Hermann Hesse: Incipit Vita Nova

Aubrey Vincent Beardsley (1872-1898) Incipit Vita Nova: Here begins a new life

Çekici, sevmeğe değer ne varsa böyle yitip gittiğinde, ve ben, bir tin kazazedesi gibi, bitkin, anlatılmazcasına tükenmiş, yoksul, sefilli­ğimin bilincine vardığımda, gözlerimi yere düşürdüm, kollarım bacak­larım ağır, kalktım, geçmişimin bütün alışkanlıklarını bırakıp uzaklaş­tım; geceleyin, selam bırakmadan ve kapıyı kapatmadan evini bıra­kıp giden bir hükümlü gibi.

Yaşamımda, çoğunluk insanların yaşamındaki gibi, bir özel baş­kalaşım noktası, bir korku, karanlık, yalnızlaşmışlık yeri, bir görülme­miş körelme ve boşluk günü var; bugünün akşamında ise, gökyüzün­de yeni yıldızlar, içimizde de yeni gözler doğuyor.

O zamanlar, titreye titreye, gençlik dünyamın yıkıntıları arasında dolaşıp duruyordum, kırık düşünceler, kopuk, dağınık düşler üstün­de; neye baksam, un-ufak oluyor, yaşamaz oluyordu. Yanımdan, tanı­maktan utanç duyduğum dostlar gelip geçiyor; dün düşündüğüm, san­ki yüzyıllıkmışçasına, hiçbir zaman benim olmamışçasına uzaklaşmış, yabancılaşmış düşünceler dönüp bana bakıyordu. Sonra herşey yıkıl­dı, kaydı gitti, korkunç bir boşluk, bir durgunluk sardı çevremi. Artık bana yakın hiçbirşey yoktu, ne sevgili, ne komşu; yaşamım sarsıcı bir tiksinti gibi kabardı içimde. Sanki her ölçü taşırılmış, her tapınak kirletilmiş, her tat bozulmuş, her yükseklik aşılmıştı. Sanki bütün temiz­lik pırıltıları karartılmış, bütün güzellik umutları kırılmış, ayaklar al­tına alınmış. Özleyecek hiçbirşeyim yoktu artık, tapınacak, nefret ede­cek hiçbirşey. İçimde kutsal, alçalmamış, bağışlatıcı ne kaldıysa, ba­kışını, sesini yitirmişti. Yaşamımın bütün bekçileri uyuyakalmıştı. Bü­tün köprüler yıkılmış, bütün uzaklıklar maviliklerinden soyulmuştu.

Çekici, sevmeğe değer ne varsa böyle yitip gittiğinde, ve ben, bir tin kazazedesi gibi, bitkin, anlatılmazcasına tükenmiş, yoksul, sefilli­ğimin bilincine vardığımda, gözlerimi yere düşürdüm, kollarım bacak­larım ağır, kalktım, geçmişimin bütün alışkanlıklarını bırakıp uzaklaş­tım; geceleyin, selam bırakmadan ve kapıyı kapatmadan evini bıra­kıp giden bir hükümlü gibi.

Yalnızlığın dibini gören kim var? Kim yadsıma ülkesini bildiğini söyleyebilir? Bakışlarım kararıyordu uçurumun üstüne eğildiğimde, düşüyorlardı aşağıya, duracak yer bulamadan. Yadsıma ülkesini ge­zindim durdum, dizim yorgunluktan kırılana dek, ve daha hâlâ önüm­de uzanıp gidiyordu yol hiç eksilmemiş bengiliğinde.

Bir durgun, hüzünlü gece, avutucu ve rahatlatıcı, kubbelendi üze­rimde. Uyku ve düş, sılaya dönmüşü karşılayan dostlar gibi geldiler bana, öldürücü yükü, bir bohçayı alır gibi indirdiler sırtımdan.

Hiç kazazede olup karayı gördüğün, yüzerek sana yaklaşan biri­ni gördüğün oldu mu? Hiç ölümcül hasta olup ilk sağaltıcı, temiz dağ havasını içine çektiğin, yenilenen kanın tatlı kıpırtısını hissettiğin ol­du mu? Bu kurtarılan, bu sağalan gibi, beni de bir şükran, huzur, ışık, sağlık dalgası kapladı, o gece, bilinmez varlıkların bana dostça yaklaş­tıklarını anladığımda.

Gökyüzü, daha önceleri hiç görmediğim bir görünümdeydi. Yıldız­ların yerleri ve dönüşleri ile iç yaşamım arasında önceden belirlenmiş bir dostluk birliği kuruldu; bengi-olan da, açıkça ve iyilikle, içimden birşeyleri kendi yasalarına bağladı. Çölleşmeğe yüztutmuş yaşamıma, altın toprakların serildiğini; içimde eski yeni herşeyi soylu billurlar gi­bi düzenleyeceğini, dünyanın bütün şeyleri ile, bütün harikaları ile iyilikli birlikler kurması gerektiğini enfes bir şaşkınlıkla sezinlediğim bir güç ve bir yasanın verildiğini hissediyordum.

Incipit vita nova. Yeni birisi oldum artık, kendi kendime bir mu­cize gibi geliyorum daha, hem dingin hem etkin, kabul eden ve bah­şeden, belki en değerlilerini kendimin bile daha bilmediği değerlerin sahibi.

Çevirenin Notu:

Metin, Hesse’nin 1897-99 yıllarında Tübingen’deyken yazdığı, ilkin Eugen Diederich’in yayımevince (Leipzig, Haziran 1899), yayımcının karısı, Hesse’nin dostu, şair Helene Veigt’un ısrarı üzerine (yayımevinin çizgisine uymadığı halde) yayımlanan Geceyarısının Ardından Bir Saat (Eine Stun- de hinter Mitternacht) adlı 9 parçalık derlemenin 4’üncü parçasıdır. Kitabın ilk farkına vararak üzerine yazı yazanlardan biri Rilke’dir; ama kitap ilk yılında ancak 53 adet satmıştır. Hesse (kendisi ‘ün’ kazandıktan sonra çabucak tükenen) kitabın yeni bir basımına uzun süre izin vermez; sonradan (1941’de) ancak kısıtlı (1500 nüshalık) bir yeni basımını (Verlag Fretz und Wasmuth, Zürich) yaptırdığı derlemedeki metinleri de «düzyazı şiirler» diye nitelendirerek, bunların kendi «yolu[n]un anlaşılması için önemli» olduklarını, «içeriği ve sorunlarının yaygın okur kitlelerini ilgilen­dirmediğini, «ama dar dost ve eleştirmenler çevresine yeniden ulaştırılma­ları gerektiğini söyler.

Burada aslı ve çevirisi verilen metin 1941 baskısındandır (ss. 67-72).

Parçanın (son paragrafın ilk tümcesi olarak yinelenen) Latince başlı­ğı, «Başlıyor Yeni Yaşam» (ya da «dilegeliyor (konuşmağa başlıyor) yeni ya­şam») demektir. Bu, akla hemen (metnin içindeki «bengi», «dönüş», «yük», «sağalma» gibi sözcüklerle birlikte) Nietzsche’yi getirir: Nietzsche’nin Şen Bilim adlı kitabının ilk baskısının (1882) son parçasının (s. 342) adı «Incipit tragoedia»dır: Başlıyor Tragedya. Bu parça da (hemen hiçbir değişiklik gör­meksizin) Nietzsche’nin bir sonraki kitabı, Böyle Buyurdu Zerdüşt’ün en ba­şında yer alan parçadır.

“Yazko Çeviri”, Ocak-Şubat 1982, Sayı: 4 Almancadan çeviren: Oruç Aruoba

"Ve gün gelecek, hayatımı çarpıtan, hüzünlendiren, beni defalarca ıstırapla korkutan şeylerden geriye hiçbir şey kalmayacak. Gün gelecek, yorgunluk had safhaya ulaşınca huzur hakim olacak, ve şefkatli toprak beni vatanımla birleştirecek. Bu her şeyin sonu değil, yenilenmiş bir doğuşun yolu olacak."

"El lobo estepario" - Hermann Hesse. #Hesse #HermannHesse #ElLoboEstepario #Frase #ViejaCulturaFrita https://www.instagram.com/p/CdrXneltMNv/?igshid=NGJjMDIxMWI=

“Learn what is to be taken seriously and laugh at the rest.”

-- Hermann Hesse

https://golgegezgin.blogspot.com/2015/03/golge-gezgin.html

Ormanlar ve korularda halklar ve aileler halinde yaşayan ağaçlara hayranım ben. Tek başına duran ağaçlara daha da hayranım. Yalnız insanlar gibidir onlar. Şu ya da bu zaaftan ötürü sıvışıp giden münzeviler gibi değil, yalnızlaşmış büyük insanlar gibi, Beethoven ve Nietzsche gibidirler. Tepelerinde uğuldar dünya, kökleri sonsuzluğa uzanır ama sonsuzlukta kaybolup gitmez, var güçleriyle tek bir şey için, onlara özgü, onlarda içkin yasayı yerine getirmek, büyüyüp serpilmek, varlıklarını ortaya koymak için çabalarlar. Hiçbir şey daha kutsal, hiçbir şey daha mükemmel değildir güzel, güçlü bir ağaçtan. ( Hermann Hesse, Ağaçlar )

.

.

.

.

.

[ Ankara, Çankaya, Devlet Mahallesi, 15.10.2019 ]

Such a mystical wonder is that of Lady Eve ✨

“It’s always difficult to be born. As you know, the bird must make an effort to break out of the egg. Think back and ask: was the path really that difficult ? Merely difficult? Wasn’t it also beautiful? Could you have thought of a more beautiful or easier one ?”

“Yes, one must find one’s dream, then the path becomes easy. But no dream lasts forever, each one is replaced by a new one, and you shouldn’t try to hold onto any of them.”

Hermann Hesse: #Iris (1916) "Er träumte auch bei Nacht zuweilen von diesem Blumenkelch ⚜️, sah ihn ungeheuer groß vor sich geöffnet wie das Tor eines himmlischen Palastes 🏰 , ritt auf Pferden 🐎, flog auf Schwänen 🦢 hinein, und mit ihm flog und ritt und glitt die ganze Welt leise, von Magie 🧙‍♂️ gezogen, in den holden Schlund ⚜️ hinein und hinab, wo jede Erwartung zur Erfüllung und jede Ahnung Wahrheit werden musste." #Iris #Naturgarten #HermannHesse

Frieden und Gewalt

Frieden und Gewalt · Hermann Hesse · Gut und Böse · Glück

Jeder Mensch ist etwas Persönliches und Einmaliges, jetzt aber an die Stelle des persönlichen Gewissens ein kollektives setzen zu wollen, das ist schon Vergewaltigung und der erste Schritt zum Totalitären. Je mehr Einzelne aber da sind, welche dem Welttheater mit Ruhe und Kritik entgegen treten, desto geringer ist die Gefahr einer große Massendummheit, wie die der Kriege. Gewalt ist das Böse, und die Gewaltlosigkeit der einzige Weg derer, die wach geworden sind. Dieser Weg aber wird niemals der aller Menschen sein, und niemals auch der der Regierenden und derer, die die Weltgeschichte machen und glauben Kriege führen zu müssen. Besser ist es, Unrecht zu erleiden als Unrecht zu tun. Falsch ist es auf jeden Fall, mit verbotenen Mitteln und Zwang das Erwünschte verwirklichen zu wollen. Wir alle haben teil am Bösen und an den Kriegen in der Welt. Und sooft wir diese unsere Zugehörigkeit erlebend erkennen, sooft wir uns ihrer schämen, sooft wird uns auch deutlich, dass die Regenten der Welt keine Teufel, sondern auch nur Menschen sind, dass sie das Böse nicht aus Bosheit tun oder zulassen, sondern dass sie nur in einer Art von Blindheit und Unschuld handeln. Es ist generell nicht nur der Völkerkrieg mit Waffen, dessen Grauen und dessen Unsinn mir klar geworden sind, es ist jeglicher Krieg. Es ist jegliche Art von Gewalt und streitbarem Eigennutz, es ist jede Art von Geringschätzung des Lebens und Missbrauch des Mitmenschen, das abzulehnen ist. Auch verstehe ich unter Frieden nicht nur das Militärische und Politische, sondern ich meine damit auch den Frieden jedes Menschen mit sich selbst und mit dem Nachbarn, die Harmonie eines sinnvollen und liebevollen Lebens also. Trotz aller kriegerischen Missstände auf der Welt spricht dennoch die heitere und schöne Seite der Natur, spricht die heiter und schöne Seite der Menschheitsgeschichte unübertönbar zu uns. Sie beglücken und trösten uns, mahnen uns und führen uns und wehen ein klein wenig Hoffnung in unser tägliches Dasein, das manchmal so hoffnungslos erscheint. Frieden und Gewalt · Hermann Hesse · Gut und Böse · Glück · Essay Read the full article

Pilgrim Kamanita - A Legendary Romance - by Karl Gjellerup

Pilgrim Kamanita – A Legendary Romance Pilgrim Kamanita - A Legendary Romance. In 1917, the two Danish authors Karl Gjellerup and Henrik Pontoppidan shared the Nobel Prize in Literature. Karl Gjellerup is the least known but wrote some fantastic works on diverse subjects. He wrote in German and here is a surprising work of literature he wrote on Buddhism. It is about the journey of Kamanita, an Indian merchant's son, from earthly prosperity and sensual romance, till his meeting with a stranger monk who is Gautama Buddha. In Thailand, The Pilgrim Kamanita is on the school programme. The Pilgrim Kāmanīta’ was published in German in 1906, 16 years before Hermann Hesse published his similar and much more well-known novel Siddartha. This version of The Pilgrim Kamanita is published and edited by Amaro Bhikkhu as a dedication when the Amaravati Buddhist Monastery opened in 1999. Download the work here (28,3 MB/540 pages):

Pilgrim Kamanita by Karl Gjellerup You can buy the print version here: Link  

Pilgrim Kamanita – A Legendary Romance: An Overview

"Pilgrim Kamanita – A Legendary Romance" is a captivating novel by Nobel Prize-winning Danish author Karl Gjellerup. Set against the backdrop of ancient India, this tale is a profound exploration of love, karma, rebirth, and the teachings of Buddhism. The Enchanting Encounter The narrative unfolds with Kamanita, the son of a prosperous merchant, encountering the mesmerizing Vasitthi during a festive celebration—their instant connection and deep-seated love for each other form the crux of the story. However, fate has other plans, and the two lovers are separated by circumstances beyond their control. Trials, Tribulations, and Teachings As the story progresses, both Kamanita and Vasitthi navigate a series of challenges. Their journeys are not just physical but also spiritual, as they grapple with the consequences of their past actions, or karma. The teachings of the Buddha play a pivotal role in the narrative, offering insights into the nature of existence, the cycle of rebirth, and the path to enlightenment. Kamanita's Spiritual Odyssey A significant portion of the novel is dedicated to Kamanita's spiritual evolution. Following his demise, his virtuous deeds earn him a place in one of the heavenly realms. Yet, even in paradise, he remains tormented by the absence of Vasitthi. His relentless quest for her and his encounters in the celestial realm provide readers with a deep understanding of Buddhist concepts of life, death, and the afterlife. Conclusion "Pilgrim Kamanita – A Legendary Romance" is more than just a love story. It's a philosophical exploration of life's deeper meanings, intertwined with the teachings of Buddhism. Gjellerup's masterful storytelling and profound insights into human nature make this novel a must-read for those seeking both romance and spiritual enlightenment.   Read the full article

Deities of Turkic Mythology discuss The Waste Land (T.S. Eliot)

Title: Deities’ Book Club: The Waste Land Discussion INT. COZY ROOM – DAY The room is filled with rich tapestries, comfortable armchairs, and a large wooden table adorned with a teapot, tea cups, and various cakes. The deities of Turkic Mythology gather around the table, engaged in animated discussion. DEITY 1, a wise and serene deity, holds a copy of “The Waste Land” by T.S. Eliot, and begins…

View On WordPress

A fictional tale of the awakening journey of a learned young man sharing the name, Siddhartha, with the Buddha in the actual world. He foregoes all learning and teaching and set out to find his own way, define his own meaning, see life for what it is, as it is. He learns from the river that knows everything. Forever changing, yet forever the same. This tale takes interior focus of the protagonist to a new level by demonstrating how everything we feel, think, perceive, and sense is contained within ourselves. The past, present, and the future has already come into being within us, awaiting revelation. Above all, this tale shows us that, contrary to intuition, meaning of life is revealed to us by living through it and introspecting, not outward searching. Turned within, we find what we all search for—meaning, and become siddhartha, the oneness and complete human being sitting within our souls. Hesse’s lyrical prose is almost like Buddhist meditation, taking us along with the awakening through inner dialogues and revelations. But only to tell us that all these are but the fractured one half of the whole truth about life, which is ultimately inexpressible. Therefore, for the purpose of awakening, insignificant. Wisdom cannot be taught, only lived and earned. What a masterpiece. #hermannhesse #siddhartha #greatreads #bookrecommendations #bookreview https://www.instagram.com/p/Cqa3Yzsu9JR/?igshid=NGJjMDIxMWI=

230314 TUE - I’ve been collecting a lot of good #quotes #hermannhesse #poet (at North Reading, Massachusetts) https://www.instagram.com/p/Cp0WkxJrGPp/?igshid=NGJjMDIxMWI=

Los dos besos y otras historias de amorUn chico que sueña con besar a la muchacha más hermosa del pueblo, la rivalidad de dos primos que desean a la misma mujer, un muchacho que intenta conquistar a una princesa, la carta de amor de un adolescente tímido y un joven que se enamora de una hermosa joven. Cinco historias de enamorados y enamoradas escritas por Hermann Hesse, premio Nobel de Literatura y uno de los autores más leídos de todos los tiempos. A través de narraciones breves, Hesse nos muestra las distintas caras del amor, así como las dificultades y tormentos que rodean a este sentimiento cuando no es correspondido. Estas son historias con las que podemos identificarnos fácilmente.🐈‍⬛🍄🕷️ Consiguelo aquí ⬇️ 🪴🪴🪴🪴🌾🌾🌾🌾🌱🌱🌱🌱🍃🍃🍃🍃 Envíos y entregas 📦🚚📪📤 Te invitamos a visitar nuestra tienda en línea https://linktr.ee/Loslibrosdepolifema Entregas personales todos los sábados en Parque San Fernando ( entre revolución e hidalgo, línea 2 del STCM) #libros #bookstagram #books #librosrecomendados #literatura #leer #frases #lectura #book #libro #booklover #lectores #escritos #poesia #instabook #amoleer #bookstagrammer #losdosbesos de #hermannhesse (en Mexico City, Mexico) https://www.instagram.com/p/Co-YHOEOUFw/?igshid=NGJjMDIxMWI=

Hermann Hesse - Demian #hesse #hermannhesse #demian #literaturaalemana #argonauta #librosusados #librosantiguos #loslibrosdefede https://www.instagram.com/p/Cn-sZ_3Lxl7/?igshid=NGJjMDIxMWI=

Buku ini memuat dongeng-dongeng yang ditulis oleh Hermann Hesse antara tahun 1904 sampai 1918. Meskipun disebut dongeng, cerita-cerita pendek yang Hesse tulis anehnya, bisa dinikmati oleh berbagai kalangan, dan mematahkan anggapan bahwa dongeng hanya diperuntukkan bagi anak kecil. Sebagai dongeng, Hesse juga tidak gatal untuk menggurui pembacanya dengan petuah-petuah bijak konvensional. Pesan moral dan nilai yang ia percayai, ia tulis dengan kecerdikan yang rasanya, hanya Hesse yang bisa merangkainya. Diterjemahkan oleh Dewi Martinah Hermann Hesse, Fairy Tales, Sehimpun Dongeng Rakyat Jerman, Yogyakarta, Odise, Desember 2022, vi+107 hlm, 52.000 #HermannHesse #FairyTales #SehimpunDongengRakyatJerman #PenerbitOdise (di Jual Buku Sastra-JBS) https://www.instagram.com/p/Cna7Gw8BMiz/?igshid=NGJjMDIxMWI=