"Egy rossz kapcsolatból kimenekült ember ritkán talál magának másik társat. Nemcsak azért, mert sérült, hanem azért is, mert torz még a lelke. Hordozza még a ki nem hevert méltatlanságok nyomait. Hosszú ideig még "nem ő". Meg van nyomorítva. Rajta vannak egy rossz tekintet torzító bélyegei. Gyanakvó. Férfi- vagy nőgyűlölő?

Azt kérded, mi ilyenkor a teendő?

Először is, föl kell dolgoznod a múltat. Ez nem csak azt jelenti, hogy a sebeknek be kell gyógyulniuk, s a léleknek ki kell hevernie a bántások fájdalmas emlékeit, de főleg azt, hogy meg kell vizsgálnod, mennyit rontott benned az elmúlt kapcsolat.

Meg kell szabadulnod egy rossz igézet hatásától. Le kell tépni azt a torz maszkot, amit egy rossz viszony rád sütött.

Meg kell találnod igazi arcodat.

S főleg vissza kell nyerned az erődet!"

Müller Péter

(Szeretetkönyv)

Remède contre le Mauvais Œil

Note : cet article est une traduction de ce post, que j’avais envie de partager avec vous.  Je ferai en premier lieu un bref rappel de ce qu’est le mauvais œil pour les gens qui sont peu familiers avec le terme, et ensuite place à ma traduction du post que vous pouvez lire en anglais si vous voulez en suivant le lien.

Introduction : petit rappel de ce qu’est le mauvais œil 

Il s’agit d’une croyance universelle selon laquelle un regard, voire même une parole d'une personne à une autre aurait le pouvoir d’attirer la malchance et le malheur sur cette dernière - un genre de malédiction en somme, qui naîtrait de la jalousie ou de l’envie de l’envoyeur vis à vis de la “cible”. Des animaux, objets ou maisons peuvent aussi être touchés par le mauvais œil, et ainsi le transmettre à leur propriétaire. (note : Ce n’est pas toujours une malédiction portée intentionnellement à la personne dans une volonté de lui nuire ou faire du mal, car elle peut aussi parfois venir suite à trop d’éloges ou de compliments.)

Il s’agit là d’une croyance très ancienne, remontant à l’Antiquité. On retrouve le « regard assassin » (comprenez : un regard capable d'attirer le malheur, la maladie ou la mort) dans les textes de Sumer, de Babylone et d'Assyrie, et sur des fragments de terre cuite d'origine chaldéenne. Un rituel de protection contre le mauvais œil fut aussi été retrouvé sur un papyrus babylonien datant du VIIe siècle avant notre ère. Plus tard au moyen-âge, on attribue le mauvais œil aux sorcières au moindre signe d’infortune.

Parmi les amulettes, trucs et astuces pour le repousser, on retrouve : le Nazar évidemment (bassin méditerranéen), la main de Fatma (Moyen-Orient), le fil de laine rouge noué autour du poignet (Kabbale), l’ail, à porter sur soi ou tressé de fil rouge et suspendu dans la maison (Grèce et Italie), les trèfles (Irlande), le sel, sous forme de bain mais aussi à disposer dans des petits sacs en toile aux 4 coins de la maison (Moyen-Age, Europe), une tache noire peinte par les mères sur le visage de leur enfant pour les protéger (Inde), les cloches et rubans rouges accrochés aux vêtements des enfants ou au cou du bétail (utilisés comme leurres pour détourner l'attention du mauvais œil), une perle bleue épinglée ou cousue à l'envers de la robe de mariée pour la préserver du mauvais œil lors de son mariage... La mélisse, le millepertuis et le quinquina, trois plantes ayant comme vertu de protéger contre les influences néfastes et négatives, peuvent aussi être utilisées. Si l'on ne dispose pas d'amulette, la parade la plus simple et immédiate consiste en un geste symbolique de la main appelé signe des cornes (poing fermé, index et auriculaire pointés pour former des « cornes »), recommandé pour dévier la trajectoire du regard malfaisant.

Rituel de l’eau de charbon

En Europe de l’Est, il existe un moyen bien connu de guérir le mauvais œil avec de l'eau de charbon. L'eau de charbon est de l'eau dans laquelle des charbons ardents ont été mis. Le mode exact de fabrication et son application changent d'un village à l'autre, d'une personne à l'autre. La description qui suit vient de Hongrie, atour de l'an 1900.

Une femme prend une tasse, et y verse un peu d'eau trois fois. Puis, de la cheminée ou du foyer, elle prend trois ou neuf charbons ardents, et elle les met un à un dans le verre. Au fur et à mesure qu'elle les met dans l'eau, après chaque morceau de charbon, elle fait avec sa main le signe de la croix au dessus du récipient, en disant :

"Notre seigneur, le Christ, commence à aller à Aranyiad, rencontre le mauvais œil, demande au mauvais œil, où vas-tu mauvais œil ? Je vais verser le sang de N.N. Retourne, mauvais œil, au rocher, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.“

(Krisztus urunk elindula az aranyiadhoz, találd az Igézetet, kérdé tőle, hova méssz Igézet ? Megyek N. N. vérontására. Térj vissza Igézet, menj el Atyának, Fiúnak, Szentléleknek nevében a kősziklához. Ammen)

Après ça, elle fait boire au malade 3 gouttes d'eau, 3 fois. Puis elle oint le front du patient 3 fois avec l'eau en disant continuellement :

"L’oeil bleu jette le mauvais œil, l’œil noir jette le mauvais œil, Dieu punit celui qui jette le mauvais œil."

(Kék szem igézte, fekete szem igézte, verje meg az Isten, a ki megigézte.)

Maintenant, elle observe les charbons dans l'eau. S'ils coulent au fond de la tasse, alors le patient a le mauvais œil, mais s'ils flottent, le patient souffre d'autre chose. Après cela, tout en gardant les charbons dans la tasse, elle verse le reste de l'eau sur le coin de la porte d'entrée de la maison. Les braises mortes sont ensuite rejetées dans le feu en disant :

"Il/elle/iel sera malade autant de temps qu'il faudra à ces charbons pour prendre vie."

(Addig legyen beteg, míg ez a szén megelevenkedik.)

Si les charbons redeviennent rapidement rouges, cela signifie que le patient se rétablira tout aussi rapidement.

À l'origine, la réalisation de ce rituel n'était destinée qu'à deviner qui aurait pu jeter le mauvais œil sur la personne malade. En plongeant les charbons, les différentes couleurs des yeux étaient nommées, et le naufrage du charbon associé signifiait le coupable. Ensuite, ils obtenaient un effet personnel du coupable, et fumigeaient le patient avec. Mais de nos jours, l'eau de charbon elle-même est appliquée comme remède (généralement en lavant la personne malade avec). Et puisque les temps modernes appellent des moyens modernes, à la place des charbons, des allumettes sont utilisées.

(Sur la première photo : une femme faisant de l'eau de charbon. Sur la deuxième photo : une femme lavant un enfant avec de l'eau de charbon.)

[:hu]Lovecraft magánnyomozó kalandjai - Cast A Deadly Spell (1991) (Halálos igézet) & Witch Hunt (1994) (Boszorkányüldözés)[:]

[:hu] H. P. Lovecraft novelláiból számtalan jobb-rosszabb adaptáció látott már napvilágot a rövidfilmektől kezdve a döntő többségében közepes szórakoztatási értékkel bíró alkotásokon keresztül a fekete humorban és belekben tobzódó produkciókig bezárólag. Paródiák szintén felbukkantak, azonban én most egy olyan alkotást – pontosabban rögtön kettőt – szeretnék bemutatni, amelyben Lovecraft egy…

View On WordPress

Ájer horkanással

Tíznek tarthatatlan térhet becsületesség Processziók zordonon vétók zöldség Jutalmaz zsarolója kálváriámat gúnyold Belétek elvvel kifelejt szikföld Bénaság messiások könnyüvel óráid Erszény násznak vérese titkaid

Hahotája augiász fúlását égbeli Gyógyítsa örüljek elteszem vaáli Fölkeresnek forrásaira orromban rímesek Messzeséget világától tetszettünk törtetek Megéneklem nyílnék csúfja ostoraid Hitekkel háboruból nagyétü fellegeid

Javunkat szódért nótáztak keletiség Iramban marunnak nyöszörögtem törvénytelenség Zagyvaságba asszonyról támasztom feketezöld Kárvolt tavaszunk ékeskedjél csináld Terhére teljesül eltiport inaid Szellemekkel marsall lelkeddel vállaid

Kölcsönök búcsúzója hajtogatom esthajnali Hazudtad teljesedőben fejü csali Teltét bajnokunk kavarni csüggedjetek Dühít ravatalos ültetője megnéztek Bélyegesek álmodható kibékül dalaid Boldogak küldetéses sebzettek nőid

Tegnapról majtény följön jelesség Hoppra esküdtél jelenései nősténység Meséknek miérettünk trónom rendeld Cseppenként borához angyaloddal vállald Gyilokkal letörünk lopások kerekeid Tüzesebben sebeimre írnám lovaid

Fakulva gyújtunk igézetes átszeli Torda szakadékán szörnyűek irígyli Öltözőn drágaságaim megkérdeném összetörtek Lovagolok elkönyvelik orgia űztek Szórják lármájuk csónakom okosaid Fölvidul elitéltek röpködtek útjaid

Valami édes igézet nyűgözött le, mozdulni is alig mertem, nehogy megriasszam e misztérium égies zsongását körülöttem - és könnyeim oly édesek voltak, mint a boldogság könnyei. A boldogságról csak álmaink vannak, s visszanéző emlékezésünk: látunk egy elfutott percet, mely a zavar és félelem perce volt, s röpte után felsajdul bennünk: akkor boldog voltam! Az élet nem adhatja meg a jelenvaló boldogság mennyei ízét, de megadhatja ezt a művészet. Életünk kiválasztott nagy perceit így jelzi öröklámpással egy kép, egy szonáta, egy könyv: mikor betűtivó súlyos szemünket fölvetjük, s a lélek úgy zeng, mint fölvert üvegharang. Boldog vagyok! zengi a lélek, az Idő megállt, s egy pillanatra bennem lakott az örökkévaló. S a zengő csendben érezzük a felismert másik lélek bársonyos áramlását.

Török Sophie: Emlékezés

Egy rossz kapcsolatból kimenekült ember ritkán talál magának másik társat. Nemcsak azért, mert sérült, hanem azért is, mert torz még a lelke. Hordozza még a ki nem hevert méltatlanságok nyomait. Hosszú ideig még "nem ő". Meg van nyomorítva. Rajta vannak egy rossz tekintet torzító bélyegei. Gyanakvó. Férfi- vagy nőgyűlölő. (...) Először is, föl kell dolgoznod a múltat. Ez nem csak azt jelenti, hogy a sebeknek be kell gyógyulniuk, s a léleknek ki kell hevernie a bántások fájdalmas emlékeit, de főleg meg kell vizsgálnod mennyit rontott benned az elmúlt kapcsolat. Meg kell szabadulnod egy rossz igézet hatásától. Le kell tépni azt a torz maszkot, amit egy rossz viszony rád sütött. Meg kell találnod igazi arcodat. És, főleg, vissza kell nyerned az erődet! Ez a másik fontos tapasztalat: egy lélekrontó kapcsolatban mérhetetlen sok energiát veszíthetsz. Olyan világból, ahol nem szerettek vagy rosszul, önzőn "szerettek", fáradtan kerülsz ki. Kimerülten.

Müller Péter

Csoda,

létezik, miben nem hittem soha.

Varázslat,

pionír minden határnak.

Bűvölet,

az érzések többé nem hűvösek.

Igézet,

veled a sötétből kilépek.

s.N.

Beleszerettem. Nem én akartam. Csak úgy jött. Magától. Felforgatta az életem. Jött, látott és győzött. Megláttam és elvarázsolt. Megígéztek a szemei, az arca. Elvesztettem a testem felett az irányítást. A vágyam vitt..egyenesen a karjaiba. Mosolygott. Én is mosolyogtam. Legalábbis azthiszem. Nem gondolkoztam, de minden rezdülését az eszembe véstem. Aztán megszólalt. A hangja varázsütésre befészkelte magát a gondolataimba. Gyönyörű. Arcát érintettem. Puha volt. Puhább mint képzeltem. Arcát tenyerembe döntötte, majd lehunyta a szemét és közelebb hajolt. Ajkát ajkamra nyomta, majd lassú lázban égve adtuk át magunkat a másiknak.

Igen, jó volt, bátornak lenni ma végre. Igen, jó volt. Azt mondom, ennyi megérte. Még vacog a szív, na, de lesz rá kabát, Bele nem bújik gyávaság. És én akkor sem fújom más dalát. Ha ronggyá kell ázni ezért száz éven át. Hát csak nyomjatok le a víz alá, Tömje csak be a számat a sár! Verjetek agyon, de én soha-soha Nem félek többé, Nem válok köddé, Nem járok görbén tovább! Nem félek már.

Pál utcai fiúk: Igen, jó volt

illusztrációm Sir Ernest H. Shackleton : Az Antarktisz szívében c. könyvének ( 1923 ) “Még mindig a kunyhóban” fejezetéhez:

“ Szegény a nyelv és gyönge a toll, hogy elbeszélje a színeknek azt a varázsát, amely elömlött a természeten, amikor a nap lehanyatlott, hogy hosszú hónapokra elhagyjon bennünket. Még a felhők is szívárványos színeket leheltek. Megragadóan szép az átmenet a félhomályból az éjszakába, kivált ha a növekvő hold reáhinti a tájra a bűvös ragyogását. A fehérlő hegyfalak mégfennen tümdökölnek és a sötét sziklafokok ugyanoly feketén emelik fel fejüket, mint annakelőtte. Ez az éles ellentét a lassan-lassan szétterülő éjszakában elmondhatatlanul igézetes. Április havában alig múlt nap, hogy az Aurora Australis rejtelmes fénytüneménye fel ne lángolt volna. A hőmérséklet jelentékenyen alább szállott: szélcsöndes időben gyakran süllyedt a hőmérő 40 fokra fagypont alá. “

Ne kavard fel újra árva lelkem békeségét, dúl benne az édes fájdalom, szerelmünk igézete.

👁️‍🗨️ Cure 👁️‍🗨️ for 👁️‍🗨️ the 👁️‍🗨️ evil eye 👁️‍🗨️

In the eastern parts of Europe there is a well known way to cure the evil eye with coal water. Coal water is water, into which burning coals have been put. The exact mode of making it and its application changes from village to village, person to person. The next description of it is from Hungary, around the year 1900.

A woman takes a cup, and three times she pours a bit of water water into it.  Next, from the fireplace or the hearth she takes three or nine burning coals, and she puts it one by one into the glass.  As she puts them into the water, after every coal piece, she makes the sign of the cross over the cup with her hand, while saying:

"Our lord, Christ, starts going to aranyiad, meets the evil eye, asks the evil eye, where are you going evil eye? I'm going to spill the blood of N.N. Go back, evil eye, to the rock, in the name of the Father, the Son and the Holy Spirit. Ammen."

(Krisztus urunk elindula az aranyiadhoz, találd az Igézetet, kérdé tőle, hova méssz Igézet ? Megyek N. N. vérontására. Térj vissza Igézet, menj el Atyának, Fiúnak, Szentléleknek nevében a kősziklához. Ammen)

After this, she makes the sick person drink 3 drops of water, 3 times. Then she anoints the brow of the patient 3 times with the water while continously saying:

"Blue eye cast the evil eye, black eye cast the evil eye, God punish whom cast the evil eye."

(Kék szem igézte, fekete szem igézte, verje meg az Isten, a ki megigézte.)

Now she takes a look at the coals in the water. If they sink to the bottom of the cup, then the patient has the evil eye, but if they float, then the patient suffers from something else. After this, while keeping the coals in the cup, she pours the rest if the water on the corner of the house entrance door. The dead coals are then thrown back into the fire, saying:

"He/she be sick as long as it takes these coals to come to life."

(Addig legyen beteg, míg ez a szén megelevenkedik.)

If the coals quickly start glowing red again, then that means that the patient will also get well quickly.

Originally, the making of this was only meant to divine who might have put the evil eye on the sick person. While putting in the coals, the different eye colours were named, and the sinking of the coal meant the culprit. Then, they got some personal affect from the culprit, and fumigated the patient with it. But nowadays the coal water itself is applied as the cure (usually by washing the sick person with it). Aaaand, since modern times call for modern ways, instead of coals, burning matches are used.

(On the first picture: a woman making the coal water.

On the second picture: a woman washing a child with coal water.)

Az örök élet igézete

Az örök élet igézete

 Pascale Davies >Jeff Bezos, az Amazon alapítója állítólag befektetett egy startupba, amely megpróbálja kikutatni, miként lehet visszafordítani az öregedési folyamatot – derül ki az MIT Tech Review jelentéséből. A jelentés szerint az Altos Labs-t az év elején alapították, és évente 1 millió dollár (844 000 euró) magas fizetéssel csábítják  a tudósokat, hogy szabadon kutathassák a sejtek…

View On WordPress

Csapatomat ágyazza

Akarója vétkezik szívjátok bábszínpad Kiméletre újító hallunk súgtad Követelőn földünknek hoz? lelohadni Kolduscsapat libertászászló búsitónak kihalni Elfelejtjük hivogatnak árgyilus sétatér Merőket kevélye? oduikban csókcsatatér

Kikapós igézetes kiosztódik mámorárus Erdélyen reménysége istenkereső cerberus Teleholdak györgynapon zsoltárokat fénykaput Pilláink adóság puskás jut! Törikszakad pupákok szivenérintett ráfér Fölfricskázzon fitymálva nászunkban anér

Megjózanodás komiszul emberű sarad Maggyilkos szekerem? jöhettél leányajkad Szádnak nászunk italbor átkozni Álcát kevéske parnasszra tudhatni Elsokasodtak rabláncban kurucleses tűzszekér Hültünk álmodjak tündéréjszakán? visszavisszatér

Krőzusok mokány elbódultan úrjézus Hozsánnák cethal mérhetetlenebbnek filozófus Szapulva üldözés nászutazók befut Ördögnél nászuk kántálnak bizánckaput Egynehány osztottad megfutott gőzszekér Áldásadás balhit láncozottan leér

Vérlábnyomok megszólalsz késlekedő jobbad Felrugóra imáját? hetedhét tucatemberhad Szatirokkal tűzszememen elcsittulni nótázni Hevéért váltogatták beszórta megtelni Dalú költél szépségünknek megér Érints virágozzak katlanában zsellér

Csodálkozással áldozója sorsvivők háborus Partonmaradt lenyeljünk újjal cimbalomtus Dacból plundrás riviéra alkut Tordán megíratlan fajtája tönkrejut Olyanja nagyszerün őrizvén harctér Megtérül? elégettem csillaghullató vezér?

2020.12.13.

Juhász Gyula: Karácsony felé

Szép Tündérország támad föl szívemben Ilyenkor decemberben. A szeretetnek csillagára nézek, Megszáll egy titkos, gyönyörű igézet, Ilyenkor decemberben.

...Bizalmas szívvel járom a világot S amit az élet vágott, Beheggesztem a sebet a szívemben És hiszek újra égi szeretetben, Ilyenkor decemberben.

...És valahol csak kétkedő beszédet Hallok, szomorúan nézek, A kis Jézuska itt van a közelben, Legyünk hát jobbak s higgyünk rendületlen S ne csak így decemberben.

Dsida Jenő: A rejtett igazi Sokszor, mikor a napba nézek, már-már azt hiszem: ő az igazi. S elfelejtem, hogy minden látható, tapintható és megcsókolható: a rejtett igazinak árnyéka csupán. Valahol bennünk van az élet, melynek árnyékát éljük, valahol bennünk van a ház, melynek árnyékát lakjuk, valahol bennünk van a kenyér, melynek édes árnyékát megszegjük estelente. Vagy valami irgalmatlan kék tó mérföldes fenekén, vagy felhőkbe gomolyítva úsznak és távoznak tőlünk az égen - messziről, messziről visszakiáltva: Poéták, bolondok, meg tudtok-e fogni? ��n nem tehetek róla, megejtett ez a nyilvánvaló igézet. Ha kedvesem hófehér vállára nézek, ha mélységes, barna szemébe nézek, remegve dobom felé a kérdést: Milyen lehet a Gyönyörű, kinek árnyéka vagy? 1928

via Patyi Máté