

Elke keer dat het ego, het conventionele zelf, wat zachter mag worden, een beetje kan vervagen, een beetje losgelaten kan worden… dan is dat ontwikkeling, dan krijgt de Dhamma de kans om gezien te worden. Concentratie wordt sterker, de geest komt meer tot rust, wordt open en ruim, groots en uiteindelijk bevrijd. Als het hart mag openen dan juist zijn de condities geschikt voor ontwikkeling. Wat we met onze ogen zien is maar al te vaak eigenlijk zien met onze gedachten en verlangens.

Het is ook hierom dat het cruciaal is om niet voor zichzelf te mediteren. Ten eerste omdat het conventionele zelf uiteindelijk alleen maar een formatie is, of een bundel formaties, ten tweede omdat onze houding van mededogen tegenover alle wezens (onszelf inbegrepen) helpt te ontspannen, los te laten.. en ten derde omdat volhouden als het tegen zit een stuk makkelijker is als we mediteren simpelweg omdat het goed is, heilzaam is. 'Ik heb twintig jaar gemediteerd en ik heb nog niks bereikt..' Tja. We mediteren ook niet om iets te bereiken. Verder valt het vaak reuze mee. Het is lastig om verandering in jezelf te zien. Wellicht heb je wel erger voorkomen. Ook dat is heilzaam.

Het is goed mogelijk om die bevrijding ook nu mee te maken, gewoon voor even. Dit is een flits van nibbāna maar daarom niet minder waardevol. Tegelijk is het mogelijk om bij het opkomen van begeerte maar ook afkeer of een vorm van verwarring opeens te zien: dit is dukkha.

Dit.. is dukkha. Blijf er niet bij hangen. Het is niet erg. Ook dit besef is uiteindelijk niks meer dan een mentale formatie. Alleen de constatering is heilzaam. Blij je ermee bezig, noteer dan 'denken.. denken..'

Tot slot een citaat uit Le Petit Prince van Antoine de Saint-Exupéry. In dit bijzonder leuke boekje lezen we een wijsheid die rechtstreeks uit de Dhamma lijkt te komen: Alleen met het hart kun je goed zien. Het wezenlijke is voor de ogen onzichtbaar.

#autisme #boeddhisme #theravada

1 note · View note

krispyarcadetyphoon · 2 months

Text

Medium in Capelle aan den IJssel

##https://www.anilparagnost-medium.com/paragnost-in-capelle-aan-den-ijssel/##

Anil Chopra is Het Beste Paragnost in Capelle aan den IJssel

Zoekt u duidelijkheid, begeleiding of verbinding met de onzichtbare wereld in Capelle aan den IJssel? Zoek niet verder dan Anil Chopra, een gerenommeerd paragnost die bekend staat om zijn uitzonderlijke capaciteiten als helderziende en medium. Ga satisfied ons mee op reis en ontdek de fascinerende wereld van paranormale verschijnselen en hoe Anil Chopra je kan helpen satisfied inzicht en wijsheid doorway de onzekerheden van het leven te navigeren.

Paragnost in Capelle aan den IJssel

In de charmante stad Capelle aan den IJssel heeft de rol van een paragnost een bijzondere betekenis. Een paragnost is een persoon met paranormale gaven die energieën buiten het fysieke rijk kan aanboren om begeleiding en inzicht te verschaffen. Ze beschikken above intuïtieve gaven waarmee ze informatie kunnen waarnemen en interpreteren die misschien niet meteen duidelijk is.

Anil Chopra valt op als een vertrouwde paragnost in Capelle aan den IJssel, bekend om zijn nauwkeurigheid en medeleven bij het helpen van individuen bij het navigeren doorway de uitdagingen van het leven. Of je nu duidelijkheid zoekt more than relaties, carrièrebeslissingen of spirituele groei, Anil Chopra biedt diepgaande inzichten die je pad voorwaarts kunnen verlichten.

Fulfilled een diep begrip van metafysische concepten en een oprecht verlangen om anderen te helpen, belichaamt Anil Chopra de essentie van wat het betekent om paragnost te zijn. Zijn vermogen om zich af te stemmen op subtiele energieën en boodschappen uit hogere rijken around te brengen, maakt hem een waardevolle aanwinst voor degenen die spirituele begeleiding zoeken in Capelle aan den IJssel.

Helderziende in Capelle aan den IJssel

Heb je ooit het gevoel gehad dat iemand dwars door je heen kon kijken? Alsof ze dingen about je wisten die je nooit hebt gedeeld? Een helderziende in Capelle aan den IJssel is iemand die de gave bezit om verder te kijken dan het fysieke domein.

Deze individuen hebben een verhoogd gevoel van intuïtie en kunnen energieën en trillingen aanboren die de meeste mensen niet kunnen waarnemen. Ze bieden inzichten en begeleiding op basis van dit diepere begrip van de wereld om ons heen.

Een helderziende kan duidelijkheid bieden about relaties, carrièrepaden, gezondheidskwesties en meer. Hun lezingen zijn vaak gevuld satisfied wijsheid en mededogen, waardoor cliënten worden geholpen bij het navigeren doorway de uitdagingen van het leven vanuit een nieuw perspectief.

Staat u op een kruispunt of zoekt u naar antwoorden op prangende vragen, dan kan een helderziende in Capelle aan den IJssel u wellicht de duidelijkheid en richting bieden die u zoekt.

Medium in Capelle aan den IJssel

Heb je ooit een verbinding gevoeld satisfied iets buiten het fysieke rijk? Mediums in Capelle aan den IJssel zijn individuen die een uniek vermogen bezitten om te communiceren satisfied geesten en energieën die wij niet kunnen zien. Deze begaafde individuen fungeren als tussenpersonen tussen de levende en de geestenwereld en bieden inzichten, begeleiding en berichten van dierbaren die zijn overleden.

Mediumschap gaat niet alleen around het voorspellen van de toekomst of het oplossen van mysteries; het gaat ook more than genezing en het bieden van troost aan degenen die op zoek zijn naar afsluiting of geruststelling. In Capelle aan den IJssel bieden mediums als Anil Chopra hun diensten aan om mensen te helpen navigeren door de onzekerheden van het leven en vrede te vinden te midden van verdriet of verwarring.

Of je nu op zoek bent naar antwoorden, bevestiging zoekt, of gewoon nieuwsgierig bent naar wat er buiten ons fysieke bestaan ligt, het raadplegen van een medium kan een transformatieve ervaring zijn. Het omarmen van het onbekende kan leiden tot diepgaande spirituele groei en begrip van onze onderlinge verbondenheid satisfied het universum.

Paragnost en zijn rol in de samenleving definiëren

Heb je ooit gehoord van de term 'paragnost' en vroeg je je af wat het betekent? In wezen is een paragnost een persoon die around buitenzintuiglijke vermogens beschikt om informatie waar te nemen die verder gaat dan de gewone zintuigen. Ze worden vaak gevraagd vanwege hun inzichten in verschillende aspecten van het leven, waaronder relaties, carrièrekeuzes en persoonlijke ontwikkeling.

youtube

De rol van een paragnost in de samenleving is veelzijdig. Ze bieden begeleiding en duidelijkheid aan mensen die antwoorden zoeken op prangende vragen of die uitdagingen in hun leven tegenkomen. Doorway gebruik te maken van hun intuïtieve gaven bieden paragnosten een uniek perspectief dat mensen kan helpen met meer vertrouwen en begrip door moeilijke situaties te navigeren.

In een wereld waar onzekerheid en twijfel ons oordeel Helderziende in Capelle aan den IJssel kunnen vertroebelen, kan de aanwezigheid van een ervaren paragnost de broodnodige duidelijkheid en richting brengen. Hun vermogen om zich af te stemmen op energieën buiten het fysieke domein stelt hen in staat waardevolle inzichten te bieden die traditionele methoden misschien niet blootleggen.

De reis van Anil Chopra als paragnost

Anil Chopra's reis als paragnost in Capelle aan den IJssel is er één vol intriges en mystiek. Anil begon op zijn weg om een gerenommeerd Helderziende te worden en ontdekte op jonge leeftijd zijn unieke capaciteiten. Toen hij opgroeide, realiseerde hij zich dat hij een speciale band had satisfied de spirituele wereld, die hem ertoe bracht zijn roeping als medium te omarmen.

Door jarenlange toewijding en oefening heeft Anil zijn vaardigheden als Paragnost aangescherpt en inzichten en begeleiding geboden aan mensen die op zoek zijn naar duidelijkheid in hun leven. Zijn reputatie van nauwkeurigheid en medeleven verspreidde zich snel door Capelle aan den IJssel en daarbuiten. Klanten uit alle lagen van de bevolking hebben de diensten van Anil gezocht en troost gevonden in zijn diepgaande begrip van de onzichtbare krachten die een rol spelen.

De reis van Anil Chopra blijft evolueren, waarbij elke lezing nieuwe openbaringen en genezing brengt voor mensen in nood. Zijn niet aflatende inzet om anderen te helpen omgaan met de uitdagingen van het leven maakt hem uniek als Het Beste Paragnost in Capelle aan den IJssel.

Inzicht in de diensten aangeboden doorway Anil Chopra

Anil Chopra valt op als de beste paragnost, helderziende en medium in Capelle aan den IJssel. Satisfied zijn unieke vaardigheden en medelevende benadering heeft hij talloze mensen geholpen bij het navigeren door de uitdagingen van het leven en het vinden van duidelijkheid. Of u nu begeleiding zoekt bij relaties, carrièrebeslissingen of spirituele groei, Anil Chopra is toegewijd aan het bieden van gepersonaliseerde diensten die tegemoetkomen aan uw specifieke behoeften. Vertrouw op zijn expertise en ervaring om u te begeleiden naar een betere toekomst vol inzicht en begrip. Ga vandaag nog op een transformerende reis fulfilled Anil Chopra en ontgrendel de mysteries van je verleden, heden en toekomst.

#Paragnost in Capelle aan den IJssel #Helderziende in Capelle aan den IJssel #Medium in Capelle aan den IJssel #Defining Paragnost and Its Role in Society #The Journey of Anil Chopra as a Paragnost #Understanding the Services Offered by Anil Chopra #Youtube

0 notes