Tumgik
#十字架ネイル
usickyou · 2 years
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わたしを葬くる
 それは、計画と呼べるような物ではなかった。  早朝、人の少ない時間に衣装室の使用申請を提出し、衣装を盗み出す。また夜になり、人のいない頃を見計らって衣装を返却する。ただ、それだけ。事前に所在は確認し、予定時刻には下見も行ったが、それ以上に細かな手順は考えていなかった。見つかったならそれまでだと、そう思っていたのかもしれない。  計画が実行されたのは六月の終わり、その前日の土曜日。数日間緩やかに続いていた雨が、昨晩から急激な豪雨へと変貌を遂げていた。都内広域に警報が出され、また暴風に伴い交通機関は停滞し、その結果、人影まばらなエントランスで二人の少女に気付いた人間は誰もいなかった。  職員の到着が遅れているため、契約上その場を埋めるためだけに受付に立っている警備員は、彼女たちを気に留めるはずもない。総務部には自宅を近くに構えていた職員が一人座っていたが、彼は春に関西の支社から転属されたばかりで、またアイドル事業部との関わりも薄く、そして職業意識も高いとは言えなかったため、特に気にもせず彼女たち衣装室の鍵を貸し出した。また、彼女たちは知らないことだが、その申請書は彼がこぼしたコーヒーのため、規定通りに保管されることなく廃棄されている。  衣装をリュックに詰め、鍵を返却し、二人は来た時から待たせてあったタクシーに乗り込んで事務所を後にした。要した時間はわずか十分程度であり、その間の二人を記憶している者は、誰もいない。予定上は休みであるはずの二人がそこにいたことを知る者は、誰もいない。  その一時間後には、二人は新幹線に乗り込み東京を後にしていた。  雨は風と共に、次第に勢いを弱めつつあった。
 *
 新幹線を在来線へ乗り換えて数駅、時刻はまだ昼の少し手前。小さな駅前、たった一つの古びた喫茶店。その奥で光を避けるように、速水奏と北条加蓮が座っていた。食べ終えたトーストは既に片付けられ、アイスコーヒーとカフェオレのグラスが彼女たちの前にあった。サイフォンやスタンダードジャズ、遠慮がちな話し声や雑誌をめくる音。そんな中にあって二人は、視線を重ねることなく、時おり時間を気にしながら窓の外を眺めている。 「止まなきゃよかったのに」  ぽつりと唇を震わせたのは、加蓮だった。この日は髪を結んでおらず、またアクセサリーやネイルも見受けられず、ただ貞淑な黒のAラインワンピースを纏う、その袖を肘までのばして少し寒そうに腕を寄せている。 「覆い隠してほしい?」  奏も同様に黒く、しかし肩口までを露出したワンピースに身を包んでいる。簡素な服装に反して、メイクは丁寧に施されている。隣に置かれた大きなリュックはその姿にいかにも不似合いだが、それを気にする人間はその場に存在していない。 「奏もでしょ」  一瞬だけ視線を交わした後、言葉はなく、視線を重ねることもなく、数十分後、到着したバスに乗って二人は駅を後にした。  店主だけが山奥へ向かっていくバスの背を見送っていたが、団体客の来店によって二人の姿は記憶の隅に追いやられ、再び甦ることはなかった。
 *
 彼女たちは地図を片手に歩いていた。鬱蒼と茂る夏の樹林と分厚い雲によって太陽は遮られ、映る限りの景色は澱んだ灰色に沈んでいる。行く道には最低限の舗装は行き届いているが、長雨の残した水溜まりやガードレールから道路までを這う蔓が、人の手を離れて久しい状況を伺わせた。そんな道を、黒いワンピースにリュックを背負った少女たちが歩いている。その状況は異様なものだったが、バスが二時間に一本通るだけの県道から外れた町道、をさらに外れた旧道にあって、二人を見咎める人間が存在するはずもない。 「靴、履き替えて正解だったでしょ」  スニーカーで地面を鳴らしながら、加蓮が呟く。 「言った通りね」  視線を地図に落として、奏は答える。 「私さ、計画とか準備とか好きなんだ」 「実地は苦手?」 「地図が無理、方向感覚ないから」 「負けず嫌いはどこにいったのかしら」  加蓮は小さく片手を振って「あとどのくらい」と訊ねる。「もう少し」奏の言葉の通りに、二人の行く先を灰色の看板とプラスチックの鎖が塞いだ。 『……教会……礼拝……月八日……』  木造の看板は、その施設が完全に放棄されてそれほど経っていないにも関わらず、元々の清廉な色を失っている。風雨に曝されての劣化や湿った大気による苔の緑、また心ない誰かの暴力や落書によって、ほとんどの文字が判別できない状態にあった。  地図を畳んで、彼女たちは鎖をくぐる。車二台がすれ違えるほどの道は、しかし広がった植物によって人一人がやっと通れるほどに狭められている。露出した腕や脚を気にして歩きながら、しかし、二人の足取りは確かだった。視線さえ、余所へ向けられることはなかった。 「随分ひどいのね、実物は」  程なく辿り着いたその建造物を前に、奏はため息をついた。くすんだ漆喰の白い壁は所々が剥がれ落ち、赤茶けた煉瓦が覗くその外観は、傷ついた人間の体を想起させる。かつては美しかったのだろう、くすんだ色のステンドグラスは、その半分以上が割れ落ちている。 「写真は一年前だったし」  見上げていた加蓮は、その建物を『教会』たらしめる最も重要なもの、十字架が屋根から失われていることに気付く。歩みを進めながら荒れた道にその形を探すが、しかし見つかることはなく、「このくらいがいいよ、きっと」そうこぼして、軋む扉を開いた。  教会に踏み入れ、その中が外観よりは荒廃していないことに安堵する。しかし並んだ長椅子は形こそ保っているが、塗装は剥げ落ち、ささくれ立った木肌を晒している。同様に木地の床も、割れた窓から吹き込む風雨によって煤けた土の色に染まっている。聖像もなく、十字架もない。二度と鳴らされないオルガンには、雨垂れが滴り落ちている。その空間を定義するのは、意味を失ったまま形だけを保つ教台と、朽ち果てた一冊の聖書でしかなかった。  水溜まりを避けながら席を、教台を横切り、彼女たちは聖堂奥の扉へと姿を消す。入れ違うように、割れた窓から一羽の蝶が降りた。烏羽色とエメラルドブルーの翅。長雨で弱った体をひらひらと、落葉のように運び、聖書の上で身を休める。その来訪者を歓迎するように、傾き始めた日の光は木々の合間を縫い、天窓から降り注いだ。  そうして蝶が十分に身を休めた頃、光が消えた。同時に扉が開かれ、蝶は入り込んだ窓から逃げ出し、森の奥へ消えていった。蝶は彼女たちを知らず、そして彼女たちも、予期しない参列者の存在を知ることはなかった。  聖堂には、二人の姿だけがある。ウエディングドレスを纏い並び立つ、夜色の花嫁と純白の花嫁。最初にそれを盗もうと提案したのはどちらだったのか、二人はもう、それを覚えてはいない。  衣装と揃いのヒールでざらつく床を鳴らす、彼女たちの手にはブーケがある。同じ花、しかしその色は濃紫と純白。それを用意した加蓮は、決して友人に手配を頼もうとはしなかった。 「夢の中、みたいな気がするわ」 「全部、夢なら良かった?」 「あなたは……夢であってほしい? 全て」 「……そんなわけ、ないよ」  緩やかな足取りで、二人は教台の前へたどり着く。向かい合う、白黒の花嫁。二人は少し、目を閉じた。そうして暗闇の中にその人の姿を、呼吸を、香りを、肌の温かさを想う。やがて同時に瞼を開き、瞳に映る互いのかたち。重ねた像のその奥に、互いではない、その人を探している。 「健やかなる時も、病める時も」  呼吸を合わせ重ねた声が、煤けた聖堂に響き渡る。 「私、速水奏は」 「私、北条加蓮は」  差し込んだ光が、二人にかすかな色を与えた。 「……生涯、愛することを誓います」  言葉の果て、最後までその人を探しながら、最後には互いの姿を確かめて、奏と加蓮は唇を重ねる。決して、長い時間ではなかった。それでも、瞬間で済むことではなかった。唇を離した二人は鼓動の高鳴りを、紅潮する頬を深い呼吸で整えて、本当の恋人であるかのように、遠慮がちに視線を重ねる。 「わかってた。はず、なのにね」 「私も、あなたも……代わりなんて」  見上げた天窓から確かに降り注いだ光は、もう、消えていた。  偽物の婚姻を終えた、偽物の花嫁に、何者にもなれなかった少女たちに、ただ滴り落ちる雫の音だけが響いていた。
 *
 聖堂奥の扉の内、そこは過去、応接室だったのだろう。中央のテーブルを囲むように木椅子が数脚散らばり、皮の破れたダークブラウンのソファが一台、気まぐれに訪れる来客を待ち詫びている。壁を塞いで並んだ大小のクローゼットやチェスト、書棚には数点のカップやグラス、埃を被った厚い本が残されているが、彼らを望む者はここにはもう現れることはない。  割られたガラスが床に散らばり、踏めば痛みに呻くような軋みをたてる。そんな空間にあって、着替えを終えて黒いワンピース姿の二人は、やはり異質な存在だった。 「裾、けっこう汚れちゃった」  気をつけてたんだけど、と加蓮がこぼした声に、応えはない。言葉を投げかけた相手は、ぼんやりと立ち尽くしたまま、役割を終えたドレスを眺めている。 「奏、聞こえてる?」 「……ごめんなさい。聞いてなかったわ」  薄く曇った奏の瞳。加蓮はふっと表情を和らげて奏に歩み寄ると、頬に小さなキスをして、その体をそっと抱きしめた。 「付き合ってくれてありがと」 「……付き合うとか、そうじゃないでしょ」 「じゃあ奏も慰めてよ」  かすかなため息、笑みをこぼした奏は、加蓮の頬に触れるだけのキスを返す。そうして少しだけ小さな体を抱きしめて、穏やかな手つきで髪を撫でる。 「奏のこと、好きになれたらなあ」 「笑えないわね」 「……ごめん。でも、全部嘘じゃないよ」 「なら、悪い夢を見てるの。私たち」  寄り添えた体を引き離し、二人は目をそらす。その視界の端で、かすかな空気の振動のせいだろうか、チェストから落ちた揃いのブーケが、乾いた音をたてた。  どちらかといえばだが、その近くにいた奏が拾いに向かう。じりじりとガラス片を踏みながら揺るぎない足取り、その後ろ姿を加蓮は見ている。チェストの奥はその位置からは死角になっていて、落ちたブーケは目に映らない。しゃがみこんだ背中で、拾い上げる仕草も決して見えることはない。  だから、どうして奏がしゃがみこんだままでいるのか、わからなかった。その手元から生まれた、かすかなオレンジの光。その理由を、理解できずにいた。  ゆっくりと、奏が立ち上がる。振り返り、加蓮を見つめる瞳が、大きく開かれている。手にしたブーケは、かさかさと震えていた。どうしたの、と言いかけた言葉を加蓮は飲み込む。踏み出した奏の足取りは頼りなく、その短い距離を怯えるようにして歩く。しかし視線だけは決して加蓮を離れず、そして加蓮は、待っている。奏の見つけ出した何かを、恐れながら待ち受けている。 「加蓮」  目の前にありながらその存在を確かめるように、奏が呼びかける。応えた加蓮をもう一度見つめ直して、奏は花束をそっとテーブルに置いた。 「提案があるの」  そうして開かれた奏の手のひら、彼女に不似合いな、真っ赤なライター。  以前にここを訪れた誰かが残した、煙草の吸い殻。その隣に忘れられた、失くされた、もしくは捨てられた小さな火種。どれほどの時間を経てか知れず、底にはかすかなオイルしか残っていない。しかしそれは花束を拾い上げた奏に届き、そして、その指先に小さな火を灯した。 「……窃盗と……器物損壊? 放火、は違うか」 「……ええ」 「犯罪、だよね」  言い淀む奏を、加蓮は見つめる。 「……きっと、後には戻れない」  奏が言葉を終えるより先に、加蓮の手のひらが奏に触れた。そうしてライターを奪うと、慣れない手つきで点けた火をブーケに近づける。それは決して花束を燃やしてしまうほどの熱ではなく、しかし、花を包むリボンをどろりと溶かす。 「最初から、戻る道なんてなかったよ」  燃え滓となったリボンから、焼けた化学繊維の黒い煙が立ち昇る。その臭いに顔をしかめる、その表情を笑い合って、彼女たちは小さく頷く。 「私も、加蓮のこと愛せていたら、そう思う」 「悪い夢。全部燃やさないと」  彼女たちはそれぞれの花嫁衣装を携えて、部屋を後にする。バージンロードを遡り、踏み出した教会の外。空は厚い雲に覆われている。「いい天気ね」「誰もいないよ」。言い交わす足取りは確かで、そこに入った時より力強く敷地の裏側へ、這い回る蔦を踏み越えていく。  そうして教会裏手、地面に引かれた白線が駐車場だったと教える広いスペースで、彼女たちは立ち止まり、ドレスをそっと広げる。ライターを手にしたのは、奏。真っ赤なライターに火が点くことを確かめて、白と黒のドレスを抱きかかえた加蓮を見つめる。 「本当に……後悔しない?」 「したっていいよ。進もうよ」  頷いた、奏の指に火が灯る。ゆっくりと、ドレスに近付けられていく。 「さよなら」  ささやいた声が重なり、触れた小さな火はドレスを焦がして、黒い煙を生む。  しかし、望んだ炎が生まれることは、なかった。  目を合わせた、二人を弄ぶように火は消える。もう一度、と奏は繰り返すが、生まれるのは舞い散る火花と乾いた摩擦音。焦燥する指先、手のひらのうちで、やがて疲労を起こした金具と砥石が破断する音が響き、火花さえ、消えた。それ以上は、どれだけ重ねようと、噛み合わない金属音が二人の願いを拒むように鳴り響くでしかなかった。  疲労した金属部品。揮発したライターオイル。そして、ドレスに使用された不燃性の繊維。それらを理解するには彼女たちは幼く、受け入れるには、その想いはあまりに大きい。 「……戻る道も行く先も、ないの」  見上げた空に蓋をする、雲の黒灰色。その奥にある何かを、二人をここまで導いた何かを睨み付けて、奏が吐き出す。濁った空は、答えない。その心を慰めることはなく、傷を抉ることもなく、ただ心なく、流れている。 「……ねえ、奏」  呼びかけられ、奏は視線を引き戻す。しかし���びかけた加蓮は、決して奏を見ようとはせず、教会を見つめている。  加蓮の視線を、奏は追った。教会の壁、剥がれ落ちた漆喰から覗く煉瓦。変わり映えのない光景。しかし、加蓮の視線、その中心にあるものを目にして、その意味は一変する。 「神様って、いるのかな」  壁に立てかけられていた、白木の十字架。どうしてそんな場所に追いやられたのか、しかし、確かにその形を保ったまま、そこにある。 「いるとしたら、悪辣ね」  応えることなく、加蓮は踏み出す。確かな足取りでそこへたどり着いて、十字架を手にする。 「提案があるんだけど」 「いいわ。あなたに乗る」 「ありがと」  そして加蓮は、十字架を地面に叩き付けた。風雨に曝され劣化していた木の十字架はいとも簡単に、鈍い音を立てて砕け折れる。 「ちょっと、スッキリしたかも」  そうして、数枚の木片が生まれた。 「まだ、これから」  そのうちの一枚を拾い上げて、奏が問いかける。加蓮は、一度だけ、目の端を強く拭った。  彼女たちは蔓を辿る。その根本、途切れたアスファルトを通り越し、積もった落葉に覆われ湿った土を木の板で掘り返す。か細い腕と、拙い手つき。柔らかな指、手のひらは見る間に傷んでいくが、躊躇はない。迷うことも、立ち止まることもない。老朽化していた白木は耐え切れず何度も折れ、それでも掘り続ける手のひらにはやがて血が滲み出すが、二人の意志は、肉体の痛みを妨げとして感じなかった。  やがて一羽の鳥が甲高く鳴き声を上げる、それを耳にして彼女たちは手を止めた。息を切らし新鮮な土の香りを浴びる二人の間に、言葉は存在しなかった。それぞれの衣装を掘り返した穴の内に置く仕草が想起させるのは、愛する人の棺に思い出の遺品を入れる瞬間、愛する人の寝床に洗いさらしの真っ白なシーツをかける瞬間、あるいは、その両方。  土を被せる。花束、アクセサリを添えて、落葉で蓋をする。そうやって、二着の花嫁衣装が世界から失われた。散りばめられた落葉は濡れた土と色濃く混ざり合い、埋められた想いを覆い隠す。新たな緑が地に広がり、いつか訪れるだろう誰も、気付くことはない。  彼女たちは、視線を重ね小さく笑う。「ひどい顔」「お互い様でしょ」「綺麗、だったわね」「綺麗だよ、私たち」。土と血に汚れた手のひらは、強く、強く重ねられている。  透明な、光が降った。
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 一ヶ月後、プロダクションで二着の衣装の紛失が発見された。記録上に手がかりはなく盗難の可能性は否定できなかったが、被害は軽微であるため、警察の介入を望まなかった事務所の意向によって紛失は事件として扱われることなく処理された。  奏、加蓮にはプロデューサーからの面談が行われたが、それは彼女たちを疑うものではなく心のケアを目的としていた。そのため真相にたどり着くはずもなく、発覚から二週間が経った頃には、若干の衣装管理基準の厳格化を残して、事件は人々の記憶から消え去っていた。  そして、夏。永遠に続くような、熱の季節。  電話越しの誰かと言葉を交わしながら、奏は事務所の廊下を歩いていた。涼しげに靴音を響かせる、彼女の瞳には穏やかな微笑みが浮かんでいる。  角を曲がり、面した窓にブラインドのかかった廊下、その先には加蓮の姿があった。レッスン用のスニーカーの底を小さく鳴らしながら、歳近いトレーナーと笑い合っている。  ゆっくりと、狭まる距離。  やがてすれ違う、瞬間に視線だけを重ねて、二人は互いを過ぎていく。過ぎ去って、決して振り返ることはない。加蓮が、次いで奏が角を曲がり、二人の姿はその空間から失われる。  ブラインドが濾過する、透明な光。その静かに降る、白い壁に、遠くの笑い声が反響していた。  誰も知らない。燃えることなく地に埋められた想いを、誰も、知らない。刻まれる墓標さえ持たないその名前を、二人だけが、知っている。
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 わたしを葬くる
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urakonail · 3 years
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kachoushi · 2 years
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各地句会報
花鳥誌 令和4年2月号
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坊城俊樹選
栗林圭魚選 岡田順子選
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令和3年11月4日 うづら三日の月 坊城俊樹選 特選句
小六月ぼちぼち仕舞ふ鍬と鎌 由季子 木枯や五分刈り頭分け目つけ さとみ 気にかゝる今日の運勢冬に入る 都 短冊の文字のくづしや一葉の忌 同 兄逝きて里は遠きに冬ざるる 同
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和3年11月6日 零の会 坊城俊樹 選特選句
江戸よりのお香に塗れ菊仏 順子 古井戸を漕ぎて船屋の冬支度 はるか 舟魂の神は留守なる佃島 いづみ 鉄を裁つ音が遠くや小六月 光子 参道は潮へつづき神の旅 同 馬鹿高きビルの月島秋日和 梓渕 菊日和ひなたのまんなかに赤子 光子 秋寂の魑魅魍魎のもんじや焼 炳子 汐風にすだれ名残の佃煮屋 はるか 冬蝶の羽根重たげに船溜り 美智子
岡田順子選 特選句
教会に貼る福音や野ばらの実 和子 離れ里紅葉且つ散り元は海 いづみ 聖ルカの曳く影長し冬近し 眞理子 もんじや屋の電球秋のエレキテル 俊樹 鉄を裁つ音が遠くや小六月 光子 参道は潮へつづき神の旅 同 聖ルカへひと声高く海猫帰る 三郎 江戸風味買ひに佃の冬浅し いづみ 佃煮を売りて一献今年酒 三郎 元漁師ばかりがゐたり報恩講 いづみ
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和3年11月8日 武生花鳥俳句会 坊城俊樹選 特選句
恋しても愛してならぬ木の葉髪 世詩明 神苑の葉擦れの音や神の旅 みす枝 吹かれても土を離れぬ秋の蝶 信子 幾度も糸先舐めて一葉忌 上嶋昭子 見えねども秋を惜しみてゐる鳥語 信子 おそろしき閉館あとの菊人形 上嶋昭子 褒貶は湯気の彼方におでん酒 同 秋天にハングライダーゆつたりと 錦子
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和3年11月8日 なかみち句会 栗林圭魚選 特選句
浅漬の出るおやつ時祖母の家 美貴 流れゆく綿虫瑠璃を極だたせ 三無 日輪に溶けて綿虫見失ふ 同 そば処まづは浅漬け山盛りに 迪子 浅漬の昆布のぬめりも一菜に 貴薫 大綿の行先未だ定まらず 秋尚 冬あたたかへら鮒釣りの竿の黙 三無 重力を無くし大綿さ迷ひぬ 秋尚 今もなほ冬温かき笠智衆 有有 冬あたたかベンチに鳩の忘れ羽根三無
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和3年11月11日 花鳥さゞれ会 坊城俊樹選 特選句
窓を打つ音傾ける古簾 雪 菩提樹は枯れ秋潮は���も無く 同 叡山の虚子碑しぐれて古り給ふ 匠 俊樹選なしと来る文そぞろ寒 清女 新米と仏に告げて供へけり 和子 手紙には里の落葉も入れもして 雪子
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和3年11月12日 さくら花鳥会 岡田順子選 特選句
峠路は叩く雨降る神の留守 あけみ か細くも白さ汚さず菊残る 紀子 白日の耳目を引いて冬の虫 登美子 まだ若き葉もありさうな柿紅葉 紀子 山間の忠霊場に木の実降る 同 干柿を吊るして揺れる風を見る 光子
(順不同特選句のみ掲載) ……………………………………………………………… 令和3年11月12日 鳥取花鳥会 岡田順子選 特選句
来ては去る鳥語の中に笹鳴も 和子 学園祭ネイルの指で大根売る 都 松茸や鉄灸の香に偲ぶ郷 宇太郎 山粧ふ電動椅子の行く田舎 同 渡し場の冬の小石に下駄乾して 悦子 鐘楼に釣鐘は無し帰り花 益恵 橡の実干す山家の縁を鉄に 美智子
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和3年11月12日 枡形句会 栗林圭魚選 特選句
今朝の富士凜とそびえて冬に入る 和代 陽子墓碑ぬくき冬日を肩に乗せ 三無 凩の夜は読みきかすごんぎつね ゆう子 庭を掃く音の乾きや冬に入る 三無 凩や磨き上げたる鍋ふたつ ゆう子 木洩れ日の落葉の音を踏み登る 秋尚 一湾に凩の波せめぎ合ふ 美枝子 凩やくつきり浮かぶ富士の峰 白陶 茶の花や暗き葉影にぽつんと黄 三無 多摩川も富士も一望冬に入る 教子
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和3年11月13日 札幌花鳥会 坊城俊樹選 特選句
秋天に知床岬盛り上がる 独舟 時雨るゝやかの花街は川向う 晶子 煙突の遺る銭湯冬の月 同 凩の夜の決断のプロポーズ 岬月 蝦夷富士の裾を踏みつけ大根引く 雅春 蝦夷富士のひつくり返る大根引 同 風花や小樽運河に舟一艘 同 (順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和3年11月16日 萩花鳥句会
茶の花やコロナの谷間吾娘来たる 祐子 畑で買ふ丹後枝豆宅急便 美恵子 初霜や名も無き草の薄化粧 吉之 庵主逝く嵯峨野路泣くや京しぐれ 健雄 茶の花や母の法要一人して 陽子 冬立つや里の浜辺は波静か ゆかり 野良猫も日向につどひ冬ぬくし 克弘
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令和3年11月16日 伊藤柏翆俳句記念館 坊城俊樹選 特選句
九頭竜の黙が募らせゐる寒さ かづを 師を偲ぶ三国時雨の中にかな 同 ひとつ付き二つ付いては秋灯る 富子 大根の畝高々と鍬を打つ 真喜栄 越前の七浦繋ぐ野水仙 みす枝 旧仮名の句集読みたる夜長かな 世詩明 高虚子を継ぐ中子忌を修しけり 同
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和3年11月17日 福井花鳥句会 坊城俊樹選 特選句
凩の風の縺れは雨が解く 世詩明 面影はしぐれの中に去来せる 和子 木枯しに病棟の樹の揺れ止まず 昭子 木枯しに独りの髪をかき上げつ 同 夫のこと母のこととも時雨るる夜 同 黒猫も散歩してゐし小六月 啓子
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和3年11月21日 風月句会 坊城俊樹選 特選句
刀傷めける一すぢ蔦紅葉 千種 水音と鳥語に紅葉且つ散りぬ 三無 冬鳥の礫の黒く梢渡る 斉 大玻璃戸腕組む漢冬に入る 亜栄子 移築校舎に金の標章鳥渡る 炳子 盆栽の松へと大いなる落葉 千種 火炎立て三和土を焦がす榾火かな幸風 どの道も櫟落葉やこの径も 亜栄子 行秋や薬舗の壁に由美かおる 月惑 縄文は地下の賑はひ落葉踏む 菟生 鬼ごつこ落葉舞ひ上げ走る鬼 三無
栗林圭魚選 特選句
お醤油の焼ける匂ひのして小春 久 盆栽の松へと大いなる落葉 千種 万葉の歌碑に散りつぐ紅葉かな 芙佐子 菅公の梅に冬芽の尖り立つ 同 防人を恋ふ妻の歌碑積む落葉 眞理子 静寂なるハケの小川の冬桜 文英 梁は漆黒の蔵神の留守 亜栄子 鯉跳ねて十一月の水歪む 三無
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和3年11月22日 鯖江花鳥俳句会 坊城俊樹選 特選句
角取れし男の如く古団扇 雪 虚子の野菊左千夫の野菊いづれとも 同 落葉踏み思索の道となりにけり 上嶋昭子 七五三まうすまうすと祝詞かな 同 今日ばかり御座す神の子七五三 一涓 晩秋や朽ちて横たふ榧巨木 紀代美 冬空に硝子をはめる指物師 世詩明
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和3年11月25日 九州花鳥会 坊城俊樹選 特選句
落葉して見知らぬ空のあるばかり 美穂 天空に続く棚田や神渡 千代 冬薔薇の空の向うは眩しくて かおり 蒼穹に掛けたる稲架やかくれ里 千代 終りなき螺旋階段冬の月 愛 大根積む仏頂面の女かな かおり テーブルの日向を歩く冬の蝿 桂 手に触るる化石の時間虎落笛 喜和 山茶花やエロスを説きし比丘尼逝く 久美子 不実なる昼と夜の顔月夜茸 睦子 驛ピアノ男の指が生む小春 美穂 メレンゲの如く白鳥眠りけり 久恵 箱階段踏めばみしりと冬館 かおり
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
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oishieri · 7 years
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. gloss red💋💄💕 透明感ある、pinkと混ぜたred🍎 simpleだけどアクセントになるnail😆 まほちゃんいつもありがとう🙏💕 . nail#gelnail#美甲#ネイル#ジェルネイル #十字架ネイル#十字架#マリア様#赤ネイル#グロスネイル#グロスカラー#simple#シンプルネイル#美容師ネイル#美容院#湘南#藤沢#brown#ぶらうん#エリネイル (Brown【ぶらうん】)
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コーランとサヒハディースが実験的な方法で証明されているのを見てください
コーランとサヒハディースの証明
アッラーの名において、最も優雅で慈悲深いイラ”
コーランは詩であり、あなたは実験的な方法でそれを証明する必要があります!
1980年、私は自分がイスラム教徒だと思っていましたが、自分が偽善者だとは知りませんでした。私は偽善的だった1980年にビジネス学部で勉強しました。学校に役立つ本をもらいました。名前はビジネス管理でした。教授の本はフィリップ・コトラーでした。この本に書かれているもののいくつかは、積極的な科学に従って、実験的方法によるコーランの詩とハディースの証明に関連していました。
クルアーンの詩とハディース、そして証明に至る実験方法は、次のように説明できます。
彼は本にタイトルを投げました。
「思考方法:彼はそれを5つまたは6つの小見出しに分けました。クルアーンを証明する副題は、創造的思考であり、創造的思考を次のように説明します。未実証の仮定や理論に準拠していない思考は、創造的思考と呼ばれます。彼は、私たちが創造的に考えれば、科学は進化し、より速く発展すると言いました。」
私は見上げて考え、クルアーンが礼拝について最も話すと言いました。何かを礼拝せずに一歩踏み出して何もしませんか?言った。人々は何を礼拝できるのだろうと思った。人々は愛する人をたくさん崇拝することができるかもしれません。それに加えて、たとえ少なくとも愛していても、すべての愛する人を紙に書きました。実験する場合は、愛する人を書く必要があります。たとえば、お茶、タバコ、スープ、お金、女の子、フェネルバフチェ、アタチュルク、メンデレス、デミレル、資本主義、オザールなど。私はすべての親relativeを1つずつ書き、ここに短い例を書きました。証拠がなくても50から50のすべての親relativeを超えることはできません。最後のHz。イエス、預言者。モーゼ、Hz。モハメッド、私は書いた。初めからできますか、何にも屈しないで?言った。実験のこの時点で、例で示したように、愛する人ごとに文を作成し、心からそれを言いました。例えば、「私はお茶を礼拝しません、タバコを敬いません」と彼は私の心を礼拝しなかったと信じてすべての親relativeに次々と言いました、そして私は預言者に手を振った。私はイエスを崇拝しません、私はヘルツです。私はモーゼを崇拝しません、I Hz。私はモハメッドに頭を下げません。そして、私がアッラーに頭を下げず、頭蓋骨の上部中央から胸の真ん中までお辞儀をしなかったと言ったとき、心に温かさが伝わりました。私の目の下でカーテンが開きました。三日三晩、私は何にも屈することができませんでした。それから私の心と頭にインスピレーションが来ました。詩とハディースは真実であり、3日と夜後に、私の目が閉じる前に開いたカーテンがありました。
私がアイドルと呼ぶこのイベントの後、なぜ私はイスラム教に行って他に何もしなかったのです。Sahihi Bukhari Sinaiz 80 C.イスラム教徒の運命22ティルミッドの運命5「人の子らはイスラム教だから」クルアーンでは、Ta Ha 115 A'raf 172が次のように述べています。すべての召使の魂は、あなたが私たちの主であると言いました。その瞬間、アッラーはイスラームにイスラームを書きました。主題が理解されるように、一神教を故意に変更します。la ilaha illallahイエスがアッラーのメッセンジャーである場合、預言者モーセ・ラスルラのla ilaha illallah、アダム・ラスルラのla ilaha illallah、la ilaha illallahはモハメッド・ラスルラです。アブラハムアブラハムはユダヤ人でもキリスト教徒でもありませんでした。彼はイスラム教徒ですが、異邦人ではありません、アリはアリイムラン67と言います。その「イスラム教以外の宗教は無効です。」メイド7でikと言いました。アッラーや他の偽りの神々は派生物であるため、他の宗教が真の宗教を置き換えるようになった理由です。さらに、インスピレーションをイスラム教の源泉とすることはできません。Putの休憩中に目の前でカーテンが開いたとき、私は上で言った。これはこれらの聖句と関係があります。Surat al-Bakarの7節で、アッラーは彼らの心と耳を封印し、彼らの目にベールがあり、彼らは最大の罰です。ですから、彼らは17節とバカラの他の節で真実を見ることはできません。バカラ171では、耳が聞こえない、愚かな、盲目の人々は気にしません。「ここで説明を強化すれば、バカラ165」アッラーが神を愛する者として彼らを愛するように、彼らを愛する人々の一部は、愛を信じる人々よりも偉大です。""バカラ93子牛へ��愛情は、拒否によって鈍ります。「今、他のものは、愛が啓発されています。人々のお金への愛がアッラーを上回るなら、彼はアッラーを愛する。
お金が好きなら、お金を投資します。そうすると、カーテンが目の前に現れるという事実を理解できません。これは、世界とそれ以外の両方に損害を与えます。私たちは、その向こうに反映される損害のために地獄に行きます。世界のお金を神と見なすと、お金について客観的になることはできません。アッラーから送られた本の中で、お金に関する詩とハディースの少なくとも一つはそうではないと言っています。たとえば、金銭、慈善、慈善、盗難、利息などの問題に関する少なくとも1つの詩、ハディース、または割礼を受け入れません。また、崇拝者の運命はアッラーの裁量であり、お金から離れるので、それは世界で有害です。アッラーは、彼らが彼らから遠ざかる時、彼らは何をするでしょうか?これは世界に害を及ぼします。神が神とみなされるならば、アッラーは私たちから消えないので、私たちはそのような結果に会わないでしょう。アッラーを思い出すと、アッラーから遠く離れているという気持ちのいい気持ちで涙が目に入ってくる。私たちが政治指導者を偶像化するなら、彼がアッラーの詩とハディースに反���る何かを言うとき、彼を受け入れます。神が送ったものを客観的に見ることはできません。アッラーが言われたことを否定するようになる。たとえアッラーが嘘をついていても、拒否されます。
Putと呼ばれるものの数は無限です。人々には無限のニーズがあり、私たちがアッラーよりも一つまたはグループを愛さないなら、そのニーズは偶像になるからです。Surat al-Furqanの43節で、「あなたは彼の魂を神として受け入れた人を見なかったのですか?あなたは今それの代理人になりますか?ヘバのアベル神は最大の偽りの神です偶像から保護されるためには、コーラン、ハディース、割礼を受け入れる必要があります。詩、ハディース、割礼の前に現れるかもしれないすべての偶像が通り過ぎたように。バカラ85は、「または、この本の一部を信じて否定していますか?彼らは黙示録の中で運命の最悪の状態に追いやられています。なぜ神を最も愛すべきなのでしょうか?アッラーは愛をもって私たちを創造し、宇宙などを創造しました。私たちがアッラーではなく、神、フェネルバフチェ、お金と比較しないと言ったら、Nisa 117「神と女性の崇拝を去る」と彼は言います。リーダーなどのやり方を言えますか 私が愛するすべてのほとんどは、アッラーが従わない方法を決定しますか?スラトアルファティ6.7。詩の正しい道はアッラーの道です。私たちのような誰かにそれを好きにさせても、私たちにお金を与えて、私たちが私たちを愛しているのに私たちを愛していない、または彼が他の人を平等に愛していると言ったら、本当でしょうか?怒ってないの?午後2時に「アッラーは空を創造し、私たちを支えてくれます。」要するに、コーランのハディースとスンナは、神が他のことをするのを防ぎます。例:Surat Ali Imran 92:「あなたが愛するものを紹介されるまで、あなたは役に立たないでしょう。アッラーの神の喜びは無知です。非アッラーの神は彼が追求する目的です。この点でイスラム法を見ると、神はパートナーではありませんが、イスラム法は偽神の到来に対する障害です。アディヤビンハッテムのハディースで、彼は次のように述べています。「アッラーはハラールの解放と禁止の唯一の源です。この法律はイスラム法よりも優れており、この議員はアッラーよりも法律をよく理解しています。法律は、私たちに期待されている信仰であり、私たちがそれを達成することは期待されていません。州によってインストールおよび実装される予定です。マイダ44「彼らはアッラーが送ったものを支配しない不信心者である。アッラーアッラーは、それを受け入れるかどうかにかかわらず、私たちの神です。私たちがそれを受け入れるかどうかにかかわらず、私たちの体は神を全体的な普遍的な神として受け入れます。アッラーの法則が機能します。イスラムのシステムは、神の言うことをするシステムであり、神がしないシステムです。アッラーによって概説されたイスラムシステムの証拠のみがあります。証拠の一つは、偶像法に隠されています。Surat an-Nisaは、76節で、イスラムシステム以外のシステムへの遵守のための戦争について述べています。資本主義、共産主義、社会主義などの他のシステム そして、その後のシステムの証拠はありません。神は宇宙の構造にふさわしいシステムにのみ語るからです。他のシステムが人間の心から生まれ、神がいないと言う人よりも、アッラーの怒りに苦しむことを、彼はアッラーよりもよく知っていると何らかの形で言う人ではありませんか?神は宇宙の構造にふさわしいシステムにのみ語るからです。他のシステムが人間の心から生まれ、神がいないと言う人よりも、アッラーの怒りに苦しむことを、彼はアッラーよりもよく知っていると何らかの形で言う人ではありませんか?神は宇宙の構造にふさわしいシステムにのみ語るからです。他のシステムが人間の心から生まれ、神がいないと言う人よりも、アッラーの怒りに苦しむことを、彼はアッラーよりもよく知っていると何らかの形で言う人ではありませんか?
アイドルを粉砕する方法を使用せずに、人の目のカーテンを削除できますか?以下の説明を注意深く読んだ場合、それらは削除される可能性があります。カーテンリフティングは、ビューの右側に到達するように設計されています。
注:
人の口から出るすべてのものが考慮されます。メイド63「聖職者が悪い言葉を言わない限り」異教徒、彼はサーカスを運営していると言うべきではなく、私はそれを認める必要はない。ニサ48では、「アッラーは、彼がshiを許さないと言っています。」クルアーン全体と真のハディースを信じる必要があります。
私たちは偽善的な立場に陥ります。私たちが誰かを信じないなら、すべての詩とハディースが必要です。他の何かを埋める代わりに、私たちが共通しているという考えは神と神になります。S Surah Yunus 32には、真実を超えた兆候があります。最も高価な行為はアッラーを愛することであり、愛することではないので、ハディースによると、ナシュキーの知識を解釈する際に。「愛と銃口はアッラーだけのものであるべきです。ニサ139、ニサ144は「信者や不信者の友人を残す」とも言っています。もし愛がアッラーに向けられていなければ、私たちは広くなります。アッラーを愛するか嫌う必要があるからです。ハディースの中で、アッラーを愛し非難する人々は信仰のラクダに達しました。説明はハディースとスンナに基づいています。人間の心は、彼の神性に最も満ちている。従事しているのは彼と欲望だからです。Furkan 23「願いと欲望は神を見なかったのですか?」彼は言います。あなたとの地獄は報酬を意味します、私たちは神聖さの程度でそれを愛しますが、私たちは気づきません。「あなたなしではすべては禁じられている」はハラールであり、アッラーは禁じられていることを恥とする。ハディース・オブ・アディイン・ビン・ハサムでは、キリスト教徒が司祭を礼拝しないと言ったとき、私たちの預言者が司祭がハラールまたはハラムを言うことを受け入れると、彼らは祭司を礼拝します。「心は偶像化されています。例:もし私が預言者エブベキールの心に従ったならば、底が汚れていて掃除する必要があるので、上腿ではなく足を埋めたでしょう。自然は自然の神として知られています。自然が私たちを創造したと言っています。女神、偶像、アイコン、祈りのようなパフォーマー、そのような言葉の例としては、rhivaまたは好意的なテレビ現象またはファンがあります。「私たちの例は預言者か彼を導く人でなければならないからです。」この歌手など 祈りを言って偶像化されます。私たちの例は私たちの預言者であるべきです。ニサ14はまた、アッラーはアッラーとラスールに反する者を罰するだろうと言った。Riyazus Salihのハディースによると、「その人は彼の友人ゴアの宗教の中にいます。人間の頭から出てくる人間のシステム、あらゆる種類のイズミルが置かれています。休日は、宗教的および非宗教的な休日のみにする必要があります。選挙の前に、国会の候補者である人々は国を神格化し、選挙後、国は選挙を神とみなし始めます。さまざまな理由で、サッカー、重量挙げ、キックボクシング、ボクシング、水泳、そしてスポーツの世界の主人になります。シンボルのように見えるアスリート、私たちはそれを神聖だと考えますが、気づきません。神の聖域、銀行の聖域のプレイヤーは、お金の配置、地下鉄の聖域、ショッピングモールの聖域、アイドルの関係に直面しています。実際、最大の建物はシンプルなモスクである必要があります。彼は作成されたと言われている文章、それらが作成したもの、そしてあらゆる種類の作成物がアッラーに属することを求めなければなりません。生年月日に基づいて、星と未来はそのような方法で読まれると仮定されます。信じることの有無にかかわらず未来を読むことに戻ると、天体は神になります。すべてに力があるという信念、原因と結果の間のリンクに依存せずに、このことを神聖な位置に置きます。たとえば、雨がどのように降っているのかは明らかですが、星が降っています。つまり、その因果関係は、その関係から神の力を引き出すことです。別の例は、宗教とは反対に、リング、ロープ、ビーズの邪悪な目を固定する、病気などを排除するための積極的なサイクルです。お守りの中のいくつかのお守りは、不適切な悪への扉を開いていると見られていました、お守りの中のいくつかの詩、詩、ハディースは添付されているか、言われていません あなたがいなければ、あなたは信念なしに来ないでしょう、あなたは泥棒などなしで来ません。…だから、私たちはすべての単語を取り上げます。wordい宗教の一部が一部を排除するかどうかを確認するために、各単語の構造にサーカスがあります。神がいなければ、真実はあなたなしではありません。それなしで…。泥棒など それは来ないでしょう、むしろそれはアッラーではありませんでした…。あなたもそれもなしに、私たちが言葉で意味するのは私たちの協力です。ほとんど…。愛、私たちが文について最も愛しているのは、私たちが神の代わりに過ごすということです。私はあなたを愛していますネイル私はあなたを愛していますnokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta アッラーのためではない愛と銃口があります。私はあなたなしで、彼女なしで、などできません。あなたなしで、彼女なしで、私たちにできないことは、私たちが神に捧げることです。神聖であることに気づかないからです。これは必ずしも理解されていません。言うまでもなく、空気が必要です。空気が足りません。人生の目的とみなされるのは、神とみなされるものです。人生の目的は、神の愛に勝つことでなければなりません。アッラーのために私がしなかったことは
私は自分自身に電話しなければなりません。アッラーは長命を与えられるべきではなく、良い人生を与えられるべきであり、命は神になってはならないと言わなければならない。私たちは、健康ではなく、常に神を語らなければなりません。アッラーの名前を述べていない人の請願を受け入れる場合、請願が安全な人の請願がアッラーによって受け入れられることを受け入れます。実際、アッラーが執り成しをした人は、アッラーが承諾した人のためにのみ執り成しを受け入れます。地球からの墓の標高、照明器具、記事の執筆など これは墓の儀式用地です。墓は機会として使用することはできません。Bukhari Summary Kitabou Salad 269フランス人の顔をa敬の念と呼ぶことはできません(預言者を含む)。アッラー” Tirmizi Mollyに助けが必要かどうかを誰かに尋ねてください。誰かが私たちと一緒にいない場合、私たちは誰かと通信できないとき。私はそれが役立つと思った。実際、私たちがコミュニケーションをとれる人は助けを求められ、アッラーは私たちがコミュニケーションできないときに尋ねられます。ファティハ「私たちはあなただけに仕え、私たちはあなたの助けを求めます。」あなたが校長先生とジンに助けを求めるなら、助けを求め、ジンを神にします。たとえ死者が預言者であっても、彼はあなたを助けることはできません。神は多くのお金ではない、最高を与えると呼ばれます。アッラーは長命を与えられても良いものは与えられません。アッラーは私の命を奪うように言われていませんが、何よりも言われているのは、アッラーが最高の死であるなら、死は最高の命です。科学の神はこれです:仮定と理論は科学であり、科学は神になります。信じるべきものは、コーランと本物のハディースと証明された知識です。クルアーンとハディース以外の言葉で美しい言葉を言うことは、それを言う人々を神格化します。私たちが退屈すると、私たちになるものは神になり、私たちが退屈すると、私たちは神に頼らなければなりません。何かを成し遂げるとき、それは私の力ではなく、神によって呼ばれなければなりません。何か良いことが起こったとき、それは私の権利ではないはずです。自分には無限の欲求があり、そのうちの1人またはいくつかは目標を達成すべきではありません。目標はアッラーでなければなりません。礼拝は祈り、断食、十字架だけでなく、アッラーによるハラールとハラムでもあります。法律は現在、ハラールとハラムと見なされています。私たちが受け入れる法律が何であれ、私たちの神はそれをします。水が命を与えると言えば、水は神になります。私が言うなら……私はそれを崇拝する、または……ああ、私の神、それはプットです。ファッションにフィットすると、ファッションが神に変わります。あなたなしで、など。あなたなしで、これはこの事を神にします。哲学は人間の言葉であり、それは不自由です。お金も食べ物もありません、お金を稼ぎ、空腹ではなく、人生と食べ物のためのお金の目的、愛はすべきではありません。テクノロジーを創造した神がいるとき、テクノロジーは偶像になるべきではありません。クリーニングが過剰になった場合は注意が必要です。運と不運を信じないでください。力はアッラーからです。幸運と不運はアッラーからのものです。良いものはアッラーからの良い道を示し、良いものは人によって作られ、迫害へ���道はアッラーによって示される。アッラーはアッラーは彼らを追いかけず、彼ら自身を迫害すると言った。私たちの記念碑は神格化を意味します。預言者が言及した問題への別のガイドとして神を見ることは、彼らを神にします。人生の目的が飲み物を飲む喜び、テレビを見る喜びを楽しむことである場合、彼らが人生の中心、彼の神の喜びを楽しむなら。彼の人生のどんな軸も彼の神です。Ar慢は、人間が彼自身の神であることを示すものの1つであり、首に指輪があるかのように歩きます。彼は神の形であるか、彼の先祖の方法であるか、彼の祖先は神であるか、彼が偉大と呼ぶものは神です。ハディースでは、彼らの礼拝は拍手とwhiと呼ばれます。他のハディースでは、アビシニアに移住したイスラム教徒はアビシンの王を崇拝せず、アビシン王は預言者を崇拝しませんか?イスラム教徒は言った:「私たちはアッラーだけを崇拝します。「仲間、先生、預言者に対する過度の敬意を禁じています。主はアッラーです。私たちの預言者、「アッラーとあなたが言うとき、あなたは次の作品になります。」私を妻として管理していますか?鹿がいます。人生の中心が健康であれば、健康は神になります。シャリアとコーランとハディースのもう一つの目的は、アッラーの一体性を神にすることです。たとえば、お金、施し、慈善、盗難(メイド37、38)など、禁止と戒めの目的は、お金が神に変わるのを防ぐことです。別の目標は、女性が神にならないようにすることです。クルアーンとハディースを受け入れて従うなら、他のものは神になりません。他のものが神になると、どんな害がありますか?新しいコース 別の目標は、女性が神にならないようにすることです。クルアーンとハディースを受け入れて従うなら、他のものは神になりません。他のものが神になると、どんな害がありますか?新しいコース 別の目標は、女性が神にならないようにすることです。クルアーンとハディースを受け入れて従うなら、他のものは神になりません。他のものが神になると、どんな害がありますか?新しいコース
Z.アッラーは一節で言った:いいえ彼らが彼らから離れた場合、彼らは何をするでしょうか?お金が積み重なって消えてしまうと、私たちは落ち込んでしまいます。女性が神になり、女性が私たちから消えたら、私たちは落ち込んでしまいます。アッラーは決して消えず、私たちは落ち込みませんが、アッラーから遠く離れているので、アッラーを思い出すと、目が大きくなります。それは、私たち自身の欲望を完全に無視することではなく、前述の偽の神を神になりそうにすることではありません。それらを神にすることなくそれらを利用する。言い換えれば、私たちは彼らの召使に捕らわれてはいけません。実際、自由は神に依存しており、私たちは他の問題に自由になれます。私が自由になると言うなら、この例を見てください、「魚、私は自由になります、私は陸に住むと言うことができますか?」「アメリカは自由ではない、お金や女性などの奴隷であると考えているため、自由ではない。私たちの体はすべてアッラーにあり、私たちの作品は私たちのものです。だから、あなたが私たち、私の家、この国であると私たちの体に告げるなら、私はアッラーに起こっていることをアッラーに与え、彼が所有する彼が喜ぶものは何でもするために何でもします。罪を犯したいなら、従い、アッラーの財産から抜け出し、あなたが望むことをしてください。、ある詩では、アッラーはアッラーはアッラーはjeしていると語った。神は私たちを愛しています。それからあなたは選択の余地がなく、神を愛さなければなりません。あなたがすばらしい楽園であなたを待って待った後、私はアッラーよりもお金、女性、クジラ、鳥が好きだと言うことができますか、神ではなくそのような愛ですか?私はお金や女性などが大好きだと言って、神に愛を与えることができますか?アッラーのためだけに愛することができます。いや あなたはお金を愛さなければならないことを知っているので、あなたはアッラーよりも彼らのためにもっとする必要があることを知っています。人生よりも女性。お金を稼ぐために何を費やしますが、神の愛を得るために何をしますか。健康的な拡散を断食するなら、神、つまりジハードの欠如を測るのは良いことです。要するに、神が彼の言うことをする時、他のものは神になりません。偶像崇拝は偶像崇拝を次のように説明しています。実際、木などの形でコンクリートを崇拝するわけではありません。崇拝とは次のとおりです。私たちの宗教には主要な構造はありません。例を挙げて、このテーマに関するシャリアの本を見ていきます。姦通:不倫で処罰されるためには、男性と女性は性器を完全に組み合わせて4人の男性または8人の女性に見られなければなりません。お願いします 完全な組み合わせと見なされる男性4人または女性8人の割合は、それが今日最も激しい姦淫である場合でも何パーセントですか?普通の家でさえ、これは見られないでしょう。2人の女性が男性に対する目撃者である理由は、女性が思いやりがあるために男性が嘘をついたり、中傷したりすることを宣告されていないからです。この方法で不倫が発見された場合、既婚男性、女性は登録されていますが、捕まる可能性はほとんどありません。シングルの場合、それは百本の棒です。スティックは指の厚さ程度で、スティックを肩に持ち上げることなく打たれます。レシピとスティックの両方はめったに使用されず、不正行為を避けるために最適です。神と預言者の間の主題に名前を付け、コーランに存在する、または存在しないと言うことはできません。預言者のアプリケーションで十分です。さらに、あらゆる種類の罰が非常識から取り除かれ、一定の年齢を超えて眠っていて、思春期に達していない人。どこで最先端の宗教。ここでの目的は、イスラム法の詳細を述べることではなく、私たちの宗教が適切であることを説明することです。彼らは、トルコはトルコ人、そして法律に属すると言うので、トルコ人もそうです。イム・アッラーは天と地に属し、アリはアリ・イムラン129と言うので、アッラーは天と地に言葉を持たなければならない。彼らがそれを受け入れるかどうかにかかわらず、アッラーは言葉を持っています。Pharaoh Zuhruf 51 unこの国と川は私のものではありません」(私はこの国を望むように管理することができます)をもたらしました。バカラの詩では、男性の最も弱い点はお金です。女性です。知恵は、盗難と不倫が大きな罰則で処罰されることです。女性のお金と愛と神は私たちの間に来ます。不貞の一つの側面は、女性が神にならないようにすること、言い換えれば世代を守ることです。Lat Menat Uzzaには3本の歯がありました。神はいつ雨が降るかを知っています。これの説明は、予報は衛星を通して見たものを保持しないか、正確ではないということです。結婚が障害児をもたらすかどうか、親relativeの間に害がある場合、障害があるか、未婚の結婚で病気になる可能性があります。要するに、結婚障害率はお互いに勝るわけではありません。(Riyasüzsalihin)描画の禁止に関して、人々の質は人間の神を好む。実際、預言者と彼の周りの善良な人々が死んだとき、彼らは墓の前で崇拝されました。神はいつ雨が降るかを知っています。これの説明は、予報は衛星を通して見たものを保持しないか、正確ではないということです。結婚が障害児をもたらすかどうか、親relativeの間に害がある場合、障害があるか、未婚の結婚で病気になる可能性があります。要するに、結婚障害率はお互いに勝るわけではありません。(Riyasüzsalihin)描画の禁止に関して、人々の質は人間の神を好む。実際、預言者と彼の周りの善良な人々が死んだとき、彼らは墓の前で崇拝されました。神はいつ雨が降るかを知っています。これの説明は、予報は衛星を通して見たものを保持しないか、正確ではないということです。結婚が障害児をもたらすかどうか、親relativeの間に害がある場合、障害があるか、未婚の結婚で病気になる可能性があります。要するに、結婚障害率はお互いに勝るわけではありません。(Riyasüzsalihin)描画の禁止に関して、人々の質は人間の神を好む。実際、預言者と彼の周りの善良な人々が死んだとき、彼らは墓の前で崇拝されました。未婚の結婚でも被害があったり、病気になる可能性があります。要するに、結婚障害率はお互いに勝るわけではありません。(Riyasüzsalihin)描画の禁止に関して、人々の質は人間の神を好む。実際、預言者と彼の周りの善良な人々が死んだとき、彼らは墓の前で崇拝されました。未婚の結婚でも被害があったり、病気になる可能性があります。要するに、結婚障害率はお互いに勝るわけではありません。(Riyasüzsalihin)描画の禁止に関して、人々の質は人間の神を好む。実際、預言者と彼の周りの善良な人々が死んだとき、彼らは墓の前で崇拝されました。
彼らが次世代を描いたように。それに従う人は、アッラーに期待するものを期待し、それを望んでいます。だから彼らはあなたをもっと広くさせます。Buhari Kitabu Salad Hadith No. 269神はいますか?私たちは中にいます。その後、彼は私たちを作成します。彼らがアッラーはそうではないと言うならば、彼らはアッラーに取って代わる自然や自然などの新しい偽りの神を必要としないだろうか?アッラーの存在の証拠を求める者は、神が破壊されたことを証明しなければなりません。アッラーの証拠、ならびに彼のすべての詩とハディースの証拠は、偶像崇拝の最初の方法��隠されています。あなたがアッラーがいないと言うか、アッラーがいる��、私が彼の詩やハディースを信じていないなら、あなたはアッラーと詩の両方の証拠であり、本物のハディースの証拠であるものを見るだろう。運命になると、すべてのものは人間であり、神は神であり、彼はアッラーと神にすべてを創造し、善と悪を選ぶために私たちを残しましたが、彼は悪意を使いました。彼は、会社は倒れないと警告し、悪に陥ったら、アッラーではなく迫害の原因を探さなければならない。アメリンはあなたのものです。あなたが悪に陥ると、ベールは自動的にあなたの心に落ち、あなたが善に転じると、ベールは上がります。預言者がこの律法の対象であるときでさえ、あなたが罪を犯しているとき、あなたは預言者よりも特別であり、あなたはあなたのベールをあなたの心と目のベールの上に伸ばします。アブ・フライラ・ハディス、「前の人々の問題の運命、それで議論は破壊された。」私たちの宗教によるハラールと禁止は、投票の過半数によって決定されません。そうでなければ、あなたはそれを正しく証明したいすべてをしたいと思います。アッラーを民主党員と呼び、アッラーを中傷しないでください。私たちの宗教は神権政治ではありません。したがって、対処するために来るすべての人は、神が望んでいることをできない神とつながる必要があります。イスラムの旗ではないペナントは、旗とシンボル、および同様の行動を尊重し、旗のシンボルを構成する思考を偽りの神にします。この偽りの豊godの神が、地球にふるいを投げたり、原因と結果の間のリンクを超えて力を得ることによって、祝福を祝福することを強制します。あなたの国を他の国よりも優れているとみなすことは、偽りの国家神を信じることを意味します。イスラム教徒ゾーニングハディース1850「個性、ナショナリストは私たちの死者ではありません。」ミード104「先祖が間違っていたら」彼は先祖の宗教を盲目的に信じたい。トルコのイスラム統合、アラビア語のイスラム統合は別のものであり、イスラムの啓示は完全に異なる問題です。統合ではなく、啓示を信じなければなりません。利点は、そのような罪を避けることです。クルアーンとハディースで言及された思想や思想の応用は、それを神に変えます。平和と安全の例; 間違った形は平和と安全のためにすべてを行うことです。キプロス問題、クルド人との戦いの主なテーマは平和と安全です。キプロスは平和的な作戦ではなかったのですか?実際、彼らがあなたと和解すれば、あなた自身との戦争、他の人々とのイスラムについての戦争。証拠泥棒が私の家に侵入し、さまざまな不正があり、私がどのように匂いを嗅いでいるのか、どのようにセキュリティを言っているのか。平和と安全のシンボルは、雄牛の神または丸い手紙のyの偽のシンボルです。劇場に関して言えば、俳優は俳優にとって偽りの神です。テレビに関して言えば、テレビから行動を取る場合、テレビは私たちにとって偽りの神です。かけがえのない部屋が偽りの神であるなら、それから抜け出そうとするか、避難所を見つけるか、それが偽の音楽になると。今、神の言葉、偶像、童y、現象、偶像など 偽神の検出に使用される単語です。彼らは私があなたなしで楽園を望んでいなかった、これも偽りの神も置いていないと言った。彼らはそれを意味しないと言う。人々はすべての言葉に責任があります。医学についての情報を提供している間、健康に対する誤った神は、それらに過度に注意を払うことによって形成されます。広告は私たちのニーズに栄養を与え、私たちのニーズのこの部分を偽りの神にします。記憶詩ハディーススンナ比較湿疹。聖句のハイド��太陽の幅に落ちそうにありません。祈りさえ完全な治療法ではありません。ハディース・スンナで信仰を癒すための祈りの前に祈りがあれば、シュラウドに落ちる可能性は減ります。言い換えれば、会社は控除で知られています。祈らない会社です。一部のshi、​​宗教、その他はそうではありません。varietyい多様性を避ける方が良い。何人の人々が地獄に値するだろうか、そして冒blの道を知っている人々への罪、ノイズ、フォント、服従を少なくすることを悪魔にだまされてはいけません。人生の目的が不妊治療、お金、子孫、車、女性である場合、あなたは人生から最も利益を得ます。人生の目的がアッラーの愛に勝つことであるなら、
それがこの短い人生または永遠の人生の利益になります。したがって、祝福、この祈り、この祈りを祈り、世界に目を向けて、人生から完全に撤退し、世界とその先を見てください。みんなの言うことをすれば、リヤは広くなります。私たちはすべての詩と正真正銘のハディースの後ろに書いて、それらから文を差し引いて、代わりにEBU LEHEBにその言葉を書きました。そして、アッラーと一緒にEBU LEHEBを崇拝すると信じると言いましょう。今、私は食事のすべての詩がわからないことを知っている人に尋ねます、たとえ私の人生にハディースがあるのか​​を尋ねることはありませんが、アッラー以外のものを崇拝するのではないかと思います。人生の目的は、神の愛に勝つことでなければなりません。アッラーの愛を勝ち取っただけでなく、口butだけが見える。化身のように、結局、偶像崇拝の信仰はやがて神になります。これらの東部の異教の考えは、アッラーとの連合を言い、彼がアッラーで破壊されたと主張する浸透の考えです。神は別だから、私たちは別だ、アリとヴェリは統合できる二人、統合できない、アリは別のヴェリが分離した。しかし、アッラーが愛をもって私たちの心の中にいると言うなら。催眠は、非イスラム教徒の悪魔のm笑であり、彼らは何度も生まれてくると信じています。つまり、非イスラム教徒の精霊の崇拝です。そして、あなたは天使と悪魔を礼拝する言葉を見つけると思います。鳥、植物、猫、クジラなどを置いたら何を気にしますか 彼らがアイドルであると言うことは、あなた自身のためにそれらを愛することを意味します。言い換えれば、それは愛のランキングを破ることを意味します。アッラーの最大の愛、そして預言者、イスラム教徒など。ご存知のように、トルコはクジラを救うために立ち上がって、猫、私たちの捨て場にいる貧しい人々を救うために立ち上がって、正しい場所から食べ物を探しましたか?すべてを根本的に優先しない場合、これは残酷と呼ばれます。彼らは言った、どれが最大かを見てみましょう、私は正方形に入った人が私がした最大のものについて議論したとは見ていませんでした。アッラーは最大です。(ALLAHUEKBER)一部の政治家はこれがアッラーのために働くと言いますが、私たちの預言者(SAW)は家に帰る人々を勝ち取るだけでなく、アッラーに神性を受け入れるよう呼びかけますが、彼は世界に勝ったことはない、しかし世界を決して招待しませんでした。一部の政治家は、私たちはトルコのために私たちの国のためにすべてをしていると言います。すべてがアッラーのためになされなければならない。文法の面では言っていませんでしたが、何かをロードするという意味で、私は何もしなかったのです。はい、神は私の行為を正しく保つために、私の天使と自然にイスラームを置いています。試練の原因となり、善がより良いことを保証するために、彼は悪魔を創造しました。善の価値を理解するには悪があります。雨の祈りは、降雨ではなく降雨の間に行われるべき祈りです。言い換えれば、朝の祈りは朝に入って行われるため、雨の祈りは雨ではなく降雨の間に行われます。これはアッラーが命じられたものです。これは、言葉を広くして作成しました。言うべき最も重要なことは、ポジティブなエネルギーと原因と結果のような言葉の間のつながりから力を注ぐことです。ゴールド、何が下に成長しますか?それは増加したり、減少さえしません。しかし、アッラーを礼拝するなら、あなたは金とアッラーを見つけるでしょう。その結果、タプサムの隣の庭、お金、ジュリア、またはこの女性、それがまったく崇拝に値するものであるかどうかにかかわらず、私がアイドルを粉砕する方法を行ったとき、私はあなたが最高である方向の創造者に再び振り向いた、と私は言った私はただ一人です。LA ILAHE ILLALLAHこの部分について簡単に説明しました。ライラヘレラの意味を知らなければ、それは人間に空を与えません。t病になるハディースでは、彼は祈りを断念したと言います。Mohammedunrassullahは、預言者の予言的な方法が、預言者の預言者ではなく、預言者の科学者であること、または学者があなたが預言者と呼ぶもの以上のものを知っていることを意味します。そのような印をアッラーとその使者にアッラーの印とみなすことは冒blです。上記の説明はいつ呼ばれるかもしれません。彼の後を追う者は誰でも、彼が追っている人の宗教の中にいます。Bukhari Faith 14 olamaz真の信者は、父や息子よりも愛されない限り、あなたを信じることはできません。SALEFİNSALİHİNBROTHER AHMET NEVZAT TURAN「私は言う人よりも口頭の強いイスラム教徒です。「問題は、一神教akideamıyoruz何をすべきか?最初に1)アッラーと真のハディースの詩への信仰、次にスンナ、比較と湿疹2)祈り3)パーマネント・ディクル。(一神教を思い出すことをお勧めします。)SALEFİNSALİHİNBROTHER AHMET NEVZAT TURAN「私は言う人よりも口頭の強いイスラム教徒です。「問題は、一神教akideamıyoruz何をすべきか?最初に1)アッラーと真のハディースの詩への信仰、次にスンナ、比較と湿疹2)祈り3)パーマネント・ディクル。(一神教を思い出すことをお勧めします。)SALEFİNSALİHİNBROTHER AHMET NEVZAT TURAN「私は言う人よりも口頭の強いイスラム教徒です。「問題は、一神教akideamıyoruz何をすべきか?最初に1)アッラーと真のハディースの詩への信仰、次にスンナ、比較と湿疹2)祈り3)パーマネント・ディクル。(一神教を思い出すことをお勧めします。)
注:私は派factに同情すること、議会のメンバーになること、戦闘機になること、アッラーに期待することを目指していません
誰もできません。
0533712 05 20
刑事責任の原因に対する唯一のアプローチ
イスラム教以外のあらゆる場合に合法です。神を神と見なすか、神を別のものと見なすか、神を離れて自分の喜びを神と見なすかの3種類の人々がいます。神は私たちにイスラム教徒になるように命じられたので、私たちは他のものが神と見なされることを許しません。そうでなければ、それは大きな犯罪です。なぜなら、私たちが神を離れて、私がこれまたはそれを愛していると言ったら、それは犯罪ではないからですか?ハダーの知恵の一つは、アッラーと一致する可能性が高いパスをブロックすることです。姦淫; それは女性が神になるのを防ぐことであり、別の知恵では、神になる喜びを防ぐことです。HAD:LIVATA; 神になる喜びを防ぐためです。これらの禁止事項の一部または一部を受け入れないと言う場合、シャリアを信じないと言うと、シャイアは神になります。HAD:マジック; 魔法では、魔法を魔法使いにするツールが神になることが可能です。HAD:マニー殺害。それは憎しみ、血、火を神にします。興味; これはお金を神にします。生の食べ物はお金の神になることができます。戦争では、背を向けて逃げることは、魂を神にすることを意味します。酒飲み:それは私たちの喜びを神にすることができます。強盗:お金が神になるか、喜びのためにお金を盗んだために、彼らの喜びは神になります。名誉fa損は悪魔を神にしたかもしれません。中断の理由に応じて、彼は金の神を作ったか、神を味わったかもしれません。イスラム国家との戦争は、状況に応じて悪魔を神にし、自分自身を神、お金などにしたかもしれません。イスラムの時代でも同じように解釈できます。殺害の理由が金なら、お金は神であり、原因が性的であれば、女性やその好みが神になったかもしれませんし、悪魔と火が神になったかもしれません。それから、希望を抱き、何かを保持しているという罰則があります。しかし、人間の頭から出てくる法律は絶妙な起源のものであるため、人間のエゴは、いつか別の日を求めているので、常に変化しています。人々の法律は絶えず変えられなければなりません。しかし、アッラーの律法は、神が神になるのを妨げるものを取り除く一つのことに基づいています。人間の法則は、魂が神になることです。特典には他の罰則があり、最低額を超えることはできません。以下の説明:もしあなたがその部門が別の社会を必要とするのを見たら、それは成されるべきです。将来はどうなるのか、短いのは空気のよう
条件になれますか
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死の簡単な調査
この研究は、ハディースによれば、運命の対象の多くはないはずだと知らなかったときに行われました。
ある詩では、アッラーは「心を変えない限り、国家の運命を変えない」と言っています。人々の偶像は崇拝されています。たとえば、人がお金を礼拝する場合、その人はお金の僕であり、彼のために運命を持ち、お金を礼拝する他の人に何が起こるかは彼に起こります。彼が崇拝する偶像を大から小まで列挙すると、どの国がこれらの偶像を以前に崇拝し、それらを正しく和解させるかを調べれば、過去に住んでいた国に何が起こったのでしょうか私は同じ偶像を崇拝します。(これに基づいて、天気予報が計算される範囲は、将来の予報になります。)
私のレビューの結果、私たちはバビロンと呼ばれる国が崇拝する偶像を崇拝します。いくつか例を挙げて、アイドルから脱出します。バビロンの最大の偶像は平和と安全の神であることがわかりました。アタチュルクは私たちが考える最大の神ではありません。最大の神は平和と安全の神です。過去には、バビロンの平和と安全の象徴は雄牛でした。今、雄牛が与えられています。雄牛の流血が平和をもたらすことが示唆されています。別のアイコンは、円の中の文字yです。彼らは穏やかに見えます。たとえば、Egevit Erbakan時代には、キプロスで平和作戦が組織され、アッラーのために正しい戦争が行われ、ライラヘイラーラを広めるために戦争が広まりました。私たちはイラクに入り、平和のために、クルド人のために、平和のために、アッラーのために連れて行かれたいと思いました。戦争は終わった、クルド人は党を形成する平和と民主主義の党は平和の主な考えであり、優先順位は神の法です。すべての動きはアッラーのためになされなければなりません。
バビロンの2番目の神は国の神であり、私たちの神は国の指導者であり、国はナショナリズムを優先する考えによって保護されると信じられています。真実は、私たちの国を他の国よりも高く見るのではなく、不信心者よりも高い心。過去には、バビロンにはアタチュルクもイノニーもありませんでした。
バビロンの神は水の神でしたが、私たちの国は水を崇拝していますか?彼女は水が大好きです。ドキュメンタリーは、水は生命を与えると言っています。水は私に命を与えますか?神が私たちに命を与えた人であることをどうすれば忘れられますか?
バビロンの他の神は天の惑星でした。ですから、私たちの言うことは、私たちの生活の中でアストロという名前で、あなたがこの星占いにいる星と、あなたがこの星占いにいる星との関係を確立することによって崇拝され、そして未来、実際、惑星は私たちの発見を助けていると言います私たちの方向性と装飾として私たちのために作成されました。これはアッラーが詩とハディースで私たちを説明した方法です。公式は、アッラーは原因と結果の関係以外の唯一の力を持っているということです。または星ではありません。
バビロンの他の神々はスポーツの例です。ポケットサッカーチームや、宣伝されているHercules NaimSüleymanoğlu、kikboxなどのスターのためのお金があります。
バビロンの健康の神、なった人を強調することによる健康の健康。墓は立てられ、死者はバビロンで神に変わりました。校長先生からの瞑想を期待して、校長先生はバビロンと私たちの両方の魔法を行うためのステップで神になります。ファッションの神々は、バビロンと私たちの共通の神々です。祖先は過去の道にあり、祖先は両国の共通の神であると言って、喜びは神になりました。神になり、国が神になり、民主主義のペナントであり、バナーと非イスラムのシンボルの神性は、両国の共通の価値です。再生の催眠はバビロンにあり、そこで悪魔は人々をからかいました。鳥、猫、クジラはバビロンであり、今では私たちの一部の人々のアイドルです。
他の偽りの神々は以前の説明にあり、これらの説明は80年代の考えほど新しいものではありません。私たちの国はその考えを決して変えず、彼らが国の運命から��れることができないことを私に示しました。
その結果、もし歴史がバビロンが崇拝する偶像を書いているなら、彼らに何が起こるかは言うことができます。
クルド人はバビロンを破壊していないので、クルド人が破壊するとは思わないでください。ペルシャ人は東からバビロンを破壊し、内部から裏切られました。そして、イランと私たちの裏切りによって破壊されると言えます。これを防ぐ方法は、あなたの考えの国籍を変えることですが、運命はネットに織り込まれているので、それほど簡単だとは思わないでください。次に何が起こるかと言うなら、バビロンの歴史を見てください。さらに情報が必要な場合はお問い合わせください。あなたが通信している場合、私はあなたにもっと説明を与えることができます。m /
貴重な時間を与えて読んでくれてありがとう。
なぜ私たちがこの詩を見ることができるのか、そして本当のハッドは完全なのです。
アッラーは私たちの目から涙を流しやすいと信じて、次のテキストを読むと。
魂には無限のニーズがあり、神もそうです。心をコップと比較すると、コップを自分自身への愛で満たすと、アッラーには場所がありません。私たちが魂の必要の一つまたは一部を愛するなら、私たちはアッラーから私たちに送られた詩と本物のハディースに懐疑的です。例としてお金を取ります。
1-お金を過度に愛している場合、お金が私たちのために偶像化されている場合、お金に関連する詩と本物のハディースの否定があります。例を開きましょう。その目的は神ではありません。ハラールを見ることができます。この場合、お金が投資されます。すべてを持っている人は誰も盗難を見ませんか?彼は盗難の罰則は不公平だとは言いませんか?シャリアは金融条項を拒否していますか?シャリアは手を切る宗教ではありません。お金は私たちの弱点です最初にムバの盗難を見たら、喜びを盗むことができます。それから私たちの喜びは神です。私たちは、シャリアは手を切る宗教ではないと言いました。シャリアによると、国家は罰を課しているため、盗難に対する私たちの態度は説得の段階に留まらなければなりません。私たちは強盗をしましたか、
シャリアの信念によると、盗難。雄牛の年齢に達していない人は、彼が何をプレイしても、家族と州は訓練することができません。ペンは、通常の年齢以上に認知症になった人によって取り除かれます。眠っている人からペンが取り外されました。目が覚めた男からペンも取り外されました。山で放牧されている動物が切り取られて食べられた場合、木の枝から収穫される前に食べられた場合、罰はなく、アッラーはそれを批判し、その限界を知らないと評価します。それが木の枝から集められ、その値が預言者の泥棒の皮膚盾の値を上回る場合、罰せられなければなりません。加工食品が預言者の皮膚を超える場合、盗難の条件が生じています。盗難の条件は以下では発生していません。朝がない場合は、昼食または夕食、そして彼を買うお金がない、彼が何をしていても、彼は窃盗の定義を入力せず、罰を受けることはできません。この責任は州に属しているためです。処罰の条件は非常に小さいが、処罰は衝撃的であり、最初の窃盗での右手、2回目の盗難での左足は手首から切り離され、後に窃盗は禁固刑に処せられる。彼は望むならアッラーから取り除かれます。これらの条件を狭めた後、私たちの宗教が手を切ると言うことは可能ですか?これらの物語は、詩とハディースから派生しています。広範な知識はシャリアの本から知られています。サーカス、スナートなどのシステムで 防ぐことができますか?5人が混乱しているからです。アッラーは私たちの性質について最もよく知っているので、アッラーは驚かない。クルアーンと真のハディースがアッラーから来ていなかったなら、お金の神の防止は無視されます。預言者も学者も創造物も神ではありません。クルアーンと本物のハディースは、他のものが神になるのを妨げます。この世界では、私たちのシャリアによると、向こうの罰は罰されません。
2-もう1つの問題は女性です。アッラーのためではなく、魂のために女性を愛するなら、女性は神になります。まず、女性は偶像崇拝であり、私たちはあなたのような女性があなたを崇拝していると言うことができます。第二に、私たちの喜びは目標になり、私たちの喜びを神にすることができます。女性が偶像になったとき、または私たちの好みが神になったとき、私たちは1つまたはいくつかの節と女性に対する本物のハディースを否定します。女性を疑うように見える詩と本物のハディースに関しては、反逆についてです。再び、膨らみの年齢の前、特定の年齢を超えて、通常の認知症では、鉛筆は心から取り除かれました。ペンがスリープ状態のデバイスから削除されます。不正行為には特定の条件が必要です。男性と女性が4人の男性と8人の女性に完全な組み合わせで見られた場合、それらは処罰されます。普通の家でも 今日女性が売られているので、計画された印刷物に行くと、4人の男性と8人の女性が女性を見る方法はありません。だからあなたは罰を受けることはできません。8人の男性が4人の男性の証言に対して証言するのはなぜですか?女性は男性よりも思いやりがあるので、偽証から作ることができ、4人ではなく8人の女性が、目撃者でお互いを弁護し、処罰されないようにすることを目的としています。単一の不倫は棒で罰せられます。スティックは1.5本の指の太さで、本を腕の下に置くと、本は肩にスティックを残さずにヒットします。この罰の目的は痛みを伴うものではありません。他のイスラム教徒が見るように、その恥は罰として十分であるからです。既婚の不倫は再びcmです。もちろん、条件は非常に困難です。さらに、不倫に対するペナルティは次のように与えられます:精神的な天使が無傷である場合、人は不倫のために異なる時間に3回キャディを宣告されます。この世界では、向こうのシャリアによると
これ以上の罰。この本の真実と真のハディースの証拠は、それが女性の神性と喜びを防ぎ、神が唯一の神であることを保証することです。神がいなければ、この描かれた宗教の源は、他のものが神になることを妨げません。
3-シャリアによると、接触に対する罰、すなわち死の死。彼は宗教に戻るように3回求められます。彼が戻らなければ、ペナルティが課せられます。この罰の説明は、宗教から抜け出した人が単純であると見れば、彼または彼女の背中が開き、宗教に変わるということです。しかしアッラーは私たちに天国を与えたい。もし神が私たちの人生を予見されていたなら、彼は宗教に戻るために三度呼ばれたことはないでしょう。この罰は神の神性に対する障害です。
4-私たちの法律によれば、関係の罰は、悔い改めずに捕らえられた場合、死です。彼らはアッラーの秩序を破り、交通安全と生命の安全を破壊したからです。彼らが恐れることなく降伏すると、彼らは悔い改めを受け入れず、罰せられます。ここで、死の結果は必ずしも罰を言うことができません。
5-左、同性愛の罰は死です。世代を混乱させているのは、重大な犯罪の範囲です。そして、それは神になる喜びを妨げます。
6-8スティックが中傷された。半インチの太い棒で本を腕の下に落とさずに、肩を上げずに棒が飛び出します。この刑罰には終身刑は与えられません。彼の罰は広場に与えられるので、彼の恥は彼にとって十分です。
飲酒心など 罰は40本の棒です。コウモリのスタイルは明らかです。この罰では、それは喜びの神への障害です。
他の罰は罰の罰の範囲内にあり、神が上で定義された罰を超えることはできません。つまり、40のクラブを超えることはできません。ここに彼らが座ってジャンプする処罰があります。どこで最先端の宗教。
信仰には、コーラン全体と真のハディースを信じることが必要です。
天体に基づいて、彼らは兆候に基づいて未来を読んでいると考えています。あなたはおとめ座のようです。話す。この場合、天体を崇拝する人々。
ヒューマニズム、共産主義、資本主義、またはそれ以降の秩序ではなく、神のシステムを信じる必要があります。アッラーのシステムは、神の言うことを行い、神の言うことを行わないシステムです。5つは間違っていますが、アッラーは間違っていません。システムを適用する限り、成功します。彼らは、民主的な秩序において、国家は神が私たちのシステムで言うことになると言います。私はあなたに投票した人としてあなたに尋ねます。民主的な秩序がトリックです。
運と不運の信念は存在し、それをした人々でさえ迷信的です。幸運と不運とみなされるアイテムが置かれます。要するに、式は、神が原因と結果の間の関係以外の一つのことにおいて場所を持っているということです。一部の学者はお守りを見ていないが、他の学者は詩の内側と本物のハディースを身に着けることができるかどうかを見ている。詩と本物のハディースを見る人に尋ねます。要するに、式は、神が原因と結果の間の関係以外の一つのことにおいて場所を持っているということです。彼がしているのは魔法です。モスクの教師がお金をmakeけないのは事実ですが。
墓は地面から建てられ、ライト、書かれた儀式の場所が備わっています。誰かが私たちと一緒にいなかったり、コミュニケーションの手段を持っていない場合、現時点では助けを求めることはできません。私は一人でアッラーに仕えますが、アッラーの助けのみをお願いします。科学的アイドルを理解しています。彼らの仮定と理論は、私たちがそれらを信じているときよりも、よりミュータシーです。実績のある知識と詩は真のハディースです。それを創造したのは神ではなく、神でなければなりません。神はいつ雨が降るかを知っています、それは意味します。彼は衛星が検出するように時間を知っており、その後は知ることができません。結婚は病気の原因ですか?親relativeの間に病気がある場合、病気になる可能性がありますが、関係がなければ、お互いを破る可能性はありません(RİYAZÜSSALİHİN)。あなたがテレビで欲しい人は偶像化されています。対策はライブ放送である場合があります。催眠と化身は、非イスラム教徒のジンのジョークです。自分が何度も生まれてきて、神と統合され神であると信じる人々は、率直な異邦人です。
マイフォーライティング
1の前に読む-2について実験的な方法でコーランを提供する2-日付4を書く必要がある後、衛生制裁のヒメメット4-読むことができない
1-アッラーはスラト・アル・バカルで次のように述べている:「願いはクルチニの目にある」。数節後、彼らは真実を見ることができません。」イスラム学者は、このベールに関する2つの視点を提示しています。あるグループは、このスクリーンは霊的なベールであり、私たちが詩やハディースを見ることを妨げていると言い、他のグループはこの物理的なカーテンであり、彼らは私たちがイスラムの詩とハディースを見ることを妨げると言いました。真実は、イスラム教の物理的に透明なベールがハディースと詩を理解することを妨げているということです。AAAの例を挙げると、私はそれを知っていたと言うでしょう。フラと呼ばれる娘がアッラーを愛していると思うとき、私が彼女を偶像化するとき(つまり、アッラーのために彼女を愛していないとき)、私の目には物理的な透明なカーテンが現れます。そして、イスラム教は私が詩とハディースを見ることを防ぎます。私は女性のための詩とハディースを理解していません、今、私はこの物理的に透明なスクリーンを見せています。言いましょう ジュリアが私から離れるか死ぬこと、私の目で起こっていること。答えてみましょう、涙が私の目に現れます。これはベールの涙です。カーテンには2つのタイプがあります。1つは物理的な透明なカーテンが発生するため、神の一部または一部の魂です。2つ目は、神が神のために物理的な透明なカーテンを見る場所を見ることです。神にとってもベールにとっても、ベールのない人はいません。まあ、ベールなしではどうなるでしょうか、人々はジンなどを見るでしょう、それは良いことではありません。アッラーは私たちを愛しているか、人々の考えを理解していたので、私たちを守ってくれた目に見えない人々を隠した。物理的な透明なカーテンが原因で、神の一部または一部の魂が発生します。2番目は、覚えているときに神が私たちの目に入るために、神が物理的な透明なカーテンを見る場所を見ることです。神にとってもベールにとっても、ベールのない人はいません。まあ、ベールなしではどうなるでしょうか、人々はジンなどを見るでしょう、それは良いことではありません。アッラーは私たちを愛しているか、人々の考えを理解していたので、私たちを守ってくれた目に見えない人々を隠した。物理的な透明なカーテンが原因で、神の一部または一部の魂が発生します。2番目は、覚えているときに神が私たちの目に入るために、神が物理的な透明なカーテンを見る場所を見ることです。神にとってもベールにとっても、ベールのない人はいません。まあ、ベールなしではどうなるでしょうか、人々はジンなどを見るでしょう、それは良いことではありません。アッラーは私たちを愛しているか、人々の考えを理解していたので、私たちを守ってくれた目に見えない人々を隠した。
2-コーランの実験方法では、アイドルはどのように議論されていますか?1980年代の国民へのスピーチで、トゥルグートオザールは自分の弱点を表明し、国は崇拝していると述べた。さもなければ、私は人々を見ているときに国がお辞儀をしていることを知りませんでした。これらのスピーチのアイドルは変わりませんでした。これがTyip Erdoganです。
3-私たちは民主的な構造に支配されているため、最初の政党になるためには、与党の候補者は、国の人々が崇拝する偶像に言及しなければなりません。そのため、一部の政党は他の政党よりも成功しています。
サタンは怒っているだろう
コーランに関する実験報告なしでこの記事を読む場合は、時間を守らなければなりません。シャフトを使用するために使用されるすべての記事。目の中のアラハ・カカラ。
アラウエクバー
私の最大のアッラー、私の最大のアッラー!
ランタン、ガラタサライ、オザール、アタチュルク、女性、最高のアッラームドゥル
彼以外に神も地上の神もありませんが、モハメッドはアッラーの使徒です。
彼は世界が決して導くことのできない道をリードしているのでしょうか?
彼らは法律を制定できません。彼らは道を見つけましたか?
アッラーの使徒は啓示の道を明らかにします!
記念碑が必要な場合は、神。
アッラーが記念碑として十分ではない場合、
無制限の偽のモニュメントはあなたにとって十分ではありません
神のアッラーではない者には多くの神​​がいる
ここで死ぬ
私の好みがリストされているにもかかわらず、私の目の前の山、私の魂
私の富、私の財産、私の首都、世界
私の富を作らなければなりません。
大きな山を渡ろう
最初と最後のポイントに行きましょう。
彼らが私の足に空を置いたとしても、
神が欲しい
神よ、あなたなしでは生きられません。
さあ、あなたはどこにいますか、マディ、どこに来て、あなたはイエスですか、
来ているに違いない
私はあなたの愛がとても渇いています
私は声をかけた
私の神、恋人。
資本主義、ヒューマニズム、共産主義、社会主義はありません
あなたは私のために十分です。
とても気に入った
私の心は他の愛を作りません。
いつか、その時が来ると、あなたは神に戻ります。
それなしでは太陽が世界に昇るとは思わない
もちろん、あなたがいない限り太陽は昇りません
嘘、嘘、嘘、嘘
私はあなたが神を愛していないと誓います、あなたの言葉は嘘です
アッラーだけが恩恵を受けていることに気づきました
誰が私にこれを言ったのか知っていますか?
誰があなたを助けたのか知っていますか?
私にはただ一つの願いがあります、私の神。
したくありませんでした。
あなたは神と私を失いました。
彼らは神を去り、楽しみました。
倒れた残酷なファラオへ
彼の試合に負けた
ある日、もちろん、彼らが死ぬとき、みんなが通り過ぎ、彼らは通り過ぎる。
行為、愛、方法、敬意はありません。
あなたにとって天国には場所はありません。
ジーザス・マーディ、どこにいますか
甘くて優しいイエスとマフディはあなたがいるところです
それで十分です、十分で十分です。
どこにいるの?イエス様、あなたはどこにいますか?メーディ
主は私のすべての手足と手を託して
彼らは言った、「主は私を信頼してくださり、あなたを救い出してくれました。
私があなたをデザインして以来、私は夢中になってきた、
あなたが心を言うなら、心があります。愛、愛と言うなら
誰が来ているのか、誰が来ているのか
Hzを参照してください。イエス・キリストが来ています
誰が来ているのか、誰が来ているのか
Hzを参照してください。マハディが来ます。
私の愛が愛なら、私たちの愛が神なら
私たちから消えることはありません。
愛が5なら
あなたがあなたの愛、お金、リーダー、女性なら
彼があなたを去るなら、あなたは働きすぎです。
愛の名はアッラー、愛の名はアッラー
信じない人には世界が足りない。
サタンの命令にだまされないでください
それから彼の頭を切り取り、燃やす
私はあなただけのために燃やしました。
私はあなただけを信じていました。
私はただあなたを愛していました。
私はあなた、あなただけが欲しい。
別れはあなたのためだけです、
うつ病はあなただけのためです、なぜですか?
あなたの道を見つけることができないので、うつ病。
私の違いは、会議前の涙です。
ああ、彼は人間の世界を言います、あなたは倒錯を選びます。
そして、世界ではなく神を選んでください。
倒錯ではなく真実を選んでください。
私のせいは何ですか?あなたは言う、「神、あなたがしたことを忘れる。
あなたが犯罪を犯していない場合、あなたは私の学位が増加していると言っていません。
この歌は私の愛の証です
しかし、あなたはまだ世界にいます、私の父。
私は朝にあなたがいなくて寂しいです。
そのように生きることにうんざりしていたら、
あなたは偉大な誘惑を言うなら、どんな悪も知らない
あなたはそれを望んでいない、電話したり尋ねたりしないでください。
彼はあなたを愛し、私はあなたを愛していると言います。
アッラーを抱きしめる
私はこれらの偶像崇拝者に反対します、
私はトラブルに反抗した人々に異議を唱えています。
反乱軍の世界に反対している
私は、偽の目、不親切な言葉に反対しています。
異邦人は私を地獄と呼ばない。
私は異邦人に反対し、
私は非友好的な人に反対しています。
異議、嘘、偽物がある
あなたと一緒に死ぬのは雪であり、あなたなしであるのは反乱だ。
あなたなしで何年が経ちましたか、
痛みとトラブルはあなたで終わります。
私はあなたを通り抜けることができないと言う女性から逃げることはできません。
死はこの人生よりも優れていますが、愛することはできません。
分離は起こりませんでした。
彼が死ぬまで、彼が生まれたとき、分離の痛みが始まりました。
モハメッドから、キリストから離れて
私は何をすべきか
この世界の声を聞く人、
この宇宙の声を聞く人、
もちろん、彼らはアッラーの声を聞くでしょう。
彼らは一つ一つ忘れました、私の神。
きっといつか神に会うでしょう。
もちろん、この日はその日で終わるわけではありません。
アザード、アザード、カラ、カラックフリー、
土地が欲しい
そして偽善者と異教徒、
そして偽善者と異教徒。
さあ、聖人。
あなたはどこにいますか、マディよ、あなたはどこにいるのですか?
神に告げずにこの事件を終わらせないでください
あなたが望むすべてを否定します。
必要なものをすべて拒否すると、実際には拒否されます。彼はそこにいます。
男性に父親がいる場合、その創造者はどれほど驚いたでしょう。
段階的に、脱出した本
アーダン、私は偽の友達にうんざりしている、
自分をアッラーの真の友人と呼ぶとき、あなたは何と言いますか?
私の友人が最も困難な時期に去ったと言うなら、
ここで、私の友人アッラー。
恋に落ちたときに泣くと言ったら、後で笑いたいなら
優しい心で泣きたいなら
私の人生しかないと言ったら
あなたがすることを受け入れると言うなら、
私はあなたから私の人生を奪った。
アッラーは与えられた唯一の命です。
天国で、天国で、あなたよりも偉大なものはありますか?
地球上で、地球上で、あなたよりも大きいものはありますか?
いつでも、どこでも、時間よりも長く、
地球よりも大きく、非公式なものはありますか?何かありますか?教えて
イスラムの時です。
天気は常にアッラーに有利です。
今彼はアッラーに賛成です。
アイドルは石レンガでできていませんが、
スティックで触れてノックしましょう。
アイドルは私たちの心の象徴になっています。すぐに引き継ぎましょう。
イスラム国家を実現しましょう。
私はこの間違った考え方から抜け出すことができませんでした、
彼らが愛したもの、私は彼らから遠ざかりました、
彼らは他の神を獲得します。
神なしで、私の考えなしで、誰が私が何をするかを知っています。
私の価値は、アイドルなしで神から離れることです。
彼も彼を愛しています。
彼は彼の中の暗い神を見逃しています。
私はアッラー以外には決してあきらめないように思えます。
アッラーは愛する者の愛を後悔しない。
彼は彼を好まないダーメンを見つけることができません。
恋人に身を捧げなくても
私はいまいましい月です
あなたはあなたが専念している唯一の恋人です。
残念なことに、私は何年も何ヶ月も失いました。
その前に、私は夢のアイドルを追いかけ、お守りになりました。
ただの石の壁、
もちろん、石の心。
不信者よ、至福が恋しい
今世紀の名前は何ですか?
この期間は、石器時代を削り、彫刻し、切断し、偶像を作りました。
与えないでください、原因を与えないでください、
あなたが望むなら、神、私の神をください
私の神への献身
私は神を愛している
あなたがそこにいるとき、私は誰かを燃やします。
彼は偶像を追いかけ、あなたは人間の奴隷になる
神様、あなたがいなくて寂しいです
私に詩を言わせた神、私は私の飲み物が大好きです。
私は燃えました
私は空腹で、脱水症状があり、世界をあきらめました。
二度と愛をあきらめなかった。
Hzリーダーが必要な場合。モハメッドで十分です。
神を望むなら、アッラーで十分です。
燃やして、燃やしてください。でも、信仰を燃やさないでください。
すべてが神からのものであるシステム��欲しい。
神のシステムが欲しい。
私はゆっくり来ます
彼は彼の手でコーランを導くことができます。モハメッド
神様、神様、私をあなたの犠牲にしてください。
私はあなたに慣れました
誰も私、あなた、私、あなたを分離することはできません
私の首都は私の信仰であり、私の妻はアッラーの愛です。
不思議ではない
私たちはこのように一人ではありません、私の心に尋ねないでください、尋ねないでください、
実際、あなたは心臓病を患っています
ああアッラー、私の神、あなたは私の希望です
神様、神様、あなたは私の希望です
私は何も愛していなかった、私の神
あなたは私の憧れの唯一の治療法です。
私の価値に対するあなたの愛を決してあきらめない、
世界を取り、あなたの愛を与える
あなたが最初に来て、あなたが最初に来ます。
今回はあなたなしで一人ぼっち
私の顔は何年も笑っていません
アッラーから他の人の火に落ちた日
しかし、それはmi気楼でした。
あなた、私の神、私の心に落ちました。
夜熱がありました。
人間ではなく、他人でもない。
しかし、私はあなたを貢献に捧げました。
あなたはアッラーに敵対的ですか、あなたの心は喪に服していますか?さびた?
あなたが歌う歌の歌詞と同じくらい、
それはあなたの歌への愛と同じくらいです。私の愛、
これは非常に小さいです。
おなかがすいたときに角をくれました。
渇きました、水をくれました。
私は眠れなかった、あなたは私に夢を与えた、神。
彼はアッラーが一つであることを知っています。
愛なしにはできない、愛なしにはできない
愛は十分です
アッラーではなく、すべての愛が消えた
あなたのために、光のすべての瞬間がいっぱいです
彼らは他の誰かに誓いを捧げます
私はあなたを捧げます。神を礼拝するから
預言者バンバ・アッラー、あなたの愛を教えてください。
本当の愛について教えてください。
私は神のために死にかけ、死にかけています。
私は愛している、私はアッラーを愛している
アッラーの愛以外のすべての愛は近かった
私は自分の心を与えました
彼の心は、彼自身、すでに彼の部屋は私に空を与える
あなたが言う愛が何であれ、あなたは神への愛を知らない
あなたはあなたの魂のために泣きます、私はアッラーのために泣きます、
文句を言う人、
神は私の心の近くで泣いています。しかし、私はアッラーから呼び出します。
私は人間だからです。私はあなたの愛を生きます。
私はあなたに火をつけます。
罪の手、罪の世界、神は赦す準備ができている
母親が子羊を逃すと、
もっと神を恋しく思います。
ヴァラ、私は暴君でした。
自分で見つけました。
愛するもの、心配する方法、死ぬ方法を知っています。
全能のアッラーに何を望みますか?
神様、漏出者。あなたは言う(私の神、私の命令)
その後、すべてのペニーの価値があります。他の方法を使用します。
私は怒り、アッラーの敵を怒らせた。
私は神に腹を立てています。気分を害した
私は彼の硬さに怒っていたからです。
私はあなたの愛のワインを飲みました
から飲んだ。
アフメット、愛のアフメットによるこれらの詩的な作品
泣かないで、ハニー、私は恋をしている。
あなたは私を好きではなく、あなたが愛する方法を知らなかったことを望んでいました、
見えますか?墓に入ったときに見ましたか?
馬を見たことがありますか?
平和も、アタチュルクも、お金も、優雅さも、世界も、女性もいない
私には十分です。私は神の奇妙な恋人です
私は奇妙な旅行者で、婚約者が私の道を見つけようとしていますが、
私は年寄りです。虚偽の世界、空の世界を自分に言い聞かせました。
私は言った、神よ、私たちは道を進んでいます
私は嘘をついてあなたを愛していましたか?
あなたは女の子について言った、私の愛は十分です、彼らはあなたに平和と友情を与えました
私は、女の子の(nafsへの)愛は致命的で致命的だと言いました。
アッラーがいるとき、愛とは常に変わらない。
彼らは愛せず、神をきちんと愛せなかった。
お金、女性、好み、期待、
彼らは彼らの何人かがするほどあなたを愛していませんでした。
私の場合はお金ではなく、財産ではなく、財産ではありません。
私の原因はアッラーです!
残酷なファラオは当初、アッラーの弱い僕たちを圧倒しました。
彼らは彼の支持者で私たちを抑圧することはありません。
彼の愛は私にとって光であり、彼の愛は私にとって光です。
私は不信者に語ります。
あなたは愛に燃え尽きています。
あなたは世界があなたや私だとは思わない。
あなたはいつも世界を食べます。
あなたはあなたの魂を神にしました。
あなたの偽の神が消えたとき、あなたは落ち込んでいた。
あなたはあなたの神々を喜びにし、あなたは酔っぱらいになり、あなたはヘロインになりました。
あなたは病院にいます。
彼が魂の一部を奪い、神を失うと、
あなたの魂の他の部分を楽しんでください。
ここで彼は去る前に墓が現れ、stable舎は残った。
今何をするかを考えてください。
私はあなたへの愛を隠さなかった、あなたは聞かないだろう、あなたは聞かないだろう、
最後の審判でお会いできて光栄です、
それでは、何を教えてくれますか?
アッラーはあなたが欲しいものを教えてください、あなたが欲しいものを教えてください
愛があり、分離があります。雪の日に聞いてください。
あなたが終わったとき、あなたは去り、あなたは数日間動揺しました。
あなたは罪深い愛のために落ちました。道を示したとき、あなたは引き返します。
あなたはそうではないと言った。アッラーがあなたを養うように。
あなたは私たちをだましています。
あなたは人間の愛、小さなトラブル、小さな悲しみに陥ります。
あなたはこれらの通路を言い、通り過ぎるとすぐに地獄に行きます。
あなたは恋に落ちる、あなたは人間に恋をする。
どういう意味ですか、私に何が起こったのですか?
神のことを考えると、私は泣きます。
あなたはそれがどれくらいの分離だと言います
美しい献身であるアッラーに連絡してください。
神様、私はあなたと私の心を壊しました。それは私の唯一の愛です
神は私たちのために物語を書きました。
私たちは彼を礼拝します。
他の偶像を見ることの苦痛を聞いたときに他の誰かを崇拝する
あなたはそこにいた、混乱して、回った
彼は地獄に友好的であり、それは人生にとって良いことでした。
使用人であることは、私が使用人であることを意味しません。
私は自分の人生を僕にできない方法を与えたと言うことに慣れることができません。
私は神の愛で燃えていました。
私は神から引き離され、分離に専念しました。
私は快適さのために私が愛する他の人を見ました。
私は間違った方向に進んでいた。自分でやった。
私は道を呼びました。私は呼ばれた、私は呼ばれた、私はアッラーに達した
許して、道に驚いた。私は別の愛を何も信じていませんでした。
なぜ私は神の愛から燃え尽きなかったのですか?
頭に目があったら、宇宙の大きさを見て、
彼が自分のクリエーターの大きさを知っていたら
彼はそうしなかった。
彼らは自分の詩を疑ったので、
アッラーとは別に、彼らは物質的および精神的な愛に陥りました。
そしてアッラーへの犠牲
あなたはアッラーを崇拝する
忘れて、忘れて。
別のアイドルを見つけて、あなたの喜びを崇拝してください。
それでは、私たちは何を礼拝しますか?
アッラーは言う:私を最後まで愛するか、私を永遠に残す
私たちは彼らに世界を与え、自分自身のためにビヨンドを望んでいました。
私たちは世界の勝者です。
私たちは彼らに世界を与えました、そして、彼らは世界の僕です。
私たちは世界中のvi相でした。
私の魂の偶像は死にました。私は生まれ、私のイスラムは生まれました。
生きているか死にかけている私の友人は、生まれながらに代価があります。
その価格は死ぬことです、私の友人。これは、死んだ私、私の友人を殺します。
死ぬのは、私の友人であるアッラーだけです。
あなたがそこにいる間に、なぜ私は他の誰かを愛するのでしょうか?
私の心の幸福、私の顔の笑顔。
期待すればするほど、もっと欲しい
預言者イエス・キリストも預言者でもありません。あなたがそうだからマフディを待ってはいけません。
あなたは常にこれらの道を行きます、
あなたはあなたが与えたすべてを待ちます。私はあなたのためにトラブルを意味するものではありません。
私はあなたのようなあなたのような誰かを愛することはできません。少し理解してくれたら
彼らは私を離れることはありません。この愛は最高の運命です、
この愛は最高の愛であり、この愛は最高の礼拝です。
あなたがあなたの人生で苦しみたくない限り。私が好きなら。
私のようにアッラーを崇拝するなら、あなたの悲しみは喜び、あなたの喜びは喜びです
すべてがうまくいくでしょう。愛には心が必要です、
私は愛のために神が必要です、私の神を愛しています
私は何よりもあなたを愛しています。
目覚めている間の火の中で、水を飲みながらのどが渇いた砂漠で
私はあなたを愛しています、ああ、割れた人、私はここであなたを愛しています
私は燃えている、私はあなたをだます
そして私はあなたと二人きりで、あなたを愛しています。
愛の崇拝、
他のセットに引っ張る
イスラム共和国、信仰とイスラム教の両方
イスラムの旗はメッカにあります
イスラム教の証拠、歴史作家、イスラム共和国のmart教者、両方の信仰
イスラム教、全国民、イスラム共和国、
イスラム共和国は、信仰とイスラム教の両方で、国全体を高めます。
イスラムの旗は、メッカ、スカベン��ャー、王、伝説の旗です。
イスラム共和国、イスラム共和国は国全体を統治しています。
イスラム共和国、イスラム共和国
イスラム教では信仰も国民全体も成長しています。
イスラム共和国、イスラム共和国、
私たちはイスラームを信仰し、何年もアッラーの僕でした。
私たちは雨の中で泥の隣にいました。
勝利は私たちの世界を知っています。バナーをイスラム教に掲げます。
私たちはイスラム教を信仰し、何年もアッラーの囚人でした。
私たちは夏か冬にそこにいました、神、あなたは私たちのためにすべてです。
イスラム教の友人に来て楽しんでください。
メッカの友人はごちそうです。勝利は私たちの世界を知っています。
バナーをイスラム教に掲げます。信仰の後、私たちはイスラム教を動かしました
私たちは何年もアッラーの僕です。
私たちは雨の中で泥の隣にいました。
神よ、あなたは私たちのことです。神よ、あなたは私たちのことです。
イスラム教の友人に来て楽しんでください。今夜はメッカで休日があります。
勝利は私たちの世界を知っています。さあ、さあ、さあ、destur
さあ、神様。
モハメッドアリ、オスマン、オマール、エブベキル
神の愛、ドイツのハンブルク、
スペインの雄牛にイスラム教を書きます。
アッラーまたはアッラー・イスラムのいずれかが来て、不信者は壊れています。
エブベキール、オスマン、アリ、モハメッド、ドイツ
スペインではイスラム教を、イタリアではローマを書きます。
私はすべての恵みで生まれました。
私のイスラム、イスラムの広場
世界のイスラム教の王
イスラームアマン広場への出口
私の賛美歌は信仰とイスラム教でした。
それは決して終わりません、私たちの愛は決して終わりません。
私たちはイスラム教徒なので、イスラム教のアッラーは私たちのすべてです。
信仰とイスラムの色、イスラム教のアッラーはすべてです。
私たちはイスラム教徒なので、何も変えません。
イスラム教徒の心はあなたを打ち負かします。
素敵な素敵な預言者、素敵な素敵な月、素敵な素敵な聖人
友情は宗教ではありませんでした。私たちは何年もの間リーダーでした。
あなたを愛して幸せ
目を作る眉毛、イスラム教徒にうそをつく眉毛
イスラム教徒の心は言う
真実は宗教の預言者にあります
あなたを幸せにするもの、あなたを幸せにするもの
すべての信者、ヨーロッパの征服者、イスラムの作家、
さあ、指導者の指導者であるアッラーが出ようとしている
神、限られた宇宙の無限の創造者、
一人ずつ祈りましょう、アッラー卸売り
これから何をしますか?
アッラーがいつ祈ったかを常に覚えておいてください
私の愛する恋人、あなたは私たちのものです
私の神を覚えて
神は私の唯一の最愛の人です
他に何があるか教えてください。
私の信仰と私のイスラムは愛する、愛する親愛なる
他に何があるか教えてください。
イスラムの名前はメディナのメッカにあります
プロット、小包はアッラーの土地でした
神からの水分はもうありません
忍耐は私の主、忍耐は私の主
答える忍耐
愛はナイチンゲールのようなものです
Ahu figan my heart、live、brother of muslims
空中手、タクビル語、生きたムジャヒディンが存在します。
イスラム教徒の兄弟、イスラム教徒の兄弟
ムスリムの自主革命を生きる
私たちの目標はナショナリズムではなく、私たちの目標は共産主義ではありません
私たちの目標はトルコのイスラム共和国ではありません
イスラム共和国の創設は、その繁栄を意味します。
イスラムの主な敵はアメリカです
イスラム教徒の無駄
それから彼は言います(帝国主義のツールはありますか)
恥、恥、男
あなたは世界を神にする勇気さえありません。
彼らは偽りの神々のために命を捧げます、
一体何をしますか?
目を覚ます、目を覚ます、あなたの本を読んで目を覚ます
本を開いて服をきれいに保つ
言いたいことがたくさんありますが、不信者には何も言うことはありません。
私が作成したと言って、作成すると言って?
教えてください、それは本物に見えましたか?
ああgurbet、ああgurbetアイランダーファー
誰もが私に問題を抱えています。
医者は私の心が私の人生の愛を打つことを知っています
他の愛は埋められなければならない
アッラーの愛だけが残っていなければならない
私は私からのお土産、アッラーへの愛を持っています
恥の運命を恥と言う者に恥を知れ。
不信者を友好的かつ敵とする者に対する恥
私はあなたを信頼しています
あなたのためにアッラーにアッラーを信頼します。
サーカスの世界では、私はアッラーのために自分自身を信頼しています。
私はアッラーにのみ信頼しています。
嘘をつく、嘘をつく
私たちへの死、
永遠に、生きたいなら
神が泣き始めると、神は愛を始めます。
使用人の自由、シェイクの自由、国家の宗教の自由
私はアッラーと彼の宗教にのみ降伏しました。
私はアッラーにのみ降伏しました。
こんにちは、自由に考え、自由に行動してください
ナン、アッラーに降伏
こんにちは、すべてのアイドルを粉砕し、簡単なイスラム教徒です
神、道の障害、優雅、石、死の象徴
すべてのアイドルへの挨拶。
無料で無料、無料で無料
ハビビムまたはアッラー、またはハビビム、私の最愛の人。
この運命は運命ではありません
Destinyプリンター
神は反逆するために必要なもの
善と真理のためにアッラーにダスリムになりなさい
すべての善、美、正義に屈する
本当の神
トルコからトルコへ
影が近づいた
手を挙げて、コーランを取り、団結しましょう
上記の記事は、歌、詩などのようなことをしようとしました。私たちの宗教にふさわしい日常生活の中で。神は安全になります。
例:アフメットトゥラン
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syukatsusei · 6 years
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狂っている
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〜 Gothic & Lolita 〜 ヘアメイクショーにて <コンセプトは黒、闇> 黒の闇をイメージしました。 ショー仕様で制作する為、 照明の光の反射を利用。 不規則に揺れる黒リボンや黒レースに 砕いたミラーやスワロフスキーなどを付け煌めきを意識。 ピアスやネイル、衣装全体の 装飾に十字架を文壇に取り入れました! ※実はこんなにも拘って 装飾していたコートの中身。 最後バンタン側のミスで 全然映っていない結果となってしまいましたが、前日迄必死に 創って仕上げました✩︎ 黒も精一杯頑張りました。。✨ ( *ˊᵕˋ)✩︎‧₊ ✝︎ゴシック 衣装、アクセサリーなど 制作、アレンジしたもの✝︎ ゚.:。+゚.:。†゚.:。+゚.:。†゚.:。+゚.: ①黒い羽根のヘアアクセサリー → 10種弱点の黒羽根を組み合わせ制作 ②黒羽根のヘアアクセサリー → 黒羽根と黒レース+黒リボン +ヘアエクステ、砕いたミラー ③ピアス →十字架で制作 ④赤グローブ → 黒リボンライン2種でアレンジ +黒レース、十字架付き、赤ラメ全体に塗布 ⑤仮面(半面マスク) → 黒レース+カラーのスワロフスキー多種+砕いたミラー+黒リボン+黒ファー ⑥マスク → 黒レース+ボタン、チェーン、十字架で加工 ⑦コートの背面 →スワロフスキーで十字架をイメージ ⑧コート内装飾 →20種類弱の黒レース、黒リボン、黒ファー+カラーエクステ+砕いたミラー+スパンコール+スワロフスキークリア大 ⑨ボトムス →見えてもいいように準備 ⑩ブーツ →コートのイメージに合わせて準備 ゚.:。+゚.:。†゚.:。+゚.:。†゚.:。+゚.: ※LIVE用ではなく、 ショーとしての魅せ方を意識しての制作しています。 #ヒッチコック #八咫烏 #ヘアメイクショー #ヘアメイク #ゴシック #Gothic #ゴス #闇 #黒 #V系 #ヴィジュアル系 #ビジュアル系 #V系メイク #ヴィジュアル系メイク #ビジュアル系メイク #V系ヘアメイク #ヴィジュアル系ヘアメイク #ビジュアル系ヘアメイク #makeup #hairmakeup #hairmakeupartist #衣装制作 #全身トータルアレンジ #衣装アレンジ #全身コーディネート (With Harajuku Hall) https://www.instagram.com/p/CM_4Am9pBa4/?igshid=1jui1m1vahhba
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urakonail · 3 years
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ブルーグリーン。・:+° #urakonail #うらこねいる #urako #ura #うらこ #鷺ノ宮ネイルサロン #鷺宮ネイルサロン #新宿ネイルサロン #東京ネイルサロン #ネイルサロン #ネイル #nail #nailsalon #ネイルアート #ネイルデザイン #nailstagram #nailart #naildesign #nails hブルーグリーンネイル #グリーンネイル #クロスネイル #十字架ネイル #ロックネイル #パンクネイル https://www.instagram.com/p/CLZgCvgpDZz/?igshid=euhiafpcuafi
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urakonail · 3 years
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ジーザスネイル。・:+° #urakonail #うらこねいる #urako #ura #うらこ #鷺ノ宮ネイルサロン #鷺宮ネイルサロン #新宿ネイルサロン #東京ネイルサロン #ネイルサロン #ネイル #nail #nailsalon #ネイルアート #ネイルデザイン #nailstagram #nailart #naildesign #nails #ジーザスネイル #十字架ネイル #ゴッドネイル #マリアネイル https://www.instagram.com/p/CJ5wLhMJrLA/?igshid=95y34f1kpbsi
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urakonail · 5 years
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ゴールドミラーとデカパーツ‪°ʚ✞ɞ°‬ #urakonail #うらこねいる #urako #ura #うらこ #鷺ノ宮ネイルサロン #鷺宮ネイルサロン #新宿ネイルサロン #東京ネイルサロン #ネイルサロン #ネイル #nail #nailsalon #ネイルアート #ネイルデザイン #nailstagram #nailart #naildesign #nails #クロスネイル #十字架ネイル#ピアスネイル #太陽と月ネイル #ミラーネイル https://www.instagram.com/p/Byc589Vp959/?igshid=234j06b9zhhe
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oishieri · 7 years
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. art🎨🖼💕 . お気に入りを詰めこみ😍 だいぶ更新おまたせしましたが😂 さなみありがとう🙏💗 . #nail#gelnail#美甲#ネイル#ジェルネイル#ストーンネイル#天然石ネイル#十字架#ミラーネイル#ユニコーンネイル#天然石#nuance#art#artnail#ニュアンス#ニュアンスネイル#アートネイル#手書きアート#手描きアート#手描き#個性派ネイル#美容師ネイル#美容院#湘南#藤沢#LiNA#リーナ#エリネイル (LiNA Beauty Garden(リーナビューティーガーデン))
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oishieri · 7 years
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. black🚀🌒🎆💙 持ち込みデザインのarrange👌💫 神々をイン🙏✨✨ さりげなく針金も入れてペイントアート🎨💕 みわこちゃんいつもありがとうございます💗 . #nail#gelnail#美甲#ネイル#ジェルネイル #マリア様#キリスト#十字架#ペイントネイル#黒ネイル#ラメネイル#アートネイル#ワイヤーネイル#美容師ネイル#美容院#湘南#藤沢#brown#ぶらうん#エリネイル (Brown【ぶらうん】)
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