yeshasanturanus-blog - Tumblr blog

yeshasanturanus-blog · 5 years

Text

Бингар, ки ҳадисҳои Қуръон ва Саҳеҳ бо роҳи таҷрибавӣ исбот шудаанд

Исботи Қуръон ва ҳадиси саҳеҳ

Йила Ба номи Худованди меҳрубон ва меҳрубон

Қуръон як оятест ва шумо бояд онро ба таври таҷрибавӣ исбот кунед!

Соли 1980 ман фикр мекардам, ки ман мусулмонам, ман нафаҳмидам, ки мунофиқам. Ман соли 1980 дар факултаи тиҷорат таҳсил кардам, вақте ки ман риёкор будам. Ман як китоби муфид барои мактаб гирифтам. Ин ном идоракунии бизнес буд. Китоб аз ҷониби Профессор Филип Котлер буд. Баъзе аз он чизе, ки дар ин китоб навишта шудааст, барои исботи оятҳо ва ҳадисҳои Қуръон бо усули таҷрибавӣ, тибқи илми мусбӣ, алоқаманд буданд.

Оятҳо ва ҳадисҳои Қуръон ва усули таҷрибавӣ, ки ба исбот оварда мерасонанд, метавон чунин таъриф кард.

Номро ба китоб партофт.

"Усулҳои тафаккур: Ӯ онро ба панҷ ё шаш сарлавҳаҳо тақсим кард. Субтитр, ки моро барои исботи Қуръон ҳидоят мекунад, фикрҳои эҷодӣ ва тафаккури эҷодкорро чунин шарҳ медиҳад: Фикре, ки ба пиндоштҳо ва назарияҳои тасдиқнашуда риоя намешавад, фикри тафаккури эҷодӣ номида мешавад. Вай гуфт, ки агар мо эҷодкорона фикр кунем, илм таҳаввул меёбад ва мо тезтар рушд хоҳем кард. "

Ман ба боло назар андохтам ва гуфтам, ки Қуръон дар бораи ибодат бештар гап мезанад. Оё шумо метавонед як қадам гузоред ва бе ибодат чизе кор кунед? Гуфтам. Ман фикр кардам, ки одамон чӣ кор карда метавонанд? Одамон метавонанд ба наздикони худ бисёр чизҳоро ибодат кунанд. Бар болои ин, ман ҳама наздикони худро дар варақ навишта будам, ҳатто агар ман ҳадди аққал онҳоро дӯст медоштам. Агар шумо озмоиш карданӣ бошед, шумо бояд наздикони худро нависед. Масалан, чой, сигор, шӯрбо, пул, духтар, Фенербахче, Ататюрк, Мендерес, Демирел, Капитализм, Озал ва ғайра. Ман ҳама хешовандонамро як ба як навишта будам ва ман дар ин ҷо як мисоли кӯтоҳ навишта будам, ки аз панҷоҳу панҷоҳ хешовандон зиёд буда наметавонад, ҳатто агар ягон нафар гумшуда набошад ҳам. Охирин Hz. Исо, пайғамбар. Мусо, Ҳз. Муҳаммад, ман навиштам. Оё инро аз ибтидо иҷро кардан мумкин аст? бе саҷда? Мо гуфтем. Дар ин лаҳза дар озмоиш, ман барои ҳар як дӯстдошта як ҳукм овардам, тавре ки дар намуна нишон додам ва инро аз таҳти дил гуфтам. Масалан, "ман чойро ибодат намекунам, сигорро шараф намедиҳам" гуфт ӯ ба ҳама хешовандонам як-як бо боварӣ гуфт, ки ман ба дилам саҷда накардам ва баъд ба Паёмбар сила кардам. Ман ба Исо саҷда намекунам, ман Ҳз. Ман ба Мусо саҷда намекунам, ман Ҳз. Ман ба Муҳаммад саҷда намекунам. Ва бори охир гуфтам, ки ман ба Аллоҳ саҷда накардаам, аз қисмати миёнаи болоии пеши косахонаи сар то миёнаи қафаси синаам, пас гармӣ ба дилам омад. Парда зери чашмони ман кушода шуд. Дар давоми се шабу се шаб ман ба ҳеҷ чиз саҷда карда наметавонистам. Пас аз он ба дилам ваҳй омад, ки оятҳо ва ҳадисҳо ростанд ва пас аз се рӯзу шаб пардае, ки дар пеши чашмони ман кушода шуд.

Пас аз ин ҳодиса, ки ман онро бут мехонам, чаро ман ба Ислом рафтам ва ба ҳеҷ чизи дигаре нарафтам. Зеро Саҳеҳи Бухори Синоиз 80 C. Тақдири мусулмонон 22 Тақдири Тирмиз 5 "Фарзандони одамон ислом мебошанд." Дар Қуръон, Ta Ha 115 A'raf 172 мегӯяд: Агар мо мавзӯъро дар асоси ривоятҳо дар байни мардум ҷамъ оварем, бобои аз паноҳгоҳ 172 Бобо гуфт: "Ман кистам? Ҷонҳои ҳамаи хизматгорон гуфтанд, ки шумо Худованди мо ҳастед. Дар ин лаҳза Аллоҳ ба Ислом ислом навишт. Ман дидаву дониста монотеатсияро тағир медиҳам, то мавзӯъ фаҳмида шавад. ла илоҳа иллаллоҳ, агар Исо паёмбари Худо бошад, бо илоҳа иллаллоҳу алайҳи ва саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам, Одам Расулулла, ла илоҳа иллаллоҳ Муҳаммад Расулуллоҳ. Иброҳим Иброҳим на яҳудӣ буд ва на насронӣ: ӯ мусалмон аст, аммо ғайрияҳудӣ нест. Алӣ мегӯяд Али Имрон 67. Дар 85 Алӣ Имрон гуфтааст: ки "дини ғайр аз Ислом эътибор надорад". Дар Майда 7 мо гуфтем, ки мо шунидем ва ба имон овардем. Ин аст, ки динҳои дигар иваз шуданд динҳои ҳақиқӣ, зеро Аллоҳ ва дигар бутҳои бардурӯғ ҳосилаҳо мебошанд. Илова бар ин, ваҳй наметавонад сарчашмаи ислом бошад. Ман дар боло гуфта будам, вақте парда пеши чашмонам кушода шуд. Ин ба ин оятҳо иртибот дорад. Дар ояти 7 сураи Бақара, Худо дилҳо ва гӯшҳои онҳоро мӯҳр кардааст ва чашмонашон парда аст ва онҳо азоби сахттаринанд. Ҳамин тавр, онҳо дар ояти 17 ва сураҳои Баккаррат ҳақиқатро намебинанд. Дар Баккарати 171, одамони гунг, гунг, ё кӯр фикр намекунанд. "Ҳоло агар мо шарҳро дар ин ҷо тақвият диҳем, Baccarat 165" Баъзе аз одамоне, ки онҳоро дӯст медоранд, чун Худо онҳоро дӯст медорад, онҳо ҳамчун дӯстдорони Худо аз касоне, ки ба муҳаббат имон доранд, бузургтаранд. "" Baccarat 93 Муҳаббати гӯсола бо рад кардани онҳо кунд шудааст. "Акнун, чизҳои дигар, муҳаббат равшан мешавад. Агар муҳаббати пул дар одамон аз Худо болотар бошад, ӯ Худоро дӯст медорад.

Агар ба мо пул маъқул шавад, мо маблағгузорӣ мекунем. Он гоҳ мо наметавонем дарк кунем, ки парда дар пеши назари мо пайдо мешавад. Ин ҳам дар ҷаҳон ва ҳам дар берун аз он зарар дорад. Мо ба дӯзах меравем, барои зараре, ки дар берун инъикос карда мешавад. Агар мо дар ҷаҳон пулро худои худ ҳисобем, мо набояд нисбати пул объективӣ бошем. Дар китобе, ки Аллоҳ фиристодааст, мегӯем, ки ҳадди аққал яке аз оятҳо ва ҳадисҳо дар бораи пул чунин нест. Масалан, мо ҳадди аққал як оят ё ҳадис ё хатнаро оид ба масъалаҳои пул, садақа, садақа, дуздӣ, фоиз ва ғайра қабул намекунем. Инчунин дар ҷаҳон зараровар аст, зеро тақдири намозгузор дар ихтиёри Аллоҳ аст, ��и аз пул дур монад. Худованд дар оятҳо мегӯяд, ки вақте аз онҳо дур мешаванд, чӣ кор хоҳанд кард? Ин дар ҷаҳон зарар аст. Агар Худо Худо ҳисобида шавад, мо ба чунин натиҷа дучор намеоем, зеро Худо аз мо нест намешавад. Вақте ки Худо ба ёд меорад, ашкҳои мо бо ҳисси гуворое ба сӯи мо меоянд, ки мо аз Худо дурем. Агар мо як пешвои сиёсиро бутпарастӣ кунем, вақте ки ӯ хилофи оятҳо ва ҳадисҳои Аллоҳ мегӯяд. Мо ба таври объективӣ дида наметавонем, ки Худо чӣ фиристодааст. Мо ба рад кардани гуфтаҳои Худо меоем. Агар Худо дурӯғ гуфта бошад ҳам, мо инкор мешавем.

Шумораи он чизе ки мо Put ном мегӯем, беохир аст. Барои он ки одамон ниёзҳои беохир доранд ва агар мо як ё гурӯҳро бештар аз Аллоҳ дӯст намедорем, он ниёз ба бут табдил меёбад. Дар ояти 43 сураи Фурқон: «Оё надидаӣ он касеро, ки ҷони худро ба худоӣ гирифтааст? Оё шумо дар ин бора намояндаи ӯ хоҳед буд? Худо Худои Ҳебо бузургтарин бутпарастии бардурӯғ мебошад. Барои аз бутҳо муҳофизат шудан бояд қабули Қуръон, ҳадисҳо ва хатнасурӣ лозим аст. Чун ҳамаи бутҳое, ки пеш аз оятҳо, ҳадис пайдо мешаванд, хатнасур гузаштанд. Баккарат 85 мегӯяд, "Ё шумо ба як қисми китоб бовар мекунед ва онро инкор мекунед? Онҳо ба бадтарин қатл дар апокалипсис тела дода мешаванд. Чаро мо бояд Худоро аз ҳама бештар дӯст дорем? Аллоҳ моро бо муҳаббат офарид ва моро олам ва ғайра офарид. Агар гӯем, ки мо на Аллоҳ ҳастем, балки бо Худо, Фенербахче, пул, Нисо 117 "Худо ва ибодати занонро тарк кунед" мегӯяд: Лат, Узза, Менат Ҷаҳилия се бутҳои занонаи мошин буданд. Оё мо гуфта метавонем, ки тарзи роҳбар ва ғ. Беш аз ҳама ман дӯст медорам, ки роҳи пайравӣ аз Худо муайян карда намешавад? Сураи Фотиҳ 6.7. Роҳи дурусти оят роҳи Худо аст. Оё ин дуруст аст, агар мо ба каси ба мо маъқул монанд ё не, агар шахс ба мо пул диҳад, ки мегӯяд, ки мо ҳарчанд моро дӯст намедорад ё каси дигареро баробар дӯст медорад? Оё мо хашмгин нестем? Соати 2-и шаб "Аллоҳ осмонро офарид ва моро дастгирӣ мекунад." Хулоса, ҳадисҳои Қуръон ва суннат илоҳиро аз чизҳои дигар бозмедоранд. Мисол: Дар сураи Али Имрон 92: «То он даме, ки чизҳои дӯстдоштаатонро шинос накунед, ҳеҷ гоҳ ҳеҷ фоидае нахоҳед дошт. Илмҳои илоҳии Аллоҳ бехабаранд. Эҳсоси ғайри Худо мақсадест, ки вай мекӯшад. Агар ба ин қонуни ислом назар андозем, қонуни ислом барои пайдоиши худои бардурӯғ монеа мешавад, гарчанде ки Худо шарик нест. Дар ҳадиси Адия бин Хаттам омадааст: «Аллоҳ ягона манбаи халал ва манъ мебошад. Ин қонун аз шариати ислом беҳтар аст ва ин қонунгузор аз Аллоҳ беҳтар медонад. Интизор шудани қонун аз мо нест, ки он имонест, ки аз мо интизор аст. Интизор меравад, ки он аз ҷониби давлат насб ва татбиқ карда шавад. ��айида 44 «Онҳо кофир нестанд, зеро он чиро, ки Худо фиристодааст, идора намекунанд. Худо Аллоҳ худои мост, хоҳ онро қабул кунем ё не. Хоҳ мо набошем, хоҳ набошем, бадани мо Худоро ҳамчун тамоми худои олам қабул мекунад. Аҳкоми Худо амал мекунад. Системаи ислом системаиест, ки он чизеро ки Худо мегӯяд ва иҷро намекунад. Танҳо далелҳо дар бораи системаи ислом, ки Аллоҳ таъйин кардааст, вуҷуд дорад. Яке аз далелҳо дар усули бут пинҳон аст. Сураи Нисо дар 76 оят ҷангро барои пайравӣ ба системаҳои берун аз системаи исломӣ арзёбӣ мекунад. Дигар системаҳои капитализм, коммунизм, социализм ва ғайра. ва ҳеҷ далеле дар бораи системаҳои минбаъда вуҷуд надорад. Зеро Худо танҳо ба як системае, ки ба сохтори олам мувофиқ аст, сухан мегӯяд. Магар касе нест, ки гӯё аз Аллоҳ медонад, ки системаҳои дигаре аз зеҳни одам ба вуҷуд омадаанд, магар ба ғазаби Худо гирифтор намешаванд, магар касе ки мегӯяд, ки Худо вуҷуд надорад? Зеро Худо танҳо ба як системае, ки ба сохтори олам мувофиқ аст, сухан мегӯяд. Магар касе нест, ки гӯё аз Аллоҳ медонад, ки системаҳои дигаре аз зеҳни одам ба вуҷуд омадаанд, магар ба ғазаби Худо гирифтор намешаванд, магар касе ки мегӯяд, ки Худо вуҷуд надорад? Зеро Худо танҳо ба як системае, ки ба сохтори олам мувофиқ аст, сухан мегӯяд. Магар касе нест, ки гӯё аз Аллоҳ медонад, ки системаҳои дигаре аз зеҳни одам ба вуҷуд омадаанд, магар ба ғазаби Худо гирифтор намешаванд, магар касе ки мегӯяд, ки Худо вуҷуд надорад?

Оё як пардаеро дар чашми одам бе истифодаи усули зарба ба бут партофтан мумкин аст? Агар шарҳҳои зеринро бодиққат хонед, онҳо метавонанд хориҷ карда шаванд. Баланд бардоштани парда ба сӯи тарафи рости тарроҳӣ нигаронида шудааст.

Эзоҳҳо:

Ҳар он чизе, ки аз даҳон мебарояд, ба назар гирифта мешавад. Maide 63 "Агар рӯҳониён калимаи баде гуфта бошанд," бутпарастӣ нагӯяд, вай набояд гӯяд, ки ӯ сиркро роҳандозӣ мекунад ва ман набояд ба ин иқрор шавам. Дар Нисо 48, "Аллоҳ мегӯяд, ки ширкро намебахшад." Бояд ба тамоми Қуръон ва ҳадиси саҳеҳ бовар кард.

мо ба ҳолати риёкорона дучор мешавем. Ҳама оятҳо ва ҳадисҳо ба мо лозиманд, агар мо ба касе эътимод накунем, ба ҷои чизи дигаре пур кардани он, ақидае, ки мо дар умум ҳастем, худо бо Худо мегардад. S Дар сураи Юнус 32 нишонае аз ҳақ аст ва дар маҳбуби ӯ илоҳист. Тибқи ҳадис, дар таъбири дониши Нашукӣ, зеро амалҳои гаронбаҳо дӯст доштан ва дӯст надоштани Аллоҳ аст. "Муҳаббат ва ниқоб бояд танҳо барои Аллоҳ бошад. Нисо 139, Нисо 144 инчунин мегӯяд "тарк кардани мӯъминон ва дӯстони кофиронро." Агар муҳаббат ба Аллоҳ набошад, мо васеъ хоҳем шуд, мо набояд чизеро ба хотири худамон дӯст дорем, зеро мо бояд Аллоҳро дӯст дорем ё надорем. Дар ҳадис омадааст, ки касоне, ки Худоро дӯст медоранд ва маҳкум мекунанд, ба шутури имон расидаанд. Шарҳҳо ба ҳадис ва суннат асос ёфтаанд. Дили одам бештар аз ҳама бо илоҳияти худ машғул аст. Зеро он ӯст ва хоҳишҳое, ки машғуланд. Фуркан 23 "Магар хоҳишҳо ва хоҳишҳо худоиро надиданд?" Ӯ мегӯяд. Ҷаҳаннам бо шумо мукофоте мебошад, ки мо онро дар дараҷаи муқаддасӣ дӯст хоҳем дошт, аммо мо намедонем. "Ҳама чиз бидуни шумо ҳаром аст" ҳалол ва шармест ки Аллоҳ манъ кардааст. Дар ҳадиси Ади ибни Ҳатм 'Вақте ки масеҳиён мегӯянд, ки онҳо коҳинонро ибодат намекунанд, вақте ки пайғамбари мо ин гуфтаҳои коҳинонро халал ё ҳаром мекунад, онҳо ба коҳинон ибодат мекунанд. «Ақл бутпараст аст. Мисол: Агар ман ба ақидаи пайғамбар Эбубекир итоат мекардам, ман пойҳои худро дафн мекардам, на пойҳои болоии ман, зеро поёни он ифлос аст ва тоза кардан лозим аст. Табиат ҳамчун илоҳӣ дар табиат маълум аст. Мегуфтанд, ки табиат моро офаридааст. Иҷрокунандагон ба монанди олиҳа, бут, нишона, намоз, ривоят ё падидаи неки телевизион ва ё мухлиси он мисоли чунин калимаҳо мебошанд. Зеро "намунаи мо бояд пайғамбар ё касоне бошад, ки ӯро ҳидоят кунанд." Ин овозхон ва ғайра. бо дуо гуфтан бутро мепартояд. Намунаи мо бояд пайғамбари мо бошад. Нисо 14 инчунин гуфтааст, ки Худо касоне, ки ба Аллоҳ ва Расул саркашӣ мекунанд, ҷазо хоҳад дод. Тибқи ҳадиси Рийазус Солеҳ, "шахс дар дини дӯсти Гор Гор аст. Мувофиқи ҳадис, ояти назди одаме, ки нишастааст, набояд боиси эҳтиром шавад. Системаҳои одамие, ки аз сари инсон мебароянд, ҳама намуди Измир гузошта мешаванд. Идҳо бояд танҳо ҷашнҳои мазҳабӣ ва динӣ бошанд. Пеш аз интихобот, мардуме, ки номзад ба Маҷлиси Миллӣ ҳастанд, миллатро тақдир мекунанд ва пас аз интихобот, миллат ба баррасии интихобкунандагон ҳамчун худоён шурӯъ мекунад. Бо сабабҳои гуногун футбол, вазнбардорӣ, кикбоксинг, бокс, шиноварӣ ва Парвардигори ҷаҳони варзиш шудан, мо намуна буда наметавонем; варзишгароне, ки ба рамз монанд ҳастанд, мо онро муқаддас мешуморем, аммо пай намебарем. Бозингарони ибодатгоҳи худо, маъбади бонкҳо пул ҷойгир карданд, макони маъбади метро, меҳмонхонаи савдо, ба муносибати бутҳо табдил ёфтанд. Дар асл, бузургтарин бино бояд масҷид бошад, ки содда буда метавонад. Ӯ бояд аз ҷумлаи ҳукмҳоеро, ки гуфта шудааст, чи офаридааст ва аз ҳама офаридаҳо ба Аллоҳ талаб кунад. Бар асоси санаи таваллуд, тахмин карда мешавад, ки ситораҳо ва оянда чунин тарз хонда мешаванд. Бозгашт ба хондани оянда бо имон ё бе боварӣ ҷисмҳои осмониро илоҳӣ мегардонад. Боварии комил дар ҳама чиз қудрат дорад; бидуни истинод ба робитаи байни сабабу натиҷа, ин чизро ба мавқеи илоҳӣ мегузорад. Масалан, маълум аст, ки чӣ гуна борон меборад, аммо ситораҳоро борон меборад, ин маънои онро дорад, ки сабаб ва натиҷа қудрати илоҳиро аз муносибатҳои байниҳамӣ месозад. Мисоли дигар, сикли мусбат барои рафъи беморӣ ва ғайра, ҳалқаи ҳалқа, ресмон, чашми бадии мӯйҳо, бар хилофи дин. Баъзе амулетҳо дар амир ҳамчун дарро мекушоянд, то бадӣ номатлуб бошад, баъзе оятҳо дар тӯби тумор, оятҳо, ҳадисҳо замима карда шудаанд ё нагуфтаанд, магар намегӯянд, ки амулет ба сирк нигарист ё не? Бе шумо бе маҳкумият нахоҳед омад, бе дузд ҳам наметавонед ва ғайра. … Ҳамин тавр, мо ҳар як калимаро аз байн мебарем. Оё дар сохтори ҳар як калима сирк вуҷуд дорад, то бубинад, ки оё дини зишт баъзеи онҳоро нест мекунад. Бе Худо, ҳақиқат бе шумо нест. бе он…. дузд ва ғайра. он кор омада наметавонист, вагарна он Аллоҳ набуд ... .. Не. Бидуни шумо ва бидуни он, ки мо онро бо суханони чӣ маъно дорем, ин ҳамкории мост. Аксари…. дӯст доштан, он чизе ки мо бештар дар бораи ҳукм дӯст медорем, мо ба ҷои худо сарф мекунем. Ман нохунро дӯст медорам Ман туро дӯст медорам nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta Дар муҳаббат ва лаззатҳо ҳастанд, ки барои Худо нестанд. Ман бе ту бе ӯ бе он кор карда наметавонам. Ва бе ту, бе ӯ, чизе ки мо карда наметавонем, он чизе ки мо ба Худо гузоштаем. Зеро мо дарк намекунем, ки он кай муқаддас аст. Ин аст, ҳатман фаҳмида намешавад. Ҳатман гуфтан лозим аст, ки ба мо ҳаво лозим аст, ва мо бояд аз ҳаво гурезем. Ҳадафи ҳаёт ҳамчун чизи худое дида мешавад. Мақсади ҳаёт бояд ғалабаи муҳаббати Худо бошад. Пас он чизе, ки ман барои Худо накардам, чӣ не

Ман бояд худамро ҷеғ занам. Бояд гуфт, ки Аллоҳ набояд умри дарозе бидиҳад, балки зиндагии хубе диҳад, ки зиндагӣ набояд худое бошад. Мо бояд ҳамеша Худоро гӯем, на аввал саломатӣ. Агар мо дархости касеро, ки номи Худоро зикр накардааст, қабул кунем, қабул кунем, ки дархости шахсе, ки дархости ӯ амн аст, аз ҷониби Худо пазируфта хоҳад шуд. Дар ҳақиқат, касоне, ки Худо шафоат кардааст, шафоъатро танҳо барои касоне, ки Худо додааст, қабул мекунад. Баландии қабрҳо аз замин, таҷҳизоти чароғҳо, навиштани мақолаҳо ва ғайра. Ин макони тантанавии қабрҳо аст. Қабрҳо ҳамчун баҳона истифода шуда наметавонанд. 269 Чеҳраи фаронсавиро воҳима номидан мумкин нест (аз ҷумла пайғамбар). Танҳо аз касе бипурсед, ки оё шумо Аллоҳро хоҳед "Тирмизи Молли барои кӯмак ба вақте ки мо бо касе муошират карда наметавонем, агар вай бо мо набошад. Ман фикр мекардам, ки ин кӯмак мекунад. Дар асл, аз шахсе, ки бо мо муошират карда метавонем, кӯмак ё аз Худо дархост карда мешавад, ки вақте ки мо бо онҳо муошират карда наметавонем. Фатиха "Мо танҳо ба шумо хизмат мекунем, мо аз шумо кӯмак мепурсем." Агар шумо аз муаллими сардор ва ҷин хоҳиш кунед, кӯмак пурсед, ки ҷинро худо кунад. Ҳатто агар мурдагон пайғамбар бошанд ҳам, ӯ ба шумо кӯмак карда наметавонад. Худо пули зиёд нест, беҳтаринро ном баред. Аллоҳ умри дароз диҳад, некӣ намекунад. Ба Аллоҳ гуфта нашудааст, ки ҷони маро бигирад, аммо бештар аз ҳама гуфта мешавад: Агар Аллоҳ беҳтарин марг бошад, марг беҳтарин ҳаёт аст. Худияти илм ин аст: тахминҳо ва назарияҳо илм мебошанд, ки нуқтаи назарҳои муайян ё қариб муайян ба илм худо мешаванд. Баъзе аз чизҳое, ки бояд бовар дошта бошанд, ин Қуръон ва ҳадисҳои саҳеҳ ва дониши собит ҳастанд. Ғайр аз Қуръон ва ҳадис калимаи зебо сухан гуфтан касонеро, ки ин суханонро мегӯянд, пок месозад. Вақте ки мо дилгир мешавем, мо худо мешавем ва вақте ки дилгир мешавем, мо бояд ба Худо рӯ орем. Вақте ки мо коре мекунем, онро на аз ҷониби ман, балки аз ҷониби Худо даъват кардан мумкин аст. Вақте ки бо мо ягон чизи хубе рӯй медиҳад, он набояд ҳаққи ман бошад. Хоҳиши беохир барои худ вуҷуд дорад, яке ё баъзеи онҳо набояд ба ҳадаф расанд. Ҳадаф бояд Аллоҳ бошад. Ибодат танҳо намоз, рӯза, салиб нест, балки халол ва ҳаром аз ҷониби Аллоҳ мебошад. Акнун қонун ҳалол ва ҳаром ҳисобида мешавад. Кадом қонунро қабул кунем, Худои мо инро мекунад. Агар гӯем, ки об ҳаёт мебахшад, об худо мегардад. Агар ман гӯям, ки ....... ман ба он саҷда мекунам, ё ....... оҳ худоёни ман, ин як чизест. Мутобиқшавӣ бо мӯд мӯдро ба худое табдил медиҳад. Бидуни шумо ва ғайра бе ин шумо ин чизро худо мегардонед. Фалсафа калимаи инсон аст ва онро вайрон мекунад. Пул, хӯрок нест, гуфта шудааст, пул кор кунед, гурусна набошед, ҳадафи пул барои ҳаёт ва хӯрок, муҳаббат набояд бошад. Агар Худое, ки технологияро офаридааст, технология набояд ба бут табдил ёбад. Эҳтиёт бошед, вақте ки тоза аз ҳад зиёд мегардад. Ба бадбахтӣ ва бадбахтӣ бовар накунед. Қудрат аз ҷониби Худост. Барори кор ва бадбахтӣ аз ҷониби Худост. Чизҳои хуб роҳро аз сӯи Худо нишон медиҳанд, некӯаҳволии инсонро месозад ва роҳҳоро барои таъқиб аз ҷониби Худованд нишон медиҳанд. Худованд гуфт, ки Худо онҳоро таъқиб намекунад, онҳо худро таъқиб мекунанд. Ёдгории мо маънои ҳамида шуданро дорад. Худоро ҳамчун роҳнамои дигари масоили пайғамбар дидан, онҳоро худоён месозад. Агар ҳадафи зиндагӣ аз лаззат бурдани нӯшокиҳои нӯшокӣ, лаззат аз тамошои телевизор, агар онҳо аз маркази ҳаёт лаззат баранд, аз илтифоти ӯ. Ҳар кадом меҳвари ҳаёти ӯ илоҳияти ӯст. Такаббур яке аз нишонаҳои он аст, ки инсон худои худ аст, онҳо гӯё дар гарданашон ангуштарин доранд. Ё вай дар шакли худое аст ё ба роҳи гузаштагони худ, аҷдодонаш дар худое ҳастанд ё он чизе ки вай бузург номидааст худое аст. Дар ҳадис, парастиши онҳо дуои сурх ва садо ном дорад. Дар ҳадиси дигар, мусалмононе, ки ба Ҳабашистон муҳоҷират кардаанд, шоҳи Абишсинро парастиш намекунанд ва шоҳ Абиссин ба пайғамбар ибодат намекунанд? Мусулмонон гуфтанд: Мо танҳо Аллоҳро парастиш хоҳем кард. Биёед ҳадисро идома диҳем, "рафиқон, ҷаноб, эҳтироми аз ҳад зиёдро ба Паёмбар манъ кардаанд. Худованд Аллох аст. Рафиқон, "Худо ва шумо аъмоли навбатӣ хоҳед буд, вақте ки мегӯед" Паёмбари мо, шумо маро ҳамчун зан идора мекунед? Дир доранд. Агар маркази ҳаёт саломатӣ бошад, саломатӣ худо мегардад. Ҳадафи дигари шариат ва Қуръон ва ҳадис ин ягона кардани Аллоҳро ба илоҳӣ табдил додан аст. Масалан, пул, садақа, садақа, дуздӣ (Маид 37, 38) ва ғайра, ҳадафи мамнӯъ ва амрҳо монеъ шудан ба табдил ба худо мебошад. Ҳадафи дигар пешгирӣ аз худо шудани занон аст. Агар мо Қуръон ва ҳадисро қабул кунем ва пайравӣ кунем, чизҳои дигар худо намешаванд. Агар чизҳои дигар худоён шаванд, чӣ зараре дорад? курси нав Ҳадафи дигар пешгирӣ аз худо шудани занон аст. Агар мо Қуръон ва ҳадисро қабул кунем ва пайравӣ кунем, чизҳои дигар худо намешаванд. Агар чизҳои дигар худоён шаванд, чӣ зараре дорад? курси нав Ҳадафи дигар пешгирӣ аз худо шудани занон аст. Агар мо Қуръон ва ҳадисро қабул кунем ва пайравӣ кунем, чизҳои дигар худо намешаванд. Агар чизҳои дигар худоён шаванд, чӣ зараре дорад? курси нав

З. Худо дар як ояти худ мегӯяд: не, агар онҳо аз он дур шаванд, чӣ кор хоҳанд кард? Биёед бигӯем, ки агар пул ҷамъ шуда, рафтан гирад, мо депрессия мешавем. Агар занон худо шаванд, агар онҳо аз мо нопадид шаванд, мо рӯҳафтода мешавем. Аллоҳ ҳеҷ гоҳ нопадид намешавад ва мо рӯҳафтода намешавем, аммо аз Худо дур ҳастем, вақте ки Худоро ёд мекунем, чашмонамон пир мешаванд. Ин маънои онро надорад, ки хоҳишҳои худамонро пурра сарфи назар кунем ва худоҳои бардурӯғи дар боло зикршударо ба худо табдил надиҳем. Ва аз онҳо баҳра бурдан бидуни илоҳӣ. Ба ибораи дигар, мо набояд ғуломони онҳоро асир кунем. Дар асл, озодӣ аз Худо вобаста аст ва мо метавонем дар масъалаҳои дигар озод бошем. Ин мисолро бубинед, агар шумо гӯед, ки ман озод мешавам, "моҳӣ, ман озод мешавам, оё ман гуфта метавонам, ки ман дар рӯи замин зиндагӣ мекунам?" "Амрико озод нест, зеро онҳо фикр мекунанд, ки онҳо озод ҳастанд, онҳо ғуломони пул, занон ва ғайра мебошанд. Бадани мо ҳама дар Аллоҳ аст, аъмоли мо аз они мо. Пас, агар шумо ба ҷисми мо бигӯед, ки ман, хонаи ман, ин кишвар, ман ҳама кореро мекунам, ки ба Аллоҳ тааллуқ дошта бошад ва ҳар он чизеро, ки дар ихтиёри худ дорад, иҷро мекунам. Агар шумо гуноҳ кардан хоҳед, итоат кунед, аз мулки Аллоҳ бароед ва ҳар чӣ мехоҳед, кунед. , Дар як оят, Аллоҳ мегӯяд, ки Аллоҳ Худо ҳасад аст. Ҳафт Ҳафт ҳасад мекунад. Худо моро дӯст медорад. Пас шумо дигар илоҷ надоред, шумо Худоро дӯст медоред. Пас аз он ки шумо рафта, шуморо дар биҳишти олиҷаноб интизор шудед, чӣ гуна метавон гуфт, ки ман пул, зан, наҳанг, парранда аз Аллоҳ ё чунин муҳаббатро дӯст медорам, на Худо? Оё мо гуфта метавонем, ки ман пул, занон ва ғайраҳоро дӯст медорам? Мо метавонем онҳоро танҳо ба хотири Худо дӯст дорем. Не. Пас шумо медонед, ки барои онҳо аз Худо бештар кор кардан лозим аст, зеро медонед, ки шумо бояд пулро дӯст доред, занон бештар аз зиндагии худ. Пас барои пул кор кардан чӣ кор мекунед, аммо барои ба даст овардани муҳаббати Худо чӣ кор мекунед. Агар шумо барои паҳншавии солим рӯза гиред, хуб аст, ки худоӣ, ченаки набудани ҷиҳодро бихӯред. Хулоса, вақте ки Худо ин гуфтаҳоро иҷро мекунад, дигар корҳо худо намешаванд. Бутпарастӣ бутпарастиро чунин шарҳ медиҳад. Дарвоқеъ, мо мушаххас нестем ба шакли дарахтон ва ғайра, бигӯем, ки ибодат чунин аст: ин нишона ибодат маънои имон ба қалбҳои фикрҳои офарида аст. Дини мо сохтори асосӣ надорад. Ман намунае хоҳам овард ва ба китобҳои шариат дар ин мавзӯъ назар мекунам. Зино: Барои ҷазо барои кофирӣ мард ва зан бояд аз ҷониби чаҳор мард ё ҳашт зан дар маҷмӯи пурраи узвҳои таносулашон дида шаванд. Аз шумо мепурсам, чанд фоизи чаҳор мард ё ҳашт зан, ҳатто вақте ки он зинотарин шадидтарин аст, омезиши комил ҳисобида мешавад? Ин ҳатто дар як хонаи маъмулӣ ба назар намерасад. Сабаби ду зан шоҳиди зидди як мард дар он аст, ки вай ба дурӯғ ва тӯҳмат маҳкум нашудааст, зеро занҳо дилсӯзанд. Агар беинсофӣ бо ин роҳ ошкор карда шавад, мардони оиладор, занон ба қайд гирифта мешаванд, аммо қариб ки ягон имкони дастгир шудан вуҷуд надорад. Агар муҷаррад бошад, вай сад ҳезум дорад. Чӯб тақрибан ғафси ангуштон аст ва бе бардоштан чӯбро ба китф мезананд, ки ҳатто осебе намерасонад. Ҳарду дорухат ва чӯб хеле кам истифода мешаванд ва беҳтар аст барои пешгирӣ кардани фиреб. Ин мавзӯъро байни Худо ва Паём номгузорӣ кардан ва гуфтан мумкин нест, ки дар Қуръон ҳаст ё нест. Муроҷиати паёмбар кофист. Ғайр аз он, ҳама намуди ҷазо аз девонагӣ хориҷ карда мешавад, аз синну соли муайяне, ки хуфтаанд ва ба синни балоғат нарасидаанд. Дар куҷо дини муосир. Мақсад ин ҷо додани тафсилоти шариати ислом нест, балки фаҳмондани он ки дини мо мувофиқ аст. Онҳо мегӯянд, ки Туркия ба туркҳо ва баъд ба қонун тааллуқ дорад, пас туркҳо ҳам ҳамин тавр мекунанд. Им Аллоҳ ба осмону замин тааллуқ дорад, Алӣ мегӯяд Алӣ имран 129, аз ин рӯ, Аллоҳ бояд дар осмон ва замин калимаро дошта бошад. Хоҳ қабул кунанд, хоҳ не, Худо калом дорад. Фиръавн Зӯҳруф 51 un Ин кишвар ва дарё пас ман аз они ман нест "(ман метавонам ин кишварро бо хоҳиши худ идора кунам) оварданд. Дар ояти baccara, нуқтаи заифи мардҳо занон мебошанд. Ҳикмат дар он аст, ки дуздӣ ва беинсофӣ бо ҷазои сахт ҷазо дода мешаванд. Маблағҳои занон ва муҳаббат ва Худо дар миёни мост. Як ҷанбаи куфр монеъ шудан аз худотарс шудани занон, ба ибораи дигар барои ҳифзи насл мебошад. Лат Менат Узза се дандон дошт. Худо медонад, ки кай борон меборад. Шарҳи ин он аст, ки пешгӯӣ чизеро, ки тавассути моҳвора дида мешавад, нигоҳ намедорад ва ё он дақиқ нест. Новобаста аз он ки издивоҷ ба фарзанди маъюбӣ оварда мерасонад, агар дар байни хешовандон зараре вуҷуд дошта бошад, маъюбӣ пайдо мешавад ё эҳтимолияти издивоҷ дар издивоҷи муҷаррад метавонад ба вуҷуд ояд. Хулоса, сатҳи маъюбии издивоҷ аз якдигар беҳтар нестанд. (Riyasüz salihin) Вобаста ба манъи расмкашӣ, сифати одамон ба худои инсон маъқул аст. Дар ҳақиқат, вақте ки пайғамбарон ва одамони нек дар атрофи ӯ мурданд, онҳо дар қабрҳо эҳтиром мекарданд. Худо медонад, ки кай борон меборад. Шарҳи ин он аст, ки пешгӯӣ чизеро, ки тавассути моҳвора дида мешавад, нигоҳ намедорад ва ё он дақиқ нест. Новобаста аз он ки издивоҷ ба фарзанди маъюбӣ оварда мерасонад, агар дар байни хешовандон зараре вуҷуд дошта бошад, маъюбӣ пайдо мешавад ё эҳтимолияти издивоҷ дар издивоҷи муҷаррад метавонад ба вуҷуд ояд. Хулоса, сатҳи маъюбии издивоҷ аз якдигар беҳтар нестанд. (Riyasüz salihin) Вобаста ба манъи расмкашӣ, сифати одамон ба худои инсон маъқул аст. Дар ҳақиқат, вақте ки пайғамбарон ва одамони нек дар атрофи ӯ мурданд, онҳо дар қабрҳо эҳтиром мекарданд. Худо медонад, ки кай борон меборад. Шарҳи ин он аст, ки пешгӯӣ чизеро, ки тавассути моҳвора дида мешавад, нигоҳ намедорад ва ё он дақиқ нест. Новобаста аз он ки издивоҷ ба фарзанди маъюбӣ оварда мерасонад, агар дар байни хешовандон зараре вуҷуд дошта бошад, маъюбӣ пайдо мешавад ё эҳтимолияти издивоҷ дар издивоҷи муҷаррад метавонад ба вуҷуд ояд. Хулоса, сатҳи маъюбии издивоҷ аз якдигар беҳтар нестанд. (Riyasüz salihin) Вобаста ба манъи расмкашӣ, сифати одамон ба худои инсон маъқул аст. Дар ҳақиқат, вақте ки пайғамбарон ва одамони нек дар атрофи ӯ мурданд, онҳо дар қабрҳо эҳтиром мекарданд. метавонад издивоҷҳо ба вуқӯъ оянд ё эҳтимолияти беморӣ низ рух дода метавонад. Хулоса, сатҳи маъюбии издивоҷ аз якдигар беҳтар нестанд. (Riyasüz salihin) Вобаста ба манъи расмкашӣ, сифати одамон ба худои инсон маъқул аст. Дар ҳақиқат, вақте ки пайғамбарон ва одамони нек дар атрофи ӯ мурданд, онҳо дар қабрҳо эҳтиром мекарданд. метавонад издивоҷҳо ба вуқӯъ оянд ё эҳтимолияти беморӣ низ рух дода метавонад. Хулоса, сатҳи маъюбии издивоҷ аз якдигар беҳтар нестанд. (Riyasüz salihin) Вобаста ба манъи расмкашӣ, сифати одамон ба худои инсон маъқул аст. Дар ҳақиқат, вақте ки пайғамбарон ва одамони нек дар атрофи ӯ мурданд, онҳо дар қабрҳо эҳтиром мекарданд.

зеро онҳо насли ояндаро ранг мекарданд. Касоне, ки ба он пайравӣ мекунанд, он чизеро, ки аз Худо интизор аст, интизоранд ва онҳо инро мехоҳанд. Аз ин рӯ, онҳо шуморо ба васеътар роҳ медиҳанд. Хадис Салати Бухори Китоб №269 Оё Худо ҳаст? Мо дарунем. Он гоҳ ӯ моро офарад. Бигӯед, ки агар онҳо гӯянд, ки Аллоҳ нест, оё онҳо ба ҷуз Худо табиат, монанди табиат ва табиат ба ҷои Аллоҳ лозим намешаванд? Онҳое, ки ба мавҷудияти Худо далел меҷӯянд, бояд исбот кунанд, ки Худо ҳалок шудааст. Дар усули аввали бутпарастӣ исботи Худо ва инчунин далелҳои тамоми оятҳо ва ҳадисҳои ӯ пинҳон карда шудаанд.Дини табиат ислом аст. Агар шумо гӯед, ки Аллоҳ ҳузур надорад ё Худо вуҷуд дорад, аммо ман ба оятҳо ва ҳадисҳои ӯ боварӣ надорам, шумо хоҳед дид, ки чӣ далели Худо ва ҳам оёт ва далели ҳадисҳои саҳеҳ аст. Вақте ки гап дар бораи тақдир меравад. ҳама чиз инсон аст ва Худо Худо аст, ҳама чизро дар Аллоҳ ва Худо офарид, Ӯ моро барои некиву бадӣ интихоб кард, аммо иродаи бадро истифода бурд, зеро Аллоҳ барои китобҳо бадӣ офарид ва онҳо баданд. Ӯ ҳушдор дод, ки ширкат намерасад ва агар шумо ба бадӣ дучор шавед, сабабҳои таъқибро бояд на аз Худо биҷӯед. Амелин аз они шумост, агар ба бадӣ дучор шавед, парда ба таври худкор ба дили шумо афтод ва агар шумо ба некӣ рӯ оваред, парда бархезад. Ҳатто вақте ки пайғамбарон ба ин қонун итоат мекунанд, шумо нисбат ба пайғамбарон беҳамтотар ҳастед, чун шумо гуноҳ мекунед, пардаи худро дар парда дар дили худ ва чашмонатон дароз мекунед. Абу Ҳурайра Ҳадис, "Тақдири масоили мардуми қаблӣ, бинобар ин мубоҳисаҳо хароб карда шуданд." Биёед ба демократия биёем, бигӯем, ки мо танҳо панҷ нафарем, чаҳор кас озодем, куфр озод аст. Мувофиқи дини мо ҳалол ва мамнӯъ бо аксарияти овозҳо муайян карда намешавад, вагарна шумо мехоҳед ҳама чизеро мехоҳед, ки онро дуруст исбот кунед. Аллоҳро демократ нагӯед ва ба Аллоҳ тӯҳмат кунед. Дини мо дар теократия нест. Аз ин рӯ, ҳар касе ки бо ӯ сарукор дорад, бояд бо Худо робита дошта бошад, ки ҳеҷ чизро Ӯ мехоҳад. Пирамарде, ки парчами исломӣ нест, эҳтиром ба парчамҳо ва рамзҳо ва рафтори шабеҳ, андешаҳоеро дар бар мегирад, ки рамзҳои парчамро худои бардурӯғ мегардонанд. Маҳз ин худои бардурӯғи ҳосилхезӣ, баракатро маҷбур мекунад, ки баракатро тавассути замин рехт ё қудратро аз робитаи байни сабабу натиҷа бардорад. Барои миллати худ аз миллатҳои дигар бартартар донистан маънои боварӣ ба парастиши миллии бардурӯғ дорад. Ҳадиси Муслим Зонинг Ҳадиди 1850 "Шахсият миллатгаро мурдаи мо нест. " Meade 104 "Чӣ бояд кард, агар аҷдодон хато кунанд", ӯ мехоҳад нобиноона ба дини аҷдодон бовар кунад. Синтези исломии туркӣ, Синтези исломии арабӣ дигар аст, ваҳйи исломӣ як масъалаи тамоман дигар аст. Мо бояд ба ваҳй бовар кунем, на синтез. Бартарият ин аст, ки аз чунин гуноҳҳо канорагирӣ намоед. Татбиқи фикр ё ғояе, ки дар Қуръон ва ҳадис гуфта шудааст, онро ба худое табдил медиҳад. Намунаи сулҳ ва амният; шакли нодуруст кор кардан барои сулҳ ва амният аст, масъалаи Кипр, мавзӯи асосии мубориза бо курдҳо сулҳ ва амният аст. Магар Кипр амалиёти осоишта набуд? Дар асл, ҷанг бо худ, ҷанг бо дигарон дар бораи ислом, агар онҳо бо шумо сулҳ кунанд. Даъвогарон ба хонаи ман ворид мешаванд, беадолатӣ гуногун аст, чӣ гуна ман бӯй мекунам, чӣ гуна амниятро мегӯям. Рамзи сулҳ ва амният рамзи бардурӯғи илоҳии буғ ё я бо ҳарфи мудаввар аст. Вақте ки сухан дар бораи театр меравад, як актёр худои бардурӯғ барои актёрҳо мебошад. Дар мавриди телевизион бошад, агар мо рафтори худро аз телевизор гирем, телевизион барои мо дурӯғ аст. Вақте ки сухан дар бораи мусиқии қалбакӣ меравад, агар мо кӯшиш кунем, ки аз он бароем ё паноҳ ёбем, агар ҳуҷраи ивазнашаванда худои қалбакӣ бошад. Ҳоло калимаҳои худоӣ, бут, дойен, падида, бут, ва ғайра. Калимаҳое мебошанд, ки барои ошкор кардани бутҳои бардурӯғ истифода мешаванд. Онҳо гуфтанд, ки ман бе ту биҳишт намехоҳам, на ин ва на худои козибро. Онҳо мегӯянд, ки ин маънои онро надорад. Одамон барои ҳар як калима ҷавобгаранд. Ҳангоми пешниҳоди маълумот дар бораи тиб, ба худоёни бардурӯғ дар бораи саломатӣ таваҷҷӯҳи зиёд ба онҳо ташаккул меёбад. Рекламаҳо ниёзҳои моро ғизо медиҳанд ва ин қисми эҳтиёҷоти моро худои бардурӯғ мегардонанд. Як ояти хотиррасон кардани ҳадис экземаи муқоисавии суннат. Ҳидояти оят аз эҳтимол дур аст, ки ба паҳнои офтоб афтад. Ҳатто дуои табобат пурра нест. Агар намоз пеш аз намоз барои шифо додани имон дар суннати ҳадис бошад, он гоҳ эҳтимолияти афтодани сарпӯш кам мешавад. Ба ибораи дигар, ширкат барои тарҳ маълум аст. Ин ширкатест, ки намоз намехонад. Баъзе ширк, дин, дигарон не. Беҳтараш аз ҳар гуна зишти бад пешгирӣ кунед. Нагузоред, ки шайтон шуморо фиреб диҳад, ки чӣ қадар одамон сазовори дӯзах мешаванд ва ба мо касоне, ки роҳи куфрро медонанд, гуноҳ, садо, шрифт ва камтар ба мо нақл кунанд. Агар ҳадафи зиндагӣ ҳосилнокӣ, пул, насл, мошин, зан бошад, шумо аз ҳаёт баҳра мебаред. Агар мақсади зиндагӣ ғалабаи муҳаббати Аллоҳ бошад,

Ин аст фоидаи ин зиндагии кӯтоҳ ё ҳаёти ҷовидонӣ. Аз ин рӯ, барои баракатҳо дуо гӯед, ин дуоро, ин дуоро бигиред ва ба дунё рӯ оред, комилан аз ҳаёт ронда шавед, ба олам ва ба олам нигоҳ кунед. Агар мо гуфтаҳои ҳар касро иҷро кунем, Рия васеъ хоҳад буд. Мо дар паси ҳама оятҳо ва ҳадисҳои саҳеҳ навиштаем, аз онҳо як ҷумларо баровардаем ва ба ҷои он калимаро ба EBU LEHEB навиштаем, бигӯем, ки мо бовар дорем, ки пас EBU LEHEB-ро дар якҷоягӣ бо Худо ибодат хоҳем кард. Ҳоло ман мепурсам, ки мо ҳама оятҳои ovqatende-ро медонем, ҳатто намедонам, ки чанд оят дар ҳаёти ман ҳадис вуҷуд дорад, ҳайронам, ки оё мо ҷуз Аллоҳ чизҳои дигарро ибодат мекунем. Мақсади ҳаёт бояд ғалабаи муҳаббати Худо бошад. Ғайр аз ғалабаи муҳаббати Аллоҳ, ман ҳеҷ гоҳ ҷуз ҳуштак намебинам. Монанди шахсият дар охир, эътиқод ба бутпарастӣ худо дар вақташ мегардад. Ин ақидаҳои бутпарастони шарқӣ фикрҳои инфилтратсия мебошанд, ки дар якҷоягӣ бо Худо мегӯянд ва мегӯянд, ки вай дар Аллоҳ нест карда шудааст. Азбаски Худо алоҳида аст, мо ҷудо ҳастем, Алӣ ва Велӣ ду нафар метавонанд якҷоя шаванд, онҳо ҳам наметавонанд, Алӣ алоҳида Велӣ аст. Аммо агар мо гӯем, ки Худо бо дили худ бо муҳаббат бо мост. Гипноз масхара кардани девҳои ғайримусулмонӣ буда, бовар доранд, ки онҳо дубора таваллуд мешаванд. Яъне ибодати ҷинси ғайримусулмонӣ. Ва ман фикр мекунам, ки шумо калимаҳоро барои ибодат ба фариштагон ва шайтонҳо хоҳед ёфт. Шумо чӣ парво мекунед, агар шумо паррандагон, растаниҳо, гурбаҳо, китҳо ва ғайраҳоро ҷойгир кунед. Гуфтан, ки онҳо бутҳо ҳастанд, маънои онҳоро барои манфиати худ дӯст доштан. Ба ибораи дигар, ин маънои шикастани рейтинги муҳаббатро дорад. Муҳаббати Худо ва сипас пайғамбарон Мусулмонон ва ғайра мегуфтанд, ки чӣ мешавад, агар вайрон шавад. Тавре ки шумо медонед, Туркия барои наҷот додани китҳо истода буд, ва боз бисёриҳо барои наҷот додани гурба, одамони камбизоат дар партовгоҳҳои мо, дар ҷустуҷӯи хӯрок аз ҷое буданд, ки ягон ҳуқуқе ҳаст? Агар шумо ҳама чизро комилан авлавият надошта бошед, ин бераҳмӣ номида мешавад. Онҳо гуфтанд, биёед бубинем, ки он бузургтарин аст, ман надидаам он нафароне, ки ба майдон баромаданд, баҳсро дар бораи бузургтарин ман кардаам. Аллох бузургтар аст. (АЛЛОҳукер) Ҳарчанд баъзе сиёсатмадорон ин корро барои Худо мегӯянд, ман мегӯям, ки Паёмбари мо (с.а.в.) на танҳо мардумро ба ватан бармегардонад, балки аз Аллоҳ даъват менамояд, ки илоҳиро қабул кунад, аммо ӯ ҳеҷ гоҳ ҷаҳонро ба даст наовард , аммо ҳеҷ гоҳ ҷаҳонро даъват накардааст. Баъзе сиёсатмадорон мегӯянд, ки мо ҳама чизро барои кишвари худ барои Туркия карда истодаем. Ҳама корҳо барои Худо анҷом дода мешавад. Оё ман аз нигоҳи грамматикӣ нагуфтам, аммо дар зери маънои чизе барои бор кардан, ман чизе накардам, танҳо фикр кардам, ки ман иҷро шудаам. Бале, Худо Исломро ба фаришта ва табиатам гузошт, то аъмоли маро дуруст нигоҳ дорад. Барои он ки душворӣ кашад ва беҳтар аст, ки беҳтараш шайтонро офарид; Барои дарк кардани арзиши некӣ бадӣ хоҳад буд. Дуои борон дуоест, ки бояд ҳангоми борон борад, на борон. Ба ибораи дигар, аз он ки намози бомдод бояд тавассути ворид шудани саҳар сурат гирад, намози борон ҳангоми борон хонда мешавад, на борон. Ин фармони Худост. Ман инро бо калимаҳои васеъ офаридаам. Муҳимтарин чизе, ки бояд бигӯем, ин қавӣ кардани пайванди байни калимаҳо ба монанди энергияи мусбӣ ва сабабу натиҷа аст. Тилло, чӣ дар поён мерӯяд? Вай афзоиш намеёбад ва ё ҳатто кам намешавад. Аммо агар шумо Худоро парастиш кунед, шумо тилло ва Аллоҳ хоҳед ёфт��Дар натиҷа, вақте ки ман усули зарба задани бутро анҷом додам, оё боғи назди Тапсам, пул, Ҷулия ё ин зан, оё ин ҳама ибодатро сазовор аст, ман боз ба офаринандаи самт, ки бузургтарин ҳастам, гуфтам. Ман ягонаам. LA ILAHE ILLALLAH Ман танҳо як шарҳи мухтасари ин қисматро овардаам. Бидуни донистани маънои Лайлаҳелла ба инсон осмон намедиҳад. Дар ҳадис, ки ба тирмид дохил мешавад, вай мегӯяд, ки намозро тарк кардааст. Муҳаммадунрасуллоҳ маънои онро дорад, ки усули пешгӯии пайғамбарон олими набӣ аст, на пайғамбари пайғамбар, ё олим аз он чӣ ки шумо пайғамбар мегӯед, беҳтар аст. Ба Худо ва Расулаш нишона гузоштани чунин нишона аломати бад аст. Шарҳҳои дар боло зикршударо кай метавон номид. Касе, ки аз паси вай бошад, дар дини шахси пайрави ӯст. Имони Бухори 14 оламаз имони ҳақиқӣ ба ҳеҷ яке аз шумо имон оварда наметавонад, магар ин ки аз падару писар маҳбубтар шавад. Салафин Салихин бародари Аҳмад Невзат Туран “Ман мусулмонам, ки нисбат ба касоне, ки мегӯянд, сухангӯтар аст. "Саволе ба миён меояд, ки монотеизм akideamıyoruz мо бояд чӣ кор кунем? Аввалан 1) эътиқод ба оёти Худо ва ҳадиси саҳеҳ, баъд суннат, муқоиса ва экзема 2) намоз 3) зикри доимӣ. (Ба ёд овардан ба тавҳид тавсия дода мешавад.) Салафин Салихин бародари Аҳмад Невзат Туран “Ман мусулмонам, ки нисбат ба касоне, ки мегӯянд, сухангӯтар аст. "Саволе ба миён меояд, ки монотеизм akideamıyoruz мо бояд чӣ кор кунем? Аввалан 1) эътиқод ба оёти Худо ва ҳадиси саҳеҳ, баъд суннат, муқоиса ва экзема 2) намоз 3) зикри доимӣ. (Ба ёд овардан ба тавҳид тавсия дода мешавад.) Салафин Салихин бародари Аҳмад Невзат Туран “Ман мусулмонам, ки нисбат ба касоне, ки мегӯянд, сухангӯтар аст. "Саволе ба миён меояд, ки монотеизм akideamıyoruz мо бояд чӣ кор кунем? Аввалан 1) эътиқод ба оёти Худо ва ҳадиси саҳеҳ, баъд суннат, муқоиса ва экзема 2) намоз 3) зикри доимӣ. (Ба ёд овардан ба тавҳид тавсия дода мешавад.)

ЭЗОҲ: Ҳадаф надорам, ки ба фраксияи худ ҳамдардӣ изҳор намоям, узви парлумон шавам, муборизи он чизе ки ман аз Аллоҳ интизорам

касе наметавонад.

0 533 712 05 20

Ягона муроҷиат ба сабабҳои ҷиноятҳои ҷаримавӣ

Ин ҳама вақт қонунист, ғайр аз Ислом. Се намуди одамон вуҷуд доранд, ки онҳо Худоро ҳамчун Худо мепарастанд ё Худоро чизи дигаре мебинанд ё Худоро тарк мекунанд ва хушнудии онҳоро ҳамчун Худо мебинанд. Худо ба мо амр додааст, ки мусулмон бошем, то дигар чизҳо ба худо ҳисобида нашаванд. Дар акси ҳол ин гуноҳи азим аст. Зеро агар мо Худоро тарк кунем ва гӯем, ки ман ин ё он чизро дӯст медорам, ин гуноҳ нест? Яке аз ҳикмати уламо ин бастани роҳҳое мебошад, ки эҳтимол бо Аллоҳ мувофиқат мекунанд. зино; Ин он аст, ки занҳо аз худо шуданашон худдорӣ кунанд, дар дигар ҳикмат ин пешгирии ҳаловати худо шудан аст. ҲАД: ЛИВАТА; Он ин аст пешгирии ҳаловати худо шудан. Ин мамнӯъҳо бо роҳи зерин худоён хоҳанд шуд, агар гӯем, ки ман як ё як қисми ин мамнӯъиятҳоро қабул намекунам, агар бигӯем, ки ман ба шариат боварӣ надорам, шира худо мегардад. HAD: Magic; Дар сеҳр, воситаҳое, ки ҷодугарро ба худоӣ табдил медиҳанд, имконпазир аст. HAD: куштани Manny; Ин боиси нафрат, хун, оташ мегардад. фоиз; Ин пулро худо месозад. Ғизои хом метавонад худои пул кунад. Дар ҷанг, пушт гардонда, гурехтан маънои онро дорад, ки рӯҳи худро худо гардонем. Нӯшокӣ: Он метавонад боиси ҳаловати мо гардад худо. Ғоратгарӣ: ё пул боиси худои худ мегардад, ё ин ки пулро барои лаззат дуздид, лаззатҳои онҳо худо мешаванд. Эҳтимол тӯҳмат шайтонро худо гардонад. Вобаста аз сабаби халалдор шудан, вай шояд худое пул дод ё худ худо чашид. Ҷанг алайҳи давлати исломӣ шояд шайтонро мувофиқи вазъият худое гардонид ва худро худо, пул ва ғайра сохт. Онро метавон дар давраи ислом низ тафсир кард. Агар сабаби куштор пул бошад, пул худо аст ва агар ин сабаб ҷинсӣ бошад, занон ё маззаи онҳо шояд худо бошанд ё шайтону оташ худо шуда бошанд. ОНҲО ШАРТҲОЕ МЕШАВАНД, КИ ШУМО УМЕД МЕДОРАНД ВА ЧИЗИ ҲОЛО ҲОЛО МЕДОРАНД. Аммо азбаски қонунҳое, ки аз сари инсонҳо мебароянд, ба қадри кофӣ бетаъсиранд, ҳисси инсон доимо тағйир меёбад, зеро рӯзе чизи дигаре мехоҳад ва рӯзи дигар. Қонунҳои мардум бояд доимо тағир ёбанд. Аммо қонуни Худо ба як чиз асос ёфтааст, то чизҳоеро, ки Худоро худо намешаванд, бартараф кунад. Қонунҳои одам барои инсон бояд худо бошанд. Фоидаҳо ҷазои дигар мебошанд ва набояд аз ҳадди аққал зиёд бошанд. ТАВСИФИ МУХТАСАР: Агар шумо дидам, ки ин тақсимкунӣ ДИГАР ҶАМЪИЯТИ ДИГАРРО ДИГАР МЕДИҲАД, КИ КИ КАРДА ШАВАД. ОЯНДАИ УМЕД ЧAT МАЪНО ДОРАД, КИ ҲАСТ ҲАВО

ШАРОИТ МЕГӮЯД

0 533 712 05 20

ТАВСИФИ марг

Ин пажӯҳиш вақте сурат гирифт, ки ман намедонистам, ки тибқи ҳадис набояд объекти тақаллуб зиёд бошад.

Дар як оят, Худованд мегӯяд: "Ман сарнавишти як миллатро тағир намедиҳам, то он вақте ки фикри онро дигар накунад." Ба бутҳои мардум парастиш карда мешавад. Масалан, агар шахс пулро ибодат кунад, он шахс ғуломи пул хоҳад шуд ва барои ӯ тақдир хоҳад дошт ва бо одамони дигаре, ки ба ибодат ибодат мекунанд, чӣ рӯй хоҳад дод. Агар мо бутҳоеро, ки ӯ аз калон то хурд ибодат мекарданд, номбар кунем, пас дида мебароем, ки кадом кишварҳо пеш аз ин бутҳоро парастиш мекарданд ва онҳоро дуруст муқоиса мекарданд, метавон гуфт, ки бо миллатҳои гузашта чӣ рӯй додааст. Ҳамон бутҳоро парастиш мекунам. (Бо назардошти ин, миқёсе, ки пешгӯии обу ҳаво ҳисоб карда мешавад, пешгӯии оянда аст.)

Дар натиҷаи баррасиҳои ман, мо бутҳоеро, ки кишваре бо номи Бобил ибодат мекард, парастиш мекунем. Ман ба шумо якчанд мисолҳо меоварам ва аз бут берун мешавам. Ман дидам, ки бузургтарин бути Бобил худои сулҳу амният аст. Ататюрк бузургтарин худои мо нест. Худои бузургтарин худои сулҳ ва амният аст. Дар гузашта рамзи сулҳ ва амният дар Бобил буд. Ҳоло говҳо дода мешаванд, пешниҳод карда мешавад, ки хунрезӣ дар буғҳо сулҳ меорад. Нишонаи дигар ин ҳарфи y дар дохили давра аст. Онҳо ором ба назар мерасанд. Масалан, дар давраи Эвевит Эрбакан амалиёти сулҳ дар Кипр ташкил карда шуд, ҷанги одилона барои Аллоҳ анҷом дода шуд ва ҷанг барои паҳн кардани Лайлаҳе иллало паҳн шуд. Мо ба Ироқ ворид шудем ва мехостем, ки барои сулҳ, барои курдҳо, сулҳ, барои Худо бурда шавад. Ҷанг тамом шуд, Курдҳо ҳизб ташкил медиҳанд Ҳизби сулҳ ва демократия фикрҳои асосии сулҳ аст, дар ҳоле ки авлавият қонуни Худо мебошад. Ҳар амале барои Худо анҷом дода мешавад.

Дуои дуввуми Бобил худои миллӣ аст ва мо пешвои миллат аст ва боварӣ дорад, ки кишварро идеяҳое ҳимоят мекунанд, ки авлавияти миллатгароиро афзалият медиҳанд, ҳақиқат ин аст, ки мо миллати худро нисбат ба миллатҳои дигар баландтар намебинем, аммо ягонагии ақл аз шахси кофир баландтар аст. Дар гузашта, дар Бобил на Ататюрк буд ва на Инони;

Худои Бобил худои об буд, аммо мамлакати мо обро ибодат мекунад? Вай обро дӯст медорад. Ҳуҷҷатҳо мегӯянд, ки об ҳаёт мебахшад. Об ба ман ҳаёт мебахшад? Чӣ тавр мо фаромӯш карда метавонем, ки Худое ки ба мо ҳаёт додааст?

Худи дигари Бобил сайёраҳои осмонӣ буданд. Ҳамин тавр, он чизе ки мо мегӯем, аз ҷониби мо бо номи астро дар ҳаёти мо саҷда карда мешавад, бо пайвастани ситораҳо, ки шумо дар ин гороскоп ҳастед, шумо дар ин гороскоп ҳастед, пас онҳо мегӯянд, ки оянда, дар асл сайёраҳо ба мо кӯмак мекунанд самти мо ва барои мо ҳамчун ороиш сохта шудааст. Худо оятҳо ва ҳадисҳоро ин тавр шарҳ дод. Формула ин аст, ки Аллоҳ ягона қудрати ғайр аз робитаи байни сабаб ва натиҷа дорад. Ё на дар ситорагон.

Дигар худоёни Бобил намунаҳои варзиш мебошанд. Мо барои дастаҳои футболи ҷайб ва ситораҳои Ҳеркулес Наим Сулейманоглу, ки таблиғ мешавад, кикбокс ва ғайра маблағ дорем,

Худоёни саломатии Бобил, саломатӣ дар саломатӣ бо таъкид бар онҳое, ки табдил ёфтаанд. Қабрҳо эҳё шуданд ва мурдагон ба худоҳои Бобил табдил ёфтанд. Интизор шудани мулоҳизоти сарвари синф, муаллими сарварон ба амалҳои ҷодугарӣ мубаддал хоҳад шуд, ҳам Бобил ва ҳам мо. Худоёни мӯд дар байни худоёни маъмулии Бобил ва бо мо ҳастанд. Роҳҳо худоён шуданд ва гуфтанд, ки ниёгонҳо аз роҳи гузаштаанд, аҷдодон худоёни муштараки ду кишвар мебошанд. Занҳое, ки худоён мешаванд, кишвар ба худо табдил меёбанд, пойдевори демократия, парчам ва илоҳияти рамзҳои ғайриисломӣ арзишҳои умумии ду кишвар мебошанд. Гипнози эҳёшавӣ дар Бобил буд, ки шайтон одамонро масхара мекард. Паррандагон, гурбаҳо, китҳо Вавилон буданд, ҳоло бути баъзе одамони мо.

Дигар худоҳои бардурӯғ дар шарҳҳои қаблӣ ҳастанд ва ин тавзеҳот чун солҳои 80-ум нав нестанд, миллати мо ҳеҷ гоҳ фикри худро дигар накардааст ва ба ман нишон додааст, ки онҳо аз тақдири кишвар гурехта наметавонанд.

Дар натиҷа, агар таърих бутҳоеро, ки Бобил ба онҳо ибодат мекард, менависад, пас гуфтан мумкин аст, ки бо онҳо чӣ мешавад.

Курдҳо Вавилонро нест накарданд, аз ин рӯ фикр накунед, ки курдҳо боқӣ хоҳанд монд. Форсҳо Бобилро аз шарқ нест карданд ва аз дохили он таслим шуданд. Он гоҳ метавонем бигӯем, ки он бо хиёнат ба Эрон ва мо нобуд хоҳад шуд. Роҳи пешгирии ин тағир додани миллат дар бораи фикрҳои худ аст, аммо фикр накунед, ки ��н осон нест, зеро тақдири мо дар шабака тор��к аст. Агар шумо гӯед, ки баъд чӣ мешавад, ба таърихи Бобил назар андозед. Агар ба шумо маълумоти иловагӣ лозим шавад, бо мо тамос гиред. Агар шумо муошират кунед, ман ба шумо шарҳи бештар дода метавонам. м /

Ташаккур ба шумо барои додан ва хондани вақти пурарзиши худ.

ЧАРО МО МО ВЕРСЕРРО ДИДА МЕТАВОНЕМ ВА ҲАҚИҚАТҲОИ ҲАҚИҚИР комил ҳастанд.

Агар мо матни зеринро хонем, бовар дорем, ки Аллоҳ метавонад аз чашмони мо ашк равад.

Ҷон талаботи беохир дорад ва инчунин Худо. Агар мо дили худро бо як коса муқоиса кунем, агар он косаро бо муҳаббат барои худамон пур кунем, ҷое барои Худо ҷой нест. Агар мо як ё як қисми ниёзҳои рӯҳро дӯст дорем, мо ба оятҳо ва ҳадисҳои саҳеҳ, ки Худованд ба мо фиристодааст, шубҳа хоҳем дошт. Ҳамчун намуна пул гиред.

1-Агар мо пулро аз ҳад зиёд дӯст дорем, агар пул барои мо бутпарастӣ карда шавад, ин оят ва ҳадисҳои саҳеҳро бо пул рад мекунад. Биёед мисолро кушоем; мақсади Худо Худо нест. Фоиз метавонад халал аст. Дар ин ҳолат, маблағгузорӣ карда мешавад. Касе, ки ҳама чизро дорад, дуздиро мебинад? Оё ӯ намегӯяд, ки ҷазоҳои дуздӣ беинсофонаанд? Оё шариат муқаррароти пулиро рад мекунад? Шариат динест, ки дастҳои худро бурида мегирад. Пул заифии мост Агар мо аввал дуздии Мубачро бинем, мо метавонем дуздиро барои лаззати худ созем, пас хушнудии мо худои мост ё пули мустақим ҳадафи мо мегардад ва бути мо пул мешавад. Мо гуфтаем, ки шариат динест, ки дастҳои худро бурида нест. Тибқи шариат, муносибати мо ба дуздӣ бояд дар марҳилаи эътиқод боқӣ монад, зеро давлат ҷазо таъин мекунад. Мо дуздӣ кардем?

Тибқи эътиқоди шариати мо, дуздӣ; Агар шахсе, ки ба синни гӯсфанд нарасида бошад, новобаста аз он ки ӯ чӣ гуна бозӣ мекунад, оила ва давлат наметавонистанд машқ кунанд. Қаламро шахсе аз синни муқаррарӣ болотар аз худ мегирад. Қалам аз марди хобида бароварда шуд. Қаламро низ аз шахсе, ки бедор шуд, бардоштанд. Агар ҳайвоне, ки дар болои кӯҳе чаронда мешавад, бурида ва хӯрда мешавад, агар онро пеш аз шохаи дарахт ҷамъоварӣ карда шаванд, ҷазо вуҷуд надорад ва Худо онро барои танқид ва надонистани ҳудуди он баҳо медиҳад. Агар он аз шохаи дарахт ҷамъоварӣ шуда бошад ва арзиши он аз сипари пӯсти дуздии набӣ баландтар бошад, он бояд ҷазо дода шавад. Агар хӯроки коркардшуда аз пӯсти пайғамбар зиёдтар бошад, шароити дуздӣ ба вуҷуд омадааст. Шарти дуздӣ дар зер ба амал наомадааст. Агар касе субҳ надошта бошад. хӯроки нисфирӯзӣ ва хӯрокворӣ ва пул барои харидани ӯ, новобаста аз он ки ӯ чӣ бозӣ мекунад, вай ба дуздии дуздӣ дохил намешавад ва ҷазо дода намешавад. Зеро ин масъулият ба давлат тааллуқ дорад. Шароити ҷазо хеле ночиз аст, аммо ҷазо ҳайратангез аст, дасти рост дар дуздии аввал, пои чап дар дуздии дуюм аз узв канда мешавад ва баъдтар дуздӣ ба ҳабс маҳкум карда мешавад. Агар Худо хоҳад, ӯро аз Худо дур мекунад. Оё гуфтан мумкин аст, ки дини мо пас аз танг кардани ин шароит дастҳои худро мешиканад? Ин ҳикояҳо аз оятҳо ва ҳадисҳо гирифта шудаанд. Дониши васеъ аз китобҳои шариат маълум аст. Дар системаи цирк, снарт ва ғайра. пешгирй кардан мумкин аст? Зеро панҷ нафар ошуфтаанд. Аллоҳ тааҷҷубовар нест, зеро Аллоҳ табиатро беҳтар медонад. Агар Қуръон ва ҳадиси рост аз ҷониби Худо намебуданд, пешгирии парастиши худои пул сарфи назар карда мешавад. На пайғамбар, на олимон ва на чизҳои офаридашуда худо нестанд. Қуръон ва ҳадисҳои саҳеҳ чизҳои дигарро аз худо шудан бозмедоранд. Дар ин дунё, ба гуфтаи шариати мо, азоби берунӣ ҷазо дода намешавад.

2-Мушкилоти дигар занон аст. Агар мо занҳоро на ба хотири Худо, балки барои рӯҳи худ дӯст дорем, занон худо мешаванд. Аввалан, занон бутпарастӣ мекунанд ва мо метавонем ба заноне, ки ба шумо маъқуланд, бигӯем. Дуюм, лаззатҳои мо ҳадаф қарор мегиранд ва мо метавонем лаззатҳоямонро илоҳӣ гардонем. Вақте ки занон бут мешаванд ё вақте ки завқи мо илоҳӣ мегардад, мо як ё якчанд оят ва ҳадисҳои саҳеҳро барои занон рад мекунем. Вақте ки сухан дар бораи оятҳо ва ҳадисҳои саҳеҳ, ки метавонанд ҳамчун занҳо шубҳанок бошанд, мавзӯи хиёнат аст. Боз, пеш аз ба синни балоғат расидан, аз синни муайян, дар дементи муқаррарӣ, қалам аз ақл дур карда шуд. Қалам аз дастгоҳи хуфта бароварда шудааст. Худфиребӣ шароити муайянро талаб мекунад. Агар аз ҷониби мардон ва занҳо чор мард ва ҳашт зан дар якҷоягӣ дида шаванд, онҳо ҷазо дода мешаванд. Ҳатто дар хонаи умумӣ ки дар он имрӯзҳо занҳо фурӯхта мешаванд, агар мо ба нақшаи чопшуда равем, чор роҳ ва ҳашт зан дида намешаванд. Пас шумо ҷазо дода наметавонед. Чаро ҳашт нафар бар зидди шаҳодати чор нафар шаҳодат медиҳанд? Азбаски занон нисбат ба мардон меҳрубонтаранд, онҳо метавонанд бо шаҳодати бардурӯғ шаҳодат диҳанд ва ҳашт зан, на чор нафар, бояд якдигарро бо шоҳидон муҳофизат кунанд, то онҳо ҷазо дода нашаванд. Хиёнати яккаса бо чӯб ҷазо дода мешавад. Асои ғафси якуниму панҷум аст ва вақте китобро дар зери даст гузошта, китобро бе китфи чап дар китф мезананд. Мақсад дар ин ҷазо дардовар нест, зеро шармандагии он ба мисли ҷазо кофист, чуноне ки дигар мусалмонон мебинанд. Куфри оиладор боз см. Албатта, шароити хеле мушкил аст. Ғайр аз он, ҷазо барои кофирӣ ба тариқи зайл дода мешавад: дар вақти гуногун барои шахсе, ки фариштагони рӯҳӣ дар ҳолати солим қарор доранд, се маротиба ба қатл маҳкум карда мешавад. Дар ин ҷаҳон, ба гуфтаи шариати мо дар Шарқ

дигар ҷазо дода намешавад. Далели дурустии китоб ва ҳадиси саҳеҳ ин аст, ки он илоҳияти занҳоро ва лаззатҳоро пешгирӣ мекунад ва кафолат медиҳад, ки Худои ягона худост. Бе Худо, сарчашмаи ин дини кашидашуда дигар чизҳоро барои худо шудан монеъ карда наметавонист.

3-Тибқи шариат, ҷазо барои тамос, яъне марги марг. Ӯро се маротиба даъват мекунанд, ки ба дин баргарданд. Агар ӯ барнагардад, ҷазо таъин карда мешавад. Шарҳи ин ҷазо дар он аст, ки агар мо одамеро аз дин бардорем, ки қафо мекушояд ва ба дин рӯ меоварад. Аммо Худо мехоҳад, ки ба мо осмон диҳад. Агар Худо ҳаёти моро пешакӣ медонист, Ӯро се маротиба барои бозгашт ба дин даъват намекарданд. Ин ҷазо барои илоҳӣ ба Худо монеа мешавад.

4-Тибқи қонунҳои мо, ҷазои равобит марг аст, агар тавба накунад. Зеро онҳо тартиби Худоро вайрон намуда, бехатарии роҳ ва бехатарии ҳаётро вайрон кардаанд. Агар онҳо бе тарс таслим шаванд, тавбаро қабул намекунад ва ҷазо дода мешавад. Дар ин ҷо натиҷаи марг наметавонад ҳатман ҷазоро бигӯяд.

5-Аз чап, ҷазои ҳамҷинсбозӣ марг аст. Он дар доираи ҷинояти вазнин, ки наслро халалдор мекунад. Ва он лаззат бурдан аз худо шуданро манъ мекунад.

6-8 калтакҳо ба тӯҳмат мезананд. Бе зери як даста бо чӯби ним дюйм китобро партофта, чӯб китфи худро боло накард. Ин ҷазо якумра аз озодӣ маҳрум карда нашудааст. Чун ҷазоаш ба майдон хоҳад расид, шарм барои ӯ басанда аст.

7-тафаккури нӯшокӣ ва ғайра. ҷазо чил асо аст. Услуби Бат. Дар ин ҷазо монеа барои илоҳияти ҳаловат аст.

Ҷазоҳои дигар ба ҷазои ҷазо дохил мешаванд ва аз ҷазоҳои дар боло муқарраркардаи Худо берун буда наметавонанд. Ман дар назар дорам, ки ба чил клуб гузашта наметавонам. Дар ин ҷо ҷазоҳое, ки онҳо нишастаанд ва ҷаҳидаанд. Дар куҷо дини муосир.

Имон имон ба тамоми Қуръон ва ҳадиси ҳақиро талаб мекунад.

Дар асоси ҷасадҳои осмонӣ фикр мекунанд, ки онҳо дар асоси аломатҳо ояндаро мехонанд. Шумо ба монанди Вирҷо ҳастед. Гуфтор. Дар ин ҳолат, онҳое, ки ба осмонҳои осмонӣ ибодат мекунанд.

Ба системаи Худо бовар кардан лозим аст, на ба гуманизм, коммунизм, капитализм ё тартиби баъдӣ. Системаи Аллоҳ системаест, ки он чизеро ки Худо мегӯяд мегӯяд иҷро намекунад. Панҷ хато мекунанд, аммо Аллоҳ ситам намекунад. То он даме ки мо ин системаро татбиқ мекунем, муваффақ мешавем. Онҳо мегӯянд, ки бо тартиби демократӣ миллат он чизе хоҳад буд, ки Худо дар системаи мо мегӯяд. Ман мепурсам, ки кадоме аз шумо ҳамчун мардум ба тарафдории шумо овоз додаанд. Тартиби демократӣ ҳиллаест.

Боварӣ ба бадбахтӣ ва бадбахтӣ ҳатто бо одамоне, ки ин корро кардаанд, мавҷуд аст ва хурофотпараст аст. Як ашёе, ки бадбахтона ва бад ҳисобида мешавад, гузошта мешавад. Хулоса, формула ин аст, ки Худо дар як чизи дигаре ғайр аз робитаи байни сабабу натиҷа ҷойгоҳ дорад. Баъзе олимон тумани мувофиқро надидаанд, баъзеҳо ба ояти дигар нигоҳ мекунанд ва оё пӯшидани ҳадиси саҳеҳ мумкин аст. Аз шумо мепурсам, ки киро дар оят ва ҳадиси саҳеҳ мебинад. Хулоса, формула ин аст, ки Худо дар як чизи дигаре ғайр аз робитаи байни сабабу натиҷа ҷойгоҳ дорад. Он чизе ки ӯ мекунад ҷоду аст. Ҳарчанд дуруст аст, ки муаллимони масҷид пул кор намекунанд.

Мақбараҳо метавонанд аз замин сохта шаванд, бо чароғҳо, ҷои хаттӣ ва маросимӣ муҷаҳҳаз шаванд. Агар шахсе бо мо набошад ё воситаи муошират надошта бошад, дар айни замон аз ӯ кӯмак талаб карда намешавад. Ман танҳо Аллоҳро мепарастам, аммо аз шумо танҳо аз Аллоҳ кӯмак мепурсам. Мо бути илмиро мефаҳмем. Фарзияҳо ва назарияҳои онҳо назар ба он вақте ки мо ба онҳо боварӣ дорем, mutasipy бештар мебошанд. Дониш ва ояти собитшуда ҳадисҳои ростанд. Ин бояд Худо бошад, на Худое, ки онро офаридааст. Худо медонад, ки кай борон меборад, ин чунин маъно дорад. Ӯ вақтро медонад, тавре ки моҳвора муайян мекунад ва пас аз он мо намедонем. Оё издивоҷ ба бемориҳо оварда мерасонад? Агар дар байни хешовандон ягон беморӣ вуҷуд дошта бошад, шумо метавонед бемор шавед, аммо агар муносибат вуҷуд надошта бошад, имкони шикастани ҳамдигар вуҷуд надорад (RİYAZÜS SALİHİN). Он марде, ки шумо дар телевизор мехоҳед, бутпараст аст. Чора метавонад тавассути пахши мустақим пахш карда шавад. Гипноз ва мундариҷа шӯхиҳои ҷинси ғайримусулмонӣ мебошанд. Он одамоне, ки боварӣ доранд, ки онҳо чандин маротиба таваллуд шудаанд ва бо Худо дар якҷоягӣ ва илоҳӣ мебошанд, ғайрияҳудиён мебошанд.

НАВИСАНДАГОНИ МО

Пеш аз хондани 1 - ҚУРЪОНро бо усули таҷрибавӣ дар бораи 2 пешниҳод кунед - ликвидатсияҳои санъатҳои Хадисӣ, баъд аз он ки шумо санаи 4-ро аз нав сабт кунед, шумо онро хонда наметавонед

1-Аллоҳ дар сураи Бакар мефармояд: Хостӣ дар чашмони ашк аст Пас аз чанд оят онҳо ҳақиқатро дида наметавонанд. " Олимони ислом дар ин парда ду дурнамо пешниҳод кардаанд. Як гурӯҳ гуфтанд, ки ин парда пардаи рӯҳӣ аст, он моро аз дидани оятҳо ва ҳадисҳо бозмедорад, гурӯҳи дигар ин пардаи ҷисмонӣ мебошанд, гуфтанд, ки онҳо моро аз дидани оятҳо ва ҳадисҳои исломӣ бозмедоранд. Ҳақиқат ин аст, ки пардаи шаффофи ҷисмонии ислом моро аз фаҳмидани ҳадисҳо ва оятҳо бозмедорад. Вақте ки шумо AAA-ро мисол меоред, шумо мегӯед, ки ман инро медонистам. Вақте ки ман духтарам Ҳуларо чун Худо дӯст медорам, вақте ки ӯро парастиш мекунам (яъне вақте ки ман ӯро ба хотири Худо дӯст намедорам) ба чашми ман пардаи шаффоф пайдо мешавад. Ва ислом маро аз дидани оятҳо ва ҳадисҳо бозмедорад. Ман оятҳо ва ҳадисҳоро барои занон намефаҳманд, ҳоло ман ин экрани шаффофро намоиш медиҳам. Биёед бигӯем ки Ҷулия аз ман дур мешавад ё мемирад, он чизе, ки дар чашмони ман истодааст. Иҷозат диҳед ҷавоб диҳам, дар чашмони ман ашк пайдо мешавад, ин ашки парда аст. Ду намуди пардаҳо мавҷуданд, як нафас як ё як қисми илоҳӣ аз сабаби он, ки пардаи шаффофи ҷисмонӣ рух медиҳад, дуюм, дидани манзарае, ки Худо ба пардаи шаффофи физикӣ ба хотири Худо нигоҳ медорад, ба хотирамон меояд, вақте ки мо ба ёд меорем. Барои Худо ҳеҷ пардае вуҷуд надорад, на пардае. Хуб, бе парда чӣ мешавад, одамон ҷин ва ғайраҳоро мебинанд, ки ин чизи хуб нест. Худо шахсони нонамоёнро, ки моро муҳофизат мекарданд, пинҳон кард, зеро Ӯ моро дӯст медошт ё мо фаҳмидем, ки одамон чӣ фикр мекунанд, ки ин хуб нест. як ҷони як ё як қисми илоҳӣ аз сабаби пардаи шаффофи ҷисмонӣ рух медиҳад, дуюм, дидани манзарае, ки Худо ба пардаи шаффофи физикӣ мебинад, ба хотири Худо ба чашми мо меояд. Барои Худо ҳеҷ пардае вуҷуд надорад, на пардае. Хуб, бе парда чӣ мешавад, одамон ҷин ва ғайраҳоро мебинанд, ки ин чизи хуб нест. Худо шахсони нонамоёнро, ки моро муҳофизат мекарданд, пинҳон кард, зеро Ӯ моро дӯст медошт ё мо фаҳмидем, ки одамон чӣ фикр мекунанд, ки ин хуб нест. як ҷони як ё як қисми илоҳӣ аз сабаби пардаи шаффофи ҷисмонӣ рух медиҳад, дуюм, дидани манзарае, ки Худо ба пардаи шаффофи физикӣ мебинад, ба хотири Худо ба чашми мо меояд. Барои Худо ҳеҷ пардае вуҷуд надорад, на пардае. Хуб, бе парда чӣ мешавад, одамон ҷин ва ғайраҳоро мебинанд, ки ин чизи хуб нест. Худо шахсони нонамоёнро, ки моро муҳофизат мекарданд, пинҳон кард, зеро Ӯ моро дӯст медошт ё мо фаҳмидем, ки одамон чӣ фикр мекунанд, ки ин хуб нест.

2-Бутҳо дар усули таҷрибавии Қуръон чӣ гуна муҳокима карда мешаванд, онҳо аз куҷо пайдо шудаанд? Дар як суханронӣ ба миллат дар солҳои 1980-ум, Тургут Озал заъфҳои худро иброз дошта, гуфт, ки кишвар ибодат аст. Дар акси ҳол, ман дарк накардам, ки кишвар ҳангоми тамошои одамон ба чӣ саҷда мекунад. Бутҳо дар ин суханҳо бетағйир монданд. Ҳоло ин Тайп Эрдоган аст.

3-Барои он, ки мо ҳизби аввал бошем, зеро мо сохтори демократӣ дорем, номзади ҳизби ҳоким бояд ба бутҳое, ки мардуми кишвар ибодат мекунанд, ишора кунад. Ин аст, ки чаро баъзе ҳизбҳо нисбат ба дигар ҳизбҳо муваффақтаранд.

Шайтон хашмгин мешавад

АГАР шумо ин матнро бидуни гузориши таҷрибавӣ дар Қуръон хонда бошед, шумо бояд вақте дошта бошед. ҲАМАИ МАҚОЛАҲО НАВИСАНД, БАРОИ ИСТИФОДАИ ШАРТ ИСТИФОДА БАРЕД. АЛЛОХ КАКАРА ДАР ТАРАФИ ЧАВОНОН ДАР ЧАВОНОН.

Аллахуекбер

Худои бузургтарини ман, Худои бузургтарини ман!

Чӣ чароғ, чӣ Галатасарай, чӣ Озал, Ататюрк, чӣ зан, бузургтарин Аллоҳ'ымдыр

Ҳеҷ худое ғайри Ӯ нест ва худои заминӣ нест, балки Муҳаммад паёмбари Худо аст.

Оё он касе ки роҳест, ки ҷаҳон ҳеҷ гоҳ наметавонад роҳбарӣ кунад?

Онҳо наметавонанд қонунгузорӣ кунанд. Оё онҳо роҳро пайдо карданд?

Расули Худо роҳи ваҳйро ошкор мекунад!

Агар шумо як ёдгорӣ хоҳед, Худо.

Агар Худо ҳамчун ёдгорӣ кифоя набошад

Ёдгориҳои беохир барои шумо кофӣ нестанд

Онҳое, ки Худо нестанд, худоёни зиёде доранд

Ман дар ин ҷо мемурам,

Кӯҳҳо дар пеши назари ман, ҷони ман, ҳарчанд завқи ман номбар шудааст

Дороии ман, дороии ман, сармояи ман ва ҷаҳон

Сарвати ман бояд сохта шавад.

Биёед аз кӯҳҳои калон гузарем

Биёед ба нуқтаи аввал ва охирин бирасем.

Гарчанде ки осмонро ба пойи ман гузоштанд,

Ман мехоҳам Худо

Худоё, кофӣ, ман наметавонам бе ту зиндагӣ кунам.

Ҳоло биё, Маҳдӣ куҷостӣ, акнун биё, Исо, ту куҷостӣ?

Он бояд биёяд

Ман барои муҳаббати шумо хеле ташна ҳастам

Ман занг задам

Худои ман, дӯстдор.

На капитализм, на гуманизм, на коммунизм, на социализм

Шумо барои ман кофӣ ҳастед.

Ин ба ман хеле писанд омад,

Дилам муҳаббати дигареро ба вуҷуд намеорад.

Як рӯз, вақте ки вақт фаро мерасад, шумо ба сӯи Худо бармегардед.

Гумон накунед, ки офтоб дар ҷаҳон бидуни он эҳё хоҳад шуд

Албатта, агар шумо набошед, офтоб нахоҳад баромад

Дурӯғ, дурӯғ, дурӯғ, дурӯғ

Қасам мехӯрам, ки шумо Худоро дӯст намедоред, суханони шумо дурӯғанд

Ман фаҳмидам, ки танҳо Аллоҳ манфиат дорад

Шумо ҳатто медонед, ки ин маро кӣ гузошт?

Оё шумо ҳатто медонед, ки ба шумо кӣ кӯмак кардааст?

Танҳо як хоҳиш дорам, Худои ман.

Ман намехостам.

Шумо Худо ва манро аз даст додед.

Онҳо Худоро тарк карданд ва шӯхӣ карданд.

Ба назди фиръавни бераҳм, ки афтод

Мо бозии ӯро аз даст додем

Як рӯз, албатта, вақте ки онҳо мемиранд, ҳама мегузаранд, мегузаранд.

На амал, на муҳаббат, на роҳ, на эҳтиром.

Дар осмон барои шумо ҷойе нест.

Шумо Исои Маҳдӣ дар куҷо ҳастед

Исои ширин, дӯстона ва Маҳдӣ дар куҷост

Ин кофист, кифоя аст.

Шумо дар куҷоед? Исо, ту дар куҷоӣ? Мехди

Худованд ба ман тамоми дастҳо ва дастҳоямро боварӣ мекунад

Гуфтанд: «Худованд ба ман эътимод кард, ва шуморо таслим карданд».

Аз вақте ки ман шуморо тарроҳӣ кардам, ман девона шудам,

Агар шумо дил гӯед, як дил ҳаст. Муҳаббат, агар шумо муҳаббатро гӯед

Бубинед, ки кӣ меояд, бубинед, ки кӣ меояд

Нигоҳ Hz. Исои Масеҳ меояд

Бубинед, ки кӣ меояд, бубинед, ки кӣ меояд

Нигоҳ Hz. Маҳдӣ омада истодааст.

Агар муҳаббати ман муҳаббат бошад, агар муҳаббати мо Худо бошад

Он аз мо нопадид намешавад.

Агар муҳаббат панҷ бошад,

Агар шумо муҳаббати шумо, пул, роҳбар, зан бошед

Агар вай шуморо тарк кунад, шумо беш аз пеш кор мекунед.

Номи муҳаббат Аллоҳ аст, Номи муҳаббат Аллоҳ аст

Барои кофирон ҷаҳониён кофӣ нестанд.

Бо фармони шайтон фирефта нашавед

Сипас сарашро бурида сӯзонд

Ман танҳо барои ту сӯхтам.

Ман танҳо ба ту бовар кардам.

Ман танҳо шуморо таъриф кардам.

Ман мехоҳам, ки ту танҳо.

Ҷудо шудан танҳо барои шумо,

Депрессия танҳо барои шумост, чаро?

Депрессия, зеро ман роҳи шуморо ёфта наметавонам.

Тафовутҳо дар ман ашки пеш аз вохӯрӣ мебошанд.

Оҳ, вай мегӯяд, ки олами мурда, шумо як фиребро интихоб мекунед.

Ва Худоро интихоб кунед, на ин ҷаҳон.

Ҳақро интихоб кунед, на таҳриф.

Айби ман чист? Шумо мегӯед: "Худоё, шумо корҳоятонро фаромӯш кардед.

Агар шумо ҷиноят накарда бошед, нагуфтед, ки дараҷаи ман зиёд мешавад.

Ин суруд василаи муҳаббати ман аст, ин ҷаҳон дурӯғ аст

Аммо шумо ҳоло ҳам дар ҷаҳон ҳастед, падари ман.

Ман шуморо ҳамон тавре ки саҳарӣ пазмон шудам, шуморо пазмон мешавам.

Агар шумо аз чунин тарзи зиндагӣ хаста шуда бошед,

Намедонед, ки ҳар гуна бадӣ, агар шумо озмоиши бузурге гӯед,

Шумо намехоҳед, занг занед ё напурсед.

Ӯ мегӯяд, ки ӯ шуморо дӯст медорад ва ман шуморо дӯст медорам.

Аллоҳ таъоло

Ман ба ин мушрикон эътироз мекунам

Ман ба онҳое, ки аз душворӣ исён бардоштанд, эътироз мекунам.

Ман ба ҷаҳони исён эътироз дорам

Ман ба чашмони бардурӯғ ва суханони дӯстона эътироз мекунам.

Халқҳо маро ҷаҳаннам намеҳисобанд.

Ба ғайрияҳудиён эътироз мекунам

Ман нисбати шахсони ношоям эътирозҳо дорам.

Ман эътирозҳо, дурӯғ, қалбакӣ дорам

Барф боридан бо шумост, исён бе он ки шумо набошед.

Чанд сол гузашт бе ту,

Дард ва душворӣ бо шумо хотима меёбад.

Ман наметавонам аз зане гурезам, ки мегӯяд, ман наметавонам аз ту гузашта тавонам.

Ҳарчанд марг аз ин ҳаёт беҳтар аст, аммо мо наметавонем, азизам.

Ҷудошавӣ ҳеҷ гоҳ рух надодааст.

Дарди ҷудошавӣ аз таваллуд шуданаш то мурданаш сар шуд.

Худро аз Муҳаммад ҷудо кунед, аз Масеҳ ҷудо шавед

Ман бояд чӣ кор кунам

Онҳое ки овози ин ҷаҳонро мешунаванд,

Онҳое, ки овози ин ҷаҳонро мешунаванд,

Албатта онҳо овози Худоро хоҳанд шунид.

Онҳо як ба як фаромӯш карданд, Худои ман.

Бешубҳа, рӯзе мо бо Худо вомехӯрем.

Ин рӯз, албатта, бо он рӯз тамом намешавад.

Азаде, азаде, кулла, куллак ройгон,

Ман замин мехоҳам

Ва мунофиқону кофирон

Ва мунофиқону кофирон.

Биёед, муқаддасон

Ту куҷоӣ, эй Маҳдӣ, ту Исо ҳастӣ?

Бе Худо ба гуфтани ин кор ба охир нарасед

Шумо ҳама чизеро, ки мехоҳед мехоҳед рад мекунед.

Вақте, ки шумо ҳама чизеро, ки мехоҳед мехоҳед рад кунед, дар асл ин рад аст. Ӯ дар онҷост.

Агар мард падар дошта бошад, офаринандаи вай то чӣ андоза ҳайратовар аст.

Қадам ба қадам, китобҳо фирор карданд

Ардан, ман аз дӯстони бардурӯғ бемор ҳастам,

Вақте ки худро дӯсти ҳақиқии Худо меномед, чӣ мегӯед?

��гар шумо гӯед, ки дӯсти ман дар лаҳзаи душвортарин тарк кард

Ана, дӯсти ман Аллоҳ.

Агар шумо гӯед, вақте ки ман ошиқ мешавам гиря мекунам, агар шумо баъдтар хандидан хоҳед,

Агар шумо хоҳед, ки бо як дили хуб, мулоим гиря кунед

Агар шумо гӯед, ки ман ҷуз ҳаёти ман чизе надорам,

Агар бигӯед, чӣ кореро қабул кунед,

Ман ҷони худро аз ту гирифтам.

Аллох ягона зиндаги аст.

Дар осмон, дар осмон, магар касе аз шумо бузургтар аст?

Оё дар рӯи замин, дар рӯи замин, оё касе аз шумо бузургтар аст?

Ҳар лаҳза, дар ҳама ҷо, аз вақти зиёдтар,

Калонтар аз Замин, оё ягон чизи ғайрирасмӣ вуҷуд дорад? Ягон ҳастанд? ба ман гӯед

Вақти ислом аст,

Ҳаво ҳамеша ба илтифоти Аллоҳ аст.

Ҳоло вай ба илтифоти Аллоҳ аст.

Бутҳо аз хишти санг сохта нашудаанд,

Биёед бо чӯбамон ламс кунем ва онро бикӯбем.

Бутҳо дар дили мо рамзи рамзӣ гаштаанд, биёед фавран ба даст гирем.

Биёед Давлати Исломиро иҷро кунем.

Ман аз ин тафаккури хато баромада наметавонам,

Чизеро, ки онҳо дӯст доштанд, ман аз онҳо дур шудам

Онҳо худоёни дигарро ба даст меоранд.

Бе Худо, бе фикрҳои ман, кӣ медонад, ки ман чӣ кор мекардам.

Арзиши ман аз Худо дур шудан бе бут аст.

Ӯро ҳам дӯст медорад.

Ӯ Худои торикро дар ӯ пазмон аст.

Чунин ба назар мерасад, ки ман ҳеҷ гоҳ аз ҷуз Аллоҳ таслим намешавам.

Худо аз касоне, ки дӯст доранд, пушаймон нахоҳад шуд.

Вай як dermen-ро, ки ба ӯ маъқул нест, пайдо карда наметавонад.

Ҳатто агар шумо худро ба дӯстдоштаатон сарф накунед ҳам,

Ман худои моҳонаам

Шумо ягона дӯстдоред, ки ба ӯ бахшидаед.

Аз ҳад бад ман солҳо ва моҳҳоро аз даст додам.

Пеш аз он, ман аз паи бутҳои хоб рафтам ва сеҳрнок шудам.

Танҳо як девори сангин

Албатта дилҳои санг.

Эй кофирон, ман баракатро пазмон шудам

Ин аср чӣ ном дорад?

Дар ин давра, дар асри сангин, кандакорӣ, бурида ва бутҳо сохта шудааст.

Накунед, надиҳед,

Агар хоҳӣ, ба ман Худо, Худои ман деҳ

Бахшоиш ба Худои ман

Ман Худои худро дӯст медорам

Вақте ки шумо ҳастед, ягон каси дигарро месӯзонам.

Вай аз паи бутҳо меравад, шумо ғуломи одамон мешавед

Худоё туро пазмон шудам, пас аз он ки ту нобуд шудӣ ман туро пазмон шудам

Худоё, ки маро шеър гуфт, ман нӯшокии худро дӯст медорам.

Ман сӯзондам, сӯзондам, боз сӯзондам, муҳаббат дар дохили ман

Ман гурусна будам, ғусса хӯрдам, дунёро супурдам.

Ман муҳаббати худро бори дигар таслим накардам.

Агар шумо хоҳед, ки як раҳбари Hz. Муҳаммад кофист.

Агар шумо барои худо мехоҳед, Худо кофист.

Маро сӯзон, сӯзон, аммо имонамро сӯзон.

Ман як системаеро мехоҳам, ки ҳамааш аз ҷониби Худост.

Ман мехоҳам, ки низоми Худо.

Ман оҳиста оҳиста омадам

Бигзор Қуръонро дар дасташ ҳидоят кунад. Муҳаммад

Худоё, Худоё, бигзор ман қурбонии ту бошам.

Ман ба ту одат кардаам

Ҳеҷ кас наметавонад маро ҷудо кунад, ту, ман, ту

Пойтахти ман имони ман аст, занам муҳаббати Аллоҳ аст.

Тааҷҷубовар нест, ки ман ҳайрон

Мо танҳо бо ин роҳ нестем, аз дили ман напурсед, напурсед,

Дар асл, шумо як ҳолати дил доред

Эй Худо, Худои ман, ту умеди ман ҳастӣ

Худоё, ту умеди ман ҳастӣ

Ман ҳеҷ чизро дӯст намедоштам, Худои ман

Шумо ягона роҳи наҷот дар орзуи ман ҳастед.

Ҳеҷ гоҳ муҳаббати худро ба арзиши ман аз даст надиҳед,

Ҷаҳонро гиред ва муҳаббати худро диҳед

Шумо аввал, шумо аввал меоед.

Ин дафъа мо танҳо нестем

Чеҳраи ман солҳои дароз ханда накардааст

Зеро рӯзе, ки ман ба оташи дигарон аз ҷониби Худо афтодам

Аммо ин як саҷда буд.

Ту, Худои ман, ба дили ман афтодаӣ.

Ман шабона табларза доштам.

На инсон, на дигарон.

Аммо ман шуморо ба саҳм бахшида будам.

Оё шумо ба Худо душманӣ мекунед, ки дилатон мотам дорад? Ё занг мезанад?

Чӣ қадаре ки сурудҳои сурудҳое, ки шумо месозед,

Ин ҳамон тавре ки муҳаббати шумо ба сурудҳо. Ишқи ман,

Ин хеле хурд аст.

Шумо вақте ки ман гурусна будам, ба ман шох додед.

Ташна будам, ба ман об додӣ.

Ман хоб надоштам, ба ман хобе додед, Худоё.

Медонад, ки Худо яктост, ва ҳатто мухолифат мекунад.

Бидуни муҳаббат наметавонем бидуни муҳаббат коре наметавонем

Муҳаббат кифоя аст

Ҳама муҳаббат нопадид шудааст, на Аллоҳ

Барои шумо, ҳар лаҳзаи нур пур аст

Ваъдаи худро ба каси дигаре месупоранд

Ман шуморо бахшидаам. Зеро ки ман Худои худро ибодат мекунам

Банба Аллоҳ, пайғамбари ман, ба ман муҳаббати худро бигӯед.

Дар бораи муҳаббати ҳақиқӣ ба ман бигӯед.

Ман мурданам, мурданам, барои Худо мурданам.

Ман ошиқам, ман ба Аллоҳ ошиқам

Ҳама муҳаббат ба ҷуз муҳаббати Аллоҳ наздик буд

Ман диламро додам, худам

Дили ӯ, худаш, аллакай, ҳуҷра ба ман осмон мебахшад

Ҳар чизе ки мегӯед, хуб аст, шумо муҳаббати худро ба Худо намедонед

Ту барои ҷони худ гиря мекунӣ, ман барои Худо гиря мекунам,

Онҳое, ки шикоят мекунанд,

Худо ба дили ман гиря мекунад. Аммо ман аз Аллох даъват мекунам.

Зеро ман инсон ҳастам. Ман бо ишқи ту зиндагӣ мекунам.

Ман туро равшан мекунам.

Дасти гуноҳ, ҷаҳонро дар гуноҳ, Худо омурзиш медиҳад

Тавре ки модар барраашро пазмон мешавад,

Ман Худоро бештар ёд мекунам.

Вара, ман золим будам.

Ман онро худам ёфтам.

Шумо медонед, ки чӣ дӯст доштан, чӣ гуна ташвиш кашидан, чӣ тавр мурдан.

Аз Аллоҳ таоло чӣ мехоҳӣ?

Худоё, ихроҷ. Шумо мегӯед (Худои ман, амри ман)

Он гоҳ шумо ба ҳар як динор меарзед. Шумо бо роҳҳои дигар меравед.

Ман хафа шудам, ман душманони Худоро хафа кардам.

Ман аз Худо хафа шудам Ман хафа шудам

Чунки ман аз устувории ӯ хашмгин будам.

Ман нӯшидаам, шароби ишқи шуморо нӯшидаам

Ман аз нӯшидан.

Ин асарҳои шоирии Аҳмет, Аҳмад дар ��уҳаббат

Гиря накун, асал, ман ошиқам.

Шумо умед доштед, шумо маро дӯст намедоштед, чӣ гуна дӯст доштанро намедонистед,

Шумо мебинед? вақте ки ба қабр даромадед онро дидаед?

Оё шумо ягон аспро дидаед?

На сулҳ, на Ататюрк, на пул, на зебо, на дунё, на зан

Ман барои худам кофӣ ҳастам. Ман як дӯстдори аҷибе аз Худо ҳастам

Ман як саёҳати аҷиб ҳастам, дар роҳи ба арӯсамон ёфтани роҳи худ,

Ман пирам. Ман ба худ ҷаҳони бардурӯғро гуфтам, дунёи холӣ.

Ман гуфтам, Худоё, мо рафтем.

Ман туро дурӯғгӯй дӯст медоштам?

Шумо дар бораи духтарон гуфтед, муҳаббати ман кофист, онҳо ба шумо оромӣ ва дӯстӣ доданд

Гуфтам, ки муҳаббати духтар (ба нафс) марговар ва марговар аст.

Ҳангоми ҳузур доштани Худо чӣ муҳаббат доимӣ аст.

Онҳо муҳаббат карда наметавонистанд, онҳо Худоро ба таври лозимӣ дӯст дошта наметавонистанд.

Пул, занон, завқ, интизорӣ,

Онҳо шуморо чунон дӯст намедоштанд, ки баъзеи онҳо карданд.

Парвандаи ман пул нест, на молу мулк, на моликият.

Сабаби ман Аллоҳ аст, Аллоҳ!

Фиръавни золим дар аввал бандагони заифи Худоро мағлуб кард.

Онҳо ҳеҷ гоҳ моро бо тарафдорони ӯ фишор намеоранд.

Муҳаббати ӯ барои ман нур аст, муҳаббати вай барои ман нур аст.

Ман ба кофирон мегӯям.

Шумо аз муҳаббат сӯхтаед.

Шумо фикр намекунед, ки ҷаҳон аз они шумо ва ман аст.

Шумо тамоми дунёро мехӯред.

Шумо ҷони худро худо гардонидаед.

Вақте ки худои бардурӯғ нопадид шуд, шумо ғамгин шудед.

Шумо худоёни худро лаззат бурдед, маст шудед, ҳероин шудед.

Шумо дар беморхона ҳастед.

089-030 Чун ба ҳаққи худ аз ӯ ҷудо шуда ва худоёнро гум кунад

Бо дигар қисматҳои ҷони худ шод бошед.

Дар ин ҷо ӯ қабл аз рафтан қабрро пайдо кард, таххонаҳо монданд.

Фикр кунед, ки ҳоло чӣ кор хоҳед кард.

Ман муҳаббати худро ба шумо пинҳон накарда будам, гӯш намекардед, гӯш намекардед,

Хурсандиовар аст, ки бо дидани шумо дар рӯзи доварӣ,

Пас ба ман чӣ мегӯед?

Лутфан Аллоҳ ба ман бигӯед, ки чӣ мехоҳед, ба ман гӯед, ки чӣ мехоҳед

Муҳаббат ҳаст, ҷудоӣ ҳаст. Дар рӯзи барф пурсед.

Вақте, ки шумо тамом шудед, рафтед, шумо рӯзҳои дароз хафа шудед.

Шумо ба муҳаббати гунаҳгор афтодаед, вақте ки шумо роҳро нишон додед, баргаштед.

Шумо гуфтед, ки накардед. Бигзор Худованд шуморо рӯзӣ диҳад.

Шумо моро фиреб медиҳед.

Шумо ба муҳаббати инсонӣ афтед, як мушкилӣ, каме ғам.

Шумо ин қисмҳоро мегӯед, вақте ки аз он мегузаред, шумо ба дӯзах меравед.

Шумо ошиқ мешавед, шумо ба одам меафтад.

Шумо чӣ мегӯед, бо ман чӣ шуд?

Вақте ки ман дар бораи Худо фикр мекунам, пас гиря мекунам.

Шумо мегӯед, ки чӣ қадар ҷудошавӣ аст

Бо Аллоҳ тамос гиред, ки ин садоқати зебост.

Худоё, ман бо ту фикри худро шикастам. Ин ягона муҳаббати ман аст

Худо барои мо ҳикояе навишт.

Мо Ӯро парастиш мекунем.

Вақте ки дарди дард ба бутҳои дигарро мешунавед, ба каси дигаре ибодат кунед

Шумо дар он ҷо буданд, ошуфтааст, маротиба

Ӯ ба дӯзах меҳрубон буд, ки барои ҳаёт хуб буд.

Ғулом будан маънои онро надорад, ки ман хизматгорам.

Ман наметавонам одат карда бошам, ки ман ҳаёти худро ба тавре ки хизматгузор шуда наметавонам, додаам.

Ман бо муҳаббати Худо сӯзон будам.

Ман аз Худо ҷудо шудам, ба ҷудоӣ бахшида шудам.

Ман ба дигарон нигоҳ мекардам, ки тасаллӣ медорам.

Ман дар роҳи хато будам. Ман худам ин корро кардам.

Ман ба роҳ занг задам. Ман занг задам, нидо кардам, ба Худо расид

Маро бубахшед, дар роҳҳо ҳайрон шудам. Ман ба муҳаббати дигар ба ҳеҷ чиз боварӣ надоштам.

Чаро ман аз муҳаббати Худо сӯзондам?

Агар шумо ба сар чашм медоштед, ба андозаи олам нигоҳ мекардед?

Агар ӯ дарк мекард, ки эҷодкораш чӣ қадар калон аст

Вай ҳеҷ гоҳ чунин накардааст.

Зеро онҳо ба оёти худ шубҳа мекарданд.

Ғайр аз Худо, онҳо ба муҳаббати моддӣ ва маънавӣ афтоданд.

Ва ба Худо қурбонӣ кунед

Шумо Аллоҳро парастиш мекунед

Инро фаромӯш кунед, фаромӯш кунед.

Буттаи дигарро ёбед, ба завқҳои худ ибодат кунед.

Пас мо чӣ ибодат мекунем?

Худованд мефармояд: Маро то ба охир дӯст бидор ё маро абадан тарк кун

Мо ба онҳо ҷаҳонро додем ва хостори Мовароуннаҳр барои худамон шудем.

Мо ғолибони олам ҳастем.

Мо ҷаҳонро ба онҳо додем ва онҳо бандагони ҷаҳон буданд.

Мо дар саросари ҷаҳон муаррифӣ будем.

Бутҳои ҷони ман мурдаанд. Ман таваллуд шудаам, исломам таваллуд шудааст.

Зиндагӣ ё мурда, дӯсти ман, таваллуд шудан нарх дорад.

Ин нарх бояд бимирад, дӯсти ман. Дӯстам, ин маро мурда мекунад.

Марг танҳо барои дӯсти Аллоҳ аст.

Чаро дар ҷои шумо каси дигарро дӯст медорам?

Хушбахтӣ дар дили ман, табассум дар чеҳраи ман.

Чӣ қадаре ки шумо интизор ҳастед, ҳамон қадар бештар мехоҳед

На Исои Масеҳи Исо ва на пайғамбар. Маҳдииро интизор нашавед, зеро шумо ҳастед.

Ҳамеша аз ин роҳҳо мегузаред,

Шумо ҳама чизи додаи худро интизор хоҳед шуд. Ман барои шумо душворӣ дар назар надорам.

Ман касеро мисли шумо дӯст дошта наметавонам. Агар онҳо маро каме мефаҳмиданд,

Онҳо ҳеҷ гоҳ маро тарк намекунанд. Ин муҳаббат беҳтарин тақдири аст,

Ин муҳаббат беҳтарин муҳаббат аст, ин муҳаббат беҳтарин ибодат аст.

Агар шумо хоҳед, ки дар ҳаёти худ азоб кашед. Агар ба ман маъқул.

Агар шумо Худоро мисли ман парастиш кунед, ғами шумо шодӣ аст, шодии шумо шодӣ аст

Ҳамааш хуб мебуд. Муҳаббат ба дил ниёз дорад

Ман ба Худо барои муҳаббат ниёз дорам, ман Худои худро дӯст медорам

Ман туро беш аз ҳар чиз дӯст медорам.

Шабона дар оташ ҳангоми бедоршавӣ, дар биёбони ташнагӣ ҳангоми об

Ман шуморо дӯст медорам, оҳ, онҳое, ки мекафанд, ман шуморо дар ин ҷо дӯст медорам

Ман сӯзондам, туро фиреб дода истодаам

Ва ман танҳо бо шумо ҳастам ва дар муҳаббат бо шумо ҳастам.

Ибодати муҳаббат,

Ба маҷмӯи дигар кашед

Ҷумҳурии исломӣ, ҳам имон ва ҳам ислом

Парчами ислом дар Макка аст

Исботи Ислом, шоҳиди нависандаи таърих, Ҷумҳурии Исломӣ, ҳам динҳо

Ислом, тамоми миллат, Ҷумҳурии Исломӣ,

Ҷумҳурии исломӣ ҳам имон ва ҳам ислом тамоми миллатро баланд мекунад.

Парчами исломӣ парчам дар Макка, партов, подшоҳ, ривоят аст.

Ҷумҳурии Исломӣ, Ҷумҳурии Исломӣ тамоми миллатро идора мекунад.

Ҷумҳурии Исломии

Ҳам имон ва ҳам тамоми миллат дар Ислом меафзояд.

Ҷумҳурии Исломии Ҷумҳурии исломӣ

Мо Исломро ба имон овардем, солҳост бандагони Худо.

Мо дар паҳлӯи лой дар борон будем.

Ғалабаҳо ҷаҳони моро медонанд. Баннерҳоро ба Ислом баланд кунед.

Мо Исломро имон овардем ва солҳо дар зиндон будем.

Мо дар тобистон ё зимистон он ҷо будем, Худоё, ҳама барои мо ҳастед.

Бо дӯстони Ислом хурсандӣ кунед.

Дӯстон дар Макка зиёфат медиҳанд. Ғалабаҳо ҷаҳони моро медонанд.

Баннерҳоро ба Ислом баланд кунед. Пас аз имон мо Исломро ба ҳаракат дарорем

Мо солҳо хизматгорони Аллоҳ ҳастем.

Мо дар паҳлӯи лой дар борон будем.

Худоё, ту ҳама дар бораи мо ҳастӣ. Худоё, ту ҳама дар бораи мо ҳастӣ.

Бо дӯстони Ислом хурсандӣ кунед. Имшаб дар Макка як ид аст.

Ғалабаҳо ҷаҳони моро медонанд. Биёед, биёед, биёед, destur

Биё, Худоё.

Муҳаммад Алӣ, Осмон, Умар, Эбубекир

Бо мурури замон хоҳем нависем, ки муҳаббати Худо ба Олмон,

Мо исломро дар гулӯи Испания менависем.

Ё Аллоҳ ё Аллоҳ Ислом меояд, кофирон шикаста мешаванд.

Эбубекир, Осмон, Алӣ, Муҳаммад дар Олмон

Мо Исломро дар Испания ва Румро дар Италия менависем.

Ман бо тамоми баракатҳои ман таваллуд шудаам.

Исломам, ислом дар майдон

Подшоҳи ҷаҳони ислом

Баромад аз майдони Ислом Амон

Суруди ман имон ва ислом буд.

Он ҳеҷ гоҳ хотима намеёбад, муҳаббати мо ҳеҷ гоҳ хотима намеёбад.

Ислом Аллоҳ ҳамаи мо ҳастем, зеро мо мусулмонем.

Имон ва ранги исломӣ, ислом Аллоҳ ҳама чиз аст.

Мо ҳеҷ чизро тағир намедиҳем, зеро мо мусулмонем.

Дили як мусалмон шуморо мезанад ва дар гузашта - Адэм Ас.

Хуб, анбиёи хуб, моҳҳои хуб ва муқаддасони хуб

Дӯстӣ ҳеҷ гоҳ дине набуд, мо ҳамеша дар тӯли солҳо пешво будем.

Хурсандам, ки туро дӯст медорам

Абрувоне, ки чашмро месозанд, ононе, ки ба мусулмон дурӯғ мегӯянд

Дили мусулмон мегӯяд

Ҳақиқат ба пайғамбарони динҳо аст

Чӣ туро хушбахт мекунад, чӣ туро хушбахт мекунад

Ҳама пайравон, забткунандаи Аврупо, нависандагони Ислом

Ҳоло биёед, Аллоҳ, раҳбари пешво ба қарибӣ берун меояд

Худо, офарандаи бепоёни олами маҳдуд,

Биёед якбора дуо кунем, Аллох яклухт кунад

Мо акнун чӣ кор хоҳем кард?

Ҳамеша дар хотир доред, ки вақте Худо дуо мегуфт

Дӯсти азизи ман, шумо аз они мо ҳастед

Худои маро ёд кун

Худо ягона маҳбуби ман аст

Ба ман бигӯед, ки ман боз чӣ дорам.

Имон ва исломам азизу маҳбуби азизам

Ба ман бигӯед, ки ман боз чӣ дорам.

Номи ислом дар Макка, Мадина аст

Қитъаҳо, қитъаҳо замини Худо буданд

Боз Худо рутубате надорад

Сабр ин Парвардигори ман аст, сабр Парвардигори ман аст

Сабр барои ҷавоб

Муҳаббат мисли булбул аст

Ahu figan дили ман, зинда, бародари мусалмонон

Дастҳо дар ҳаво, забонҳои такбир ва муҷоҳидони зинда мавҷуданд.

Бародари мусалмон, бародари мусалмон

Зинда бод мусулмонони мустақил

Ҳадафи мо миллатгароӣ нест, ҳадафи мо коммунизм нест

Ҳадафи мо Ҷумҳурии Исломии Туркия нест

Эҷоди як ҷумҳурии исломӣ, шукуфоии онро дорад.

Душмани асосии ислом Амрико аст

Партовҳои мусалмон

Баъд вай мегӯяд (оё ягон олоти империалистӣ ҳаст)

Шарм, шарм, мард

Шумо ҳатто қудрати ба худо табдил додани дунёро надоред.

Онҳо ҷони худро барои худоёни бардурӯғ медиҳанд,

Шумо дар рӯи замин чӣ чизеро медиҳед?

Бедор шавед, бедор шавед, китобатонро хонед ва бедор шавед

Китобатро кушо ва либосатро тоза нигоҳ дор, мисоли ман ҳам

Ман бояд чизҳои зиёде бигӯям ва беимонон ҳеҷ чиз гуфта наметавонанд.

Бигӯед, ки эҷод кунед, бигӯед, ки ман офаридаам?

Ба ман бигӯед, оё он воқеӣ ба назар мерасид?

Ah gurbet, ah gurbet Islander дур

Ҳама бо ман мушкилӣ доранд.

Духтурон медонанд, ки дили ман муҳаббати ҳаётамро мезанад

Дигар муҳаббат бояд дафн карда шавад, дафн карда шавад

Танҳо муҳаббати Аллоҳ боқӣ хоҳад монд

Ман аз ман як тӯҳфае дорам, муҳаббат ба Аллоҳ

Аз касоне, ки мегӯянд тақдири шармро шарм медоранд.

Аз касоне, ки беимононро дӯстӣ ва душманӣ мекунанд, шарм кунед

Ман ба ту боварӣ дорам

Ман бар Худо таваккал мекунам.

Дар олами сирк ман худамро ба хотири Аллоҳ эътимод мекунам.

Ман бар Худо таваккал мекунам.

Дурӯғ гуфтан, дурӯғ гуфтан бо ҳама чиз ҷуз Аллоҳ

Марг барои мо,

Барои абадият, агар шумо зиндагӣ кардан хоҳед,

Вақте ки Худо ба гиря кардан оғоз мекунад, Худо дӯст медорад.

Озод дар хизматгорон, шайхҳои озод, динҳои давлатӣ озод

Ман танҳо ба Аллоҳ ва дини ӯ таслим шудам.

Ман танҳо ба Аллоҳ таслим шудам, бе муштҳо, бе шайх

Салом, озодона фикр кунед, озодона амал кунед

нан, таслим ба Аллох

Салом, касе, ки ҳама бутҳоро пора мекунад ва мусалмон аст

Худоё, монеаи роҳ, зебо, санг, рамзи марг

Ба ҳамаи бутҳо салом гӯед.

Азад барои ройгон, ройгон барои ройгон

Ҳабибим ё Аллоҳ ё Ҳабибим, азизи азизи ман.

Ин тақдир тақдир нест

Чопгари тақдири

Худо ба исён чӣ ниёз дорад

Барои Худо хуб ва ростқавл бошед

Ба ҳама некӣ, зебоӣ ва адолат таслим шавед

Худои хакики

Вақти Женк ба Туркия аз Туркия ба Аврупо наздик шуд

Соя наздиктар шуд

Дасте бидеҳ, Қуръонро бигир, биёед муттаҳид шавем

Мақолаҳои дар боло зикршуда кӯшиш карданд, ки чизҳоеро ба мисли сурудҳо, шеърҳо ва ғ. дар зиндагии ҳаррӯзаи мо ба дини мо мувофиқ аст. ХУДО ХИЗМАТ МЕКУНАД.

Намуна: Аҳмет Туран

СОЛХӮРДА POST

0 notes

yeshasanturanus-blog · 5 years

Text

Qarang Qur'on va Sahih hadislari eksperimental usul bilan isbotlangan

Qur'on va Sahih hadislarining dalillari

Yila, mehribon va rahmli Allohning nomi bilan

Qur'on oyatdir va siz buni eksperimental tarzda isbotlashingiz kerak!

1980 yilda men o'zimni musulmonman deb o'yladim, men ikkiyuzlamachiman. Men 1980 yilda biznes fakultetida o'qidim, men ikkiyuzlamachi edim. Maktab uchun foydali kitob oldim. Ism biznesni boshqarish edi. Professor Filipp Kotlerning kitobi. Ushbu kitobda yozilgan ba'zi narsalar ijobiy ilm-fanga muvofiq, Qur'on oyatlari va hadislarini eksperimental usulda isbotlash uchun muhim edi.

Qur'on oyatlari va hadislari va dalilga olib keladigan tajriba usuli quyidagicha ta'riflanishi mumkin.

U unvonni kitobga tashladi.

"Fikrlash usullari: uni besh yoki oltita kichik sarlavhalarga ajratdi. Bizni Qur'onni isbotlashga olib keladigan subtitr ijodiy fikrdir va ijodiy fikrni quyidagicha izohlaydi: Tasdiqlanmagan taxminlar va nazariyalarga yopishmagan fikrga ijodiy fikr deyiladi. Uning so'zlariga ko'ra, agar biz ijodiy fikrlasak, ilm-fan rivojlanib, tezroq rivojlanadi. "

Men qaradim va o'yladimki, Qur'on ibodat haqida eng ko'p gapiradi. Siz biron bir narsaga sajda qilmasdan biron bir qadam qo'yishingiz mumkinmi? - dedim. Odamlar nimaga sig'inishi mumkin deb o'yladim. Odamlar o'zlarining yaqinlariga ko'p sajda qilishlari mumkin. Buning ustiga, men barcha yaqinlarimni hech bo'lmaganda ham sevsam ham, bir qog'ozga yozdim. Agar siz tajriba o'tkazmoqchi bo'lsangiz, yaqinlaringizni yozishingiz kerak. Masalan, choy, sigaret, sho'rva, pul, qiz, Fenerbahche, Otaturk, Menderes, Demirel, Kapitalizm, Ozal va boshqalar. Men barcha qarindoshlarimni birma-bir yozdim, bu erda qisqacha misol yozdim, bitta ellik-ellik qarindoshlarning barchasi oshib ketolmaydi, hatto yo'qolganlarning isboti bo'lmasa ham. Oxirgi Hz. Iso payg'ambar. Muso, Hz. Muhammad, yozdim. Buni boshidan qilish mumkinmi, hech narsaga egilmasdan? - dedik. Tajribada shu erda, misolda ko'rsatganimdek, har bir sevganim uchun bir jumla qildim va buni chin yurakdan aytdim. Masalan, "Men choyga sajda qilmayman, sigaretni hurmat qilmayman", dedi u barcha qarindoshlarimga birma-bir, yuragimga sajda qilmaganimga ishonib, keyin Payg'ambarga qo'l silkitdi. Men Isoga sajda qilmayman, men Hz. Men Musoga sajda qilmayman, men Hz. Men Muhammadga ta'zim qilmayman. Va oxirgi marta Allohga sajda qilmadim deganimda, bosh suyagimning oldingi yuqori qismidan ko'kragimning o'rtasigacha yuragimga iliqlik keldi. Ko'zlarim ostida parda ochildi. Uch kunu uch tun hech narsaga egilolmadim. Keyin oyatlar va hadislarning haqiqat ekanligi va uch kunu tundan keyin ko'zlarimni yopgan parda yuragimga va boshimga ilhom keldi.

Men but deb ataydigan ushbu voqeadan keyin nima uchun Islomga kirdim va boshqa hech narsaga bormadim. Chunki Sahihi Buxoriy Siniz 80 C. Musulmonlarning taqdiri 22 Termizning taqdiri 5 "Odamlarning bolalari islomdir". Qur'onda Ta Ha 115 Araf 172 aytadi: Agar mavzuni odamlar o'rtasidagi rivoyatlarga ko'ra yig'adigan bo'lsak, 179 bobosi: “Men kimman? Hamma xizmatkorlarning joni sizni Rabbimiz deb aytdi. O'sha paytda Olloh Islomga Islomni yozdi. Mavzu tushunarli bo'lishi uchun men ataylab monoteizmni o'zgartiraman. la ilaha illalloh agar Iso Allohning elchisi bo'lsa, Muso Payg'ambar (sollallohu aleyhi va sallam) ning la ilaha illallohi, Odam Rasulullohning la ilaha illallohi, la ilaha illalloh - Muhammad Rasulula. Ibrohim Ibrohim yahudiy ham, nasroniy ham bo'lmagan: u musulmon, ammo u majusiy emas, - deydi Ali Imron 67. 85-yilda Ali Imron: "Islomdan boshqa din yaroqsiz". 7-mayda biz aytdikki, biz eshitdik va imon keltirdik. Shuning uchun boshqa dinlar haqiqiy dinlarning o'rnini egallashga kelgan, chunki Alloh va boshqa soxta xudolar hosiladir. Islom ilhom manbai bo'la olmaydi. Yuqorida, Putning tanaffusida parda ko'zlarim ochilganda aytdim. Bu oyatlar bilan aloqasi bor. «Baqar» surasining 7-oyatida Alloh ularning qalblari va quloqlarini muhrlab qo'ygan va ularning ko'zlarida parda bor va ular eng buyuk azobdir. Shunday qilib, ular 17-oyatdagi va Baccaratning boshqa oyatlaridagi haqiqatni ko'ra olmaydilar. Baccarat 171-da kar, soqov, ko'r odamlar qarshi emaslar. "Endi biz bu erda tushuntirishni kuchaytirsak, Baccarat 165" Allohni sevgani kabi, ularni sevadigan odamlarning ba'zilari ham muhabbatga ishonganlardan kattaroqdir. "" Baccarat 93 Buzoqning sevgisi ularning rad etilishi bilan xiralashadi. "Endi, boshqa narsalar, sevgi ravshanlashadi. Agar odamlarda pulga muhabbat Allohdan ustun kelsa, u Allohni sevadi.

Agar pul sizga yoqsa, biz pul sarflaymiz. Shunda biz ko'zimiz oldida parda paydo bo'lishini anglay olmaymiz. Bu dunyoda ham, undan tashqarida ham zarar keltiradi. Tashqi tomondan aks etadigan zarar uchun biz do'zaxga boramiz. Agar dunyoda pulni xudo deb bilsak, biz pulga nisbatan ob'ektiv bo'la olmaymiz. Alloh yuborgan kitobda biz pul haqida oyatlar va hadislardan kamida bittasi yo'q, deymiz. Masalan, pul, xayriya, xayriya, o'g'irlik, qiziqish va boshqa masalalarda kamida bitta oyat yoki hadisni yoki sunnatni qabul qilmaymiz. Bu dunyoda ham zararli, chunki ibodat qiluvchining taqdiri puldan saqlanish Ollohning ixtiyorida. Alloh oyatlarida ulardan uzoqlashganda nima qilishlarini aytadi. Bu dunyoda zararli. Agar Xudo Xudo deb hisoblansa, biz bunday natijaga duch kelmaymiz, chunki Alloh bizdan g'oyib bo'lmaydi. Alloh zikr etganida, biz Allohdan uzoqligimizni his qilish bilan, ko'z yoshlarimiz ko'zimizga keladi. Agar biz siyosiy rahbarga sajda qilsak, u Allohning oyatlari va hadislariga zid bo'lgan narsani aytganida, biz uni qabul qilamiz. Biz Xudo yuborgan narsani ob'ektiv ko'ra olmaymiz. Biz Allohning aytganlarini rad etishga kelamiz. Alloh yolg'on gapirsa ham, biz rad etilamiz.

Biz "Put" deb ataydigan narsalarning soni cheksizdir. Chunki odamlarning cheksiz ehtiyojlari bor va agar biz Xudodan ko'ra bir yoki bir guruhni sevmasak, bu ehtiyoj butga aylanadi. Furqon surasining 43-oyatida: «O'z jonini xudo qilib olganni ko'rmadingmi? Hozir unga vakil bo'lasizmi? Xabaning Xudosi eng buyuk yolg'on ilohdir, butlardan saqlanish uchun Qur'on, hadis va sunnatni qabul qilish kerak. Oyatlardan, hadislardan oldin paydo bo'lishi mumkin bo'lgan barcha butlar kabi, sunnat o'tdi. Baccarat 85 deydi: "Yoki siz kitobning bir qismiga ishonasiz va uni inkor qilasizmi? Ular apokalipsisdagi mahkumlarning eng yomoni tomon itariladi. Nega biz Xudoni ko'proq sevishimiz kerak? Alloh bizni muhabbat bilan yaratdi va koinotni yaratdi. Agar biz Olloh emas deymiz, lekin Xudo, Fenerbaxcha, pul, Nisa 117 "Xudo va ayollarga sig'inishni qoldiring" deydi: Lat, Uzza, Menat johiliya mashinaning uchta urg'ochi buti edi. Rahbarning uslubi va hokazolarni ayta olamizmi? Men eng muhimi, Alloh qanday yo'l tutmasligini belgilaydi? Fotih surasi 6.7. Oyatdagi to'g'ri yo'l Allohning yo'lidir. Agar biz o'zimizga o'xshash odamni xohlasak yoki yoqtirmasak, pul bergan odam, u bizni sevmasa ham sevmasligini yoki boshqasini teng sevishini aytsa, bu to'g'rimi? Biz g'azablanmaymizmi? Soat 14.00 da "Alloh osmonni yaratadi va bizni qo'llab-quvvatlaydi." Qisqasi, Qur'on hadislari va Sunnat ilohiylikni boshqa narsalarga to'sqinlik qiladi. Misol: Ali Imron surasining 92-oyatida: "Siz yaxshi ko'rgan narsalar bilan tanishtirmaguningizcha, siz hech qanday foyda ko'rmaysiz. Illohiy ilohiy rohatlar bexabar. Ollohdan bo'lmagan xudo - uning maqsadi. Agar bu masalada Islom qonunlariga qarasak, Islom qonuni, agar Xudo sherik bo'lmasa ham, soxta xudoning paydo bo'lishiga to'sqinlik qiladi. Adiyo ibn Hattemning hadisida u aytadi: “Halol ozod qilish va taqiqlashning yagona manbai Allohdir. Bu qonun Islom qonunidan afzaldir va bu qonun chiqaruvchi Allohdan yaxshiroq tushunadi. Qonun bizdan kutilgan imonni o'rnatishi va bajarishi kutilmaydi. U davlat tomonidan o'rnatilishi va amalga oshirilishi kutilmoqda. Maida 44 “Ular kofirlardir, ular Alloh yuborgan narsani idora qilmaydilar. Olloh, biz uni qabul qilsak ham, qabul qilmasak ham, u bizning Xudodir. Biz uni tan olamizmi yoki yo'qmi, tanamiz Xudoni butun olam xudosi sifatida qabul qiladi. Allohning qonunlari ishlaydi. Islomiy tizim - bu Xudo aytganini bajaradigan va qilmaydigan tizimdir. Alloh tomonidan Islom tizimiga oid faqat dalillar mavjud. Dalillardan biri but usulida yashiringan. Niso surasining 76-oyatida Islom tizimidan tashqaridagi tizimlarga rioya qilish uchun urush haqida aytilgan. Kapitalizm, kommunizm, sotsializm va boshqa tizimlar. va keyingi tizimlar haqida hech qanday dalil yo'q. Chunki Xudo faqat koinot tuzilishiga mos keladigan tizim bilan gaplashadi. Allohdan ko'ra boshqa tizimlar inson ongidan kelib chiqishini yaxshi bilishini aytadigan odam, Xudo yo'q deb aytadigan kishidan ko'proq Allohning g'azabiga duchor bo'lmaydimi? Chunki Xudo faqat koinot tuzilishiga mos keladigan tizim bilan gaplashadi. Allohdan ko'ra boshqa tizimlar inson ongidan kelib chiqishini yaxshi bilishini aytadigan odam, Xudo yo'q deb aytadigan odamdan ko'ra ko'proq Allohning g'azabiga duchor bo'lmaydimi? Chunki Xudo faqat koinot tuzilishiga mos keladigan tizim bilan gaplashadi. Allohdan ko'ra boshqa tizimlar inson ongidan kelib chiqishini yaxshi bilishini aytadigan odam, Xudo yo'q deb aytadigan kishidan ko'proq Allohning g'azabiga duchor bo'lmaydimi?

Odamning ko'zidagi parda butga zarba berish usulidan foydalanmasdan olib tashlanishi mumkinmi? Agar quyidagi tushuntirishlar diqqat bilan o'qib chiqilsa, ular olib tashlanishi mumkin. Pardani ko'tarish ko'rinishning o'ng tomoniga erishish uchun mo'ljallangan.

Izohlar:

Biror kishining og'zidan chiqadigan har bir narsa hisobga olinadi. Maide 63 "Agar din peshvolari yomon so'zni aytmasa", u sirkni boshqaradi deb aytmasligi kerak va men buni tan olishim shart emas. Niso 48-oyatida: "Olloh shirkni kechirmaydi, deydi." Butun Qur'onga va haqiqiy hadisga ishonish kerak.

biz ikkiyuzlamachilik holatiga tushamiz. Agar biz kimgadir ishonmasak, biz boshqa bir narsani to'ldirish o'rniga, umumiy fikrimiz Xudo bilan xudo bo'lib qolsa, barcha oyatlar va hadislar bizga kerak. S Yunus surasining 32-oyatida haqiqatdan tashqari alomat bor va uning suyukli qismida xudo mavjud. Hadisga ko'ra, Nashuxi ilmini talqin qilishda, chunki eng qimmatli ishlar Allohni sevmaslik va sevmaslikdir. "Sevgi va og'iz faqat Allohga bo'lishi kerak. Nisa 139, Nisa 144 da "mo'minlarni va kofirlarning do'stlarini qoldiring" deyilgan. Agar sevgi Alloh uchun bo'lmasa, biz keng qulab tushamiz, o'zimiz uchun biror narsani sevmasligimiz kerak, chunki biz Allohni sevishimiz yoki yoqtirmasligimiz kerak. Hadisda aytilishicha, Allohni sevadigan va qoralaydiganlar imon tuyalariga yetib kelishgan. Tushuntirishlar hadis va sunnatga asoslangan. Insonning yuragi uning ilohiyligi bilan ko'proq shug'ullanadi. Chunki bu u va xohish-istaklar bilan bog'liq. Furkan 23 "Istak va istaklar xudoni ko'rmadimi?" Deydi u. Siz bilan jahannam mukofotni anglatadi, biz uni muqaddaslik darajasida yaxshi ko'ramiz, lekin biz bexabarmiz. "Sizsiz hamma narsa harom" halol va Alloh harom qilgan uyatdir. Adiyn ibn Xatham hadisida 'Xristianlar ruhoniylarga sig'inmaymiz deyishganda, payg'ambarimiz ruhoniylarning halol yoki harom degan so'zlarini qabul qilganida, ular ruhoniylarga sajda qilishadi. "Aql butparast. Misol: Agar men Ebubekir payg'ambarning ongiga itoat qilsam, mening oyoqlarimni emas, balki oyoqlarimni ko'mgan bo'lar edim, chunki pastki qismi iflos va tozalanishi kerak. Tabiat tabiatda xudo sifatida tanilgan. Tabiat bizni yaratdi, deb aytish. Ijrochilar ma'buda, but, ikon, ibodat, riva yoki fazilatli televizion fenomen yoki muxlis bunday so'zlarga misol bo'lishi mumkin. Chunki "Bizning misolimiz payg'ambar yoki unga rahbarlik qiladiganlar bo'lishi kerak." Bu qo'shiqchi va boshqalar. ibodat qilish bilan butga sig'inadi. Bizning misolimiz payg'ambarimiz bo'lishi kerak. 14-Nisa ham Olloh va Rasulga osiy bo'lganlarni jazolaydi, dedi. Riyazus Solihning hadisiga binoan "Kishi do'sti Gorning dinidadir. Hadisga ko'ra, o'tirgan kishining yonida turgan oyatni hurmat bilan kutish mumkin emas. Insonning boshidan chiqadigan insoniy tizimlar, Izmirning barcha turlari joylashtirilgan. Bayramlar faqat diniy va diniy bo'lmagan bayramlar bo'lishi kerak. Saylovdan oldin Milliy Majlisga nomzod bo'lgan xalq millatni sharaflaydi va saylovdan keyin millat saylanganlarni xudolar deb bilishni boshlaydi. Turli sabablarga ko'ra futbol, og'ir atletika, kik-boks, boks, suzish va sport olamining Rabbi bo'lish, biz namuna bilan qila olmaymiz; ramzga o'xshab ko'rinadigan sportchilar, biz buni muqaddas deb bilamiz, ammo biz buni sezmaymiz. Tangrining ma'badi, banklar ibodatxonasi o'yinchilari pul qo'yishgan, metro va ma'badning savdo maydoni, butparastlik munosabatlariga murojaat qilishgan. Aslida, eng katta bino oddiy bo'lishi mumkin bo'lgan masjid bo'lishi kerak. U yaratilgan deb aytilgan jumlalarni, ular nimani yaratganligini va har qanday ijod Allohga tegishli ekanligini so'rashi kerak. Tug'ilgan kunga asoslanib, yulduzlar va kelajakni shunday tartibda o'qish taxmin qilinadi. Kelajakni o'qishga ishonish bilan yoki ishonmasdan qaytish samoviy jismlarni ilohiy qiladi. Hamma narsada kuch borligiga ishonch, sabab va ta'sir o'rtasidagi bog'liqlikka tayanmasdan, bu narsani ilohiy mavqega qo'yadi. Masalan, qanday qilib yomg'ir yog'ayotgani aniq, ammo yulduzlarni yomg'ir yog'dirmoqda, bu sabab va ta'sir ilohiy kuchni o'zaro bog'liqlikdan tashqariga chiqarish demakdir. Boshqa bir misol, kasallikka barham berish uchun ijobiy tsikl va hokazo, dinga zid ravishda uzuk, arqon, boncuklarning yomon ko'zini mahkamlash. Tuman tumoridagi ba'zi tumorlarni noo'rin yomonlik eshigini ochgan deb ko'rishdi, ba'zi amulet oyatlari, oyatlar, hadislar biriktirilgan yoki aytilmagan, demaydilarmi, tsirkka qarab turgan tumor bor yoki yo'qmi? Sizsiz ishonchsiz kelolmaysiz, o'g'risiz kelolmaysiz va hokazo. … Shunday qilib, biz har bir so'zni chiqarib tashlaymiz. Har bir so'zning tuzilishida xunuk din ba'zi birlarini yo'q qiladimi yoki yo'qligini bilish uchun sirk bormi? Xudosiz haqiqat sizsiz bo'lmaydi. u holda .... o'g'ri va boshqalar. u kelmaydi, aksincha Alloh emas edi ... .. Yo'q. Sizsiz yoki bizsiz, so'zlar bilan nima demoqchimiz, bu bizning hamkorlikimiz. Ko'pchilik .... sevgi, biz hukm haqida eng yaxshi ko'rgan narsa, biz xudo o'rniga sarflashimizdir. Men seni sevaman tirnoq Men seni yaxshi ko'raman nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta sevgi Olloh uchun ham, o'zi uchun ham seviladi. Alloh uchun bo'lmaydigan sevgi va og'ishlar bor. Men sizsiz ham, usiz ham qila olmayman. Sizsiz, onasiz biz Xudoga nimani qila olmasligimiz kerak. Chunki biz qachon muqaddas ekanligini payqamaymiz. Bu albatta tushunilmaydi. Bizga havo kerak deb aytishga hojat yo'q, havo tugashi kerak. Hayotning maqsadi deb qaraladigan narsa bu xudo deb qaraladi. Hayotning maqsadi Xudo sevgisini qozonish bo'lishi kerak. Shunday qilib, men Alloh uchun qilmagan narsalarim, nima emas

Men o'zimga qo'ng'iroq qilishim kerak. Aytish kerakki, Alloh uzoq umr ko'rmasligi kerak, balki yaxshi hayot berishi kerak, hayot xudo bo'lmasligi kerak. Avvalo sog'liqni emas, har doim Xudoni aytishimiz kerak. Agar biz Allohning ismini zikr qilmagan kishining iltijosini qabul qilsak, iltijosi xavfsiz bo'lgan odamning iltijosi Alloh tomonidan qabul qilinishini qabul qiling. Aslida, Alloh shafoat qilgan kimsalar faqat Xudo bergan kishilar uchun shafoatni qabul qiladilar. Mozorlarni erdan ko'tarish, chiroqlar bilan jihozlash, maqolalar yozish va boshqalar. Bu qabrlarning tantanali joyi. Qabrlardan birortasi sifatida foydalanib bo'lmaydi. 269. Frantsuzlarning yuzini qo'rquv deb atash mumkin emas (jumladan payg'ambarni ham). Faqat Allohdan xohlasangiz, so'rab ko'ring ”. Termiziy Mollidan yordam so'rang, qachonki biz bilan bo'lmasa, kimdir bilan aloqa qila olmaymiz. Men yordam beradi deb o'yladim. Aslida, biz muloqot qila oladigan odamdan yordam so'raladi yoki biz muloqot qila olmaydiganimizda Alloh so'raladi. Fotiha "Biz faqat sizga xizmat qilamiz, yordam so'raymiz." Agar siz bosh o'qituvchidan va jindan yordam so'rasangiz, jinni xudo qilib, yordam so'rang. Agar o'liklar payg'ambar bo'lsa ham, u sizga yordam berolmaydi. Xudo juda ko'p pul emas, eng yaxshisini chaqiring. Alloh uzoq umr beradi, yaxshilik bermaydi. Allohga hayotimni olib ketish buyurilmaydi, lekin ko'plari aytiladi: agar Alloh o'limning eng yaxshisidir, o'lim hayotning eng yaxshisidir. Ilmning xudosi bu: taxminlar va nazariyalar - bu fan, aniq yoki deyarli ba'zi qarashlar bilan fan xudoga aylanadi. Ba'zi narsalar iymon keltiradigan narsalar Qur'on va sahih hadislar va tasdiqlangan bilimlardir. Qur'ondan va hadisdan boshqa so'zlar bilan chiroyli so'z aytish, uni aytganlarni tan oladi. Zerikganimizda, biz xudoga aylanamiz va zerikkanimizda, Xudoga murojaat qilishimiz kerak. Biror narsani amalga oshirganimizda, buni mening kuchim bilan emas, balki Xudo tomonidan chaqirish kerak. Biz bilan biron bir yaxshi narsa yuz berganda, bu mening huquqim bo'lmasligi kerak. O'ziga nisbatan cheksiz orzu bor, ulardan biri yoki ba'zilari maqsadga erishmasliklari kerak. Maqsad Alloh bo'lishi kerak. Ibodat nafaqat ibodat, ro'za, xoch, balki Alloh tomonidan halol va haromdir. Endi qonun halol va harom deb hisoblanadi. Qaysi qonunni qabul qilmasak, Xudoyimiz buni amalga oshiradi. Agar suv hayot baxsh etadi deb aytsak, suv xudo bo'ladi. Agar ....... men aytsam, yoki ....... xudoyim, bu juda yaxshi joy. Modaga moslashish modani xudoga aylantiradi. Sizsiz va hokazo sizsiz bu narsa xudoga aylanadi. Falsafa - bu insoniy so`z va uni buzadi. Pul yo'q, oziq-ovqat yo'q, deyishadi, pul ishlang, och qolmang, hayot va ovqat uchun pulning maqsadi, muhabbat bo'lmasligi kerak. Texnologiyani yaratgan Xudo mavjud bo'lsa, texnologiyalar butga aylanmasligi kerak. Tozalash haddan tashqari ko'payib ketganda ehtiyot bo'ling. Omad va yomon omadga ishonmang. Quvvat Allohdandir. Omad ham, omad ham Allohdandir. Yaxshi narsalar Alloh taoloning yaxshi yo'lini, yaxshilarini esa odam yaratganini va zulm yo'llarini Alloh ko'rsatganini anglatadi. Alloh taolo ularni ta'qib qilmasligini, ular o'zlarini ta'qib qilishlarini aytdi. Bizning yodgorligimiz ma'rifatni anglatadi. Payg'ambar zikr etgan masalalarda Xudoni boshqa xudo deb bilish ularni xudolarga aylantiradi. Agar hayotning maqsadi ichimlik ichish, televizor tomosha qilishdan zavqlanish, agar ular hayotning markazidan, Uning ilohiy zavqidan zavqlanishsa. Uning hayotining qaysi tomoni uning xudosi. Mag'rurlik insonning o'z xudosi ekanligidan dalolatdir, ular bo'ynida uzuk bor kabi yurishadi. Yoki u xudo shaklida, yoki ota-bobolari yo'lida, ota-bobolari xudoda, yoki u buyuk deb atagan narsa xudodir. Hadisda, ularning ibodatiga qarsak va hushtak deyiladi. Boshqa hadisda, Habashistonga hijrat qilgan musulmonlar Abissin podshosiga sajda qilmaydilar, va shoh Abissin payg'ambarga sig'inmaydimi? Musulmonlar: "Biz yolg'iz Allohga ibodat qilamiz. Keling, hadisni davom ettiraylik, "o'rtoqlar, janob, payg'ambarga haddan tashqari hurmatni taqiqladilar. Parvardigor Allohdir. Yo'ldoshlar, "Olloh va siz payg'ambarimiz, keyin siz keyingi ishlar bo'lasiz" meni xotin sifatida boshqarasizmi? Kiyik bor. Agar hayotning markazi sog'liq bo'lsa, sog'liq xudoga aylanadi. Shariat, Qur'on va hadisning yana bir maqsadi - bu Allohni yagona ilohga aylantirishdir. Masalan, pul, sadaqa, xayriya, o'g'rilik (Maide 37, 38) va shunga o'xshash narsalar taqiq va amrlarning maqsadi pulning xudoga aylanishiga yo'l qo'ymaslikdir. Yana bir maqsad, ayollarning xudoga aylanishiga yo'l qo'ymaslikdir. Agar biz Qur'on va hadisni qabul qilsak va ularga amal qilsak, boshqa narsalar xudolarga aylanmaydi. Agar boshqa narsalar xudolarga aylanib qolsa, qanday zarar bor? yangi kurs Yana bir maqsad, ayollarning xudoga aylanishiga yo'l qo'ymaslikdir. Agar biz Qur'on va hadisni qabul qilsak va ularga amal qilsak, boshqa narsalar xudolarga aylanmaydi. Agar boshqa narsalar xudolarga aylanib qolsa, qanday zarar bor? yangi kurs Yana bir maqsad, ayollarning xudoga aylanishiga yo'l qo'ymaslikdir. Agar biz Qur'on va hadisni qabul qilsak va ularga amal qilsak, boshqa narsalar xudolarga aylanmaydi. Agar boshqa narsalar xudolarga aylanib qolsa, qanday zarar bor? yangi kurs

Z. Olloh bir oyatda shunday deydi: yo'q, agar ular ulardan uzoqlashsalar nima qilishadi? Aytaylik, agar pul to'plangan va ketib qolsa, tushkunlikka tushamiz. Agar ayollar xudolarga aylanishsa, ular bizdan g'oyib bo'lishsa, tushkunlikka tushamiz. Alloh hech qachon yo'qolmaydi va tushkunlikka tushmaymiz, lekin biz Ollohdan uzoq bo'lganimiz uchun, Allohni eslaganimizda, ko'zlarimiz qariydi. Bu o'zimizning xohish-istaklarimizni butunlay e'tiborsiz qoldirmaslik, yuqorida tilga olingan soxta xudolarni xudolarga aylantirish emas. Ularni ilohiy qilmasdan ulardan foydalanish. Boshqacha qilib aytganda, biz ularning qullari asirga tushmasligimiz kerak. Aslida, erkinlik Xudoga bog'liq va biz boshqa masalalarda ozod bo'lishimiz mumkin. Ushbu misolga qarang, agar men ozod bo'laman, deb aytsangiz, "baliq, men ozod bo'laman, quruqlikda yashayman deb ayta olamanmi?" "Amerika erkin emas, chunki ular o'zlarini erkin deb o'ylashadi, ular pul, ayollar va hokazolarning qullari. Bizning tanamizning barchasi Allohdadir, ishlarimiz biznikidir. Shunday qilib, agar siz bizning tanamizga, mening uyim, bu mamlakat, deb aytsangiz, men Allohga nima bo'layotganini aytib berish uchun va Xudo xohlagan narsani qilish uchun hamma narsani qilaman. Agar siz gunoh qilishni xohlasangiz, itoat qiling, Alloh taoloning mulkidan chiqing va xohlaganingizni qiling. Oyatlarning birida, Olloh aytadi: Olloh, rashk qilyapti. Xudo bizni sevadi. Keyin sizda tanlov yo'q, siz Xudoni sevishingiz kerak. Siz ketib, sizni ajoyib jannatda kutganingizdan so'ng, qanday qilib men pulni, ayolni, kitni, qushni Allohdan ko'ra ko'proq sevaman, yoki Xudoni emas, balki bunday sevgini aytaman? Men pulni, ayollarni va boshqalarni yaxshi ko'raman, deb Xudoga sevgi izhor qila olamizmi? Biz ularni faqat Alloh uchun seva olamiz. Yo'q. Shunday qilib, siz ular uchun Allohdan ko'ra ko'proq narsa qilish kerakligini bilasiz, chunki siz pulni sevishingiz kerakligini bilasiz, ayollar hayotlaridan ko'ra ko'proq. Shunday qilib pul topish uchun nimani sarf qilasiz, lekin Xudoni sevish uchun nima qilasiz. Agar siz sog'lom tarqalish uchun ro'za tutsangiz, hayot jihodining etishmasligi o'lchovi - xudoni eyish yaxshidir. Qisqasi, Xudo aytganini qilganda, boshqa narsalar xudoga aylanmaydi. Butparastlik butparastlikni quyidagicha izohlaydi. Darhaqiqat, biz daraxt shaklidagi aniq narsalarga sajda qilmaymiz, ibodat: bu belgi ibodat degani, u yaratgan fikrlarning qalbiga ishonishni anglatadi. Bizning dinimizda asosiy tuzilma yo'q. Men misol keltiraman va mavzu bo'yicha shariat kitoblariga qarayman. Zino: Xiyonat qilganlik uchun jazolanishi uchun erkak va ayol to'rt erkak yoki sakkiz ayol tomonidan jinsiy a'zolarining to'liq kombinatsiyasida ko'rilishi kerak. Sizdan so'rayman To'rt erkak yoki sakkiz ayolning bugungi kunda eng qizg'in zino bo'lsa ham, to'liq kombinatsiya deb hisoblangan foizi qancha? Hatto oddiy uyda ham bu ko'rinmaydi. Ikkala ayolning bir erkakka qarshi guvohi bo'lishining sababi shundaki, u yolg'on va tuhmatga hukm qilinmagan, chunki ayollar rahmdil. Agar xiyonat shu tarzda aniqlansa, turmushga chiqqan erkaklar, ayollar ro'yxatga olinadi, ammo qo'lga tushish ehtimoli deyarli yo'q. Agar bitta bo'lsa, yuzta tayoq. Tayoq barmoq qalinligidan iborat bo'lib, tayoqni elkadan ko'tarmasdan uriladi, bu hatto zarar qilmaydi. Ikkala retsept ham, tayoq ham kamdan kam ishlatiladi va aldanmaslik uchun eng yaxshisidir. Xudo va payg'ambar o'rtasidagi mavzuni nomlash va Qur'onda bu bor yoki yo'qligini aytish mumkin emas. Nabiyning so'zi kifoya qiladi. Bundan tashqari jinnilikdan barcha jazo turlari olib tashlanadi, uxlab yotgan va balog'atga etmagan ma'lum bir yoshdan oshgan. Zamonaviy din. Bu yerdan maqsad Islom qonunlari haqida tafsilotlarni berish emas, balki dinimizga mos kelishini tushuntirishdir. Ularning aytishicha, Turkiya turklarga, keyin qonunga tegishlidir, turklar ham shunday. Men Olloh osmonu erga tegishlidir, deydi Ali Imron 129, shuning uchun Ollohu taolo osmonda ham erda ham so'zga ega bo'lishi kerak. Uni qabul qilishadimi yoki yo'qmasin, Ollohning so'zlari bor. Fir'avn Zuhruf 51 yil bu mamlakat va daryo meniki emas "(men bu mamlakatni xohlaganim bilan boshqaraman) olib keldi. Baqara oyatida erkaklarning eng zaif nuqtasi puldir. Aql shundaki, o'g'irlik va xiyonat katta jazolar bilan jazolanadi. Ayollarning pullari va sevgisi va Xudo bizning oramizda keladi. Xiyonatning bir tomoni bu ayollarning xudoga aylanishiga yo'l qo'ymaslik, boshqacha aytganda avlodni himoya qilishdir. Lat Menat Uzzaning uchta tishi bor edi. Yomg'ir qachon yog'ishini Xudo biladi. Buning izohi shundaki, bashorat sun'iy yo'ldosh orqali ko'rinadigan narsani ushlab turmaydi yoki aniq bo'lmaydi. Nikoh nogiron bolaga olib keladimi yoki yo'qmi, qarindoshlar o'rtasida zarar bo'lsa, nogironlik bo'lishi mumkin yoki kasal bo'lish ehtimoli turmush qurmagan nikohda paydo bo'lishi mumkin. Qisqasi, nikohda nogironlik darajasi bir-biridan yaxshiroq emas. (Riyozuz salihin) Rasm chizishni taqiqlashga kelsak, odamlar sifati inson xudosiga yoqadi. Darhaqiqat, payg'ambarlar va uning atrofidagi yaxshi odamlar vafot etganlarida, ular qabr oldida obro'li edilar. Yomg'ir qachon yog'ishini Xudo biladi. Buning izohi shundaki, bashorat sun'iy yo'ldosh orqali ko'rinadigan narsani ushlab turmaydi yoki aniq bo'lmaydi. Nikoh nogiron bolaga olib keladimi yoki yo'qmi, qarindoshlar o'rtasida zarar bo'lsa, nogironlik bo'lishi mumkin yoki kasal bo'lish ehtimoli turmush qurmagan nikohda paydo bo'lishi mumkin. Qisqasi, nikohda nogironlik darajasi bir-biridan yaxshiroq emas. (Riyozuz salihin) Rasm chizishni taqiqlashga kelsak, odamlar sifati inson xudosiga yoqadi. Darhaqiqat, payg'ambarlar va uning atrofidagi yaxshi odamlar vafot etganlarida, ular qabr oldida obro'li edilar. Yomg'ir qachon yog'ishini Xudo biladi. Buning izohi shundaki, bashorat sun'iy yo'ldosh orqali ko'rinadigan narsani ushlab turmaydi yoki aniq bo'lmaydi. Nikoh nogiron bolaga olib keladimi yoki yo'qmi, qarindoshlar o'rtasida zarar bo'lsa, nogironlik bo'lishi mumkin yoki kasal bo'lish ehtimoli turmush qurmagan nikohda paydo bo'lishi mumkin. Qisqasi, nikohda nogironlik darajasi bir-biridan yaxshiroq emas. (Riyozuz salihin) Rasm chizishni taqiqlashga kelsak, odamlar sifati inson xudosiga yoqadi. Darhaqiqat, payg'ambarlar va uning atrofidagi yaxshi odamlar vafot etganlarida, ular qabr oldida obro'li edilar. Nikohsiz turmushda zarar bo'lishi yoki kasallik ehtimoli bo'lishi mumkin. Qisqasi, nikohda nogironlik darajasi bir-biridan yaxshiroq emas. (Riyozuz salihin) Rasm chizishni taqiqlashga kelsak, odamlar sifati inson xudosiga yoqadi. Darhaqiqat, payg'ambarlar va uning atrofidagi yaxshi odamlar vafot etganlarida, ular qabr oldida obro'li edilar. Nikohsiz turmushda zarar bo'lishi yoki kasallik ehtimoli bo'lishi mumkin. Qisqasi, nikohda nogironlik darajasi bir-biridan yaxshiroq emas. (Riyozuz salihin) Rasm chizishni taqiqlashga kelsak, odamlar sifati inson xudosiga yoqadi. Darhaqiqat, payg'ambarlar va uning atrofidagi yaxshi odamlar vafot etganlarida, ular qabr oldida obro'li edilar.

ular keyingi avlodni chizishganidek. Unga ergashganlar Allohdan nima kutishini kutishadi va buni xohlashadi. Shunday qilib, ular sizni yanada kengroq qilishlariga imkon berishdi. Buxoriy Kitobu Salat № 269 Hadis Xudo bormi? Biz ichkaridamiz. Keyin u bizni yaratadi. Ayt-chi, agar ular Olloh emas deb aytsalar, ularga Xudo o'rniga tabiat va tabiat kabi yangi soxta xudolar kerak emasmi? Allohning borligini isbotlaydiganlar, Xudo yo'q qilinganini isbotlashlari kerak. Ollohning isboti va uning barcha oyatlari va hadislari dalillari butparastlikning birinchi usulida yashiringan, tabiatda din islomdir. Agar Alloh yo'q deb aytsangiz yoki Alloh hozir bo'lsa, lekin men uning oyatlariga va hadislariga ishonmayman, shunda ko'rasizki, Alloh va oyatlar va sahih hadislarning isboti nima. Taqdir haqida gap ketganda, hamma narsa inson va Xudo Xudo, U hamma narsani Ollohda va Xudo yaratgan, bizni yaxshilik va yomonlikni tanlash uchun qoldirgan, ammo u yomon iroda ishlatgan, chunki Alloh kitoblar uchun yomonlikni yaratgan va ular ham yovuz. U kompaniya qulamasligi haqida ogohlantirdi va agar siz yomonlikka tushib qolsangiz, ta'qibning sababini Xudodan emas, o'zingiz izlashingiz kerak. Agar siz yovuzlikka tushib qolsangiz, parda avtomatik ravishda yuragingizga tushadi va yaxshilikka murojaat qilsangiz, parda ko'tariladi. Agar payg'ambarlar ushbu qonunga bo'ysunsalar ham, siz payg'ambarlardan ustunroqsiz, gunoh qilib yurganingizda, pardangizni yuragingiz va ko'zlaringizga yopib qo'yasiz. Abu Hurayra Hadis: "Oldingi qavmlarning taqdiri taqdiri, shuning uchun munozara yo'q qilindi." Bizning dinimizga ko'ra halol va taqiqlangan narsalar ko'pchilik ovoz bilan belgilanmaydi, aks holda siz buni to'g'ri isbotlash uchun hamma narsani qilishni xohlaysiz. Allohni demokrat demang va Allohga tuhmat qilmang. Bizning dinimiz teokratiyada emas. Shuning uchun, kim bilan muomala qilish kerak bo'lsa, Xudo xohlagan narsani qila olmaydigan Xudo bilan bog'lanish kerak. Islom bayrog'i bo'lmagan bayroq, bayroqlar va ramzlarga hurmat va shunga o'xshash xatti-harakatlar bayroqning ramzlarini tashkil etadigan fikrlarni soxta xudoga aylantiradi. Aynan mana shu soxta hosildorlik xudosi ne'matni meros qilib olib, uni yerga uloqtirish yoki sabab va natija o'rtasidagi bog'liqlikdan tashqarida kuch olishdir. O'z millatingizni boshqa xalqlardan ustunroq ko'rish, soxta milliy xudoga ishonishni anglatadi. 1850-yil musulmonlarni rayonlashtirish haqidagi hadis "Shaxs, millatchi bizning o'lganimiz emas. " Meade 104 "Agar ota-bobolar noto'g'ri bo'lsa," u ajdodlarning diniga ko'r-ko'rona ishonishni xohlaydi. Turkiy islom sintezi, arabcha islom sintezi - bu boshqa narsa, islom vahiysi butunlay boshqa masaladir. Biz sintezga emas, vahiyga ishonishimiz kerak. Afzalligi shundaki, gunohlardan saqlanish. Qur'onda va hadisda tilga olingan fikr yoki g'oyaning qo'llanilishi uni xudoga aylantiradi. Tinchlik va xavfsizlikka misol; noto'g'ri shakl tinchlik va xavfsizlik uchun hamma narsani qilishdir, Kipr masalasi, kurdlarga qarshi kurashning asosiy mavzusi tinchlik va xavfsizlikdir. Kipr tinch operatsiya emasmidi? Aslida o'zingiz bilan urush, agar ular siz bilan yarashsa Islom haqida boshqalar bilan urush. O'g'ri uyimga kirganiga dalil bor, turli xil adolatsizliklar bor, hanuzgacha hidlanib turibman, xavfsizlikni qanday aytaman. Tinchlik va xavfsizlikning ramzi dumaloq harfda buqa yoki y xudosining soxta ramzidir. Teatrlar haqida gap ketganda, aktyor bu aktyorlar uchun soxta xudo. Televizorga kelsak, agar biz o'z xatti-harakatlarimizni televizordan olsak, televizor biz uchun yolg'on xudo hisoblanadi. Soxta musiqa haqida gap ketganda, agar biz undan chiqib ketishga yoki panoh topishga harakat qilsak, agar almashtirib bo'lmaydigan xona soxta xudo bo'lsa. Endi ilohiy so'zlar, but, doyen, hodisa, but va boshqalar. soxta xudolarni aniqlash uchun ishlatiladigan so'zlar. Men sizsiz jannatni xohlamasligimni, buni ham, soxta xudoni ham xohlamasligimni aytishdi. Ular bu degani emas, deyishadi. Odamlar har bir so'z uchun javobgardir. Tibbiyot haqida ma'lumot berayotganda, sog'liq uchun soxta xudolar ularga juda ko'p e'tibor berish orqali shakllanadi. Reklamalar bizning ehtiyojlarimizni oziqlantiradi va bizning ehtiyojlarimizning bu qismini soxta xudoga aylantiradi. Zikr oyati sunnat qiyosiy ekzema. Oyat bashorati quyoshning kengligiga tushishi dargumon. Hatto ibodat ham to'liq davo emas. Agar hadis sunnatida iymonni davolash uchun ibodat qilishdan oldin ibodat bo'lsa, u holda kafanga tushish ehtimoli kamayadi. Boshqacha aytganda, kompaniya chegirma bilan mashhur. Namoz o'qimaydigan kompaniya. Ba'zi shirk, din, boshqalari yo'q. Har qanday xunuk xilma-xillikka yo'l qo'ymaslik yaxshiroqdir. Iblis sizni qancha odam do'zaxga loyiq bo'lishiga yo'l qo'ymasin va bizga kamroq gunoh, shovqin, shrift, kufr yo'lini bilganlarga bo'ysunishimizni aytmasin. Agar hayotning maqsadi unumdorlik, pul, nasl, mashina, ayol bo'lsa, hayotdan ko'p foyda olasiz. Agar hayotning maqsadi Ollohning sevgisini qozonish bo'lganida edi.

Bu qisqa umr yoki abadiy hayotning foydasi bo'ladi. Shuning uchun, barakalar uchun ibodat qiling, ushbu ibodatni, ushbu ibodatni qiling va dunyoga qayting, hayotdan butunlay voz keching, dunyoga ham, tashqarisiga ham qarang. Agar biz hamma aytganini qilsak, Riya keng bo'ladi. Biz barcha oyatlar va ishonchli hadislar orqasida yozdik, ulardan jumlalar chiqarib, o'rniga EBU LEHEBga so'z yozdik, kelinglar biz EBU LEHEBni Alloh bilan birga sajda qilishimizga ishonamiz deylik. Endi men ovqatlanishning barcha oyatlarini kim bilishini bilamiz, deb so'rayman, hatto hayotimda nechta oyat borligini so'ramasam ham, Allohdan o'zga narsalarga sig'inamizmi? Hayotning maqsadi Xudo sevgisini qozonish bo'lishi kerak. Olloh sevgisini qozonishdan tashqari, hushtakdan boshqa narsani ko'rmayapman. Tug'ilganlik singari, oxir-oqibat, butparastlikka ishonish xudoga aylanadi. Bu sharqdagi butparast fikrlar - bu Xudo bilan birlashishni va uni Allohda yo'q qilinganligini da'vo qiladigan infiltratsion fikrlar. Xudo alohida bo'lgani uchun, biz alohida, Ali va Veli birlasha oladigan ikki kishi, ular birlasha olmaydi, Ali alohida Veli alohida. Ammo agar biz Olloh yuragimizda muhabbat bilan biz bilan birgadir desak. Gipnoz - bu musulmon bo'lmagan jinlarning masxara qilishidir va ular qayta tug'ilishlariga ishonishadi. Ya'ni, musulmon bo'lmagan jinga sig'inish. Va farishtalar va shaytonlarga sajda qilish uchun so'zlarni topasiz deb o'ylayman. Agar siz qushlarni, o'simliklarni, mushuklarni, kitlarni va boshqalarni qo'ysangiz nima qilish kerak? Ularni but deb aytish, ularni o'zingiz uchun sevishni anglatadi. Boshqacha aytganda, bu sevgi reytingini buzishni anglatadi. Ollohning sevgisi, so'ngra payg'ambarlar. Musulmonlar va hokazo, agar buzilsa nima bo'ladi, deyishadi. Ma'lumki, Turkiya kitlarni qutqarish uchun turdi, yana ko'plab odamlar mushukni, axlatxonalarimizdagi kambag'al odamlarni ovqat qidirish uchun biron bir joydan qidirish uchun turishdi. Agar siz hamma narsani tubdan ustuvor qilmasangiz, bu shafqatsizlik deb ataladi. Aytishlaricha, eng kattasi ko'raylik, maydonga kirganlar men qilgan eng kattasi bo'yicha munozarani ko'rmaganman. Alloh buyukdir. (ALLOHUEKBER) Ba'zi siyosatchilar buni Olloh uchun ishlaydi, deb aytsam ham, Payg'ambarimiz (S.A.V.) odamlarni uyga qaytaribgina qolmay, balki Ollohni ilohiylikni qabul qilishga da'vat qiladi, lekin u dunyoni hech qachon yuta olmaydi , lekin hech qachon dunyoni taklif qilmagan. Ayrim siyosatchilarning aytishicha, biz Turkiya uchun mamlakatimiz uchun hamma narsani qilamiz. Hamma narsa Alloh uchun qilinishi kerak. Grammatika nuqtai nazaridan aytmadimmi, lekin yuklash ma'nosi ostida, men bajarilgan deb o'ylashdan boshqa hech narsa qilmadim. Ha, Xudo mening ishlarimni to'g'ri tutish uchun Islomni mening farishtamga va tabiatimga qo'ydi. Og'irlikning sababi bo'lish va yaxshilikni ta'minlash uchun u shaytonni yaratdi; Yaxshilikning qadrini tushunish uchun yomonlik bo'ladi. Yomg'irli ibodatlar yomg'ir paytida emas, balki yomg'ir paytida o'qiladigan ibodatdir. Boshqacha qilib aytganda, bomdod namozi ertalab kirib o'qilishi kerakligi sababli, yomg'ir namozi yomg'ir emas, yomg'ir paytida o'qiladi. Bu Alloh buyurgan narsadir. Men buni keng so'zlar bilan yaratdim. Aytish kerak bo'lgan eng muhim narsa ijobiy energiya va sabab va ta'sir kabi so'zlar o'rtasidagi bog'liqlikni kuchaytirishdir. Oltin, nima o'sadi? U ko'paymaydi va hatto kamaymaydi. Agar Allohga sajda qilsangiz, Oltinni va Ollohni topasiz. Natijada, men butni yo'q qilish usulini, Tapsamning yonidagi bog'ni, pulni, Yuliyani yoki bu ayolni, umuman ibodat qilishga loyiq bo'lishni xohlaganimda, men siz eng buyuk bo'lgan yo'nalish yaratuvchisiga yana murojaat qildim. Men yolg'izman. LA ILAHE ILLALLAH Men bu qismga qisqacha ta'rif berdim. Lailahelellaning ma'nosini bilmasdan, u odamga osmonni bermaydi. Tirmizga kiradigan hadisda u namozdan voz kechgani haqida aytadi. Muxammadunrassulloh payg'ambarlarning bashorat uslubi payg'ambarning olimidir, degani Payg'ambarning payg'ambari emas yoki olim siz payg'ambar deganingizdan ko'proq narsani biladi. Allohga va Uning Payg'ambariga bu ishorani Allohning alomati deb berish, sharmandalikdir. Yuqoridagi tushuntirishlarni qachon chaqirish mumkin. Kimki undan keyin bo'lsa, u ergashgan kishining dinida. Buxoriy iymon 14 olamaz Haqiqiy mo'min, siz otangiz va o'g'lingizdan ham suyukli bo'lmaguningizcha, sizlardan birortangizga ishonishi mumkin emas. SALEFIN SALIHIN AHMET NEVZAT TURAN: "Men aytadiganlarga qaraganda og'zaki musulmonman. "Savol shundaki, monoteizm akideamiyoruz nima qilishimiz kerak? Birinchidan: 1) Allohning oyatlariga va haqiqiy hadislarga, so'ngra sunnatga, taqqoslashga va ekzemaga ishonish. 2) Namoz 3) Doimiy zikr. (Yagona tavhidni eslash tavsiya etiladi.) SALEFIN SALIHIN AHMET NEVZAT TURAN: "Men aytadiganlarga qaraganda og'zaki musulmonman. "Savol shundaki, monoteizm akideamiyoruz nima qilishimiz kerak? Birinchidan: 1) Allohning oyatlariga va haqiqiy hadislarga, so'ngra sunnatga, taqqoslashga va ekzemaga ishonish. 2) Namoz 3) Doimiy zikr. (Yagona tavhidni eslash tavsiya etiladi.) SALEFIN SALIHIN AHMET NEVZAT TURAN: "Men aytadiganlarga qaraganda og'zaki musulmonman. "Savol shundaki, monoteizm akideamiyoruz nima qilishimiz kerak? Birinchidan: 1) Allohning oyatlariga va haqiqiy hadislarga, so'ngra sunnatga, taqqoslashga va ekzemaga ishonish. 2) Namoz 3) Doimiy zikr. (Yagona tavhidni eslash tavsiya etiladi.)

Izoh: Men o'z fraktsiyamga xayrixohlik ko'rsatishni, parlament a'zosi bo'lishni, jangchi bo'lishni xohlamayman, Ollohdan nima kutaman.

hech kim qila olmaydi.

0 533 712 05 20

JINOIY JINOYATLARNING JINOIY ISTE'MOLLARIGA FAQAT murojaat qilish

Islomdan boshqa har doim bu qonuniydir. Xudoni Xudo deb biladigan yoki Xudoni boshqa bir narsa deb biladigan yoki Xudoni tashlab, Uning roziligini Xudo deb biladigan uchta odamlar bor. Xudo bizga boshqa narsalar xudo deb qabul qilinishiga yo'l qo'ymaslik uchun musulmon bo'lishni buyurdi. Aks holda bu katta jinoyat. Agar biz Xudoni tark etsak va men bu yoki boshqa narsani sevaman desak, bu jinoyat emasmi? Hadischilarning hikmatlaridan biri, bu Allohga to'g'ri keladigan yo'llarni to'sishdir. zino; Bu ayollarning xudolarga aylanishiga yo'l qo'ymaslikdir, boshqa bir hikmatda xudolarga aylanish zavqlarining oldini olish kerak. XAD: LIVATA; Bu xudo bo'lish zavqining oldini olishdir. Ushbu taqiqlar quyidagicha xudolarga aylanadi, agar men bu taqiqlarning bir qismini yoki bir qismini qabul qilmayman desak, agar biz shariatga ishonmasak, shire xudo bo'ladi. HAD: Sehrli; Sehr-joduda sehrgarni sehrgarga aylantiradigan vositalar ilohga aylanishi mumkin. HAD: Manny o'ldirish; Bu nafratni, qonni, olovni xudoga aylantiradi. qiziqish; Bu pulni xudoga aylantiradi. Xom ovqat pulni xudoga aylantirishi mumkin. Urushda, orqamizdan qochish va jonimizni xudo qilish degani. Ichkilik: Bu bizning zavqlanishlarimizni xudoga aylantirishi mumkin. Talonchilik: pul pulni xudoga aylantiradi, yoki u zavq uchun pulni o'g'irlaganligi sababli, ularning zavqlari xudoga aylanadi. Tuhmat, shaytonni xudo qildi. Tanaffusning sababiga qarab, u pul xudosi yoki ta'mni xudo qilgan bo'lishi mumkin. Islomiy Davlatga qarshi urush, vaziyatga qarab shaytonni xudo qilib qo'ydi va o'zini xudo, pul va boshqalar qildi. Islom davrida ham xuddi shunday talqin qilinishi mumkin. Agar qotillik sababi pul bo'lsa, pul xudo va agar sabab jinsiy aloqa bo'lsa, ayollar yoki ularning didi xudolarga aylangan yoki shayton va olov xudolarga aylangan bo'lishi mumkin. ULARNING UChUN NARSALARI BUNGA, UMIDNI BOShQA QILIShGA VA BOShQA HOLDA BOSING. Ammo insonning boshidan chiqadigan qonunlar juda ajoyib bo'lganligi sababli, odamning egoi doimiy ravishda o'zgarib turadi, chunki u bir kun boshqa narsani, boshqa kunni xohlaydi. Xalqning qonunlari doimiy ravishda o'zgartirilishi kerak. Ammo Allohning qonuni bitta narsaga asoslanganki, u xudoni xudo bo'lishiga to'sqinlik qiladi. Inson qonunlari ruhning xudo bo'lishi uchundir. Foyda - bu boshqa jazo choralari bo'lib, ular minimal darajadan oshmasligi kerak. QO'ShIMChA TA'SIR QILINADI: Agar BOShQA BO'LGANINGIZNI BOShQA BO'LSA, BOSHQA JAMIYATNI BOShQA KO'RING KELAJAK UMIDNI NIMANI KO'RADI, QISQA HAVO

SHARTNOMASIZ

0 533 712 05 20

O'LIMNING QO'ShIMChA TEKShIRIShI

Ushbu tadqiqot, hadisga ko'ra, taqdirning ob'ekti bo'lmasligi kerakligini bilmaganimda amalga oshirildi.

Alloh bir oyatda: "Bir millat agar uning fikrini o'zgartirmasa, uning taqdirini o'zgartirmayman", deydi. Bir xalqning butlariga sig'iniladi. Masalan, agar kishi pulga sajda qilsa, u kishi pulning xizmatkori bo'ladi va uning taqdiri bo'ladi va pulga sajda qiladigan boshqa odamlar bilan nima sodir bo'ladi. Agar biz buyuklardan tortib kichiklarga sig'inadigan butlarini sanab o'tsak, bundan oldin qaysi davlat bu butlarga sig'inishini tekshirib ko'rsak va ularni to'g'ri birlashtirsak, o'tmishda yashagan millat bilan nima sodir bo'lganligini aytish mumkin. Xuddi shu butlarga sig'inaman. (Shunga asoslanib, ob-havo bashorat qilinadigan darajasi kelajakdagi prognoz bo'lishi mumkin.)

Mening sharhlarim natijasida biz Bobil deb nomlangan mamlakatga sig'inadigan butlarga sig'inamiz. Sizga bir nechta misollar keltiraman va butdan chiqaman. Men Bobilning eng buyuk buti tinchlik va xavfsizlik xudosi bo'lganini ko'rdim. Otaturk biz o'ylagan eng buyuk iloh emas. Eng buyuk xudo tinchlik va xavfsizlik xudosidir. Ilgari Bobilda tinchlik va xavfsizlikning ramzi buqa edi. Endi buqalar berilmoqda, buqalarda qon to'kilishi tinchlikka olib keladi deb taxmin qilinmoqda. Yana bir belgi - doira ichidagi y harfi. Ular xotirjam ko'rinadi. Masalan, Egevit Erbakan davrida Kiprda tinchlik harakati amalga oshirildi, Alloh uchun adolatli urush qilindi va Laylaxa ilalasini yoyish uchun urush boshlandi. Biz Iroqqa kirdik va tinchlik uchun, kurdlar uchun, tinchlik uchun, Alloh uchun olib ketilishini xohladik. Urush tugadi, Kurdlar partiyani tuzadilar Tinchlik va demokratiya partiyasi tinchlik uchun asosiy fikrdir, vaholanki, bu Xudoning qonunidir. Har bir harakat Alloh uchun qilinishi kerak.

Bobilning ikkinchi xudosi - bu milliy xudo, biznikisi esa milliy liderdir va mamlakat millatchilikka ustuvorlik qiladigan g'oyalar bilan himoyalanadi, deb ishoniladi, haqiqat shundaki, biz o'z millatimizni boshqa xalqlardan yuqori ko'rmaymiz, balki ularning birligini ko'ramiz. aql imonsizdan yuqori. Ilgari, Bobilda na Otaturk, na Inony yo'q edi;

Bobil xudosi suv xudosi bo'lgan, ammo bizning mamlakatimiz suvga sajda qiladimi? U suvni yaxshi ko'radi. Hujjatli filmlarda aytilishicha, suv hayot baxsh etadi. Suv menga hayot baxsh etadimi? Xudo bizga hayot berganligini qanday unutishimiz mumkin?

Bobilning boshqa xudosi osmondagi sayyoralar edi. Shunday qilib, biz aytadigan narsaga bizning hayotimizdagi astro nomi bilan sajda qilish, bu munajjimlar bashoratida bo'lgan yulduzlar orasidagi aloqani o'rnatish orqali, siz bu munajjimlar bashoratidasiz, keyin kelajak, aslida sayyoralar bizga yordam berishga yordam berishadi, deyishadi. bizning yo'nalishimiz va biz uchun bezak sifatida yaratilgan. Alloh taolo oyatlar va hadislarda bizga shunday tushuntirdi. Formula shundaki, Alloh taolo sabab va ta'sir o'rtasidagi bog'liqlikdan boshqa yagona kuchga ega. Yoki yulduzlarda emas.

Bobilning boshqa xudolari sportning namunasidir. Bizda cho'ntaklardagi futbol jamoalari va Gerkulesning yulduzlari Naim Süleymanog'lu reklama qilish, kikboks va hokazolar uchun pul bor.

Bobilda sog'lik xudolari, kim bo'lganlarni ta'kidlab, salomatlik. Qabrlar tirilib, o'liklar Bobilda xudolarga aylantirildi. Bosh o'qituvchidan meditatsiya qilishni kutgan holda, bosh o'qituvchi sehrgarlik qilishda xudoga aylanadi, Bobil ham, biz ham. Modalar xudolari Bobilda va bizda keng tarqalgan xudolar qatoriga kiradi. Ajdodlar o'tmish yo'lida, ajdodlar - bu ikki mamlakatning umumiy xudolaridir, deb quvonchlar xudolarga aylandi. Tangriga aylangan ayollar, mamlakat xudolari, demokratiyaning piri, bayroq va Islomiy bo'lmagan ramzlarning ilohiyligi ikki mamlakatning umumiy qadriyatlaridir. Qayta tug'ilish gipnozi shayton odamlarni masxara qilgan Bobilda bo'lgan. Qushlar, mushuklar, kitlar Bobil, hozirgi paytda ba'zi odamlarimizning butidir.

Oldingi tushuntirishlarda boshqa soxta xudolar mavjud va bu tushuntirishlar 80-yillardagi kabi yangi emas, bizning xalqimiz hech qachon o'z fikrini o'zgartirmagan va menga ular mamlakat taqdiridan qochib qutulolmasliklarini ko'rsatgan.

Natijada, agar tarix Bobilga sig'inadigan butlarni yozsa, ular bilan nima sodir bo'lishini aytish mumkin.

Kurdlar Bobilni vayron qilishmagan, shuning uchun bo'ri xohlashadi deb o'ylamang. Forslar Bobilni sharqdan yakson qilib, ichkaridan xiyonat qildilar. Shunda biz Eron va bizga xiyonat qilish orqali yo'q qilinadi, deyishimiz mumkin. Buning oldini olishning yo'li - bu sizning fikrlaringizni millatini o'zgartirish, lekin bu oson emas deb o'ylamang, chunki taqdir to'rga tushadi. Agar bundan keyin nima sodir bo'lishini aytsangiz, Bobil tarixiga nazar tashlang. Agar sizga ko'proq ma'lumot kerak bo'lsa, biz bilan bog'laning. Agar siz muloqot qilsangiz, sizga ko'proq tushuntirish bera olaman. m /

Qimmatli vaqtingizni berganingiz va o'qiganingiz uchun tashakkur.

NEGA BIZNING FOYDALANUVCHILARIMIZNI KO'RA OLAMIZ VA HAQIQIY HADS BOSHQA.

Agar biz quyidagi oyatni o'qisak, Alloh bizning ko'zimizdan yosh oqishi ehtimoli ko'proq ekanligiga ishonamiz.

Xudo cheksiz ehtiyojlarga ega va Xudo ham. Agar biz yuraklarimizni chashka bilan taqqoslasak, bu kosani o'zimizga bo'lgan sevgi bilan to'ldirsak, Allohga o'rin yo'q. Agar biz ruh ehtiyojlarining bir qismini yoki bir qismini sevsak, Alloh tomonidan bizga yuborilgan oyatlarga va ishonchli hadislarga shubha bilan qaraymiz. Misol sifatida pul oling.

1 - Agar biz pulni haddan tashqari yaxshi ko'rsak, pul biz uchun butga aylantirilsa, oyat va pul bilan bog'liq bo'lgan ishonchli hadislar inkor qilinadi. Keling, misolni ochaylik; Xudo emas maqsadi Uning ilohiyligi. Qiziqish halol bo'lishi mumkin. Bunday holda, pul investitsiya qilinadi. Hamma narsaga ega bo'lgan hech kim o'g'rilikni ko'rmaydi? U o'g'irlik uchun jazo adolatsiz deb aytmaydimi? Shariat pul ta'minotini rad etadimi? Shariat qo'llarini kesadigan din emas. Pul - bu bizning zaifligimiz. Agar biz birinchi navbatda Mubachning o'g'irlanishini ko'rsak, o'g'rilikni bizning zavqimiz uchun qilishimiz mumkin, keyin bizning zavqimiz - bu bizning xudojo'yligimiz yoki to'g'ridan-to'g'ri pul bizning maqsadimizga aylanadi va bizning butimiz pulga aylanadi. Biz shariat qo'llarini kesadigan din emasligini aytdik. Shariat bo'yicha, o'g'rilikka bo'lgan munosabatimiz ishontirish bosqichida qolishi kerak, chunki davlat jazo choralarini ko'radi. Biz talonchilik qildikmi?

Bizning shariat e'tiqodimizga ko'ra, o'g'irlik; Agar buqa yoshiga etmagan odam, u qanday o'ynashidan qat'i nazar, o'ynaydi, oila va davlat tarbiya qila olmaydi. Qalam normal yoshdan oshgan odam tomonidan olib tashlanadi. Uxlayotgan odamdan qalam olib tashlandi. Uyg'ongan odamdan qalam ham olib tashlandi. Agar tog'da o'tlayotgan hayvon kesilib, yeyilsa, u daraxt shoxidan yig'ib olinmasdan oldin egan bo'lsa, unda jazo yo'q va Alloh uni tanqid qilgani va uning chegaralarini bilmaganligi uchun baholaydi. Agar u daraxt shoxidan yig'ilsa va uning qiymati payg'ambar o'g'rining terining qalqonidan yuqori bo'lsa, u jazolanishi kerak. Agar qayta ishlangan oziq-ovqat payg'ambarning terisidan oshsa, o'g'irlik uchun sharoitlar paydo bo'ldi. O'g'rilik uchun sharoitlar quyida bo'lmagan. Agar ertalab yo'q bo'lsa, tushlik yoki kechki ovqat va uni sotib olish uchun pul yo'q, u nima o'ynashidan qat'i nazar, u o'g'rilik tushunchasiga kirmaydi va jazolanmaydi. Chunki bu javobgarlik davlatga tegishli. Jazo uchun shartlar juda oz, ammo jazo dahshatli, birinchi o'g'irlik paytida o'ng qo'li, ikkinchi o'g'rilikda chap oyog'i bilakdan uzilgan, keyinchalik o'g'irlik qamoq jazosiga hukm qilingan. U xohlasa Allohdan o'chiriladi. Ushbu shartlarni toraytirgandan keyin dinimiz qo'llarini kesadi deb aytish mumkinmi? Ushbu hikoyalar oyatlar va hadislardan olingan. Keng bilimlar shariat kitoblaridan ma'lum. Sirk tizimida, snart va boshqalar. oldini olish mumkin? Besh kishi aralashganligi sababli. Alloh taajjublanmaydi, chunki Alloh bizning tabiatimizni yaxshi biladi. Agar Qur'on va haqiqiy hadis Alloh tomonidan kelmaganida edi. pul xudosining oldini olish e'tiborsiz qoldiriladi. Payg'ambar ham, olimlar ham, yaratilgan narsalar ham xudo emaslar. Qur'on va sahih hadis boshqa narsalarga xudo bo'lishga to'sqinlik qiladi. Bu dunyoda, bizning shariatimizga ko'ra, tashqaridagi odamlarning jazosi jazolanmaydi.

2-boshqa muammo - bu ayollar. Agar biz ayollarni Olloh uchun emas, balki jonimiz uchun sevsak, ayollar xudolarga aylanadi. Birinchidan, ayollar butparastlik qilishadi va biz sizga o'xshagan ayollarga sizni sevishlarini aytishimiz mumkin. Ikkinchidan, bizning zavqimiz maqsadga aylanadi va biz zavqimizni ilohiy qilishimiz mumkin. Ayollar butga aylanganda yoki bizning ta'mimiz ilohiy bo'lganida, biz ayollarga bir yoki bir nechta oyatlar va ishonchli hadislarni inkor etamiz. Ayollarni shubhali deb hisoblash mumkin bo'lgan oyatlar va ishonchli hadislar haqida gap ketganda, mavzu xiyonat haqida. Shunga qaramay, katta yoshdan oldin, ma'lum bir yoshdan tashqari, demans holatida, qalam ongdan chiqarildi. Qalam uyqu moslamasidan chiqariladi. Chekish muayyan shartlarni talab qiladi. Agar erkak va ayolni to'rt erkak va sakkiz ayol ko'rsa, ular jazolanadi. Hatto umumiy uyda ham bugungi kunda sotilayotgan ayollarni, agar biz rejalashtirilgan nashrga boradigan bo'lsak, ularga to'rtta erkak va sakkizta ayol ko'rinishi mumkin emas. Shunday qilib, siz jazolanmaysiz. Nega sakkiz kishi to'rt kishining guvohligiga qarshi guvohlik berishadi? Ayollar erkaklarnikiga qaraganda ko'proq mehribon bo'lganligi sababli, ular yolg'on guvohlik berishlari mumkin va to'rtta emas, balki sakkizta ayol, ular jazolanmasliklari uchun bir-birlarini guvohlar bilan himoya qilishga mo'ljallangan. Yagona ishonchsizlik tayoq bilan jazolanadi. Sopa bir yarim barmoq qalin va kitob qo'ltiq ostiga qo'yilganda, kitob tayoqni yelkada qoldirmasdan uriladi. Ushbu jazoning maqsadi og'riqli emas, chunki boshqa musulmonlar ko'rganday, sharmandalik jazo kabi etarli. Uylangan xiyonat yana sm. Albatta, sharoitlar juda qiyin. Bundan tashqari, kufr uchun jazo quyidagicha beriladi: agar ruhiy farishtalar ta'sir qilmasa, odam turli vaqtlarda ishonchsizlik uchun uch marta jaddiga hukm qilinadi. Bu dunyoda, bizning sharqimizga ko'ra, Beyond

endi jazo yo'q. Kitob va rost hadisning isboti shundan iboratki, u ayollarning ilohiyligiga va zavqlanishiga xalaqit beradi va Xudo yagona iloh ekanligiga kafolat beradi. Xudosiz, ushbu dindan kelib chiqqan din boshqa narsalarning xudoga aylanishiga to'sqinlik qila olmaydi.

3-Shariatga ko'ra, aloqa uchun jazo, ya'ni o'limning o'limi. U uch marta dinga qaytishga chaqiriladi. Agar u qaytmasa, jarima belgilanadi. Ushbu jazoning izohi shundan iboratki, agar biz odamni dindan chiqib ketayotganini ko'rsak, uning orqasi ochilib, dinga qaytadi. Ammo Alloh bizga osmonni berishni xohlaydi. Agar Xudo hayotimizni oldindan bilganida edi, uch marta dinga qaytishga chaqirilmagan bo'lar edi. Bu jazo Xudoning ilohiyligiga to'siqdir.

4 - Bizning qonunlarimizga binoan, munosabatlarning jazosi, agar tavba qilmasa, o'limdir. Chunki ular Alloh taoloning buyrug'ini buzib, yo'l harakati xavfsizligini va hayot xavfsizligini yo'q qilishdi. Agar ular qo'rqmasdan taslim bo'lishsa, ular tavbani qabul qilmaydi va jazolanadi. Bu erda o'limning oqibati, albatta, jazoni ayta olmaydi.

5-gomoseksuallik jazosi - o'lim. Bu avlodni buzadigan jiddiy jinoyatlar qatorida. Va bu xudo bo'lish zavqiga to'sqinlik qiladi.

6-8 tayoq tuhmat bilan uriladi. Yarim dyuymli tayoq bilan qo'ltiq ostiga kitob tashlamasdan, tayoq elkangizni ko'tarmasdan ochiladi. Bu jazo umrbod qamoq jazosiga mahkum etilmagan. Uning jazosi maydonga berilishi bilan, unga sharmandalik yetarli.

7-ichkilikbozlik va boshqalar. jazosi qirqta tayoq. Botsheva uslubi aniq. Bu jazoda bu lazzatlar ilohiyligiga to'sqinlik qiladi.

Boshqa jazolar jazo jazosiga kiradi va yuqorida Xudo belgilagan jazolardan tashqariga chiqolmaydi. O'tgan qirq klubdan o'tolmayman degani. Mana ular o'tirgan va sakrab tushadigan jazo. Zamonaviy din.

Iymon butun Qur'onga va haqiqiy hadisga ishonishni talab qiladi.

Samoviy jismlarga asoslanib, ular belgilarga asoslanib, kelajakni o'qiyotgan deb hisoblashadi. Siz Bokiraga o'xshaysiz. Gapirish. Bunday holda, samoviy jismlarga sajda qiladiganlar.

Gumanizm, kommunizm, kapitalizm yoki undan keyingi tartibga emas, balki Xudoning tizimiga ishonish kerak. Alloh tizimi bu Xudo aytganini bajaradigan va Uning aytganini qilmaydigan tizimdir. Beshtasi xato, lekin Alloh nohaq emas. Tizimni qo'llasak, muvaffaqiyatga erishamiz. Ular demokratik tartibda, xalq bizning tizimimizda Xudo aytganidek bo'ladi, deyishadi. Sizdan kimga ovoz bergan odamlar sifatida so'rayman. Demokratik tartib - bu hiyla.

Omad va omadsizlikka ishonish, buni qilgan odamlar bilan ham mavjud va xurofotdir. Omadli va omadsiz deb hisoblanadigan buyum qo'yiladi. Xulosa qilib aytganda, formulaning sababi shundaki, Xudo sabab va natija o'rtasidagi bog'liqlikdan boshqa narsada o'z o'rnini egallaydi. Ba'zi olimlar mos tumorlarni ko'rmaganlar, boshqalari oyatni ko'rib chiqishgan va sahih hadis kiyish mumkinmi-yo'qligini bilishadi. Sizdan oyat va sahih hadisda kim ko'rinishini so'rayman. Xulosa qilib aytganda, formulaning sababi shundaki, Xudo sabab va natija o'rtasidagi bog'liqlikdan boshqa narsada o'z o'rnini egallaydi. Uning qilgan ishi sehrdir. Masjiddagi o'qituvchilar pul ishlamasligi haqiqat bo'lsa-da.

Maqbaralarni er ostidan qurish mumkin, chiroqlar bilan jihozlangan, yozma, tantanali joy. Agar biror kishi biz bilan bo'lmasa yoki u bilan aloqa qilish imkoniyati bo'lmasa, hozirgi paytda undan yordam so'ralmaydi. Men yolg'iz Allohgagina ibodat qilaman, faqat Ollohdan yordam so'rayman Biz ilmiy butni tushunamiz. Ularning taxminlari va nazariyalari biz ularga ishonganimizdan ko'ra mutasipydir. Tasdiqlangan ilm va oyat haqiqiy hadislardir. Uni yaratgan Xudo emas, balki Xudo bo'lishi kerak. Xudo biladi, qachon yomg'ir yog'adi. U vaqtni, yo'ldosh aniqlaganidek, biladi va bundan keyin biz bilmaymiz. Nikoh kasallikka olib keladimi? Agar qarindoshlar o'rtasida biron bir kasallik bo'lsa, siz kasal bo'lib qolishingiz mumkin, ammo munosabatlar bo'lmasa, bir-biringizni buzish ehtimoli yo'q (RIYAZLAR SALIHIN). Siz televizorda xohlagan odam butparast. Ushbu tadbir jonli efirda bo'lishi mumkin. Gipnoz va mujassamlanish musulmon bo'lmagan jinning hazilidir. Ular ko'p marotaba tug'ilgan va Xudo bilan ilohiydir, deb ishongan odamlar, o'zga xalq vakillari.

MENING To'rtta Yozuvlarim

1 dan oldin O'QISh - 4-SON YOZIShNING KERAKSIZNING 2-HAQIDA HADITIK SANIKALARNING HIKMITLARI HAQIDA MA'NAVIY USUL BILAN QURONNI BORING

1-Olloh «Baqar» surasida aytadi: ISTON KURTINNING KO'ZLARIDA. Bir necha oyatdan keyin ular haqiqatni ko'ra olmaydilar. " Islom ulamolari ushbu parda to'g'risida ikkita nuqtai nazarni bayon qildilar. Bir guruh bu ekran ma'naviy pardadir, oyatlar va hadislarni ko'rishga xalaqit beradi, ikkinchi guruh bu jismoniy pardadir, ular bizga Islom oyatlari va hadislarni ko'rishga xalaqit berishlarini aytishdi. Haqiqat shundaki, Islomning jismoniy shaffof pardasi bizni hadis va oyatlarni tushunishga to'sqinlik qiladi. Siz AAA ga misol keltirsangiz, men buni bilganimni aytasiz. Men Hula ismli qizni Allohni sevgani kabi sevsam, uni butga sajda qilsam (ya'ni men uni Alloh uchun emas, men uchun) sevmasam, ko'zlarimda jismoniy shaffof parda paydo bo'ladi. Islom menga oyatlar va hadislarni ko'rishga xalaqit beradi. Men ayollar uchun oyatlar va hadislarni tushunmayapman, endi men bu jismoniy shaffof ekranni ko'rsatmoqdaman. Aytaylik Yuliya mendan ketadi yoki o'ladi, mening ko'zlarimda nima sodir bo'ladi. Javob berishga ijozat bering, ko'zlarimda yosh paydo bo'ladi, bu pardaning yirtig'i. Pardalarning ikkita turi bor, jismoniy yoki shaffof parda tufayli bitta yoki ilohning bir qismi sodir bo'ladi, ikkinchisi - Xudo uchun Xudo shaffof pardani ko'radigan joyni ko'rish, eslaganimizda ko'zimizga tushadi. Xudo uchun ham, parda ham yo'q. Xo'sh, parda bo'lmaganda nima bo'lar edi, odamlar jinni va hokazolarni ko'rishadi, bu yaxshi narsa emas. Alloh bizni himoya qiladigan ko'rinmaslarni yashirdi, chunki U bizni sevar edi yoki biz odamlar nima deb o'ylayotganimizni tushunmadik, bu yaxshi emas. Jismoniy shaffof parda tufayli bitta yoki bir qism ilohning ruhi sodir bo'ladi, ikkinchisi - Xudo eslaganimizda bizning ko'zimizga kiradigan Xudo uchun jismoniy shaffof pardani ko'radigan joyni ko'rish. Xudo uchun ham, parda ham yo'q. Xo'sh, parda bo'lmaganda nima bo'lar edi, odamlar jinni va hokazolarni ko'rishadi, bu yaxshi narsa emas. Alloh bizni himoya qiladigan ko'rinmaslarni yashirdi, chunki U bizni sevar edi yoki biz odamlar nima deb o'ylayotganimizni tushunmadik, bu yaxshi emas. Jismoniy shaffof parda tufayli bitta yoki bir qism ilohning ruhi sodir bo'ladi, ikkinchisi - Xudo eslaganimizda bizning ko'zimizga kiradigan Xudo uchun jismoniy shaffof pardani ko'radigan joyni ko'rish. Xudo uchun ham, parda ham yo'q. Xo'sh, parda bo'lmaganda nima bo'lar edi, odamlar jinni va hokazolarni ko'rishadi, bu yaxshi narsa emas. Alloh bizni himoya qiladigan ko'rinmaslarni yashirdi, chunki U bizni sevar edi yoki biz odamlar nima deb o'ylayotganimizni tushunmadik, bu yaxshi emas.

2-Qur'onda eksperimental usulda butlar qanday muhokama qilingan, ular qaerdan paydo bo'lgan? 1980 yillarda xalqqa qilgan nutqida Turg'ut Ozal o'zining zaif tomonlarini aytib, mamlakat sig'inayotganini aytdi. Aks holda, men odamlarga qarab, mamlakat nimaga sajda qilayotganini bilmasdim. Ushbu nutqlardagi butlar o'zgarishsiz qoldi. Endi bu Tip Erdog'an.

3 - Biz demokratik tuzum tomonidan boshqarilganligi sababli birinchi partiya bo'lishimiz uchun, hukmron partiyaning nomzodi mamlakat xalqi sig'inadigan butlarga murojaat qilishi kerak. Shuning uchun ba'zi partiyalar boshqalariga qaraganda muvaffaqiyatliroq.

Shayton g'azablanadi

Agar ushbu maqolani QURON HAQIDA MAJBURIY HISOBOT BERMASAN, BOShQA BO'LIShINGIZ KERAK. BARChA MAQOLALAR ShAFDAN FOYDALANISH UChUN FOYDALANADI. KO'ZLARNING KO'ZLARIDA ALAHA KAKARA.

Allohuekber

Buyuk Ollohim, eng buyuk Ollohim!

Qanday yoritgich, nima Galatasaroy, nima Ozal, Otaturk, nima ayollar, eng buyuk Alloh'imdir

Undan o'zga iloh yo'q va dunyoviy xudo yo'q, ammo Muhammad Allohning elchisidir.

U dunyo hech qachon olib bora olmaydigan yo'ldan yuradimi?

Ular qonunga kira olmaydilar. Yo'l topdilarmi?

Rosululloh the vahiy orqali yo'lni ochib bermoqdalar!

Agar yodgorlikni xohlasangiz, Xudo.

Agar Xudo yodgorlik sifatida etarli bo'lmasa,

Cheksiz soxta yodgorliklar sizga etarli emas

Ilohiy Olloh bo'lmaganlarning ko'pgina ilohlari bor

Men bu erda o'laman

Mening oldimdagi tog'lar, jonim, garchi didlarim ro'yxatlangan bo'lsa ham

Mening boyligim, mol-mulkim, kapitalim, dunyo

Mening boyligim bo'lishi kerak.

Katta tog'larni kesib o'taylik,

Keling, birinchi va oxirgi nuqtaga o'tamiz.

Osmonni oyog'imga qo'ysalar ham.

Men Xudoni xohlayman

Xudo, etarli, men sizsiz yashay olmayman.

Keling, Mahdi qayerdasiz, hozir keling, Iso qaerdasiz,

Kelishi kerak

Men sizning sevgingizga juda chanqayman,

Men qo‘ng‘iroq qildim

Xudoyim, sevgilim.

Hech bir kapitalizm, na gumanizm, na kommunizm, na sotsializm

Siz menga etarlicha yaxshisiz.

Menga bu juda yoqdi,

Mening yuragimda boshqa sevgi yo'q.

Bir kun, vaqt kelganda, siz Xudoga qaytasiz.

Dunyoda quyosh chiqadi, deb o'ylamang

Albatta, siz bo'lmasangiz, quyosh chiqmaydi

Yolg'on, yolg'on, yolg'on, yolg'on

Siz Xudoni sevmasligingizga qasam ichaman, sizning so'zlaringiz yolg'on

Menga faqat Alloh foyda berishini tushunib etdim

Buni menga kim qo'yganini ham bilasizmi?

Sizga kim yordam berganini ham bilasizmi?

Mening bitta tilagim bor, Xudoyim.

Men xohlamadim.

Siz Xudoni va men yo'qotgansiz.

Ular Xudoni tark etdilar, ular quvnoq edilar.

Yiqilgan shafqatsiz fir'avnga

Biz uning o'yinini yo'qotdik

Bir kun, albatta, ular o'lganda, hamma o'tib ketadi, ular o'tib ketishadi.

Hech bir ish, na sevgi, na yo'l, na hurmat.

Osmonda sizga joy yo'q.

Iso Mahdi qayerdasiz, qayerdasiz

Shirin, do'stona Iso va Mahdi siz qaerda bo'lsangiz

Bu etarli, etarli etarli.

Qayerdasiz? Iso, qayerdasan? Mehdi

Rabbim menga barcha a'zolarim va qo'llarimni ishonib topshiradi

Ular: «Egam menga ishondi va sizlarni topshirdilar», - deyishdi.

Sizni yaratganimdan beri men aqldan ozganman,

Agar yurak desangiz, yurak bor. Sevgi, agar sevgini aytsangiz

Kim kelayotganini qarang, kim kelayotganini ko'ring

Hz ga qarang. Iso Masih kelmoqda

Kim kelayotganini qarang, kim kelayotganini ko'ring

Hz ga qarang. Mahdi kelmoqda.

Agar mening sevgim sevgi bo'lsa, agar bizning sevgimiz Xudo bo'lsa

Bu bizdan yo'qolmaydi.

Agar sevgi besh bo'lsa,

Agar siz sevgingiz, pulingiz, lideringiz, ayolingiz bo'lsangiz

Agar u sizni tark etsa, siz haddan tashqari ishlaysiz.

Sevgi ismi Olloh, muhabbatning ismi Ollohdir

Ishonmaydiganlar uchun dunyo etarli emas.

Shaytonning amri bilan aldanmang

Keyin boshini kesib, kuydiring

Men faqat sen uchun kuydim.

Men faqat senga ishondim.

Men faqat seni sevdim.

Men seni xohlayman, yolg'izsan.

Ajrashish faqat siz uchun,

Nima uchun depressiya faqat sizga tegishli?

Depressiya, chunki men sizning yo'lingizni topa olmadim.

Mendagi farqlar - bu yig'ilish oldidagi ko'z yoshlar.

Oh, u o'lgan dunyo, siz buzuqlikni tanlaysiz, deydi.

Va dunyoni emas, Xudoni tanlang.

Buzuqlikni emas, haqiqatni tanlang.

Mening aybim nima? Siz: "Xudo, nima qilganingizni unutasiz.

Agar siz jinoyat qilmagan bo'lsangiz, mening darajam oshib bormoqda deb aytmagansiz.

Bu qo'shiq mening sevgimga dalildir, bu dunyo yotadi

Ammo siz hali ham dunyoda, otam.

Ertalab sog'indim kabi seni ham sog'inaman.

Agar shu tarzda yashashdan charchagan bo'lsangiz,

Siz yomon vasvasaga duchor bo'lishni bilmasangiz,

Siz buni xohlamaysiz, qo'ng'iroq qilmang yoki so'ramang.

U sizni sevishini va men sizni sevishini aytadi.

Allohni quchoqlang

Men bu mushriklarga e'tiroz bildiraman,

Muammoga qarshi isyon qilganlarga men e'tirozlarim bor.

Men isyonchi dunyoga e'tirozim bor

Mening yolg'on ko'zlarimga, do'stona so'zlarga e'tirozlarim bor.

G'ayriyahudiylar meni do'zax deb nomlashmaydi.

G'ayriyahudiylarga qarshi chiqyapman,

Men do'stona munosabatda bo'lmaganlarga e'tirozlarim bor.

Menda e'tirozlar, yolg'onlar, qalbaki narsalar bor

Siz bilan birga o'lish qor, sizsiz bo'lish uchun isyon.

Sizsiz necha yil o'tdi

Og'riq va qiyinchilik siz bilan tugaydi.

Men siz orqali o'tolmayman degan ayoldan qochib qutula olmayman.

O'lim bu hayotdan yaxshiroq bo'lsa ham, biz buni qila olmaymiz, azizim.

Ajratish hech qachon sodir bo'lmagan.

Ayriliq azoblari u tug'ilib o'lishiga qadar boshlandi.

O'zingizni Muhammaddan ajrating, Masihdan ajraling

Men nima qilishim kerak

Bu dunyoning ovozini tinglaydiganlar,

Bu olam ovozini tinglaydiganlar,

Albatta ular Allohning ovozini eshitadilar.

Ular birma-bir unutishdi, Xudoyim.

Albatta, biz bir kun Xudo bilan uchrashamiz.

Bu kun, albatta, o'sha kun bilan tugamaydi.

Azade, azade, kulla, kullak bepul,

Menga yer kerak

Va munofiq va kofirlar.

Va munofiqlar va kofirlar.

Keling, azizlar.

Qayerdasiz, ey Mahdi, Iso qani?

Xudoga aytmasdan, bu ishni oxirigacha etkazmang

Siz xohlagan hamma narsani rad qilasiz.

Siz xohlagan hamma narsani rad qilganingizda, aslida rad etishdir. U o'sha erda.

Agar erkakning otasi bo'lsa, uning yaratuvchisi qanchalik hayratda.

Asta-sekin, qochib ketgan kitoblar

Ardan, men soxta do'stlardan kasalman,

O'zingizni Allohning haqiqiy do'sti deb ataganingizda, nima deysiz?

Agar mening do'stim eng qiyin paytda ketdi deb aytsangiz,

Mana, do'stim Alloh.

Agar sevib qolganimda yig'layman deb aytsangiz, keyinroq kulishni xohlasangiz,

Agar siz yoqimli, yumshoq yurak bilan yig'lamoqchi bo'lsangiz

Agar mening hayotimdan boshqa hech narsa yo'q desam,

Agar xohlasangiz, qabul qiling,

Men o'z hayotimni sizdan olganman.

Alloh yagona hayotdir.

Osmonda, osmondagi sendan buyukrog'i bormi?

Erda, er yuzida sendan buyukrog'i bormi?

Har qanday vaqtda, vaqtdan uzoqroq joyda,

Erdan kattaroq, norasmiy narsalar bormi? Bormi? menga ayting

Islom vaqti keldi,

Ob-havo har doim Alloh foydasiga.

Endi u Alloh tarafida.

Butlar tosh g'ishtdan yasalgan emas,

Keling, unga tayog'imiz bilan tegib, taqillatamiz.

Butlar bizning yuragimizda ramzga aylandi, kelinglar darhol qabul qilaylik.

Islomiy Davlatni bajaraylik.

Men bu noto'g'ri fikrdan qutulolmadim,

Ular nimani sevsalar, men ulardan uzoqlashdim.

Ular boshqa xudolarga ega bo'lishadi.

Xudosiz, mening fikrlarimsiz, nima qilishimni kim biladi.

Mening qadrim - Xudodan yuz o'girmoq, hech qanday butsiz.

Uni ham sevadi.

U ichidagi qorong'u Xudoni sog'inadi.

Nazarimda, men hech qachon Allohdan boshqa narsadan voz kechmayman.

Alloh sevganlarning sevgisidan afsuslanmaydi.

Unga yoqmagan dermenni topolmaydi.

O'zingizni sevgilingizga bag'ishlamasangiz ham,

Men xudoyim oyim

Sizga bag'ishlangan yagona sevgilisiz.

Juda yomon, men yillar va oylarni yo'qotdim.

Undan oldin men tushlarning butlariga ergashdim va talisman bo'ldim.

Faqat tosh devor,

Albatta tosh toshlar.

Ey imonsizlar, men baxtni sog'indim

Bu asr qanday nomlangan?

Ushbu davr, tosh yasalgan, o'yilgan, kesilgan va butlarga yasalgan asr.

Bermang, sabab bermang,

Agar xohlasang, Xudoyimni, Xudoyimni ber

Xudoyimga bag'ishlanish

Men Xudoyimni sevaman

Siz bor joyda boshqa birovni yoqib yuboraman.

U butlarga ergashadi, siz insonlarning quli bo'lasiz

Xudo seni sog'indim, yo'q qilinganingdan keyin sog'indim

Meni she'r aytishga majbur qilgan Xudo, ichkilikni yaxshi ko'raman.

Yondim, kuydim, yana kuydim, ichimda muhabbat

Men och edim, suvsiz qoldim, dunyoni tark etdim.

Men yana sevgimdan voz kechmadim.

Agar siz Hz rahbari bo'lsangiz. Muhammad etarli.

Agar ilohni xohlasangiz, Alloh kifoyadir.

Meni yoqing, yondiring, lekin mening imonimni yoqmang.

Men hamma narsa Xudodan bo'lgan tizimni xohlayman.

Men Xudoning tizimini xohlayman.

Men sekin, sekin kelaman

Qo'lida Qur'onni hidoyat qilsin. Muhammad

Xudo, Xudo, menga qurbon bo'lishingga ijozat bering.

Men sizga ko‘nikib ketdim

Hech kim meni ajratolmaydi, siz, men, siz

Poytaxtim - bu mening imonim, xotinim - Olloh sevgisi.

Men ajablanarli emas

Biz bu bilan yolg'iz emasmiz, yuragimni so'ramang, so'ramang,

Aslida sizda yurak kasalligi bor

Ey Xudo, mening Xudoyim, sen mening umidimsan

Xudo, Xudo, sen mening umidimsan

Men hech narsani sevmas edim, Xudoyim

Siz mening yuragimdagi yagona davolaysiz.

Hech qachon mening qadr-qimmatimga bo'lgan sevgingizdan voz kechmang,

Dunyoni oling va sevgingizni bering

Siz birinchi bo'lib kelasiz, siz birinchi bo'lib kelasiz.

Bu safar bizsiz yolg'izmiz

Yuzim yillar davomida kulmadi

Chunki men Alloh tomonidan boshqalarning oloviga tushib qolgan kun

Ammo bu sarob edi.

Sen, Xudoyim, mening yuragimga tushib qolding.

Kechasi isitma bor edi.

Odam emas, boshqalar ham emas.

Lekin men sizni hissa bag'ishladim.

Allohga dushmanmisiz, yuragingiz motam tutayaptimi? Yoki zanglaganmi?

Siz kuylagan qo'shiqlarning so'zlari qanchalik ko'p bo'lsa,

Bu qo'shiqlarga bo'lgan muhabbatingiz kabi. Mening sevgim,

Bu juda kichik.

Siz och bo'lganimda menga shoxlarni berdingiz.

Chanqadim, siz menga suv berdingiz.

Uyqusiz edim, menga tush berding, Xudo.

Alloh bitta ekanligini, hatto unga qarshi chiqishini ham biladi.

Sevgisiz qilolmaymiz, sevgisiz qilolmaymiz

Sevgi etarli

Barcha sevgi yo'q, Alloh emas

Siz uchun nurning har bir lahzasi to'ladi

Va'dalarini boshqa birovga bag'ishlashadi

Men sizga bag'ishlayman. Chunki men Xudoyimga sajda qilaman

Banba Alloh, mening payg'ambarim, menga sevgingizni ayting.

Haqiqiy sevgi haqida ayting.

Men o'laman, o'laman, Xudo uchun o'laman.

Men oshiqman, Allohga oshiqman

Olloh sevgisidan boshqa hamma sevgi yaqin edi

Yuragimni o'zimga berdim

Uning yuragi, o'zi, xonasi menga osmonni baxsh etadi

Qaysi bir sevgi yaxshi bo'lsa ham, siz Xudoga bo'lgan sevgingizni bilmayapsiz

Sen joning uchun yig'laysan, Alloh uchun yolvoraman

Shikoyat qiluvchilar,

Xudo yuragimga yaqin yig'layapti. Ammo Allohdan chaqiraman.

Chunki men odamman. Men sizning muhabbatingiz bilan yashayman.

Men seni yoritaman.

Gunoh qo'llari, gunoh dunyosi, Xudo kechirishga tayyor

Ona qo'zisini sog'inayotgandek,

Xudoni ko'proq sog'inaman.

Vara, men zolim edim.

Men buni o'zim topdim.

Siz nimani sevishni, qayg'urishni, qanday o'lishni bilasiz.

Alloh taolodan nima istaysiz?

Xudo, oqish. Siz aytdingiz (Xudoyim, mening buyrug'im)

Keyin har bir tinga arziydi. Siz boshqa yo'llar bilan borasiz.

Men xafa bo'ldim, men Allohning dushmanlarini xafa qildim.

Xudo xafa. Xafa bo'ldim

Chunki men uning qat'iyatidan g'azablandim.

Men ichdim, sevgingiz sharobini ichdim

Men ichdim.

Ahmetning, Axmetning muhabbatdagi bu she'riy asarlari

Yig'lama, asal, men sevib qoldim.

Umid qilardingiz, menga yoqmas edingiz, sevishni bilmas edingiz,

Ko'ryapsizmi? qabrga kirganingizda buni ko'rdingizmi?

Otni ko'rganmisiz?

Na tinchlik, na Otaturk, na pul, na nafis, na dunyo, na ayol

Menga etarlicha yaxshi. Men Xudoni g'alati sevuvchiman

Men g'alati sayohatchiman, o'z yo'limni topib olgan nevaramning oldiga boraman,

Men qarib qoldim. Men o'zimga yolg'on dunyoni, bo'sh dunyoni aytdim.

Men aytdim, Xudo, biz ketyapmiz.

Seni yolg'on gapirishing uchun sevdimmi?

Siz qizlar haqida aytdingiz, mening sevgim etarli, ular sizga tinchlik va do'stlikni berishdi

Men qizning (nafsga) bo'lgan muhabbati halokatli va halokatli ekanligini aytdim.

Alloh hozir bo'lganda qanday sevgi doimiy bo'ladi.

Ular sevolmaydilar, Xudoni to'g'ri sevolmaydilar.

Pul, ayollar, ta'mlar, umidlar,

Ayrimlari kabi ular ham sizni yaxshi ko'rishmadi.

Mening ishim pul emas, mulk emas, mulk emas.

Mening ishim Alloh, Olloh!

Shafqatsiz fir'avn dastlab Allohning zaif bandalarini engdi.

Ular hech qachon bizni uning tarafdorlari bilan bostirishmaydi.

Uning sevgisi men uchun engil, uning sevgisi men uchun engil.

Men kofirlarga surni aytaman.

Siz muhabbatdan kuyib qoldingiz.

Dunyo sizniki yoki men emas deb o'ylaysiz.

Siz har doim dunyoni iste'mol qilasiz.

Siz joningizni xudo qildingiz.

Soxta xudongiz g'oyib bo'lganda tushkunlikka tushdingiz.

Siz xudolaringizni zavqlantirdingiz, mast bo'lib qoldingiz, geroinga aylandingiz.

Siz kasalxonadasiz.

Qachonki u qalbining bir qismini olib tashlasa va o'z xudosini yo'qotsa.

Ruhingizning boshqa qismlari bilan dam oling.

Bu erda u ketishidan oldin qabri paydo bo'ldi, omborxonalar qoldi.

Endi nima qilishni o'ylab ko'ring.

Men sizga bo'lgan sevgimni yashirmadim, eshitmaysiz, eshitmaysiz,

Sizni Qiyomat Kunida kutib olish juda mamnun,

Keyin menga nima deysan?

Iltimos, Alloh menga xohlaganingizni ayting, xohlaganingizni ayting

Sevgi bor, ajralish bor. Qorli kunda so'rang.

Ishingiz tugagach, ketdingiz, bir necha kun xafa bo'ldingiz.

Siz gunohkor sevgi uchun yiqildingiz, yo'lni ko'rsatganingizda orqaga o'girildingiz.

Siz aytmadingiz, dedingiz. Alloh sizni rizq bersin.

Siz bizni aldayapsiz.

Siz insoniy sevgiga, ozgina qiyinchilikka, ozgina qayg'uga tushasiz.

Siz bu oyatlarni aytasiz, siz o'tgandan so'ng do'zaxga borasiz.

Siz oshiq bo'lasiz, odamga oshiq bo'lasiz.

Nima demoqchisiz, menga nima bo'ldi?

Xudo haqida o'ylaganimda yig'layman.

Siz shuncha ajralish deb aytasiz

Allohga murojaat qiling, bu go'zal sadoqatdir.

Xudo, men sen bilan fikrimni buzdim. Mening yagona sevgim

Xudo biz uchun bir hikoya yozdi.

Biz Unga sajda qilamiz.

Boshqa butlarga qarash azobini eshitganingizda, boshqa birovga sajda qiling

Siz o'sha erda bo'lgansiz, vaqtlar

U hayot uchun yaxshi bo'lgan do'zaxga do'stona munosabatda edi.

Xizmatkor bo'lish mening xizmatkor ekanligimni anglatmaydi.

Men o'zimni xizmatkor bo'lolmayman deb aytdim.

Men Xudoning sevgisi bilan yonayotgan edim.

Meni Xudodan ajratib, ayrilishga bag'ishladilar.

Men o'zimni yaxshi ko'radigan boshqalarga qaradim.

Men noto'g'ri yo'ldan ketdim. Men buni o'zim qildim.

Yo'lga chaqirdim. Men chaqirdim, chaqirdim, Allohga yetdim

Meni kechiring, yo'llarda hayron qoldim. Men boshqa bir muhabbatga behuda ishonardim.

Nega men Xudoning muhabbatidan alangalanmadim?

Agar siz koinotning kattaligiga qarab, boshni ko'rsangiz,

Agar u o'zining yaratuvchisi qanchalik katta ekanligini anglaganida edi

U hech qachon bunday qilmagan.

Chunki ular o'zlarining oyatlariga shubha qildilar.

Ollohdan tashqari ular moddiy va ma'naviy sevgiga tushib qoldilar.

Va Allohga qurbonlik qiling.

Siz Allohga ibodat qilasiz

Uni unuting, unuting.

Boshqa butni toping, zavq-shavqingizga sajda qiling.

Unda biz nimaga sajda qilamiz?

Alloh aytadi: Meni oxirigacha seving yoki meni butunlay tark eting

Biz ularga dunyoni berdik va o'zimiz uchun Beyondni xohladik.

Biz dunyoning tashqarisida g'olibmiz.

Biz ularga dunyoni berdik va ular dunyoning qullari edilar.

Biz butun dunyo bo'ylab vazirlar edik.

Jonimning butlari o'ldi. Men tug'ildim, Islomim tug'ildi.

Yashash yoki o'lish, do'stim, tug'ilishning narxi bor.

Bu narx o'lishi kerak, do'stim. Bu meni o'ldiradi, do'stim.

O'lish faqat do'stim uchun Alloh uchundir.

Sen bor ekan, nega boshqa birovni sevaman?

Yuragimdagi baxt, yuzimdagi tabassum.

Qancha ko'p kutsangiz, shuncha ko'p xohlaysiz,

Na Iso payg'ambar, na Payg'ambar. Mahdiyni kutmang, chunki siz o'zingizsiz.

Siz doimo shu yo'llardan o'tasiz,

Siz bergan barcha narsani kutasiz. Siz uchun tashvish demoqchi emasman.

Men sizga o'xshagan odamni sevolmayman. Agar ular meni biroz tushunsalar edi

Ular meni hech qachon tark etmaydilar. Bu sevgi taqdirning eng yaxshisidir,

Bu sevgi eng yaxshi muhabbat, bu sevgi eng yaxshi ibodatdir.

Agar hayotingizda azob chekishni xohlamasangiz. Agar menga yoqsa.

Agar siz men kabi Allohga ibodat qilsangiz, qayg'uingiz quvonch, sizning quvonchingiz quvonch

Hammasi yaxshi bo'lar edi. Sevgi uchun yurak kerak,

Men Xudoga muhabbat uchun muhtojman, Xudoyimni sevaman

Men seni hammadan ham ko'proq sevaman.

Kechasi uyg'onish paytida olovda, chanqagan cho'lda suv ichish paytida

Men seni yaxshi ko'raman, ey yoriqlar, bu erda seni yaxshi ko'raman

Men alangalanyapman, sizni aldayapman

Va men siz bilan yolg'izman va sizni yaxshi ko'raman.

Sevishga sig'inish,

Boshqa to'plamga torting

Diniy va islomiy Islom respublikasi

Islom bayrog'i Makkada

Islom guvohligi, tarix yozuvchisi shahid bo'lgan Islom respublikasi, ikkala din ham

Islom, butun millat, Islom Respublikasi,

Islom respublikasi ham iymon, ham Islom dini butun xalqni yuksaltiradi.

Islom bayrog'i Makkadagi bayroq, zambil, shoh, afsonadir.

Islom Respublikasi, Islom Respublikasi butun xalqni boshqaradi.

Islom Respublikasi, Islom Respublikasi

Islomda iymon ham, butun xalq ham o'sib bormoqda.

Islom Respublikasi, Islom Respublikasi,

Biz Islomni iymonga keltirdik, yillar davomida Ollohning bandalari bo'lib keldik.

Yomg'irda loyning yonida edik.

G'alabalar bizning dunyolarimizni biladi. Islom diniga bayroqlarni ko'taring.

Biz Islomni iymonga keltirdik va yillar davomida Ollohning asirlari edik.

Biz yozda yoki qishda u erda edik, Xudo, barchangiz bizsiz.

Islom do'stlari bilan xursand bo'ling.

Makkadagi do'stlar ziyofat qilishadi. G'alabalar bizning dunyolarimizni biladi.

Islom diniga bayroqlarni ko'taring. Imondan keyin biz Islomni harakatga keltirdik

Biz yillar davomida Ollohning bandalarimiz.

Yomg'irda loyning yonida edik.

Xudo, barchamiz biz haqdasiz. Xudo, barchamiz biz haqdasiz.

Islom do'stlari bilan xursand bo'ling. Bugun kechqurun Makkada bayram bor.

G'alabalar bizning dunyolarimizni biladi. Keling, keling, keling, destur

Qani, xudo.

Muhammad Ali, Usmon, Umar, Ebubekir

Vaqt bilan biz Xudoga bo'lgan sevgini, Germaniya Gamburgini,

Biz islomni buqa deb yozamiz.

Olloh yo Olloh Islom keladi, imonsizlar buziladi.

Germaniyada Ebubekir, Usmon, Ali, Muhammad

Islomni Ispaniyada, Rimni esa Italiyada yozamiz.

Men barcha barakalarim bilan tug'ilganman.

Mening Islomim, Maydonda Islom

Dunyo Podshohi Islomizm

Islom Omon maydoniga chiqish

Mening madhim iymon va Islom edi.

Bu hech qachon tugamaydi, bizning sevgimiz hech qachon tugamaydi.

Islom Alloh biz barchamiz, chunki biz musulmonmiz.

Iymon va Islom rangi, Islom Alloh hamma narsadir.

Biz hech narsani o'zgartirmaymiz, chunki biz musulmonmiz.

Musulmonning yuragi sizni uradi, va o'tmishda - Adem As.

Yaxshi, yaxshi payg'ambarlar, yoqimli, yoqimli oylar, yoqimli yoqimli avliyolar

Do'stlik hech qachon din bo'lmagan, biz yillar davomida etakchi bo'lib kelganmiz.

Sizni sevganimdan xursandman

Ko'zni ochadigan qoshlar, musulmonga yolg'on gapiradigan narsalar

Musulmonning qalbi aytadi

Haqiqat dinlarning payg'ambarlarida yotadi

Sizni nima quvontiradi, nima sizni xursand qiladi

Barcha izdoshlar, Evropani zabt etgan Islom dinining yozuvchilari,

Endi keling, rahnamoning etakchisi Alloh chiqadi

Xudo, cheklangan olamning cheksiz yaratuvchisi,

Birma-bir duo qilaylik, Alloh ulgurji

Endi nima qilamiz?

Har doim Alloh qachon ibodat qilganini eslang

Aziz sevgilim, siz bizsiz

Xudoyimni esla!

Xudo mening yagona sevgilim

Menda yana nima borligini ayting.

Mening iymonim va Islomim aziz, aziz suyuk

Menda yana nima borligini ayting.

Islom nomi Makkada, Madinada

Er uchastkalari, er uchastkalari Allohning erlari edi

Xudo tomonidan namlik yo'q

Sabr - bu Rabbim, sabr - bu Rabbim

Javob berishga sabr qiling

Sevgi bulbulga o'xshaydi

Ahu figan mening qalbim, yasha, musulmon birodar

Havoda qo'llar, takbir tillari, jonli mujohidlar mavjud.

Musulmon birodar, musulmon birodar

Musulmon o'z-o'zini inqilobchi

Bizning maqsadimiz millatchilik emas, bizning maqsadimiz kommunizm emas

Bizning maqsadimiz Turkiya Islom Respublikasi emas

Islomiy respublikaning yaratilishi uning gullab-yashnashini anglatadi.

Islomning asosiy dushmani Amerika

Musulmon chiqindilari

Keyin u aytadi (imperialistik vositalar bormi)

Uyat, uyat, odam

Dunyoni xudoga aylantirish uchun sizda ochlik yo'q.

Ular soxta xudolar uchun jonini berishadi,

Siz nimaga berasiz?

Uyg'oning, uyg'oning, kitobingizni o'qing va uyg'oning

Kitobingizni oching va kiyimlaringizni toza tuting, mening holim ham

Aytadigan narsalarim ko'p, imonsizlar esa aytadigan gaplari yo'q.

Yaratishga ayt, men yaratganman deb ayting?

Ayting-chi, u haqiqatan ham ko'rinarmidi?

Oh gurbet, ah gurbet Islander uzoqroq

Menda hamma muammolar bor.

Shifokorlar yuragim hayotimdagi muhabbatni urishini biladilar

Boshqa muhabbat dafn etilishi, ko'milishi kerak

Faqat Ollohning sevgisi qolishi kerak

Mendan suvenir, Allohga muhabbat

Uyat taqdirini sharmandalik deydiganlarga uyat.

Imonsizlarni do'st va dushman qiladiganlar uchun uyat

Men sizga ishonaman

Men siz uchun Allohga tavakkal qilaman.

Sirk olamida Alloh uchun o'zimga ishonaman.

Men faqat Allohga tavakkal qilaman.

Yolg'on gapirish, yolg'on gapirish Allohdan boshqa hamma narsalar bilan yolg'on gapirish

Biz uchun o'lim,

Agar abadiy yashashni istasangiz,

Xudo yig'lashni boshlaganda, Xudo sevishni boshlaydi.

Xizmatkorlardan, shayxlardan xoli, davlat dinidan xoli

Men faqat Allohga va Uning diniga taslim bo'ldim.

Men faqat Allohga, mushtsiz, shayxlarsiz taslim bo'ldim

Assalomu alaykum, erkin fikrlang, erkin harakat qiling

nan, Allohga taslim bo'lish

Salom, hamma butlarni buzadigan va to'g'ri musulmon bo'lgan odam

Xudo, yo'lning to'sig'i, oqlangan, tosh, o'limning ramzi

Barcha butlarga salom.

Azade bepul, bepul bepul

Habibim yoki Olloh, yoki Habibim, azizim.

Bu taqdir taqdir emas

Taqdirli printer

Xudo isyon ko'tarishi uchun nima kerak

Allohga yaxshi va rostgo'y bo'ling

Barcha yaxshiliklarga, go'zallikka va solihlikka taslim bo'ling

Haqiqiy xudo

Jenk vaqti Turkiyadan Turkiyaga Evropaga keldi

Soya yaqinlashdi

Qo'l bering, Qur'onni oling, birlashaylik

Yuqoridagi maqolalar qo'shiqlar, she'rlar va hk kabi narsalarni qilishga harakat qildi. bizning kundalik hayotimizda dinimizga mos keladi. XUDO XAVFSIZ BO'LADI.

Masalan: Ahmet Turon

ESKI POST

0 notes

yeshasanturanus-blog · 5 years

Text

Коран судар ба сахих хадисуудыг туршилтын аргаар нотолж хараарай

Коран судар ба Сахих хадмын нотолгоо

Йила Аллахын нэрээр, хамгийн нигүүлсэлтэй, энэрэнгүй

Коран судар бол шүлэг бөгөөд та үүнийг туршилтаар батлах хэрэгтэй!

1980 онд би өөрийгөө лалын шашинтан гэж бодож байтал өөрийгөө хоёр нүүртэн гэдгийг мэдсэнгүй. Би 1980 онд бизнесийн факультетэд суралцаж байхдаа хоёр нүүртэй байсан. Сургуульд хэрэгтэй ном олж авлаа. Энэ нэр нь бизнесийн удирдлага байсан. Профессор Филип Котлерийн бичсэн ном. Энэхүү номонд бичсэн зарим зүйл эерэг шинжлэх ухааны дагуу Куран судар ба ишлэлүүдийг туршилтын аргаар нотлоход хамааралтай байв.

Куран судар ба ишлэлүүд, нотолгоонд хүргэх туршилтын аргыг дараах байдлаар дүрсэлж болно.

Тэр гарчгийг ном руу шидэв.

"Сэт��эх арга: Тэр үүнийг тав зургаан дэд гарчигт хуваасан. Биднийг Коран судар гэдгийг батлахад хүргэдэг хадмал орчуулга нь бүтээлч сэтгэлгээ бөгөөд бүтээлч бодлыг дараах байдлаар тайлбарлах болно. Энэхүү нотолгоогүй таамаглал, онолуудыг дагаж мөрддөггүй бодлыг бүтээлч сэтгэлгээ гэж нэрлэдэг. Хэрэв бид бүтээлчээр сэтгэвэл шинжлэх ухаан хувьсан өөрчлөгдөж илүү хурдан хөгжинө гэж тэр хэллээ. "

Би дээшээ хараад бодлоо, Куран нь шүтлэгийн талаар хамгийн их ярьдаг гэж хэлсэн. Та ямар нэг зүйл шүтэхгүйгээр алхам хийж, юу ч хийж чадахгүй юу? Би хэлсэн. Хүмүүс юу шүтэх вэ гэж би бодсон. Хүмүүс хайртай хүмүүсээ маш их шүтэж чаддаг байх. Дээр нь би бүх хайртай хүмүүсээ ядаж хайрласан байсан ч гэсэн цаасан дээр бичсэн. Хэрэв та туршилт хийх гэж байгаа бол хайртай хүмүүсээ бичих ёстой. Жишээлбэл, цай, тамхи, шөл, мөнгө, охин, Фенербахче, Ататүрк, Мендерес, Демирел, Капитализм, Озал гэх мэт. Би бүх хамаатан садуудаа нэг нэгээр нь бичсэн, энд би богино жишээ бичсэн, нэг хүн бүх тавин тавин хэтрэхгүй байж болно, нэг ч байхгүй байх баталгаа байхгүй ч гэсэн. Сүүлийн Hz. Бошиглогч Есүс. Мосе, Гц. Мохаммед, би бичсэн. Эхэндээ үүнийг хийж болох уу? бөхийлгүйгээр юу? Бид хэлсэн. Туршилтын энэ үед би жишээ болгон харуулсан шиг хайртай хүн бүрт өгүүлбэр хийж, үүнийг чин сэтгэлээсээ хэлсэн. Жишээлбэл, "би цайгаа шүтдэггүй, тамхи татдаггүй" гэж тэр бүх хамаатан садандаа нэг нэгээр нь хэлэхэд би зүрх сэтгэлээ шүтдэггүй гэж итгэж, дараа нь Бошиглогч руу даллан хэлэв. Би Есүсийг шүтдэггүй, би Хц. Би Мосег шүтдэггүй, би Хц. Би Мухаммедт бөхийхгүй. Хамгийн сүүлд би гавлын ясны урд талын дээд хэсгээс цээжний дунд хүртэл Аллахад мөргөхгүй гэж хэлэхэд зүрх сэтгэлд дулаан мэдрэмж төрөв. Нүдний дор хөшиг нээв. Гурван өдөр, гурван шөнө Гурван өдөр, шөнийн дараа нүдээ анихад хөшиг нээгдсэн тэр шүлгүүд ба хадисууд үнэн гэдгийг зүрх сэтгэл, толгойд минь илж байлаа.

Миний шүтээн гэж нэрлэдэг энэ үйл явдлын дараа би яагаад Исламын шашинд орж, өөр юу ч хийхээ больсон юм. Учир нь Сахихи Бухари Синайз 80 C. Лалын шашинтнуудын хувь заяа 22 Тирмидийн хувь тавилан 5 "Хүний хүүхдүүд бол ислам". Коран сударт Ta Ha 115 Araf 172 хэлэхдээ: Хэрэв бид сэдвийг хүмүүсийн хоорондын ярианы дагуу цуглуулдаг бол 172-ийн өвөө өвөө "Би хэн бэ? Бүх үйлчлэгчдийн сүнс нь таныг бидний Эзэн гэж хэлсэн. Тэр үед Аллах лалын шашинтнуудыг Исламын шашинд бичсэн. Би суботеизмыг зориудаар өөрчлөх болно, ингэснээр тухайн сэдэв ойлгогдох болно. ла илаха иллалла хэрэв Есүс бол Аллахын элч юм бол Бошиглогч Мосе Расулулагийн ла илаа иллалла, Адам Расулулагийн ла илаха иллалла, ла илаха иллалла бол Мохаммед Расулула юм. Абрахам Абрахам нь еврей эсвэл христийн шашинтан биш байсан: тэр Лалын шашинтай хүн боловч харь үндэстэн биш гэж Али Имран 67 хэлжээ. "Исламаас бусад шашин хүчингүй байна." Майда 7-д бид im сонссон, итгэсэн гэж хэлсэн. Тийм ч учраас Аллах болон бусад хуурамч бурхдууд үүсмэл гарал үүсэлтэй байсан тул бусад шашнууд жинхэнэ шашнуудыг орлож ирсэн юм. Түүнээс гадна, сүнслэг нөлөө нь исламын эх сурвалж болж чадахгүй. Путийн завсарлагааны үеэр хөшиг нүдээ нээхэд би дээр хэлсэн. Эдгээр шүлгүүдтэй ямар нэгэн зүйл холбоотой. Бакар Сүрийн 7-р ишлэлд Аллах тэдний зүрх сэтгэл, чихийг битүүмжилсэн бөгөөд нүдэнд нь хөшиг байдаг бөгөөд тэд хамгийн том шийтгэл юм. Тиймээс тэд 17-р ишлэл ба Баккаратын бусад ишлэлээс үнэнийг харж чадахгүй. Баккарат 171 дээр дүлий, хэлгүй, хараагүй хүмүүс санаа зовдоггүй. "Одоо бид энд тайлбарыг бэхжүүлбэл Baccarat 165" Зарим хүмүүс, Аллах тэднийг хайрладаг, Бурханыг хайрладаг хүмүүс шиг хайрыг хайрладаг хүмүүсээс илүү байдаг. "" Баккарат 93 Тунгалаг хайр нь тэдний татгалзсанаас болж уйтгартай болдог. "Одоо, бусад зүйлд хайр гэгээрч байна. Хэрэв хүмүүсийн мөнгөнд дурлах нь Аллахаас илүү байх юм бол тэр Аллахыг хайрладаг.

Хэрэв бид мөнгөнд дуртай бол мөнгө оруулах болно. Үүний дараагаар хөшиг бидний нүдний өмнө гарч байгааг бид ойлгож чадахгүй. Энэ нь дэлхийд төдийгүй дэлхийн хэмжээнд ч хохирол учруулж байна. Хажуугаар нь тусгасан хохирлыг бид там руугаа явна. Хэрэв бид дэлхий дээрх мөнгийг бурхан гэж харвал мөнгөний талаар бид бодитой байж болохгүй. Аллахын илгээсэн номонд мөнгөний тухай шүлгүүд ба хадмалуудын дор хаяж нэг нь тийм биш гэж бид хэлдэг. Жишээлбэл, бид мөнгө, буяны ажил, буяны ажил, хулгай, сонирхол гэх мэт асуудлаар дор хаяж нэг шүлэг, хадис, хөвч хөндөхийг хүлээж авдаггүй. Мөнгөнөөс хол байх нь мөргөлчдийн хувь тавилан Аллахын үзэмжээр байдаг тул энэ дэлхийд хортой юм. Аллах тэднээс холдоход тэд юу хийх вэ? Энэ бол хор уршиг. Хэрэв Бурхан бол Бурхан гэж тооцогддог бол Аллах биднээс алга болохгүй тул ийм үр дүнд хүрэхгүй. Аллахыг санаж байх үед бидний нулимс биднээс Аллахаас хол байна гэсэн сайхан мэдрэмжээр нүдэнд тусдаг. Хэрэв бид улс төрийн удирдагчийг шүтдэг бол түүнийг Аллахын шүлгүүд ба хадмуудад харшлах зүйл хэлэхэд бид түүнийг хүлээж авдаг. Бурхан юу илгээсэнийг бид бодитой харж чадахгүй байна. Аллахын хэлснийг үгүйсгэхээр бид ирдэг. Аллах худлаа хэлсэн ч гэсэн бид үгүйсгэх болно.

Бидний Пут гэж нэрлэдэг зүйлүүдийн тоо хязгааргүй юм. Хүмүүс төгсгөлгүй хэрэгцээтэй байдаг бөгөөд хэрэв бид Аллахаас илүү нэг буюу бүлгийг хайрлахгүй бол тэр хэрэгцээ нь шүтээн болж хувирдаг. "Фуркан" -ийн 43-р шүлэгт: "Та түүний сүнсийг бурхан гэж хүлээн авсан хүнийг хараагүй юу? Одоо та прокси байх уу? Хебагийн Абер бурхан бол хамгийн том хуурамч бурхан шүтээнээс хамгаалагдахын тулд Коран судар, хадис, хөвч хөндөх ёслолыг заавал дагаж мөрдөх шаардлагатай. Шүлэг, хадисаас өмнө гарч ирж болох бүх шүтээнүүд хөвч хөндөх ёслолыг өнгөрчээ. Баккарат 85 хэлэхдээ "Та номын нэг хэсэг гэдэгт итгэж, үүнийг үгүйсгэж байна уу? Тэдгээрийг апокалипсисийн хамгийн муухай байдалд хүргэдэг. Яагаад бид Бурханыг хамгийн их хайрлах ёстой вэ? Аллах биднийг хайраар бүтээж, ертөнцийг бүтээсэн гэх мэт. Хэрэв бид Аллах биш, харин Бурхан, Фенербахче, мөнгө, Ниса 117 "Бурхан минь, эмэгтэйчүүдэд мөргөх ёслолоо орхи" гэж тэр хэлэв: Лат, Узза, Менат жахилия бол машины гурван эмэгтэй шүтээн байжээ. Удирдагч гэх мэтийг бид хэлж чадах уу? Миний хамгийн их хайрладаг зүйл бол Аллах дагаж мөрддөггүй замыг тодорхойлдог уу? Фатих 6,7. Шүлэг дэх зөв зам бол Аллахын зам юм. Хэрвээ бидэн шиг, хэн нэгэнд дургүй бол бид мөнгө өгдөг хүн биднийг хайрладаггүй байсан ч биднийг хайрладаггүй эсвэл өөр хэн нэгэнтэй адил хайрладаг гэж хэлвэл бид үнэн үү? Бид уурлахгүй байна уу? 2 цагт "Аллах тэнгэрийг бүтээж биднийг дэмжинэ." Товчхондоо Куран судар ба сүнснүүд нь бурхдыг бусад зүйлээс урьдчилан сэргийлдэг. Жишээ: Али Имран 92-р зурагт: "Та дуртай зүйлтэйгээ танилцах хүртлээ та хэзээ ч ашиггүй болно. Ил Аллахын бурханлаг таашаалыг үл тоомсорлодог. Аллах бус бурхан бол түүний зорилго юм. Хэрэв бид энэ талаар Исламын хууль дүрмийг авч үзвэл лалын шашин шүтэх хууль нь бурханы түнш биш ч гэсэн хуурамч бурхныг бий болгоход саад болж байна. Адийа бин Хаттемийн хадисд тэрээр: “Аллах бол халалтаас зайлуулах цорын ганц эх үүсвэр юм. Энэ хууль нь Исламын хуулиас илүү бөгөөд энэ хууль тогтоогч нь Аллахаас хуулийг илүү сайн ойлгодог. Хуулийг бид байрлуулж, биелүүлнэ гэж хүлээхгүй байгаа нь биднээс хүлээгдэж буй итгэл юм. Үүнийг төрөөс суулгаж, хэрэгжүүлэхээр төлөвлөж байна. Майда 44 "Тэд бол Аллахын илгээсэн зүйлийг захирдаггүй үл итгэгчид юм. Аллах Аллах бол бидний хүлээн зөвшөөрөгдсөн ч бай үгүй ч бай бидний бурхан юм. Бид үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг ч үгүй, бие махбодь маань Бурханыг бүх нийтийн бурханлаг байдлаар хүлээн авдаг. Аллахын хууль үйлчилдэг. Исламын систем бол Бурханы хэлсэн, хийдэггүй зүйлийг хийдэг систем юм. Аллахын заасан Исламын тогтолцооны талаар зөвхөн нотолгоо бий. Нотолгооны нэг нь шүтээний аргаар нуугдсан байдаг. Ниса сургаалын 76 ишлэлд Исламын тогтолцооноос гадуурх системийг дагаж мөрдөх дайн зарласан байдаг. Капитализм, коммунизм, социализм гэх мэт бусад системүүд. дараагийн системд нотлох баримт байхгүй байна. Учир нь Бурхан зөвхөн орчлон ертөнцийн бүтцэд тохирсон системтэй ярьдаг. Аллахаас илүү сайн мэддэг гэж өөр нэг систем эсвэл хүний оюун ухаанаас үүсдэг гэдгийг Бурхан гэж хэлдэг хүнээс илүүтэй Бурханы уур хилэнгээс болж зовж шаналж буй хүн биш гэж үү? Учир нь Бурхан зөвхөн орчлон ертөнцийн бүтцэд тохирсон системтэй ярьдаг. Аллахаас илүү сайн мэддэг гэж өөр нэг систем эсвэл хүний оюун ухаанаас үүсдэг гэдгийг Бурхан гэж хэлдэг хүнээс илүүтэй Бурханы уур хилэнгээс болж зовж шаналж буй хүн биш гэж үү? Учир нь Бурхан зөвхөн орчлон ертөнцийн бүтцэд тохирсон системтэй ярьдаг. Аллахаас илүү сайн мэддэг гэж бусад системүүд хүний оюун ухаанаас гардаг гэж хэлдэг хүн Бурхан гэж байдаггүй гэж хэлснээс илүүтэйгээр Аллахын уур хилэнгээс болж зовж шаналдаггүй гэж үү?

Шүтээнийг шүрших аргыг ашиглахгүйгээр хүний нүдэн дэх хөшигийг арилгах боломжтой юу? Дараах тайлбарыг анхааралтай уншвал тэдгээрийг хасаж болно. Хөшиг өргөх нь харахын баруун талд хүрэх зориулалттай.

Тэмдэглэл:

Хүний амнаас гарах бүх зүйлийг харгалзан үзэх болно. Майда 63 "Хэрэв сүм хийдүүд паган дээр муу үг хэлэхгүй л бол, тэр цирк ажиллуулна гэж хэлж болохгүй, би үүнийг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагагүй. Нисагийн 48-т "Аллах Ширкийг уучлахгүй гэж хэлжээ." Энэ нь бүхэл бүтэн Коран ба жинхэнэ хаданд итгэх шаардлагатай.

бид хоёр нүүртэй Хэрэв хэн нэгэнд итгэхгүй бол өөр зүйл бөглөхийн оронд бид нийтлэг байдаг гэсэн санаа нь бурхантай бурхан болсон байдаг. S Юнус 32-р бүлэгт үнэнээс гадна шинж тэмдэг байдаг бөгөөд түүний хайрт нь бурхан шүтлэг юм. Нашукигийн мэдлэгийг тайлбарлахдаа хадисаас үзэхэд хамгийн үнэтэй ажил бол Аллахыг хайрлах биш хайрлах явдал юм. "Хайр ба хамар нь зөвхөн Аллахад зориулагдсан байх ёстой. Нисагийн 139, Нисагийн 144-р зүйлд "итгэгчид ба найз нөхөддөө үл итгэгчдийг орхих хэрэгтэй" гэж хэлжээ. Хэрэв хайр Аллах биш бол бид өргөн цар хүрээтэй байх болно, бид өөрсдийнхөө төлөө ямар нэгэн зүйлийг хайрлах ёсгүй, яагаад гэвэл бид Аллахыг хайрлах эсвэл үл тоомсорлох ёстой. Хадмалд, Аллахыг хайрлаж, буруушааж байгаа хүмүүс итгэлийн тэмээнд хүрчээ. Тайлбарууд нь хадис, сүнсний талаар үндэслэсэн болно. Хүний зүрх сэтгэл түүний бурхан болох хамгийн их ажил хийдэг. Учир нь энэ бол түүний хүсэл, хүсэл эрмэлзэл юм. Фуркан 23 "Хүсэл, хүсэл нь бурханлигыг хараагүй гэж үү?" Гэж хэлэв. Тантай хамт там гэдэг нь шагнал гэсэн үг. Бид үүнийг ариун байдлын зэрэгт дуртай байх болно, гэхдээ бид мэдэхгүй. "Чамгүйгээр бүх зүйлийг хориотой" гэдэг нь халамжилж, Аллахад хориглодог ичгүүр юм. Адиин бин Хатамын хадис дээр 'Христэд итгэгчид тахилч нарыг шүтдэггүй гэж хэлэхэд манай бошиглогч тахилч нар халал эсвэл харам гэж хэлэхэд тэд тахилч нарыг шүтдэг. "Оюун санаа нь шүтээгддэг. Жишээ: Хэрэв би зөнч Эбубекирийн оюун санааг дуулгавартай дагавал би доод хөл нь бохир байсан тул цэвэрлэх шаардлагатай байсан тул дээд хөлийг минь биш, хөлийг минь булшлах байсан. Байгалийг байгальд бурхан гэж нэрлэдэг. Байгаль биднийг бүтээсэн гэсэн. Дуучид бурхан, шүтээн, дүрс, залбирал, рива, эсвэл буянтай телевизийн үзэгдэл эсвэл фэн нь ийм үгсийн жишээ юм. Учир нь "Бидний үлгэр жишээ бол бошиглогч эсвэл түүнийг удирддаг хүмүүс байх ёстой." Энэ дуучин гэх мэт. залбирал хийснээр шүтээн болдог. Бидний үлгэр жишээ бол бидний бошиглогч байх ёстой. Ниса 14 мөн Аллах, Расулд дуулгаваргүй хүмүүсийг шийтгэнэ гэж хэлсэн. Риазус Салихийн "Хүн өөрийн найз Горын шашин шүтлэгт байдаг. Хадисын дагуу сууж буй хүний хажууд зогсож буй хүнийг хүндэтгэлтэйгээр хүлээж чадахгүй. Хүний толгойноос гардаг хүний систем, бүх төрлийн Измирийг тавьдаг. Баярын өдрүүд зөвхөн шашны болон шашны бус баярын өдр��үд байх ёстой. Сонгуулийн өмнө Үндэсний Ассемблейн сонгуульд нэр дэвшиж байгаа хүмүүс үндэстнийг ариусгадаг бөгөөд сонгуулийн дараа үндэстнүүд сонгогдсон хүмүүсийг бурхад хэмээн үзэж эхэлдэг. Хөл бөмбөг, янз бүрийн шалтгаанаар жишээ нь хийж чадахгүй тул хүндийн өргөлт, кик бокс, бокс, усанд сэлэх, дэлхийн спортын Эзэн болох; бэлгэдэл шиг харагддаг тамирчдыг бид нандин гэж үздэг ч бид анзаардаггүй. Бурхадын ариун сүм, банкуудын ариун сүмд мөнгө байршуулж, метроны ариун сүм, худалдааны төвийн ариун сүм зэрэг газрууд шүтээнтэй харьцах хандлагад шилжжээ. Үнэндээ хамгийн том барилга бол энгийн байж болох сүм хийд байх ёстой. Тэр бүтээсэн зүйл, бүтээсэн зүйл, бүх төрлийн бүтээл нь Аллахад харьяалагддаг гэж хэлсэн өгүүлбэрүүдийг тэр асуух ёстой. Төрсөн он сар өдрөө үндэслэн од, ирээдүйг ийм байдлаар уншдаг гэж үздэг. Ирээдүйг итгэл үнэмшилгүйгээр уншихад буцаж очих нь тэнгэрийн биеийг бурханлаг болгодог. Бүх зүйлд хүч байдаг гэсэн итгэл шалтгаан ба үр дагаврын хоорондын холбоонд найдахгүйгээр энэ зүйлийг бурханлаг байр суурьт тавьдаг. Жишээлбэл, хэрхэн бороо орж байгаа нь тодорхой боловч одод бороо орж байгаа нь шалтгаан ба үр дагавар нь хоорондын харилцаанаас бурханлаг хүчийг гаргах явдал юм. Өөр нэг жишээ бол өвчнийг арилгах эерэг мөчлөг гэх мэт нь шашин шүтлэгээс үл хамааран бөгж, олс, бөмбөлгүүдийн муу нүд зэргийг засах явдал юм. Туулай сахиус дахь зарим сахиус нь зохисгүй муу ёрын хаалга нээгдсэн гэж харагдсан, сахиус, шүлгүүд, хадисын зарим ишлэлүүд хавсаргасан эсвэл хэлээгүй, циркийг хардаг сахиус байна гэж хэлэхгүй байна уу? Чамгүйгээр та итгэл үнэмшилгүйгээр ирэхгүй, хулгайчгүйгээр ирэх боломжгүй. ... Тиймээс бид үг бүрийг гаргана. Үг бүрийн бүтцэд зарим нэг муухай шашин заримыг нь арилгах эсэхийг харах цирк байдаг уу? Бурхангүйгээр, үнэн бол чамгүйгээр үгүй. байхгүй бол ... хулгайч гэх мэт. бүр ч биш, Аллах ч биш ... "болохгүй. Та наргүйгээр эсвэл үүнгүйгээр бид бидний хамтын ажиллагаа гэсэн үг юм. Хамгийн их ... хайр, өгүүлбэрийн хамгийн их дуртай зүйл бол бид бурханы оронд зарцуулдаг зүйл юм. Би чамд хайртай хадаас Би чамд хайртай, Аллахын төлөө юмуу эсвэл өөрийнхөө төлөө л хайрладаг. Аллахад зориулагдаагүй хайр, мэлмийд байдаг. Бид чамгүйгээр, түүнгүйгээр хийж чадахгүй. Бидгүйгээр, түүнгүйгээр бид Бурханы оруулсан зүйлийг хийх боломжгүй. Учир нь бид хэзээ ариун болохыг анзаардаггүй. Үүнийг заавал ойлгохгүй байх шаардлагатай. Бидэнд агаар хэрэгтэй гэж хэлэх шаардлагагүй, агаар гарах ёстой. Амьдралын зорилго гэж үздэг зүйл бол бурхан гэж үздэг зүйл юм. Амьдралын зорилго нь Бурханы хайрыг ялах ёстой. Тиймээс би Аллахын төлөө юу хийгээгүй, биш ээ

Би өөрийгөө дуудах ёстой. Аллах урт наслах ёсгүй, харин сайхан амьдралыг өг, ингэснээр амьдрал бурхан болж хувирах ёсгүй гэж хэлэх ёстой. Бид эрүүл мэндийг эхлээд биш Бурханыг үргэлж хэлэх ёстой. Хэрэв бид Аллахын нэрийг дурдаагүй хүний өргөдлийг хүлээн авбал, түүний өргөдөл баталгаатай байгаа хүний хүсэлтийг Аллах хүлээн авна гэдгийг хүлээн авна уу. Чухамдаа Аллахаас өршөөл үзүүлсэн хүмүүс зөвхөн Аллахад олгосон хүмүүст зориулж өргөлийг хүлээж авах болно. Булшнуудыг газар дээрээс дээш өргөх, гэрэлтүүлгийн хэрэгсэл, нийтлэл бичих гэх мэт. Энэ бол булшны ёслолын газар юм. Булшийг ой болгон ашиглаж болохгүй. Бухари хураангуй Китабу салат 269 Францын царайг (зөнч гэх мэт) хүндэтгэлтэйгээр нэрлэх боломжгүй. Аллахаас тусламж хүсч байгаа хүн байвал зүгээр л асуу ”гэж Тирмизи Молли, Хэрэв тэр бидэнтэй хамт байхгүй бол бид хэн нэгэнтэй холбогдох боломжгүй. Энэ нь тусална гэж бодлоо. Чухамдаа бид холбоо барьж чаддаг хүнээс тусламж хүсэх эсвэл биднийг холбоо барьж чадахгүй байхад Аллахаас асуудаг. Фатиха "Бид зөвхөн танд үйлчилдэг, бид таны тусламжийг хүсдэг." Хэрэв та толгой багш, жингийн эмчээс тусламж хүсч байвал тусламж гуйж, бурханыг бурхан болго. Үхсэн бол зөнч байсан ч тэр танд тусалж чадахгүй. Бурхан бол тийм ч их мөнгө биш, хамгийн сайныг нь нэрлээрэй. Аллах урт наслах нь сайн зүйл өгдөггүй. Аллах миний амийг авна гэж хэлээгүй боловч ихэнх нь: Хэрэв Аллах үхлийн хамгийн сайн нь бол үхэл бол амьдралын хамгийн сайхан зүйл юм. Шинжлэх ухааны бурханлаг байдал нь: таамаглал, онолууд нь шинжлэх ухаан бөгөөд тодорхой эсвэл бараг тодорхой үзэл бодлоор шинжлэх ухаан бурхан болдог. Итгэх ёстой зарим зүйл бол Коран судар ба жинхэнэ хадимууд, батлагдсан мэдлэг юм. Коран судар ба хаднаас бусад үгсээр гоё сайхан үг хэлэх нь үүнийг хэлдэг хүмүүсийг дордуулдаг. Уйтгарлахад бид бурхан болж, уйтгартай болоход бид Бурханд хандах ёстой. Бид ямар нэг зүйлийг хийхдээ үүнийг миний хүчээр биш харин бурхан дуудах ёстой. Бидэнд ямар нэгэн сайн зүйл тохиолдвол энэ нь миний эрх биш байх ёстой. Өөртөө зориулсан төгсгөлгүй хүсэл байдаг, тэдгээрийн аль нэг нь эсвэл зорилгодоо хүрэх ёсгүй. Зорилго нь Аллах байх ёстой. Шүтлэг бол залбирал, мацаг барилт, загалмай биш, харин Аллах халал, хараал юм. Энэ хуулийг одоо халам, харам гэж үздэг. Бид ямар ч хуулийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, бидний бурхан үүнийг хийдэг. Хэрэв ус амьдрал өгдөг гэж хэлвэл ус бурхан болно. Би ...… их шүтдэг биш үү эсвэл ....... бурхан минь гэж хэлдэг, Загвар өмсөх нь загварыг бурхан болж хувирдаг. Та наргүйгээр. Энэ бол энэ зүйлийг бурхан болгодог. Философи гэдэг нь хүний үг бөгөөд үүнийг алдаатай болгодог. Мөнгөгүй, хоолгүй гэж хэлдэг, мөнгө хийх, өлсөхгүй байх, амьдралын мөнгө, хоолны мөнгө, хайр байх ёсгүй. Технологийг бүтээсэн Бурхан байдаг бол технологи нь шүтээн болж хувирах ёсгүй. Цэвэрлэх нь хэт их бол болгоомжтой байх хэрэгтэй. Аз, муу аз гэж бүү итгэ. Хүч бол Бурханаас ирсэн. Амжилт, аз завшаан нь Аллахаас ирсэн. Сайн зүйл нь Аллахаас сайн замыг харуулдаг, сайныг нь хүн бүтээдэг, хавчлагад хүргэх замыг Аллах харуулдаг. Аллах тэднийг хөөцөлдөхгүй, өөрсдийгөө хавчдаг гэж Аллах хэлсэн. Бидний хөшөө нь ариусах гэсэн утгатай. Бошиглогчийн дурдсан асуудлуудын өөр нэг хөтөч болох Бурханыг харах нь тэднийг бурхад болгодог. Хэрэв амьдралын зорилго бол ундаа уух, зурагт үзэх, тэд амьдралын төвд, түүний бурхадын тааламжтай байх аваас Түүний амьдралын аль ч тэнх��эг бол түүний бурхан юм. Бардам зан бол хүн бол өөрийн бурхан юм гэсэн утгатай шинж тэмдгүүдийн нэг бөгөөд тэд хүзүүндээ бөгж байгаа юм шиг алхдаг. Тэр бол бурхан хэлбэртэй, эсвэл өвөг дээдсийнх нь замаар, өвөг дээдэс нь бурхантай, эсвэл агуу гэж нэрлэдэг зүйл нь бурхан юм. Хадисад тэдний мөргөлийг алга ташилт, шүгэл гэж нэрлэдэг. Нөгөө нэг хадисаар Абиссинид цагаачлан ирсэн мусульманчууд Абиссиний хааныг шүтдэггүй, Абиссин хаан бошиглогчийг шүтдэггүй гэж үү? Лалын шашинтнууд: "Бид зөвхөн Аллахад мөргөх болно. "Нөхдүүд ээ, эрхэм ээ, Бошигчдыг хэт их хүндэтгэхийг хориглосон байдаг. Эзэн бол Аллах. Журмын нөхдүүд, "Аллах минь, дараа нь та бүгдээрээ" чи намайг эхнэр болгож удирддаг уу? Буга байна. Хэрэв амьдралын төв бол эрүүл мэнд юм бол эрүүл мэнд бурхан болдог. Шариан ба Коран судар ба хадисын бас нэг зорилго бол Аллахыг нэгдмэл байдлыг бурхан болгох явдал юм. Жишээлбэл, мөнгө, өглөг, буяны үйл, хулгай (Майде 37, 38) гэх мэт хориг, тушаалын зорилго нь мөнгө бурхан болохоос урьдчилан сэргийлэх явдал юм. Өөр нэг зорилго бол эмэгтэйчүүдийг бурхан болохоос урьдчилан сэргийлэх явдал юм. Хэрэв бид Куран ба хадисыг хүлээн авч, дагаж мөрдвөл бусад зүйл бурхад болж хувирдаггүй. Хэрэв бусад зүйл бурхад болвол ямар хор хөнөөлтэй вэ? шинэ сургалт Өөр нэг зорилго бол эмэгтэйчүүдийг бурхан болохоос урьдчилан сэргийлэх явдал юм. Хэрэв бид Куран ба хадисыг хүлээн авч, дагаж мөрдвөл бусад зүйл бурхад болж хувирдаггүй. Хэрэв бусад зүйл бурхад болвол ямар хор хөнөөлтэй вэ? шинэ сургалт Өөр нэг зорилго бол эмэгтэйчүүдийг бурхан болохоос урьдчилан сэргийлэх явдал юм. Хэрэв бид Куран ба хадисыг хүлээн авч, дагаж мөрдвөл бусад зүйл бурхад болж хувирдаггүй. Хэрэв бусад зүйл бурхад болвол ямар хор хөнөөлтэй вэ? шинэ сургалт

З. Аллах нэг шүлэгт: Үгүй ээ тэднээс холдвол тэд юу хийх вэ? Хэрэв мөнгө нь овоолоод алга болчихвол сэтгэлээр унана гэж хэлье. Хэрэв эмэгтэйчүүд бурхад болсон бол тэд биднээс алга болчихвол сэтгэлээр унана. Аллах хэзээ ч алга болдоггүй бөгөөд бид сэтгэлээр унахгүй, гэхдээ бид Аллахаас хол байгаа тул Аллахыг дурсахдаа бидний нүд хөгшрөх болно. Энэ нь өөрсдийнхөө хүслийг бүрэн орхихгүй байх, дээр дурьдсан хуурамч бурхдыг бурхад болгох магадлалтай зүйл биш юм. Тэднийг бурханлаг болгохгүйгээр давуу талыг ашиглах. Өөрөөр хэлбэл бид тэдний үйлчлэгчдэд олзлогдохгүй байх ёстой. Чухамдаа эрх чөлөө нь Бурханаас хамаардаг бөгөөд бусад асуудлаар бид чөлөөтэй байж чаддаг. Энэ жишээг хараарай, хэрэв та намайг чөлөөтэй болно гэж хэлвэл "загас, би чөлөөтэй болно, би газар дээр амьдарна гэж хэлж болох уу?" "Америк бол эрх чөлөөтэй биш. Учир нь тэд өөрсдийгөө эрх чөлөөтэй, мөнгө, эмэгтэйчүүд гэх мэт боолууд гэж боддог. Бидний бие махбод бүгд Аллахад байдаг, бидний ажил биднийх. Тиймээс хэрэв та миний биед, миний гэр орон, энэ улс бол бидний бие махбодид Аллахад тохиолдож байгаа зүйлийг Аллахад өгөхийн тулд юу ч хийж, Түүний мэдэлд байгаа бүх зүйлийг хийх болно. Хэрэв та нүгэл үйлдэхийг хүсч байвал дуулгаварт��й байж, Аллахын өмч хөрөнгөнөөс гарч, хүссэн бүхнээ хий. , Нэг ишлэлд Аллах хэлэхдээ, Аллах Аллах атаархдаг.Долоон долоо нь атаархдаг. Бурхан биднийг хайрладаг. Дараа нь танд сонголт байхгүй, та Бурханыг хайрлах хэрэгтэй. Таныг гайхамшигтай диваажинд очоод чамайг хүлээж байсны дараа би мөнгө, эмэгтэй, халим, шувууг Аллахаас илүү хайрладаг гэж хэлдэг үү эсвэл бурхнаас биш тийм хайрыг хэлдэг вэ? Би мөнгө, эмэгтэй гэх мэт хайртай гэж хэлээд Бурханд хайрыг өгч чадах уу? Бид тэднийг зөвхөн Аллахын төлөө хайрлаж чадна. Үгүй ээ, тийм биш. Тиймээс та мөнгө хайрлах ёстой гэдгийг мэддэг учраас тэднээс илүү их зүйлийг хийх хэрэгтэй. эмэгтэйчүүд амьдралаасаа илүү. Тэгэхээр та мөнгө олохын тулд юу хийдэг вэ, гэхдээ Бурханы хайрыг олж авахын тулд та юу хийдэг вэ? Хэрэв та эрүүл тархахаар мацаг барьж байгаа бол амьдралын жихад байхгүй байдлын хэмжүүр болох бурханыг идэх нь сайн хэрэг. Товчхондоо Бурхан Өөрийн хэлсэн зүйлийг хийхдээ бусад зүйл бурхад болж хувирдаггүй. Шүтээн бишрэл нь шүтээн шүтлэгийг дараахь байдлаар тайлбарлав. Үнэн хэрэгтээ бид мөргөлийн хэлбэр гэж хэлэхийн тулд модны хэлбэр дүрс дээр бетонон шүтдэггүй бөгөөд ийм дүрс нь шүтлэг гэдэг нь түүний бүтээсэн бодлын зүрхэнд итгэх гэсэн үг юм. Манай шашин үндсэн бүтэцтэй байдаггүй. Би жишээ өгч, энэ сэдвээр Шарын номнуудыг харах болно. Садар самуун явдал: Итгэлгүй үйлдсэнийхээ төлөө шийтгэгдэхийн тулд эрэгтэй, эмэгтэй хүнийг бэлэг эрхтнийхээ бүрэн хослолоор дөрвөн эрэгтэй эсвэл найман эмэгтэй харах ёстой. Танаас нэг зүйл асуухад Өнөө үеийн хамгийн хүчирхийлэлтэй байсан ч гэсэн дөрвөн эрэгтэй эсвэл найман эмэгтэйн хувь нь бүрэн хослол гэж үздэг вэ? Ердийн байшинд ч гэсэн энэ нь бараг харагдахгүй байна. Хоёр эмэгтэй эр хүний эсрэг гэрч болж байгаагийн шалтгаан нь эмэгтэй хүн энэрэнгүй сэтгэлтэй тул худал, гүтгэн яллагдаагүйтэй холбоотой юм. Хэрэв ийм байдлаар итгэлгүй байдал илэрсэн бол гэрлэсэн эрчүүд, эмэгтэйчүүд бүртгэгддэг боловч баригдах магадлал бараг байдаггүй. Ганц бие байвал зуун саваа. Саваа нь хурууных нь зузаан бөгөөд саваагаа мөрөн дээр нь өргөхгүйгээр цохих бөгөөд энэ нь бүр өвддөггүй. Жор, саваа хоёулаа ховор хэрэглэгддэг тул хууран мэхлэхээс зайлсхийх хэрэгтэй. Бурхан ба Бошиглогчийн хоорондох сэдвийг нэрлэх боломжгүй бөгөөд Коран сударт байдаг эсвэл үгүй гэж хэлж болохгүй. Бошиглогчийн өргөдөл хангалттай. Нэмж хэлэхэд, бүх төрлийн шийтгэлийг галзуу хүнээс зайлуулж, тодорхой наснаас дээш унтдаг ба насанд хүрээгүй насанд хүрсэн хүмүүс. Хамгийн сүүлийн үеийн шашин. Эндхийн зорилго бол Исламын хуулийн талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл өгөх биш, харин манай шашин шүтлэг тохирохыг тайлбарлах явдал юм. Тэд Турк нь түрэгүүд, дараа нь хуулинд харьяалагддаг гэж хэлдэг. Им Аллах Аллах тэнгэр газар дэлхийд харъяалагддаг гэж Али хэлэхдээ Али имран 129 хэлдэг тул Аллах тэнгэр, газар дээр үгтэй байх ёстой. Хүлээн авсан ч бай хамаагүй, Аллахад үг байдаг. Фараон Зухруф 51 ун Энэ улс горхи бол минийх биш "(би энэ улсыг хүссэнээрээ удирдаж чадна). Баккарагийн шүлэгт эрэгтэй хүний хамгийн сул тал бол мөнгө юм. Мэргэн ухаан бол хулгай, итгэлгүй байдлыг маш их шийтгэлээр шийддэг гэсэн үг юм. Эмэгтэй хүний мөнгө ба хайр, Бурхан бидний хооронд ирдэг. Итгэмээргүй байдлын нэг тал бол эмэгтэйчүүдийг бурхан болохоос урьдчилан сэргийлэх, өөрөөр хэлбэл үеийг хамгаалах явдал юм. Лат Менат Узза гурван шүдтэй байв. Бурхан хэзээ бороо орохоо мэддэг. Үүний тайлбар нь урьдчилсан мэдээ хиймэл дагуулаар дамжуулж үзсэн зүйлээ хадгалахгүй бөгөөд энэ нь үнэн зөв биш юм. Гэрлэлт нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдэд хүргэх эсэхээс үл хамааран хамаатан садны хоорондох хор хөнөөл байгаа бол тахир дутуу болох, эсвэл гэрлээгүй гэр бүлд өвчин тусах магадлал үүсч болзошгүй юм. Товчхондоо, гэрлэлтийн хөгжлийн бэрхшээлийн түвшин бие биенээсээ сайн биш байна. (Riyasüz salihin) Зурахыг хориглох тухайд хүмүүсийн чанар нь хүний бурхныг илүүд үздэг. Чухамдаа, бошиглогчид болон түүний эргэн тойрон дахь сайн хүмүүс нас барахдаа булшны өмнө хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Бурхан хэзээ бороо орохоо мэддэг. Үүний тайлбар нь урьдчилсан мэдээ хиймэл дагуулаар дамжуулж үзсэн зүйлээ хадгалахгүй бөгөөд энэ нь үнэн зөв биш юм. Гэрлэлт нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдэд хүргэх эсэхээс үл хамааран хамаатан садны хоорондох хор хөнөөл байгаа бол тахир дутуу болох, эсвэл гэрлээгүй гэр бүлд өвчин тусах магадлал үүсч болзошгүй юм. Товчхондоо, гэрлэлтийн хөгжлийн бэрхшээлийн түвшин бие биенээсээ сайн биш байна. (Riyasüz salihin) Зурахыг хориглох тухайд хүмүүсийн чанар нь хүний бурхныг илүүд үздэг. Чухамдаа, бошиглогчид болон түүний эргэн тойрон дахь сайн хүмүүс нас барахдаа булшны өмнө хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Бурхан хэзээ бороо орохоо мэддэг. Үүний тайлбар нь урьдчилсан мэдээ хиймэл дагуулаар дамжуулж үзсэн зүйлээ хадгалахгүй бөгөөд энэ нь үнэн зөв биш юм. Гэрлэлт нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдэд хүргэх эсэхээс үл хамааран хамаатан садны хоорондох хор хөнөөл байгаа бол тахир дутуу болох, эсвэл гэрлээгүй гэр бүлд өвчин тусах магадлал үүсч болзошгүй юм. Товчхондоо, гэрлэлтийн хөгжлийн бэрхшээлийн түвшин бие биенээсээ сайн биш байна. (Riyasüz salihin) Зурахыг хориглох тухайд хүмүүсийн чанар нь хүний бурхныг илүүд үздэг. Чухамдаа, бошиглогчид болон түүний эргэн тойрон дахь сайн хүмүүс нас барахдаа булшны өмнө хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэлтэй ханддаг байв. гэрлээгүй хүмүүсийн гэр бүлд хохирол учрах эсвэл өвчин тусах магадлалтай. Товчхондоо, гэрлэлтийн хөгжлийн бэрхшээлийн түвшин бие биенээсээ сайн биш байна. (Riyasüz salihin) Зурахыг хориглох тухайд хүмүүсийн чанар нь хүний бурхныг илүүд үздэг. Чухамдаа, бошиглогчид болон түүний эргэн тойрон дахь сайн хүмүүс нас барахдаа булшны өмнө хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэлтэй ханддаг байв. гэрлээгүй хүмүүсийн гэр бүлд хохирол учрах эсвэл өвчин тусах магадлалтай. Товчхондоо, гэрлэлтийн хөгжлийн бэрхшээлийн түвшин бие биенээсээ сайн биш байна. (Riyasüz salihin) Зурахыг хориглох тухайд хүмүүсийн чанар нь хүний бурхныг илүүд үздэг. Чухамдаа, бошиглогчид болон түүний эргэн тойрон дахь сайн хүмүүс нас барахдаа булшны өмнө хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэлтэй ханддаг байв.

хойч үеийнхнийг будсан юм. Үүнийг дагадаг хүмүүс Аллахаас юу хүсч байгааг, мөн үүнийг хүсдэг. Тиймээс тэд чамайг илүү өргөн хүрээнд явуулах болно. Buhari Kitabu Salad Хадис №269 Бурхан гэж байдаг уу? Бид дотор байна. Дараа нь тэр биднийг бүтээнэ. Хэрэв тэд Аллах биш гэж хэлбэл, Аллахыг орлуулахын тулд байгаль, байгаль зэрэг шинэ хуурамч бурхнууд хэрэггүй гэж хэлээрэй? Аллахын оршин тогтнохыг батлахыг эрэлхийлж буй хүмүүс Бурханыг устгасан гэдгийг батлах ёстой. Аллахын нотолгоо, түүнчлэн түүний бүх ишлэл, хадимуудын нотолгоог шүтээн шүтлэгийн анхны аргаар нуусан байдаг. Байгаль дээрх шашин бол лалын шашин юм. Хэрэв та Аллах байхгүй, эсвэл Аллах байхгүй бол би түүний шүлгүүд, хадмуудад итгэхгүй байна гэж хэлвэл Аллах, ишлэл болон жинхэнэ хадисын нотолгоо юу вэ гэдгийг харах болно. Хувь тавилан болох үед бүх зүйл нь хүн бөгөөд Бурхан бол Бурхан, Тэр бүгдийг Аллах, Бурхан дотор бүтээсэн. Тэрээр биднийг сайн мууг сонгохын тулд орхисон боловч Бурхан номонд муу зүйлийг бүтээсэн тул муу зүйл хийсэн. Тэр компани уналтанд орохгүй бөгөөд хэрэв та муу зүйлд унавал хавчлагын шалтгааныг Аллахаас биш хайх хэрэгтэй. Амелин бол таных, хэрэв чи муу зүйлд орвол хөшиг автоматаар таны зүрхэнд унах бөгөөд хэрэв та сайн зүйл рүү эргэж харвал хөшиг босох болно. Бошиглогчид энэ хуулийг дагаж мөрддөг байсан ч та нар эш үзүүлэгчдээс илүү онцгой байдаг тул нүгэл үйлдэхдээ зүрх, нүдэн дэх хөшигний дээгүүр хөшигнийхөө ард гардаг. Абу Хурайра Хадис "Өмнөх хүмүүсийн асуудал хувь тавилантай байсан тул мэтгэлцээнийг устгасан." Манай шашин шүтлэгийн дагуу халамж, хориотой зүйл нь олонхийн саналаар тодорхойлогддоггүй, тэгэхгүй бол та үүнийг зөвөөр нотлохыг хүссэн бүх зүйлээ хийхийг хүсч байна. Аллахыг ардчилагч гэж нэрлэж, Аллахыг гүтгэдэггүй. Манай шашин бол теократизмд байдаггүй. Тиймээс, асуудалтай тулгарах бүх хүн хүссэн зүйлээ хийж чадахгүй Бурхантай холбогдох ёстой. Исламын туг биш туг, тэмдэг, бэлгэдлийг хүндэтгэх, ижил төстэй зан төрх бүхий далбаа нь туг далбааг бүрдүүлдэг бодлыг хуурамч бурхан болгодог. Энэ бол үржил шимийн хуурамч бурхан юм. Энэ нь адислалыг адислагдах хүчийг дэлхий дээр хаях эсвэл шалтгаан ба үр дагаврын хоорондын уялдаа холбоогүй хүчийг авах явдал юм. Өөрийн үндэстнийг бусад үндэстнээс давуу гэж үзэх нь хуурамч үндэсний бурханд итгэх гэсэн үг юм. Муслим Зончлох Хадис 1850 "Хувь хүн, хувь хүн. үндсэрхэг үзэлтнүүд бидний үхэл биш. " Meade 104 "Өвөг дээдсийн буруугаас болж байвал яах вэ" гэж тэр өвөг дээдсийн шашинд сохроор итгэхийг хүсдэг. Туркийн исламын синтез, Арабын исламын синтез бол өөр, Исламын илчлэлт бол огт өөр асуудал юм. Бид синтезд бус илчлэлтэд итгэх ёстой. Давуу тал бол ийм зүйлтэй хамт нүглээс зайлсхийх явдал юм. Коран ба хадис дээр дурдсан бодол, санааг хэрэгжүүлэх нь түүнийг бурхан болгон хувиргадаг. Энх тайван, аюулгүй байдлын жишээ; буруу хэлбэр нь энх тайван, аюулгүй байдлын төлөө бүх зүйлийг хийх явдал юм, Киприйн асуудал, Курдын эсрэг тэмцлийн гол сэдэв нь энх тайван, аюулгүй байдал юм. Кипр энхийн ажиллагаа биш гэж үү? Чухамдаа, тэдэнтэй эвлэрэх юм бол өөртэйгөө дайн хийх, Исламын тухай бусадтай хийх дайн. Нотолгоо хулгайч миний гэрт орж ирэв, янз бүрийн шударга бус явдал гардаг, би яаж үнэрлээд байгаа юм, яаж аюулгүй байдал гэж хэлдэг. Энх тайван, аюулгүй байдлын бэлгэдэл нь дугуй эсвэл үсэг бүхий бурханы бурханы хуурамч тэмдэг юм. Театрын тухайд жүжигчин бол жүжигчдийн хуурамч бурхан юм. Телевизийн хувьд, бид зан авираа телевизээс авдаг бол телевиз бол хуурамч бурхан юм. Хуурамч хөгжим ярихад хэрэв бид үүнээс гарах эсвэл хоргодох байр олохыг хичээвэл, орлуулах боломжгүй өрөө нь хуурамч бурхан юм. Одоо бурхан, шүтээн, дойэн, үзэгдэл, шүтээн гэх мэт үгс. хуурамч бурхдыг илрүүлэхэд ашигладаг үгс юм. Намайг чамгүйгээр диваажин байхыг хүсэхгүй байна гэж хэлсэн, энэ ч бас хуурамч бурхан ч байхгүй. Тэд юм хэлэхгүй байна. Хүмүүс үг болгондоо хариуцлагатай байдаг. Анагаах ухааны талаар мэдээлэл өгөхдөө эрүүл мэндэд хуурамч бурхад бий болдог. Зар сурталчилгаа нь бидний хэрэгцээг хангаж, бидний хэрэгцээний энэ хэсгийг хуурамч бурхан болгодог. Санамж судлалын ишлэл нарны харьцуулсан экзем. Шүлгийн шавар нарны туяанд унах магадлал багатай юм. Бүр залбирал нь бүрэн эмчлэх арга биш юм. Хэрэв хадны сүнсэнд итгэлийг эдгээх залбирлын өмнө залбирал байгаа бол хормойд унах магадлал буурдаг. Өөрөөр хэлбэл, компани хасалт хийдэг гэдгээрээ алдартай. Энэ бол залбирдаггүй компани юм. Зарим нь ширк, шашин шүтлэг, бусад нь үгүй. Ямар ч муухай янз бүрийн зүйлээс зайлсхийх нь дээр. Хэдэн хүн тамын зохистой байх болно гэж чөтгөр бүү хуурч, доромжлолын замыг мэддэг хүмүүст хүлцэл, чимээ шуугиан, үсгийн хэмжээ бага байгааг бидэнд бүү хэлээрэй. Хэрэв амьдралын зорилго бол үржил шим, мөнгө, үр удам, машин, эмэгтэй хүн байвал амьдралаас хамгийн их ашиг тус хүртэх болно. Хэрэв амьдралын зорилго нь Аллахын хайрыг олох юм бол

Энэ богино амьдрал эсвэл мөнх амьдралын ашиг тус болно. Тиймээс адислал, энэ залбирал, энэ залбирлыг залбирч, ертөнцөд эргэж, амьдралаас бүрэн татгалзаж, ертөнцийг төдийгүй цаашаа харж байгаарай. Хэрэв бид хүн бүрийн хэлсэн зүйлийг хийвэл Рияаг өргөн цар хүрээтэй болгоно. Бид бүх шүлгүүд ба жинхэнэ хадмуудын ард бичиж, тэднээс өгүүлбэрийг хасаад, EBU LEHEB-д энэ үгийг бичсэний дараа бид EBU LEHEB-ийг Аллахтай хамт шүтэх болно гэдэгт итгээрэй гэж хэлье. Одоо би foodende-ийн бүх ишлэлийг хэн мэддэг болохыг асуудаг. Би амьдралдаа хичнээн олон ишлэл байдаг гэж хэзээ ч асуудаггүй байсан ч бид Аллахаас өөр зүйл шүтдэг үү гэж гайхдаг. Амьдралын зорилго нь Бурханы хайрыг ялах ёстой. Аллахын хайрыг ялахаас гадна би шүгэлээс өөр зүйл харахгүй байна. Хувилгаан дүр шиг эцэст нь, шүтээн шүтэх итгэл үнэмшил нь бурхан болж хувирдаг. Эдгээр зүүн бурханы бодол санаа нь Аллахтай нэгдэж, түүнийг Аллахад устгагдсан гэж мэдэгддэг нэвчилт бодлууд юм. Бурхан бол тусдаа, тусдаа, Али, Вели хоёр бол нэгдмэл, нэгдмэл байж чадахгүй, Али бол тусдаа Вели. Гэхдээ Аллах биднийг зүрх сэтгэлдээ хайраар бидэнтэй хамт байгаа гэж хэлэхэд л болно. Гипноз бол лалын шашингүй чөтгөрүүдийг доромжилж, дахин төрдөг гэж үздэг. Энэ бол муслим бус генийг шүтэх явдал юм. Та нар тэнгэр элч, чөтгөрүүдийг шүтэх үгсийг олох болно гэж бодож байна. Хэрэв та шувуу, ургамал, муур, халим гэх мэтийг тавьбал та юу гэж хэлэх вэ? Тэднийг шүтээн гэж хэлэх нь тэднийг өөрийнхөө төлөө хайрлах гэсэн үг юм. Өөрөөр хэлбэл энэ нь хайрын зэрэглэлийг зөрчих гэсэн үг юм. Аллах хамгийн агуу хайр, дараа нь Лалын шашинтнууд гэх мэтээр задарвал юу болох вэ гэж хэлдэг. Туркчууд халимыг аврахын тулд зогсож байсан бол олон хүн муурыг аврахаар зогсож байв, ядуу хүмүүс бидний хогийн цэгүүдэд, зөв газар байгаа газраас хоол хайж байв уу? Хэрэв та бүх зүйлийг эрс эрэмбэлэхгүй бол үүнийг харгислал гэж нэрлэнэ. Тэд хамгийн том нь юу болохыг харъя, би талбайд орсон хүмүүс миний хийсэн хамгийн том зүйл дээр мэтгэлцсэн гэдгийг би хараагүй. Аллах бол хамгийн агуу. (ALLAHUEKBER) Зарим улстөрчид үүнийг Аллахын төлөө ажиллана гэж хэлдэг боловч манай Бошиглогч (SAW) хүмүүсийг гэртээ буцааж өгөхөөс гадна бурханыг бурханлигийг хүлээн авахыг уриалдаг гэж хэлдэг боловч тэр хэзээ ч энэ дэлхийд ялж байгаагүй. гэхдээ хэзээ ч дэлхийг урьсангүй. Зарим улс төрчид бид Туркийнхээ төлөө улс орныхоо төлөө бүх зүйлийг хийж байна гэж хэлдэг. Бүх зүйлийг Аллахын төлөө хийх ёстой. Би дүрмийн хувьд хэлээгүй юм шүү, гэхдээ ачаалах гэж байгаа юм чинь юу ч хийгээгүй гэж боддог байсан. Тийм ээ, Бурхан миний үйлсийг зөв байлгахын тулд исламыг миний сахиусан тэнгэр, мөн байгальд оруулсан. Туршилтын шалтгаан болж, сайн сайхан байдлыг хангахын тулд тэр чөтгөрийг бүтээсэн; Сайн сайхны үнэ цэнийг ойлгохын тулд муу зүйл байх болно. Борооны залбирал бол бороо орох биш харин борооны үеэр хийх ёстой залбирал юм. Өөрөөр хэлбэл, өглөөний залбирлыг өглөө орох замаар хийх ёстой тул борооны үеэр залбирах нь бороо биш харин борооны үеэр хийгддэг. Энэ бол Аллах зарлигласан зүйл юм. Би үүнийг өргөн цар хүрээтэй үгсээр бүтээсэн. Хамгийн чухал зүйл бол эерэг энерги, шалтгаан ба үр нөлөө гэх мэт үгнүүдийн хоорондын уялдаа холбоог хангах явдал юм. Алт, доор юу ургадаг вэ? Энэ нь үржихгүй, бүр буурдаггүй. Гэхдээ та Аллахыг шүтвэл алт, Аллахыг олох болно. Үүний үр дүнд би шүтээнийг нь шүрших аргыг хийвэл, Тапсамын дэргэдэх цэцэрлэг, мөнгө, Жулиа, эсвэл энэ эмэгтэй, энэ нь огт мөргөх зохистой эсэхээс үл хамааран би хамгийн агуу чиг баримжаа бүтээгчид рүү дахин хандсан гэж би хэллээ. Би цорын ганц. LA ILAHE ILLALLAH Би энэ хэсгийн товч тайлбарыг л хийсэн. Лайлаелеллагийн утга учрыг мэдэхгүйгээр энэ нь хүнийг тэнгэрт өгдөггүй. Тирмид ордог уг хаданд залбиралаа орхисон гэжээ. Мохаммедунрассуллах нь бошиглогчдын зөгнөлийн арга бол бошиглогчийн эрдэмтэн, бошиглогчийн зөнч биш, эсвэл эрдэмтэн нь та зөнч гэж нэрлэснээс илүү мэддэг гэсэн үг юм. Аллах, түүний элч нарт ийм тэмдгийг Аллахын тэмдэг гэж үзэх нь доромжлол юм. Дээрх тайлбарыг хэзээ дуудаж болно. Түүний араас хэн нь дагаж байгаа хүний шашинд байдаг. Бухари итгэл 14 оламаз Жинхэнэ итгэгч хүн аав, хүүгээсээ илүү хайрлагдахаас нааш та нарын хэн нэгэнд итгэж чадахгүй. Салефин Салихинийн төрсөн ах Ахмэт Невзат Туран “Би бол ярьдаг хүмүүсээс илүү хэл амаар хэлэгддэг мусульман хүн. "Асуулт нь, монотеизм акидеамыёруз бид юу хийх ёстой вэ? Нэгдүгээрт: 1) Аллахын шүлгүүд ба жинхэнэ хадмуудад итгэх итгэл, дараа нь Сүннет, харьцуулалт ба экзема 2) Залбирал 3) Байнгын сахиус. (Монотеизмыг эргэн санахыг зөвлөж байна.) Салефин Салихинийн төрсөн ах Ахмэт Невзат Туран “Би бол ярьдаг хүмүүсээс илүү хэл амаар хэлэгддэг мусульман хүн. "Асуулт нь, монотеизм акидеамыёруз бид юу хийх ёстой вэ? Нэгдүгээрт: 1) Аллахын шүлгүүд ба жинхэнэ хадмуудад итгэх итгэл, дараа нь Сүннет, харьцуулалт ба экзема 2) Залбирал 3) Байнгын сахиус. (Монотеизмыг эргэн санахыг зөвлөж байна.) Салефин Салихинийн төрсөн ах Ахмэт Невзат Туран “Би бол ярьдаг хүмүүсээс илүү хэл амаар хэлэгддэг мусульман хүн. "Асуулт нь, монотеизм акидеамыёруз бид юу хийх ёстой вэ? Нэгдүгээрт: 1) Аллахын шүлгүүд ба жинхэнэ хадмуудад итгэх итгэл, дараа нь Сүннет, харьцуулалт ба экзема 2) Залбирал 3) Байнгын сахиус. (Монотеизмыг эргэн санахыг зөвлөж байна.)

ЖИЧ: Би өөрийн фракцид өрөвдөж, УИХ-ын гишүүн болох, тэмцэгч байх, Аллахаас хүсэн хүлээж буй зүйл биш

хэн ч чадахгүй.

0 533 712 05 20

ЗӨВХӨН ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭРЭЭ

Энэ нь Исламаас бусад бүх үед хууль ёсны зүйл юм. Бурханыг Бурхан гэж үздэг, эсвэл Бурханыг өөр зүйл гэж хардаг эсвэл Бурханыг орхиж, тэдний тааламжийг Бурхан гэж үздэг гурван төрлийн хүмүүс байдаг. Бурхан бусад зүйлийг бурхан гэж үзэхийг зөвшөөрөхгүйн тулд лалын шашинтан болохыг Бурхан бидэнд зарлигласан. Эс тэгвэл энэ бол том гэмт хэрэг. Хэрэв бид Бурханаас гарч, энэ эсвэл тэр зүйлдээ хайртай гэж хэлвэл энэ нь гэмт хэрэг биш гэж үү? Алдартнуудын нэг мэргэн ухаан бол Аллахтай давхцах магадлалтай замыг хаах явдал юм. завхайрал; Энэ нь эмэгтэйчүүдийг бурхан болохоос урьдчилан сэргийлэх явдал юм, бас нэг мэргэн ухаан бол бурхан болох таашаалаас урьдчилан сэргийлэх явдал юм. ХАД: ЛИВАТА; Энэ бол бурхан болох таашаалаас урьдчилан сэргийлэх явдал юм. Эдгээр хориг нь дараахь байдлаар бурхан болж хувирна, хэрэв бид эдгээр хориглолтуудын нэг буюу зарим хэсгийг хүлээн зөвшөөрөхгүй гэж хэлвэл, хэрэв би шариат шашинд итгэхгүй бол бүүдгэр бурхан болно. ХАД: Ид шид; Шидэт байдлаар шидэт шидтэнгүүдийн хэрэгсэл бурхан болох боломжтой. ХАД: Манни алах; Энэ нь үзэн ядалт, цус, гал бурхад болж хувирдаг. сонирхол; Энэ нь мөнгийг бурхан болгодог. Түүхий хоол нь мөнгө бурхан болгодог. Дайны үед арагшаа эргэж, зугтах нь бидний сэтгэлийг бурхан болгох гэсэн үг юм. Архичин: Энэ нь бидний тааламжтай байдлыг бурхан болгоход хүргэдэг. Хулгай: мөнгө мөнгө бурхан болж хувирдаг, эсвэл таашаал авахын тулд мөнгө хулгайлдаг байсан тул тэдний таашаал бурхан болдог. Гүтгэлэг нь чөтгөрийг бурхан болгосон байж болзошгүй юм. Тасалдлын шалтгаанаас хамааран тэрээр мөнгөний бурхан эсвэл амталсан бурхан хийсэн байж магад��үй юм. Исламын улстай хийх дайн нь нөхцөл байдлын дагуу чөтгөрийг бурхан болгож, өөрийгөө бурхан, мөнгө гэх мэт болгосон байж болзошгүй юм. Үүнийг Исламын үед ч мөн адил тайлбарлаж болно. Хэрэв аллагын шалтгаан нь мөнгө бол мөнгө бол бурхан бөгөөд хэрэв шалтгаан нь бэлгийн харьцаатай бол эмэгтэйчүүд эсвэл тэдний амт нь бурхад болж, эсвэл чөтгөр, гал нь бурхад болж хувирдаг байж болох юм. ТҮҮНИЙГ ТӨЛӨВЛӨГӨӨ НЭГ ХҮМҮҮС, НЭГ ЮМ БАЙНА. Гэхдээ хүний толгойноос гарч буй хуулиуд нь тансаг гаралтай тул хүний эго байнга өөрчлөгдө�� байдаг тул нэг өдөр өөр зүйлийг хүсч, өөр өдөр хүсч байдаг. Ард түмний хууль байнга өөрчлөгдөж байх ёстой. Гэхдээ Аллахыг бурхан болоход саад болох зүйлийг арилгахын тулд Аллахын хууль нэг зүйл дээр суурилдаг. Хүний хууль бол сүнс бурхан болоход зориулагдсан байдаг. Үр ашиг нь бусад шийтгэл бөгөөд хамгийн бага хэмжээнээс хэтрэхгүй байж болно. ДЭЛГЭРЭНГҮЙ АШИГЛАГЧ: Хэрэв та ялгаж салгах гэж байгаа бол НИЙГМИЙН НЭГДСЭН БАЙГАА ЮМ БОЛОМЖТОЙ. ХЭРЭГЛЭХГҮЙ ЮУ ХЭРХЭХ ВЭ, НЭГЭЭР АВААРАЙ

ЗӨВЛӨГӨӨ БОЛОМЖТОЙ

0 533 712 05 20

ҮХЭЛИЙН ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ТӨЛӨВЛӨГӨӨ

Энэ судалгааг би хадисын дагуу хувь тавилангийн ихэнх зүйл байх ёсгүй гэдгийг мэдээгүй байхдаа хийсэн.

Аллах нэг шүлэгт "Би үндэстний хувь заяаг өөрчлөхгүй л бол өөрчлөхгүй" гэж хэлжээ. Хүмүүсийн шүтээн шүтдэг. Жишээлбэл, хүн мөнгө шүтдэг бол тэр хүн мөнгөний зарц болж, түүний хувь тавилан байх болно, мөн мөнгө шүтдэг бусад хүмүүст юу тохиолдох нь түүнд тохиолддог. Хэрэв бид түүний агуу байдлаас жижиг хүртэл шүтдэг шүтээнүүдийг тооловол урьд нь аль улс эдгээр шүтээнүүдийг шүтдэг болохыг судалж, зөв эвлэрсэн бол урьд өмнө амьдарч байсан үндэстэнд юу тохиолдсон гэж хэлж болно. Би ижил шүтээнүүдэд шүтдэг. (Үүн дээр үндэслэн цаг агаарын урьдчилсан мэдээг хэр зэрэг тооцоолох нь ирээдүйн цаг агаарын урьдчилсан төлөв байх болно.)

Миний тойм судалсны үр дүнд бид Вавилон хэмээх орны шүтэж байсан шүтээнүүдийг шүтдэг. Би танд хэдэн жишээнүүд өгөөд, шүтээнээсээ салъя. Вавилоны хамгийн агуу шүтээн бол амар амгалан, аюулгүй байдлын бурхан гэдгийг би харсан. Ататюрк бол бидний бодож байгаа хамгийн том бурхан биш юм. Хамгийн агуу бурхан бол энх тайван, аюулгүй байдлын бурхан юм. Эрт дээр үед Вавилонд амар амгалан, аюулгүй байдлын бэлэг тэмдэг нь бух байв. Одоо бухыг өгч байна, энэ нь бух дахь цус нь амар амгаланг авчирна гэж санал болгож байна. Өөр нэг дүрс бол тойрог доторх y үсэг юм. Тэд тайван харагдаж байна. Жишээлбэл, Эгевит Эрбакан улсын үед Кипрт энх тайвны ажиллагаа зохион байгуулж, Аллахын төлөө шударга дайн хийж, Лайла ила дэлгэрүүлэх дайн өрнөж байв. Бид Ирак руу орж, энхтайван, курдын төлөө, энх тайвны төлөө, Аллахын төлөө авмаар байна. Дайн дууссаны дараа, Курдууд нам байгуулдаг Энх тайван, ардчиллын нам бол энх тайвны төлөөх гол санаа, харин тэргүүлэх чиглэл бол Бурханы хууль юм. Бүх алхамыг Аллахын төлөө хийх ёстой.

Вавилоны хоёр дахь бурхан бол үндэсний бурхан, манайхан бол үндэсний удирдагч бөгөөд улс орныг үндсэрхэг байдлыг тэргүүлэх үзэл санаагаар хамгаална гэж үздэг; оюун ухаан нь үл итгэгчээс илүү өндөр түвшинд байдаг. Эрт дээр үед Вавилонд Ататюрк ч, Инони ч байгаагүй;

Вавилоны бурхан усны бурхан байсан, гэхдээ манай улс усыг шүтдэг үү? Тэр усанд дуртай. Баримтат кинонд ус бол амь насыг өгдөг гэсэн. Ус надад амьдралыг өгдөг үү? Бурхан бидэнд амьдралыг өгсөн хүн гэдгийг бид яаж мартах вэ?

Вавилоны бас нэг бурхан нь тэнгэрийн гаригууд байжээ. Бидний хэлж байгаа зүйл бол бидний амьдралд астро гэсэн нэрийн дор мөргөж, та энэ зурхайнд байгаа оддын хоорондох холболтыг бий болгосноор та энэ зурхай дээр байдаг, тэгвэл тэд ирээдүй, үнэн хэрэгтээ гаригууд бидэнд олоход тусалдаг гэж хэлдэг. бидний чиглэлийг бүтээсэн бөгөөд бидний хувьд гоёл чимэглэл болгон бүтээсэн. Аллах биднийг шүлэг, хадмуудаар ингэж тайлбарласан. Томъёо бол Аллах шалтгаан ба үр дагаврын хоорондын холбооноос бусад цорын ганц хүч чадалтай юм. Эсвэл одод байхгүй.

Вавилон дахь бусад бурхад бол спортын жишээ юм. Бидэнд халаасны хөлбөмбөгийн баг, Геркулесийн од Наим Сүлейманоглу сурталчилах, кикбокс гэх мэт сурталчилгааны мөнгө бий.

Вавилон дахь эрүүл мэндийн бурхад, болсон хүмүүсийг онцлон тэмдэглэснээр эрүүл мэндэд эрүүл мэнд. Булшнуудыг босгож, нас барагсдыг Вавилонд бурхад болгон хувиргасан. Дарга багшаас бясалгал хүлээж, тэргүүн багш нь Вавилон бид хоёрын аль алинд нь ид шидийн алхам хийдэг бурхан болно. Загварын бурхад Вавилонд байдаг нийтлэг бурхдын дунд болон бидэнтэй хамт байдаг. Тааламжууд бурхад болж, өвөг дээдэс өнгөрсөн зам мөрөөр, өвөг дээдэс бол хоёр орны нийтлэг бурхад байсан гэж хэлдэг. Бурхад болсон улсууд, бурхан болсон эмэгтэйчүүд, ардчиллын зүүлт, исламын бус туг тэмдгүүд, хошин шүтлэг нь хоёр улсын нийтлэг үнэт зүйл юм. Дахин төрөх тухай таамаглал нь Вавилонд байсан бөгөөд тэнд чөтгөр хүмүүсийг хөгжилтэй болгосон. Шувууд, муурнууд, халимууд нь Вавилон байсан бөгөөд одоо бидний зарим хүмүүсийн шүтээн болжээ.

Бусад хуурамч бурхад өмнөх тайлбарууд дээр байсан бөгөөд эдгээр тайлбарууд нь 80-аад онд бодож байсан шиг шинэ зүйл биш, манай үндэстэн хэзээ ч бодлоо өөрчилж, улс орны хувь тавилангаас зугтаж чадахгүй гэдгээ харуулсан.

Үүний үр дүнд, хэрэв түүх Вавилоны шүтдэг шүтээнүүдийг бичдэг бол тэдэнд юу тохиолдсон гэж хэлж болно.

Курдууд Вавилоныг сүйрүүлээгүй тул курдууд болно гэж бүү бодоорой. Персүүд Вавилоныг дор хаяж сүйтгэж, дотроос нь урвасан байв. Дараа нь бид Иран, бидний урвасан замаар сүйрнэ гэж хэлж болно. Үүнээс урьдчилан сэргийлэх арга зам бол таны бодол санаагаа өөрчлөх явдал юм. Гэхдээ энэ амархан гэж битгий бодоорой, учир нь хувь тавилан торонд ордог. Хэрэв та дараа нь юу болохыг хэлвэл Вавилоны түүхийг хараарай. Хэрэв танд илүү их мэдээлэл хэрэгтэй бол бидэнтэй холбоо бариарай. Хэрэв та холбоо барьж байгаа бол би танд илүү их тайлбар өгч чадна. м / цаг

Үнэ цэнэтэй цагаа гаргаж, уншиж буй танд баярлалаа.

БИДНИЙ ХЭРЭГГҮЙ БАЙНА, ХЭРЭГТЭЙ ХҮНИЙГ ХҮРГЭЕ.

Хэрэв бид дараах текстийг уншвал Аллах бидний нүднээс нулимс гарах магадлал өндөр байгаа гэдэгт итгэдэг.

Сүнс бол хязгааргүй хэрэгцээтэй, бас Бурхан юм. Хэрэв бид зүрх сэтгэлээ аягатай харьцуулж үзвэл, тэр аягыг өөртөө хайраар дүүргэвэл Аллахад өөр газар байдаггүй. Хэрэв бид сэтгэлийн хэрэгцээний нэг буюу нэг хэсгийг хайрладаг бол Аллах бидэнд илгээсэн шүлгүүд ба жинхэнэ хадмуудад үл итгэх болно. Үүний жишээ болгон мөнгө ав.

1-Хэрэв бид мөнгөнд хэт их дуртай бол, хэрэв мөнгө бидний төлөө шүтэж байгаа бол мөнгөтэй холбоотой ишлэл ба жинхэнэ хадмалуудыг үгүйсгэдэг. Үүний жишээг үзье. Бурхан нь түүний бурхан биш юм. Сонирхлыг халамжаар харж болно. Энэ тохиолдолд мөнгө хөрөнгө оруулалт хийдэг. Бүх зүйлтэй хэн ч хулгай дээр хардаг юм биш үү? Тэр хулгайн шийтгэл нь шударга бус гэж тэр хэлээгүй гэж үү? Шариат мөнгөний заалтуудаас татгалзаж байгаа юу? Шариат бол гараа огтолсон шашин биш юм. Мөнгө бол бидний сул тал юм. Хэрэв бид эхлээд Мубагийн хулгайг олж харвал таашаал авахын тулд хулгай хийж чаддаг бол бидний таашаал бол бурхан эсвэл шууд мөнгө бидний зорилго болж, бидний шүтээн мөнгө болдог. Шариат бол гараа зүсдэг шашин биш гэж бид хэлсэн. Шариатын дагуу манай улс хулгайлах явдалд хандах хандлага нь ятгах шатандаа байх ёстой, учир нь төр шийтгэл оногдуулдаг. Дээрэм хийсэн юу

Бидний шариат шашны итгэл үнэмшлийн дагуу хулгай; Хэрэв бухын нас хүрээгүй хүн ямар ч хамаагүй тоглож байвал гэр бүл, төр нь сургах боломжгүй болно. Жирийн наснаас дээш тэнийсэн хүн үзэг авч хаядаг. Унтаж байгаа хүнээс үзэг авч хаяв. Сэрсэн хүнээс үзэгийг бас гаргаж авав. Хэрэв уулан дээр бэлчээрлэж буй амьтдыг тайрч, идсэн бол, модны мөчирөөс хурааж авахаас өмнө идсэн бол ямар ч шийтгэл байдаггүй бөгөөд Аллах үүнийг шүүмжилж, түүний хязгаарыг мэддэггүй гэж үнэлдэг. Хэрэв энэ нь модны мөчирөөс цуглуулж, үнэт зүйл нь бошиглогчийн хулгайч нарын арьсны бамбайгаас өндөр байвал түүнийг шийтгэх ёстой. Хэрэв боловсруулсан хоол хүнс нь бошиглогчийн арьснаас хэтэрсэн бол хулгай хийх нөхцөл үүссэн. Хулгай хийх нөхцөл нь доор гараагүй байна. Хэрэв хэн нэгэн нь өглөөгүй бол үдийн хоол эсвэл оройн хоол идэхээс өөр мөнгө авахгүй, тэр ямар ч хамаагүй тоглодог, тэр хулгай гэсэн тодорхойлолтыг оруулаагүй бөгөөд шийтгэх аргагүй юм. Учир нь энэ үүрэг нь төрд хамаардаг. Шийтгэх нөхцөл нь маш бага боловч шийтгэл нь цочирдмоор, эхний хулгай дээр баруун гар, хоёрдахь хулгай дээр зүүн хөл нь бугуйнаас таслагдаж, дараа нь хулгай нь хорих ял оногдуулдаг. Тэр хүсвэл Аллахаас зайлах болно. Эдгээр нөхцөл байдлыг нарийсгасны дараа манай шашин гараа таслав гэж хэлж болох уу? Эдгээр түүхүүд нь шүлэг ба хадисуудаас үүдэлтэй. Шариат номноос өргөн мэдлэгийг мэддэг. Цирк, сартарт гэх мэт системд. урьдчилан сэргийлэх боломжтой юу? Таван хүн андуурч байгаа юм. Аллах бидний мөн чанарыг хамгийн сайн мэддэг тул Аллах гайхах зүйлгүй. Хэрэв Коран ба жинхэнэ хадмалыг Аллахаас ирээгүй бол, бурханлиг мөнгөнөөс урьдчилан сэргийлэх нь үл тоомсорлох болно. Бошиглогч, эрдэмтэд ч, бүтээсэн зүйл ч бурхад биш. Куран ба жинхэнэ хадим нь бусад зүйл болоход бурхад болоход саад болдог. Энэ ертөнцөд, манай шариат ёсоор бол цаашдын шийтгэлийг шийтгэхгүй.

2-Нөгөө асуудал бол эмэгтэйчүүд. Хэрэв бид эмэгтэйчүүдийг Аллахын төлөө биш, харин бидний сэтгэлийн ачаар хайрладаг бол эмэгтэйчүүд бурхан болдог. Нэгдүгээрт, эмэгтэйчүүд шүтээнээ шүтдэг бөгөөд бид тантай адил эмэгтэйчүүдэд таныг биширдэг гэж хэлдэг. Хоёрдугаарт, бидний таашаал зорилгууд болж, таашаалаа бурханлаг болгож чадна. Эмэгтэйчүүд шүтээн болж хувирах эсвэл бидний амт чанар бурхан болоход бид эмэгтэйчүүдэд нэг юмуу зарим шүлэг, жинхэнэ хадмалыг үгүйсгэдэг. Эмэгтэйчүүдийг сэжиглэж болохуйц шүлгүүд ба жинхэнэ хадмалуудын талаар ярихад сэдэв нь урвалтын тухай юм. Дахин хэлэхэд, нас ахихаас өмнө, тодорхой наснаас илүү, ердийн оюун ухааны хувьд харандаагаа оюун ухаанаас нь салгасан. Үзэг унтаж байгаа төхөөрөмжөөс салгагддаг. Мэхлэх нь тодорхой нөхцлийг шаарддаг. Хэрэв эрэгтэй, эмэгтэй хүнийг дөрвөн эрэгтэй, найман эмэгтэй бүрэн хослуулан харвал тэд шийтгэл хүлээнэ. Гэрт ч гэсэн, өнөөдөр эмэгтэйчүүдийг зарж борлуулж байгаа бөгөөд хэрэв бид төлөвлөсөн хэвлэмэл хуудаснаас гарах юм бол дөрвөн эрэгтэй, найман эмэгтэйд харагдах боломжгүй юм. Тиймээс та шийтгэхгүй. Дөрвөн хүний гэрчийн эсрэг найман хүн яагаад гэрчилдэг вэ? Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү энэрэнгүй байдаг тул хуурамч гэрчлэлээс гаргаж болдог бөгөөд дөрвөн эмэгтэй биш найман эмэгтэйг шийтгэл хүлээхгүйн тулд бие биенээ гэрчээр хамгаалахыг зорьдог. Ганц бие итгэлгүй байдлыг савхаар шийтгэдэг. Саваа нэг ба хагас хуруутай бөгөөд номыг гарны доор байрлуулахад ном мөрөн дээрээ наалгүйгээр цохино. Энэ шийтгэлийн зорилго нь өвдөлт биш, учир нь ичгүүр нь бусад лалын шашинтнуудын үзэхэд шийтгэл шиг хангалттай байдаг. Гэрлэсэн үнэнч бус байдал дахин см байна. Мэдээжийн хэрэг, нөхцөл байдал маш хэцүү байдаг. Цаашилбал, итгэлгүй байдлын шийтгэлийг дараах байдлаар өгөв: Сэтгэцийн сахиусан тэнгэрүүд хөндөгдөөгүй тохиолдолд хүнийг өөр өөр цагт гурван удаа каддид буруутгадаг. Энэ ертөнцөд, бидний шарын шашны дагуу

ямар ч шийтгэл байхгүй. Номын үнэн ба бодит хадны нотолгоо бол энэ нь эмэгтэй хүний бурханлаг байдал, таашаалаас сэргийлж, бурхан бол цорын ганц бурхан гэдгийг баталдаг. Бурхангүй бол энэхүү боловсруулсан шашны эх сурвалж нь бусад зүйл бурхан болоход саад болохгүй.

3-Шарын дагуу бол холбоо барих шийтгэл, өөрөөр хэлбэл үхлийн үр дагавар юм. Түүнийг гурван удаа шашинд эргэж орохыг уриалав. Хэрэв тэр эргэж ирэхгүй бол торгууль ногдуулдаг. Энэхүү шийтгэлийн тайлбар нь хэрэв бид шашнаас гарч буй хүнийг энгийн гэж харвал нуруу нь нээгдэж шашинд эргэж ирдэг. Гэхдээ Аллах бидэнд диваажин өгөхийг хүсдэг. Хэрэв Бурхан бидний амьдралыг урьдчилан харсан байсан бол тэр шашиндаа эргэж ирэхэд гурван удаа дуудагдаагүй байсан. Энэ шийтгэл нь Бурханы бурханлаг байдалд саад болж байна.

4-Бидний хууль тогтоомжийн дагуу, наманчлалгүйгээр баривчлагдсан бол харилцааны шийтгэл нь үхэл юм. Учир нь тэд Аллахын дэг журмыг зөрчиж, замын аюулгүй байдал, амьдралын аюулгүй байдлыг сүйтгэжээ. Хэрэв тэд айдасгүйгээр бууж өгвөл наманчлалыг хүлээж авахгүй бөгөөд шийтгэл хүлээх болно. Энд үхлийн үр дүн нь шийтгэлийг хэлж чадахгүй.

5-Зүүн үед ижил хүйстнүүдийн шийтгэл бол үхэл юм. Энэ нь үеийнхнийг тасалдуулж буй ноцтой гэмт хэргийн хүрээнд байна. Энэ нь бурхан болоход таашаал өгөхөөс сэргийлдэг.

6-8 саваа нь гүтгэгддэг. Хагас инчийн зузаан саваагаар гарын дор ном унагаагүй бол саваа мөрөө дээш өргөхгүйгээр гарч ирнэ. Энэ шийтгэл нь бүх насаар нь өгдөггүй. Түүний шийтгэлийг талбайд өгөх тул түүний ичгүүр нь түүнд хангалттай юм.

7-архи уух ухаан гэх мэт. шийтгэл бол дөчин саваа. Сарьсан багваахайн хэв маяг нь илт. Энэ шийтгэлд таашаалыг бурхан болоход саад болдог.

Бусад шийтгэл нь шийтгэлийн шийтгэлд багтдаг ба Бурханы тогтоосон шийтгэлээс давж болохгүй. Би дөчин клуб үзэж чадахгүй байна. Энд сууж, үсэрч байгаа шийтгэлүүд нь энд байна. Хамгийн сүүлийн үеийн шашин.

Итгэл нь бүхэл бүтэн Коран болон жинхэнэ хаданд итгэхийг шаарддаг.

Огторгуйн биетүүд дээр үндэслэн тэд ирээдүйн шинж тэмдгүүдэд тулгуурлан уншиж байна гэж үздэг. Чи бол Virgo шиг юм. Ярьж байна. Энэ тохиолдолд селестиел биетийг шүтдэг хүмүүс.

Энэ нь хүмүүнлэг, коммунизм, капитализм эсвэл хожмын дэг журамд бус Бурхны системд итгэх шаардлагатай. Аллах систем бол Бурханы хэлснийг биелүүлж, Түүний хэлснийг биелүүлдэггүй систем юм. Тав нь буруу, гэхдээ Аллах буруу биш. Системийг хэрэгжүүлэхийн хэрээр бид амжилтанд хүрдэг. Тэд ардчилсан дарааллаар үндэстэн бидний тогтолцоонд Бурхан юу гэж хэлдгийг хэлдэг. Та нарын хэн нь саналаа өгсөн хүмүүсийн талаар би асууя. Ардчилсан дэг журам бол заль мэх юм.

Аз, муу аз дээр итгэх итгэл нь үүнийг хийж байсан хүмүүстэй ч байдаг бөгөөд мухар сүсэгтэй байдаг. Азтай, муу аз гэж тооцогддог зүйлийг тавьдаг. Товчхондоо, томъёолол нь Бурхан шалтгаан ба үр дагаврын хоорондын харилцаанаас өөр зүйлд байр суурь эзэлдэг гэсэн үг юм. Зарим эрдэмтэд сахиус сахиусыг хараагүй, зарим нь ишлэлийг судалж, жинхэнэ хадис зүүж болох эсэх талаар судалж үзсэн. Ишлэл, жинхэнэ хадим дээр хэн харагддагийг би танаас асууя. Товчхондоо, томъёолол нь Бурхан шалтгаан ба үр дагаврын хоорондын харилцаанаас өөр зүйлд байр суурь эзэлдэг гэсэн үг юм. Түүний хийдэг зүйл бол ид шид юм. Мэргэжлийн сүмийн багш нар мөнгө хийхгүй нь үнэн.

Булшийг газраас босгож, гэрлээр тоноглогдсон, бичигдсэн, ёслолын газартай. Хэрэв хэн нэгэн бидэнтэй хамт байхгүй эсвэл харилцаа холбоогүй бол тэр үед тусламж хүсэх боломжгүй. Би ганцаараа Аллахад үйлчилдэг, гэхдээ би зөвхөн Аллахаас тусламж хүсдэг. Бид шинжлэх ухааны шүтээн гэдгийг ойлгодог. Тэдний таамаглал, онолууд нь тэдэнд итгэхээсээ илүү mutasipy юм. Батлагдсан мэдлэг ба ишлэл бол жинхэнэ хадис юм. Үүнийг бүтээсэн Бурхан биш Бурхан байх ёстой. Бурхан хэзээ бороо орохоо мэддэг юм гэсэн үг. Тэр цагийг хиймэл дагуул анзаарч мэдэж байгаа бөгөөд үүний дараа бид мэдэхгүй. Гэрлэлт нь өвчнийг өдөөж байна уу? Хэрэв хамаатан садны хоорондох өвчин байгаа бол та өвчтэй болж магадгүй, гэхдээ харилцаа байхгүй бол бие биенээ эвдэх боломж байхгүй (RİYAZÜS SALİHİN). Таны зурагтаар үзэхийг хүссэн хүн шүтээн болно. Энэ арга хэмжээ нь шууд нэвтрүүлэг байж болно. Гипноз ба хувилгаан нь мусульман бус жингийн хошигнол юм. Тэд олон удаа төрсөн бөгөөд Бурхантай нэгдмэл, бурхантай болсон гэдэгт итгэдэг хүмүүс бол харь үндэстнүүд юм.

МИНИЙ ДӨРӨВ БИЧЛЭГ

1-ээс өмнө БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖ - 4-Р ХҮРЭЭГЭЭР ХЭРЭГЛЭХГҮЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ ЮМ.

1-Аллах "Бакар" -ын сургаалд: ЗУРАГ нь Куртиний нүдэнд байдаг. Хэдэн ишлэлийг уншсаны дараа тэд үнэнийг харж чадахгүй байна. " Исламын эрдэмтэд энэхүү хөшигний хоёр өнцгөөс танилцуулав. Нэг хэсэг нь энэ дэлгэц нь сүнслэг хөшиг юм, шүлэг, хадис үзэхээс сэргийлдэг, нөгөө хэсэг нь энэ физик хөшиг юм, тэд Исламын шүлгүүд болон хадисуудыг үзэхээс урьдчилан сэргийлэх болно гэжээ. Исламын бие махбодийн ил тод хөшиг нь хадис, ишлэлийг ойлгохоос сэргийлдэг нь үнэн юм. Та AAA-ийн жишээ өгөхдөө үүнийг би мэдэж байсан гэж хэлэх болно. Намайг Хула гэдэг охиныг Аллахыг хайрладаг шиг хайрлахдаа түүнийг бурхан болгохдоо (өөрөөр хэлбэл би түүнийг Аллахын төлөө биш, өөрийнхөө төлөө хайрлаагүй байхад) миний нүдэнд биеэр тунгалаг хөшиг гарч ирэв. Ислам шашин шүтлэг, хадис үзэхээс хамгаалдаг. Эмэгтэйчүүдэд зориулсан шүлэг, хадмалыг би ойлгохгүй байна, одоо би энэ бие махбодийн ил тод дэлгэцийг үзүүлж байна. Гэж хэлье Жулиа надаас холдох эсвэл үхэх нь миний нүдэнд юу болж байгааг харлаа. Хариулаач, нүдэнд минь нулимс урсаж байна, энэ бол хөшигний нулимс юм. Хоёр төрлийн хөшиг байдаг. Бие махбодийн ил тод хөшигний улмаас нэг буюу бурханлаг нэг хэсэг байдаг. Хоёрдугаарт, бурханы төлөө бурхан бие махбодийн ил тод хөшгийг харсан газар нь бидний санаж байх үед бидний нүдэнд орж ирдэг. Хөшиггүй, бурхан ч биш, хөшиг ч байхгүй. Хөшиггүй бол юу болох байсан, хүмүүс жин үзэмж гэх мэтийг харах байсан нь тийм ч сайн зүйл биш юм. Аллах биднийг хамгаалдаг үл үзэгдэгчдийг биднийг хайрладаг байсан тул хүмүүс юу гэж боддогийг ойлгодог байсан тул энэ нь тийм ч сайн биш юм. Бие махбодийн тунгалаг хөшигний улмаас бурханлигийн нэг буюу нэг хэсэг нь тохиолддог бол хоёрдугаарт, бидний санаж байх үед бидний нүд рүү орж буй Бурханы төлөө биет ил тод хөшгийг Бурхан харж байгаа газрыг үзэх явдал юм. Хөшиггүй, бурхан ч биш, хөшиг ч байхгүй. Хөшиггүй бол юу болох байсан, хүмүүс жин үзэмж гэх мэтийг харах байсан нь тийм ч сайн зүйл биш юм. Аллах биднийг хамгаалдаг үл үзэгдэгчдийг биднийг хайрладаг байсан тул хүмүүс юу гэж боддогийг ойлгодог байсан тул энэ нь тийм ч сайн биш юм. Бие махбодийн тунгалаг хөшигний улмаас бурханлигийн нэг буюу нэг хэсэг нь тохиолддог бол хоёрдугаарт, бидний санаж байх үед бидний нүд рүү орж буй Бурханы төлөө биет ил тод хөшгийг Бурхан харж байгаа газрыг үзэх явдал юм. Хөшиггүй, бурхан ч биш, хөшиг ч байхгүй. Хөшиггүй бол юу болох байсан, хүмүүс жин үзэмж гэх мэтийг харах байсан нь тийм ч сайн зүйл биш юм. Аллах биднийг хамгаалдаг үл үзэгдэгчдийг биднийг хайрладаг байсан тул хүмүүс юу гэж боддогийг ойлгодог байсан тул энэ нь тийм ч сайн биш юм.

2-Коран судрын туршилтын аргаар шүтээнүүд хэрхэн яригдсан бэ, тэд хаанаас гаралтай вэ? 1980-аад оны үед ард түмэндээ хандан үг хэлэхдээ Тургут Озал өөрийн сул талыг илэрхийлж, улс орон шүтэж байна гэж хэлжээ. Үгүй бол би хүмүүсийг хараад ямар улс Эдгээр илтгэл дэх шүтээнүүд өөрчлөгдөөгүй байв. Одоо энэ Тайип Эрдоган юм.

3-Бид ардчилсан бүтэцтэй учраас анхны нам болохын тулд эрх баригч намын нэр дэвшигч тухайн орны ард түмэн шүтдэг шүтээнүүдэд хандах ёстой. Тийм ч учраас зарим нам бусдаасаа илүү амжилттай байдаг.

Сатан уурлах болно

Хэрэв та энэ материалыг Кураны талаархи туршилтын тайланг уншихгүй бол та цаг хугацаа өнгөрөөх хэрэгтэй. БҮХ МЭДЭЭЛЛИЙН ЗУРАГ АЖИЛЛАГАА АЖИЛЛАГАА. АЛХА КАКАРА НӨГӨӨГҮЙ ЗӨВХӨН ӨНГӨ ОРУУЛЖ БАЙНА.

Аллахуэкбер

Миний хамгийн агуу Аллах, хамгийн агуу Аллах минь!

Ямар дэнлүү, ямар Галатасарай, юу Озал, Ататүрк, ямар эмэгтэйчүүд, хамгийн агуу Аллах'ымдыр

Түүнээс өөр бурхан гэж байдаггүй ба дэлхий дээр ямар ч бурхан байдаггүй, гэхдээ Мухаммед бол Аллахын элч юм.

Тэр бол дэлхий ертөнцийг хэзээ ч удирдаж чадахгүй замаар хөтөлдөг хүн мөн үү?

Тэд хууль баталж чадахгүй. Тэд замаа олсон уу?

Аллахын элч илчлэлтээр дамжуулан замыг илчилдэг!

Хэрэв та хөшөө дурсмаар байвал бурхан минь.

Хэрэв Аллах хөшөө болох ��үрэлцээтэй биш бол

Хязгааргүй хуурамч дурсгалууд танд хангалттай биш юм

Бурхан биш хүмүүс олон бурхадтай байдаг

Би энд үхэх гэж байна

Миний амт урд жагсаалтад орсон ч гэсэн миний өмнө байгаа уулс

Миний баялаг, өмч хөрөнгө, хөрөнгө мөнгө, дэлхий

Миний баялаг бүтээгдсэн байх ёстой.

Үлэмж уулс,

Эхний болон эцсийн цэг дээр гарцгаая.

Тэнгэрийг миний хөл дээр

Би Бурхан хэрэгтэй

Бурхан минь, хангалттай би чамгүйгээр амьдарч чадахгүй байна.

Одоо Мехди, хаана ирээч, одоо ирээрэй, Есүс хаана байна,

Ирэх ёстой

Би таны хайрыг маш их цангаж байна,

Би дуудав

Бурхан минь, хайрт минь.

Капитализм, хүмүүнлэг, коммунизм, социализм гэж байхгүй

Чи надад хангалттай сайн байна.

Надад маш их таалагдсан,

Миний зүрх өөр хайрыг бий болгодоггүй.

Нэг өдөр, цаг нь болоход та Бурханд эргэж очих болно.

Нар энэ дэлхий дээр мандах болно гэж битгий бодоорой

Мэдээж чи байхгүй бол нар мандахгүй

Худал, худлаа, худлаа

Та Бурханыг хайргүй гэж тангараглая, чиний үгүүд худлаа

Зөвхөн Аллах л үр өгөөжтэй гэдгийг би ойлгосон

Намайг хэн үүнийг тавьсныг та нар мэдэх үү?

Чамд хэн тусалсныг та мэдэх үү?

Надад ганцхан хүсэл л байна, Бурхан минь.

Би хүсээгүй юм.

Та Бурхан бид хоёрыг алдаж байна.

Тэд Бурханыг орхиж, хөгжилтэй байсан.

Унасан харгис фараонд

Бид түүний тоглолтыг алдсан

Мэдээжийн хэрэг, нэг өдөр тэд үхэх үедээ, бүгд өнгөрч өнгөрдөг.

Үйлдэл байхгүй, хайргүй, арга үгүй, хүндэтгэлгүй бай.

Тэнгэрт чамд ямар ч газар алга.

Есүс Махди чи хаана байна, чи хаана байна

Сайхан сэтгэлтэй, найрсаг Есүс, Махди хоёр хаана байна

Энэ нь хангалттай, хангалттай юм.

Чи хаана байна Есүс, чи хаана байна? Мехди

Их Эзэн бүх мөч, гараараа надад итгэдэг

Тэд хэлэв, "Эзэн надад итгэсэн, тэд чамайг хүлээлгэн өгсөн.

Би та нарыг дизайн хийснээс хойш, галзуу байсан,

Хэрэв та зүрх сэтгэлтэй бол зүрх сэтгэлтэй гэж хэлдэг. Хайр аа, хайр гэж хэлбэл

Хэн ирж байгааг хараарай, хэн ирж байгааг хараарай

Гц үзнэ үү. Есүс Христ ирж байна

Хэн ирж байгааг хараарай, хэн ирж байгааг хараарай

Гц үзнэ үү. Махди ирж байна.

Хэрэв миний хайр бол хайр юм бол бидний хайр бол Бурхан юм

Энэ нь биднээс алга болдоггүй.

Хэрэв хайр таван бол

Хэрэв та хайр, мөнгө, удирдагч, эмэгтэй хүн бол

Хэрэв тэр чамайг орхивол та хэт их хөдөлмөрлөж байна.

Хайрын нэр нь Аллах, Хайрын нэр нь Аллах юм

Итгэдэггүй хүмүүст хангалттай ертөнц байдаггүй.

Сатаны тушаалаар бүү хуурт

Дараа нь түүний толгойг тасдаж, шатаа

Би зөвхөн танд зориулж шатсан.

Би зөвхөн танд итгэсэн.

Би чамайг биширч байна.

Би та нарыг хүсч байна, та ганцаараа.

Хагалах нь зөвхөн танд зориулагдсан,

Сэтгэлийн хямрал зөвхөн танд л бий, яагаад?

Би таны замыг олж чадахгүй байгаа учраас л сэтгэлийн хямралд ордог.

Над дээрх ялгаа бол уулзалтын өмнөх нулимс юм.

Өө, тэр хорвоогийн мөнх бус хүн гэж хэлдэг.

Мөн дэлхийг биш Бурханыг сонгоорой.

Гажуудлыг биш үнэнийг сонгоорой.

Миний буруу юу вэ? "Бурхан минь, та юу хийснээ мартчихаж.

Хэрэв та гэмт хэрэг хийгээгүй бол миний зэрэг нэмэгдэж байна гэж та хэлээгүй.

Энэ дуу миний хайрын гэрчлэл юм, энэ ертөнц худлаа юм

Гэхдээ чи одоо ч дэлхийд байгаа шүү дээ, аав минь.

Өглөө чамайг санаж байгаа шигээ би чамайг санах болно.

Хэрэв та ингэж амьдрахаас залхаж байсан бол

Хэрэв та маш сайн уруу таталт,

Та хүсэхгүй байна, битгий залгаарай эсвэл асуугаарай.

Тэр чамайг хайрлана, би чамд хайртай гэсэн.

Аллахыг тэвэр

Эдгээр шүтээн шүтэгчдэд би эсэргүүцэлтэй байна,

Гай зовлонд эсэргүүцсэн хүмүүсийг би эсэргүүцэж байна.

Би босогч ертөнцөд эсэргүүцэлтэй тулгарсан

Би хуурамч нүд, эелдэг бус үг хэллэгийг эсэргүүцэж байна.

Харь үндэстнүүд намайг там гэж дууддаггүй.

Би харь үндэстнүүдэд эсэргүүцэж байна,

Нөхөрсөг бус хүмүүст би эсэргүүцэж байна.

Би эсэргүүцэл, худал хуурамч, хуурамч зүйлтэй

Чамтай хамт цасанд цас орно, та наргүйгээр байх бослого болно.

Хэдэн жил өнгөрч,

Өвдөлт, зовлон шаналал та бүхэнтэй хамт дуусах болно.

Би чамаар дамжуулж чадахгүй гэж хэлсэн эмэгтэйгээс би гүйж чадахгүй.

Хэдийгээр үхэл энэ амьдралаас хамаагүй дээр байдаг ч бид чадахгүй, хонгор минь.

Тусгаарлалт хэзээ ч тохиолдож байгаагүй.

Түүнийг төрөхөөсөө өмнө үхэх хүртлээ салах өвдөлт эхэлсэн.

Өөрийгөө Мохаммедээс сал, Христээс тусдаа бай

Би юу хийх ёстой вэ?

Энэ дэлхийн дуу хоолойг сонсогчид,

Энэ ертөнцийн дуу хоолойг сонссон хүмүүс,

Мэдээжийн хэрэг тэд Аллахын дууг сонсох болно.

Тэд нэг нэгээр нь мартсан, Бурхан минь.

Бид нэгэн өдөр Бурхантай уулзах нь гарцаагүй.

Энэ өдөр мэдээж тэр өдөр дуусахгүй.

Азаде, азаде, кулла, кулак үнэгүй,

Би газар авмаар байна

Хошигчид, эелдэг хүмүүс

Мөн хоёр нүүртэй, үл итгэгчид.

Алив гэгээнтнүүд нааш ир.

Махди, чи Есүс хаана байна?

Бурханд хэлэлгүйгээр энэ хэргийн төгсгөлд бүү хүр

Та хүссэн бүх зүйлээ үгүйсгэдэг.

Хүссэн бүх зүйлээ үгүйсгэхдээ энэ нь үнэндээ үгүйсгэх явдал юм. Тэнд байгаа.

Хэрэв эрэгтэй хүн аавтай бол түүний бүтээгч хичнээн гайхмаар юм.

Алхам алхмаар, оргон зайлсан номнууд

Ардан, би хуурамч найзууддаа өвдсөн,

Өөрийгөө Аллахын жинхэнэ найз гэж нэрлэхэд та юу гэж хэлдэг вэ?

Хэрэв найз маань хамгийн хэцүү үеийг орхивол,

Бурхан минь.

Хэрэв би хайран болж уйлсан гэж хэлээд, дараа нь инээхийг хүсвэл,

Хэрэв та сайхан, зөөлөн зүрхээр уйлмаар байвал

"Надад миний амьдралаас өөр зүйл байхгүй" гэж хэлвэл

Хэрэв та юу хүссэнээ хүлээн авах гэж байгаа бол

Би өөрийнхөө амьдралыг чамаас авсан.

Аллах бол цорын ганц амьдрал юм.

Тэнгэрт, диваажинд, танаас өөр нэгэн бий юу?

Дэлхий дээр, дэлхий дээр чамаас илүү агуу зүйл бий юу?

Хүссэн цаг,

Дэлхийээс том хэмжээтэй, албан бус зүйл байгаа юу? Өөр байдаг уу? надад хэлээч

Исламын цаг болжээ,

Цаг агаар үргэлж Аллахын таалалд нийцдэг.

Одоо тэр Аллахын таалалд нийцэж байна.

Шүтээнүүд нь чулуун тоосгоор бүтдэггүй,

Бид саваагаараа хүрч, тогшоод үзье.

Шүтээнүүд бидний зүрх сэтгэлд бэлгэдэл болсон тул яаралтай авч үзье.

Исламын улсыг биелүүлцгээе.

Би энэ буруу сэтгэлгээнээс гарч чадахгүй байсан,

Тэдний дуртай зүйл, би тэндээс холдсон,

Тэд бусад бурхдыг олж авдаг.

Бурхангүйгээр, миний бодолгүйгээр, би юу хийхээ мэддэг хүн.

Миний үнэ цэнэ бол ямар ч шүтээнгүйгээр Бурханаас холдох явдал юм.

Түүнд бас хайртай.

Тэр дотроо харанхуй Бурханыг санаж байна.

Би Аллахаас өөр зүйлээс хэзээ ч татгалздаггүй юм шиг санагддаг.

Аллах хайрладаг хүмүүсийн хайранд харамсахгүй.

Тэр түүнд дургүй дермен олж чадахгүй.

Хэдийгээр та хайртдаа өөрийгөө зориулаагүй байсан ч,

Би бурхан сарны хүн

Та зөвхөн өөртөө зориулагдсан цорын ганц амраг юм.

Маш муу би он жил, сарыг алдлаа.

Үүнээс өмнө би мөрөөдлийн шүтээнүүдийн араас явж, дархан болсон.

Зөвхөн нэг чулуун хана

Мэдээжийн чулуун зүрх сэтгэл.

Ай үл итгэгчид, би энэ ерөөлийг санаж байна

Энэ зууны нэр юу вэ?

Энэ үе нь чулуун зэвсгийн үеийг зүсэж, сийлсэн, хайчилж, шүтээн хийсэн.

Битгий өгнө, учир шалтгаан,

Хэрэв та хүсвэл Бурхан минь, бурхан минь надад өгөөч

Бурхан минь

Би Бурхандаа хайртай

Та тэнд байх үед би өөр хэн нэгнийг шатаах болно.

Тэр шүтээнүүдийн араас явдаг, та хүний боол болно

Бурхан минь би чамайг санаж байна, чамайг устгасны дараа би чамайг санаж байна

Намайг яруу найргийг хэлэх Бурхан минь, би ундаадаа дуртай.

Би шатаж, шатаж, дахин шатаж, хайр сэтгэл дотроо хайрласан

Би өлсөж, хуурайшиж, дэлхийг орхисон.

Би хайраа дахиж бууж өгөөгүй.

Хэрэв та Hz-ийн удирдагчийг хүсч байвал. Мохаммед хангалттай.

Хэрэв та бурхан шүтэхийг хүсч байвал Аллах хангалттай.

Намайг шатаа, шатаа, гэхдээ итгэлийг минь бүү шатаа.

Бүх зүйл Бурханаас ирсэн системийг би хүсч байна.

Би Бурханы системийг хүсч байна.

Би аажуухан, аажмаар ирдэг

Түүнийг гартаа Коран судрыг чиглүүл. Мохаммед

Бурхан минь, Бурхан минь, миний золиос болог.

Би чамд дасчихсан

Намайг хэн ч салгаж чадахгүй, та, би, чи

Миний нийслэл бол миний итгэл, эхнэр бол Аллахын хайр юм.

Гайхах зүйл алга

Бид энэ замаар ганцаараа биш юм, зүрх сэтгэлээсээ бүү асуу, бүү асуу,

Үнэндээ та зүрхний өвчтэй байна

Бурхан минь, та бол миний найдвар

Би юу ч хайрлаагүй, Бурхан минь

Та миний хүсэл тэмүүллийн цорын ганц эмчилгээ.

Миний үнэ цэнэтэй хайрыг хэзээ ч бүү,

Дэлхийгээр авч, хайраа өг

Та нар эхлээд

Энэ удаад бид тангүйгээр бүгдээрээ л байна

Миний царай олон жилийн турш инээсэнгүй

Учир нь тэр өдөр би Аллах бусдын гарт унасан

Гэхдээ энэ бол гайхамшиг байв.

Та минь, Бурхан минь, миний зүрх сэтгэлд унасан.

Шөнөдөө би халуурч байсан.

Хүн биш, бусад хүмүүс биш.

Гэхдээ би та хувь нэмрээ зориуллаа.

Аллах руу дайсагнаж байна уу, зүрх чинь гашуудаж байна уу? Эсвэл зэвэрсэн үү?

Таны дуулсан дууны үгийг та нар

Энэ нь таны дуунуудад маш их хайртай. Миний хайр,

Энэ бол маш бага.

Та намайг өлсөж байхдаа надад эвэр өгсөн.

Би цангаж, та надад ус өгсөн.

Би нойргүй байсан, чи надад зүүд зүүдэлсэн, Бурхан минь.

Аллах бол нэг, тэр ч байтугай эсэргүүцдэг гэдгийг тэр мэддэг.

Бид хайргүйгээр хийх боломжгүй, хайргүйгээр бид боломжгүй

Хайр хангалттай

Бүх хайр алга болсон, Аллах биш

Таны хувьд гэрэл хором мөч бүхэн дүүрэн байдаг

Тэд тангаргаа өөр хүнд зориулдаг

Би та нарт зориулсан. Учир нь би бурхандаа шүтдэг

Банба Аллах, бошиглогч минь, надад хайраа хэлээрэй.

Жинхэнэ хайрын тухай яриач.

Би үхэж, үхэж байна, Бурхны төлөө үхэж байна.

Би дурлаж байна, би Аллахад хайртай

Аллахын хайраас бусад бүх хайр ойрхон байсан

Би зүрх сэтгэлээ өөртөө өгсөн

Түүний зүрх сэтгэл, дотроос нь, өрөө нь надад тэнгэрийг өгөх болно

Чиний хайр гэж юу ч хэлсэн та Бурханд хайртайгаа мэдэхгүй байна

Та өөрийнхөө сэтгэлийн төлөө уйлдаг, би Аллахын төлөө уйлдаг,

Гомдоллож байгаа хүмүүс

Бурхан миний зүрх сэтгэлд ойрхон уйлж байна. Гэхдээ би Аллахаас залгаж байна.

Би хүн учраас. Би таны хайраар амьдардаг.

Би та нарт гэрэлтдэг.

Нүгэл үйлдсэн гар, нүгэл үйлдсэн ертөнц, Бурхан уучлахад бэлэн байдаг

Ээж нь хургагаа санаж байна уу,

Би Бурханыг илүү их санаж байна.

Вара, би дарангуйлагч байсан.

Би өөрөө олсон.

Та юунд хайртай, яаж санаа зовох, яаж үхэхээ мэддэг.

Аллах Аллахаас та юу хүсдэг вэ?

Бурхан, гоожих. Та (Бурхан минь, миний тушаал) та

Дараа нь та пенни бүр үнэтэй байдаг. Та өөр замаар явах болно.

Би гомдсон, би Аллахын дайснуудыг гомдоосон.

Би Бурханд гомдолтой байна. Би гомдоож байна,

Учир нь би түүний хатуужилд уурласан.

Би чиний хайрын дарс уусан

Би уусан.

Эдгээр яруу найргийн бүтээлүүд Ахмет, Хайрын хайраар

Хонгор минь битгий уйлаарай, би дурлачихлаа.

Тийм байсан, та надад дургүй байсан, хайрлахаа яаж мэдэхгүй байсан,

Харж байна уу? булшинд ороход та үүнийг харсан уу?

Морь үзсэн үү?

Амар тайван байхгүй, Ататюрк ч байхгүй, мөнгө ч үгүй, мөнгө ч үгүй, ач ч үгүй, ертөнц ч үгүй, эмэгтэй ч үгүй

Надад хангалттай сайн байна. Би бол Бурханы хачин хайрлагч

Би хачин аялагч байна, замаа хайж буй сүйт залуу руу явна,

Би хөгшин. Хуурамч ертөнц, хоосон ертөнцийг би өөртөө хэлсэн.

Би: Бурхан минь, бид явж байна.

Би худлаа ярьсандаа хайртай байсан уу?

Та охидын тухай хэлсэн, миний хайр хангалттай, тэд танд амар амгалан, найрамдлыг өгсөн

Охидын хайр (сэтгэлд) үхэл, үхэлд хүргэх аюултай гэж би хэлсэн.

Аллах байх үед ямар хайр тогтмол байдаг.

Хайрлаж чадахгүй байсан.

Мөнгө, эмэгтэйчүүд, амт чанар, хүлээлт,

Тэд заримыг тань хийсэн шиг таныг хайрладаггүй.

Миний хэрэг бол мөнгө биш, эд хөрөнгө биш, өмч биш.

Миний шалтгаан бол Аллах, Аллах!

Харгис хэрцгий фараон нь Аллахын сул дорой үйлчлэгчдийг ялан дийлсэн юм.

Тэд биднийг түүний дэмжигчидтэй хэзээ ч дарангуйлахгүй.

Түүний хайр надад хөнгөн, түүний хайр надад хөнгөн юм.

Би үл итгэгчдэд хэлэх болно.

Та хайраар шатаж байна.

Та дэлхий минийх эсвэл минийх биш гэж бодож байна.

Та дэлхийг үргэлж идэж байдаг.

Та сэтгэлээ бурхан болгосон.

Хуурамч бурхан алга болоход та сэтгэлээр унасан.

Та бурхдаа тааламжтай болгосон, чи архичин болсон, чи героин болсон.

Та эмнэлэгт байна.

Тэрээр сэтгэлийнхээ зарим хэсгийг авч бурхангаа алдахад,

Сэтгэлийнхээ бусад хэсгүүдийг хөгжилтэй өнгөрүүлээрэй.

Энд явахаасаа өмнө булш гарч ирэв, тавцан нь хэвээр байв.

Одоо юу хийхээ бодож үзээрэй.

Би та нарт хайраа нуусангүй, чи сонсохгүй, сонсоогүй ч байж болно.

Эцсийн шүүх дээр тантай уулзахдаа таатай байна,

Тэгвэл та надад юу хэлэх вэ?

Аллах та юу хүсч байгаагаа надад хэлээрэй, юу хүсч байгаагаа надад хэлээрэй

Хайр гэж байдаг, тусдаа байдаг. Цастай өдөр асуу.

Дуусахад чи явлаа, чи хэдэн өдрийн турш сэтгэл дундуур байв.

Та нүгэлт хайрын төлөө уначихлаа, замаа харуулаад эргэж харлаа.

Чи хэлээгүй гэсэн. Аллах чамайг хооллох болтугай.

Та биднийг хуурч байна.

Та хүний хайр, бага зэрэг асуудал, бага зэрэг уй гашуунд ордог.

Та эдгээр хэсгүүдийг хэлээд өнгөрч дуусахад там руу явна.

Чи дурлаж, хүний дуранд автдаг.

Надад юу тохиолдоо вэ?

Бурханы тухай бодоход би уйлдаг.

Энэ бол хичнээн их салсан гэж та хэлж байна

Бурхантай холбоо бариарай, энэ бол сайхан чин бишрэл юм.

Бурхан минь, би чамтай санал бодлоо эвдсэн. Энэ бол миний цорын ганц хайр

Бурхан бидэнд нэг түүх бичсэн.

Бид Түүнд мөргөдөг.

Бусад шүтээнүүдийг үзэхийн зовлонг сонсоод өөр хүнд мөргө

Та тэнд байсан, андуурч байсан, олон удаа

Тэр тамд ээлтэй байсан бөгөөд амьдралд сайн байсан.

Боол байна гэдэг нь би үйлчлэгч байна гэсэн үг биш юм.

Би үйлчлэгч болж чадахгүй байсан мэт амьдралаа өгсөн гэж хэлэхэд дасаж чадахгүй.

Би Бурханы хайраар шатаж байсан.

Би бурханаас тусгаарлагдсан, тусдаа байсан.

Би тайтгарлыг хүсч буй бусдад харлаа.

Би буруу зам дээр байсан. Би өөрөө үүнийг хийсэн.

Би зам дээр дуудав. Би залгасан, залгасан, би Аллахад хүрсэн

Намайг уучлаарай, би замд их гайхсан. Би өөр хайрыг юу ч биш гэдэгт итгэдэг байсан.

Би яагаад Бурханы хайраар шатаагүй юм бэ?

Хэрэв та толгойд нүд, ертөнцийн хэмжээг харвал

Түүний бүтээгч хичнээн том болохыг ойлгосон бол

Тэр хэзээ ч тэгж байгаагүй.

Учир нь тэд өөрсдийн

Аллахаас гадна тэд материаллаг болон оюун санааны хайранд унав.

Аллах руу золиослох:

Та Аллахыг шүтдэг

Үүнийг март, март.

Өөр нэг шүтээн олоорой, таашаалаа шүт.

Бид юу шүтэх вэ?

Аллах хэлэхдээ: Намайг эцэс хүртэл хайрла эсвэл намайг үүрд орхих

Бид тэдэнд ертөнцийг өгч, гадна талаас нь өөрсдийгөө хүсч байсан.

Бид дэлхийн цаашдын ялагч юм.

Бид тэдэнд ертөнцийг өгсөн бөгөөд тэд дэлхийн боолууд байсан.

Бид дэлхийн өнцөг булан бүрт байсан

Сэтгэлийн минь шүтээнүүд үхчихлээ. Би төрсөн, миний ислам

Найз минь, амьдрах, үхэх нь үнэтэй.

Тэр үнэ үхэх ёстой шүү дээ найз минь. Энэ нь намайг үхэлд хүргэдэг, найз минь.

Үхэх нь зөвхөн Аллахын төлөө юм, миний найз.

Чамайг тэнд байхад би яагаад өөр хүнд хайртай гэж?

Зүрх сэтгэл дэх аз жаргал, нүүрэн дээрх инээмсэглэл.

Их баярлах тусам хүсэж байна,

Бошиглогч Есүс Христ ба Бошиглогч аль аль нь ч биш. Байгаа тул та Махдиг бүү хүлээ.

Та үргэлж эдгээр замаар явж,

Таны өгсөн бүх зүйлийг та хүлээх болно. Та нарт төвөг удах гэсэн юм биш шүү.

Би чам шиг чамтай хэн нэгнийг хайрлаж чадахгүй. Хэрэв тэд намайг бага зэрэг ойлгосон бол

Тэд намайг хэзээ ч орхихгүй. Энэ хувь тавилангийн хамгийн сайхан зүйл бол

Энэ хайр бол хамгийн сайн хайр, энэ хайр бол хамгийн сайн шүтлэг юм.

Амьдралдаа зовохыг хүсэхгүй л бол. Хэрэв та надад таалагдвал.

Хэрэв та над шиг Аллахыг шүтвэл уй гашуу чинь баяр баясгалан, баяр баясгалан чинь баяр баясгалан юм

Бүх зүйл сайхан болно. Хайр хэрэгтэй,

Надад хайр хэрэгтэй бурхан хэрэгтэй байна, би бурхандаа хайртай

Би танд юунаас ч илүү хайртай.

Шөнөдөө сэрэхдээ гал дээр, цангаж цөлд, ус ууж байхдаа

Би та нарт хайртай, өө, ан цав,

Би шатаж байна, би чамайг хуурч байна

Би та нартай хамт ганцаараа байгаа бөгөөд чамд хайртай.

Хайрыг шүтэх,

Нөгөө хэсэг рүү тат

Исламын бүгд найрамдах улс, итгэл ба лалын шашин

Исламын туг нь Макка хотод байдаг

Түүхийн зохиолч, Исламын Бүгд Найрамдах Улсын иргэний амиа алдсан нотлох баримт нотолгоо

Ислам ба бүх үндэстэн

Исламын бүгд найрамдах улс, итгэл үнэмшил нь бүх үндэстнийг өндөрт өргөмжилдөг.

Исламын туг бол Мекка дахь хошуу, хог хаягдал, хаан, домог юм.

Исламын Бүгд Найрамдах Улс, Исламын Бүгд Найрамдах Улс бүхэл бүтэн улсыг удирддаг.

Исламын Бүгд Найрамдах Улс

Итгэл үнэмшил, бүх үндэстэн аль аль нь Исламын шашинд өсч байна.

Исламын Бүгд Найрамдах улс,

Бид Исламын шашинд итгэдэг, бид олон жилийн турш Аллахын зарц нар байсан.

Бид бороонд орсон шаврын хажууд байсан.

Ялалт бидний ертөнцийг мэддэг. Исламын төлөөх хошууг өргө.

Бид Исламыг итгэл үнэмшилд оруулсан бөгөөд олон жилийн турш Аллахын хоригдол байсан.

Бид зун эсвэл өвөл тэнд байсан, Бурхан минь, та бүгд бидний төлөө юм.

Исламын найзуудтайгаа зугаатай байгаарай.

Макка дахь найзууд нь найр хийх болно. Ялалт бидний ертөнцийг мэддэг.

Исламын төлөөх хошууг өргө. Итгэл үнэмшлийн дараа бид Исламыг хөдөлгөөнд оруулсан

Бид олон жилийн турш Аллахын зарц нар байсан.

Бид бороонд орсон шаврын хажууд байсан.

Бурхан минь, та бидний тухай юм. Бурхан минь, та бидний тухай юм.

Исламын найзуудтайгаа зугаатай байгаарай. Өнөө шөнө Мекка хотод амралтын өдөр байна.

Ялалт бидний ертөнцийг мэддэг. Алив, ирээрэй, алив, destur

Бурхан минь.

Мохаммед Али, Осман, Омар, Эбубекир

Бид Бурханы хайр, Герман Гамбургерыг цаг тухайд нь бичих болно.

Бид исламыг Испанийн бух дээр бичнэ.

Аллах эсвэл Аллах лалын шашинтнууд ирвэл үл итгэгчид эвдэрдэг.

Герман дахь Эбубекир, Осман, Али, Мохаммед нар

Бид Испанид Испанид, Италид Ромд бичнэ.

Би бүх адислалуудаараа төрсөн.

Талбай дээр байгаа миний ислам

Исламын ертөнцийн хаан

Ислам Аман талбайд гарах

Миний дуулал бол итгэл, Ислам байсан.

Энэ нь хэзээ ч дуусдаггүй, бидний хайр хэзээ ч дуусахгүй.

Ислам Аллах бол бид бүгдээрээ лалын шашинтнууд юм.

Итгэл ба исламын өнгө, Ислам Аллах бол бүх зүйл юм.

Бид лалын шашинтнууд учраас бид юу ч өөрчлөхгүй.

Лалын шашинтай хүний зүрх чамайг цохино, урьд нь - Адем Ас.

Сайхан, сайхан зөнчүүд, сайхан сарууд, сайхан гэгээнтнүүд

Найрамдал бол шашин шүтлэг биш байсан, бид олон жилийн турш үргэлж удирдагч байсаар ирсэн.

Хайртай шүү

Нүдийг хөмсөг болгодог, лалын шашинтныг хуурдаг

Лалын шашинтай хүний зүрх сэтгэл гэж хэлдэг

Үнэн нь шашны бошиглогчдод бий

Юу таныг аз жаргалтай болгодог, юу аз жаргалтай болгодог вэ

Европыг байлдан дагуулагч, Исламын зохиолчид байсан бүх дагалдагч

Одоо ир, Аллахын удирдагчийн удирдагч гарч ирэх гэж байна

Бурхан хязгаарлагдмал ертөнцийг хязгааргүй бүтээгч

Аллах бөөний үнээр нэг нэгээр нь залбирцгаая

Одоо бид юу хийх вэ?

Аллах залбирахдаа үргэлж санаарай

Хайрт хайрт минь чи бол биднийх

Бурхан минь санаж байна уу

Бурхан бол миний цорын ганц хайрт

Надад өөр юу байна надад хэлээч.

Миний итгэл үнэмшил, миний Ислам шашинт хүндэт, хайрт хайрт

Надад өөр юу байна надад хэлээч.

Ислам гэдэг нэр нь Мадина мужийн Макка хотод байдаг

Талбай, илгээмж нь Аллахын газар байв

Бурханаас чийг алга

Тэвчээр бол миний Эзэн, тэвчээр бол миний Эзэн

Хариулах тэвчээр

Хайр бол хар дарсан зүүд шиг

Ahu figan миний зүрх сэтгэл, амьд ах, мусульман дүү

Агаарт гар, такбирын хэлээр амьдардаг, амьд мужужидууд байдаг.

Лалын шашинтай ахан дүүс

Лалын шашинт өөрөө хувьсгалч

Бидний зорилго бол үндсэрхэг үзэл биш, бидний зорилго коммунизм биш

Бидний зорилго бол Туркийн Исламын Бүгд Найрамдах Улс биш юм

Исламын бүгд найрамдах улс байгуулах нь түүний хөгжил цэцэглэлтийг илэрхийлнэ.

Исламын гол дайсан бол Америк

Мусульман хог хаягдал

Дараа нь тэр хэлэв (империалист хэрэгслүүд байгаа юу?)

Ичгүүртэй, ичгүүртэй хүн

Дэлхийг бурхан болгох гэвч та нарт бохь байхгүй.

Тэд хуурамч бурхдын төлөө амиа золиосолдог,

Та дэлхий дээр юу өгдөг вэ?

Унтаж, сэрээд номоо уншаад сэр

Номоо нээгээд хувцсаа цэвэр байлгаарай, миний хэрэг бас

Надад хэлэх зүйл их байна, үл итгэгчид хэлэх зүйл алга.

Бүтээ гэж хэлээд намайг бүтээсэн гэж хэлээч?

Жинхэнэ харагдаж байсан уу?

Аа гурбэт, аа гурбэт арлын алс хол

Хүн бүр надтай холбоотой асуудалтай байдаг.

Миний зүрх сэтгэл миний амьдралын хайрыг цохиж байгааг эмч нар мэддэг

Бусад хайрыг оршуулах ёстой, оршуулах ёстой

Зөвхөн Аллахын хайр л үлдэх ёстой

Надад надаас бэлэг дурсгал байна, Аллахад хайртай

Ичгүүрийн хувь заяаг ичгүүртэй гэж хэлдэг хүмүүст ичгүүртэй байдаг.

Үл итгэгчдийг нөхөрсөг, дайсан болгодог хүмүүсийг ичгүүртэй болго

Би та нарт итгэж байна

Би чиний төлөө Аллахад итгэдэг.

Цир��ийн ертөнцөд би Аллахын төлөө өөртөө итгэдэг.

Би зөвхөн танд л итгэдэг.

Худал хэлэх, худлаа хэлэх нь Аллахаас бусад бүх зүйлд худлаа юм

Бидэнд нас барах,

Хэрэв та үүрд мөнхөд,

Бурхан уйлж эхлэхэд Бурхан хайрлаж эхэлдэг.

Зарцгүй, шейхүүдгүй, төрийн шашингүй

Би зөвхөн Аллахад болон түүний шашинд бууж өгсөн.

Би зөвхөн нүгэлгүй, шейхүүдгүйгээр Аллахад бууж өглөө

Сайн байна уу, чөлөөтэй сэтгэ, чөлөөтэй ажилла

нан, Бурханд бууж өгсөн

Сайн уу, бүх шүтээнүүдийг сүйтгэж, шулуун шударга лалын шашинтай хүн

Бурхан, замын саад бэрхшээл, эрхэмсэг, чулуу, үхлийн бэлгэдэл

Бүх шүтээнүүдэд мэндчилгээ дэвшүүлье.

Azade үнэгүй, үнэгүй үнэгүй

Хабибим эсвэл Аллах, эсвэл хонгор минь Хабибим.

Энэ хувь тавилан бол хувь тавилан биш

Destiny принтер

Бурхан эсэргүүцэхэд юу хэрэгтэй вэ

Бурханд сайн, үнэн байхын тулд Даслим байгаарай

Бүх сайн сайхан, гоо үзэсгэлэн, зөв шударга байдалд бууж өг

Жинхэнэ бурхан

Женкийн цаг Туркээс Турк рүү очоод ирлээ

Сүүдэр ойртов

Гараа өг, Корандыг аваад үзье

Дээрх нийтлэлүүд дуу, шүлэг гэх мэт зүйлийг хийхийг хичээсэн. бидний өдөр тутмын амьдралд БУРХАН АЮУЛГҮЙ БАЙНА.

Жишээ: Ахмет Туран

ХУУЧИН POST

0 notes

yeshasanturanus-blog · 5 years

Text

꾸란과 사히 하디스가 실험적인 방법으로 증명되는 것을보십시오

꾸란과 사 히디의 증거

Yila 알라의 이름으로, 가장 은혜 롭고 자비로운”

코란은 구절이며 실험적인 방법으로 증명해야합니다!

1980 년에 나는 무슬림이라고 생각했지만, 내가 위선자라는 것을 몰랐다. 나는 위선적이었을 때 1980 년에 비즈니스 교직원에서 공부했습니다. 학교에 도움이되는 책을 받았습니다. 그 이름은 사업 관리였습니다. 교수님의 저서 필립 코틀러였습니다. 이 책에 기록 된 것들 중 일부는 긍정적 과학에 따라 실험적인 방법으로 코란 구절과 hadiths의 증거와 관련이있었습니다.

코란의 구절과 hadiths 및 증거로 이어지는 실험 방법은 다음과 같이 설명 할 수 있습니다.

그는 제목을 책에 던졌습니다.

"생각 방법 : 그는 그것을 5-6 개의 소제목으로 나누었다. 우리가 코란을 증명하게하는 자막은 창의적 사고이며 다음과 같이 창의적 사고를 설명합니다 : 입증되지 않은 가정과 이론을 준수하지 않는 사고를 창의적 사고라고합니다. 그는 우리가 창의적으로 생각하면 과학이 진화하고 더 빨리 발전 할 것이라고 말했다. "

나는 코란이 숭배에 관해 가장 많이 말한다고 말했다. 무언가를 숭배하지 않고 발걸음을 내딛고 아무것도 할 수 없습니까? 나는 말했다. 사람들이 무엇을 숭배 할 수 있을까? 사람들은 사랑하는 사람들을 많이 숭배 할 수 있습니다. 그뿐만 아니라, 나는 사랑하는 모든 사람들을 적어도 사랑한다고해도 종이 한 장에 썼습니다. 실험을하려면 사랑하는 사람을 작성해야합니다. 예를 들어 차, 담배, 수프, 돈, 소녀, 페네르바체, 아타튀르크, 남성, 데미 렐, 자본주의, 오잘 등이 있습니다. 나는 모든 친척들을 하나씩 썼고, 여기에 짧은 예를 썼습니다. 실종 된 사람이 증거가 아니더라도 50 명의 친척을 모두 능가 할 수는 없습니다. 마지막 Hz. 선지자 예수 모세, Hz. 모하메드, 나는 썼다. 처음부터 끝낼 수 있습니까? 절하지 않고? 우리는 말했다. 실험의이 시점에서 나는 예에서 보여준 것처럼 각 사랑하는 사람에게 문장을 만들어 마음에서 말했습니다. 예를 들어,“차를 숭배하지 않고 담배를 피우지 않습니다”라고 그는 모든 친척들에게 하나씩 마음을 숭배하지 않았다고 믿고 선지자에게 손을 댔습니다. 나는 예수님을 숭배하지 않습니다. 나는 모세를 숭배하지 않습니다. 나는 모하메드에게 절하지 않습니다. 그리고 마지막으로 내가 알라에게 절하지 않았다고 말했는데, 나는 두개골 앞 중앙 상단에서 가슴 중앙까지 온 마음이 따뜻해졌습니다. 커튼이 눈 밑에서 열렸습니다. 3 박 3 일 동안 나는 아무 것도 절할 수 없었다. 그런 다음 구절과 hadiths가 사실이며 3 일 밤낮 후에 내 눈을 감기 전에 열린 커튼이 마음에 영감을 받았습니다.

내가 우상이라고 부르는이 사건 이후에 나는 왜 이슬람에 가서 다른 곳으로 가지 않았다. Sahihi Bukhari Sinaiz 80 C. 무슬림의 운명 22 티르 미드의 운명 5 "사람의 자녀는 이슬람교입니다." 코란에서 Ta Ha 115 A'raf 172의 말 : 만약 우리가 사람들 사이의 이야기에 따라 주제를 모으면 연옥에서 온 할아버지 172 할아버지는 "내가 누구냐? 모든 종들의 영혼은 당신이 우리의 주님이라고 말했습니다. 그 순간 알라는 이슬람에게 이슬람을 썼습니다. 나는 주제를 이해하기 위해 의도적으로 일신론을 바꿀 것이다. 라 ilaha illallah 예수가 알라의 메신저라면, 예언자 모세 라 술라의 라 ilahe illallah, 아담 라 술라의 la ilaha illallah, 라 ilaha illallah는 모하메드 라 술라입니다. 아브라함 아브라함은 유대인도 아니고 기독교도도 아니었다. 그는 무슬림이지만 이방인은 아니라고 알리는 알리이란 67을 말한다. 85에서는 알리이란이 말했다. "이슬람 이외의 종교는 유효하지 않습니다." Maide 7에서 우리는 ik이라고 들었습니다. 알라와 다른 거짓 신들이 파생물이기 때문에 다른 종교들이 참 종교를 대체하게 된 이유입니다. 더욱이 영감은 이슬람의 근원이 될 수 없습니다. 나는 Put의 휴식 시간 동안 커튼이 눈앞에 열렸을 때 위에서 말했다. 이것은이 구절과 관련이 있습니다. 수랏 알-바 카르의 7 절에서 알라는 그들의 마음과 귀를 봉인했으며 눈에 베일이 있으며 그들은 가장 큰 형벌입니다. 그래서 그들은 17 절과 바카라의 다른 구절에서 진실을 볼 수 없습니다. 바카라 171에서 귀머거리, 멍청한 맹인들은 신경 쓰지 않습니다. "이제 여기서 설명을 강화하면 Baccarat 165"알라가 그들을 사랑하고 하나님을 사랑하는 사람들을 사랑하는 사람들은 사랑을 믿는 사람들보다 더 큽니다. ""바카라 93 송아지의 사랑은 그들의 거부에 의해 둔해진다. "이제 다른 것들도 사랑이 계몽되었습니다. 사람들의 돈에 대한 사랑이 알라를 능가한다면, 그는 알라를 사랑합니다.

우리가 돈을 좋아한다면 돈을 투자 할 것입니다. 그러면 우리는 눈 앞에 커튼이 있다는 사실을 이해할 수 없습니다. 이것은 세계와 그 이상에서 피해를 입습니다. 우리는 저쪽에 반영 될 손해에 대해 지옥에 갈 것입니다. 우리가 세상에서 돈을 신으로 본다면 돈에 대해 객관적이 될 수 없습니다. 알라가 보낸 책에서, 우리는 돈에 관한 구절과 hadiths 중 적어도 하나는 그렇지 않다고 말합니다. 예를 들어, 우리는 돈, 자선 단체, 자선 단체, 절도, 관심사 등의 문제에 대해 적어도 한 구절이나 hadith 또는 할례를받지 않습니다. 숭배자의 운명이 알라의 재량에 따라 돈에서 멀어지기 때문에 세상에서도 해 롭습니다. 알라는 구절에서 그들이 멀어 질 때 무엇을 할 것이라고 말합니다. 이것은 세상에 해가됩니다. 알라가 우리에게서 사라지지 않기 때문에 하나님이 신으로 간주된다면 우리는 그러한 결과를 얻지 못할 것입니다. 알라가 기억할 때, 눈물은 우리가 알라와 멀다는 유쾌한 느낌으로 눈에 들어옵니다. 우리가 정치 지도자를 우상화한다면, 우리는 그가 알라의 구절과 hadiths에 반대되는 말을 할 때 그를 받아들입니다. 우리는 하나님 께서 보내신 것을 객관적으로 볼 수 없습니다. 우리는 알라가 말한 것을 부인합니다. 알라가 거짓말을해도 우리는 거부 될 것입니다.

우리가 Put이라고 부르는 수는 끝이 없습니다. 사람들은 끝없는 요구를 가지고 있고, 알라보다 하나 또는 그룹을 더 사랑하지 않는다면, 그 필요성은 우상이됩니다. 수랏 알-푸르 칸 43 절에서 : "그의 영혼을 신으로 받아 들인 사람을 보지 못했습니까? 당신은 지금 그것을 대리합니까? 허바의 아베 신은 가장 큰 거짓 신이다 우상으로부터 보호 받기 위해서는 코란, 하디스, 할례를 포용해야한다. 구절, hadith, 할례 전에 나타날 수있는 모든 우상들이 지나갔습니다. 바카라 85은 "또는 당신은 책의 일부를 믿고 그것을 거부합니까? 그들은 묵시록에있는 운명의 최악의 상태로 밀려납니다. 우리는 왜 하느님을 가장 사랑해야합니까? 알라는 우리를 사랑으로 창조하고 우주 등을 창조했습니다. 우리가 알라가 아니라 신, 페네르바체, 돈과 비교하지 않으면 니사 117 "하나님은 여자를 숭배하십시오."라트, 우짜, 메나 트 자 힐리 야는 차의 세 우상이었다. 지도자 등의 방식으로 말할 수 있습니까? 내가 사랑하는 대부분은 알라가 따르지 않는 방식을 결정합니까? 수랏 알-파티 6.7. 이 구절의 올바른 길은 알라의 길입니다. 돈을주는 사람이 우리를 사랑한다고해도 우리를 사랑하지 않는다고 말하거나 다른 사람을 동등하게 사랑한다고 말하면, 우리와 같은 사람을 좋아하든 그렇지 않든간에 사실일까요? 화 내지 않습니까? 오후 2시에 "알라가 하늘을 만들고 우리를 지원합니다." 간단히 말해서, 코란의 hadith와 Sunnah는 다른 것들로부터 신을 막습니다. 예 : 수랏 알리 임란 92 :“당신이 사랑하는 것들을 소개받을 때까지는 아무 소용이 없습니다. Il 알라의 신성한 기쁨은 무지합니다. 알라가 아닌 신은 그가 추구하는 목적입니다. 우리가 이와 관련하여 이슬람 율법을 보면, 이슬람 율법은 하나님이 파트너가 아니더라도 거짓 신이 오는 데 장애가됩니다. 그는 아디 야 빈 하템 (Adiyah bin Hattem)의 하 디스트에서“알라 (Alah)는 할랄 해방과 금지의 유일한 원천입니다. 이 법은 이슬람 법보다 낫고이 의원은 알라보다 법을 더 잘 이해합니다. 법은 우리에게 기대되는 믿음이 아니라 우리에게 기대되는 믿음입니다. 상태에 의해 설치 및 구현 될 것으로 예상됩니다. Maida 44“그들은 알라가 보낸 것을 지배하지 않는 불신자입니다. 알라 알라는 우리가 그것을 받아들이 든 안 받든 우리의 신입니다. 우리가 그것을 받아들이 든 말든, 우리 몸은 하나님을 온 ��주의 신으로 받아들입니다. 알라의 법칙이 작동합니다. 이슬람 체계는 하나님의 말씀대로 행동하지 않는 체계입니다. 알라에 의해 개설 된 이슬람 체계의 증거 만이있다. 증명 중 하나는 우상 방법에 숨겨져 있습니다. 76 세의 수 랏안 니사 (Surat an-Nisa)는 이슬람 시스템 외부의 시스템에 대한 전쟁에 반대한다. 자본주의, 공산주의, 사회주의 등의 다른 체계 후속 시스템에 대한 증거는 없습니다. 하나님은 우주의 구조에 적합한 체계에만 말씀하시기 때문입니다. 어떤 방식 으로든 알라보다 더 잘 알고 있다고 말하는 사람은 다른 시스템이 인간의 마음에서 나오고, 더 이상 하나님이 없다고 말하는 사람보다 알라의 분노로 고통받지 않습니까? 하나님은 우주의 구조에 적합한 체계에만 말씀하시기 때문입니다. 어떤 방식 으로든 알라보다 더 잘 알고 있다고 말하는 사람은 다른 시스템이 인간의 마음에서 나오고, 더 이상 하나님이 없다고 말하는 사람보다 알라의 분노로 고통받지 않습니까? 하나님은 우주의 구조에 적합한 체계에만 말씀하시기 때문입니다. 어떤 방식 으로든 알라보다 더 잘 알고 있다고 말하는 사람은 다른 시스템이 인간의 마음에서 나오고, 더 이상 하나님이 없다고 말하는 사람보다 알라의 분노로 고통받지 않습니까?

아이돌을 때리는 방법을 사용하지 않고 사람의 눈에 막을 제거 할 수 있습니까? 다음 설명을주의 깊게 읽으면 제거 될 수 있습니다. 커튼 리프팅은보기의 오른쪽에 도달하도록 설계되었습니다.

참고 사항 :

사람의 입에서 나오는 모든 것이 고려됩니다. Maide 63 "성직자가 나쁜 말을하지 않는 한"이교도는 서커스를 운영한다고 말해서는 안되며, 인정할 필요도 없습니다. 니사 48 장에서, "알라 신은 자신이 쉬크를 용서하지 않는다고 말합니다." 코란 전체와 진정한 hadith를 믿어야합니다.

우리는 위선적 인 입장에 빠지게됩니다. 우리가 누군가를 믿지 않으면 다른 것을 채우는 대신에 우리가 공통적으로 가지고 있다는 생각이 하나님과의 신이됩니다. S 수라 유누스 32 장에는 진리를 넘어서는 표징이 있으며, 그의 사랑에는 신이 있습니다. hadith에 따르면, Nashukhi에 대한 지식을 해석 할 때 가장 비싼 행동은 알라를 사랑하고 사랑하지 않아야하기 때문입니다. "사랑과 총구는 알라에게만 해당됩니다. Nisa 139, Nisa 144는 또한 "믿지 않는 자의 신자와 친구들을 떠나라고"말합니다. 알라에게 사랑이 없다면, 우리는 넓어 질 것입니다. 우리는 알라를 사랑하거나 싫어해야하기 때문에 우리 자신을 위해 무언가를 사랑해서는 안됩니다. hadith에서, için 알라를 사랑하고 정죄하는 사람들은 믿음의 낙타에 도달했습니다. 설명은 hadith와 sunnah를 기반으로합니다. 사람의 마음은 그의 신성이 무엇인지 가장 많이 차지합니다. 그와 약혼 한 욕망이 있기 때문입니다. Furkan 23 "소원과 욕망이 신을 보지 않았습니까?" 당신과 함께 지옥은 보상을 의미하며, 우리는 거룩함의 정도에서 그것을 사랑하지만, 우리는 알 수 없습니다. "당신 없이는 모든 것이 금지되어 있습니다"는 할랄이며 알라가 금지하는 수치입니다. Adi'in bin Hatham의 Hadith에서 '그리스도인들이 제사장을 숭배하지 않는다고 말하면, 우리 선지자가 제사장들이 할랄이나 하람이라고 말하는 것을 받아들이면 제사장들을 숭배합니다. "마음이 우상이다. 예 : 선지자 에부 베 키르의 마음에 순종한다면, 바닥이 더럽고 깨끗해야하기 때문에 다리가 아닌 발을 묻었을 것입니다. 자연은 자연의 신으로 알려져 있습니다. 자연이 우리를 창조했다고 말합니다. 여신, 우상, 아이콘,기도, 리바 또는 선의의 텔레비전 현상 또는 팬이 그러한 단어의 예입니다. "우리의 모범은 선지자 또는 그를 인도하는 사람들이어야합니다."이 가수 등 기도로 우상화됩니다. 우리의 모범은 선지자 여야합니다. 니사 14 장은 또한 알라가 알라와 라술에 불순종하는 사람들을 처벌 할 것이라고 말했다. Riyazus Salih의 hadith에 따르면, "그 사람은 그의 친구 Gore의 종교에 있습니다. hadith에 따르면, 앉아있는 사람 옆에 서있는 ayakta는 존중할 수 없습니다. 인간의 머리에서 나오는 인간 시스템, 모든 종류의 이즈미르가 있습니다. 휴일은 종교 및 비 종교적인 휴일이어야합니다. 선거 전에 국회 후보 인 사람들이 국가를 신임하고, 선거가 끝난 후, 국가는 선거인을 신으로 간주하기 시작합니다. 축구, 다양한 이유로 역도, 킥복싱, 복싱, 수영 및 스포츠 세계의 주인이 되십시오. 상징처럼 보이는 운동 선수는 신성하다고 생각하지만 눈치 채지 못합니다. 신의 성역의 플레이어, 은행의 성역은 돈, 지하철의 성역, 쇼핑몰의 성역은 우상의 관계로 바뀌 었습니다. 실제로 가장 큰 건물은 단순 할 수있는 사원이어야합니다. 그는 창조되었다고하는 문장과 그 문장이 무엇인지, 그리고 모든 종류의 ��조물은 알라에 속해야합니다. 생년��일을 기준으로 별과 미래를 그런 방식으로 읽은 것으로 가정합니다. 믿음이 있든 없든 미래를 다시 읽게되면 하늘의 몸이 거룩 해집니다. 모든 것에 힘이 있다는 믿음, 원인과 결과 사이의 연결에 의존하지 않고,이 일을 신성한 위치에 놓는다. 예를 들어, 비가 어떻게 내리고 있는지는 분명하지만 별이 비가 내리고 있습니다. 즉, 원인과 결과는 사이의 관계에서 신성한 힘을 얻는 것입니다. 또 다른 예는 종교와는 달리 반지, 밧줄, 구슬의 사악한 눈을 고정시키는 질병 등을 제거하는 긍정적 인주 기입니다. 부적의 일부 부적은 부적절한 악의 문을 여는 것으로 보였으며 부적의 구절 중 일부는 구절, hadith가 붙어 있거나 말하지 않았으며 서커스를보고있는 부적이 있는지 여부를 말하지 않습니까? 당신이 없으면 당신은 유죄 판결없이 오지 않을 것이고, 도둑도없이 오지 않을 것입니다. … 그래서 우리는 모든 단어를 꺼낼 것입니다. 못생긴 종교의 일부가 일부를 제거 할 수 있는지 알아보기 위해 각 단어의 구조에 서커스가 있습니까? 하나님이 없다면 진실은 당신이없는 것이 아닙니다. 그것없이…. 도둑 등 그것은 오지 않을 것이고, 오히려 그것은 알라가 아니었다.… 당신이 있거나 없거나, 말로 의미하는 것은 우리의 협력입니다. 대부분…. 사랑, 우리가 문장에서 가장 사랑하는 것은 우리가 신 대신에 보낸다는 것입니다. 나는 당신을 사랑 해요 당신을 사랑합니다 nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta 사랑은 알라를 위해 또는 자신을 위해 사랑됩니다. 알라가 아닌 사랑과 총구가 있습니다. 나는 당신없이, 그녀 없이는 할 수 없습니다. 당신없이, 그녀없이, 우리가 할 수없는 것은 우리가 하나님 께 넣는 것입니다. 성스러운 때는 눈치 채지 못하기 때문입니다. 반드시 이해할 필요는 없습니다. 말할 것도없이 우리는 공기가 필요하고 공기가 부족해야합니다. 인생의 목적으로 여겨지는 것은 신으로 여겨지는 것입니다. 인생의 목적은 하나님의 사랑을 얻는 것이어야합니다. 알라에게하지 않은 것은

나는 나 자신에게 전화해야한다. 알라가 장수하지 말고 좋은 삶을 주어야하며, 삶이 신이되어서는 안된다고해야합니다. 우리는 항상 건강이 아니라 항상 신을 말해야합니다. 우리가 알라의 이름을 언급하지 않은 사람의 청원을 받아 들인다면, 청원이 안전한 사람의 청원이 알라에 의해 받아 들여질 것임을 인정하십시오. 사실, 알라가 중보기도를 부여한 사람들은 알라가 부여한 사람들에 대해서만 중보기도를 수락 할 것입니다. 지구에서 무덤의 높이, 조명 장비, 기사 쓰기 등 이곳은 무덤의 예식장입니다. 무덤은 기회로 사용할 수 없습니다. Bukhari 요약 Kitabou Salad 269 프랑스 인의 얼굴은 경외심 (선지자 포함)이라고 할 수 없습니다. 알라”Tirmizi Molly가 도움을 원하는지 누구에게나 물어보세요. 우리가 아닌 사람과 의사 소통을 할 수 없을 때. 나는 그것이 도움이 될 것이라고 생각했다. 사실, 우리가 의사 소통 할 수있는 사람에게 도움을 요청하거나 우리가 의사 소통을 할 수 없을 때 알라에게 요청합니다. Fatiha "우리는 오직 당신에게 봉사하고, 우리는 당신의 도움을 요청합니다."당신이 교장과 진에게 도움을 요청하면 도움을 요청하고 진을 신으로 만드십시오. 죽은자가 선지자라도 당신을 도울 수 없습니다. 하나님은 돈이 많지 않다는 것을 최고라고 부릅니다. 알라 장수는 좋은 것을주지 않습니다. 알라에게 내 인생을 가져 가라고 말하지는 않지만, 가장 중요한 것은 알라가 죽음의 최고라면 죽음은 삶의 최고입니다. 과학의 신은 이것입니다 : 가정과 이론은 과학이며, 과학은 신이됩니다. 믿어야 할 것은 코란의 진정한 hadiths와 입증 된 지식입니다. 코란과 하디스가 아닌 다른 말로 아름다운 단어를 말하는 것은 그 말을하는 사람들을 속인다. 지루해지면 신이되고 지루해지면 하나님께로 향해야합니다. 우리가 무언가를 성취 할 때, 그것은 나의 힘이 아니라 하나님에 의해 부름을 받아야합니다. 우리에게 좋은 일이 생길 때 내 권리가되어서는 안됩니다. 자신에 대한 끝없는 소망이 있으며, 그들 중 하나 또는 일부는 목표에 도달해서는 안됩니다. 목표는 알라 여야합니다. 예배는기도, 금식, 십자가뿐만 아니라 알라의 할랄과 하람입니다. 법은 이제 할랄과 하람으로 간주됩니다. 우리가 받아들이는 법이 무엇이든, 우리의 신은 그렇게합니다. 물이 생명을 준다고하면 물이 신이됩니다. 내가 말하면 …… 내가 좋아하거나 …… 오 세상에, 그것은 풋입니다. 패션과 어울리는 것은 패션을 신으로 만듭니다. 당신 없이는, 당신 없이는, 이것이 신이됩니다. 철학은 인간의 단어이며 그것을 무너 뜨립니다. 돈도없고, 음식도없고, 돈을 벌고, 배고프지 말고, 삶과 음식을위한 돈의 목적은 사랑해서는 안됩니다. 기술을 만든 신이있을 때 기술은 우상이되어서는 안됩니다. 청소가 과도 해지면주의를 기울입니다. 행운과 불운을 믿지 마십시오. 알라의 힘입니다. 행운과 불운은 알라에서 온 것입니다. 좋은 것은 알라에서 오는 좋은 길을 보여주고, 좋은 것은 사람에 의해 만들어지며, 박해의 길은 알라에게 나타납니다. 알라는 알라가 그들을 추구하지 않고 스스로 박해한다고 말했다. 우리의 기념물은 신을 의미합니다. 선지자가 언급 한 문제에 대한 또 다른 지침으로 하나님을 보는 것은 그들을 신으로 만듭니다. 인생의 목적이 음료를 마시는 즐거움, TV 시청의 즐거움, 그들이 삶의 중심, 그의 신의 즐거움을 누린다면. 그의 삶의 축이 무엇이든 그의 신이다. 오만은 사람이 자신의 신이라는 표시 중 하나이며 목에 고리가있는 것처럼 걷는다. 그는 신의 형태이거나 조상의 길에 있거나, 조상은 신에 있거나, 그가 위대한 것으로 부르는 것이 신입니다. hadith에서 그들의 예배는 박수와 호루라기입니다. 다른 하 디스트에서 아비시 니아로 이민 온 무슬림들은 아비 신 왕을 숭배하지 않으며, 아비 신 왕은 선지자를 숭배하지 않습니까? 무슬림은 말했다 : "우리는 알라 만 숭배 할 것이다. "동지 여러분, 선지자에 대한 과도한 존중을 금했습니다. 주님은 알라입니다. 동지들 "알라와 당신은 말할 때 다음 작품이 될 것입니다" 당신은 나를 아내로 관리합니까? 사슴이있다. 생명의 중심이 건강이라면 건강은 신이됩니다. 샤리아와 코란과 하디스의 또 다른 목적은 알라의 하나를 신으로 만드는 것입니다. 예를 들어, 돈, 자선, 자선, 도난 (Maide 37, 38) 등 금지와 계명의 목적은 돈이 신으로 변하는 것을 막는 것입니다. 또 다른 목표는 여성이 신이되는 것을 방지하는 것입니다. 우리가 코란과 하디스를 받아들이고 따르는 경우, 다른 것들은 신이되지 않습니다. 다른 일이 신이되면 어떤 해가됩니까? 새로운 코스 또 다른 목표는 여성이 신이되는 것을 방지하는 것입니다. 우리가 코란과 하디스를 받아들이고 따르는 경우, 다른 것들은 신이되지 않습니다. 다른 일이 신이되면 어떤 해가됩니까? 새로운 코스 또 다른 목표는 여성이 신이되는 것을 방지하는 것입니다. 우리가 코란과 하디스를 받아들이고 따르는 경우, 다른 것들은 신이되지 않습니다. 다른 일이 신이되면 어떤 해가됩니까? 새로운 코스

Z. 알라가 한 구절에서 말합니다 : 아니요 그들이 멀어지면 어떻게 할 것입니까? 돈이 쌓이고 사라지면 우울해질 것입니다. 여성이 신이되면, 우리에게서 사라지면 우울해집니다. 알라가 사라지지 않고 우울해지지는 않지만 알라와 멀리 떨어져 있기 때문에 알라를 기억하면 눈이 늙어갑니다. 위에서 언급 한 거짓 신들이 신이 될 가능성을 갖지 않기 위해, 우리 자신의 욕망을 완전히 무시해서는 안됩니다. 그들을 신성하게 만들지 않고 활용하는 것. 다시 말해, 우리는 그들의 종들에게 포로가되어서는 안됩니다. 사실, 자유는 하느님에 달려 있으며 다른 문제에 대해서는 자유로울 수 있습니다. 이 예를 보시오. 만약 내가 자유라고 말하면, "물고기, 나는 자유 로워 질 것입니다, 내가 땅에 살 것이라고 말할 수 있습니까?" "미국은 그들이 자유 롭다고 생각하기 때문에 자유롭지 않으며, 돈, 여자 등의 노예입니다. 우리의 몸은 모두 알라에 있고, 우리의 일은 우리의 것입니다. 그래서 당신이 우리 몸에, 내 집,이 나라라고하면 알라에게 무슨 일이 일어나고 있는지 알라에게 전하고 그분이 기꺼이 원하는 일을 할 것입니다. 당신이 죄를 짓고 싶다면 순종하고 알라의 재산에서 나와 원하는 것을하십시오. 한 구절에서 알라의 말에 따르면, 알라 알라는 질투심이 있고, 세븐 세븐은 질투심이 많다. 하나님은 우리를 사랑합니다. 그러면 선택의 여지가 없으며 하나님을 사랑해야합니다. 당신이 멋진 천국에서 당신을 기다리고 기다린 후에, 나는 돈이 아니라 여자, 고래, 새가 알라보다 더 사랑하거나 하느님이 아니라 그런 사랑을 어떻게 말할 수 있습니까? 돈이나 여자 등을 사랑한다고 말함으로써 하나님 께 사랑을 줄 수 있습니까?��우리는 알라를 위해서만 그들을 사랑할 수 있습니다. 아니 알라보다 돈을 더 사랑해야한다는 것을 알기 때문에 돈을 사랑해야한다는 것을 알기 때문에 삶보다 여성. 돈을 벌기 위해 무엇을 소비합니까, 그러나 하나님의 사랑을 얻기 위해 무엇을하십니까? 건전한 확산을 위해 금식한다면, 삶의 부족의 척도 인 신을 먹는 것이 좋습니다. 요컨대, 하나님 께서 말씀하신 것을 행할 때 다른 것은 신이되지 않습니다. 우상 숭배는 우상 숭배를 다음과 같이 설명합니다. 사실, 우리는 나무의 모양 등을 구체적으로 숭배하지 않습니다. 숭배는 다음과 같습니다. 우리의 종교에는 주요 구조가 없습니다. 나는 그 주제에 대한 예를 들어 샤리아 책을 볼 것이다. 간음 : 부정에 대한 형벌을 받으려면 남자와 여자가 생식기의 완전한 조합으로 남자 4 명 또는 여자 8 명에게 보여 져야합니다. 부탁합니다 오늘날 가장 격렬한 간음 인 경우에도 4 명의 남자 또는 8 명의 여자의 비율은 완전한 조합으로 간주 되는가? 일반 가정에서도 볼 수 없을 것입니다. 두 여자가 남자에 대한 증인 인 이유는 여자가 동정심이 있기 때문에 거짓말하고 중상을 선고받지 않기 때문입니다. 이 방법으로 불신이 발견되면 기혼 남성, 여성은 등록되지만 잡힐 가능성은 거의 없습니다. 싱글이라면 백 스틱입니다. 막대기는 손가락의 두께에 가깝고 어깨에 막대기를 들어 올리지 않고 부딪 칠 수 있습니다. 레시피와 스틱은 거의 사용되지 않으며 부정 행위를 피하는 것이 가장 좋습니다. 하나님과 선지자 사이의 주제를 지명하고 코란에 있거나 존재하지 않는다고 말할 수는 없습니다. 선지자의 적용으로 충분합니다. 또한, 모든 종류의 형벌은 제정신에서 제거되고, 자고 사춘기에 도달하지 않은 특정 연령 이상. 최첨단 종교. 여기서의 목적은 이슬람 법의 세부 사항을 제시하는 것이 아니라 우리의 종교가 적절하다는 것을 설명하는 것입니다. 그들은 터키가 터키인들에 속하고 법에 속한다고 말하면서 터키인들도 마찬가지입니다. 알리는 하늘과 땅에 속해 있다고 알리는 알리 이랜 129 호라고 알라는 하늘과 땅에 말씀이 있어야합니다. 그들이 그것을 받아들이 든 안 받든 알라는 단어를 가지고 있습니다. Pharaoh Zuhruf 51 un이 나라와 강은 내 것이 아닙니다.”(원하는대로이 나라를 관리 할 수 있습니다) 가져 왔습니다. Baccara 구절에서 남성의 약점은 돈입니다. 지혜는 절도와 불의가 큰 처벌을 받는다는 것입니다. 여성의 돈과 사랑과 하나님은 우리 사이에 오 십니다. 부정의 한 측면은 여성이 신이되는 것을 방지하는 것, 즉 세대를 보호하는 것입니다. Lat Menat Uzza에게는 세 개의 이빨이있었습니다. 하나님은 비가 올 때를 알고 계십니다. 이에 대한 설명은 예측이 위성을 통해 본 내용을 보유하지 않거나 정확하지 않다는 것입니다. 결혼 생활이 장애 아동으로 이어지는 지, 친척들 사이에 해가있는 경우, 장애가 있거나, 미혼 인 결혼에서 질병의 가능성이 발생할 수 있습니다. 요컨대, 결혼 장애율은 서로보다 낫지 않습니다. (Riyasüz salihin) 인출 금지와 관련하여 사람들의 질은 인간의 신을 선호합니다. 사실 선지자와 선한 사람들이 죽었을 때 그들은 무덤 앞에서 존경을 받았습니다. 하나님은 비가 올 때를 알고 계십니다. 이에 대한 설명은 예측이 위성을 통해 본 내용을 보유하지 않거나 정확하지 않다는 것입니다. 결혼 생활이 장애 아동으로 이어지는 지, 친척들 사이에 해가있는 경우, 장애가 있거나, 미혼 인 결혼에서 질병의 가능성이 발생할 수 있습니다. 요컨대, 결혼 장애율은 서로보다 낫지 않습니다. (Riyasüz salihin) 인출 금지와 관련하여 사람들의 질은 인간의 신을 선호합니다. 사실 선지자와 선한 사람들이 죽었을 때 그들은 무덤 앞에서 존경을 받았습니다. 하나님은 비가 올 때를 알고 계십니다. 이에 대한 설명은 예측이 위성을 통해 본 내용을 보유하지 않거나 정확하지 않다는 것입니다. 결혼 생활이 장애 아동으로 이어지는 지, 친척들 사이에 해가있는 경우, 장애가 있거나, 미혼 인 결혼에서 질병의 가능성이 발생할 수 있습니다. 요컨대, 결혼 장애율은 서로보다 낫지 않습니다. (Riyasüz salihin) 인출 금지와 관련하여 사람들의 질은 인간의 신을 선호합니다. 사실 선지자와 선한 사람들이 죽었을 때 그들은 무덤 앞에서 존경을 받았습니다. 결혼하지 않은 결혼 생활에서 손해가 있거나 병이 생길 수도 있습니다. 요컨대, 결혼 장애율은 서로보다 낫지 않습니다. (Riyasüz salihin) 인출 금지와 관련하여 사람들의 질은 인간의 신을 선호합니다. 사실 선지자와 선한 사람들이 죽었을 때 그들은 무덤 앞에서 존경을 받았습니다. 결혼하지 않은 결혼 생활에서 손해가 있거나 병이 생길 수도 있습니다. 요컨대, 결혼 장애율은 서로보다 낫지 않습니다. (Riyasüz salihin) 인출 금지와 관련하여 사람들의 질은 인간의 신을 선호합니다. 사실 선지자와 선한 사람들이 죽었을 때 그들은 무덤 앞에서 존경을 받았습니다.

그들이 다음 세대를 그렸습니다. 그것을 따르는 사람들은 알라에게서 기대하는 것을 기대하고 그것을 원합니다. 그래서 그들은 당신을 더 넓게 보냈습니다. Buhari Kitabu Salad 하디스 No. 269 신이 있습니까? 우리는 안에 있습니다. 그런 다음 그는 우리를 만들 것입니다. 그들이 알라가 아니라고 말한다면, 알라를 대체하기 위해 자연과 자연과 같은 새로운 거짓 신들이 필요하지 않겠습니까? 알라의 존재에 대한 증거를 찾는 사람들은 하나님이 멸망되었음을 증명해야합니다. 알라의 증거와 그의 모든 구절과 hadiths의 증거는 우상 숭배의 첫 번째 방법에 숨겨져 있습니다. 당신이 알라가 존재하지 않거나 알라가 존재한다고 말하지만, 그의 구절이나 hadiths를 믿지 않는다면, 당신은 알라와 구절의 증거와 확실한 hadiths의 증거가 무엇인지 알게 될 것입니다. 운명에 관해서는 모든 것은 인간이며 하나님은 하나님 이시며, 그는 알라와 하나님의 모든 것을 창조 하셨으며, 우리를 선과 악을 선택하도록 내버려 두셨으나, 알라는 책에 악을 창조했기 때문에 악의지를 사용 하셨으며, 그들은 악했습니다. 그는 회사가 무너지지 않을 것이라고 경고했다. 만약 당신이 악에 빠지면 알라가 아니라 박해의 원인을 찾아야한다. 아 멜린은 당신의 것입니다. 당신이 악에 빠지면 베일이 자동으로 당신의 마음에 떨어지며, 선으로 돌아 오면 베일이 올라갑니다. 선지자들이이 율법의 적용을 받더라도, 당신은 선지자보다 더 특별합니까, 당신이 죄를 지을 때, 당신의 마음과 눈의 베일 위로 베일을 뻗으십시오. 아부 후라이 라 하디스 (Abu Huraira Hadith). 우리 종교에 따른 할랄과 금지는 대다수의 투표에 의해 결정되지 않으며, 그렇지 않으면 당신은 그것을 올바르게 증명하고자하는 모든 것을하기를 원합니다. 알라를 민주당이라고 부르지 말고 알라를 중상하십시오. 우리의 종교는 신권에 없습니다. 그러므로 다루는 모든 사람은 그분이 원하시는 것을 할 수없는 하느님과 연결되어 있어야합니다. 이슬람 배너가 아닌 페넌트는 깃발과 상징에 대한 존중, 비슷한 행동을하며 깃발의 상징을 구성하는 생각을 거짓 신으로 만듭니다. 이 거짓된 다산의 신은 땅에 분열을 던지거나 원인과 결과 사이의 연결을 넘어서 힘을 취함으로써 축복이 축복되도록 강요합니다. 당신의 나라가 다른 나라보다 우월하다는 것은 거짓 국가 신을 믿는 것을 의미합니다. 무슬림 존닝 하디스 1850 년 민족주의자는 우리의 죽음이 아닙니다. " Meade 104 "조상이 틀렸다면 어떻게해야합니까?"그는 조상의 종교를 맹목적으로 믿고 싶어합니다. 터키 이슬람 합성, 아랍어 이슬람 합성은 또 다른 이슬람 이슬람 계시는 완전히 다른 문제입니다. 우리는 종합이 아니라 계시를 믿어야합니다. 장점은 그러한 죄를 피하는 것입니다. 코란과 하디스에 언급 된 생각이나 아이디어의 적용은 그것을 신으로 변형시킵니다. 평화와 안전의 예; 잘못된 형태는 평화와 안보를 위해 모든 것을 행하는 것이며, 키프로스 문제는 쿠르드와의 싸움의 주요 주제는 평화와 안보입니다. 키프로스가 평화로운 사업이 아니 었습니까? 그들이 당신과 평화를 이루는 경우에, 당신 자신과의 전쟁, 다른 사람들과의 이슬람 전쟁. 증거 도둑이 우리 집에 들어오고, 다양한 불의가 있으며, 여전히 냄새가 나는 방법, 보안을 말하는 방법. 평화와 안전의 상징은 둥근 글씨로 황소 나 신의 거짓 상징입니다. 연극과 관련하여 배우는 배우에게 허위 신입니다. 텔레비전의 경우, 텔레비전에서 우리의 행동을 취한다면, 텔레비전은 우리에게 거짓 신입니다. 그것이 가짜 음악에 관해서, 우리가 그것을 제거하거나 피난처를 찾으려고한다면, 대체 할 수없는 방이 가짜 신이라면. 이제 신의 말, 우상,도 엔, 현상, 우상 등 거짓 신을 감지하는 데 사용되는 단어입니다. 그들은 내가 당신없이 천국을 원하지 않았다고 말했고, 이것도 거짓 신을 넣지 않았습니다. 그들은 그것을 의미하지 않는다고 말합니다. 사람들은 모든 단어에 책임이 있습니다. 약에 대한 정보를 제공하는 동안 건강에 대한 거짓 신은 너무주의를 기울여 형성됩니다. 광고는 우리의 필요를 키우고 우리의 필요의 일부를 거짓 신으로 만듭니다. 기억 구절 hadith sunnah 비교 습진. 이 구절의 하이드는 태양의 폭으로 떨어질 것 같지 않습니다. 기도조차도 완전한 치료법이 아닙니다. hadith sunnah에서 믿음의 치유를 위해기도하기 전에기도가 있다면, 수의에 빠질 가능성이 줄어 듭니다. 다시 말해, 회사는 공제로 알려져 있습니다. 기도하지 않는 회사입니다. 일부는 피하고 종교는 그렇지 않습니다. 못생긴 다양성을 피하는 것이 좋습니다. 악마가 당신에게 얼마나 많은 사람들이 지옥에 합당해야하는지 알려주지 말고 신성 모독의 길을 아는 사람들에게 죄, 소음, 서체, 복종을 줄이십시오. 인생의 목적이 다산, 돈, 자손, 자동차, 여성이라면 인생의 혜택을 가장 많이 누리게 될 것입니다. 인생의 목적이 알라의 사랑을 얻는 것이면

그것은이 짧은 생애 나 영생의 이익이 될 것입니다. 그러므로 축복,이기도,이기도를 위해기도하고 세상으로 향하고 삶에서 완전히 물러나 세상과 저 너머를 보라. 우리가 모든 사람의 말을하면 리야는 넓을 것입니다. 우리는 모든 구절들과 진실한 hadiths를 썼고, 그들로부터 한 문장을 빼고, 대신 EBU LEHEB에게 그 단어를 썼다. 그러면 우리는 알라와 함께 EBU LEHEB를 숭배 할 것이라고 믿자. 이제 나는 우리가 식사의 모든 구절을 아는 사람에게 물어 본다. 나는 내 인생에서 얼마나 많은 구절을 묻지 않더라도, hadith가 있는지 알지만, 우리가 알라 이외의 다른 것을 숭배하는지 궁금하다. 인생의 목적은 하나님의 사랑을 얻는 것이어야합니다. 알라의 사랑을 얻는 것 외에도 나는 휘파람 만 본다. 성육신처럼 결국 우상 숭배에 대한 믿음은 때가되면 신이됩니다. 이 동부의 이교도의 생각은 알라와의 연합을 말하고 그가 알라에서 멸망했다고 주장하는 침투 생각입니다. 하나님은 분리되어 있기 때문에 우리는 분리되어 있으며 Ali와 Veli는 두 사람이 통합 할 수 있으며 통합 할 수 없으며 Ali는 분리되어 있습니다. 그러나 알라가 우리와 함께 사랑으로 우리와 함께 있다고 말한다면. 최면은 무슬림이 아닌 악마의 조롱이며, 그들이 계속해서 또 다시 태어난다고 믿습니다. 즉, 비 무슬림 지니 숭배입니다. 그리고 나는 당신이 천사와 악마를 숭배하는 단어를 찾을 것이라고 생각합니다. 새, 식물, 고양이, 고래 등을 넣으면 어떻게됩니까? 그들이 우상이라고 말하는 것은 당신 자신을 위해 그들을 사랑한다는 의미입니다. 다시 말해, 그것은 사랑의 순위를 깨는 것을 의미합니다. 알라의 가장 큰 사랑과 선지자들 무슬림 등은 그것이 무너지면 어떻게되는지 말한다. 아시다시피, 터키는 고래를 구하기 위해 일어 섰고, 더 많은 곳에서 고양이, 가난한 사람들을 구하기 위해 일어 섰습니다. 모든 것을 근본적으로 우선 순위에 두지 않으면이를 잔인이라고합니다. 그들은 가장 큰 것이 무엇인지 보자고 광장에 들어간 사람들이 내가 한 가장 큰 것에 대한 토론을 한 것을 보지 못했습니다. 알라가 최고입니다. (ALLAHUEKBER) 일부 정치인들은 이것이 알라에게 효과가 있다고 말하지만, 우리의 선지자 (SAW)는 사람들을 집으로 데려 올뿐만 아니라 알라에게 신성을 받아 들일 것을 요구할 것이지만, 그는 세계를 이길 수 없다고 말합니다 세상을 초대 한 적이 없습니다. 일부 정치인들은 터키를 위해 우리 나라를 위해 모든 일을하고 있다고 말합니다. 알라를 위해 모든 것을해야합니다. 나는 문법으로 말하지 않았지만,로드 할 무언가의 의미로, 내가 한 것 외에는 아무것도하지 않았다. 그렇습니다. 하느님께서는 나의 행동을 올바르게 지키기 위해 이슬람을 제 천사와 본성에 두 셨습니다. 시련의 원인이되고 선이 더 나아질 수 있도록 마귀를 창조하셨습니다. 선의 가치를 이해하는 데 악이있을 것입니다. 비오는기도는 강우가 아닌 강우 중에 수행되어야하는기도입니다. 다시 말해, 아침기도는 아침에 들어가서 수행되어야하기 때문에 비기도는 비가 아닌 강우 중에 수행됩니다. 이것이 알라가 명령 한 것입니다. 나는 넓은 단어로 이것을 만들었습니다. 가장 중요한 것은 긍정적 인 에너지와 원인과 결과와 같은 단어 사이의 연결에서 힘을 얻는 것입니다. 금, 아래에서 자라는 것은 무엇입니까? 곱하거나 줄이지 않습니다. 그러나 알라를 숭배하면 금과 알라를 찾을 수 있습니다. 결과적으로, 나는 Tapsam, 돈, Julia 또는이 여자 옆에있는 정원, 전혀 숭배 할 가치가 있는지 여부에 관계없이 우상을 분쇄하는 방법을했을 때 나는 가장 위대한 방향의 창조자에게 다시 돌아 섰다. 나는 유일한 사람입니다. LA ILAHE ILLALLAH이 부분에 대해 간단히 설명했습니다. Lailahelella의 의미를 알지 못하면 사람에게 하늘을 제공하지 않습니다. 티르 미드에 들어��는 hadith에서 그는기도를 포기했다고 말합니다. Mohammedunrassullah는 선지자의 선지자 적 방법이 선지자의 선지자가 아니라 선지자의 과학자이거나 학자가 선지자라고하는 것 이상을 알고 있음을 의미합니다. 그러한 표시를 알라와 그의 메신저에게 알라의 표시로 간주하는 것은 신성 모독이다. 위의 설명은 언제 호출 될 수 있습니다. 그를 따르는 사람은 그가 따르는 사람의 종교에 있습니다. Bukhari Faith 14 olamaz 진실한 신자는 그의 아버지와 아들보다 더 사랑받지 않는 한, 당신 중 누구라도 믿음을 가질 수 없습니다. SALEFİN SALİHİN 형제 아흐 베트 투란“저는 말하는 사람들보다 구두로 말하는 무슬림입니다. "문제는 일신교 아키 데미 요 루즈입니다. 어떻게해야합니까? 먼저 1) 알라와 진실한 hadith의 구절에 대한 믿음, 그 다음 Sunnah, 비교 및 습진 2)기도 3) 영구 dhikr. (일신론을 되새기는 것이 좋습니다.) SALEFİN SALİHİN 형제 아흐 베트 투란“저는 말하는 사람들보다 구두로 말하는 무슬림입니다. "문제는 일신교 아키 데미 요 루즈입니다. 어떻게해야합니까? 먼저 1) 알라와 진실한 hadith의 구절에 대한 믿음, 그 다음 Sunnah, 비교 및 습진 2)기도 3) 영구 dhikr. (일신론을 되새기는 것이 좋습니다.) SALEFİN SALİHİN 형제 아흐 베트 투란“저는 말하는 사람들보다 구두로 말하는 무슬림입니다. "문제는 일신교 아키 데미 요 루즈입니다. 어떻게해야합니까? 먼저 1) 알라와 진실한 hadith의 구절에 대한 믿음, 그 다음 Sunnah, 비교 및 습진 2)기도 3) 영구 dhikr. (일신론을 되새기는 것이 좋습니다.)

참고 : 나는 내 진영을 동정하고, 국회의원이되고, 전투기가되는 것을 목표로하지 않는다.

아무도 할 수 없습니다.

0 533 712 05 20

처벌의 주요 원인에 대한 유일한 접근

이슬람 이��의 모든 경우에 합법적입니다. 신을 신으로 보거나 신을 다른 것으로 보거나 신을 떠나 기쁨을 신으로 보는 세 종류의 사람들이 있습니다. 하나님께서는 다른 것들을 신으로 간주하지 않도록 무슬림이 되라고 명하셨습니다. 그렇지 않으면 큰 범죄입니다. 우리가 하나님을 떠나 내가 이것을 좋아한다고 말하면 범죄가 아니기 때문입니까? 열광 자들의 지혜 중 하나는 알라와 일치 할 수있는 길을 막는 것입니다. 간음; 그것은 여성이 신이되는 것을 막는 것이며, 또 다른 지혜는 신이되는 즐거움을 막는 것입니다. HAV : LIVATA; 신이되는 즐거움을 막는 것입니다. 이러한 금지 사항은 다음과 같은 방식으로 신이 될 것입니다. 만일 우리가 이러한 금지 사항 중 하나 또는 일부를 수락하지 않는다고 말하면, 샤리아를 믿지 않는다고 말하면 샤크는 신이됩니다. 했다 : 마술; 마술로 마술을 마법사로 만드는 도구가 신이 될 수 있습니다. HAD : 매니 살해; 그것은 증오, 피, 불을 신으로 만듭니다. 관심; 이것은 돈을 신으로 만듭니다. 날 음식은 돈을 신으로 만들 수 있습니다. 전쟁에서 등을 돌리고 도망 치는 것은 영혼을 신으로 만드는 것을 의미합니다. 술꾼 : 그것은 우리의 즐거움이 신이 될 수 있습니다. 강도 : 돈이 신이되거나 쾌락을 위해 돈을 훔쳐서 쾌락이 신이됩니다. 명예 훼손은 악마를 신으로 만들었을 것입니다. 중단 이유에 따라, 그는 돈을 신으로 만들거나 신을 맛 보았을 수도 있습니다. 이슬람 국가와의 전쟁은 상황에 따라 악마를 신으로 만들고 자신을 신, 돈 등으로 만들었을 수 있습니다. 이슬람 시대와 같은 방식으로 해석 될 수 있습니다. 살인 사유가 돈이라면 돈은 신이며, 원인이 성적인 경우, 여성이나 그들의 취향은 신이되거나 악마와 불은 신이 될 수 있습니다. 그런 다음, 당신이 희망을 품고 뭔가를 들고있는 것에 대한 처벌이 있습니다. 그러나 인간의 머리에서 나오는 법은 절묘한 기원이기 때문에 언젠가는 다른 것을 원하기 때문에 인간의 자아는 끊임없이 변하고 있습니다. 사람들의 법은 끊임없이 바뀌어야합니다. 그러나 알라의 법칙은 하나님이 신이되는 것을 막는 것들을 제거하는 것에 근거합니다. 인간의 법칙은 영혼이 신이되는 것입니다. 혜택은 다른 처벌이며 최소 금액을 초과 할 수 없습니다. 다음 설명 : 해당 부문이 다른 사회에 다른 것으로 판단되는 경우, 수행해야 할 사항. 미래가 기대되는 것은 바로 공기와 같습니다

조건이 될 수 있습니까

0 533 712 05 20

죽음의 요약

이 연구는 hadith에 따르면 운명의 대상이 많지 않아야한다는 것을 알지 못했을 때 만들어졌습니다.

한 구절에서 Allah는 "국가가 마음을 바꾸지 않으면 운명을 바꾸지 않을 것"이라고 말합니다. 사람들의 우상이 숭배됩니다. 예를 들어, 사람이 돈을 숭배한다면, 그 사람은 돈의 종이되고 그를 위해 운명을 갖게 될 것이며, 돈을 숭배하는 다른 사람들에게는 어떤 일이 일어날 것입니다. 만일 우리가 우상을 숭배한다면, 그 우상을 숭배하고, 어느 나라가이 우상을 숭배하기 전에 검토하고 올바르게 조정하면, 과거에 살았던 나라에 어떤 일이 일어 났는지 말할 수 있습니다 나는 같은 우상을 숭배합니다. (이를 기반으로 일기 예보가 계산되는 범위는 미래의 예측입니다.)

내 리뷰의 결과로, 우리는 바빌론이라는 나라가 숭배 한 우상을 숭배합니다. 몇 가지 예를 들어서 우상에서 나가겠습니다. 바빌론의 가장 큰 우상은 평화와 안전의 신이라는 것을 알았습니다. 아타 투르크는 우리가 생각하는 가장 위대한 신이 아닙니다. 가장 위대한 신은 평화와 안전의 신입니다. 과거에 바빌론의 평화와 안전의 상징은 황소였습니다. 이제 황소가 주어지고, 황소의 유혈이 평화를 가져올 것이라고 제안됩니다. 다른 아이콘은 원 안의 문자 y입니다. 그들은 침착 해 보인다. 예를 들어, Egevit Erbakan 시대에 키프로스에서 평화 작전이 조직되었고 알라에 대한 의로운 전쟁이 벌어졌고 Lailahe ilala를 전파하기 위해 전쟁이 퍼졌습니다. 우리는 이라크에 입국하여 평화, 쿠르드족, 평화, 알라 신을 위해 취해지고 싶어했습니다. 전쟁은 끝났어 쿠르드족은 당을 형성한다 평화와 민주주의의 당은 평화의 주요 사상이며, 우선 순위는 하나님의 법이다. 알라를위한 모든 움직임이 이루어져야합니다.

바빌론의 두 번째 신은 국가 신이며, 우리의 신은 국가 지도자이며, 민족주의를 우선시하는 아이디어로 국가를 보호 할 것으로 믿어집니다. 불신자보다 더 높은 마음. 과거에는 바빌론에 아타 투르크 나 이노 니가 없었습니다.

바빌론의 신은 물의 신이지만 우리나라는 물을 숭배합니까? 그녀는 물을 좋아합니다. 다큐멘터리들은 물이 생명을주는 것이라고 말합니다. 물은 나에게 생명을 준다? 하나님이 우리에게 생명을 주신 분임을 어떻게 잊을 수 있습니까?

바빌론의 다른 신은 하늘의 행성이었습니다. 우리가 말하는 것은 우리의 삶에서 천체라는 이름으로, 당신이이 별자리에있는 별들, 당신이이 별자리에있는 별들 사이의 연결을 확립함으로써 우리에게 영광입니다. 우리의 방향과 장식으로 만들어졌습니다. 이것이 알라가 구절과 hadiths에서 우리를 설명하는 방법입니다. 공식은 Allah가 원인과 결과 사이의 관계 이외의 다른 힘을 가지고 있다는 것입니다. 아니면 별에 없습니다.

바빌론의 다른 신들은 스포츠의 예입니다. 우리는 포켓 축구 팀과 Hercules Naim Süleymanoğlu의 스타가 광고, kikbox 등을 위해 돈을 가지고 있습니다.

바빌론의 건강의 신들, 사람들을 강조함으로써 건강의 건강. 바빌론에서 무덤이 일어 났고 죽은 자들은 신으로 바뀌었다. 교장 선생님의 명상을 기대하면서, 교장 선생님은 바빌론과 우리 모두에게 마술을 행하는 단계에서 신이 될 것입니다. 패션의 신들은 바빌론과 우리와 함께하는 일반적인 신들입니다. 조상은 과거의 길에 있으며 조상은 두 나라의 일반적인 신이라고 쾌락은 신이되었습니다. 신이되고, 나라가 신이되고, 민주주의의 페넌트, 배너와 이슬람이 아닌 상징의 신성이있는 여성은 두 나라의 공통된 가치입니다. 중생의 최면은 악마가 사람들을 놀리 게 한 바빌론에있었습니다. 새, 고양이, 고래는 바빌론으로, 지금은 일부 사람들의 우상이었습니다.

다른 거짓 신들은 이전의 설명에 있었고 이러한 설명은 80 년대에 생각 된 것만 큼 새로운 것이 아니며, 우리 민족은 결코 마음을 바꾸지 않았으며 그들이 나라의 운명을 벗어날 수 없다는 것을 보여주었습니다.

결과적으로, 역사가 바빌론이 숭배하는 우상을 쓰면 그들에게 무슨 일이 일어나는지 말할 수 있습니다.

쿠르드족은 바빌론을 파괴하지 않았으므로 쿠르드족이 그렇게 할 것이라고 생각하지 마십시오. 페르시아 사람들은 동쪽에서 바빌론을 멸망 시켰으며 내면에서 배신당했습니다. 그러면 우리는이란과 우리의 배신에 의해 파괴 될 것이라고 말할 수 있습니다. 이것을 막는 방법은 당신의 생각의 국적을 바꾸는 것이지만, 운명이 그물에 엮여 있기 때문에 쉽지 않다고 생각합니다. 다음에 일어날 일을 말하면 바빌론의 역사를보십시오. 더 자세한 정보가 필요하면 저희에게 연락하십시오. 당신이 의사 소통을하고 있다면, 더 설명 할 수 있습니다. m /

소중한 시간을주고 읽어 주셔서 감사합니다.

왜 우리가 그 구절을 볼 수 있고 참된 사건이 완료되었습니다.

우리가 다음 본문을 읽으면 알라가 눈에서 눈물을 흘릴 가능성이 높다고 믿습니다.

영혼은 끝없는 요구를 가지고 있으며 하나님도 마찬가지입니다. 우리가 마음과 컵을 비교할 때, 우리 자신에 대한 사랑으로 컵을 채우면 알라에게는 설 자리가 없습니다. 우리가 영혼의 필요 중 하나 또는 일부를 사랑한다면, 우리는 알라가 우리에게 보낸 구절과 진정한 hadiths에 회의적 일 것입니다. 예를 들어 돈을 가져 가라.

1- 우리가 돈을 과도하게 사랑한다면, 돈이 우리를 우상화한다면, 그 구절과 돈과 관련된 진정한 hadiths가 거부됩니다. 예제를 열어 보자. 하나님이 아닌 목적은 그의 신이다. 할랄이 흥미로워 보입니다. 이 경우 돈이 투자됩니다. 모든 것을 가진 사람은 도난을 본 적이 있습니까? 그는 절도 처벌이 불공평하다고 말하지 않습니까? 샤리아가 통화 규정을 거부하고 있습니까? 샤리아는 손을 깎는 종교가 아닙니다. 돈은 우리의 약점이다 만약 우리가 처음 Mubah의 도난을 본다면, 우리는 즐거움을 위해 훔칠 수 있습니다. 그러면 우리의 기쁨은 우리의 신 또는 직접 돈이 우리의 목표가되고 우상은 돈이됩니다. 우리는 샤리아가 손을 깎는 종교가 아니라고 말했습니다. 샤리아에 따르면, 국가가 형벌을 부과하기 때문에 절도에 대한 우리의 태도는 설득의 단계에 머물러 있어야합니다. 우리가 강도를 했습니까?

Sharia의 믿음에 따르면, 절도; 황소의 나이에 도달하지 않은 사람은 자신이 무엇을하든 놀아도 가족과 주에서는 훈련을 할 수 없습니다. 정상 연령 이상으로 치매 된 사람이 펜을 제거합니다. 잠자는 남자에게서 펜이 제거되었습니다. 일어났던 사람 에게서도 펜이 제거되었습니다. 산에서 방목하는 동물이 잘리고 먹히면 나뭇 가지에서 수확하기 전에 먹으면 처벌이 없으며 알라는 그 비판과 한계를 알지 못하는 것으로 평가합니다. 그것이 나무의 가지에서 수집되고 그 값이 선지자의 도둑의 피부 보호막의 값보다 높으면 벌을 받아야합니다. 가공 된 음식이 선지자의 피부를 초과하면 절도 조건이 발생합니다. 도난 조건은 아래에서 발생하지 않았습니다. 아침이 없다면 그가 무엇을 하든지간에 점심이나 저녁, 그리고 그를 살 돈이 없다. 그는 도둑의 정의에 들어 가지 않으며 처벌받을 수 없다. 이 책임은 국가에 속하기 때문입니다. 처벌 조건은 매우 작지만 처벌은 충격적이며 첫 번째 도난의 오른손, 두 번째 도난의 왼쪽 다리가 손목에서 끊어지고 나중에 도난이 징역형을 선고받습니다. 원하는 경우 알라에서 제거됩니다. 우리의 종교가 이러한 상황을 좁힌 후에 손을 깎는다고 말할 수 있습니까? 이 이야기는 구절과 hadiths에서 파생됩니다. 광범위한 지식은 샤리아 서에서 알려져 있습니다. 서커스, 주둥이 등의 시스템에서 막을 수 있습니까? 다섯 사람이 혼란 스럽기 때문입니다. 알라는 우리의 본성에 대해 가장 잘 알고 있기 때문에 놀라지 않습니다. 코란과 진정한 hadith가 알라에서 오지 않았다면 돈의 신의 예방은 무시 될 것이다. 선지자 나 학자, 창조물도 신이 아닙니다. 코란과 본격적인 hadith는 다른 것들이 신이되는 것을 방해합니다. 이 세상에서 우리의 샤리아에 따르면, 그 이상의 처벌은 처벌되지 않을 것입니다.

2- 다른 문제는 여성입니다. 우리가 알라 때문이 아니라 우리의 영혼 때문에 여자를 사랑한다면 여자는 신이됩니다. 먼저, 여성들은 우상화하고 당신이 좋아하는 여성들에게 말할 수 있습니다. 둘째, 우리의 기쁨은 목표가되며 우리는 기쁨을 거룩하게 만들 수 있습니다. 여성이 우상이되거나 우리의 취향이 거룩 해지면 우리는 여성에게 하나 이상의 구절과 확실한 hadiths를 거부합니다. 여성을 의심하는 것으로 보이는 구절과 확실한 hadiths에 관해서는, 주제는 배신에 관한 것입니다. 다시 말하지만, 부풀리기 전에, 특정 나이를 넘어서, 정상적인 치매에서, 연필은 마음에서 제거되었습니다. 잠자는 장치에서 펜이 제거됩니다. 부정 행위에는 특정 조건이 필요합니다. 남자와 여자가 남자 4 명과 여자 8 명을 완전히 만나면 벌을받습니다. 공동 주택에서도 오늘날 여성이 판매되는 곳에서 계획된 인쇄본을 찾으면 남성 4 명과 여성 8 명이 볼 수있는 방법이 없습니다. 따라서 처벌받을 수 없습니다. �� 여덟 사람이 네 사람의 간증에 대해 증언합니까? 여성은 남성보다 동정심이 많기 때문에 거짓 증언으로 만들어 질 수 있으며, 4 명이 아닌 8 명의 여성은 증인으로 서로를 보호하여 처벌받지 않아야합니다. 단 하나의 부정은 막대기로 처벌됩니다. 막대기는 두께가 1.5 인치이며 책이 팔 아래에 놓이면 막대기를 어깨에 두지 않고 책이 부딪칩니다. 이 처벌의 목적은 고통스럽지 않습니다. 다른 무슬림들이 볼 수 있듯이 수치심만으로도 처벌로 충분하기 때문입니다. 결혼 불신은 다시 cm입니다. 물론 조건은 매우 어렵다. 또한 불신에 대한 형벌은 다음과 같이 주어진다 : 정신 천사가 온전한 사람이라면 불신을 위해 서로 다른 시간에 3 번 캐디에게 선고를 받는다. 이 세상에서, 너머의 Sharia에 따르면

더 이상 처벌하지 않습니다. 이 책의 진실과 진실한 hadith의 증거는 그것이 여성의 신성과 즐거움을 막고 하나님이 유일한 신임을 보장한다는 것입니다. 신이 없으면이 뽑힌 종교의 근원은 다른 것들이 신이되는 것을 막지 못할 것입니다.

3 접촉에 대한 처벌, 즉 사망의 죽음에 대한 Sharia에 따르면. 그는 종교로 돌아가라는 세 번의 부르심을 받았다. 그가 돌아 오지 않으면 페널티가 부과됩니다. 이 형벌에 대한 설명은 우리가 종교에서 나온 사람이 단순하다고 생각하면 등이 열리고 종교로 돌아 간다는 것입니다. 그러나 알라는 우리에게 천국을주기를 원합니다. 하나님 께서 우리의 삶을 예견 하셨다면, 종교로 돌아가라는 세 번의 부르심을받지 않았을 것입니다. 이 형벌은 하나님의 신성에 장애물이다.

4- 우리의 법에 따르면, 관계의 형벌은 회개없이 잡히면 죽음입니다. 그들이 알라의 질서를 깨뜨리고 도로 안전과 생명의 안전을 파괴했기 때문입니다. 두려움없이 항복하면 회개를 받아들이지 않고 처벌을받습니다. 여기서 죽음의 결과가 반드시 형벌을 말할 수는 없습니다.

5 왼쪽, 동성애의 형벌은 죽음입니다. 세대를 방해하는 것은 심각한 범죄의 범위에 있습니다. 그리고 신이되는 즐거움을 막습니다.

6-8 스틱이 비방에 맞았습니다. 0.5 인치 두께의 막대기로 책을 팔 아래로 떨어 뜨리지 않고 어깨를 들지 않고 막대기가 튀어 나옵니다. 이 형벌은 사형 선고를받지 않았다. 그의 형벌이 광장에 주어질 때, 그의 수치심은 그를 위해 충분하다.

7 음 마인드 등 형벌은 40 개의 막대입니다. 박쥐의 스타일은 분명하다. 이 형벌에서 그것은 즐거움의 신에 장애가된다.

다른 형벌은 형벌에 속하며 하나님 께서 위에서 정의하신 형벌을 넘어 설 수 없다. 나는 40여 클럽을 탈 수 없다는 뜻이다. 그들이 앉아 점프하는 처벌은 다음과 같습니다. 최첨단 종교.

믿음은 코란 전체와 진실한 hadith를 믿어야합니다.

천체를 기반으로 그들은 표지판을 기반으로 미래를 읽고 있다고 생각합니다. 당신은 처녀 자리와 같습니다. 말하기. 이 경우 천체를 숭배하는 사람들.

인본주의, 공산주의, 자본주의 또는 그 이후의 순서가 아니라 하나님의 체계를 믿어야합니다. 알라 체계는 하나님의 말씀을 행하고 그분의 말씀을 행하지 않는 체계입니다. 다섯은 틀렸지 만 알라는 틀렸다. 시스템을 적용하는 한 성공합니다. 그들은 민주적 질서로 국가가 우리 시스템에서 하나님이 말씀하신 것이라고 말합니다. 나는 당신을 위해 투표 한 사람들 중 어느 것을 요구합니다. 민주적 질서는 속임수입니다.

운과 불운에 대한 믿음은 그것을 한 사람들에게도 존재하고 미신적입니다. 운이 좋거나 불운으로 여겨지는 아이템을 넣습니다. 간단히 말해서, 공식은 하나님이 원인과 결과 사이의 관계가 아닌 다른 곳에 자리 잡고 있다는 것입니다. 어떤 학자들은 적당한 부적을 보지 못했고, 다른 학자들은 그 구절을 들여다보고 진정한 hadith를 입을 수 있는지 여부를 찾고 있습니다. 나는 구절과 본격적인 hadith를 보는 당신에게 부탁드립니다. 간단히 말해서, 공식은 하나님이 원인과 결과 사이의 관계가 아닌 다른 곳에 자리 잡고 있다는 것입니다. 그가하는 일은 마술이다. 모스크의 교사들이 돈을 벌지 못하는 것은 사실이지만

무덤은 지상에서 세워질 수 있으며, 조명, 서면, 예식장을 갖추고 있습니다. 우리와 함께 있지 않거나 의사 소통 수단이없는 사람은 현재 도움을 요청할 수 없습니다. 나는 알라를 혼자 섬기지만 알라의 도움 만 요청합니다. 우리는 과학적 우상을 이해합니다. 그들의 가정과 이론은 우리가 그것들을 믿을 때보 다 더 변태적입니다. 입증 된 지식과 구절은 진정한 hadiths입니다. 그것을 만든 신이 아니라 신이어야합니다. 하나님은 비가 올 때를 알고 계십니다. 그는 위성이 감지하는대로 시간을 알고 있으며 그 후에는 알 수 없습니다. 결혼이 질병을 일으키는가? 친척 사이에 질병이 있으면 아플 수 있지만 관계가 없으면 서로를 깰 가능성이 없습니다 (RİYAZÜS SALİHİN). 텔레비전에서 원하는 사람은 우상입니다. 측정은 생방송 일 수 있습니다. 최면과 성육신은 비 무슬림 진의 농담입니다. 자신이 여러 번 태어나고 하나님과 통합되고 신성하다고 믿는 사람들은 이방인입니다.

나의 네 가지 글

1 전에 읽기-2에 관한 실험적 방법으로 QURAN 제공-날짜 4를 기록한 후에는 건강에 좋은 제재의 히메 메트-읽을 수 없습니다

1-Allah는 Surat al-Bakar에서 말합니다 : 소원은 티켓의 눈에 있습니다 몇 구절 후에 그들은 진실을 볼 수 없습니다. " 이슬람 학자들은이 베일에 대해 두 가지 관점을 제시했습니다. 한 그룹은이 스크린이 영적인 베일이라고 말하며, 그것은 우리가 구절과 hadiths를 보지 못하게하고, 다른 그룹은이 물리적 커튼이며, 우리가 이슬람 구절과 hadiths를 보지 못하게 할 것이라고 말했습니다. 진실은 이슬람의 육체적으로 투명한 베일이 우리가 hadiths와 구절을 이해하지 못하게한다는 것입니다. AAA의 예를 들자면 내가 알고 있다고 말할 것입니다. 내가 훌라라는 딸을 사랑할 때 알라를 사랑하는 것처럼, 그녀를 우상화 할 때 (즉, 알라를 위해, 그녀를 위해 그녀를 사랑하지 않을 때), 육체적으로 투명한 커튼이 눈에 뜬다. 그리고 이슬람은 내가 구절과 hadiths를 볼 수 없습니다. 나는 여성을위한 구절과 hadiths를 이해하지 못한다. 이제 나는이 물리적으로 투명한 화면을 보여주고있다. 말합시다 줄리아가 저를 떠나거나 죽어 가고 있습니다. 대답하겠습니다. 눈물이 눈에 나타납니다. 이것이 베일의 눈물입니다. 두 가지 유형의 커튼이 있습니다. 물리적 투명 커튼으로 인해 신의 일부 또는 일부의 영혼이 있고, 두 번째는 하나님을 위해 물리적 투명 커튼을보고, 우리가 기억할 때 우리 눈에 들어오는 곳을 보는 것입니다. 하나님이나 베일을위한 베일이없는 사람은 없습니다. 베일이 없으면 무엇이 될까요? 사람들은 진 등을 볼 것입니다. 그것은 좋지 않습니다. 알라 신은 우리를 사랑 하셨거나 우리가 사람들의 생각을 이해했기 때문에 우리를 보호 해 주신 보이지 않는 사람들을 숨겼습니다. 육체적으로 투명한 막으로 인해 신의 일부 또는 일부의 영혼이 발생하고, 둘째는 우리가 기억할 때 하나님이 우리 눈에 들어 오기 위해 육체적으로 투명한 막을 보는 곳을 보는 것입니다. 하나님이나 베일을위한 베일이없는 사람은 없습니다. 베일이 없으면 무엇이 될까요? 사람들은 진 등을 볼 것입니다. 그것은 좋지 않습니다. 알라 신은 우리를 사랑 하셨거나 우리가 사람들의 생각을 이해했기 때문에 우리를 보호 해 주신 보이지 않는 사람들을 숨겼습니다. 육체적으로 투명한 막으로 인해 신의 일부 또는 일부의 영혼이 발생하고, 둘째는 우리가 기억할 때 하나님이 우리 눈에 들어 오기 위해 육체적으로 투명한 막을 보는 곳을 보는 것입니다. 하나님이나 베일을위한 베일이없는 사람은 없습니다. 베일이 없으면 무엇이 될까요? 사람들은 진 등을 볼 것입니다. 그것은 좋지 않습니다. 알라 신은 우리를 사랑 하셨거나 우리가 사람들의 생각을 이해했기 때문에 우리를 보호 해 주신 보이지 않는 사람들을 숨겼습니다.

2- 꾸란의 실험 방법에서 우상들은 어떻게 논의 되었는가? Turgut Ozal은 1980 년대 국가와의 연설에서 국가가 경배하고 있다고 말하면서 그의 약점을 표현했습니다. 그렇지 않으면, 사람들을 볼 때 나라가 무엇을 절하고 있는지 찾지 못했습니다. 이 연설에서 우상은 변하지 않았습니다. 이제 이것은 Tyip Erdogan입니다.

3 민주적 구조의 지배를 받기 때문에 첫 번째 정당이되기 위해서는 여당의 후보가 나라 사람들이 숭배하는 우상을 언급해야합니다. 그렇기 때문에 일부 당사자는 다른 당사자보다 성공한 것입니다.

사탄은 화를 낼 것이다

QURAN에 대한 실험 보고서없이이 기사를 읽으면 시간이되어야합니다. 샤프트를 사용하기 위해 작성된 모든 기사. 눈의 눈 속에서 ALAHA CAKARA.

알라 후에 크 베르

나의 가장 큰 알라, 나의 가장 큰 알라!

어떤 등불, 어떤 갈라타사라이, 어떤 오잘, 아타튀르크, 어떤 여자들, 가장 큰 알 라임 디르

그분 외에는 신이없고 지상의 신도 없지만 모하메드는 알라의 메신저입니다.

그는 세상이 결코 이끌 수없는 길을 이끄는 사람입니까?

그들은 법을 넣을 수 없습니다. 그들은 길을 찾았습니까?

알라의 메신저는 계시를 통해 길을 계시합니다!

기념비를 원한다면

알라가 기념비로 충분하지 않다면

무제한 거짓 기념물로는 충분하지 않습니다

신 알라가 아닌 사람들은 많은 신들을 가지고 있습니다

나는 여기서 죽을거야.

내 취향이 나와 있지만 내 앞의 산, 내 영혼

내 재산, 재산, 수도, 세계

내 부를 만들어야합니다.

큰 산을 건너서

첫 번째 ��점과 마지막 지점으로 넘어 갑시다.

그들은 하늘을 내 발에 올려 놓았지만

나는 신을 원한다

하나님, 당신 없이는 살 수 없습니다.

이리와, 당신은 어디 Mahdi, 이리와, 당신은 어디 예수

올거야

당신의 사랑에 너무 목 마르고

나는 전화했다

세상에, 연인

자본주의, 인본주의, 공산주의, 사회주의 없음

당신은 나에게 충분합니다.

나는 그것을 너무 좋아

내 마음은 다른 사랑을하지 않습니다.

어느 날, 시간이 오면 하나님 께 돌아올 것입니다.

태양이 없으면 세상에서 태양이 떠오를 것이라고 생각하지 마십시오

물론, 당신이 없으면 태양이 뜨지 않을 것입니다

거짓말, 거짓말, 거짓말, 거짓말

맹세 컨데, 당신은 신을 사랑하지 않아요, 당신의 말은 거짓말입니다

나는 오직 알라 만이 이익을 가졌다는 것을 깨달았다

누가 이걸 넣었는지 아십니까?

누가 당신을 도왔는지 아십니까?

나는 오직 하나의 소망이 있습니다.

나는 원하지 않았다.

당신은 하나님과 나를 잃었습니다.

그들은 신을 떠나 재미있었습니다.

넘어진 잔인한 파라오에게

우리는 그의 게임을 잃었다

물론 하루는 죽을 때 모두가 지나가고지나갑니다.

행동, 사랑, 길, 존중도 없습니다.

당신을위한 천국은 없습니다.

당신은 어디 예수 마디, 당신은 어디

달콤하고 친절한 예수와 마흐디가있는 곳

충분하고 충분합니다.

당신은 어디에 있습니까? 예수님 어디 계세요? 메디

주님은 나의 모든 팔다리와 손으로 나를 위탁

그들은“주님 께서 나를 신뢰 하셨다.

내가 널 디자인 한 이후로 미쳤어

마음을 말하면 마음이 있습니다. 사랑, 사랑하면

누가오고 있는지 봐, 누가오고 있는지 봐

Hz를 참조하십시오. 예수 그리스도 께서 오 십니다

누가오고 있는지 봐, 누가오고 있는지 봐

Hz를 참조하십시오. 마흐디가오고있다.

내 사랑이 사랑이라면, 우리의 사랑이 신이라면

우리에게서 사라지지 않습니다.

사랑이 다섯이라면

당신이 당신의 사랑, 돈, 지도자, 여자라면

그가 당신을 떠나면, 당신은 과로입니다.

사랑의 이름은 알라, 사랑의 이름은 알라

믿지 않는 사람들에게는 세상이 충분하지 않습니다.

사탄의 명령에 속지 마십시오

그런 다음 머리를 자르고 타십시오.

난 당신을 위해서만 태워

나는 단지 당신을 믿었습니다.

방금 당신을 사랑 했어요

난 당신을 원해요

이별은 당신을위한 것입니다.

우울증은 왜 당신을위한 것일까 요?

내가 길을 찾을 수 없기 때문에 우울증.

저의 차이점은 회의 전의 눈물입니다.

오, 그는 필멸의 세상이라고 말합니다. 당신은 변태를 선택합니다.

그리고 세상이 아니라 신을 선택하십시오.

왜곡이 아닌 진실을 선택하십시오.

내 잘못은 무엇입니까? "하나님, 당신은 당신이 한 일을 잊었습니다.

범죄를 저 지르지 않았다면 내 학위가 증가하고 있다고 말하지 않은 것입니다.

이 노래는 내 사랑의 증거,이 세상은

하지만 당신은 여전히 세상에 계십니다

아침에 당신을 그리워하는 것처럼 당신을 그리워 할 것입니다.

그런 식으로 지쳤다면

큰 유혹을하면 어떤 악도 모르고

당신은 그것을 원하지 않습니다, 전화하거나 묻지 마십시오.

그는 당신을 사랑하고 당신을 사랑한다고 말합니다.

알라 포옹

이 우상 숭배자들에 대한 반대 의견이 있습니다.

나는 문제에 반역 한 사람들에게 반대합니다.

반역자 세계에 반대합니다

나는 거짓된 눈, 비우호적 인 말에 반대합니다.

이방인들은 나를 지옥이라고 부르지 않습니다.

나는 이방인들에게 반대하고

나는 비우호적 인 사람들에게 반대합니다.

이의 제기, 거짓말, 가짜

너와 함께 죽는 것은 눈이고 너없이있을 반역이다.

당신없이 몇 년이 지났습니까?

고통과 문제는 당신으로 끝날 것입니다.

나는 당신을 통과 할 수 없다고 말하는 여자에게서 도망 칠 수 없습니다.

죽음은 이생보다 낫지 만 우리는 사랑할 수 없습니다.

분리가 발생하지 않았습니다.

별거의 고통은 그가 죽을 때까지 태어 났을 때 시작되었습니다.

그리스도와 분리 된 모하메드와 분리

어떻게해야합니까

이 세상의 목소리를 듣는 사람들은

이 우주의 목소리를 듣는 사람들은

물론 그들은 알라의 목소리를들을 것입니다.

그들은 하나님 께 하나 하나 잊었습니다.

언젠가 우리는 하나님을 만날 것입니다.

물론 오늘은 그 날로 끝나지 않을 것입니다.

아자 드, 아자 드, 쿨라, 쿨락 무료,

나는 땅을 원한다

그리고 위선자와 이교도

그리고 위선자와 이교도.

어서, 성도들

오 마디, 당신은 어디에 있습니까?

하나님 께 말하지 않고이 사건을 끝내지 마십시오

당신은 당신이 원하는 모든 것을 거부합니다.

원하는 모든 것을 거부하면 실제로 거부됩니다. 그는 거기에있다.

남자에게 아버지가 있다면, 창조주가 얼마나 놀랍습니까.

단계적으로 탈출 한 책

아르 단, 난 가짜 친구가 아파

자신을 알라의 진정한 친구라고 부를 때, 당신은 무엇을 말합니까?

내 친구가 가장 어려운시기에 떠났다고하면

여기, 내 친구 알라

내가 사랑에 빠졌을 때 울면 나중에 웃고 싶을 때

부드럽고 부드러운 마음으로 울고 싶다면

내 인생 밖에 없다고하면

당신이하는 것을 받아들이겠다고하면

나는 당신에게서 내 인생을 가져 갔다.

알라 만이 주어진 삶입니다.

하늘에서 하늘에서 당신보다 더 큰 것이 있습니까?

지구에서 지구에서 당신보다 더 큰 것이 있습니까?

언제 어디서나 시간보다 오래

지구보다 더 큰, 비공식적 인 것이 있습니까? 있습니까? 말해줘

이슬람을위한 시간입니다

날씨는 항상 알라에게 유리합니다.

이제 그는 알라에게 유리하다.

우상은 석재 벽돌로 만들어지지 않았습니다.

우리의 막대기로 만지고 두 드리십시오.

우상들은 우리 마음 속의 상징이되었습니다. 즉각 인수합시다.

이슬람 국가를 완수합시다.

나는이 잘못된 사고에서 벗어날 수 없었습니다.

그들이 숭배했던 것, 나는 그들에게서 멀어졌습니다.

그들은 다른 신들을 습득합니다.

하나님없이, 내 생각없이, 내가 무엇을할지 아는 사람.

나의 가치는 우상없이 하나님 께 떠나는 것입니다.

그는 그를 사랑합니다.

그는 그에게서 어두운 신을 그리워합니다.

나는 알라 이외의 것을 포기하지 않는 것 같습니다.

알라는 사랑하는 사람들의 사랑을 후회하지 않을 것입니다.

그는 그를 좋아하지 않는 dermen을 찾을 수 없습니다.

연인에게 헌신하지 않더라도

난 빌어 먹을 달이야

당신은 당신이 헌신하는 유일한 연인입니다.

몇 년과 몇 달을 잃어버린 것이 너무 나빴습니다.

그 전에는 꿈의 우상을 쫓아 부적이되었습니다.

그냥 돌담

물론 스톤 하트.

불신자, 나는 행복을 그리워한다

이 세기의 이름은 무엇입니까?

이시기에는 석기 시대가 조각 나고 자르고 우상을 만들었습니다.

포기하지 말고 원인을 제시하지 말고

원한다면 내 하느님

나의 하나님 께 헌신

나는 나의 신을 사랑한다

네가 있으면 다른 사람을 태울거야.

그는 우상을 쫓아, 당신은 인간의 노예가됩니다

나는 당신이 하나님을 그리워합니다.

나를 시라고했던 하나님, 나는 내 술을 좋아합니다.

내 화상, 화상, 또 다시 화상 내 사랑

배가 고프고 탈수했고 세상을 포기했습니다.

나는 내 사랑을 다시 포기하지 않았다.

당신이 Hz 리더를 원한다면. 모하메드이면 충분합니다.

신을 원한다면 알라로 충분합니다.

날 태워 버리고 태워도 내 믿음을 태워 버리지 마

모든 것이 하나님께로부터 오는 시스템을 원합니다.

나는 하나님의 시스템을 원합니다.

천천히 천천히와

그에게 코란을 안내해주세요. 모하메드

하나님, 당신의 희생이 되겠습니다.

나는 너에게 익숙해

아무도 나를 분리 할 수 없어요

나의 수도는 나의 믿음이고, 나의 아내는 알라의 사랑입니다.

궁금하지 않습니까

우리는 이런 식으로 혼자가 아니며 내 마음을 묻지 말고 묻지 마십시오.

사실, 당신은 심장 상태가

오 알라, 나의 하나님, 당신은 나의 희망입니다

하나님, 당신은 나의 희망입니다

나는 아무것도 사랑하지 않았다, 나의 하나님

당신은 내 갈망에서 유일한 치료법입니다.

내 가치에 대한 당신의 사랑을 포기하지 마십시오

세상을 가지고 당신의 사랑을 줘

당신이 먼저 오세요.

이번엔 네가없는 우리 혼자 야

내 얼굴은 몇 년 동안 웃지 않았어

알라에서 다른 사람들의 불에 빠진 날

그러나 신기루였습니다.

나의 하나님, 당신은 내 마음에 빠졌습니다.

나는 밤에 열이났다.

인간이 아니라 다른 사람들이 아닙니다.

그러나 나는 당신에게 기여에 헌신했습니다.

당신은 알라에게 적대적입니까, 당신의 마음은 애도하고 있습니까? 아니면 녹슨?

노래하는 노래의 가사만큼

그것은 노래에 대한 당신의 사랑만큼입니다. 내 사랑

이것은 매우 작습니다.

배가 고프면 나에게 뿔을 줬어

목이 마르고 물을 주셨습니다.

나는 잠들지 않았다, 당신은 나에게 꿈을 주었다, 하나님.

그는 알라가 하나, 심지어 짝수라는 것을 알고 있습니다.

사랑 없이는 할 수없고 사랑 없이는 할 수 없습니다

사랑은 충분하다

알라가 아니라 모든 사랑이 사라졌어

당신을 위해, 모든 빛의 순간이 가득합니다

그들은 다른 사람에게 서약을 바칩니다

나는 당신을 바칩니다. 나는 신을 숭배하기 때문에

나의 선지자 반바 알라는 당신의 사랑을 말해줍니다.

진정한 사랑에 대해 말해주세요.

나는 죽고, 죽고, 하나님을 위해 죽어 가고 있습니다.

나는 사랑에, 나는 알라와 사랑에

알라의 사랑을 제외한 모든 사랑은 가까웠다

나는 내 마음을 주었다

그의 마음, 그 자신, 이미 그의 방은 저에게 하늘을 줄 것입니다

당신이 말하는 사랑이 좋은 것이 무엇이든, 당신은 하나님에 대한 당신의 사랑을 모른다

당신은 당신의 영혼을 위해 울고, 나는 알라를 위해 울고,

불평하는 사람들

하나님은 내 마음 가까이 울고 계십니다. 그러나 나는 알라에서 전화.

나는 인간이기 때문에. 나는 당신의 사랑을 살고 있습니다.

내가 당신을 밝게합니다.

죄의 손길, 죄의 세상, 하나님은 용서할 준비가되어있다

어머니가 어린 양을 그리워하면

나는 하나님을 더 그리워합니다.

Vara, 나는 폭군이었다.

나는 그것을 스스로 찾았다.

당신은 무엇을 사랑하고, 걱정하고, 죽는 법을 알고 있습니다.

당신은 전능하신 알라에서 무엇을 원하십니까?

신, 누출. 당신은 (나의 하나님, 나의 명령)

그럼 당신은 모든 페니의 가치가 있습니다. 다른 방법으로 갈 것입니다.

나는 기분이 상했다, 나는 알라의 적을 상하게했다.

나는 하나님의 기분을 상하게한다. 기분 나쁘다

나는 그의 견고함에 화가 났기 때문입니다.

마신 너의 사랑 와인을 마셨다

나는 마셨다.

Ahmet, Ahmet의 사랑에 의한 시적 작품

울지마, 여보, 사랑에 빠졌어

당신은 바라고 있었고, 나를 좋아하지 않았고, 사랑하는 법을 몰랐습니다.

보여요? 무덤에 들어갔을 때 그것을 보았습니까?

당신은 어떤 말을 본 적이 있습니까?

평화도없고, 아타튀르크도없고, 돈도없고, 우아하고, 세상도없고, 여자도 없습니다

나는 나에게 충분하다. 나는 신의 이상한 연인이다

나는 약혼자를 찾아가는 길에 이상한 여행자입니다.

나는 늙었다. 나는 빈 세계라는 거짓 세계를 스스로에게 말했다.

나는 하나님, 우리가 가고 있다고 말했다.

거짓말 때문에 널 사랑 했니?

당신은 여자에 대해 말했다, 내 사랑은 충분하다, 그들은 당신에게 평화와 우정을 주었다

나는 소녀의 사랑 (nafs에 대한)이 치명적이고 치명적이라고 말했습니다.

알라가있을 때 사랑은 변하지 않습니다.

그들은 사랑할 수 없었고, 하나님을 제대로 사랑할 수 없었습니다.

돈, 여자, 취향, 기대,

그들은 그들 중 일부만큼 당신을 사랑하지 않았습니다.

나의 경우는 돈이 아니라 재산이 아니라 재산이 아니다.

내 원인은 알라!

잔인한 파라오는 처음에 알라의 약한 종들을 압도했습니다.

그들은 그의 지지자들로 우리를 결코 억압하지 않을 것입니다.

그의 사랑은 나를 위해 빛입니다. 그의 사랑은 나를 위해 빛입니다.

나는 불신자들에게 쉬르에게 말할 것이다.

당신은 사랑에서 태워졌습니다.

당신은 세상이 당신이나 저라고 생각하지 않습니다.

당신은 항상 세상을 먹습니다.

당신은 당신의 영혼을 신으로 만들었습니다.

당신의 거짓 신이 사라 졌을 때 당신은 우울했습니다.

당신은 당신의 신들을 즐거움으로 만들었고, 술에 취해졌으며, 헤로인이되었습니다.

당신은 병원에 있습니다.

그가 영혼의 일부를 빼앗아 신을 잃을 때

당신의 영혼의 다른 부분과 즐거운 시간을 보내십시오.

여기서 그는 떠나기 전에 무덤이 나타 났으며 마구간은 남아있었습니다.

지금 무엇을 할 것인지 생각하십시오.

나는 당신에 대한 나의 사랑을 숨기지 않았습니다.

마지막 심판에서 당신을 만나게되어 기쁩니다.

그럼 뭐라고 말해 줄래?

알라가 원하는 걸 말해줘, 네가 원하는 걸 말해줘

사랑이 있고 별거가 있습니다. 설날에 물어보십시오.

당신이 끝났을 때, 당신은 떠났다.

당신은 죄 많은 사랑에 빠졌고, 길을 보여 주면 다시 돌아옵니다.

당신은하지 않았다고 말했다. 알라가 당신을 먹이 길 바랍니다.

당신은 우리를 속이고 있습니다.

당신은 인간의 사랑, 작은 어려움, 작은 슬픔에 빠지게됩니다.

당신은이 구절을 말하고 지나가 자마자 지옥에갑니다.

당신은 사랑에 빠지고, 남자와 사랑에 빠집니다.

나에게 무슨 일이 있었 니?

신을 생각하면 울어요

당신은 그것이 얼마나 많은 분리라고 말합니다

아름다운 헌신 인 알라에게 연락하십시오.

하나님, 나는 당신과 내 마음을 아프게했습니다. 내 유일한 사랑이야

하나님은 우리를 위해 이야기를 썼습니다.

우리는 그분을 숭배합니다.

다른 우상을보고 고통을들을 때 다른 사람을 숭배하십시오

당신은 혼란 스러웠던 시대

그는 지옥에 우호적이어서 인생에 좋았습니다.

하인이라고해서 내가 하인이라는 의미는 아닙니다.

나는 내가 종이 될 수없는 방식으로 내 인생을 주었다고 말하는데 익숙하지 않습니다.

나는 하나님의 사랑으로 불타고있었습니다.

나는 하나님과 분리되어 분리에 헌신했다.

나는 위로를 좋아하는 다른 사람들을 보았다.

나는 틀린 길을 가고 있었다. 나는 그것을 직접했다.

나는 길을 불렀다. 나는 전화했다. 나는 알라에 도착했다.

용서하십시오, 나는 도로에 놀랐습니다. 나는 아무것도 아닌 다른 사랑을 믿었습니다.

나는 왜 하나님의 사랑을 타지 않았습니까?

우주의 크기를보고 머리를 주시하면

그는 자신의 제작자가 얼마나 큰지 깨달았습니다

그는 그렇게하지 않았습니다.

그들은 그들의 구절을 의심했기 때문에

알라 외에 그들은 물질적이고 영적인 사랑에 빠졌습니다.

그리고 알라에게 희생

당신은 알라를 숭배

잊어 버리세요

다른 우상을 찾아 즐거움을 숭배하십시오.

그러면 우리는 무엇을 숭배합니까?

알라의 말 : 끝까지 나를 사랑하거나 영원히 떠나

우리는 그들에게 세상을 주었고 저쪽에 저쪽을 원했습니다.

우리는 넘어 세계의 승자입니다.

우리는 그들에게 세상을 주었고 그들은 세상의 종이었습니다.

우리는 전 세계의 viziers였습니다.

내 영혼의 우상들이 죽었다. 나는 태어 났고, 이슬람은 태어났다.

내 친구, 태어나거나 죽어가는 대가가 있습니다.

그 가격은 내 친구 야 이것은 내 친구, 죽은 나를 죽인다.

죽는 것은 내 친구 알라에게만 해당됩니다.

당신이 거기있는 동안 왜 내가 다른 사람을 사랑하겠습니까?

내 마음에 행복, 내 얼굴에 미소.

더 많이 기대할수록 더 많이 원합니다

선지자 예수 그리스도도 선지자도 아닙니다. 당신이 있기 때문에 Mahdi를 기다리지 마십시오.

당신은 항상이 길을 통과 할 것입니다.

당신은 당신이 준 모든 것을 기다릴 것입니다. 난 당신을 위해 문제를 의미하지 않습니다.

나는 당신 같은 사람을 사랑할 수 없습니다. 그들이 나를 조금 이해했다면

그들은 결코 나를 떠나지 않을 것입니다. 이 사랑은 운명의 최고야

이 사랑은 최고의 사랑이고,이 사랑은 최고의 예배입니다.

당신이 당신의 인생에서 고통을 원하지 않는 한. 당신이 나를 좋아한다면.

나처럼 알라를 숭배한다면 슬픔은 기쁨이고 기쁨은 기쁨입니다

모든 것이 잘 될 것입니다. 사랑에는 마음이 필요합니다

나는 사랑을 위해 신이 필요해 내 신을 사랑해

나는 무엇보다 당신을 사랑합니다.

잠에서 깨는 동안 밤에, 물을 마시는 동안 목 마른 사막에서

난 널 사랑해, 오해하는 사람들, 난 널 여기서 사랑해

타 오르고있어 바보 야

그리고 나는 당신과 홀로 있고 당신을 사랑합니다.

사랑의 예배

다른 세트로 당겨

이슬람 공화국, 신앙과 이슬람

이슬람 깃발은 메카에 있습니다

역사 작가 필자, 이슬람 공화국의 순교자, 이슬람의 증거

이슬람, 전국, 이슬람 공화국,

신앙과 이슬람의 이슬람 공화국은 국가 전체를 향상시킵니다.

이슬람 깃발은 메카, 폐품, 왕, 전설의 배너입니다.

이슬람 공화국, 이슬람 공화국이 전국을 지배합니다.

이슬람 공화국, 이슬람 공화국

이슬람교에서는 믿음과 온 국민이 성장하고 있습니다.

이슬람 공화국, 이슬람 공화국,

우리는 이슬람교를 믿었고, 알라의 종들은 수년간있었습니다.

우리는 빗 속에서 진흙 옆에있었습니다.

승리는 우리의 세계를 알고 있습니다. 배너를 이슬람으로 올립니다.

우리는 이슬람교를 믿음에 두었고 수년간 알라의 포로였습니다.

우리는 여름이나 겨울에 왔습니다. 하나님, 당신은 우리 모두입니다.

이슬람 친구들에게 즐거운 시간을 보내십시오.

메카의 친구들이 잔치 할 것입니다. 승리는 우리의 세계를 알고 있습니다.

배너를 이슬람으로 올립니다. 믿음 후에, 우리는 이슬람 운동을

우리는 몇 년 동안 알라의 종이었습니다.

우리는 빗 속에서 진흙 옆에있었습니다.

하나님, 당신은 우리에 관한 모든 것입니다. 하나님, 당신은 우리에 관한 모든 것입니다.

이슬람 친구들에게 즐거운 시간을 보내십시오. 오늘 밤 메카에는 휴일이 있습니다.

승리는 우리의 세계를 알고 있습니다. 어서, 어서, 어서

어서, 신

모하메드 알리, 오스만, 오마르, 에부 베 키르

우리는 시간, 하나님의 사랑, 독일 함부르크,

우리는 스페인 황소에 이슬람을 쓸 것입니다.

알라나 알라 이슬람이 오면 불신자들은 부서집니다.

에부 베 키르, 오스만, 알리, 독일의 모하메드

스페인에서는 이슬람을, 이탈리아에서는 로마를 쓰겠습니다.

나는 나의 모든 축복으로 태어났다.

내 이슬람, 광장의 이슬람

세계 이슬람 왕

이슬람 아만 광장 출구

나의 찬송은 믿음과 이슬람이었다.

우리의 사랑은 끝나지 않을 것입니다.

이슬람 알라는 우리가 무슬림이기 때문에 우리 모두입니다.

신앙과 이슬람 색, 이슬람 알라가 전부입니다.

우리는 무슬림이기 때문에 아무것도 바꾸지 않습니다.

무슬림의 심장이 당신을 때리며 과거에는-Adem As.

좋은 선지자, 좋은 달, 좋은 성도들

우정은 결코 종교가 아니며, 우리는 항상 수년간 지도자였습니다.

당신을 사랑합니다

눈을 만드는 눈썹, 무슬림에게 거짓말하는 눈썹

무슬림의 마음은 말합니다

진실은 종교의 선지자에 있습니다

당신을 행복하게하는 것, 당신을 행복하게하는 것

모든 추종자, 유럽의 정복자, 이슬람의 작가,

이제 리더의 지도자 알라가 나올 예정입니다

제한된 우주의 무한한 창조자 인 신

알라 도매 하나 하나기도합시다

우리는 지금 무엇을 할 것인가?

알라가기도했을 때를 항상 기억하십시오

사랑하는 연인, 당신은 우리입니다

내 신을 기억해

신은 나의 유일한 사랑이다

내가 가지고있는 다른 것을 말해주세요.

내 믿음과 이슬람교는 사랑하는 사랑하는

내가 가지고있는 다른 것을 말해주세요.

이슬람은 메카 메카에 있습니다

음모, 소포는 알라의 땅이었다

더 이상 신의 수분이 없어

인내는 나의 주님, 인내는 나의 주님

대답하는 인내

사랑은 나이팅게일과 같습니다

Ahu Figan 내 마음, 라이브, 무슬림 형제

공중의 손, 타크 비어, 살아있는 무자히딘이 존재합니다.

무슬림 형제, 무슬림 형제

무슬림의 자기 혁명적 생활

우리의 목표는 민족주의가 아니며, 우리의 목표는 공산주의가 아닙니다

우리의 목표는 터키 이슬람 공화국이 아닙니다

이슬람 공화국의 창설은 번영을 의미합니다.

이슬람의 주요 적은 미국입니다

무슬림 폐기물

그런 다음 그는 말합니다 (제국주의 도구가 있습니까)

수치심, 수치심, 남자

당신은 세상을 신으로 만들 용기가 없습니다.

그들은 거짓 신들을 위해 목숨을 바칩니다.

지구상에서 무엇을 주십니까?

일어나, 일어나, 책을 읽고 일어나

책을 열고 옷을 깨끗하게 유지하십시오

할 말이 많고 불신자들에게는 할 말이 없습니다.

내가 창조했다고 말하는가?

말해봐, 진짜 보였어?

아 구르 베, 아 구르 베 섬

모두 나에게 문제가있다.

의사들은 내 마음이 내 인생의 사랑을 능가한다는 것을 알고

다른 사랑은 묻어 야하고 묻어 야합니다

알라의 사랑 만 남아 있어야합니다

나는 나에게 기념품을 가지고, 알라에 대한 사랑

수치심의 운명을 부끄러워하는 사람들에게 부끄러운 일.

불신자를 우호적이고 적으로 만드는 자에게 수치심

난 널 믿어

나는 당신을 위해 알라를 알라에게 신뢰합니다.

서커스 세계에서 나는 알라를 위해 자신을 믿습니다.

나는 오직 당신을 알라를 믿습니다.

알라를 제외한 모든 것들과 거짓말

우리에게 죽음

영원 토록 살고 싶다면

하나님은 울기 시작할 때 사랑하기 시작합니다.

공무원 무료, 셰이크 무료, 국가 종교 무료

나는 알라와 그의 종교에만 항복했다.

나는 셰이크없이 주먹에서 무료 알라에게 항복

안녕하세요, 자유롭게 생각하고 자유롭게 행동하십시오

난, 알라에게 항복

안녕, 모든 우상을 산산조각 나고 간단한 이슬람교도

하나님, 길의 장애물, 우아하고 돌, 죽음의 상징

모든 우상들에게 인사합니다.

Azade 무료, 무료 무료

하 비빔 또는 알라, 또는 내 사랑하는 하 비빔.

이 운명은 운명이 아니다

데스티니 프린터

반역해야 할 하느님

알라에게 다 슬림이되어 선과 진실을 찾으십시오.

모든 선과 아름다움과의에 항복

진정한 신

Jenk 시간은 터키에서 터키까지 EU EU에 접근했습니다.

그림자가 더 가까이왔다

손을 내밀어 코란을 데리고 단합합시다

위의 기사는 노래,시 등의 일을하��고했습니다. 우리의 일상 생활에서 우리의 종교에 적합합니다. 하나님은 안전 할 것입니다.

예 : Ahmet Turan

0 notes

yeshasanturanus-blog · 5 years

Text

Куран жана сахих хадистер менен жасалган Roads жана эксперименттик Proof Archives бар:

Куран жана сахих хадис далил

Iyla Аллах, абдан боорукер жана ырайымдуу аты менен "

Куран аяттары жана хадис эксперименттер далилденген!

1980-жылы, мен мусулман эле ошондой болот деп ойлоп, мен эки жүздүү экенимди түшүндүм. Мен эки жүздүү болгон, мен 1980-жылы бизнес-мектепке барып жүрдү. Мен мектеп үчүн пайдалуу китепти алды. аты бизнес башкаруу болгон. E-адреси китеби .. Бул Filif Котлер болчу. бул китепте жазылган нерселердин кээ бир оң илим ылайык эксперименталдык ыкмасы менен kuranskite аяттарды жана хадистерди далилдөөгө тийиштүү болгон.

Куран менен далилдеп келет сынамык ыкма аят жана хадистерде төмөнкүчө мүнөздөсө болот.

Ал китепте наамын ыргытты.

"Ой жүгүртүү ыкмалары: ал беш же алты бөлүмчө салып кетишкен. Куран болууга алып келет субтитр, чыгармачыл ой жүгүртүү жана чыгармачылык төмөнкүчө түшүндүрдү: идея негизсиз божомолдоого жана теориялар карманып эмес, чыгармачылык деп аталат. Ал биздин чыгармачылык менен ой болсо, илим өсүп, биз тез өсөт деп айтты. "

Мен карап, мен Ыйык Куран адамдарды сыйынууга сүйлөйт деп ойлошкон. бир кадам менен бир нерсе сыйынып туруп, эч нерсе жок кыла алабы? Дедим. Мен ойлогом, кандай адамдар ибадат болот? Адамдар алардын туугандары же жакындары көп ибадат кыла алат. Алар бардык бир туугандарынын үстүнө, мен да, баары бир аларды сүйүүгө, кагаздан жазган. Эгер эксперимент болсо, алардын жакындары менен жазуу керек. Мисалы, чай, тамеки, шорпо, акча, кыз, Алтай, Ататюрк, Мендерес, Демирел, Капитализм, Озал жана башкалар. Мен бардык туугандар бири-бири менен мындай деп жазган, мен бул жерде кыскача мисал жазып, эч ким жок далили жок болсо да, ар бир элүү-элүү туугандарын ашып кетиши мүмкүн. акыркы Hz. Ыйса Пайгамбар. Муса, Hz. Мухаммед, деп жазган. Ал башынан эле кылса болот эч нерсе эркин сыйына? Биз билдирди. ар бир сүйлөмдү түзүлгөн эксперименттер бул этабында мисалдардан көрүнүп тургандай, бирин сүйүп, чын жүрөктөн айткан. Мисалы, жүрөк, андан кийин Азирети Пайгамбарыбыз булгалап таазим жок деп ойлоп, "Мен тамеки, урмат-сый эмес, чай жакшы эмес", ал бардык туугандары бир-бирден айтып берди. Иса, мен Hz сыйынган эмес. Мен Муса, мен Hz сыйынган эмес. Мен Мухаммед ибадат жок. Ал эми акыркы жолу мен андан жүрөк жылуулук келип Аллага, көкүрөк ортосуна менин баш сөөгүнүн алдында жогорку борборунда, таазим этпегиле, кызмат кылбагыла деди. көшөгө менин көз алдында ачты. Үч күн, үч түн мен алдыма таазим кылууга мүмкүндүк болгон жок. Ошондо мен жүрөгүмдө, башымдан аяттарды жана хадис чыныгы жана менин көздөрү жабык алдында ачылган үч күн, үч түн көшөгөнүн артынан илхам келди.

Бул окуядан кийин мен буркан деп эмне үчүн Ислам кайрылып, эч нерсе кетти. Sahihi Бухари Sinaiz 80 Анткени C. Тирмизи 5 22 Мусулмандар тагдыры тагдыры "адам балдары Ислам болуп саналат.", Деди. Куранда, Та Ха 115 172 A'raf мындай дейт: Эгер силер адамдардын ортосунда окуя, 172 Grandfather мындай деди: Тозок оту бир атасы боюнча маселени көтөрүп, анда: "Мен киммин? бардык кызматчыларынын жан Сен биздин Кудай деп айткан. Бул жерде Алла Таала Ислам жазган. предмети түшүнүү мүмкүн экенин, ошондуктан атайлап тухид өзгөртпөйт. илааха иллаллах Иса болсо, Аллахтын Элчиси, ла илааха Азирети Муса Rasulula боюнча иллаллах, ла илааха иллаллах Адам Rasulula, ла илааха иллаллах Мухаммед Rasulula эле. Ирам Ыбрайым да, жөөт да, христиан, ал мусулман эмес, бутпарас болуп, Али Али-Имран, 67 85-жылы мындай дейт: Али-Имран, мындай дейт: бул "Исламдын башка дин жараксыз болуп саналат." Мартабалуу, 7-жылы И.К. угуп жана IM айтты. Ошондуктан, башка диндердин Аллах жана башка кудайлары жалган туунду болуп саналат, анткени, чыныгы динди ордуна келди. Мындан тышкары илхам исламдын булагы боло алат. Мен жогоруда, көшөгө рел бузууга учурунда менин көзүмдү ачпадыбы жатканда билдирди. Бул аяттар менен байланыштуу бир нерсе. Аллах Бакара Сүрөсүнүн 7-аятында алардын жүрөктөрүн жана кулактарын мөөрлөгөн, алардын көздөрү турган көшөгө бар, алар зор азап бар. Ошентип, алар Баккара-жылдын 17-жана башка аяттарда аятта чындыкты көрө албайт. Баккара 171-жылы ,, дүлөй, дудук, сокур киши каршы эмес. "Эми биз бул жерде, биздин түшүндүрмө жогорулатуу болсо, Баккара 165" Кудайды сүйгөн адамдар катары, Кудай аларды жакшы көрөт жана аларды сүйгөн адамдардын кээ бир сүйүү ишенгендерге караганда кыйла жогору. "" Баккара, 93 Сүйүү музоо, анткени баш тартуу жөнүндө мокоп жатат. "Азыр башка нерселер, сүйүү жарык болот. адамдардын акча сүйүү Аллахты ашып турган болсо, анда ал Алла сүйөт.

Эгер акча жакса, акча. Ошондо биз, биздин көз алдыбызда көшөгө пайда болгонун билүүгө болот. Бул дүйнөдө да, акыретте да зыян жазыла элек. акырет чагылдырылат зыян үчүн да шеолго барат. биз Кудай дүйнөдө акча болсо, биз акча жагынан объективдүү болушу мүмкүн эмес. Алла жөнөткөн китеп, бул аяттарда жок дегенде бир жана акча тууралуу хадистер эмес экенин айтышат. Мисалы, биз, жок дегенде, акча, кайрымдуулук, кайрымдуулук, уурулук, пайыздык бир аят же хадис же сүннөткө боюнча кабыл жок, ж.б. Зыяндуу жана дүйнөдөгү, Кудайга кызмат кылган адамдын тагдыры Аллахтын каалоосу боюнча эмес, анткени качып акча алыс бол. Аллах алардан, алар эмне кылабыз деп айтат? Бул дүйнөдө, зыянды да тартышат. Кудай кудай десек, анда Алла Таала бизден жок болушат, анткени мындай натыйжа жооп бербейт. Аллах көз жашын төгүп, биз Кудайдан алыс болгон жакшы сезимдер менен көз келет да эстеп калышкан. idolatrize саясий лидер болсо, анда биз ал аяттарда жана Аллахтын хадис карама-каршы келген нерсени эч качан талап. Objectively Кудай жиберген эмне көрө албайбыз. Биз, эмне, Алла Таала баш келет. Ал тургай, Аллах жалган, баш калат деп.

Биз Патт атаган саны чексиз болот. биз Аллахтан бир топту же сүйүү жок болсо, адамдар сыяктуу эле, чексиз муктаждыктары бар жана бул муктаждык буркан болуп калат. Сүрөсү .Дуба 43-аятта: "Силер бир кудай өз жанын кабыл бирин көргөн эмес белем? Азыр аны прокси болот? Сканер менен: akylai Кудай ири жалган кудай жасалма корголушу керек Куран, хадис жана сүннөткө жабуу үчүн зарыл болуп саналат. аяттарда чейин болушу мүмкүн бүт жасалма болгондуктан, хадис сүннөткө өткөн. Баккара, 85 мындай дейт: "Же китептин бир бөлүгүн ишенип, ага баш тартасызбы? Алар Апокалипсистин менен Каргышка калган нерсени жаман менен түртүп жатышат. Эмне үчүн биз абдан Кудайды сүйүшүбүз керек? Аллах, сүйүү жана жараткан аалам менен жараткан ж.б. Биз жөнүндө айта турган болсок, биз, Кудай эмес, бирок Кудай менен салыштырууга батынбайбыз, Алтай, акча 117 аялдар Ниса: "Кудай жана аялдар сыйынууну калтырып", ал мындай деди: Лат, Узза, Menat динсиздин машине үч аял буркан болду. Биз лидери болгон жол деп айта алабыз, ж.б. Көпчүлүк сүйүү Аллах эмес, керек жолун аныктайт? Сүрөсү, мактоону 6.7. Аятта туура жол Алланын жолу. Эгер акча бере адам, ал биз муну да бизди жакшы көрөт деп айтылат, же ал дагы бирдей бирөөнү сүйгөн адам, биз же жок кылган болсун чыныгы болот беле? сен ачууланып эмеспи? 14 саат. "Алла Таала асманды жараткан жана бизди колдойт." Хадис жана Сүннөттүн кудай башка нерселерди алдын koranskiyat кыска-жылы. Мисал: Али Имран, 92-жылы: "Мен эми, сен жакшы көргөн нерселер менен тааныш эмес, пайдасына эч качан. Алланын Il Кудайдын ырахат сабатсыз болуп саналат. эмес Алланын кудай кууп максаты болуп саналат. Бул жагынан биз ислам мыйзам боюнча карап көрсөк, Кудай өнөктөш эмес, болсо да ислам мыйзамы, жалган кудай келишин то��коолдук болуп саналат. Адий бин Hattem хадисинен, ал мындай деди: "Алла Таала чыгаруу жана адал тыюу бирден-бир булагы болуп саналат. Бул мыйзам Ислам мыйзам артык жана депутаттар Алладан жакшы мыйзамды түшүндүрүп берген. мыйзам бизге калтырган жана бизден эмне талап кылынат ишеним ишке ашыруу үчүн талап кылбайт. Бул орнотулган жана мамлекет тарабынан аткарылууга тийиш күтүлүүдө. Маида: 44 "Алар Алла жиберген кандай башкаруу жок, каапыр болушту. биз аны, же кабыл болобу, Алла Таала, биз кудай болуп саналат. биз аны, же кабыл болсун, денеси бүт ааламдык кудай катары кабыл алат. Кудайдын мыйзамдары иштейт. Ислам системасы Кудай эмес, мындай иш системасы болуп саналат. Аллах тарабынан белгиленген Ислам системасы гана далилдер бар. далилдер бир бүтүн бурканга ыкмасы жашырылган. Ниса Сүрөсү аят 76 ислам системасынын сыртында системаларды сактоо согуш дейт. капитализм башка системалары, коммунизм, системасы, ж.б. жана андан кийинки системалардын эч кандай далил. Кудай ааламдын түзүлүшү үчүн ылайыктуу гана системасы айтылат. бир жолу мындай же башка адам эмес, ал адам акылы менен башка системалар Аллахтын артык ким билет бир эле Кудай бар экенин айтат адамга караганда Алланын азабынан көп азап бербейт? Кудай ааламдын түзүлүшү үчүн ылайыктуу гана системасы айтылат. бир жолу мындай же башка адам эмес, ал адам акылы менен башка системалар Аллахтын артык ким билет бир эле Кудай бар экенин айтат адамга караганда Алланын азабынан көп азап бербейт? Кудай ааламдын түзүлүшү үчүн ылайыктуу гана системасы айтылат. бир жолу мындай же башка адам эмес, ал адам акылы менен башка системалар Аллахтын артык ким билет бир эле Кудай бар экенин айтат адамга караганда Алланын азабынан көп азап бербейт?

адамдын көзүндөгү парда жасалма бузуп ыкмасы менен эле жок болушу мүмкүнбү? кийинки түшүндүрмө кунт коюп окуп, анда алар жок болот. көшөгөнү көтөрүп көз оң тарапка жетүү үчүн арналган.

Кошумча маалымат:

Адамдын оозунан чыккан нерсе баары эске алынат. Maide 63 бутпарастык "диний жаман сөз айткан жок:" Эгерде, ал Айсулуу башкаруу эмес, сөзсүз түрдө, аны моюнга алуу деп айтууга тийиш. Ниса 48-жылы "Аллах Ширкке кечире эмес экенин айтат." Ал бүт Куран, ыйман жана чыныгы Хадисте зарыл.

эки жүздүү абалга түшөт. Бардык аят жана хадистерде силер эмес, дагы бир нерсени толтуруп, кимдир бирөө ыйман жок болсо, баары бар, биз биргелешкен Кудай менен Кудай болуп саналат деген ойду. Йунус Сүрөсү, 32 S Ага Кудай сүйүктүү istinata.V тышкары мүнөзгө ээ. Билим Насухи хадиси чечмелөө боюнча, анткени, көпчүлүк учурларда сүйүү жана Аллахты сүйүү эмес, кымбат. "Сүйүү жана морда бир гана Аллах үчүн болушу керек. Ниса 139, 144 Ниса да "ишенбегендердин ыйман жана дос болсун." Сүйүү, Аллага эмес болсо, силер Алланы сүйүүгө же жокпу, себеби, сага бир нерсе сүйүүгө эмес, анын туурасы түштү дейт. хадисте için Алланы сүйүүгө жана сынга алгандар, алар канжар ишеним жетти. "Түшүндүрмөлөрү хадис жана Сүннөт негизинде жазылган. Адамдын жүрөгү өз кудайы менен абдан алек болуп саналат. ал үчүн, ал жана каалоолор тартылды. 23 "каалоолору менен каалоолорду кудай эмес беле?" Furqan Ал мындай дейт. сени менен Hell сыйлык дегенди билдирет, биз ыйык өлчөмдө, аны жакшы көрөм, бирок, биз билген болушу мүмкүн эмес. адал "Мунун баарын сен жок кылууга тыюу салынат" жана уят Аллах арам кылат. Биздин пайгамбар дин адал же арам, алар дин таазим деп өткөргөн Адий бин Асам хадисинен "-жылы Ыйсанын жолдоочулары, алар дин ибадат дешет. "Акыл-, идолго айлануу. Мисал: пайгамбар Ebubekir сезимдин, баш ийип, анда төмөнкү булганган жана тазаланышы керек, анткени мен, силердин буттарын эмес, жогорку буту-элкин экен. Nature табияттын кудайы катары белгилүү. Биз табият жаратты деп жатканда. аял буркан, значок, намаз, орозо сыяктуу Artists rivama же чебер TV кубулуш же күйөрман мындай сөздөр мисал боло алат. "Биздин мисал жөнгө ким пайгамбар жана болушу керек." Себеби, бул ырчы ж.б. Ал намаз деп коюшкан жатат. Биздин мисал биздин пайгамбар болушу керек. Ниса, 14 Ошондой эле Алла Таала жана Расул баш ийбегендерди жазалайт деп айтты. Riyazus Салихтин хадис боюнча "бетме досу Goeree хадисте адам жыйналышынын турду ayakta боюнча дини менен күтүлүүдө. адам башына чыгып, Адам системалары, Измир ар түрдүү келет. майрамдары гана диний жана диний эмес майрам болушу керек. шайлоого чейин, адамдар кирген Улуттук ассамблеясынын салып, аны кудай деп эл үчүн талапкерлер, ал эми шайлоодон кийин эл тандап кудайлар карап баштайт. Ар кандай себептерден улам баскетбол үчүн оор атлетика, кикбоксинг, бокс, сууда сүзүү, биз мисал түшүнө албайт, спорт, дүйнө, Жаратканы болууга; белгиси окшош спортчулар, аны ыйык деп ойлойм, бирок, байкабай жатышат. Кудай ыйык банктардын ыйык оюнчу акча бурканга мамиледе караган соода борборлорунун метро ыйык храмдары койду. Чынында эле, ири курулуш жөнөкөй болушу мүмкүн мечит, болот. Ал жараткан ар түрдүү Аллага таандык жараткан нерселерди жаратып, сүйлөмдөрдү, деп ойлонуп көрүшүбүз керек. туулган күнү негизинде жылдыздар жана келечекте ушундай жолдор менен окуу керек деп болжоого болот. же ишеним Кудайдын асман органдарын түзөт алдыны окуп кайтууда. бардык жагынан күч бар экенине ишеним Кудайдын ордуна бул ишти алып, себеп жана натыйжа ортосундагы мамилелерге таянбай эле. Мисалы, ал себеп-натыйжа ортосундагы мамиле тышкары, Кудайдын күчкө ээ экендигин, демек, жамгыр жаап, бирок жамгыр жаап, жылдыздарды, кандайча көрүнүп турат. Дагы бир мисал оору, ж.б., акыны шакек аркан жаман көз теспе, динге карама-каршы жоюу үчүн оң цикл болуп саналат. Кээ бир тумар тумар жаман, эшикти ачпастан эле көрүнүп турчу, тумар аят же хадис аяттардын кээ Айсулуу этегинде тумар бар же жок деп айта деп эмес, мындай эмес, тиркелет? сен жок, ал башка ынанымдары, ууру эле келген эмес, жок болмок эмес ... Ошентип, биз ар бир сөз менен бузушат. жаман дин кээ бир арылтат-жетпесин билиш үчүн, ар бир сөзүнүн түзүмүндө цирк жок. Кудайдын чындыгы жок сага жок эмес. ал жок .... ууру, ж.б. Ал Алла Таала ... .. Ал жок, болгон эмес, тескерисинче, келмек. сен же сөздөр менен эмнени жок эле, биздин кызматташтык болуп саналат. Көпчүлүк .... Эмне мен сүйлөмдө сүйгүлө ордуна кудай бөлүүнү сүйөт. Мен Темирден сүйөм сени сүйөм нокта нокта нокта нокта нокта нокта нокта нокта нокта нокта сүйүү же Алланын ыраазылыгы үчүн же ал үчүн сүйүү. эмес, Алла үчүн, талкалайт, жүздөрү бар. Мен жок, сенсиз жашай албайм, жана башкалар. Сенсиз, ал жок, биз Кудайга коюп, эмне кылышыбыз керек. бул ыйык биз байкабай келбейт. Бул негизсиз түшүнө бербейт. Кереги жок, биз абаны, абанын чуркап керек керек деп. жашоонун максаты кандай көрүнүп турат бир кудай катары көрүп жатат. жашоонун максаты, Кудайдын соту менен сүйүүсүнө ээ болушу керек. Ошентип, Алла үчүн эмне кылганын, эмне

Мен чакырганда керек. Бул Аллах узун өмүр, ал эми жашоо кудайга айланып калышы туура эмес экенин жакшы өмүргө ээ эмес экенин айткан болушу керек. Биз ар дайым Кудайга эмес, биринчи ден соолук керек. шапаат бир адам, анын шапаатына Таала тарабынан кабыл алынат деп кабыл алуу, Алланын аты сөз эмес, кимдир бирөөнүн арачы деп ойлошуп. Чынында, Аллах шапаат арачылык кылган адамдарды Аллах жараткан адамдарды гана кабыл алат. жарык жер астындагы жабдууларды күмбөз тургузат, жазуу буюмдары ж.б. Бул көрүстөнгө бир салтанаттуу сайт. Мүрзөлөр шылтоо катары колдонуу мүмкүн эмес. Бухари на Салат Китабуз-269 бети араб урмат-сый (анын ичинде Пайгамбарыбыз) деп айтууга болбойт. Китеп Аллах "Тирмизи жардам сурап тилен келсе, кимдир бирөөгө берүү Ал биз менен бирге жок болсо, анда кимдир бирөө менен сүйлөшө да албайт. Мен ал жардам берет деп ойлошкон. Чынында, биз сүйлөшө ала турган киши, биз сүйлөшө албагандан кийин, жардам же Алла сурашты сурады. Мактоону "Биз силер үчүн, биз Сенден жардам сурап дуба кылгыла." Силер жардам сурап, башчысы окутуучу жана джин жардам сураса, джин кудай болуп калган. Атүгүл өлгөндөр да пайгамбар, ал сага жардам бере албайт. Кудай, көп акча эмес, мыкты чакырып келишсин. Аллах узун өмүр, жакшылык берет берет. менин да жанымды кыюуну Кудай айткан эмес, тескерисинче, көпчүлүк мындай деди: Аллах өлүм мыкты болсо, өлүм өмүрдүн мыкты болот. Илим кудай бул гипотеза жана теорияларды илим, бир же дээрлик бир көрүүлөр илим кудай болуп саналат. Эгер ыйман керек, кээ бир нерселер Куран жана сахих хадис менен далилденген билим болуп саналат. эмне деп ошол кумир Куран жана хадис башка көркөм сөз болуп, мындай деп. оюп келгенде, өз кезегинде, кудай болуп калат, ал эми зеригип, биз Кудайга кайрылышыбыз керек. Эгер бир нерсе жетүү, аны күч менен эмес, Кудай тарабынан чакырылганда керек. жакшы бизге болгон нерсе, ал менин оң болушу керек. Мен же алардын бири Максатка жетишүү үчүн эмес, чексиз каалоо бар. максаты Кудай болууга тийиш. Сыйынуу гана намаз, орозо кармап, айкаш жыгач жөнүндө эмес, ал эми адал жана Алла арам. Азыр мыйзам адал-арам катары кабыл алынат. мыйзам болбосун, биздин кудай берет кабыл алууга. Биз суу өмүр берет деп айта турган болсок, суу, кудай болуп калат. Мен аны жакшы көрөм ...... же десек, анда ...... менин Кудайымдын, бул бир болот. мода сактоо мод�� кудай болуп калган. Сенсиз сени менен, ошондой эле Н.. болбосо, ал аны бир кудай жасап. Философия адамдын сөз жана майып. Жок, акча жок, азык-түлүк, ал ачка болуп калышпаса да, акча да, тамак-аш жана жашоо үчүн акча максаты деп, сүйүү болушу керек. технологияларды жараткан Кудай бар болсо, технология, буркан болуп калбашы керек. Амхырлик, тазалоо топтомун аны ашыкча болгондо. Бөлүнүп калган жана бактысыздык ишенбейм. Power Алладан болот. Силерге ийгилик жана бактысыздык Алладан. Аллах тарабынан көрсөтүлгөн умтулуу жакшы нерсе Алладан жакшы жолду көрсөтүп, жаман адам жана жолдор бар. Алла Таала алардын артынан эмес, алар өздөрү кууп деп айтты. Биздин эстелиги кудай тутуп болуп саналат. Пайгамбарыбыз аталган маселелер боюнча дагы бир жетекчи катары көрүп, аларга кудайларга түзөт. жашоонун максаты сыналгы көрүү суусундуктар ыраазылыгына ичүүчү ыраазылыгына ээ болсо, башкача айтканда, Алар шаардык өмүр, анын Кудайдын ыраазылыгына ээ болот. Анын өмүр огу анын кудайы болбосун. Текебер адам өз кудайы көрсөткүчтөрүнүн бири болуп саналат, алар жүрө РИНГГЕ өз моюндарын бар көрүнөт. Же ал өз ата-бабаларынын Кудай же тартипте түрүндө эмес, Кудай анын сөөгү ата-бабаларынын, же эмне, ал улуу деп атаган, ал кудай эмес. хадисте алардын сыйынуусу кол чабуу менен туура келбеген иш деп аталат. Хабашистанга көчүүсү башка хадис мусулмандарга менен келишет падышасынын алдында таазим эмес, ынсаптуу падыша эмес, Пайгамбарыбыздын алдында таазим кылып калалы? Мусулмандар мындай деди: "Биз Аллахка гана таазим. Келгиле, хадисти, "сахабалар, сэр, пайгамбар үчүн ашыкча урмат тыюу берели. Эгебиз Алла гана. Жолдоштор, Пайгамбарыбыз: "Алла жана сен деп, жумуштан кийин болот" Эгер аялы мени алат? Дир бар. жашоонун борбору ден соолук болсо, ден-соолук, кудай болуп калат. шарият жана Куран жана хадис дагы бир максаты Мухаммед Аллахтын биримдигин буруш керек. Мисалы, акча, зекет, садага, уурдоо (Maide 37, 38) жана башкалар, кудай акчаны кайра жол бербөө үчүн буйрук жана тыюуларын максаты. Дагы бир максаты кудайлар болуп аялдарга алдын алуу болуп саналат. биз кабыл алып, Куран менен хадис, аткарылбаса, анда башка нерселер кудайлар болуп. башка нерселер кудайлар болуп, анда зыянды деген эмне? жаңы сабак Дагы бир максаты кудайлар болуп аялдарга алдын алуу болуп саналат. биз кабыл алып, Куран менен хадис, аткарылбаса, анда башка нерселер кудайлар болуп. башка нерселер кудайлар болуп, анда зыянды деген эмне? жаңы сабак Дагы бир максаты кудайлар болуп аялдарга алдын алуу болуп саналат. биз кабыл алып, Куран менен хадис, аткарылбаса, анда башка нерселер кудайлар болуп. башка нерселер кудайлар болуп, анда зыянды деген эмне? жаңы сабак

Z. Аллах бир аятында мындай дейт: сен да алардын колунан качып түрткү болсо, эмне кылуу керек? акча коюп болсо, айталы, бизге чөгүшү берет деди. аялдар бизден анда кудайлар болуп калса, биз чөгүшү мүмкүн. Аллах жок жана депрессияга сүйрөп мүмкүн эмес, эч качан, ал эми биз Алланы эстеген кезде Кудайдан алыс болгондуктан, биздин көздөрүбүздөн жаш. Биз толугу менен, сен каалоолорун четке эмес, кудайлар болуп, сыягы, аталган жалган кудайларды жасабагыла жок. Кудайлык туруп алардын пайда алуу. Башка сөз менен айтканда, биз алардын кызматчыларынын туткундап болбошу керек. Чынында эле, эркиндик Кудайдан көз каранды жана башка маселелер боюнча эркин болуп саналат. Бул мисал, мен эркин болот деп айта турган болсок, анда "Балык акысыз болот, мен ошол жерде жашай берет деп айта алабы? "Америка, эркин эмес, анткени алар оюн өзгөртүшүп, эркиндикке жатабыз деп ойлоп, алар акча, аял, жана башкалар кул болуп саналат Биздин органдар Аллах үчүн, биздин үлүшүбүз ариптер биздики, ред. Мен, биздин денебизди айтып болсо, анда менин үйүмө, бул өлкө, мен Алланын эмне Кудайга бериш үчүн баарын жасайм, ал өз жерине каалаган баарын кылабыз. Эгер сен күнөө келсе, Алланын мүлктү чыгып, каалаган нерсесин кыла ойногон. Аллах бир аятында Алла Таала revnuva.Sedem жети ичи дейт. Кудай бизди сүйөт. Андан башка аргасы жок, сен Кудайды сүйүү бар. Ал анын жанынан кеткенден кийин, алар бир ажайып бейиште күтүп, сизге кандай акча, аял, кит, канаттууну Кудайга көбүрөөк Алладан же окшош сүйүү жакшы деп айта алабыз? мен жана башкалар, акча, аял жакшы деп Кудайды сүйө алабыз? Биз, болгону, Алла үчүн сүйөм. Жок Ошентип, сиз акчаны сүйүүгө байлап жатабыз, анткени, Аллахтын караганда, алар үчүн дагы эмне кылышым керек жашоонун көп аялдар бар эле. Ошентип, акча табууга жумшашат, бирок Кудайдын сүйүүсүнө ээ эмне кылууга. Fast тамак-аш, түгөл жайыла өмүр zhihad жоктугунан кудай чарасын жеген жакшы эмес. Кыскасы, Кудай башка нерселер кудайлар эмес, эмне кылат. Буркандарга табынуу төмөнкүчө түшүндүрдү. Чынында эле, бул ибадат болуп саналат деп, дарак ж.б. конкреттүү өзгөрөт таазим этпегиле, кызмат кылбагыла, бул сүрөтчө сыйынуу жараткан ойлору жүрөктөрүнө ыйман болуп саналат. Биздин дин негизги түзүлүшкө ээ эмес. Мен мисал берет жана бул жөнүндө мыйзамы китептерин карап чыгабыз. Ойноштук: ойноштук үчүн жазаланууга тийиш үчүн, бир эркек жана аял, алардын жыныстык толук айкалышкан төрт эркек жана сегиз аялдар менен бааланышы керек. Мен сенден сурап жатам төрт эркек жана сегиз аялдар кандай пайыздык, бүгүнкү күндө ал абдан күчтүү адам ойноштук кылган болот да, толугу менен айкалыштырып катары эсептеген? Ал тургай, жалпы үй-бул деле байкоого болот. адамга каршы эки аял күбө экенин себеби аялдар боорукер мүнөзгө ээ, анткени ал жалган жана ушак соттолгон деп эсептелет. ойноштук, бул жол менен табылган, анда үй-бүлө, эркек-аял катталган, бирок кармаш үчүн дээрлик эч кандай мүмкүнчүлүк. бир болсо, анда ал бир жүз отун болот. таяк күчү кубаттуулугу жана зыян жок, анын ийнине боюнча таягын көтөрүп туруп, сокку болот. Ал эми рецепт жана чыбык сейрек колдонулат жана мыкты бузуудан алыс турат. Ал Кудай менен пайгамбар ортосундагы маселени чакырып, Куран же жок деп айтуу мүмкүн эмес. жетиштүү Пайгамбарыбыздын башкаруу. Мындан тышкары, жазалоонун ар кандай түрлөрү Fools алынып жатат уктоо жана балагат жашына жеткен жокмун, бир жаштан жогору. кесүү динди колу менен кайсы кесип. Бул жерде максат ислам укугунун маалымат берүүгө, жана биздин дин орундуу экенин түшүндүргөн эмес. Алар Түркия түрктөрдү кабыл алуу үчүн, түрктөр, анда мыйзамды таандык дешет. Im Алла асмандагы жана жердеги таандык, Али Аллах асманда да, жерде да сөз болушу керек деп Али Имран, 129, дейт. Эгер сиз, же кабыл болсун, Аллах сөзү. Денизге Zuhruf 51 ги Бул өлкө жана анда Дарыя меники эмес "(I I, бул өлкөнү башкарууга мүмкүн эмес) алып келет. bakkara чабал киши акча аяттарда аялдар болуп саналат. Акылмандык уурдоо +, ойноштук кылуу чоң айып менен жазаланат болуп саналат. Акча жана аялдардын сүйүүсү, Кудай биз менен болот. ойноштук бир бөлүгү тукумун коргоо үчүн, башкача айтканда, кудай болуп аялдарды алдын алуу болуп саналат. Lat Menat Уза үч тиштери бар экен. Жамгыр, Кудай билет. Бул үчүн түшүндүрүү божомол спутник аркылуу көргөн нерсесин же болбосо так эмес, мындан ары да болбойт. нике туугандары менен зыян жок болсо, бул, мүмкүнчүлүктөрү чектелген бала алып келет, турмушка чыга элек, никеге зыянга учураганы же оору болушу мүмкүн мүмкүнчүлүгү болушу мүмкүн эмес. Кыскача айтканда, нике никеге менен никеге майыптык маселеси боюнча пайыздык жакшы бөлүп турат. (Riyasüz ПАЙГАМБАРЫБЫЗГА) сүрөт тыюу үчүн, элдин сапат адамдардын Кудай, ырайым кыл +. Чындыгында анын тегерегинде пайгамбарлар жана жакшы адамдар өлгөндөн кийин, алар мүрзөлөрүнөн алдында кадырлуу кишилери болгон. Жамгыр, Кудай билет. Бул үчүн түшүндүрүү божомол спутник аркылуу көргөн нерсесин же болбосо так эмес, мындан ары да болбойт. нике туугандары менен зыян жок болсо, бул, мүмкүнчүлүктөрү чектелген бала алып келет, турмушка чыга элек, никеге зыянга учураганы же оору болушу мүмкүн мүмкүнчүлүгү болушу мүмкүн эмес. Кыскача айтканда, нике никеге менен никеге майыптык маселеси боюнча пайыздык жакшы бөлүп турат. (Riyasüz ПАЙГАМБАРЫБЫЗГА) сүрөт тыюу үчүн, элдин сапат адамдардын Кудай, ырайым кыл +. Чындыгында анын тегерегинде пайгамбарлар жана жакшы адамдар өлгөндөн кийин, алар мүрзөлөрүнөн алдында кадырлуу кишилери болгон. Жамгыр, Кудай билет. Бул үчүн түшүндүрүү божомол спутник аркылуу көргөн нерсесин же болбосо так эмес, мындан ары да болбойт. нике туугандары менен зыян жок болсо, бул, мүмкүнчүлүктөрү чектелген бала алып келет, турмушка чыга элек, никеге зыянга учураганы же оору болушу мүмкүн мүмкүнчүлүгү болушу мүмкүн эмес. Кыскача айтканда, нике никеге менен никеге майыптык маселеси боюнча пайыздык жакшы бөлүп турат. (Riyasüz ПАЙГАМБАРЫБЫЗГА) сүрөт тыюу үчүн, элдин сапат адамдардын Кудай, ырайым кыл +. Чындыгында анын тегерегинде пайгамбарлар жана жакшы адамдар өлгөндөн кийин, алар мүрзөлөрүнөн алдында кадырлуу кишилери болгон. зыян болушу мүмкүн же оору мүмкүнчүлүгү бойдок никелердин пайда болот. Кыскача айтканда, нике никеге менен никеге майыптык маселеси боюнча пайыздык жакшы бөлүп турат. (Riyasüz ПАЙГАМБАРЫБЫЗГА) сүрөт тыюу үчүн, элдин сапат адамдардын Кудай, ырайым кыл +. Чындыгында анын тегерегинде пайгамбарлар жана жакшы адамдар өлгөндөн кийин, алар мүрзөлөрүнөн алдында кадырлуу кишилери болгон. зыян болушу мүмкүн же оору мүмкүнчүлүгү бойдок никелердин пайда болот. Кыскача айтканда, нике никеге менен никеге майыптык маселеси боюнча пайыздык жакшы бөлүп турат. (Riyasüz ПАЙГАМБАРЫБЫЗГА) сүрөт тыюу үчүн, элдин сапат адамдардын Кудай, ырайым кыл +. Чындыгында анын тегерегинде пайгамбарлар жана жакшы адамдар өлгөндөн кийин, алар мүрзөлөрүнөн алдында кадырлуу кишилери болгон.

Алар кийинки муунду жатышат, ал эми. Аны ээрчиген кутулат, силер Алладан күтүп күтүп, алар келет. Ошентип, алар мейкиндик койду. Бухари Китабуз-жылдын Салат хадис № 269 Кудай чынында эле барбы? Биз ички. Андан кийин ал түзөт. Кел анда, Кудай жок деп айтышса, анда алар Алла ордуна жаңы, жалган сыяктуу табият сыяктуу кудайларга, кереги жок деп айтууга болот? Аллахтын бар экендигинин далилин каалагандар Кудай жок экенин далилдеп бериши керек. Аллахтын бар экендигин жана анын бардык аят жана хадис далил табияттагы idolopoklonstvo.Religiyata биринчи ыкмасы сакталуу Ислам болуп саналат. Эгер Кудай жок болсо айта турган болсок, же Кудай бар болсо да, бирок, мен анын бир аят же хадис, Кудай жана Куран аяттарынан жана сахих хадис далил далили деген эмне экенин көрүүнү кааладым ишенбейм. Тагдыр келгенде баары эл болуп, Кудай, Ал Кудай жаман китептерди жараткан Аллах жана Кудайга, Ал, бирок, жаман эркин пайдалануу жакшылык менен жамандыкты тандап алууга бизди таштап баарын жараткан, алар жаман. Ал компания жамандык алып түшүп, сен артынан эмес, Аллах жолунда болушу керек болсо, кулап кетпесин деп эскерткен. Ammeline сен жамандык түшүп калса сеники, көшөгө сиз жакшы Эгер жүз бурушса, сага чын жүрөктөн түшүп, көшөгө тирилет. Ал тургай, бул мыйзамга пайгамбарлар тийиш болгон, айрыкча, пайгамбарлар, силер туура эмес, ал эми сиз чын жүрөктөн жана көз алдында, ыйык жайдын көшөгөсүнүн үстүнө жоолук такалабы. Абу Хурайра Hadis ", талкуу жок экенин мурунку элдердин маселеси, тагдыры." Жүргүлө, биз да ойноштук, ойноштук акысыз акысыз биз төрт беш адам бар деп айта албайм, демократияга келсин. биздин динге ылайык, адал жана арам Эгерде туура сени далилдегиси келген бүт күчүбүздү жумшоого түрткү көпчүлүк добушу менен аныкталат эмес. Кудай Таала демократ жана Kleve эмес деп. Биздин дин Теократтын эмес. Ошентип, иш келген ар бир адам каалаган нерсесин кыла албайт ким Кудай менен байланыштуу болушу керек. Ислам желеги эмес, Vimpelat, желектерине жана белгилер үчүн урмат-сый, мындай жүрүм-турум деп желек жалган кудай доордогу түзөт ишендирет. Бул жерге siftata ыргытып же бир себеп жана натыйжа ортосундагы өз ара байланышка чыгып, күч алып, бата бата мажбурлоо, тукумдуулуктун, бул жалган кудай болуп саналат. өз улутун башка улуттардан жогору көрүп, жалган улуттук кудай ыйман дегенди билдирет. Мусулман райондоштуруу хадис 1850 "asabie, улутчул биздин өлгөн жок, уктап жатат ". 104, "туура эмес жол менен биздин ата-бабалардын, анда эмне", ал тургай, ата-бабаларынын динине ишенип келет. Түрк-Ислам синтези араб ислам синтези башка Ислам ачылыш такыр башка маселе. Биз ачып эмес, синтези ишенүү керек. Үстөмдүгүнүн такыба күнөөсүн сактануу керек. Куран жана хадистер менен айтылган ой-пикир колдонуу, ал кудай болуп калат. Тынчтык жана коопсуздук мисалы; Тынчтык жана коопсуздук үчүн туура эмес түрүндөгү баарын кылууга, Кипр маселеси, тынчтык жана коопсуздук үчүн күрттөрдү менен күрөшүү негизги темасы. Ал Кипр тынчтык операция болгон эмес? Чынында эле, өзү менен согуш, Исламга башкалар менен согуш, алар сени менен тынчтык келишимин түзүүгө макул болсо. Proof ууру менин үйүмө келип, ар кандай адилетсиздик бар, кантип дагы эле жоюшу кантип коопсуздукту деп. Тынчтык жана коопсуздук белгиси тегерек катында кудай же буканын жалган белгиси болуп саналат. ал театрга келгенде, актер катышуучулары үчүн жалган кудайы. биз сыналгыдан караганда, алардын жүрүм-турумун талап болсо, телекөрсөтүү болсо, теле, бизге жалган кудайы. Эгер аны менен же алмаштырылгыс бөлмө жалган кудай болсо, баш калкалай турган жай табууга аракет кылып жатабыз, эгерде бул жасалма музыкага келгенде. сөздөр кудай бутка Дуайт Эми, бир көрүнүш, бурканга, ж.б. Жалган кудайлар аныктоо үчүн колдонулган сөздөр. Алар сага жок асманды келеби же аны да жалган кудайга коюп эмес, деп билдирди. Алар маанини билдирет. Адамдар ар бир сөзү үчүн жооп берет. дары тууралуу маалымат берип жатып, жалган кудайларга саламаттык сактоо өтө эле көп маани жатат түзүлөт. Ads муктаждыктарыбызды эмизүүнү, биздин эмнеге муктаж жалган кудай бул бөлүгүн түзөт. REMEDIA аят, хадис, салыштырмалуу туруктуу сүннөт. аят сүннөттөн ширк түшүп эмес, күмөн келгиле. Ал тургай, намаз толук дабаасы эмес. хадисти сүннөттүн ишеним менен айыгуу үчүн тиленүү алдында тиленүү болсо, анда ыктымалдыгы төмөндөйт ширк түшүп. Башка сөз менен айтканда, компания кармоо үчүн белгилүү. Бул компания дуба эмес, бар. Кээ бир ширк, дин, башкалар жок. Жакшы ар кандай жагымсыз түрдүү качуу. Кудайга акарат жолун билген адамдар менен шайтан көптөгөн адамдар тозокко татыктуу эмес болуп калат, сени алдап жана күнөө үчүн ызы-чуу аз деп, тамгалуу, баш ийүүгө жол бербе. жашоонун максаты түшүмдүүлүгүн болсо да, акча да, балдарын, унаа, аял, сен жашоо жөнүндө болот. жашоонун максаты Алланын сүйүүсүнө ээ болгон болсо,

Бул кыска өмүр же түбөлүк өмүр пайда болот. Ошондуктан толугу менен кайрадан жашоого алып чыга жана дүйнөдө да, акыретте да карап, бата, намаз, тиленүү үчүн тиленишибиз жана дүйнөгө тийиштүү. биз баарыбыз эмне болсо, Ри мейкиндик болот. Биз бардык аяттарда жана сахих хадисте артында жазып, өз жазасын алып чыгып, анын ордуна Абу Лахаб бир сөзүн жазып, Сиз анда Алла Таала менен бирге Абу Лахаб бул ибадат деп ишенебиз деп айтсын. Эми мен өмүр бою канча поэзия сурап качан болсо да, mealende билген эмес бардык аяттарды билген сурап, хадис бар, мен Аллахтан башка сыйынууга нерселер жок деп ойлошу мүмкүн. жашоонун максаты, Кудайдын соту менен сүйүүсүнө ээ болушу керек. Аллага бапестелген сүйүү утуп тышкары, мен ышкырыктар, бирок эч нерсе көрбөйт. түргө окшоп, акыры бутпарастыктын ишеним кудай убакыт калат. Бул Чыгыш бутпарас кирип ойлору Кудай менен биримдикте экенин айтып, ал Алла тарабынан талкаланган болчу дешет пикирлер. Кудай өзүнчө болгондуктан, биз, Али Veli эки адам бири-биринен өзүнчө бөлүнгөн өзүнчө Veli Али бөлүнгөн киргизүү мүмкүн эмес бириктирилиши мүмкүн. Бирок, Алла сүйүүсү менен менен биздин жүрөгүбүздө деп айтышса, анда. Hypnosis, алар кайра-кайра төрөлгөнүнөн эле күчтүү болот деп ишенүү, мусулман эмес жиндердин да акмакчылык болуп саналат. Бул nemusulmanskoto джин сыйынуу болуп саналат. Мен сен Кудайга сыйынууга периштелерге жана жиндерге сөздөрдү таба алат деп ойлойм. куштар Эгер эмнени эске салып, өсүмдүктөр, мышыктарды, киттер ж.б. Алар өздөрү, алардын сүйүүгө жасалма жолу бар деп. Башка сөз менен айтканда, бул сүйүүнүн рейтингин бузуп билдирет. Улуу Аллага болгон сүйүү жана андан кийин пайгамбарлар Мусулмандар ж.б. эмне талкалап, анда эмне болот деп. Белгилүү болгондой, Түркия киттер куткаруу үчүн ордунан туруп, башка көптөгөн адамдар, мисалы, чыныгы бар болгон жерде биздин кабылат тамак издеп бир мышыкты, жакыр адамдарды куткаруу үчүн болот? Сиз кескин артыкчылыктуу үчүн эч нерсе жок болсо, анда ал зулумдук деп аталат. Алар аянттарына киргенин мен жасаган деп ири боюнча талаш-тартыштарды жараткан ири Мен көргөн ким экенин билдирди. Аллах улуу болуп саналат. (ALLAHUEKBER) айрым саясатчылар бул Аллах үчүн иштейт деп да, Пайгамбарыбыз (ас) гана кайтып адамдарга жага бербейт, бирок ошондой эле Кудайдын амири кабыл алууга Аллага чакырган, бирок ал дүйнөнү алган эмес деп бирок дүйнөнү чакырылган эмес. Кээ бир саясатчылар, биз Түркия үчүн өз өлкөсү үчүн баарын кылабыз деп. Баары Алла үчүн ��мне кылышыбыз керек. Мен эмес, тил жагынан да айтып берди эле, бирок акы керек кандай мааниси да, мен эч нерсе кылган жокмун, бирок мен бүттүм деп ойлойм. Ооба, Кудай туура Менин иштеримди үчүн менин периштенин жана пейзаждарын Исламды жайгаштырган. сот себеп болушу мүмкүн жана бул жакшы жакшы камсыз кылуу үчүн, ал шайтанды жараткан; жакшы баасын билүү үчүн жаман болот. жамгыр намазы жаан учурунда жүргүзүлүшү үчүн тиленүү, түзөөрүн да жок. Башка сөз менен айтканда, эртең менен намаз Жамгыр үчүн багымдат намазын киргизүү менен жүргүзүлүшү керек эле жаан эмес, жамгыр учурунда пайда болот. Бул Аллах буйрук берди. Мен сөздөр көмкөрүлгөн менен, аны жараткан. кыйла керек маанилүү нерсе, оң энергетика жана Себеп жана максат сыяктуу сөздөрдүн ортосундагы мамиленин күч таштасын. алтын астында өсөт? Ал тукум же азаят эмес. Аллага ибадат болсо, алтын жана Аллахты табат. Натыйжада, ал сыйынууга татыктуу болсо, анда мен, Типсактан, акча Hulea же бул аялга бак болобу, бурканга бузуп ыкмасы кийин, биз зор деп багытта жаратуучусу кайра бурулуп, мен мындай деди: Мен жалгыз эмесмин. Лаа илааха иллаллах эле бөлүгү кыскача баяндама жасады. laylahelala маанисин билбей туруп, ал адамдарга асманды бербейт. Тирмизи агып хадисте, ал намаз берген дейт. Mohamedyunrassulula пайгамбарлардын же илимпоз пайгамбарлык илимпоз эмес, пайгамбарлардын үйрөнгөн пайгамбарларга пайгамбар��ык ыкмасы сен пайгамбар деп атаган көптү билет дегенди билдирет. Акарат Аллахтын бир белгиси катары, Аллага жана Анын Элчисинин мындай жышаан аныктоо болуп саналат. Жогоруда айтылган түшүндүрмө деп атоого болот. Андан кийин болсо, анда ал сага адамдын дини. Бухари ишеними 14 Оламаз чыныгы ыймандуу бир сүйүктүү атасы менен баласы болуп туруп, силер эч кандай ишенимге ээ болушу мүмкүн эмес. SALEFİN көздөгөн BROTHER AHMET Nevzat TURAN: "Мен деп биздикилер тигилердикинен көп сөз болгон бир Мусулман эмесмин. "Орнотуу суроо, биз эмне кылышыбыз керек akideamıyoruz тухид? Алгачкы 1) Аллах аяттарда ишеним менен чыныгы хадис, Сүннөт, анан салыштыруу жана уланып жаткан 2) 3 тиленүү) туруктуу зикир. (Эстеп тухид сунушталат.) SALEFİN көздөгөн BROTHER AHMET Nevzat TURAN: "Мен деп биздикилер тигилердикинен көп сөз болгон бир Мусулман эмесмин. "Орнотуу суроо, биз эмне кылышыбыз керек akideamıyoruz тухид? Алгачкы 1) Аллах аяттарда ишеним менен чыныгы хадис, Сүннөт, анан салыштыруу жана уланып жаткан 2) 3 тиленүү) туруктуу зикир. (Эстеп тухид сунушталат.) SALEFİN көздөгөн BROTHER AHMET Nevzat TURAN: "Мен деп биздикилер тигилердикинен көп сөз болгон бир Мусулман эмесмин. "Орнотуу суроо, биз эмне кылышыбыз керек akideamıyoruz тухид? Алгачкы 1) Аллах аяттарда ишеним менен чыныгы хадис, Сүннөт, анан салыштыруу жана уланып жаткан 2) 3 тиленүү) туруктуу зикир. (Эстеп тухид сунушталат.)

ЭСКЕРТҮҮ: Мен Алладан күтүп эмне болот Депутат Мухтар болууга Менин тобуна боор билдирген

эч ким айта албайт.

0 533 712 05 20

Себептеринин жазык жоопкерчилигине гана ЫКМА

Правен е всеки път, различен от исляма. Има три вида хора, които или гледат на Бога като на бог, или виждат Бога като нещо друго, или напускат Бога и виждат своето удоволствие като бог. Бог ни е заповядал да станем мюсюлмани, за да не допуснем други неща да се разглеждат като богове. Иначе е голямо престъпление. Защото ако оставим Бог и кажем, че обичам това или онова повече, не е ли престъпление? Една от мъдростта на хадерите е да блокират пътищата, които вероятно съвпадат с Аллах. прелюбодейство; То е да попречи на жените да станат богове, в друга мъдрост е да се попречи на удоволствията да станат богове. HAD: LIVATA; То е да попречи на удоволствията да станат богове. Тези забрани ще станат божества по следния начин, ако кажем, че не приемам една или част от тези забрани, ако кажем, че не вярвам в шериата, ширката става бог. HAD: Магия; В магията има възможност инструментите, които правят магия, магьосникът да стане божество. HAD: Убиване на мани; То причинява омраза, кръв, огън да станат богове. интерес; Това кара парите да станат бог. Сиротата храна може да направи пари бог. Във войната да обърнем гръб и да избягаме означава да направим душите си бог. Пияч: Може да предизвика нашите удоволствия да станат богове. Грабеж: или причинява парите да станат бог, или защото е откраднал пари за удоволствие, техните удоволствия стават богове. Клевета може би е направила дявола бог. В зависимост от причината за прекъсването той може да е направил пари бог или вкус на бог. Войната срещу Ислямска държава може би е направила дявола бог според ситуацията и е направил себе си бог, пари и т.н. Тя може да се тълкува по същия начин и в периода на исляма. Ако причината за убийствата са парите, парите са бог и ако причината е сексуална, жените или техните вкусове може да са станали богове, или дяволът и огънят може да са станали богове. ИМА ПЕНАЛТИ, ЧЕ ТОГАВА, ЧЕ СЕ НАМИРАЙТЕ НАДЕЖДА И НАДЪРЖАЙТЕ НЕЩО НЕЩО. Но понеже законите, които излизат от главите на човешките същества, са с изящен произход, човешкото его постоянно се променя, защото един ден иска нещо друго, а друг ден. Законите на хората трябва постоянно да се променят. Но законът на Аллах се основава на едно нещо за премахване на нещата, които пречат на Бог да стане бог. Законите на човешките същества са за душата да стане бог. Обезщетенията са други наказания и не могат да надвишават минималното. СЛЕДВАЩОТО ОПИСАНИЕ: АКО ТОВА ВИДИМ КАТО ДИВИЗ ВИЖДА ДРУГО ОБЩЕСТВО В ДРУГО ВРЕМЕ, КАКВО СЕ СЛЕДВА ДА СЕ НАПРАВИ. КАКВОТО БЪДЕЩЕ ЩЕ СЕ НАДЕЖДА, КРАТЪТ Е ПОДОБЕН ЗА ВЪЗДУХА

Сиз турат болот

0 533 712 05 20

Өлүм кыскача сурамжылоого

Бул изилдөө, мен билген эмесмин, кийин эмне болду, хадистердин бирине ылайык, тагдыры жөнүндө көп болбошу керек.

Аллах бир аятында мындай дейт: "Мен өз оюн өзгөртөт, эгерде элдин тагдырын өзгөртө албайт." эл ардактуу жасалма. Мисалы, бир адам акча ибадат болсо, бул адам акчаны кул болот жана ал үчүн бир тагдыры бар да, эмне акча сыйынган башка адамдар эмне болот, бул болот. Эгер чакан үчүн чоң артыкчылык ар кандай жасалма кудайларын, анда тарап сыйынуу туура туура алардын алдында Буларды кайсы иликтөө болсо, анда ал эмне өтмүштө жашаган элге эмне деп айта алабыз, эркин Ошол эле кудайларга сыйынышат. (Ушул негизде канчалык прогноз погоды келечекке божомолдоо деп эсептелип турган.)

Бабыл деп аталган өлкө менен сыйынып менин экспертиза сыйынуу буркандарга Натыйжада. Мен бир нече мисал келтирип, бурканга тартып алат. Мен аларды Бабыл ири бурканга тынчтыкты жана коопсуздукту кудай экенин көрдүм. Ататүрк биз деп эле зор кудай эмес. улуу кудай тынчтыкты жана коопсуздукту кудай болуп саналат. Байыркы убакта Бабыл жериндеги тынчтык жана коопсуздук белгиси бука болчу. Азыр букачар берилет, анткени букалар менен кан тынчтык алып келет деп болжолдонот. Дагы бир сүрөтчө айлананын ичинде кат ж саналат. Алар тынч өздөрүн. Мисалы, Кипр Эрбакан Ecevit мезгил ичинде, хирургия Аллах тынчтык адил согуш болот уюштурулган Laylahe Сузуки жаюу үчүн согуш болду. Биз Иракка кирип, Алла үчүн, тынчтык үчүн, тынчтык, күрддөрдүн тартылып келген. согуш бүттү Күрттөр артыкчылык Кудайдын мыйзамы, ал эми бир партия Тынчтык жана демократия партиясы тынчтык негизги идея түзөт. Ар бир кадам Алла тарабынан кабыл алынууга тийиш.

Бабыл улуттук кудайга экинчи кудай эмес, биздин улуттук лидер болуп саналат жана өлкөнүн улутчулдук артыкчылык берип, чындык сиз эл башка элдердин жогору жана биримдикти көрүп, көрбөй жатабыз идеялары менен корголот деп ишенебиз ишенбегендерден да жогору деген ой. акыркы Бабыл Ataturk да Inonyu болгон эмес;

Бабыл Кудай суу кудайы болгон, бирок анда биздин өлкө суу урматтайт? Ал сууну жакшы көрөт. Бул даректүү суу өмүр берүүчү экенин айтып жатышат арасында айтылат. Менин суу бизге өмүр берет? Канткенде биз да, ал бизге өмүр берген Кудай экенин унутуп калышы мүмкүн?

Бабылдын башка кудай асмандан планеталар болгон. Ошентип, биз бул гороскоп бар жылдыздардын ортосундагы байланышты түзүү менен жашообузда аты Astro алкагында биз тарабынан белгиленет айтып, бул гороскоп го, анда алар келечекте деп, чынында, планеталар табууга жардам берет биздин багыты жана жасалгалоо катары биз үчүн иштелип чыккан. Бул Аллах аяттары жана хадистер менен бизге айтып берген. формула Аллах себеп жана натыйжа ортосундагы байланышты гана күч болуп саналат. Же жылдыздарда эмес.

Бабылдын башка кудайларга спорт мисалдары болуп саналат. Биз команда үчүн чөнтөк акча жана Hercules Наим Сулейманоглунун жылдыздардай, рекламалап, kikbox ж.б.

кеткен адамдар баса белгилеп, ден соолугу Бабыл саламаттык сактоо, ден соолугунун Gods. Мүрзөлөр куруп, өлгөндөрдүн Бабылдын кудайларынын өтүп, өзгөрүлүп жатабыз. негизги ой жүгүртүү ага окутуучу, окутуучу башчысы күтүп Бабыл эле сыйкырчылык кылып кадам катары кудай болуп, биз да ошондой кылышты. Кийим кудайлар Бабыл бизге жалпы кудайлардын арасында болуп саналат. Pleasures ата-бабаларыбыз өткөн жолунда экендигин айтып, кудайлар болуп, ата-бабаларынын кудайлары эки өлкөнүн орток болуп саналат. кудайлар өлкө болуп аялдар демократия, желектерди жана исламий эмес белгилер кудайлык vimpelat кудайлар эки өлкөнүн орток баалуулуктар болот. Hypnosis төрөлүү шайтан адамдарды маскаралашкан Бабыл, болчу. Birds, мышык, киттер Бабыл, азыр элдин арасынан кээ бирөөлөрдү, кумир болгон.

Өткөн түшүндүрмөлөрдү жана мындай ырастоолордун башка жалган кудайларга 80 жыл ой сыяктуу жаңы эмес, биздин эл өз оюн өзгөртүп, алар өлкөнүн тагдырын качып кутула албайт, мага көрсөткөн эмес.

Натыйжада, тарых Бабылды сыйынууда буркандарды жазган болсо, анда алар эмне болгон деп айта алабыз.

Күрттөр Бабылды жок эмес, ошондуктан күрттөр турган убакыт туралуу жок. Перстер чыгыштан Бабылды жок жана ички берилчү. Андан кийин Иран жана биз чыккынчылык менен жок кылат деп айтууга болот. Мунун алдын алуу үчүн, ой жүгүртүү жана граждандыгын өзгөртүү, бирок тагдыры ынтымактуу тармагын, анткени ал үчүн жеңил болгон эмес деп ойлойм болуп саналат. Сиз андан кийин эмне болот, анда, Бабыл тарыхын карап. Сизге дагы көбүрөөк маалымат керек болсо, Бизге стабилдүүлүк керек. Сиз пикир болсо, мен көбүрөөк түшүнүк бере алат. м /

окуу жана баалуу убакытты кошуу үчүн рахмат.

биз көрө алабыз, себеби аяттар жана чыныгы Kwaheri naja, жооп берет.

буларды окуп, анда Алла Таала биздин көз жашын келип көбүрөөк деп ойлойт.

Soul чексиз муктаждыктарын жана Кудай бар элек. чөйчөк өзүн-өзү сүйүү менен толтурулган болсо, биз чөйчөктү жүрөгүбүздү салыштырсак, анда Кудай үчүн эч кандай орун жок. жаныбыз муктаждыктарына бирин же бир бөлүгүн жакшы болсо, бизге Аллах тарабынан жиберилген Куран аяттарынан жана сахих хадис жөнүндө ишенишпейт. Мисалы, көп акча алып алгыла.

1-Эгер ашыкча акчаны сүйгөн, акча, биз үчүн, идолго айлануу болсо, ал акча менен байланышкан аяттарды жана сахих хадис баш көрүндү. үлгү көрөлү; максаты Кудай эмес, өзүнүн кудайы болуп саналат. Пайыздык адал көрүүгө болот. Бул учурда акча койду. уурулук эмес, баарын бар эч ким жок? ала качуу үчүн жаза адилетсиз экенин жокпу? Шариат акча-чараларды четке кагып жатабы? Шариат колдорун кесип дини эмес. Акча биздин алсыздыгыбыз биринчи мубах уурдоо болсо, биз ырахат алуу үчүн эмне кыла алат, уурулук кылуу, анда биздин ырахат биздин кудай же түздөн-түз акча биздин максат болуп саналат жана бурканга акча болуп саналат. Биз шариат колдорун кесип дини эмес экенин айтты. Мамлекеттик жаза дайындоодо, анткени шариаттын боюнча уурулук менен карашыбыз өкүмү этабында болушубуз керек. Тоноо сени кылды

шарият ишеним уурулук боюнча; адам buluk жашка кирген жок болсо карабастан, үй-бүлөсү менен ойноп жана мамлекеттик окутуу мүмкүн эмес ким ойнойт. ручка нормалдуу жаштан жогору dementirano адам алынып салынат. калем, уктап жаткан киши жок болду. ручка ойгоо болгон адам тарабынан алынып салынды. мал жаюунун тоого, алар дарактын бутактарынын тарабынан чогултулган чейин жеген болсо, кесип, жей турган болсо, анда эч кандай айып Аллах жана сын жана анын чегин билген жок кылуу үчүн, аны баалоо. ал дарактын бутактарынын жана балл теринин жогору жыйналып калса Пайгамбарыбыздын ууру жазаланууга тийиш калкан. кайра иштетилген азык-түлүк пайгамбардын тери жогору болсо, анда уурдоолор үчүн шарт пайда болгон. уурдоо үчүн төмөнкү шарттар болгон жок. Адам эрте менен болсо түшкү тамак же болбосо кечки жана жок, акча жок, аны сатып алыш үчүн, эч кандай зат уурдоо аныктоо, ал эми оюн камтылган эмес жана жазага тартуу мүмкүн эмес. Бул жоопкерчилик мамлекетке таандык болгон. жазанын мөөнөтү өтө эле аз, ал эми биринчи уурулук экинчи уурулук Бутту калган билегинен кесилип, кийинчерээк уурулук чейин эркинен ажыратылган эле жаза төбө оң колу болуп саналат. Ал кааласа, ал Алла тарабынан алынып салынат. Биздин дин ошол шарттарды кууш кийин колдорун кесип деп айтууга болобу? Бул окуялар аяттары жана хадистер да алынган эмес. Артыкчылыктары билим шарияты китептеринен белгилүү. Айсулуу системасында CHAryl ж.б. алдын алууга болот? Себеби, беш киши аз. Алла биз тууралуу билет, анткени Аллах калыштуу эмес. Чыныгы Куран жана хадис Аллахтан келе элек болчу, анда акча Кудай алдын четке кагып келет. Да, пайгамбар да, окумуштуулар да, жаратылган кудайларга. Куран жана хадис сахих башка нерселер кудайлар болуп тоскоолдук. бул дүйнөдө, Акыретте да шариат жазалоо боюнча жазаланбайт.

2 башка маселе аялдар болуп саналат. Сиз аялдарды жакшы болсо, анткени, Аллах, ал эми биздин жаныбыз, анткени, аялдар кудайлар болуп. Биринчиден, аялдар жугузбай, жана сизге окшогон аялдар таазим айта алабыз. Экинчиден, биздин ырахат максаттар жана биз ыракатты Кудай кыла алат болуп. аялдар жасалма же даамы Кудайдан болуп, биз бир же бир нече аяттарын жана аялдар үчүн сахих хадисти баш болуп жатканда. ал аялдардын шектүү деп белгилөөгө болот сахих хадистер, аяттар келгенде, тема ойноштук болуп саналат. Дагы чуркуну жашка чейин, бир жаштан ашкан, кадимки акылдыгы калем менен акыл-эс менен алынып салынды. калем керебет түзмөк алынып салынат. Ойноштук зарыл шарттар болуп саналат. толугу менен айкалышкан төрт эркек жана сегиз аял көргөн аял менен эркек болсо, жазалап жатат. Ал тургай, жалпы үй ал бүгүнкү күндө биз пландаштырылган басма төрт эркек жана сегиз аялдар көрүнүш үчүн, аларга жардам берет бара турган болсо, анда аял сатылат. Ошентип, жазага тартыш үчүн, эч кандай мүмкүнчүлүк жок. Эмне үчүн сегиз киши төрт кишинин ырастоосу каршы күбөлөндүрүп турат? аялдар эркектерге караганда көбүрөөк, боорукер болгондуктан, алар жалган күбөлөндүрүү эмес, төрт, сегиз аялдар тарабынан жасалган болушу мүмкүн, жазага тартыш үчүн эмес, бири-бирине күбөлөрдү коргоо боюнча иштелип чыккан. Single кетиши бет таяк менен жазаланат. таяк коюу бир жарым манжалары жана китеп колтугуна коюп жатканда, китеп таяк далысын калтырбай сүзөт. Биз башка мусулмандарды көрүп, бул жаза менен объективдүү, уят жаза жетиштүү болот, анткени оор эмес. Married көчүрүүнүн кайра см. Албетте, шарттары өтө кыйын. Мындан тышкары, ойноштуктун жазасы төмөнкүлөр берилет: психикалык периштелер бекем болсо, бир адам ойноштук ар кандай убакта, үч жолу өрттөп ажыратылды. бул дүйнөдө, Акыретте биздин шариятка ылайык

эч кандай жаза. китеп жана чыныгы хадис чындыкты далилдеп, ал аялдар менен ырахатты Кудай тоскоолдук жана Кудай гана Кудай экенин камсыз кылуу болуп саналат. Бул жүктөп диндин бай булагы болбосо, бир кудай болуп башка нерселерге жол берет беле.

3 шарият жаза Байланышка ылайык, өлүм, өлүм, башкача айтканда. Чакырып, үч жолу динге кайрылып. Ал жазасын кайтарып бербесе, анда. Бул жаза түшүндүрмөсү Биз жөнөкөй эле адам динден чыгып келе жатканын көрүп, анын кайра ачылат жана динге тартса болот. Бирок Кудай бизге асманды берип жатат. Кудай бизге жашообузга зор алдын ала айткан болсо, анда ал динге кайтып үч жолу деп аталат. Бул жаза Кудайдын рухунун алууга жолтоо болот.

4 Биздин мыйзам боюнча, өкүнүп, сөзсүз колго болсо, байланыш жазасы өлүм. Алар Алланын тартибин бузган жана жол коопсуздугун жана жашоо коопсуздугун жок эмес. Алар коркпостон багынып, анда алар тобо кабыл албайт, жана жазасын алат. Бул жерде өлүм натыйжасы сөзсүз жазасын деп айта албайбыз да.

5-Лебанон гомосексуализмге жазасы өлүм. Ал тукум бузган оор кылмыш болуп жатат. Анан кудай болуу үчүн ыраазы тоскоол болот.

6- Сексен шыргыйлар жалаа менен уруп жатышат. жарым колу таяк Жоондугу менен таяк менен колтугуна китеп жок туруп, колун көтөрүп эле кыйкыра баштайт. Бул айып жашоо үчүн берилген эмес. анын жазасы аянтка берилет эле, уят ага жетиштүү.

7-жарай турган акыл, ж.б. жаза кырк таяк болуп саналат. жарганат стили көрүнүп турат. Бул жаза ал ырахатка Кудайга каршы чыгат.

Башка жаза жаза жана жазага алкагында болуп, Кудай жогоруда аныкталган элек жаза ашпоого тийиш. Мен кырк клуб өтө албай, билдирет. Алар отуруп, секирүү жерде жаза. кесүү динди колу менен кайсы кесип.

Ишеним бүт Куран, ыйман жана чыныгы Хадисте талап кылынат.

асман телолору негизинде алар белгилеринин негизинде келечекке окуп ишенем. Сиз Рак турасыз. Деп. Бул учурда, асман планеталарын сыйынып жаткандарды чене.

Бул Кудайдын системасын, гуманизм эмес, коммунизм, капитализм же кеч үчүн ишенүү зарыл. Аллах системасы Кудайы Жахаба мындай дейт, ал эмне кылганын кылып системасы болуп саналат. Беш туура, бирок Кудай ката кетирбейт. Колдонмо системасы кайда, биз ийгиликке. Алар демократиялык тартип элден Кудай биздин системасында эмне болот деп. Мен сен үчүн добуш берген адамдардын кайсы суроо. Демократиялык шымаланып буруп.

да, аны адамдар жерде ийгилик менен бактысыздык жана жалган ишенүү. ийгилик, жаман ийгилик алып келет деп эсептелет объект коюлат. Кыскача айтканда, формула Кудай бир эмес, себеп жана натыйжа ортосундагы мамиле орун бар. Айрым окумуштуулар тумар ылайыктуу көргөн жокмун, башкалар эскилиги жеткен болот аяттарда жана сахих хадисте ичинде карап. Мен аяттарда жана сахих хадис тасмаларды карап сурашат. Кыскача айтканда, формула Кудай бир эмес, себеп жана натыйжа ортосундагы мамиле орун бар. Кандай сыйкыр. мечитте мугалимдер бул чындык болсо да ошол акча табуу үчүн эмес.

Мүрзөлөр бир салтанаттуу орун жазуу жарык менен жабдылган жерге курулган болот. Бир адам бизге же байланыш жок каражаттар менен жок болсо, анда учурда жардам сураган болот. Мен жалгыз Аллага кулчулук кылгыла, бирок, бир гана Аллахтан жардам сурап. Биз илимий бурканга алышат. Алардын жол берүүлөр жана теориялары, биз аларга ишенишчү эмес mutasipi болуп саналат. Чалгындалган билим жана аятта чыныгы хадис бар. Ал жараткан Кудай, Кудай эмес болушу керек. бул билдирет жаадырам +, Кудай билет. Ал убакыт билет жана спутниктик аныктоо, жана биз биле албайбыз. Күйөө нике бир оору себеп? ооруп туугандарынын арасында оору бар болушу мүмкүн, бирок бири-бирине (RİYAZÜS ПАЙГАМБАРЫБЫЗГА) сындыра албай байланышы жок, бар болсо. Сиз сыналгыдан каалаган адам, идолго айлануу. Бул иш-чара Түз берүү болушу мүмкүн. Hypnosis жана тирилишкен мусулман эмес джин жана тамашалар болуп саналат. Алар көп жолу туулган жана Кудай жана Кудай менен бирлешкен эле ишенген адамдар чынчыл бутпарастар болуп саналат.

Менин төрт жазмаларды

МУРДА Оку: 1 - короз тажрыйба жүргүзүү ыкмасы менен 2 - айып Хикметтин КИЙИН HADITSKITE Түштүк 4- бере турган төрт макалалардагы беренеге PISYAT ЭМЕС жазылган болчу

1-Аллах Бакара Сүрөсү, мындай дейт: АЛДЫНДА СУЙОМ көшөгө жатабыз. Бир нече аяттан кийин, алар чындыкты көрө албайт. " Ислам аалымдары жоолук эки пикир тапшырды. Бир тобу бул экран аяттарды жана хадистерди көрүүгө тоскоолдук руханий көшөгө, башкача айтканда, башка бир топ жеке көшөгө, алар Ислам аяттарды жана хадистерди көрүп тоскоолдук деп айтты. чындык физикалык ачык көшөгө Ислам жана хадис аяттарын түшүнүү бизге тоскоолдук кылат. Эгер мисал AAA берип жатканда, мен билген деп айтууга болот. Сиз жугузбай, сен Кудайга болгон сүйүү менен Hyulya аттуу кызын жакшы жатканда көзүмдүн денелик жактан ачык-айкын, көшөгөнү пайда болот (б.а., Алла менин Менин үчүн, анткени ал жакшы эмес) деп айтууга болот. Ал эми Ислам аяттарды жана хадистерди көрүп тоскоолдук. Мен аяттарды жана хадистерди аялдар эми денелик жактан ачык-айкын экранга көрсөтүп түшүнгөн жокмун. айталы Ал мени менен кетет, же өлөт Hyulya, көзүмдүн эмне. Менин көз жаш чыкпайт, бул көшөгө тартып эле жооп берейин. Мен ойлойм, Кудай биздин көз кирет, анткени Кудай-жеке ачык көшөгөнүн карап болуп, экинчиси бар жабууну өзүнчө эки түрү бар, бир жан, анткени дене-айкын көшөгөнүн кудай бир же бир бөлүгүндө болот, коргоп турат. көшөгөнүн жок эч ким жок, же Кудайдын ыраазылыгы үчүн, же жоолук. Мисалы, ыйык жайдын көшөгөсүнүн жок болорун, эл джин көрүп, ж.б., бул жакшы нерсе эмес. Алла Таала, биз жакшы көргөн, анткени коргоо бизге көрүнбөгөн жашырып жатат, жана биз жакшы эмес, эл, эмне деп ойлоп түшүнөбүз. анткени дене ачык көшөгөнүн кудай тарабынан да жаны Мен жөнүндө ойлонуп жатканда, экинчи, Кудай адамдарга ачык көшөгөнүн карап жерин көрүп, анткени Кудай биздин көз салып келе жаткан болот. көшөгөнүн жок эч ким жок, же Кудайдын ыраазылыгы үчүн, же жоолук. Мисалы, ыйык жайдын көшөгөсүнүн жок болорун, эл джин көрүп, ж.б., бул жакшы нерсе эмес. Алла Таала, биз жакшы көргөн, анткени коргоо бизге көрүнбөгөн жашырып жатат, жана биз жакшы эмес, эл, эмне деп ойлоп түшүнөбүз. анткени дене ачык көшөгөнүн кудай тарабынан да жаны Мен жөнүндө ойлонуп жатканда, экинчи, Кудай адамдарга ачык көшөгөнүн карап жерин көрүп, анткени Кудай биздин көз салып келе жаткан болот. көшөгөнүн жок эч ким жок, же Кудайдын ыраазылыгы үчүн, же жоолук. Мисалы, ыйык жайдын көшөгөсүнүн жок болорун, эл джин көрүп, ж.б., бул жакшы нерсе эмес. Алла Таала, биз жакшы көргөн, анткени коргоо бизге көрүнбөгөн жашырып жатат, жана биз жакшы эмес, эл, эмне деп ойлоп түшүнөбүз.

буркандарга 2-кантип келген Куран, эксперименталдык ыкмасы талкууланат? 80-Тургут Өзалдын алсыз жактарын айта элдин өзүнүн сүйлөгөн сөзүндө, анын өлкөсү суктана билдирди. Болбосо, мен элди көрүп, кандай сыйынуу өлкө табылган жок. Бул сөздөрдөн идолдору өзгөрүүсүз улантылган. Азыр ал Тайип Эрдоган келди.

3 Биз демократиялык түзүлүшү менен башкарып, анткени биринчи партиясын болуш үчүн, башкаруучу партиянын талапкери, өлкөнүн элин урмат жасалма билдириши керек. Бул кээ бир партиялар, башкаларга караганда, көбүрөөк ийгиликке жетүүгө эмне болот.

SATANAT КЫЛАТ ачууланды

Бул макалада EXPERIMENTAL Куранда отчету ЭМЕС ОКУП Эгер убакыт болушу керек. Бардык нерселерди PISMYAHA TRANSPORT өрөөнүнө колдонууга болот. ички баанын районунун ИЧИНДЕГИ Аллах Баккара.

Allahuekber

Менин ири Алла, менин ири Аллах!

Кандай чырагы, Галатасарай кандай, эмне Озал, Ататюрк, кандай аялдар, ири Allah'ımdır

Андан башка кудай жок, жана эч бир жерде Андан башка кудай эмес, Мухаммед Аллахтын кулу жана элчиси.

Ал дүйнө жөнгө мүмкүн эмес жол менен алып бири болуп саналат?

Алар мыйзамды коюу мүмкүн эмес. Алар жолду беле?

Алланын Элчиси аян аркылуу жол ачат!

Кудайга эстелиги келсе.

Алла Таала аны эстелик кылып жетиштүү болсо,

Чексиз жасалма эстеликтер жетиштүү эмес

Алла Таала Куранда өзyнyн эмес, адамдар көптөгөн кудайлар бар

Мен өлүмгө алып барат

Менин табити да менин алдымда Тоолор, менин жаным, келтирилген

Мал-мүлкүм, менин үйүм, менин шаары, дүйнө

Менин байлыгы жүргүзүлүшү керек.

өйүгөн тоолорду өйүзүнө өтөлү

биринчи жана акыркы көз баштайлы.

Алар менин бутуна асманды койду да

Мен Кудайга келет

Кудай, мен сенсиз жашай албайм мүмкүн эмес болсо.

кайда, анын Мехди келип, кайда, азыр кел сага Исаны бар

сөзсүз

Мен сүйүү үчүн абдан ачкамын

кыйкырды

Оо, Кудайым, сүйгөн.

капитализм болбосо, кандый коммунизм эч кандай гуманизм жок

Сен мен үчүн жакшы жетиштүү болот.

Ошентип, мен жакты

Жүрөгүм бир сүйүү кылат.

Бир күнү, убактысы келгенде, Кудайга кайтып келет.

Күн ага дүйнөнүн чыгат деп ойлобойм

Албетте, эгер силер күн жок кылам,

Жалган, жалган, жалган, калп

Мен Кудайды сүйгөндүктөн эмес, ант болсун, сенин сөздөр жалган

Мен бир гана Алладан пайдалары бар экенин түшүнүп,

Эгер мен ким салып койгонун билбейбиз да?

Сен да, сени ким жардам берип келет?

Мен бир гана каалоо, менин Кудайым болот.

Мен болууну каалаган эмес.

Бир эле учурда Кудайга да, мени жоголушу.

Алар Кудай менен коноктоду болсун.

катаал денизге ким кулады

Биз анын оюн жоготкон

Алар өлгөндөн кийин, албетте, бир күнү, ар бир барып, барып.

Мындан тышкары, эч кандай сүйүү, эч кандай, эч кандай урмат-сый.

силер үчүн асманда орун жок.

анын Мехди Ыйса кайда, кайда сен

Sweet, достук Ыйса жана Мехди сен кайда бар

Жетишет жетиштүү болуп саналат.

Кайда сен? Иса кайда сен? Мехди

Жахаба бардык мүчөлөрүн жана кол тапшырам

Алар менин да Раббим, алар сактап тапшырган билдирди.

Алар иштеп баштап, жинди,

жүрөктүн жүрөк бар десек, анда. сиз жакшы деп, жакшы көрөм

Келип, ким кара ким келет көрө

Кара: Hz. Ыйса Машайак келе жатат

Келип, ким кара ким келет көрө

Кара: Hz. Мехди келет.

Биздин сүйүү Кудай болсо, анда сүйүү, сүйгөн кызым болсо,

Ал бизден жок эмес.

сүйүү беш болсо,

Эгер сүйүү, акча, лидери, аял болсо

андан кетип, анда суй.

сүйүү Кудай +, сүйүүнүн аты Кудай

ишенбеген адамдарга эмес, жетиштүү жокко чыгарабыз.

Шайтандын буйругу менен алданып калбагыла

Андан кийин, башын кесип, өрттөп

Сиз үчүн гана Gorilla.

Мен сага ишенем.

Бир гана алар жакшы көрчү.

Мен сени каалайм, сен жалгыз.

Бөлүү сен үчүн гана

Депрессия эле сиз үчүн эмес, эмне үчүн?

Мен жолду таба албайм, анткени депрессия.

Жолугушуунун алдында Менин көз жашымды өзгөчөлүктөрү.

О, ал өлө турган дүйнө, сен бузукулукту тандап айтты.

Кудай жана дүйнө жүзүнүн эмес тандоо.

чындыкты эмес, бурмалоо тандоо.

менин күнөөм кайсы? Силер: "Кудай ,, сен эмне унутуп, деп.

Эгер кылмышы жок болсо, анда силер менин көбөйтөрүн айткан эмес.

Бул ыр менин сүйүүсүнүн далили болуп саналат, бул дүйнө калп айтып жатат

Бирок, дагы эле дүйнөдө, менин атам.

Эгер эртең менен сагындым, мен да ушундай сагынам.

Эгер сен жашаган чарчадык

Эгер улуу азгырыкка десек, анда бардык жаман экенин билген эмес,

кереги жок, деп сурашат алышпайт.

Ал ал сени жакшы көрөт, мен сени сүйөм дейт.

Кудайды даярдуулук менен кабыл алгыла

Мен бул мушриктерге каршы

Башына кыйынчылык түшкөндө, Мен каршы чыккан адамдар менен эч кандай каршы пикир бар.

Мен өжөр дүйнөгө каршы

Мен жалган көзү мыкты сөздөрүнө каршы келет.

Бутпарастар мени өлгөндөр жаткан эмес деп.

Мен башка элдерге каршы пикир бар

Мен душман тараптардын каршылыгын бар.

Мен каршы Долан жалган бар

Snow Сени менен бирге өлүшүм керек, сага эле калыш үчүн көтөрүлүштү.

Сени канча жыл өтсө да,

оору жана кыйынчылык токтотом.

Мен силер менен бара албайм дейт аялдын качып жок болот.

өлүм бул өмүрдөн артык да, биз, урматтуу мүмкүн эмес.

Бөлүү болгон жок.

ажыроо азабы жөнүндө анын өлгөнгө чейин, ал баары бир, туулган кийин башталган.

Машаяктын башка, Мухаммед, өзүнчө тургула,

Мен эмне кылышым керек

Бул дүйнөнүн үнүнө кулак төшөгөндөр

Бул ааламдын үнүн угуп жаткандар,

Албетте, алар Кудайдын үнүн уга турган.

Алар бири-, менин Кудайымдын бир унутуп коюшту.

Чын эле, бир күнү биз Кудайды жолугушат.

Ошол күнү, албетте, ушул күнгө менен бүтпөйт.

Azade, басылып, Kulla, эркин Куллак,

Мен жер

Ал эми эки жүздүүлөр, жана каапырлар

Ал эми эки жүздүүлөр жана каапырлар.

Эми келгиле, ыйыктарга.

Кайда, оо, Мехди, сен кайда Иса бар?

Эмес, Кудай жөнүндө эмес, бул иштин аягына жеткенде

Сиз каалаган бардык четке кагууда.

Аны каалаган бардык жокко, бул, чынында, баш тартуу болуп саналат. Ал бар.

Эгер кимдир бирөө атасын бар болсо, кантип аны Жараткан тарабынан калып жатты.

Кадам артынан кадам, китептерди качып

Ардан, Мен жалган досторунун ооруп жатам

Эгер чыныгы дос, Аллах, сен эмне деп айтылат?

сен менин досум кыйын учурду калтырды жөнүндө айта турган болсок,

Бул жерде менин досум Аллах.

Эгер кийин күлүп келсе, анда сен ага сүйүү менен түшүп жатканда ыйлап сен деп

Сен жакшы, жумшак жүрөгү менен ыйлап келсе,

Эгер алардын жашоосу, бирок эч нерсе жок деп

Сиз кандай эркин кабыл десек, анда,

сенин жашоо алып.

Аллах берген бир гана өмүр берет.

Асманда, асманда, сен дагы барбы?

жер, жер, сени дагы барбы?

Каалаган убакта, каалаган жерде, убакыт

Жер Larger, расмий берет? барбы? айтып коёюн, мени

Убакыт Ислам болуп саналат

Аба ырайы Алланын пайдасына ар дайым.

Азыр ал Алланын пайдасына эмес.

жасалма таш кыштан курулган эмес,

Менин таягы менен тутулган менен карап көрөлү.

буркандары жүрөгүбүздө шарттуу белгилер болуп, келгиле, дароо эле алып көрөлү.

ислам мамлекетин аткаруу көрөлү.

Бул жалган менталитет кетүүгө мүмкүн эмес

Алар жакшы эмне, мен аларга барып,

Алар башка кудайларга ээ.

Кудай жок, менин оюм жок, мен кандай иш-аракет кыларын билет.

Менин балл буркандарга жок Кудайдан жүрүүгө болот.

Ошондой эле аны жакшы көрөт.

Ал ага караңгы Кудай жок.

Ал Алла Тааладан башка кол шилтеп эч качан мага сезилет.

Алла Таала сүйгөн адамдар сүйүүсүн өкүнүп калат.

аны туура көрбөйт Дермот, таба албай жатат.

сен анын сүйгөн арноо жок болсо да

Мен шайтан алгыр ай эмесмин

Сиз арналган кимге гана самаймын.

Мен жылдар жана айлар жоготкон да жаман.

Мен түшүмдө, өздөрүнүн жасалма кудайларынын артынан барып, бир белгиси болуп чейин.

Бир таш дубал

Албетте, таш жүрөгүн.

Эй, каапырлар Блисс өткөргөнү

Бул кылымда деген эмне?

Бул мезгил ичинде, Таш деп.Манастын, оюп, кесип жана буркандарды жасашты.

кандай себеп жок, сага да эмес

Сен мени Кудай бере турган болсо, анда Кудай-

Кудайымдын оюнчулардын келиши

Мен Кудайды сүйөм

Сен ошол жерде болгондо, мен башка бирөөнүн, өрттөп жиберишет +.

Ал жасалма кудайларынын артынан чыгат, сен адамдардын кулу болуп

Мен сагындым, Кудай, кыйратып, сени сагындым

Менин ыр деп жараткан Кудай, асман, мен ичип жакшы көрөм.

Өрттөп, өрттөп, мага кайра ичинде жакшы өрттөлүүчү

Мен ачка, данып, дүйнөнү берген эле.

Мен анын сүйүүсүн кайра берген жок.

Эгер лидер Hz келсе. Мухаммед жетиштүү.

Эгер Кудай келсе, Аллах жетиштүү.

, Мени өрттөп, аны өрттөп жибергиле, ал эми менин ишенимим өрттөп жок.

Мен баары Кудайдан турган бир системаны келет.

Кудайдын системасын келет.

Кел, жай, жай

Бири колунда Куранды жетектейт. Мухаммед

Кудайым, Кудайым, мени жабырлануучу болсун.

Мен силерге көнүп

Эч ким мени бөлүп берет, сен, мен, силер

-Өмүр менин ишенимим, менин аялым Алланын сүйүү болуп саналат.

Эч нерсеси жок болсо керек

Биз бул жолдо жалгыз эмес, менин жүрөгүмдү сурап, суроо жок, жок,

Негизи жүрөктөн азап

О, Кудай, менин Кудайым, менин үмүтүм бар

Оо, Кудай, сен менин үмүтүм бар

Мен Кудайга, эч нерсе жаккан жок

Сен менин умтулуусун гана дары бар.

Менин наркы үчүн эч качан менин сүйүүгө баш тартуу

дүйнөнү алып, сүйүү бер

Сиз биринчи келип, биринчи орунда.

Биз бул жолу силерге бардык жалгыз

Менин жүзүмдү жыл күлгөн эмес,

Алладан башка оту түшүп күн үчүн

Бирок, бул анын сөлөкөтү.

Сен, менин Кудайым, менин жүрөгүм түшүп кетти.

Түнкүсүн Мен температура болгон.

Жок, адам эмес, башкалар.

Бирок, мен салым арналган.

Эгер Аллахка душман болгон, силердин жүрөгү күйүт тартып жатат? Же мококпу?

ырдап текст катары

Бул көп сүйүү ырлары болуп саналат. Менин сүйүүм,

Бул өтө аз болот.

Мен ачка болгондо, силер Мага мүйүз берди.

Анткени Мен ачка болгонумда, силер мага суу берди.

Мен уйкусуз эле, сен мага түш, Кудай берген.

Ал каршы болсо да, Аллах, ал тургай, бир экенин билет.

сүйүү сүйүү жок жашай албайм мүмкүн эмес

Love жетиштүү

Баары сүйүү эрки, Кудай эмес,

сен тарапта үчүн көз ирмем сайын жарык толгон

Алар башка бирөө убадаларды арнашат

Мен сени арнашат. сыйынуу менин Кудай үчүн

Banba Аллах, Пайгамбарым мага сүйүү айт.

чыныгы сүйүү жөнүндө айтып берчи.

Мен өлүп жатам, мен өлүп жатам, мен Кудай үчүн өлгөнү жүрөм.

Мен сүйүп калдым, мен Аллах сүйүп калдым

Бардык сүйүү Алла сүйүүсүнөн башка окшош болгон

Мен жүрөгүмдү өзү берген

өзүнө, анын жүрөгү, ал эми бөлмө мага асманды берет

жакшы болбосун, сүйүү деп, Кудайга болгон сүйүү, билбейм

менин жаным Cry, мен Аллах үчүн ыйлоо

өзүн-өзү баса адамдар,

Кудай менин жүрөгүмө жакын ыйлайт. Бирок, мен Аллага чакырган.

Мен адам элекмин. сүйүү менен жашайт.

Алар өтө.

күнөө Hands, күнөө дүйнө, Кудай кечирүүгө даяр

энеси козу жоктугу көрүнүп тургандай,

Мен дагы сагындым.

Vara, зулум адамды болгон.

Sam табышты.

Сен жакшы эмне, кантип өлүп кантип ойлоого болот.

Эгер Алла Таала эмне керек?

Кудай lebeyk. Сиз (Кудайым, менин токтому) деп

Ал эми ар бир пенни татыктуу. башка жолдор менен барат.

Offended'm Аллахтын душмандарын таарынган.

Мен Кудайга таарынып жатам. таарынып каламбы

Мен анын катуулугу кайгырышкан.

Мен ичип сүйүү шарап ичип,

Мен иче башташты.

Бул поэтикалык жазууларында Ахмет Ахмет сүйүү

бала ыйлап да, мен жакшы көрөм.

Fell үмүт мага жаккан эмес, сүйүүгө кантип пайда болгонун так билбейбиз

Сиз көрүүгү болот? Көргө кирип жатканда, Сен аны көргөн көргөн беле?

Сиз ат көрүп беле?

Тынчтык жок, эч кандай Ататюрк, жок, акча жок, эч кандай айып жок, дүйнө, эч бир аял

Мага жакшы жетиштүү эмесмин. Мен, эмне, Кудай сүйгөн, жаят

Мен анын сүйлөшкөн жигити жолунда кызыктай саякатчы эмесмин, анын жолун таап,

Мен жаштамын. Мен ага жалган дүйнөгө айтып, бош дүйнө.

Мен биз жолдо, Кудайды билдирди.

Сиз жалган сүйүү?

Сиз кыздар жетиштүү Мени жакшы айтып, алар силерге бул ааламды жана достук берди

Мен кыз (NEFS чейин) жүктөрдү жана өлүмгө дуушар кыла турган сүйүү деди.

Аллахты катышып, кандай сүйүү дайыма болот.

Алар Кудайга туура сүйүү мүмкүн эмес, жакшы эмес, болот.

Акча, аялдар, даамы, күтүүлөр,

Алар өздөрү, алардын айрымдары жакшы эле көп жакшы эмес.

Менин андай акча эмес, эч кандай мүлк, эч кандай мүлк.

Менин себеби Аллах, Аллах!

Каардуу денизге мурда Алланын биздин кедей кызматкерлерди моюн сунган.

Алар менен чогуу чөгүп эч качан болмок эмес.

Сүйүү мен үчүн жеңил, анын сүйүү мен үчүн жарык.

Мен сюр каапыр айтам.

сүйүүсү менен үйлөнөт.

Эгер дүйнө сеники же мага эмес деп ойлойм.

Ошондой эле сиз дүйнөнүн ар убакытты жейт.

Сиз жаным кудай кылып койдук.

Сиздин жалган кудай жоголуп жатканда эле кайгырдык.

Сиз, кудайлар ыраазы кылган мас болуп, героин болуп калды.

Сиз ооруканада жаткан.

Ал өз жанынын бир бөлүгүн алып, өзүнүн кудайы жоготкондон кийин

Сиздин жан башка бөлүктөрү менен кызыктуу.

көздөй туруктуу бойдон алдында оор көрүнгөн.

сен азыр эмне кылат деп ойлойм.

Эгер, силер болсо кулак каккан эмес, болгон сүйүүмдү жашырып келген эмес, кулак салбай коюшту,

Бир ырахат, Кыямат сени тосуп

Андан кийин эмне деп айта алам?

Кудай, сен каалагандай Айтчы мага, сен каалагандай айтып

сүйүү, бөлөк жерде бар. Эле кар жаап жаткан күнү суу.

бүткөндөн кийин, күн анча таштап.

Анткени, туура эмес сүйүү кулады, сиз жол көрсөткөн кайра кайрылып.

Сен эмес, деп билдирди. Алла силерди тамак берсин.

Сен бизди алдап жатат.

адам сүйүү, бир аз кыйын, аз капа Relegation.

Сиз бул аяттар, Сен өлгөндөр жаткан жайга чейин барып, жакында өтөт деп.

адамдардын ашыктык.

Сен деген эмне, алар эмне кылышкан?

Кудайды эстегенде, мен ыйлап.

Сиз бул канча бөлүү деп

кооз берилгендик Аллахым, байланыш.

, Кудай, мен сага чечип салды. Менин бир гана сүйүү кайсы

Кудай биз үчүн окуяны жазган.

Биз Ага ибадат.

башка бирөө кулагы ооруп башка буркандарды карап, сыйынуу

ошол жерде болуп, Puta, жолу

Ал өмүр бою жакшы эле тозок, жылуу болгон.

кул болуу мен кулумун дегенди билдирбейт.

Мен бул жашоодо мен кул боло албайт жол берген деп колдонууга болбойт.

Кудайга болгон сүйүү жогору.

Мен Кудайга, dedicated'm бөлөк бөлүнүп турган.

Башкалар кандай сооронучтун сыяктуу болуп турду +.

Мен туура эмес багытта болчу. Мен аны өзүм кылдым.

Мен жол деп аталат. Мен, Мен чакырып, Алланын келди

Кечир мени, мен Жолун болду. Мен сүйүү ишенип эч нерсе башка.

Эмне үчүн Кудайга болгон сүйүүбүздү үйлөп жок?

Ал анын башына көз болсо, ааламдын өлчөмү карап

Бул кандай гана чоң жаратуучусу ишке ашкан

Ал эмес.

Алар анын аяттарды күмөн, анткени,

Алла тышкары, материалдык жана рухий сүйүү болчу.

Ал эми Аллахка курмандык чалышты

Аллага ибадат

Бир нерсе курууну унут аны унутуп.

дагы, башка кудайларга сыйынуу ырахат табуу.

Андан кийин эмне сыйынуу?

Алла Таала мындай дейт: акырына чейин мени жакшы же түбөлүк мени таштап

Биз аларга бул дүйнөнү берди да, акыретте өзүнө келген.

Биз дүйнөдө акырет лауреаттары бар.

Биз аларга бул дүйнөнү берди, алар да дүйнөгө кул болушту +.

Биз бүткүл дүйнө жүзү боюнча viziers.

Жанымдын жасалма көз жумду. Мен төрөлгөндө, мени Ислам төрөлгөн туулган.

тирүү же өлүү үчүн, менин досум, бир баада төрөлгөн.

Бул баа өлүп, менин досум. Бул мага өлгөн өлтүрсө, менин досум.

менин досум, Аллах үчүн гана эмес, өлүүгө.

Сен ошол кезде эмне үчүн башка бирөө сүйгөн?

Бактыга жараша Менин жүрөгүмдө жүзү менен карасын.

дагы күтүп эмне, сен каалагандай болсун дагы эмне

Да, Иса Машаяк да, Аз. Сиз, анткени Мехди күтө бербе.

ар дайым бул жолдор аркылуу өтүүгө болот

Сен берген бардык нерсенин күтө турабыз. Мен сага айтып жаткан жокпуз.

Мен силерди жакшы көрөм сыяктуу бирөөнү сүйүү мүмкүн эмес. , Анда алар анча түшүнө

Алар мени эч качан болмок эмес. Бул сүйүү байлыгынын мыкты

Бул сүйүү мыкты сүйүү, сүйүү мыкты ибадат болуп саналат.

алардын жашоосуна азап чегишин каалаган каралбаса. Анда мага окшош.

сен да мендей Аллага ибадат болсо, кайгы-кубаныч, сенин кубаныч кубаныч

Баары жакшы болот. Сүйүү жүрөк керек

Мен сүйүүнүн Кудайын керек, мен Кудайды сүйөм

Мен Сени баарынан артык сүйөм.

Түнкүсүн ��ана ичүүчү таза суунун, ал эми өрт ал чөлдө суусаган ойгонот чейин

Мен О, бул жерде жарылып ошол сүйүү, сени сүйөм

Кайнап, алар, алдагысы

Анан мен силер менен гана эмесмин, мен сени сүйөм.

сүйүү Ажылык

башка топтомун Тартуу

Ислам Республикасы, жана ишеним жана Ислам

Меккеде ислам желек

тарыхында Ислам шейит жазуучунун далилдеп, Ислам Республикасы, да ишеним

Ислам, улут, Ислам Республикасы

Ислам Республикасы, да ишеним жана Ислам эл кыдырып чыгат.

Ислам желеги Мекке, тазалагыч, падыша уламыш бир желек болуп саналат.

Ислам Республикасы, Ислам Республикасынын бүткүл элди башкаруу.

Ислам Республикасы, Ислам Республикасы

Ал эми ишеним жана эл Исламды өскөн.

Ислам Республикасы, Ислам Республикасынын Ислам Республикасы

Биз болсо, Алланын кулдары болгон жылдан бери ишеним Исламды койду.

Биз жамгыр баткактай керек болчу.

Ийгиликтерине биздин дүйнөсүн билебиз. Ислам туу көтөрүү.

Биз ишеним жана Аллахтын жылга биз туткундап Исламды койду.

Биз, жайкы же кышкы учурда бар болгон, Кудай, бизге баары бир.

кызыктуу достор Ислам менен келе бар.

Меккеде Friends байый алышат. Ийгиликтерине биздин дүйнөсүн билебиз.

Ислам туу көтөрүү. ишеним Исламды койду кийин

жыл бою, Алланын кулдары болуп эсептелет.

Биз жамгыр баткактай керек болчу.

Кудай, сен биз үчүн баары бир. Кудай, сен биз үчүн баары бир.

кызыктуу достор Ислам менен келе бар. Меккеде Tonight майрам бар.

Ийгиликтерине биздин дүйнөсүн билебиз. Жүргүлө, азыр барып, келип, destur

Кудайга көрөлү.

Мухаммед Али Осман, Омар, Ebubekir

убакытты жаз, Кудай, Германиянын Гамбург сүйүү,

Биз Испанияга бука Ислам жазып берем.

Же болбосо, Аллах жана Аллах Ислам келгенде, каапырлар талкалап жатышат.

Жыгылган Осман Али Германиядагы Мухаммед

Биз Италиядагы Испания менен Римде Исламды жазып берем.

Мен анын аркасында келүүчү баталардын баарынан туулган.

Менин Ислам аянтында Ислам

Worlds исламизмдин падышасы

Output чарчы Ислам Амман

Менин гимн ишеним жана Ислам эле.

Ал эч качан бүтпөйт, биздин сүйүү эч качан жок болбойт.

Биз мусулманбыз, себеби Ислам дини Алла Таала, биз баары болуп саналат.

Ислам ишеними жана түс Ислам Аллах бүт нерсе болуп саналат.

Биз мусулманбыз, анткени биз эч нерсени өзгөртө албайт.

Мусулман кызылча жүрөгү, бирок, мурда -. Адем жопа Ал калп.

Nice, жакшы пайгамбарлар, жакшы, жакшы шериктери абдан жакшы ыйыктар

достук, бир дин болгон эмес, ар дайым жылдан бери лидер болуп калды.

Happy сени сүйөм

Көздү кылып кашын, ошол мусулман жалганчыларга

Мусулман жүрөгү мындай дейт:

чындык диндердин пайгамбарлардын жатат

Сен эмне, бактылуу кылат, эмне бактылуу кылат

Europe бардык жолдоочулары басып, Ислам жазуучулары

Эми келгиле, Алла Таала, бир лидер айдоочусу келе жатат

Кудай чектелген ааламдын чексиз посттору

, Бир намазда бири кылсын оптом Аллага болсун

Эми биз эмне кылышыбыз керек?

Аллага беришин сураганда, ар дайым эстеп

Кудай, менин кымбаттуу сүйгөн, сен биздин

Кудайым,

Кудай менин бир гана сүйүү

Айтчы мага, мен бар дагы эмне.

Менин ишеним жана Ислам менин кымбаттуу, сүйүктүү сүйүү

Айтчы мага, мен бар дагы эмне.

Мекке, Медина менен аты Ислам

Участоктору жер участоктору Аллахтын жер эле

Кудайдын ным калган жок

Сабыр, менин да Раббим, менин да Раббим чыдамдуулук

жооп сабыр бер,

Сүйүү ыры болуп калды

Ahu жүрөгүмдү figan, мусулмандардын бир тууганы, жашаган

аба, такбир тилдерде Hands, тирүү modzhahidi бар.

Бир тууган мусулман бир тууган мусулмандар

Live мусулман samorevolyutsioner

Биздин максат улутчулдук эмес, биздин максат коммунизм эмес,

Биздин максат Түрк-Ислам республика эмес,

Ислам республиканын түзүү, аны гүлдөп жатат.

Ислам Американын негизги душманы

Мусулмандар калдыктары

Андан кийин ал мындай дейт: (ал империалисттик аспаптар)

Уят, уят, адам

Эгер эч кандай өлүгүн болсо да, дүйнөнү кудай жасап.

Алар жалган кудайларга үчүн өз өмүрүн берген

Кудайга эмне бере алабыз?

, Ойгон, ойгон, Сион, к��теп окуу жана ойгонуу

китеп ачуу жана кийим менин иши таза да сактап

Мен айта турган көп жана каапырлар эч нерсе айта алышпайт.

Деп айт, түзүү үчүн түзүлгөн деп айтышыбыз керек?

Айтчы мага, чыныгы сезилеби?

Gurbet ах, ах жок ostrovyanin Гурбэт

Бардык мени менен бир көйгөй бар.

Дарыгерлер Жүрөгүм менин жашоомдо сүйүү согот билебиз

Башкалары коюлду, көмүлөт жакшы

Аллах сүйүүсү гана болушу керек

Менден эстеликке бар, Аллах үчүн сүйүү

уят уят тагдырын дегендерге азап болсун.

дос эместер жана душмандарын кылгандардын азап

Мен сага аны мактап,

Мен силер үчүн Алла Таала тапшырам.

Ареналарда дүйнөсүндө алдын Аллага болгон таазими себептүү таянышат.

Мен бир гана Аллахка тапшырган.

Калп, жалган, Алладан башка бардык нерсе менен жат

биз үчүн өлүм

түбөлүк үчүн жашап келсе,

Кудай Prank баштаганда, Кудай сүйгөн баштады.

Мамлекеттик дин эркин, шейхтердин эркин кызматчыларына жеткиликтүү,

Мен бир гана Аллага жана Анын динине берди.

Мен, шейхтердин жок арылуу Аллах акысыз гана жеткирилди

Hello, эркин ой жүгүртүп, эркин иш-аракет

Нан, Аллахка баш ийгендей

Hello, бир бардык буркандарды талкалап жана түздөн-түз мусулман

Кудай, жолдо тоскоолдук, көрүнүшү жакшы, таш, каймана мааниде өлүм

бардык буркандарга салам.

Azade акысыз акысыз

Habib же Аллах, же Хабиб, менин кымбаттуу сүйүктүү.

Бул тагдыр тагдыр эмес,

тагдыры принтер

Эмне чыкканда, Кудайга муктаж

Daslim жакшы жана чыныгы үчүн Аллага мактоолор болсун!

Бардык жакшылык, сулуулук, сот адилеттигин Surrender

чыныгы кудай

Дженк убакыт Түркия Түркиядан EY EY келди

Shadows жылдырылды

, Кол бер Куранды терип, бизди бириктирип турган жол

Жогоруда макалалар ырлар, поэмалар, ж.б. нерселерди жасоого аракет кылышкан биздин динге күнүмдүк жашоого ылайыктуу болгон. Кудай таза болот.

Мисал: Ахмет Туран

УЛГАЙГАН POST

0 notes

yeshasanturanus-blog · 5 years

Text

Құран мен Сахих хадистерін эксперименттік жолмен растаңыз

Құран мен Сахих хадистерінің дәлелдері

Йила мейірімді және мейірімді Алланың атымен »

Құран аят, сондықтан сіз оны тәжірибелік жолмен дәлелдеуіңіз керек!

1980 жылы мен мұсылманмын деп ойладым, екіжүзді екенімді білмедім. Мен 1980 жылы бизнес факультетінде екіжүзді болған кезде оқыдым. Мен мектепке арналған пайдалы кітап алдым. Бұл атау бизнесті басқару болды. Профессор Филип Котлердің кітабы. Осы кітапта жазылған кейбір нәрсе Құран аяттары мен хадистерді позитивті ғылымға сәйкес тәжірибелік әдіспен дәлелдеу үшін маңызды болды.

Құранның аяттары мен хадистерін және дәлелдемеге апаратын тәжірибелік әдісті келесідей сипаттауға болады.

Кітапқа тақырыпты лақтырды.

«Ойлау әдісі: оны бес-алты субпозицияға бөлді. Бізді Құранды дәлелдеуге апаратын субтитр - бұл шығармашылық ой және шығармашылық ойды былайша түсіндіруге болады: дәлелденбеген болжамдар мен теорияларға бағынбайтын ой шығармашылық ой деп аталады. Егер біз креативті ойлайтын болсақ, онда ғылым дамып, тез дамитынымызды айтты. «

Мен қарап, ойладым, Құран ғибадат туралы көп айтады. Сіз бір қадамға құлақ аспай, ештеңе жасай алмайсыз ба? - дедім мен. Адамдар не нәрсеге ғибадат ете алады деп ойладым. Адамдар жақын адамдарына көп ғибадат етуі мүмкін. Оның үстіне мен барлық жақындарымды, егер мен оларды кем дегенде сүйсем де, қағазға жаздым. Егер сіз эксперимент жасамақ болсаңыз, онда сіз өзіңіздің жақындарыңызды жазуыңыз керек. Мысалы, шай, темекі, суп, ақша, қыз, Фенербахче, Ататүрік, Мендерес, Демирель, Капитализм, Озал және т.б. Мен барлық туыстарымды бір-бірлеп жаздым, мен бұл жерде қысқаша мысал жаздым, барлық елу-елу туысқандардан аспауға болады, тіпті егер бірде-бір адам дәлелденбесе де. Соңғы Гц. Иса пайғамбар. Мұса, Гц. Мұхаммед, мен жаздым. Мұны басынан бастап жасауға бола ма? ештеңеге тағзым етпей ме? - дедік біз. Мен экспериментте осы мысалда көрсеткендей әр сүйікті адамға сөйлем құрып, оны шын жүректен айттым. Мысалы, «мен шәйға сиынбаймын, темекіні құрметтемеймін», - деді ол менің барлық туыстарыма бір-бірлеп, жүрегіме құлшылық етпегеніме сеніп, содан кейін мен Пайғамбарға серт бердім. Мен Исаға табынбаймын, мен Гц. Мен Мұсаға табынбаймын, мен Гц. Мен Мұхаммедке тағзым етпеймін. Соңғы рет мен Аллаға тағзым етпедім, бас сүйегімнің алдыңғы бөлігінің жоғарғы бөлігінен кеудеміздің ортасына дейін, содан кейін жүрегіме жылу келді. Перде көзімнің астымен ашылды. Үш күн мен үш түнде мен ештеңеге тағзым ете алмадым. Содан кейін аяттар мен хадистердің шынайы екендігі мен үш күн мен түннен кейін көзімнің қарасы ашылған пердемен жүрегіме серпіліс келді.

Мен пұтқа айналатын осы оқиғадан кейін мен неге исламға кірдім және басқа ештеңеге бармадым. Себебі Сахихи Бухари Синайиз 80 C. Мұсылмандардың тағдыры 22 Тирмиз тағдыры 5 «Адамдардың балалары - ислам». Құранда Та Ха 115 Араф 172 былай дейді: Егер тақырыпты адамдар арасындағы әңгімеге сәйкес жинасақ, тазалықтан шыққан бір атасы 172 Ата: «Мен кіммін? Барлық қызметшілердің жаны сені біздің Иеміз деп айтты. Сол кезде Алла тағала Исламға хат жазды. Мен тақырыпты түсіну үшін монотеизмді әдейі өзгертемін. егер ла Аллаху иллаллах, егер Иса Алланың елшісі болса, Мұса пайғамбар Расулуллаһтың илаһа иллаллаһы, Адам Расулуллаһтың илаһа иллаллаһы, ла илаха иллаллах - Мұхаммед Расулула. Ибраһим Ибраһим яһуди де, христиан да емес: ол мұсылман, бірақ ол басқа ұлт емес, дейді Али Имран 67. 85 жылы Али Имран: бұл «исламнан басқа дін жарамсыз» деген. 7-ші Майда біз екі естідік және иман келтірдік дедік. Сондықтан басқа діндер шынайы діндердің орнына келді, өйткені Аллаһ пен басқа жалған құдайлар туынды. Сонымен қатар, шабыт исламның қайнар көзі бола алмайды. Мен жоғарыда Путиннің үзілісі кезінде перде ашылған кезде айттым. Мұның мына тармақтарға қатысы бар. «Бақар» сүресінің 7-аятында Алла олардың жүректеріне және құлақтарына мөөр басқан, олардың көздерінде перде бар және олар ең үлкен азап. Сондықтан олар 17-аят пен Баккараттың басқа аяттарындағы шындықты көре алмайды. Баккарат 171-де саңырау, мылқау, соқыр адамдар қарсы емес. «Енді егер біз мұнда түсіндіруді күшейтсек, Baccarat 165» Кейбір адамдар, оларды жақсы көретін, Алла оларды жақсы көретіндіктен, Құдайды сүйетіндер сияқты, махаббатқа сенетіндерден үлкен. «» Баккарат 93 Бұзуға деген сүйіспеншілік олардың бас тартуынан түседі. «Енді, басқа нәрселер, махаббат ағартылады. Егер адамдардағы ақшаға деген сүйіспеншілік Алладан басым болса, онда ол Алланы жақсы көреді.

Егер ақша ұнаса, біз ақша саламыз. Сонда біз перделердің көз алдымызда пайда болатындығын түсінбейміз. Бұл әлемде де, одан тыс жерлерде де зиянды. Біз тозаққа барамыз, ол шекарадан тыс көрініс табады. Егер біз дүниедегі ақшаны құдай ретінде көретін болсақ, онда біз ақша туралы объективті бола алмаймыз.��Аллаһтың жіберген кітабында ақша туралы аяттар мен хадистердің біреуі де жоқ деп айтамыз. Мысалы, біз ақша, қайырымдылық, қайырымдылық, ұрлық, қызығушылық және т.б. мәселелер бойынша кем дегенде бір аят немесе хадис немесе сүннет қабылдамаймыз. Бұл дүниеде де зиянды, өйткені құлшылық етушінің тағдыры ақшадан алшақ болу Алланың қалауымен. Алла аяттарда олардан бас тартқан кезде олар не істейді? Бұл әлемдегі зиян. Егер Құдай құдай деп саналса, біз мұндай нәтижеге кездеспейміз, өйткені Алла бізден жоғалып кетпейді. Аллаһ есіне алғанда, біздің Алладан алыстағанымыз туралы жағымды сезіммен көзімізге жас келеді. Егер біз саяси көшбасшыны пұтқа айналдырсақ, онда ол Алланың аяттары мен хадистеріне қайшы бірдеңе айтса, біз оны қабылдаймыз. Біз Құдайдың жібергенін объективті түрде көре алмаймыз. Біз Алланың айтқанын жоққа шығаруға келеміз. Алла өтірік айтса да, бізден бас тартылады.

Біз «Пут» деп атайтындарымыздың саны шексіз. Адамдардың шексіз қажеттіліктері болғандықтан, егер біз бір немесе топты Алладан артық сүймесек, онда бұл қажеттілік пұтқа айналады. Фурқан сүресінің 43-аятында: «Өз жанын тәңір ретінде қабылдаған адамды көрмедің бе? Сіз қазір оған сенім білдіруші бола аласыз ба? Хебаның Құдайы - ең үлкен жалған құдай, пұттардан қорғану үшін Құранды, хадис пен сүннетті қабылдау керек. Аяттардан, хадистерден бұрын пайда болатын барлық пұттар сүндеттелуден өтті. Баккарат 85: «Немесе сіз кітаптың бір бөлігіне сеніп, оны жоққа шығарасыз ба? Олар апокалипсистегі жойылғандардың ең нашарсына итермеленген. Неге біз Құдайды ең жақсы көруіміз керек? Алла бізді махаббатпен жаратты, ғаламды және т.б. Егер біз Алланы емес, Құдаймен, Фенербахче, ақша, Ниса 117 «Құдай және әйелдерге табынуды қалдырыңыз», - дейді: Лат, Узза, Менат Джахилия көліктің үш әйел пұттары болды. Лидердің тәсілі және т.б. Бәрінен де мен жақсы көретінім, Алланың жолын анықтамайды ма? Фатих сүресі 6.7. Өлеңдегі дұрыс жол - бұл Алланың жолы. Егер біз сияқты біреуге ұнаса да, ұнамаса да, ақшаны беретін адам бізді тіпті бізді сүймейтінін немесе басқаны бірдей жақсы көретінін айтса, бұл дұрыс болар ма? Біз ашуланбаймыз ба? Түнгі сағат 14-те «Алла аспанды жаратады және бізді қолдайды.» Қысқасы, Құран хадисі мен сүннеті құдайлық басқа нәрселерден сақтайды. Мысал: Али Имран сүресінің 92-ші аятында: «Сізге ұнаған нәрселермен танысқанша сіз ешқашан пайда көрме��сіз. Il Алланың иләһи ләззаттары елеусіз. Аллаға емес құдайдың құдіреті - оның алға қойған мақсаты. Егер исламдық заңдарға осы тұрғыдан қарайтын болсақ, онда ислам құқығы жалған құдайдың келуіне кедергі болып табылады, тіпті Құдай серіктес емес. Адия бин Хаттемнің хадисінде: «Алла халал босатудың және тыйым салудың жалғыз қайнар көзі. Бұл заң ислам заңынан жақсы және бұл заң шығарушы Алладан гөрі заңды жақсы түсінеді. Заң бізден күтілетін сенім болып табылады және оны орындаймыз деп күтілмейді. Оны мемлекет орнатып, іске асырады деп күтілуде. Майда 44 «Олар Алланың жібергенін басқармайтын кәпірлер. Аллаһ - біз оны қабыл аламыз ба, жоқ па - біздің құдайымыз. Біз оны қабыл аламыз ба, жоқ па, денеміз Құдайды бүкіл әлемдік құдай ретінде қабылдайды. Алланың заңдары жұмыс істейді. Исламдық жүйе - бұл Құдай айтқандарын орындайтын және жасамайтын жүйе. Алла тағала көрсеткен исламдық жүйенің дәлелі бар. Дәлелдердің бірі идол әдісінде жасырылған. Ниса сүресінде 76 аятта исламдық жүйеден тыс жүйелерді ұстану үшін соғыс туралы айтылған. Капитализмнің, коммунизмнің, социализмнің басқа жүйелері және т.б. және кейінгі жүйелер туралы ешқандай дәлел жоқ. Өйткені Құдай тек ғаламның құрылымына сәйкес келетін жүйемен сөйлеседі. Алладан гөрі басқа жүйелер адамның ақыл-ойынан пайда болатындығын Аллаһтан жақсы білетінін айтқан адам, Құдай жоқ деп айтатын адамнан гөрі Алланың қаһарына ұшырамайды емес пе? Өйткені Құдай тек ғаламның құрылымына сәйкес келетін жүйемен сөйлеседі. Алладан гөрі басқа жүйелер адамның ақыл-ойынан пайда болатындығын Аллаһтан жақсы білетінін айтқан адам, Құдай жоқ деп айтатын адамнан гөрі Алланың қаһарына ұшырамайды емес пе? Өйткені Құдай тек ғаламның құрылымына сәйкес келетін жүйемен сөйлеседі. Алладан гөрі басқа жүйелер адамның ақыл-ойынан пайда болатындығын Аллаһтан жақсы білетінін айтқан адам, Құдай жоқ деп айтатын адамнан гөрі Алланың қаһарына ұшырамайды емес пе?

Адамның көзіндегі пердені пұтты тазарту әдісін қолданбай шешуге бола ма? Егер келесі түсініктемелер мұқият оқылса, олар алынып тасталуы мүмкін. Перделерді көтеру көріністің оң жағына жету үшін жасалған.

Ескертпелер:

Адамның аузынан шыққанның бәрі ескеріледі. 63-нұсқа. «Егер дінбасылар жаман сөзді» пұтқа табынбай «айтпаса, ол циркті басқарады деп айтпауы керек, мен оны мойындаудың қажеті жоқ. Ниса 48-те: «Аллаһ ширкты кешірмейтінін айтады». Бүкіл Құран мен шынайы хадиске сену керек.

біз екіжүзді позицияға түсеміз. Егер біз біреуге сенбейтін болсақ, онда барлық аяттар мен хадистер бізге керек, басқа нәрсені толтырудың орнына, біз біртұтаспыз деген ой Құдаймен құдайға айналады. S Юнус сүресінің 32-аятында ақиқаттан тыс белгі бар, оның сүйіктісінде құдай бар. Хадис бойынша, Нашухи туралы білімді түсіндіруде, өйткені ең қымбат амалдар - Алланы сүю емес, жақсы көру. «Махаббат пен тұмсық тек Аллаға арналуы керек. Ниса 139, Ниса 144 сонымен қатар «сенушілер мен достарды кәпірлердің қасында қалдыруға» дейді. Егер махаббат Аллаға арналмаса, біз кең құлап кетеміз, біз өзімізді бір нәрсе үшін жақсы көрмеуіміз керек, өйткені біз Алланы жақсы көруіміз немесе ұнатпауымыз керек. Хадисте айтылғандай, Алланы жақсы көретін және оны айыптайтындар иман түйесіне жетті. Түсініктер хадис пен сүннетке негізделген. Адамның жүрегі оның құдайлығымен айналысады. Өйткені ол - ол және оның қалауы. Фуркан 23 «Тілектер мен тілектер құдайға көрінбеді ме?» Дейді ол. Сіздермен бірге тозақ сыйды білдіреді, біз оны киелілік дәрежесінде жақсы көреміз, бірақ біз оны біле алмаймыз. «Сенсіз бәріне тыйым салынады» - халал және ұят, Алла тыйым салады. Адиин бин Хатамның хадисінде 'Христиандар діни қызметкерлерге құлшылық етпейміз десе, пайғамбарымыз діни қызметкерлер халал немесе харам деген сөздерді қабылдағанда, олар діни қызметкерлерге құлшылық етеді. «Ақыл жалған. Мысал: Егер мен Ебубекір пайғамбардың ақылына құлақ асатын болсам, мен аяқтарымды емес, аяқтарымды көметін едім, өйткені түбі лас, сондықтан оны тазарту керек. Табиғат табиғаттағы құдай ретінде белгілі. Табиғат бізді жаратқан деп айту. Орындаушылар құдай, пұт, белгіше, дұға, рива немесе керемет теледидар құбылысы немесе фанаты осындай сөздердің мысалдары. Себебі «Біздің мысал пайғамбар болуы керек немесе оны басқаратын адамдар болуы керек.» Бұл әнші т.б. дұға ету арқылы пұтқа айналады. Біздің пайғамбарымыз болу керек. Ниса 14 сонымен қатар Аллаһ пен Расулға бағынбағандарды жазалайтынын айтты. Риязус Салихтің хадисіне сәйкес «Адам өзінің досы Гордың дінінде. Адамның басынан шыққан адами жүйелер, Измирдің барлық түрлері қойылған. Мерекелер тек діни және діни емес мерекелер болуы керек. Сайлау алдында Ұлттық жиналысқа үміткерлер халықты құдайға бағыттайды, ал сайлаудан кейін ұлт сайлаушыларды құдай ретінде қарастыра бастайды. Футбол, ауыр атлетика, кик-бокс, бокс, жүзу және спорт әлемінің Иесі болу, мысалы біз мүмкін емес; символға ұқсайтын спортшылар, біз оны қасиетті деп санаймыз, бірақ оны байқамаймыз. Пұтқа тәуелділікке тап болған құдайдың киелі үйі, банктердің қасиетті ойыншылары ақшаға, метроға, сауда орталықтарының киелі орындарына орналастырылды. Шындығында ең үлкен ғимарат қарапайым болуы мүмкін мешіт болуы керек. Ол жаратылған деп айтылған сөйлемдерді, олар не жаратқанын және барлық жаратылыстар Аллаға тиесілі екенін сұрауы керек. Туған күніне сүйене отырып, жұлдыздар мен болашақ осындай жолмен оқылады деп болжанады. Болашаққа сеніммен немесе сенбестен оқуға оралу аспан денелерін иландырады. Бәрінде күш бар деген сенім, себеп пен нәтиже арасындағы байланысқа сүйенбестен, бұл нәрсені илаһи жағдайға қояды. Мысалы, қалай жаңбыр жауып тұрғаны анық, бірақ жұлдыздармен жаңбыр жауып тұр, бұл себеп пен нәтиже илаһи күшті өзара қарым-қатынастан шығару дегенді білдіреді. Тағы бір мысал - бұл ауруды жоюға арналған оң цикл және т.б., дінге қайшы, сақинаны, арқанды, моншақтардың зұлым көзін бекітіңіз. Тұмардағы кейбір тұмарлар орынсыз зұлымдықтың есігін ашатындай көрінді, тұмардағы кейбір тармақтар, аяттар, хадистер бекітілген немесе айтылмаған, циркке қарап тұрған тұмар бар деп айтады емес пе? Сенсіз сенбеусіз келмес едің, ұры болмаса келмес т.б. … Сонымен, біз әр сөзді шығарамыз. Әр сөздің құрылымында кейбір жаман діннің кейбірін жоятын-білмейтін цирк бар ма? Құдайсыз шындық сізсіз болмайды. онсыз .... ұры т.б. ол келмес еді, керісінше Алла емес еді ... .. Олай болмас еді. Сізсіз немесе онсыз біз сөзбен айтып отырған нәрсе - бұл біздің ынтымақтастық. Ең .... махаббат, біз сөйлем туралы ең жақсы көретін нәрсе - біз құдайдың орнына жұмсайтынымыз. Мен сені тырнақпен сүйемін Мен сені сүйемін нокта нокта нтата нокта нокта нокта нокта нокта нокта махаббат Алланың разылығы үшін де, өзі үшін де жақсы көреді. Алла үшін болмайтын махаббат пен мылжың бар. Мен сенсіз, онсыз жасай алмаймын. Сенсіз, онсыз біз Құдайға ұнайтынды жасай алмаймыз. Себебі оның қашан қасиетті екенін байқамаймыз. Бұл міндетті түрде түсінілмейді. Бізге ауа керек деп айтудың қажеті жоқ, ауадан шығу керек. Өмірдің мақсаты ретінде құдай ретінде қарастырылатын нәрсе бар. Өмірдің мақсаты Құдайға деген сүйіспеншілікке ие болу керек. Мен Алла үшін істемеген нәрсе, жоқ

Мен өзіме қоңырау шалуым керек. Айту керек, Алла ұзақ ғұмыр бермесін, жақсы өмір берсін, өмір құдайға айналмауы керек. Біз әрқашан денсаулық туралы емес, Құдайды айтуымыз керек. Егер біз Алланың атын атамаған адамның өтінішін қабыл алсақ, оның өтініші қауіпсіз болған адамның өтінішін Алла қабыл ететінін қабыл алыңыз. Шындығында, Алла шапағат еткен адамдар тек Алла берген адамдар үшін шапағатты қабылдайды. Қабірлерді жер бетінен биіктігі, шамдармен жабдықтау, мақалалар жазу және т.б. Бұл қабірлердің салтанатты алаңы. Қабірлерді себеп ретінде пайдалануға болмайды. Бухари туралы қысқаша Кітапу салаты 269 Француздардың бет-әлпетін қастерлі деп атауға болмайды (пайғамбарды қосқанда). Егер сіз Алладан тілесеңіз, ешкімнен сұрамаңыз »Тирмизи Молли, егер ол бізбен болмаса, біреумен сөйлесе алмайтын кезде. Бұл көмектеседі деп ойладым. Шын мәнінде, біз сөйлесе алатын адамнан көмек сұралады немесе біз сөйлесе алмайтын кезде Аллаһтан сұралады. Фатиха «Біз сізге ғана қызмет етеміз, сізден көмек сұраймыз.» Егер сіз бас мұғалім мен джиннан көмек сұрасаңыз, жынды құдайға айналдырып, көмек сұраңыз. Өлген адам пайғамбар болса да, ол сізге көмектесе алмайды. Құдай көп ақша емес, ең жақсысын беріңіз деп аталады. Алла ұзақ өмір бермейді жақсылық бермейді. Аллаға менің өмірімді ал деп айтылмайды, бірақ бәрінен бұрын: «Егер Алла өлімнің ең жақсысы болса, өлім - өмірдің ең жақсысы», - делінген. Ғылымның құдайлығы мынада: болжам және теориялар - ғылым, белгілі немесе белгілі бір көзқарастармен ғылым құдайға айналады. Кейбір нәрселерге сену керек: Құран және сахих хадистер мен дәлелденген білім. Құран мен хадистен басқа сөзбен әдемі сөз айту оны айтқандарға жарасады. Жалыққан кезде біз құдайға айналамыз, ал жалыққан кезде Құдайға бет бұруымыз керек. Біз бірдеңе жасаған кезде оны менің құдіретіммен емес, Құдай шақыруы керек. Бізге жақсы нәрсе болғанда, бұл менің құқығыма айналмауы керек. Өзіне деген шексіз ниет бар, олардың біреуі немесе кейбіреуі мақсатқа жетпеуі керек. Мақсат Алла болуы керек. Ғибадат тек намаз оқу, ораза ұстау, крест емес, Аллаһтың халал және харамы. Заң қазір халал және харам деп саналады. Қандай заң қабылдамасақ та, біздің құдайымыз оны орындайды. Егер су өмір береді десек, су құдайға айналады. Егер мен …… десем, мен оны ұнатамын немесе …… о, құдайым, бұл өте ыңғайлы. Сәнге сай болу сәнді құдайға айналдырады. Сенсіз, т.с.с, бұл сені құдай етеді. Философия - бұл адамның сөзі, оны бұзады. Ақша жоқ, тамақ жоқ дейді, ақша жаса, аш болмайды, өмір мен тамақ үшін ақша, махаббат болмауы керек. Технологияны жаратқан құдай болған кезде, технология пұтқа айналмауы керек. Тазалау шамадан тыс болған кезде сақ болыңыз. Сәттілік пен сәттілікке сенбеңіз. Қуат Алладан. Сәттілік пен сәттілік Алладан. Жақсы нәрселер Алланың жақсы жолын, ал жақсыларын адам жасайды, ал қудалаудың жолдарын Алла көрсетеді. Алла тағала оларды қуған жоқ, олар өздерін қудалайды дейді. Біздің ескерткіш тазарту деген мағынаны білдіреді. Құдайды пайғамбар айтқан мәселелердің тағы бір нұсқауы ретінде қарау, оларды құдай етеді. Егер өмірдің мақсаты - сусындар ішу, теледидар көру рахаттану, егер олар өмірдің орталығына, оның құдайының ләззатына ие болса. Оның өмірінің қандай бір бағыты - оның құдайы. Тәкаппарлық - бұл адамның өзінің құдайы екендігінің бір белгісі, олар мойындарында сақина тәрізді жүреді. Ол құдай түрінде болады, немесе ата-бабаларының жолымен, ата-бабалары құдайға жатады, немесе ұлы деп атаған нәрсе - құдай. Хадисте олардың ғибадатын шапалақтау және ысқыру деп атайды. Тағы бір хадисте, Абессинияға қоныс аударған мұсылмандар Абыссин патшасына табынбайды, ал Абыссин патша пайғамбарға құлшылық етпейді ме? Мұсылмандар: «Біз Аллаға ғана құлшылық етеміз. Хадисті жалғастырайық, «жолдастар, мырза, Пайғамбарға шамадан тыс құрмет көрсетуге тыйым салған. Тәңір - Алла. Жолдастар, «Аллаһ және сен пайғамбар болған кездегі келесі жұмыс сен боласың» сен мені әйел ретінде басқарасың ба? Бұғы бар. Егер өмірдің орталығы денсаулық болса, денсаулық құдайға айналады. Шариғат пен Құран мен хадистің тағы бір мақсаты - Алланың бірлігін құдайға айналдыру. Мысалы, ақша, зекет, қайырымдылық, ұрлық (Маида, 37, 38) және тыйым салулар мен өсиеттердің мақсаты ақшаның құдайға айналуына жол бермеу болып табылады. Тағы бір мақсат - әйелдердің құдайға айналуына жол бермеу. Егер біз Құран мен хадисті қабылдап, ұстанатын болсақ, онда басқа нәрселер құдайға айналмайды. Егер басқа заттар құдайға айналса, оған қандай зиян бар? жаңа курс Тағы бір мақсат - әйелдердің құдайға айналуына жол бермеу. Егер біз Құран мен хадисті қабылдап, ұстанатын болсақ, онда басқа нәрселер құдайға айналмайды. Егер басқа заттар құдайға айналса, оған қандай зиян бар? жаңа курс Тағы бір мақсат - әйелдердің құдайға айналуына жол бермеу. Егер біз Құран мен хадисті қабылдап, ұстанатын болсақ, онда басқа нәрселер құдайға айналмайды. Егер басқа заттар құдайға айналса, оған қандай зиян бар? жаңа курс

З. Алла бір аятта айтады: жоқ олар олардан алыстап кетсе не істейді? Айталық, ақша жиналып, кетіп қалса, депрессияға ұшыраймыз. Егер әйелдер құдайға айналса, олар бізден жоғалып кетсе, біз депрессияға ұшыраймыз. Алла ешқашан жоғалмайды және біз депрессияға түспейміз, бірақ біз Алладан алыс болғандықтан, Алланы еске алғанда көзіміз жасарады. Бұл өзіміздің қалауымызды толығымен елемеу, жоғарыда аталған жалған құдайларды құдайға айналдыру емес. Оларды илаһи етпей-ақ артықшылықтарға ие болу. Басқаша айтқанда, біз олардың қызметшілерінің қолына түсіп қалмауымыз керек. Шындығында, бостандық Құдайға байланысты, ал біз басқа мәселелерде еркін бола аламыз. Мына мысалды қараңыз, егер сіз мен бостандықта боламын десеңіз, «балық, мен бос боламын, мен құрлықта өмір сүремін деп айта аламын ба?» «Америка азат емес, өйткені олар өздерін еркін деп санайды, олар ақшаның, әйелдердің және т.б. Біздің денелеріміз Аллаһта, біздің жұмыстарымыз өзімізде. Сонымен, егер сіз біздің денемізге, менің үйім, осы ел, мен Құдайға не болып жатқанын Аллаға тапсыру үшін және оның қолында қалаған нәрсені жасаймын деп айтамын. Егер күнә жасағыңыз келсе, мойынсұныңыз, Алланың меншігінен шығыңыз және қалағаныңызды жасаңыз. , Бір аятта Алла айтады, Аллаһ қызғаныш.Жеті Жеті қызғаныш. Құдай бізді жақсы көреді. Сонда сіздің таңдауыңыз жоқ, сіз Құдайды сүюіңіз керек. Сізді керемет жұмақта күтіп, күтіп болғаннан кейін, мен ақшаны, әйелді, китті, құсты Алладан артық немесе Құдайды емес осындай махаббатты жақсы көремін деп қалай айта аласыз? Мен ақшаны, әйелдерді және т.б. жақсы көремін деп Құдайға махаббат бере аламыз ба? Біз оларды тек Алла үшін жақсы көре аламыз. Жоқ Сонымен, сіз олар үшін Алладан гөрі көбірек істеу керек екенін білесіз, өйткені сіз ақшаны жақсы көруіңіз керек екенін білесіз, әйелдер өмірінен гөрі көбірек. Ақша табу үшін не істейсің, бірақ Құдайға деген сүйіспеншілікке жету үшін не істейсің? Егер сіз дені сау таралу үшін ораза ұстасаңыз, құдайға, өмір жиһадының болмауына байланысты жегеніңіз жақсы. Қысқаша айтқанда, Құдай айтқандарын орындағанда, басқа нәрселер құдайға айналмайды. Пұтқа табынушылық пұтқа табынушылықты былай түсіндіреді. Шын мәнінде, біз ағаштың пішініне және басқаларына құлшылық етпейміз, бұл ғибадат дегеніміз: бұл белгіше - бұл ғибадат, ол жасаған ойлардың жүректеріне сену дегенді білдіреді. Біздің дінімізде негізгі құрылым жоқ. Мен мысал келтіремін және тақырып бойынша шариғат кітаптарына назар аударамын. Неке адалдығы: сенімсіздігі үшін жазалану үшін төрт ер адам немесе сегіз әйел жыныс мүшелерінің толық жиынтығында көрінуі керек. Сізден сұраймын, Төрт ердің немесе сегіз әйелдің қанша пайызы, тіпті қазіргі кездегі ең зина болатын болса да, толық комбинация деп есептеледі? Тіпті қарапайым үйде мұндай көріну екіталай. Екі әйелдің ер адамға қарсы куәгер болуының себебі - ол өтірік пен жала жабу үшін сотталмаған, өйткені әйелдер жанашыр. Егер сенімсіздік осы жолмен табылса, үйленген ер адамдар, әйелдер тіркеледі, бірақ оларды ұстау мүмкіндігі жоқ. Жалғыз болса - жүз таяқ. Таяқ саусақтың қалыңдығына байланысты және таяқтарды иыққа көтермей соққы береді, тіпті ауырмайды. Рецепт те, таяқша да сирек қолданылады және алдамау үшін жақсы. Құдай мен пайғамбардың арасындағы тақырыпты атау және Құранда жоқ немесе жоқ деп айту мүмкін емес. Пайғамбардың өтініші жеткілікті. Сонымен қатар, барлық жаза түрлері адамзатты алып тастады, ұйықтап жатқан және жасына жетпеген белгілі бір жастан асқан. Қазіргі заманғы дін. Мұндағы мақсат ислам заңдары туралы егжей-тегжейлі ақпарат беру емес, дінімізге сәйкес келетіндігін түсіндіру. Олардың айтуынша, Түркия түріктерге, содан кейін заңға жатады, түріктер де солай. Мен Аллаһ аспан мен жерге тиесілімін, дейді Али Имран 129, сондықтан Аллаһтың көк пен жерде сөзі болуы керек. Олар қабылдай ма, қабылдамаса да, Алланың сөзі бар. Перғауын Зухруф 51 жыл Бұл ел мен өзен менікі емес »(мен бұл елді өз қалауым бойынша басқара аламын) алып келді. Бақара өлеңінде ерлердің ең әлсіз жері - бұл әйелдер. Ұрлық пен опасыздық үлкен жазалармен жазаланады деген даналық. Әйелдердің ақшасы мен махаббаты және Құдай біздің арамызға келеді. Адалдықтың бір жағы - әйелдердің құдайға айналуына жол бермеу, басқаша айтқанда ұрпақты қорғау. Lat Menat Uzza-ның үш тісі болды. Құдай қашан жаңбыр жауатынын біледі. Мұның түсіндірмесі: болжам жерсеріктердің көмегімен көрінбейтін болады немесе дәл болмайды. Неке мүгедек балаға алып келеді ме, егер туыстарының арасында зиян болса, мүгедектік болуы мүмкін, немесе некеге тұрмаған некеде ауру ықтималдығы туындауы мүмкін. Қысқасы, некеде мүгедектік деңгейі бір-бірінен жақсы емес. (Riyasüz salihin) Сурет салуға тыйым салуға келетін болсақ, адамдардың сапасы адамның құдайшылығына жағымды. Шын мәнінде, пайғамбарлар мен оның айналасындағы жақсы адамдар қайтыс болғанда, олар қабір алдында тағзым етілді. Құдай қашан жаңбыр жауатынын біледі. Мұның түсіндірмесі: болжам жерсеріктердің көмегімен көрінбейтін болады немесе дәл болмайды. Неке мүгедек балаға алып келеді ме, егер туыстарының арасында зиян болса, мүгедектік болуы мүмкін, немесе некеге тұрмаған некеде ауру ықтималдығы туындауы мүмкін. Қысқасы, некеде мүгедектік деңгейі бір-бірінен жақсы емес. (Riyasüz salihin) Сурет салуға тыйым салуға келетін болсақ, адамдардың сапасы адамның құдайшылығына жағымды. Шын мәнінде, пайғамбарлар мен оның айналасындағы жақсы адамдар қайтыс болғанда, олар қабір алдында тағзым етілді. Құдай қашан жаңбыр жауатынын біледі. Мұның түсіндірмесі: болжам жерсеріктердің көмегімен көрінбейтін болады немесе дәл болмайды. Неке мүгедек балаға алып келеді ме, егер туыстарының арасында зиян болса, мүгедектік болуы мүмкін, немесе некеге тұрмаған некеде ауру ықтималдығы туындауы мүмкін. Қысқасы, некеде мүгедектік деңгейі бір-бірінен жақсы емес. (Riyasüz salihin) Сурет салуға тыйым салуға келетін болсақ, адамдардың сапасы адамның құдайшылығына жағымды. Шын мәнінде, пайғамбарлар мен оның айналасындағы жақсы адамдар қайтыс болғанда, олар қабір алдында тағзым етілді. зақымдалуы мүмкін немесе ауру ықтималдығы, сонымен бірге некеге тұрмаған некеде де орын алуы мүмкін. Қысқасы, некеде мүгедектік деңгейі бір-бірінен жақсы емес. (Riyasüz salihin) Сурет салуға тыйым салуға келетін болсақ, адамдардың сапасы адамның құдайшылығына жағымды. Шын мәнінде, пайғамбарлар мен оның айналасындағы жақсы адамдар қайтыс болғанда, олар қабір алдында тағзым етілді. зақымдалуы мүмкін немесе ауру ықтималдығы, сонымен бірге некеге тұрмаған некеде де орын алуы мүмкін. Қысқасы, некеде мүгедектік деңгейі бір-бірінен жақсы емес. (Riyasüz salihin) Сурет салуға тыйым салуға келетін болсақ, адамдардың сапасы адамның құдайшылығына жағымды. Шын мәнінде, пайғамбарлар мен оның айналасындағы жақсы адамдар қайтыс болғанда, олар қабір алдында тағзым етілді.

олар келесі ұрпаққа сурет салғандай. Мұны ұстанушылар Алладан не күткенін күтеді және оны қалайды. Сондықтан олар сізге кеңірек мүмкіндік береді. Бухари Китабу салаты №269 хадис құдай бар ма? Біз іштейбіз. Сонда ол бізді жаратады. Айтыңызшы, егер олар Алла емес деп айтса, оларға Алланың орнына табиғат пен табиғат сияқты жаңа жалған құдайлар керек емес пе? Алланың бар екендігінің дәлелдерін іздейтіндер Құдайдың жойылғанын дәлелдеуі керек. Алланың дәлелі және оның барлық аяттары мен хадистерінің дәлелі пұтқа табынудың алғашқы әдісінде жасырылған.Табиғаттағы дін - ислам. Егер сіз Алла жоқ деп айтсаңыз немесе Аллаһ бар болса, бірақ мен оның аяттары мен хадистеріне сенбеймін, сіз Алланың, аяттардың және сенімді хадистердің дәлелі не екенін көресіз. Тағдыр туралы сөз болғанда, бәрі де адам, ал Құдай - Құдай, ол бәрін Алла мен Құдайда жаратқан, ол бізді жақсылық пен жамандықты таңдауға қалдырды, бірақ ол жаман ниетті пайдаланды, өйткені Алла кітаптарға жамандық жасады, ал олар жаман. Ол компания құлап кетпейтінін ескертті және егер сіз зұлымдыққа душар болсаңыз, қудалаудың себептерін Алладан емес, іздеуіңіз керек. Амелин сенікі, егер жамандыққа түссең, парда автоматты түрде жүрегіңе түсіп кетеді, ал егер жақсылыққа бет бұрсаң, парда көтеріледі. Пайғамбарлар осы заңға мойынсұнған кезде де, сіз пайғамбарлардан ерекше болдыңыз ба, күнә жасағанда, жүрегіңіз бен көзіңізге пардаңызды жабасыз. Әбу Хурайра Хадис: «Алдыңғы халықтардың мәселесі, сондықтан пікірталас жойылды.» Демократияға келейік, біз бес адамбыз, төртеуіміз бос, ал сенімсіздік еркін. Біздің дінімізге сәйкес халал және тыйым салынған көпшілік дауыспен анықталмайды, әйтпесе сіз оны дұрыс дәлелдегіңіз келетін барлық нәрсені жасағыңыз келеді. Алланы демократ деп айтпаңыз және Аллаға жала жаппаңыз. Біздің дін теократияда жоқ. Сондықтан, кез-келген адам Құдай қалаған нәрсені істей алмайтын Құдайға қосылуы керек. Ислам туы емес ��алаушалар, жалаулар мен рәміздерді құрметтеу және ұқсас мінез-құлық тудың рәміздерін құрайтын ойларды жалған құдайға айналдырады. Дәл осы жалған құдайдың құдіреті - батаны берекені суфты жерге лақтырып тастау немесе себеп пен нәтиже арасындағы байланыстан тыс күш алу арқылы мәжбүр етеді. Өз ұлтыңды басқа халықтардан жоғары деп көру жалған ұлттық құдайға сенуді білдіреді. Мұсылман аудандастыру хадис 1850 «Жеке тұлға, ұлтшыл біздің өлгеніміз емес ». 104-меде «Егер ата-бабалар қателессе,» ол ата-бабалар дініне соқыр сенгісі келеді. Түрік исламдық синтезі, араб исламдық синтезі - бұл басқа, исламдық аян - мүлде басқа мәселе. Біз синтезге емес, аянға сенуіміз керек. Мұның артықшылығы - күнә жасаудан аулақ болу. Құранда және хадисте айтылған ойды немесе идеяны қолдану оны құдайға айналдырады. Бейбітшілік пен қауіпсіздіктің мысалы; дұрыс емес формасы - бейбітшілік пен қауіпсіздік үшін бәрін жасау, Кипр мәселесі, күрдтерге қарсы күрестің басты тақырыбы - бейбітшілік пен қауіпсіздік. Кипр бейбіт операция емес пе? Шындығында, өздеріңмен соғыс, басқалармен ислам туралы соғыс, егер олар сенімен татуласса. Ұры менің үйіме кіреді, әртүрлі әділетсіздіктер бар, мен әлі күнге дейін қалай иісіп жүрмін, қауіпсіздікті қалай айтам. Бейбітшілік пен қауіпсіздік символы дөңгелек әріппен бұқаның немесе у құдайының жалған белгісі болып табылады. Театрларға келгенде, актер дегеніміз - актерлер үшін жалған құдай. Теледидар туралы айтатын болсақ, егер біз мінез-құлқымызды теледидардан алсақ, онда теледидар бізге жалған құдай болып табылады. Жасанды музыка туралы сөз болғанда, біз одан шығуға немесе пана табуға тырыссақ, алмастырылмайтын бөлме жалған құдай болса. Енді құдай, пұт, дойен, құбылыс, пұт т.б. жалған құдайларды анықтау үшін қолданылатын сөздер. Олар мен сенсіз жұмақты қалаймын, мұны да, жалған құдайды да қаламаймын деді. Олар мұны білдірмейді дейді. Адамдар әр сөзге жауап береді. Медицина туралы ақпарат бере отырып, денсаулыққа жалған құдайлар оларға тым көп көңіл бөлу арқылы қалыптасады. Жарнамалар біздің қажеттіліктерімізді тамақтандырады және біздің қажеттіліктеріміздің бұл бөлігін жалған құдайға айналдырады. Салыстырмалы экземаны еске алу аяты сүннет. Өлең биі күннің еніне түсуі екіталай. Тіпті дұға да толық ем бола бермейді. Егер хадис сүннетінде иманды сауықтыру үшін намаздан бұрын дұға болса, онда жамылғыға түсу ықтималдығы азаяды. Басқаша айтқанда, компания шегеріммен танымал. Намаз оқымайтын компания. Кейбіреулер ширк, дін, басқалары жоқ. Кез келген жағымсыз әртүрліліктен аулақ болған жөн. Шайтан сізді тозаққа лайықты деп санайтын адамдардың алдауына жол бермеңіз және бізге аз күнә, шу, қаріп, қорлықтың жолын білетіндерге мойынсұнушылықты айтпасын. Егер өмірдің мақсаты құнарлылық, ақша, ұрпақ, машина, әйел болса, сіз өмірден көп пайда көресіз. Егер өмірдің мақсаты Алланың махаббатына ие болу болса,

Бұл қысқа немесе мәңгілік өмірдің пайдасы болады. Сондықтан, баталар үшін дұға етіңіз, осы дұға, осы дұға және әлемге бет бұрыңыз, өмірден мүлдем бас тартып, әлемге де, одан тысқа да қараңыз. Егер біз бәрінің айтқанын істесек, Рия кең болады. Біз барлық аяттар мен шынайы хадистердің артында жаздық, олардан сөйлем құрып, орнына EBU LEHEB сөзін жаздық, сол кезде біз Алламен бірге EBU LEHEB-ге ғибадат етеміз деп сенейік. Енді мен кімнің білмейтінін білемін деп сұраймын, егер мен өмірімде қанша аят бар деп сұрамасам да, мен Алладан басқа нәрселерге табынамыз ба деп сұраймын. Өмірдің мақсаты Құдайға деген сүйіспеншілікке ие болу керек. Алланың махаббатын жеңуден басқа мен ысқырудан басқа ештеңе көрмейді екенмін. Құндылық сияқты ақыр соңында пұтқа табынушылыққа деген сенім уақыт өткен сайын құдайға айналады. Бұл шығыс пұтқа табынушылық ойлар - бұл Аллаһпен біріккен және оны Аллаһта жойылды деп айтатын инфильтрациялық ойлар. Құдай бөлек болғандықтан, біз бөлекпіз, Али мен Вели екі адам біріктіре алады, олар біріктіре алмайды, Али бөлек Вели бөлек. Бірақ егер біз Аллаһ жүрегімізде сүйіспеншілікпен жүреміз десек. Гипноз - мұсылман емес жындарды мазақ етіп, олар қайта туылады деп сенеді. Яғни, мұсылман емес жынға табыну. Сіз періштелер мен шайтанға табыну үшін сөз таба аласыз деп ойлаймын. Егер сіз құстарды, өсімдіктерді, мысықтарды, киттерді және т.б. салсаңыз, не ойлайсыз? Олардың пұтқа айналғанын айту оларды өзің үшін жақсы көру дегенді білдіреді. Басқаша айтқанда, бұл махаббат рейтингін бұзуды білдіреді. Алланың, сосын пайғамбарлардың ең үлкен махаббаты Мұсылмандар т.с.с егер ол бұзылса не болатынын айтады. Өздеріңіз білесіздер, Түркия киттерді құтқару үшін тұрды, тағы басқалары мысықтарды, қоқыс алаңдарындағы кедей адамдарды құтқару үшін, кез келген жерден тамақ іздеп тұрды. Егер сіз бәріне түбегейлі басымдық бермесеңіз, бұл қатыгездік деп аталады. Олар ең үлкенін көрейік деді, мен алаңға шыққандар мен жасаған ең үлкені туралы пікірталастарды көрмедім. Алла - ең ұлысы. (АЛЛАХУКБЕР) Кейбір саясаткерлер мұны Алла үшін жасайды деп айтқанымен, мен пайғамбарымыз SA адамдарды үйлеріне қайтарып қана қоймай, Алланы құдайшылдықты қабылдауға шақырады, бірақ ол әлемді ешқашан жеңе алмады деп айтамын. , бірақ ешқашан әлемді шақырған жоқ. Кейбір саясаткерлер біз Түркия үшін мемлекет үшін бәрін жасаймыз дейді. Бәрі Алла үшін жасалуы керек. Мен грамматика тұрғысынан айтпадым ба, бірақ жүктелетін нәрсе мағынасында мен өзімді жасалды деп ойлаудан басқа ештеңе істемедім. Иә, Алла менің істерімді дұрыс ұстау үшін Исламды періштеме және табиғатыма енгізді. Қиындықтың себебі болу үшін және жақсылықтың жақсырақ болуын қамтамасыз ету үшін ол шайтанды жаратты; Жақсылықтың қадірін түсіну үшін жамандық болады. Жаңбырлы дұға - бұл жауын-шашын емес, жауын-шашын кезінде орындалуы керек дұға. Басқаша айтқанда, таң намазы таңертең кіру арқылы оқылатын болғандықтан, жаңбыр намазы жаңбыр кезінде емес, жаңбыр кезінде оқылады. Бұл Аллаһ бұйырған нәрсе. Мен мұны кең сөздермен жасадым. Айтуға болатын ең маңызды нәрсе - оң энергия мен себеп-салдар сияқты сөздердің байланысын күшейту. Алтын, төменде не өседі? Ол көбейтпейді, тіпті азаймайды. Бірақ егер сіз Аллаға құлшылық етсеңіз, алтынды да, Алланы да табасыз. Нәтижесінде мен пұтты қирату әдісін жасаған кезде, Тапсамның қасындағы бақша ма, ақша ма, Юлия ма, жоқ па, ол мүлде ғибадат етуге лайық па еді, мен сіз қай бағыттағы ең ұлы екеніңізді жасаушыға тағы да бет бұрдым, - дедім. Мен жалғызбын. LA ILAHE ILLALLAH Мен осы бөліктің қысқаша сипаттамасын жасадым. Лайлаелелланың мағынасын білмей, адамға аспан бермейді. Тирмидке енетін хадисте намаздан бас тартқаны айтылады. Мұхаммедунрассулла пайғамбарлардың пайғамбарлық әдісі пайғамбардың ғалымы емес, пайғамбардың ғалымы дегенді білдіреді немесе ғалым сіз пайғамбар деп атайтыннан гөрі көп нәрсені біледі. Мұндай белгіні Аллаһқа және Оның елшісіне Аллаһтың белгісі деп айту өте жаман. Жоғарыда келтірілген түсініктемелер қашан шақырылуы мүмкін. Кімнің соңынан ерсе, ол өзі ұстанатын адамның дінінде. Бұхари сенімі 14 оламаз Шынайы иман әке мен баладан гөрі сүйікті болмайынша, сіздердің ешқайсыңызға сене алмайды. СЕЛЕФИН Салихиннің туысы Ахмет Невзат Туран «Мен мұсылманмын, ол айтқандарға қарағанда ауызша. «Мәселе монотеизмді ақидеамыёруз, біз не істеуіміз керек? Біріншіден, 1) Алланың аяттарына және шынайы хадиске, содан кейін сүннетке, салыстыру және экземаға сену 2) Намаз 3) Тұрақты зикір. (Монотеизмді еске салу ұсынылады.) СЕЛЕФИН Салихиннің туысы Ахмет Невзат Туран «Мен мұсылманмын, ол айтқандарға қарағанда ауызша. «Мәселе монотеизмді ақидеамыёруз, біз не істеуіміз керек? Біріншіден, 1) Алланың аяттарына және шынайы хадиске, содан кейін сүннетке, салыстыру және экземаға сену 2) Намаз 3) Тұрақты зикір. (Монотеизмді еске салу ұсынылады.) СЕЛЕФИН Салихиннің туысы Ахмет Невзат Туран «Мен мұсылманмын, ол айтқандарға қарағанда ауызша. «Мәселе монотеизмді ақидеамыёруз, біз не істеуіміз керек? Біріншіден, 1) Алланың аяттарына және шынайы хадиске, содан кейін сүннетке, салыстыру және экземаға сену 2) Намаз 3) Тұрақты зикір. (Монотеизмді еске салу ұсынылады.)

ЕСКЕРТПЕ: Мен өз фракциямды аяуды, парламент мүшесі болуды, күрескер болуды, Алладан күткенімді мақсат етпеймін

ешкім жасай алмайды.

0 533 712 05 20

ТӘРТІРЛЕРДІҢ ҚЫЛМЫСТЫҚ МӘСЕЛЕЛЕРІНЕ ТЕКСЕРУ

Бұл исламнан басқа әр уақытта заңды. Құдайды Құдай деп санайтын немесе Құдайды басқа нәрсе ретінде көретін немесе Құдайды тастап, оның ризалығын Құдай ретінде қабылдайтын адамдардың үш түрі бар. Құдай бізге басқа нәрселерді құдай деп санауға жол бермеу үшін мұсылман болуды бұйырды. Әйтпесе бұл үлкен қылмыс. Егер біз Құдайды тастап, мен оны немесе осы нәрсені жақсы көремін десем, бұл қылмыс емес пе? Хадистердің бір хикметі - бұл Аллаһқа сәйкес келетін жолдарды жауып тастау. азғындық; Бұл әйелдердің құдайға айналуына жол бермеу, тағы бір даналық - құдай болу ләззаттарының алдын алу. ХАД: ЛИВАТА; Бұл құдай болу ләззаттарының алдын алу. Бұл тыйымдар келесі жолмен құдайға айналады, егер мен бұл тыйымдардың біреуін немесе бір бөлігін қабылдамаймын десем, егер мен шариғатқа сенбеймін десек, шей құдайға айналады. HAD: сиқырлы; Сиқырда сиқыршыға айналдыратын құралдар құдайға айналуы мүмкін. HAD: Манни өлтіру; Бұл жеккөрушілік, қан, от құдайға айналады. қызығушылық; Бұл ақшаны құдайға айналдырады. Шикі тамақ ақша құдайға айналдырады. Соғыс кезінде артымыздан бас тартып, жанымызды құдай ету дегенді білдіреді. Ішетін адам: Бұл біздің ләззатымызды құдайға айналдыруы мүмкін. Қарақшылық: ақша ақшаны құдайға айналдырады немесе ақшаны ләззат алу үшін ұрлағандықтан, олардың ләззаттары құдайға айналады. Диффамация шайтанды құдайға айналдырған болуы мүмкін. Кедергі себебіне байланысты ол ақша құдайын немесе дәмін татқан құдай жасаған болуы мүмкін. Ислам мемлекетіне қарсы соғыс жағдайға сай шайтанды құдайға айналдырып, өзін құдай, ақша және т.б. Ислам дінінде де солай түсіндіруге болады. Егер өлтірудің себебі ақша болса, ақша құдай болып табылады, және егер себеп жыныстық болса, әйелдер немесе олардың талғамы құдайға айналды, немесе шайтан мен от құдайға айналды. ОСЫ ЖӘНЕ ӨЗІҢІЗ ҮМІТКЕН ЖӘНЕ БІРІНШІ ҰЙЫМДАСТЫҚТЫ ҰСЫНАДЫ. Бірақ адамның басынан шыққан заңдар керемет шыққандықтан, адам эго үнемі өзгеріп отырады, өйткені бір күні ол басқа нәрсені қаласа, ал екінші күні. Халықтың заңдары үнемі өзгеріп отыруы керек. Алланың заңы Құдайдың құдай болуына кедергі болатын нәрселерді жою үшін бір нәрсеге негізделген. Адамның заңдары жанның құдайға айналуы үшін. Артықшылықтар - бұл басқа айыппұлдар және ең төменгі мөлшерден аспауы керек НЕГІЗГІ СИПАТТАМА: Егер сіз бөлу басқа қоғамды басқалардан көретін болса, не істеу керек. БОЛАШАҚ ҮМІТКЕНІ НЕ БОЛАДЫ, ҚЫСҚА ҰНАЙ

ШАРТТЫ БОЛАДЫ

0 533 712 05 20

ӨЛІМГЕ АРНАЛҒАН ІЗДЕУ

Бұл зерттеу мен хадис бойынша тағдырдың заты көп болмауы керек екенін білмеген кезде жасалды.

Бір аятта Алла: «Мен бір ұлттың тағдырын, егер ол оның көзқарасын өзгертпейінше өзгертпеймін» дейді. Халықтың пұттарына табынады. Мысалы, егер адам ақшаға табынса, онда ол ақшаға қызмет етеді және ол үшін тағдыр болады, ал ақшаға табынатын басқа адамдармен не болады. Егер біз ол үлкеннен кішіге табынатын пұттарды санай берсек, онда бұрын қай ел осы пұттарға табынатындығын зерттеп, оларды дұрыс сәйкестендіретін болсақ, өткен өмір сүрген ұлтпен не болғанын айтуға болады. Мен сол пұттарға табынамын. (Осыған сүйене отырып, ауа-райының болжамын есептеу болашақтағы болжам болады).

Менің шолуларымның нәтижесінде біз Вавилон деп аталатын елге табынған пұттарға табынамыз. Мен сізге бірнеше мысал келтіремін және пұттан шығамын. Мен Бабылдың ең үлкен пұтының бейбітшілік пен қауіпсіздік құдайы екенін көрдім. Ататүрік - біз ойлаған ең үлкен құдай емес. Ең үлкен құдай - бейбітшілік пен қауіпсіздік құдайы. Бұрын Бабылдағы бейбітшілік пен қауіпсіздік символы бұқа болған. Енді бұқалар беріліп жатыр, бұқалардағы қандар бейбітшілікке әкеледі деген болжам бар. Тағы бір белгіше - шеңбер ішіндегі y әрпі. Олар тыныш көрінеді. Мысалы, Эгевит Ербақан кезеңінде Кипрде бейбітшілік операциясы ұйымдастырылды, Алла үшін әділ соғыс жасалды және Лайла ила тарату үшін соғыс басталды. Біз Иракқа кіріп, бейбітшілік үшін, күрдтер үшін, бейбітшілік үшін, Алла үшін қабылданғымыз келді. Соғыс аяқталды, Күрдтер партия құрады Бейбітшілік пен Демократия партиясы - бейбітшілік үшін басты ой, ал басымдық - Құдайдың заңы. Әр қимыл Алла үшін жасалуы керек.

Вавилонның екінші құдайы - ұлттық құдай, ал біздікі - ұлттық көшбасшы және ел ұлтшылдықты басымдық ететін идеялармен қорғалады деген сенім бар; ақыл сенбейтіннен жоғары. Бұрын Ататүрік те, Вавилонда да Инони болған жоқ;

Бабылдың құдайы су құдайы болған, бірақ біздің еліміз суға ғибадат ете ме? Ол суды жақсы көреді. Деректі фильмдер судың өмір беретіндігін айтады. Су маған өмір сыйлайды ма? Құдайдың бізге өмір бергенін қалай ұмыта аламыз?

Бабылдың басқа құдайы көктегі планеталар болды. Біздің айтқанымызға біздің өмірімізде астро деген атпен ғибадат ететін жұлдыздар арасындағы байланыс орнату арқылы сіз осы гороскоптасыз, сіз осы гороскоптасыз, содан кейін олар болашақты, планеталар бізге табуға көмектеседі дейді біздің бағытымыз және біз үшін ою-өрнек ретінде жасалған. Алла тағала аяттар мен хадистерде осылай түсіндірді. Формула мынада: Аллаһтың себеп пен әсер арасындағы байланысынан басқа жалғыз күші бар. Немесе жұлдыздарда жоқ.

Вавилондағы басқа құдайлар спорттың үлгісі. Біздің қалтадағы футбол командалары мен Геркулес жұлдыздары Наим Сүлейманоғлының жарнама, кикбокс және т.б. жарнамалауға ақшасы бар,

Бабылдағы денсаулық құдайлары, денсаулыққа айналған адамдарға көңіл бөлу. Қабірлер қайта тіріліп, өлгендер Бабылдағы құдайларға айналды. Бас оқытушыдан медитацияны күтіп, бас мұғалім сиқыр жасау үшін құдайға айналады, Бабыл да, біз де. Сән құдайлары Вавилонда және бізбен бірге қарапайым құдайлардың қатарына жатады. Ата-бабалар өткеннің жолымен, ата-бабалар екі елдің ортақ құдайлары екенін айтып, құдайларға айналды. Құдайға айналған, ел құдайға айналған, демократияның шоқтығы, жалаушасы және исламдық емес рәміздердің құдайы - екі елдің ортақ құндылықтары. Қайта туылу гипнозы шайтан адамдарды мазақ еткен Бабылда болды. Құстар, мысықтар, киттер Вавилон болды, қазір біздің кейбір адамдарымыздың кумирі.

Басқа жалған құдайлар бұған дейінгі түсіндірмелерде болған және бұл түсініктемелер 80-жылдардағыдай жаңа емес, біздің халқымыз ешқашан өз ойын өзгертпеді және маған олар ел тағдырынан құтыла алмайтындықтарын көрсетті.

Нәтижесінде, егер тарих Бабылға табынатын пұттарды жазатын болса, онда олармен не болады деп айтуға болады.

Күрдтер Вавилонды жойған жоқ, сондықтан күрдтер қалайды деп ойламаңыз. Парсылар Вавилонды шығыстан жойып, ішінен сатып жіберді. Сонда оны Иран мен бізге опасыздық жасау арқылы жояды деп айтуға болады. Бұған жол бермеу әдісі - сіздің ойыңыздың ұлтын өзгерту, бірақ бұл оңай деп ойламаңыз, өйткені тағдыр торда болады. Келесі не болатынын айтсаңыз, Вавилонның тарихына қараңыз. Қосымша ақпарат қажет болса, бізге хабарласыңыз. Егер сіз сөйлесіп жатсаңыз, мен сізге қосымша түсінік бере аламын. м /

Сізге қымбат уақытыңызды беріп, оқып бергеніңіз үшін рахмет.

НЕГЕ НЕГІЗДЕРДІ КӨРСЕТУ МІНДЕТТІ ЖӘНЕ ШЫН НӘСЕЛЕР ТОЛЫҚ.

Егер біз келесі мәтінді оқысақ, онда Алла тағала біздің көзімізден жас алады деп сенеміз.

Жанның шексіз қажеттіліктері бар, Құдай да. Егер біз жүректерімізді тостағанмен салыстыратын болсақ, тостағанды өзімізге деген сүйіспеншілікке толтырсақ, онда Аллаға орын жоқ. Егер біз жан қажеттіліктерінің біреуін немесе бір бөлігін жақсы көретін болсақ, онда Алла тағаланың бізге жіберген аяттары мен хадистеріне күмәнмен қараймыз. Мысал ретінде ақша алыңыз.

1-Егер біз ақшаны шамадан тыс жақсы көретін болсақ, ақша біз үшін пұтқа табынатын болса, онда аят пен ақшамен байланысты сенімді хадистерден бас тарту бар. Мысалды ашайық; оның мақсаты Құдай емес, оның құдайы. Қызығушылықты халал көруге болады. Бұл жағдайда ақша инвестицияланады. Бәрі бар ешкім ұрлықты көрмейді? Ол ұрлық үшін жазалау әділетсіз деп айтпайды ма? Шариат ақшалай қамтамасыз етуді қабылдамай ма? Шариғат - бұл қолын кесетін дін емес. Ақша - бұл біздің әлсіздігіміз. Егер біз алдымен Мубачтың ұрлығын көрсек, ұрлықты біздің ләззат алуымыз үшін жасай аламыз, содан кейін ләззат - бұл біздің құдайшылдық немесе тікелей ақша біздің мақсатымызға айналады, ал біздің пұтымыз ақшаға айналады. Біз шариғат қолды кесетін дін емес деп айттық. Шариғат бойынша, біздің ұрлыққа деген көзқарасымыз сендіру сатысында болуы керек, өйткені мемлекет жаза тағайындайды. Тонадық па?

Біздің шариғат бойынша, ұрлық; Егер бұқаның жасына жетпеген адам, ол қандай ойын ойнаса да, ол отбасы мен мемлекет жаттықтыра алмайды. Қаламды қалыпты жастан асқан адам шығарады. Ұйықтап жатқан адамның қолынан қалам алынды. Оянған адамнан қалам да алынды. Егер тауда жайылып жүрген мал кесіліп, жесе, егер ол ағаш бұтақтарынан жиналғанға дейін жесе, онда ешқандай жаза болмайды және Алла тағала оны сынап, оның шегін білмегені үшін бағалайды. Егер ол ағаштың бұтағынан жиналса және оның мәні пайғамбар ұрының терінің қалқанынан асып кетсе, оны жазалау керек. Егер өңделген тағам пайғамбардың терісінен асып кетсе, ұрлық үшін жағдайлар туындады. Ұрлық жағдайлары төменде болған жоқ. Егер таңертеңгілік болмаса, түскі немесе кешкі ас, оны сатып алуға ақша жоқ, ол қандай ойнаса да, ол ұрлықтың анықтамасына енбейді және оны жазалауға болмайды. Себебі бұл жауапкершілік мемлекетке тиесілі. Жазалаудың шарттары өте аз, бірақ жаза таңқалар��ық, бірінші ұрлықтың оң қолы, екінші ұрлықтың сол аяғы білегінен кесіліп, кейін ұрланған адам бас бостандығынан айыруға сотталған. Алла қаласа Алладан алынады. Осы шарттарды тарылтқаннан кейін дініміз қолын кеседі деуге бола ма? Бұл әңгімелер аяттар мен хадистерден алынған. Шариғат кітаптарынан кең білім белгілі. Цирк жүйесінде, снарт және т.б. алдын алуға болады ма? Бес адам шатасады. Алла таңданбайды, өйткені Алла біздің табиғатымызды жақсы біледі. Егер Құран мен шынайы хадис Алладан келмесе, ақша құдайының алдын-алу ескерусіз қалуы мүмкін. Пайғамбар да, ғалымдар да, жаратылған да құдай емес. Құран және сахих хадистер басқа нәрселерге құдай болуға кедергі келтіреді. Бұл дүниеде, біздің шариғат бойынша, арғы жақтың жазасы жазаланбайды.

2-Тағы бір мәселе - әйелдер. Егер біз әйелдерді Алла үшін емес, жанымыз үшін сүйсек, әйелдер құдайға айналады. Біріншіден, әйелдер пұтқа табынады, біз сізге ұқсайтын әйелдерге айта аламыз. Екіншіден, біздің ләззатымыз мақсатқа айналады және біз ләззатымызды иландыруға болады. Әйелдер пұтқа айналған кезде немесе біздің талғамымыз иланған кезде, біз әйелдерге бір немесе бірнеше аяттар мен хадистерді жоққа шығарамыз. Әйелдерге күдікпен қарауға болатын аяттар мен сенімді хадистер туралы сөз болғанда, тақырып сатқындық туралы болмақ. Тағы да, жас шамасынан бұрын, белгілі бір жастан асқан, деменция жағдайында, қарындаш ақыл-ойдан шығарылды. Ұйықтау құрылғысынан қалам алынып тасталады. Алдау белгілі бір шарттарды қажет етеді. Егер ерлер мен әйелдерді төрт ер адам және сегіз әйел толық үйлесімде көрсе, олар жазаланады. Жалпы үйде де, бүгін әйелдер сатылатын болады, егер біз жоспарланған басып шығаруға баратын болсақ, онда оларға төрт еркек пен сегіз әйел көрінбейді. Сондықтан сіз жазаланбайсыз. Неліктен сегіз адам төрт адамның куәліктеріне қарсы куәлік етеді? Әйелдер ерлерге қарағанда мейірімді болғандықтан, оларды жалған куәліктер арқылы жасауға болады, ал төрт емес, сегіз әйел жазаланбауы үшін бір-бірін куәгерлермен қорғауға арналған. Жалғыз сенбеушілік таяқпен жазаланады. Таяқтың қалыңдығы бір жарым саусақ, ал кітапты қолдың астына қойғанда, кітап таяқшаны иықта қалдырмай ұрады. Бұл жазаның мақсаты ауыр емес, өйткені басқа мұсылмандар көретіндей, оның ұятына жаза жеткілікті. Үйленген опасыздық қайтадан см. Әрине, жағдай өте қиын. Сонымен қатар, сенімсіздік үшін жаза келесі түрде беріледі: егер психикалық періштелер бүлінбесе, әр түрлі уақытта адам үш рет кеддиге жазаланады. Бұл әлемде, біздің шариғатымыз бойынша, арғы жақта

бұдан былай жаза болмайды. Кітаптың ақиқаты мен шынайы хадистің дәлелі әйелдердің құдайлығына, ләззат алуына жол бермейді және Құдайдың жалғыз құдай екендігіне кепілдік береді. Құдай болмаса, бұл діннің қайнар көзі басқа нәрселердің құдай болуына кедергі бола алмайды.

3-Шариғат бойынша байланыс үшін жаза, яғни өлімнің өлімі. Ол үш рет дінге оралуға шақырылады. Егер ол оралмаса, айыппұл салынады. Бұл жазаның түсіндірмесі: егер біз діннен шыққан адамды қарапайым деп білсек, оның арқасы ашылып, дінге бет бұрады. Бірақ Алла бізге аспан сыйлағысы келеді. Егер Құдай біздің өмірімізді алдын-ала білсе, оны үш рет дінге оралуға шақырмас еді. Бұл жаза Құдайдың құдайлығына кедергі болып табылады.

4-Біздің заңдарымызға сәйкес, қарым-қатынас үшін жаза - өкінбестен өлім. Өйткені олар Алланың бұйрығын бұзып, жол қауіпсіздігі мен өмір қауіпсіздігін бұзды. Егер олар қорқынышсыз мойынсұнса, олар өкінуді қабылдамайды және жазаланады. Бұл жерде өлімнің нәтижесі міндетті түрде жаза деп айтуға болмайды.

5-Сол жақ, гомосексуализмнің жазасы - өлім. Бұл ұрпақты бұзатын ауыр қылмыс ауқымында. Бұл құдай болудың рахатына жол бермейді.

6-8 таяқтарды жала жабады. Кітапты жарты дюймдік таяқпен қолыңыздың астына түсірмей, таяқ иығыңызды көтермей пайда болады. Бұл жаза өмір бойына сотталмайды. Оның жазасы алаңға берілетін болғандықтан, оған ұят жеткілікті.

7-ішімдік ақыл, т.б. жаза - қырық таяқ. Баттың стилі айқын. Бұл жазада бұл ләззат құдайына кедергі келтіреді.

Басқа жазалар жазаның құрамына енеді және Құдай жоғарыда жазалаған жазалардан шыға алмайды. Мен қырық клубтан өте алмаймын. Міне, олар отырады және секіреді. Қазіргі заманғы дін.

Сенім бүкіл Құран мен шынайы хадиске сенуді қажет етеді.

Аспан денелеріне сүйене отырып, олар белгілерді негізге ала отырып, болашақты оқиды деп санайды. Сіз Бикеш сияқтысыз. Сөйлеу. Бұл жағдайда аспан денелеріне табынатындар.

Гуманизмге, коммунизмге, капитализмге немесе кейінгі тәртіпке емес, Құдайдың жүйесіне сену керек. Алла жүйесі - бұл Құдай айтқанын істейтін және Оның айтқанын жасамайтын жүйе. Бесеуі қате, бірақ Алла қателеспейді. Біз жүйені қолданатын болсақ, біз жетістікке жетеміз. Олар демократиялық тәртіпте ұлт біздің жүйеде Құдай айтқандай болады деп айтады. Сізден қайсысы сізге дауыс берген адамдар ретінде сұраймын. Демократиялық тәртіп - бұл қулық.

Сәттілік пен сәттілікке сену тіпті оны жасаған адамдарда да бар және ырымшыл. Сәттілік пен жаман сәттілік деп саналатын зат қойылады. Қысқаша айтқанда, формула Құдайдың себеп пен нәтиже арасындағы қарым-қатынастан басқа бір жерде алатын орны бар. Кейбір ғалымдар тұмарды көрмеген, ал басқалары аяттың ішіне қарап, сахих хадис киюге болатын-болмайтынын біледі. Сізден аятта және сахих хадистерде кім көрінетінін сұраймын. Қысқаша айтқанда, формула Құдайдың себеп пен нәтиже арасындағы қарым-қатынастан басқа бір жерде алатын орны бар. Оның істегені - сиқыр. Мешіттегі ұстаздар ақша жасамайтыны рас.

Мазарларды жерден тұрғызуға болады, шамдармен жабдықталған, жазбаша, салтанатты орын. Егер адам бізбен бірге болмаса немесе қарым-қатынас құралы болмаса, қазіргі уақытта оған көмек сұрауға болмайды. Мен тек Аллаға қызмет етемін, тек Алладан көмек сұраймын. Біз ғылыми кумирді түсінеміз. Олардың жорамалдары мен теориялары біз оларға сенгеннен гөрі мутасипи болып табылады. Дәлелденген білім мен аят - бұл шынайы хадистер. Оны жаратқан Құдай емес, Құдай болуы керек. Құдай жаңбырдың қашан болатынын біледі, демек. Жерді спутник анықтаған кезде ол уақытты біледі және біз бұдан кейін біле алмаймыз. Неке ауруды тудырады ма? Егер туыстар арасында ауру болса, сіз ауырып қалуыңыз мүмкін, бірақ егер қарым-қатынас болмаса, бір-біріңізді бұзу мүмкіндігі болмайды (RİAZAZSS SALİHİN). Теледидардан көргіңіз келетін адам пұтқа табынады. Бұл шара тікелей эфирде болуы мүмкін. Гипноз және инкарнация - мұсылман емес жынның әзілдері. Олар бірнеше рет туылған және Құдаймен біртұтас және илаһи болып саналады.

МЕНІҢ ТӨРТІН ЖАЗАРЫМ

1-БІРГЕ ОҚЫҢЫЗ - 4-КҮНДЕ ЖАЗУ КЕРЕК КЕЙІНГІ КЕЗДЕГЕН ҚҰРАНДЫ 2-ТӘРТІКТІҢ ӘДІСТЕМЕЛІ ӘДІСІМЕН БЕРІҢІЗ - БІЛУ ҮШІН

1-Алла Бакар сүресінде: ТІЛ КУРТИНИ КӨЗДЕРІНДЕ. Бірнеше аяттан кейін олар шындықты көре алмайды ». Ислам ғалымдары бұл жамылғының екі перспективасын ұсынды. Бір топ бұл экран рухани жабын, бұл аяттар мен хадистерді көруге кедергі келтіреді, ал екінші топ - бұл физикалық перде, олар бізге ислам аяттары мен хадистерді көруге кедергі болатындығын айтты. Исламның физикалық мөлдір жабыны хадистер мен аяттарды түсінуге кедергі келтіретіні шындық. Сіз AAA мысалын келтіргенде, мен оны білдім деп айтасыз. Хула есімді қызды Алланы сүйгендей сүйсем, мен оны пұтқа айналдырғанда (яғни мен оны Алла үшін, мен үшін жақсы көрмесем) менің көзімде мөлдір перде пайда болады. Ислам маған аяттар мен хадистерді көруге кедергі жасайды. Мен әйелдерге арналған аяттар мен хадистерді түсінбеймін, қазір мен бұл физикалық мөлдір экранды көрсетіп жатырмын. Айтайық Джулия менен кетеді немесе өледі, менің көз алдымда не болып жатыр. Жауап берейін, көзіме жас шығады, бұл парақтың жыртылуы. Перделердің екі түрі бар: физикалық мөлдір пердемен байланысты бір немесе бір құдайдың бір бөлігі пайда болады, екіншісі - Құдайдың разылығы үшін физикалық мөлдір пердеге қарайтын жерді қарау, есімізге түскенде біздің көзімізге түседі. Құдай үшін де, перде үшін де ешкім жоқ. Ал, жамылғысыз бұл не болар еді, адамдар джинды және т.б. көреді, бұл жақсы нәрсе емес. Алла бізді қорғайтын көзге көрінбейтіндерді жасырды, өйткені ол бізді жақсы көрді немесе біз адамдардың не ойлайтынын түсіндік, бұл жаман емес. физикалық мөлдір пердемен байланысты бір немесе бір құдайдың құдіреті орын алса, екіншісі - біз есімізде Құдайдың көзімізге түсетіні үшін физикалық мөлдір пердеге қарап тұрған жер. Құдай үшін де, перде үшін де ешкім жоқ. Ал, жамылғысыз бұл не болар еді, адамдар джинды және т.б. көреді, бұл жақсы нәрсе емес. Алла бізді қорғайтын көзге көрінбейтіндерді жасырды, өйткені ол бізді жақсы көрді немесе біз адамдардың не ойлайтынын түсіндік, бұл жаман емес. физикалық мөлдір пердемен байланысты бір немесе бір құдайдың құдіреті орын алса, екіншісі - біз есімізде Құдайдың көзімізге түсетіні үшін физикалық мөлдір пердеге қарап тұрған жер. Құдай үшін де, перде үшін де ешкім жоқ. Ал, жамылғысыз бұл не болар еді, адамдар джинды және т.б. көреді, бұл жақсы нәрсе емес. Алла бізді қорғайтын көзге көрінбейтіндерді жасырды, өйткені ол бізді жақсы көрді немесе біз адамдардың не ойлайтынын түсіндік, бұл жаман емес.

2-Құрандағы эксперимент әдісінде пұттар қалай талқыланды, олар қайдан пайда болды? 1980 жылдары халық алдында сөйлеген сөзінде Тұрғыт Озал елдің әлжуаз екенін айтып, өзінің әлсіз жақтарын білдірді. Әйтпесе, мен адамдарға қараған кезде елдің нені тағзым ететінін білмедім. Бұл сөздердегі пұттар өзгеріссіз қалды. Қазір бұл Тайып Ердоған.

3-Біз демократиялық құрылыммен басқарылғандықтан бірінші партия болу үшін, билеуші партияның үміткері ел халқы табынатын пұттарға сілтеме жасауы керек. Сондықтан кейбір партиялар басқаларына қарағанда сәтті.

Шайтан ашуланатын еді

Егер сіз осы мақаланы Құранда ЕСЕПТІК ЕСЕПТІЛІКТІ ОҚЫСЫЗ, УАҚЫТ БОЛУЫҢЫЗ керек. БАРЛЫҚ мақалалар ШАҒЫН ПАЙДАЛАНУ ҮШІН ПАЙДАЛАНЫЛДЫ. АЛЛА КАКАРА КӨЗДЕРДЕ КӨЗДЕРДІ ӨЗГЕРТУ.

Аллахуекбер

Менің ең үлкен Аллаһым, ең үлкен Құдайым!

Қандай шам, қандай Галатасарай, не Озал, Ататүрік, қандай әйелдер, ең ұлы Алла'ымдыр

Одан басқа құдай жоқ және жердегі құдай жоқ, бірақ Мұхаммед - Алланың елшісі.

Ол әлем ешқашан жетелей алмайтын жолмен келе ме?

Олар сотқа жүгіне алмайды. Олар жол тапты ма?

Аллаһ елшісі жолды уахи арқылы ашады!

Ескерткіш керек болса, құдай.

Егер Алла ескерткіш ретінде жеткіліксіз болса,

Сізге шексіз жалған ескерткіштер жеткіліксіз

Аллаһ емес адамдарда көптеген құдайлар бар

Мен осында өлемін,

Менің талғамдарым тізімделсе де, менің алдымдағы таулар

Менің байлығым, дүние-мүлкім, астанам, әлем

Менің байлығым жасалуы керек.

Үлкен таулардан өтейік,

Бірінші және соңғы нүктеге келейік.

Аспанды аяғыма қойса да,

Құдайды қалаймын

Құдай-ау, мен сенсіз өмір сүре алмаймын.

Енді кел, Махди, сен қайда, Иса қайдасың,

Ол келуі керек

Мен сенің махаббатыңа қатты құмармын,

Мен шақырдым

Құдайым, сүйіктім.

Ешқандай капитализм, гуманизм, коммунизм, социализм жоқ

Сіз маған жетесіз.

Маған қатты ұнады,

Менің жүрегім басқа махаббатты жасамайды.

Бір күні, уақыт келгенде, сіз Құдайға қайта ораласыз.

Онсыз әлемде күн шығады деп ойламаңыз

Әрине, сіз болмасаңыз, күн шықпайды

Өтірік, өтірік, өтірік

Сіз Құдайды сүймейтіндігіңізге ант етемін, сіздің сөздеріңіз өтірік

Тек Алланың пайдасы бар екенін түсіндім

Мұны маған кім қойғанын білесіз бе?

Сізге кім көмектескенін білесіз бе?

Менің бір ғана тілегім бар, Құдайым.

Мен келмедім.

Сіз Құдайды және мен жоғалттыңыз.

Олар Құдайдан кетті, олар көңілді болды.

Құлаған қатыгез перғауынға

Біз оның ойынынан ұтылдық

Бір күні, әрине, олар өлген кезде бәрі өтеді, олар өтеді.

Ешқандай амал, махаббат, жол жоқ, құрмет жоқ.

Көкте саған орын жоқ.

Сіз Иса Маҳди, қайдасыңыз?

Тәтті, мейірімді Иса мен Махди сіз қайдасыз

Бұл жеткілікті, жеткілікті.

Сен қайдасың? Иса, сен қайдасың? Мехди

Ием маған барлық аяқ-қолдарымды сеніп тапсырады

Олар: «Иеміз маған сенді, сені ұстап берді», - деді.

Мен сізді ойластырған кезден бастап мен жынды болдым,

Жүрек десеңіз, жүрек бар. Махаббат, егер махаббат десе

Кім келе жатқанын қараңыз, кім келе жатқанын қараңыз

Қараңыз: Гц. Иса Мәсіх келе жатыр

Кім келе жатқанын қараңыз, кім келе жатқанын қараңыз

Қараңыз: Гц. Махди келе жатыр.

Егер менің махаббатым - махаббат болса, біздің махаббатымыз - Құдай

Бұл бізден жоғалып кетпейді.

Егер махаббат бес болса,

Егер сіз өзіңіздің махаббатыңыз, ақшаңыз, көшбасшыңыз, әйеліңіз болсаңыз

Егер ол сені тастап кетсе, сен артық жұмыс істейсің.

Махаббаттың аты - Алла, махаббаттың аты - Алла

Сенбейтіндер үшін әлем жеткіліксіз.

Шайтанның бұйрығына алданып қалмаңыз

Содан кейін оның басын кесіп, күйдіріңіз

Мен сен үшін ғана күйдім.

Мен саған ғана сендім.

Мен сені тек қастерледім.

Мен сені қалаймын, сен жалғызсың.

Қоштасу тек сіз үшін,

Депрессия сіз үшін ғана, неге?

Мен сіздің жолыңызды таба алмағаным үшін депрессия.

Мендегі айырмашылықтар - жиналыс алдындағы көз жас.

О, ол өлім әлемі дейді, сіз бұрмалануды таңдайсыз.

Әлемді емес, Құдайды таңдаңыз.

Жамандықты емес, шындықты таңдаңыз.

Менің кінәм не? Сіз: «Құдайым, сіз не істегеніңізді ұмытып кетесіз.

Егер сіз қылмыс жасамаған болсаңыз, менің дәрежем жоғарылайды деп айтпадыңыз.

Бұл ән менің махаббатымның дәлелі, бұл әлем жатыр

Бірақ сен әлі әлемдесің, әкем.

Мен сені таңертең сағындым дегендей сағындым.

Егер сіз осылай өмір сүруден шаршасаңыз,

Сіз кез-келген жамандықты, егер сіз үлкен азғыруды айтсаңыз,

Сіз оны қаламайсыз, қоңырау шалмаңыз немесе сұрамаңыз.

Ол сені жақсы көреді, мен сені сүйемін дейді.

Алланы құшақтаңыз

Бұл пұтқа табынушыларға мен қарсымын,

Мен қиындыққа қарсы шыққан адамдарға қарсылығым бар.

Менің бүлікші әлемге қарсылығым бар

Жалған көздерге, жағымсыз сөздерге қарсылығым бар.

Басқа ұлттар мені тозаққа шақырмайды.

Мен басқа ұлт адамдарына қарсымын,

Мен жағымсыз адамдарға қарсылығым бар.

Менің қарсыластарым, өтіріктерім, жалған сөздерім бар

Қармен сенімен бірге өлу, сенсіз болуға қарсы бүлік.

Сізсіз қанша жыл өтті

Ауру мен қиындық сізбен аяқталады.

Мен сенен өте алмаймын дейтін әйелден жүгіре алмаймын.

Өлім бұл өмірден гөрі жақсы болса да, мүмкін емес, қымбаттым.

Бөлу ешқашан болған емес.

Бөліну азабы ол дүниеге келгенше, ол қайтыс болғанға дейін басталды.

Өзіңізді Мұхаммедтен бөліңіз, Мәсіхтен бөлек болыңыз

Мен не істеуім керек

Бұл әлемнің дауысын тыңдайтындар,

Осы ғаламның дауысын тыңдайтындар,

Әрине олар Алланың дауысын естиді.

Олар бір-бірден ұмытып кетті, Құдайым.

Әрине, біз бір күні Құдаймен кездесеміз.

Бұл күн, әрине, сол күнмен аяқталмайды.

Азаде, азаде, кулла, куллак тегін,

Мен жер алғым келеді

Екіжүзділер мен кәпірлер,

Екіжүзділер мен кәпірлер.

Жүріңдер, әулиелер.

Махди, сен қайдасың, Иса қайдасың?

Құдайға айтпай осы істің соңына түспе

Сіз қалағанның барлығын жоққа шығарасыз.

Сіз қалағанның барлығын жоққа шығарған кезде, бұл шын мәнінде қабылданбайды. Ол сонда.

Егер адамның әкесі болса, оның жаратушысы қандай керемет.

Қадамдап, қашып кеткен кітаптар

Ардан, мен жалған достарымнан ауырдым,

Өзіңізді Алланың нағыз досы деп атағанда, сіз не дейсіз?

Егер менің досым ең қиын уақытта кетті деп айтсаңыз,

Міне, менің досым Алла.

Егер мен ғашық болғанда жылаймын деп айтсаңыз, кейінірек күлгіңіз келсе,

Егер сіз жақсы, жұмсақ жүрекпен жылағыңыз келсе

Егер менің өмірімнен басқа ештеңе жоқ десеңіз,

Егер сіз өзіңіз қабылдағаныңызды айтсаңыз,

Мен өз өмірімді сенен алдым.

Алла тағала жалғыз өмір береді.

Аспанда, көкте, сенен асқан бар ма?

Жерде, жерде, сенен үлкен біреу бар ма?

Кез-келген уақытта, уақыттан ұзағырақ,

Жерден үлкенірек, бейресми адамдар бар ма? Бар ма? айтыңызшы

Исламның уақыты келді,

Ауа райы әрқашан Алланың ықыласына ие.

Қазір ол Алланың ықыласына ие.

Пұттар тас кірпіштен қаланбайды,

Біз оны таяқпен ұстап, ұрып алайық.

Пұттар біздің жүрегімізде рәмізге айналды, тез арада қолға алайық.

Ислам мемлекетін орындайық.

Мен бұл дұрыс емес ой-санадан шыға алмадым,

Олар ұнатқан нәрселерімен мен олардан бас тарттым,

Олар басқа құдайларға ие болады.

Құдайсыз, менің ойларымсыз, менің не істейтінімді кім біледі.

Менің құндылығым - ешбір пұтсыз Құдайдан алыстау.

Оны да жақсы көреді.

Ондағы қара құдайды сағынады.

Меніңше, мен ешқашан Алладан басқа ештеңеден бас тартпаймын.

Алла сүйетіндердің махаббатына өкінбейді.

Ол өзіне ұнамайтын дерменді таба алмайды.

Егер сіз өзіңді өзіңіздің сүйіктіңізге арнамасаңыз да,

Мен құдай аймын

Сіз кімге бағышталған болсаңыз, жалғыз ғашықсыз.

Өте жаман жылдар мен айларды жоғалттым.

Бұған дейін мен армандаған пұттардың артынан жүріп, талисман болдым.

Тек тас қабырға,

Тас жүрек, әрине.

О, сенбейтіндер, мен бақытты сағындым

Осы ғасыр қалай аталады?

Бұл кезең тас кесілген, оюланған, кесілген және пұттар жасалған.

Берме, себеп берме,

Қаласаңыз, маған Құдай, Құдайым беріңіз

Құдайыма бағышталу

Мен Құдайымды жақсы көремін

Сен барда басқа біреуді өртеймін.

Ол пұттардың артынан жүреді, сіз адамның құлы боласыз

Мен сені сағындым Құдай, сені құртқаннан кейін сағындым

Мені өлең айтуға мәжбүр еткен Құдай, мен сусынды жақсы көремін.

Мен от жағып, от жағып, қайтадан жағып кеттім, ішімдегі махаббат

Мен аш болдым, құрғадым, мен бұл дүниеден бас тарттым.

Мен махаббатымды қайтадан тастамадым.

Егер сіз Гц жетекшісін алғыңыз келсе. Мұхаммед жеткілікті.

Егер сіз құдай тілегіңіз келсе, Алла жеткілікті.

Мені күйдіріңіз, мені күйдіріңіз, бірақ сенімімді күйдірмеңіз.

Маған бәрі Құдайдан келген жүйені қалаймын.

Мен Құдайдың жүйесін қалаймын.

Мен баяу, жай жүремін

Қолына Құран бағыттайтын болсын. Мұхаммед

Құдай, Құдай, сенің құрбан болуға рұқсат ет.

Мен саған көндім

Мені ешкім ажырата алмайды, сіз, мен, сіз

Менің астанам - менің сенімім, әйелім - Алланың махаббаты.

Мен таңқаларлық емеспін

Біз жалғыз емеспіз, менің жүрегімді сұрамаңыз, сұрамаңыз,

Шындығында сізде жүрек ауруы бар

Құдайым, Құдайым, сен менің үмітімсің

Құдай, Құдай, сен менің үмітімсің

Мен ештеңе сүймедім, Құдайым

Сіз менің құмарлығымдағы жалғыз ем.

Менің құндылығыма деген сүйіспеншілігіңізді ешқашан жоғалтпаңыз,

Дүниені алып, махаббатыңызды беріңіз

Сіз бірінші, сіз бірінші келесіз.

Бұл жолы сенсіз бәріміз жалғызбыз

Менің жүзім жылдар бойы күлген жоқ

Себебі мен Алладан басқалардың отына түскен күн

Бірақ бұл сиқыр болды.

Құдайым, сен менің жүрегіме түсіп кеттің.

Түнде ыстығы болды.

Адам емес, басқалар емес.

Бірақ мен сені салымға арнадым.

Аллаға дұшпандық па, жүрегің қайғыға батады ма? Немесе тот басқан?

Сіз айтқан әндердің сөздері қаншалықты көп болса,

Бұл әндерге деген махаббатыңыз сияқты. Менің махаббатым,

Бұл өте аз.

Сіз маған аш болған кезде мүйіз бердіңіз.

Шөлдедім, сен маған су бердің.

Ұйқысыз едім, маған түс көрдің, Құдай.

Ол Алланың бір екенін біледі, тіпті оған қарсы тұрады.

Біз махаббатсыз жасай алмаймыз, махаббатсыз жасай алмаймыз

Махаббат жеткілікті

Барлық махаббат жоғалды, Алла емес

Сіздер үшін нұрдың әр сәті толы

Олар анттарын басқа біреуге бағыштайды

Мен саған арнаймын. Мен өз Құдайыма табынамын

Банба Алла, менің пайғамбарым, маған махаббатыңызды айтыңыз.

Маған шынайы махаббат туралы айтыңыз.

Мен өлемін, өлемін, Құдай үшін өлемін.

Мен ғашықпын, мен Аллаға ғашықпын

Алланың махаббатынан басқа барлық махаббат жақын болды

Мен өз жүрегімді бердім

Оның жүрегі, өзі, бөлмесі маған аспан сыйлайды

Қандай махаббат айтсаңыз да, ол жақсы, сіз Құдайға деген сүйіспеншілігіңізді білмейсіз

Сен жаның үшін жылайсың, мен Алла үшін жылаймын,

Шағымданушылар,

Құдай жүрегіме жақын жылап жатыр. Бірақ мен Алладан шақырамын.

Себебі мен адаммын. Мен сенің махаббатыңмен өмір сүремін.

Мен сені жарықтандырамын.

Күнә қолында, күнә әлемде, Құдай кешіруге дайын

Ана қозыны сағынған сайын

Құдайды қатты сағындым.

Вара, мен залым едім.

Мен оны өзім таптым.

Сіз нені жақсы көруді, қалай уайымдауды, қалай өлуді білесіз.

Аллаһ Тағаладан не тілейсің?

Құдай, ағу. Сіз айтасыз (Құдайым, менің бұйрығым)

Сонда сіз әр тиынға тұрарлықсыз. Сіз басқа жолдармен барасыз.

Мен ренжідім, Алланың жауларын ренжіттім.

Құдайға ренжимін. Мен ренжідім,

Себебі мен оның қаттылығына ашуландым.

Мен іштім, махаббат шарабын іштім

Мен іштім.

Ахметтің, Ахметтің махаббаттағы бұл поэтикалық шығармалары

Жылама, бал, мен ғашықпын.

Сіз үміттенген едіңіз, маған ұнамадыңыз, сүюді білмедіңіз,

Көрдің бе? қабірге кіргенде көрдіңіз бе?

Сіз жылқы көрдіңіз бе?

Тыныштық жоқ, Ататүрік те жоқ, ақша да жоқ, нәзік те, әлем де, әйел де жоқ

Мен үшін жеткілікті. Мен Құдайды біртүрлі сүйетін адаммын

Мен қызық саяхатшымын, өз жолымды тауып жүрген әйелге барар жолда,

Мен қартайдым. Мен өзіме жалған әлемді, бос әлемді айттым.

Мен: Құдайым, біз жолымызда бара жатырмыз дедім.

Мен сені өтірік айтқаның үшін жақсы көрдім бе?

Сіз қыздар туралы айттыңыз, менің махаббатым жеткілікті, олар сізге тыныштық пен достық сыйлады

Мен қыздың (нәпсіне) деген махаббаты өлімге, өлімге әкелетінін айттым.

Аллаһ болған кезде қандай махаббат тұрақты.

Олар Құдайды жақсы көре алмады, сүйе алмады.

Ақша, әйел, талғам, үміт,

Кейбіреулеріндей олар сені жақсы көрмеді.

Менің ісім ақша емес, мүлік емес, мүлік емес.

Менің ісім - Алла, Алла!

Қатыгез перғауын алдымен Алланың әлсіз құлдарын жеңді.

Олар бізді оның жақтастарымен ешқашан баспайды.

Оның махаббаты мен үшін жеңіл, оның махаббаты мен үшін жеңіл.

Мен сенбейтіндерге айтамын.

Махаббаттан күйіп қалдыңыз.

Сіз әлем сіздікі немесе менікі емес деп ойлайсыз.

Сіз бүкіл әлемді жей бересіз.

Сіз жаныңызды құдайға айналдырдыңыз.

Жалған құдайың жоғалып кеткенде сен депрессияға түстің.

Сіз құдайларыңызды қуанттыңыз, мас болдыңыз, героин болдыңыз.

Сіз ауруханадасыз.

Жанының бір бөлігін алып, құдайынан айырылған кезде,

Жаныңыздың басқа бөліктерімен көңіл көтеріңіз.

Мұнда ол кетер алдында қабір пайда болды, қоралар қалды.

Енді не істейтіндігіңіз туралы ойланыңыз.

Мен саған деген сүйіспеншілігімді жасырмадым, тыңдамас едің, тыңдамас едің,

Сіздерді Қиямет күні кездестіруге қуаныштымын,

Онда маған не айтайын?

Өтінемін, маған Аллаһ қалағаныңызды айтыңыз, қалағаныңызды айтыңыз

Махаббат бар, бөліну бар. Қарлы күнде сұраңыз.

Аяқтағаннан кейін кетіп қалдыңыз, бірнеше күн бойы ренжідіңіз.

Сіз күнәкар махаббатқа құлайсыз, жолды көрсетіп, артқа бұрыласыз.

Сіз жоқ дедіңіз. Алла сізге тамақ берсін.

Сіз бізді алдап жатырсыз.

Сіз адам махаббатына, аздап қиналуға, аздап қайғыға түсесіз.

Сіз бұл тармақтарды айтасыз, сіз өткеннен кейін тозаққа барасыз.

Сіз ғашық боласыз, адамға ғашық боласыз.

Сіз не айтасыз, маған не болды?

Құдай туралы ойласам, жылаймын.

Бұл қанша бөліну деп айтасыз

Аллаға құлшылық етіңіз, ол әдемі берілгендік.

Құдай-ау, мен сенімен ойымды бұздым. Бұл менің жалғыз махаббатым

Құдай бізге тарих жазды.

Біз Оған сиынамыз.

Басқа пұттарға қараудың азабын естігенде, біреуге ғибадат ет

Сіз осында болдыңыз, ретсіз, уақыттар

Ол тозаққа мейірімді, ол өмірге жақсы әсер етті.

Қызметші болу менің қызметші екенімді білдірмейді.

Мен өз өмірімді қызметші бола алмайтындай етіп бердім деп үйрене алмаймын.

Мен Құдайдың сүйіспеншілігімен жанатынмын.

Мен Құдайдан бөліндім, бөлінуге арналдым.

Мен жайлылықты ұнататын адамдарға қарадым.

Мен дұрыс емес жолда болдым. Мен өзім жасадым.

Мен жолға шақырдым. Мен шақырдым, шақырдым, Аллаға жеттім

Кешіріңіз, мен жолдарда таңқалдым. Мен басқа махаббатқа бекер сендім.

Неліктен мен Құдайдың сүйіспеншілігімен жанған жоқпын?

Егер сіз ғаламның көлеміне қарап, басына көз салсаңыз,

Егер ол өзінің жаратушысының қаншалықты үлкен екенін түсінсе

Ол мұны ешқашан жасамаған.

Олар өздерінің аяттарына күмән келтіргендіктен,

Алладан басқа, олар материалдық және рухани сүйіспеншілікке душар болды.

Аллаға құрбан шал!

Сіз Аллаға құлшылық етесіз

Оны ұмыт, ұмыт.

Басқа пұт табыңыз, ләззат алыңыз.

Сонда біз не нәрсеге табынамыз?

Алла айтады: мені соңына дейін жақсы көріңіз немесе мені мәңгі қалдырыңыз

Біз оларға әлем берді және Ары қарай өзіміз үшін болғымыз келеді.

Біз әлемнің жеңімпаздарыбыз.

Біз оларға әлем берді, және олар әлемнің қызметшілері болды.

Біз бүкіл әлем бойынша визерлер едік.

Жанымның пұттары қайтыс болды. Мен дүниеге келдім, ислам дінім дүниеге келді.

Өмір сүру немесе өлу, менің досым, туылудың бағасы бар.

Бұл баға өлу керек, досым. Бұл мені өлтіреді, досым.

Өлу - менің досым, тек Алла үшін.

Сен бар кезде мен басқа адамды неге жақсы көремін?

Жүрегімдегі бақыт, жүзіме күлкі.

Неғұрлым көп күткен болсаңыз, соғұрлым көп нәрсе қаласаңыз,

Иса пайғамбар да, пайғамбар да жоқ. Махдиді күтпеңіз, өйткені сіз.

Сіз әрқашан осы жолдармен жүресіз,

Сіз бергеннің бәрін күтесіз. Мен сізге қиындықты білдірмеймін.

Мен сендей біреуді сүйе алмаймын. Егер олар мені аздап түсінсе,

Олар мені ешқашан тастамайды. Бұл махаббат тағдырдың ең жақсысы,

Бұл махаббат ең жақсы махаббат, бұл махаббат ең жақсы ғибадат.

Егер сіз өз өміріңізде азап шегуді қаламасаңыз. Маған ұнаса.

Егер сіз мен сияқты Аллаға сиынатын болсаңыз, сіздің қайғыңыз қуаныш, қуанышыңыз қуаныш

Бәрі жақсы болар еді. Махаббатқа жүрек керек,

Маған махаббат үшін Құдай керек, мен өз Құдайымды жақсы көремін

Мен сені бәрінен де жақсы көремін.

Түнде ояту кезінде отта, шөлдеген шөлде су ішу кезінде

Мен сені жақсы көремін, о, жарылғандар, мен сені осында жақсы көремін

Мен жанып тұрмын, сені алдап жатырмын

Мен сенімен жалғызбын және сені сүйемін.

Махаббатқа табыну,

Басқа жиынтыққа тартыңыз

Ислам республикасы - сенім және ислам

Ислам туы Меккеде

Ислам діні, тарих жазушысы, Ислам республикасы, екі дін де дәлел

Ислам, бүкіл халық, Ислам Республикасы,

Ислам республикасы иман да, ислам да бүкіл халықты жоғары көтереді.

Ислам туы - Меккедегі баннер, қоқыс тастайтын, патша, аңыз.

Ислам Республикасы, Ислам Республикасы бүкіл халықты басқарады.

Ислам Республикасы, Ислам Республикасы

Исламда иман да, бүкіл халық өсіп келеді.

Ислам Республикасы, Ислам Республикасы,

Біз исламды иманға бердік, біз бірнеше жылдар бойы Алланың құлы болдық.

Жаңбырдағы саздың қасында болдық.

Жеңістер біздің әлемді біледі. Исламға арналған баннерлерді көтеріңіз.

Біз исламды иманға бердік және көптеген жылдар бойы Алланың тұтқыны болдық.

Біз ол жерде жазда да, қыста да болдық, Құдай, сіз бәріміз үшінсіз.

Ислам достарымен көңіл көтеру.

Меккедегі достар той жасайды. Жеңістер біздің әлемді біледі.

Исламға арналған баннерлерді көтеріңіз. Иманнан кейін біз исламды қозғалысқа келтірдік

Біз бірне��е жылдар бойы Алланың құлы болдық.

Жаңбырдағы саздың қасында болдық.

Құдай-ау, сіз бәріміз туралысыз. Құдай-ау, сіз бәріміз туралысыз.

Ислам достарымен көңіл көтеру. Бүгін кешке Меккеде мереке бар.

Жеңістер біздің әлемді біледі. Келіңіз, келіңіз, келіңіз, destur

Жүр, құдай.

Мұхаммед Әли, Осман, Омар, Ебубекір

Құдайға деген сүйіспеншілік, неміс Гамбургі туралы уақытында жазамыз

Біз исламды Испанияның бұқасына жазамыз.

Не Алла, не Алла Ислам келеді, имансыздар бұзылады.

Германияда Эбубекир, Осман, Али, Мұхаммед

Біз исламды Испанияда және Римде Италияда жазамыз.

Мен барлық баталарыммен дүниеге келдім.

Менің Исламым, алаңдағы ислам

Әлемдіктердің патшасы исламизм

Ислам Аман алаңына шығу

Менің әнұраным - сенім және ислам.

Ол ешқашан бітпейді, біздің махаббатымыз ешқашан бітпейді.

Ислам - біз бәріміз, өйткені мұсылманбыз.

Сенім және исламдық түс, Ислам Алла - бәрі де.

Біз ештеңені өзгертпейміз, өйткені біз мұсылманбыз.

Мұсылманның жүрегі сізді соғып тұр, ал өткенде - Адем Ас ұйықтауға барады.

Жақсы, жақсы пайғамбарлар, жақсы, жақсы айлар, жақсы әулиелер

Достық ешқашан дін болған емес, біз бірнеше жылдар бойы әрқашан көшбасшы болдық.

Сені сүйгеніме қуаныштымын

Көзді жасартатын қастар, мұсылманға өтірік айту

Мұсылманның жүрегі дейді

Ақиқат діндердің пайғамбарларында жатыр

Сізді не бақытты етеді, нені бақытты етеді

Барлық ізбасарлар, Еуропаны бағындырушы, Ислам жазушылары,

Енді келіңіз, көсемнің көшбасшысы Алла шығады

Құдай, шектеулі ғаламның шексіз жаратушысы,

Бір-бірлеп дұға етейік, Алла разы болсын

Енді не істемекшіміз?

Алла тағала намаз оқыған кезде әрдайым есіңізде болсын

Қымбатты махаббатым, сен біздікі

Құдайым есіңде болсын

Құдай менің жалғыз сүйіктім

Маған тағы не бар екенін айтыңыз.

Менің сенімім және исламым - қымбатты, қымбатты сүйіктім

Маған тағы не бар екенін айтыңыз.

Ислам есімі Меккеде, Мединада

Жер учаскелері, сәлемдемелер Алланың жері болды

Құдайдан ылғал болмайды

Сабыр - бұл Раббым, шыдамдылық - Раббым

Жауап беруге шыдамдылық

Махаббат бұлбұл сияқты

Аху фиган менің жүрегім, тірі, мұсылман бауырым

Қолдар ауада, такбир тілдерінде, тірі мужахидтер бар.

Мұсылман бауыр, мұсылман бауыр

Мұсылман өзін-өзі революционер етіп өмір сүріңіз

Біздің мақсатымыз ұлтшылдық емес, біздің мақсатымыз коммунизм емес

Біздің мақсатымыз - Түрік Ислам Республикасы емес

Ислам республикасының құрылуы оның өркендеуін білдіреді.

Исламның басты жауы - Америка

Мұсылман қалдықтары

Сосын ол айтады (империалистік құралдар бар ма)

Ұят, ұят, адам

Әлемді құдайға айналдыру үшін сізде тіпті аштық жоқ.

Олар жалған құдайлар үшін жанын қиды,

Сіз жер бетінде не бересіз?

Оян, оян, кітабыңды оқып, оян

Кітабыңызды ашып, киіміңізді таза ұстаңыз, менің жағдайым да

Мен көп нәрсені айтайын, ал сенбейтіндер ештеңе айта алмайды.

Жасаймын деп, мен жасағанымды айтыңыз?

Айтыңызшы, бұл шынымен көрінді ме?

Ах гурбет, ах гурбет аралшы алыс

Бәрінің менімен проблемасы бар.

Дәрігерлер менің жүрегімнің өміріме деген махаббатын соғатынын біледі

Басқа махаббатты жерлеу, жерлеу керек

Тек Алланың махаббаты қалуы керек

Менен кәдесый бар, Аллаға деген махаббатым бар

Ұяттың тағдырын ұят дейтіндерге ұят.

Сенбейтіндерді дос және дұшпан ететіндер үшін ұят

Саған сенемін

Мен сен үшін Аллаға сенемін.

Цирк әлемінде мен Аллаһ үшін өзіме сенім артамын.

Мен саған тек Аллаға ғана сенемін.

Өтірік айту, өтірік айту Алладан басқа барлық нәрсе

Бізге өлім,

Мәңгі өмір сүргіңіз келсе,

Құдай жылай бастағанда, Құдай сүйе бастайды.

Қызметшілерде, шейхтерден босатылған, мемлекеттік діннен босатылған

Мен тек Аллаға және оның дініне бас идім.

Мен Аллаға, жұдырықсыз, шейхтерсіз құрбан болдым

Сәлем, еркін ойла, еркін ойла

нан, Аллаға тапсыру

Сәлем, барлық пұттарды бұзатын және тура мұсылман

Құдай, жолдың кедергісі, әсем, тас, өлімнің символы

Барлық пұттарға салем.

Азаде тегін, тегін ақысыз

Хабибим немесе Алла, немесе Хабибим, сүйіктім.

Бұл тағдыр тағдыр емес

Тағдырлы принтер

Құдайға қарсы шығу үшін не қажет

Алладан жақсылық пен шындық үшін даслим бол

Барлық жақсылыққа, сұлулыққа, әділдікке мойынсұну

Шынайы құдай

Дженк уақыты Түркиядан Түркияға келді

Көлеңке жақындады

Қол бер, Құранды ал, бірікейік

Жоғарыда келтірілген мақалалар әндер, өлеңдер және т.б. сияқты әрекеттерді орындауға тырысты. күнделікті өмірде дінімізге сәйкес келеді. ҚҰДАЙ ҚАУІПСІЗ.

Мысал: Ахмет Тұран

ЕСКІ ПОШТА

0 notes

yeshasanturanus-blog · 5 years

Text

コーランとサヒハディースが実験的な方法で証明されているのを見てください

コーランとサヒハディースの証明

アッラーの名において、最も優雅で慈悲深いイラ”

コーランは詩であり、あなたは実験的な方法でそれを証明する必要があります！

1980年、私は自分がイスラム教徒だと思っていましたが、自分が偽善者だとは知りませんでした。私は偽善的だった1980年にビジネス学部で勉強しました。学校に役立つ本をもらいました。名前はビジネス管理でした。教授の本はフィリップ・コトラーでした。この本に書かれているもののいくつかは、積極的な科学に従って、実験的方法によるコーランの詩とハディースの証明に関連していました。

クルアーンの詩とハディース、そして証明に至る実験方法は、次のように説明できます。

彼は本にタイトルを投げました。

「思考方法：彼はそれを5つまたは6つの小見出しに分けました。クルアーンを証明する副題は、創造的思考であり、創造的思考を次のように説明します。未実証の仮定や理論に準拠していない思考は、創造的思考と呼ばれます。彼は、私たちが創造的に考えれば、科学は進化し、より速く発展すると言いました。」

私は見上げて考え、クルアーンが礼拝について最も話すと言いました。何かを礼拝せずに一歩踏み出して何もしませんか？言った。人々は何を礼拝できるのだろうと思った。人々は愛する人をたくさん崇拝することができるかもしれません。それに加えて、たとえ少なくとも愛していても、すべての愛する人を紙に書きました。実験する場合は、愛する人を書く必要があります。たとえば、お茶、タバコ、スープ、お金、女の子、フェネルバフチェ、アタチュルク、メンデレス、デミレル、資本主義、オザールなど。私はすべての親relativeを1つずつ書き、ここに短い例を書きました。証拠がなくても50から50のすべての親relativeを超えることはできません。最後のHz。イエス、預言者。モーゼ、Hz。モハメッド、私は書いた。初めからできますか、何にも屈しな��で？言った。実験のこの時点で、例で示したように、愛する人ごとに文を作成し、心からそれを言いました。例えば、「私はお茶を礼拝しません、タバコを敬いません」と彼は私の心を礼拝しなかったと信じてすべての親relativeに次々と言いました、そして私は預言者に手を振った。私はイエスを崇拝しません、私はヘルツです。私はモーゼを崇拝しません、I Hz。私はモハメッドに頭を下げません。そして、私がアッラーに頭を下げず、頭蓋骨の上部中央から胸の真ん中までお辞儀をしなかったと言ったとき、心に温かさが伝わりました。私の目の下でカーテンが開きました。三日三晩、私は何にも屈することができませんでした。それから私の心と頭にインスピレーションが来ました。詩とハディースは真実であり、3日と夜後に、私の目が閉じる前に開いたカーテンがありました。

私がアイドルと呼ぶこのイベントの後、なぜ私はイスラム教に行って他に何もしなかったのです。Sahihi Bukhari Sinaiz 80 C.イスラム教徒の運命22ティルミッドの運命5「人の子らはイスラム教だから」クルアーンでは、Ta Ha 115 A'raf 172が次のように述べています。すべての召使の魂は、あなたが私たちの主であると言いました。その瞬間、アッラーはイスラームにイスラームを書きました。主題が理解されるように、一神教を故意に変更します。la ilaha illallahイエスがアッラーのメッセンジャーである場合、預言者モーセ・ラスルラのla ilaha illallah、アダム・ラスルラのla ilaha illallah、la ilaha illallahはモハメッド・ラスルラです。アブラハムアブラハムはユダヤ人でもキリスト教徒でもありませんでした。彼はイスラム教徒ですが、異邦人ではありません、アリはアリイムラン67と言います。その「イスラム教以外の宗教は無効です。」メイド7でikと言いました。アッラーや他の偽りの神々は派生物であるため、他の宗教が真の宗教を置き換えるようになった理由です。さらに、インスピレーションをイスラム教の源泉とすることはできません。Putの休憩中に目の前でカーテンが開いたとき、私は上で言った。これはこれらの聖句と関係があります。Surat al-Bakarの7節で、アッラーは彼らの心と耳を封印し、彼らの目にベールがあり、彼らは最大の罰です。ですから、彼らは17節とバカラの他の節で真実を見ることはできません。バカラ171では、耳が聞こえない、愚かな、盲目の人々は気にしません。「ここで説明を強化すれば、バカラ165」アッラーが神を愛する者として彼らを愛するように、彼らを愛する人々の一部は、愛を信じる人々よりも偉大です。""バカラ93子牛への愛情は、拒否によって鈍ります。「今、他のものは、愛が啓発されています。人々のお金への愛がアッラーを上回るなら、彼はアッラーを愛する。

お金が好きなら、お金を投資します。そうすると、カーテンが目の前に現れるという事実を理解できません。これは、世界とそれ以外の両方に損害を与えます。私たちは、その向こうに反映される損害のために地獄に行きます。世界のお金を神と見なすと、お金について客観的になることはできません。アッラーから送られた本の中で、お金に関する詩とハディースの少なくとも一つはそうではないと言っています。たとえば、金銭、慈善、慈善、盗難、利息などの問題に関する少なくとも1つの詩、ハディース、または割礼を受け入れません。また、崇拝者の運命はアッラーの裁量であり、お金から離れるので、それは世界で有害です。アッラーは、彼らが彼らから遠ざかる時、彼らは何をするでしょうか？これは世界に害を及ぼします。神が神とみなされるならば、アッラーは私たちから消えないので、私たちはそのような結果に会わないでしょう。アッラーを思い出すと、アッラーから遠く離れているという気持ちのいい気持ちで涙が目に入ってくる。私たちが政治指導者を偶像化するなら、彼がアッラーの詩とハディースに反する何かを言うとき、彼を受け入れます。神が送ったものを客観的に見ることはできません。アッラーが言われたことを否定するようになる。たとえアッラーが嘘をついていても、拒否されます。

Putと呼ばれるものの数は無限です。人々には無限のニーズがあり、私たちがアッラーよりも一つまたはグループを愛さないなら、そのニーズは偶像になるからです。Surat al-Furqanの43節で、「あなたは彼の魂を神として受け入れた人を見なかったのですか？あなたは今それの代理人になりますか？ヘバのアベル神は最大の偽りの神です偶像から保護されるためには、コーラン、ハディース、割礼を受け入れる必要があります。詩、ハディース、割礼の前に現れるかもしれないすべての偶像が通り過ぎたように。バカラ85は、「または、この本の一部を信じて否定していますか？彼らは黙示録の中で運命の最悪の状態に追いやられています。なぜ神を最も愛すべきなのでしょうか？アッラーは愛をもって私たちを創造し、宇宙などを創造しました。私たちがアッラーではなく、神、フェネルバフチェ、お金と比較しないと言ったら、Nisa 117「神と女性の崇拝を去る」と彼は言います。リーダーなどのやり方を言えますか私が愛するすべてのほとんどは、アッラーが従わない方法を決定しますか？スラトアルファティ6.7。詩の正しい道はアッラーの道です。私たちのような誰かにそれを好きにさせても、私たちにお金を与えて、私たちが私たちを愛しているのに私たちを愛していない、または彼が他の人を平等に愛していると言ったら、本当でしょうか？怒ってないの？午後2時に「アッラーは空を創造し、私たちを支えてくれます。」要するに、コーランのハディースとスンナは、神が他のことをするのを防ぎます。例：Surat Ali Imran 92：「あなたが愛するものを紹介されるまで、あなたは役に立たないでしょう。アッラーの神の喜びは無知です。非アッラーの神は彼が追求する目的です。この点でイスラム法を見ると、神はパートナーではありませんが、イスラム法は偽神の到来に対する障害です。アディヤビンハッテムのハディースで、彼は次のように述べています。「アッラーはハラールの解放と禁止の唯一の源です。この法律はイスラム法よりも優れており、この議員はアッラーよりも法律をよく理解しています。法律は、私たちに期待されている信仰であり、私たちがそれを達成することは期待されていません。州によってインストールおよび実装される予定です。マイダ44「彼らはアッラーが送ったものを支配しない不信心者である。アッラーアッラーは、それを受け入れるかどうかにかかわらず、私たちの神です。私たちがそれを受け入れるかどうかにかかわらず、私たちの体は神を全体的な普遍的な神として受け入れます。アッラーの法則が機能します。イスラムのシステムは、神の言うことをするシステムであり、神がしないシステムです。アッラーによって概説されたイスラムシステムの証拠のみがあります。証拠の一つは、偶像法に隠されています。Surat an-Nisaは、76節で、イスラムシステム以外のシステムへの遵守のための戦争について述べています。資本主義、共産主義、社会主義などの他のシステムそして、その後のシステムの証拠はありません。神は宇宙の構造にふさわしいシステムにのみ語るからです。他のシステムが人間の心から生まれ、神がいないと言う人よりも、アッラーの怒りに苦しむことを、彼はアッラーよりもよく知っていると何らかの形で言う人ではありませんか？神は宇宙の構造にふさわしいシステムにのみ語るからです。他のシステムが人間の心から生まれ、神がいないと言う人よりも、アッラーの怒りに苦しむことを、彼はアッラーよりもよく知っていると何らかの形で言う人ではありませんか？神は宇宙の構造にふさわしいシステムにのみ語るからです。他のシステムが人間の心から生まれ、神がいないと言う人よりも、アッラーの怒りに苦しむことを、彼はアッラーよりもよく知っていると何らかの形で言う人ではありませんか？

アイドルを粉砕する方法を使用せずに、人の目のカーテンを削除できますか？以下の説明を注意深く読んだ場合、それらは削除される可能性があります。カーテンリフティングは、ビューの右側に到達するように設計されています。

注：

人の口から出るすべてのものが考慮されます。メイド63「聖職者が悪い言葉を言わない限り」異教徒、彼はサーカスを運営していると言うべきではなく、私はそれを認める必要はない。ニサ48では、「アッラーは、彼がshiを許さないと言っています。」クルアーン全体と真のハディースを信じる必要があります。

私たちは偽善的な立場に陥ります。私たちが誰かを信じないなら、すべての詩とハディースが必要です。他の何かを埋める代わりに、私たちが共通しているという考えは神と神になります。S Surah Yunus 32には、真実を超えた兆候があります。最も高価な行為はアッラーを愛することであり、愛することではないので、ハディースによると、ナシュキーの知識を解釈する際に。「愛と銃口はアッラーだけのものであるべきです。ニサ139、ニサ144は「信者や不信者の友人を残す」とも言っています。もし愛がアッラーに向けられていなければ、私たちは広くなります。アッラーを愛するか嫌う必要があるからです。ハディースの中で、アッラーを愛し非難する人々は信仰のラクダに達しました。説明はハディースとスンナに基づいています。人間の心は、彼の神性に最も満ちている。従事しているのは彼と欲望だからです。Furkan 23「願いと欲望は神を見なかったのですか？」彼は言います。あなたとの地獄は報酬を意味します、私たちは神聖さの程度でそれを愛しますが、私たちは気づきません。「あなたなしではすべては禁じられている」はハラールであり、アッラーは禁じられていることを恥とする。ハディース・オブ・アディイン・ビン・ハサムでは、キリスト教徒が司祭を礼拝しないと言ったとき、私たちの預言者が司祭がハラールまたはハラムを言うことを受け入れると、彼らは祭司を礼拝します。「心は偶像化されています。例：もし私が預言者エブベキールの心に従ったならば、底が汚れていて掃除する必要があるので、上腿ではなく足を埋めたでしょう。自然は自然の神として知られています。自然が私たちを創造したと言っています。女神、偶像、アイコン、祈りのようなパフォーマー、そのような言葉の例としては、rhivaまたは好意的なテレビ現象またはファンがあります。「私たちの例は預言者か彼を導く人でなければならないからです。」この歌手など祈りを言って偶像化されます。私たちの例は私たちの預言者であるべきです。ニサ14はまた、アッラーはアッラーとラスールに反する者を罰するだろうと言った。Riyazus Salihのハディースによると、「その人は彼の友人ゴアの宗教の中にいます。人間の頭から出てくる人間のシステム、あらゆる種類のイズミルが置かれています。休日は、宗教的および非宗教的な休日のみにする必要があります。選挙の前に、国会の候補者である人々は国を神格化し、選挙後、国は選挙を神とみなし始めます。さまざまな理由で、サッカー、重量挙げ、キックボクシング、ボクシング、水泳、そしてスポーツの世界の主人になります。シンボルのように見えるアスリート、私たちはそれを神聖だと考えますが、気づきません。神の聖域、銀行の聖域のプレイヤーは、お金の配置、地下鉄の聖域、ショッピングモールの聖域、アイドルの関係に直面しています。実際、最大の建物はシンプルなモスクである必要があります。彼は作成されたと言われている文章、それらが作成したもの、そしてあらゆる種類の作成物がアッラーに属することを求めなければなりません。生年月日に基づいて、星と未来はそのような方法で読まれると仮定されます。信じることの有無にかかわらず未来を読むことに戻ると、天体は神になります。すべてに力があるという信念、原因と結果の間のリンクに依存せずに、このことを神聖な位置に置きます。たとえば、雨がどのように降っているのかは明らかですが、星が降っています。つまり、その因果関係は、その関係から神の力を引き出すことです。別の例は、宗教とは反対に、リング、ロープ、ビーズの邪悪な目を固定する、病気などを排除するための積極的なサイクルです。お守りの中のいくつかのお守りは、不適切な悪への扉を開いていると見られていました、お守りの中のいくつかの詩、詩、ハディースは添付されているか、言われていませんあなたがいなければ、あなたは信念なしに来ないでしょう、あなたは泥棒などなしで来ません。…だから、私たちはすべての単語を取り上げます。wordい宗教の一部が一部を排除するかどうかを確認するために、各単語の構造にサーカスがあります。神がいなければ、真実はあなたなしではありません。それなしで…。泥棒などそれは来ないでしょう、むしろそれはアッラーではありませんでした…。あなたもそれもなしに、私たちが言葉で意味するのは私たちの協力です。ほとんど…。愛、私たちが文について最も愛しているのは、私たちが神の代わりに過ごすということです。私はあなたを愛していますネイル私はあなたを愛していますnokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta アッラーのためではない愛と銃口��あります。私はあなたなしで、彼女なしで、などできません。あなたなしで、彼女なしで、私たちにできないことは、私たちが神に捧げることです。神聖であることに気づかないからです。これは必ずしも理解されていません。言うまでもなく、空気が必要です。空気が足りません。人生の目的とみなされるのは、神とみなされるものです。人生の目的は、神の愛に勝つことでなければなりません。アッラーのために私がしなかったことは

私は自分自身に電話しなければなりません。アッラーは長命を与えられるべきではなく、良い人生を与えられるべきであり、命は神になってはならないと言わなければならない。私たちは、健康ではなく、常に神を語らなければなりません。アッラーの名前を述べていない人の請願を受け入れる場合、請願が安全な人の請願がアッラーによって受け入れられることを受け入れます。実際、アッラーが執り成しをした人は、アッラーが承諾した人のためにのみ執り成しを受け入れます。地球からの墓の標高、照明器具、記事の執筆などこれは墓の儀式用地です。墓は機会として使用することはできません。Bukhari Summary Kitabou Salad 269フランス人の顔をa敬の念と呼ぶことはできません（預言者を含む）。アッラー” Tirmizi Mollyに助けが必要かどうかを誰かに尋ねてください。誰かが私たちと一緒にいない場合、私たちは誰かと通信できないとき。私はそれが役立つと思った。実際、私たちがコミュニケーションをとれる人は助けを求められ、アッラーは私たちがコミュニケーションできないときに尋ねられます。ファティハ「私たちはあなただけに仕え、私たちはあなたの助けを求めます。」あなたが校長先生とジンに助けを求めるなら、助けを求め、ジンを神にします。たとえ死者が預言者であっても、彼はあなたを助けることはできません。神は多くのお金ではない、最高を与えると呼ばれます。アッラーは長命を与えられても良いものは与えられません。アッラーは私の命を奪うように言われていませんが、何よりも言われているのは、アッラーが最高の死であるなら、死は最高の命です。科学の神はこれです：仮定と理論は科学であり、科学は神になります。信じるべきものは、コーランと本物のハディースと証明された知識です。クルアーンとハディース以外の言葉で美しい言葉を言うことは、それを言う人々を神格化します。私たちが退屈すると、私たちになるものは神になり、私たちが退屈すると、私たちは神に頼らなければなりません。何かを成し遂げるとき、それは私の力ではなく、神によって呼ばれなければなりません。何か良いことが起こったとき、それは私の権利ではないはずです。自分には無限の欲求があり、そのうちの1人またはいくつかは目標を達成すべきではありません。目標はアッラーでなければなりません。礼拝は祈り、断食、十字架だけでなく、アッラーによるハラールとハラムでもあります。法律は現在、ハラールとハラムと見なされています。私たちが受け入れる法律が何であれ、私たちの神はそれをします。水が命を与えると言えば、水は神になります。私が言うなら……私はそれを崇拝する、または……ああ、私の神、それはプットです。ファッションにフィットすると、ファッションが神に変わります。あなたなしで、など。あなたなしで、これはこの事を神にします。哲学は人間の言葉であり、それは不自由です。お金も食べ物もありません、お金を稼ぎ、空腹ではなく、人生と食べ物のためのお金の目的、愛はすべきではありません。テクノロジーを創造した神がいるとき、テクノロジーは偶像になるべきではありません。クリーニングが過剰になった場合は注意が必要です。運と不運を信じないでください。力はアッラーからです。幸運と不運はアッラーからのものです。良いものはアッラーからの良い道を示し、良いものは人によって作られ、迫害への道はアッラーによって示される。アッラーはアッラーは彼らを追いかけず、彼ら自身を迫害すると言った。私たちの記念碑は神格化を意味します。預言者が言及した問題への別のガイドとして神を見ることは、彼らを神にします。人生の目的が飲み物を飲む喜び、テレビを見る喜びを楽しむことである場合、彼らが人生の中心、彼の神の喜びを楽しむなら。彼の人生のどんな軸も彼の神です。Ar慢は、人間が彼自身の神であることを示すものの1つであり、首に指輪があるかのように歩きます。彼は神の形であるか、彼の先祖の方法であるか、彼の祖先は神であるか、彼が偉大と呼ぶものは神です。ハディースでは、彼らの礼拝は拍手とwhiと呼ばれます。他のハディースでは、アビシニアに移住した��スラム教徒はアビシンの王を崇拝せず、アビシン王は預言者を崇拝しませんか？イスラム教徒は言った：「私たちはアッラーだけを崇拝します。「仲間、先生、預言者に対する過度の敬意を禁じています。主はアッラーです。私たちの預言者、「アッラーとあなたが言うとき、あなたは次の作品になります。」私を妻として管理していますか？鹿がいます。人生の中心が健康であれば、健康は神になります。シャリアとコーランとハディースのもう一つの目的は、アッラーの一体性を神にすることです。たとえば、お金、施し、慈善、盗難（メイド37、38）など、禁止と戒めの目的は、お金が神に変わるのを防ぐことです。別の目標は、女性が神にならないようにすることです。クルアーンとハディースを受け入れて従うなら、他のものは神になりません。他のものが神になると、どんな害がありますか？新しいコース別の目標は、女性が神にならないようにすることです。クルアーンとハディースを受け入れて従うなら、他のものは神になりません。他のものが神になると、どんな害がありますか？新しいコース別の目標は、女性が神にならないようにすることです。クルアーンとハディースを受け入れて従うなら、他のものは神になりません。他のものが神になると、どんな害がありますか？新しいコース

Z.アッラーは一節で言った：いいえ彼らが彼らから離れた場合、彼らは何をするでしょうか？お金が積み重なって消えてしまうと、私たちは落ち込んでしまいます。女性が神になり、女性が私たちから消えたら、私たちは落ち込んでしまいます。アッラーは決して消えず、私たちは落ち込みませんが、アッラーから遠く離れているので、アッラーを思い出すと、目が大きくなります。それは、私たち自身の欲望を完全に無視することではなく、前述の偽の神を神になりそうにすることではありません。それらを神にすることなくそれらを利用する。言い換えれば、私たちは彼らの召使に捕らわれてはいけません。実際、自由は神に依存しており、私たちは他の問題に自由になれます。私が自由になると言うなら、この例を見てください、「魚、私は自由になります、私は陸に住むと言うことができますか？」「アメリカは自由ではない、お金や女性などの奴隷であると考えているため、自由ではない。私たちの体はすべてアッラーにあり、私たちの作品は私たちのものです。だから、あなたが私たち、私の家、この国であると私たちの体に告げるなら、私はアッラーに起こっていることをアッラーに与え、彼が所有する彼が喜ぶものは何でもするために何でもします。罪を犯したいなら、従い、アッラーの財産から抜け出し、あなたが望むことをしてください。、ある詩では、アッラーはアッラーはアッラーはjeしていると語った。神は私たちを愛しています。それからあなたは選択の余地がなく、神を愛さなければなりません。あなたがすばらしい楽園であなたを待って待った後、私はアッラーよりもお金、女性、クジラ、鳥が好きだと言うことができますか、神ではなくそのような愛ですか？私はお金や女性などが大好きだと言って、神に愛を与えることができますか？アッラーのためだけに愛することができます。いやあなたはお金を愛さなければならないことを知っているので、あなたはアッラーよりも彼らのためにもっとする必要があることを知っています。人生よりも女性。お金を稼ぐために何を費やしますが、神の愛を得るために何をしますか。健康的な拡散を断食するなら、神、つまりジハードの欠如を測るのは良いことです。要するに、神が彼の言うことをする時、他のものは神になりません。偶像崇拝は偶像崇拝を次のように説明しています。実際、木などの形でコンクリートを崇拝するわけではありません。崇拝とは次のとおりです。私たちの宗教には主要な構造はありません。例を挙げて、このテーマに関するシャリアの本を見ていきます。姦通：不倫で処罰されるためには、男性と女性は性器を完全に組み合わせて4人の男性または8人の女性に見られなければなりません。お願いします完全な組み合わせと見なされる男性4人または女性8人の割合は、それが今日最も激しい姦淫である場合でも何パーセントですか？普通の家でさえ、これは見られないでしょう。2人の女性が男性に対する目撃者である理由は、女性が思いやりがあるために男性が嘘をついたり、中傷したりすることを宣告されていないからです。この方法で不倫が発見された場合、既婚男性、女性は登録されていますが、捕まる可能性はほとんどありません。シングルの場合、それは百本の棒です。スティックは指の厚さ程度で、スティックを肩に持ち上げることなく打たれます。レシピとスティックの両方はめったに使用されず、不正行為を避けるために最適です。神と預言者の間の主題に名前を付け、コーランに存在する、または存在しないと言うことはできません。預言者のアプリケーションで十分です。さらに、あらゆる種類の罰が非常識から取り除かれ、一定の年齢を超えて眠っていて、思春期に達していない人。どこで最先端の宗教。ここでの目的は、イスラム法の詳細を述べることではなく、私たちの宗教が適切であることを説明することです。彼らは、トルコはトルコ人、そして法律に属すると言うので、トルコ人もそうです。イム・アッラーは天と地に属し、アリはアリ・イムラン129と言うので、アッラーは天と地に言葉を持たなければならない。彼らがそれを受け入れるかどうかにかかわらず、アッラーは言葉を持っています。Pharaoh Zuhruf 51 unこの国と川は私のものではありません」（私はこの国を望むように管理することができます）をもたらしました。バカラの詩では、男性の最も弱い点はお金です。女性です。知恵は、盗難と不倫が大きな罰則で処罰されることです。女性のお金と愛と神は私たちの間に来ます。不貞の一つの側面は、女性が神にならないようにすること、言い換えれば世代を守ることです。Lat Menat Uzzaには3本の歯がありました。神はいつ雨が降るかを知っています。これの説明は、予報は衛星を通して見たものを保持しないか、正確ではないということです。結婚が障害児をもたらすかどうか、親relativeの間に害がある場合、障害があるか、未婚の結婚で病気になる可能性があります。要するに、結婚障害率はお互いに勝るわけではありません。（Riyasüzsalihin）描画の禁止に関して、人々の質は人間の神を好む。実際、預言者と彼の周りの善良な人々が死んだとき、彼らは墓の前で崇拝されました。神はいつ雨が降るかを知っています。これの説明は、予報は衛星を通して見たものを保持しないか、正確ではないということです。結婚が障害児をもたらすかどうか、親relativeの間に害がある場合、障害があるか、未婚の結婚で病気になる可能性があります。要するに、結婚障害率はお互いに勝るわけではありません。（Riyasüzsalihin）描画の禁止に関して、人々の質は人間の神を好む。実際、預言者と彼の周りの善良な人々が死んだとき、彼らは墓の前で崇拝されました。神はいつ雨が降るかを知っています。これの説明は、予報は衛星を通して見たものを保持しないか、正確ではないということです。結婚が障害児をもたらすかどうか、親relativeの間に害がある場合、障害があるか、未婚の結婚で病気になる可能性があります。要するに、結婚障害率はお互いに勝るわけではありません。（Riyasüzsalihin）描画の禁止に関して、人々の質は人間の神を好む。実際、預言者と彼の周りの善良な人々が死んだとき、彼らは墓の前で崇拝されました。未婚の結婚でも被害があったり、病気になる可能性があります。要するに、結婚障害率はお互いに勝るわけではありません。（Riyasüzsalihin）描画の禁止に関して、人々の質は人間の神を好む。実際、預言者と彼の周りの善良な人々が死んだとき、彼らは墓の前で崇拝されました。未婚の結婚でも被害があったり、病気になる可能性があります。要するに、結婚障害率はお互いに勝るわけではありません。（Riyasüzsalihin）描画の禁止に関して、人々の質は人間の神を好む。実際、預言者と彼の周りの善良な人々が死んだとき、彼らは墓の前で崇拝されました。

彼らが次世代を描いたように。それに従う人は、アッラーに期待するものを期待し、それを望んでいます。だから彼らはあなたをもっと広くさせます。Buhari Kitabu Salad Hadith No. 269神はいますか？私たちは中にいます。その後、彼は私たちを作成します。彼らがアッラーはそうではないと言うならば、彼らはアッラーに取って代わる自然や自然などの新しい偽りの神を必要としないだろうか？アッラーの存在の証拠を求める者は、神が破壊されたことを証明しなければなりません。アッラーの証拠、ならびに彼のすべての詩とハディースの証拠は、偶像崇拝の最初の方法に隠されています。あなたがアッラーがいないと言うか、アッラーがいるが、私が彼の詩やハディースを信じていないなら、あなたはアッラーと詩の両方の証拠であり、本物のハディースの証拠であるものを見るだろう。運命になると、すべてのものは人間であり、神は神であり、彼はアッラーと神にすべてを創造し、善と悪を選ぶために私たちを残しましたが、彼は悪意を使いました。彼は、会社は倒れないと警告し、悪に陥ったら、アッラーではなく迫害の原因を探さなければならない。アメリンはあなたのものです。あなたが悪に陥ると、ベールは自動的にあなたの心に落ち、あなたが善に転じると、ベールは上がります。預言者がこの律法の対象であるときでさえ、あなたが罪を犯しているとき、あなたは預言者よりも特別であり、あなたはあなたのベールをあなたの心と目のベールの上に伸ばします。アブ・フライラ・ハディス、「前の人々の問題の運命、それで議論は破壊された。」私たちの宗教によるハラールと禁止は、投票の過半数によって決定されません。そうでなければ、あなたはそれを正しく証明したいすべてをしたいと思います。アッラーを民主党員と呼び、アッラーを中傷しないでください。私たちの宗教は神権政治ではありません。したがって、対処するために来るすべての人は、神が望んでいることをできない神とつながる必要があります。イスラムの旗ではないペナントは、旗とシンボル、および同様の行動を尊重し、旗のシンボルを構成する思考を偽りの神にします。この偽りの豊godの神が、地球にふるいを投げたり、原因と結果の間のリンクを超えて力を得ることによって、祝福を祝福することを強制します。あなたの国を他の国よりも優れているとみなすことは、偽りの国家神を信じることを意味します。イスラム教徒ゾーニングハディース1850「個性、ナショナリストは私たちの死者ではありません。」ミード104「先祖が間違っていたら」彼は先祖の宗教を盲目的に信じたい。トルコのイスラム統合、アラビア語のイスラム統合は別のものであり、イスラムの啓示は完全に異なる問題です。統合ではなく、啓示を信じなければなりません。利点は、そのような罪を避けることです。クルアーンとハディースで言及された思想や思想の応用は、それを神に変えます。平和と安全の例; 間違った形は平和と安全のためにすべてを行うことです。キプロス問題、クルド人との戦いの主なテーマは平和と安全です。キプロスは平和的な作戦ではなかったのですか？実際、彼らがあなたと和解すれば、あなた自身との戦争、他の人々とのイスラムについての戦争。証拠泥棒が私の家に侵入し、さまざまな不正があり、私がどのように匂いを嗅いでいるのか、どのようにセキュリティを言っているのか。平和と安全のシンボルは、雄牛の神または丸い手紙のyの偽のシンボルです。劇場に関して言えば、俳優は俳優にとって偽りの神です。テレビに関して言えば、テレビから行動を取る場合、テレビは私たちにとって偽りの神です。かけがえのない部屋が偽りの神であるなら、それから抜け出そうとするか、避難所を見つけるか、それが偽の音楽になると。今、神の言葉、偶像、童y、現象、偶像など偽神の検出に使用される単語です。彼らは私があなたなしで楽園を望んでいなかった、これも偽りの神も置いていないと言った。彼らはそれを意味しないと言う。人々はすべての言葉に責任があります。医学についての情報を提供している間、健康に対する誤った神は、それらに過度に注意を払うことによって形成されます。広告は私たちのニーズに栄養を与え、私たちのニーズのこの部分を偽りの神にします。記憶詩ハディーススンナ比較湿疹。聖句のハイドは太陽の幅に落ちそうにありません。祈りさえ完全な治療法ではありません。ハディース・スンナで信仰を癒すための祈りの前に祈りがあれば、シュラウドに落ちる可能性は減ります。言い換えれば、会社は控除で知られています。祈らない会社です。一部のshi、宗教、その他はそうではありません。varietyい多様性を避ける方が良い。何人の人々が地獄に値するだろうか、そして冒blの道を知っている人々への罪、ノイズ、フォント、服従を少なくすることを悪魔にだまされてはいけません。人生の目的が不妊治療、お金、子孫、車、女性である場合、あなたは人生から最も利益を得ます。人生の目的がアッラーの愛に勝つことであるなら、

それがこの短い人生または永遠の人生の利益になります。したがって、祝福、この祈り、この祈りを祈り、世界に目を向けて、人生から完全に撤退し、世界とその先を見てください。みんなの言うことをすれば、リヤは広くなります。私たちはすべての詩と正真正銘のハディースの後ろに書いて、それらから文を差し引いて、代わりにEBU LEHEBにその言葉を書きました。そして、アッラーと一緒にEBU LEHEBを崇拝すると信じると言いましょう。今、私は食事のすべての詩がわからないことを知っている人に尋ねます、たとえ私の人生にハディースがあるのかを尋ねることはありませんが、アッラー以外のものを崇拝するのではないかと思います。人生の目的は、神の愛に勝つことでなければなりません。アッラーの愛を勝ち取っただけでなく、口butだけが見える。化身のように、結局、偶像崇拝の信仰はやがて神になります。これらの東部の異教の考えは、アッラーとの連合を言い、彼がアッラーで破壊されたと主張する浸透の考えです。神は別だから、私たちは別だ、アリとヴェリは統合できる二人、統合できない、アリは別のヴェリが分離した。しかし、アッラーが愛をもって私たちの心の中にいると言うなら。催眠は、非イスラム教徒の悪魔のm笑であり、彼らは何度も生まれてくると信じています。つまり、非イスラム教徒の精霊の崇拝です。そして、あなたは天使と悪魔を礼拝する言葉を見つけると思います。鳥、植物、猫、クジラなどを置いたら何を気にしますか彼らがアイドルであると言うことは、あなた自身のためにそれらを愛することを意味します。言い換えれば、それは愛のランキングを破ることを意味します。アッラーの最大の愛、そして預言者、イスラム教徒など。ご存知のように、トルコはクジラを救うために立ち上がって、猫、私たちの捨て場にいる貧しい人々を救うために立ち上がって、正しい場所から食べ物を探しましたか？すべてを根本的に優先しない場合、これは残酷と呼ばれます。彼らは言った、どれが最大かを見てみましょう、私は正方形に入った人が私がした最大のものについて議論したとは見ていませんでした。アッラーは最大です。（ALLAHUEKBER）一部の政治家はこれがアッラーのために働くと言いますが、私たちの預言者（SAW）は家に帰る人々を勝ち取るだけでなく、アッラーに神性を受け入れるよう呼びかけますが、彼は世界に勝ったことはない、しかし世界を決して招待しませんでした。一部の政治家は、私たちはトルコのために私たちの国のためにすべてをしていると言います。すべてがアッラーのためになされなければならない。文法の面では言っていませんでしたが、何かをロードするという意味で、私は何もしなかったのです。はい、神は私の行為を正しく保つために、私の天使と自然にイスラームを置いています。試練の原因となり、善がより良いことを保証するために、彼は悪魔を創造しました。善の価値を理解するには悪があります。雨の祈りは、降雨ではなく降雨の間に行われるべき祈りです。言い換えれば、朝の祈りは朝に入って行われるため、雨の祈りは雨ではなく降雨の間に行われます。これはアッラーが命じられたものです。これは、言葉を広くして作成しました。言うべき最も重要なことは、ポジティブなエネルギーと原因と結果のような言葉の間のつながりから力を注ぐことです。ゴールド、何が下に成長しますか？それは増加したり、減少さえしません。しかし、アッラーを礼拝するなら、あなたは金とアッラーを見つけるでしょう。その結果、タプサムの隣の庭、お金、ジュリア、またはこの女性、それがまったく崇拝に値するものであるかどうかにかかわらず、私がアイドルを粉砕する方法を行ったとき、私はあなたが最高である方向の創造者に再び振り向いた、と私は言った私はただ一人です。LA ILAHE ILLALLAHこの部分について簡単に説明しました。ライラヘレラの意味を知らなければ、それは人間に空を与えません。t病になるハディースでは、彼は祈りを断念したと言います。Mohammedunrassullahは、預言者の予言的な方法が、預言者の預言者ではなく、預言者の科学者であること、または学者があなたが預言者と呼ぶもの以上のものを知っていることを意味します。そのような印をアッラーとその使者にアッラーの印とみなすことは冒blです。上記の説明はいつ呼ばれるかもしれません。彼の後を追う者は誰でも、彼が追っている人の宗教の中にいます。Bukhari Faith 14 olamaz真の信者は、父や息子よりも愛されない限り、あなたを信じることはできません。SALEFİNSALİHİNBROTHER AHMET NEVZAT TURAN「私は言う人よりも口頭の強いイスラム教徒です。「問題は、一神教akideamıyoruz何をすべきか？最初に1）アッラーと真のハディースの詩への信仰、次にスンナ、比較と湿疹2）祈り3）パーマネント・ディクル。（一神教を思い出すことをお勧めします。）SALEFİNSALİHİNBROTHER AHMET NEVZAT TURAN「私は言う人よりも口頭の強いイスラム教徒です。「問題は、一神教akideamıyoruz何をすべきか？最初に1）アッラーと真のハディースの詩への信仰、次にスンナ、比較と湿疹2）祈り3）パーマネント・ディクル。（一神教を思い出すことをお勧めします。）SALEFİNSALİHİNBROTHER AHMET NEVZAT TURAN「私は言う人よりも口頭の強いイスラム教徒です。「問題は、一神教akideamıyoruz何をすべきか？最初に1）アッラーと真のハディースの詩への信仰、次にスンナ、比較と湿疹2）祈り3）パーマネント・ディクル。（一神教を思い出すことをお勧めします。）

注：私は派factに同情すること、議会のメンバーになること、戦闘機になること、アッラーに期待することを目指していません

誰もできません。

0533712 05 20

刑事責任の原因に対する唯一のアプローチ

イスラム教以外のあらゆる場合に合法です。神を神と見なすか、神を別のものと見なすか、神を離れて自分の喜びを神と見なすかの3種類の人々がいます。神は私たちにイスラム教徒になるように命じられたので、私たちは他のものが神と見なされることを許しません。そうでなければ、それは大きな犯罪です。なぜなら、私たちが神を離れて、私がこれまたはそれを愛していると言ったら、それは犯罪ではないからですか？ハダーの知恵の一つは、アッラーと一致する可能性が高いパスをブロックすることです。姦淫; それは女性が神になるのを防ぐことであり、別の知恵では、神になる喜びを防ぐことです。HAD：LIVATA; 神になる喜びを防ぐためです。これらの禁止事項の一部または一部を受け入れないと言う場合、シャリアを信じないと言うと、シャイアは神になります。HAD：マジック; 魔法では、魔法を魔法使いにするツールが神になることが可能です。HAD：マニー殺害。それは憎しみ、血、火を神にします。興味; これはお金を神にします。生の食べ物はお金の神になることができます。戦争では、背を向けて逃げることは、魂を神にすることを意味します。酒飲み：それは私たちの喜びを神にすることができます。強盗：お金が神になるか、喜びのためにお金を盗んだために、彼らの喜びは神になります。名誉fa損は悪魔を神にしたかもしれません。中断の理由に応じて、彼は金の神を作ったか、神を味わったかもしれません。イスラム国家との戦争は、状況に応じて悪魔を神にし、自分自身を神、お金などにしたかもしれません。イスラムの時代でも同じように解釈できます。殺害の理由が金なら、お金は神であり、原因が性的であれば、女性やその好みが神になったかもしれませんし、悪魔と火が神になったかもしれません。それから、希望を抱き、何かを保持しているという罰則があります。しかし、人間の頭から出てくる法律は絶妙な起源のものであるため、人間のエゴは、いつか別の日を求めているので、常に変化しています。人々の法律は絶えず変えられなければなりません。しかし、アッラーの律法は、神が神になるのを妨げるものを取り除く一つのことに基づいています。人間の法則は、魂が神になることです。特典には他の罰則があり、最低額を超えることはできません。以下の説明：もしあなたがその部門が別の社会を必要とするのを見たら、それは成されるべきです。将来はどうなるのか、短いのは空気のよう

条件になれますか

0533712 05 20

死の簡単な調査

この研究は、ハディースによれば、運命の対象の多くはないはずだと知らなかったときに行われました。

ある詩では、アッラーは「心を変えない限り、国家の運命を変えない」と言っています。人々の偶像は崇拝されています。たとえば、人がお金を礼拝する場合、その人はお金の僕であり、彼のために運命を持ち、お金を礼拝する他の人に何が起こるかは彼に起こります。彼が崇拝する偶像を大から小まで列挙すると、どの国がこれらの偶像を以前に崇拝し、それらを正しく和解させるかを調べれば、過去に住んでいた国に何が起こったのでしょうか私は同じ偶像を崇拝します。（これに基づいて、天気予報が計算される範囲は、将来の予報になります。）

私のレビューの結果、私たちはバビロンと呼ばれる国が崇拝する偶像を崇拝します。いくつか例を挙げて、アイドルから脱出します。バビロンの最大の偶像は平和と安全の神であることがわかりました。アタチュルクは私たちが考える最大の神ではありません。最大の神は平和と安全の神です。過去には、バビロンの平和と安全の象徴は雄牛でした。今、雄牛が与えられています。雄牛の流血が平和をもたらすことが示唆されています。別のアイコンは、円の中の文字yです。彼らは穏やかに見えます。たとえば、Egevit Erbakan時代には、キプロスで平和作戦が組織され、アッラーのために正しい戦争が行われ、ライラヘイラーラを広めるために戦争が広まりました。私たちはイラクに入り、平和のために、クルド人のために、平和のために、アッラーのために連れて行かれたいと思いました。戦争は終わった、クルド人は党を形成する平和と民主主義の党は平和の主な考えであり、優先順位は神の法です。すべての動きはアッラーのためになされなければなりません。

バビロンの2番目の神は国の神であり、私たちの神は国の指導者であり、国はナショナリズムを優先する考えによって保護されると信じられています。真実は、私たちの国を他の国よりも高く見るのではなく、不信心者よりも高い心。過去には、バビロンにはアタチュルクもイノニーもありませんでした。

バビロンの神は水の神でしたが、私たちの国は水を崇拝していますか？彼女は水が大好きです。ドキュメンタリーは、水は生命を与えると言っています。水は私に命を与えますか？神が私たちに命を与えた人であることをどうすれば忘れられますか？

バビロンの他の神は天の惑星でした。ですから、私たちの言うことは、私たちの生活の中でアストロという名前で、あなたがこの星占いにいる星と、あなたがこの星占いにいる星との関係を確立することによって崇拝され、そして未来、実際、惑星は私たちの発見を助けていると言います私たちの方向性と装飾として私たちのために作成されました。これはアッラーが詩とハディースで私たちを説明した方法です。公式は、アッラーは原因と結果の関係以外の唯一の力を持っているということです。または星ではありません。

バビロンの他の神々はスポーツの例です。ポケットサッカーチームや、宣伝されているHercules NaimSüleymanoğlu、kikboxなどのスターのためのお金があります。

バビロンの健康の神、なった人を強調することによる健康の健康。墓は立てられ、死者はバビロンで神に変わりました。校長先生からの瞑想を期待して、校長先生はバビロンと私たちの両方の魔法を行うためのステップで神になります。ファッションの神々は、バビロンと私たちの共通の神々です。祖先は過去の道にあり、祖先は両国の共通の神であると言って、喜びは神になりました。神になり、国が神になり、民主主義のペナントであり、バナーと非イスラムのシンボルの神性は、両国の共通の価値です。再生の催眠はバビロンにあり、そこで悪魔は人々をからかいました。鳥、猫、クジラはバビロンであり、今では私たちの一部の人々のアイドルです。

他の偽りの神々は以前の説明にあり、これらの説明は80年代の考えほど新しいものではありません。私たちの国はその考えを決して変えず、彼らが国の運命から逃れることができないことを私に示しました。

その結果、もし歴史がバビロンが崇拝する偶像を書いているなら、彼らに何が起こるかは言うことができます。

クルド人はバビロンを破壊していないので、クルド人が破壊するとは思わないでください。ペルシャ人は東からバビロンを破壊し、内部から裏切られました。そして、イランと私たちの裏切りによって破壊されると言えます。これを防ぐ方法は、あなたの考えの国籍を変えることですが、運命はネットに織り込まれているので、それほど簡単だとは思わないでください。次に何が起こるかと言うなら、バビロンの歴史を見てください。さらに情報が必要な場合はお問い合わせください。あなたが通信している場合、私はあなたにもっと説明を与えることができます。m /

貴重な時間を与えて読んでくれてありがとう。

なぜ私たちがこの詩を見ることができるのか、そして本当のハッドは完全なのです。

アッラーは私たちの目から涙を流しやすいと信じて、次のテキストを読むと。

魂には無限のニーズがあり、神もそうです。心をコップと比較すると、コップを自分自身への愛で満たすと、アッラーには場所がありません。私たちが魂の必要の一つまたは一部を愛するなら、私たちはアッラーから私たちに送られた詩と本物のハディースに懐疑的です。例としてお金を取ります。

1-お金を過度に愛している場合、お金が私たちのために偶像化されている場合、お金に関連する詩と本物のハディースの否定があります。例を開きましょう。その目的は神ではありません。ハラールを見ることができます。この場合、お金が投資されます。すべてを持っている人は誰も盗難を見ませんか？彼は盗難の罰則は不公平だとは言いませんか？シャリアは金融条項を拒否していますか？シャリアは手を切る宗教ではありません。お金は私たちの弱点です最初にムバの盗難を見たら、喜びを盗むことができます。それから私たちの喜びは神です。私たちは、シャリアは手を切る宗教ではないと言いました。シャリアによると、国家は罰を課しているため、盗難に対する私たちの態度は説得の段階に留まらなければなりません。私たちは強盗をしましたか、

シャリアの信念によると、盗難。雄牛の年齢に達していない人は、彼が何をプレイしても、家族と州は訓練することができません。ペンは、通常の年齢以上に認知症になった人によって取り除かれます。眠っている人からペンが取り外されました。目が覚めた男からペンも取り外されました。山で放牧されている動物が切り取られて食べられた場合、木の枝から収穫される前に食べられた場合、罰はなく、アッラーはそれを批判し、その限界を知らないと評価します。それが木の枝から集められ、その値が預言者の泥棒の皮膚盾の値を上回る場合、罰せられなければなりません。加工食品が預言者の皮膚を超える場合、盗難の条件が生じています。盗難の条件は以下では発生していません。朝がない場合は、昼食または夕食、そして彼を買うお金がない、彼が何をしていても、彼は窃盗の定義を入力せず、罰を受けることはできません。この責任は州に属しているためです。処罰の条件は非常に小さいが、処罰は衝撃的であり、最初の窃盗での右手、2回目の盗難での左足は手首から切り離され、後に窃盗は禁固刑に処せられる。彼は望むならアッラーから取り除かれます。これらの条件を狭めた後、私たちの宗教が手を切ると言うことは可能ですか？これらの物語は、詩とハディースから派生しています。広範な知識はシャリアの本から知られています。サーカス、スナートなどのシステムで防ぐことができますか？5人が混乱しているからです。アッラーは私たちの性質について最もよく知っているので、アッラーは驚かない。クルアーンと真のハディースがアッラーから来ていなかったなら、お金の神の防止は無視されます。預言者も学者も創造物も神ではありません。クルアーンと本物のハディースは、他のものが神になるのを妨げます。この世界では、私たちのシャリアによると、向こうの罰は罰されません。

2-もう1つの問題は女性です。アッラーのためではなく、魂のために女性を愛するなら、女性は神になります。まず、女性は偶像崇拝であり、私たちはあなたのような女性があなたを崇拝していると言うことができます。第二に、私たちの喜びは目標になり、私たちの喜びを神にすることができます。女性が偶像になったとき、または私たちの好みが神になったとき、私たちは1つまたはいくつかの節と女性に対する本物のハディースを否定します。女性を疑うように見える詩と本物のハディースに関しては、反逆についてです。再び、膨らみの年齢の前、特定の年齢を超えて、通常の認知症では、鉛筆は心から取り除かれました。ペンがスリープ状態のデバイスから削除されます。不正行為には特定の条件が必要です。男性と女性が4人の男性と8人の女性に完全な組み合わせで見られた場合、それらは処罰されます。普通の家でも今日女性が売られているので、計画された印刷物に行くと、4人の男性と8人の女性が女性を見る方法はありません。だからあなたは罰を受けることはできません。8人の男性が4人の男性の証言に対して証言するのはなぜですか？女性は男性よりも思いやりがあるので、偽証から作ることができ、4人ではなく8人の女性が、目撃者でお互いを弁護し、処罰されないようにすることを目的としています。単一の不倫は棒で罰せられます。スティックは1.5本の指の太さで、本を腕の下に置くと、本は肩にスティックを残さずにヒットします。この罰の目的は痛みを伴うものではありません。他のイスラム教徒が見るように、その恥は罰として十分であるからです。既婚の不倫は再びcmです。もちろん、条件は非常に困難です。さらに、不倫に対するペナルティは次のように与えられます：精神的な天使が無傷である場合、人は不倫のために異なる時間に3回キャディを宣告されます。この世界では、向こうのシャリアによると

これ以上の罰。この本の真実と真のハディースの証拠は、それが女性の神性と喜びを防ぎ、神が唯一の神であることを保証することです。神がいなければ、この描かれた宗教の源は、他のものが神になることを妨げません。

3-シャリアによると、接触に対する罰、すなわち死の死。彼は宗教に戻るように3回求められます。彼が戻らなければ、ペナルティが課せられます。この罰の説明は、宗教から抜け出した人が単純であると見れば、彼または彼女の背中が開き、宗教に変わるということです。しかしアッラーは私たちに天国を与えたい。もし神が私たちの人生を予見されていたなら、彼は宗教に戻るために三度呼ばれたことはないでしょう。この罰は神の神性に対する障害です。

4-私たちの法律によれば、関係の罰は、悔い改めずに捕らえられた場合、死です。彼らはアッラーの秩序を破り、交通安全と生命の安全を破壊したからです。彼らが恐れることなく降伏すると、彼らは悔い改めを受け入れず、罰せられます。ここで、死の結果は必ずしも罰を言うことができません。

5-左、同性愛の罰は死です。世代を混乱させているのは、重大な犯罪の範囲です。そして、それは神になる喜びを妨げます。

6-8スティックが中傷された。半インチの太い棒で本を腕の下に落とさずに、肩を上げずに棒が飛び出します。この刑罰には終身刑は与えられません。彼の罰は広場に与えられるので、彼の恥は彼にとって十分です。

飲酒心など罰は40本の棒です。コウモリのスタイルは明らかです。この罰では、それは喜びの神への障害です。

他の罰は罰の罰の範囲内にあり、神が上で定義された罰を超えることはできません。つまり、40のクラブを超えることはできません。ここに彼らが座ってジャンプする処罰があります。どこで最先端の宗教。

信仰には、コーラン全体と真のハディースを信じることが必要です。

天体に基づいて、彼らは兆候に基づいて未来を読んでいると考えています。あなたはおとめ座のようです。話す。この場合、天体を崇拝する人々。

ヒューマニズム、共産主義、資本主義、またはそれ以降の秩序ではなく、神のシステムを信じる必要があります。アッラーのシステムは、神の言うことを行い、神の言うことを行わないシステムです。5つは間違っていますが、アッラーは間違っていません。システムを適用する限り、成功します。彼らは、民主的な秩序において、国家は神が私たちのシステムで言うことになると言います。私はあなたに投票した人としてあなたに尋ねます。民主的な秩序がトリックです。

運と不運の信念は存在し、それをした人々でさえ迷信的です。幸運と不運とみなされるアイテムが置かれます。要するに、式は、神が原因と結果の間の関係以外の一つのことにおいて場所を持っているということです。一部の学者はお守りを見ていないが、他の学者は詩の内側と本物のハディースを身に着けることができるかどうかを見ている。詩と本物のハディースを見る人に尋ねます。要するに、式は、神が原因と結果の間の関係以外の一つのことにおいて場所を持っているということです。彼がしているのは魔法です。モスクの教師がお金をmakeけないのは事実ですが。

墓は地面から建てられ、ライト、書かれた儀式の場所が備わっています。誰かが私たちと一緒にいなかったり、コミュニケーションの手段を持っていない場合、現時点では助けを求めることはできません。私は一人でアッラーに仕えますが、アッラーの助けのみをお願いします。科学的アイドルを理解しています。彼らの仮定と理論は、私たちがそれらを信じているときよりも、よりミュータシーです。実績のある知識と詩は真のハディースです。それを創造したのは神ではなく、神でなければなりません。神はいつ雨が降るかを知っています、それは意味します。彼は衛星が検出するように時間を知っており、その後は知ることができません。結婚は病気の原因ですか？親relativeの間に病気がある場合、病気になる可能性がありますが、関係がなければ、お互いを破る可能性はありません（RİYAZÜSSALİHİN）。あなたがテレビで欲しい人は偶像化されています。対策はライブ放送である場合があります。催眠と化身は、非イスラム教徒のジンのジョークです。自分が何度も生まれてきて、神と統合され神であると信じる人々は、率直な異邦人です。

マイフォーライティング

1の前に読む-2について実験的な方法でコーランを提供する2-日付4を書く必要がある後、衛生制裁のヒメメット4-読むことができない

1-アッラーはスラト・アル・バカルで次のように述べている：「願いはクルチニの目にある」。数節後、彼らは真実を見ることができません。」イスラム学者は、このベールに関する2つの視点を提示しています。あるグループは、このスクリーンは霊的なベールであり、私たちが詩やハディースを見ることを妨げていると言い、他のグループはこの物理的なカーテンであり、彼らは私たちがイスラムの詩とハディースを見ることを妨げると言いました。真実は、イスラム教の物理的に透明なベールがハディースと詩を理解することを妨げているということです。AAAの例を挙げると、私はそれを知っていたと言うでしょう。フラと呼ばれる娘がアッラーを愛していると思うとき、私が彼女を偶像化するとき（つまり、アッラーのために彼女を愛していないとき）、私の目には物理的な透明なカーテンが現れます。そして、イスラム教は私が詩とハディースを見ることを防ぎます。私は女性のための詩とハディースを理解していません、今、私はこの物理的に透明なスクリーンを見せています。言いましょうジュリアが私から離れるか死ぬこと、私の目で起こっていること。答えてみましょう、涙が私の目に現れます。これはベールの涙です。カーテンには2つのタイプがあります。1つは物理的な透明なカーテンが発生するため、神の一部または一部の魂です。2つ目は、神が神のために物理的な透明なカーテンを見る場所を見ることです。神にとってもベールにとっても、ベールのない人はいません。まあ、ベールなしではどうなるでしょうか、人々はジンなどを見るでしょう、それは良いことではありません。アッラーは私たちを愛しているか、人々の考えを理解していたので、私たちを守ってくれた目に見えない人々を隠した。物理的な透明なカーテンが原因で、神の一部または一部の魂が発生します。2番目は、覚えているときに神が私たちの目に入るために、神が物理的な透明なカーテンを見る場所を見ることです。神にとってもベールにとっても、ベールのない人はいません。まあ、ベールなしではどうなるでしょうか、人々はジンなどを見るでしょう、それは良いことではありません。アッラーは私たちを愛しているか、人々の考えを理解していたので、私たちを守ってくれた目に見えない人々を隠した。物理的な透明なカーテンが原因で、神の一部または一部の魂が発生します。2番目は、覚えているときに神が私たちの目に入るために、神が物理的な透明なカーテンを見る場所を見ることです。神にとってもベールにとっても、ベールのない人はいません。まあ、ベールなしではどうなるでしょうか、人々はジンなどを見るでしょう、それは良いことではありません。アッラーは私たちを愛しているか、人々の考えを理解していたので、私たちを守ってくれた目に見えない人々を隠した。

2-コーランの実験方法では、アイドルはどのように議論されていますか？1980年代の国民へのスピーチで、トゥルグートオザールは自分の弱点を表明し、国は崇拝していると述べた。さもなければ、私は人々を見ているときに国がお辞儀をしていることを知りませんでした。これらのスピーチのアイドルは変わりませんでした。これがTyip Erdoganです。

3-私たちは民主的な構造に支配されているため、最初の政党になるためには、与党の候補者は、国の人々が崇拝する偶像に言及しなければなりません。そのため、一部の政党は他の政党よりも成功しています。

サタンは怒っているだろう

コーランに関する実験報告なしでこの記事を読む場合は、時間を守らなければなりません。シャフトを使用するために使用されるすべての記事。目の中のアラハ・カカラ。

アラウエクバー

私の最大のアッラー、私の最大のアッラー！

ランタン、ガラタサライ、オザール、アタチュルク、女性、最高のアッラームドゥル

彼以外に神も地上の神もありませんが、モハメッドはアッラーの使徒です。

彼は世界が決して導くことのできない道をリードしているのでしょうか？

彼らは法律を制定できません。彼らは道を見つけましたか？

アッラーの使徒は啓示の道を明らかにします！

記念碑が必要な場合は、神。

アッラーが記念碑として十分ではない場合、

無制限の偽のモニュメントはあなたにとって十分ではありません

神のアッラーではない者には多くの神がいる

ここで死ぬ

私の好みがリストされているにもかかわらず、私の目の前の山、私の魂

私の富、私の財産、私の首都、世界

私の富を作らなければなりません。

大きな山を渡ろう

最初と最後のポイントに行きましょう。

彼らが私の足に空を置いたとしても、

神が欲しい

神よ、あなたなしでは生きられません。

さあ、あなたはどこにいますか、マディ、どこに来て、あなたはイエスですか、

来ているに違いない

私はあなたの愛がとても渇いています

私は声をかけた

私の神、恋人。

資本主義、ヒューマニズム、共産主義、社会主義はありません

あなたは私のために十分です。

とても気に入った

私の心は他の愛を作りません。

いつか、その時が来ると、あなたは神に戻ります。

それなしでは太陽が世界に昇るとは思わない

もちろん、あなたがいない限り太陽は昇りません

嘘、嘘、嘘、嘘

私はあなたが神を愛していないと誓います、あなたの言葉は嘘です

アッラーだけが恩恵を受けていることに気づきました

誰が私にこれを言ったのか知っていますか？

誰があなたを助けたのか知っていますか？

私にはただ一つの願いがあります、私の神。

したくありませんでした。

あなたは神と私を失いました。

彼らは神を去り、楽しみました。

倒れた残酷なファラオへ

彼の試合に負けた

ある日、もちろん、彼らが死ぬとき、みんなが通り過ぎ、彼らは通り過ぎる。

行為、愛、方法、敬意はありません。

あなたにとって天国には場所はありません。

ジーザス・マーディ、どこにいますか

甘くて優しいイエスとマフディはあなたがいるところです

それで十分です、十分で十分です。

どこにいるの？イエス様、あなたはどこにいますか？メーディ

主は私のすべての手足と手を託して

彼らは言った、「主は私を信頼してくださり、あなたを救い出してくれました。

私があなたをデザインして以来、私は夢中になってきた、

あなたが心を言うなら、心があります。愛、愛と言うなら

誰が来ているのか、誰が来ているのか

Hzを参照してください。イエス・キリストが来ています

誰が来ているのか、誰が来ているのか

Hzを参照してください。マハディが来ます。

私の愛が愛なら、私たちの愛が神なら

私たちから消えることはありません。

愛が5なら

あなたがあなたの愛、お金、リーダー、女性なら

彼があなたを去るなら、あなたは働きすぎです。

愛の名はアッラー、愛の名はアッラー

信じない人には世界が足りない。

サタンの命令にだまされないでください

それから彼の頭を切り取り、燃やす

私はあなただけのために燃やしました。

私はあなただけを信じていました。

私はただあなたを愛していました。

私はあなた、あなただけが欲しい。

別れはあなたのためだけです、

うつ病はあなただけのためです、なぜですか？

あなたの道を見つけることができないので、うつ病。

私の違いは、会議前の涙です。

ああ、彼は人間の世界を言います、あなたは倒錯を選びます。

そして、世界ではなく神を選んでください。

倒錯ではなく真実を選んでください。

私のせいは何ですか？あなたは言う、「神、あなたがしたことを忘れる。

あなたが犯罪を犯していない場合、あなたは私の学位が増加していると言っていません。

この歌は私の愛の証です

しかし、あなたはまだ世界にいます、私の父。

私は朝にあなたがいなくて寂しいです。

そのように生きることにうんざりしていたら、

あなたは偉大な誘惑を言うなら、どんな悪も知らない

あなたはそれを望んでいない、電話したり尋ねたりしないでください。

彼はあなたを愛し、私はあなたを愛していると言います。

アッラーを抱きしめる

私はこれらの偶像崇拝者に反対します、

私はトラブルに反抗した人々に異議を唱えています。

反乱軍の世界に反対している

私は、偽の目、不親切な言葉に反対しています。

異邦人は私を地獄と呼ばない。

私は異邦人に反対し、

私は非友好的な人に反対しています。

異議、嘘、偽物がある

あなたと一緒に死ぬのは雪であり、あなたなしであるのは反乱だ。

あなたなしで何年が経ちましたか、

痛みとトラブルはあなたで終わります。

私はあなたを通り抜けることができないと言う女性から逃げることはできません。

死はこの人生よりも優れていますが、愛することはできません。

分離は起こりませんでした。

彼が死ぬまで、彼が生まれたとき、分離の痛みが始まりました。

モハメッドから、キリストから離れて

私は何をすべきか

この世界の声を聞く人、

この宇宙の声を聞く人、

もちろん、彼らはアッラーの声を聞くでしょう。

彼らは一つ一つ忘れました、私の神。

きっといつか神に会うでしょう。

もちろん、この日はその日で終わるわけではありません。

アザード、アザード、カラ、カラックフリー、

土地が欲しい

そして偽善者と異教徒、

そして偽善者と異教徒。

さあ、聖人。

あなたはどこにいますか、マディよ、あなたはどこにいるのですか？

神に告げずにこの事件を終わらせないでください

あなたが望むすべてを否定します。

必要なものをすべて拒否すると、実際には拒否されます。彼はそこにいます。

男性に父親がいる場合、その創造者はどれほど驚いたでしょう。

段階的に、脱出した本

アーダン、私は偽の友達にうんざりしている、

自分をアッラーの真の友人と呼ぶとき、あなたは何と言いますか？

私の友人が最も困難な時期に去ったと言うなら、

ここで、私の友人アッラー。

恋に落ちたときに泣くと言ったら、後で笑いたいなら

優しい心で泣きたいなら

私の人生しかないと言ったら

あなたがすることを受け入れると言うなら、

私はあなたから私の人生を奪った。

アッラーは与えられた唯一の命です。

天国で、天国で、あなたよりも偉大なものはありますか？

地球上で、地球上で、あなたよりも大きいものはありますか？

いつでも、どこでも、時間よりも長く、

地球よりも大きく、非公式なものはありますか？何かありますか？教えて

イスラムの時です。

天気は常にアッラーに有利です。

今彼はアッラーに賛成です。

アイドルは石レンガでできていませんが、

スティックで触れてノックしましょう。

アイドルは私たちの心の象徴になっています。すぐに引き継ぎましょう。

イスラム国家を実現しましょう。

私はこの間違った考え方から抜け出すことができませんでした、

彼らが愛したもの、私は彼らから遠ざかりました、

彼らは他の神を獲得します。

神なしで、私の考えなしで、誰が私が何をするかを知っています。

私の価値は、アイドルなしで神から離れることです。

彼も彼を愛しています。

彼は彼の中の暗い神を��逃しています。

私はアッラー以外には決してあきらめないように思えます。

アッラーは愛する者の愛を後悔しない。

彼は彼を好まないダーメンを見つけることができません。

恋人に身を捧げなくても

私はいまいましい月です

あなたはあなたが専念している唯一の恋人です。

残念なことに、私は何年も何ヶ月も失いました。

その前に、私は夢のアイドルを追いかけ、お守りになりました。

ただの石の壁、

もちろん、石の心。

不信者よ、至福が恋しい

今世紀の名前は何ですか？

この期間は、石器時代を削り、彫刻し、切断し、偶像を作りました。

与えないでください、原因を与えないでください、

あなたが望むなら、神、私の神をください

私の神への献身

私は神を愛している

あなたがそこにいるとき、私は誰かを燃やします。

彼は偶像を追いかけ、あなたは人間の奴隷になる

神様、あなたがいなくて寂しいです

私に詩を言わせた神、私は私の飲み物が大好きです。

私は燃えました

私は空腹で、脱水症状があり、世界をあきらめました。

二度と愛をあきらめなかった。

Hzリーダーが必要な場合。モハメッドで十分です。

神を望むなら、アッラーで十分です。

燃やして、燃やしてください。でも、信仰を燃やさないでください。

すべてが神からのものであるシステムが欲しい。

神のシステムが欲しい。

私はゆっくり来ます

彼は彼の手でコーランを導くことができます。モハメッド

神様、神様、私をあなたの犠牲にしてください。

私はあなたに慣れました

誰も私、あなた、私、あなたを分離することはできません

私の首都は私の信仰であり、私の妻はアッラーの愛です。

不思議ではない

私たちはこのように一人ではありません、私の心に尋ねないでください、尋ねないでください、

実際、あなたは心臓病を患っています

ああアッラー、私の神、あなたは私の希望です

神様、神様、あなたは私の希望です

私は何も愛していなかった、私の神

あなたは私の憧れの唯一の治療法です。

私の価値に対するあなたの愛を決してあきらめない、

世界を取り、あなたの愛を与える

あなたが最初に来て、あなたが最初に来ます。

今回はあなたなしで一人ぼっち

私の顔は何年も笑っていません

アッラーから他の人の火に落ちた日

しかし、それはmi気楼でした。

あなた、私の神、私の心に落ちました。

夜熱がありました。

人間ではなく、他人でもない。

しかし、私はあなたを貢献に捧げました。

あなたはアッラーに敵対的ですか、あなたの心は喪に服していますか？さびた？

あなたが歌う歌の歌詞と同じくらい、

それはあなたの歌への愛と同じくらいです。私の愛、

これは非常に小さいです。

おなかがすいたときに角をくれました。

渇きました、水をくれました。

私は眠れなかった、あなたは私に夢を与えた、神。

彼はアッラーが一つであることを知っています。

愛なしにはできない、愛なしにはできない

愛は十分です

アッラーではなく、すべての愛が消えた

あなたのために、光のすべての瞬間がいっぱいです

彼らは他の誰かに誓いを捧げます

私はあなたを捧げます。神を礼拝するから

預言者バンバ・アッラー、あなたの愛を教えてください。

本当の愛について教えてください。

私は神のために死にかけ、死にかけています。

私は愛している、私はアッラーを愛している

アッラーの愛以外のすべての愛は近かった

私は自分の心を与えました

彼の心は、彼自身、すでに彼の部屋は私に空を与える

あなたが言う愛が何であれ、あなたは神への愛を知らない

あなたはあなたの魂のために泣きます、私はアッラーのために泣きます、

文句を言う人、

神は私の心の近くで泣いています。しかし、私はアッラーから呼び出します。

私は人間だからです。私はあなたの愛を生きます。

私はあなたに火をつけます。

罪の手、罪の世界、神は赦す準備ができている

母親が子羊を逃すと、

もっと神を恋しく思います。

ヴァラ、私は暴君でした。

自分で見つけました。

愛するもの、心配する方法、死ぬ方法を知っています。

全能のアッラーに何を望みますか？

神様、漏出者。あなたは言う（私の神、私の命令）

その後、すべてのペニーの価値があります。他の方法を使用します。

私は怒り、アッラーの敵を怒らせた。

私は神に腹を立てています。気分を害した

私は彼の硬さに怒っていたからです。

私はあなたの愛のワインを飲みました

から飲んだ。

アフメット、愛のアフメットによるこれらの詩的な作品

泣かないで、ハニー、私は恋をしている。

あなたは私を好きではなく、あなたが愛する方法を知らなかったことを望んでいました、

見えますか？墓に入ったときに見ましたか？

馬を見たことがありますか？

平和も、アタチュルクも、お金も、優雅さも、世界も、女性もいない

私には十分です。私は神の奇妙な恋人です

私は奇妙な旅行者で、婚約者が私の道を見つけようとしていますが、

私は年寄りです。虚偽の世界、空の世界を自分に言い聞かせました。

私は言った、神よ、私たちは道を進んでいます

私は嘘をついてあなたを愛していましたか？

あなたは女の子について言った、私の愛は十分です、彼らはあなたに平和と友情を与えました

私は、女の子の（nafsへの）愛は致命的で致命的だと言いました。

アッラーがいるとき、愛とは常に変わらない。

彼らは愛せず、神をきちんと愛せなかった。

お金、女性、好み、期待、

彼らは彼らの何人かがするほどあなたを愛していませんでした。

私の場合はお金ではなく、財産ではなく、財産ではありません。

私の原因はアッラーです！

残酷なファラオは当初、アッラーの弱い僕たちを圧倒しました。

彼らは彼の支持者で私たちを抑圧することはありません。

彼の愛は私にとって光であり、彼の愛は私にとって光です。

私は不信者に語ります。

あなたは愛に燃え尽きています。

あなたは世界があなたや私だとは思わない。

あなたはいつも世界を食べます。

あなたはあなたの魂を神にしました。

あなたの偽の神が消えたとき、あなたは落ち込んでいた。

あなたはあなたの神々を喜びにし、あなたは酔っぱらいになり、あなたはヘロインになりました。

あなたは病院にいます。

彼が魂の一部を奪い、神を失うと、

あなたの魂の他の部分を楽しんでください。

ここで彼は去る前に墓が現れ、stable舎は残った。

今何をするかを考えてください。

私はあなたへの愛を隠さなかった、あなたは聞かないだろう、あなたは聞かないだろう、

最後の審判でお会いできて光栄です、

それでは、何を教えてくれますか？

アッラーはあなたが欲しいものを教えてください、あなたが欲しいものを教えてください

愛があり、分離があります。雪の日に聞いてください。

あなたが終わったとき、あなたは去り、あなたは数日間動揺しました。

あなたは罪深い愛のために落ちました。道を示したとき、あなたは引き返します。

あなたはそうではないと言った。アッラーがあなたを養うように。

あなたは私たちをだましています。

あなたは人間の愛、小さなトラブル、小さな悲しみに陥ります。

あなたはこれらの通路を言い、通り過ぎるとすぐに地獄に行きます。

あなたは恋に落ちる、あなたは人間に恋をする。

どういう意味ですか、私に何が起こったのですか？

神のことを考えると、私は泣きます。

あなたはそれがどれくらいの分離だと言います

美しい献身であるアッラーに連絡してください。

神様、私はあなたと私の心を壊しました。それは私の唯一の愛です

神は私たちのために物語を書きました。

私たちは彼を礼拝します。

他の偶像を見ることの苦痛を聞いたときに他の誰かを崇拝する

あなたはそこにいた、混乱して、回った

彼は地獄に友好的であり、それは人生にとって良いことでした。

使用人であることは、私が使用人であることを意味しません。

私は自分の人生を僕にできない方法を与えたと言うことに慣れることができません。

私は神の愛で燃えていました。

私は神から引き離され、分離に専念しました。

私は快適さのために私が愛する他の人を見ました。

私は間違った方向に進んでいた。自分でやった。

私は道を呼びました。私は呼ばれた、私は呼ばれた、私はアッラーに達した

許して、道に驚いた。私は別の愛を何も信じていませんでした。

なぜ私は神の愛から燃え尽きなかったのですか？

頭に目があったら、宇宙の大きさを見て、

彼が自分のクリエーターの大きさを知っていたら

彼はそうしなかった。

彼らは自分の詩を疑ったので、

アッラーとは別に、彼らは物質的および精神的な愛に陥りました。

そしてアッラーへの犠牲

あなたはアッラーを崇拝する

忘れて、忘れて。

別のアイドルを見つけて、あなたの喜びを崇拝してください。

それでは、私たちは何を礼拝しますか？

アッラーは言う：私を最後まで愛するか、私を永遠に残す

私たちは彼らに世界を与え、自分自身のためにビヨンドを望んでいました。

私たちは世界の勝者です。

私たちは彼らに世界を与えました、そして、彼らは世界の僕です。

私たちは世界中のvi相でした。

私の魂の偶像は死にました。私は生まれ、私のイスラムは生まれました。

生きているか死にかけている私の友人は、生まれながらに代価があります。

その価格は死ぬことです、私の友人。これは、死んだ私、私の友人を殺します。

死ぬのは、私の友人であるアッラーだけです。

あなたがそこにいる間に、なぜ私は他の誰かを愛するのでしょうか？

私の心の幸福、私の顔の笑顔。

期待すればするほど、もっと欲しい

預言者イエス・キリストも預言者でもありません。あなたがそうだからマフディを待ってはいけません。

あなたは常にこれらの道を行きます、

あなたはあなたが与えたすべてを待ちます。私はあなたのためにトラブルを意味するものではありません。

私はあなたのようなあなたのような誰かを愛することはできません。少し理解してくれたら

彼らは私を離れることはありません。この愛は最高の運命です、

この愛は最高の愛であり、この愛は最高の礼拝です。

あなたがあなたの人生で苦しみたくない限り。私が好きなら。

私のようにアッラーを崇拝するなら、あなたの悲しみは喜び、あなたの喜びは喜びです

すべてがうまくいくでしょう。愛には心が必要です、

私は愛のために神が必要です、私の神を愛しています

私は何よりもあなたを愛しています。

目覚めている間の火の中で、水を飲みながらのどが渇いた砂漠で

私はあなたを愛しています、ああ、割れた人、私はここであなたを愛しています

私は燃えている、私はあなたをだます

そして私はあなたと二人きりで、あなたを愛しています。

愛の崇拝、

他のセットに引っ張る

イスラム共和国、信仰とイスラム教の両方

イスラムの旗はメッカにあります

イスラム教の証拠、歴史作家、イスラム共和国のmart教者、両方の信仰

イスラム教、全国民、イスラム共和国、

イスラム共和国は、信仰とイスラム教の両方で、国全体を高めます。

イスラムの旗は、メッカ、スカベンジャー、王、伝説の旗です。

イスラム共和国、イスラム共和国は国全体を統治しています。

イスラム共和国、イスラム共和国

イスラム教では信仰も国民全体も成長しています。

イスラム共和国、イスラム共和国、

私たちはイスラームを信仰し、何年もアッラーの僕でした。

私たちは雨の中で泥の隣にいました。

勝利は私たちの世界を知っています。バナーをイスラム教に掲げます。

私たちはイスラム教を信仰し、何年もアッラーの囚人でした。

私たちは夏か冬にそこにいました、神、あなたは私たちのためにすべてです。

イスラム教の友人に来て楽しんでください。

メッカの友人はごちそうです。勝利は私たちの世界を知っています。

バナーをイスラム教に掲げます。信仰の後、私たちはイスラム教を動かしました

私たちは何年もアッラーの僕です。

私たちは雨の中で泥の隣にいました。

神よ、あなたは私たちのことです。神よ、あなたは私たちのことです。

イスラム教の友人に来て楽しんでください。今夜はメッカで休日があります。

勝利は私たちの世界を知っています。さあ、さあ、さあ、destur

さあ、神様。

モハメッドアリ、オスマン、オマール、エブベキル

神の愛、ドイツのハンブルク、

スペインの雄牛にイスラム教を書きます。

アッラーまたはアッラー・イスラムのいずれかが来て、不信者は壊れています。

エブベキール、オスマン、アリ、モハメッド、ドイツ

スペインではイスラム教を、イタリアではローマを書きます。

私はすべての恵みで生まれました。

私のイスラム、イスラムの広場

世界のイスラム教の王

イスラームアマン広場への出口

私の賛美歌は信仰とイスラム教でした。

それは決して終わりません、私たちの愛は決して終わりません。

私たちはイスラム教徒なので、イスラム教のアッラーは私たちのすべてです。

信仰とイスラムの色、イスラム教のアッラーはすべてです。

私たちはイスラム教徒なので、何も変えません。

イスラム教徒の心はあなたを打ち負かします。

素敵な素敵な預言者、素敵な素敵な月、素敵な素敵な聖人

友情は宗教ではありませんでした。私たちは何年もの間リーダーでした。

あなたを愛して幸せ

目を作る眉毛、イスラム教徒にうそをつく眉毛

イスラム教徒の心は言う

真実は宗教の預言者にあります

あなたを幸せにするもの、あなたを幸せにするもの

すべての信者、ヨーロッパの征服者、イスラムの作家、

さあ、指導者の指導者であるアッラーが出ようとしている

神、限られた宇宙の無限の創造者、

一人ずつ祈りましょう、アッラー卸売り

これから何をしますか？

アッラーがいつ祈ったかを常に覚えておいてください

私の愛する恋人、あなたは私たちのものです

私の神を覚えて

神は私の唯一の最愛の人です

他に何があるか教えてください。

私の信仰と私のイスラムは愛する、愛する親愛なる

他に何があるか教えてください。

イスラムの名前はメディナのメッカにあります

プロット、小包はアッラーの土地でした

神からの水分はもうありません

忍耐は私の主、忍耐は私の主

答える忍耐

愛はナイチンゲールのようなものです

Ahu figan my heart、live、brother of muslims

空中手、タクビル語、生きたムジャヒディンが存在します。

イスラム教徒の兄弟、イスラム教徒の兄弟

ムスリムの自主革命を生きる

私たちの目標はナショナリズムではなく、私たちの目標は共産主義ではありません

私たちの目標はトルコのイスラム共和国ではありません

イスラム共和国の創設は、その繁栄を意味します。

イスラムの主な敵はアメリカです

イスラム教徒の無駄

それから彼は言います（帝国主義のツールはありますか）

恥、恥、男

あなたは世界を神にする勇気さえありません。

彼らは偽りの神々のために命を捧げます、

一体何をしますか？

目を覚ます、目を覚ます、あなたの本を読んで目を覚ます

本を開いて服をきれいに保つ

言いたいことがたくさんありますが、不信者には何も言うことはありません。

私が作成したと言って、作成すると言って？

教えてください、それは本物に見えましたか？

ああgurbet、ああgurbetアイランダーファー

誰もが私に問題を抱えています。

医者は私の心が私の人生の愛を打つことを知っています

他の愛は埋められなければならない

アッラーの愛だけが残っていなければならない

私は私からのお土産、アッラーへの愛を持っています

恥の運命を恥と言う者に恥を知れ。

不信者を友好的かつ敵とする者に対する恥

私はあなたを信頼しています

あなたのためにアッラーにアッラーを信頼します。

サーカスの世界では、私はアッラーのために自分自身を信頼しています。

私はアッラーにのみ信頼しています。

嘘をつく、嘘をつく

私たちへの死、

永遠に、生きたいなら

神が泣き始めると、神は愛を始めます。

使用人の自由、シェイクの自由、国家の宗教の自由

私はアッラーと彼の宗教にのみ降伏しました。

私はアッラーにのみ降伏しました。

こんにちは、自由に考え、自由に行動してください

ナン、アッラーに降伏

こんにちは、すべてのアイドルを粉砕し、簡単なイスラム教徒です

神、道の障害、優雅、石、死の象徴

すべてのアイドルへの挨拶。

無料で無料、無料で無料

ハビビムまたはアッラー、またはハビビム、私の最愛の人。

この運命は運命ではありません

Destinyプリンター

神は反逆するために必要なもの

善と真理のためにアッラーにダスリムになりなさい

すべての善、美、正義に屈する

本当の神

トルコからトルコへ

影が近づいた

手を挙げて、コーランを取り、団結しましょう

上記の記事は、歌、詩などのようなことをしようとしました。私たちの宗教にふさわしい日常生活の中で。神は安全になります。

例：アフメットトゥラン

0 notes

yeshasanturanus-blog · 5 years

Text

Видјети Кур'ан и Сахих хадисе доказани су експерименталним путем

Доказ Кур'ана и Сахих хадиса

Иила У име Аллаха, најмилостивије и милостивије “

Кур'ан је ајет и ви то морате експериментално доказати!

1980. године мислио сам да сам муслиманка, нисам схватио да сам лицемјер. Студирао сам на пословном факултету 1980. године када сам био лицемјеран. Добио сам корисну књигу за школу. Име је било управљање пословањем. Књига професора То је био Филип Котлер. Неке ствари написане у овој књизи биле су релевантне за доказ кур'анских ајета и хадиса експерименталном методом, у складу са позитивном науком.

Ајети и хадиси Кур'ана и експериментална метода која доводи до доказа могу се описати на сљедећи начин.

Бацио је наслов у књигу.

„Методе размишљања: Поделио га је на пет или шест поднаслова. Поднаслов који ће нас довести до доказивања Кур'ана је креативна мисао и објашњење креативне мисли на следећи начин: Мисао која се не држи непотврђених претпоставки и теорија назива се креативна мисао. Рекао је да ће, ако креативно размишљамо, наука еволуирати и брже ћемо се развијати. "

Подигао сам поглед и помислио, рекао сам да Кур'ан највише говори о обожавању. Можете ли направити корак и не радити ништа без да се нечега клањате? Рекао сам. Помислио сам, шта људи могу да обожавају? Људи ће можда моћи много да обожавају своје најмилије. Поврх свега, написао сам све своје најмилије на комаду папира, чак и ако сам их бар волео. Ако ћете експериментисати, морате написати своје најмилије. На пример, чај, цигарета, супа, новац, девојка, Фенербахче, Ататурк, Мендерес, Демирел, Капитализам, Озал и још много тога. Своју родбину написао сам један по један, овде сам написао кратак пример, не може се премашити свих педесет и педесет рођака, чак и ако ниједан недостаје није доказ. Последњи Хз. Исусе, пророку. Мојсије, Хз. Мохаммед, написао сам. Да ли се то може учинити од почетка, без клањања било чему? Рекли смо. У овом тренутку експеримента, смислио сам реченицу за сваку вољену особу, као што сам показао у примеру, и изговорио је из срца. На пример, "Ја не обожавам чај, не поштујем цигарете", рекао је једну до друге својој родбини, верујући да не обожавам своје срце, а онда сам махнуо Посланику. Не обожавам Исуса, Хз. Ја не обожавам Мојсија, Хз. Не клањам се Мохамеду. И последњи пут кад сам рекао да се не клањам Аллаху, од горњег средњег дела предњег дела моје лобање до средине груди, тада ми је топлина дошла до срца. Завеса ми се отворила испод очију. Три дана и три ноћи нисам се могао никоме поклонити. Тада ми је дошла инспирација у срцу и глави да су ајети и хадиси истинити и да се после три дана и ноћи завеса која се отворила пре него што су ми се очи затвориле.

Након овог догађаја који ја зовем идол, зашто сам прешао на ислам и прешао на ништа друго. Јер Сахихи Бухари Синаиз 80 Ц. Судбина муслимана 22 Судбина Тирмида 5 "Деца људи су ислам." У Кур'ану, Та Ха 115 А'раф 172 каже: Ако саберемо тему према нарацији међу људима, дјед из чистилишта 172 Дјед је рекао: "Ко сам ја? Душе свих слугу рекли су да сте наш Господар. У том тренутку, Аллах је ислам написао у ислам. Намерно ћу променити монотеизам тако да предмет буде схваћен. ла илахе иллаллах Ако је Исус Аллахов посланик, ла илахе иллаллах пророка Мојсија Ресулула, ла илахе иллаллах Адама Расулула, ла илахе иллаллах је Мохаммед Ресулула. Абрахам Абрахам није био ни Јеврејин, ни хришћанин: он је муслиман, али није поган, Али каже Али Имран 67. Али Имран је 85. године рекао: да је "друга религија осим ислама неважећа." У Маиде 7 рекли смо ик Чули смо их и вјеровали им. Зато су друге религије дошле да замене праве религије, јер су Аллах и друга лажна божанства деривати. Штавише, надахнуће не може бити извор ислама. Рекао сам горе кад се завеса отворила пред мојим очима током Путове паузе. Ово има неке везе са овим стиховима. У ајету 7 Сурата ал-Бекара, Аллах је запечатио њихова срца и уши, а у очима им је вео и они су највећа казна. Дакле, они не могу видети истину у 17. стиху и другим стиховима Бакарата. У Баццарату 171, глухи, глупи, слепи људи не сметају. "Сада ако овде појачамо објашњење, Баццарат 165" Неки људи који их воле, као што их Аллах воли, као љубитељи Бога, већи су од оних који верују у љубав. "" Баццарат 93 Љубав телета пригушена је њиховим одбијањем. "Сада, друге ствари, љубав је просветљена. Ако ће љубав новца код људи надвладати Аллаха, он воли Аллаха.

Ако волимо новац, уложићемо новац. Тада не можемо разумети чињеницу да се пред нашим очима појављује завеса. Ово има штету и у свету и ван њега. Отићи ћемо у пакао због штете која ће се одразити у иностранству. Ако у свету видимо новац као бога, не можемо бити објективни у вези с новцем. У књизи коју је послао Аллах, ми кажемо да барем један ајет и хадис о новцу нису. На пример, не прихватамо барем један ајет или хадис или обрезивање у вези са новцем, доброчинством, доброчинством, крађом, каматама итд. Штетно је и у свијету, јер је судбина вјерника да Аллах одлучи да остане подаље од новца. Аллах у ајетима каже да, када се одмакну од њих, шта ће они учинити? То је штета у свету. Ако се Бог сматра Богом, такав резултат нећемо срести, јер Аллах неће нестати од нас. Кад се Аллах сећа, у очи нам упадају сузе са угодним осећајем да смо далеко од Аллаха. Ако идолизирамо политичког лидера, прихватамо га када каже нешто противно Аллаховим ајетима и хадисима. Не можемо објективно да видимо шта је Бог послао. Долазимо до порицања онога што је Аллах рекао. Чак и ако Аллах лаже, биће нам ускраћено.

Број онога што називамо Пут је бескрајан. Будући да људи имају бескрајне потребе, и ако ми не волимо једног или групу више од Аллаха, та потреба постаје идол. У ајету 43. Сурата ал-Фуркана: „Зар нисте видели онога који је прихватио његову душу као бога? Да ли ћете сада бити опуномоћеник за то? Абер Бог Хеба је највеће лажно божанство Да би се заштитили од идола потребно је пригрлити Кур'ан, хадис и обрезивање. Као и сви идоли који се могу појавити прије ајета, хадиса, обрезивања су прошла. Баццарат 85 каже: „Или верујете у део књиге и негирате је? Они су гурнути у најгоре прогоњене у апокалипси. Зашто бисмо највише волели Бога? Аллах нас је створио са љубављу и створио нам универзум итд. Ако кажемо да ми, не Аллах, али не упоређујемо са Богом, Фенербахче, новац, Ниса 117 "Боже и остави обожавање жена", каже: Лат, Узза, Менат џахилија биле су три женске идоле аутомобила. Можемо ли рећи да је начин вође, итд. Највише од свега што волим одређује начин на који Аллах не следи? Сурат ал-Фатих 6.7. Тачан пут у ајету је Аллахов пут. Да ли би било тачно ако дозволимо некоме да нас воли, свиђало нам се то или не, ако нам особа којој дајемо новац каже да нас не воли иако ми то радимо, или да подједнако воли неког другог? Нисмо ли љути? У 14:00 "Аллах ствара небо и подржава нас." Укратко, кур'ански хадис и суннет спречавају божанство у другим стварима. Пример: У Сурат Али Имран 92: „Никада вам неће бити од користи док се не упознате са стварима које волите. Ил Божанска задовољства Аллаха су незнана. Божанство не-Аллах је сврха коју он тежи. Ако у том погледу посматрамо исламско право, исламски закон представља препреку за постизање лажног божанства, иако Бог није партнер. У хадису Адија бин Хаттем он каже: „Аллах је једини извор ослобађања и забране халала. Овај закон је бољи од исламског закона и овај законодавац закон разуме боље него Аллах. Од нас се не очекује да закон поставља и испуњава веру која се очекује од нас. Очекује се да ће га инсталирати и имплементирати држава. Маида 44 „Они су невјерници који не управљају оним што је Аллах послао. Аллах Аллах је наше божанство, без обзира да ли га прихватамо или не. Било да је прихватимо или не, наше тело прихвата Бога као целокупно универзално божанство. Аллахови закони дјелују. Исламски систем је систем који ради оно што Бог каже, а не чини. Постоје само докази о исламском систему које је изнио Аллах. Један од доказа скривен је у методи идола. Сурат ан-Ниса у 76 стихова наводи рат за придржавање система изван исламског система. Други системи капитализма, комунизма, социјализма итд. и нема доказа о накнадним системима. Јер Бог говори само систему који је погодан за структуру универзума. Није ли особа која на овај или онај начин каже да он зна боље од Аллаха да други системи извиру из људског ума, не трпи више од Аллахове срџбе него неко ко каже да нема Бога? Јер Бог говори само систему који је погодан за структуру универзума. Није ли особа која на овај или онај начин каже да он зна боље од Аллаха да други системи извиру из људског ума, не трпи више од Аллахове срџбе него неко ко каже да нема Бога? Јер Бог говори само систему који је погодан за структуру универзума. Није ли особа која на овај или онај начин каже да он зна боље од Аллаха да други системи извиру из људског ума, не трпи више од Аллахове срџбе него неко ко каже да нема Бога?

Да ли се завеса у очима особе може скинути без употребе методе разбијања идола? Ако се следећа објашњења пажљиво прочитају, могу се уклонити. Подизање завеса је дизајнирано да дође до десне стране погледа.

Напомене:

Све што испадне из уста неке особе биће узето у обзир. Маиде 63 "Ако свештенство не каже лошу реч" погански, не би требало да каже да води циркус, а ја то не морам да признам. У Ниси 48 "Аллах каже да не опрашта шир." Потребно је вјеровати у цијели Кур'ан и истински хадис.

падамо у лицемерно стање. Сви ајети и хадиси су нам све потребни ако не верујемо у некога, уместо да испунимо нешто друго, идеја да нам је заједничко постаје Бог са Богом. С У Сурах Иунус 32 налази се знак изван истине: у његовом вољеном је божанство. Према хадису, у тумачењу знања Насхукхија, јер су најскупља дјела вољети, а не љубити Аллаха. "Љубав и њушка требају бити само за Аллаха. Ниса 139, Ниса 144 такође каже „напустити вјернике и пријатеље невјерницима.“ Ако љубав није према Аллаху, пали бисмо широм, не бисмо требали вољети нешто због себе, јер морамо вољети или не вољети Аллаха. У хадису, ицин Они који воле и осуђују Аллаха, стигли су до деве вјере. Објашњења су заснована на хадису и суннету. Човјеково срце је највише окупирано оним што је његово божанство. Јер су он и жеље ангажовани. Фуркан 23 "Нису ли жеље и жеље видели божанство?", Каже он. Пакао са вама значи награду, свидеће нам се у степену светости, али тога не можемо бити свесни. "Све је забрањено без вас" је халал и срамота да ће Аллах одредити забрањено. У хадису Ади'ин бин Хатхам 'Када хришћани кажу да не обожавају свештенике, када наш пророк прихвати да свештеници кажу халал или харам, они се клањају свештеницима. "Ум је идолизован. Пример: Да сам се покоравао мишљењу пророка Ебубекира, сахранио бих ноге, а не горње ноге, јер је дно прљаво и потребно га је очистити. Природа је позната као божанство у природи. Рекавши да нас је природа створила. Извођачи попут богиње, идола, иконе, молитве, рхива или виртуозни телевизијски феномен или обожаватељ су примери таквих речи. Јер "Наш пример мора бити пророк или они који га воде." Овај певач, итд. се идолизира изговарањем молитве. Наш пример би требао бити наш пророк. Ниса 14 је такође рекла да ће Аллах казнити оне који не поштују Аллаха и Ресула. Према хадису Ријаза Салиха, "особа је у религији свог пријатеља Горе. Према хадису, ајакта која стоји поред особе која сједи не може се очекивати са поштовањем. Стављени су људски системи који излазе из људске главе, све врсте Измира. Празници требају бити само вјерски и неверски празници. Пре избора, људи који су кандидати за Народну скупштину обогаћују нацију, а након избора, нација почиње да сматра своје изабранике божанствима. Из различитих разлога, фудбал, дизање тегова, кицк бокс, бокс, пливање и постаје Господар свијета спорта, као што то не можемо примјером; спортисти који изгледају као симбол, сматрамо то светим, али не примећујемо. Играчи светишта бога, светишта банака стављају новац, светиште подземне железнице, светилиште тржних центара, окренути према односима идола. У ствари, највећа зграда би требало да буде џамија која може бити једноставна. Он мора тражити да су реченице створене, шта су створиле и све врсте креација припадају Аллаху. На основу датума рођења претпоставља се да се звезде и будућност читају на овакве начине. Повратак читању будућности са веровањем или без њега чини небеска тела божанским. Вера да у свему постоји моћ, без ослањања на везу између узрока и последице, он поставља ову ствар у божански положај. На примјер, очигледно је како пада киша, али пада киша звијезде, што значи да је узрок и посљедица уклањање божанске моћи из односа између. Други пример је позитивни циклус уклањања болести, итд. Фиксирање прстена, конопа, злих очију перлица, супротно религији. Неки амулети у амајлији виђени су како отварају врата непримјереном злу, неки стихови у амајлији, стихови, хадиси су приложени или нису наведени, зар не кажете да амулет који гледа у циркус постоји или не? Без вас не бисте дошли без убеђења, не бисте дошли без лопова, итд. ... Тако да ћемо извести сваку реч. Постоји ли циркус у структури сваке речи да видимо да ли ће нека ружна религија елиминисати неку. Без Бога истина није без тебе. без њега…. лопов итд. не би дошло, радије да није Аллах ... .. Не би. Без вас или без њега, оно што под речима подразумевамо наша сарадња. Већина…. љубави, оно што највише волимо у реченици је да трошимо уместо бога. Волим те нокте Волим те нокта нокта нокта нокта нокта нокта нокта нокта нокта нокта нокта љубав се воли било због Аллаха, било због себе. Постоје љубави и њушке које нису за Аллаха. Не могу без тебе, без ње итд. Без тебе, без ње, оно што не можемо учинити је оно што смо ставили у Бога. Јер не примећујемо када је то свето. То није нужно схваћено. Не треба рећи да нам треба ваздух, треба нам понестати ваздуха. Оно што се сматра сврхом живота је оно што се посматра као божанство. Сврха живота мора бити победа Божје љубави. Па шта нисам урадио за Аллаха, шта не

Морам назвати себе. Мора се рећи да Аллах не треба да даје дуг живот, већ даје добар живот, да живот не би постао божанство. Увек морамо да кажемо Бог, а не прво здравље. Ако прихватимо молбу некога ко није споменуо Аллахово име, прихватите да ће Аллахов захтјев прихватити молба особе чија је молба сигурна. У ствари, они којима је Аллах одобрио заговор прихватиће заговор само за оне које је Аллах одобрио. Подизање гробница са земље, опрема светла, писање чланака итд. Ово је свечано место гробова. Гробови се не могу користити као пригода. Бухаријев резиме Салата Китабоу 269 Лице Француза не може се назвати страхопоштовањем (укључујући пророка). Само питајте било кога да ли желите Аллаха ”Тирмизи Молли за помоћ, кад не можемо комуницирати с неким ако он или она нису с нама. Мислио сам да ће то помоћи. У ствари, особа са којом можемо комуницирати питана је за помоћ или је од Аллаха тражено када не можемо комуницирати. Фатиха "Ми служимо само вама, тражимо вашу помоћ." Ако затражите помоћ од учитеља и џина, затражите помоћ, чинећи џин богом. Чак и ако је мртви пророк, он вам не може помоћи. Бог није много новца, дајте најбоље се зове. Аллах дуго даје живот не даје добро. Аллаху није речено да ми одузме живот, али највише од свега се каже: Ако је Аллах најбољи од смрти, смрт је најбоља у животу. Божанство науке је ово: претпоставка и теорије су наука, са одређеним или готово извесним погледима наука постаје бог. Неке ствари за вјеровати су Кур'ан и вјеродостојни хадиси и доказано знање. Изговарање лијепе ријечи другим ријечима осим Кур'ана и хадиса пркоси онима који је изговарају. Када нам постане досадно, оно што постајемо постаје бог, а када нам постане досадно, морамо се окренути Богу. Кад нешто постигнемо, то мора да зове Бог, а не моја моћ. Кад нам се нешто добро догоди, то не би требало бити моје право. Постоји бескрајна жеља за самим собом, један или неки од њих не би требало да постигну циљ. Циљ мора бити Аллах. Богослужје није само молитва, пост, крст, већ Аллах халал и харам. Закон се сада сматра халалом и харамом. Какав год закон да прихватимо, то наше божанство чини. Ако кажемо да вода даје живот, вода постаје Бог. Ако кажем ... обожавам га, или ... Боже, то је ствар. Уклапање у моду претвара моду у божанство. Без вас, итд. Без вас, ово чини ствар богом. Филозофија је људска реч и осакаћује је. Нема новца, нема хране, каже се, зарађивати новац, не бити гладан, сврха новца за живот и храну, љубав не би смела бити. Технологија не би требала постати идол када је Бог створио технологију. Пажљиво је када чишћење постане прекомерно. Не веруј у срећу и лошу срећу. Моћ је од Аллаха. Сретно и лоше среће су од Аллаха. Добре ствари показују добар пут од Аллаха, добре је направио човјек, а Аллахове путеве до прогона. Аллах је рекао да их Аллах не води, они себе прогоне. Наш споменик значи обожавање. Ако Бога виде као другог водича за питања која спомиње пророк, они их чине боговима. Ако је сврха живота уживање у уживању у пићу, ужитку гледања телевизије, ако уживају у центру живота, задовољство његовог божанства. Ма која ос његовог живота је његово божанство. Ароганција је један од показатеља да је човек своје божанство, они ходају као да им је прстен у врату. Или је он у облику божанства, или на начин својих предака, његови преци су божанство, или оно што он назива великим је божанство. У хадисима се њихов�� обожавање назива аплаузом и звиждањем. У другом хадису, муслимани који су емигрирали у Абесинију не обожавају краља Абесина, а краљ Абесин не обожава пророка? Муслимани су рекли: "Ми ћемо се само Аллаху клањати. Наставимо хадис, "Другови, господине, забранили су претјерано поштовање Посланика. Господ је Аллах. Другови, "Аллах и ви ћете бити наредна дјела када кажете" наш Посланик, да ли управљаш са мном као супругом? Јелени су. Ако је центар живота здравље, здравље постаје бог. Друга сврха шеријата и Кур'ана и хадиса је да Аллахово јединство ��остане божанство. На пример, новац, милостиња, добротворна организација, крађа (Маиде 37, 38) и тако даље, сврха забрана и заповести је спречавање да се новац претвори у бога. Други циљ је спречавање жена да постану богови. Ако прихватимо и слиједимо Кур'ан и хадисе, друге ствари не постају богови. Каква штета ако друге ствари постану богови? нови курс Други циљ је спречавање жена да постану богови. Ако прихватимо и слиједимо Кур'ан и хадисе, друге ствари не постају богови. Каква штета ако друге ствари постану богови? нови курс Други циљ је спречавање жена да постану богови. Ако прихватимо и слиједимо Кур'ан и хадисе, друге ствари не постају богови. Каква штета ако друге ствари постану богови? нови курс

З. Аллах у једном ајету каже: не Шта ће они учинити ако се одмакну од њих? Рецимо, ако се новац саложи и оде, ми ћемо бити у депресији. Ако жене постану богови, ако нестану од нас, ми ћемо бити у депресији. Аллах никада не нестаје и не депресирамо се, али зато што смо далеко од Аллаха, кад се сећамо Аллаха, очи нам остаре. Није у потпуности занемарити жеље нас самих, а не поменути лажни богови вероватно постати богови. Да их искористите без да их чине божанским. Другим речима, њихове слуге не би требало да нас заробљавају. У ствари, слобода зависи од Бога и ми можемо бити слободни у другим питањима. Погледајте овај пример, ако кажете да ћу бити слободан, "риба, ја ћу бити слободан, могу ли рећи да ћу живети на копну?" „Америка није слободна јер мисле да су слободне, робови су новцу, женама итд. Наша су тела сва у Аллаху, наша дела су наша. Дакле, ако кажете нашем телу да сам ја, мој дом, ова земља, учинит ћу све да пружим Аллаху оно што се догађа с Аллахом и учиним све што жели у његовом власништву. Ако желите да гријешите, послушајте се, изађите из Аллахове имовине и чините шта год желите. , У једном ајету, Аллах каже, Аллах Аллах је љубоморан, седам је љубомора. Бог нас воли. Тада немате избора, морате вољети Бога. Након што сте отишли и чекали вас у дивном рају, како можете рећи да више волим новац, жену, китове, птице од Аллаха или такву љубав, а не Бог? Можемо ли љубав Богу дати тако што кажемо да волим новац, жене итд.? Можемо их вољети само ради Аллаха. Бр. Дакле, знате да треба учинити више за њих него Аллах, јер знате да морате да волите новац, жене више него свој живот. Па шта трошите да бисте зарадили новац, али шта чините да бисте заслужили љубав Божју. Ако се постите за здравим ширењем, добро је јести божанство, мерило недостатка џихада живота. Укратко, кад Бог уради оно што каже, друге ствари не постају богови. Идолатрија објашњава идолатрију на следећи начин. У ствари, не обожавамо бетон на облику дрвета итд., Рећи да је обожавање: ова икона је обожавање значи веровати у срца мисли које је створила. Наша религија нема главну структуру. Навешћу пример и погледаћу шеријатске књиге о овој теми. Прељуба: Да би били кажњени због неверности, мушкарца и жену морају видети четири мушкарца или осам жена у пуној комбинацији њихових гениталија. Питам те, колики је проценат четири мушкарца или осам жена сматрана потпуном комбинацијом, чак и када је то најинтензивнија прељуба данас? Чак се ни у заједничком дому ово мало вероватно види. Разлог зашто су две жене сведоци против мушкарца је тај што он није осуђен на лаж и клевету јер су жене саосећајне. Ако се неверство открије на овај начин, региструју се ожењени мушкарци, жене, али скоро да нема шансе да буду ухваћене. Ако је самац, то је сто штапова. Штап је отприлике у дебљини прста и биће погођен без подизања штапа на раме, што чак ни не боли. И рецепт и штапић се ретко користе и најбоље је избећи варање. Није могуће именовати предмет између Бога и Посланика и рећи да у Кур’ану постоји или не постоји. Посланикова пријава је довољна. Поред тога, све врсте казне се уклањају од лудила, преко одређеног узраста који спавају и који нису достигли пубертет. Где је врхунска религија. Сврха овдје није дати детаље исламског права, већ објаснити да је наша религија одговарајућа. Кажу да Турска припада Турцима, а онда и закону, па Турцима. Им Аллах припада небу и земљи, Али каже Али имран 129, тако да Аллах мора имати ријеч на небу и на земљи. Било да је прихвате или не, Аллах има ријеч. Фараон Зухруф 51 ун Ова земља и ријека тада нису моји “(ја могу управљати овом земљом како желим) донио. У бакарском стиху, најслабија тачка мушкараца су новац жене. Мудрост је у томе што се крађа и неверство кажњавају великим казнама. Новац и љубав жене и Бог долазе између нас. Један аспект неверности је спречавање жена да постану богови, другим речима како би се заштитила генерација. Лат Менат Узза имао је три зуба. Бог зна када ће падати киша. Објашњење за то је да прогноза неће задржати оно што се види кроз сателите или неће бити тачна. Без обзира да ли брак води детету са инвалидитетом, ако постоји штета међу рођацима, може доћи до инвалидитета или је могућа појава болести у неожењеним браковима. Укратко, степени инвалидности у браку нису ништа бољи једни од других. (Рииасуз салихин) Што се тиче забране цртања, квалитет људи погодује људском божанству. У ствари, када су пророци и добри људи око њега умрли, били су почашћени пред гробовима. Бог зна када ће падати киша. Објашњење за то је да прогноза неће задржати оно што се види кроз сателите или неће бити тачна. Без обзира да ли брак води детету са инвалидитетом, ако постоји штета међу рођацима, може доћи до инвалидитета или је могућа појава болести у неожењеним браковима. Укратко, степени инвалидности у браку нису ништа бољи једни од других. (Рииасуз салихин) Што се тиче забране цртања, квалитет људи погодује људском божанству. У ствари, када су пророци и добри људи око њега умрли, били су почашћени пред гробовима. Бог зна када ће падати киша. Објашњење за то је да прогноза неће задржати оно што се види кроз сателите или неће бити тачна. Без обзира да ли брак води детету са инвалидитетом, ако постоји штета међу рођацима, може доћи до инвалидитета или је могућа појава болести у неожењеним браковима. Укратко, степени инвалидности у браку нису ништа бољи једни од других. (Рииасуз салихин) Што се тиче забране цртања, квалитет људи погодује људском божанству. У ствари, када су пророци и добри људи око њега умрли, били су почашћени пред гробовима. може доћи до оштећења или могућност обољења такође у неожењеним браковима. Укратко, степени инвалидности у браку нису ништа бољи једни од других. (Рииасуз салихин) Што се тиче забране цртања, квалитет људи погодује људском божанству. У ствари, када су пророци и добри људи око њега умрли, били су почашћени пред гробовима. може доћи до оштећења или могућност обољења такође у неожењеним браковима. Укратко, степени инвалидности у браку нису ништа бољи једни од других. (Рииасуз салихин) Што се тиче забране цртања, квалитет људи погодује људском божанству. У ствари, када су пророци и добри људи око њега умрли, били су почашћени пред гробовима.

док су сликали следећу генерацију. Они који га слиједе очекују оно што очекују од Аллаха, и они то желе. Па су вас пустили шире. Бухари Китабу салата хадис бр. 269 Постоји ли Бог? Ми смо унутра. Тада ће нас створити. Реците да ако кажу да Аллах није, зар им неће требати нова лажна божанства као што су природа и природа да замијене Аллаха? Они који траже доказ о Аллаховом постојању морају доказати да је Бог уништен. Аллахов доказ, као и доказ свих Његових ајета и хадиса, скривени су у првом методу идолопоклонства. Религија у природи је ислам. Ако кажете да Аллах није присутан или ако је Аллах присутан, али ја не вјерујем у његове ајете или хадисе, видјет ћете шта је доказ и Аллаха и ајета и доказ вјеродостојних хадиса. Када је у питању судбина, све су ствари људи и Бог је Бог, Он је све створио у Аллаху и Богу, оставио нам је да изаберемо добро и зло, али је користио злу вољу јер је Аллах створио зло за књиге, а они су зли. Упозорио је да компанија неће пасти и ако паднете у зло, требали бисте потражити узрок прогона, а не Аллаха. Амелин је ваш, ако паднете у зло, вео ће вам аутоматски пасти у срце, а ако се окренете добром, вео ће се подићи. Чак и када су пророци подређени овом закону, да ли сте више посебнији од пророка, док грешите, пружате вео преко вела у срцу и очима. Абу Хураира Хадис, "Судбина питања бивших народа, па је расправа уништена." Халал и забрањено према нашој религији не одређују се већином гласова, у супротном желите да учините све што желите да докажете да је исправно. Не називајте Аллаха демократом и клеветајте Аллаха. Наша религија није у теократији. Стога, сви који се баве морају бити повезани са Богом који не може радити оно што жели. Заставица, која није исламски транспарент, поштовање застава и симбола и слично понашање, мисли које чине симболе заставе чине лажним божанством. Управо тај лажни бог плодности приморава благослов да буде благословљен бацањем сипе на земљу или узимањем моћи изван везе између узрока и последице. Видјети своју нацију као супериорну у односу на друге народе значи вјеровати у лажно национално божанство. Муслиманско зонирање хадиса 1850 "Личност, националиста није наш мртав. " Меаде 104 "Шта ако преци нису у праву", он жели слепо веровати у религију предака. Турска исламска синтеза, арапска исламска синтеза је још једно, исламско откривење је сасвим друго питање. Морамо да верујемо у откривење, а не у синтезу. Предност је избегавање грехова са таквим. Примјена мисли или идеје која се спомиње у Кур'ану и хадисима претвара је у божанство. Пример мира и сигурности; погрешан облик је учинити све за мир и сигурност, кипарско питање, главна тема борбе против Курда је мир и сигурност. Није ли Кипар био мирољубива операција? У ствари, рат са самим собом, рат са другима због ислама, ако они склапају мир са вама. Крадљивац доказа улази у моју кућу, постоје разне неправде, како још миришем, како кажем сигурност. Симбол мира и сигурности је лажни симбол божанства бика или и у округлом слову. Када је у питању позориште, глумац је лажно божанство за глумце. Што се тиче телевизије, ако узмемо наше понашање са телевизије, телевизија је за нас лажно божанство. Када је у питању лажна музика, ако покушамо да се извучемо из ње или да нађемо уточиште, ако је незаменљива соба лажни бог. Сада су речи божанства, идола, дојена, појаве, идола итд. су речи које се користе за откривање лажних божанстава. Рекли су да не желим рај без тебе, нити стави ово нити лажног бога. Кажу да то не значи. Људи су одговорни за сваку реч. Док дају информације о медицини, лажна божанства за здравље настају тако што им се посвећује превише пажње. Огласи негују наше потребе и чине овај део наших потреба лажним божанством. Компаративни екцем из хадиса суннета из сјећања. Хиде стиха вероватно неће пасти на ширину сунца. Чак ни молитва није потпуни лек. Ако прије намаза за исцјељивање вјере у хадиском суннету постоји молитва, вјероватноћа пада у плашт се смањује. Другим речима, компанија је позната по одбитку. То је компанија која се не моли. Неки држе, религију, други не. Боље је избегавати било какву ружну разноликост. Не дозволите да вас враг превари, колико људи би било достојно пакла и кажите нам мање греха, буке, писма, покорности онима који знају пут богохуљења. Ако је сврха живота плодност, новац, потомство, аутомобил, жена, од живота ћете имати највише користи. Ако је сврха живота била да се освоји Аллахова љубав,

То ће бити профит од овог кратког живота или вечног живота. Зато се молите за благослове, ову молитву, ову молитву и окрените се свету, у потпуности се повуците из живота, погледајте и свет и шире. Ако учинимо оно што сви кажу, Рија ће бити широка. Написали смо иза свих ајета и вјеродостојних хадиса, одузели им реченицу и умјесто тога написали ријеч ЕБУ ЛЕХЕБ-у, рецимо да вјерујемо да ћемо тада обожавати ЕБУ ЛЕХЕБ код Аллаха. Сад се питам ко знамо да сви ајети меаленде не знају, чак и ако никада не питам колико ајета у мом животу постоји хадис, питам се да ли обожавамо друге ствари осим Аллаха. Сврха живота мора бити победа Божје љубави. Осим што сам освојио Аллахову љубав, не видим ништа осим звиждања. Попут инкарнације, на крају веровање у идолатрију временом постаје бог. Ове источне паганске мисли су мисли о инфилтрацији које говоре сједињење с Аллахом и тврде да је он уништен у Аллаху. Пошто је Бог одвојен, ми смо одвојени, Али и Вели су две особе које се могу интегрисати, оне се не могу интегрисати, Али је одвојени Вели одвојен. Али ако кажемо да је Аллах са нама у нашим срцима с љубављу. Хипноза је изругивање немуслиманских демона, верујући да се рађају изнова и изнова. Односно, обожавање немуслиманског џемата. И мислим да ћете наћи речи да обожавате анђеле и ђаволе. Шта мислите ако ставите птице, биљке, мачке, китове итд. Рећи да су идоли значи да их волиш ради себе. Другим речима, то значи да се прекида рангирање љубави. Аллахова највећа љубав и тада пророци, Муслимани итд. Говорећи да се шта догоди ако се поквари. Као што знате, Турска је устала да спаси китове, много више је устало да спаси мачку, сиромашне људе на нашим депонијама, у потрази за храном са места где постоји неко право? Ако не поставите приоритет свему радикално, то ће се назвати окрутношћу. Рекли су, да видимо ко је највећи, нисам видео да су они који су улазили на тргове расправљали о највећем који сам урадио. Аллах је највећи. (АЛЛАХУЕКБЕР) Иако неки политичари кажу да ово ради за Аллаха, кажем да наш Посланик, с.а.в.с., неће само освојити људе кући, већ ће и позвати Аллаха да прихвати божанство, али никада није освојио свијет , али никада није позвао свет. Неки политичари кажу да за Турску радимо све за своју земљу. Све се мора учинити за Аллаха. Нисам ли рекао у смислу граматике, али под значењем нечега за учитавање, нисам учинио ништа, али мислим да сам завршио. Да, Бог је ставио ислам у мој анђео и природу да бих исправио моја дјела. Да би био узрок мучења и да би се осигурало да је добро боље, створио је врага; Биће зло схватити вредност добра. Кишна молитва је молитва коју треба извести за време кише, а не кише. Другим речима, будући да се јутарња молитва обавља уношењем ујутро, молитва за кишу обавља се током кише, а не по киши. Ово је Аллах наредио. То сам створио тако да су речи широке. Најважније је рећи бацати снагу из везе између речи попут позитивне енергије и узрока и последице. Голд, шта расте испод? Не умножава се и не смањује. Али ако обожавате Аллаха, пронаћи ћете злато и Аллаха. Као резултат тога, када сам радио метод разбијања идола, било да је башта поред Тапсама, новац, Јулиа или ова жена, да ли је то уопште достојно штовања, поново сам се окренуо креатору правца који сте највећи, рекао сам да Ја сам једини. ЛА ИЛАХЕ ИЛЛАЛЛАХ Управо сам дао кратак опис овог дијела. Без сазнања о значењу Лаилахелелле, не пружа човеку небо. У хадису, који прелази у тирмију, каже да се одрекао молитве. Мохаммедунрассуллах значи да је пророчки метод пророка научник пророка, а не пророк пророк, или научник зна више од онога што називате пророком. Богохулно је приписати такав знак Аллаху и Његовом Посланику, као Аллаховом знаку. Горња објашњења могу се позвати када. Ко год је за њим, верује у особу коју прати. Бухаријева вера 14 оламаз Прави верник не може веровати ни у кога од вас уколико не постане вољени од свог оца и сина. САЛЕФИН САЛИХИН БРОТХЕР АХМЕТ НЕВЗАТ ТУРАН „Ја сам муслиман који је вербалнији од оних који кажу. "Питање је, монотеизам акидеамıиоруз шта да радимо? Прво 1) вјеровање у Аллахове ајете и истински хадис, затим суннет, упоређивање и екцеми 2) намаз 3) Стални дхикр. (Подсећање на монотеизам је препоручено.) САЛЕФИН САЛИХИН БРОТХЕР АХМЕТ НЕВЗАТ ТУРАН „Ја сам муслиман који је вербалнији од оних који кажу. "Питање је, монотеизам акидеамıиоруз шта да радимо? Прво 1) вјеровање у Аллахове ајете и истински хадис, затим суннет, упоређивање и екцеми 2) намаз 3) Стални дхикр. (Подсећање на монотеизам је препоручено.) САЛЕФИН САЛИХИН БРОТХЕР АХМЕТ НЕВЗАТ ТУРАН „Ја сам муслиман који је вербалнији од оних који кажу. "Питање је, монотеизам акидеамıиоруз шта да радимо? Прво 1) вјеровање у Аллахове ајете и истински хадис, затим суннет, упоређивање и екцеми 2) намаз 3) Стални дхикр. (Подсећање на монотеизам је препоручено.)

НАПОМЕНА: Немам за циљ да саосећам са својом фракцијом, да постанем члан парламента, да будем борац, шта ја очекујем од Аллаха

нико не може.

0 533 712 05 20

САМО ПРИСТУП КРИВИЧНИМ узроцима казне

То је легално сваки пут осим ислама. Постоје три врсте људи који или на Бога гледају као на Бога, или виде Бога као нешто друго, или напуштају Бога и своје задовољство виде као Бога. Бог нам је наредио да постанемо муслимани тако да не дозволимо да се друге ствари сматрају боговима. Иначе је то велики злочин. Јер ако напустимо Бога и кажемо да волим ово или оно, зар то није злочин? Једна од мудрости хаџера је блокирање путева који ће се вјероватно подударати са Аллахом. прељуба; То је спречавање жена да постану богови, у другој је мудрост спречавање ужитака да постану богови. ХАД: ЛИВАТА; То је спречавање задовољстава да постану богови. Те забране постаће божанства на следећи начин, ако кажемо да не прихватам једну или део тих забрана, ако кажемо да не верујем у шеријат, шериф постаје бог. ХАД: Магија; У магији је могуће да алати који чаробњача постану божанство. ХАД: убиство Маннија; То изазива мржњу, крв, ватру да постану богови. камата; Ово зарађује новац. Сирова храна може зарадити новац. У рату, окретање леђа и бежање значи стварање наше душе богом. Пиће: То може узроковати да наша задовољства постану богови. Разбојништво: или узрокује да новац постане бог, или зато што је украо новац за задовољство, њихова задовољства постају богови. Клевета је можда врага учинила богом. У зависности од разлога прекида, можда је зарадио бога или је укусио. Рат против Исламске државе можда је ђаво претворио у бога у складу са ситуацијом и учинио себе богом, новцем итд. На исти начин се може тумачити и у периоду ислама. Ако је разлог убиства новац, новац је бог, а ако је узрок сексуални однос, жене или њихов укус можда су постали богови, или су ђаво и ватра постали богови. ТАКО ДА ИМАЈУ КАЗНЕНЕ НАМЕНЕ, ДА ЛИ СТЕ НАДАЉА НАДУ И ДА СТАВИТЕ НЕКОГА. Али зато што су закони који извиру из главе људских бића изузетног порекла, људски его се непрестано мења јер једног дана жели нешто другачије, а други дан. Закони људи се морају стално мењати. Али Аллахов закон заснован је на једној ствари да уклони ствари које спречавају Бога да постане богом. Закони људских бића су да душа постане бог. Користи су друга казна и не могу прелазити минимум. Сљедећи опис: УКОЛИКО ВИДЈЕТЕ ДА ДИЈЕЛА ВИДИ ДРУГО ДРУШТВО ДРУГО, ШТА ТРЕБА УЧИНИТИ. ШТА ЈЕ БУДУЋНОСТ НАДА, КРАТАК ЈЕ ОДМАХ

МОЖЕ БИТИ УСЛОВ

0 533 712 05 20

КРАТ��А ИСПИТИВАЊА СМРТИ

Ова студија је рађена кад нисам знао да према хадису не би требало бити пуно предмета судбине.

У једном ајету, Аллах каже, "Нећу промијенити судбину једног народа ако не промијени мишљење." Идоли народа обожавају се. На пример, ако особа обожава новац, та особа ће бити слуга новца и за њега ће имати судбину, а шта ће се догодити и са другим људима који обожавају новац, десиће му се. Ако набројимо идоле које он обожава од великих до малих, онда ако испитамо која држава обожава те идоле пре и исправно их помиримо, може се рећи да ће се десити нацији која је живела у прошлости Ја обожавам исте идоле. (На основу тога, у којој мери се израчунава временска прогноза била би прогноза за будућност.)

Као резултат мојих рецензија, обожавамо идоле којима је клањала земља названа Вавилон. Даћу вам неколико примера и изађите из идола. Видео сам да је највећи балон Вавилона бог мира и сигурности. Ататурк није највеће божанство које мислимо. Највеће божанство је божанство мира и сигурности. У прошлости је симбол мира и сигурности у Вавилону био бик. Сада се дају бикови, предлаже се да би крвопролиће биковима донело мир. Друга икона је слово и унутар круга. Изгледају мирно. На пример, током периода Егевита Ербакана, на Кипру је организована мировна операција, прављен је правични рат за Аллаха, а почео је рат и за ширење Лаилахе илале. Ушли смо у Ирак и хтели да нас узму за мир, за Курде, за мир, за Аллаха. Рат је завршен, Курди формирају странку Странка мира и демократије главна је мисао за мир, док је приоритет Божји закон. Сваки потез мора бити учињен за Аллаха.

Друго вавилонско божанство је национално божанство, а наше је национални вођа, а верује се да ће земља бити заштићена идејама које дају приоритет национализму, истина је да ми не видимо нашу нацију вишу од других народа, већ видимо јединство ум је виши од неверника. У Вавилону у прошлости није било ни Ататурка ни Инонија;

Бог Вавилона био је бог воде, али да ли наша земља обожава воду? Воли воду. Документарни филмови кажу да вода даје живот. Вода ми даје живот? Како да заборавимо да је Бог тај који нам је дао живот?

Други бог Вавилона биле су планете на небу. Дакле, оно што ми кажемо је почаствовано од нас, под именом астро у нашим животима, успостављањем везе између звезда које сте у овом хороскопу, ви сте у овом хороскопу, а затим кажу да нам будућност, у ствари, планете помажу да пронађемо наш правац и створен је за нас као украс. Овако нам је Аллах објаснио у ајетима и хадисима. Формула је да Аллах има једину моћ осим односа између узрока и последица. Или не у звездама.

Остали богови у Бабилону су пример спорта. Имамо новца за џепне фудбалске тимове и звезде Херкулеса Наима Сулеиманоглуа за рекламирање, кикбок, итд.,

Богови здравља у Бабилону, здравља у здрављу наглашавањем оних који су постали. Гробнице су подигнуте и мртви су претворени у богове у Бабилону. Очекујући медитацију од учитеља, главни учитељ ће постати бог у корацима како би направио магију, и Бабилон и ми. Богови моде су међу честим боговима у Вавилону и код нас. Задовољства су постала богови говорећи да су преци на путу прошлости, преци су заједнички богови две земље. Жене које постају богови, земље постају богови, заставица демократије, застава и божанство неисламског симбола заједничке су вредности двеју земаља. Хипноза препорода била је у Вавилону, где је ђаво исмевао људе. Птице, мачке, китови били су Бабилон, сада идол неких наших људи.

Друга лажна божанства су у претходним објашњењима и та објашњења нису толико нова као што је мислила 80-их, наша нација се никада није предомислила и показала ми да не могу избећи судбину земље.

Као резултат, ако историја напише идоле које Бабилон обожава, онда се може рећи да им се догађа.

Курди нису уништили Бабилон, па не претпостављајте да ће Курди. Перзијци су уништили Бабилон са истока и издали су изнутра. Тада можемо рећи да ће га уништити издаја Ирана и нас. Начин да то спречите је да промените националност својих мисли, али немојте мислити да је то тако лако, јер судбина плете у мрежу. Ако кажете шта се даље дешава, погледајте историју Вавилона. Контактирајте нас ако вам требају додатне информације. Ако комуницирате, могу вам дати више објашњења. м /

Хвала вам на пружању и читању вашег драгоценог времена.

ЗАШТО МОЖЕМО ВИДЕТИ ВЕРСЕ И ИСТИНЕ ХАДС СУ ПОТПУНЕ.

Ако читамо следећи текст, верујући да ће вјероватније да ће Аллах сузе поћи од наших очију.

Душа има бескрајне потребе, а тако је и Бог. Ако наша срца упоредимо са чашом, ако пунимо чашу љубављу према себи, за Аллаха нема мјеста. Ако волимо једну или део потреба душе, ми ћемо бити скептични према ајетима и аутентичним хадисима које нам је послао Аллах. Узмите новац за пример.

1 - Ако волимо новац прекомерно, ако се новац идолитизира за нас, долази до порицања ајета и аутентичних хадиса повезаних са новцем. Отворимо пример; чија сврха није Бог његово божанство. Интерес се може видети халал. У овом случају новац се улаже. Нико ко има све не види крађу? Зар не каже да су казне за крађу неправедне? Да ли шеријат одбацује новчане одредбе? Шеријат није религија која сече руке. Новац је наша слабост Ако први пут видимо крађу Мубацха, можемо извршити крађу за наше задовољство, тада је наше задовољство наше божанство или је директни новац постао наш циљ, а наш идол постаје новац. Рекли смо да шеријат није религија која сече руке. Према шеријату, наш став према крађи мора остати у фази убеђивања, јер држава изриче казну. Да ли смо пљачкали,

Према нашем шеријатском веровању, крађа; Ако особа која није навршила доб бика, игра без обзира на то што игра, породица и држава не би могли да тренирају. Оловку уклања особа која је дементирана изнад нормалне старости. Оловка је извађена из спаваћег човека. Оловка је такође одстрањена од човека који се пробудио. Ако се животиња која се пасе на планини одсече и поједе, ако је поједе пре него што је извађена са гране дрвета, нема казне и Аллах то оцењује због критиковања и незнања њених граница. Ако је прикупљен са гране дрвета и вредност је већа од вредности кожног штит лопова пророка, мора бити кажњен. Ако прерађена храна прелази пророкову кожу, услови за крађу су се појавили. Нижи услови за крађу нису се догодили. Ако неко нема јутро, ручак или вечера и нема новца да га купи, без обзира на то што игра, он не улази у дефиницију крађе и не може бити кажњен. Јер ова одговорност припада држави. Услови за казну су врло мали, али казна је шокантна, десна рука код прве крађе, лева нога код друге крађе одсечена од зглоба, а касније је крађа осуђена на затворску казну. Биће уклоњен од Аллаха ако жели. Да ли је могуће рећи да наша религија сече руке након што је сузила ове услове? Ове приче су изведене из ајета и хадиса. Опсежно знање је познато из шеријатских књига. У систему циркуса, пуцкета итд. може да се спречи? Јер је пет људи збуњено. Аллах није изненађен јер Аллах најбоље зна о нашој природи. Ако Кур'ан и прави хадис нису дошли од Аллаха, спречавање божанства новца било би занемарено. Ни пророк, ни учењаци, ни створене ствари нису богови. Кур'ан и аутентични хадис ометају друге ствари да постану богови. У овом свету, према нашем шеријату, казна превазилажења неће бити кажњена.

2-Други проблем су жене. Ако волимо жене не због Аллаха, већ због наше душе, жене постају богови. Прво, жене се идолизирају и можемо рећи женама као што их ти обожаваш. Друго, наша задовољства постају циљеви и наша задовољства могу бити божанска. Кад жене постану идоле или када наши укуси постану божански, ми негирамо један или неки ајет и вјеродостојне хадисе женама. Када су у питању стихови и ау��ентични хадиси који се могу сматрати сумњивим према женама, тема је издајништва. Опет, пре доби издубљења, пре одређеног доба, код нормалне деменције, оловка је уклоњена из ума. Оловка се уклања из уређаја за спавање. Варање захтева одређене услове. Ако мушкарца и жену виде четири мушкарца и осам жена у пуној комбинацији, биће кажњени. Чак и у заједничкој кући, у којем се жене данас продају, ако идемо на плански отисак, нема шансе да их виде четири мушкарца и осам жена. Дакле, не можете бити кажњени. Зашто осам мушкараца сведочи против сведочења четворице? Будући да су жене саосећајније од мушкараца, оне се могу извести из лажног сведочења, а осам жена, а не четири, треба да се бране једна са другом сведоцима како не би биле кажњене. Појединачна неверност кажњава се штапом. Штап је дебљине један и по прста, а када се књига стави испод руке, књига удара без остављања штапа на рамену. Сврха ове казне није болна, јер је њена срамота довољна као казна, као што ће то видети и други муслимани. Ожењена неверност је поново цм. Наравно, услови су веома тешки. Штавише, казна за неверство је дата на следећи начин: особа је осуђена на кадију три пута у различито време због неверности ако су ментални анђели нетакнути. У овом свету, према нашем шеријату у оном крају

нема више казне. Доказ истинитости књиге и истинитог хадиса је да спречава божанство жена и задовољстава и гарантује да је Бог једини бог. Без Бога извор ове извучене религије не би спречио друге ствари да постану богом.

3 - Према шеријату, казна за контакт, то јест смрт смрћу. Три пута је позван да се врати религији. Ако се не врати, изриче се казна. Објашњење ове казне је да ако видимо особу како излази из религије као једноставну, леђа јој се отварају и окрећу ка религији. Али Аллах нам жели дати небо. Да је Бог предвидио наше животе, не би га три пута позвали да се врати религији. Ова казна је препрека божанском божанству.

4-Према нашим законима, казна односа је смрт ако их ухвате без кајања. Јер су прекршили Аллахову наредбу и уништили сигурност на путевима и сигурност живота. Ако се предају без страха, неће прихватити покајање и биће кажњени. Овде резултат смрти не може нужно да каже казну.

5-лево, казна хомосексуалности је смрт. Генерација смета озбиљном злочину. И спречава задовољство да постанеш бог.

6-8 Штапови су погођени клеветом. Без пуштања књиге испод руке палицом дебљине пола инча, штап искочи без подизања рамена. Овој казни се не даје доживотна казна. Како ће његова казна бити додељена тргу, његова срамота је довољна за њега.

Ум који пије 7 итд. казна је четрдесет штапа. Стил шишмиша је очигледан. У овој казни је препрека божанству ужитака.

Остале казне спадају у казну казне и не могу прелазити казне које је Бог дефинисао горе. Мислим, не могу да пређем четрдесет клубова. Ево казна где седе и скачу. Где је врхунска религија.

Вера захтијева вјеровање у цијели Кур'ан и истински хадис.

На основу небеских тела сматрају да будућност читају на основу знакова. Ти си попут Дјевице. Говорећи. У овом случају они који обожавају небеска тела.

Потребно је веровати у Божји систем, а не у хуманизам, комунизам, капитализам или каснији поредак. Аллахов систем је систем који ради оно што Бог каже и не чини оно што каже. Пет је погрешно, али Аллах није погрешан. Што се тиче система, успели смо. Кажу да ће у демократском поретку нација бити оно што Бог каже у нашем систему. Питам вас ко од вас као људи који су гласали за вас. Демократски поредак је трик.

Вера у срећу и лошу срећу присутна је и празновјерна чак и код људи који су то учинили. Ставља се предмет који се сматра срећом и лошом срећом. Укратко, формула је да Бог има место у некој другој ствари осим у односу између узрока и последица. Неки учењаци нису видели прикладне амулете, други гледају унутар ајета и може ли се носити аутентични хадис. Питам вас ко гледа у ајету и у вјеродостојном хадису. Укратко, формула је да Бог има место у некој другој ствари осим у односу између узрока и последица. Оно што он ради је магија. Иако је тачно да наставници у џамији не би могли зарадити.

Гробнице се могу подићи од земље, опремити светлима, писмено, свечано место. Ако особа није с нама или нема средства за комуникацију, у овом тренутку не може тражити помоћ. Ја служим само Аллаху, али тражим само Аллахову помоћ. Ми разумемо научни идол. Њихове претпоставке и теорије су више мутасипије него кад ми верујемо у њих. Доказано знање и ајет су истински хадиси. Мора да је Бог, а не Бог који га је створио. Бог зна када ће киша, значи. Он зна време, као што сателит детектира, а ми не можемо да знамо после тога. Да ли брак изазива болест? Ако постоји болест међу рођацима, можете се разболити, али ако нема везе, не постоји могућност да се међусобно прекину (РИИАЗУС САЛИХИН). Човек кога желите на телевизији је идолизован. Та мера може бити емитовање уживо. Хипноза и инкарнација шале су немуслиманског џина. Они људи који верују да су рођени више пута и интегрисани су и божански с Богом су отворени погани.

МОЈИ ЧЕТИРИ ПИСАЊА

ПРОЧИТАЈТЕ ПРЕ 1 - НАВЕДИТЕ КУРАН ЕКСПЕРИМЕНТАЛНОМ МЕТОДОМ О 2 - ХИКМЕТИ ХАДИТИЧНИХ САНКЦИЈА, НАКОН ТРЕБА ДА ПИСЕТЕ ДАТУМ 4 - НЕ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТИ

1-Аллах каже у Сурат ал-Бакару: ЖЕЉА ЈЕ У ОЧИМА КУРТИНИЈА. Неколико стихова касније не могу видети истину. " Исламски учењаци изнијели су двије перспективе овог вела. Једна група је рекла да је овај екран духовни вео, спречава нас да видимо ајете и хадисе, друга група је ова физичка завеса, рекли су да ће нас спречити да видимо исламске ајете и хадисе. Истина је да нас физички транспарентни вео ислама спречава да разумијемо хадисе и ајете. Када дате пример ААА, рећи ћете да сам то знао. Рекавши да ми се, кад волим ћерку звану Хула као љубав према Аллаху, кад је идолимизујем (тј. Кад је не волим за име Аллаха, због мене), у очи ми искочи прозирна завјеса. А ислам ме спречава да видим ајете и хадисе. Не разумем стихове и хадисе за жене, сада приказујем овај физички транспарентан екран. Рецимо да Јулиа оде од мене или да умре, шта ми се догађа у очима. Дозволите ми да одговорим, у очима ми се појављују сузе, ово је суза вела. Постоје две врсте завеса, једна душа једне или дела божанске због физичке прозирне завесе се догађа, друга је посматрање места где Бог гледа Божју физичку прозирну завесу, упада нам у очи када се сећамо. Не постоји нико без вела, ни за Бога ни за вео. Па, шта би било без вела, људи би видели џин, итд., То није добра ствар. Аллах је сакрио невидљиве који су нас штитили јер нас је Он волио или смо разумјели шта људи мисле, што није добро. једна душа једне или дела божанске због физичке прозирне завесе се догађа, друга је посматрање места на коме Бог гледа физичку прозирну завесу за име Бога који нам упада у очи када се сећамо. Не постоји нико без вела, ни за Бога ни за вео. Па, шта би било без вела, људи би видели џин, итд., То није добра ствар. Аллах је сакрио невидљиве који су нас штитили јер нас је Он волио или смо разумјели шта људи мисле, што није добро. једна душа једне или дела божанске због физичке прозирне завесе се догађа, друга је посматрање места на коме Бог гледа физичку прозирну завесу за име Бога који нам упада у очи када се сећамо. Не постоји нико без вела, ни за Бога ни за вео. Па, шта би било без вела, људи би видели џин, итд., То није добра ствар. Аллах је сакрио невидљиве који су нас штитили јер нас је Он волио или смо разумјели шта људи мисле, што није добро.

2 - Како се расправља о идолима у Кур'ановој експерименталној методи, одакле су они дошли? У говору нацији током 1980-их, Тургут Озал је изразио своје слабости, рекавши да се земља обожава. Иначе нисам сазнао чему се земља клања када гледа људе. Идоли у тим говорима наставили су се непромијењени. Ово је Тиип Ердоган.

3 - Да би била прва странка јер нама влада демократска структура, кандидат владајуће странке мора се односити на идоле које обожавају људи у земљи. Зато су неке странке успешније од других.

Сотона би био бесан

АКО ПРОЧИТАТЕ ОВАЈ ЧЛАНАК БЕЗ ЕКСПЕРИМЕНТАЛНОГ извештаја о Кур'ану, МОРАЈУ БИТИ ВРЕМЕ. СВИ АРТИКЛИ ПИСАНИ ЗА КОРИШТЕЊЕ ЛАКЕ. АЛАХА ЦАКАРА ПОМОЋУ ОЧИ У ОЧИМА.

Аллахуекбер

Мој највећи Аллах, мој највећи Аллах!

Какав фењер, шта Галатасарај, шта Озал, Ататурк, које жене, највећи Аллах'ıмдıр

Поред Њега нема божанства и нема земаљског божанства, али Мохамед је Аллахов посланик.

Да ли је он тај који води пут који свијет никада не може водити?

Они не могу да донесу закон. Да ли су нашли начин?

Аллахов Посланиче открива нам пут откривењем!

Ако желиш споменик, Боже.

Ако Аллах није довољан као споменик,

Неограничени лажни споменици вам нису довољни

Они који нису божански Аллах имају много божанстава

Идем овде у смрт,

Планине испред мене, душо моја, иако су моји укуси наведени

Моје богатство, мој иметак, мој капитал, свет

Моје богатство мора бити створено.

Прелазимо велике планине,

Идемо до прве и последње тачке.

Иако су ми ставили небо на ногу,

Хоћу Бога

Боже, доста, не могу живјети без тебе.

Дођи сада, где си Махди, дођи сада, где си Исус,

Мора да долази

Тако сам жедан твоје љубави,

Звао сам

Боже мој, љубави.

Нема капитализма, нема хуманизма, нема комунизма, нема социјализма

Добар си за мене.

Толико ми се свидело,

Моје срце не прави другу љубав.

Једног дана, кад дође време, вратићете се Богу.

Немојте мислити да ће се у њему сунце издићи без њега

Наравно, сунце неће изћи ако нисте ви

Лажи, лажи, лажи, лажи

Кунем се да не волиш Бога, твоје речи су лажи

Схватио сам да само Аллах има корист

Да ли уопште знате ко ми је ово ставио?

Да ли уопште знате ко вам је помогао?

Имам само једну жељу, мој Боже.

Нисам желео.

Изгубили сте Бога и ја.

Оставили су Бога, забавили су се.

На окрутног фараона ко��и је пао

Изгубили смо његову игру

Једног дана, наравно, кад умру, сви прођу, они прођу.

Без дела, без љубави, без начина, без поштовања.

За вас нема места на небу.

Где си Исус Махди, где си

Слатки, пријатељски расположени Исус и Махди су тамо где сте

Доста је, довољно је и довољно.

Где си ти? Исусе, где си? Мехди

Господ ми поверава све моје удове и руке

Рекли су: Господин ми је веровао, избавили су те.

Откако сам те дизајнирао, луд сам,

Ако кажете срце, постоји и срце. Љубав, ако кажеш љубав

Погледај ко долази, види ко долази

Види Хз. Исус Христ долази

Погледај ко долази, види ко долази

Види Хз. Махди долази.

Ако је моја љубав љубав, ако је наша љубав Божја

Не нестаје од нас.

Ако је љубав пет,

Ако сте ваша љубав, новац, вођа, жена

Ако вас напусти, преоптерећени сте.

Име љубави је Аллах, име љубави је Аллах

Нема довољно света за оне који не верују.

Не заваравајте Сотонину наредбу

Затим му одсеци главу и спали

Изгорела сам само за тебе.

Само сам веровао у тебе.

Само сам те обожавао.

Желим те, ти сама.

Раздвајање је само за вас,

Депресија је само за тебе, зашто?

Депресија јер не могу пронаћи твој пут.

Разлике у мени су сузе пре састанка.

Ох, он каже да је смртни свет, ви бирате перверзију.

И одаберите Бога, а не свет.

Изаберите истину, а не перверзију.

Шта сам ја крив? Кажете, "Боже, заборављаш шта си учинио.

Ако нисте починили злочин, нисте рекли да се мој степен повећава.

Ова песма је тестамент моје љубави, овај свет лаже

Али ти си још увек у свету, мој оче.

Недостајаћеш ми исто као што и ја тебе ујутру.

Ако вам је досадило да живите на тај начин,

Не знате да је зло, ако кажете велико искушење,

Не желите то, не зови и не питај.

Каже да ће те волети и ја тебе волим.

Пригрли Аллаха

Имам приговор на ове идолопоклонике,

Имам приговоре на оне који су се побунили против невоље.

Имам приговор на свет побуњеника

Имам примедбе на лажне очи, непријатељске речи.

Погани ме не зову пакао.

Приговарам поганима,

Имам примедбе на непријатељске особе.

Имам примедбе, лажи, лажирања

Снијег је умријети с тобом, побуна бити без тебе.

Колико је година прошло без тебе,

Бол и невоље ће завршити с вама.

Не могу побјећи од жене која каже да не могу проћи кроз тебе.

Иако је смрт боља од овог живота, драги.

Раздвајање се никада није догодило.

Бол одвајања почео је када се родио док није умро.

Одвојите се од Мохамеда, одвојено од Христа

Шта да радим?

Они који слушају глас овог света,

Они који слушају глас овог универзума,

Наравно да ће чути Аллахов глас.

Заборавили су један по један, мој Боже.

Сигурно ћемо једног дана упознати Бога.

Овај дан се, наравно, неће завршити тим даном.

Азаде, азаде, кулла, куллак,

Желим земљу

И лицемери и неверници,

И лицемери и неверници.

Хајде сада, светаци.

Где си, Махди, где си Исус?

Немојте до краја овог случаја без да кажете Богу

Негирате све што желите.

Када поричете све што желите, то је заправо порицање. Он је тамо.

Ако мушкарац има оца, колико је запрепаштен његов творац.

Корак по корак, побјегле су књиге

Ардан, мука сам од лажних пријатеља,

Када себе називате истинским Аллаховим пријатељем, шта кажете?

Ако кажете да је мој пријатељ отишао у најтежем тренутку,

Ево, пријатељу мој Аллах.

Ако кажете да плачем када се заљубим, ако се желите касније смејати,

Ако желите да плачете лепим, меким срцем

Ако кажете да ја немам ништа осим свог живота,

Ако кажете да прихватите шта хоћете,

Узео сам ти живот.

Аллах је једини живот који је дат.

Да ли је на небу, на небу, шта веће од вас?

На земљи, на земљи, има ли већег од тебе?

Било када и било где, дуже од времена,

Веће од земље, има ли неформалних? Има ли их? реци ми

Време је за ислам,

Време је увек у корист Аллаха.

Сада се залаже за Аллаха.

Идоли нису направљени од камене цигле,

Додирнимо га штапом и покуцајмо.

Идоли су постали симболи у нашим срцима, одмах ћемо преузети.

Испунимо Исламску државу.

Нисам се могао извући из овог погрешног менталитета,

Оно што су обожавали, отишао сам од њих,

Они стјечу друге богове.

Без Бога, без моје мисли, ко зна шта бих радио.

Моја вредност је да одем од Бога без идола.

И он га воли.

Недостаје му мрачни Бог у њему.

Чини ми се да се никада не одричем ничега осим Аллаха.

Аллах неће пожалити због љубави оних који је воле.

Не може да нађе дермена који га не воли.

Чак и ако се не посветите свом љубавнику,

Ја сам проклети месец

Једини сте љубавник коме сте посвећени.

Штета што сам изгубио године и месеце.

Прије тога, ишао сам за идолима из снова и постао талисман.

Само камени зид,

Камена срца, наравно.

О неверници, недостаје ми блаженство

Како се зове ово век?

У овом периоду, одсечено камено доба, урезани су, урезани и прављени идоли.

Не дај, не дај разлога,

Ако желиш, дај ми Бога, Боже мој

Посвећеност мом Богу

Волим свог Бога

Спалит ћу некога другог кад будеш тамо.

Он иде за идолима, ви постајете робови људских бића

Недостајеш ми Боже, недостајеш ми након што си уништен

Боже, који ме је натјерао да кажем поезију, волим своје пиће.

Изгорела сам, изгорела, поново изгорела, љубав у мени

Била сам гладна, дехидрирана, одрекла сам се света.

Нисам се више одрекла љубави.

Ако желите вођу Хз-а Мохаммед је довољан.

Ако желите божанство, Аллах је довољан.

Спали ме, спали ме, али не гори моја вера.

Желим систем где је све од Бога.

Желим Божији систем.

Долазим полако, полако

Нека води Кур'ан у својој руци. Мохаммед

Боже, Боже, дај да будем твоја жртва.

Навикао сам се на тебе

Нико ме не може раздвојити, ти, ја, ти

Главни град је моја вера, моја жена је Аллахова љубав.

Није чудо што се питам

Нисмо сами овако, не питај моје срце, не питај,

У ствари, имате срчано стање

Ох Аллаху, мој Боже, ти си моја нада

Боже, Боже, ти си моја нада

Нисам волео ништа, мој Боже

Ти си једини лек у мојој чежњи.

Никада се немој одрећи љ��бави због моје вредности,

Водите свет и дајте своју љубав

Дођи први, дођи први.

Овај пут смо сами без тебе

Моје се лице већ годинама не смије

Јер оног дана када сам пао у ватру других од Аллаха

Али то је био мираз.

Ти си, мој Боже, пао у моје срце.

Имао сам температуру ноћу.

Не људи, не други.

Али посветио сам ти допринос.

Да ли сте непријатељски расположени према Аллаху, ваше срце жали? Или захрђао?

Колико текстова песама које певате,

То је исто колико и твоја љубав према песмама. Љубави моја

Ово је врло мало.

Дао си ми рогове кад сам био гладан.

Одушевио сам се, дала си ми воде.

Била сам без спавања, сањао си ме Боже.

Он зна да је Аллах један, чак, па и он.

Не можемо без љубави, не можемо и без љубави

Љубав је довољна

Сва љубав је нестала, није Аллах

За вас је сваки тренутак светлости пун

Завете посвећују неком другом

Посвећујем ти се. Јер ја обожавам свог Бога

Банба Аллах, мој Посланиче, реци ми своју љубав.

Причај ми о правој љубави.

Умирем, умирем, умирем за Бога.

Ја сам заљубљен, заљубљен сам у Аллаха

Сва љубав била је блиска осим Аллахове љубави

Дао сам своје срце

Његово срце, у себи, његова већ, соба ће ми дати небо

Шта год љубав кажете да је добра, ви не знате своју љубав према Богу

Плачеш за душом, плачем за Аллахом,

Они који се жале,

Бог плаче близу мог срца. Али позивам од Аллаха.

Јер сам човек. Живим твоју љубав.

Ја те палим.

Руке у греху, свет у греху, Бог је спреман да опрости

Док мајка пропушта јагње,

Више ми недостаје Бог.

Вара, био сам тиранин.

И ја сам га пронашао.

Знате шта да волите, како да се бринете, како да умрете.

Шта желите од Свемогућег Аллаха?

Боже, цурење. Ти кажеш (Боже мој, моја заповест)

Онда вредите сваки пени. Ићи ћете другим путевима.

Увријеђен сам, увриједио сам Аллахове непријатеље.

Увриједио сам Бога. Увређена сам,

Јер сам био љут на његову чврстину.

Пио сам, попио сам твоје љубавно вино

Пио сам из.

Ова поетска дела Ахмета, Ахмета заљубљена

Не плачи, душо, заљубљена сам.

Надали сте се да вам се нисам допао, нисте знали како да волите,

Да ли видите? јеси ли то видео када сте ушли у гроб?

Јесте ли видели коња?

Нема мира, нема Ататурка, нема новца, нема милости, нема света, нема жене

Добра сам за мене. Ја сам чудан љубавник Бога

Ја сам чудан путник, на путу до вереника који проналази свој пут,

Стар сам Рекао сам себи лажни свет, празан свет.

Рекао сам, Боже, на путу смо.

Да ли сам те волео због лагања?

Рекли сте о девојкама, моја љубав је довољна, пружили су вам мир и пријатељство

Рекао сам да је девојчина љубав (према нафс) смртоносна и смртоносна.

Каква је љубав константна када је Аллах присутан.

Нису могли да воле, нису могли да воле Бога како треба.

Новац, жене, укуси, очекивања,

Нису те волели толико као неки од њих.

Мој случај није новац, није имовина, није имовина.

Мој узрок је Аллах, Аллах!

Окрутни фараон у почетку је надвладао слабе Аллахове слуге.

Никада нас неће потиснути са својим присталицама.

Његова љубав је за мене светлост, његова љубав је за мене.

Рећи ћу неверницима сур.

Изгорели сте од љубави.

Не мислиш да је свијет твој или ја.

Све време једеш свет.

Своју душу сте створили богом.

Били сте депресивни када је нестао ваш лажни бог.

Својим боговима стекли задовољство, постали сте пијанац, постали сте хероин.

У болници си.

Када одузме делове душе и изгуби бога,

Забавите се са осталим деловима своје душе.

Овде се појавио гроб пре одласка, стаје су остале.

Размислите шта ћете сада радити.

Нисам скривао своју љубав према вама, не бисте слушали, не бисте слушали,

Задовољство ми је упознати се на Последњем суду,

Шта ћеш онда да ми кажеш?

Молим те Аллах ми реци шта желиш, реци ми шта желиш

Постоји љубав, постоји раздвојеност. Питајте снежног дана.

Кад сте завршили, отишли, били сте узнемирени данима.

Пао си због грешне љубави, окрећеш се назад кад си показао пут.

Рекли сте да нисте. Нека те Аллах нахрани.

Завараваш нас.

Падате у људску љубав, мало проблема, мало туге.

Кажеш ове одломке, иди у пакао чим прођеш.

Заљубиш се, заљубиш се у човека.

Како то мислиш, шта ми се догодило?

Кад помислим на Бога, онда плачем.

Кажете да је то толико раздвојености

Обратите се Аллаху, што је прелепа побожност.

Боже, предомислио сам се тебе. Која је моја једина љубав

Бог је написао причу за нас.

Ми га обожавамо.

Поклоните се неком другом када чујете бол гледајући друге идоле

Била си тамо, збуњена, пута

Био је пријатељски расположен према паклу, што је било добро за живот.

То што сам слуга не значи да сам ја слуга.

Не могу се навикнути да говорим да сам живот дао онако како не могу бити слуга.

Ја сам горјела од љубави Божје.

Био сам одвојен од Бога, посвећен раздвајању.

Погледао сам друге које волим због комфора.

Био сам на погрешном путу. Сам сам то урадио.

Позвао сам на пут. Звао сам, звао сам, стигао сам до Аллаха

Опрости, изненадила сам се на путевима. Веровао сам у другу љубав ни за шта.

Зашто нисам изгорео од Божје љубави?

Ако сте имали поглед на главу, гледајући величину свемира,

Да је схватио колико је његов стваралац велики

Никад то није урадио.

Зато што су сумњали у своје стихове,

Осим Аллаха, заљубили су се у материјалну и духовну љубав.

И жртвујте се Аллаху,

Ти обожаваш Аллаха

Заборави, заборави.

Нађите другог идола, поклоните се задовољствима.

Шта онда обожавамо?

Аллах каже: Воли ме до краја или ме остави заувек

Дали смо им свијет и жељели Онкрај за себе.

Ми смо победници света.

Дали смо им свет, а они су били слуге света.

Били смо везири широм свијета.

Идоли моје душе су умрли. Рођен сам, родио се мој ислам.

Живи или умире, пријатељу, рођени има цену.

Та цена је умрети, пријатељу. Ово ме убија, пријатељу.

Умрети је само за Аллаха, пријатељу мој.

Зашто бих волео неког другог док сте ви тамо?

Срећа у мом срцу, осмех на мом лицу.

Што више очекујете, више желите,

Ни Посланик Исус Христ, ни Пророк. Не чекајте Махдија јер јесте.

Увек ћете пролазити тим путевима,

Сачекаћете све што сте дали. Не мислим на проблеме за вас.

Не могу да волим некога попут тебе. Ако су ме мало разумели,

Никада ме не би напустили. Та љубав је најбоља судбина,

Ова љубав је најбоља љубав, ова љубав је најбоље обожавање.

Осим ако у животу не желите да патите. Ако ми се свиђам.

Ако обожавате Аллаха попут мене, ваша је туга радост, ваша радост је радост

Све би било у реду. Љубав треба срце,

Требам Бога за љубав, волим свог Бога

Волим те више од свега.

Ноћу у ватри док се буди, у жеђној пустињи док пије воду

Волим те, ох, оне који пукну, овде те волим

Плачем, заваравам те

А ја сам сама с тобом и заљубљена у тебе.

Обожавање љубави,

Повуците до другог скупа

Исламска република, и вера и ислам

Исламска застава је у Меки

Доказ ислама, мученик писца историје, Исламска Република, обе вере

Ислам, цео народ, Исламска Република,

Исламска република, и вера и ислам, уздиже читаву нацију.

Исламска застава је транспарент у Меки, чистач, краљ, легенда.

Исламска република, Исламска република управља целом нацијом.

Исламска Република, Исламска Република

И вера и цела нација расту у исламу.

Исламске Републике Исламске Републике Исламске Републике,

Исламу смо предали вјеру, годинама смо били Аллахови слуге.

Били смо поред блата по киши.

Победе знају наш свет. Подигните транспаренте исламу.

Исламу смо предали вјеру и годинама били Аллахови заробљеници.

Били смо тамо током лета или зиме, Боже, сви сте за нас.

Забавите се долазећи са ислам пријатељима.

Пријатељи у Меки ће гозити. Победе знају наш свет.

Подигните транспаренте исламу. Након вере, покренули смо ислам у покрету

Годинама смо Аллахови слуге.

Били смо поред блата по киши.

Боже, сви сте о нама. Боже, сви сте о нама.

Забавите се долазећи са ислам пријатељима. Вечерас постоји празник у Меки.

Победе знају наш свет. Хајде, хајде, хајде, дестур

Хајде, Боже.

Мохамед Али, Осман, Омар, Ебубекир

Време ћемо написати, Божја љубав, немачки Хамбург,

Ислами ћемо писати у бику Шпаније.

Или долази Аллах или Аллах Ислам, невјерници су сломљени.

Ебубекир, Осман, Али, Мохамед у Немачкој

Писаћемо ислам у Шпанији и Рим у Италији.

Рођен сам са свим својим благословима.

Мој ислам, ислам на тргу

Краљ свјетова исламизам

Излаз на исламски трг Аман

Моја химна су била вера и ислам.

Никада се не завршава, наша љубав се никад неће завршити.

Ислам Аллах је све што јесмо, јер смо муслимани.

Вјера и исламска боја, ислам Аллах је све.

Ништа не мијењамо јер смо муслимани.

Срце муслимана вам куца, а у прошлости - Адем Ас, иде у кревет.

Лепи, лепи пророци, лепи, лепи луна, лепи лепи светаци

Пријатељство никада није било религија, увек смо били водитељи годинама.

Срећна што те волим

Обрве које чине око, оне које леже муслиманима

Муслиманско срце каже

Истина се крије у пророцима религија

Шта вас чини срећним, шта вас чини срећним

Сви следбеници, освајач Европе, писци ислама,

Хајде сада, Аллах, вођа вође ће изаћи

Боже, бесконачни творац ограниченог универзума,

Помолимо се један по један, Аллах на велико

Шта ћемо сада да радимо?

Увек се сети када се Аллах молио

Драги мој љубавнице, ти си наш

Запамти мога Бога

Бог је мој једини вољени

Реци ми шта још имам.

Моја вера и мој ислам су драги, драги моји вољени

Реци ми шта још имам.

Име Ислам је у Меки у Медини

Парцеле и парцеле биле су Аллахова земља

Нема више Божје влаге

Стрпљење је мој Господин, стрпљење је мој Господар

Стрпљење да одговори

Љубав је попут спаваче

Аху фиган моје срце, уживо, брате муслимани

Руке у ваздуху, такбирски језици, живи муџахиди постоје.

Муслимански брат, Муслимански брат

Живели муслимански самореволуционар

Наш циљ није национализам, наш циљ није комунизам

Наш циљ није Турска Исламска Република

Стварање исламске републике значи њен напредак.

Главни непријатељ ислама је Америка

Муслимански отпад

Затим каже (постоје ли империјалистички алати)

Срамота, срамота, човече

Немате чак ни духа да свет учините богом.

Они дају своје животе за лажне богове,

Шта забога дајете?

Пробуди се, пробуди се, прочитај књигу и пробуди се

Отворите књигу и очистите своју одећу, такође мој случај

Имам пуно за рећи, а неверници немају шта да кажу.

Реците да креирате, да кажем да сам створио?

Реци ми, да ли је изгледало стварно?

Ах гурбет, ах гурбет оточанка далеко

Сви имају проблем са мном.

Лекари знају да моје срце туче љубав мог живота

Друга љубав се мора закопати, закопати

Само Аллахова љубав мора остати

Имам сувенир од мене, љубав према Аллаху

Срамите се оних који кажу срамоту судбину срамоте.

Срамите се оних који невернике чине пријатељским и непријатељима

Верујем ти

Верујем Аллаху у тебе.

У циркуском свету верујем себи у име Аллаха.

Ја вам верујем само у Аллаха.

Лаж, лагање Лагање уз све осим Аллаха

Смрт за нас,

Ако желите да живите за читаву вечност,

Бог почиње да воли ��ада Бог почне да плаче.

Слободно у слугама, без шеика, без д��жавне вере

Предао сам се само Аллаху и Његовој религији.

Предао сам се само Аллаху, ослобођен песница, без шеика

Здраво, мисли слободно, понашај се слободно

нан, предајући се Аллаху

Здраво, онај ко разбије све идоле и непосредан је муслиман

Боже, препрека на путу, грациозна, камена, симболика смрти

Поздрав свим идолима.

Азаде бесплатно, бесплатно бесплатно

Хабибим или Аллах, или Хабибим, драга моја драга.

Ова судбина није судбина

Принтер судбине

Шта треба Богу да се побуни

Буди Даслим према Аллаху за добро и истинито

Предајте се свакој доброти, лепоти, праведности

Прави бог

Време Јенка се приближило еу еу из Турске из Турске у

Сенка се приближила

Пружи руку, узми Кур'ан, ујединимо се

Горе наведени чланци покушали су да ураде ствари попут песама, песама итд. у нашој свакодневици која одговара нашој религији. БОГ ЋЕ БИТИ СИГУРНИ.

Пример: Ахмет Туран

0 notes

yeshasanturanus-blog · 5 years

Text

Погледнете го Куранот и Сахих Хадис се докажани од експериментален начин

Доказ за Хадисот на Куранот и Сахих

Јила во името на Алах, најмилостив и милостив “

Куранот е стих и треба да го докажете на експериментален начин!

Во 1980 година мислев дека сум муслиман, не сфатив дека сум лицемер. Студирав на бизнис факултет во 1980 година кога бев лицемерен. Добив корисна книга за училиште. Името беше бизнис менаџмент. Книга на проф. Тоа беше Филип Котлер. Некои од работите напишани во оваа книга беа релевантни за докажување на коранските стихови и хадиси со експериментален метод, во согласност со позитивните науки.

Стиховите и хадисите на Куранот и експерименталниот метод што доведува до докажување можат да бидат опишани на следниов начин.

Тој го фрли насловот во книгата.

„Методи на размислување: Тој го подели на пет или шест поднаслови. Поднасловот што ќе не наведе да го докажеме Куранот е креативна мисла и ја објаснуваме креативната мисла на следниов начин: Мислата што не се придржува до неодобрени претпоставки и теории се нарекува креативна мисла. Тој рече дека ако размислиме креативно, ��ауката ќе се развива и ќе се развиваме побрзо. "

Погледнав и размислував, реков дека Куранот најмногу зборува за обожување. Можете ли да преземете чекор и да не направите ништо без да обожувате нешто? Реков. Мислев, што можат луѓето да обожаваат? Луѓето можат многу да ги обожаваат своите најблиски. Згора на тоа, ги напишав сите мои најблиски на парче хартија, дури и ако ги сакав барем. Ако одите да експериментирате, мора да ги напишете вашите најблиски. На пример, чај, цигара, супа, пари, девојче, Фенербахче, Ататурк, Мендерес, Демирел, Капитализам, Озал и многу повеќе. Ги напишав сите мои роднини еден по еден, напишав краток пример овде, никој не може да ги надмине сите педесет и педесет роднини, дури и ако никој не недостасува е доказ. Последниот Х.з. Исус, пророкот. Мојсеј, Хз. Мохамед, напишав. Дали може да се направи од почеток, без да се поклониш на ништо? Рековме. Во овој момент во експериментот, направив реченица за секоја сакана, како што покажав во примерот, и ја кажав од срце. На пример, „Јас не обожавам чај, јас не ги почитувам цигарите“, им рече тој на сите мои роднини еден по еден, верувајќи дека не го обожавам срцето, а потоа се мавтав со Пророкот. Јас не му се поклонувам на Исус, јас Hz. Јас не го обожавам Мојсеј, јас Hz. Не му се поклонувам на Мухамед. И последниот пат кога реков дека не се поклонувам на Аллах, од горниот среден дел од предниот дел на черепот до средината на градите, тогаш ми дојде топлина во моето срце. Завесата се отвори под моите очи. За три дена и три ноќи, не можев да се поклонам на ништо. Потоа дојде инспирацијата во моето срце и глава дека стиховите и хадисите се вистинити и после три дена и ноќи завесата што ми се отвори пред да ми се затворат очите.

По овој настан, кој го нарекувам идол, зошто отидов во ислам и не отидов на ништо друго. Затоа што Сахихи Бухари Синаиз 80 В. Судбината на муслиманите 22 Судбината на Тирмид 5 „Децата на луѓето се ислам“. Во Куранот, Та Ха Ха 115 А'раф 172 вели: Ако ја собереме темата според нарацијата меѓу луѓето, дедо од чистилиштето 172 Дедо рече: „Кој сум јас? Душите на сите слуги рекоа дека сте нашиот Господ. Во тој момент, Алах го напиша исламот во исламот. Јас намерно ќе го сменам монотеизмот за да се разбере темата. la ilaha illallah Ако Исус е гласник на Алах, ла ilahe илалах на пророкот Мојсеј Расулула, ла илаха илалах на Адам Расулула, ла илаха илалах се Мохамед Расулула. Авраам Абрахам не бил ниту Евреин, ниту христијанин: тој е муслиман, но не е незнабожник, вели Али Али Имран 67. Во 85 година Али Имран рече дека „религијата освен исламот не е валидна“. Во Maide 7 рековме ik Слушнавме и верувавме im. Затоа другите религии се заменети со вистинските религии затоа што Аллах и другите лажни божества се деривати. Покрај тоа, инспирацијата не може да биде извор на исламот. Реков погоре кога завесата се отвори пред моите завеси за време на паузата на Пут. Ова има врска со овие стихови. Во стих 7 од Сурат ал Бакар, Алах ги запечатил нивните срца и ушите и има очила во нивните очи и тие се најголема казна. Значи, тие не можат да ја видат вистината во стих 17 и во другите стихови на Бакарат. Во Бакарат 171, глувите, глупите, слепите не ми пречат. „Сега ако го зајакнеме објаснувањето овде, Бакарат 165“ Некои од луѓето што ги сакаат, како што Алах ги сака, како loversубители на Бога, се поголеми од оние кои веруваат во убов. "" Бакарат 93 loveубовта кон телето е задушена од нивното одбивање. „Сега, други работи, loveубовта е просветлена. Ако loveубовта кон парите кај луѓето ќе го надмине Аллах, тој го сака Алах.

Ако сакаме пари, ќе инвестираме пари. Тогаш не можеме да сфатиме дека завесата се појавува пред нашите очи. Ова има штета и во светот и пошироко. Ние ќе одиме во пекол за штетата што ќе се одрази во поширокото. Ако гледаме пари во светот како бог, не можеме да бидеме објективни за парите. Во книгата испратена од Алах, ние велиме дека барем еден од стиховите и хадисите за парите не е. На пример, ние не прифаќаме барем еден стих или хадис или обрежување за прашања од пари, добротворни цели, добротворни цели, кражба, интерес, итн. Исто така е штетно во светот затоа што судбината на обожавателот е на дискреционо право на Алах да остане подалеку од парите. Алах вели во стиховите дека кога ќе се оддалечат од нив, што ќе прават? Ова е штета во светот. Ако Бог се смета за Бог, ние нема да постигнеме таков резултат, бидејќи Аллах нема да исчезне од нас. Кога се сеќава на Алах, солзите ни доаѓаат во очи со пријатно чувство дека сме далеку од Аллах. Ако идолизираме политички лидер, го прифаќаме кога тој кажува нешто спротивно на стиховите и хадисите на Алах. Не можеме објективно да видиме што испратил Бог. Доаѓаме да го негираме она што го рече Алах. Дури и ако Алах лаже, ќе бидеме одбиени.

Бројот на она што го нарекуваме Стави е бесконечен. Бидејќи луѓето имаат бескрајни потреби, и ако не сакаме една или група повеќе од Алах, таа потреба станува идол. Во стих 43 од Сурат ал Фуркан: „Зар не го виде оној што ја прифати својата душа како бог? Дали ќе бидете застапник за тоа сега? Абе Бог на Хеба е најголемото лажно божество За да се заштитиме од идолите, неопходно е да се прифатат Куранот, хадисот и обрежувањето. Како сите идоли што можат да се појават пред стиховите, хадисот, обрежувањето помина. Бакарат 85 вели: „Или веруваш во дел од книгата и ја негираш? Тие се наметнуваат на најлошото од осудените во апокалипсата. Зошто треба да го сакаме Бог најмногу? Алах нè создал со убов и нè создал универзумот итн. Ако речеме дека ние, не Аллах, но не се споредуваме со Бога, Фенербахче, пари, Ниса 117 „Господи и остави го обожавањето на жените“, тој вели: Лат, Уза, Менат јахилија биле трите женски идоли на автомобилот. Можеме ли да кажеме дека начинот на кој водачот, итн. Најмногу од сè што го сакам, го одредува начинот на кој Аллах не го следи? Сурат ал-Фатих 6,7. Точниот пат во стих е патот на Алах. Дали би било вистина ако дозволиме некој како нас, сакал или не, ако лицето кое даваме пари да ни каже дека тој не нè сака и покрај тоа што тоа го правиме, или дека тој сака некој друг подеднакво? Зар не се лутиме? Во 14 часот „Алах го создава небото и нè поддржува“. Накратко, куранскиот хадис и суната го спречуваат божеството од други работи. Пример: Во Сурат Али Имран 92: „Никогаш нема да ви биде од корист сè додека не се запознаете со работите што ги сакате. Ил Божествените задоволства на Алах се неуки. Божеството на не-Алах е целта што тој ја извршува. Ако погледнеме во исламскиот закон во овој поглед, исламскиот закон е пречка за доаѓање на лажно божество, иако Бог не е партнер. Во хадисот на Адијах бин Хатем, тој вели: „Алах е единствениот извор на халал и забрана. Овој закон е подобар од исламскиот закон и овој пратеник го разбира законот подобро од Алах. Од законот не се очекува да се постави и да се исполни е верата што се очекува од нас. Се очекува да биде инсталиран и спроведен од државата. Маида 44 „Тие се неверници кои не управуваат со тоа што го испрати Алах. Алах Алах е наше божество, без оглед дали тоа го прифаќаме или не. Без разлика дали ќе го прифатиме или не, нашето тело го прифаќа Бога како цело универзално божество. Законите на Алах функционираат. Исламскиот систем е систем што го прави она што Господ го кажува и не. Постојат само докази за исламскиот систем наведен од Алах. Еден од доказите е скриен во методот на идол. Сурат-Ниса наведува во 76 стихови војната за придржување кон системите надвор од исламскиот систем. Други системи на капитализам, комунизам, социјализам, итн. и нема докази за последователни системи. Затоа што Бог зборува само за систем што е соодветен за структурата на универзумот. Зар не човекот кој на еден или друг начин кажува дека знае подобро од Алах дека другите системи излегуваат од човечкиот ум, не страдаат повеќе од гневот на Алах, од некој што вели дека не постои Бог? Затоа што Бог зборува само за систем што е соодветен за структурата на универзумот. Зар не човекот кој на еден или друг начин кажува дека знае подобро од Алах дека другите системи излегуваат од човечкиот ум, не страдаат повеќе од гневот на Алах, од некој што вели дека не постои Бог? Затоа што Бог зборува само за систем што е соодветен за структурата на универзумот. Зар не човекот кој на еден или друг начин кажува дека знае подобро од Алах дека другите системи излегуваат од човечкиот ум, не страдаат повеќе од гневот на Алах, од некој што вели дека не постои Бог?

Може ли да се отстрани завесата во окото на една личност без да се користи методот за уништување на идол? Ако следниве објаснувања се прочитаат внимателно, тие може да се отстранат. Подигнувањето на завесите е дизајнирано да стигне до десната страна од погледот.

Белешки:

Сè што излегува од устата на една личност, ќе се земе предвид. Маиде 63 „Освен ако свештенството не го каже лошиот збор„ пагански, тој не треба да рече дека води циркус, и не мора да го признаам. Во Ниса 48, „Алах вели дека Тој не простува ширк“. Неопходно е да се верува во целиот Куран и во вистинскиот хадис.

паѓаме во лицемерна позиција. Сите стихови и хадиси се сè што ни треба ако не веруваме во некого, наместо да наполниме нешто друго, идејата дека сме заедничи станува бог со Бога. S Во Сура Јунус 32 има знак над вистината, во неговата сакана е божеството. Според хадисот, во толкувањето на знаењето на Нашуки, затоа што најскапите дела се да се сака и да не се сака Алах. „Loveубовта и муцката треба да бидат само за Алах. Nisa 139, Nisa 144, исто така, вели „да ги оставиме верниците и пријателите на неверниците.“ Ако loveубовта не е за Алах, би се рашириле, не треба да сакаме нешто за своја корист, затоа што мора да го сакаме или не сакаме Аллах. Во хадисот, için Оние што го сакаат и го осудуваат Аллах, достигнаа камила на вера. Објаснувањата се засноваат на хадисот и суната. Срцето на човекот е најзафатено со она што е неговото божество. Затоа што тоа е тој и желбите кои се ангажирани. Фуркан 23 „Дали желбите и желбите не го видоа божеството?“, Вели тој. Пеколот со вас значи награда, ќе го сакаме во степенот на светоста, но не можеме да бидеме свесни. „Сè е забрането без вас“ е халал и срам Аллах ќе постави забранет. Во хадисот за Ади'ин бин Хатам 'Кога христијаните велат дека не обожаваат свештеници, кога нашиот пророк прифаќа дека свештениците велат дека се халал или арам, тие ги обожаваат свештениците. „Умот е идолизиран. Пример: Ако го послушав умот на пророкот Ебубекир, ќе ги закопав ноз��те, а не горните нозе, затоа што дното е валкано и треба да се исчисти. Природата е позната како божество во природата. Велејќи дека природата нè создала. Изведувачи како божица, идол, икона, молитва, рива или виртуозниот телевизиски феномен или обожавател се примери на такви зборови. Затоа што „Нашиот пример мора да биде пророк или оние што го водат.“ Овој пејач итн. е идолизиран со тоа што кажува молитва. Нашиот пример треба да биде наш пророк. Ниса 14, исто така, рече дека Алах ќе ги казни оние што не се покоруваат на Алах и Расул. Според хадисот на Ријасус Салих, „Лицето е во религијата на неговиот пријател Горе. Според хадисот, ајактот што стои покрај лицето што седи не може да се очекува со почит. Ставени се човечките системи што излегуваат од човечката глава, сите видови на Измир. Празниците треба да бидат само религиозни и нерелигиозни празници. Пред изборите, народот кој е кандидат за Национално собрание ја обожува нацијата, а по изборите, нацијата почнува да ги смета избраните како богови. Од различни причини, фудбалот, кревање тегови, кик бокс, бокс, пливање и да станеш Господ на светот на спортот, како што не можеме да го направиме со пример; спортисти кои изгледаат како симбол, ние го сметаме за свето, но не забележуваме. Играчите на светилиштето на богот, светилиштето на банките се ставаат пари, светилиштето на метрото, светилиштето на трговските центри, се свртеа кон односите на идолот. Всушност, најголемата зграда треба да биде џамија која може да биде едноставна. Тој мора да ги побара речениците за кои се вели дека се создадени, она што тие го создадоа и сите видови креации му припаѓаат на Алах. Врз основа на датумот на раѓање, се претпоставува дека starsвездите и иднината се читаат на такви начини. Враќањето на читање на иднината со или без вера ги прави небесните тела божествени. Верувањето дека има моќ во сè, без да се потпира на врската помеѓу причината и ефектот, таа го става ова во божествена позиција. На пример, очигледно е како врне дожд, но врне theвездите, што значи дека причина и последица е да се направи божествената моќ од врската помеѓу. Друг пример е позитивниот циклус за елиминирање на болеста итн., Фиксирање на прстенот, јажето, злото око на монистра, спротивно на религијата. Некои амајлии во амајлија се гледаа како ја отвораат вратата за несоодветно зло, некои стихови во амајлија, стихови, хадис се прикачени или не се кажани, не кажувајте дека велат дека амајлија гледајќи во циркусот е таму или не? Без вас не би дошле без убедувања, не би дошле без крадец итн. … Така, ќе го извадиме секој збор. Дали има циркус во структурата на секој збор за да се види дали некоја од грдата религија ќе елиминира некои. Без Бога, вистината не е без вас. без тоа… крадец итн. нема да дојде, туку не беше Аллах… .. Не би. Без вас или без тоа, она што сакаме да кажеме со зборови е нашата соработка. Повеќето… loveубов, она што најмногу го сакаме реченицата е што го поминуваме наместо Бога. Те сакам нокти, те сакам nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta Loveубовта е сакана или заради Аллах или за Самиот. Постојат inубов и загатки кои не се за Алах. Не можам да сторам без тебе, без неа, итн. Без тебе, без неа, она што не можеме да го направиме е она што го ставаме во Бога. Затоа што не забележуваме кога е свето. Ова не мора да се разбере. Непотребно е да се каже дека ни треба воздух, треба да снема воздух. Она што се смета за целта на животот е она што се смета за божество. Целта на животот мора да биде да се добие theубовта кон Бога. Па, што не направив за Алах, што не

Морам да се јавам. Мора да се каже дека Аллах не треба да дава долг живот, туку да даде добар живот, дека животот не треба да стане божество. Ние секогаш мора да речеме Бог, а не прво здравје. Ако ја прифатиме петицијата на некој што не го спомна името на Алах, прифати дека петицијата на лицето чијашто петиција е безбедна ќе биде прифатена од Алах. Всушност, оние на кои Аллах му дал посредување, ќе прифатат посредување само за оние што Аллах го дал. Издигнување на гробници од земјата, опрема на светла, пишување на артикли итн. Ова е церемонијалното место на гробовите. Гробовите не можат да се користат како повод. Резиме на Бухари Салата Китабу 269 Лицето на Французите не може да се нарече стравопочит (вклучително и пророкот). Само прашајте некој дали сакате Алах “за помош, Тирмизи Моли, кога не можеме да комуницираме со некого ако тој или таа не е со нас. Мислев дека ќе помогне. Всушност, лицето со кого можеме да комуницираме е побарано помош или Аллах е прашан кога не можеме да комуницираме. Фатиха „Ние ви служиме само вас, ние ја бараме вашата помош.“ Ако побарате помош од главниот учител и џин, побарајте помош, правејќи џин бог. Дури и ако мртвите се пророк, тој не може да ви помогне. Бог не е многу пари, дај го најдоброто се нарекува. Алах дава долг живот не дава добро. Алах не е кажано да ми го одземе животот, но најмногу од се вели: Ако Аллах е најдобриот на смртта, смртта е најдобриот во животот. Божеството на науката е ова: претпоставката и теориите се наука, со дефинитивни или скоро одредени погледи, науката станува бог. Некои работи што треба да се поверуваат се Куранот и автентичните хадиси и докажаното знаење. Да се каже убав збор со други зборови освен Куранот и хадисот ги обожува оние што го кажуваат тоа. Кога се досадуваме, она што стануваме станува бог, и кога ќе се досадуваме, мора да се свртиме кон Бога. Кога ќе постигнеме нешто, тоа мора да го повика Бог, а не од мојата моќ. Кога ќе се случи нешто добро, не треба да биде мое право. Постои бескрајна желба за себе, една или некои од нив не треба да ја достигнат целта. Целта мора да биде Алах. Обожавањето не е само молитва, пост, крст, туку халал и харам од Аллах. Законот сега се смета за халал и харам. Без оглед на законот што ќе го прифатиме, нашето божество го прави тоа. Ако кажеме дека водата дава живот, водата станува бога. Ако кажам …… тоа го обожавам, или …… о, боже мој, тоа е крај. Оклопувањето со модата ја претвора модата во божество. Без тебе, итн. Без тебе, ова го прави ова нешто бог. Филозофијата е човечки збор и го осакатува. Нема пари, без храна, се вели, заработете пари, да не бидете гладни, целта на парите за живот и храна, loveубовта не треба да биде. Технологијата не треба да стане идол кога постои Бог кој ја создал технологијата. Се внимава кога чистењето станува прекумерно. Не верувајте во среќа и лоша среќа. Силата е од Алах. Среќа и лоша среќа се од Алах. Добрите работи го покажуваат добриот пат од Алах, добрите ги прави човекот, а патеките до прогонството ги покажува Алах. Аллах рекол дека Аллах не ги гони, тие самите ги прогонуваат. Нашиот споменик значи обожение. Гледањето на Бога како друг водич за прашањата споменати од пророкот ги прави богови. Ако целта на животот е да уживате во задоволството од пиење пијалоци, задоволството од гледање телевизија, ако уживаат во центарот на животот, задоволството на неговото божество. Без оглед која и да е оска во неговиот живот е неговото божество. Ароганцијата е една од индикациите дека човекот е негово божество, тие одат како да има прстен во нивниот врат. Или тој е во форма на божество, или по начинот на неговите предци, неговите предци се во божество, или она што тој го нарекува одлично е божество. Во хадис, нивното обожавање се нарекува аплауз и свирче. Во другиот хадис, муслиманите кои емигрирале во Абисинија не го обожаваат кралот на Абисин, а кралот Абисин не го обожува пророкот? Муслиманите рекоа: „Ние ќе го обожуваме само Алах. Да продолжиме со хадисот, „Другарите, господине, забранија прекумерно почитување на Пророкот. Господ е Алах. Другари, „Алах и вие ќе бидете следните дела кога ќе кажете“ нашиот пр��рок, дали ме управувате како жена? Елен имаат. Ако центарот на животот е здравјето, здравјето станува бог. Друга цел на шеријатот и Куранот и хадисот е да се направи единството на Алах да биде божество. На пример, пари, милостиња, добротворни цели, кражба (Maide 37, 38) и така натаму, целта на забраните и заповедите е да се спречат парите да се претворат во бог. Друга цел е да се спречат жените да станат богови. Ако го прифатиме и го следиме Куранот и хадисот, другите работи не стануваат богови. Каква штета е ако другите работи стануваат богови? нов курс Друга цел е да се спречат жените да станат богови. Ако го прифатиме и го следиме Куранот и хадисот, другите работи не стануваат богови. Каква штета е ако другите работи стануваат богови? нов курс Друга цел е да се спречат жените да станат богови. Ако го прифатиме и го следиме Куранот и хадисот, другите работи не стануваат богови. Каква штета е ако другите работи стануваат богови? нов курс

З. Алах вели во еден стих: не Што ќе сторат ако се оддалечат од нив? Да речеме, ако парите се соберат и заминат, ќе бидеме депресивни. Ако жените станат богови, ако исчезнат од нас, ние ќе бидеме депресивни. Алах никогаш не исчезнува и не се депресираме, туку затоа што сме далеку од Аллах, кога се сеќаваме на Алах, очите ни стареат. Не е целосно да се занемарат желбите на самите нас, а не да се направат гореспоменатите лажни богови веројатно да станат богови. Да ги искористат предностите од нив без да ги направам божествени. Со други зборови, ние не треба да бидат заробени од нивните слуги. Всушност, слободата зависи од Бога и можеме да бидеме слободни од други теми. Погледнете го овој пример, ако кажете дека ќе бидам слободен, „риба, ќе бидам слободен, дали можам да кажам дека ќе живеам на копно?“ „Америка не е бесплатна затоа што мислат дека се слободни, тие се робови на пари, жени и др. Нашите тела се во Аллах, нашите дела се наши. Значи, ако му кажете на нашето тело дека јас, мојот дом, оваа земја, ќе направам се за да му дадам на Алах што се случува со Алах и да сторам се што сака по него. Ако сакате да грешите, почитувајте, излезете од имотот на Алах и направете што сакате. , Во еден стих, рече Алах, Алах Алах е jeубоморен. Седуммина седуммина се alубоморни. Бог нè сака. Тогаш немаш друг избор, мора да го сакаш Бога. Откако ќе отидеш и те чекав во прекрасен рај, како можеш да кажеш дека сакам пари, жена, кит, птица повеќе од Алах или таква loveубов, а не Бог? Можеме ли да му дадеме loveубов на Бога велејќи дека сакам пари, жени и др? Можеме да ги сакаме само заради Аллах. Не Значи, вие знаете дека треба да направите повеќе за нив од Алах, затоа што знаете дека мора да сакате пари, жени повеќе од нивните животи. Па, што трошите за да заработите пари, но што правите за да заработите theубов Божја. Ако постите за здраво ширење, добро е да јадете божество, мерка за недостаток на џихад на животот. Накратко, кога Бог го прави она што го вели, другите работи не стануваат богови. Идолопоклонството ја објаснува идолопоклонството на следниов начин. Всушност, ние не обожаваме бетон на облик на дрво, итн., Да кажеме дека обожавањето е: оваа икона е богослужба значи да веруваме во срцата на мислите што ги создал. Нашата религија нема главна структура. Willе дадам пример и ќе ги разгледам книгите на шеријатот на оваа тема. Преulуба: За да бидат казнети за неверство, маж и жена мора да ги видат четворица мажи или осум жени во целосна комбинација на нивните гениталии. Те прашувам, колкав е процентот на четири мажи или осум жени кои се сметаат за целосна комбинација, дури и кога е најинтензивна пре adуба денес? Дури и во заеднички дом ова е малку веројатно да се види. Причината зошто две жени се сведоци против мажот е тоа што тој не е осуден на лага и клевета затоа што жените се сочувствителни. Ако се открие неверство на овој начин, регистрирани се мажени мажи, жени, но скоро и да нема шанси да бидат фатени. Ако е сингл, сто сто стапчиња. Стапчето е со дебелина на прст и ќе биде удрено без да го крене стапчето на рамото, што не повредува. Рецептот и стапот ретко се користат и најдобро е да се избегне мамење. Не е можно да се именува темата помеѓу Бога и Пророкот и да се каже дека има или не е во Куранот. Апликацијата на Пророкот е доволна. Покрај тоа, сите видови казни се отстранат од лудиот, над одредена возраст кои спијат и кои не достигнале пубертет. Каде врвната религија. Целта овде не е да даваме детали за исламскиот закон, туку да објасниме дека нашата религија е соодветна. Тие велат дека Турција им припаѓа на Турците, а потоа и на законот, така и со Турците. Имам дека Алах им припаѓа на небото и земјата, Али вели Али Имран 129, така што Алах мора да го има зборот на небото и на земјата. Без разлика дали го прифаќаат тоа или не, Алах го има зборот. Фараонот Зухруф 51 ун Оваа земја и реката, тогаш не е моја “(Јас можам да управувам со оваа земја како што сакам) донесе. Во стихот за бакара, најслаба точка на мажите е парите кај жените. Мудроста е дека кражбата и неверството се казнуваат со големи казни. Womenенските пари и loveубов и Бог доаѓаат меѓу нас. Еден аспект на неверството е да се спречат жените да станат богови, со други зборови да се заштити генерацијата. Лат Менат Уца имаше три заби. Бог знае кога ќе врне дожд. Објаснувањето за ова е дека прогнозата нема да го задржи она што се гледа преку сателитите или нема да биде точно. Без разлика дали бракот води до дете со посебни потреби, ако има штета меѓу роднините, може да има инвалидитет или може да се појави можност за болест кај неженети бракови. Накратко, стапките на инвалидност во брак не се подобри од едни со други. (Ријас Салихин) Во однос на забраната за цртање, квалитетот на луѓето го фаворизира човечкото божество. Всушност, кога умреле пророците и добрите луѓе околу него, тие биле прочуени пред гробовите. Бог знае кога ќе врне дожд. Објаснувањето за ова е дека прогнозата нема да го задржи она што се гледа преку сателитите или нема да биде точно. Без разлика дали бракот води до дете со посебни потреби, ако има штета меѓу роднините, може да има инвалидитет или може да се појави можност за болест кај неженети бракови. Накратко, стапките на инвалидност во брак не се подобри од едни со други. (Ријас Салихин) Во однос на забраната за цртање, квалитетот на луѓето го фаворизира човечкото божество. Всушност, кога умреле пророците и добрите луѓе околу него, тие биле прочуени пред гробовите. Бог знае кога ќе врне дожд. Објаснувањето за ова е дека прогнозата нема да го задржи она што се гледа преку сателитите или нема да биде точно. Без разлика дали бракот води до дете со посебни потреби, ако има штета меѓу роднините, може да има инвалидитет или може да се појави можност за болест кај неженети бракови. Накратко, стапките на инвалидност во брак не се подобри од едни со други. (Ријас Салихин) Во однос на забраната за цртање, квалитетот на луѓето го фаворизира човечкото божество. Всушност, кога умреле пророците и добрите луѓе околу него, тие биле прочуени пред гробовите. може да има оштетување или можноста за болест може да се појави и во неженети бракови. Накратко, стапките на инвалидност во брак не се подобри од едни со други. (Ријас Салихин) Во однос на забраната за цртање, квалитетот на луѓето го фаворизира човечкото божество. Всушност, кога умреле пророците и добрите луѓе околу него, тие биле прочуени пред гробовите. може да има оштетување или можноста за болест може да се појави и во неженети бракови. Накратко, стапките на инвалидност во брак не се подобри од едни со други. (Ријас Салихин) Во однос на забраната за цртање, квалитетот на луѓето го фаворизира човечкото божество. Всушност, кога умреле пророците и добрите луѓе околу него, тие биле прочуени пред гробовите.

како што ја насликаа следната генерација. Оние што го следат очекуваат што очекуваат од Алах, и тоа го сакаат. Така тие ве пуштаат пошироко. Сахада Хахадис бр. 269 Бухари Китабу Има ли Бог? Ние сме внатре. Тогаш тој ќе нè создаде. Велат дека ако речат дека Аллах не е, зарем нема да им требаат нови лажни божества како што е природата и природата за да го заменат Аллах? Оние кои бараат доказ за постоењето на Аллах, мораат да докажат дека Бог е уништен. Доказот на Алах, како и доказите за сите негови стихови и хадиси, се скриени во првиот метод на идолопоклонство. Религија во природата е ислам. Ако кажете дека Алах не е присутен, или ако Алах е присутен, но јас не верувам во неговите стихови или хадиси, ќе видите што е доказ и на Алах и на стиховите и доказ за автентичните хадиси. Кога станува збор за судбината, сите работи се човечки и Бог е Бог, Тој создаде сè во Аллах и во Бога, Тој ни остави да избереме добро и зло, но тој ја искористи злобната волја затоа што Аллах создал зло за книгите, а тие се зли. Тој предупреди дека компанијата нема да падне и ако падне во зло треба да ја барате причината за прогонот, а не во Аллах. Амелин е ваш, ако паднете во зло, превезот автоматски ќе ви падне во срцето и ако се свртите кон добро, превезот ќе се крева. Дури и кога пророците се подложни на овој закон, дали сте посебни од пророците, како што гр��шите, ја претекнувате превезот над превезот во срцето и очите. Абу Хуаира Хадит, „Судбината по прашањето на претходните народи, па дебатата беше уништена.“ Да дојдеме до демократија, да речеме дека ние сме само пет лица, четворица од нас се слободни, неверството е бесплатно. Халал и забрането според нашата религија не е определено со мнозинство гласови, во спротивно сакате да направите се што сакате да го докажете како што треба. Не го нарекувајте Аллах демократ и клевете го Аллах. Нашата религија не е во теократија. Затоа, секој што доаѓа да се справи со тоа мора да биде поврзан со Бог кој не може да го направи она што го сака. Пенката, која не е исламски транспарент, почитување на знамињата и симболите и слично однесување, ги прави мислите што ги сочинуваат симболите на знамето лажно божество. Токму овој лажен бог на плодноста го принудува благословот да биде благословен со фрлање на ситото на земјата или преземање моќ над врската помеѓу каузата и ефектот. Да ја видите вашата нација како супериорна во однос на другите нации значи да верувате во лажно национално божество. Личност, муслимански зонинг хадис 1850 година, националистите не се наши мртви “. Мида 104 „Што ако предците не се во право“, тој сака слепо да верува во религијата на предците. Турската исламска синтеза, арапската исламска синтеза е друго, исламското откритие е сосема друго прашање. Ние мора да веруваме во откровение, а не во синтеза. Предност е да се избегнат гревовите со такви. Примената на мислата или идејата споменати во Куранот и хадисот ја трансформира во божество. Пример за мир и безбедност; погрешна форма е да се направи се за мир и безбедност, кипарското прашање, главна тема на борбата против Курдите е мирот и безбедноста. Зарем Кипар не беше мирна операција? Всушност, војна со себе, војна со други за исламот, ако тие прават мир со тебе. Крадецот на докази влегува во мојата куќа, има различни неправди, како сè уште мирисам, како велам безбедност. Симболот на мирот и безбедноста е лажен симбол на божеството на бик или г со тркалезно писмо. Кога станува збор за театрите, актерот е лажно божество за актерите. Што се однесува до телевизијата, ако го земеме нашето однесување од телевизија, телевизијата е лажно божество за нас. Кога станува збор за лажна музика, ако се обидеме да излеземе од тоа или да најдеме прибежиште, ако незаменливата просторија е лажен бог. Сега зборовите на божество, идол, доаин, феномен, идол и др. се зборови што се користат за откривање на лажни божества. Тие рекоа дека не го сакам рајот без тебе, ниту го ставив ова ниту лажниот бог. Тие велат дека не го знаат тоа. Луѓето се одговорни за секој збор. Додека даваат информации за медицината, лажните божества за здравјето се формираат со тоа што им се посветува премногу внимание. Рекламите ги негуваат нашите потреби и го прават овој дел од нашите потреби лажно божество. Спомен стих хадис сунах компаративен егзема. Здравјето на стихот веројатно нема да падне во широчината на сонцето. Дури и молитвата не е целосен лек. Ако има молитва пред молитва за исцелување на верата во хадисот сунал, тогаш веројатноста за паѓање во покровот е намалена. Со други зборови, компанијата е позната по одбивањето. Тоа е компанија која не се моли. Некои ширк, религија, други не. Подобро да се избегне каква било грда сорта. Не дозволувајте ѓаволот да ве измами колку луѓе би биле достојни за пекол и да ни кажат помалку грев, бучава, фонт, потчинување на оние што го знаат патот на хула. Ако целта на животот е плодноста, парите, потомството, автомобилот, жената, вие ќе имате најмногу полза од животот. Ако целта на животот беше да се добие theубовта кон Алах,

Тоа ќе биде профит од овој краток живот или вечниот живот. Затоа, молијте се за благослови, оваа молитва, оваа молитва и свртете се кон светот, целосно повлечете се од животот, погледнете го светот и пошироко. Ако го направиме она што секој го кажува, Рија ќе биде широка. Ние напишавме зад сите стихови и автентични хадиси, одземавме реченица од нив и наместо тоа го напишавме зборот до ЕБУ ЛЕЕБ, да речеме дека веруваме дека тогаш ќе го славиме ЕБУ ЛЕЕБ со Алах. Сега прашувам кој ги знаеме сите стихови на оброкот не ги знаеме, дури и ако никогаш не прашам колку стихови во мојот живот има хадис, се прашувам дали обожаваме други работи освен Алах. Целта на животот мора да биде да се добие theубовта кон Бога. Освен што ја добив theубовта кон Алах, не гледам ништо друго освен свирче. Како инкарнација, на крајот, вербата во идолопоклонството станува бог на време. Овие источни пагански мисли се мисли на инфилтрација кои велат дека се соединување со Аллах и тврдат дека Тој е уништен во Аллах. Бидејќи Бог е одвоен, ние сме одделни, Али и Вели се две лица кои можат да се интегрираат, не можат да се интегрираат, Али е одвоен Вели одвоен. Но, ако кажеме дека Алах е со нас во нашите срца со убов. Хипнозата е исмејување на немуслиманските демони, верувајќи дека тие се раѓаат повторно и повторно. Тоа е, обожување на немуслиманскиот џин. И мислам дека ќе ги најдете зборовите за да ги обожавате ангелите и ѓаволите. Што ви пречи ако ставите птици, растенија, мачки, китови, итн. Да се каже дека тие се идоли значи да ги сакаш за своја корист. Со други зборови, тоа значи кршење на рангот на убовта. Најголема Allahубов на Алах и потоа пророците, Муслимани, итн, велејќи дека што се случува ако се распадне. Како што знаете, Турција застана да ги спаси китовите, многу повеќе застанаа да ја спасат мачката, сиромашните во нашите депонии, во потрага по храна од место кога има некое право? Ако не дадете приоритет на сè радикално, ова ќе се нарече суровост. Тие рекоа, ајде да видиме кој е најголем, не видов дека оние што влегоа во плоштадите дебатираа за најголемата што ја направив. Алах е најголем. (АЛАХУКЕБЕР) Иако некои политичари велат дека ова функционира за Алах, јас велам дека нашиот Пратеник (СВР) не само што ќе ги врати луѓето дома, туку и ќе го повикаат Алах да прифати божественост, но тој никогаш не го освои светот , но никогаш не го покани светот. Некои политичари велат дека правиме сè за нашата земја за Турција. Сè што мора да се стори за Алах. Зарем не реков во однос на граматиката, но под значењето на нешто што треба да се вчита, не направив ништо освен што мислам дека сум готово. Да, Бог го постави исламот во мојот ангел и природа да ги задржи моите дела како што треба. За да биде причина за тешко искушение и да се осигура дека доброто е подобро, тој го создал ѓаволот; Willе има зло да ја разбереме вредноста на доброто. Дождливата молитва е молитва што треба да се изврши за време на врнежи од дожд, а не за врнежи од дожд. Со други зборови, бидејќи утринската молитва треба да се изврши со влегување наутро, дождливата молитва се изведува за време на врнежи од дожд, а не дожд. Ова е она што го наредил Алах. Јас го создадов ова со зборовите да бидат широки. Најважно е да се каже е да се фрли сила од врската помеѓу зборовите како позитивна енергија и причината и ефектот. Злато, што расте подолу? Не се размножува, па дури и не се намалува. Но, ако го обожавате Алах, ќе најдете злато и Алах. Како резултат, кога го направив методот за уништување на идолот, без оглед дали е градината до Тапсам, пари, Јулија или оваа жена, без разлика дали воопшто достојно беше да се поклони, повторно се свртев кон креаторот на правецот каков што си најголем, го реков тоа Јас сум единствениот. LA ILAHE ILLALLAH Само што направив краток опис на овој дел. Без да го знаете значењето на Лаилаела, тој не му дава на човекот небо. Во хадисот, кој влегува во немилост, тој вели дека се откажал од молитвата. Мухамеднурасулаху значи дека пророчки метод на пророци е научник на пророкот, а не пророк на пророк или научник знае повеќе од тоа што го нарекуваш пророк. Богохулено е да се припише таков знак на Алах и на Неговиот гласник како знак на Алах. Горенаведените објаснувања може да бидат повикани кога. Кој е по него, е во религијата на личноста што ја следи. Верба во Бухари 14 оламаз Вистински верник не може да верува во никој од вас освен ако тој не стане поомилен од неговиот татко и син. САЛЕФАН САЛИХН БРАТ АХМЕТ НЕВЗАТ ТУРАН „Јас сум муслиман кој е повеќе вербален од оние што велат. „Прашањето е, монотеизам akideamıyoruz што треба да правиме? Прво 1) верба во стиховите на Алах и во вистинскиот хадис, потоа сунах, споредба и егзема 2) молитва 3) постојан dhikr. (Се потсетуваме на монотеизам.) САЛЕФАН САЛИХН БРАТ АХМЕТ НЕВЗАТ ТУРАН „Јас сум муслиман кој е повеќе вербален од оние што велат. „Прашањето е, монотеизам akideamıyoruz што треба да правиме? Прво 1) верба во стиховите на Алах и во вистинскиот хадис, потоа сунах, споредба и егзема 2) молитва 3) постојан dhikr. (Се потсетуваме на монотеизам.) САЛЕФАН САЛИХН БРАТ АХМЕТ НЕВЗАТ ТУРАН „Јас сум муслиман кој е повеќе вербален од оние што велат. „Прашањето е, монотеизам akideamıyoruz што треба да правиме? Прво 1) верба во стиховите на Алах и во вистинскиот хадис, потоа сунах, споредба и егзема 2) молитва 3) постојан dhikr. (Се потсетуваме на монотеизам.)

Белешка: Јас немам за цел да сочувствувам со мојата фрак��ија, да станам член на парламентот, да бидам борец, што очекувам од Алах

никој не може.

0 533 712 05 20

САМО ПРИСТАП НА КРИВИЧНИТЕ ПРИЧИНИ НА ПЕНАЛИТЕ

Тоа е легално секој пат, освен исламот. Постојат три типа на луѓе кои или го гледаат Бога како Бог, или го гледаат Бог како нешто друго, или го оставаат Бога и го гледаат своето задоволство како Бог. Бог ни заповеда да станеме муслимани за да не дозволуваме други работи да се сметаат за богови. Инаку тоа е големо злосторство. Затоа што ако го оставиме Бога и кажеме дека го сакам ова или она, зар не е кривично дело? Една од мудроста на имачите е да ги блокираат патеките што веројатно се совпаѓаат со Алах. преulуба; Тоа е да се спречат жените да станат богови, во друга мудрост е да се спречат задоволствата да станат богови. HAD: LIVATA; Тоа е да се спречат задоволствата да станат богови. Овие забрани ќе станат божества на следниов начин, ако кажеме дека не прифаќам една или дел од овие забрани, ако кажеме дека не верувам во шеријат, шарајот станува бог. HAD: Магија; Во магијата, можно е алатките што ја прават магијата волшебникот да стане божество. HAD: Убивање Мани; Тоа предизвикува омраза, крв, оган да станат богови. интерес; Ова ги прави парите бог. Суровата храна може да заработи пари бог. Во војна, да се свртиме грб и да бегаме значи да ги направиме нашите души бог. Пијалок: Може да предизвика нашите задоволства да станат богови. Грабеж: или предизвикува парите да станат бог, или затоа што украл пари за задоволство, нивните задоволства стануваат богови. Defаволот може да го направи ѓаволот. Во зависност од причината за прекинот, тој можеби заработил бог или вкусил бог. Војната против Исламска држава можеби го направи ѓаволот бог според ситуацијата и се направи себеси бог, пари, итн. Може да се толкува на ист начин во периодот на исламот. Ако причината за убиствата е пари, парите се бог, и ако причината е сексуална, жените или нивните вкусови можеби станале богови, или ѓаволот и огнот можеби станале богови. ОВИЕ СЕ РЕНАЛИТЕТИ ТОА, ТОА КАКО ДА ГО ОБЕДУВАТЕ СВЕДОВИ И ДОГОВОРНИ НЕКОИ. Но затоа што законите што излегуваат од главите на човечките суштества се од исклучително потекло, човечкото его постојано се менува затоа што еден ден сака нешто поразлично, а друг ден. Законите на луѓето мора постојано да се менуваат. Но, законот на Алах се заснова на една работа да ги отстрани работите што го спречуваат Бог да стане бог. Законите на човечките суштества се за душата да стане бог. Придобивките се други казни и не можат да го надминат минималниот. ПОСЛЕДНИОТ ОПИС: ДАЛИ ДА ГИ ВИДИТЕ ДЕКА ДИВИЗАЦИТЕ ГО ДРУГИ ДРУГО ОДГОВОРНО ОПШТЕСТВО, ШТО МОЕ ДА СЕ БИДЕ. ШТО СЕ СЕ СЕ ПОДНЕСУВА ИДНИНАТА, КРАТКОТО Е САМО ОВДЕ

МО CЕ ДА СЕ УСЛОВ

0 533 712 05 20

КРАТКО ИНВЕСТИГАЦИЈА НА Смртта

Оваа студија е направена кога не знаев дека според хадисот, не треба да има многу од предметот на судбината.

Во еден стих, Алах вели: „Јас нема да ја сменам судбината на еден народ освен ако не се премисли“. Идолите на еден народ се слават. На пример, ако некој обожава пари, таа личност ќе му служи на пари и ќе има судбина за него, а што ќе се случи со другите луѓе што обожаваат пари ќе му се случи. Ако ги наброиме идолите што тој ги обожава од големо до мало, тогаш ако испитаме која држава претходно ги обожава овие идоли и правилно ги помириме, може да се каже дека она што се случи со нацијата што живееше во минатото ќе Јас се поклонувам на истите идоли. (Врз основа на ова, степенот до кој се пресметува временската прогноза ќе биде прогноза за иднината.)

Како резултат на моите прегледи, ние ги обожаваме идолите што ги обожава земјата наречена Вавилон. Youе ви дадам неколку примери и да излезам од идолот. Видов дека најголемиот вајдонски идол е богот на мирот и безбедноста. Ататурк не е најголемото божество што мислиме. Најголемото божество е божеството на мирот и безбедноста. Во минатото, симболот на мирот и безбедноста во Вавилон беше бик. Сега се даваат биковите, се предлага крвопролевање во биковите да донесе мир. Друга икона е буквата y во кругот. Тие се појавуваат мирни. На пример, за време на Егевит Ербакан, во Кипар се организираше мировна операција, се водеше праведна војна за Алах, и се шири војна за ширење на Лаилахе илала. Влеговме во Ирак и сакавме да бидеме однесени за мир, за Курди, за мир, за Алах. Војната заврши, Курдите формираат партија Партијата за мир и демократија е главната мисла за мир, а приоритет е Божјиот закон. Секој чекор мора да се направи за Аллах.

Второто божество на Вавилон е националното божество, а нашиот е национален лидер и се верува дека земјата ќе биде заштитена со идеи кои му даваат приоритет на национализмот; умот повисок од неверникот. Во минатото, во Вавилон немаше ниту Ататурк ниту Инониј;

Бог од Вавилон беше бог на водата, но дали нашата земја обожава вода? Таа сака вода. Документарците велат дека водата е живот. Водата ми дава живот? Како можеме да заборавиме дека Бог е тој што ни даде живот?

Друг бог на Вавилон беше планетите на небото. Значи, она што го кажуваме е чесно од нас, под името астро во нашите животи, со воспоставување врска помеѓу starsвездите дека сте во овој хороскоп, вие сте во овој хороскоп, тогаш тие велат дека иднината, всушност, планетите ни помагаат да најдеме нашата насока и беше создадена за нас како украс. Вака Алах ни објасни во стихови и хадиси. Формулата е дека Алах има единствена моќ освен односот помеѓу причината и ефектот. Или не во вездите.

Другите богови во Вавилон се примери на спорт. Имаме пари за џебните фудбалски тимови и starsвездите на Херкулес Наим Сулеманоглу да рекламираат, кикбокс и др.,

Боговите на здравјето во Вавилон, здравјето во здравството потенцирајќи ги оние што станаа. Гробниците беа подигнати, а мртвите беа претворени во богови во Вавилон. Очекувајќи медитација од главниот наставник, главниот учител ќе стане бог во чекори за да направи магија, и Вавилон и нас. Боговите на модата се меѓу обичните богови во Вавилон и со нас. Задоволствата станаа богови, велејќи дека предците се на патот на минатото, предците се обични богови на двете земји. Womenените кои стануваат богови, земјата стануваат богови, знамето на демократијата, транспарентот и божественоста на неисламските симболи се вообичаени вредности на двете земји. Хипнозата за повторното раѓање беше во Вавилон, каде што ѓаволот ги забавуваше луѓето. Птиците, мачките, китовите биле Вавилон, сега идол на некои наши луѓе.

Други лажни божества се во претходните објаснувања и овие објаснувања не се толку нови како што се мислеше во 80-тите години, нашата нација никогаш не се предомисли и ми покажа дека не можат да избегаат од судбината на земјата.

Како резултат, ако историјата ги пишува идолите што ги поклонува Вавилон, тогаш може да се каже дека она што им се случува.

Курдите не го уништија Вавилон, па не претпоставувајте дека Курдите ќе го сторат тоа. Персијците го уништија Вавилон од исток и беа предадени одвнатре. Тогаш можеме да кажеме дека тоа ќе биде уништено од предавството на Иран и нас. Начинот да го спречите ова е да ја смените националноста на вашите мисли, но немојте да мислите дека е така лесно затоа што судбината ткае во мрежата. Ако кажете што ќе се случи следно, погледнете ја историјата на Вавилон. Контактирајте нè доколку ви требаат повеќе информации. Ако комуницирате, можам да ви дадам повеќе објаснувања. м /

Ви благодариме што го дадовте и прочитавте вашето драгоцено време.

ЗОШТО МОЕ ДА ГО ГО ГО ГО ГОДИМЕ ВРСКИТЕ И ВИСТИНСКИТЕ СЕДНИЦИ.

Ако го прочитаме следниот текст, верувајќи дека Аллах е поверојатно да дојде солзи од очите.

Душата има бескрајни потреби и Бог е така. Ако ги споредиме нашите срца со чаша, ако ја наполниме чашата со loveубов кон себе, нема место за Алах. Ако сакаме една или дел од потребите на душата, ќе бидеме скептични за стиховите и автентичните хадиси што ги испрати Алах за нас. Земете пари како пример.

1-Ако премногу сакаме пари, ако парите се идолизираат за нас, постои негирање на стихот и автентичните хадиси поврзани со парите. Да го отвориме примерот; чија цел не е Бог е неговото божество. Интересот може да се види како халал. Во овој случај, се инвестираат пари. Никој кој има сè не гледа кражба? Зар тој не вели дека казните за кражба се неправедни? Дали Шеријат ги отфрла монетарните резерви? Шеријатот не е религија што ги отсекува рацете. Парите се наша слабост Ако прво ја видиме кражбата на Мубах, можеме да украдеме за наше задоволство, тогаш задоволство ни е божеството или директните пари стануваат наша цел и нашиот идол станува пари. Рековме дека шеријатот не е религија што ги ракува рацете. Според шеријатот, нашиот став кон кражбата мора да остане во фаза на убедување затоа што државата наметнува казна. Дали грабеживме,

Според нашето уверување во шеријат, кражба; Ако некое лице кое не наполнило возраста на бик, тој игра без оглед на тоа што игра, семејството и државата не би можеле да тренираат. Пенкалото го отстранува лицето кое е деменувано над нормалната возраст. Пенкалото беше отстрането од човекот што спиеше. Пенкалото го отстранило и човекот што се разбудил. Ако животно пасе на планина е отсечено и јаде, ако се јаде пред да се собере од гранка од дрво, нема казна и Аллах го оценува затоа што критикува и не ги знае неговите граници. Ако се собере од гранка на дрво и вредноста е над вредноста на штитот на кожата на крадецот на пророкот, мора да се казни. Ако преработената храна ја надминува кожата на пророкот, се појавиле услови за кражба. Условите за кражба не се случиле подолу. Ако некој нема утро, ручек или вечера и без пари да го купи, без оглед на тоа што игра, тој не внесува дефиниција за кражба и не може да биде казнет. Затоа што оваа одговорност припаѓа на државата. Условите за казнување се многу мали, но казната е шокантна, десната рака при првата кражба, левата нога на втората кражба е отсечена од зглобот, а подоцна кражбата е осудена на казна затвор. Тој ќе биде отстранет од Аллах ако сака. Дали е можно да се каже дека нашата религија ги намалува рацете по стеснувањето на овие услови? Овие приказни се изведени од стихови и хадиси. Огромно знаење е познато од книгите на шеријатот. Во системот на циркус, снајрт, итн. може да се спречи? Бидејќи пет лица се збунети. Алах не е изненаден затоа што Алах најдобро знае за нашата природа. Ако Куранот и вистинскиот хадис не потекнувале од Алах, спречувањето на божеството пари ќе биде занемарено. Ни пророкот, ниту научниците, ниту создадените работи не се богови. Куранот и автентичниот хадис ги спречуваат другите работи да станат богови. Во овој свет, според нашата шеријат, казната за наддавањето нема да биде казнета.

2-Друг проблем е жените. Ако ги сакаме жените не заради Алах, туку заради нашата душа, жените стануваат богови. Прво, жените се идолизираат и можеме да им кажеме на жените како да те обожаваат. Второ, нашите задоволства стануваат цели и можеме да ги направиме нашите задоволства божествени. Кога жените стануваат идоли или кога нашите вкусови стануваат божествени, ние на жените им одрекуваме еден или некои стихови и автентични хадиси. Кога станува збор за стихови и автентични хадиси што може да се сметаат за сомнителни кај жените, темата е за предавство. Повторно, пред возраста на булбусот, над одредена возраст, во нормална деменција, моливчето беше отстрането од умот. Пенкалото е отстрането од уредот за спиење. Мамењето бара одредени услови. Ако маж и жена се гледаат од четворица мажи и осум жени во целосна комбинација, тие се казнети. Дури и во заедничката куќа, во кои жените се продаваат денес, ако одиме на планиран принт, нема начин за нив да ги видат четворица мажи и осум жени. Значи, вие не можете да бидете казнети. Зошто осум мажи сведочат против сведочењето на четворица мажи? Бидејќи жените се сочувствителни од мажите, тие можат да бидат направени со лажно сведочење, а осум жени, а не четири, се наменети да се бранат едни со други со сведоци за да не бидат казнети. Единствено неверство се казнува со стап. Стапот е дебел и пол прст и кога книгата е ставена под рака, книгата се удира без да остави стап на рамото. Целта во оваа казна не е болна, зашто нејзиниот срам е доволен како казна, како што ќе видат другите муслимани. Брачниот неверство е повторно см. Се разбира, условите се многу тешки. Понатаму, казната за неверство е дадена на следниов начин: некое лице е осудено на кади трипати во различни периоди за неверство, ако умствените ангели се недопрени. Во овој свет, според нашите шеријати во Отаде

повеќе казна. Доказ за вистината на книгата и вистинскиот хадис е дека го спречува божественоста на жените и задоволствата и гарантира дека Бог е единствениот бог. Без ��ога, изворот на оваа извлечена религија ��е ги спречува другите работи да станат бог.

3-Според шеријатот, казната за контакт, односно смрт на смрт. Тој е повикан три пати да се врати во религијата. Ако тој не се врати, се изрекува казна. Објаснувањето за оваа казна е дека ако гледаме дека една личност излегува од религијата како едноставна, неговиот грб се отвора и се свртува кон религијата. Но, Алах сака да ни го даде небото. Ако Бог ги предвидеше нашите животи, тој не би бил повикан трипати да се врати во религијата. Оваа казна е пречка за божественоста на Бога.

4-Според нашите закони, казната за врските е смрт ако се фати без покајание. Затоа што тие го нарушиле редот на Аллах и ја уништиле безбедноста на патот и безбедноста на животот. Ако се предадат без страв, нема да прифатат покајание и ќе бидат казнети. Тука резултатот од смртта не мора да ја каже казната.

5-Лево, казната за хомосексуалноста е смрт. Тоа е во опсегот на сериозен криминал што ја нарушува генерацијата. И го спречува задоволството да станете бог.

6-8 стапчињата се погодени од клевета. Без да испуштите книга под раката со стап од половина инч, стапчето се појавува без да го крева рамото. На оваа казна не му е изречена доживотен затвор. Бидејќи казната ќе му биде изречена на плоштадот, неговиот срам е доволен за него.

7-ум за пиење итн. казната е четириесет прачки. Стилот на лилјакот е очигледен. Во оваа казна е пречка за божеството на задоволствата.

Другите казни спаѓаат во казнувањето на казната и не можат да ги надминат казните што Бог ги определи погоре. Мислам дека не можам да минам четириесет клуба. Еве ги казните каде седат и скокаат. Каде врвната религија.

Верата бара да се верува во целиот Куран и вистинскиот хадис.

Врз основа на небесните тела, тие сметаат дека ја читаат иднината заснована врз знаци. Вие сте како Девица. Говорејќи Во овој случај, оние што обожаваат небесни тела.

Неопходно е да се верува во Божјиот систем, а не во хуманизмот, комунизмот, капитализмот или подоцнежниот поредок. Системот Алах е систем што го прави тоа што го зборува Бог и не го прави она што го кажува. Петмина не се во ред, но Алах не е погрешен. Што се однесува до системот, ние успеваме. Тие велат дека во демократски редослед, нацијата ќе биде она што Бог го кажува во нашиот систем. Прашувам кој од вас како луѓе што гласаа за вас. Демократскиот поредок е трик.

Вербата во среќа и лошата среќа е присутна и суеверна дури и со луѓе што го направиле тоа. Ставена е ставка што се смета за среќа и лоша среќа. Накратко, формулата е дека Бог има место во една работа, освен односот помеѓу причината и ефектот. Некои научници не виделе соодветни амајлии, други бараат во стихот и дали може да се носи автентичен хадис. Те прашувам кој гледа во стих и во автентичниот хадис. Накратко, формулата е дека Бог има место во една работа, освен односот помеѓу причината и ефектот. Она што тој го прави е магија. Иако е точно дека наставниците во џамијата не би заработиле пари.

Гробниците можат да бидат подигнати од земја, опремени со светла, напишано, церемонијално место. Ако некое лице не е со нас или нема средства за комуникација, во тој момент не може да биде побарана помош. Јас му служам само на Алах, но барам само помош од Алах. Ние го разбираме научниот идол. Нивните претпоставки и теории се повеќе меѓусебни отколку кога веруваме во нив. Докажаното знаење и стихот се вистински хадиси. Мора да е Бог, а не Бог што го создал. Бог знае кога ќе врне, тоа значи. Тој го знае времето, како што открива сателитот, и не можеме да знаеме после тоа. Дали бракот предизвикува болест? Ако има болест меѓу роднините, може да се разболите, но ако нема врска, не постои можност да се разложите (РИİАÜСС САЛİХİН). Човекот што го сакате на телевизија е идолизиран. Мерката може да биде емитување во живо. Хипнозата и воплотувањето се шеги на немуслиманскиот џин. Оние луѓе кои веруваат дека се родени многу пати и се интегрирани и божествени со Бога, се невини незнабошци.

МОИТЕ ЧЕТВИ ПОСЛЕДИ

ПРОЧИТАЈ ПРЕД 1 - ОБЕЗБЕДУВАТЕ КУРАН СО ИСКУСТВЕН МЕТОД ЗА ОД 2 - ХИКМЕТИ НА ХАДИТИЧКИ САНЦИИ, ПО ПОТРЕБНО ДА СЕ ПОБЕДНЕТЕ ДА ДОБИТЕ ДАТЕЛИ 4 - МОЕ НЕ МОЕТЕ

1-Алах вели во Сурат ал-Бакар: WЕЛБАТА Е ВО ОЧИКИ НА КУРТИНИ. Неколку стихови подоцна, тие не можат да ја видат вистината “. Исламските научници претставија две перспективи за овој превез. Една група рече дека овој екран е духовен превез, нè спречува да гледаме стихови и хадиси, другата група е оваа физичка завеса, тие рекоа дека ќе нè спречат да гледаме исламски стихови и хадиси. Вистината е дека физичката транспарентна превез на исламот нè спречува да ги разбереме хадисите и стиховите. Кога ќе дадете пример за ААА, ќе кажете дека го знаев тоа. Велејќи дека кога ја сакам ќерката наречена Хула како Allahубов на Алах, кога ја идолизирам (т.е. кога не ја сакам заради Аллах, заради моето), ми се појавува физичка про transparentирна завеса. И исламот ме спречува да гледам стихови и хадиси. Не ги разбирам стиховите и хадисите за жени, сега го прикажувам овој физички транспарентен екран. Да речеме дека iaулија оди од мене или умира, што се случува во моите очи. Дозволете ми да одговорам, солзи ми се појавуваат во очите, ова е солза на превезот. Постојат два вида на завеси, една душа на една или на дел од божествената затоа што се случува физичката транспарентна завеса, втората е гледање на местото каде што Бог гледа во физичката про transparentирна завеса за Бога, доаѓа во наши очи кога ќе се сетиме. Нема никој без превез, ниту за Бога ниту за превезот. Па, што би било без превезот, луѓето би гледале џин, итн., Тоа не е добра работа. Алах ги скри невидливите што нè заштитија затоа што Тој нè сакаше или разбравме што мислат луѓето, што не е добро. една душа од една или дел од божествената заради физичката транспарентна завеса се случува, втората е гледање на местото каде што Бог ја разгледува физичката про transparentирна завеса за доброто на Бога да влезе во нашите очи кога ќе се сетиме. Нема никој без превез, ниту за Бога ниту за превезот. Па, што би било без превезот, луѓето би гледале џин, итн., Тоа не е добра работа. Алах ги скри невидливите што нè заштитија затоа што Тој нè сакаше или разбравме што мислат луѓето, што не е добро. една душа од една или дел од божествената заради физичката транспарентна завеса се случува, втората е гледање на местото каде што Бог ја разгледува физичката про transparentирна завеса за доброто на Бога да влезе во нашите очи кога ќе се сетиме. Нема никој без превез, ниту за Бога ниту за превезот. Па, што би било без превезот, луѓето би гледале џин, итн., Тоа не е добра работа. Алах ги скри невидливите што нè заштитија затоа што Тој нè сакаше или разбравме што мислат луѓето, што не е добро.

2-Како се дискутираат идолите во експерименталниот метод на Куранот, од каде потекнуваат? Во говорот пред нацијата во 80-тите години, Тургут Озал ги изрази своите слабости, велејќи дека земјата се поклонува. Инаку, не открив на што се поклонува земјата кога гледаше луѓе. Идолите во овие говори продолжија непроменети. Сега ова е Тајп Ердоган.

3-Да бидеме првата партија затоа што сме управувани од демократска структура, кандидатот на владејачката партија мора да се однесува на идолите што ги обожаваат народите во земјата. Затоа некои партии се поуспешни од другите.

Сатаната би бил лут

ДАКО ГО ПРОЧИТАТЕТЕ ОВАА УЧЕТНИ БЕЗ ИСКУСТВЕН ИЗВЕШТАЈ ЗА КУРАН, МОЕТЕ ДА СЕ ДВЕЕ. СИТЕ ЧЛЕТНИ ПРИКЛУЧУВАНИ УСЛОВИ ЗА УПОТРЕБА НА ШАРТИ. АЛАХА КАКАРА ЗА ВРЕМЕ НА ОЧИТЕ.

Алахукебер

Мојот најголем Алах, мојот најголем Алах!

Каков фенер, што е Галатасарај, што Озал, Ататурк, кои жени, најголемиот Аллах

Нема божество освен Него и нема земно божество, но Мухамед е гласник на Алах.

Дали тој е тој што води на кој начин светот никогаш не може да го води?

Тие не можат да стават закон. Дали го најдоа патот?

Пратеникот на Алах го открива патот преку откровение!

Ако сакате споменик, Боже.

Ако Алах не е доволен како споменик,

Неограничените лажни споменици не се доволни за вас

Оние кои не се божествени Алах, имаат многу божества

Одам до смрт овде,

Планини пред мене, душа, иако се наведени моите вкусови

Моето богатство, мојот имот, мојот капитал, светот

Моето богатство мора да се направи.

Да ги преминеме големите планини,

Ајде да дојдеме до првиот и последниот момент.

И покрај тоа што го ставаат небото на мојата нога,

Го сакам Бог

Боже, доволно, не можам да живеам без тебе.

Ајде сега, каде си Махди, ајде сега, каде си Исус,

Мора да дојде

Јас сум толку жеден за твојата убов,

Се јавив

Боже мој, lубовник.

Ниту еден капитализам, ниту хуманизам, ниту комунизам, ниту социјализам

Вие сте доволно добри за мене.

Ми се допадна толку многу,

Моето срце не прави друга loveубов.

Еден ден, кога ќе дојде време, ќе се вратиш кај Бога.

Немој да мислиш дека сонцето ќе изгрее во светот без тоа

Се разбира, сонцето нема да изгрее, освен ако не сте

Лаги, лаги, лаги, лаги

Се колнам дека не го сакаш Бога, твоите зборови се лаги

Сфатив дека корист има само Алах

Дали знаете дури и кој ме стави ова?

Дали знаете дури и кој ви помогна?

Имам само една желба, Боже мој.

Не сакав.

Вие го изгубивте Бога и јас.

Го напуштија Бога, се забавуваа.

На суровиот фараон кој падна

Ја изгубивме неговата игра

Еден ден, се разбира, кога умираат, сите поминуваат, минуваат.

Нема дела, нема loveубов, нема начин, нема почит.

Нема место на небото за вас.

Каде си Исус Махди, каде си

Слатка, пријателска Исуса и Махди се таму каде што сте

Доволно е, доволно е доволно.

Каде си Исусе, каде си? Мехди

Господ ми ги довери сите мои екстремитети и раце

Тие рекоа: Господ ми верува, те предадоа.

Уште од кога те дизајнирав, луд сум,

Ако кажеш срце, има срце. Loveубов, ако кажеш loveубов

Погледнете кој доаѓа, видете кој доаѓа

Погледнете Hz. Исус Христос доаѓа

Погледнете кој доаѓа, видете кој доаѓа

Погледнете Hz. Махди доаѓа.

Ако мојата isубов е loveубов, ако нашата isубов е Бог

Не исчезнува од нас.

Ако loveубовта е пет,

Ако сте yourубов, пари, водач, жена

Ако ве остави, вие сте презаситени.

Името на убовта е Алах, името на loveубовта е Алах

Не се доволно светови за оние кои не веруваат.

Не се залажувај од заповедта на сатаната

Потоа отсечете ја главата и изгорете

Горев само за тебе.

Јас само верував во тебе.

Само те обожавав.

Те сакам, ти сам.

Разделбата е токму за вас,

Депресијата е само за вас, зошто?

Депресија затоа што не можам да го најдам твојот пат.

Разликите во мене се солзите пред состанокот.

О, тој вели дека смртниот свет, вие избирате перверзија.

И одбери го Бога, а не светот.

Изберете ја вистината, а не перверзијата.

Која е мојата вина? Вие велите: „Боже, заборавате што направивте.

Ако не сте сториле кривично дело, не сте кажале дека мојот степен се зголемува.

Оваа песна е сведоштво за мојата убов, овој свет лежи

Но, вие сè уште сте во светот, татко ми.

Willе ми недостигаш исто како што ми недостигаш наутро.

Ако бевте уморни да живеете на тој начин,

Вие не знаете дека секое зло, ако кажете големо искушение,

Вие не го сакате тоа, не се јавувајте или прашувајте.

Тој вели дека ќе те сакам и јас те сакам.

Прегрнете го Алах

Имам приговор на овие идолопоклоници,

Имам приговори на оние кои се побунија против неволјите.

Имам приговор кон бунтовничкиот свет

Имам приговори на лажни очи, непријателски зборови.

Незнабошците не ме нарекуваат пекол.

Јас се спротивставувам на незнабошците,

Имам приговори на непријателски лица.

Имам приговори, лаги, фалсификати

Снег е да умреш со тебе, бунт да бидеш без тебе.

Колку години поминаа без тебе,

Болката и маката ќе завршат со вас.

Не можам да трчам од жена која вели дека не можам да се провлечам преку тебе.

Иако смртта е подобра од овој живот, не можеме, драги.

Разделбата никогаш не се случи.

Болката за разделување започна кога се роди се додека не почина.

Одделете се од Мохамед, одделете се од Христа

Што да правам

Оние кои го слушаат гласот на овој свет,

Оние кои го слушаат гласот на овој универзум,

Секако дека ќе го слушнат гласот на Алах.

Тие заборавија еден по еден, Боже мој.

Сигурно еден ден ќе се сретнеме со Бога.

Овој ден, се разбира, нема да заврши со тој ден.

Азаде, азаде, кула, кулак,

Сакам земја

И лицемери и неверници,

И лицемери и неверници.

Ајде сега, светци.

Каде си, Махди, каде си Исус?

Не стигнувајте до крајот на овој случај без да му кажете на Бога

Вие негирате сè што сакате.

Кога негирате сè што сакате, тоа е всушност негирање. Тој е таму.

Ако некој има татко, колку е зачуден неговиот творец.

Чекор по чекор, избегаа книги

Ардан, јас сум болен од лажни пријатели,

Кога се нарекувате вистински пријател на Алах, што велите?

Ако речете дека мојот пријател замина во најтешкото време,

Еве, мојот пријател Алах.

Ако речеш дека плачам кога се за inубувам, ако сакаш да се смееш подоцна,

Ако сакате да плачете со убаво, меко срце

Ако речеш дека немам ништо друго освен мојот живот,

Ако кажете прифатете што сакате,

Јас си го одземав животот од тебе.

Алах е единствениот живот што е даден.

На небото, на небото, има ли поголема од тебе?

На земјата, на земјата, има ли поголема од тебе?

Во секое време, каде било, подолго од времето,

Дали има поголеми од земјата, има неформални? Дали има? кажи ми

Време е за ислам,

Времето е секогаш во прилог на Алах.

Сега тој е во прилог на Алах.

Идолите не се направени од камени тули,

Ајде да го допреме со нашиот стап и да го срушиме.

Идолите станаа симболи во нашите срца, да ги преземеме веднаш.

Да ја исполниме Исламската држава.

Не можев да излезам од овој погрешен менталитет,

Она што го обожаваа, отидов од нив,

Тие се здобиваат со други богови.

Без Бог, без моите мисли, кој знае што би правел.

Моја вредност е да одам од Бог без никакви идоли.

Тој го сака исто така.

Тој го промашува темниот Бог во него.

Ми се чини дека никогаш не се откажувам од ништо друго освен Алах.

Алах нема да жали за убовта на оние што сакаат.

Тој не може да најде дерма кој не му се допаѓа.

Дури и ако не се посветувате на својата lубовница,

Јас сум месечина на кума

Вие сте единствената убовница на која сте посветени.

Штета што изгубив години и месеци.

Пред тоа, одев по идолите од соништата и станав талисман.

Само камен wallид,

Камени срца, се разбира.

О неверници, ми недостасува блаженство

Како се вика овој век?

Овој период, исечен камен век, врежан, исечен и направи идоли.

Не давај, не давај причина,

Ако сакаш, дај ми го Бог, Боже мој

Посветеност на мојот Бог

Го сакам мојот Бог

Burnе изгорам некој друг кога сте таму.

Тој оди по идолите, вие станувате робови на човечките суштества

Ми недостигаш Бог, ми недостасуваш откако ќе се уништиш

Бог, кој ме натера да кажам поезија, јас го сакам својот пијалок.

Горев, горев, повторно горев, loveубов во мене

Бев гладен, дехидриран, се откажав од светот.

Јас повторно не се откажав од мојата loveубов.

Ако сакате лидер на Hz. Мохамед е доволно.

Ако сакате божество, Алах е доволно.

Изгори ме, изгори ме, но не ја изгори мојата вера.

Сакам систем каде што сè е од Бога.

Го сакам Божјиот систем.

Доаѓам полека, полека

Нека го води Куранот во рака. Мухамед

Боже, Боже, дозволете ми да бидам ваша жртва.

Се навикнав на тебе

Никој не може да ме раздели, вие, јас, вие

Мојот капитал е мојата вера, мојата сопруга е loveубов кон Алах.

Не е ни чудо што се прашувам

Не сме сами на овој начин, не прашувај го срцето, не прашувај,

Всушност, имате срцева состојба

О Алах, Боже мој, ти си мојата надеж

Боже, Боже, ти си мојата надеж

Не сакав ништо, Боже мој

Вие сте единствениот лек во мојот копнеж.

Никогаш не се откажувај од твојата loveубов за мојата вредност,

Однесете го светот и подарете yourубов

Вие доаѓате први, доаѓате први.

Овој пат сите сме без вас

Моето лице со години не се смее

Затоа што денот паднав во оган на другите од Алах

Но, тоа беше чудо.

Ти, Боже мој, ми падна во моето срце.

Имав треска ноќе.

Не човечки, а не други.

Но, јас ве посветив на придонесот.

Дали сте непријателски расположени кон Алах, срцето ви е во жалост? Или 'рѓосан?

Колку и текстовите на песните што ги пеете,

Тоа е исто колку и вашата loveубов кон песните. Мојата loveубов,

Ова е многу мало.

Ми дадовте рогови кога бев гладен.

Thедов, ми дадовте вода.

Бев непроспиен, ми даде сон, Боже.

Тој знае дека Алах е еден, па дури и, Тој се спротивставува.

Не можеме да правиме без loveубов, не можеме да направиме без loveубов

Loveубовта е доволна

Целата loveубов нема, алах

За вас, секој момент на светлина е полн

Тие посветуваат завети на некој друг

Ти се посветувам. Затоа што му се поклонувам на мојот Бог

Банба Алах, мојот пророк, кажи ми ја твојата убов.

Кажи ми за вистинска убов.

Умирам, умирам, умирам за Бога.

Јас сум за loveубен, за inубен сум во Алах

Целата loveубов беше близу освен Allahубовта на Аллах

Дадов срце, и јас

Неговото срце, во себе, неговата веќе, просторијата ќе ми го даде небото

Што и да кажуваш isубов е добра, не ја знаеш твојата loveубов кон Бога

Ти плачеш за твојата душа, јас плачам за Алах,

Оние што се жалат,

Бог плаче близу до моето срце. Но, јас се јавувам од Алах.

Затоа што јас сум човек. Јас ја живеам твојата убов.

Те осветлувам.

Рацете во грев, светот во грев, Бог е подготвен да прости

Бидејќи мајката му недостига јагне,

Ми недостасува Бог повеќе.

Вара, јас бев тиранин.

Го најдов сам.

Знаете што да сакате, како да се грижите, како да умрете.

Што сакате од Аллах Семоќен?

Господе, нагонот. Вие велите (мојот Бог, моја заповед)

Тогаш вредите секој денар. Goе одите на други начини.

Навредена сум, ги навредив непријателите на Алах.

Јас сум навредена од Бога. Навредена сум,

Затоа што бев лут на неговата цврстина.

Пиев, го испив твоето loveубовно вино

Пиев од.

Овие поетски дела на Ахмет, Ахмет во loveубов

Не плачи, душо, јас сум за loveубена.

Се надевавте, не ме сакавте, не знаевте како да сакате,

Гледаш? дали го видовте кога влеговте во гробот?

Дали сте виделе некој коњ?

Нема мир, нема Ататурк, нема пари, без благодат, нема свет, ниту жена

Јас сум доволно добар за мене. Јас сум чуден lуб��тел на Бога

Јас сум чуден патник, на пат кон свршеница да ми го најде патот,

Стар сум. Му реков на лажниот свет, на празниот свет.

Реков, Боже, ние сме на пат.

Дали те сакав за лажење?

Рековте за девојчињата, мојата loveубов е доволна, тие ви дадоа мир и пријателство

Реков дека loveубовта на девојчето (кон нафите) е смртоносна и смртоносна.

Која loveубов е постојана кога Алах е присутен.

Не можеа да сакаат, не можеа да го сакаат Бога правилно.

Пари, жени, вкусови, очекувања,

Тие не те сакаа онолку колку што направија некои од нив.

Мојот случај не е пари, не имот, не имот.

Моја причина е Алах, Алах!

Суровиот фараон првично ги победил слабите слуги на Алах.

Никогаш нема да нè потиснат со неговите приврзаници.

Неговата loveубов е лесна за мене, неговата loveубов е лесна за мене.

Willе им кажам на неверниците сур.

Изгорени сте од убов.

Вие не мислите дека светот е ваш или јас.

Го јадеш светот цело време.

Вие ја направивте вашата душа бог.

Бевте депресивни кога вашиот лажен бог исчезна.

Ги направивте вашите богови задоволство, станав пијаница, станавте хероин.

Вие сте во болница.

Кога ќе одземе делови од својата душа и ќе го изгуби својот бог,

Забавувајте се со другите делови од вашата душа.

Тука тој се појави гроб пред да замине, шталите останаа.

Размислете за тоа што ќе направите сега.

Јас не ја криев мојата loveубов кон тебе, не би слушал, не би слушал,

Задоволство е да ве запознаам на Последниот суд,

Тогаш што ќе ми кажете?

Те молам Алах, кажи ми што сакаш, кажи ми што сакаш

Има loveубов, има раздвојување. Прашај на снежен ден.

Кога завршивте, заминавте, бевте вознемирени со д��нови.

Паднавте за грешна loveубов, се враќате назад кога го покажавте патот.

Рековте дека не сте. Нека Аллах ве храни.

Вие нè залажувате.

Вие спаѓате во човечка loveубов, мала неволја, малку тага.

Велите овие пасуси, одите во пекол веднаш штом ќе поминете.

Се в inубувате, се в inубувате во човекот.

Што мислиш, што ми се случи?

Кога мислам на Бог, тогаш плачам.

Велите дека тоа е колку разделбата

Контактирајте со Аллах, што е убава преданост.

Боже, ми го сруши умот со тебе. Која е мојата единствена убов

Бог напиша приказна за нас.

Ние Му се поклонуваме.

Поклонете се на некој друг кога ќе ја чуете болката кога гледате други идоли

Вие сте биле таму, збунети, пати

Тој беше пријателски настроен кон пеколот, што беше добро за животот.

Да се биде слуга не значи дека сум слуга.

Не можам да се навикнам да кажам дека го дадов животот како што не можам да бидам слуга.

Горев со theубов Божја.

Бев одвоен од Бога, посветен на разделбата.

Гледав во другите што ги сакам удобноста.

Бев на погрешен пат. Јас сам го сторив тоа.

Се јавив на патот. Се јавив, викав, стигнав до Алах

Простете, бев изненаден на патиштата. Верував во друга loveубов за ништо.

Зошто не изгорев од Божјата loveубов?

Ако имате око на главата, гледајќи во големината на универзумот,

Да сфати колку е голем неговиот творец

Никогаш не го сторил тоа.

Бидејќи тие се сомневаа во нивните стихови,

Освен Алах, тие паднале во материјална и духовна убов.

И жртвување на Алах,

Го обожавате Алах

Заборави, заборави.

Пронајдете друг идол, поклонете ги вашите задоволства.

Тогаш, што се поклонуваме?

Алах вели: Loveуби ме до крај или остави ме вечно

Ние им го дадовме светот и ја сакавме Отаде за себе.

Ние сме победници од целиот свет.

Ние им го дадовме светот, а тие беа слуги на светот.

Бевме везири ширум светот.

Идолите на мојата душа умреа. Роден сум, роден е мојот ислам.

Lивеење или умирање, мојот пријател, роден има цена.

Таа цена е да умрам, пријателе. Ова ме убива мртвите, пријателе.

Да умреш е само за Алах, мојот пријател.

Зошто би сакал некој друг додека сте таму?

Среќа во моето срце, насмевката на лицето.

Колку повеќе очекувате, толку повеќе сакате,

Ниту пророкот Исус Христос ниту пророкот. Не чекај го Махди затоа што си.

Вие секогаш ќе поминете низ овие патишта,

Willе почекате за сè што сте дале. Не мислам на проблеми за тебе.

Не можам да сакам некој како тебе. Ако ме разбраа малку,

Никогаш не би ме напуштиле. Оваа loveубов е најдобра од судбината,

Оваа loveубов е најдобрата loveубов, оваа loveубов е најдобро обожавање.

Освен ако не сакате да страдате во животот. Ако ме сакаш

Ако го обожавате Аллах како мене, тагата ви е радост, радоста ви е радост

Сè би било добро. Loveубовта треба срце,

Ми треба Бог за убов, го сакам својот Бог

Те сакам повеќе од било што.

Ноќе во оган додека се буди, во жедна пустина додека пиеше вода

Те сакам, ох, оние што пукаат, те сакам овде

Блескам, те измамам

И јас сум сам со тебе и за inубен во тебе.

Обожавање loveубов,

Повлечете кон другиот сет

Исламска република, и вера и ислам

Исламското знаме е во Мека

Докази за исламот, маченик на историчарот, Исламска Република, и двете вери

Исламот, целиот народ, Исламската Република,

Исламската Република, и вера и ислам, го воздигнува целиот народ.

Исламското знаме е транспарент во Мека, чистач, крал, легенда.

Исламска Република, Исламска Република управува со целата нација.

Исламска Република, Исламска Република

Верата и целата нација расте во исламот.

Исламска Република Исламска Република Исламска Република,

Ние го ставаме исламот во вера, со години сме слуги на Алах.

Бевме до калта на дождот.

Победите ги знаат нашите светови. Подигнете ги транспарентите кон исламот.

Ние го ставаме исламот на вера и со години бевме затвореници на Алах.

Бевме таму лето или зима, Боже, ти си за нас.

Забавувајте се со пријателите на Ислам.

Пријателите во Мека ќе слават. Победите ги знаат нашите светови.

Подигнете ги транспарентите кон исламот. По верата, го ставаме исламот во движење

Со години сме слуги на Алах.

Бевме до калта на дождот.

Боже, сите сте за нас. Боже, сите сте за нас.

Забавувајте се со пријателите на Ислам. Вечерва има празник во Мека.

Победите ги знаат нашите светови. Ајде, ајде, ајде, уништи

Ајде, Боже.

Мохамед Али, Осман, Омар, Ебубекир

Willе напишеме на време, theубовта кон Бога, германскиот Хамбург,

Islamе го напишеме исламот во бикот на Шпанија.

Или Аллах или Алах Ислам доаѓаат, неверниците се скршени.

Ебубекир, Осман, Али, Мохамед во Германија

Исламот ќе го напишеме во Шпанија и Рим во Италија.

Роден сум со сите мои благослови.

Мојот ислам, исламот на плоштад

Исламизмот на кралот на световите

Излез на плоштадот Ислам Аман

Мојата химна беше вера и ислам.

Никогаш не завршува, нашата loveубов никогаш нема да заврши.

Ислам Алах е сè што сме затоа што сме муслимани.

Вера и исламска боја, исламот Алах е сè.

Ние ништо не менуваме затоа што сме муслимани.

Срцето на еден муслиман те чука, а во минатото - Адем А., тој оди во кревет.

Убави, убави пророци, убави, убави месечини, убави убави светци

Пријателството никогаш не било религија, ние секогаш сме водачи со години.

Среќен што те сакам

Веѓите што прават око, оние што му лежат на муслиман

Вели срцето на муслиман

Вистината лежи во пророците на религиите

Што ве прави среќни, што ве прави среќни

Сите следбеници, освојувачот на Европа, писателите на исламот,

Ајде сега, Алах, водачот на водачот е наскоро да излезе

Бог, бесконечен креатор на ограничениот универзум,

Да се молиме еден по еден, Алах на големо

Што ќе правиме сега?

Секогаш сеќавајте кога Алах се молеше

Драга убовница, вие сте наши

Запомни го мојот Бог

Бог е мојата единствена сакана

Кажи ми што друго имам.

Мојата вера и мојот ислам се драги, драги сакани

Кажи ми што друго имам.

Името Ислам е во Мека, Медина

Парцелите, парцелите беа земја на Алах

Нема повеќе влага од Бога

Трпението е мојот Господ, трпеливоста е мојот Господ

Трпеливост да одговорите

Loveубовта е како славејот

Аху фиган мое срце, живеј, брат муслимани

Рацете во воздухот, јазиците за таксир, живеат муџахедини.

Муслимански брат, муслимански брат

Liveивејте го муслиманскиот самореволуционер

Нашата цел не е национализам, нашата цел не е комунизам

Нашата цел не е Турската исламска република

Создавањето исламска република значи нејзин просперитет.

Главниот непријател на исламот е Америка

Муслимански отпад

Тогаш тој вели (има ли некои империјалистички алатки)

Срам, срам, човек

Немате дури и храброст да го направите светот бог.

Тие ги даваат своите животи за лажни богови,

Што на земјата давате?

Разбудете се, разбудете се, прочитајте ја книгата и разбудете се

Отворете ја вашата книга и одржувајте ја облеката чиста, исто така, мојот случај

Имам многу да кажам, а неверниците немаат што да кажат.

Да речеме да создадам, да кажам дека создадов?

Кажи ми, дали изгледаше реално?

Ах Гурбет, ах гурбет островот далеку

Секој има проблем со мене.

Лекарите знаат дека моето срце ја чука loveубовта на мојот живот

Другата loveубов мора да биде погребана, погребана

Само Allahубовта на Алах мора да остане

Имам сувенир ��д мене, loveубов кон Алах

Срамота за оние што велат дека ја срамуваат судбината на срамот.

Срам за оние што ги прават неверниците пријателски и непријатели

Ти верувам

Му верувам на Алах на Алах за тебе.

Во циркускиот свет, јас верувам во себе заради Алах.

Јас само ти верувам во Алах.

Лажење, лажење Лежи со сè освен Аллах

Смрт за нас,

За цела вечност, ако сакате да живеете,

Бог започнува да сака кога Бог ќе започне да плаче.

Слободни во слуги, без шеици, без државна религија

Јас се предадов само на Алах и на неговата религија.

Јас се предадов само на Алах, ослободена од тупаници, без шеици

Здраво, размислете слободно, дејствувајте слободно

нано, предавајќи се на Алах

Здраво, оној што ги уништува сите идоли и е директен муслиман

Боже, пречка на патот, благодатна, камена, симболика на смртта

Поздрав до сите идоли.

Азаде бесплатно, бесплатно бесплатно

Хабибим или Алах, или Хабибим, драги мои.

Оваа судбина не е судбина

Печатач на судбина

Што треба Бог да се побуни

Бидете Даслим на Алах за добро и вистинито

Предавање на сета добрина, убавина, праведност

Вистинскиот бог

Времето на Јенк се приближуваше до еу еу од Турција од Турција до

Сенката се доближи

Дај рака, земи го Куранот, ајде да се обединиме

Горенаведените статии се обидоа да направат работи како песни, песни, итн. во нашите секојдневни животи соодветни на нашата религија. БОГОТ ILLЕ БЕЗБЕДНО.

Пример: Ахмет Туран

ПОСТАР ПОСТ

НОВ ПОСТ

0 notes

yeshasanturanus-blog · 5 years

Text

Lásd a Korán és Sahih Hadith archívumát Kísérleti úton

A Korán és a Sahih hadíszt bizonyítéka

Yila Allah nevében, legkedvesebb és irgalmasabb ”

A Korán vers, és be kell bizonyítania kísérleti módon!

1980-ban azt hittem, hogy muszlim vagyok, nem gondoltam, hogy képmutató vagyok. 1980-ban az üzleti karon tanultam, amikor képmutatók voltam. Van egy hasznos könyv az iskolához. A név üzletvezetés volt. Profil könyve, Philip Kotler volt. A könyvben szereplő néhány elem releváns volt a Korán versek és hadíszek kísérleti módszerrel történő bizonyításához, a pozitív tudománynak megfelelően.

A Korán versei és hadíszei, valamint a bizonyításhoz vezető kísérleti módszer az alábbiakban írhatók le.

A címet a könyvbe dobta.

"Gondolkodási módszerek: öt vagy hat alcímre osztotta. Az a felirat, amely a Korán bizonyításához vezet, a kreatív gondolkodás, és az alábbiak szerint magyarázza a kreatív gondolatot: Olyan gondolatot, amelyet nem tartanak be a bizonyítatlan feltételezések és elméletek, kreatív gondolatnak hívunk. Azt mondta, hogy ha kreatívan gondolkodunk, akkor a tudomány fejlődik és gyorsabban fejlődik. "

Felnézett és gondolkodtam, azt mondtam, hogy a Korán a legjobban beszél az imádatról. Tudsz lépni és semmit sem csinálni anélkül, hogy imádkoznál valamit? Mondtam. Arra gondoltam, mit imádhatnak az emberek? Lehet, hogy az emberek sokat imádhatnak szeretteiket. Ráadásul minden szerettemet egy darab papírra írtam, még ha legalább is szerettem volna őket. Ha kísérletezni kíván, írnia kell szeretteit. Például: tea, cigaretta, leves, pénz, lány, Fenerbahce, Atatürk, Menderes, Demirel, kapitalizmus, Ozal és így tovább. Mindegyik rokonomat egyenként írtam, itt írtam egy rövid példát, az egyetlen nem haladhatja meg az ötvenötven rokonot, még akkor sem, ha hiányzó hiány bizonyíték. Az utolsó Hz. Jézus, a próféta. Mózes, Hz. Mohammed, írtam. Meg lehet tenni a kezdetektől, anélkül, hogy meghajolna valamihez Azt mondtuk. A kísérlet ezen pontján mondatokat tettem minden szeretett számára, amint azt a példában megmutattam, és a szívből mondtam. Például: "Nem imádom a teát, nem tisztellek a cigarettát" - mondta egyenként minden rokonomnak, hitte, hogy nem imádom a szívemet, és intett a próféta felé. Nem imádom Jézust, én Hz. Nem imádom Mózeset, én Hz. Nem hajlok meg Mohamed felé. És amikor utoljára azt mondtam, hogy nem hajlok meg Allah felé, a koponyam elülső részének felső részétől a mellkasam közepéig, akkor melegség jött a szívembe. A függöny kinyílt a szemem alatt. Három nap és három éjszaka semmit sem tudtam meghajolni. Aztán jött az inspiráció a szívemben és a fejemben, hogy a versek és hadíjak igazak, és három nap és éjszaka után a függöny, amely kinyílt a szemem előtt.

A bálványnak nevezett esemény után miért ment az iszlámba, és semmi másra nem mentem. Mert Sahihi Bukhari Sinaiz 80 C. A muszlimok sorsa 22 Tirmid sorsa 5. "Az emberek gyermekei az iszlám." A Koránban, a Ta Ha 115 A'raf 172 szerint: Ha a témát az emberek közötti elbeszélés szerint összegyűjtjük, a tisztítótisztből származó nagyapám 172 A nagyapám azt mondta: „Ki vagyok én? Az összes szolgának lelke azt mondta, hogy te vagy a mi Urunk. Abban a pillanatban Allah írta az iszlámot az iszlámnak. Szándékosan megváltoztatom a monoteizmust, hogy megértse a témát. lala illallah Ha Jézus Allah hírnöke, akkor Mózes Rasulula próféta lala illallah, Ádám Rasulula Adam lalallalalah, lala illallah Mohammed Rasulula. Ábrahám Ábrahám nem volt sem zsidó, sem keresztény: muszlim, de nem pogány, mondja Ali Ali Imran 67. A 85-ben Ali Imran mondta: hogy "az iszlámon kívüli vallás érvénytelen". A Maide 7-ben azt mondtuk, hogy ik hallottuk és hittünk im. Ez az oka annak, hogy más vallások helyettesítik az igaz vallásokat, mert Allah és más hamis istenségek származékok. Sőt, az inspiráció nem lehet az iszlám forrása. Azt mondtam fent, amikor a függöny kinyílt a szemem előtt Put szünet alatt. Ennek köze van ehhez a vershez. A Szurat al-Bakar 7. versében Allah lezárta szívét és fülét, fátyol szemükben van és ők a legnagyobb büntetés. Tehát nem látják az igazságot a Baccarat 17. versében és más verseiben. A Baccarat 171-ben a siket, hülye, vak emberek nem bánják. "Most, ha erõsítjük a magyarázatot, Baccarat 165". Néhány ember, aki szereti őket, mivel Allah szereti õket, mint Isten szerelmesei, nagyobb, mint azok, akik hisznek a szerelemben. "" Baccarat 93 A borjú szeretetét megrontja megtagadásuk. "Most, a dolgok megvilágosodtak. Ha az emberekben a pénz iránti szeretet meghaladja Allahot, akkor szereti Allahot.

Ha szereti a pénzt, akkor pénzt fektetünk be. Akkor nem értjük azt a tényt, hogy függöny jelenik meg a szemünk előtt. Ez kárt okoz mind a világon, mind azon kívül. A pokolba megyünk a károkért, amelyek a jövőben is tükröződnek. Ha a világban istenként látjuk a pénzt, akkor nem lehet objektív a pénz vonatkozásában. Az Allah által elküldött könyvben azt mondjuk, hogy a pénzről szóló versek és hadívek legalább egyike nem. Például nem fogadunk el legalább egy verset, hadíszt vagy körülmetélést pénzügyekben, jótékonysági, jótékonysági, lopási, kamatos stb. Ügyekben. Káros a világon is, mert az imádkozó sorsa Allah belátása szerint a pénztől távol marad. Allah azt mondja a versekben, hogy ha távolodnak tőlük, mit fognak csinálni? Ez káros a világon. Ha Istennek Istennek tekintjük, akkor nem találkozunk ilyen eredménnyel, mivel Allah nem tűnik el tőlünk. Amikor Allah emlékszik, könnyeink szemünkre érzik azt a kellemes érzést, hogy távol vagyunk Allahtól. Ha bálványosítunk egy politikai vezetõt, akkor elfogadjuk, amikor valami olyasmit mond, ami Allah verseivel és hadíszeivel ellentétes. Objektív módon nem láthatjuk, amit Isten küldött. El kell tagadnunk, amit Allah mondott. Még ha Allah hazudik is, megtagadjuk bennünket.

A Put-nak hívott szám végtelen. Mivel az embereknek végtelen szükségleteik vannak, és ha nem szeretünk egy vagy egy csoportot, mint Allah, akkor ez a szükség bálványmá válik. Surat al-Furqan 43. versében: "Nem láttad azt, aki istenként elfogadta lelkét? Ön most meghatalmazott lesz rá? A Heba Aber Isten a legnagyobb hamis istenség A bálványok elleni védelem érdekében át kell ölelnie a Koránt, a hadíszt és a körülmetéltetést. Mint minden bálvány, amely a versek előtt megjelenhet, hadísz, a körülmetéltetés telt el. A Baccarat 85 azt mondja: "Vagy hiszel a könyv egy részében, és tagadod azt? Az apokalipszisben a legrosszabb ítélve vannak. Miért szeretjük a legjobban Istent? Allah szeretettel teremtett minket és létrehozta az univerzumot stb. Ha azt mondjuk, hogy mi, nem Allah, de nem hasonlítunk Istenhez, Fenerbahce, pénz, Nisa 117 "Istenem és hagyd el a nők imádatát" - mondja: Lat, Uzza, Menat jahiliya volt az autó három női bálványa. Elmondhatjuk, hogy a vezető módja stb. A legfontosabb, amit szeretek, meghatározza azt a módot, ahogyan Allah nem követi? Surat al-Fatih 6.7. A versben a helyes út Allah útja. Igaz lenne, ha hagynánk valakit olyan kedvelni, mint tetszik vagy sem, ha az a személy, akinek pénzt adunk, azt mondja nekünk, hogy nem szeret minket, annak ellenére, hogy mi is, vagy hogy valakit ugyanolyan szeret? Nem vagyunk mérges? 14 órakor "Allah teremti az eget és támogat minket." Röviden: a Korán hadíszt és a Szunnát megakadályozzák az istenség más dolgoktól. Példa: A Surat Ali Imran 92-ben: „Soha nem lesz semmilyen haszna, amíg meg nem ismertetik mindazt, amit szeretsz. Az Allah isteni élvezetei tudatlanok. A nem Allah istenisége az a cél, amelyet elér. Ha e tekintetben az iszlám törvényeket tekintjük, akkor az iszlám törvény akadálya a hamis istenség megjelenésének, annak ellenére, hogy Isten nem partner. Adiyah bin Hattem hadíszében azt mondja: „Allah az egyetlen forrás a halal szabadon bocsátására és megtiltására. Ez a törvény jobb, mint az iszlám törvény, és ez a törvényhozó jobban megérti a törvényt, mint Allah. A törvényt nem várják el tőlünk, hogy elhelyezzük és teljesítsük azt a hitet, amelyet elvárnak tőlünk. Várhatóan az állam telepíti és hajtja végre. Maida 44 „Hitetlenek, akik nem irányítják, amit Allah küldött. Allah Allah az istenségünk, függetlenül attól, hogy elfogadjuk-e vagy sem. Függetlenül attól, hogy elfogadjuk-e vagy sem, a testünk Istent, mint egész univerzális istennõt fogadja el. Allah törvényei működnek. Az iszlám rendszer az a rendszer, amely azt teszi, amit Isten mond, és nem. Csak az Allah által felvázolt iszlám rendszer bizonyítékai vannak. Az egyik bizonyíték el van rejtve az idol módszerben. Surat an-Nisa 76 versben állítja az háborút az iszlám rendszeren kívüli rendszerekhez való csatlakozásért. A kapitalizmus, a kommunizmus, a szocializmus egyéb rendszerei és nincs bizonyíték a későbbi rendszerekre. Mivel Isten csak egy olyan rendszerrel beszél, amely megfelel az univerzum szerkezetének. Nem az a személy, aki így vagy úgy mondja, hogy jobban tudja, mint Allah, hogy az emberi elméből más rendszerek merülnek fel, nem szenved tovább Allah haragjától, mint aki azt állítja, hogy nincs Isten? Mivel Isten csak egy olyan rendszerrel beszél, amely megfelel az univerzum szerkezetének. Nem az a személy, aki így vagy úgy mondja, hogy jobban tudja, mint Allah, hogy az emberi elméből más rendszerek merülnek fel, nem szenved tovább Allah haragjától, mint aki azt állítja, hogy nincs Isten? Mivel Isten csak egy olyan rendszerrel beszél, amely megfelel az univerzum szerkezetének. Nem az a személy, aki így vagy úgy mondja, hogy jobban tudja, mint Allah, hogy az emberi elméből más rendszerek merülnek fel, nem szenved tovább Allah haragjától, mint aki azt állítja, hogy nincs Isten?

Le lehet-e távolítani egy függöny az ember szemében anélkül, hogy bálványt összetörnénk? Ha a következő magyarázatokat figyelmesen elolvassa, akkor azok eltávolíthatók. A függönyemelést úgy tervezték, hogy elérje a kilátás jobb oldalát.

Megjegyzés:

Mindent, ami az ember szájából kikerül, figyelembe veszik. Maide 63 "Hacsak a papság nem mondja el a rossz pogány szót, akkor nem szabad azt mondania, hogy cirkuszt vezet, és nem kell beismernem. A Nisa 48-ban "Allah azt mondja, hogy nem bocsánatot ad neki." Hisznünk kell az egész Koránban és az igaz hadíszben.

képmutató helyzetbe kerülünk. Minden versre és hadíszre szükségünk van, ha nem hiszünk valakiben, hanem valami más kitöltése helyett az a gondolat, hogy közösek vagyunk, Istennel istenré válik. S A Surah Yunus 32-ben az igazságon túl van egy jel, szeretettben az istenség. A hadísz szerint Nasukhi tudásának értelmezése azért van, mert a legdrágább cselekedetek az, hogy szeretjük és nem szeretjük Allahot. "A szeretetnek és a pofának csak Allahnak kell lennie. Nisa 139, Nisa 144 azt is mondja, hogy „hagyja el a hívõket és a hitetlenek barátait.” Ha a szeretet nem Allah iránti, széthúzódnánk, nem szabad szeretnünk valamit a saját kedvéért, mert szeretnünk vagy nem szeretnünk Allahot. A hadíszban azok, akik szeretik és elítélik Allahot, elérték a hit tevejét. A magyarázatok a hadíszt és a sunnát veszik alapul. Az ember szívét leginkább azzal foglalkoztatja, hogy mi az istenség. Mert ő és a vágyak vonzódnak be. Furkan 23 "Nem láttak-e az istenség a kívánságok és vágyak?" - mondja. A pokol veled azt jelenti, hogy jutalmat fogunk szerezni, a szentség mértékében, de nem tudjuk tudatában lenni. "Minden tilos veled nélkül" halal és szégyen Allah tiltott lesz. Adi'in bin Hatham hadíszében: „Amikor a keresztények azt mondják, hogy nem imádják a papokat, amikor a prófétánk elfogadja, hogy a papok halal vagy haramot mondnak, imádják a papokat. "Az elme bálványozott. Példa: Ha engedelmeskedtem Ebubekir próféta gondolatának, akkor a lábaimat eltemettem volna, nem a felső lábaimat, mert az alsó piszkos és meg kell tisztítani. A természet istenségként ismert. Mondván, hogy a természet teremtett minket. Az előadóművészek, mint például az istennő, a bálvány, az ikon, az ima, a ríva vagy az erényes televíziós jelenség vagy rajongó példák ezekre a szavakra. Mert "A példank legyen a próféta, vagy azok, akik őt vezetik." Ez az énekes stb. imádkozva idolizálják. Példank legyen a prófétánk. Nisa 14 azt is elmondta, hogy Allah megbünteti azokat, akik nem engedelmeskednek Allahnak és Rasulnak. Riyazus Salih hadísz szerint: "Az ember a barátja, Gore vallásában él. A hadísz szerint a ülõ személy mellett álló ayakta tisztelettel nem várható el. Az emberi rendszerek, amelyek kijönnek az emberi fejből, mindenféle Izmirbe kerülnek. Az ünnepeknek csak vallási és nem vallásos ünnepeknek kell lenniük. A választások előtt az Országgyűlés jelöltjei megtiszteltetik a nemzetet, és a választások után a nemzet istennek tartja a választottakat. Különböző okok miatt futball, súlyemelés, kick-box, boksz, úszás és a sport világának uravá válás, amire példánkban nem tehetünk szert; sportolók, akik szimbólumnak tűnnek, szentnek tekintjük, de nem vesszük észre. Az isten szentélyének, a bankok szentélyének játékosai pénzt helyeznek el, a metró szentélye, a bevásárlóközpontok szentélye az bálvány kapcsolataihoz fordult. Valójában a legnagyobb épületnek mecsetnek kell lennie, amely egyszerű is lehet. Meg kell kérnie azokat a mondatokat, amelyeket állítólag létrehoztak, azokat, amelyeket létrehoztak, és mindenféle alkotás Allahhoz tartozik. A születési idő alapján feltételezzük, hogy a csillagokat és a jövőt ilyen módon olvassuk. Ha visszatérünk a jövő olvasásához, hittel vagy anélkül, a mennyei test isteni lesz. A hit, hogy mindenben hatalom van, anélkül, hogy támaszkodna az ok és a következmény közötti kapcsolatra, isteni helyzetbe hozza ezt a dolgot. Például nyilvánvaló, hogy esik, de esik a csillagok, ami azt jelenti, hogy az oka és következménye az isteni hatalom kiiktatása a közti kapcsolatból. Egy másik példa a pozitív ciklus a betegség kiküszöbölésére stb., A gyűrű, a kötél és a gyöngyök gonosz szemének rögzítése, ellentétben a vallással. Néhány amulettet az amulettben úgy tekintették, hogy kinyitja az ajtót a nem megfelelő gonoszságra, az amulett néhány verzióját, verset, hadíszt csatolják vagy nem mondják, nem mondják, hogy azt mondják, hogy a cirkuszra néző amulett ott van, vagy nem? Ön nélkül nem jönne meggyőződés nélkül, nem fog tolvaj nélkül stb. … Tehát minden szót ki fogunk venni. Van-e cirkusz az egyes szavak szerkezetében, hogy megtudja, vajon a csúnya vallás megszünteti-e néhányat? Isten nélkül az igazság nincs nélküled. nélkül ... tolvaj, stb nem jönne, inkább nem Allah volt ... Nem. Ön nélkül vagy nélküle az, amit szavakkal értünk, az együttműködésünk. A legtöbb .... szerelem, amit a legjobban szeretünk a mondatban az az, hogy Isten helyett költenek. Szeretlek köröm szeretlek nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta Vannak szerelmes és szájkosarak, amelyek nem Allah számára szólnak. Nem tudok nélküled, nélküled stb. Nélkül lennél, nélküled, nélkülök, amit mi nem tehetünk, az, amit Istenbe teszünk. Mert nem vesszük észre, amikor szent. Ezt nem feltétlenül kell érteni. Mondanom sem kell, hogy levegőre van szükségünk, és kifogynunk kell a levegőből. Az élet célja, amit istennek tekintünk. Az élet célja Isten szeretetének megnyerése. Szóval amit én nem Allahért tettem, mit nem

Fel kell hívnom magamat. Azt kell mondani, hogy Allah nem hosszú életet, hanem jó életet adhat, hogy az élet ne váljon istenséggé. Mindig azt kell mondanunk, hogy Isten, nem az egészség. Ha elfogadjuk valaki petícióját, aki még nem említette Allah nevét, akkor fogadja el, hogy annak a személynek a kérelmét, akinek a petíciója biztonságos, Allah elfogadja. Valójában azok, akiknek Allah oltalmat nyújtott, csak azok számára fogadnak el közbenjárást, akiknek Allah megadta. Sírok emelkedése a földről, világítóberendezések, cikkek írása stb. Ez a sírok ünnepi helyszíne. A sírok nem használhatók alkalomként. Bukhari összefoglaló Kitabou saláta 269 A francia arcát nem lehet félelmenek hívni (beleértve a prófétát). Csak kérdezzen meg senkit, ha Allahra van szüksége. amikor nem tudunk kommunikálni valakivel, ha nincsen velünk. Azt hittem, hogy segít. Valójában az a személy, akivel tudunk kommunikálni, segítséget vagy Allahot kérnek, amikor nem tudunk kommunikálni. Fatiha „Csak te szolgálunk fel, kérünk a segítséged.” Ha segítségre kéri az oktatót és a gin-et, kérjen segítséget, hogy gin-et istenré tegye. Még ha a halottak is próféta, nem tud segíteni. Isten nem sok pénz, hogy a legjobb hívják. Allah ad hosszú élet nem ad jót. Allahnak nem azt mondják, hogy vigye az életemet, de leginkább azt mondják: Ha Allah a legjobb a halálban, akkor a halál az élet legjobbja. A tudomány istenysége ez: a feltételezés és az elméletek a tudomány, meghatározott vagy szinte bizonyos nézetekkel a tudomány Istenvé válik. Néhány dolog, amelyet el kell hinni: a Korán és a hiteles hadíjak és bizonyított tudás. Egy szép szót mondani a Koránon kívüli szavakkal, és a hadísz meghamisítja azokat, akik ezt mondják. Ha unatkozunk, akkor mi leszünk isten, és amikor unatkozunk, Istenhez kell fordulnunk. Amikor elkészítünk valamit, azt Istennek kell szólítania, nem pedig az én hatalommal. Amikor valami jó történik velünk, akkor nem szabad az én igazságom. Végtelen vágy van önmagára, egyiküknek vagy néhánynak nem szabad elérnie a célt. A célnak Allahnak kell lennie. Az imádat nem csak ima, böjt, kereszt, hanem Allah által nyújtott halal és haram is. A törvényt most már halalnak és haramnak tekintik. Bármelyik törvényt is elfogadunk, istenségünk megteszi. Ha azt mondjuk, hogy a víz életet ad, akkor a víz Istenré válik. Ha azt mondom, hogy imádom, vagy ... Istenem, ez egy véletlen. A divathoz való illeszkedés a divatot istenné teszi. Ön nélkül stb. Ön nélkül ez istenivé teszi ezt a dolgot. A filozófia emberi szó, és megrontja azt. Nincs pénz, nincs étel, azt mondják, pénzt keresni, ne éhezni, az élet és az élelmiszer céljának a szeretetnek nem szabad lennie. A technológia nem válhat bálványmá, ha van Isten, aki létrehozta a technológiát. Vigyázni kell, ha a tisztítás túlzott mértékű lesz. Ne hidd a szerencsét és a szerencsét. A hatalom Allahból származik. Sok szerencsét és rossz szerencsét Allah adta. A jó dolgok megmutatják a jó utat Allahtől, a jókat az ember hozza meg, az üldözés útját pedig Allah mutatja meg. Allah azt mondta, hogy Allah nem üldözi őket, üldözik magukat. Az emlékműünk megtiszteltetést jelent. Ha Isten látja a próféta által említett kérdések újabb útmutatóját, azok istenekké válnak. Ha az élet célja az italok élvezete, a tévénézés öröme, ha élvezik az élet központját, az istenségének öröme. Bármelyik tengelye istenség. Az arrogancia annak egyik jelzése, hogy az ember a saját istenség, úgy járnak, mintha egy gyűrű lenne a nyakukban. Vagy istenség formájában van, vagy őseihez hasonlóan, ősei istenségben vannak, vagy az, amit nagynak hív, az istenség. A hadíszben imádatukat tapsnak és sípnek nevezik. A másik hadíszben az Abyssíniaba emigrált muzulmánok nem imádják Abesszin királyát, és Abesszin király nem imádják a prófétát? A muszlimok azt mondta: "Csak Allahot imádjuk. Folytassuk a hadíszt ", elvtársak, uram, megtiltották a próféta túlzott tiszteletét. Az Úr Allah. Elvtársak: "Allah és te leszel a következő munkák, amikor azt mondod:" prófétánk, feleségként kezzel velem? A szarvasoknak van. Ha az élet központja az egészség, akkor az egészség Istenré válik. A saría, a Korán és a hadísz másik célja, hogy Allah egységét istenséggé tegye. Például pénz, alamizsnák, jótékonyság, lopás (Maide 37, 38) és így tovább, a tilalmak és a parancsolatok célja, hogy megakadályozzák, hogy a pénz istenré váljon. Egy másik cél az, hogy megakadályozzuk a nőket istenekké válásban. Ha elfogadjuk és követjük a Koránt és a hadíszt, akkor más dolgok nem válnak istenekké. Mi káros, ha más dolgok istenekké válnak? új tanfolyam Egy másik cél az, hogy megakadályozzák a nőket istenekké válásban. Ha elfogadjuk és követjük a Koránt és a hadíszt, akkor más dolgok nem válnak istenekké. Mi káros, ha más dolgok istenekké válnak? új tanfolyam Egy másik cél az, hogy megakadályozzák a nőket istenekké válásban. Ha elfogadjuk és követjük a Koránt és a hadíszt, akkor más dolgok nem válnak istenekké. Mi káros, ha más dolgok istenekké válnak? új tanfolyam

Z. Allah egy versben mondja: nem Mit fognak csinálni, ha elvonulnak tőlük? Tegyük fel, hogy ha a pénz halmozódik és elmegy, akkor depressziós leszünk. Ha a nők istenekké válnak, és eltűnnek tőlünk, akkor depressziós leszünk. Allah soha nem tűnik el, és nem szenvedünk le depresszióval, hanem azért, mert távol vagyunk Allah-tól, amikor Allahra emlékezünk, a szemünk idősödik. Nem az, hogy teljesen elhanyagoljuk magunk vágyait, és ne tegyük a fent említett hamis isteneket valószínűleg istenekké. Hogy kihasználják őket anélkül, hogy isteni lenne. Más szavakkal, szolgáink nem szabad fogva tartva. Valójában a szabadság Istentől függ, és más kérdésekben is szabadok lehetünk. Lásd ezt a példát, ha azt mondja, hogy szabad leszek: „hal, szabad leszek, mondhatom-e, hogy szárazföldön fogok élni?” "Amerika nem szabad, mert úgy gondolják, hogy szabadok, pénzszolgák, nők stb. A testünk mind Allahban van, a mi munkánk a miénk. Tehát, ha elmondja testünknek, hogy én, az otthonom, ez az ország, megteszek bármit, hogy Allah megkapja, mi történik Allahmal, és megteszek bármit, ami a birtokában van. Ha bűnt akar tenni, engedelmeskedjen, szálljon ki Allah vagyonából, és tegyen meg mindent, amit akar. , Az egyik versben Allah azt mondja: Allah Allah féltékeny. Hét Hetes féltékeny. Isten szeret minket. Akkor nincs más választása, szeretned kell Istent. Miután elmentél, és egy csodálatos paradicsomban vártalak rád, hogyan lehet azt mondani, hogy én jobban szeretek pénzt, nőt, bálnát, madárt, mint Allahot, vagy ilyen szeretetet, nem Istent? Adhatunk szeretetet Istennek azzal, hogy mondjuk, hogy szeretek pénzt, nőket stb.? Szeretjük őket csak Allah kedvéért. Nem. Tehát tudja, hogy többet kell tennie értük, mint Allah, mert tudja, hogy szeretnie kell a pénzt, nők, mint az életük. Szóval mit költesz pénzt keresni, de mit csinálsz Isten szeretete érdekében? Ha gyors az egészséges elterjedésért, akkor jó enni az istennést, az élet dzsihád hiányának mértékét. Röviden: amikor Isten azt teszi, amit mond, más dolgok nem válnak istenekké. A bálványimádás az alábbiak szerint magyarázza a bálványimádást. Valójában nem imádjuk a fa alakját, stb., Hogy azt mondjuk, hogy az imádat: az ikon az imádat azt jelenti, hogy hinni kell az általa létrehozott gondolatok szívében. A vallásunknak nincs alapvető felépítése. Adok egy példát, és megnézem a saria könyveket a témában. Házasságtörés: Hűtlenség miatt büntetni kell egy férfit és egy nőt, négy férfinak vagy nyolc nőnek a nemi szervek teljes kombinációjában. Kérlek, mekkora százalékban tekintik a négy férfit vagy nyolc nőt teljes kombinációnak, még akkor is, ha manapság a legerősebb házasságtörés? Még egy közös otthonban sem valószínű, hogy ezt látnánk. Két nő tanúja egy férfi ellen az, hogy nem hazudnak és rágalmaznak, mert a nők együttérzőek. Ha hűtlenséget fedeznek fel ilyen módon, házas férfiakat és nőket regisztrálnak, de szinte nincs esélye arra, hogy elkapjanak. Ha egyedül van, akkor száz bot van. A bot körülbelül egy ujj vastagsága van, és anélkül ütni, hogy a botot a vállán emelik, ami még nem is fáj. Mind a receptet, mind a botot ritkán használják, és a legjobb a csalás elkerül��se érdekében. Nem lehet megnevezni a témát Isten és a próféta között, és azt mondani, hogy van vagy nincs a Koránban. A Próféta kérelme elegendő. Ezen felül mindenféle büntetést eltávolítanak az őrülttől, egy bizonyos életkor felett, akik alszanak és nem érik el a pubertást. Ahol az élvonalbeli vallás. A cél nem az iszlám törvény részleteinek megadása, hanem annak magyarázata, hogy vallásunk megfelelő. Azt mondják, hogy Törökország a törökökhez, majd a törvényhez tartozik, így a törökök is. Im Allah az éghez és a földhez tartozik, Ali szerint Ali imran 129, tehát Allahnak szólnia kell a mennyben és a földön. Akár elfogadják, akár nem, Allahnak van szó. Zuhruf 51 fáraó un ez az ország és a folyó akkor nem az enyém ”(ezt az országot tetszés szerint kezelhetem) hozta. A baccara versben a férfiak leggyengébb pontja a pénz a nők. A bölcsesség az, hogy a lopást és a hűtlenséget nagy büntetéssel büntetik. Női pénz és szerelem, és Isten jön köztünk. A hűtlenség egyik aspektusa az, hogy megakadályozzuk a nőket istenekké válásban, azaz a generáció védelmében. A Lat Menat Uzza három foga volt. Isten tudja, mikor esik. Ennek magyarázata az, hogy az előrejelzés nem fogja megtartani azt, amit a műholdakon keresztül látnak, vagy nem lesz pontos. Függetlenül attól, hogy a házasság fogyatékkal élő gyermeket eredményez-e, ha a rokonok között sérülés történik, fogyatékosság léphet fel, vagy házasságon kívüli házasságok esetén betegség lehetősége merülhet fel. Röviden: a házassági rokkantsági arány nem jobb egymással. (Riyasüz salihin) A rajz tilalmát illetően az emberek minősége az emberi istenség kedvezője. Valójában, amikor a próféták és a körülötte lévő jó emberek meghaltak, a sírok előtt tisztelték őket. Isten tudja, mikor esik. Ennek magyarázata az, hogy az előrejelzés nem fogja megtartani azt, amit a műholdakon keresztül látnak, vagy nem lesz pontos. Függetlenül attól, hogy a házasság fogyatékkal élő gyermeket eredményez-e, ha a rokonok között sérülés történik, fogyatékosság léphet fel, vagy házasságon kívüli házasságok esetén betegség lehetősége merülhet fel. Röviden: a házassági rokkantsági arány nem jobb egymással. (Riyasüz salihin) A rajz tilalmát illetően az emberek minősége az emberi istenség kedvezője. Valójában, amikor a próféták és a körülötte lévő jó emberek meghaltak, a sírok előtt tisztelték őket. Isten tudja, mikor esik. Ennek magyarázata az, hogy az előrejelzés nem fogja megtartani azt, amit a műholdakon keresztül látnak, vagy nem lesz pontos. Függetlenül attól, hogy a házasság fogyatékkal élő gyermeket eredményez-e, ha a rokonok között sérülés történik, fogyatékosság léphet fel, vagy házasságon kívüli házasságok esetén betegség lehetősége merülhet fel. Röviden: a házassági rokkantsági arány nem jobb egymással. (Riyasüz salihin) A rajz tilalmát illetően az emberek minősége az emberi istenség kedvezője. Valójában, amikor a próféták és a körülötte lévő jó emberek meghaltak, a sírok előtt tisztelték őket. károsodhat vagy betegség eshet még házas házasságok esetén is. Röviden: a házassági rokkantsági arány nem jobb egymással. (Riyasüz salihin) A rajz tilalmát illetően az emberek minősége az emberi istenség kedvezője. Valójában, amikor a próféták és a körülötte lévő jó emberek meghaltak, a sírok előtt tisztelték őket. károsodhat vagy betegség eshet még házas házasságok esetén is. Röviden: a házassági rokkantsági arány nem jobb egymással. (Riyasüz salihin) A rajz tilalmát illetően az emberek minősége az emberi istenség kedvezője. Valójában, amikor a próféták és a körülötte lévő jó emberek meghaltak, a sírok előtt tisztelték őket.

ahogy a következő generációt festették. Azok, akik követik, elvárják, amit elvárnak Allahtól, és ők is ezt akarják. Tehát engedtek szélesebbre. Buhari Kitabu saláta hadísz, No. 269. Van Isten? Belül vagyunk. Akkor ő hozzon létre minket. Mondja el, hogy ha azt mondják, hogy Allah nem, akkor nem lesz szükségük új hamis istenségekre, például a természetre és a természetre, hogy Allah helyébe lépjen? Azoknak, akik Allah létezésének bizonyítékát keresik, bizonyítaniuk kell, hogy Isten megsemmisült. Allah bizonyítéka, valamint minden versének és hadíszének bizonyítéka rejlik az istentiszteleti módszer első módszerében: A természetben a vallás az iszlám. Ha azt mondja, hogy Allah nincs jelen, vagy ha Allah jelen van, de nem hiszek az ő verseiben vagy hadíszeiben, látni fogja, hogy mi mind Allah, mind a versek bizonyítéka, valamint az autentikus hadísz igazolása. Amikor a sorsról van szó, minden emberi és Isten Isten, mindent Allahban és Istenben teremtett, hagyta, hogy a jót és a gonoszt válasszuk, de a gonosz akaratot alkalmazta, mert Allah gonoszt teremtett a könyvek számára, és ők gonoszok. Figyelmeztette, hogy a társaság nem fog bukni, és ha gonoszra esik, akkor az üldözés okát kell keresnie, nem Allahban. Amelin a tiéd, ha gonosznak esik, a fátyol automatikusan esik a szívedbe, és ha jóra fordulsz, a fátyol felemelkedik. Még akkor is, ha a prófétákra ez a törvény vonatkozik, különösebb vagy, mint a próféták, amikor vétkezsz, fátylat nyújtasz a szívedben és a szemedben. Abu Huraira Hadith: "A sors a korábbi népek kérdésében, ezért a vita elpusztult." Gyere a demokráciához, mondjuk, hogy csak öt ember vagyunk, négyünk szabad, a hűtlenség ingyenes. Halal és a vallásunk szerint tilos. A szavazatok többsége nem határozza meg, különben mindent meg akar tenni, amit igazol. Ne hívd Allahot demokratának és rágalmazást Allahnak. A vallásunk nem a teokratikában van. Ezért mindenkinek, akivel foglalkozni kell, kapcsolódnia kell egy Istenhez, aki nem képes megtenni azt, amit akar. A zászló, amely nem iszlám zászló, a zászlók és szimbólumok tiszteletben tartása és hasonló viselkedés, téves istenséggé teszi a zászló szimbólumait alkotó gondolatokat. Ez a termékenység hamis istene kényszeríti az áldást azért, hogy áldást kapjon, ha a rekeszet a földre dobja, vagy hatalommal veszi át az ok és a következmény közötti kapcsolatot. Ha nemzetét más nemzeteknél magasabb szintűnek látja, azt jelenti, hogy hisz egy hamis nemzeti istenségben. Muszlim zónáló hadísz 1850 "Személyiség, a nacionalista nem a mi halottunk. " Meade 104: "Mi lenne, ha az ősök tévednének", vakon akar hinni az ősei vallásában. A török iszlám szintézis, az arab iszlám szintézis egy másik, az iszlám kinyilatkoztatás teljesen más kérdés. Hisznünk kell a kinyilatkoztatásban, nem pedig a szintézisben. Előnye az, hogy elkerüljük a bűnöket. A Koránban és a hadíszben említett gondolat vagy ötlet alkalmazása istenséggé alakul. A béke és a biztonság példája; a rossz forma az, hogy mindent megteszünk a béke és biztonság érdekében, a ciprusi kérdés, a kurdok elleni küzdelem fő témája a béke és a biztonság. Nem Ciprus volt békés művelet? Valójában háború magaddal, háború másokkal az iszlámról, ha békét kötnek veled. Bizonyíték-tolvaj belép a házamba, különböző igazságtalanságok vannak, hogyan érzem még mindig a szagamat, hogyan mondom a biztonságot. A béke és biztonság szimbóluma egy bika vagy y istenségének hamis szimbóluma kerek betűvel. A színházak esetében a színész hamis istenség a színészek számára. Ami a televíziót illeti, ha a televíziónkat vesszük, akkor a televízió számunkra hamis istenség. Ha a hamis zeneról van szó, ha megpróbálunk kijutni belőle, vagy menedéket keresünk, ha a pótolhatatlan szoba hamis isten. Most az istenség, bálvány, doyen, jelenség, bálvány stb. Szavai a hamis istenségek felismerésére használt szavak. Azt mondták, hogy én nem akarok paradicsomot nélküled, sem ezt, sem a hamis istenet nem tettem. Azt mondják, hogy nem értik azt. Az emberek minden szót felelnek. Miközben információkat adnak az orvostudományról, az egészség hamis istenségei akkor alakulnak ki, ha túl sok figyelmet fordítanak rájuk. A hirdetések táplálják igényeinket, és szükségleteinknek ezt a részét hamis istenséggé teszik. Emlékeztető vers hadíszt szunna összehasonlító ekcéma. A vers hyde valószínűleg nem esik a nap szélességébe. Még az ima sem teljes gyógymód. Ha imádság előtt imádkoznak a hitgyógyításért a hadísznana-ban, akkor a burkolatba esés esélye csökken. Más szavakkal, a társaság ismert levonással. A társaság nem imádkozik. Néhányan kibújik a vallásból, mások nem. Jobb kerülni a csúnya fajtákat. Ne hagyja, hogy az ördög becsapjon, hány ember lenne méltó a pokolra, és mondjon nekünk kevesebb bűnt, zajt, betűtípust, engedelmeskedést azoknak, akik ismerik az istenkáromlás útját. Ha az élet célja termékenység, pénz, utódok, autó, nő, akkor az életből a legnagyobb előnye származik. Ha az élet célja Allah szeretetének megnyerése volt,

Ez lesz a rövid élet vagy az örök élet nyeresége. Ezért imádkozzatok áldásokért, ez az ima, ez az ima, és forduljon a világhoz, teljesen távozzon az életből, nézzen mind a világra, mind azon túl. Ha megtesszük, amit mindenki mond, Riya széles lesz. Az összes vers és a hiteles hadíjak mögé írtuk, mondatot vontunk be tőlük, és ehelyett a szót írtuk az EBU LEHEB-nek, mondjuk azt, hogy úgy gondoljuk, hogy akkor imádjuk az EBU LEHEB-t Allahmal együtt. Most megkérdezem, hogy kit ismerünk a mealende összes versét, nem is tudom, még ha soha sem kérdezem, hány versem van életemben hadísz, kíváncsi vagyok, hogy másokat imádunk-e, Allah mellett. Az élet célja Isten szeretetének megnyerése. Eltekintve attól, hogy Allah szeretetét megnyeri, nem látom semmit, csak sípot. Mint az inkarnáció, végül a bálványimádás iránti hit idővel istenré válik. Ezek a keleti pogány gondolatok olyan beszivárgási gondolatok, amelyek az Allahmal való egyesülést mondják, és azt állítják, hogy Allahban elpusztult. Mivel Isten külön, külön vagyunk, Ali és Veli két ember képesek integrálni, nem tudnak integrálni, Ali külön Veli elválasztva. De ha azt mondjuk, hogy Allah szeretettel van velünk a szívünkben. A hipnózis a nem muzulmán démonok gúnyolódása, mivel azt hiszik, hogy újra és újra születnek. Vagyis a nem muszlim démon imádása. És azt hiszem, megtalálja a szavakat az angyalok és ördögök imádására. Mit gondolsz, ha madarakat, növényeket, macskákat, bálnákat stb. Teszel? Azt mondani, hogy bálványok, azt jelenti, hogy szeretik őket a saját szerelmed miatt. Más szavakkal, ez azt jelenti, hogy megszegi a szeretet rangsorát. Allah legnagyobb szeretetét, majd a prófétákat, Muzulmánok stb., Mondván, hogy mi történik, ha összeomlik. Mint tudod, Törökország állt, hogy megmentse a bálnákat, még sokan álltak, hogy megmentsék a macskát, a hulladéklerakónkban lévő szegény embereket, hogy ételt keressenek egy helyről, ha van rá joga? Ha nem mindent radikálisan priorizál, akkor kegyetlenségnek nevezik. Azt mondták: nézzük meg, melyik a legnagyobb; nem láttam, hogy azok, akik beléptek a terekre, vitatkoztak a legnagyobbról, amit csináltam. Allah a legnagyobb. (ALLAHUEKBER) Bár néhány politikus szerint ez Allahnak működik, azt mondom, hogy a mi próféta (SAW) nemcsak házi győzelemre hozza az embereket, hanem felhívja Allahot isteni isteni elfogadására, de soha nem nyert meg a világot , de soha nem hívta meg a világot. Egyes politikusok azt mondják, hogy mindent megteszünk az országunkért Törökországért. Mindent meg kell tenni Allahért. Nem mondtam nyelvtani szempontból, de valami betöltés értelmében nem tettem semmit, csak azt hittem, hogy megtettem. Igen, Isten az angyalomba és a természetbe tette az iszlámot, hogy tetteim helyesek maradjanak. Annak érdekében, hogy a megpróbáltatás oka legyen és megbizonyosodjon arról, hogy a jó jobb, készítette az ördögöt; Gonosz lesz megérteni a jó értékét. Az esős ima olyan ima, amelyet esőzések során kell elvégezni, nem esőzésekkel. Más szavakkal, mivel a reggeli imát reggel belépéssel kell végrehajtani, az eső imát csapadék, és nem eső alatt végzik. Allah ezt parancsolta. Ezt a széles szavakkal hoztam létre. A legfontosabb dolog, amit el kell mondani, hogy erőt merítsen a szavak, például a pozitív energia és az ok és a hatás közötti kapcsolatból. arany mi nő fel lent? Nem szaporodik, vagy csak csökken. De ha imádja Allahot, akkor aranyat és Allahot fog találni. Ennek eredményeként, amikor elvégeztem a bálvány összetörését, legyen szó Tapsam melletti kertről, pénzről, Júliaról vagy ennek a nőnek, akár egyáltalán érdemes-e imádkozni, megint fordultam annak az iránynak az alkotójához, amelyben te vagy a legnagyobb, mondtam, hogy Én vagyok az egyetlen. LA ILAHE ILLALLAH Most röviden ismertettem ezt a részt. Anélkül, hogy tudnánk a Lailahelella jelentését, ez nem ad az embernek égboltot. A hadíszben, amely tirmidba kerül, azt mondja, hogy feladta az imát. Mohammedunrassullah azt jelenti, hogy a próféták prófétai módszere a próféta tudósa, nem pedig a próféta prófétája, vagy a tudós többet tud, mint amit prófétanak hívsz. Káromlásos, ha ilyen jelet Allahnak és Üdvözlõjének tulajdonítanak Allahnak. A fenti magyarázatok akkor hívhatók meg, amikor. Aki utána lép, annak az embernek a vallásában van, akit követ. Bukhari Faith 14 olamaz Egy igaz hívő nem bízhat benned egyikében sem, hacsak szeretõbbé válik, mint apja és fia. SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN “Muszlim vagyok, aki szóbeli, mint azok, akik mondják. "A kérdés az, monoteizmus akideamıyoruz, mit tegyünk? Először 1) hit Allah és az igaz hadíszt verseibe, majd szunnába, összehasonlítás és ekcéma 2) ima 3) állandó dhikr. (A monoteizmus emlékeztetése ajánlott.) SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN “Muszlim vagyok, aki szóbeli, mint azok, akik mondják. "A kérdés az, monoteizmus akideamıyoruz, mit tegyünk? Először 1) hit Allah és az igaz hadíszt verseibe, majd szunnába, összehasonlítás és ekcéma 2) ima 3) állandó dhikr. (A monoteizmus emlékeztetése ajánlott.) SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN “Muszlim vagyok, aki szóbeli, mint azok, akik mondják. "A kérdés az, monoteizmus akideamıyoruz, mit tegyünk? Először 1) hit Allah és az igaz hadíszt verseibe, majd szunnába, összehasonlítás és ekcéma 2) ima 3) állandó dhikr. (A monoteizmus emlékeztetése ajánlott.)

MEGJEGYZÉS: Nem célja, hogy együttérzzen a képviselőcsoportomnak, parlamenti képviselővé váljon, harcos legyen, amire Allah várom

senki nem tudja.

0 533 712 05 20

CSAK MEGKÖZELÍTÉS A SZankciók büntetőjogi okait illetően

Minden alkalommal törvényes, kivéve az iszlámot. Három embercsoport létezik, akik vagy Istennek mint Istennek tekintenek, vagy valami másnak látják Istent, vagy elhagyják Istent, és látják, hogy örömük Isten. Isten megparancsolta nekünk, hogy muzulmánokká váljunk, hogy ne engedjük, hogy másokat isteneknek tekintsünk. Egyébként nagy bűncselekmény. Mert ha elhagyjuk Istent és azt mondjuk, hogy imádom ezt vagy azt, akkor nem bűncselekmény? A haderok egyik bölcsessége az, hogy blokkolják azokat az ösvényeket, amelyek valószínűleg egybeesnek Allahmal. házasságtörés; Ennek célja annak megakadályozása, hogy a nők istenekré váljanak, másik bölcsesség az, hogy megakadályozzák az istenekké válás élvezeteit. HAD: LIVATA; Ennek célja az istenekké válás örömének megakadályozása. Ezek a tilalmak az alábbiak szerint istenségekké válnak: ha azt mondjuk, hogy nem fogadom el a tilalmak egy részét vagy egy részét, ha azt mondjuk, hogy nem hiszek a sáriában, a mecset istenré válik. HAD: Varázslat; A mágia során az eszközök, amelyek varázslóvá teszik a varázslót, istenséggé válhatnak. HAD: Manny gyilkos; Gyűlölet, vér, tűz istenekké válik. érdeklőd��s; Ez a pénzt istenré teszi. A nyers étel pénzt kereshet Istennek. A háborúban hátat fordítva és elmenekülve lelkünket istenvé kell tenni. Ivó: Ez okozhatja örömeinknek istenekké válását. Rablás: vagy a pénzből istenré válhat, vagy azért, mert pénzt lopott örömért, örömeik istenekké válnak. A rágalmazás az ördögöt istenré tette. A megszakítás okától függően előfordulhat, hogy pénzt keresett vagy megkóstolta. Az Iszlám Állam elleni háború az ördögöt a helyzetnek megfelelő istenré tette, és istennek, pénznek, stb. Az iszlám időszakában ugyanúgy lehet értelmezni. Ha a gyilkosság oka a pénz, A pénz isten, és ha az ok szexuális, akkor a nők vagy ízlésük istenekké válhat, vagy az ördög és a tűz istenekké válhattak. BÍRÓSÁGOK, AMELYEKBEN, BETELTEN, HOGY BEMELTEK, HOGY BETÖLTSÜK. De mivel az emberi fejbõl kihúzódó törvények kiváló eredetûek, az emberi ego folyamatosan változik, mert egy nap valami mást akar, a másik pedig. Az emberek törvényeit folyamatosan meg kell változtatni. Allah törvénye azonban egy dologon alapszik, hogy eltávolítsa azokat a dolgokat, amelyek megakadályozzák Isten istenvé válását. Az emberek törvényei arra szólnak, hogy a lélek istenré váljon. Az előnyök más szankciók, és nem haladhatják meg a minimumot. A KÖVETKEZŐ LEÍRÁS: Ha látja, hogy a divízió más társaságot lát, akkor azt kell tennie. MILYEN A JÖVŐ remélem, RÖVID LÉNYEN LÉNYEN

FENNTARTHATÓ lehet

0 533 712 05 20

A HALÁSZAT RÖVID VIZSGÁLATA

Ezt a tanulmányt akkor készítették el, amikor nem tudtam, hogy a hadísz szerint nem lehet sok a sors tárgya.

Az egyik versben Allah azt mondja: "Nem változtathatom meg egy nemzet sorsát, csak ha meggondolja magát." Az emberek bálványait imádják. Például, ha egy személy imádja a pénzt, akkor az a személy a pénz szolgája lesz, és sorsa lesz vele, és vele történik, hogy mi történik más emberekkel, akik pénzt imádnak. Ha felsoroljuk azokat a bálványokat, amelyeket nagyoktól kicsiig imád, akkor ha megvizsgáljuk, melyik ország korábban imádja ezeket a bálványokat, és helyesen egyezteti őket, akkor elmondható, hogy mi történt a múltban élõ nemzettel, az Ugyanazokat a bálványokat imádom. (Ennek alapján az időjárás-előrejelzés kiszámításának mértéke a jövőbeli előrejelzés lesz.)

Áttekintéseim eredményeként imádjuk a bálványokat, amelyeket egy Babilon nevű ország imádott. Adok néhány példát, és kiszabadulok a bálványtól. Láttam, hogy Babilon legnagyobb bálványa a béke és biztonság istene. Az Atatürk nem a legnagyobb istenség, amire gondolunk. A legnagyobb istenség a béke és biztonság istenisége. A múltban a béke és biztonság szimbóluma babiloni bika volt. Most, hogy bikákat kapnak, javasolt, hogy a bikák vérontása békét teremtsen. Egy másik ikon az y betű a körön belül. Nyugodtnak tűnnek. Például az Egevit Erbakan időszakban békés mûveletet szerveztek Cipruson, igazságos háborút indítottak Allah számára, és háborút terjesztettek a Lailahe ilala terjesztésére. Belépettünk Irakba, és békét, a kurdeket, a békét és Allahot akartak elhozni. A háborúnak vége A kurdok pártot alkotnak A Béke és Demokrácia Pártja a béke fõ gondolata, míg a prioritás Isten törvénye. Minden mozdulatot Allahnak kell megtennie.

Babilon második istensége a nemzeti istenség, a miénk pedig a nemzeti vezető, és úgy gondolják, hogy az országot olyan gondolatok fogják védeni, amelyek a nacionalizmust részesítik előnyben; az elme magasabb, mint a hitetlen. A múltban Babilonban nem volt sem Atatürk, sem Inony;

A babiloni Isten a víz istene volt, de imádja-e hazánk a vizet? Imádja a vizet. A dokumentumfilmek szerint a víz életre kelti a vizet. A víz életet ad nekem? Hogyan lehet elfelejteni, hogy Isten adta nekünk az életet?

Babilon másik istene a mennyek bolygói voltak. Tehát, amit mondunk, imádunk életünkben astro név alatt, kapcsolat létesítésével a csillagok között, hogy ebben a horoszkópban vagy, ebben a horoszkópban vagy, majd azt mondják, hogy a jövő, sőt, a bolygók segítenek megtalálni irányunkat, és díszként hozták létre számunkra. Így magyarázta Allah versekben és hadíszekben. A képlet szerint Allahnak egyetlen oka van, kivéve az ok és a hatás közötti kapcsolatot. Vagy nem a csillagokban.

A babiloni más istenek példái a sportnak. Megvan a pénz a Hercules Naim Süleymanoğlu zseb-labdarúgó-csapatainak és sztárjainak, kikboxnak stb.,

Az egészség istenei Babilonban, az egészség az egészségben azáltal, hogy hangsúlyozzák azokat, akik váltak. A sírokat emelték fel, és a halottakat istenekké alakították Babilonban. A fej tanár meditációjától számítva, az igazgató istenré fog válni varázslatos lépésekben, mind Babilon, mind mi. A divat istenei a babiloni és velünk közös istenek közé tartoznak. Az örömök istenekké váltak, mondván, hogy az ősök a múlt ösvényén haladnak, az ősök a két ország közös istenei. Azok a nők, akik istenekké válnak, az országok istenekké válnak, a demokrácia zászlója, a zászló és a nem iszlám szimbólumok isteni képessége a két ország közös értéke. Az újjászületés hipnózisa Babilonban volt, ahol az ördög az emberekre nevetett. A madarak, a macskák és a bálnák Babilon voltak, néhány emberünk bálványa.

Egyéb hamis istenségek találhatók az előző magyarázatokban, és ezek a magyarázatok nem olyan újak, mint a 80-as években gondolkodtak, nemzetünk soha nem változtatta meg véleményét, és megmutatta nekem, hogy nem tudják elmenekülni az ország sorsától.

Ennek eredményeként, ha a történelem írja azokat a bálványokat, amelyeket Babilon imád, akkor elmondhatjuk, mi történhet velük.

A kurdok nem pusztították el Babilont, tehát ne feltételezzük, hogy a kurdok meg fogják tenni. A perzsa elpusztította Babilont keletről, és belülről elárultak. Aztán mondhatjuk, hogy Irán és nekünk elárulása által elpusztul. Ennek elkerülésének módja az, hogy megváltoztatja gondolatainak nemzetiségét, de ne gondolja, hogy ez olyan könnyű, mert a sors a hálóban szövik. Ha azt mondod, hogy mi történik ezután, nézd meg Babilon történelmét. Vegye fel velünk a kapcsolatot, ha további információra van szüksége. Ha kommunikálsz, több magyarázatot tudok adni neked. m /

Köszönjük, hogy odaadta és elolvasta a drága időt.

Miért láthatjuk a változót, és az igazság teljes.

Ha elolvassuk a következő szöveget, azt gondolva, hogy Allahnak valószínűleg könnyei lesznek a szemünkből.

A léleknek végtelen igényei vannak, és Isten is. Ha összehasonlítjuk a szívünket egy csészével, ha önmagunkkal szeretettel töltjük meg a csészét, Allahnak nincs helye. Ha szeretjük a lélek szükségleteinek egy részét vagy egy részét, szkeptikusak leszünk az Allah által nekünk küldött versekkel és hiteles hadíszekkel szemben. Például vegyen pénzt.

1 - Ha túlzottan szeretjük a pénzt, ha a pénzt bálványozzuk számunkra, akkor tagadjuk a verset és a pénzhez kapcsolódó autentikus hadíszeket. Nyissuk meg a példát; amelynek célja nem Isten, az istenisége. Érdeklődés látható halal. Ebben az esetben pénzt fektetnek be. Senki sem látja lopást? Nem mondja, hogy a lopásbüntetések tisztességtelenek? Sharia elutasítja a monetáris rendelkezéseket? A saria nem olyan vallás, amely kezet ad. A pénz a gyengeségünk. Ha először látjuk a Mubach lopását, el tudjuk készíteni a lopást örömünkre, akkor örömünk az istenségünk, vagyis a közvetlen pénz válik céljaink közé, és bálványunk pénzré válik. Azt mondtuk, hogy a sária nem olyan vallás, amely megrázza a kezét. A saría szerint a lopásokkal kapcsolatos hozzáállásunknak a meggyőzés szakaszában kell maradnia, mivel az állam büntetést szab ki. Rablást végeztünk,

Sharia-hitünk szerint lopás; Ha egy olyan személy, aki még nem érte el a bika életkorát, nem játszik szerepet, a család és az állam nem képesek edzeni. Az injekciós tollat az a személy veszi le, aki normális életkor felett megsérül. A tollat eltávolítottuk az alvó férfitől. A tollat eltávolítottuk a felébredt embertől is. Ha a hegyekben legelésző állatot levágják és megeszik, és mielőtt még egy faágakról betakarították, akkor nem szankcionálják, és Allah azt értékeli, mert kritizálta és nem ismerte annak határait. Ha egy faágból gyűjtik, és az érték meghaladja a próféta tolvajának bőrvédőjét, meg kell büntetni. Ha a feldolgozott étel meghaladja a próféta bőrét, akkor megvannak a lopás feltételei. A lopás feltételei az alábbiakban nem fordultak elő. Ha nincs reggel, ebéd vagy vacsora, és nincs pénze vásárolni, nem számít, hogy mit játszik, nem adja meg a lopás fogalmát, és nem büntethető. Mert ez a felelősség az államé. A büntetés feltételei nagyon alacsonyak, de a büntetés sokkoló, az első lopáskor a jobb kezét, a második lopásnál a bal lábat levágják a csuklójától, később a lopást börtönbüntetésre ítélik meg. Kiválasztják Allahról, ha akar. El lehet mondani, hogy vallásunk ezeket a feltételeket szűkítve megvágja a kezét? Ezek a történetek versekből és hadíszekből származnak. A saría könyvekből széles körű ismeretek találhatók. A cirkusz, snart stb. Rendszerében megelőzhető? Mert öt ember zavaros. Allah nem lep meg, mert Allah a legjobban ismeri a természetünket. Ha a Korán és az igaz hadísz nem Allahból származnak, a pénz istenségének megelőzése elhanyagolható lenne. Sem a próféta, sem a tudósok, sem a teremtett dolgok nem istenek. A Korán és az autentikus hadísz akadályozzák más dolgokat abban, hogy istenekké váljanak. Ebben a világban a sariánusunk szerint a túlmenők büntetését nem fogjuk megbüntetni.

2 - A másik probléma a nők. Ha nem Allah, hanem lelkünk miatt szeretjük a nőket, akkor a nők istenekké válnak. Először is, a nők bálványoznak, és azt mondhatjuk, hogy a nők imádják téged. Másodszor, örömeink céljaivá válnak, és örömeinket isteni is lehetünk. Amikor a nők bálványokká válnak, vagy amikor az ízlésünk istenié válik, egy vagy néhány verset és hiteles hadíszt tagadunk el a nők számára. A versekkel és az autentikus hadíjakkal kapcsolatban, amelyek a nőkkel szemben gyanúsnak tekinthetők, a téma az árulásról szól. Ismét a dudor életkora előtt, egy bizonyos életkoron túl, normál demencia esetén a ceruzát eltávolítottuk az elméből. Az injekciós tollat eltávolítják az alvó készülékről. A csalás bizonyos feltételeket igényel. Ha egy férfit és egy nőt négy férfi és nyolc nő lát együttesen, büntetik őket. Még a közös házban, amelyekben ma nőket árusítanak, ha tervezett nyomtatást folytatunk, akkor nincs mód arra, hogy négy férfi és nyolc nő látja őket. Tehát nem lehet megbüntetni. Miért tesz nyolc ember négy férfi vallomása ellen? Mivel a nők együttérzőbbek, mint a férfiak, hamis tanúvallomásokkal tehetik őket, és nyolc nőnek, nem pedig négynek, a tanúkkal kell megvédeni egymást, így nem büntetik őket. Az egyetlen hűtlenséget botjal büntetik. A bot másfél ujj vastag, és amikor a könyvet a kar alá helyezik, a könyv úgy üt, hogy a botot nem hagyja a vállán. Ennek a büntetésnek a célja nem fájdalmas, mert a szégyen elegendő büntetésként, ahogy más muzulmánok is látják. A házas hűtlenség ismét cm. A feltételek természetesen nagyon nehézek. Ezenkívül a hűtlenségért kiszabott büntetést az alábbiak szerint bocsátják ki: egy személyt háromszor büntetik a holttalanságért járó bűncselekményre, ha a mentális angyalok érintetlenek. Ezen a világon, a túlmutató saría szerint

nincs több büntetés. A könyv igazságának és az igaz hadíszt bizonyítéka az, hogy megakadályozza a nők isteniségét és az örömöket, és garantálja, hogy Isten az egyetlen Isten. Isten nélkül ennek a kihúzott vallásnak a forrása nem akadályozná meg más dolgokat Istenré válni.

3 - Sharia szerint a kapcsolattartásért járó büntetés, vagyis a halál halála. Háromszor hívják fel, hogy térjen vissza a valláshoz. Ha nem tér vissza, büntetést szabnak ki. Ennek a büntetésnek a magyarázata az, hogy ha azt látjuk, hogy valaki egyszerűen lép ki a vallásból, háta kinyílik és a valláshoz fordul. De Allah mennyet akar adni nekünk. Ha Isten előre látta volna az életünket, akkor háromszor nem hívták volna fel, hogy térjen vissza a valláshoz. Ez a büntetés akadálya Isten istenségének.

4 - Törvényeink szerint a kapcsolatok büntetése halál, ha bűnbánat nélkül fogják el őket. Mert megsértették Allah rendjét és megsemmisítették a közúti és az életbiztonságot. Ha félelem nélkül átadják magukat, nem fogadják el a bűnbánatot, és megbüntetik őket. A halál eredménye itt nem feltétlenül jelenti a büntetést.

Baloldal, a homoszexualitás büntetése halál. A súlyos bűncselekmények körében zavarja a generációt. És megakadályozza az istenré válás örömét.

6-8 botot megtámad. Anélkül, hogy egy könyvet leeresztett volna a kar alatt egy fél hüvelyk vastag botokkal, a bot felbukkan anélkül, hogy felemelte volna a vállait. Ezt a büntetést nem ítélték életre. Mivel a büntetést a téren ítélik meg, a szégyen elegendő neki.

7 itató elme stb. a büntetés negyven rúd. A denevér stílusa nyilvánvaló. Ebben a büntetésben akadályozza az örömök istenségét.

Más büntetések a büntetés büntetésének hatálya alá tartoznak, és nem haladhatják meg azokat a büntetéseket, amelyeket Isten fent definiált. Úgy értem, nem tudok elkerülni a negyven klubot. Itt vannak a büntetések, amikor ülnek és ugrálnak. Ahol az élvonalbeli vallás.

A hit megköveteli, hogy az egész Koránban és az igaz hadíszben higgyünk.

Az égitestek alapján úgy vélik, hogy jeleik alapján olvasják a jövőt. Olyan vagy, mint egy Szűz. Mondván. Ebben az esetben azok, akik imádják az égitesteket.

Hiszünk Isten rendszerében, nem pedig a humanizmusban, a kommunizmusban, a kapitalizmusban vagy a későbbi rendben. Az Allah-rendszer az a rendszer, amely azt teszi, amit Isten mond, és nem azt, amit mond. Öt rossz, de Allah nem rossz. A rendszer alkalmazásában sikerrel járunk. Azt mondják, hogy demokratikus rendben a nemzet lesz az, amit Isten mond a rendszerünkben. Arra kérdezem, hogy Önök közül melyik ember szavazott érted. A trükk a demokratikus rend.

A szerencséhez és a rossz szerencséhez való hit is babonás, még az emberekkel is, akik megtették. Szerencsésnek és szerencsétlennek ítélt elem kerül elhelyezésre. Röviden: a képlet az, hogy Istennek más dologban is hely van, kivéve az ok és a hatás közötti kapcsolatot. Egyes tudósok még nem láttak megfelelő amuletteket, mások a versben vizsgálják meg, hogy vajon viselhető-e az autentikus hadísz. Azt kérdezem tőlem, ki nézi a verset és az autentikus hadíszt. Röviden: a képlet az, hogy Istennek más dologban is hely van, kivéve az ok és a hatás közötti kapcsolatot. Amit mágia csinál. Bár igaz, hogy a mecset tanárai nem keresnek pénzt.

Sírok a földről felállíthatók, világítással felszereltek, írásos, ünnepi helyet biztosítanak. Ha valaki nincsen velünk, vagy nincs kommunikációs eszköze, akkor jelenleg nem kérhet segítséget. Egyedül szolgálom Allahot, de csak Allah segítségét kérem. Megértjük a tudományos bálványt. Feltételezéseik és elméleteik inkább mutaszak, mint amikor hiszünk benne. A bizonyított tudás és a vers valódi hadísz. Istennek kell lennie, és nem Istennek, aki létrehozta. Ez azt jelenti, hogy Isten tudja, mikor esik. Tudja az időt, ahogy a műholdas érzékeli, utána pedig nem tudhatjuk. A házasság betegséget okoz-e? Ha betegség van a rokonok között, akkor megbetegedhet, de ha nincs kapcsolat, nincs esély arra, hogy egymást megszakítsák (RİYAZÜS SALİHİN). A televízióban kívánt ember bálványos. Az intézkedés lehet élő közvetítés. A hipnózis és az inkarnáció a nem muszlim gin viccei. Azok az emberek, akik azt hiszik, hogy sokszor születettek és integrálódtak és isteniek Istennel, szókimondó pogányok.

NÉGY ÍRÁSOK

ELSŐ OLVASAT ELŐTT 1 - TUDNIVALÓKRA A KORÁNT Kísérleti módszerrel - 2. A RÉSZÉRT - HADITIKUS SZANKCIÓK HIKMETEI, A 4. DÁTUM ÍRÁSA SZÜKSÉG - NEM OLVASSA EL

1-Allah azt mondja Surat al-Bakar-ban: A KÍV A KURTINI SZEMJE. Néhány vers később nem látják az igazságot. " Az iszlám tudósok két szempontot mutattak be ennek a fátyolnak. Az egyik csoport azt mondta, hogy ez a képernyő szellemi fátyol, megakadályozza a versek és hadíjak látását, a másik csoport ez a fizikai függöny, azt mondták, hogy megakadályozzák minket abban, hogy az iszlám verseket és hadíszeket látjuk. Az igazság az, hogy az iszlám fizikai átlátszó fátyolja megakadályozza, hogy megértsük a hadíszokat és a verseket. Amikor példát adsz az AAA-ról, akkor azt mondod, hogy tudtam. Mondván, hogy amikor szeretem a Hula nevû lányt, aki szereti Allahot, amikor bálványozom õt (vagyis amikor nem szeretem Allah szerelmére, kedvéért), egy fizikai átlátszó függöny nyílik a szemembe. És az iszlám megakadályozza, hogy verseket és hadíszeket látjak. Nem értem a nők verseit és hadíszeit, most megmutatom ezt a fizikailag átlátszó képernyőt. Mondjuk hogy Julia elmegy tőlem vagy meghal, mi történik a szememben. Hadd válaszoljak, könnyek jelennek meg a szememben, ez a fátyol könnycseppje. Kétféle függöny létezik: az egyik isteni része vagy az isteni része egy fizikai átlátszó függöny miatt történik, a másik pedig annak a helynek a megtekintése, ahol Isten Isten kedvéért nézi a fizikai átlátszó függönyt, szemünkre kerül, amikor emlékszem. Nincs senki fátyol nélkül, sem Istennek, sem fátyolnak. Nos, mi lenne a fátyol nélkül, ha az emberek látnák a ginet stb., Ez nem jó dolog. Allah elrejtette azokat a láthatatlanokat, akik védtek minket, mert szeretett minket, vagy megértettük, amit az emberek gondolnak, ami nem jó. az isteni egyik lelke vagy egy része a fizikai átlátszó függöny miatt megtörténik, a második annak a helynek a megnézése, ahol Isten a fizikai átlátszó függönyt nézi Isten kedvéért, amikor Isten szemébe kerül, amikor emlékezetünkre jut. Nincs senki fátyol nélkül, sem Istennek, sem fátyolnak. Nos, mi lenne a fátyol nélkül, ha az emberek látnák a ginet stb., Ez nem jó dolog. Allah elrejtette azokat a láthatatlanokat, akik védtek minket, mert szeretett minket, vagy megértettük, amit az emberek gondolnak, ami nem jó. az isteni egyik lelke vagy egy része a fizikai átlátszó függöny miatt megtörténik, a második annak a helynek a megnézése, ahol Isten a fizikai átlátszó függönyt nézi Isten kedvéért, amikor Isten szemébe kerül, amikor emlékezetünkre jut. Nincs senki fátyol nélkül, sem Istennek, sem fátyolnak. Nos, mi lenne a fátyol nélkül, ha az emberek látnák a ginet stb., Ez nem jó dolog. Allah elrejtette azokat a láthatatlanokat, akik védtek minket, mert szeretett minket, vagy megértettük, amit az emberek gondolnak, ami nem jó.

2-Hogyan tárgyalják az idolokat a Korán kísérleti módszerében, honnan származtak? Az 1980-as években a nemzettel folytatott beszédében Turgut Ozal kifejtette gyengeségeit, mondván, hogy az ország imádkozik. Máskülönben nem tudtam meg, hogy mi az ország, amikor megnézi az embereket. Ezekben a beszédekben a bálványok változatlanok maradtak. Most ez Tyip Erdogan.

3 -Ha az első párt lenni, mivel demokratikus struktúra irányítja bennünket, az uralkodó párt jelöltjének hivatkoznia kell az olyan bálványokra, amelyeket az ország lakói imádnak. Ez az oka annak, hogy egyes pártok sikeresebbek, mint mások.

A Sátán mérges lenne

Ha elolvassa ezt a cikket, a kísérleti kísérleti jelentés nélkül a Korán, akkor kell idő. A BÉG HASZNÁLATÁRA VONATKOZÓ MINDEN CIKK ALAHA CAKARA A SZEMBEN A SZEMBEN.

Allahuekber

A legnagyobb Allah, a legnagyobb Allah!

Milyen lámpás, mi Galatasaray, mi Ozal, Atatürk, milyen nők, a legnagyobb Allah'ımdır

Nincs rajta kívül istenség és földi istenség, de Mohammed Allah hírnöke.

Vajon ő vezeti azt az utat, amelyre a világ soha nem vezethet?

Nem hozhatnak törvényt. Megtalálták az utat?

Allah hírnöke feltárja az utat a kinyilatkoztatáson keresztül!

Ha emlékművet akarsz, Istenem.

Ha Allah nem elég emlékmű,

A korlátlan számú hamis emlékmű nem elegendő számodra

Azok, akik nem isteni Allah, sok istenséggel rendelkeznek

Itt fogok halni,

Hegyek előttem, lelkem, bár ízlésem fel van sorolva

Gazdagságom, vagyonom, tőkem, a világ

Meg kell tenni a vagyonomat.

Átkeljük a nagy hegyeket,

Menjünk az első és az utolsó ponthoz.

Annak ellenére, hogy a lábamra tettek az eget,

Istent akarom

Istenem, elég, nem élhetek nélküled.

Gyere most, hol vagy Mahdi, Gyere most, hol vagy Jézus,

Biztosan jön

Nagyon szomjas vagyok a szeretetedért,

Felhívtam

Istenem, szerelmes.

Nincs kapitalizmus, nincs humanizmus, nincs kommunizmus és nincs szocializmus

Elég jó vagy nekem.

Annyira tetszett,

A szívem nem szeret más szerelmet.

Egy nap, amikor eljön az idő, visszatér Istenhez.

Ne gondold, hogy nélküle a nap felkel a világban

Természetesen a nap nem fog felkelni, ha nem vagy

Fekvő, hazugság, hazugság, hazugság

Esküszöm, hogy nem szereted Istent, szavai hazugságok

Rájöttem, hogy csak Allahnak volt előnye

Te is tudod, ki hozta nekem ezt?

Azt is tudja, ki segített neked?

Csak egy kívánságom van, Istenem.

Nem akartam.

Elvesztette Istent és én.

Elhagyták Istent, szórakoztak.

A kegyetlen fáraóhoz, aki esett

Elveszítettük a játékát

Természetesen, egy nap, amikor meghalnak, mindenki elmúlik, átmegy.

Nincs cselekedet, nincs szerelem, semmilyen módon, nincs tisztelet.

Nincs helye a mennyben neked.

Hol vagy, Jézus Mahdi, hol vagy?

Édes, barátságos Jézus és Mahdi vannak ott, ahol vagy

Elég, elég is.

Hol vagy? Jézus, hol vagy? Mehdi

Az Úr minden végtagomat és kezemmel bíz meg rám

Azt mondták: Az Úr bízott bennem, megszabadítottak téged.

Azóta, hogy megterveztem, őrült voltam,

Ha azt mondod, hogy egy szív, akkor van egy szív. Szerelem, ha mondod a szeretet

Nézze meg, ki jön, látja ki jön

Lásd Hz. Jézus Krisztus jön

Nézze meg, ki jön, látja ki jön

Lásd Hz. Mahdi jön.

Ha szerelmem szerelem, ha szeretetünk Isten

Ez nem tűnik el tőlünk.

Ha öt szerelem,

Ha te vagy a szeretet, pénz, vezető, nő

Ha elhagy téged, túlzottan dolgozik.

A szerelem neve Allah, a szeretet neve Allah

Nem elég világ azok számára, akik nem hisznek.

Ne tévesszen meg a Sátán parancsával

Aztán levágta a fejét és éget

Csak neked égettem el.

Csak hittem benned.

Imádtam téged.

Én akarlak, egyedül.

Az elválás csak neked,

A depresszió csak neked szól, miért?

Depresszió, mert nem találom az utat.

A különbségek a találkozás előtti könnyek.

Ó, azt mondja a halandói világ, hogy perverziót választasz.

És válassza az Istent, nem pedig a világot.

Válassza az igazságot, nem pedig a perverzust.

Mi a hibám? Azt mondod: "Istenem, elfelejted, amit tettél.

Ha nem követett el bűncselekményt, akkor nem mondta, hogy fokozatom növekszik.

Ez a dal bizonyságom a szerelmemről, ez a világ hazudik

De még mindig a világban vagy, apám.

Ugyanúgy hiányzol majd, mint reggel.

Ha belefáradtál így élni,

Nem tudod, hogy bármilyen gonosz, ha nagy kísértést mondasz,

Nem akarod, ne hívj, ne kérdezz.

Azt mondja, hogy szeretni fog, és én is szeretlek.

Ölelés Allah

Tiltakozom ezekkel a bálványimádókkal szemben,

Kifogásolom azokat, akik lázadtak a baj ellen.

Tiltakozom a lázadó világ ellen

Tiltakozom a hamis szemmel, a barátságtalan szavakkal szemben.

A pogányok nem hívnak pokolnak.

Tiltakozom a pogányok ellen,

Tiltakozom a barátságtalan személyekkel szemben.

Van kifogásaim, hazugságaim, hamisításaim

Hó van meghalni veled, lázadás, hogy nélküled lehessünk.

Hány év telt el nélküled,

A fájdalom és a baj veled végződik.

Nem tudok elmenekülni egy nőtől, aki azt mondja, hogy nem tudok átjutni.

Bár a halál jobb, mint ez az élet, nem tudjuk, drága.

A szétválasztás soha nem történt.

A szétválasztás fájdalma születésekor kezdte meghalni.

Válassza el magát Mohamedtől, külön Krisztustól

Mit tegyek?

Azok, akik hallgatják a világ hangját,

Azok, akik hallgatják az univerzum hangját,

Természetesen hallják Allah hangját.

Egyszerre elfelejtették, Istenem.

Bizonyára egy nap találkozunk Istennel.

Ez a nap természetesen nem ér véget aznap.

Ázada, azád, kulla, kullak mentes,

Földet akarok

És képmutatók és hitetlenek,

És képmutatók és hitetlenek.

Ugyan már, szentek.

Hol vagy, ó Mahdi, hol vagy Jézus?

Ne érje az ügy végét anélkül, hogy elmondta volna Istennek

Megtagad mindent, amit akar.

Ha elutasít mindent, amit akar, akkor az valójában tagadás. Ott van.

Ha az embernek van apa, milyen lenyűgözött az alkotója.

Lépésről lépésre menekült könyvek

Ardan, beteg hamis barátaim vagyok,

Amikor Allah igaz barátjának hívja magát, mit mond?

Ha azt mondod, hogy a barátom a legnehezebb időben távozott,

Itt, Allah barátom.

Ha azt mondod, hogy sírok, amikor beleszeretek, ha később nevetni akarsz,

Ha sírni szeretnél kedves, lágy szívvel

Ha azt mondod, hogy nincs más, csak az életem,

Ha azt mondod, hogy fogadd el, amit akarsz,

Én tőlem vettem az életemet.

Allah az egyetlen élet, amelyet megadnak.

A mennyben, a mennyben van valami nagyobb, mint te?

A földön, a földön van valami nagyobb, mint te?

Bárhol, bármikor, az időnél hosszabb ideig,

Földnél nagyobb, léteznek-e informálisak is? Van ilyen? mondd el

Itt az ideje az iszlámnak,

Az időjárás mindig Allah mellett áll.

Most Allah mellett áll.

Az bálványok nem kőtömbből készülnek,

Érintsük meg a botunkkal, és kopogjuk meg.

Az bálványok szimbólumokká váltak a szívünkben, azonnal vesssük át őket.

Végezzük el az Iszlám Államot.

Nem tudtam kijutni ebből a rossz mentalitásból,

Amit imádtak, elmentem tőlük,

Más isteneket szereznek.

Isten nélkül, gondolataim nélkül, ki tudja, mit tennék.

Értem az, hogy bálványok nélkül elmenjek Istentől.

Ő is szeret.

Hiányzik benne a sötét Isten.

Úgy tűnik számomra, hogy soha nem adok fel Allah mellett mást.

Allah nem fogja megbánni azoknak a szeretetét, akik szeretik.

Nem talál dermenket, akik nem szeretik őt.

Még ha nem is szenteli magát szeretőjének,

Átkozott hold vagyok

Te vagy az egyetlen szerető, akinek szenteltél.

Kár, hogy elvesztettem éveket és hónapokat.

Előtte az álom bálványait követtem, és talizmánmá váltam.

Csak egy kőfal,

Kő szív, természetesen.

Ó, hitetlenek, hiányzik a boldogság

Mi a neve ennek a századnak?

Ebben az időszakban, a kőkorszakban faragott, vágott és bálványokat készített.

Ne adj, ne adj okot,

Ha akarod, adj nekem Istenem, Istenem

Dedikáció Istenemnek

Imádom az Istenem

Ha épp ott leszel, elégettem valakit.

A bálványok után megy, te leszel az emberi rabszolgák

Hiányzol istenem, hiányzol, miután megsemmisítettél

Istenem, aki arra késztette, hogy mondjak költészet, imádom az italomat.

Égettem, megégtem, újra megégtem, a szerelem bennem

Éhes voltam, kiszáradt, feladtam a világot.

Nem adtam fel újra a szerelmem.

Ha Hz vezetőre van szükséged. Mohammed elég.

Ha istenit akar, akkor Allah is elég.

Égetjen, égetjen, de ne égesse el a hitem.

Olyan rendszert akarok, ahol minden Istentől származik.

Isten rendszerét akarom.

Lassan, lassan jövök

Hagyja, hogy a kezében tartsa a Koránt. Mohamed

Istenem, Istenem, hadd áldozzam.

Megszoktam

Senki sem választhat el engem, te, én, te

A tőkem a hitem, a feleségem Allah szerelme.

Nem csoda, hogy csoda

Nem vagyunk ilyenek egyedül, nem kérdezem a szívemet, nem kérdezem,

Valójában szívbetegsége van

Ó Allah, Istenem, te vagy a reményem

Istenem, Istenem, te vagy a reményem

Semmit nem szerettem, Istenem

Te vagy az egyetlen gyógymód a vágyamban.

Soha ne add fel a szeretetemet irántam,

Vedd el a világot, és adj szereteted

Te jössz első, te jössz első.

Ezúttal egyedül vagyunk nélküled

Az arcom nem nevetett évek óta

Mert azon a napon, amikor Allah másoktól tűzbe estem

De ez csodás volt.

Te, Istenem, estem a szívembe.

Én lázam volt.

Nem ember, mások sem.

De a hozzájárulásra szenteltem téged.

Ellenséges vagy Allah ellen, a szíved gyászol? Vagy rozsdás?

Akárcsak az énekelt dalszövegek,

Ez ugyanolyan, mint a szeretet a dalok iránt. Szerelmem,

Ez nagyon kicsi.

Szarvakat adott nekem, amikor éhes voltam.

Szomjas vagyok, adtál nekem vizet.

Álmatlan voltam, álmodtál nekem, Istenem.

Tudja, hogy Allah egy, egyenletes, egyenlő, ellenzi.

Szerelem nélkül nem tudunk megtenni, szerelem nélkül nem tudunk megtenni

A szeretet elég

Minden szeretet eltűnt, nem Allah

Neked minden fény pillanat tele van

Fogadalmakat másoknak szentelnek

Szentellek neked. Mert imádom Istenemet

Banba Allah, prófétám, mondd el neked a szeretetedet.

Mondj nekem az igaz szerelemről.

Haldok, haldoklik, Istenért halok.

Szerelmes vagyok, szerelmes Allahba

Minden szerelem közeli volt, Allah szeretetét kivéve

Adtam a szívem, magam

A szíve, önmagában, már a szobája ad nekem az eget

Bármi legyen is a szerelem, amit mond, jó, nem ismeri az Isten iránti szeretetét

Sírtál a lelkedért, én Allahért sírtam,

Azok, akik panaszkodnak,

Isten a szívem közelében sír. De hívom Allahtől.

Mert ember vagyok. A szeretetét élöm.

Világítlak.

Kezét a bűnben, a világot a bűnben, Isten kész megbocsátani

Amint az anya hiányzik a bárányából,

Több hiányzik Istentől.

Vara, zsarnok voltam.

Megtaláltam magam.

Tudod, mit kell szeretni, hogyan kell aggódni, hogyan kell meghalni.

Mit akarsz a Mindenható Allah-tól?

Istenem, a szivárgás. Azt mondod (Istenem, parancsolatom)

Akkor megérdezel minden fillért. Ön más utat fog megtenni.

Sértettem, megsértettem Allah ellenségeit.

Isten megsértett. Sértettem,

Mert mérges voltam a keménysége miatt.

Ittam, ittam a szerelmi bort

Ittam.

Ezek Ahmet, Ahmet szerelmes költői művei

Ne sírj, drágám, szerelmes vagyok.

Remélte, hogy nem kedvelsz engem, nem tudtad, hogyan kell szeretni,

Látod? látta, amikor belépett a sírba?

Láttál már ló?

Nincs béke, nincs Atatürk, nincs pénz, nincs kecses, nincs világ, nincs nő

Elég jó vagyok nekem. Isten furcsa szeretője vagyok

Furcsa utazó vagyok, menyasszonyom felé vezető úton,

Öreg vagyok. Mondtam magamnak a hamis világot, az üres világot.

Azt mondtam, Istenem, úton vagyunk.

Szerettem hazudni?

Azt mondtad a lányokról, hogy elég a szerelmem, békét és barátságot adott nektek

Azt mondtam, hogy a lány szeretet (a nők felé) halálos és halálos.

Milyen a szerelem állandó, ha Allah jelen van.

Nem tudtak szeretni, nem tudták szeretni Istent.

Pénz, nők, ízek, elvárások,

Nem szerettek téged annyira, mint néhányuk.

Az esetem nem pénz, nem tulajdon, nem tulajdon.

Az én ügyem Allah, Allah!

A kegyetlen fáraó kezdetben elárasztotta Allah gyenge szolgáit.

Soha nem fognak elnyomni minket a támogatóival.

Szeretete engem könnyű, szerelme engem könnyű.

Megmondom a hitetleneknek sur.

Kiégtek a szerelemből.

Nem gondolod, hogy a világ a tied vagy engem.

Mindig eszed a világot.

Istenré tette a lelked.

Depresszióban volt, amikor eltűnt a hamis istened.

Örömömre tette az isteneidet, részeg lett, heroin lett.

A kórházban vagy.

Amikor elveszi a lelkének részeit és elveszíti az istenét,

Érezd jól magad a lélek más részeivel.

Itt volt egy sírja, mielőtt távozott, az istállók megmaradtak.

Gondoljon arra, hogy mit fog tenni most.

Nem elrejtettem az ön iránti szeretetet, nem hallgatnál, nem hallgatnál,

Örülök, hogy találkozhatunk az Utolsó Ítéletnél,

Akkor mit fogsz mondani nekem?

Kérem, Allah mondja meg, mit akar, mondja el, mit akar

Van szerelem, van szétválasztás. Kérdezzen egy havas napon.

Amikor elkészültél, elmentél, napokig ideges voltál.

A bűnös szerelem miatt esett vissza, visszafordul, amikor megmutatta az utat.

Azt mondtad, hogy nem. Allah táplálhasson téged.

Becsap minket.

Az emberi szeretetbe esik, egy kis baj, egy kis bánat.

Azt mondod, hogy ezek a részek, a pokolba megy, amint elhaladsz.

Beleszeret, beleszeret az emberbe.

Hogy érted, mi történt velem?

Amikor gondolok Istenre, akkor sírok.

Azt mondod, hogy mennyi az elválasztás

Vegye fel a kapcsolatot Allahmal, ami gyönyörű odaadás.

Istenem, eltörtem veled a fejem. Ami az egyetlen szerelmem

Isten írt nekünk egy történetet.

Istent imádjuk.

Imádj valaki mást, amikor meghallja a fájdalmat, amikor más bálványokat néz

Már összezavarodott is voltál itt

A pokolhoz barátságos volt, ami jó volt az életre.

Szolgának lenni nem azt jelenti, hogy szolga vagyok.

Nem lehet hozzászokni, hogy úgy adtam az életemnek, hogy nem lehetek szolga.

Isten szeretetével égtem.

Elválasztottam Istentől, elkötelezetten elváltam.

Néztem másoknak, akiket szeretek a kényelemért.

Rossz úton voltam. Magam csináltam.

Felhívtam az úton. Felhívtam, felhívtam, elértem Allahot

Bocsáss meg, meglepődtem az utakon. Hitték egy másik szerelemben semmiért.

Miért nem égtem ki Isten szeretetét?

Ha szeme lenne a fejedre, nézze meg az univerzum méretét,

Ha rájött volna, milyen nagy alkotója

Soha nem tette.

Mivel kételkedtek a versekben,

Allahon kívül anyagi és szellemi szerelembe estek.

És áldozat Allahnak,

Imádod Allahot

Felejtsd el, felejtsd el.

Keressen egy másik bálványt, imádja örömeit.

Akkor mit imádunk?

Allah azt mondja: Szeress engem a végéig, vagy hagyj örökre

Adtunk nekik a világnak, és magunkra akartunk a Túljárót.

Mi vagyunk a túlmutató világ győztesei.

Adtunk nekik a világot, és ők voltak a világ szolgái.

Látogatóink voltak a világ minden tájáról.

A lelkem bálványai meghaltak. Születtem, az iszlám született.

Élni vagy haldokolni, barátom, a születésnek ára van.

Ez az ár meghalni, barátom. Ez megöli a halott engem, barátom.

Meghalni csak Allahnak, a barátomnak.

Miért szeretnék valaki másnak, amíg ott vagy?

Boldogság a szívemben, a mosoly az arcomon.

Minél többet vársz, annál többet akarsz,

Sem Jézus Krisztus próféta, sem próféta. Ne várja meg Mahdit, mert te vagy.

Ön mindig átmegy ezeken az utakon,

Mindent megvár, amit adott. Nem értem a gondot.

Nem szeretek olyanokat, mint te, mint te. Ha kissé megértenek,

Soha nem hagynak el engem. Ez a szerelem a legjobb a sorsban,

Ez a szerelem a legjobb szerelem, ez a szeretet a legjobb imádat.

Hacsak nem akar szenvedni az életedben. Ha kedvelsz engem.

Ha imádsz Allahot, mint én, akkor a bánat öröm, az öröm öröm

Minden rendben lenne. A szerelemnek szüksége van egy szívre,

Szükségem van Istenre a szerelemhez, szeretem Istenemet

Jobban szeretlek téged.

Éjszaka a tűzben ébredés közben, a szomjas sivatagban víz ivás közben

Szeretlek téged, ó, azok akik repednek, itt szeretlek

Látogatom, becsapok téged

És egyedül vagyok veled és szerelmes vagyok.

A szeretet imádata,

Húzza a másik készletre

Iszlám köztársaság, mind a hit, mind az iszlám

Az iszlám zászló Mekkában van

Bizonyítékok az iszlámról, a történelemíró mártírja, az Iszlám Köztársaság, mindkét vallás

Az iszlám, az egész nemzet, az Iszlám Köztársaság,

Az Iszlám Köztársaság, mind a hit, mind az iszlám, megemeli az egész nemzetet.

Az iszlám zászló egy zászló Mekkában, gyalogos, király, legenda.

Az Iszlám Köztársaság, az Iszlám Köztársaság az egész nemzetet irányítja.

Iszlám Köztársaság, a Iszlám Köztársaság

Mind a hit, mind az egész nemzet növekszik az iszlámban.

Az Iszlám Köztársaság, az Iszlám Köztársaság,

Hiszünk az iszlámban, évek óta Allah szolgái vagyunk.

Az iszap mellett voltunk az esőben.

A győzelem ismeri a világunkat. Emelje fel a zászlókat az iszlám felé.

Hiszünk az iszlámban és évek óta Allah foglyai vagyunk.

Ott voltunk nyáron vagy télen, Istenem, mindannyian nekünk vagytok.

Jó szórakozást jönnek az iszlám barátok.

A Mekkában élő barátok lazítanak. A győzelem ismeri a világunkat.

Emelje fel a zászlókat az iszlám felé. A hit után elindítottuk az iszlámot

Évek óta Allah szolgái vagyunk.

Az iszap mellett voltunk az esőben.

Istenem, mindannyiunkról szól. Istenem, mindannyiunkról szól.

Jó szórakozást jönnek az iszlám barátok. Ma este ünnep van Mekkában.

A győzelem ismeri a világunkat. Gyerünk, gyerünk, gyerünk, destur

Gyerünk, Istenem.

Mohammed Ali, Osman, Omár, Ebubekir

Időben írunk, Isten szeretete, a német Hamburg,

Az iszlámot Spanyolország bikajában fogjuk írni.

Vagy Allah, vagy Allah iszlám jön, a hitetlenek összetörtek.

Ebubekir, Osman, Ali, Mohammed, Németország

Írjuk az iszlámot Spanyolországban és Rómát Olaszországban.

Az összes áldásomat szültem.

Az én iszlám, az iszlám a téren

A világok iszlám királya

Lépjen ki az iszlám Aman téren

Himnuszom a hit és az iszlám volt.

Soha nem ér véget, szeretetünk soha nem ér véget.

Az iszlám Allah minden vagyunk, mert muszlimok vagyunk.

A hit és az iszlám szín, az iszlám Allah minden.

Nem változtatunk semmit, mert muszlimok vagyunk.

A muszlim szíve ver téged, és a múltban - Adem As.

Szép, kedves próféták, szép, kedves holdok, szép kedves szentek

A barátság soha nem volt vallás, évek óta mindig vezetők vagyunk.

Örülök, hogy szeretlek

A szemöldök, amelyek szemmel készülnek, azok, amelyek a muszlimnak fekszenek

Egy muszlim szíve mondja

Az igazság a vallások prófétáiban rejlik

Mi teszi boldoggá, mi boldoggá

Minden követő, Európa hódítója, az iszlám írói,

Gyere, Allah, a vezető vezetője hamarosan kijön

Isten, a korlátozott világegyetem végtelen alkotója,

Imádkozzunk egyenként, Allah nagykereskedelme

Mit fogunk csinálni most?

Mindig emlékezz, amikor Allah imádkozott

Kedves szerelmem, te vagy a miénk

Emlékezz Istenemre

Isten az egyetlen szeretett

Mondd el, mi még van.

A hitem és az iszlám kedves, kedvesem

Mondd el, mi még van.

Az iszlám név Mekkában található, Medina

A parcellák és parcellák Allah földje voltak

Nincs több nedvesség Istentől

A türelem az én Urom, a türelem az én Urom

Türelmes válaszolni

A szerelem olyan, mint egy csalogány

Ahu figan a szívem, él, muszlimok testvére

Kezek a levegőben, takbir nyelvek, élő Mujahideen léteznek.

Muszlim testvér, muszlim testvér

Éljen a muszlim önforradalmáron

Célunk nem a nacionalizmus, a célunk nem a kommunizmus

Célunk nem a Török Iszlám Köztársaság

Az iszlám köztársaság létrehozása a jólétét jelenti.

Az iszlám fő ellensége Amerika

Muszlim hulladék

Aztán azt mondja (léteznek-e imperialista eszközök)

Szégyen, szégyen, ember

Még nincs beled is, hogy a világot istenré tedd.

Hamis istenekért adják életüket,

Mit adsz a földön?

Kelj fel, ébredj fel, olvassa el a könyvet és kelj fel

Nyissa meg a könyvet, és tartsa tisztán a ruháit, az én esetemben is

Nagyon sok mondanivalóm van, és a hitetleneknek nincs mit mondani.

Mondja, hogy hozzon létre, azt mondja, hogy létrehoztam?

Mondd el, hogy valóban néz ki?

Ah gurbet, ah gurbet szigetlakó messze

Mindenkinek problémája van velem.

Az orvosok tudják, hogy a szívem veri az életem szerelmét

Más szerelmet el kell temetni, eltemetni

Csak Allah szeretetének kell maradnia

Van egy ajándéktárgyam tőlem, szerelem Allah iránt

Szégyen azoknak, akik azt mondják, szégyent a szégyen sorsára.

Szégyen azoknak, akik barátságtalanná teszik a hitetleneket és ellenségeiket

Bízom benned

Bízom Allahban Allahban az ön számára.

A cirkuszi világban Allah kedvéért bízom magamban.

Csak Allahban bízok benne.

Hazudik, fekszik Hazudol mindennel, Allah kivételével

Halál nekünk,

Az örökkévalóságig, ha élni akarsz,

Isten akkor kezd szeretni, amikor Isten sírni kezd.

Ingyenes szolgákban, seiksek nélkül, állami vallásmentesek

Csak Allahnak és az ő vallásának adtam át.

Csak Allahnak adtam át, ököllel és sheik nélkül

Helló, gondolkodj szabadon, cselekedj szabadon

nan, átadva Allahnak

Helló, az, aki összetöri az összes bálványt és egy egyszerű muszlim

Istenem, az út akadálya, kecses, kő, a halál jelképe

Üdvözlet minden bálványhoz.

Azade ingyen, ingyen ingyen

Habibim vagy Allah, vagy Habibim, kedves drágám.

Ez a sors nem sors

Destiny Printer

Mit kell Istennek lázadni?

Legyen Daslim Allahnak jó és igaz

Adjon minden jóságnak, szépségnek, igazságnak

Az igaz isten

Jenk ideje közeledett az EU-hoz, Törökországból Törökországba

Árnyék közeledett

Adj egy kezet, vedd a Koránt, egyesüljünk

A fenti cikkek megpróbálták dalokat, verseket stb. a vallásunknak megfelelő mindennapi életünkben. AZ ISTEN BIZTOS.

Példa: Ahmet Turan

RÉGEBBI ÜZENET

0 notes

yeshasanturanus-blog · 5 years

Text

Kuckt d'Archiv vum Koran an de Sahih Hadith ginn duerch Experimentell Aart Beweis

Beweis vum Koran a Sahih Hadith

Yila am Numm vum Allah, gnädeg an barmhäerzeg “

De Koran ass Vers an Dir HUN et op eng experimentell Manéier ze beweisen!

1980 hunn ech geduecht datt ech e Moslem sinn, ech hunn net bewosst datt ech en Hypokritis wier. Ech hunn 1980 an der Geschäftsfakultéit studéiert wann ech hypokritesch war. Ech krut en hëllefräich Buch fir d'Schoul. Den Numm war Geschäftsmanagement. E Buch vum Professer Et war de Philip Kotler. E puer vun de Saachen, déi an dësem Buch geschriwwe goufen, waren relevant fir de Beweis vun de Koranesche Versen an Hadithen duerch experimentell Method, am Aklang mat der positiver Wëssenschaft.

D'Verseien an den Hadithen vum Koran an der experimenteller Method, déi zum Beweis féiert, kënne wéi follegt beschriwwe ginn.

Hien huet den Titel an d'Buch geworf.

"Denken Methoden: Hien huet se a fënnef oder sechs Ënnerrubriken opgedeelt. Den Ënnertitel deen eis féiert fir de Koran ze beweisen ass kreativ Gedanken an erkläert kreativ Gedanken wéi follegt: E Gedanken, deen net u unproven Viraussetzungen an Theorien agehale gëtt, gëtt kreativ Gedanken genannt. Hien huet gesot datt wa mir kreativ denken, d'Wëssenschaft sech entwéckelt a mir méi séier entwéckelen. "

Ech hunn opgekuckt a geduecht, ech hu gesot datt de Koran am meeschten iwwer d'Verzeechnung schwätzt. Kënnt Dir e Schrëtt huelen an näischt maachen ouni eppes ze verzeien? Ech sot. Ech hu geduecht, wat kënnen d'Leit bidden? D'Leit fäeg sinn hir Léifsten vill ze bidden. Haut hunn ech all meng Léifsten op engem Stéck Pabeier geschriwwen, och wann ech se op d'mannst gär hunn. Wann Dir experimentéiere gitt, musst Dir Är beléifte schreiwen. Zum Beispill Téi, Zigarett, Zopp, Suen, Meedchen, Fenerbahce, Ataturk, Menderes, Demirel, Kapitalismus, Ozal a méi. Ech hunn all meng Famill een nom aneren geschriwwen, ech hunn e kuerze Beispill hei geschriwwen, et kann net all déi 50 fofzéng Familljememberen iwwerschreiden, och wann kee fehlend ass. Déi lescht Hz. Jesus, de Prophet. De Moses, Hz. Mohammed, hunn ech geschriwwen. Kann et vun Ufank u gemaach ginn, ouni eppes ze béien? Mir hu gesot. Zu dësem Zäitpunkt am Experiment hunn ech e Saz fir all Léifsten gemaach, sou wéi ech am Beispill gewisen hunn, a sot et vum Häerz. Zum Beispill, "Ech verweeden net Téi, ech ernéieren keng Zigaretten", sot hien zu all meng Famill een nom aneren, an huet gegleeft datt ech mäi Häerz net aanbidden, an dunn hunn ech de Prophet geworf. Ech luewen net de Jesus, ech Hz. Ech verleegnen de Moses net, ech Hz. Ech béien net fir de Mohammed. An déi leschte Kéier hunn ech gesot, datt ech mech net beim Allah béien, vum ieweschten mëttleren Deel vun der Frontsäit vu mengem Schädel bis an d'Mëtt vun menger Brust, dunn ass d'Wärmung zu mengem Häerz. De Rido ass ënner meng Ae opgemaach. Dräi Deeg an dräi Nuechte konnt ech näischt béien. Duerno koum d'Inspiratioun a mengem Häerz a Kapp, datt d'Verse a Hadith stëmmt an no dräi Deeg an Nuechte vum Riddoen dat viru meng Ae zougemaach huet.

No dësem Event, deen ech en Idol nennen, firwat sinn ech mam Islam an näischt anescht gaang. Well de Sahihi Bukhari Sinaiz 80 C. D'Schicksal vun de Muslimen 22 De Schicksal vun Tirmid 5 "D'Kanner vu Männer sinn den Islam." Am Koran seet den Ta Ha 115 A'raf 172: Wa mir d'Thema sammelen no der Geschicht tëscht de Leit, e Grousspapp vum Feegfeier 172 De Grousspapp sot: "Wien sinn ech? D'Séele vun allen Dénger soten Dir wär eisen Här. An deem Moment huet Allah den Islam geschriwwen. Ech änneren de Monotheismus bewosst fir datt de Sujet versteet. la ilaha illallah Wann de Jesus de Messenger vum Allah ass, la ilahe illallah vum Prophet Moses Rasulula, la ilaha illallah vum Adam Rasulula, la ilaha illallah sinn de Mohammed Rasulula. Den Abraham Abraham war weder e Judd nach e Chrëscht: hien ass e Moslem, awer hien ass keen Heiden, seet den Ali Imran 67. Am 85 Ali Imran sot: datt "Relioun anescht wéi den Islam ongëlteg ass." A Jongfra 7 hu mir gesot Ech hu héieren a gegleeft im. Dofir sinn aner Reliounen ukomm fir déi richteg Reliounen ze ersetzen well Allah an aner falsch Gottheeten Derivater sinn. Ausserdeem kann Inspiratioun net d'Quell vum Islam sinn. Ech sot virdru wéi d'Riddoen virun menger Aen opgaang ass während der Paus. Dëst huet eppes mat dëse Versen ze dinn. Am Vers 7 vum Surat al-Bakar huet den Allah hir Häerzer an d'Oueren zougemaach an et gëtt e Schleier an hiren Aen a si sinn déi gréisste Strof. Also si kënnen d'Wahrheet net am Vers 17 an aner Verse vu Baccarat gesinn. A Baccarat 171 hunn Dauf, domm, blann Leit et egal. "Elo wa mir d'Erklärung hei verstäerken, Baccarat 165" E puer vun de Leit, déi si gär hunn, sou wéi Allah se gär huet, als Liebhaber vu Gott, si méi grouss wéi déi, déi an der Léift gleewen. "" Baccarat 93 D'Léift vum Kallef gëtt verduerwe vun hirer Oflehnung. "Elo, aner Saachen, d'Léift gëtt opgekläert. Wann d'Léift vu Suen bei Leit dem Allah méi héich wäert ass, huet Hien den Allah gär.

Wa mir Sue gär hunn, investéiere mir Suen. Da kënne mir net de Fakt verstoen datt e Rido virun eisen Ae schéngt. Dëst huet Schued souwuel op der Welt an doriwwer eraus. Mir ginn an d'Häll fir de Schued, deen an doriwwer eraus spigelt. Wa mir Suen an der Welt als Gott gesinn, kënne mir net objektiv iwwer Suen sinn. Am Buch vum Allah gesot, mir soen datt op d'mannst ee vun de Versen an Hadith iwwer Suen ass net. Zum Beispill akzeptéiere mir net op d'mannst ee Vers oder Hadith oder Ëmzuch iwwer Saache vu Suen, Charity, Charity, Theft, Interesse, etc. Et ass och schiedlech an der Welt, well d'Schicksal vum Gebieder ass um Diskretioun vum Allah ewech vu Suen ze bleiwen. Den Allah seet an de Verse datt wa se vun hinnen ewech plënneren, wat wäerten se maachen? Dëst ass Schued an der Welt. Wann Gott als Gott ugesi gëtt, wäerte mir sou e Resultat net erfëllen, well Allah wäert net vun eis verschwannen. Wann den Allah sech drun erënnert, kommen eis Tréinen an eisen Aen mat dem agreabele Gefill datt mir wäit ewech vum Allah sinn. Wann mir e politesche Leader idoliséiere, akzeptéiere mir hien wann hien eppes seet am Géigesaz zum Allah senge Versen an Hadithen. Mir kënnen net objektiv gesinn wat Gott geschéckt huet. Mir kommen ze refuséieren dat wat Allah gesot huet. Och wann Allah liegt, wäerte mir ofgeleent ginn.

D'Zuel vun deem wat mir Put nennen ass endlos. Well d'Leit hunn endlos Besoinen, a wa mir net een oder e Grupp méi gär hunn wéi Allah, da gëtt deen Nout en Idol. Am Vers 43 vum Surat al-Furqan: "Hues du net dee gesinn deen seng Séil als Gott ugeholl huet? Sidd Dir elo e Proxy fir et? Aber Gott vun Heba ass déi gréisste falsch Gottheet Fir vu idolen geschützt ze ginn, ass et noutwendeg fir de Koran, Hadith an der Ëmzuchung ëmzegoen. Wéi all Idols, déi viru Verse optriede kéinten, Hadith, ass den Duerchschnëtt passéiert. Baccarat 85 seet: "Oder gleeft Dir en Deel vum Buch a refuséiert et? Si ginn op d'Schlëmmst vun der Verdammt an der Apokalypse gedréckt. Firwat solle mir Gott am léifsten hunn? Allah huet eis mat Léift erstallt an eis den Universum erstallt, etc. Wa mir soen datt mir, net Allah, awer net mat Gott, Fenerbahce, Suen vergläichen, D'Nisa 117 "Gott a loosst d'Verzeiung vu Fraen", seet hien: Lat, Uzza, Menat jahiliya waren déi dräi weiblech Idoler vum Auto. Kënne mir soen datt de Wee de Leader etc. Meeschtens hunn ech gär, bestëmmt de Wee wéi Allah net follegt? Surat al-Fatih 6.7. Dee richtege Wee am Vers ass de Wee vum Allah. Géif et stëmmt wa mir een gär hunn, wéi mir et gär hunn oder net, wann d'Persoun déi mir Sue ginn eis seet eis datt hie eis net gär huet obwuel mir et maachen, oder datt hien een anere gläich gär huet? Sinn mir net rosen? Um 14.00 Auer schaaft "Allah den Himmel an ënnerstëtzt eis." Kuerz gesot, de Koraneschen Hadith an d'Sonnnah vermeiden d'Gëttegkeet aus anere Saachen. Beispill: Beim Surat Ali Imran 92: "Dir wäert ni vun Notzen sinn, bis Dir Iech mat de Saachen agefouert gëtt, déi Dir gär hutt. Il Déi göttlech Pleséier vum Allah sinn ignorant. De Gottheet vum Net-Allah ass den Zweck deen hien verfolgt. Wa mir dat islamescht Gesetz an dësem Sënn kucken, ass d'islamesch Gesetz en Hindernis fir de Kommen vun enger falscher Gottheet, och wann Gott keen Partner ass. Am Hadith vum Adiyah bin Hattem, seet hien: “Allah ass déi eenzeg Quell fir Halal Fräiloossung a Verbuet. Dëst Gesetz ass besser wéi islamescht Gesetz an dësen Gesetzgeber versteet d'Gesetz besser wéi Allah. D'Gesetz gëtt net vun eis erwaart fir ze placéieren an ze erfëllen ass de Glawen deen vun eis erwaart gëtt. Et gëtt erwaart datt de Staat installéiert an implementéiert gëtt. Maida 44 “Si sinn Ongleeweger déi net regéieren wat Allah geschéckt huet. Den Allah Allah ass eis Gottheet, egal ob mir et akzeptéieren oder net. Ob mir et akzeptéieren oder net, eise Kierper acceptéiert Gott als déi ganz universell Gottheet. D'Gesetzer vum Allah funktionnéieren. Den Islamesche System ass dee System dat mécht wat Gott seet an net. Et gëtt nëmmen Beweiser vum islamesche System, dee vum Allah skizzéiert ass. Ee vun de Beweiser ass an der Idol Method verstoppt. Surat an-Nisa seet an 76 Verse de Krich fir Anhale mat Systemer ausserhalb vum Islamesche System. Aner Systemer vum Kapitalismus, Kommunismus, Sozialismus, etc. an et gëtt kee Beweis vu spéider Systemer. Well Gott schwätzt nëmme mat engem System dat passend ass fir d'Struktur vum Universum. Ass net déi Persoun déi op déi eng oder aner Aart a Weis seet, datt hie besser weess wéi Allah, datt aner Systemer aus dem mënschleche Geescht erauskommen, net méi ënner der Roserei vum Allah leiden wéi een deen seet datt et kee Gott gëtt? Well Gott schwätzt nëmme mat engem System dat passend ass fir d'Struktur vum Universum. Ass net déi Persoun déi op déi eng oder aner Aart a Weis seet, datt hie besser weess wéi Allah, datt aner Systemer aus dem mënschleche Geescht erauskommen, net méi ënner der Roserei vum Allah leiden wéi een deen seet datt et kee Gott gëtt? Well Gott schwätzt nëmme mat engem System dat passend ass fir d'Struktur vum Universum. Ass net déi Persoun déi op déi eng oder aner Aart a Weis seet, datt hie besser weess wéi Allah, datt aner Systemer aus dem mënschleche Geescht erauskommen, net méi ënner der Roserei vum Allah leiden wéi een deen seet datt et kee Gott gëtt?

Kann e Rido an engem Ae vun enger Persoun ewechgeholl ginn ouni d'Method ze benotzen fir en Idol ze stiechen? Wann déi folgend Erklärunge suergfälteg gelies ginn, kënne se ewechgeholl ginn. Rido lifting ass entwéckelt fir op der rietser Säit vun der Vue ze kommen.

Notizen:

Alles wat aus dem Mond vun enger Persoun erausgeet gëtt berécksiichtegt. Jongfra 63 "Ausser de Klerus seet dat schlecht Wuert" heednesch, hie sollt net soen datt hien en Zirkus leeft, an ech muss et net zouginn. An der Nisa 48, "Allah seet, datt hien de Schäin net verginn." Et ass néideg fir de ganze Koran an de richtegen Hadith ze gleewen.

mir falen an enger hypokritescher Positioun. All Versen an Hadiths sinn alles wat mir brauchen wa mir net un engem gleewen, amplaz eppes anescht auszefëllen, d'Iddi datt mir zesumme ginn, gëtt Gott mat Gott. S Am Surah Yunus 32 gëtt et en Zeechen iwwer der Wourecht. A sengem Gleewegen ass d'Gëtt. Geméiss dem Hadith, beim Interpretéiere vum Wësse vum Nashukhi, well déi deiersten Akten si fir den Allah ze gär an net ze gär. "Léift a Strëmp sollten nëmme fir Allah sinn. D'Nisa 139, d'Nisa 144 seet och "fir Gleeweger a Frënn vun den Onbeliever ze verloossen." Wann d'Léift net fir Allah ass, da wiere mir kuerz gefall, mir sollten net eppes fir eis eege gär, well mir mussen dem Allah gär oder net gär hunn. Am Hadith, için Déi, déi den Allah gär a verdaamt hunn, hunn de Kameel vum Glawen erreecht. D'Erklärungen baséieren op dem Hadith an der Sunnah. Dem Mënsch säin Häerz ass am meeschte besat mat deem wat seng Gottheet ass. Well et sinn hien an d'Wënsch, déi engagéiert sinn. Furkan 23 "Huet d'Wënsch an d'Lëschter net der Gottheet gesinn?", Seet hien. Hell mat Iech heescht eng Belounung, mir wäerten et am Grad vun der Hellegkeet gär hunn, awer mir kënnen eis net wëssen. "Alles ass ouni Iech verbueden" ass halal a schued datt den Allah verbueden ass. An der Hadith vun Adi'in bin Hatham 'Wann Chrëschte soen datt si net Priister verweeden, wann eise Prophéit akzeptéiert datt Priister soen Halal oder Haram, da verweiger si d'Priister. "De Geescht ass idoliséiert. Beispill: Wann ech dem Prophet Ebubekir säi Geescht verfollegen, hätt ech meng Féiss begruewen, net meng Uewerbeen, well de Buedem ass dreckeg a muss gebotzt ginn. D'Natur ass bekannt als Gottheet an der Natur. Ze soen datt d'Natur eis erstallt huet. Performers wéi d'Gëttin, den Idol, d'Ikon, d'Bidden, der Rhiva oder de virtuellen Fernsehsfenomen oder Fan si Beispiller vu sou Wierder. Well "Eise Beispill muss de Prophet sinn oder déi déi him guidéieren." Dëse Sänger, etc. ass idoliséiert andeems ee Gebied seet. Eist Beispill soll eise Prophéit sinn. D'Nisa 14 sot och, datt Allah déi bestrooft wäert déi den Allah an de Rasul net respektéieren. Nom Hadith vum Riyazus Salih, "Déi Persoun ass an der Relioun vu sengem Frënd Gore. Nom Hadith kann den ayakta, deen niewend enger Persoun steet, déi sëtzt, net mat Respekt erwaart ginn. Déi mënschlech Systemer déi aus dem mënschleche Kapp erauskommen, all Zorte vu Izmir gi gesat. D'Vakanz soll nëmme reliéis an net-reliéis Feierdeeg sinn. Virun de Wahlen deify déi Leit, déi Kandidate fir d'Nationalversammlung sinn, d'Natioun, an no de Wahle fänkt d'Natioun d'auswielten als Gottheeten un. Aus verschiddene Grënn, Fussball, Gewiicht lifting, Kick Boxen, Boxen, Schwammen an den Här vun der Sportwelt ginn, sou wéi mir et net mam Beispill maache kënnen; Sportler déi wéi e Symbol ausgesinn, mir betruechten et als helleg, awer mir bemierken et net. D'Spiller vum Hellegtum vum Gott, d'Hellegtum vun de Banken ginn Suen gesat, d'Hellegtum vun der Metro, d'Hellegtum vun Akafszentren, hunn sech un de Relatioune vum Idol gezunn. Tatsächlech sollt dat gréisste Gebai eng Moschee sinn, déi einfach ka sinn. Hien muss d'Sätze froen, déi gesot si goufe geschaf, wat se geschaf hunn, an all Zorte vu Kreatiounen gehéieren dem Allah. Baséiert op dem Gebuertsdatum gëtt ugeholl datt d'Stären an d'Zukunft op esou Weeër gelies ginn. Zréck an d'Zukunft ze liesen mat oder ouni Glawen, maachen Himmelskierper göttlech. Der Iwwerzeegung datt et Kraaft an allem ass, ouni op d'Verbindung tëscht Ursaach an Effekt ze vertrauen, setzt dës Saach an eng helleg Positioun. Zum Beispill ass et selbstverständlech wéi et reent, awer et reent d'Stären, wat heescht datt Ursaach an Effekt göttlech Kraaft aus der Relatioun tëscht ass. En anert Beispill ass de positiven Zyklus fir d'Krankheet ze eliminéieren etc. E puer Amuletten am Amulett goufen als oppen d'Dier fir ongewollt Béis ze gesinn, e puer vun de Versen am Amulet, Verse, Hadith sinn befestegt oder net gesot, soen net déi soen datt d'Amulett am Zirkus do ass oder net? Ouni Dir géift Dir net ouni Iwwerzeegungen kommen, géift Dir net ouni Déif kommen, etc. … Also mir huelen all Wuert eraus. Gëtt et en Zirkus an der Struktur vun all Wuert fir ze kucken ob e puer vun der ugesinnener Relioun e puer eliminéiert. Ouni Gott ass d'Wourecht net ouni Iech. ouni et…. en Déif asw. et géif net kommen, éischter war et net Allah… .. Et géif net. Ouni Iech oder ouni et, wat mir mat Wierder heescht, ass eis Kooperatioun. Déi meescht…. Léift, wat mir am meeschte gär hunn am Saz ass datt mir amplaz vu Gott verbréngen. Ech hunn dech gär Neel Ech hunn dech gär nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta D'Léift ass entweder fir Allah gär oder fir sech selwer. Et gi Léift a Muzzelen déi net fir Allah sinn. Ech kann net ouni dech maachen, ouni hatt, etc. ouni Iech, ouni hatt, wat mir net kënnen, ass dat wat mir a Gott setzen. Well mir mierken net wann et helleg ass. Dëst ass net onbedéngt ze verstoen. Näischt ze soen, mir brauche Loft. Wat als Zweck vum Liewen ugesi gëtt, ass wat als Gottheet ugesi gëtt. Den Zweck vum Liewen muss et sinn, d'Léift vu Gott ze gewannen. Also wat ech net fir Allah gemaach hunn, wat net

Ech muss mech ruffen. Et muss gesot ginn, datt Allah kee laangt Liewe sollt ginn, awer e gutt Liewe ginn, datt d'Liewen net eng Gottheet soll ginn. Mir mussen ëmmer Gott soen, net d'Gesondheet fir d'éischt. Wa mir d'Petitioun akzeptéiere vun engem deen den Numm vum Allah net erwähnt huet, akzeptéiert datt d'Petitioun vun der Persoun, där hir Petitioun sécher ass, gëtt vum Allah akzeptéiert. Tatsächlech déi, un deenen den Allah Virbriechung gemaach huet, nëmmen Akzessioun akzeptéiere fir déi, déi Allah zouginn huet. Héicht vu Griewer aus der Äerd, Ausrüstung vu Luuchten, Schreiwe vun Artikelen, asw. Dëst ass de feierleche Site vun de Griewer. Griewer kënnen net als Occasioun benotzt ginn. Bukhari Zesummefaassung Kitabou Salad 269 D'Gesiicht vun de Fransousen kënnen net beherrscht ginn (inklusiv de Prophet). Frot just iergendeen ob Dir Allah “Tirmizi Molly fir Hëllef wëllt, wa mir net mat engem kënne kommunizéieren, wann hien oder hatt net mat eis ass. Ech hat geduecht et géif hëllefen. Tatsächlech gëtt déi Persoun mat där mir kommunizéiere fir Hëllef gefrot oder Allah gëtt gefrot wa mir net kënne kommunizéieren. Fatiha "Mir servéiere just Dir, mir froen Är Hëllef." Wann Dir Hëllef vum Haaptschoulmeeschter a Gin freet, frot no Hëllef, mécht Gin e Gott. Och wann den Doudegen e Prophéit ass, kann hien Iech net hëllefen. Gott ass net vill Suen, gitt déi Bescht gëtt genannt. Allah gëtt laangt Liewe gëtt net gutt. Den Allah gëtt net gesot fir mäi Liewen ze huelen, awer meeschtens gëtt gesot: Wann Allah dee Beschten vum Doud ass, ass den Doud dee bescht vum Liewen. D'Gëttegkeet vun der Wëssenschaft ass dëst: Viraussetzung an Theorien si Wëssenschaft, mat definitive oder bal bestëmmte Meenunge gëtt d'Wëssenschaft Gott. E puer Saache fir ze gleewen sinn de Koran an authentesch Hadithen a bewisen Wëssen. Eng schéin Wierder ze soen an anere Wierder wéi de Koran an den Hadith verdriwwen déi, déi et soen. Wa mir langweilen, wat mir ginn, gëtt Gott, a wa mir eis langweilen, musse mir eis Gott wenden. Wann mir eppes erreechen, muss et vu Gott genannt ginn, net vu menger Kraaft. Wann eppes Gutt mat eis geschitt, sollt et net mäi Recht sinn. Et gëtt en endlose Wonsch fir sech selwer, een oder e puer vun hinnen sollten net zum Zil erreechen. D'Zil muss Allah sinn. Vereieren ass net nëmmen Gebied, Fasten, Kräiz, awer Halal an Haram vum Allah. D'Gesetz gëtt haut als Halal an Haram ugesinn. Wat och ëmmer Gesetz mir akzeptéieren, eis Gottheet mécht et. Wa mir soen, datt Waasser d'Liewe gëtt, gëtt Waasser Gott. Wann ech soen …… Ech adore se, oder …… oh mäi Gott, et ass e Put. Fitting mat Moud mécht Moud zu enger Gottheet. Ouni Iech asw. Ouni Iech mécht dëst dës Saach Gott. Philosophie ass e mënschlecht Wuert an et kräizt et. Keng Suen, kee Iessen, et gëtt gesot, maacht Sue, net hongereg sinn, den Zweck vu Suen fir Liewen a Liewensmëttel, d'Léift soll net sinn. Technologie soll net en Idol ginn wann et e Gott gëtt deen Technologie erstallt huet. Pfleeg gëtt geholl wann d'Botzen exzessiv gëtt. Gleeft net un Gléck a Pech. Kraaft ass vu Allah. Vill Gléck a Pech sinn vum Allah. Gutt Saache weisen de gudde Wee vum Allah, déi Gutt ginn vum Mënsch gemaach, an d'Weeër fir d'Verfollegung ginn duerch Allah gewisen. Allah huet gesot datt Allah net se verfolgt, se verfollegen sech. Eist Monument bedeit Deifikatioun. Gott ze gesinn als en anere Guide fir déi Themen, déi vum Prophéit ernimmt goufen, mécht hinnen Gëtter. Wann den Zweck vum Liewen ass de Genoss vun Drénken ze genéissen, d'Freed um Fernseh ze kucken, wa se den Zentrum vum Liewen genéissen, d'Freed vu senger Gottheet. Wat och ëmmer Achs vu sengem Liewen ass seng Gottheet. Arroganz ass eng vun den Indikatiounen, datt de Mënsch seng eege Gottheet ass, si trëppele wéi wann et e Rank an hirem Hals gëtt. Entweder hien ass a Form vun enger Gottheet, oder am Wee vu senge Virfueren, seng Virfueren sinn an enger Gottheet, oder wat hien grouss nennt ass eng Gottheet. Am Hadith gëtt hir Verzeechnes Applaus a Flüstling genannt. An deem aneren Hadith, Muslimen déi an Abyssinia emigréiert sinn net de Kinnek vun Abyssin, net de Kinnek Abyssin net de Prophéit verzeechnen? Muslimen soten: "Mir wäerten den Allah eleng aanbidden. Loosst eis den Hadith weiderféieren, "Kameraden, Sir, hunn exzessive Respekt vum Prophet verbueden. Den Här ass Allah. Kameraden, "Allah an Dir sidd déi nächst Wierker wann Dir" eise Prophéit seet, hues du mech als Fra? Réi hunn. Wann den Zentrum vum Liewen gesond ass, gëtt d'Gesondheet Gott. En aneren Zweck vun der Sharia an dem Koran an dem Hadith ass d'Eenheet vum Allah eng Gottheet ze maachen. Zum Beispill, Suen, Alms, Charity, Déif (Maide 37, 38) an sou weider, den Zweck vu Verbueter a Geboter ass ze vermeiden datt Suen an e Gott ginn. En anert Zil ass ze vermeiden datt Frae Götter ginn. Wa mir de Koran an den Hadith akzeptéieren an verfollegen, ginn aner Saachen net Gëtter. Wat Schued ass et wann aner Saachen Götter ginn? neie Cours En anert Zil ass ze vermeiden datt Frae Götter ginn. Wa mir de Koran an den Hadith akzeptéieren an verfollegen, ginn aner Saachen net Gëtter. Wat Schued ass et wann aner Saachen Götter ginn? neie Cours En anert Zil ass ze vermeiden datt Frae Götter ginn. Wa mir de Koran an den Hadith akzeptéieren an verfollegen, ginn aner Saachen net Gëtter. Wat Schued ass et wann aner Saachen Götter ginn? neie Cours

Z. Allah seet an engem Vers: nee Wat maachen si wa se vun hinne fort sinn? Loosst eis soen, wann d'Geld gestapelt gëtt a fort geet, gi mir depriméiert. Wa Frae Götter ginn, wa se vun eis verschwannen, wäerte mir depriméiert sinn. Allah verschwënnt ni a mir ginn net depriméiert, awer well mir wäit vun Allah sinn, wa mir un den Allah erënneren, ginn eis Aen al. Et ass net de Wënsch vun eis selwer komplett ze vernoléissegen, net déi genannte falsch Gëtter méiglecherweis Götter ze maachen. Ze profitéieren ouni se helleg ze maachen. An anere Wierder, mir sollten net vun hiren Dénger gefaang geholl ginn. Tatsächlech hänkt d'Fräiheet vu Gott of a mir kënne fräi op aner Themen sinn. Kuckt dëst Beispill, wann Dir seet datt ech fräi wäert "Fësch, ech wäert fräi sinn, kann ech soen datt ech op Land wunnen?" "Amerika ass net fräi well se mengen datt se fräi sinn. Si sinn Sklaven fir Suen, Fraen, etc. Eis Kierper sinn all an Allah, eis Wierker sinn eis. Also wann Dir eise Kierper seet datt ech, mäi Heem, dëst Land, wäert ech alles maachen fir dem Allah ze ginn wat mam Allah geschitt an alles maache wat Hien an sengem Besëtz gefält. Wann Dir sënnege wëllt, befollegt, gitt aus dem Besëtz vum Allah a maacht wat Dir wëllt. , An engem Vers seet Allah, Allah Allah ass neidesch. Seven Seven ass jalous.��Gott huet eis gär. Da hutt Dir keng Wiel, Dir musst Gott gär hunn. Nodeems Dir fortgaang sidd an Iech an engem wonnerschéinen Paradäis gewaart hutt, wéi kënnt Dir soen datt ech Suen, Fra, Wal, Vugel méi wéi Allah oder sou Léift gär hunn, net Gott? Kënne mir Léift Gott soen andeems ech soen datt ech Sue, Fraen, etc. gär hunn? Mir kënnen se nëmmen fir den Allah gär. Nee. Also wësst Dir d'Noutwendegkeet méi fir si ze maachen wéi Allah, well Dir wësst datt Dir Sue gär hutt, Fraen méi wéi hiert Liewen. Also wat verbréngt Dir fir Suen ze verdéngen, awer wat maacht Dir fir d'Léift vu Gott ze verdéngen. Wann Dir séier fir gesond Verbreedung fält, ass et gutt, d'Gott ze iessen, d'Mooss fir de Mangel vun engem Jihad vum Liewen. Kuerz gesot, wann Gott mécht dat wat hie seet, ginn aner Saachen net Gëtter. Gëtzendéngscht erkläert d'Idolatry wéi folgend. Tatsächlech bidde mir net konkret iwwer d'Form vun engem Bam etc. Eis Relioun huet keng Haaptstruktur. Ech ginn e Beispill a kucke Shariah Bicher zum Thema. Erwuessung: Fir wéinst Ongerechtegkeet bestrooft ze ginn, muss e Mann an eng Fra vu véier Männer oder aacht Fraen an der voller Kombinatioun vun hire Genitalien gesi ginn. Ech froen dech, wat ass de Prozentsaz vu véier Männer oder aacht Fraen als eng komplett Kombinatioun, och wann et déi intensivst Erwiermung haut ass? Och an engem gemeinsamen Heem ass dëst onwahrscheinlech ze gesinn. De Grond firwat zwou Fraen Zeien géint e Mann sinn, ass datt hien net veruerteelt gëtt ze léien a Verleumdung well Fraen mat Matgefill sinn. Wann Onkloerheet op dës Manéier entdeckt gëtt, bestuete Männer, Frae si registréiert, awer et gëtt bal keng Chance fir se gefaangen ze kréien. Wann eenzel, et ass honnert Bengel. De Stick handelt iwwer d'Dicke vun engem Fanger a gëtt geschloen ouni de Stick op der Schëller opzehiewen, wat net och verletzt gëtt. Béid Rezept an och de Stick ginn selten benotzt an am beschte fir ze fuddelen. Et ass net méiglech d'Thema tëscht Gott an dem Prophet ze nennen an ze soen datt et am Koran ass oder net ass. D'Applikatioun vum Prophet ass genuch. Zousätzlech ginn all méiglech Strofen aus dem Wahnsinn ewechgeholl, iwwer e gewëssen Alter déi schlofen an déi d'Pubertéit net erreecht hunn. Wou d'Schnëttgéigend Relioun. Den Zweck hei ass net d'Detailer vum islamesche Gesetz ze ginn, mee z'erklären datt eis Relioun passend ass. Si soen datt d'Tierkei zu den Tierken gehéiert an dann zum Gesetz, also y maacht d'Tierken. Im Allah gehéiert zum Himmel an Äerd, den Ali seet den Ali imran 129, also Allah muss d'Wuert am Himmel an op der Äerd hunn. Egal ob se et akzeptéieren oder net, Allah huet d'Wuert. De Pharao Zuhruf 51 un Dëst Land an de Floss ass dann net mäin "(ech kann dëst Land verwalten wéi ech wëll) bruecht. Am Baccara-Vers ass de schwaachste Punkt vu Männer Geld ass Fraen. D'Wäisheet ass datt d'Déif an Onfräiheet mat grousse Strofe bestrooft ginn. Fraen hir Sue a Léift a Gott kommen tëscht eis. Een Aspekt vun der Onfeelbarkeet ass d'Fraen ze verhënneren vu Götter ze ginn, an anere Wierder fir d'Generatioun ze schützen. D'Lat Menat Uzza hat dräi Zänn. Gott weess wéini et wäert reenen. D'Erklärung dofir ass datt d'Prognose net hale wäert wat duerch de Satellitte gesi gëtt oder et wäert net korrekt sinn. Ob e Bestietnes zu engem behënnert Kand féiert, wann et Schied tëscht de Familljememberen ass, et kann eng Behënnerung sinn, oder d'Méiglechkeet vu Krankheet kann an onbestuedem Hochzäit entstoen. Kuerz gesot, d'Bestietnes Behënnerungssätz sinn net besser wéi een aneren. (Riyasüz salihin) Wat de Verbuet vum Zeechnen ugeet, favoriséiert d'Qualitéit vu Mënschen d'mënschlech Gottheet. Tatsächlech, wann d'Prophéiten an d'Gutt Leit ronderëm hien stierwen, goufe si virun de Griewere geéiert. Gott weess wéini et wäert reenen. D'Erklärung dofir ass datt d'Prognose net hale wäert wat duerch de Satellitte gesi gëtt oder et wäert net korrekt sinn. Ob e Bestietnes zu engem behënnert Kand féiert, wann et Schied tëscht de Familljememberen ass, et kann eng Behënnerung sinn, oder d'Méiglechkeet vu Krankheet kann an onbestuedem Hochzäit entstoen. Kuerz gesot, d'Bestietnes Behënnerungssätz sinn net besser wéi een aneren. (Riyasüz salihin) Wat de Verbuet vum Zeechnen ugeet, favoriséiert d'Qualitéit vu Mënschen d'mënschlech Gottheet. Tatsächlech, wann d'Prophéiten an d'Gutt Leit ronderëm hien stierwen, goufe si virun de Griewere geéiert. Gott weess wéini et wäert reenen. D'Erklärung dofir ass datt d'Prognose net hale wäert wat duerch de Satellitte gesi gëtt oder et wäert net korrekt sinn. Ob e Bestietnes zu engem behënnert Kand féiert, wann et Schied tëscht de Familljememberen ass, et kann eng Behënnerung sinn, oder d'Méiglechkeet vu Krankheet kann an onbestuedem Hochzäit entstoen. Kuerz gesot, d'Bestietnes Behënnerungssätz sinn net besser wéi een aneren. (Riyasüz salihin) Wat de Verbuet vum Zeechnen ugeet, favoriséiert d'Qualitéit vu Mënschen d'mënschlech Gottheet. Tatsächlech, wann d'Prophéiten an d'Gutt Leit ronderëm hien stierwen, goufe si virun de Griewere geéiert. et kann Schued sinn oder d'Méiglechkeet vu Krankheet kann och bei onbestuedem Hochzäiten optrieden. Kuerz gesot, d'Bestietnes Behënnerungssätz sinn net besser wéi een aneren. (Riyasüz salihin) Wat de Verbuet vum Zeechnen ugeet, favoriséiert d'Qualitéit vu Mënschen d'mënschlech Gottheet. Tatsächlech, wann d'Prophéiten an d'Gutt Leit ronderëm hien stierwen, goufe si virun de Griewere geéiert. et kann Schued sinn oder d'Méiglechkeet vu Krankheet kann och bei onbestuedem Hochzäiten optrieden. Kuerz gesot, d'Bestietnes Behënnerungssätz sinn net besser wéi een aneren. (Riyasüz salihin) Wat de Verbuet vum Zeechnen ugeet, favoriséiert d'Qualitéit vu Mënschen d'mënschlech Gottheet. Tatsächlech, wann d'Prophéiten an d'Gutt Leit ronderëm hien stierwen, goufe si virun de Griewere geéiert.

wéi se déi nächst Generatioun gemoolt hunn. Déi, déi der suivéieren, erwaarden dat, wat se vum Allah erwaarden, a si wëllen. Also loosse se Iech méi wäit goen. Buhari Kitabu Salad Hadith Nr. 269 Gëtt et e Gott? Mir sinn dobannen. Da wäert hien eis kreéieren. Sot datt wa se soen datt Allah net ass, brauche se net nei falsch Gottheeten wéi Natur an Natur fir den Allah ze ersetzen? Déi, déi de Beweis vun der Existenz vu Allah sichen, musse beweisen, datt Gott zerstéiert gouf. De Beweis vum Allah, souwéi de Beweis vun all senge Versen an Hadithen sinn an der éischter Method vun der Gëtzendéngscht verstoppt.Relioun an der Natur ass den Islam. Wann Dir seet datt Allah net präsent ass, oder wann Allah präsent ass, awer ech gleewen net a senge Versen oder Hadithen, da gesitt Dir wat de Beweis vu béide Allah an de Verse ass an de Beweis vun den authentesche Hadithen. Wann et ëm d'Schicksal geet. alles Saache si mënschlech a Gott ass Gott, hien huet alles gemaach an Allah a Gott, Hien huet eis verlooss fir gutt a béis ze wielen, awer hien huet béise Wëlle benotzt well Allah huet Béis fir d'Bicher erstallt, a si si béis. Hien huet gewarnt datt d'Firma net wäert falen a wann Dir béis fällt, sollt Dir no der Ursaach vun der Verfolgung sichen, net am Allah. Amelin ass ären, wann Dir a Béis fällt, gëtt de Schleier automatesch an Äert Häerz a wann Dir op Gutt dréit, gëtt de Schleier erop. Och wann d'Prophéiten dësem Gesetz ënnerleien, sidd Dir méi speziell wéi d'Prophéiten, well Dir sënnegt, streckt Dir Är Schleier iwwer de Schleier an Ärem Häerz an Aen. Den Abu Huraira Hadith, "D'Schicksal vun der Ausgab vun de fréiere Vëlker, also gouf d'Debatt zerstéiert." Halal a verbueden no eiser Relioun gëtt net vun der Majoritéit vun de Stëmme bestëmmt, soss wëllt Dir alles maache wat Dir wëllt richteg beweisen. Nennt den Allah net en Demokrat a verleumdegt Allah. Eis Relioun ass net an der Theokratie. Dofir muss jiddereen deen amgaang ass mam Gott ze verbonnen deen net kann maachen wat hie wëll. De Wimpel, deen keen Islamesche Fändel ass, Respekt fir Fändelen a Symboler, an ähnlecht Verhalen, mécht d'Gedanken, déi de Fändelsymboler ausmaachen, zu enger falscher Gottheet. Et ass dëse falsche Gott vun der Fruchtbarkeet, déi de Segen zwéngt, geseent ze ginn andeems de Syft op d'Äerd werft oder d'Kraaft iwwer d'Verbindung tëscht Ursaach an Effekt hëlt. Fir Är Natioun als superior wéi aner Natiounen ze gesinn heescht eng falsch national Gottheet ze gleewen. Moslem Zoning Hadith 1850 "Perséinlechkeet, den Nationalist ass net eisen Doud. " Meade 104 "Wat wann d'Virfahren falsch sinn", hie wëll blann an d'Relioun vun de Vorfahren gleewen. Déi tierkesch islamesch Synthese, arabesch islamesch Synthese ass eng aner, Islamesch Offenbarung ass e ganz aneren Thema. Mir mussen un Offenbarung gleewen, net Synthes. De Virdeel ass Sënne mat sou ze vermeiden. D'Applikatioun vun engem Gedanken oder Iddi am Koran ernimmt an hadith transforméiert et an eng Gottheet. E Beispill vu Fridden a Sécherheet; déi falsch Form ass alles fir Fridden a Sécherheet ze maachen, der Zypriotescher Ausgab, d'Haaptthema vum Kampf géint de Kurden ass Fridden a Sécherheet. War Zypern net eng friddlech Operatioun? Tatsächlech, e Krich mat Iech selwer, e Krich mat aneren iwwer den Islam, wa se Fridde mat Iech maachen. Beweis-Déif kënnt a mäi Haus, et gi verschidde Ongerechtegkeeten, wéi ech ëmmer nach richen, wéi ech Sécherheet soen. D'Symbol vu Fridden a Sécherheet ass e falscht Symbol vun der Gottheet vun enger Stier oder y an engem ronnen Bréif. Wann et ëm Theater kënnt, ass e Schauspiller eng falsch Gottheet fir Schauspiller. Wat de Fernseh ubelaangt, wa mir eist Behuelen vun der Televisioun huelen, ass de Fernseh eng falsch Gottheet fir eis. Wann et ëm gefälschte Musek geet, wa mir probéieren aus do eraus ze kommen oder Refuge ze fannen, wann de irreplacabele Raum e falsche Gott ass. Elo sinn d'Wierder vu Gottheet, Idol, Doyen, Phänomen, Idol, etc. sinn d'Wierder fir falsch Gottheeten z'entdecken. Si soten, datt ech kee Paradis ouni dech wollt, weder dëst nach de falsche Gott setzen. Si soen datt se et net mengen. D'Leit si fir all Wuert verantwortlech. Wärend Informatioun iwwer Medizin ginn falsch Gëtter fir d'Gesondheet geformt andeems se ze vill Opmierksamkeet bezuelen. Annoncen ernähren eis Bedierfnesser a maachen dësen Deel vun eise Bedierfnesser eng falsch Gottheet. Eng Erënnerung Vers hadith sunnah komparativ Ekzeme. D'Hyd vum Vers ass onwahrscheinlech an d'Breet vun der Sonn ze falen. Och d'Bidden ass net eng komplett Kur. Wann et Bidden virum Gebed fir Glaawenheilung an der Hadith sunnah gëtt, da reduzéiert d'Wahrscheinlechkeet an de Schiet ze falen. An anere Wierder, d'Firma ass bekannt fir Entféierung. Et ass d'Firma déi net biet. E puer shirk, Relioun, anerer net. Besser evitéiert Varietéit ze vermeiden. Loosst den Däiwel Iech net bedecken wéi vill Leit d'Häll wäert sinn a soen eis manner Sënn, Geräischer, Schrëft, Ënnerdréckung un déi, déi de Wee vun der Laascht wëssen. Wann den Zweck vum Liewen Fruchtbarkeet, Suen, Nokomme, en Auto, eng Fra ass, da profitéiert Dir am meeschte vum Liewen. Wann den Zweck vum Liewen d'Léift vum Allah war ze gewannen,

Dat wäert de Profitt vun dësem kuerze Liewen oder éiwege Liewen sinn. Dofir, biet fir Segen, dëst Gebied, dëst Gebied, a sech op d'Welt, ganz aus dem Liewen zréckzéien, kuckt op d'Welt an doriwwer eraus. Wa mir maachen wat jiddereen seet, da gëtt d'Riya breet. Mir hunn hannert all Versen an authentesch Hadithen geschriwwen, e Saz vun hinnen ofgezunn, an amplaz d'Wuert op EBU LEHEB geschriwwen, loosst eis soen datt mir gleewen datt mir dann den EBU LEHEB mam Allah ofhalen. Elo froen ech wien mir all d'Verse vun der Mealende wëssen, net wëssen, och wann ech ni froen wéivill Verse a mengem Liewen et en Hadith gëtt, ech froe mech ob mir aner Saache wéi den Allah aanbidden. Den Zweck vum Liewen muss et sinn, d'Léift vu Gott ze gewannen. Ausser d'Léift vum Allah gewënnt, gesinn ech näischt anescht wéi d'Flott. Wéi Inkarnatioun, Zum Schluss gëtt de Glawen un der Gëtzendokter e Gott an der Zäit. Dës östlech heidnesch Gedanken sinn Infiltratiounsgedanken, déi d'Unioun mam Allah soen an behaapten datt Hien an Allah zerstéiert gëtt. Well Gott separat ass, si mir getrennt, Ali a Veli sinn zwee Leit kënne integréieren, si kënnen net integréieren, Ali ass separat Veli getrennt. Awer wa mir soen datt Allah mat eis an eisen Häerzer mat Léift ass. Hypnose ass eng Spott vun net-Moslem Dämonen, déi gleewen datt si ëmmer erëm gebuer ginn. Dat ass d'Verzeiung vun der net-Moslem Genie. An ech mengen Dir wäert d'Wierder fannen fir Engelen an Däiwel ze verweilen. Wat haalt Dir wann Dir Villercher, Planzen, Kazen, Walen, etc. Ze soen datt se idole sinn heescht se fir Iech selwer ze gär. An anere Wierder, et heescht de Ranking vun der Léift ze briechen. Dem Allah seng gréisste Léift an dann d'Prophéiten, Muslimen asw. A soen dat wat geschitt wann et futti geet. Wéi Dir wësst, sinn d'Tierkei opgestan fir d'Wale ze retten, vill méi stoungen op fir d'Kaz ze retten, déi aarm Leit an eisen Dumps, op der Sich no Iessen vun enger Plaz wou et richteg ass? Wann Dir alles net radikal prioritéiert, gëtt dëst Grausamkeet genannt. Si soten, loosst eis kucken wat dee gréissten ass, ech hunn net déi gesinn, déi an de Quadraten agaangen sinn hunn d'Debatt iwwer dee gréisste gemaach deen ech gemaach hunn. Allah ass dee gréissten. (ALLAHUEKBER) Och wann e puer Politiker soen datt dëst fir Allah funktionnéiert, soen ech, datt eise Prophet (SAW) net nëmmen d'Leit zréck heem gewënnt, awer och den Allah rifft fir Gottheet ze acceptéieren, awer hien huet d'Welt ni gewonnen , awer ni d'Welt invitéiert. E puer Politiker soen datt mir alles fir eist Land fir d'Tierkei maachen. Alles muss fir Allah gemaach ginn. Hat ech net gesot a Grammatik, awer ënner der Bedeitung vun eppes ze lueden, hunn ech näischt gemaach awer geduecht datt ech gemaach hunn. Jo, Gott huet den Islam a mengem Engel an d'Natur gesat fir meng Doten richteg ze halen. Fir d'Ursaach vum Ordeal ze sinn an ze garantéieren datt gutt ass besser, huet hien den Däiwel erstallt; Et wäert béis sinn de Wäert vum Gutt ze verstoen. Reeneg Gebied ass e Gebied, dat wärend Reen a net Reefall sollt gemaach ginn. An anere Wierder, zënter dem Mueresbidden soll gemaach ginn andeems Dir de Mueren erakënnt, gëtt de Reenbidden am Reen gemaach, net am Reen. Dëst ass wat Allah gebot huet. Ech hunn dat erstallt mat de Wierder breet. Déi wichtegst Saach ze soen ass Kraaft aus der Verbindung tëscht Wierder wéi Positiv Energie an Ursaach an Effekt ze werfen. Gold, wat wächst drënner? Et multiplizéiert net oder souguer erof. Awer wann Dir Allah aanbitt, fannt Dir Gold an Allah. Als Resultat, wann ech d'Method gemaach hunn fir den Idol ze stiechen, egal ob de Gaart nieft Tapsam, Suen, Julia, oder dës Fra, egal ob et wäert ass fir ze hellegen ass, hunn ech mech nach eng Kéier un de Schëpfer vun der Richtung gemaach, wou Dir déi gréisste sidd, hunn ech gesot datt Ech sinn den eenzegen. LA ILAHE ILLALLAH Ech hunn just eng kuerz Beschreiwung vun dësem Deel gemaach. Ouni d'Bedeitung vu Lailahelella ze kennen, gëtt et dem Mënsch keen Himmel. Am Hadith, deen an Tirmid geet, seet hien datt hien Gebied opginn huet. De Mohammedunrassullah heescht datt déi profetesch Method vu Prophéit de Wëssenschaftler vum Prophet ass, net de Prophéit vum Prophet, oder de Schouler weess méi wéi dat wat Dir e Prophet nennt. Et ass Gottesläschung sou en Zeechen un Allah a Sengem Messenger als Zeeche vun Allah ze verzeechnen. Déi uewendriwwer Explikatioune kënnen ugeruff ginn wann. Wien no him ass ass an der Relioun vun der Persoun no him. Bukhari Glawen 14 olamaz E richtege Gleeweger kann net un engem vun Iech gleewen, ausser hie gëtt méi beléift wéi säi Papp a säi Jong. SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN “Ech sinn e Moslem dee méi verbal ass wéi déi déi soen. "D'Fro ass, Monotheism akideamıyoruz wat solle mir maachen? Als éischt 1) Glawen un d'Verseë vum Allah an de richtegen Hadith, duerno Sunnah, Verglach an Ekzem 2) Gebied 3) Permanent dhikr. (Den Monotheismus erënnert ass recommandéiert.) SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN “Ech sinn e Moslem dee méi verbal ass wéi déi déi soen. "D'Fro ass, Monotheism akideamıyoruz wat solle mir maachen? Als éischt 1) Glawen un d'Verseë vum Allah an de richtegen Hadith, duerno Sunnah, Verglach an Ekzem 2) Gebied 3) Permanent dhikr. (Den Monotheismus erënnert ass recommandéiert.) SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN “Ech sinn e Moslem dee méi verbal ass wéi déi déi soen. "D'Fro ass, Monotheism akideamıyoruz wat solle mir maachen? Als éischt 1) Glawen un d'Verseë vum Allah an de richtegen Hadith, duerno Sunnah, Verglach an Ekzem 2) Gebied 3) Permanent dhikr. (Den Monotheismus erënnert ass recommandéiert.)

NOTIZ: Ech zielen net fir mat menger Fraktioun ze sympatiséieren, Member vum Parlament ze ginn, e Kämpfer ze sinn, wat ech vum Allah erwaarden

keen kann.

0 533 712 05 20

DEN JUSTEN Approche zu de kriminellen Ursaache vu Pensiounen

Et ass legal all Kéier anescht wéi den Islam. Et ginn dräi Zorte vu Leit, déi entweder Gott als Gott gesinn, oder Gott als eppes anescht gesinn, oder Gott verloossen an hir Freed als Gott gesinn. Gott huet eis commandéiert Muslimen ze ginn, sou datt mir net aner Saachen als Gëtter ugesinn. Soss ass et e grousse Verbriechen. Well wa mir Gott verloossen a soen datt ech dat oder dat gär hunn, ass et kee Verbriechen? Eng vun der Wäisheet vun den Haders ass d'Stroosse ze blockéieren déi méiglecherweis mam Allah zesummekommen. Erwuessener; Et ass fir Fraen ze vermeiden vu Götter ze ginn, an enger anerer Wäisheet ass d'Vergnodungen vu Götter ze vermeiden. HAD: LIVATA; Et ass fir d'Freedegkeete vu Gëtter ze vermeiden. Dës Verbuede ginn Gottheeten op déi folgend Manéier, wa mir soen datt ech net deen een oder en Deel vun dëse Verbueter akzeptéiere, wa mir soen datt ech net u Sharia gleewen, gëtt de Shire Gott. HAD: Magic; An magescher ass et méiglech fir d'Handwierksgeschir, déi Magie de Wizard zu enger Gottheet maachen. HAD: Manny killen; Et verursaacht Haass, Blutt, Feier fir Götter ze ginn. interesséieren; Dëst mécht Suen zu engem Gott. Raw Iesse ka Sue maachen. Am Krich, eise Réck ze dréinen a fort ze lafen heescht eis Séilen Gott ze maachen. Getränker: Et kann eis Pleséier verursaache Gëtter ze ginn. Raiber: entweder féiert Sue fir e Gott ze ginn, oder well hie Suen fir Freed geklaut huet, hir Pleséier ginn Gëtter. Laaschte kann den Däiwel zum Gott gemaach hunn. Ofhängeg vum Grond fir d'Ënnerbrieche kann hie Sue gemaach hunn oder Gott geschmaacht hunn. De Krich géint den Islamesche Staat huet den Däiwel zum Gott no der Situatioun gemaach an huet sech selwer e Gott gemaach, Suen, etc. Et kann op déiselwecht Manéier an der Period vum Islam interpretéiert ginn. Wann de Grond fir de Killer Suen ass, Sue sinn e Gott, a wann d'Ursaach sexuell ass, kënnen d'Fraen oder hiren Geschmaach Gëtter ginn, oder den Däiwel a Feier hu vläicht Gëtter ginn. DIR SINN PENALTIES DAT, DAT SIN DIR HOPE OPHËNTEN A SOMETHING HALT. Awer well d'Gesetzer, déi aus de Kapp vun de Mënschen kommen, aus ausgewaltlecher Hierkonft sinn, ännert de mënschlechen Ego dauernd well een Dag et wëll eppes anescht an en aneren Dag. D'Gesetzer vun de Leit musse konstant geännert ginn. Awer d'Gesetz vum Allah baséiert op enger Saach fir Saachen ze läschen déi verhënneren datt Gott e Gott gëtt. D'Gesetzer vun der Mënschheet si fir d'Séil e Gott ze ginn. D'Virdeeler si aner Strofe a däerfen de Minimum net iwwerhuelen. DEN FOLGEN DESKRIPTIOUN: WANN DIR SECH DAT DIVISIOUN ENG SÉI ANERZE SOCIETY ANER AN ENGEM SECH SINN, DAT SECH SINN DER DO. WAT D 'ZU ZU WËLLT HINN WËLLT, KORT SECH SINN AIR

Konnt et Konditioun sinn

0 533 712 05 20

E Kuerz Investitioun vum Doud

Dës Studie gouf gemaach wann ech net wosst datt laut dem Hadith, et sollt net vill vum Objet vum Schicksal sinn.

An engem Vers seet de Allah, "Ech wäert d'Schicksal vun enger Natioun net änneren ausser et deet sech änneren." D'Idole vun engem Vollek gi gebiet. Zum Beispill, wann eng Persoun Suen verleeft, ass déi Persoun en Déngscht vum Geld a wäert e Schicksal fir hien hunn, a wat mat anere Leit geschitt déi Sue verweeren, geschitt mat him. Wa mir d'Idelen zielen déi hie vu Grouss bis Kleng klëmmt, dann wa mir dat Land virstellen déi idols virdrun a se novollzéien, kann et soen datt wat mat der Natioun geschitt ass déi an der Vergaangenheet gelieft huet Ech aanbidden déi selwecht Idolen. (Baséierend doriwwer, wéi wäit d'Wiederprevisioun berechent gëtt d'Prognose fir d'Zukunft.)

Als Resultat vu menge Rezensiounen, bidde mir d'Idelen, déi vun engem Land genannt Babylon aanbidden. Ech ginn Iech e puer Beispiller a ginn aus dem Idol. Ech hu gesinn, datt dem Babylon säi gréissten Idol de Gott vu Fridden a Sécherheet war. Den Ataturk ass net déi gréisste Gottheet, déi mir mengen. Déi gréissten Gottheet ass Gottheet vu Fridden a Sécherheet. Fréier war d'Symbol vu Fridden a Sécherheet zu Babylon eng Stier. Elo ginn d'Stéieren uginn, et gëtt proposéiert datt de Bluttverlaf an de Stéieren Fridde géif bréngen. Eng aner Ikon ass de Bréif y am Krees. Si schéngen roueg. Zum Beispill, wärend der Egevit Erbakan Period gouf eng Friddensoperatioun op Zypern organiséiert, e gerechte Krich gouf fir Allah gemaach, an e Krich war fir d'Lailahe ilala ze verbreeden. Mir sinn an den Irak gaang a wollten fir Fridden, fir de Kurden, fir de Fridde, fir Allah geholl ginn. De Krich ass eriwwer, D'Kurden bilden eng Partei D'Partei vu Fridden an Demokratie ass d'Haaptgedanke fir de Fridden, wärend d'Prioritéit Gottes Gesetz ass. All Beweegung muss fir Allah gemaach ginn.

Déi zweet Gottheet vu Babylon ass déi national Gottheet, an eis ass den nationale Leader, an et gëtt ugeholl datt d'Land duerch Iddien geschützt gëtt, déi den Nationalismus prioritär maachen; de Geescht wéi méi héich wéi de Ongléck. An der Vergaangenheet war et weder Ataturk nach Inony zu Babylon;

De Gott vu Babylon war e Gott vum Waasser, awer verweidegt eist Land Waasser? Si huet Waasser gär. Dokumentarfilmer soen datt Waasser lieweg ass. Waasser gëtt mech Liewen? Wéi kënne mir vergiessen datt Gott deen ass deen eis Liewe ginn huet?

Den aneren Gott vu Babylon waren d'Planéiten am Himmel. Also wat mir soen, gëtt vun eis geéiert, ënner dem Numm Astro an eisem Liewen, andeems Dir eng Verbindung tëscht de Stäre etabléiert, datt Dir an dësem Horoskop sidd, Dir sidd an dësem Horoskop, da soen se datt d'Zukunft, tatsächlech, d'Planéiten hëllefen eis ze fannen eis Richtung a gouf fir eis als Ornament erstallt. Dëst ass wéi den Allah eis an Versen an Hadithen erkläert huet. D'Formel ass datt Allah déi eenzeg Kraaft huet ausser der Bezéiung tëscht Ursaach an Effekt. Oder net an de Stären.

Aner Gëtter zu Babylon si Beispiller vu Sport. Mir hunn d'Suen fir d'Tasche Futtballséquipen a Stäre vum Hercules Naim Süleymanoğlu fir ze Annoncéieren, Kikbox, asw.

D'Gëtter vun der Gesondheet zu Babylon, d'Gesondheet an der Gesondheet, andeems se déi betounen, déi et gi sinn. D 'Griewer goufen opgewuess an déi Doudeg goufen zu Babylon zu Gëtter ëmgewandelt. Erwaart Meditatioun vum Chefmeeschter, de Schoulmeeschter gëtt Gott zu Schrëtt fir Magie ze maachen, souwuel Babylon wéi eis. D'Gëtter vun der Moud gehéieren zu de gemeinsame Gëtter zu Babylon a mat eis. Pleséier sinn Gëtter ginn, a gesot datt d'Virfahren um Wee vun der Vergaangenheet sinn, Vorfahren sinn allgemeng Gëtter vun deenen zwee Länner. D'Fraen déi Götter ginn, Land ginn Gëtter, de Wimpel vun der Demokratie, de Fändel an d'göttlech vun net-islamesche Symboler si gemeinsam Wäerter vun deenen zwee Länner. D'Hypnos vun der Wiedergebuert war zu Babylon, wou den Däiwel de Leit Spaass gemaach huet. Villercher, Kazen, Walen waren Babylon, elo den Idol vun e puer vun eise Leit.

Aner falsch Gottheeten sinn an de fréieren Erklärungen an dës Erklärungen sinn net sou nei wéi geduecht an den 80er Joeren, eis Natioun huet hir Meenung ni geännert an huet mir gewisen datt si net aus dem Schicksal vum Land kënne flüchten.

Als Resultat, wann d'Geschicht d'Idoler schreift déi Babylon verweigert, da kann gesot ginn, wat mat hinne geschitt.

D'Kurden hunn de Babylon net zerstéiert, also gitt net un datt de Kurden dat wäert. D'Perser hunn de Babylon aus dem Oste zerstéiert a goufe vu bannen ausgeliwwert. Da kënne mir soen datt et duerch de Verrot vum Iran an eis zerstéiert gëtt. De Wee fir dëst ze vermeiden ass d'Nationalitéit vun Äre Gedanken z'änneren, awer denkt net datt et sou einfach ass, well d'Schicksal am Netz wéckelt. Wann Dir seet wat duerno geschitt, kuckt d'Geschicht vu Babylon. Kontaktéiert eis wann Dir méi Informatioun braucht. Wann Dir kommunizéiert, kann ech Iech méi Erklärung ginn. m /

Merci fir Äert wäertvoll Zäit ze ginn an ze liesen.

WÉI MIR SINN DER VERSE AN DÉI WÉI HUETE SINN KOMPLET.

Wa mir de folgenden Text liesen, gleewen datt Allah méi wahrscheinlech ass Tréinen aus eisen Aen ze kommen.

D'Séil huet endlos Besoinen an sou ass Gott. Wa mir eis Häerzer mat enger Taass vergläichen, wa mir d'Coupe mat Léift fir eis selwer fëllen, da gëtt et keng Plaz fir Allah. Wa mir een oder en Deel vun de Bedierfnesser vun der Séil gär hunn, wäerte mir skeptesch sinn iwwer d'Verse an authentesch Hadiths, déi de Allah eis geschéckt huet. Huelt Suen als Beispill.

1-Wa mir Suen exzessiv gär hunn, wa Suen fir eis idoliséiert sinn, gëtt et eng Oflehnung vum Vers an den authentesche Hadithen, déi mat Suen verbonne sinn. Loosst eis d'Beispill opmaachen; Den Zweck vun deem net Gott ass ass seng Gottheet. Interesse kann halal gesi ginn. An dësem Fall gi Suen investéiert. Keen deen alles huet gesäit Déif? Heet hien net gesot datt d'Déif Strofe ongerecht sinn? Ass d'Sharia refuséiert monetär Virschrëften? Sharia ass keng Relioun déi hir Hänn schneid. Suen sinn eis Schwächt Wa mir als éischt dem Mubah säin Déif gesinn, kënne mir fir eis Freed klauen, dann ass eis Freed eis Gottheet oder direkt Geld gëtt eist Zil an eis Idol gëtt Suen. Mir hu gesot datt sharia net eng Relioun ass déi hir Hänn schneid. No der Sharia, muss eis Haltung géint Déifschlag um Stadium vun der Iwwerzeegung bleiwen well de Staat bestrooft. Hu mir gestuerwen,

Geméiss eise Sharia Iwwerzeegung, Déifstall; Wann eng Persoun déi den Alter vun engem Stier net erreecht huet, spillt egal wéi e spillt, da géif d'Famill an de Staat net trainéieren. D'Pen gëtt ewechgeholl vun der Persoun déi iwwer normal Alter dementéiert ass. De Pen gouf vum schlofe Mann geläscht. De Pen gouf och ewechgeholl vum Mann, deen opgestan ass. Wann en Déier, deen op engem Bierg weit, ofgeschnidden a giess gëtt, wann et giess gëtt ier et aus engem Bamzweig gesammelt gëtt, gëtt et keng Strof an Allah evaluéiert se fir ze kritiséieren an net seng Grenzen ze kennen. Wann et aus enger Schnouer vun engem Bam gesammelt gëtt an de Wäert iwwer dem Wäert vum Hautschëld vum Déif vum Prophéit ass, muss et bestrooft ginn. Wann de verschafftene Liewensmëttel d'Haut vum Prophet iwwerschreift, sinn d'Konditioune fir den Déif. D'Konditioune fir den Déif sinn net drënner geschitt. Wann een keen Moien huet, Mëttegiessen oder Owesiessen a keng Suen fir hien ze kafen, egal wéi en spillt, hien trëtt net op d'Definitioun vum Déif an kann net bestrooft ginn. Well dës Verantwortung gehéiert dem Staat. D'Konditioune fir Bestrofung si ganz kleng, awer d'Strof ass schockéierend, déi riets Hand um éischte Stierf, de lénke Been bei der zweeter Stierf ass aus dem Handgelenk ofgeschnidden, a méi spéit gëtt d'Déifstuer zu Prisong veruerteelt. Hie gëtt vum Allah ewechgeholl wann e wëllt. Ass et méiglech ze soen datt eis Relioun hir Hänn schneid nodeems dës Konditioune verklengert goufen? Dës Geschichte ginn aus Versen an Hadithen ofgeleet. Extensiv Wëssen ass aus de Shariah Bicher bekannt. Am System vum Zirkus, snart, etc. ka verhënnert ginn? Well fënnef Leit sinn duercherneen. Allah ass net iwwerrascht well Allah weess am Beschten iwwer eis Natur. Wann de Koran an de richtege Hadith net vum Allah komm waren, d'Verhënnerung vun der Gottheet vu Suen géif vernoléissegt ginn. Weder de Prophet, nach de Schüler, nach déi geschaf Saachen si Gëtter. De Koran an den authentesche Hadith hunn aner Saachen verhënnert fir Gëtter ze ginn. An dëser Welt, laut eiser Sharia, gëtt d'Strof vum doriwwer eraus net bestrooft.

2-Den anere Problem ass Fraen. Wa mir Fraen net gär hunn wéinst Allah, awer wéinst eiser Séil, da gi Frae Götter. Als éischt, Frae idoliséieren a mir kënne Frae soen wéi Dir Iech gär hutt. Zweetens, eis Pleséier ginn Ziler a mir kënne eis Pleséier göttlech maachen. Wa Fraen Idoler ginn oder wann eise Goût gëttlech gëtt, refuséiere mir een oder e puer Versen an authentesch Hadithen fir Fraen. Wann et ëm Verse an authentesch Hadithen geet, déi als verdächteg vu Frae ka gesinn, ass d'Thema iwwer Verrot. Erëm, virum Alter vun der Bulle, iwwer e gewëssen Alter, an der normaler Demenz, gouf de Bleistift aus dem Geescht geläscht. D'Pen gëtt aus dem Schlofapparat ewechgeholl. Fuddelen verlaangt gewësse Konditioune. Wann e Mann an eng Fra vu véier Männer an aacht Fraen a voller Kombinatioun gesi ginn, gi se bestrooft. Och am gemeinsamen Haus. an deenen haut Frae verkaaft ginn, wa mir e geplangte Print drécken, et gëtt kee Wee fir se vu véier Männer an aacht Fraen ze gesinn. Also du kanns net bestrooft ginn. Firwat vitne aacht Männer géint d'Zeegnes vu véier Männer? Well d'Fraen méi matgefuer sinn wéi Männer, kënne se aus falschen Zeegnes gemaach ginn, an aacht Fraen, net véier, si geduecht fir mateneen ze verteidegen, sou datt se net bestrooft ginn. Single Infidelitéit gëtt mat engem Stock bestrooft. De Stick ass een an en halleft Fanger déck a wann d'Buch ënner dem Aarm geluecht gëtt, schloen d'Buch ouni de Stock op d'Schëller ze loossen. Den Zweck an dëser Strof ass net schmerzhaft, fir hir Schimmt ass genuch als Strof, wéi aner Muslimen gesinn. Bestued Infidelitéit ass erëm cm. Natierlech sinn d'Konditioune ganz schwéier. Ausserdeem gëtt d'Strof fir d'Onfäegkeet wéi follegt uginn: eng Persoun gëtt dräi Mol zu verschiddenen Zäiten wéinst Ongerechtegkeet veruerteelt, wann d'mental Engele intakt sinn. An dëser Welt, laut eiser Sharia an der Hand

keng Strof méi. De Beweis vun der Wahrheet vum Buch an dem richtegen Hadith ass datt et d'Göttlechkeet vu Fraen a Pleséier verhënnert a garantéiert datt Gott deen eenzege Gott ass. Ouni Gott hätt d'Quell vun dëser erausgezunner Relioun net aner Saachen ze verhënneren Gott ze ginn.

3-No der Sharia ass d'Strof fir de Kontakt, also den Doudesstrof. Hie gëtt dräimol opgeruff op d'Relioun zréckzekommen. Wann hien net zréckkoum, gëtt eng Strof opgeluecht. D'Erklärung fir dës Strof ass datt wa mir eng Persoun aus der Relioun gesinn als einfach gesinn, säi Réck op mécht a sech op d'Relioun dreift. Awer Allah wëll eis den Himmel ginn. Wann Gott eis Liewe virgesinn hätt, da wier hien net dräimol geruff ginn op d'Relioun zréckzekommen. Dës Strof ass en Hindernis fir d'Göttlechkeet vu Gott.

4-Geméiss eis Gesetzer ass d'Strof vu Bezéiungen den Doud wann se ouni Bekämpfung gefaange ginn. Well se d'Uerdnung vum Allah gebrach hunn an d'Stroossesécherheet an d'Sécherheet vum Liewen zerstéiert hunn. Wa si sech ouni Angscht erginn, akzeptéiere se net ëmgedréit a ginn bestrooft. Hei kann d'Resultat vum Doud net onbedéngt d'Strof soen.

5-Lénk, d'Strof vun der Homosexualitéit ass den Doud. Et ass an der Rei vu grave Verbriechen déi d'Generatioun stéiert. An et verhënnert datt d'Freed e Gott gëtt.

6-8 Steng ginn duerch Verleumdung getraff. Ouni e Buch ënner dem Aarm mat engem hallwen Zoll-décke Stick erof ze loossen, spréngt de Stock op ouni d'Schëller ze hiewen. Dës Strof gëtt keng Liewensstrof kritt. Wéi seng Strof op der Platz kritt gëtt, ass seng Schimmt genuch fir hien.

7-drénken Geescht, etc. d'Strof ass véierzeg Stongen. De Stil vum Fliedermaus ass offensichtlech. An dëser Strof ass et en Hindernis fir d'Gëttegkeet vun de Pleséier.

Aner Strofe fale bannent der Strof vu Strof a kënnen net iwwert d'Strofe goe wat Gott hei uewen definéiert huet. Ech mengen ech kommen net laanscht véierzeg Veräiner. Hei sinn d'Strofe wou se sëtzen a sprangen. Wou d'Schnëttgéigend Relioun.

De Glawen erfuerdert am ganze Koran ze gleewen an am richtege Hadith.

Baséierend op den Himmelskierper, betruecht si datt se d'Zukunft liesen op Basis vu Schëlder. Du bass wéi eng Virgo. Apropos. An dësem Fall sinn déi, déi Himmelskierper verweilen.

Et ass néideg ze gleewen am Gottes System, net am Humanismus, Kommunismus, Kapitalismus oder spéider Uerdnung. Den Allah System ass dee System dat mécht wat Gott seet an net dat mécht wat Hien seet. Fënnef sinn falsch, awer Allah ass net falsch. Sou wäit wéi mir de System applizéieren, eis Erfolleg. Si soen datt an enger demokratescher Uerdnung d'Natioun dat wäert sinn wat Gott an eisem System seet. Ech froe mech wéieng vun Iech als déi Leit déi fir Iech gestëmmt hunn. Déi demokratesch Uerdnung ass den Trick.

Glawen un Gléck a schlecht Gléck ass präsent a superstitious och mat Leit déi et gemaach hunn. En Artikel dat als Glécks a schlecht Gléck ugesi gëtt. Kuerz gesot, d'Formel ass datt Gott eng Plaz an enger Saach aner wéi déi Relatioun tëscht Ursaach an Effekt huet. E puer Geléiert hunn net fit Amulette gesinn, anerer kucken am Vers an ob den authentesche Hadith kann droen. Ech froen Iech déi am Vers kuckt an am authentesche Hadith. Kuerz gesot, d'Formel ass datt Gott eng Plaz an enger Saach aner wéi déi Relatioun tëscht Ursaach an Effekt huet. Wat hien mécht ass Magie. Och wann et richteg ass datt d'Enseignanten an der Moschee keng Sue géife maachen.

Griewer kënnen aus dem Buedem opgestallt ginn, mat Luuchten ausgestatt, eng schrëftlech, feierlech Plaz. Wann eng Persoun net mat eis ass oder kee Kommunikatiounsmëttel huet, kann hien dee Moment net ëm Hëllef gefrot ginn. Ech déngen Allah eleng, awer ech froen nëmmen dem Allah seng Hëllef. Mir verstinn d'wëssenschaftlech Idol. Hir Viraussetzungen an Theorien si méi mutasipy wéi wa mir an hinne gleewen. Beweist Wëssen a Vers sinn richteg Hadithen. Et muss Gott sinn, net Gott, deen et erschaf huet. Gott weess wéini et reent, et heescht. Hie weess déi Zäit, wéi de Satellit detektéiert, a mir kënnen et nach net wëssen. Ass Bestietnes Krankheet? Wann et eng Krankheet tëscht Familljen ass, kënnt Dir krank ginn, awer wann et keng Relatioun gëtt, ass et keng Méiglechkeet fir sech géigesäiteg ze briechen (RİYAZÜS SALİHİN). De Mann deen Dir op der Televisioun wëllt ass idoliséiert. D'Mesure kann live iwwerdroe ginn. Hypnose an Inkarnatioun sinn d'Witz vum net-Moslem Gin. Déi Leit, déi gleewen datt si vill Zäiten gebuer sinn an integréiert a göttlech mat Gott sinn, sinn ausgesprochen Häre.

MENG véier SCHRËFTEN

Liest FIR 1 - BEZUELT DE QURAN MAT ENGEM EXPERIMENTAL METHOD IWWERT 2 - HIKMETS VUN HADITISCH SANCTIOUNEN, NËMMEN DIR DAT 4 DAT SCHREIFT WEISEN - DIR KAN NET LESCHT

1-Allah seet a Surat al-Bakar: DE WËSCHT IS AN DE AE Vun engem KURTINI. E puer Verse méi spéit kënne se d'Wourecht net gesinn. " Islamesch Geléiert hunn zwee Perspektive op dësem Schleier presentéiert. Eng Grupp huet gesot datt dësen Écran e spirituellen Schleier ass, et verhënnert datt mir Verse an Hadiths gesinn, déi aner Grupp ass dëst kierperlecht Rido, si soten datt se eis verhënnere géifen Islamesch Verse an Hadithen ze gesinn. D'Wahrheit ass datt de kierperleche transparente Schleier vum Islam eis verhënnert fir Hadithen a Versen ze verstoen. Wann Dir e Beispill vun AAA gitt, wäert Dir soen datt ech et wosst. Ech soen datt wann ech eng Duechter mam Numm Hula gär hunn wéi si Allah gär huet, wann ech hatt idoliséieren (dat ass, wann ech hatt net gär hunn, wéinst Allah, fir mech), gëtt eng kierperlech transparent Rido a mengem Aen opkomm. An den Islam verhënnert datt ech Verse an Hadithen gesinn. Ech verstinn net d'Verse an Hadith fir Fraen, elo weisen ech dëse kierperlecht transparente Schirm. Loosst eis soen datt d'Julia vun mir fortgeet oder stierft, wat ass a mengen Aen lass. Loosst mech beäntweren, Tréinen erschéngen an mengen Aen, dëst ass d'Tréine vum Schleier. Et ginn zwou Aarte vu Riddoen, eng Séil vun engem oder en Deel vum hellege wéinst dem kierperleche transparente Rido geschitt, déi zweet ass d'Vue vun der Plaz wou Gott d'kierperlecht transparent Rido kuckt fir Gottes Wëllen, kënnt an eis Aen wann mir eis erënneren. Et gëtt keen ouni e Schleier, weder fir Gott oder fir de Schleier. Gutt, wat wier et ouni de Schleier, d'Leit gesinn Gin, etc., dat ass net eng gutt Saach. Den Allah huet déi onsichtbar verstoppt déi eis geschützt hunn well Hien eis gär huet oder mir hunn verstanen wat d'Leit denken, wat net gutt ass. eng Séil vun engem oder en Deel vum hellege wéinst dem kierperleche transparente Rido geschitt, déi zweet ass d'Vue vun der Plaz wou Gott d'kierperlecht transparent Rido kuckt fir datt Gott an eis Ae kënnt wann mer eis erënneren. Et gëtt keen ouni e Schleier, weder fir Gott oder fir de Schleier. Gutt, wat wier et ouni de Schleier, d'Leit gesinn Gin, etc., dat ass net eng gutt Saach. Den Allah huet déi onsichtbar verstoppt déi eis geschützt hunn well Hien eis gär huet oder mir hunn verstanen wat d'Leit denken, wat net gutt ass. eng Séil vun engem oder en Deel vum hellege wéinst dem kierperleche transparente Rido geschitt, déi zweet ass d'Vue vun der Plaz wou Gott d'kierperlecht transparent Rido kuckt fir datt Gott an eis Ae kënnt wann mer eis erënneren. Et gëtt keen ouni e Schleier, weder fir Gott oder fir de Schleier. Gutt, wat wier et ouni de Schleier, d'Leit gesinn Gin, etc., dat ass net eng gutt Saach. Den Allah huet déi onsichtbar verstoppt déi eis geschützt hunn well Hien eis gär huet oder mir hunn verstanen wat d'Leit denken, wat net gutt ass.

2-Wéi ginn Idoler an der experimenteller Method vum Koran diskutéiert, wou sinn se hier komm? An enger Ried zu der Natioun an den 1980er Joren huet den Turgut Ozal seng Schwächen ausgedréckt a gesot datt d'Land verleeft. Soss hunn ech net erausfonnt wat d'Land béien wann d'Leit kucken. De Götzen an dëse Rieden ass onverännert. Elo ass dësen Tyip Erdogan.

3-Fir déi éischt Partei ze sinn, well mir sinn duerch eng demokratesch Struktur regéiert, de Kandidat vun der regéierender Partei muss op d'Idele verweisen déi d'Leit vum Land verweeden. Dofir si verschidde Parteien méi erfollegräich wéi anerer.

De Satan géif rosen

WANN DIR Dëst ARTIKEL OUNI EEN EXPERIMENTE RAPPORTE OP DE QURAN LEES, MUSS DÉI ZËLL. ALL DEN ARTIKELEN SCHRËTT BENOTZT AN DER SHAFT BENOTZT. ALAHA CAKARA DUEREN DÉIEREN AEN AN DEE EE.

Allahuekber

Mäi gréisste Allah, mäi gréisste Allah!

Wat eng Luucht, wat Galatasaray, wat Ozal, Ataturk, wat fir Fraen, dee gréissten Allah'ımdır

Et gëtt keng Gottheet nieft Him a keng Äerdesch Gottheet, awer de Mohammed ass de Messenger vum Allah.

Ass hien deen deen de Wee féiert deen d'Welt ni kann féieren?

Si kënnen net an d'Gesetz setzen. Hunn se de Wee fonnt?

De Messenger vum Allah weist de Wee duerch Offenbarung!

Wann Dir e Monument wëllt, Gott.

Wann Allah net genuch ass als Monument,

Onlimitéiert falsch Monumenter sinn net genuch fir Iech

Déi, déi net helleg sinn Allah hu vill Gottheeten

Ech wäert hei stierwen,

Bierger virun mir, meng Séil, och wann ech mäi Goût opgezielt hunn

Mäi Räichtum, meng Besëtz, mäi Kapital, d'Welt

Mäi Räichtum muss gemaach ginn.

Loosst eis déi grouss Bierger kräizen,

Loosst eis op den éischte an de leschte Punkt kommen.

Och wa se den Himmel op mengem Fouss setzen,

Ech wëll Gott

Gott, genuch, ech kann net ouni dech liewen.

Komm elo, wou bass du Mahdi, Komm elo, wou bass du de Jesus,

Et muss kommen

Ech si sou duuschtereg fir Är Léift,

Ech hunn ugeruff

Mäi Gott, léiwen.

Kee Kapitalismus, kee Humanismus, kee Kommunismus, kee Sozialismus

Dir sidd gutt genuch fir mech.

Hunn ech esou gär,

Meng Häerz mécht keng aner Léift.

Enges Dags, wann d'Zäit kënnt, gitt Dir nach Gott zréck.

Denkt net datt d'Sonn op der Welt géif opstoen ouni et

Natierlech kënnt d'Sonn net op, ausser Dir sidd et

Léien, Ligen, Ligen, Ligen

Ech schwieren datt Dir Gott net gär hutt, Är Wierder sinn Ligen

Ech hu realiséiert datt nëmmen Allah de Virdeel hat

Wësst Dir och wien mech dëst gesat huet?

Wësst Dir och wien Iech gehollef huet?

Ech hunn nëmmen ee Wonsch, mäi Gott.

Ech wollt et net.

Du hues Gott an ech verluer.

Si hunn Gott verlooss, si haten Spaass.

Zum grausame Farao dee gefall ass

Mir hu säi Spill verluer

Enges Daags, natierlech, wa se stierwen, jiddereen passéiert, se passéieren.

Keng Aktiounen, keng Léift, kee Wee, kee Respekt.

Et gëtt keng Plaz am Himmel fir Iech.

Wou sidd Dir de Jesus Mahdi, wou sidd Dir

Séiss, frëndlech Jesus a Mahdi sinn wou Dir sidd

Et ass genuch, genuch ass genuch.

Wou sidd Dir? Jesus, wou bass du? Mehdi

Den Här vertraut mech mat all meng Glieder an Hänn

Si soten: Den Här huet mir vertraut, si hunn Iech geliwwert.

Zënter ech dech entworf hunn, sinn ech verréckt ginn,

Wann Dir en Häerz seet, da gëtt et en Häerz. Léift, wann Dir Léift seet

Kuckt wien kommt, kuck wien kënnt

Kuckt Hz. Jesus Christus ass komm

Kuckt wien kommt, kuck wien kënnt

Kuckt Hz. Mahdi kënnt.

Wann meng Léift ass Léift, wann eis Léift Gott ass

Et verschwënnt net vun eis.

Wann d'Léift fënnef ass,

Wann Dir Är Léift, Suen, Leader, Fra sidd

Wann hien dech verléisst, sidd Dir iwwerwierkt.

Den Numm vun der Léift ass Allah, Den Numm vun der Léift ass Allah

Nët genuch Welten fir déi déi net gleewen.

Net verfouert ginn duerch de Kommando vum Satan

Da huet hien de Kapp ofgeschnidden a verbrannt

Ech hunn nëmme fir Iech verbrannt.

Ech hunn nëmmen un dir gegleeft.

Ech hunn dech just gär.

Ech wëll dech, du eleng.

Parten ass just fir Iech,

Depressioun ass just fir Iech, firwat?

Depressioun well ech fannen net Äre Wee.

D'Ënnerscheeder bei mir sinn d'Tréinen virun der Versammlung.

Oh, seet hien déi stierflech Welt, Dir wielt eng Perversioun.

A wielt Gott, net d'Welt.

Wielt d'Wahrheet, net d'Perversioun.

Wat ass mäi Feeler? Dir sot: "Gott, du vergiess wat s du gemaach hues.

Wann Dir kee Verbrieche gemaach hutt, hutt Dir net gesot datt mäi Grad eropgeet.

Dëst Lidd ass en Testament fir meng Léift, dës Welt läit

Awer Dir sidd ëmmer op der Welt, mäi Papp.

Ech vermëssen dech déiselwecht wéi ech dech moies vermëssen.

Wann Dir midd wier dat ze liewen?

Dir wësst net datt eppes Béis, wann Dir eng grouss Versuchung seet,

Dir wëllt et net, rufft net oder frot.

Hie seet, hie wäert dech gär hunn an ech hunn dech gär.

Embrace Allah

Ech hunn e Verstouss géint dës Guddler,

Ech hunn Contestatioune géint déi, déi sech géint Ierger rebelléiert hunn.

Ech hunn e Verstouss géint d'Rebell Welt

Ech hunn Contestatiounen mat falschen Aen, onfrëndlech Wierder.

D'Jeanen nennen mech net Häll.

Ech mot de Gentilen,

Ech hunn Contestatiounen zu onfrëndleche Persounen.

Ech hunn Contestatiounen, Ligen, Fälschungen

Et ass Schnéi fir mat Iech ze stierwen, eng Rebellioun fir ouni Iech ze sinn.

Wéi vill Joer sinn ouni Iech gaang,

D'Péng an Ierger ginn op Iech.

Ech kann net vun enger Fra lafen, déi seet, ech ka net duerch dech komme.

Och wann den Doud besser ass wéi dëst Liewen, kënne mir net, Léif.

D'Trennung ass ni geschitt.

De Schmerz vun der Trennung huet ugefaang wann hie gebuer war bis hie gestuerwen ass.

Trennt Iech vum Mohammed, getrennt vu Christus

Wat kann ech maachen?

Déi, déi op d'Stëmm vun dëser Welt lauschteren,

Déi, déi op d'Stëmm vun dësem Universum lauschteren,

Natierlech wäerten se d'Stëmm vum Allah héieren.

Si hunn een an engem vergiess, mäi Gott.

Wierklech een Dag wäerte mir Gott treffen.

Dësen Dag geet natierlech net mat deem Dag op en Enn.

Azade, Azade, Kulla, Kullak fräi,

Ech wëll Land

An Hypokriten an Onrouen,

An Hypocrites an Infidelen.

Kommt elo, Hellegen.

Wou bass du, O Mahdi, wou bass du de Jesus?

Gitt net op d'Enn vun dësem Fall ouni Gott ze soen

Dir refuséiert alles wat Dir wëllt.

Wann Dir alles ofleent wat Dir wëllt, ass et tatsächlech Verloossung. En ass do.

Wann e Mann e Papp huet, wéi erstaunt seng Schöpfer.

Schrëtt fir, Flucht Bicher

Ardan, ech si krich vu falschen Frënn,

Wann Dir Iech selwer e richtege Frënd vum Allah nennt, wat seet Dir?

Wann Dir mäi Frënd sot op der schwieregster Zäit,

Hei, mäi Frënd Allah.

Wann Dir seet ech kräischen wann ech verléift sinn, wann Dir méi spéit laache wëllt,

Wann Dir wëllt mat engem léiwe, mëllen Häerz kräischen

Wann Dir soen ech hunn näischt mee mengem Liewen,

Wann Dir soen akzeptéieren wat Dir wäert,

Ech hu mäi Liewen vun dir geholl.

Allah ass dat eenzegt Liewen dat gëtt.

Am Himmel, am Himmel, gëtt et méi grouss wéi Dir?

Op der Äerd, op der Äerd, ass do méi grouss wéi Dir?

All Kéier, iwwerall, méi laang wéi Zäit.

Méi grouss wéi d'Äerd, ginn et informell? Sinn do? erziel mer

Et ass Zäit fir den Islam,

D'Wieder ass ëmmer fir Allah.

Elo ass hien derfir fir Allah.

Idolen si net aus Steen Zillen.

Loosst eis et mat eisem Stick beréieren a klappen.

Idolen si Symboler an eisen Häerzer ginn, loosst eis direkt iwwerhuelen.

Loosst eis den Islamesche Staat erfëllen.

Ech konnt net aus dëser falscher Mentalitéit erauskommen,

Wat se gären hunn, sinn ech vun hinne fort gaang,

Si kréien aner Gëtter.

Ouni Gott, ouni meng Gedanken, wee weess wat ech géif maachen.

Mäi Wäert ass de Fouss ouni Gott ze goen.

Hien huet hien och gär.

Hien vermësst den däischteren Gott an him.

Et schéngt mir datt ech ni op eppes anescht wéi Allah opginn.

Allah wäert d'Léift vun deenen net bedaueren.

Hien kann keen Dénger fannen deen him net gär huet.

Och wann Dir Iech net fir Äre Liebhaber widmen,

Ech sinn e verdammte Mound

Dir sidd deen eenzege Liebhaber wiem Dir Iech gewidmet.

Ze schlecht hunn ech Joeren a Méint verluer.

Virdru sinn ech no den Dramidols gaang an sinn en Talisman ginn.

Just eng Stee Mauer,

Steen Häerzer, natierlech.

O onbelievers, ech vermëssen de Biss

Wéi heescht dëst Joerhonnert?

Dës Period, gekäppt Steenzäit, ass geschnidden, geschnidden an Idoler gemaach.

Gëff net, gitt keen Grond,

Wann Dir wëllt, gitt mir Gott, mäi Gott

Engagement fir mäi Gott

Ech hu mäi Gott gär

Ech verbrennen een aneren wann Dir do sidd.

Hie geet no den Idolen, Dir ginn d'Sklawe vun de Mënschen

Ech vermëssen dech Gott, ech vermëssen dech nodeems Dir zerstéiert gi sidd

Gott, dee mech Gedichter gemaach huet, hunn ech gär drénken.

Ech hunn verbrannt, verbrannt, erëm verbrannt, d'Léift vu bannen

Ech war hongereg, dehydréiert, ech hunn d'Welt opginn.

Ech hunn meng Léift net erëm opginn.

Wann Dir en Hz Leader wëllt. De Mohammed ass genuch.

Wann Dir Gottheet wëllt, dann ass Allah genuch.

Brennt mech, verbrennt mech, awer verbrennt net mäi Glawen.

Ech wëll e System wou alles vu Gott ass.

Ech wëll Gottes System.

Ech kommen lues, lues

Loosst hien de Koran a senger Hand féieren. Mohammed

Gott, Gott, loosst mech däi Opfer sinn.

Ech hunn Iech gewinnt

Keen ka mech trennen, du, ech, du

Meng Kapital ass mäi Glawen, meng Fra ass d'Léift vu Allah.

Kee Wonner datt ech mech froen

Mir sinn net alleng op dës Manéier, frot net mäi Häerz, frot net,

Tatsächlech hutt Dir en Häerzkonditioun

Oh Allah, mäi Gott, du bass meng Hoffnung

Gott, Gott, du bass meng Hoffnung

Ech hu näischt gär, mäi Gott

Dir sidd déi eenzeg Erzielung a mengem Verlaangen.

Gëff ni Är Léift fir mäi Wäert op,

Huelt d'Welt a gitt Är Léift

Dir kommt éischt, Dir kommt éischt.

Mir sinn alleng eleng ouni Iech dës Kéier

Mäi Gesiicht huet zënter Joren net gelaacht

Well deen Dag sinn ech am Feier vun aneren vum Allah gefall

Awer et war e Wonner.

Dir, mäi Gott, ass a mengem Häerz gefall.

Ech hat ee Féiwer an der Nuecht.

Net mënschlech, net anerer.

Awer ech hunn Iech fir de Bäitrag gewidmet.

Sidd Dir feindlech mam Allah, Äert Häerz ass an der Trauer? Oder Rusty?

Esou vill wéi d'Texter vun de Songs déi Dir séngt,

Dat ass sou vill wéi Är Léift fir d'Lidder. Meng Léift,

Dëst ass ganz kleng.

Du hues mir Horn ginn, wann ech hongereg war.

Ech duuschtereg, Dir hutt mir Waasser.

Ech war schloflos, Dir hutt mer en Dram, Gott.

Hie weess datt Allah een ass, och, souguer, Hien ass dogéint.

Mir kënnen net ouni Léift maachen, mir kënnen net ouni Léift maachen

Léift ass genuch

All Léift ass fort, net Allah

Fir Iech ass all Moment vum Liicht voll

Si hunn Geloften un een aneren gewidmet

Ech widmen Iech. Well ech verzeechnen mäi Gott

Banba Allah, mäi Prophet, ziel mir Är Léift.

Ziel mir vu richtege Léift.

Ech stierwen, stierwen, stierwen fir Gott.

Ech sinn verléift, ech si verléift mat Allah

All Léift war enk ausser dem Allah seng Léift

Ech hunn mäin Häerz ginn, selwer

Säin Häerz, an sech selwer, säi schonn, de Raum gëtt mir den Himmel

Wat och ëmmer d'Léift déi Dir seet gutt ass, Dir wësst net Är Léift fir Gott

Dir kräischen fir Är Séil, ech kräischen op Allah,

Déi, déi beschwéieren,

Gott kräischen mengem Häerz. Awer ech ruffen vum Allah.

Well ech Mënsch. Ech liewen Är Léift.

Ech Liicht Dir.

Hänn a Sënn, d'Welt am Sënn, Gott ass prett ze verzeien

Wéi d'Mamm hiert Lämmche vermësst.

Ech vermëssen Gott méi.

Vara, ech war en Tyrann.

Ech hunn et selwer fonnt.

Dir wësst wat ze léiwen, wéi Dir Suergen mécht, wéi ze stierwen.

Wat wëlls du vum Allah?

Gott, d'Leck. Dir sot (Mäi Gott, mäi Kommando)

Da sidd Dir all Penny wäert. Dir gitt aner Weeër.

Ech sinn beleidegt, ech hunn d'Feinde vum Allah beleidegt.

Ech si vu Gott beleidegt. Ech sinn beleidegt,

Well ech war rosen mat senger Féissheet.

Ech drénken, ech drénken Äre Liebes Wäin

Ech drénken vun.

Dës poetesch Wierker vun Ahmet, Ahmet verléift

Kräisch net, Hunneg, ech si verléift.

Dir hutt gehofft, du hues mech net gär, Dir wousst net, wéi ee gär huet,

Gesäis de? hues de et gesinn wéi s du d'Graf gaang ass?

Hutt Dir iergendeen Päerd gesinn?

Kee Fridde, kee Ataturk, keng Suen, keng gnädeg, keng Welt, keng Fra

Ech si gutt genuch fir mech. Ech sinn e komesche Liebhaber vu Gott

Ech sinn e komesche Reesender, ënner Wee fir en Verlobten deen mäi Wee fonnt huet,

Ech sinn al. Ech hunn mer selwer déi falsch Welt gesot, déi eidel Welt.

Ech hu gesot, Gott, mir sinn amgaang.

Hunn ech dech gär fir gelunn?

Dir sot iwwer d'Meedercher, meng Léift ass genuch, si hunn Iech Fridden a Frëndschaft ginn

Ech hunn gesot datt d'Léift vum Meedchen (op d'Nafs) fatal an fatal ass.

Wéi eng Léift ass konstant wann Allah präsent ass.

Si konnten net gär hunn, si konnte Gott net richteg gär hunn.

Suen, Fraen, Goûten, Erwaardungen,

Si hunn dech net sou gär wéi e puer vun hinne gemaach.

Meng Fall ass net Suen, net Immobilien, net Immobilien.

Meng Saach ass Allah, Allah!

De grausame Farao huet d'éischt déi schwaach Dénger vum Allah iwwerwältegt.

Si wäerten eis ni mat senge Supporter ënnerdrécken.

Seng Léift ass Liicht fir mech, seng Léift ass Liicht fir mech.

Ech soen den Onglécklechen sur.

Dir sidd aus Léift verbrannt.

Dir mengt net datt d'Welt ären oder ech ass.

Dir ësst d'Welt ëmmer.

Du hues deng Séil ee Gott gemaach.

Dir wär depriméiert wann Äre falsche Gott verschwonnen ass.

Du hues deng Gëtter eng Freed gemaach, du gouf en Drunkard, du gouf en Heroin.

Dir sidd am Spidol.

Wann hien Deeler vu senger Séil ewechhëlt a säi Gott verléiert.

Vill Spaass mat aneren Deeler vun Ärer Séil.

Hei hat hien e Graf erschéngt ier en fortgaang ass, de Ställ blouf.

Denkt un wat Dir elo maacht.

Ech hunn meng Léift fir dech net verstoppt, Dir géift net lauschteren, Dir géift net lauschteren,

Et ass eng Freed Iech beim Last Judgement ze treffen,

Da wat wäert Dir mir soen?

Sot wann ech gelift Allah soen wat Dir wëllt, sot mir wat Dir wëllt

Et gëtt Léift, et gëtt Trennung. Frot op engem schneewe Dag.

Wann Dir fäerdeg sidd sidd Dir fortgaang, sidd Dir fir Deeg opgeregt.

Dir sidd fir sënnvoll Léift gefall, Dir dréit zréck wann Dir de Wee gewisen hutt.

Dir hutt net gesot. Kann den Allah Iech fidderen

Dir verfügen eis.

Dir fällt a mënschlech Léift, e bësse Ierger, e bësse Trauer.

Dir sot dës Passagen, Dir gitt an d'Häll soubal Dir passéiert.

Dir sidd verléift, Dir verléift mat Mann.

Wat mengs du, wat ass mat mir geschitt?

Wann ech u Gott denken, da kräischen ech.

Dir sot dat ass wéi vill Trennung

Kontaktéiert dem Allah, wat ass eng schéin Andacht.

Gott, ech hunn de Geescht mat dir gebrach. Wat ass meng eenzeg Léift

Gott huet eng Geschicht fir eis geschriwwen.

Mir zerwéiere Him.

Verdreift een aneren wann Dir de Schmerz héiert wann Dir aner Idolen kuckt

Dir waart do, duerchernee, Mol

Hie war frëndlech fir d'Häll, wat gutt fir d'Liewen war.

Als Déngscht ze sinn heescht net datt ech e Knecht sinn.

Ech kann net gebraucht ginn ze soen, datt ech mäi Liewe ginn hunn de Wee wéi ech kee Kniecht sinn.

Ech hunn mat der Léift vu Gott verbrannt.

Ech ware vu Gott getrennt, war vun der Trennung gewidmet.

Ech hunn anerer gekuckt, déi ech fir Trouscht gär hunn.

Ech war op der falscher Streck. Ech hunn et selwer gemaach.

Ech hunn d'Strooss geruff. Ech hunn geruff, ech hunn geruff, ech hunn dem Allah erreecht

Verzeien mech, ech war iwwerrascht op de Stroossen. Ech hunn un eng aner Léift fir näischt gegleeft.

Firwat hunn ech net vu Gott vu Gott verbrannt?

Wann Dir en Aa op de Kapp hat, kuckt op d'Gréisst vum Universum,

Hunn hie gemierkt, wéi grouss säi Grënner wier

Hien huet dat ni gemaach.

Well se hir Verse bezweifelt hunn,

Niewent dem Allah si se a materieller a spiritueller Léift gefall.

An opfer mam Allah,

Dir widdert Allah

Vergiess et, vergiess et.

Fannt en anert Idol, verleet Är Pleséier.

Da wat mir aanbidden?

Allah seet: Hunn mech gär bis Enn oder verlooss mech fir ëmmer

Mir hunn hinnen d'Welt ginn a wollten de Beyond fir eis selwer.

Mir sinn de Gewënner vun der Welt doriwwer eraus.

Mir hunn hinnen d'Welt ginn, a si goufen Dénger vun der Welt.

Mir waren Vizier ronderëm d'Welt.

D'Idole vu menger Séil sinn gestuerwen. Ech sinn gebuer, mäi Islam gouf gebuer.

Wunnen oder stierwen, mäi Frënd, gebuer ass e Präis.

Dee Präis ass ze stierwen, mäi Frënd. Dëst bréngt déi Doudeg mech, mäi Frënd.

Stierwen ass nëmme fir den Allah, mäi Frënd.

Firwat hätt ech een aneren gären wann Dir do sidd?

Gléck a mengem Häerz, de Laachen op mengem Gesiicht.

Wat Dir méi erwaart, wat Dir méi wëllt

Weder de Prophet Jesus Christus nach de Prophet. Waart net op Mahdi well Dir sidd.

Dir gitt ëmmer duerch dës Stroossen,

Dir wäert op alles waarden wat Dir kritt hutt. Ech mengen net Ierger fir Iech.

Ech kann net een gär hunn wéi s du wëlls. Wa si mech e bësse verstanen hunn

Si wäerten mech ni verloossen. Dës Léift ass déi bescht vum Schicksal,

Dës Léift ass déi bescht Léift, dës Léift ass déi bescht Kult.

Ausser Dir wëllt an Ärem Liewen leiden. Wann Dir mech gär.

Wann Dir Allah wéi mir verweigert, ass Är Trauer Freed, Är Freed ass Freed

Alles wier gutt. Léift brauch en Häerz,

Ech brauch Gott fir Léift, ech hunn mäi Gott gär

Ech hunn dech méi gär wéi eppes.

Nuets am Feier beim Erwächen, an der duuschterer Wüst beim Drénkwaasser

Ech hunn dech gär, oh, déi, déi knacken, ech hunn dech gär hei

Ech bloosen, ech narren dech

An ech sinn eleng mat dir an verléift mat Iech.

Vereieren vu Léift,

Pull op deen aneren Set

Islamesch Republik, souwuel Glawen an Islam

Den islamesche Fändel ass a Mekka

Beweiser vum Islam, Martyr vum Geschicht Schrëftsteller, Islamesch Republik, béid Glawen

Den Islam, d'ganz Natioun, d'islamesch Republik,

D'islamesch Republik, béid Glawen an den Islam, erhëlt d'ganz Natioun.

Den islamesche Fändel ass e Fändel a Mekka, Scavenger, King, Legend.

Islamesch Republik, Islamesch Republik regéiert d'ganz Natioun.

Islamesch Republik vun, Islamescher Republik vun

Béid Glawen an d'ganz Natioun wuessen am Islam.

Islamesch Republik vun, Islamescher Republik vun Islamescher Republik vun,

Mir setzen den Islam zum Glawen, mir si Joren am Déngscht vum Allah.

Mir waren niewend dem Bulli am Reen.

Victoiren kennen eis Welten. Heben d'Bannere mam Islam.

Mir setzen den Islam zum Glawen a si Joren als Prisong vum Allah.

Mir waren do am Summer oder Wanter, Gott, Dir sidd all fir eis.

Vill Spaass beim Islam Frënn ze kommen.

Frënn a Mekka wäerte Fest ginn. Victoiren kennen eis Welten.

Heben d'Bannere mam Islam. Nom Glawen hu mir den Islam a Kraaft gesat

Mir hunn Zënter Jore seng Dénger gemaach.

Mir waren niewend dem Bulli am Reen.

Gott, du bass alles iwwer eis. Gott, du bass alles iwwer eis.

Vill Spaass beim Islam Frënn ze kommen. Et gëtt Vakanz zu Mekka den Owend.

Victoiren kennen eis Welten. Kommt, komm, komm, destur

Kommt, Gott.

De Mohammed Ali, Osman, Omar, Ebubekir

Mir schreiwen an der Zäit, d'Léift vu Gott, dat Däitscht Hamburg,

Mir wäerten den Islam an der Stier vu Spuenien schreiwen.

Entweder Allah oder Allah Islam kommen, Ongleeweger sinn gebrach.

Ebubekir, Osman, Ali, Mohammed an Däitschland

Mir schreiwen den Islam a Spuenien a Roum an Italien.

Ech sinn mat all meng Segen gebuer.

Mäi Islam, den Islam op der Platz

De Kinnek vun de Welten Islamismus

Ausfaart op den Islam Aman Square

Meng Hymn war Glawen an den Islam.

Et hält ni op, eis Léift wäert ni ophalen.

Den Islam Allah ass alles wat mir sinn well mir Muslimen sinn.

Glawen an islamesch Faarf, den Islam Allah ass alles.

Mir änneren näischt well mir Muslimen sinn.

D'Häerz vun engem Moslem schléit Iech, an an der Vergaangenheet - Adem As. Hie geet an d'Bett.

Léif, léif Propheten, léif, léif Mounde, léif léif Hellegen

Frëndschaft war nach ni eng Relioun, mir sinn zënter Joren Leadere.

Glécklech Iech ze hunn

D'Wirbelen, déi d'Ae maachen, déi, déi dem Moslem leien

E Moslem säin Häerz seet

D'Wourecht läit bei de Prophéiten vu Reliounen

Wat Iech glécklech mécht, wat Iech glécklech mécht

All déi Unhänger, den Eroberer vun Europa, de Schrëftsteller vum Islam,

Kommt elo, Allah, de Leader vum Leader ass amgaang eraus ze kommen

Gott, den onendleche Créateur vum limitéierten Universum,

Loosst eis een nom aneren bieden, Allah Grousshandel

Wat maache mer elo?

Denkt ëmmer drun wann Allah gebiet huet

Mäi léiwe Liebhaber, Dir sidd eis

Erënner dech un mäi Gott

Gott ass meng eenzeg beléift

Erziel mer wat anescht ech hunn.

Mäi Glawen an mäi Islam si léif, léif Léif

Erziel mer wat anescht ech hunn.

Den Numm Islam ass a Mekka, Medina

D'Geschecker, Päck waren d'Land vum Allah

Kee Feuchtigkeit méi vu Gott

Gedold ass mäin Här, Gedold ass mäin Här

Gedold ze äntweren

Léift ass wéi eng Nightingale

Ahu figan mäi Häerz, liewen, Brudder vun Muslimen

Hänn an der Loft, takbir Sproochen, live Mujahideen existéieren.

Moslem Brudder, Moslem Brudder

Live d'Musel selwer-Revolutionär

Eist Zil ass net Nationalismus, eist Zil ass net Kommunismus

Eist Zil ass net déi tierkesch Islamesch Republik

D'Kreatioun vun enger Islamescher Republik heescht hir Wuelstand.

Den Haaptfeind vum Islam ass Amerika

Moslem Offall

Da seet hien (ginn et imperialistesch Tools)

Schimmt, schued, Mann

Dir hutt net emol d'Männer, fir d'Welt e Gott ze maachen.

Si ginn hir Liewe fir falsch Gëtter,

Wat op der Äerd gitt Dir?

Erwächt, erwächt, liest Äert Buch an erwächt

Open Äert Buch an haalt Är Kleeder propper, mäi Fall och

Ech hu vill ze soen, an Onglécklech hunn näischt ze soen.

Soen ze schafen, ze soen ech erstallt?

Erziel mer, huet et wierklech ausgesinn?

Ah Gurbet, Ah Ah Gurbet Inseler wäit

Jiddereen hunn e Problem mat mir.

Dokteren wëssen datt mäi Häerz d'Léift vu mengem Liewen schloën

Aner Léift muss begruewe ginn, begruewen

Nëmme dem Allah seng Léift muss bleiwen

Ech hunn e Souvenir vu mir, Léift fir Allah

Schimmt déi, déi soen d'Schicksal vu Schimmt.

Schimmt déi, déi Onglécker frëndlech a Feinde maachen

Ech vertrauen dir

Ech vertrauen dem Allah fir Allah fir Iech.

An der Zirkuswelt vertrauen ech mech fir den Allah.

Ech vertrauen dir nëmmen op Allah.

Léien, léien Léien mat allem ausser Allah

Doud fir eis,

Fir all Éiwegkeet, wann Dir wëllt liewen,

Gott fänkt un ze gär wann Gott fänkt un ze kräischen.

Gratis an Dénger, fräi vu Sheikhs, fräi vu Staatsreligioun

Ech hunn nëmmen dem Allah a seng Relioun ausgeliwwert.

Ech hunn nëmmen dem Allah ausgeliwwert, fräi vu Fausten, ouni Sheikhs

Hallo, denkt fräi, handelt fräi

nan, opginn mam Allah

Salut, deen deen all Idols zerbéisst an e riicht Moslem ass

Gott, den Hindernis vun der Strooss, graciär, Steen, symbolesch vum Doud

Gréiss un all idols.

Azade gratis, gratis gratis

Habibim oder Allah, oder Habibim, meng léif Schatz.

Dëst Schicksal ass keen Schicksal

Destiny Printer

Wat brauch Gott fir ze rebelléieren

Sidd Daslim mam Allah fir gutt a richteg

Gitt op all Gutt, Schéinheet, Gerechtegkeet

De richtege Gott

D'Jenk Zäit koum eu eu aus der Türkei aus der Tierkei zu

De Schied koum ëmmer méi no

Gitt eng Hand, huelt de Koran, loosst eis sech verbannen

Déi uewe genannten Artikele hu probéiert Saachen ze maachen wéi Lidder, Gedichter, etc. an eisen alldeegleche Liewe passend fir eis Relioun. GÄR WILL SÄCH.

Beispill: Ahmet Turan

EELER POST

0 notes

yeshasanturanus-blog · 5 years

Text

ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸಾಹಿಹ್ ಹದೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಆರ್ಕೈವ್ ನೋಡಿ

ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸಾಹೀಹ್ ಹದೀಸ್ ಪುರಾವೆ

ಯಿಲಾ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ”

ಕುರಾನ್ ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ!

1980 ರಲ್ಲಿ ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ, ನಾನು ಕಪಟಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕಪಟವಾಗಿದ್ದಾಗ 1980 ರಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರ ಅಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದೆ. ನಾನು ಶಾಲೆಗೆ ಸಹಾಯಕವಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಹೆಸರು ವ್ಯಾಪಾರ ನಿರ್ವಹಣೆ. ಪ್ರೊ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಫಿಲಿಪ್ ಕೋಟ್ಲರ್. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ಧನಾತ್ಮಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನದಿಂದ ಕುರಾನಿಕ್ ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹದೀಸ್‌ಗಳ ಪುರಾವೆಗಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ.

ಕುರ್‌ಆನ್‌ನ ವಚನಗಳು ಮತ್ತು ಹದೀಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು.

ಅವರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಎಸೆದರು.

"ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನಗಳು: ಅವನು ಅದನ್ನು ಐದು ಅಥವಾ ಆರು ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದನು. ಕುರಾನ್ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ: ಸಾಬೀತಾಗದ ump ಹೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "

ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಕುರಾನ್ ಪೂಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ಏನನ್ನಾದರೂ ಪೂಜಿಸದೆ ನೀವು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಜನರು ಏನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು? ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪೂಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನೆಲ್ಲ ನಾನು ತುಂಡು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೂ ಸಹ. ನೀವು ಪ್ರಯೋಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನೀವು ಬರೆಯಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಹಾ, ಸಿಗರೇಟ್, ಸೂಪ್, ಹಣ, ಹುಡುಗಿ, ಫೆನರ್‌ಬಾಹ್ಸ್, ಅಟತುರ್ಕ್, ಮೆಂಡೆರೆಸ್, ಡೆಮಿರೆಲ್, ಕ್ಯಾಪಿಟಲಿಸಮ್, ಓ z ಲ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು. ನಾನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಒಬ್ಬನು ಎಲ್ಲಾ ಐವತ್ತೈವತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಮೀರಬಾರದು, ಯಾರೂ ಕಾಣೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಕೊನೆಯ Hz. ಜೀಸಸ್, ಪ್ರವಾದಿ. ಮೋಸೆಸ್, ಹೆಚ್ z ್. ಮೊಹಮ್ಮದ್, ನಾನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಮಾಡಬಹುದೇ, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತಲೆಬಾಗದೆ? ನಾವು ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಯೋಗದ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೂ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಹೇಳಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾನು ಚಹಾವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಸಿಗರೇಟುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು, ನಾನು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿ, ನಂತರ ನಾನು ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಅಲೆದಾಡಿದೆ. ನಾನು ಯೇಸುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, I Hz. ನಾನು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, I Hz. ನಾನು ಮೊಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ ತಲೆಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಮುಂಭಾಗದ ಮೇಲಿನ ಮಧ್ಯದ ಭಾಗದಿಂದ ನನ್ನ ಎದೆಯ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಂತರ ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಉಷ್ಣತೆ ಬಂದಿತು. ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಪರದೆ ತೆರೆಯಿತು. ಮೂರು ದಿನ ಮತ್ತು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ, ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತಲೆಬಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ನನ್ನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ ನಿಜವೆಂದು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಮೂರು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳ ನಂತರ ನನ್ನ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚುವ ಮೊದಲು ತೆರೆ ತೆರೆದಿತ್ತು.

ನಾನು ವಿಗ್ರಹ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ನಾನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಹೋಗಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಹಿಹಿ ಬುಖಾರಿ ಸಿನೈಜ್ 80 ಸಿ. ಮುಸ್ಲಿಮರ ಭವಿಷ್ಯ 22 ತಿರ್ಮಿಡ್ ಭವಿಷ್ಯ 5 "ಪುರುಷರ ಮಕ್ಕಳು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ." ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ತಾ ಹಾ 115 ಅರಾಫ್ 172 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಜನರ ನಡುವಿನ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ಶುದ್ಧೀಕರಣದಿಂದ ಅಜ್ಜ 172 ಅಜ್ಜ, "ನಾನು ಯಾರು? ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರ ಆತ್ಮಗಳು ನೀವು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬರೆದನು. ನಾನು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಇದರಿಂದ ವಿಷಯ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಲ್ಲಾ ಜೀಸಸ್ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಸೆಸ್ ರಸೂಲುಲಾ ಅವರ ಲಾ ಇಲಾಹೆ ಇಲ್ಲಲ್ಲಾ, ಆಡಮ್ ರಸುಲುಲಾದ ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಲ್ಲಾ, ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಲ್ಲಾ ಅವರು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ರಸೂಲುಲಾ. ಅಬ್ರಹಾಂ ಅಬ್ರಹಾಂ ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲ: ಅವನು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಆದರೆ ಅವನು ಅನ್ಯಜನನಲ್ಲ ಎಂದು ಅಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಲಿ ಇಮ್ರಾನ್ 67. 85 ರಲ್ಲಿ ಅಲಿ ಇಮ್ರಾನ್, "ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಧರ್ಮವು ಅಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ." ಮೇಡ್ 7 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇಮ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿದ್ದೇವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಬಂದಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಳ್ಳು ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಮೂಲವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪುಟ್ ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಪರದೆ ತೆರೆದಾಗ ನಾನು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದೆ. ಈ ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದಕ್ಕೂ ಏನಾದರೂ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಸೂರತ್ ಅಲ್-ಬಕರ್ ಅವರ 7 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ಮೊಹ��ು ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮುಸುಕು ಇದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಅತ್ಯಂತ ��ೊಡ್ಡ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು 17 ನೇ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಬಕಾರತ್‌ನ ಇತರ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಕಾರಾಟ್ 171 ರಲ್ಲಿ, ಕಿವುಡ, ಮೂಕ, ಕುರುಡು ಜನರು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ. "ಈಗ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರೆ, ಬಕಾರತ್ 165" ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕೆಲವರು, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಂತೆ, ದೇವರ ಪ್ರಿಯರಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವರು. "" ಬಕಾರಾಟ್ 93 ಕರುಗಳ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವರ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ಮಂಕಾಗಿದೆ. "ಈಗ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳು, ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ಹಣದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರೆ ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಹಣವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಹಣವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆಗ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಪರದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೀರಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಹಾನಿಗಾಗಿ ನಾವು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಣವನ್ನು ದೇವರಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ನಾವು ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವಚನ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಣ, ದಾನ, ದಾನ, ಕಳ್ಳತನ, ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ಯಾದಿ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಪದ್ಯ ಅಥವಾ ಹದೀಸ್ ಅಥವಾ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆರಾಧಕನ ಭವಿಷ್ಯವು ಹಣದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಅಲ್ಲಾಹನ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅವರಿಂದ ದೂರವಾದಾಗ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನು ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ. ದೇವರನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಅಂತಹ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮ್ಮಿಂದ ಮಾಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣೀರು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ನಾವು ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ವಚನಗಳು ಮತ್ತು ಹದೀಸ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದಾಗ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ನಾವು ಬರುತ್ತೇವೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೂ ನಮಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದು.

ನಾವು ಪುಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸಂಖ್ಯೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಜನರಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಗತ್ಯಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಿಂತ ಒಂದು ಅಥವಾ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆ ಅಗತ್ಯವು ವಿಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರತ್ ಅಲ್-ಫರ್ಖಾನ್ ನ 43 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ: "ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇವರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನನ್ನು ನೀವು ನೋಡಲಿಲ್ಲವೇ? ನೀವು ಈಗ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಕ್ಸಿ ಆಗುತ್ತೀರಾ? ಹೆಬಾದ ಅಬರ್ ದೇವರು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಸುಳ್ಳು ದೇವತೆ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಕುರಾನ್, ಹದೀಸ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಪದ್ಯಗಳು, ಹದೀಸ್, ಸುನ್ನತಿಯ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಕಳೆದಂತೆ. ಬಕಾರಾಟ್ 85 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅಥವಾ ನೀವು ಪುಸ್ತಕದ ಭಾಗವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೀರಾ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ಕೆಟ್ಟದಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು? ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು, ಫೆನರ್‌ಬಾಹ್ಸೆ, ಹಣ, ನಿಸಾ 117 "ದೇವರೇ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಲಾಟ್, ಉಜ್ಜಾ, ಮೆನಾಟ್ ಜಹಿಲಿಯಾ ಕಾರಿನ ಮೂರು ಸ್ತ್ರೀ ವಿಗ್ರಹಗಳು. ನಾಯಕನ ರೀತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದೇ? ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅನುಸರಿಸದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ? ಸೂರತ್ ಅಲ್-ಫಾತಿಹ್ 6.7. ಪದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ��ಗ. ನಾವು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ನಾವು ಹಣವನ್ನು ಕೊಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಾವು ಮಾಡಿದರೂ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಬಹುದೇ? ನಾವು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 2 ಗಂಟೆಗೆ "ಅಲ್ಲಾಹನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ." ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕುರಾನ್ ಹದೀಸ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತ್ ದೇವತೆಯನ್ನು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆ: ಸೂರತ್ ಅಲಿ ಇಮ್ರಾನ್ 92 ರಲ್ಲಿ: “ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವವರೆಗೆ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ ಅಲ್ಲಾಹನ ದೈವಿಕ ಸುಖಗಳು ಅಜ್ಞಾನ. ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲದ ದೇವತೆಯು ಅವನು ಅನುಸರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ದೇವರು ಪಾಲುದಾರನಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನು ಸುಳ್ಳು ದೇವತೆಯ ಬರುವಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದೆ. ಅದಿಯಾ ಬಿನ್ ಹಟ್ಟೆಮ್ ಅವರ ಹದೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಅಲ್ಲಾಹನು ಹಲಾಲ್ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧದ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾನೂನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನುಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಶಾಸಕರು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಿಂತ ಕಾನೂನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಲು ಕಾನೂನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ಮೈದಾ 44 “ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಅಲ್ಲಾಹನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನ್ನು ಆಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮ್ಮ ದೇವತೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ನಮ್ಮ ದೇಹವು ದೇವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ನಿಯಮಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ದೇವರು ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ಮಾಡದಿರುವದನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ವಿವರಿಸಿರುವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪುರಾವೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಇವೆ. ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವಿಗ್ರಹ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸೂರತ್ ಆನ್-ನಿಸಾ 76 ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹೊರಗಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸಂ, ಸಮಾಜವಾದ ಇತ್ಯಾದಿ ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ಮತ್ತು ನಂತರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಚನೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ದೇವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವವರಿಗಿಂತ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೋಪದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವವನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲವೇ? ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಚನೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ದೇವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವವರಿಗಿಂತ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೋಪದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವವನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲವೇ? ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಚನೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ದೇವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವವರಿಗಿಂತ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೋಪದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವವನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲವೇ?

ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಒಡೆಯುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಪರದೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದೇ? ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು. ಕರ್ಟನ್ ಲಿಫ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಬಲಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು:

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇವಕಿ 63 "ಪಾದ್ರಿಗಳು ಪೇಗನ್ ಎಂಬ ಕೆಟ್ಟ ಪದವನ್ನು ಹೇಳದ ಹೊರತು, ಅವರು ಸರ್ಕಸ್ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಾರದು ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಸಾ 48 ರಲ್ಲಿ, "ಅಲ್ಲಾಹನು ಶಿರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ." ಇಡೀ ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ನಂಬುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ನಾವು ಕಪಟ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ದೇವರಾಗುವುದು ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಎಲ್ಲಾ ವಚನಗಳು ಮತ್ತು ಹದೀಸ್‌ಗಳು. ಎಸ್ ಸೂರಾ ಯೂನಸ್ 32 ರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದ ಚಿಹ್ನೆ ಇದೆ. ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಇದೆ. ಹದೀಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಶುಖಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವಲ್ಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ. "ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮೂತಿ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರಬೇಕು. ನಿಸಾ 139, ನಿಸಾ 144 ಸಹ "ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಬಿಡಲು" ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರೀತಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಇಷ್ಟಪಡಬಾರದು. ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸುವವರು ನಂಬಿಕೆಯ ಒಂಟೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ. ವಿವರಣೆಗಳು ಹದೀಸ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯವು ಅವನ ದೇವತೆ ಯಾವುದು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಫರ್ಕಾನ್ 23 "ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ದೇವತೆಯನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲವೇ?" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನರಕ ಎಂದರೆ ಪ್ರತಿಫಲ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ" ಹಲಾಲ್ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಗೇಡು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗುವುದು. ಆದಿನ್ ಬಿನ್ ಹಾಥಮ್ನ ಹದೀಸ್ನಲ್ಲಿ 'ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ ಅರ್ಚಕರು ಹಲಾಲ್ ಅಥವಾ ಹರಾಮ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಮನಸ್ಸು ವಿಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆ: ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಎಬುಬೆಕೀರ್ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಳಭಾಗವು ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ .ಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು. ದೇವತೆ, ವಿಗ್ರಹ, ಐಕಾನ್, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ರಿವಾ ಅಥವಾ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ದೂರದರ್ಶನ ವಿದ್ಯಮಾನ ಅಥವಾ ಅಭಿಮಾನಿ ಅಂತಹ ಪದಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಏಕೆಂದರೆ "ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆ ಪ್ರವಾದಿ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವವರಾಗಿರಬೇಕು." ಈ ಗಾಯಕ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಆರಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ರಸೂಲ್ ಅವಿಧೇಯರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿಸಾ 14 ಹೇಳಿದೆ. ರಿಯಾಜಸ್ ಸಾಲಿಹ್ ಅವರ ಹದೀಸ್ ಪ್ರಕಾರ "ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಗೋರ್‌ನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಹದೀಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕುಳಿತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಅಯಕ್ತ ಗೌರವದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವನ ತಲೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾನವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಇಜ್ಮಿರ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಜಾದಿನಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ರಜಾದಿನಗಳಾಗಿರಬೇಕು. ಚುನಾವಣೆಯ ಮೊದಲು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಾದ ಜನರು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ, ರಾಷ್ಟ್ರವು ಚುನಾಯಿತರನ್ನು ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಫುಟ್ಬಾಲ್, ವೇಟ್‌ಲಿಫ್ಟಿಂಗ್, ಕಿಕ್ ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್, ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್, ಈಜು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಲಾರ್ಡ್ ಆಗುವುದು, ನಾವು ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಚಿಹ್ನೆಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು, ನಾವು ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಆಟಗಾರರು, ಬ್ಯಾಂಕುಗಳ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಹಣವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದ��, ಸುರಂಗಮಾರ್ಗದ ಅಭಯಾರಣ್ಯ, ಶಾಪಿಂಗ್ ಮಾಲ್‌ಗಳ ಅಭಯಾರಣ್ಯ, ವಿಗ್ರಹದ ಸಂಬಂಧಗಳತ್ತ ತಿರುಗಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡವು ಸರಳವಾದ ಮಸೀದಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಲಾದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ಅವು ಏನು ರಚಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು is ಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳನ್ನು ದೈವಿಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ, ಅದು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ದೈವಿಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ. ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ರೋಗವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಧನಾತ್ಮಕ ಚಕ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಉಂಗುರ, ಹಗ್ಗ, ಮಣಿಗಳ ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣು, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸುವುದು. ತಾಯತದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ತಾಯತಗಳು ಅನುಚಿತ ದುಷ್ಟತೆಯ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವಂತೆ ಕಂಡುಬಂದವು, ತಾಯತದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳು, ಪದ್ಯಗಳು, ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಸರ್ಕಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವ ತಾಯಿತವು ಇದೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನೀನಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಇಲ್ಲದೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಕಳ್ಳರಿಲ್ಲದೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. … ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವು ಕೊಳಕು ಧರ್ಮವು ಕೆಲವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಪ್ರತಿ ಪದದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಸ್ ಇದೆಯೇ? ದೇವರು ಇಲ್ಲದೆ, ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲ. ಅದು ಇಲ್ಲದೆ…. ಕಳ್ಳ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅದು ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅದು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲ… .. ಅದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಪದಗಳಿಂದ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಸಹಕಾರ. ಹೆಚ್ಚು…. ಪ್ರೀತಿ, ವಾಕ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುವದು ದೇವರ ಬದಲು ನಾವು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದು. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ನೋಕ್ತಾ ನೋಕ್ತಾ ನೋಕ್ತಾ ನೋಕ್ತಾ ನೋಕ್ತಾ ನೋಕ್ತಾ ನೋಕ್ತಾ ನೋಕ್ತಾ ನೋಕ್ತಾ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಲುವಾಗಿ ಅಥವಾ ತನಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಅಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮೂತಿಗಳಿವೆ. ನೀನಿಲ್ಲದೆ, ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀನಿಲ್ಲದೆ, ಅವಳಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದರೆ ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಅದು ಪವಿತ್ರವಾದಾಗ ನಾವು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಗಾಳಿ ಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನಾವು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಬೇಕು. ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿ ಕಾಣುವದನ್ನು ದೇವತೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರಬೇಕು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಏನು ಮಾಡಬಾರದು

ನಾನೇ ಕರೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಸುದೀರ್ಘ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಜೀವನವು ದೇವತೆಯಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು, ಮೊದಲು ಆರೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಯಾರ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆಯೋ ಅವರ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಯಾರಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಗೋರಿಗಳ ಎತ್ತರ, ದೀಪಗಳ ಉಪಕರಣ, ಲೇಖನಗಳ ಬರವಣಿಗೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ಸಮಾಧಿಗಳ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬುಖಾರಿ ಸಾರಾಂಶ ಕಿತಾಬೌ ಸಲಾಡ್ 269 ಫ್ರೆಂಚ್ ಮುಖವನ್ನು ವಿಸ್ಮಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಪ್ರವಾದಿ ಸೇರಿದಂತೆ). ನಿಮಗೆ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಬೇಕಾ ಎಂದು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿ ”ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತಿರ್ಮಿಜಿ ಮೊಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದು ಎಂದು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಾವು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಾತಿಹಾ "ನಾವು ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ." ನೀವು ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಜಿನ್‌ನಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜಿನ್ ಅನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ. ಸತ್ತವರು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವಲ್ಲ, ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಕೊಡು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಾವಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಾವು ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು. ವಿಜ್ಞಾನದ ದೇವತೆ ಇದು: umption ಹೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ವಿಜ್ಞಾನ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಕೆಲವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಜ್ಞಾನವು ದೇವರಾಗುತ್ತದೆ. ನಂಬಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಬೀತಾದ ಜ್ಞಾನ. ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಪದವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಅದನ್ನು ಹೇಳುವವರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಬೇಸರಗೊಂಡಾಗ, ನಾವು ದೇವರಾಗುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಬೇಸರಗೊಂಡಾಗ, ನಾವು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು. ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಕರೆಯಬೇಕು, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನನ್ನ ಹಕ್ಕಾಗಿರಬಾರದು. ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬಯಕೆ ಇದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಕೆಲವರು ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಬಾರದು. ಗುರಿ ಅಲ್ಲಾಹನಾಗಿರಬೇಕು. ಪೂಜೆ ಎಂದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಉಪವಾಸ, ಶಿಲುಬೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಹಲಾಲ್ ಮತ್ತು ಹರಾಮ್. ಕಾನೂನನ್ನು ಈಗ ಹಲಾಲ್ ಮತ್ತು ಹರಾಮ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ ನಮ್ಮ ದೇವತೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನೀರು ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದರೆ, ನೀರು ದೇವರಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದರೆ …… ನಾನು ಅದನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ …… ಓ ದೇವರೇ, ಅದು ಒಂದು ಪುಟ್. ಫ್ಯಾಷನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಫ್ಯಾಷನ್ ಅನ್ನು ದೇವತೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ, ಇದು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾನವ ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅದನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹಣವಿಲ್ಲ, ಆಹಾರವಿಲ್ಲ, ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಹಸಿದಿರಬಾರದು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಣದ ಉದ್ದೇಶ, ಪ್ರೀತಿ ಇರಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇವರು ಇದ್ದಾಗ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ವಿಗ್ರಹವಾಗಬಾರದು. ಸ್ವಚ್ cleaning ಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ವಿಪರೀತವಾದಾಗ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ. ಶಕ್ತಿ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ. ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ಮಾರಕ ಎಂದರೆ ವಿರೂಪ. ಪ್ರವಾದಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನೋಡುವುದು ಅವರನ್ನು ದೇವರುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಆನಂದ, ಟಿವಿ ನೋಡುವ ಆನಂದವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರೆ, ಅವನ ದೇವತೆಯ ಆನಂದ. ಅವನ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಅಕ್ಷವು ಅವನ ದೇವತೆಯಾಗಿದೆ. ದುರಹಂಕಾರವು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನದೇ ದೇವತೆ ಎಂಬ ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಉಂಗುರ ಇದ್ದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೋ ಅವನು ದೇವತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅವನ ಪೂರ್ವಜರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು ದೇವತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಕರೆಯುವುದು ದೇವತೆ. ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಚಪ್ಪಾಳೆ ಮತ್ತು ಶಿಳ್ಳೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಬಿಸ್ಸಿನ್ ರಾಜನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಬಿಸ್ಸಿನ್ ರಾಜನು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ. "ಒಡನಾಡಿಗಳೇ, ಸರ್, ಪ್ರವಾದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಗೌರವವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸೋಣ. ಕರ್ತನು ಅಲ್ಲಾಹನು. ಒಡನಾಡಿಗಳು, "ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ," ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ "ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ನೀವು ಮುಂದಿನ ಕೃತಿಗಳಾಗುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೀರಾ? ಜಿಂಕೆಗಳಿವೆ. ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆರೋಗ್ಯವು ದೇವರಾಗುತ್ತದೆ. ಷರಿಯಾ ಮತ್ತು ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್‌ನ ಮತ್ತೊಂದು ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಏಕತೆಯನ್ನು ದೇವತೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಣ, ಭಿಕ್ಷೆ, ದಾನ, ಕಳ್ಳತನ (ಸೇವಕಿ 37, 38) ಹೀಗೆ ಹಣ ಮತ್ತು ದೇವನಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ನಿಷೇಧ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳ ಉದ್ದೇಶ. ಮಹಿಳೆಯರು ದೇವರಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಇನ್ನೊಂದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ದೇವರುಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ದೇವರುಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು ಹಾನಿ? ಹೊಸ ಕೋರ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರು ದೇವರಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಇನ್ನೊಂದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ದೇವರುಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ದೇವರುಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು ಹಾನಿ? ಹೊಸ ಕೋರ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರು ದೇವರಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಇನ್ನೊಂದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ದೇವರುಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ದೇವರುಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು ಹಾನಿ? ಹೊಸ ಕೋರ್ಸ್

.ಡ್. ಅಲ್ಲಾಹನು ಒಂದು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಇಲ್ಲ ಅವರು ಅವರಿಂದ ದೂರ ಹೋದರೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ನಾವು ಹೇಳೋಣ, ಹಣವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಹೋದರೆ, ನಾವು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ದೇವರುಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರೆ, ನಾವು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಂದಿಗೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ದೂರವಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಲ್ಲ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಸುಳ್ಳು ದೇವರುಗಳನ್ನು ದೇವರುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ದೈವಿಕವಾಗಿಸದೆ ಅವುಗಳ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರ ಸೇವಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಡಬಾರದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ದೇವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾನು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದರೆ, "ಮೀನು, ನಾನು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದೇ?" "ಅಮೆರಿಕ ಸ್ವತಂತ್ರವಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಣಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಇತ್ಯಾದಿ. ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿದೆ, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಮ್ಮದು. ಆದುದರಿಂದ ನಾನು, ನನ್ನ ಮನೆ, ಈ ದೇಶ ಎಂದು ನಮ್ಮ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ನೀಡಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ. , ಒಂದು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಏಳು ಏಳು ಅಸೂಯೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ನಿಮಗೆ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲ, ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ಅದ್ಭುತ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೋಗಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ನಂತರ, ನಾನು ಹಣವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಹಿಳೆ, ತಿಮಿಂಗಿಲ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪಕ್ಷಿ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ನಾನು ಹಣ, ಮಹಿಳೆಯರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದೇ? ನಾವು ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಿಂತ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಹಣವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಏನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಹರಡುವಿಕೆಗಾಗಿ ನೀವು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ದೇವತೆಯನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇದು ಜೀವನದ ಜಿಹಾದ್ ಕೊರತೆಯ ಅಳತೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರು ಹೇಳುವದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ದೇವರುಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪೂಜೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾವು ಮರದ ಆಕಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಈ ಐಕಾನ್ ಎಂದರೆ ಪೂಜೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹೃದಯವನ್ನು ನಂಬುವುದು. ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ರಚನೆ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಶರಿಯಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರ: ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಜನನಾಂಗಗಳ ಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇಂದು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ವ್ಯಭಿಚಾರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಶೇಕಡಾವಾರು ಎಷ್ಟು? ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಇದನ್ನು ನೋಡಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷನ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಪನಿಂದೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹ ಪತ್ತೆಯಾದರೆ, ವಿವಾಹಿತ ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಸಿಂಗಲ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ನೂರು ಕೋಲುಗಳು. ಕೋಲು ಬೆರಳಿನ ದಪ್ಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕೋಲನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯದೆ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಹ ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಕವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಕ್ ಎರಡನ್ನೂ ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೋಸವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ನಡುವಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕುರ್‌ಆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಅರ್ಜಿ ಸಾಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೌ ty ಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಲುಪದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಧರ್ಮ. ಇಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ವಿವರಿಸುವುದು. ಟರ್ಕಿ ತುರ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾನೂನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವೈ ತುರ್ಕರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಮ್ ಅಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಸೇರಿದವನು, ಅಲಿ ಇಮ್ರಾನ್ 129 ಎಂದು ಅಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಈ ಪದವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಈ ಪದವಿದೆ. ಫೇರೋ ಜುಹ್ರಫ್ 51 ಅನ್ ಈ ದೇಶ ಮತ್ತು ನದಿ ಆಗ ನನ್ನದಲ್ಲ ”(ನಾನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಈ ದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು) ತಂದರು. ಬಕಾರಾ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರ ದುರ್ಬಲ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಹಣ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದರೆ ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಹಣ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹದ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ದೇವರುಗಳಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು, ಅಂದರೆ, ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು. ಲ್ಯಾಟ್ ಮೆನಾಟ್ ಉಜ್ಜಾ ಮೂರು ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯಾವಾಗ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದರ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ, ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ಉಪಗ್ರಹಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾಣುವದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದು ನಿಖರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮದು��ೆಯು ಅಂಗವಿಕಲ ಮಗುವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿ, ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಡುವೆ ಹಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯವಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವಿವಾಹಿತ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಮದುವೆ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ದರಗಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. (ರಿಯಾಸಾಜ್ ಸಾಲಿಹಿನ್) ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜನರ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಮಾನವ ದೇವತೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ಸತ್ತಾಗ, ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ ಮುಂದೆ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾವಾಗ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದರ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ, ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ಉಪಗ್ರಹಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾಣುವದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದು ನಿಖರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮದುವೆಯು ಅಂಗವಿಕಲ ಮಗುವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿ, ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಡುವೆ ಹಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯವಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವಿವಾಹಿತ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಮದುವೆ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ದರಗಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. (ರಿಯಾಸಾಜ್ ಸಾಲಿಹಿನ್) ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜನರ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಮಾನವ ದೇವತೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ಸತ್ತಾಗ, ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ ಮುಂದೆ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾವಾಗ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದರ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ, ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ಉಪಗ್ರಹಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾಣುವದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದು ನಿಖರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮದುವೆಯು ಅಂಗವಿಕಲ ಮಗುವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿ, ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಡುವೆ ಹಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯವಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವಿವಾಹಿತ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಮದುವೆ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ದರಗಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. (ರಿಯಾಸಾಜ್ ಸಾಲಿಹಿನ್) ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜನರ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಮಾನವ ದೇವತೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ಸತ್ತಾಗ, ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ ಮುಂದೆ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಹಾನಿಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವಿವಾಹಿತ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಮದುವೆ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ದರಗಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. (ರಿಯಾಸಾಜ್ ಸಾಲಿಹಿನ್) ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜನರ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಮಾನವ ದೇವತೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ಸತ್ತಾಗ, ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ ಮುಂದೆ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಹಾನಿಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವಿವಾಹಿತ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಮದುವೆ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ದರಗಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. (ರಿಯಾಸಾಜ್ ಸಾಲಿಹಿನ್) ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜನರ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಮಾನವ ದೇವತೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ಸತ್ತಾಗ, ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ ಮುಂದೆ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವರು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ. ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹೋಗಲು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಬುಹಾರಿ ಕಿತಾಬು ಸಲಾಡ್ ಹದೀಸ್ ಸಂಖ್ಯೆ 269 ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆಯೇ? ನಾವು ಒಳಗೆ ಇದ್ದೇವೆ. ಆಗ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವನು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಂತಹ ಹೊಸ ಸುಳ್ಳು ದೇವತೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ಅಲ್ಲಾಹನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪುರಾವೆ ಹುಡುಕುವವರು ದೇವರು ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು. ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಮೊದಲ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪುರಾವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ವಚನಗಳು ಮತ್ತು ಹದೀಸ್‌ಗಳ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಇಸ್ಲಾಂ ಆಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಇಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಾಹನು ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವರ ವಚನಗಳು ಅಥವಾ ಹದೀಸ್ ಗಳನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳೆರಡರ ಪುರಾವೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್ಗಳ ಪುರಾವೆ ಏನು ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ವಿಧಿಯ ವಿಷಯ ಬಂದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಮಾನವ ಮತ್ತು ದೇವರು ದೇವರು, ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಆತನು ಕೆಟ್ಟ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವು ದುಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಕಂಪನಿಯು ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದರೆ ನೀವು ಕಿರುಕುಳದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು, ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಅಮೆಲಿನ್ ನಿಮ್ಮದಾಗಿದೆ, ನೀವು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೆ, ಮುಸುಕು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಮುಸುಕು ಏರುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಈ ಕಾನೂನಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಾಗಲೂ, ನೀವು ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶೇಷರಾಗಿದ್ದೀರಾ, ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿನ ಮುಸುಕಿನ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಮುಸುಕನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅಬು ಹುರೈರಾ ಹದೀಸ್, "ಹಿಂದಿನ ಜನರ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಡೆಸ್ಟಿನಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಚರ್ಚೆ ನಾಶವಾಯಿತು." ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಬರೋಣ, ನಾವು ಕೇವಲ ಐದು ಜನರು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ಸ್ವತಂತ್ರರು, ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಹಲಾಲ್ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧವನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಮತಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ದೂಷಿಸಬೇಡಿ. ನಮ್ಮ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಲ್ಲದ ಧ್ವಜಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಗೌರವ, ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಧ್ವಜದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ದೇವತೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಫಲವತ್ತತೆಯ ಈ ಸುಳ್ಳು ದೇವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಿಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮೀರಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ನೋಡುವುದು ಎಂದರೆ ಸುಳ್ಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇವತೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದು. ಮುಸ್ಲಿಂ ವಲಯ ಹದೀಸ್ 1850 "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ನಮ್ಮ ಸತ್ತವರಲ್ಲ. " ಮೀಡೆ 104 "ಪೂರ್ವಜರು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ," ಅವರು ಪೂರ್ವಜರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಟರ್ಕಿಶ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಿಂಥೆಸಿಸ್, ಅರೇಬಿಕ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಿಂಥೆಸಿಸ್ ಮತ್ತೊಂದು, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಂಬಬೇಕು, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಇದರ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದೆ. ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅನ್ವಯವು ಅದನ್ನು ದೇವತೆಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಉದಾಹರಣೆ; ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದು ತಪ್ಪು ರೂಪ, ಸೈಪ್ರಿಯೋಟ್ ಸಮಸ್ಯೆ, ಕುರ್ದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆ. ಸೈಪ್ರಸ್ ಶಾಂತಿಯುತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೇ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ, ಇತರರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯುದ್ಧ. ಸಾಕ್ಷಿ ಕಳ್ಳ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಲವಾರು ಅನ್ಯಾಯಗಳಿವೆ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಹೇಗೆ ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಸಂಕೇತವು ಒಂದು ಬುಲ್ ಅಥವಾ ವೈ ದೇವತೆಯ ಸುಳ್ಳು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ನಟನು ನಟರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ದೇವತೆ. ದೂರದರ್ಶನದಂತೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ದೂರದರ್ಶನದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ದೂರದರ್ಶನವು ನಮಗೆ ಸುಳ್ಳು ದೇವತೆಯಾಗಿದೆ. ನಕಲಿ ಸಂಗೀತದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ನಾವು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅಥವಾ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಭರಿಸಲಾಗದ ಕೋಣೆ ನಕಲಿ ದೇವರಾಗಿದ್ದರೆ. ಈಗ ದೇವತೆ, ವಿಗ್ರಹ, ಡೋಯೆನ್, ವಿದ್ಯಮಾನ, ವಿಗ್ರಹ ಇತ್ಯಾದಿ ಪದಗ��ು. ಸುಳ್ಳು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಳಸುವ ಪದಗಳು. ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ದೇವರನ್ನು ಹಾಕಬೇಡಿ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದಕ್ಕೂ ಜನರು ಜವಾಬ್ದಾರರು. Medicine ಷಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುವಾಗ, ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಾಹೀರಾತುಗಳು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಸುಳ್ಳು ದೇವತೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಒಂದು ನೆನಪಿನ ಪದ್ಯ ಹದೀಸ್ ಸುನ್ನತ್ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಎಸ್ಜಿಮಾ. ಪದ್ಯದ ಹೈಡ್ ಸೂರ್ಯನ ಅಗಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಲ್ಲ. ಹದೀಸ್ ಸುನ್ನಾದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ-ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇದ್ದರೆ, ನಂತರ ಹೆಣದೊಳಗೆ ಬೀಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಂಪನಿಯು ಕಡಿತಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡದ ಕಂಪನಿ. ಕೆಲವು ಶಿರ್ಕ್, ಧರ್ಮ, ಇತರರು ಅಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಕೊಳಕು ವಿಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಎಷ್ಟು ಜನರು ನರಕಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ದೆವ್ವವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರುಳು ಮಾಡಲು ಬಿಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪಾಪ, ಶಬ್ದ, ಫಾಂಟ್, ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಫಲವತ್ತತೆ, ಹಣ, ಸಂತತಿ, ಕಾರು, ಮಹಿಳೆ ಆಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಜೀವನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದ್ದರೆ,

ಅದು ಈ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಲಾಭವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿರುಗಿ, ಜೀವನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಿರಿ, ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ನೋಡಿ. ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಮಾಡಿದರೆ, ರಿಯಾ ವಿಶಾಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ವಚನಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್‌ಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ, ಅವರಿಂದ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಇಬು ಲೆಹೆಬ್‌ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ, ಆಗ ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನೊಡನೆ ಇಬೂ ಲೆಹೆಬ್‌ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಮೆಲೆಂಡೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪದ್ಯಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ಈಗ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪದ್ಯಗಳು ಹದೀಸ್ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರಬೇಕು. ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ, ನಾನು ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೇನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಅವತಾರದಂತೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ದೇವರಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪೂರ್ವ ಪೇಗನ್ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಒಳನುಸುಳುವಿಕೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅದು ಅಲ್ಲಾಹನೊಡನೆ ಒಗ್ಗೂಡಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ, ಅಲಿ ಮತ್ತು ವೆಲಿ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವೆಲಿಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದರೆ. ಸಂಮೋಹನವು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದು, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಜೀನಿಯ ಆರಾಧನೆ. ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ನೀವು ಕಾಣುವಿರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಬೆಕ್ಕುಗಳು, ತಿಮಿಂಗಿಲಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಏನು? ಅವರು ವಿಗ್ರಹಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಅದು ಒಡೆದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ತಿಮಿಂಗಿಲಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಟರ್ಕಿ ಎದ್ದುನಿಂತು, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಿಂತರು, ನಮ್ಮ ಡಂಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿರುವ ಬಡ ಜನರು, ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕು ಇದ್ದಾಗ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು? ನೀವು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ರೌರ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಇದು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ, ಚೌಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರು ನಾನು ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡದಾದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು. . , ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ನಾವು ಟರ್ಕಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾನು ವ್ಯಾಕರಣದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಲೋಡ್ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಅರ್ಥದಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೌದು, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಲು ದೇವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ನನ್ನ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಗ್ನಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನು ದೆವ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಟ್ಟದು ಇರುತ್ತದೆ. ಮಳೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮಳೆಯಲ್ಲ, ಮಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮಳೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಳೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನೇ ಅಲ್ಲಾಹನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪದಗಳು ವಿಶಾಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದಂತಹ ಪದಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಬಲವನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ. ಚಿನ್ನ, ಕೆಳಗೆ ಏನು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ? ಇದು ಗುಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಒಡೆಯುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಿದಾಗ, ತಾಪ್ಸಮ್ನ ಪಕ್ಕದ ಉದ್ಯಾನವನವಾಗಲಿ, ಹಣವಾಗಲಿ, ಜೂಲಿಯಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಈ ಮಹಿಳೆಯಾಗಲಿ, ಅದು ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು, ನಾನು ಮತ್ತೆ ನೀವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಿಕ್ಕಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ. LA ILAHE ILLALLAH ನಾನು ಈ ಭಾಗದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಲೈಲಹೆಲೆಲ್ಲಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಅದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕಠಿಣವಾದ ಹದೀಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೊಹಮ್ಮದುನ್ರಾಸುಲ್ಲಾ ಎಂದರೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಪ್ರವಾದಿಯ ವಿಧಾನವು ಪ್ರವಾದಿಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಪ್ರವಾದಿಯಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನೀವು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೆಸೆಂಜರ್ಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಆರೋಪಿಸುವುದು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅವನ ನಂತರ ಯಾರು ಇದ್ದರೂ ಅವನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿದೆ. ಬುಖಾರಿ ನಂಬಿಕೆ 14 olamaz ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯನಾಗದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN “ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಹೇಳುವವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಖಿಕ. "ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ akideamıyoruz ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ 1) ಅಲ್ಲಾಹನ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹದೀಸ್, ನಂತರ ಸುನ್ನತ್, ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಸ್ಜಿಮಾ 2) ಪ್ರಾರ್ಥನೆ 3) ಶಾಶ್ವತ ಧಿಕ್ರ್. (ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.) SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN “ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಹೇಳುವವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಖಿಕ. "ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ akideamıyoruz ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ 1) ಅಲ್ಲಾಹನ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹದೀಸ್, ನಂತರ ಸುನ್ನತ್, ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಸ್ಜಿಮಾ 2) ಪ್ರಾರ್ಥನೆ 3) ಶಾಶ್ವತ ಧಿಕ್ರ್. (ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.) SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN “ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಹೇಳುವವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಖ��ಕ. "ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ akideamıyoruz ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ 1) ಅಲ್ಲಾಹನ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹದೀಸ್, ನಂತರ ಸುನ್ನತ್, ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಸ್ಜಿಮಾ 2) ಪ್ರಾರ್ಥನೆ 3) ಶಾಶ್ವತ ಧಿಕ್ರ್. (ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.)

ಸೂಚನೆ: ನನ್ನ ಬಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು, ಸಂಸತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯನಾಗಲು, ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಲು, ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ

ಯಾರೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

0 533 712 05 20

ದಂಡದ ಕಠಿಣ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನುಸಂಧಾನ

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಇದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೇವರನ್ನು ದೇವರಂತೆ ನೋಡುವ, ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೋಡುವ, ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ತೊರೆದು ದೇವರಂತೆ ಅವರ ಆನಂದವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂರು ವಿಧದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದೇವರುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಾವು ಅನುಮತಿಸದಂತೆ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧ. ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾನು ಇದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಅಪರಾಧವಲ್ಲವೇ? ಅಲ್ಲಾಹನೊಡನೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದು ಹ್ಯಾಡರ್‌ಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರ; ಇದು ಮಹಿಳೆಯರು ದೇವರಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು, ಇನ್ನೊಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ದೇವರುಗಳಾಗುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಡೆಯುವುದು. ಹ್ಯಾಡ್: ಲಿವಾಟಾ; ದೇವರುಗಳಾಗುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಡೆಯುವುದು. ಈ ನಿಷೇಧಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ಈ ನಿಷೇಧಗಳ ಒಂದು ಅಥವಾ ಭಾಗವನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಷರಿಯಾವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದರೆ, ಶೈರ್ ದೇವರಾಗುತ್ತಾನೆ. HAD: ಮ್ಯಾಜಿಕ್; ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಸಾಧನಗಳು ದೇವತೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. HAD: ಮನ್ನಿ ಕೊಲ್ಲುವುದು; ಇದು ದ್ವೇಷ, ರಕ್ತ, ಬೆಂಕಿ ದೇವರುಗಳಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಸಕ್ತಿ; ಇದು ಹಣವನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಚ್ಚಾ ಆಹಾರವು ಹಣವನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ಓಡಿಹೋಗುವುದು ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು. ಕುಡಿಯುವವನು: ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಗಳು ದೇವರುಗಳಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ದರೋಡೆ: ಹಣವು ದೇವರಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅವನು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಕದ್ದ ಕಾರಣ, ಅವರ ಸಂತೋಷಗಳು ದೇವರುಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಮಾನಹಾನಿಯು ದೆವ್ವವನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ಅಡಚಣೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅವನು ಹಣವನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಬಹುದು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೆವ್ವವನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ತನ್ನನ್ನು ದೇವರು, ಹಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಹತ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ ಹಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಹಣವು ದೇವರು, ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ಅವರ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ದೇವರುಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ದೇವರುಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ದಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೋಲ್ಡಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಮಾನವರ ತಲೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಸೊಗಸಾದ ಮೂಲದ್ದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮಾನವನ ಅಹಂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಅದು ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ದಿನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಜನರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ದೇವರಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅಲ್ಲಾಹನ ನಿಯಮವು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ನಿಯಮಗಳು ಆತ್ಮವು ದೇವರಾಗಲು. ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಇತರ ದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠವನ್ನು ಮೀರಬಾರದು. ಮುಂದಿನ ವಿವರಣೆ: ವಿಭಾಗವು ಮತ್ತೊಂದು ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕು. ಭವಿಷ್ಯವು ಏನು ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತದ��, ಕಡಿಮೆ ಗಾಳಿಯಂತೆ

ಇದು ಷರತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು

0 533 712 05 20

ಸಾವಿನ ಬ್ರೀಫ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಷನ್

ಹದೀಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಧಿಯ ವಸ್ತುವು ಹೆಚ್ಚು ಇರಬಾರದು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಈ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದ ಹೊರತು ನಾನು ಅದರ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಜನರ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಣವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಣದ ಸೇವಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪೂಜಿಸುವ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಾವು ದೊಡ್ಡದರಿಂದ ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಎಣಿಸಿದರೆ, ಈ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಯಾವ ದೇಶವು ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು ನಾನು ಅದೇ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹವಾಮಾನ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಭವಿಷ್ಯದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ.)

ನನ್ನ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಎಂಬ ದೇಶದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತೇನೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ವಿಗ್ರಹ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ದೇವರು ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಅಟತುರ್ಕ್ ನಾವು ಯೋಚಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಯಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ದೇವತೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ದೇವತೆ. ಹಿಂದೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಸಂಕೇತವು ಗೂಳಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಎತ್ತುಗಳಲ್ಲಿನ ರಕ್ತಪಾತವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಐಕಾನ್ ವೃತ್ತದ ಒಳಗೆ y ಅಕ್ಷರವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಶಾಂತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಗೆವಿಟ್ ಎರ್ಬಕನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸೈಪ್ರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಾಗಿ ನೀತಿವಂತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲೈಲಾಹೆ ಇಲಾಲಾವನ್ನು ಹರಡಲು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹರಡಲಾಯಿತು. ನಾವು ಇರಾಕ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ, ಕುರ್ದಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಶಾಂತಿಗಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸಿದ್ದೇವೆ. ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದಿದೆ, ಕುರ್ಡ್ಸ್ ಒಂದು ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪಕ್ಷವು ಶಾಂತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆದ್ಯತೆಯು ದೇವರ ಕಾನೂನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಡೆಯನ್ನೂ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಎರಡನೇ ದೇವತೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇವತೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ; ಮನಸ್ಸು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗಿಂತ ಉನ್ನತವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಟತುರ್ಕ್ ಅಥವಾ ಇನೊನಿ ಇರಲಿಲ್ಲ;

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ದೇವರು ನೀರಿನ ದೇವರು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಶವು ನೀರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಅವಳು ನೀರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನೀರು ಜೀವ ನೀಡುವದು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ನೀರು ನನಗೆ ಜೀವ ನೀಡುತ್ತದೆ? ನಮಗೆ ಜೀವ ಕೊಟ್ಟವನು ದೇವರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಮರೆಯಬಹುದು?

ಬಾಬಿಲೋನಿನ ಇನ್ನೊಂದು ದೇವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಹಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೋ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ನೀವು ಈ ಜಾತಕದಲ್ಲಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಈ ಜಾತಕದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಭವಿಷ್ಯ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಗ್ರಹಗಳು ನಮಗೆ ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ನಮ್ಮ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಆಭರಣವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಸೂತ್ರವೆಂದರೆ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಏಕೈಕ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಕ್ರೀಡೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಜಾಹೀರಾತು, ಕಿಕ್‌ಬಾಕ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪಾಕೆಟ್ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್ ತಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ನೈಮ್ ಸೆಲೆಮನೊಸ್ಲು ಅವರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಹಣವಿದೆ.

ಬಾಬಿಲೋನಿನಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯದ ದೇವರುಗಳು, ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಾಬಿಲೋನಿನಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕನು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮಾಡುವ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರಾಗುತ್ತಾನೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮತ್ತು ನಾವು. ಫ್ಯಾಷನ್‌ನ ದೇವರುಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಪೂರ್ವಜರು ಹಿಂದಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಪೂರ್ವಜರು ಎರಡು ದೇಶಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೇವರುಗಳೆಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷಗಳು ದೇವರುಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ದೇವರುಗಳಾಗುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ದೇಶ ದೇವರುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ತಪಸ್ಸು, ಬ್ಯಾನರ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮೇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ದೈವತ್ವವು ಎರಡು ದೇಶಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಂಮೋಹನವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿನಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ದೆವ್ವವು ಜನರನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಿತು. ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಬೆಕ್ಕುಗಳು, ತಿಮಿಂಗಿಲಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಆಗಿದ್ದವು, ಈಗ ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಜನರ ಆರಾಧ್ಯ ದೈವ.

ಇತರ ಸುಳ್ಳು ದೇವತೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿವರಣೆಗಳು 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದಷ್ಟು ಹೊಸದಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ದೇಶದ ಹಣೆಬರಹದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿದರು.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಪೂಜಿಸುವ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸ ಬರೆದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.

ಕುರ್ದಿಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕುರ್ಡ್ಸ್ ತಿನ್ನುವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಳಗಿನಿಂದ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆಗ ನಾವು ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದ್ರೋಹದಿಂದ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಇದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟವು ನಿವ್ವಳದಲ್ಲಿ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದರೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೋಡಿ. ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿ ಬೇಕಾದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ. ನೀವು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲೆ. m /

ನಿಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಓದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ನಾವು ಏಕೆ ವರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹ್ಯಾಡ್ಸ್ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ.

ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದಿದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಬರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ನಂಬಿ.

ಆತ್ಮವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಕೂಡಾ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಒಂದು ಕಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಕಪ್ ಅನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಆತ್ಮದ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸಂಶಯವಿದೆ. ಹಣವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

1-ನಾವು ಹಣವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಹಣವನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ವಿಗ್ರಹಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಪದ್ಯದ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಹಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್‌ಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆರೆಯೋಣ; ದೇವರು ಅಲ್ಲದ ಉದ್ದೇಶ ಅವನ ದೇವತೆ. ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಲಾಲ್ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹಣವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರೂ ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಕಳ್ಳತನದ ದಂಡಗಳು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ಅವನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಷರಿಯಾ ವಿತ್ತೀಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ? ಷರಿಯಾ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಧರ್ಮವಲ್ಲ. ಹಣ ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ನಾವು ಮೊದಲು ಮುಬಾಹ್‌ನ ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಕದಿಯಬಹುದು, ಆಗ ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ನಮ್ಮ ದೇವತೆ ಅಥವಾ ನೇರ ಹಣ ನಮ್ಮ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿಗ್ರಹವು ಹಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಷರಿಯಾವು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಧರ್ಮವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಷರಿಯಾ ಪ್ರಕಾರ, ಕಳ್ಳತನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಮನವೊಲಿಸುವ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯವು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ದರೋಡೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ,

ನಮ್ಮ ಷರಿಯಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಳ್ಳತನ; ಬುಲ್ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಅವನು ಏನು ಆಡಿದರೂ ಅವನು ಆಡಿದರೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವಯಸ್ಸುಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೆನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಲಗಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಪೆನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಯಿತು. ಎದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೆನ್ನು ಕೂಡ ತೆಗೆಯಲಾಯಿತು. ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮೇಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ತಿನ್ನಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಮರದ ಕೊಂಬೆಯಿಂದ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅದನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಅರಿಯದ ಕಾರಣ ಅದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ಮರದ ಕೊಂಬೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವು ಪ್ರವಾದಿಯ ಕಳ್ಳನ ಚರ್ಮದ ಗುರಾಣಿಯ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಆಹಾರವು ಪ್ರವಾದಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿದರೆ, ಕಳ್ಳತನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಕಳ್ಳತನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಕೆಳಗೆ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, lunch ಟ ಅಥವಾ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಹಣವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಏನು ಆಡಿದರೂ ಅವನು ಕಳ್ಳತನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಮೂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಶಿಕ್ಷೆಯ ಷರತ್ತುಗಳು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಆಘಾತಕಾರಿ, ಮೊದಲ ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ಬಲಗೈ, ಎರಡನೇ ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ಎಡಗಾಲನ್ನು ಮಣಿಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಳ್ಳತನಕ್ಕೆ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ನಮ್ಮ ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಈ ಕಥೆಗಳು ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ ಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಶರಿಯಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ. ಸರ್ಕಸ್, ಸ್ನಾರ್ಟ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ. ತಡೆಯಬಹುದೇ? ಏಕೆಂದರೆ ಐದು ಜನರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲನು. ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹದೀಸ್ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಬಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹಣದ ದೇವತೆಯ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಲಿ, ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳಾಗಲಿ ದೇವರುಗಳಲ್ಲ. ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ದೇವರುಗಳಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಷರಿಯಾ ಪ್ರಕಾರ, ಆಚೆಗಿನ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

2-ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆ ಮಹಿಳೆಯರು. ನಾವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ದೇವರುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಾವು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಗಳು ಗುರಿಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ದೈವಿಕವಾಗಿಸಬಹುದು. ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಗ್ರಹಗಳಾದಾಗ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ದೈವವಾದಾಗ, ನಾವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದಾದ ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್‌ಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ವಿಷಯವು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನದ ಬಗ್ಗೆ. ಮತ್ತೆ, ಉಬ್ಬುವ ವಯಸ್ಸಿನ ಮೊದಲು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಮೀರಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಪೆನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಮಲಗುವ ಸಾಧನದಿಂದ ಪೆನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೋಸಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಇಂದು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ನಾವು ಯೋಜಿತ ಮುದ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದರೆ, ಅವರನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಮಹಿಳೆಯರು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಎಂಟು ಪುರುಷರು ಏಕೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ಯಾಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಂಟು ಮಹಿಳೆಯರು, ನಾಲ್ವರಲ್ಲ, ಶಿಕ್ಷೆ ಅನುಭವಿಸದಂತೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏಕ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಕೋಲಿನಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಲು ಒಂದೂವರೆ ಬೆರಳುಗಳು ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೋಳಿನ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಿದಾಗ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬಿಡದೆ ಪುಸ್ತಕವು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಅವಮಾನವು ಶಿಕ್ಷೆಯಂತೆ ಸಾಕು, ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಮರು ನೋಡುವಂತೆ. ವಿವಾಹಿತ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹವು ಮತ್ತೆ ಸೆಂ.ಮೀ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ದಂಡವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಮಾನಸಿಕ ದೇವದೂತರು ಹಾಗೇ ಇದ್ದರೆ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಕ್ಯಾಡಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಬಿಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಷರಿಯಾ ಪ್ರಕಾರ

ಇನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲ. ಪುಸ್ತಕದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹದೀಸ್‌ನ ಪುರಾವೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಮಹಿಳೆಯರ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಎಂದು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಧರ್ಮದ ಮೂಲವು ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ದೇವರಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

3-ಷರಿಯಾ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ, ಅಂದರೆ ಸಾವಿನ ಸಾವು. ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಅವನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗದಿದ್ದರೆ, ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶಿಕ್ಷೆಯ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಧರ್ಮದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದನ್ನು ನಾವು ಸರಳವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಬೆನ್ನು ತೆರೆದು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು se ಹಿಸಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಆತನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕರೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಶಿಕ್ಷೆ ದೇವರ ದೈವತ್ವಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದೆ.

4-ನಮ್ಮ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಾವು. ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮುರಿದು ರಸ್ತೆ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಶರಣಾದರೆ, ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಫಲಿತಾಂಶವು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

5-ಎಡ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಾವು. ಇದು ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಅದು ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ದೇವರಾಗುವ ಆನಂದವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

6-8 ಕೋಲುಗಳನ್ನು ಅಪನಿಂದೆ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧ ಇಂಚು ದಪ್ಪದ ಕೋಲಿನಿಂದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೋಳಿನ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸದೆ, ನಿಮ್ಮ ಭುಜವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯದೆ ಕೋಲು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಈ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಚೌಕಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗುವುದರಿಂದ, ಅವನ ಅವಮಾನ ಅವನಿಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ.

7-ಕುಡಿಯುವ ಮನಸ್ಸು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಶಿಕ್ಷೆ ನಲವತ್ತು ಕಡ್ಡಿಗಳು. ಬ್ಯಾಟ್ನ ಶೈಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂತೋಷಗಳ ದೇವತೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದೆ.

ಇತರ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಶಿಕ್ಷೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿರುವ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಕಳೆದ ನಲವತ್ತು ಕ್ಲಬ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕುಳಿತು ಜಿಗಿಯುವ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಧರ್ಮ.

ನಂಬಿಕೆಗೆ ಇಡೀ ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ನಂಬುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಕನ್ಯಾರಾಶಿಯಂತೆ. ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶಕಾಯಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು.

ದೇವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮಾನವತಾವಾದ, ಕಮ್ಯುನಿಸಂ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅಥವಾ ನಂತರದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ದೇವರು ಹೇಳುವದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳುವದನ್ನು ಮಾಡದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಐದು ತಪ್ಪು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ತಪ್ಪಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವವರೆಗೆ, ನಾವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರವು ನಮ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಮಗೆ ಮತ ಹಾಕಿದ ಜನರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕ್ರಮವು ಟ್ರಿಕ್ ಆಗಿದೆ.

ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಮೂ st ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಐಟಂ ಅನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂಬುದು ಸೂತ್ರ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸೂಕ್ತವಾದ ತಾಯತಗಳನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ, ಇತರರು ಪದ್ಯದ ಒಳಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್ ಧರಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು. ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕಾಣುತ್ತಾರೆಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂಬುದು ಸೂತ್ರ. ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಮ್ಯಾಜಿಕ್. ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜ.

ನೆಲದಿಂದ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ದೀಪಗಳು, ಲಿಖಿತ, ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸ್ಥಳಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಅವರ ump ಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನಾವು ಅವರನ್ನು ನಂಬುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮ್ಯುಟಾಸಿಪಿ. ಸಾಬೀತಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪದ್ಯ ನಿಜವಾದ ಹದೀಸ್. ಅದು ದೇವರಾಗಿರಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇವರಲ್ಲ. ಯಾವಾಗ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ. ಉಪಗ್ರಹವು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಸಮಯ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮದುವೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆಯೇ? ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಡುವೆ ಅನಾರೋಗ್ಯವಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಒಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ (RİYAZÜS SALİHİN). ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಯಸುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಳತೆ ನೇರ ಪ್ರಸಾರವಾಗಿರಬಹುದು. ಸಂಮೋಹನ ಮತ್ತು ಅವತಾರವು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಜಿನ್ನ ಜೋಕ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುವ ಜನರು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅನ್ಯಜನರು.

ನನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಬರಹಗಳು

1 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಓದುವುದು - ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು 2 ರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಒದಗಿಸಿ - ದಿನಾಂಕ 4 ಅನ್ನು ಬರೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ನಂತರ, ಹ್ಯಾಡಿಟಿಕ್ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಳ ಹೈಕ್ಮೆಟ್‌ಗಳು - ನೀವು ಅದನ್ನು ಓದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ

1-ಅಲ್ಲಾಹನು ಸೂರತ್ ಅಲ್-ಬಕರ್ ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ವಿಶ್ ಒಂದು ಕುರ್ಟಿನ್ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿದೆ. ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. " ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಮುಸುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪರದೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಸುಕು ಎಂದು ಒಂದು ಗುಂಪು ಹೇಳಿದೆ, ಇದು ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹದೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪು ಈ ಭೌತಿಕ ಪರದೆ, ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಚನಗಳು ಮತ್ತು ಹದೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಭೌತಿಕ ಪಾರದರ್ಶಕ ಮುಸುಕು ಹದೀಸ್ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾ��ಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ಎಎಎಗೆ ಉದಾಹರಣೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಅದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ಹುಲ ಎಂಬ ಮಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರೀತಿಸುವಾಗ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವಾಗ (ಅಂದರೆ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಸಲುವಾಗಿ), ಭೌತಿಕ ಪಾರದರ್ಶಕ ಪರದೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ ನೋಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿನ ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಈಗ ನಾನು ಈ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಪಾರದರ್ಶಕ ಪರದೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೇಳೋಣ ಜೂಲಿಯಾ ನನ್ನಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮುಸುಕಿನ ಕಣ್ಣೀರು. ಎರಡು ವಿಧದ ಪರದೆಗಳಿವೆ, ಭೌತಿಕ ಪಾರದರ್ಶಕ ಪರದೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಭಾಗದ ಒಂದು ಆತ್ಮವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಪಾರದರ್ಶಕ ಪರದೆಯನ್ನು ದೇವರು ನೋಡುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡುವುದು, ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಮುಸುಕು ಇಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ದೇವರಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಮುಸುಕು ಇಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮುಸುಕು ಇಲ್ಲದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಜನರು ಜಿನ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಅದೃಶ್ಯರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಮರೆಮಾಚಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಜನರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ. ಭೌತಿಕ ಪಾರದರ್ಶಕ ಪರದೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಭಾಗದ ಒಂದು ಆತ್ಮವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು ನಾವು ನೆನಪಿಡುವಾಗ ದೇವರು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬರುವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಪಾರದರ್ಶಕ ಪರದೆಯನ್ನು ದೇವರು ನೋಡುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡುವುದು. ಮುಸುಕು ಇಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ದೇವರಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಮುಸುಕು ಇಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮುಸುಕು ಇಲ್ಲದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಜನರು ಜಿನ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಅದೃಶ್ಯರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಮರೆಮಾಚಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಜನರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ. ಭೌತಿಕ ಪಾರದರ್ಶಕ ಪರದೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಭಾಗದ ಒಂದು ಆತ್ಮವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು ನಾವು ನೆನಪಿಡುವಾಗ ದೇವರು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬರುವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಪಾರದರ್ಶಕ ಪರದೆಯನ್ನು ದೇವರು ನೋಡುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡುವುದು. ಮುಸುಕು ಇಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ದೇವರಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಮುಸುಕು ಇಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮುಸುಕು ಇಲ್ಲದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಜನರು ಜಿನ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಅದೃಶ್ಯರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಮರೆಮಾಚಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಜನರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ.

2-ಕುರಾನ್‌ನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವು? 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗುಟ್ ಓ z ಲ್ ತಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ದೇಶವು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜನರನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ದೇಶವು ಏನು ತಲೆಬಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಈ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಬದಲಾಗದೆ ಮುಂದುವರೆದವು. ಈಗ ಇದು ಟೈಪ್ ಎರ್ಡೊಗನ್.

3-ನಾವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಚನೆಯಿಂದ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ ಮೊದಲ ಪಕ್ಷವಾಗಲು, ಆಡಳಿತ ಪಕ್ಷದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ದೇಶದ ಜನರು ಪೂಜಿಸುವ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೆಲವು ಪಕ್ಷಗಳು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಸೈತಾನನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ

ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವರದಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿದರೆ, ನೀವು ಸಮಯ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಶಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲು ಬರೆದ ಎಲ್ಲ�� ಲೇಖನಗಳು. ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಹಾಯಿಸುವ ಅಲಹಾ ಕಕಾರಾ.

ಅಲ್ಲಾಹುಕ್ಬರ್

ನನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಲ್ಲಾಹ್, ನನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಲ್ಲಾಹ್!

ಏನು ಒಂದು ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್, ಯಾವ ಗಲಾಟಸರಾಯ್, ಯಾವ ಓ z ಲ್, ಅಟತುರ್ಕ್, ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಲ್ಲಾಹ್'ಮ್ದಾರ್

ಆತನ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ದೇವತೆಯೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ದೇವತೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ.

ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವವನು ಅವನು?

ಅವರು ಕಾನೂನು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ದಾರಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ!

ನಿಮಗೆ ಸ್ಮಾರಕ ಬೇಕಾದರೆ, ದೇವರು.

ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಾಕಾಗದಿದ್ದರೆ,

ಅನಿಯಮಿತ ಸುಳ್ಳು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ದೈವಿಕ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ

ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸಾವಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,

ನನ್ನ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಪರ್ವತಗಳು, ನನ್ನ ಆತ್ಮ

ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತು, ನನ್ನ ಆಸ್ತಿ, ನನ್ನ ಬಂಡವಾಳ, ಜಗತ್ತು

ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದಾಟೋಣ,

ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ.

ಅವರು ಆಕಾಶವನ್ನು ನನ್ನ ಕಾಲಿಗೆ ಹಾಕಿದರೂ,

ನನಗೆ ದೇವರು ಬೇಕು

ದೇವರೇ, ಸಾಕು, ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಬನ್ನಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಮಹ್ದಿ, ಈಗ ಬನ್ನಿ, ನೀವು ಯೇಸು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ,

ಅದು ಬರುತ್ತಿರಬೇಕು

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ,

ನಾನು ಕರೆದೆ

ನನ್ನ ದೇವರು, ಪ್ರೇಮಿ.

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಇಲ್ಲ, ಮಾನವತಾವಾದವಿಲ್ಲ, ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಇಲ್ಲ, ಸಮಾಜವಾದವಿಲ್ಲ

ನೀವು ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವರು.

ನಾನು ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ,

ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಬೇರೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ದಿನ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ನೀವು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೀರಿ.

ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ

ಖಂಡಿತ, ನೀವು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಸುಳ್ಳು, ಸುಳ್ಳು, ಸುಳ್ಳು, ಸುಳ್ಳು

ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಸುಳ್ಳು

ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದರ ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ

ಇದನ್ನು ಯಾರು ಹಾಕಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

ನಿಮಗೆ ಯಾರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನನಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಆಸೆ ಇದೆ.

ನಾನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.

ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ಅವರು ದೇವರನ್ನು ತೊರೆದರು, ಅವರು ಆನಂದಿಸಿದರು.

ಬಿದ್ದ ಕ್ರೂರ ಫರೋಹನಿಗೆ

ನಾವು ಅವನ ಆಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆವು

ಒಂದು ದಿನ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಸತ್ತಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಗಳಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ, ದಾರಿ ಇಲ್ಲ, ಗೌರವವಿಲ್ಲ.

ನಿಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಜೀಸಸ್ ಮಹ್ದಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ

ಸಿಹಿ, ಸ್ನೇಹಪರ ಯೇಸು ಮತ್ತು ಮಹ್ದಿ ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ

ಇದು ಸಾಕು, ಸಾಕು ಸಾಕು.

ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ? ಜೀಸಸ್, ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ? ಮೆಹದಿ

ಭಗವಂತ ನನ್ನ ಕೈಕಾಲು ಮತ್ತು ಕೈಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ

ಅವರು, “ಕರ್ತನು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ನಾನು ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದೇನೆ,

ನೀವು ಹೃದಯ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಹೃದಯವಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ, ನೀವು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ

ಯಾರು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಿ, ಯಾರು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಿ

Hz ನೋಡಿ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ

ಯಾರು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಿ, ಯಾ��ು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಿ

Hz ನೋಡಿ. ಮಹ್ದಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ದೇವರಾಗಿದ್ದರೆ

ಅದು ನಮ್ಮಿಂದ ಮಾಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರೀತಿ ಐದು ಆಗಿದ್ದರೆ,

ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ, ಹಣ, ನಾಯಕ, ಮಹಿಳೆ ಆಗಿದ್ದರೆ

ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆದರೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರು ಅಲ್ಲಾ, ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರು ಅಲ್ಲಾಹ್

ನಂಬದವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಲ್ಲ.

ಸೈತಾನನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮೋಸಹೋಗಬೇಡಿ

ನಂತರ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ

ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿದೆ.

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಮಾತ್ರ.

ವಿಭಜನೆ ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ,

ಖಿನ್ನತೆ ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಏಕೆ?

ಖಿನ್ನತೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ದಾರಿ ನನಗೆ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

ನನ್ನಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸಭೆಯ ಮೊದಲು ಕಣ್ಣೀರು.

ಓಹ್, ಅವರು ಮರ್ತ್ಯ ಜಗತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ವಿಕೃತತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಆರಿಸಿ, ಜಗತ್ತಲ್ಲ.

ಸತ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಿ, ವಿಕೃತವಲ್ಲ.

ನನ್ನ ತಪ್ಪು ಏನು? ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, "ದೇವರೇ, ನೀವು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಮರೆತಿದ್ದೀರಿ.

ನೀವು ಅಪರಾಧ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಪದವಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿಲ್ಲ.

ಈ ಹಾಡು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ಅಡಗಿದೆ

ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ನನ್ನ ತಂದೆ.

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ನೀವು ಆ ರೀತಿ ಬದುಕಲು ಆಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದರೆ,

ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೀವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ

ನಿಮಗೆ ಅದು ಬೇಡ, ಕರೆ ಮಾಡಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಕೇಳಬೇಡಿ.

ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ

ಈ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಆಕ್ಷೇಪವಿದೆ,

ತೊಂದರೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದವರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಆಕ್ಷೇಪವಿದೆ.

ಬಂಡಾಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನನ್ನ ಆಕ್ಷೇಪವಿದೆ

ಸುಳ್ಳು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ನನಗೆ ಆಕ್ಷೇಪವಿದೆ.

ಅನ್ಯಜನರು ನನ್ನನ್ನು ನರಕ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತೇನೆ,

ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಆಕ್ಷೇಪವಿದೆ.

ನನಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು, ಸುಳ್ಳುಗಳು, ನಕಲಿಗಳಿವೆ

ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುವುದು ಹಿಮ, ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ಇರಲು ಒಂದು ದಂಗೆ.

ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ,

ನೋವು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ನಾನು ಓಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಸಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯ.

ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಅವನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನೋವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಮೊಹಮ್ಮದ್‌ನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ

ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು

ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವವರು,

ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವವರು,

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ನನ್ನ ದೇವರನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ.

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ದಿನ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಈ ದಿನ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಆ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಜಡೆ, ಅಜೇಡ್, ಕುಲ್ಲಾ, ಕುಲ್ಲಕ್ ಉಚಿತ,

ನನಗೆ ಭೂಮಿ ಬೇಕು

ಮತ್ತು ಕಪಟಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರು,

ಮತ್ತು ಕಪಟಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರು.

ಸಂತರು, ಈಗ ಬನ್ನಿ.

ಓ ಮಹದೀ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀಯಾ?

ದೇವರಿಗೆ ಹೇಳದೆ ಈ ಪ್ರಕರಣದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡಿ

ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.

ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಂದೆಯಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಷ್ಟು ಬೆರಗಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಪುಸ್ತಕಗಳು

ಅರ್ಡಾನ್, ನಾನು ನಕಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ,

ನೀವೇ ಅಲ್ಲಾಹನ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಕರೆದಾಗ, ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ?

ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಟುಹೋದನೆಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದರೆ,

ಇಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಲ್ಲಾ.

ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದಾಗ ನಾನು ಅಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದರೆ, ನೀವು ನಂತರ ನಗಲು ಬಯಸಿದರೆ,

ನೀವು ಸುಂದರವಾದ, ಮೃದುವಾದ ಹೃದಯದಿಂದ ಅಳಲು ಬಯಸಿದರೆ

ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನನಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದರೆ,

ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದರೆ,

ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ.

ಅಲ್ಲಾಹನು ಮಾತ್ರ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಜೀವ.

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ನಿಮಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವರು ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಾರೆಯೇ?

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ನಿಮಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವರು ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಾರೆಯೇ?

ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ, ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ,

ಭೂಮಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು, ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾದವುಗಳಿವೆಯೇ? ಯಾವುದಾದರೂ ಇದೆಯೇ? ಹೇಳಿ

ಇದು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಸಮಯ,

ಹವಾಮಾನ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

��ಗ ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಪರವಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ,

ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಕೋಲಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ನಾಕ್ ಮಾಡೋಣ.

ವಿಗ್ರಹಗಳು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ, ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಪೂರೈಸೋಣ.

ಈ ತಪ್ಪು ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ,

ಅವರು ಆರಾಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಅವರಿಂದ ದೂರ ಹೋದೆ,

ಅವರು ಇತರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೇವರು ಇಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಲ್ಲದೆ ದೇವರಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವುದು ನನ್ನ ಮೌಲ್ಯ.

ಅವನು ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗಾ God ದೇವರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿಸುವವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ಡರ್ಮನ್‌ಗಳನ್ನು ಅವನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇಮಿಗಾಗಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ,

ನಾನು ಗಾಡ್ಡ್ಯಾಮ್ ಚಂದ್ರ

ನೀವು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಪ್ರೇಮಿ ನೀವು.

ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದು ನಾನು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ.

ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ನಾನು ಕನಸಿನ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿ ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಆಗಿದ್ದೆ.

ಕೇವಲ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆ,

ಕಲ್ಲಿನ ಹೃದಯಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ.

ಓ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರೇ, ನಾನು ಆನಂದವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ

ಈ ಶತಮಾನದ ಹೆಸರೇನು?

ಈ ಅವಧಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಯುಗವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಕತ್ತರಿಸಿ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.

ನೀಡಬೇಡಿ, ಕಾರಣ ನೀಡಬೇಡಿ,

ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನನ್ನ ದೇವರಾದ ದೇವರನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು

ನನ್ನ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ

ನಾನು ನನ್ನ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ

ನೀವು ಇರುವಾಗ ನಾನು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಸುಡುತ್ತೇನೆ.

ಅವನು ವಿಗ್ರಹಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ನೀವು ಮನುಷ್ಯರ ಗುಲಾಮರಾಗುತ್ತೀರಿ

ನಾನು ನಿನ್ನನ��ನು ದೇವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ನಾಶವಾದ ನಂತರ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ

ದೇವರು, ನನ್ನನ್ನು ಕವನ ಎಂದು ಹೇಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು, ನಾನು ನನ್ನ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ಸುಟ್ಟು, ಸುಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಸುಟ್ಟು, ನನ್ನೊಳಗಿನ ಪ್ರೀತಿ

ನಾನು ಹಸಿದಿದ್ದೆ, ನಿರ್ಜಲೀಕರಣಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ.

ನಾನು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ.

ನೀವು Hz ನಾಯಕನನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ. ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಸಾಕು.

ನೀವು ದೇವತೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಾಕು.

ನನ್ನನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ನನ್ನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕು, ಆದರೆ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ನನಗೆ ದೇವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಬೇಕು.

ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬರುತ್ತೇನೆ

ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಕುರ್‌ಆನ್‌ಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಿ. ಮೊಹಮ್ಮದ್

ದೇವರೇ, ದೇವರೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ತ್ಯಾಗವಾಗಲಿ.

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡೆ

ನನ್ನನ್ನು, ನೀವು, ನಾನು, ನೀನು ಯಾರೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ನನ್ನ ರಾಜಧಾನಿ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರೀತಿ.

ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ

ನಾವು ಈ ರೀತಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕೇಳಬೇಡಿ, ಕೇಳಬೇಡಿ,

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಮಗೆ ಹೃದಯ ಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ

ಓ ದೇವರೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಭರವಸೆ

ದೇವರೇ, ದೇವರೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಭರವಸೆ

ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ

ನನ್ನ ಹಂಬಲದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಾತ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ.

ನನ್ನ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡಬೇಡಿ,

ಜಗತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ

ನೀವು ಮೊದಲು ಬನ್ನಿ, ನೀವು ಮೊದಲು ಬನ್ನಿ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ

ನನ್ನ ಮುಖ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ

ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಇತರರ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ದಿನ

ಆದರೆ ಅದು ಮರೀಚಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು.

ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನೀವು ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೀರಿ.

ನನಗೆ ರಾತ್ರಿ ಜ್ವರ ಬಂತು.

ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ, ಇತರರಲ್ಲ.

ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಡುಗೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದೆ.

ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದೀರಾ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಶೋಕದಲ್ಲಿದೆ? ಅಥವಾ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದಿದೆಯೇ?

ನೀವು ಹಾಡುವ ಹಾಡುಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಎಷ್ಟು,

ಅದು ಹಾಡುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯಷ್ಟೇ. ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ,

ಇದು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಹಸಿದಿದ್ದಾಗ ನೀವು ನನಗೆ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ.

ನನಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ನೀವು ನನಗೆ ನೀರು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ.

ನಾನು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೆ, ನೀನು ನನಗೆ ಕನಸು ಕೊಟ್ಟೆ, ದೇವರೇ.

ಅಲ್ಲಾಹನು ಒಬ್ಬನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಸಹ, ಅವನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ಪ್ರೀತಿ ಸಾಕು

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯು ಹೋಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲ

ನಿಮಗಾಗಿ, ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ತುಂಬಿದೆ

ಅವರು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ

ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ

ಬನ್ಬಾ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನ ಪ್ರವಾದಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿ.

ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ.

ನಾನು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ

ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿತ್ತು

ನಾನು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ

ಅವನ ಹೃದಯ, ಸ್ವತಃ, ಅವನ ಈಗಾಗಲೇ, ಕೊಠಡಿ ನನಗೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ

ನೀವು ಹೇಳುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೀತಿ ಒಳ್ಳೆಯದು, ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಅಳುತ್ತೀರಿ, ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತೇನೆ,

ದೂರು ನೀಡುವವರು,

ದೇವರು ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.

ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಮನುಷ್ಯ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜೀವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಕೈ, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು, ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧ

ತಾಯಿ ತನ್ನ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ,

ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ವರಾ, ನಾನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ.

ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ.

ಏನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಹೇಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಹೇಗೆ ಸಾಯಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು?

ದೇವರು, ಸೋರಿಕೆ. ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ (ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆ)

ನಂತರ ನೀವು ಪ್ರತಿ ಪೆನ್ನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಬೇರೆ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ.

ನಾನು ಮನನೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನು ದೇವರಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಮನನೊಂದಿದ್ದೇನೆ,

ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ದೃ ness ತೆಯಿಂದ ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೆ.

ನಾನು ಕುಡಿದಿದ್ದೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ಲವ್ ವೈನ್ ಕುಡಿದಿದ್ದೇನೆ

ನಾನು ಕುಡಿದಿದ್ದೇನೆ.

ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಹ್ಮೆತ್, ಅಹ್ಮೆತ್ ಅವರ ಈ ಕಾವ್ಯ ಕೃತಿಗಳು

ಅಳಬೇಡ, ಜೇನು, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ನೀವು ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ,

ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?

ನೀವು ಯಾವುದೇ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?

ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲ, ಅಟತುರ್ಕ್ ಇಲ್ಲ, ಹಣವಿಲ್ಲ, ಆಕರ್ಷಕವಲ್ಲ, ಜಗತ್ತು ಇಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆ ಇಲ್ಲ

ನಾನು ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವನು. ನಾನು ದೇವರ ವಿಚಿತ್ರ ಪ್ರೇಮಿ

ನಾನು ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರಯಾಣಿಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿಶ್ಚಿತ ವರನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದಾರಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ,

ನನಗೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿದೆ. ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಜಗತ್ತು, ಖಾಲಿ ಜಗತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.

ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, ದೇವರೇ, ನಾವು ನಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.

ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದೇನೆಯೇ?

ನೀವು ಹುಡುಗಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಸಾಕು, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೀಡಿದರು

ಹುಡುಗಿಯ ಪ್ರೀತಿ (ನಾಫ್‌ಗಳಿಗೆ) ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಮಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ.

ಅಲ್ಲಾಹನು ಇರುವಾಗ ಯಾವ ಪ್ರೀತಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ದೇವರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಹಣ, ಮಹಿಳೆಯರು, ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು,

ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಪ್ರೀತಿಸಿದಷ್ಟು ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಪ್ರಕರಣ ಹಣವಲ್ಲ, ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಕಾರಣ ಅಲ್ಲಾಹ್, ಅಲ್ಲಾ!

ಕ್ರೂರ ಫರೋಹನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ದುರ್ಬಲ ಸೇವಕರನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿದನು.

ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ನನಗೆ ಬೆಳಕು, ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ನನಗೆ ಬೆಳಕು.

ನಾನು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸುರ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ನೀವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದೀರಿ.

ಜಗತ್ತು ನಿಮ್ಮದು ಅಥವಾ ನನ್ನದು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಸುಳ್ಳು ದೇವರು ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ ನೀವು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೀರಿ.

ನಿಮ್ಮ ದೇವರುಗಳನ್ನು ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಕುಡುಕರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಹೆರಾಯಿನ್ ಆಗಿದ್ದೀರಿ.

ನೀವು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ.

ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದೇವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ,

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಇತರ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿ.

ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ಸಮಾಧಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಶ್ವಶಾಲೆ ಉಳಿದಿದೆ.

ನೀವು ಈಗ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ.

ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ನೀವು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ,

ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ಸಂತೋಷದ ಸಂಗತಿ,

ನಂತರ ನೀವು ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ?

ದಯವಿಟ್ಟು ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಹೇಳಿ

ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಇದೆ. ಹಿಮಭರಿತ ದಿನದಂದು ಕೇಳಿ.

ನೀವು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಹೊರಟುಹೋದರು, ನೀವು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ನೀವು ಪಾಪ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೀರಿ.

ನೀವು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಿ.

ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮರುಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ನೀವು ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ತೊಂದರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ದುಃಖ.

ನೀವು ಈ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಹಾದುಹೋದ ತಕ್ಷಣ ನೀವು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ.

ನೀವು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ.

ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ನನಗೆ ಏನಾಯಿತು?

ನಾನು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಅಳುತ್ತೇನೆ.

ಎಷ್ಟು ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ

ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಅದು ಸುಂದರವಾದ ಭಕ್ತಿ.

ದೇವರೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಪ್ರೀತಿ

ದೇವರು ನಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ.

ನಾವು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಇತರ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ನೋವು ಕೇಳಿದಾಗ ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ

ನೀವು ಅಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೀರಿ

ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದರು, ಅದು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಸೇವಕನಾಗಿರುವುದು ನಾನು ಸೇವಕನೆಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ.

ನಾನು ಸೇವಕನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನನಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದೆ.

ನಾನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು.

ನಾನು ಆರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಇತರರನ್ನು ನೋಡಿದೆ.

ನಾನು ತಪ್ಪು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಅದನ್ನು ನಾನೇ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನು ರಸ್ತೆಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದೆ. ನಾನು ಕರೆ ಮಾಡಿದೆ, ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ತಲುಪಿದೆ

ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ.

ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ಯಾಕೆ ಸುಟ್ಟು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ?

ನೀವು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ,

ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡವನೆಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ

ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಅವರು ತಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದ ಕಾರಣ,

ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತಾಗಿ ಅವರು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದರು.

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ತ್ಯಾಗ,

ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೀರಿ

ಅದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ, ಮರೆತುಬಿಡಿ.

ಮತ್ತೊಂದು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ.

ನಂತರ ನಾವು ಏನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ?

ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನನ್ನನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಪ್ರೀತಿಸಿ ಅಥವಾ ನನ್ನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಿಡಿ

ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಬಿಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಬಯಸಿದ್ದೇವೆ.

ನಾವು ಮೀರಿ ವಿಶ್ವದ ವಿಜೇತರು.

ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆವು, ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಸೇವಕರು.

ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವಿ iz ಿಯರ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಸತ್ತುಹೋದವು. ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಇಸ್ಲಾಂ ಜನಿಸಿದೆ.

ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಅಥವಾ ಸಾಯುವುದು, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಹುಟ್ಟಿದ ಬೆಲೆ ಇದೆ.

ಆ ಬೆಲೆ ಸಾಯುವುದು, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ. ಇದು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಸಾಯುವುದು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಾತ್ರ.

ನೀವು ಇರುವಾಗ ನಾನು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ?

ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ನನ್ನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಗು.

ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ, ಹೆಚ್ಚು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ,

ಪ್ರವಾದಿ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಗಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಲಿ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಏಕೆಂದರೆ ಮಹ್ದಿಗಾಗಿ ಕಾಯಬೇಡಿ.

ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ರಸ್ತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ,

ನೀವು ಕೊಟ್ಟ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನೀವು ಕಾಯುವಿರಿ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ,

ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ವಿಧಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು,

ಈ ಪ್ರೀತಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರೀತಿ, ಈ ಪ್ರೀತಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೂಜೆ.

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ.

ನೀವು ನನ್ನಂತೆ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ದುಃಖವು ಸಂತೋಷ, ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷವು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ

ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರು��್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಗೆ ಹೃದಯ ಬೇಕು,

ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ನನಗೆ ದೇವರು ಬೇಕು, ನಾನು ನನ್ನ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ

ನಾನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ.

ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವಾಗ ಬಾಯಾರಿದ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಓಹ್, ಬಿರುಕುಗೊಳಿಸುವವರು, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ

ನಾನು ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರುಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ

ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಆರಾಧನೆ,

ಇತರ ಸೆಟ್‌ಗೆ ಎಳೆಯಿರಿ

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಎರಡೂ

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧ್ವಜವು ಮಕ್ಕಾದಲ್ಲಿದೆ

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಪುರಾವೆಗಳು, ಇತಿಹಾಸ ಬರಹಗಾರ ಹುತಾತ್ಮ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯ, ಎರಡೂ ನಂಬಿಕೆಗಳು

ಇಸ್ಲಾಂ, ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯ,

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧ್ವಜವು ಮಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾನರ್ ಆಗಿದೆ, ಸ್ಕ್ಯಾವೆಂಜರ್, ರಾಜ, ದಂತಕಥೆ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರ ಎರಡೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್,

ನಾವು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ನಾವು ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದೆವು.

ವಿಜಯಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿವೆ. ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ.

ನಾವು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೈದಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ನಾವು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿದ್ದೆವು, ದೇವರೇ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನಮಗೆ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಮೋಜು ಮಾಡಿ.

ಮಕ್ಕಾದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹಬ್ಬ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಜಯಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿವೆ.

ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ. ನಂಬಿಕೆಯ ನಂತರ, ನಾವು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತೇವೆ

ನ��ವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ನಾವು ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದೆವು.

ದೇವರೇ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ. ದೇವರೇ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಮೋಜು ಮಾಡಿ. ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನವಿದೆ.

ವಿಜಯಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿವೆ. ಬನ್ನಿ, ಬನ್ನಿ, ಬನ್ನಿ, ನಾಶಮಾಡು

ದೇವರೇ, ಬನ್ನಿ.

ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ, ಉಸ್ಮಾನ್, ಒಮರ್, ಎಬುಬೆಕೀರ್

ನಾವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ, ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ, ಜರ್ಮನ್ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್,

ನಾವು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಬುಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಾ ಇಸ್ಲಾಂ ಬರುತ್ತದೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಎಬುಬೆಕೀರ್, ಉಸ್ಮಾನ್, ಅಲಿ, ಮೊಹಮ್ಮದ್

ನಾವು ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ.

ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಜನಿಸಿದೆ.

ಮೈ ಇಸ್ಲಾಂ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಚೌಕದಲ್ಲಿ

ದಿ ಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ

ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸಿ ಅಮನ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್

ನನ್ನ ಸ್ತೋತ್ರವು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವಾಗಿತ್ತು.

ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಮುಸ್ಲಿಮರು.

ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬಣ್ಣ, ಇಸ್ಲಾಂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲವೂ.

ನಾವು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹೃದಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ - ಅಡೆಮ್ ಆಸ್. ಅವನು ಮಲಗುತ್ತಾನೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ, ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯ, ಒಳ್ಳೆಯ ಚಂದ್ರರು, ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂತರು

ಸ್ನೇಹ ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ

ಕಣ್ಣನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಹುಬ್ಬುಗಳು, ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು

ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹೃದಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ

ಸತ್ಯವು ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿದೆ

ಯಾವುದು ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಯಾವುದು ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ

ಎಲ್ಲಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಯುರೋಪನ್ನು ಗೆದ್ದವರು, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಲೇಖಕರು,

ಈಗ ಬನ್ನಿ, ಅಲ್ಲಾಹ್, ನಾಯಕನ ನಾಯಕ ಹೊರಬರಲಿದ್ದಾನೆ

ದೇವರು, ಸೀಮಿತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅನಂತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ,

ಅಲ್ಲಾಹ್ ಸಗಟು ಎಂದು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ

ನಾವು ಈಗ ಏನು ಮಾಡಲಿದ್ದೇವೆ?

ಅಲ್ಲಾಹನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಡಿ

ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪ್ರೇಮಿ, ನೀವು ನಮ್ಮವರು

ನನ್ನ ದೇವರನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ

ದೇವರು ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಪ್ರಿಯ

ನನ್ನ ಬಳಿ ಇನ್ನೇನು ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ.

ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಪ್ರಿಯ, ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಿಯ

ನನ್ನ ಬಳಿ ಇನ್ನೇನು ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಹೆಸರು ಮದೀನಾ, ಮದೀನಾದಲ್ಲಿದೆ

ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು, ಪಾರ್ಸೆಲ್‌ಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನ ಭೂಮಿ

ದೇವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ತೇವಾಂಶವಿಲ್ಲ

ತಾಳ್ಮೆ ನನ್ನ ಪ್ರಭು, ತಾಳ್ಮೆ ನನ್ನ ಪ್ರಭು

ಉತ್ತರಿಸಲು ತಾಳ್ಮೆ

ಪ್ರೀತಿ ಒಂದು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ನಂತಿದೆ

ಅಹು ಫಿಗನ್ ನನ್ನ ಹೃದಯ, ಲೈವ್, ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಹೋದರ

ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಗಳು, ತಕ್ಬೀರ್ ಭಾಷೆಗಳು, ಲೈವ್ ಮುಜಾಹಿದ್ದೀನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಹೋದರ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಹೋದರ

ಮುಸ್ಲಿಂ ಸ್ವಯಂ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದುಕಬೇಕು

ನಮ್ಮ ಗುರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಗುರಿ ಕೋಮುವಾದವಲ್ಲ

ನಮ್ಮ ಗುರಿ ಟರ್ಕಿಶ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯವಲ್ಲ

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಚನೆ ಎಂದರೆ ಅದರ ಸಮೃದ್ಧಿ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಶತ್ರು ಅಮೆರಿಕ

ಮುಸ್ಲಿಂ ತ್ಯಾಜ್ಯ

ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ಯಾವುದೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಾಧನಗಳು ಇದೆಯೇ)

ನಾಚಿಕೆ, ಅವಮಾನ, ಮನುಷ್ಯ

ಜಗತ್ತನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಧೈರ್ಯವೂ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಸುಳ್ಳು ದೇವರುಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ,

ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏನು ಕೊಡುತ್ತೀರಿ?

ಎಚ್ಚರ, ಎಚ್ಚರ, ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಓದಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರ

ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ clean ವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ನನ್ನ ವಿಷಯವೂ ಸಹ

ನನಗೆ ಹೇಳಲು ತುಂಬಾ ಇದೆ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ರಚಿಸಲು ಹೇಳಿ, ನಾನು ರಚಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು?

ಹೇಳಿ, ಅದು ನಿಜವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯೇ?

ಆಹ್ ಗುರ್ಬೆಟ್, ಆಹ್ ಗುರ್ಬೆಟ್ ದ್ವೀಪವಾಸಿ ದೂರದ

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ.

ನನ್ನ ಹೃದಯವು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವೈದ್ಯರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ

ಇತರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬೇಕು

ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯಬೇಕು

ನನ್ನಿಂದ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವಿದೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ

ಅವಮಾನ ಎಂದು ಹೇಳುವವರಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಭವಿಷ್ಯ.

ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನಾಚಿಕೆ

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ

ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಸರ್ಕಸ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಲುವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು

ನಮಗೆ ಸಾವು,

ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ, ನೀವು ಬದುಕಲು ಬಯಸಿದರೆ,

ದೇವರು ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಉಚಿತ, ಶೇಖ್‌ಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ, ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತ

ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನು ಶೇಖ್‌ಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮುಷ್ಟಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ

ಹಲೋ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ

ನಾನ್, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಶರಣಾಗುವುದು

ಹಾಯ್, ಎಲ್ಲಾ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನೇರ ಮುಸ್ಲಿಂ

ದೇವರು, ರಸ್ತೆಯ ಅಡಚಣೆ, ಆಕರ್ಷಕ, ಕಲ್ಲು, ಸಾವಿನ ಸಂಕೇತ

ಎಲ್ಲಾ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳು.

ಅಜಾಡೆ ಉಚಿತವಾಗಿ, ಉಚಿತವಾಗಿ

ಹಬೀಬಿಮ್ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಾ, ಅಥವಾ ಹಬೀಬಿಮ್, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಿಯತಮೆ.

ಈ ವಿಧಿ ಅದೃಷ್ಟವಲ್ಲ

ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಪ್ರಿಂಟರ್

ದೇವರನ್ನು ದಂಗೆ ಮಾಡಲು ಏನು ಬೇಕು

ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ದಸ್ಲೀಮ್ ಆಗಿರಿ

ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗು

ನಿಜವಾದ ದೇವರು

ಜೆಂಕ್ ಸಮಯ ಟರ್ಕಿಯಿಂದ ಟರ್ಕಿಯಿಂದ ಯು ಯು ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿತು

ನೆರಳು ಹತ್ತಿರ ಬಂದಿತು

ಒಂದು ಕೈ ನೀಡಿ, ಕುರಾನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಒಂದಾಗೋಣ

ಮೇಲಿನ ಲೇಖನಗಳು ಹಾಡುಗಳು, ಕವನಗಳು ಮುಂತಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿವೆ. ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಉದಾಹರಣೆ: ಅಹ್ಮೆತ್ ತುರಾನ್

ಹಳೆಯ ಪೋಸ್ಟ್

0 notes

yeshasanturanus-blog · 5 years

Text

Sjá skjalasafn Kóransins og Sahih Hadiths eru sönnun fyrir tilraunaleiðinni

Sönnun á hadith Kóraninum og Sahih

Yila í nafni Allah, miskunnsamur og miskunnsamur “

Kóraninn er vers og þú verður að sanna það á tilraunakenndan hátt!

Árið 1980 hélt ég að ég væri múslimi, ég vissi ekki að ég væri hræsnari. Ég lærði við viðskiptadeildina árið 1980 þegar ég var hræsni. Ég fékk gagnlega bók fyrir skólann. Nafnið var viðskiptastjórnun. Bók eftir prófessor. Það var Philip Kotler. Sumt af því sem ritað er í þessari bók voru viðeigandi til sönnunar á kóranversum og hadiths með tilraunaaðferð, í samræmi við jákvæð vísindi.

Hægt er að lýsa versum og hadiths í Kóraninum og tilraunaaðferðinni sem leiðir til sönnunarinnar á eftirfarandi hátt.

Hann henti titlinum í bókina.

„Hugsunaraðferðir: Hann skipti því í fimm eða sex undirlið. Undirtitillinn sem mun leiða okkur til að sanna Kóraninn er skapandi hugsun og útskýra skapandi hugsun á eftirfarandi hátt: Hugsun sem ekki er fylgt ósönnuðum forsendum og kenningum kallast skapandi hugsun. Hann sagði að ef við hugsum um sköpunargáfu muni vísindin þróast og við munum þróast hraðar. "

Ég leit upp og hugsaði, ég sagði að Kóraninn talar mest um tilbeiðslu. Geturðu stigið skref og ekki gert neitt án þess að dýrka eitthvað? Sagði ég. Ég hugsaði, hvað getur fólk dýrkað? Fólk getur hugsanlega dýrkað ástvini sína mikið. Ofan á það skrifaði ég alla ástvini mína á blaði, jafnvel þó að ég elskaði þá allavega. Ef þú ætlar að gera tilraunir verðurðu að skrifa ástvini þína. Sem dæmi má nefna te, sígarettu, súpu, peninga, stelpu, Fenerbahce, Ataturk, Menderes, Demirel, kapítalisma, Ozal og fleira. Ég skrifaði öllum ættingjum mínum eitt af öðru, ég skrifaði stutt dæmi hér, maður getur ekki farið yfir alla fimmtíu og fimmtíu ættingja, jafnvel þó að enginn sem vantar sé sönnun. Síðasta Hz. Jesús spámaður. Móse, Hz. Mohammed, skrifaði ég. Er hægt að gera það frá byrjun, án þess að beygja sig fyrir neinu? Við sögðum. Á þessum tímapunkti í tilrauninni bjó ég til setningu fyrir hvern ástvin eins og ég sýndi í dæminu og sagði það frá hjarta. Til dæmis: „Ég dýrka ekki te, ég heiðra ekki sígarettur,“ sagði hann öllum ættingjum mínum í einu og trúði því að ég dýrkaði ekki hjarta mitt og veifaði mér síðan til spámannsins. Ég dýrka ekki Jesú, ég Hz. Ég dýrka ekki Móse, ég Hz. Ég beygi mig ekki fyrir Mohammed. Og í síðasta skiptið sem ég sagði að ég beygði mig ekki fyrir Allah, frá efri miðhluta framhliðar höfuðkúpu minnar að miðju brjósti mér, þá kom hlýja í hjarta mitt. Gluggatjaldið opnaði undir augunum á mér. Í þrjá daga og þrjár nætur gat ég ekki beygð mig fyrir neinu. Svo kom innblásturinn í hjarta mínu og höfði að vísurnar og hadiths eru sannar og eftir þrjá daga og nætur lokaðist gluggatjaldið sem opnaði fyrir augum mínum.

Eftir þennan atburð, sem ég kalla skurðgoð, af hverju fór ég til íslams og fór í ekkert annað. Vegna Sahihi Bukhari Sinaiz 80 C. Örlög múslima 22 Örlög Tirmid 5 "Börn manna eru Íslam." Í Kóraninum segir Ta Ha 115 A'raf 172: Ef við tökum saman þemað í samræmi við frásögnina á milli fólks, afi frá súrunarstofunni 172 Afi sagði: „Hver er ég? Sálir allra þjóna sögðu að þú værir Drottinn okkar. Á því augnabliki skrifaði Allah Íslam við Íslam. Ég mun vísvitandi breyta monóteisma svo að viðfangsefnið skiljist. la ilaha illallah Ef Jesús er sendiboði Allah, þá eru illu spámannsins Móse Rasulula, la ilaha illallah Adam Rasulula, ég er Mohammed Rasulula. Abraham Abraham var hvorki gyðingur né kristinn: Hann er múslimi, en hann er ekki heiðingji, Ali segir Ali Imran 67. Árið 85 sagði Ali Imran: að „önnur trúarbrögð en Íslam eru ógild.“ Í Maide 7 sögðum við. Við heyrðum og trúðum. Þess vegna hafa önnur trúarbrögð komið í stað hinna sönnu trúarbragða vegna þess að Allah og aðrar rangar guðir eru afleiður. Ennfremur geta innblástur ekki verið uppspretta íslams. Ég sagði hér að ofan þegar fortjaldið opnaði fyrir augum mér í hléi Put. Þetta hefur eitthvað með þessar vísur að gera. Í vísu 7 í Surat al-Bakar hefur Allah innsiglað hjörtu og eyru og það er hulu í augum þeirra og þau eru mesta refsingin. Þannig að þeir geta ekki séð sannleikann í versi 17 og öðrum versum af Baccarat. Í Baccarat 171 er daufum, heimskum, blint fólk ekki hugur. „Nú ef við styrkjum skýringuna hér, Baccarat 165“ Sumt af fólki sem elskar þær, eins og Allah elskar þær, sem elskendur Guðs, eru meiri en þeir sem trúa á kærleika. "" Baccarat 93 Kærleikur kálfsins er daufur vegna synjunar þeirra. „Núna er ástin upplýst. Ef ástin á peningum hjá fólki mun vega þyngra en Allah, elskar hann Allah.

Ef okkur líkar vel við peninga, munum við fjárfesta peninga. Þá getum við ekki skilið þá staðreynd að fortjald birtist fyrir augum okkar. Þetta hefur skemmdir bæði í heiminum og víðar. Við munum fara til helvítis vegna tjónsins sem endurspeglast í því sem að framan er. Ef við lítum á peninga í heiminum sem guð, getum við ekki verið málefnaleg varðandi peninga. Í bókinni sem Allah sendi, segjum við að að minnsta kosti ein vers og hadith um peninga sé það ekki. Við tökum til dæmis ekki við að minnsta kosti einni vísu eða hadith eða umskurði um málefni peninga, góðgerðarstarfsemi, góðgerðarstarfsemi, þjófnað, vexti osfrv. Það er líka skaðlegt í heiminum vegna þess að örlög dýrkunarinnar eru á valdi Allah að halda sig frá peningum. Allah segir í vísunum að hvað muni þeir gera þegar þeir flytjast frá þeim? Þetta er skaði í heiminum. Ef Guð er álitinn Guð, munum við ekki mæta slíkri niðurstöðu, þar sem Allah mun ekki hverfa frá okkur. Þegar Allah man eftir því, koma tárin í augu okkar með þeirri ánægjulegu tilfinningu að við erum langt frá Allah. Ef við skurðgoðum líkar stjórnmálaleiðtogi, þá tökum við honum þegar hann segir eitthvað andstætt vísum og hadithum Allah. Við getum ekki séð hvað Guð hefur sent. Við komumst til að neita því sem Allah hefur sagt. Jafnvel ef Allah lýgur, verður okkur neitað.

Fjöldi þess sem við köllum Put er endalaus. Vegna þess að fólk hefur endalausar þarfir, og ef við elskum ekki einn eða hóp meira en Allah, verður sú þörf skurðgoð. Í versi 43 í Surat al-Furqan: „Sástu ekki þann sem tók á móti sál sinni sem guð? Verður þú að vera umboð fyrir það núna? Aber Guð Heba er mesta ranga guðdóminn Til að verja gegn skurðgoðunum er nauðsynlegt að faðma Kóraninn, hadith og umskurn. Eins og öll skurðgoð sem kunna að birtast fyrir vísur, hadith, er umskurðurinn liðinn. Baccarat 85 segir: „Eða trúirðu hluta bókarinnar og neitar því? Þeim er ýtt á það versta sem dæmdir eru í apocalypse. Af hverju ættum við að elska Guð mest? Allah skapaði okkur með kærleika og skapaði okkur alheiminn o.s.frv. Ef við segjum að við, ekki Allah, en berum ekki saman við Guð, Fenerbahce, peninga, Nisa 117 „Guð og látið dýrka konur,“ segir hann: Lat, Uzza, Menat jahiliya voru þrjú kvengoð bílsins. Getum við sagt að leiðin o.s.frv. Mest af öllu sem ég elska, ákvarðar hvernig Allah fylgir ekki? Surat al-Fatih 6.7. Rétt leið í vísu er leið Allah. Væri það satt ef við látum einhvern eins og okkur, líkar það eða ekki, ef sá sem við gefum peningum til segir okkur að hann elski okkur ekki þótt við gerum það, eða að hann elski einhvern annan jafnt? Erum við ekki reiðir? 14:00 „Allah býr til himininn og styður okkur.“ Í stuttu máli kemur í veg fyrir að kóranískt hadith og Sunnah koma í veg fyrir guðdóminn frá öðrum hlutum. Dæmi: Í Surat Ali Imran 92: „Þú munt aldrei nýtast fyrr en þér er kynnt það sem þér þykir vænt um. Il Hinn guðdómlegi ánægja Allah er fáfróður. Goðin sem ekki er Allah er tilgangurinn sem hann sækist eftir. Ef við lítum á íslamsk lög í þessum efnum, eru íslamsk lög hindrun fyrir komu falskrar guðdóms, jafnvel þó að Guð sé ekki félagi. Í Hadith Adiyah bin Hattem segir hann: „Allah er eina heimildin um losun og bann við halal. Þessi lög eru betri en íslamsk lög og þessi löggjafarmaður skilur lögin betur en Allah. Ekki er ætlast til þess að lögin leggi okkur til og uppfylli trúin sem ætlast er til af okkur. Gert er ráð fyrir að það verði sett upp og hrint í framkvæmd af ríkinu. Maida 44 „Þeir eru vantrúaðir sem stjórna ekki því sem Allah hefur sent. Allah Allah er guðdómur okkar, hvort sem við tökum við því eða ekki. Hvort sem við tökum við því eða ekki, líkami okkar tekur við Guði sem öllu alheims guðdómnum. Lög Allah virka. Íslamska kerfið er kerfið sem gerir það sem Guð segir og gerir ekki. Það eru aðeins vísbendingar um íslamska kerfið sem Allah hefur lýst. Ein sönnunargagnanna er falin í skurðgoðunaraðferðinni. Surat an-Nisa fullyrðir í 76 vísur stríðið fyrir að fylgja kerfum utan íslamska kerfisins. Önnur kerfi kapítalismans, kommúnismi, sósíalismi osfrv. og engar vísbendingar eru um síðari kerfi. Vegna þess að Guð talar aðeins við kerfi sem er viðeigandi fyrir uppbyggingu alheimsins. Er ekki sá sem segir á einn eða annan hátt að hann viti betur en Allah að önnur kerfi komi úr mannshuganum, þjáist ekki meira af reiði Allah en einhver sem segir að það sé enginn Guð? Vegna þess að Guð talar aðeins við kerfi sem er viðeigandi fyrir uppbyggingu alheimsins. Er ekki sá sem segir á einn eða annan hátt að hann viti betur en Allah að önnur kerfi komi úr mannshuganum, þjáist ekki meira af reiði Allah en einhver sem segir að það sé enginn Guð? Vegna þess að Guð talar aðeins við kerfi sem er viðeigandi fyrir uppbyggingu alheimsins. Er ekki sá sem segir á einn eða annan hátt að hann viti betur en Allah að önnur kerfi komi úr mannshuganum, þjáist ekki meira af reiði Allah en einhver sem segir að það sé enginn Guð?

Er hægt að fjarlægja fortjald í auga manns án þess að nota aðferðina við að mölva skurðgoð? Ef eftirfarandi skýringar eru lesnar vandlega er hægt að fjarlægja þær. Gluggatjalllyfting er hönnuð til að ná til hægri hliðar útsýnisins.

Skýringar:

Allt sem fer úr munni einstaklings verður tekið til greina. Mey 63 „Nema prestar segja slæmt orð“ heiðinn, ætti hann ekki að segja að hann reki sirkus, og ég þarf ekki að viðurkenna það. Í Nísu 48, „Allah segir að hann fyrirgefi ekki skítkast.“ Það er nauðsynlegt að trúa á allan Kóraninn og hinn sanna hadith.

við föllum í hræsni. Allar vísur og hadiths eru allt sem við þurfum ef við trúum ekki á einhvern, í stað þess að fylla eitthvað annað verður hugmyndin að við eigum sameiginlegt að vera guð hjá Guði. S Í Surah Yunus 32 er merki umfram sannleikann, í ástkærum hans er guðdómurinn. Samkvæmt hadith, við túlkun þekkingar á Nashukhi, vegna þess að dýrustu verkin eru að elska og ekki elska Allah. „Ást og trýni ætti aðeins að vera fyrir Allah. Nísa 139, Nísa 144 segir einnig „að skilja eftir trúaða og vini hinna vantrúuðu.“ Ef ást er ekki fyrir Allah, myndum við falla breitt, við ættum ekki að elska eitthvað fyrir okkar eigin sakir, vegna þess að við verðum að elska eða líkar ekki við Allah. Í hadith, þ.m.t. Þeir sem elska og fordæma Allah hafa náð úlfalda trúarinnar. Skýringarnar eru byggðar á hadith og sunnah. Hjarta mannsins er mest upptekinn af því sem er guðdómur hans. Vegna þess að það er hann og langanir sem stunda. Furkan 23 „Sáu ekki óskir og langanir guðdóminn?“ Segir hann. Helvíti með þér þýðir umbun, við munum elska það í gráðu af heilagleika, en við getum ekki verið meðvituð. „Allt er bannað án þín“ er halal og skömm Allah mun banna. Í Hadith frá Adi'in bin Hatham 'Þegar kristnir menn segja að þeir tilbiðji ekki presta, þegar spámaður okkar tekur við því að prestar segja halal eða haram, dýrka þeir prestana. „Hugurinn er skurðgoðadýrkaður. Dæmi: Ef ég hlýddi huga spámannsins Ebubekirs hefði ég grafið fæturna, ekki upphandleggina, því botninn er óhrein og þarf að hreinsa hann. Náttúran er þekkt sem guðdómur í náttúrunni. Að segja að náttúran hafi skapað okkur. Flytjendur eins og gyðja, skurðgoð, táknmynd, bæn, rísa eða dyggðug sjónvarpsfyrirbæri eða aðdáandi eru dæmi um slík orð. Vegna þess að „dæmi okkar hlýtur að vera spámaðurinn eða þeir sem leiðbeina honum.“ Þessi söngvari o.s.frv. er idolized með því að segja bæn. Dæmi okkar ætti að vera spámaður okkar. Nisa 14 sagði einnig að Allah muni refsa þeim sem óhlýðnast Allah og Rasul. Samkvæmt hadith Riyazus Salih, „Sá er í trúarbrögðum Gore vinkonu hans. Mannakerfin sem koma úr mannshöfuðinu, alls konar Izmir eru sett. Frídagar ættu aðeins að vera trúarlegir og ekki trúaðir hátíðir. Fyrir kosningar deyja þjóðin sem eru frambjóðendur til landsfundar þjóðarinnar og eftir kosningarnar byrjar þjóðin að líta á hina útvöldu sem guð. Af ýmsum ástæðum, fótbolti, þyngdarlyftingar, sparka í hnefaleika, hnefaleika, synda og verða Drottinn íþróttaheimsins eins og við getum ekki gert með fordæmi; íþróttamenn sem líta út eins og tákn, við teljum það heilagt en við tökum ekki eftir því. Leikmenn helgidóms guðsins, helgidómur bankanna er settur peningur, helgidómur neðanjarðarlestarinnar, helgidóm verslunarmiðstöðva, sneri sér að samskiptum átrúnaðargoðsins. Reyndar ætti stærsta byggingin að vera moska sem getur verið einföld. Hann verður að biðja um setningarnar sem sagðar eru búnar til, hvað þær hafa skapað og alls konar sköpun tilheyrir Allah. Miðað við fæðingardaginn er gert ráð fyrir að stjörnur og framtíðin séu lesin með þeim hætti. Að snúa aftur til að lesa framtíðina með eða án trúar gerir himneska líkama guðlega. Trúin á að það sé kraftur í öllu, án þess að reiða sig á tengslin milli orsaka og afleiðinga setur það þennan hlut í guðlega stöðu. Til dæmis er augljóst hvernig það rignir, en það rignir stjörnunum, sem þýðir að orsök og afleiðing er til að gera guðdómlegan kraft út úr sambandinu á milli. Annað dæmi er jákvæða hringrásin til að útrýma sjúkdómnum o.s.frv., Festa hringinn, reipið, illu auga perlanna, andstætt trúarbrögðum. Sumar verndargripir í verndargripnum sáust til þess að opna dyrnar fyrir óviðeigandi illu, sumar vísur í verndargripinni, vísur, hadith eru festar eða ekki sagt, segja það ekki að segja að verndargripurinn sem horfir á sirkusinn sé þar eða ekki? Án þín myndir þú ekki koma án sannfæringar, þú myndir ekki koma án þjófs osfrv. … Þannig að við munum taka hvert orð fram. Er til sirkus í uppbyggingu hvers orðs til að sjá hvort einhver ljót trúarbrögð útrýma sumum. Án Guðs er sannleikurinn ekki án þín. án þess…. þjófur osfrv. það myndi ekki koma, heldur var það ekki Allah… .. Það myndi ekki. Án þín eða án þess er það sem við meinum með orðum samstarf okkar. Flestir…. ást, það sem við elskum mest við setninguna er að við eyðum í stað guðs. Ég elska þig nagli ég elska þig nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta Kærleikurinn er elskaður annað hvort fyrir Allah eða fyrir sjálfan sig. Það eru ástir og þrautir sem eru ekki fyrir Allah. Ég get ekki án þín, án hennar o.s.frv. Án þín, án hennar, það sem við getum ekki gert, er það sem við leggjum í Guð. Vegna þess að við tökum ekki eftir því þegar það er heilagt. Þetta er ekki endilega skilið. Óþarfur að segja að við þurfum loft, við þurfum að klárast loftinu. Það sem er litið á sem tilgang lífsins er það sem litið er á sem guð. Tilgangurinn með lífinu hlýtur að vera að vinna elsku Guðs. Svo það sem ég gerði ekki fyrir Allah, hvað ekki

Ég verð að hringja í mig. Það verður að segjast að Allah ætti ekki að gefa langt líf, heldur gefa gott líf, að lífið ætti ekki að verða guðdómur. Við verðum alltaf að segja Guð, ekki heilsuna fyrst. Ef við samþykkjum beiðni einhvers sem ekki hefur minnst á nafn Allah, samþykkjum að beiðni þess sem beiðnin er örugg verður samþykkt af Allah. Reyndar munu þeir sem Allah hefur veitt fyrirbænir samþykkja aðeins fyrirbænir fyrir þá sem Allah hefur veitt. Hækkun grafhýsa frá jörðu, búnaður ljósa, ritun greina o.s.frv. Þetta er helgihald grafaranna. Ekki er hægt að nota grafirnar sem tækifæri. Yfirlit yfir Bukhari Kitabou salat 269 Ekki er hægt að kalla andlit Frakkanna ótti (þar á meðal spámaðurinn). Spurðu bara alla hvort þú viljir hafa Allah ”Tirmizi Molly um hjálp, þegar við getum ekki átt samskipti við einhvern ef hann eða hún er ekki með okkur. Ég hélt að það myndi hjálpa. Reyndar er sá sem við getum átt samskipti við beðinn um hjálp eða Allah er beðinn um hvenær við getum ekki átt samskipti. Fatiha „Við þjónum aðeins þér, við biðjum um hjálp.“ Ef þú biður um hjálp skólameistara og gins skaltu biðja um hjálp og gera gin að guði. Jafnvel þótt hinn látni sé spámaður, getur hann ekki hjálpað þér. Guð er ekki mikið af peningum, gefa það besta er kallað. Allah gefur langa líf gefur ekki gott. Allah er ekki sagt að taka líf mitt, en mest af öllu er sagt: Ef Allah er bestur dauðans er dauðinn bestur lífsins. Goð vísindanna er þetta: forsenda og kenningar eru vísindi, með ákveðnum eða næstum ákveðnum skoðunum verða vísindi guð. Sumt sem hægt er að trúa er Kóraninn og ekta hadiths og sannað þekking. Að segja fallegt orð með öðrum orðum en Kóraninum og Hadith deify þá sem segja það. Þegar okkur leiðist verður það sem við verðum guð og þegar okkur leiðist verðum við að snúa okkur til Guðs. Þegar við náum einhverju verður það að vera kallað af Guði, ekki af mínum krafti. Þegar eitthvað gott kemur fyrir okkur ætti það ekki að vera réttur minn. Það er endalaus löngun fyrir sjálfan sig, einn eða sumir þeirra ættu ekki að ná markmiðinu. Markmiðið hlýtur að vera Allah. Tilbeiðsla er ekki aðeins bæn, föstu, kross, heldur halal og haram af Allah. Lögin eru nú talin halal og haram. Hvaða lög sem við samþykkjum, guðdómur okkar gerir það. Ef við segjum að vatn gefi líf verður vatn guð. Ef ég segi …… þá dýrka ég það, eða …… ó guð minn, þá er það sett. Að passa sig á tísku breytir tísku í guðdóm. Án þín osfrv. Án þín gerir þetta þetta að guði. Heimspeki er mannlegt orð og það kreppir það. Engir peningar, enginn matur, það er sagt, græða peninga, ekki vera svangur, tilgangurinn með peningum fyrir lífið og matinn, ástin ætti ekki að vera. Tækni ætti ekki að verða skurðgoð þegar til er guð sem skapaði tækni. Gætt er þegar hreinsun verður óhófleg. Ekki trúa á heppni og óheppni. Krafturinn er frá Allah. Gangi þér vel og óheppni eru frá Allah. Góðir hlutir sýna góða leið frá Allah, þeir góðu eru gerðir af manni og leiðir til ofsókna eru sýndar af Allah. Allah hefur sagt að Allah elti ekki þá, þeir ofsækja sjálfa sig. Minnismerki okkar þýðir deification. Að líta á Guð sem annan leiðarvísir í þeim málum sem spámaðurinn nefnir gerir þá að guðum. Ef tilgangur lífsins er að njóta ánægjunnar af því að drekka drykki, þá ánægju að horfa á sjónvarpið, ef þeir njóta miðju lífsins, ánægjunnar af guðdómi hans. Hver sem ás í lífi hans er guðdómur hans. Hroka er ein vísbendingin um að maðurinn sé hans eigin guðdómur, þeir ganga eins og það sé hringur í hálsi þeirra. Annaðhvort er hann í formi guðdóms, eða á vegi forfeðra sinna, forfeður hans eru í guðdómi, eða það sem hann kallar mikill er guðdómur. Í hadith er dýrkun þeirra kölluð lófaklapp og flaut. Í hinni hadith, dýrka múslimar sem fluttust til Abyssinia ekki Abyssin konung og Abyssin konungur dýrkar ekki spámanninn? Múslímar sögðu: „Við munum tilbiðja Allah einn. Við skulum halda áfram með hadith, „félagar, herra, hafa bannað of mikla virðingu fyrir spámanninum. Drottinn er Allah. Félagar, „Allah og þú verður næstu verk þegar þú segir“ spámaðurinn okkar, stjórnarðu mér sem konu? Dádýr hafa. Ef miðpunktur lífsins er heilsa verður heilsan guð. Annar tilgangur Sharia og Kóraninn og Hadith er að gera einingu Allah að guðdómi. Sem dæmi má nefna peninga, ölmusu, góðgerðarstarfsemi, þjófnað (Maide 37, 38) og svo framvegis, tilgangur banna og boðorða er að koma í veg fyrir að peningar breytist í guð. Annað markmið er að koma í veg fyrir að konur verði guðir. Ef við samþykkjum og fylgjum Kóraninum og Hadith, verða aðrir hlutir ekki guðir. Hvaða skaða er það ef aðrir hlutir verða guðir? nýtt námskeið Annað markmið er að koma í veg fyrir að konur verði guðir. Ef við samþykkjum og fylgjum Kóraninum og Hadith, verða aðrir hlutir ekki guðir. Hvaða skaða er það ef aðrir hlutir verða guðir? nýtt námskeið Annað markmið er að koma í veg fyrir að konur verði guðir. Ef við samþykkjum og fylgjum Kóraninum og Hadith, verða aðrir hlutir ekki guðir. Hvaða skaða er það ef aðrir hlutir verða guðir? nýtt námskeið

Z. Allah segir í einni vísu: nei Hvað munu þeir gera ef þeir hverfa frá þeim? Segjum, ef peningarnir eru staflaðir og hverfa, verðum við þunglyndir. Ef konur verða guðir, ef þær hverfa frá okkur, verðum við þunglynd. Allah hverfur aldrei og við verðum ekki þunglynd, en vegna þess að við erum langt frá Allah, þegar við minnumst Allah, eldast augu okkar. Það er ekki að gera vanrækslu á sjálfum okkur að fullu, ekki að gera áðurnefnda rangar guði líklega til að verða guðir. Að nýta þau án þess að gera þau guðleg. Með öðrum orðum, þjónar þeirra ættu ekki að vera herteknir. Reyndar er frelsið háð Guði og við getum verið frjáls í öðrum málum. Sjáðu þetta dæmi, ef þú segir að ég verði frjáls, "fiskur, ég mun vera frjáls, get ég sagt að ég muni lifa á landi?" „Ameríka er ekki frjáls vegna þess að þeir halda að þeir séu frjálsir, þeir eru þrælar peninga, konur osfrv. Líkamar okkar eru allir í Allah, verk okkar eru okkar. Þannig að ef þú segir líkama okkar að ég, mitt heimili, þetta land, mun ég gera allt til að gefa Allah það sem er að gerast með Allah og gera hvað sem hann vill í hans eigu. Ef þú vilt syndga, hlýddu, farðu úr eign Allah og gerðu hvað sem þú vilt. , Í einni vísu, segir Allah, Allah Allah er vandlátur. Sjö Sjö er afbrýðisamur. Guð elskar okkur. Þá hefur þú ekkert val, þú verður að elska Guð. Eftir að þú hefur farið og beðið eftir þér í yndislegri paradís, hvernig geturðu sagt að ég elski peninga, konu, hval, fugl meira en Allah eða slíkan kærleika, ekki Guð? Getum við veitt Guði kærleika með því að segja að ég elski peninga, konur osfrv.? Við getum aðeins elskað þá fyrir Allah. Nei. Svo þú veist nauðsyn þess að gera meira fyrir þá en Allah, af því að þú veist að þú verður að elska peninga, konur meira en líf þeirra. Hvað eyðir þú svo til að þéna peninga, en hvað gerir þú til að afla kærleika Guðs. Ef þú fastar fyrir heilbrigða útbreiðslu, þá er gott að borða guðdóminn, mælikvarðann á skortinn á jihad lífsins. Í stuttu máli, þegar Guð gerir það sem hann segir, verða aðrir hlutir ekki guðir. Skurðgoðadýrkun útskýrir skurðgoðadýrkun á eftirfarandi hátt. Reyndar tilbiðjum við ekki steypu um lögun tré osfrv. Til að segja að tilbeiðsla sé: þetta táknmynd er tilbeiðsla þýðir að trúa á hjörtu hugsana sem það hefur skapað. Trúarbrögð okkar hafa enga meginskipulag. Ég mun gefa dæmi og skoða Shariah bækur um efnið. Hórdómur: Til að refsa fyrir ótrú, verður maður og kona að sjá af fjórum körlum eða átta konum í fullri samsetningu kynfæra. Ég spyr þig, Hvert er hlutfall fjögurra karla eða átta kvenna sem teljast fullkomin samsetning, jafnvel þegar það er ákafasta framhjáhald í dag? Jafnvel á sameiginlegu heimili sést það ólíklegt. Ástæðan fyrir því að tvær konur eru vitni gegn manni er sú að hann er ekki dæmdur til að ljúga og rógbera vegna þess að konur eru samúðarfullar. Ef ótrú er uppgötvað á þennan hátt eru giftir karlar, konur skráðar, en það er næstum engin möguleiki á að verða gripinn. Ef það er einn, þá eru það hundrað prik. Stafurinn er um þykkt fingursins og verður sleginn án þess að lyfta stafnum á öxlina, sem skaðar ekki einu sinni. Bæði uppskriftin og stafurinn eru sjaldan notaðir og best að forðast svindl. Það er ekki hægt að nefna myndefnið milli Guðs og spámannsins og segja að það sé eða sé ekki í Kóraninum. Umsókn spámannsins nægir. Að auki eru alls konar refsingar fjarlægðar úr geðveikinni, á ákveðnum aldri sem eru sofandi og hafa ekki náð kynþroska. Þar sem framúrskarandi trúarbrögð. Tilgangurinn hér er ekki að gefa upplýsingar um íslamsk lög, heldur að útskýra að trúarbrögð okkar séu viðeigandi. Þeir segja að Tyrkland tilheyri Tyrkjum og síðan lögunum, svo geri Tyrkir. Im Allah tilheyrir himni og jörðu, Ali segir Ali imran 129, svo Allah verði að hafa orðið á himni og jörðu. Hvort sem þeir samþykkja það eða ekki, þá hefur Allah orð. Faraó Zuhruf 51 un Þetta land og áin er þá ekki mín “(ég get stjórnað þessu landi eins og ég vildi) kom með. Í baccara-versinu er veikasti hlutur karla konur. Viskan er sú að þjófnaði og vantrú er refsað með miklum viðurlögum. Peningar og ást kvenna og Guð koma á milli okkar. Einn liður ófrelsis er að koma í veg fyrir að konur verði guðir, með öðrum orðum að vernda kynslóðina. Lat Menat Uzza var með þrjár tennur. Guð veit hvenær það mun rigna. Skýringin á þessu er sú að spáin mun ekki halda því sem sést í gegnum gervitunglana eða hún verður ekki nákvæm. Hvort hjónaband leiði til fatlaðs barns, ef það er skaði á milli aðstandenda, það getur verið fötlun, eða möguleiki á veikindum getur komið upp í ógiftum hjónaböndum. Í stuttu máli eru hjúskaparhlutfall hjónabandsins ekki betra en hvert annað. (Riyasüz salihin) Hvað varðar bann við teikningu, þá eru gæði fólks hlynnt mannlegri guðdómi. Reyndar, þegar spámennirnir og góða fólkið í kringum hann dó, voru þeir virtir fyrir grafir. Guð veit hvenær það mun rigna. Skýringin á þessu er sú að spáin mun ekki halda því sem sést í gegnum gervitunglana eða hún verður ekki nákvæm. Hvort hjónaband leiði til fatlaðs barns, ef það er skaði á milli aðstandenda, það getur verið fötlun, eða möguleiki á veikindum getur komið upp í ógiftum hjónaböndum. Í stuttu máli eru hjúskaparhlutfall hjónabandsins ekki betra en hvert annað. (Riyasüz salihin) Hvað varðar bann við teikningu, þá eru gæði fólks hlynnt mannlegri guðdómi. Reyndar, þegar spámennirnir og góða fólkið í kringum hann dó, voru þeir virtir fyrir grafir. Guð veit hvenær það mun rigna. Skýringin á þessu er sú að spáin mun ekki halda því sem sést í gegnum gervitunglana eða hún verður ekki nákvæm. Hvort hjónaband leiði til fatlaðs barns, ef það er skaði á milli aðstandenda, það getur verið fötlun, eða möguleiki á veikindum getur komið upp í ógiftum hjónaböndum. Í stuttu máli eru hjúskaparhlutfall hjónabandsins ekki betra en hvert annað. (Riyasüz salihin) Hvað varðar bann við teikningu, þá eru gæði fólks hlynnt mannlegri guðdómi. Reyndar, þegar spámennirnir og góða fólkið í kringum hann dó, voru þeir virtir fyrir grafir. það getur verið tjón eða möguleiki á veikindum getur einnig komið fram í ógiftum hjónaböndum. Í stuttu máli eru hjúskaparhlutfall hjónabandsins ekki betra en hvert annað. (Riyasüz salihin) Hvað varðar bann við teikningu, þá eru gæði fólks hlynnt mannlegri guðdómi. Reyndar, þegar spámennirnir og góða fólkið í kringum hann dó, voru þeir virtir fyrir grafir. það getur verið tjón eða möguleiki á veikindum getur einnig komið fram í ógiftum hjónaböndum. Í stuttu máli eru hjúskaparhlutfall hjónabandsins ekki betra en hvert annað. (Riyasüz salihin) Hvað varðar bann við teikningu, þá eru gæði fólks hlynnt mannlegri guðdómi. Reyndar, þegar spámennirnir og góða fólkið í kringum hann dó, voru þeir virtir fyrir grafir.

þegar þeir máluðu næstu kynslóð. Þeir sem fylgja því búast við því sem þeir búast við af Allah og þeir vilja það. Svo þeir láta þig fara víðar. Buhari Kitabu salat Hadith nr. 269 Er til guð? Við erum inni. Þá mun hann skapa okkur. Segðu að ef þeir segja að Allah sé það ekki, þá þurfa þeir ekki nýjar rangar guðir eins og náttúru og náttúru til að koma í stað Allah? Þeir sem leita sönnunar á tilvist Allah verða að sanna að Guð hafi verið eytt. Sönnun Allah, sem og sönnunargögn allra versa hans og hadiths, eru falin í fyrstu skurðgoðadýrkuninni. Trúarbrögð í eðli sínu eru Íslam. Ef þú segir að Allah sé ekki til staðar, eða að Allah sé til staðar, en ég trúi ekki á vísur hans eða hadiths, þá munt þú sjá hvað er sönnun bæði Allah og vísanna og sönnun á ekta hadiths. Þegar kemur að örlögum, allir hlutir eru mannlegir og Guð er Guð, hann skapaði allt í Allah og Guði, hann lét okkur eftir að velja gott og illt, en hann notaði vondan vilja vegna þess að Allah skapaði illt fyrir bækurnar og þær eru vondar. Hann varaði við því að félagið muni ekki falla og ef þú lendir í illu ættirðu að leita að orsök ofsóknarinnar, ekki í Allah. Amelin er þitt, ef þú fellur í hið illa, þá fellur blæjan sjálfkrafa í hjarta þitt og ef þú snýrð þér að því góða, mun blæjan rísa. Jafnvel þegar spámennirnir lúta þessum lögum, eruð þú meira sérstakir en spámennirnir, þegar þú syndgar, þá teygirðu huluna þína yfir hulunni í hjarta þínu og augum. Abu Huraira Hadith, "Örlög útgáfu fyrrum þjóða, svo umræðunni var eytt." Halal og bannað samkvæmt trúarbrögðum okkar ræðst ekki af meirihluta atkvæða, annars viltu gera allt sem þú vilt sanna það rétt. Ekki kalla Allah lýðræðisfulltrúa og rægja Allah. Trúarbrögð okkar eru ekki í guðfræði. Þess vegna verða allir sem koma að eiga við að vera tengdir Guði sem getur ekki gert það sem hann vill. Gjaldmiðillinn, sem er ekki íslamskur borði, virðing fyrir fánum og táknum og svipuð hegðun, gerir hugsanirnar sem mynda tákn fánans að fölsku guði. Það er þessi fölski guð frjósemi sem neyðir blessunina til að verða blessuð með því að kasta sífunni á jörðina eða taka vald út fyrir tengslin milli orsaka og afleiðinga. Að líta á þjóð þína sem betri en aðrar þjóðir þýðir að trúa á fölsk þjóð. Skipulagning múslima Hadith 1850 "Persónuleiki, þjóðernissinninn er ekki okkar dauði. “ Meade 104 „Hvað ef forfeður hafa rangt fyrir sér,“ vill hann í blindni trúa á trúarbrögð forfeðranna. Tyrknesk íslamísk nýmyndun, arabíska íslamska nýmyndun er önnur, opinberun Íslamska er allt annað mál. Við verðum að trúa á opinberun, ekki myndun. Kosturinn er að forðast syndir með slíku. Beiting hugsunar eða hugmyndar sem nefnd er í Kóraninum og hadith umbreytir henni í guðdóm. Dæmi um frið og öryggi; röng form er að gera allt fyrir frið og öryggi, Kýpur málið, aðal þemað í baráttunni við Kúrda er friður og öryggi. Var Kýpur ekki friðsamleg aðgerð? Reyndar stríð við sjálfan þig, stríð við aðra um Íslam, ef þeir gera frið við þig. Sönnun þjófur gengur inn í húsið mitt, það eru ýmis óréttlæti, hvernig ég lykti samt, hvernig ég segi öryggi. Tákn friðar og öryggis er falskt tákn um guðdóm nautsins eða y í hringlaga staf. Þegar kemur að leikhúsum er leikari ósannindi fyrir leikara. Hvað varðar sjónvarp, ef við tökum hegðun okkar frá sjónvarpi, þá er sjónvarp okkur falskur guð. Þegar við erum að falsa tónlist, ef við reynum að komast út úr henni eða finna athvarf, ef hið óbætanlega herbergi er falsa guð. Nú eru orð guðdóms, skurðgoð, doyen, fyrirbæri, skurðgoð o.s.frv. eru orðin sem notuð eru til að greina rangar guðir. Þeir sögðu að ég vildi ekki paradís án þín, hvorki setja þennan né falsguðinn. Þeir segjast ekki meina það. Fólk ber ábyrgð á hverju orði. Meðan upplýsingar eru gefnar um læknisfræði myndast rangar heilsufar með því að gefa þeim of mikla athygli. Auglýsingar næra þarfir okkar og gera þennan hluta þarfa okkar að fölsku guði. Minning vísu hadith sunnah samanburðar exem. Ólíklegt er að hyde versins falli í breidd sólarinnar. Jafnvel bænin er ekki fullkomin lækning. Ef það er bæn fyrir bæn um trúarheilun í hadith sunnah, þá minnka líkurnar á að falla í líkklæðið. Með öðrum orðum, fyrirtækið er þekkt fyrir frádrátt. Það er fyrirtækið sem biður ekki. Sumir skíta, trúarbrögð, aðrir ekki. Betra að forðast hvers kyns ljóta fjölbreytni. Láttu ekki djöfullinn láta blekkja þig hve margir væru verðugir helvítis og segðu okkur minna synd, hávaða, letur, undirgefni við þá sem þekkja leið guðlastanna. Ef tilgangur lífsins er frjósemi, peningar, afkvæmi, bíll, kona, þá muntu njóta góðs af lífinu. Ef tilgangur lífsins var að vinna ást Allah,

Það verður gróðinn af þessu stutta lífi eða eilífu lífi. Þess vegna skaltu biðja um blessanir, þessa bæn, þessa bæn og snúa þér að heiminum, draga þig alveg út úr lífinu, líta bæði á heiminn og víðar. Ef við gerum það sem allir segja, verður Riya breiður. Við skrifuðum á bak við allar vísur og ekta hadiths, drógum setningu frá þeim og skrifuðum þess í stað orðið til EBU LEHEB, við skulum segja að við trúum því að þá munum við dýrka EBU LEHEB með Allah. Nú spyr ég hver við þekkjum allar vísur mealende vita ekki, jafnvel þó ég spyr aldrei hversu margar vísur í lífi mínu er til með hadith, þá velti ég fyrir mér hvort við tilbiðjum aðra hluti en Allah. Tilgangurinn með lífinu hlýtur að vera að vinna elsku Guðs. Fyrir utan að vinna ást Allah, sé ég ekkert nema flauta. Eins og holdgun í lokin verður trú á skurðgoðadýrkun guð í tíma. Þessar heiðarlegu heiðnu hugsanir eru síast hugsanir sem segja að sameinast Allah og fullyrða að hann sé eyðilögð í Allah. Vegna þess að Guð er aðskilinn erum við aðskildir, Ali og Veli eru tveir menn geta samlagast, þeir geta ekki samlagast, Ali er aðskilinn Veli aðskilinn. En ef við segjum að Allah sé með okkur í hjörtum okkar af kærleika. Dáleiðsla er háði illra anda múslima og trúa því að þeir séu fæddir aftur og aftur. Það er, dýrkun á ættinni sem ekki er múslima. Og ég held að þú munt finna orðin til að dýrka engla og djöfla. Hvað er þér hugur ef þú setur fugla, plöntur, ketti, hvali osfrv. Að segja að þeir séu skurðgoð þýðir að elska þá fyrir þína eigin sakir. Með öðrum orðum, það þýðir að rjúfa röðun ástarinnar. Mesta ást Allah og síðan spámennirnir, Múslimar o.s.frv., Segja að það sem gerist ef það brotnar niður. Eins og þú veist, stóðu Tyrkir upp til að bjarga hvölunum, margir fleiri stóðu upp til að bjarga köttnum, fátæka fólkinu í sorphaugunum okkar, í leit að mat frá stað þar sem það eru einhverjir réttir? Ef þú forgangsraðar ekki öllu róttækan mun þetta kallast grimmd. Þeir sögðu, við skulum sjá hver er stærstur, ég sá ekki þá sem komu inn á torgin fóru í umræðuna um þá stærstu sem ég gerði. Allah er mestur. (ALLAHUEKBER) Þrátt fyrir að sumir stjórnmálamenn segi að þetta virki fyrir Allah, þá segi ég að spámaðurinn okkar (SAW) muni ekki aðeins vinna fólk heim heldur einnig kalla á Allah til að samþykkja guðdóm, heldur vann hann aldrei heiminn , en bauð aldrei heiminum. Sumir stjórnmálamenn segja að við gerum allt fyrir landið okkar fyrir Tyrkland. Allt verður að gera fyrir Allah. Sagði ég ekki hvað varðar málfræði, en undir merkingu eitthvað að hlaða gerði ég ekkert nema held að ég væri búinn. Já, Guð hefur sett Íslam í engil minn og náttúru til að halda verkum mínum rétt. Til þess að vera orsök vígslunnar og tryggja að gott sé betra, skapaði hann djöfullinn; Það verður illt að skilja gildi góðs. Rigningarbæn er bæn sem ætti að fara fram við úrkomu, ekki úrkomu. Með öðrum orðum, þar sem morgunbænin á að fara fram með því að fara inn á morgnana, er regnbænin framkvæmd meðan úrkoma er, en ekki rigning. Þetta er það sem Allah hefur boðið. Ég bjó þetta til með orðunum breiðu. Mikilvægast er að segja til um að varpa styrk frá tengingunni á milli orða eins og jákvæðrar orku og orsaka og afleiðinga. Gull, hvað vex fyrir neðan? Það margfaldast ekki eða jafnvel lækkar. En ef þú dýrkar Allah, þá finnur þú gull og Allah. Fyrir vikið, þegar ég fór með þá aðferð að mölva átrúnaðargoð, hvort sem garðurinn við hliðina á Tapsam, peningum, Júlíu, eða þessari konu, hvort sem það var verðugt tilbeiðslu yfirleitt, snéri ég mér aftur að skaparanum í þá átt sem þú ert mestur, sagði ég að Ég er sá eini. LA ILAHE ILLALLAH Ég gerði bara stutta lýsingu á þessum hluta. Án þess að þekkja merkingu Lailahelella gefur það manninum ekki himin. Í hadithinu, sem fer í tirmid, segir hann að hann hafi gefist upp á bæninni. Mohammedunrassullah þýðir að spámannleg aðferð spámannanna er vísindamaður spámannsins, ekki spámaður spámannsins eða fræðimaðurinn veit meira en það sem þú kallar spámann. Það er guðlast að eigna slíku merki til Allah og sendiboða hans sem merki um Allah. Ofangreindar skýringar má kalla þegar. Sá sem er á eftir honum er í trúarbrögðum þess sem hann fylgist með. Bukhari Faith 14 olamaz Sannur trúaður getur ekki haft trú á neinu ykkar nema hann verði ástsælli en faðir hans og sonur. SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN „Ég er múslimi sem er meira munnlegur en þeir sem segja. „Spurningin er, monotheism akideamıyoruz hvað eigum við að gera? Í fyrsta lagi 1) trú á vísur Allah og hinn sanna hadith, síðan Sunnah, samanburður og exem 2) Bæn 3) Varanleg dhikr. (Mælt er með að rifja upp einhæfishyggju.) SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN „Ég er múslimi sem er meira munnlegur en þeir sem segja. „Spurningin er, monotheism akideamıyoruz hvað eigum við að gera? Í fyrsta lagi 1) trú á vísur Allah og hinn sanna hadith, síðan Sunnah, samanburður og exem 2) Bæn 3) Varanleg dhikr. (Mælt er með að rifja upp einhæfishyggju.) SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN „Ég er múslimi sem er meira munnlegur en þeir sem segja. „Spurningin er, monotheism akideamıyoruz hvað eigum við að gera? Í fyrsta lagi 1) trú á vísur Allah og hinn sanna hadith, síðan Sunnah, samanburður og exem 2) Bæn 3) Varanleg dhikr. (Mælt er með að rifja upp einhæfishyggju.)

ATH: Ég stefni ekki að því að hafa samúð mína, að gerast þingmaður, vera bardagamaður, það sem ég reikna með frá Allah

það getur enginn.

0 533 712 05 20

EINU nálgunin á refsiverða orsök refsiverðra

Það er löglegt í hvert skipti annað en íslam. Það eru þrjár gerðir af fólki sem annað hvort líta á Guð sem Guð, eða sjá Guð sem eitthvað annað, eða yfirgefa Guð og sjá ánægju sína sem Guð. Guð hefur boðið okkur að gerast múslimar svo að við leyfum ekki að aðrir teljist vera guðir. Annars er það stór glæpur. Vegna þess að ef við yfirgefum Guð og segja að ég elski þetta eða það, er það þá ekki glæpur? Ein af visku höfðingjanna er að loka á leiðir sem líklega fara saman við Allah. framhjáhald; Það er til að koma í veg fyrir að konur verði guðir, í annarri visku er að koma í veg fyrir ánægjuna af því að verða guðir. HÁTT: LIVATA; Það er til að koma í veg fyrir þá ánægju að verða guðir. Þessi bönn verða guðir á eftirfarandi hátt, ef við segjum að ég samþykki ekki eitt eða hluta af þessum bönnum, ef við segjum að ég trúi ekki á sharia, þá verður shire guð. HAD: Galdur; Í galdra er mögulegt að verkfærin sem gera töfra töframanninn verði guðdómur. HÁTT: Manny dráp; Það verður til þess að hatur, blóð, eldur verða guðir. vextir; Þetta gerir peninga að guði. Hrá matur getur þénað peninga guð. Í stríði þýðir það að gera sálir okkar guð að snúa baki og hlaupa í burtu. Drykkjarmaður: Það getur valdið ánægju okkar að verða guðir. Rán: annað hvort veldur því að peningar verða guð, eða vegna þess að hann stal peningum til ánægju, ánægja þeirra verður guðir. Æðislegt gæti hafa gert djöfullinn að guði. Það fer eftir ástæðunni fyrir trufluninni, hann gæti hafa þénað peninga guð eða smakkað guð. Stríðið gegn Íslamska ríkinu kann að hafa gert djöfullinn að guði eftir aðstæðum og gert sjálfan sig að guði, peningum osfrv. Það er hægt að túlka það á sama hátt á tímabili íslams. Ef ástæðan fyrir drápunum er peningar, peningar eru guð og ef orsökin er kynferðisleg gætu konur eða smekkur þeirra orðið guðir, eða djöfullinn og eldurinn gæti orðið guðir. Það eru sektir sem þá, að þú ert að vona og vona eitthvað. En vegna þess að lögin sem koma úr höfði manna eru af stórkostlegum uppruna, breytist mannlegt egó stöðugt vegna þess að einn daginn vill það eitthvað annað og annan dag. Stöðugt verður að breyta lögum fólksins. En lögmál Allah eru byggð á því að fjarlægja hluti sem koma í veg fyrir að Guð verði guð. Lög manna eru til þess að sálin verði guð. Bætur eru aðrar viðurlög og mega ekki fara yfir lágmarkið. FYRIRLIT LÝSING: Ef þú sérð að deildin sjái annað samfélag þar sem annað ætti að gera, hvað ætti að gera? HVAÐ FRAMTÍÐIN VILJA HÁPPI, KORT ER AÐ LÍKA

GETUR það verið skilyrði

0 533 712 05 20

Stutt kynning á dauðanum

Þessi rannsókn var gerð þegar ég vissi ekki að samkvæmt hadith ætti ekki að vera mikill hlutur örlaganna.

Í einni vísu segir Allah: "Ég mun ekki breyta örlögum þjóðar nema hún skipti um skoðun." Skurðgoð fólks er dýrkað. Til dæmis, ef einstaklingur dýrkar peninga, þá mun sá einstaklingur vera þjónn peninga og hafa örlög fyrir hann, og hvað verður um annað fólk sem dýrkar peninga mun gerast fyrir hann. Ef við tölum upp skurðgoðin sem hann dýrkar frá stóru til smáu, ef við skoðum hvaða land dýrkar þessar skurðgoð áður og sættum þær rétt, þá má segja að það sem gerðist fyrir þjóðina sem bjó í fortíðinni muni Ég dýrka sömu skurðgoð. (Miðað við þetta væri spáin til framtíðar að hve miklu leyti veðurspáin er reiknuð út.)

Sem afleiðing af dóma mínum dýrkum við skurðgoðin sem dýrkuð er í landi sem heitir Babýlon. Ég skal gefa þér nokkur dæmi og komast úr skurðgoðinu. Ég sá að mesta skurðgoð Babýlonar var guð friðar og öryggis. Ataturk er ekki mesta guðdómurinn sem við teljum. Mesta goðin er guð friðar og öryggis. Í fortíðinni var tákn friðar og öryggis í Babýlon naut. Nú er verið að gefa nautunum, lagt er til að blóðsúthellingin í nautunum myndi færa frið. Önnur táknmynd er bókstafurinn y í hringnum. Þeir virðast logn. Til dæmis, á Egevit Erbakan tímabilinu, var skipulögð friðaraðgerð á Kýpur, réttlátt stríð var gert fyrir Allah og stríð dreift til að dreifa Lailahe ilala. Við fórum inn í Írak og vildum að verða teknir fyrir frið, fyrir Kúrda, fyrir frið, fyrir Allah. Stríðinu er lokið, Kúrdar mynda flokk Flokks friðar og lýðræðis er meginhugsunin fyrir frið en forgangsatriði eru lög Guðs. Sérhver hreyfing verður að fara fyrir Allah.

Önnur guð Babýlonar er þjóðleg guðdómur og okkar er þjóðarleiðtoginn og talið er að landið verði verndað af hugmyndum sem forgangsraða þjóðernishyggju; hugurinn sem hærri en vantrúaður. Fyrr á tímum var hvorki Atatúrkur né sátt í Babýlon;

Guð Babýlonar var guð vatnsins, en dýrkar landið okkar vatn? Hún elskar vatn. Heimildarmyndir segja að vatn sé lífgefandi. Vatn gefur mér líf? Hvernig getum við gleymt því að Guð er sá sem gaf okkur líf?

Hinn guð Babýlonar voru reikistjörnurnar á himni. Svo það sem við segjum er heiðrað af okkur, undir nafninu Astro í lífi okkar, með því að koma á tengslum milli stjarna sem þú ert í þessari stjörnuspá, þú ert í þessari stjörnuspá, þá segja þeir að framtíðin, í raun, reikistjörnurnar séu að hjálpa okkur að finna stefnu okkar og var búin til fyrir okkur sem skraut. Þannig útskýrði Allah okkur í vísum og hadiths. Formúlan er sú að Allah hefur eina máttinn annað en sambandið milli orsaka og afleiðinga. Eða ekki í stjörnunum.

Aðrir guðir í Babýlon eru dæmi um íþróttir. Við höfum peninga fyrir vasa fótboltaliðin og stjörnurnar í Hercules Naim Süleymanoğlu sem eru auglýstar, kikbox o.s.frv.

Guðir heilsunnar í Babýlon, heilsu heilsunnar með því að leggja áherslu á þá sem eru orðnir. Grafhýsin voru reist og dauðum breytt í guði í Babýlon. Með því að búast við hugleiðslu frá skólastjóra, mun skólastjórinn verða guð í skrefum til að gera galdra, bæði Babýlon og okkur. Guðir tískunnar eru meðal algengra guða í Babýlon og með okkur. Ánægja er orðið að guði og segja að forfeður séu á leið fortíðar, forfeður séu algengir guðir landanna tveggja. Konur sem verða guðir, land verða guðir, penning lýðræðisins, borði og guðdómur táknanna sem ekki eru íslamskir eru sameiginleg gildi landanna tveggja. Dáleiðsla endurfæðingar var í Babýlon þar sem djöfullinn gerði grín að fólki. Fuglar, kettir, hvalir voru Babýlon, nú skurðgoð sumra okkar.

Aðrar rangar guðir eru í fyrri skýringum og þessar skýringar eru ekki eins nýjar og hugsaðar voru á níunda áratugnum, þjóð okkar hefur aldrei skipt um skoðun og sýnt mér að þær geta ekki sloppið við örlög landsins.

Fyrir vikið, ef sagan ritar skurðgoðin sem Babýlon dýrkar, þá má segja að það sem gerist með þeim.

Kúrdar hafa ekki eyðilagt Babýlon, svo ekki gera ráð fyrir að Kúrdar geri það. Persar eyðilögðu Babýlon frá austri og voru sviknir innan frá. Þá getum við sagt að því verði eytt með svikum Írans og okkar. Leiðin til að koma í veg fyrir þetta er að breyta þjóðerni hugsana þinna, en ekki halda að það sé svona auðvelt vegna þess að örlög fléttast í netið. Ef þú segir hvað gerist næst skaltu skoða sögu Babýlonar. Hafðu samband ef þú þarft frekari upplýsingar. Ef þú ert í samskiptum get ég gefið þér frekari skýringar. m /

Þakka þér fyrir að gefa og lesa þinn dýrmæta tíma.

HVERS VEGNA AÐ VIÐ SJÁUM VERSEINN OG SANNIR HÁTTAR ERU FULLIR

Ef við lesum eftirfarandi texta, með því að trúa því að Allah sé líklegri til að koma tár úr augum okkar.

Sálin hefur endalausar þarfir og það er Guð líka. Ef við berum hjarta okkar saman við bolla, ef við fyllum bikarinn með kærleika til okkar sjálfra, þá er enginn staður fyrir Allah. Ef við elskum einn eða hluta af þörfum sálarinnar verðum við efins um vísurnar og ekta hadiths sem Allah sendi okkur. Taktu peninga sem dæmi.

1-Ef við elskum of mikla peninga, ef peningar eru auðbeðnir fyrir okkur, þá er afneitun versins og ekta hadiths sem fylgja peningum. Við skulum opna dæmið; tilgangurinn sem er ekki Guð er guð hans. Áhuga má sjá halal. Í þessu tilfelli eru peningar fjárfestir. Enginn sem hefur allt séð þjófnaði? Segir hann ekki að refsiverð við þjófnaði séu ósanngjörn? Er Sharia að hafna peningaákvæðum? Sharia er ekki trúarbrögð sem höggva í hendurnar. Peningar eru veikleiki okkar Ef við sjáum fyrst þjófnað Mubach, getum við gert þjófnaðinn til ánægju okkar, þá er ánægja okkar guðdómur eða beinir peningar verða markmið okkar og skurðgoð okkar verður fé. Við höfum sagt að sharia séu ekki trúarbrögð sem höggva í hendurnar. Samkvæmt sharíunum verður viðhorf okkar til þjófnaðar að vera áfram á stigi sannfæringarkrafna því ríkið setur refsingu. Ræddum við,

Samkvæmt Sharia trú okkar, þjófnaður; Ef einstaklingur sem ekki hefur náð nautgamalli leikur hann sama hvað hann leikur, fjölskyldan og ríkið myndu ekki geta þjálfað. Penni er fjarlægður af þeim sem er vitaskiptur yfir venjulegum aldri. Penninn var fjarlægður úr sofandi manninum. Penninn var einnig fjarlægður af manninum sem vaknaði. Ef dýr, sem beit á fjalli er höggvið og etið, ef það er borðað áður en það er uppskorið úr trjágrein, er engin refsing og Allah metur það fyrir að gagnrýna og vita ekki takmörk sín. Ef það er safnað úr trjágrein og gildið er yfir gildi húðskjöldar þjófs spámannsins verður að refsa því. Ef unnar matar fara yfir skinn spámannsins hafa skilyrðin fyrir þjófnaði komið upp. Skilyrði fyrir þjófnaðinum hafa ekki komið fram hér að neðan. Ef maður hefur ekki morgun, hádegismat eða kvöldmat og engir peningar til að kaupa hann, sama hvað hann leikur, þá fer hann ekki inn í skilgreininguna á þjófnaði og ekki hægt að refsa honum. Vegna þess að þessi ábyrgð tilheyrir ríkinu. Skilyrði refsingar eru mjög lítil en refsingin er átakanleg, hægri hönd við fyrsta þjófnaðinn, vinstri fóturinn við seinni þjófnaðinn er skorinn af úlnliðnum og síðar er þjófnaðurinn dæmdur til fangelsisvistar. Hann verður fjarlægður frá Allah ef hann vill. Er hægt að segja að trúarbrögð okkar skeri hendur sínar eftir að þrengja að þessum aðstæðum? Þessar sögur eru fengnar úr vísum og hadiths. Víðtæk þekking er þekkt úr Shariah bókum. Í kerfi sirkus, snart o.s.frv. er hægt að koma í veg fyrir? Vegna þess að fimm manns eru ruglaðir. Allah er ekki hissa því Allah veit best um eðli okkar. Ef Kóraninn og hinn sanni hadith hefðu ekki komið frá Allah, forvarnir gegn guðdómi peninga yrði vanrækt. Hvorki spámaðurinn né fræðimennirnir né skapaðir hlutir eru guðir. Kóraninn og ekta hadith hindra aðra hluti í því að verða guðir. Í þessum heimi, samkvæmt Sharia okkar, verður refsingu hinna handan ekki refsað.

2 -Hitt vandamálið er konur. Ef við elskum konur ekki vegna Allah, heldur vegna sálar okkar, verða konur guðir. Í fyrsta lagi lýsa konur skurðgoðunum og við getum sagt konum eins og þér dást að þér. Í öðru lagi verða ánægjustundir okkar markmið og við getum látið gleði okkar verða guðlega. Þegar konur verða skurðgoð eða þegar smekkur okkar verður guðlegur afneitum við konum einni eða nokkrum versum og ósviknum hadiths. Þegar kemur að versum og ekta hadiths sem má líta á sem tortryggilega gagnvart konum snýst umræðan um svik. Aftur, fyrir aldur bungunnar, fram yfir ákveðinn aldur, í venjulegri vitglöp, var blýanturinn fjarlægður úr huganum. Penninn er fjarlægður úr svefnbúnaðinum. Svindl þarf ákveðin skilyrði. Séu karl og kona sést af fjórum körlum og átta konum í fullri samsetningu er þeim refsað. Jafnvel í sameiginlega húsinu, þar sem konur eru seldar í dag, ef við förum í fyrirhugaða prentun, er engin leið fyrir þær að sjást af fjórum körlum og átta konum. Svo að þér er ekki hægt að refsa. Af hverju vitna átta menn gegn framburði fjögurra manna? Vegna þess að konur eru miskunnsamari en karlar geta þær verið gerðar úr fölskum vitnisburði og átta konur, ekki fjórar, er ætlað að verja hver aðra með vitni svo að þeim verði ekki refsað. Einstöku ótrúmennsku er refsað með staf. Stafurinn er einn og hálfur fingur þykkur og þegar bókin er sett undir handlegginn slær bókin án þess að skilja stafinn eftir á öxlinni. Tilgangurinn með þessari refsingu er ekki sársaukafull, því að skömm hans nægir sem refsing, eins og aðrir múslimar munu sjá. Gift hjónaband er aftur cm. Aðstæður eru auðvitað mjög erfiðar. Ennfremur er refsingin fyrir ótrúmennsku gefin sem hér segir: einstaklingur er dæmdur til körfubolta þrisvar á mismunandi tímum vegna ótrúmennsku ef andlegu englarnir eru ósnortnir. Í þessum heimi, í samræmi við Sharia okkar handan við

ekki fleiri refsingar. Sönnunin fyrir sannleika bókarinnar og hinni sönnu hadith er að hún kemur í veg fyrir guðdóm kvenna og ánægju og tryggir að Guð sé eini guðinn. Án Guðs myndi uppruni þessara útdregnu trúarbragða ekki koma í veg fyrir að aðrir hlutir verði guð.

3-Samkvæmt Sharia er refsingin fyrir snertingu, það er að segja dauða dauðans. Hann er þrisvar kallaður til að snúa aftur til trúarbragða. Ef hann snýr ekki aftur, er refsing beitt. Skýringin á þessari refsingu er sú að ef við sjáum mann sem koma út úr trúarbrögðum sem einfaldan, opnast bak hans eða hennar og snýr sér að trúarbrögðum. En Allah vill gefa okkur himininn. Ef Guð hefði séð fyrir lífi okkar hefði hann ekki verið kallaður þrisvar til að snúa aftur til trúarbragða. Þessi refsing er hindrun guðdóms Guðs.

4-Samkvæmt lögum okkar er refsing sambönd dauðinn ef gripinn er án iðrunar. Vegna þess að þeir hafa brotið röð Allah og eyðilagt umferðaröryggi og öryggi lífsins. Ef þeir gefast upp án ótta, munu þeir ekki samþykkja iðrun og verður refsað. Hér getur afleiðing dauðans ekki endilega sagt refsinguna.

5-Vinstri, refsing samkynhneigðar er dauðinn. Það er á svið alvarlegra glæpa sem trufla kynslóðina. Og það kemur í veg fyrir þá ánægju að verða guð.

6-8 Stiklar eru slegnir af rógburði. Án þess að sleppa bók undir handlegginn með hálfs tommu þykkum staf, sprettur stafurinn upp án þess að lyfta öxlinni. Þessi refsing er ekki dæmd lífstíðardómur. Þar sem refsing hans verður gefin á torginu nægir skömm hans fyrir hann.

7-drykkjarhugi o.s.frv. refsingin er fjörutíu stangir. Stíll kylfunnar er augljós. Í þessari refsingu er það hindrun guðs ánægjunnar.

Aðrar refsingar falla undir refsingu refsingar og geta ekki farið út fyrir refsingarnar sem Guð hefur skilgreint hér að ofan. Ég meina ég kemst ekki framhjá fjörutíu félögum. Hér eru refsingarnar þar sem þær sitja og hoppa. Þar sem framúrskarandi trúarbrögð.

Trú krefst þess að trúa á allan Kóraninn og hinn sanna hadith.

Byggt á himneskum líkama telja þeir sig lesa framtíðina út frá merkjum. Þú ert eins og mey. Talandi. Í þessu tilfelli, þeir sem dýrka himnesk líkama.

Það er nauðsynlegt að trúa á kerfi Guðs, ekki á húmanisma, kommúnisma, kapítalisma eða síðari röð. Allah kerfið er kerfið sem gerir það sem Guð segir og gerir ekki það sem hann segir. Fimm hafa rangt fyrir sér, en Allah hefur ekki rangt fyrir sér. Að því marki sem við notum kerfið, þá náum við árangri. Þeir segja að í lýðræðislegri röð verði þjóðin það sem Guð segir í okkar kerfi. Ég spyr hver ykkar sem fólkið sem kaus ykkur. Lýðræðisskipan er bragð.

Trú á heppni og óheppni er til staðar og hjátrúarfull jafnvel hjá fólki sem hefur gert það. Hlutur sem er talinn heppinn og óheppni er settur. Í stuttu máli, formúlan er sú að Guð á sér stað í öðru en samhenginu milli orsaka og afleiðinga. Sumir fræðimenn hafa ekki séð viðeigandi verndargripir, aðrir eru að leita í versinu og hvort hægt sé að nota ekta hadith. Ég spyr þig sem lítur í vísu og í ekta hadith. Í stuttu máli, formúlan er sú að Guð á sér stað í öðru en samhenginu milli orsaka og afleiðinga. Það sem hann gerir er galdur. Þó að það sé rétt að kennarar í moskunni myndu ekki græða peninga.

Hægt er að reisa grafhýsi frá jörðu, búin ljósum, skrifuðum, helgihaldsstað. Ef einstaklingur er ekki með okkur eða hefur enga leið til samskipta er ekki hægt að biðja hann um hjálp um þessar mundir. Ég þjóna Allah einum, en ég bið aðeins um hjálp Allah. Við skiljum vísindalegt skurðgoð. Forsendur þeirra og kenningar eru meira mutasipy en þegar við trúum á þær. Sannað þekking og vers eru sannir hadiths. Það hlýtur að vera Guð, ekki Guð sem skapaði það. Guð veit hvenær það mun rigna, það þýðir. Hann þekkir tímann, eins og gervitunglinn skynjar, og við getum ekki vitað eftir það. Er hjónaband að valda veikindum? Ef það eru veikindi á milli ættingja gætir þú orðið veik, en ef engin tengsl eru, er enginn möguleiki á að brjóta hvort annað (RİYAZÜS SALİHİN). Maðurinn sem þú vilt fá í sjónvarpinu er idolized. Aðgerðin gæti verið í beinni útsendingu. Dáleiðsla og holdgun eru brandarar gínsins sem ekki eru múslimar. Þetta fólk sem trúir að þeir hafi fæðst margoft og séu samþættir og guðdómlegir með Guði eru hreinskilinna heiðingjar.

FJÓRIR SKRIFAR mínir

LESIÐ FYRIR 1 - GEÐI Kóraninn með tilraunaaðferð um 2 - HIKMETS af hátæknibanni, EFTIR að þú þarft að skrifa dagsetningu 4 - Þú getur ekki lesið það

1-Allah segir í Surat al-Bakar: ÓKEYPNI ER Í AUGUM KURTINI. Nokkrum vísum síðar geta þeir ekki séð sannleikann. “ Íslamskir fræðimenn hafa sett fram tvö sjónarmið á þessum blæju. Einn hópurinn sagði að þessi skjár væri andlegur blæja, hann kemur í veg fyrir að við sjáum vísur og hadiths, hinn hópurinn er þessi líkamlega fortjald, þeir sögðu að þeir myndu koma í veg fyrir að við sjáum vísur og hadith. Sannleikurinn er sá að líkamlega gegnsæi blæja íslams kemur í veg fyrir að við skiljum hadiths og vísur. Þegar þú gefur dæmi um AAA muntu segja að ég hafi vitað það. Að segja að þegar ég elska dóttur sem heitir Húla sem elskar Allah, þegar ég líknar henni (það er að segja þegar ég elska hana ekki fyrir sakir Allah, fyrir mínar sakir) þá birtist líkamlegt gegnsætt fortjald í auga mér. Og íslam kemur í veg fyrir að ég sjái vísur og hadiths. Ég skil ekki vísur og hadith fyrir konur, núna er ég að sýna þennan líkamlega gegnsæja skjá. Segjum það að Julia hverfi frá mér eða deyi, hvað er að gerast í mínum augum. Leyfðu mér að svara, tár birtast í augum mínum, þetta er tárum blæja. Það eru tvenns konar gluggatjöld, ein sál af einni eða hluta af hinu guðlega vegna þess að líkamlega gegnsæ fortjaldið gerist, önnur er að skoða staðinn þar sem Guð lítur á hið líkamlega gegnsæi fortjald fyrir sakir Guðs, kemur í augu okkar þegar við munum. Það er enginn án blæju, hvorki fyrir Guð né huluna. Jæja, hvað væri það án blæjunnar, fólk myndi sjá gin o.s.frv., Það er ekki gott. Allah faldi þá ósýnilegu sem vernduðu okkur vegna þess að hann elskaði okkur eða við skildum hvað fólk heldur, sem er ekki gott. ein sálin í einni eða hluta af hinu guðlega vegna líkamlegu gegnsæju fortjaldsins gerist, önnur er að skoða staðinn þar sem Guð lítur á hið líkamlega gegnsæja fortjald fyrir þá sök að Guð kemur í augu okkar þegar við minnumst þess. Það er enginn án blæju, hvorki fyrir Guð né huluna. Jæja, hvað væri það án blæjunnar, fólk myndi sjá gin o.s.frv., Það er ekki gott. Allah faldi þá ósýnilegu sem vernduðu okkur vegna þess að hann elskaði okkur eða við skildum hvað fólk heldur, sem er ekki gott. ein sálin í einni eða hluta af hinu guðlega vegna líkamlegu gegnsæju fortjaldsins gerist, önnur er að skoða staðinn þar sem Guð lítur á hið líkamlega gegnsæja fortjald fyrir þá sök að Guð kemur í augu okkar þegar við minnumst þess. Það er enginn án blæju, hvorki fyrir Guð né huluna. Jæja, hvað væri það án blæjunnar, fólk myndi sjá gin o.s.frv., Það er ekki gott. Allah faldi þá ósýnilegu sem vernduðu okkur vegna þess að hann elskaði okkur eða við skildum hvað fólk heldur, sem er ekki gott.

2-Hvernig er fjallað um skurðgoð í tilraunaaðferð Kóranans, hvaðan komu þau? Í ræðu til þjóðarinnar á níunda áratugnum lýsti Turgut Ozal á veikleika sínum og sagði að landið dýrkaði. Annars komst ég ekki að því hvað landið beygði sig þegar ég horfði á fólk. Skurðgoðin í þessum málflutningi héldust óbreytt. Núna er þetta Tyip Erdogan.

3-Til að vera fyrsti flokkurinn vegna þess að okkur stjórnast af lýðræðislegu skipulagi, verður frambjóðandi stjórnarflokkanna að vísa til skurðgoðanna sem íbúar landsins dýrka. Þess vegna er sumum aðilum farsælli en aðrir.

Satan yrði reiður

Ef þú lest þessa grein án þess að reynsluskýrsla um Kóraninn verði, verður þú að vera tími. ALLAR greinarnar sem skrifaðar voru til að nota skaftið. ALAHA CAKARA Í augunum á augunum.

Allahuekber

Mínsta Allah, mesti Allah minn!

Þvílík lukt, hvað Galatasaray, hvað Ozal, Ataturk, hvaða konur, mesta Allah'ımdır

Það er engin guðdómur fyrir utan hann og engin jarðnesk goð, en Mohammed er boðberi Allah.

Er hann sá sem leiðir leið sem heimurinn getur aldrei leitt?

Þeir geta ekki sett lög. Fannu þeir leiðina?

Sendiboði Allah opinberar leiðina í gegnum opinberun!

Ef þú vilt minnisvarða, Guð.

Ef Allah er ekki nóg sem minnismerki,

Ótakmarkaðar rangar minnisvarða duga ekki fyrir þig

Þeir sem eru ekki guðlegir Allah hafa marga guði

Ég fer til dauða hér,

Fjöll fyrir framan mig, sál mín, jafnvel þó smekkur minn sé skráður

Auður minn, eigur mínar, höfuðborg mín, heimurinn

Auður minn verður að búa til.

Förum yfir stóru fjöllin,

Við skulum komast að fyrsta og síðasta lið.

Jafnvel þó þeir leggi himininn á fæti mínum,

Ég vil Guð

Guð, nóg, ég get ekki lifað án þín.

Komdu núna, hvar ertu Mahdi, komdu núna, hvar ertu Jesús,

Það hlýtur að koma

Ég er svo þyrstur að ást þinni,

Ég hringdi

Guð minn, elskhugi.

Enginn kapítalismi, enginn húmanismi, enginn kommúnismi, enginn sósíalismi

Þú ert nógu góður fyrir mig.

Mér fannst það svo gaman,

Hjarta mitt elskar enga aðra ást.

Einn daginn, þegar tíminn kemur, muntu snúa aftur til Guðs.

Ekki halda að sólin muni rísa í heiminum án hennar

Auðvitað mun sólin ekki hækka nema þú ert það

Lygar, lygar, lygar, lygar

Ég sver að þú elskar ekki Guð, orð þín eru lygar

Ég áttaði mig á því að aðeins Allah hafði gagn

Veistu meira að segja hverjir settu mér þetta?

Veistu jafnvel hver hjálpaði þér?

Ég hef aðeins eina ósk, Guð minn.

Ég vildi ekki.

Þú hefur misst Guð og ég.

Þeir yfirgáfu Guð, þeir höfðu gaman.

Til grimmdar Faraós sem féll

Við töpuðum leik hans

Einn daginn, auðvitað, þegar þeir deyja, líða allir, þeir fara.

Engin verk, engin ást, engin leið, engin virðing.

Það er enginn staður á himnum fyrir þig.

Hvar er þú Jesus Mahdi, hvar er þú?

Elsku, vinalegi Jesús og Mahdi eru þar sem þú ert

Það er nóg, nóg er nóg.

Hvar ertu? Jesús, hvar ertu? Mehdi

Drottinn felur mér öll útlimi og hendur

Þeir sögðu: „Drottinn hefur treyst mér, þeir hafa frelsað þig.

Allt frá því að ég hannaði þig hef ég verið brjálaður,

Ef þú segir hjarta, þá er hjarta. Ást, ef þú segir ást

Sjáðu hver kemur, sjá hver kemur

Sjá Hz. Jesús Kristur er að koma

Sjáðu hver kemur, sjá hver kemur

Sjá Hz. Mahdi er að koma.

Ef ást mín er ást, ef ást okkar er Guð

Það hverfur ekki frá okkur.

Ef ástin er fimm,

Ef þú ert ást þín, peningar, leiðtogi, kona

Ef hann yfirgefur þig ertu of vinnu.

Nafn ástarinnar er Allah, nafn kærleikans er Allah

Ekki nægir heima fyrir þá sem ekki trúa.

Ekki láta blekkjast af fyrirmælum Satans

Skerðu síðan höfuðið af og brenndu

Ég brann aðeins fyrir þig.

Ég trúði aðeins á þig.

Ég dáði þig bara.

Ég vil þig, þú einn.

Skilnaður er bara fyrir þig,

Þunglyndi er bara fyrir þig, af hverju?

Þunglyndi vegna þess að ég finn ekki þinn hátt.

Munurinn á mér er tárin fyrir fundinn.

Ó, hann segir jarðneskan heim, þú velur fals.

Og veldu Guð, ekki heiminn.

Veldu sannleikann, ekki rangsnúninginn.

Hvað er mér að kenna? Þú segir: „Guð, þú gleymir því sem þú gerðir.

Ef þú hefur ekki framið glæpi hefurðu ekki sagt að prófi mínum sé að aukast.

Þetta lag er vitnisburður um ást mína, þessi heimur liggur

En þú ert enn í heiminum, faðir minn.

Ég mun sakna þín á sama hátt og ég sakna þín á morgnana.

Ef þú varst þreyttur á að lifa svona,

Þú veist ekki að neitt illt, ef þú segir mikla freistingu,

Þú vilt það ekki, hringdu ekki eða spyrja.

Hann segist elska þig og ég elska þig.

Faðma Allah

Ég hef andmæli við þessa skurðgoðadýrkunarmenn,

Ég hef andmæli við þá sem hafa gert uppreisn gegn vandræðum.

Ég hef andmæli við uppreisnarmanninn

Ég hef andmæli gegn fölskum augum, óvingjarnlegum orðum.

Heiðingjarnir kalla mig ekki hel.

Ég mótmæli heiðingjunum,

Ég hef andmæli við vingjarnlega einstaklinga.

Ég hef andmæli, lygar, falsa

Það er snjór að deyja með þér, uppreisn að vera án þín.

Hversu mörg ár eru liðin án þín,

Sársaukinn og vandræðin munu enda hjá þér.

Ég get ekki hlaupið frá konu sem segir að ég komist ekki í gegnum þig.

Þó dauðinn sé betri en þetta líf, getum við það ekki, elskan.

Aðskilnaðurinn varð aldrei.

Sársaukinn við aðskilnað hófst þegar hann fæddist þar til hann dó.

Aðgreindu þig frá Mohammed, aðgreindu frá Kristi

Hvað ætti ég að gera

Þeir sem hlusta á rödd þessa heims,

Þeir sem hlusta á rödd þessa alheims,

Auðvitað munu þeir heyra rödd Allah.

Þeir gleymdu einum í einu, Guð minn.

Vissulega munum við einn daginn hitta Guð.

Þessi dagur lýkur auðvitað ekki með þeim degi.

Azade, azade, kulla, kullak ókeypis,

Ég vil land

Og hræsnarar og vantrúar,

Og hræsnarar og vantrúarmenn.

Komdu nú, dýrlingar.

Hvar ertu, Mahdi, hvar ertu Jesús?

Ekki komast í lok þessa máls án þess að segja Guði frá

Þú neitar öllu sem þú vilt.

Þegar þú neitar öllu sem þú vilt er það í raun afneitun. Hann er þar.

Ef maður á föður, hversu hissa er skapari hans.

Skref fyrir skref, sluppu bækur

Ardan, ég er veik af fölsuðum vinum,

Hvað segirðu þegar þú kallar þig sannan vin Allah?

Ef þú segir að vinur minn hafi farið á erfiðasta tíma,

Hér, vinur minn Allah.

Ef þú segir að ég gráti þegar ég verð ástfanginn, ef þú vilt hlæja seinna,

Ef þú vilt gráta af fallegu, mjúku hjarta

Ef þú segir að ég hafi ekkert nema líf mitt,

Ef þú segir að samþykkja það sem þú vilt,

Ég tók líf mitt frá þér.

Allah er eina lífið sem gefið er.

Á himni, á himni, er einhver meiri en þú?

Á jörðu, á jörðinni, er einhver meiri en þú?

Hvenær sem er, hvar sem er, lengur en tími,

Eru einhverjar óformlegar stærri en jörðin? Eru einhverjar? segðu mér

Það er kominn tími á íslam,

Veður er alltaf í hag Allah.

Nú er hann fylgjandi Allah.

Skurðgoð eru ekki úr steinsteinum,

Við skulum snerta það með stafnum okkar og berja hann.

Skurðgoð hafa orðið tákn í hjörtum okkar, við skulum taka strax yfir.

Við skulum uppfylla Íslamska ríkið.

Ég gat ekki komist út úr þessu röngu hugarfar,

Það sem þeir dáðu, ég fór frá þeim,

Þeir eignast aðra guði.

Án Guð, án hugsana minna, hver veit hvað ég myndi gera.

Mín gildi eru að ganga frá Guði án skurðgoða.

Hann elskar hann líka.

Hann saknar hins myrka Guðs í honum.

Mér sýnist að ég gefi aldrei upp neitt annað en Allah.

Allah mun ekki sjá eftir ást þeirra sem elska.

Hann getur ekki fundið dermen sem líkar ekki við hann.

Jafnvel þó þú helgi þig ekki elskhuganum þínum,

Ég er helvítis tungl

Þú ert eini elskhuginn sem þú ert hollur til.

Synd að ég missti ár og mánuði.

Þar áður fór ég eftir draumaskurðunum og varð talisman.

Bara steinveggur,

Steini hjörtu, auðvitað.

Ó vantrúaðir, ég sakna sælu

Hvað heitir þessi öld?

Þetta tímabil flísaði steinöld, skorið, skorið og búið til skurðgoð.

Ekki gefast, gefðu ekki tilefni,

Ef þú vilt, gefðu mér Guð, Guð minn

Vígsla til Guðs míns

Ég elska Guð minn

Ég brenni einhvern annan þegar þú ert þar.

Hann fer á eftir skurðgoðunum, þú verður þrælar manna

Ég sakna þín Guð, ég sakna þín eftir að þú hefur eyðilagst

Guð, sem lét mig segja ljóð, ég elska drykkinn minn.

Ég brann, brenndi, brenndi aftur, ást innra með mér

Ég var svangur, þurrkaður, ég gaf upp heiminn.

Ég gafst ekki upp ást mína aftur.

Ef þú vilt Hz leiðtoga. Mohammed er nóg.

Ef þú vilt guðdóm er Allah nóg.

Brenndu mig, brenndu mig, en brenndu ekki trú mína.

Ég vil hafa kerfi þar sem allt er frá Guði.

Ég vil hafa kerfi Guðs.

Ég kem hægt, hægt

Láttu hann leiðbeina Kóraninum í hendi sér. Mohammed

Guð, Guð, láttu mig vera fórn þína.

Ég vanist þér

Enginn getur aðskilið mig, þú, ég, þú

Höfuðborg mín er trú mín, konan mín er ást Allah.

Engin furða að ég velti því fyrir mér

Við erum ekki ein með þessum hætti, ekki spyrja hjarta míns, ekki spyrja,

Reyndar, þú ert með hjartasjúkdóm

Ó Allah, Guð minn, þú ert von mín

Guð, Guð, þú ert von mín

Ég elskaði ekkert, Guð minn

Þú ert eina lækningin í þrá minni.

Aldrei gefist upp ást þinni fyrir mitt virði,

Taktu heiminn og gefðu ást þinni

Þú kemur fyrst, þú kemur fyrst.

Við erum öll ein án þín að þessu sinni

Andlit mitt hefur ekki verið að hlæja í mörg ár

Vegna þess að daginn sem ég féll í eld annarra frá Allah

En það var sjónarmið.

Þú, Guð minn, er fallinn í hjarta mitt.

Ég var með hita á nóttunni.

Ekki manneskjur, ekki aðrir.

En ég tileinkaði þér framlagið.

Ertu andsnúinn Allah, hjarta þitt er í sorg? Eða ryðgað?

Eins mikið og textarnir við lögin sem þú syngur,

Það er eins og ást þín á lögunum. Ástin mín,

Þetta er mjög lítið.

Þú gafst mér horn þegar ég var svangur.

Ég þyrsti, þú gafst mér vatn.

Ég var svefnlaus, þú gafst mér draum, Guð.

Hann veit að Allah er einn, jafnvel, jafnt, hann er andvígur.

Við getum ekki án kærleika, við getum ekki verið án kærleika

Ástin er nóg

Öll ást er horfin, ekki Allah

Fyrir þig er hvert augnablik ljóssins fullt

Þeir helga öðrum annan heit

Ég tileinka þér. Vegna þess að ég dýrka Guð minn

Banba Allah, spámaður minn, segðu mér ást þína.

Segðu mér frá sönnum ást.

Ég er að deyja, deyja, deyja fyrir guð.

Ég er ástfanginn, ég er ástfanginn af Allah

Allur kærleikur var náinn nema ást Allah

Ég gaf sjálfum mér hjartað

Hjarta hans, í sjálfum sér, þegar, herberginu mun gefa mér himininn

Hver elskan sem þú segir er góð, þú veist ekki ást þína til Guðs

Þú grætur af sálu þinni, ég græt um Allah,

Þeir sem kvarta,

Guð grætur nærri hjarta mínu. En ég hringi frá Allah.

Vegna þess að ég er mannlegur. Ég lifi ást þinni.

Ég kveiki þig.

Handar í synd, heimurinn í synd, Guð er tilbúinn að fyrirgefa

Þegar mamman saknar lambsins síns,

Ég sakna Guðs meira.

Vara, ég var harðstjóri.

Ég fann það sjálfur.

Þú veist hvað þú átt að elska, hvernig þú hefur áhyggjur, hvernig þú deyrð.

Hvað viltu frá Allah, Allah?

Guð, lekinn. Þú segir (Guð minn, skipun mín)

Þá ertu hverrar krónu virði. Þú munt fara aðrar leiðir.

Mér er misboðið, ég hef móðgað óvini Allah.

Mér er móðgað af Guði. Mér er móðgað,

Vegna þess að ég var reiður yfir festu hans.

Ég drakk, ég drakk ástarvínið þitt

Ég drakk af.

Þessi ljóðrænu verk eftir Ahmet, Ahmet ástfangin

Ekki gráta, elskan, ég er ástfangin.

Þú vonaðir, þér líkaði ekki við mig, þú vissir ekki hvernig á að elska,

Sérðu það? sástu það þegar þú komst inn í gröfina?

Hefur þú séð einhvern hest?

Enginn friður, enginn Atatúrkur, engir peningar, enginn tignarlegur, enginn heimur, engin kona

Ég er nógu góður fyrir mig. Ég er skrítinn elskhugi Guðs

Ég er skrýtinn ferðamaður, á leið til unnustu að finna leið,

Ég er gamall. Ég sagði sjálfum mér hinn falsa heim, hinn tóma heim.

Ég sagði, Guð, við erum á leiðinni.

Elska ég þig fyrir að ljúga?

Þú sagðir um stelpurnar, ástin mín er nóg, þær gáfu þér frið og vináttu

Ég sagði að ást stúlkunnar (til nafanna) sé banvæn og banvæn.

Hvaða kærleikur er stöðugur þegar Allah er til staðar.

Þeir gátu ekki elskað, þeir gátu ekki elskað Guð almennilega.

Peningar, konur, smekkur, væntingar,

Þeir elskuðu þig ekki eins mikið og sumir þeirra.

Mál mitt er ekki peningar, ekki eignir, ekki eignir.

Mál mín er Allah, Allah!

Hinn grimmi Faraó lagði upphaflega ofurliði yfir veika þjóna Allah.

Þeir munu aldrei bæla okkur með stuðningsmönnum hans.

Ást hans er létt fyrir mig, ást hans er létt fyrir mig.

Ég mun segja hinum vantrúuðu sur.

Þú ert brennd af ást.

Þú heldur ekki að heimurinn sé þinn eða ég.

Þú borðar heiminn allan tímann.

Þú hefur gert sál þína að guði.

Þú varst þunglynd þegar falsguð þinn hvarf.

Þú gerðir guði þínum ánægju, þú gerðist ölvaður, gerðist heróín.

Þú ert á sjúkrahúsinu.

Þegar hann fjarlægir hluta sálar sinnar og missir guð sinn,

Skemmtu þér með öðrum hlutum sálarinnar.

Hér lét hann gröf birtast áður en hann fór, hesthúsið var áfram.

Hugsaðu um hvað þú munt gera núna.

Ég leyndi ekki ást minni á þér, þú myndir ekki hlusta, þú myndir ekki hlusta,

Það er ánægjulegt að hitta þig á síðasta dómi,

Hvað munt þú segja mér?

Plís Allah segðu mér hvað þú vilt, segðu mér hvað þú vilt

Það er ást, það er aðskilnaður. Spyrjið á snjódegi.

Þegar þú varst farinn fórstu, varst þú í uppnámi í marga daga.

Þú hefur fallið fyrir synduga ást, þú snýrð þér aftur þegar þú hefur sýnt veginn.

Þú sagðir að þú hafir ekki gert það. Megi Allah fæða þig.

Þú ert að blekkja okkur.

Þú fellur í ást manna, smá vandræði, smá sorg.

Þú segir þessi leið, þú ferð til helvítis um leið og þú líður.

Þú verður ástfanginn, þú verður ástfanginn af manni.

Hvað meinarðu, hvað varð um mig?

Þegar ég hugsa til Guðs þá græt ég.

Þú segir að það sé hversu mikill aðskilnaður sé

Hafðu samband við Allah, sem er falleg hollusta.

Guð, ég braut huga minn með þér. Sem er eina ástin mín

Guð skrifaði sögu fyrir okkur.

Við tilbiðjum hann.

Dýrka einhvern annan þegar þú heyrir sárt að horfa á önnur skurðgoð

Þú hefur verið þar, ruglaður, sinnum

Hann var vingjarnlegur við helvíti, sem var gott fyrir lífið.

Að vera þjónn þýðir ekki að ég sé þjónn.

Ég get ekki vanist því að segja að ég hafi gefið lífi mínu eins og ég get ekki verið þjónn.

Ég brann af kærleika Guðs.

Ég var aðskilinn frá Guði, helgaður aðskilnaði.

Ég horfði á aðra sem ég elska fyrir huggun.

Ég var á rangri leið. Ég gerði það sjálfur.

Ég hringdi á veginn. Ég hringdi, ég hringdi, ég náði Allah

Fyrirgefðu, ég var hissa á vegunum. Ég trúði á aðra ást fyrir ekki neitt.

Af hverju brann ég ekki úr kærleika Guðs?

Ef þú hefðir auga á höfðinu, að skoða stærð alheimsins,

Hefði hann gert sér grein fyrir því hversu mikill skapari hans var

Hann gerði það aldrei.

Vegna þess að þeir efuðust um vísur sínar,

Burtséð frá Allah féllu þeir í efnislegan og andlegan kærleika.

Og fórna Allah,

Þú dýrkar Allah

Gleymdu því, gleymdu því.

Finndu annað skurðgoð, dýrk ánægjuna þína.

Hvað tilbiðjum við þá?

Allah segir: Elskaðu mig til enda eða láttu mig að eilífu

Við gáfum þeim heiminn og vildum ná lengra fyrir okkur sjálf.

Við erum sigurvegarar heimsins víðar.

Við gáfum þeim heiminn og þeir voru þjónar heimsins.

Við vorum viziers um allan heim.

Skurðgoð sálar minnar hafa dáið. Ég fæddist, Islam minn fæddist.

Að lifa eða deyja, vinur minn, að fæðast hefur verð.

Það verð er að deyja, vinur minn. Þetta drepur þá látnu mig, vinur minn.

Að deyja er aðeins fyrir Allah, vinur minn.

Af hverju myndi ég elska einhvern annan meðan þú ert þar?

Hamingja í hjarta mínu, brosið í andlitinu.

Því meira sem þú býst við, því meira sem þú vilt,

Hvorki spámaðurinn Jesús Kristur né spámaðurinn. Ekki bíða eftir Mahdi af því að þú ert.

Þú munt alltaf fara um þessa vegi,

Þú munt bíða eftir öllu því sem þú hefur gefið. Ég meina ekki vandræði fyrir þig.

Ég get ekki elskað einhvern eins og þig eins og þig. Ef þeir skildu mig svolítið,

Þeir myndu aldrei yfirgefa mig. Þessi ást er örlögin best,

Þessi ást er besta ástin, þessi ást er besta dýrkunin.

Nema þú viljir þjást í lífi þínu. Ef þér líkar vel við mig.

Ef þú dýrkar Allah eins og mig, þá er sorg þín gleði, gleði þín er gleði

Allt væri í lagi. Kærleikurinn þarf hjarta,

Ég þarf Guð fyrir ást, ég elska Guð minn

Ég elska þig meira en nokkuð.

Að nóttu til í eldinum meðan hann vaknar, í þyrsta eyðimörkinni meðan ég drekkur vatn

Ég elska þig, ó, þeir sem klikka, ég elska þig hér

Ég logi, ég er að blekkja þig

Og ég er einn með þér og ástfanginn af þér.

Tilbeiðsla kærleika,

Dragðu í hitt settið

Íslamska lýðveldið, bæði trú og Íslam

Íslamski fáninn er í Mekka

Sönnunargögn um Íslam, píslarvottar söguhöfundar, Íslamska lýðveldisins, bæði trú

Íslam, öll þjóðin, Íslamska lýðveldið,

Íslamska lýðveldið, bæði trú og Íslam, upphefur alla þjóðina.

Íslamski fáninn er borði í Mekka, hrææta, konung, þjóðsögu.

Íslamska lýðveldið, Íslamska lýðveldið stjórnar öllu þjóðinni.

Íslamska lýðveldið, Íslamska lýðveldið

Bæði trú og öll þjóðin vaxa í Íslam.

Íslamska lýðveldið, Íslamska lýðveldið Íslamska lýðveldið,

Við trúum Íslam, við höfum verið þjónar Allah í mörg ár.

Við vorum við hliðina á drullu í rigningunni.

Sigur sigrar heima okkar. Lyftu borðarnir upp að Íslam.

Við trúum Íslam og höfum verið fangar Allah í mörg ár.

Við vorum þar á sumrin eða veturinn, Guð, þú ert allt fyrir okkur.

Góða skemmtun að koma til islam vina.

Vinir í Mekka munu halda veislu. Sigur sigrar heima okkar.

Lyftu borðarnir upp að Íslam. Eftir trú setjum við Íslam á hreyfingu

Við höfum verið þjónar Allah í mörg ár.

Við vorum við hliðina á drullu í rigningunni.

Guð, þú ert allt um okkur. Guð, þú ert allt um okkur.

Góða skemmtun að koma til islam vina. Það er frí í Mekka í kvöld.

Sigur sigrar heima okkar. Komdu, komdu, komdu, destur

Komdu, Guð.

Mohammed Ali, Osman, Omar, Ebubekir

Við munum skrifa í tíma, elsku Guðs, þýska Hamborg,

Við munum skrifa Íslam í naut Spánverja.

Annaðhvort Allah eða Allah Islam koma, vantrúaðir eru brotnir.

Ebubekir, Osman, Ali, Mohammed í Þýskalandi

Við munum skrifa Íslam á Spáni og Róm á Ítalíu.

Ég fæddist með allar blessanir mínar.

Íslam minn, Íslam á torginu

Konungur heimsins íslamisma

Útgönguleið til Aman torgsins

Sálmur minn var trú og Íslam.

Það lýkur aldrei, ást okkar lýkur aldrei.

Islam Allah er allt sem við erum vegna þess að við erum múslimar.

Trú og íslamskur litur, Islam Allah er allt.

Við breytum engu vegna þess að við erum múslimar.

Hjarta múslíma slær þig og áður - Adem As. Hann fer að sofa.

Fínir, ágætir spámenn, ágætur, ágætur tungl, ágætur ágætur dýrlingar

Vinátta hefur aldrei verið trúarbrögð, við höfum alltaf verið leiðtogar í mörg ár.

Sæl að elska þig

Augabrúnirnar sem gera augað, þær sem liggja að múslimum

Hjarta múslima segir

Sannleikurinn liggur í spámönnum trúarbragðanna

Hvað gleður þig, hvað gleður þig

Allir fylgjendur, sigurvegari Evrópu, rithöfundar íslams,

Komdu núna, Allah, leiðtogi leiðtogans er að fara að koma út

Guð, óendanlegur skapari takmarkaðs alheims,

Við skulum biðja eitt af öðru, heildsala Allah

Hvað ætlum við að gera núna?

Mundu alltaf þegar Allah bað

Kæri elskhugi minn, þú ert okkar

Mundu Guð minn

Guð er eini elskaði minn

Segðu mér hvað ég hef annað.

Trú mín og íslam mín eru kær, elsku elskaðir

Segðu mér hvað ég hef annað.

Nafnið Íslam er í Mekka, Medínu

Lóðirnar, bögglarnir voru land Allah

Ekki meiri raka frá Guði

Þolinmæði er Drottinn minn, þolinmæðin er Drottinn minn

Þolinmæði til að svara

Kærleikurinn er eins og náttgott

Ahhu figan hjarta mitt, lifandi, bróðir múslima

Hendur í loftinu, takbir tungumál, lifandi Mujahideen eru til.

Múslima bróðir, múslimi bróðir

Lifðu sjálf-byltingarmann múslima

Markmið okkar er ekki þjóðernishyggja, markmið okkar er ekki kommúnismi

Markmið okkar er ekki tyrkneska Íslamska lýðveldið

Stofnun íslamsks lýðveldis þýðir velmegun þess.

Helsti óvinur íslam er Ameríka

Sorp múslima

Svo segir hann (eru einhver heimsvaldastefna)

Skömm, skömm, maður

Þú hefur ekki einu sinni þorað til að gera heiminn að guði.

Þeir láta líf sitt fyrir fölskum guðum,

Hvað í ósköpunum gefur þú?

Vakna, vakna, lestu bók þína og vakna

Opnaðu bókina þína og hafðu fötin hrein, mál mitt líka

Ég hef mikið að segja og vantrúaðir hafa ekkert að segja.

Segja að búa til, að segja að ég hafi búið til?

Segðu mér, leit það út raunverulegt?

Ah Gurbet, Ah Gurbet Islander langt

Allir hafa vandamál með mig.

Læknar vita að hjarta mitt slær ást lífs míns

Önnur ást verður að vera grafin, grafin

Aðeins ást Allah verður að vera áfram

Ég er með minjagrip frá mér, elska Allah

Skammið fyrir þá sem segja skammast örlög skammar.

Skömmum þá sem gera vantrúaða vingjarnlega og óvini

Ég treysti þér

Ég treysti Allah fyrir Allah fyrir þig.

Í sirkusheiminum treysti ég mér fyrir Allah.

Ég treysti þér aðeins á Allah.

Ljúga, ljúga Ljúga með öllu nema Allah

Dauðinn fyrir okkur,

Í alla eilífð, ef þú vilt lifa,

Guð byrjar að elska þegar Guð byrjar að gráta.

Ókeypis í þjóna, laus við sjeika, lausir við trúarbrögð ríkisins

Ég gafst aðeins upp við Allah og trúarbrögð hans.

Ég gafst aðeins upp við Allah, laus við hnefana, án sjeika

Halló, hugsaðu frjálslega, hegðuðu frjálslega

nan, gefast upp við Allah

Hæ, sá sem splundrar öllum skurðgoðum og er beinlínis múslimi

Guð, hindrun vegarins, tignarlegur, steinn, táknrænur dauðans

Kveðjur til allra skurðgoða.

Azade frítt, ókeypis ókeypis

Habibim eða Allah, eða Habibim, elsku elskan mín.

Þessi örlög eru ekki örlög

Örlög prentara

Hvað þarf Guð til að gera uppreisn

Vertu Allah til góðs og sanns

Uppgjöf til alls góðs, fegurðar, réttlætis

Hinn sanni guð

Jenk tími nálgaðist eu eu frá Tyrklandi frá Tyrklandi til

Skuggi kom nær

Réttu hönd, taktu Kóraninn, við skulum sameinast

Ofangreindar greinar hafa reynt að gera hluti eins og lög, ljóð osfrv. í daglegu lífi okkar sem hentar trúarbrögðum okkar. GUÐ Verður öruggur.

Dæmi: Ahmet Turan

ELDRI PÓSTUR

0 notes

yeshasanturanus-blog · 5 years

Text

Se arkivet för Koranen och Sahih Hadiths är bevis på det experimentella sättet

Bevis för hadith från Koranen och Sahih

Yila i Allahs namn, mest älskvärda och barmhärtiga ”

Koranen är vers och du måste bevisa det på ett experimentellt sätt!

1980 trodde jag att jag var muslim, jag insåg inte att jag var en hycklare. Jag studerade vid affärsfakulteten 1980 när jag var hyckleri. Jag fick en bra bok för skolan. Namnet var företagsledning. En bok av prof. Det var Philip Kotler. Några av de saker som är skrivna i denna bok var relevanta för att bevisa koranverserna och haditerna genom en experimentell metod i enlighet med positiv vetenskap.

Verserna och haditerna i Koranen och den experimentella metoden som leder till beviset kan beskrivas på följande sätt.

Han kastade titeln i boken.

"Tänkande metoder: Han delade upp det i fem eller sex undernummer. Undertexten som kommer att leda oss att bevisa Koranen är kreativ tanke och förklara kreativ tanke på följande sätt: En tanke som inte följer obevisade antaganden och teorier kallas kreativ tanke. Han sa att om vi tänker kreativt kommer vetenskapen att utvecklas och vi kommer att utvecklas snabbare. "

Jag tittade upp och tänkte, jag sa att Koranen talar mest om dyrkan. Kan du ta ett steg och inte göra någonting utan att dyrka något? Sa jag. Jag tänkte, vad kan människor dyrka? Folk kanske kan dyrka sina nära och kära mycket. Dessutom skrev jag alla mina nära och kära på ett papper, även om jag älskade dem åtminstone. Om du ska experimentera måste du skriva dina nära och kära. Till exempel te, cigarett, soppa, pengar, flicka, Fenerbahce, Ataturk, Menderes, Demirel, kapitalism, Ozal och mer. Jag skrev alla mina släktingar en efter en, jag skrev ett kort exempel här, man kan inte överstiga alla femtiofemtio släktingar, även om ingen saknas är bevis. Den sista Hz. Jesus, profeten. Moses, Hz. Mohammed, skrev jag. Kan det göras från början, utan att böja sig för någonting? Vi sa. Vid detta tillfälle i experimentet gjorde jag en mening för varje älskad, som jag visade i exemplet och sa det från hjärtat. Till exempel, "jag dyrkar inte te, jag hedrar inte cigaretter," sa han till alla mina släktingar en efter en och trodde att jag inte dyrkade mitt hjärta och vinkade sedan till profeten. Jag dyrkar inte Jesus, jag Hz. Jag dyrkar inte Moses, jag Hz. Jag böjer mig inte för Mohammed. Och förra gången jag sa att jag inte böjde mig för Allah, från den övre mellersta delen av framsidan av min skalle till mitten av mitt bröst, då kom värme till mitt hjärta. Gardinen öppnades under mina ögon. Under tre dagar och tre nätter kunde jag inte böja mig för någonting. Sedan kom inspiration i mitt hjärta och huvud att verserna och haditerna är sanna och efter tre dagar och nätter stängs gardinen som öppnades innan ögonen stängdes.

Efter denna händelse, som jag kallar ett idol, varför gick jag till islam och gick till ingenting annat. Eftersom Sahihi Bukhari Sinaiz 80 C. Muslimernas öde 22 ödet Tirmid 5 "Männs barn är islam." I Koranen säger Ta Ha 115 A'raf 172: Om vi samlar temat enligt berättelsen mellan människor, en farfar från skärselden 172 Farfar sa: "Vem är jag? Alla tjänares själar sa att du var vår Herre. I det ögonblicket skrev Allah islam till islam. Jag kommer medvetet att ändra monoteism så att ämnet förstås. la ilaha illallah Om Jesus är Allahs budbärare, la ilahe illallah av profeten Moses Rasulula, la ilaha illallah av Adam Rasulula, la ilaha illallah är Mohammed Rasulula. Abraham Abraham var varken en jud eller kristen: han är muslim, men han är ingen hedning, säger Ali Ali Imran 67. År 85 sa Ali Imran, att "annan religion än islam är ogiltig." I Maide 7 sa vi ik Vi hörde och trodde im. Det är därför andra religioner har kommit att ersätta de verkliga religionerna eftersom Allah och andra falska gudar är derivat. Dessutom kan inspiration inte vara källan till islam. Jag sa ovan när gardinen öppnades för ögonen under Put's paus. Detta har något att göra med dessa verser. I vers 7 i Surat al-Bakar har Allah tätat sina hjärtan och deras öron och det finns en slöja i deras ögon och de är den största straffen. Så de kan inte se sanningen i vers 17 och andra vers av Baccarat. I Baccarat 171 har döva, dumma, blinda inte något emot. "Nu om vi stärker förklaringen här, Baccarat 165" Några av de människor som älskar dem, som Allah älskar dem, som älskare av Gud, är större än de som tror på kärlek. "" Baccarat 93 Kalvens kärlek slöts av deras vägran. "Nu, andra saker, är kärlek upplyst. Om kärleken till pengar hos människor överstiger Allah älskar han Allah.

Om vi gillar pengar kommer vi att investera pengar. Då kan vi inte förstå det faktum att en gardin dyker upp för våra ögon. Detta har skada både i världen och utanför. Vi kommer till helvetet för de skador som kommer att återspeglas i det yttersta. Om vi ser pengar i världen som en gud, kan vi inte vara objektiva med pengar. I den bok som skickats av Allah säger vi att åtminstone en av verserna och haditerna om pengar inte är det. Till exempel accepterar vi inte minst en vers eller hadith eller omskärelse i frågor om pengar, välgörenhet, välgörenhet, stöld, ränta etc. Det är också skadligt i världen eftersom dyrkaren av öde är på Allahs bedömning att hålla sig borta från pengar. Allah säger i verserna att vad kommer de att göra när de flyttar bort från dem? Detta är skada i världen. Om Gud betraktas som Gud, kommer vi inte att möta ett sådant resultat, eftersom Allah inte försvinner från oss. När Allah kommer ihåg kommer våra tårar i våra ögon med den behagliga känslan av att vi är långt ifrån Allah. Om vi avgudar en politisk ledare accepterar vi honom när han säger något som strider mot Allahs verser och haditer. Vi kan inte se vad Gud har sänt objektivt. Vi kommer att förneka vad Allah har sagt. Även om Allah ljuger kommer vi att förnekas.

Antalet vad vi kallar Put är oändligt. Eftersom människor har oändliga behov, och om vi inte älskar en eller en grupp mer än Allah, blir detta behov ett avgud. I vers 43 i Surat al-Furqan: "Såg du inte den som accepterade sin själ som en gud? Kommer du att vara en fullmakt för det nu? Aber Gud av Heba är den största falska gudomen För att skyddas från avgudar är det nödvändigt att omfamna Koranen, hadith och omskärelse. Som alla avgudar som kan förekomma före vers, hadith, har omskärelse passerat. Baccarat 85 säger, "Eller tror du en del av boken och förnekar den? De pressas till det värsta av dömda i apokalypsen. Varför ska vi älska Gud mest? Allah skapade oss med kärlek och skapade oss universum etc. Om vi säger att vi, inte Allah, men inte jämför med Gud, Fenerbahce, pengar, Nisa 117 "Gud och lämna dyrkan för kvinnor," säger han: Lat, Uzza, Menat jahiliya var bilens tre kvinnliga avgudar. Kan vi säga att det sätt som ledaren, etc. Mest av allt jag älskar, avgör hur Allah inte följer? Surat al-Fatih 6.7. Rätt väg i vers är Allahs väg. Skulle det vara sant om vi låter någon gilla oss, gilla det eller inte, om personen vi ger pengar till säger till oss att han inte älskar oss även om vi gör det, eller att han älskar någon annan lika? Är vi inte arga? Klockan 14 "skapar Allah himlen och stöder oss." Kort sagt förhindrar den koraniska haditen och Sunnah gudomen från andra saker. Exempel: I Surat Ali Imran 92: ”Du kommer aldrig att vara till nytta förrän du har blivit introducerad till de saker du älskar. Il Allahs gudomliga nöjen är okunniga. Guden som icke-Allah är syftet som han strävar efter. Om vi tittar på islamisk lag i detta avseende är islamisk lag ett hinder för att en falsk gudom kommer, även om Gud inte är en partner. I Hadith av Adiyah bin Hattem säger han: ”Allah är den enda källan till frigörande och förbud från halal. Denna lag är bättre än islamisk lag och denna lagstiftare förstår lagen bättre än Allah. Lagen förväntas inte av oss att placera och uppfylla är den tro som förväntas av oss. Det förväntas installeras och implementeras av staten. Maida 44 ”De är vantro som inte styr vad Allah har skickat. Allah Allah är vår gudom, oavsett om vi accepterar den eller inte. Oavsett om vi accepterar det eller inte, accepterar vår kropp Gud som hela den universella gudomen. Allahs lagar fungerar. Det islamiska systemet är det system som gör vad Gud säger och inte gör. Det finns bara bevis på det islamiska systemet som beskrivs av Allah. Ett av bevisen är dold i idolmetoden. Surat an-Nisa uppger i 76 verser kriget för att följa system utanför det islamiska systemet. Andra system för kapitalism, kommunism, socialism, etc. och det finns inga bevis för efterföljande system. Eftersom Gud bara talar till ett system som är lämpligt för universums struktur. Är det inte den som på ett eller annat sätt säger att han vet bättre än Allah att andra system uppstår från det mänskliga sinnet, inte lider mer av Allahs vrede än någon som säger att det inte finns någon Gud? Eftersom Gud bara talar till ett system som är lämpligt för universums struktur. Är det inte den som på ett eller annat sätt säger att han vet bättre än Allah att andra system uppstår från det mänskliga sinnet, inte lider mer av Allahs vrede än någon som säger att det inte finns någon Gud? Eftersom Gud bara talar till ett system som är lämpligt för universums struktur. Är det inte den som på ett eller annat sätt säger att han vet bättre än Allah att andra system uppstår från det mänskliga sinnet, inte lider mer av Allahs vrede än någon som säger att det inte finns någon Gud?

Kan en gardin i en persons öga tas bort utan att använda metoden för att krossa ett idol? Om följande förklaringar läses noggrant kan de tas bort. Gardinlyft är utformad för att nå höger sida av utsikten.

Anmärkningar:

Allt som går ut ur en persons mun kommer att beaktas. Maide 63 "Om inte prästerna säger det dåliga ordet" hednisk, borde han inte säga att han driver en cirkus, och jag behöver inte erkänna det. I Nisa 48, "Allah säger att han inte förlåter shirk." Det är nödvändigt att tro på hela Koranen och den sanna haditen.

vi hamnar i ett hycklande läge. Alla verser och haditer är allt vi behöver om vi inte tror på n��gon, istället för att fylla något annat, blir tanken att vi är gemensamma en gud med Gud. S I Surah Yunus 32 finns det ett tecken bortom sanningen, i hans älskade är gudomen. Enligt hadith, när vi tolkar kunskapen om Nashukhi, eftersom de dyraste gärningarna är att älska och inte älska Allah. "Kärlek och munstycke bör endast vara för Allah. Nisa 139, Nisa 144 säger också "att lämna troende och vänner till de otroende." Om kärlek inte är för Allah, skulle vi falla brett, vi bör inte älska något för vår egen skull, eftersom vi måste älska eller ogillar Allah. I hadith, için De som älskar och fördömer Allah har nått troens kamel. Förklaringarna är baserade på hadith och sunnah. Människans hjärta är mest upptagen av vad som är hans gudom. För det är han och önskningarna som är engagerade. Furkan 23 "Såg inte önskemål och önskningar gudom?", Säger han. Helvete med dig betyder en belöning, vi kommer att älska det i grad av helighet, men vi kan inte vara medvetna. "Allt är förbjudet utan dig" är halal och skam Allah kommer att förbjuda. I Hadith från Adi'in bin Hatham 'När kristna säger att de inte tillber präster, när vår profet accepterar att präster säger halal eller haram, dyrkar de prästerna. "Sinnet är idoliserat. Exempel: Om jag följde profeten Ebubekirs sinne, skulle jag ha begravt mina fötter, inte mina överben, eftersom botten är smutsig och måste rengöras. Naturen är känd som en gud i naturen. Att säga att naturen har skapat oss. Artister som gudinnan, idolen, ikonen, bönen, rhiva eller det dygdiga tv-fenomenet eller fan är exempel på sådana ord. Eftersom "Vårt exempel måste vara profeten eller de som vägledar honom." Den här sångaren, etc. idoliseras genom att säga en bön. Vårt exempel borde vara vår profet. Nisa 14 sade också att Allah kommer att straffa dem som inte är lydiga mot Allah och Rasul. Enligt hadithen av Riyazus Salih "Personen ligger i religionen till sin vän Gore. Enligt hadith kan ayakta som står bredvid en person som sitter inte förväntas med respekt. De mänskliga systemen som kommer ut ur det mänskliga huvudet, alla typer av Izmir sätts. Semester bör endast vara religiösa och icke-religiösa helgdagar. Före valet, de människor som är kandidater till nationalförsamlingen deify nationen, och efter valet börjar nationen betrakta de utvalda som gudar. Av olika skäl, fotboll, tyngdlyftning, kickboxning, boxning, simning och bli idrottsvärldens herre, som vi inte kan göra med exempel; idrottare som ser ut som en symbol, vi anser det vara heligt, men vi märker inte. Spelarna av gudens fristad, bankernas fristad är placerade pengar, helgedomen för tunnelbanan, helgedomen för köpcentra, vände sig till idolförhållanden. I själva verket borde den största byggnaden vara en moské som kan vara enkel. Han måste be om de meningar som sägs ha skapats, vad de har skapat och alla slags skapelser tillhör Allah. Baserat på födelsedatumet antas att stjärnor och framtiden läses på sådana sätt. Återvända till att läsa framtiden med eller utan tro gör himmelska kroppar gudomliga. Tron att det finns makt i allt, utan att lita på kopplingen mellan orsak och verkan sätter den denna sak i en gudomlig position. Till exempel är det uppenbart hur det regnar, men det regnar stjärnorna, vilket betyder att orsak och verkan är att göra gudomlig kraft ur förhållandet mellan. Ett annat exempel är den positiva cykeln för att eliminera sjukdomen etc., fixa ringen, repet, pärlens onda öga, i motsats till religionen. Vissa amuletter i amuletten sågs som att öppna dörren till olämpligt ont, några av verserna i amuletten, verser, hadith är fästade eller inte sagt, säger inte det att säger att amuletten tittar på cirkusen är där eller inte? Utan dig skulle du inte komma utan övertygelse, du skulle inte komma utan en tjuv, etc. ... Så vi tar ut alla ord. Finns det en cirkus i strukturen för varje ord för att se om någon av den fula religionen kommer att eliminera vissa. Utan Gud är sanningen inte utan dig. utan det…. en tjuv, etc. det skulle inte komma, snarare var det inte Allah… .. Det skulle inte. Utan dig eller utan det, vad vi menar med ord är vårt samarbete. De flesta .... kärlek, det vi älskar mest med meningen är att vi spenderar istället för gud. Jag älskar dig spikar Jag älskar dig nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta kärlek är älskad antingen för Allahs skull eller för sig själv. Det finns kärlek och pussel som inte är för Allah. Jag kan inte göra utan dig, utan henne osv. Utan dig, utan henne, vad vi inte kan göra är det vi lägger in i Gud. För vi märker inte när det är heligt. Detta förstås inte nödvändigtvis. Självklart att vi behöver luft, måste vi vara slut på luften. Det som ses som livets syfte är det som ses som en gudom. Livets syfte måste vara att vinna Guds kärlek. Så vad jag inte gjorde för Allah, vad inte

Jag måste ringa mig själv. Det måste sägas att Allah inte ska ge ett långt liv, utan ge ett gott liv, att livet inte skulle bli en gudom. Vi måste alltid säga Gud, inte hälsa först. Om vi accepterar framställningen från någon som inte har nämnt namnet Allah, accepterar att framställningen av den person vars framställning är säker kommer att accepteras av Allah. I själva verket kommer de till vilka Allah har beviljat förbön bara accepterat efterbehandling för dem som Allah har beviljat. Höjning av gravar från jorden, lampor, skrivning av artiklar, etc. Detta är gravernas ceremoniella plats. Gravarna kan inte användas som tillfälle. Bukhari Sammanfattning Kitabou Salad 269 Franskarnas ansikte kan inte kallas vördnad (inklusive profeten). Fråga bara någon om du vill ha Allah ”Tirmizi Molly om hjälp, när vi inte kan kommunicera med någon om han eller hon inte är med oss. Jag trodde att det skulle hjälpa. I själva verket blir den person som vi kan kommunicera med om frågan om hjälp eller Allah frågas när vi inte kan kommunicera. Fatiha "Vi tjänar bara dig, vi ber om din hjälp." Om du ber om hjälp från rektor och gin, be om hjälp och gör gin till en gud. Även om de döda är en profet, kan han inte hjälpa dig. Gud är inte mycket pengar, ge det bästa kallas. Allah ger långt liv ger inte gott. Allah får inte besked om att ta mitt liv, men framför allt sägs det: Om Allah är dödens bästa, är döden livets bästa. Vetenskapens guddom är detta: antagande och teorier är vetenskap, med definitiva eller nästan vissa åsikter vetenskap blir gud. Några saker att tro är Koranen och autentiska haditer och beprövad kunskap. Att säga ett vackert ord med andra ord än Koranen och hadith värmer de som säger det. När vi blir uttråkade blir det vi blir gud och när vi blir uttråkade måste vi vända oss till Gud. När vi åstadkommer något måste det kallas av Gud, inte av min kraft. När något bra händer med oss, borde det inte vara min rätt. Det finns en oändlig lust för sig själv, en eller några av dem borde inte nå målet. Målet måste vara Allah. Tillbedjan är inte bara bön, fasta, kors, utan halal och haram av Allah. Lagen betraktas nu som halal och haram. Oavsett vilken lag vi accepterar, gör vår gudom det. Om vi säger att vatten ger liv blir vatten gud. Om jag säger ... ... jag älskar det, eller ... Åh herregud, det är en put. Att anpassa sig till mode gör mode till en gudom. Utan dig osv. Utan dig gör detta denna sak till gud. Filosofi är ett mänskligt ord och det kramar det. Inga pengar, ingen mat, sägs det, tjäna pengar, inte vara hungrig, syftet med pengar för liv och mat, kärlek bör inte vara. Teknik bör inte bli ett avgud när det finns en Gud som skapade teknik. Skötsel tas när rengöringen blir överdriven. Tro inte på tur och otur. Kraften kommer från Allah. Lycka och otur är från Allah. Goda saker visar den goda vägen från Allah, de goda görs av människan och vägarna till förföljelse visas av Allah. Allah har sagt att Allah inte förföljer dem, de förföljer sig själva. Vårt monument betyder gud. Att se Gud som en annan guide till de frågor som nämns av profeten gör dem till gudar. Om syftet med livet är att njuta av nöjet att dricka drycker, är nöjet att titta på TV, om de tycker om livets centrum, njutningen av hans gudom. Oavsett vilket liv i hans liv är hans gudom. Arrogans är en indikation på att människan är hans egen gudom, de går som om det finns en ring i halsen. Antingen är han i form av en gudom, eller i vägen för sina förfäder, hans förfäder är i en gudom, eller vad han kallar stor är en gudom. I hadith kallas deras dyrkan applaus och visselpipa. I den andra haditen tillber inte muslimer som emigrerade till Abyssinia kungen av Abyssin och kung Abyssin dyrkar inte profeten? Muslimer sa: "Vi kommer att dyrka Allah ensam. Låt oss fortsätta haditen, "Kameror, herr, har förbjudit överdriven respekt för profeten. Herren är Allah. Kamerater, "Allah och du kommer att vara nästa verk när du säger" vår profet, hanterar du mig som hustru? Hjortar har. Om livets centrum är hälsa, blir hälsa gud. Ett annat syfte med sharia och koranen och haditen är att göra Allahs enhet till en gudom. Till exempel är pengar, almisser, välgörenhet, stöld (Maide 37, 38) och så vidare, syftet med förbud och bud är att förhindra att pengar förvandlas till en gud. Ett annat mål är att förhindra kvinnor från att bli gudar. Om vi accepterar och följer Koranen och haditen, blir andra saker inte gudar. Vilken skada är det om andra saker blir gudar? ny kurs Ett annat mål är att förhindra kvinnor från att bli gudar. Om vi accepterar och följer Koranen och haditen, blir andra saker inte gudar. Vilken skada är det om andra saker blir gudar? ny kurs Ett annat mål är att förhindra kvinnor från att bli gudar. Om vi accepterar och följer Koranen och haditen, blir andra saker inte gudar. Vilken skada är det om andra saker blir gudar? ny kurs

Z. Allah säger i en vers: nej Vad kommer de att göra om de flyttar bort från dem? Låt oss säga, om pengarna staplas och försvinner, kommer vi att vara deprimerade. Om kvinnor blir gudar, om de försvinner från oss, kommer vi att vara deprimerade. Allah försvinner aldrig och vi blir inte deprimerade, men eftersom vi är långt ifrån Allah, när vi kommer ihåg Allah, blir våra ögon gamla. Det är inte att helt försumma oss själva begär, inte att göra ovannämnda falska gudar troliga att bli gudar. Att dra nytta av dem utan att göra dem gudomliga. Med andra ord, vi bör inte fångas av deras tjänare. Faktum är att frihet beror på Gud och vi kan vara fria i andra frågor. Se detta exempel, om du säger att jag kommer att vara fri, "fisk, jag kommer att vara fri, kan jag säga att jag kommer att leva på land?" "Amerika är inte fritt eftersom de tror att de är fria, de är slavar för pengar, kvinnor etc. Våra kroppar är alla i Allah, våra verk är våra. Så om du berättar för vår kropp att jag, mitt hem, detta land, kommer jag att göra vad som helst för att ge Allah vad som händer med Allah och göra vad han vill i hans besittning. Om du vill synda, lyda, gå ur Allahs egendom och gör vad du vill. , I en vers säger Allah, Allah Allah är svartsjuk. Sju sju är avundsjuka. Gud älskar oss. Då har du inget val, du måste älska Gud. När du har gått och väntat på dig i ett underbart paradis, hur kan du säga att jag älskar pengar, kvinna, val, fågel mer än Allah eller sådan kärlek, inte Gud? Kan vi ge kärlek till Gud genom att säga att jag älskar pengar, kvinnor etc.? Vi kan bara älska dem för Allahs skull. Nej. Så du vet behovet av att göra mer för dem än Allah, för du vet att du måste älska pengar, kvinnor mer än deras liv. Så vad spenderar du för att tjäna pengar, men vad gör du för att tjäna Guds kärlek. Om du fastar för en sund spridning, är det bra att äta gudom, måttet på bristen på en jihad i livet. Kort sagt, när Gud gör vad han säger, blir andra saker inte gudar. Idolatry förklarar avgudadyrkan enligt följande. I själva verket tillber vi inte konkreta former av ett träd, etc. för att säga att dyrkan är: denna ikon är dyrkan betyder att tro på hjärtan på de tankar det har skapat. Vår religion har ingen huvudstruktur. Jag kommer att ge ett exempel och titta på Shariah-böcker om ämnet. Äktenskapsbrott: För att straffas för otrohet måste man och en kvinna ses av fyra män eller åtta kvinnor i hela kombinationen av deras könsorgan. Jag frågar dig, hur stor andel av fyra män eller åtta kvinnor betraktas som en komplett kombination, även om det är det mest intensiva äktenskapsbrottet idag? Även i ett vanligt hem är det osannolikt att detta kommer att ses. Anledningen till att två kvinnor vittnar mot en man är att han inte döms till lögn och förtal eftersom kvinnor är medkänsla. Om otrohet upptäcks på detta sätt registreras gifta män, kvinnor, men det finns nästan ingen chans att bli fångade. Om det är singel är det hundra pinnar. Pinnen är ungefär tjockleken på ett finger och kommer att träffas utan att lyfta pinnen på axeln, vilket inte ens skadar. Både receptet och pinnen används sällan och bäst för att undvika fusk. Det är inte möjligt att namnge ämnet mellan Gud och profeten och säga att det finns eller inte finns i Koranen. Profetens tillämpning är tillräcklig. Dessutom tas alla typer av straff bort från galen, över en viss ålder som sover och som inte har uppnått puberteten. Där den banbrytande religionen. Syftet här är inte att ge detaljer om islamisk lag, utan att förklara att vår religion är lämplig. De säger att Turkiet tillhör turkarna och sedan till lagen, så gör även turkarna. Im Allah tillhör himmel och jord, Ali säger Ali imran 129, så Allah måste ha ordet i himlen och på jorden. Oavsett om de accepterar det eller inte, har Allah ordet. Farao Zuhruf 51 un Detta land och floden är då inte mitt ”(jag kan hantera detta land som jag önskar) förde. I baccaraversen är kvinnors svagaste punkt pengar. Visdomen är att stöld och otrohet straffas med stora påföljder. Kvinnors pengar och kärlek och Gud kommer mellan oss. En aspekt av otrohet är att förhindra kvinnor från att bli gudar, med andra ord att skydda generationen. Lat Menat Uzza hade tre tänder. Gud vet när det kommer att regna. Förklaringen till detta är att prognosen inte kommer att innehålla det som ses genom satelliterna eller att den inte kommer att vara korrekt. Huruvida ett äktenskap leder till ett funktionshindrat barn, om det finns skada mellan släktingarna, det kan vara ett funktionshinder eller om det kan uppstå risk för sjukdom vid ogifta äktenskap. Kort sagt, är äktenskapshandikapparna inte bättre än varandra. (Riyasüz salihin) När det gäller förbudet mot ritning gynnar människors kvalitet den mänskliga gudomen. I själva verket när profeterna och de goda människorna omkring honom dog, blev de vördade framför gravarna. Gud vet när det kommer att regna. Förklaringen till detta är att prognosen inte kommer att innehålla det som ses genom satelliterna eller att den inte kommer att vara korrekt. Huruvida ett äktenskap leder till ett funktionshindrat barn, om det finns skada mellan släktingarna, det kan vara ett funktionshinder eller om det kan uppstå risk för sjukdom vid ogifta äktenskap. Kort sagt, är äktenskapshandikapparna inte bättre än varandra. (Riyasüz salihin) När det gäller förbudet mot ritning gynnar människors kvalitet den mänskliga gudomen. I själva verket när profeterna och de goda människorna omkring honom dog, blev de vördade framför gravarna. Gud vet när det kommer att regna. Förklaringen till detta är att prognosen inte kommer att innehålla det som ses genom satelliterna eller att den inte kommer att vara korrekt. Huruvida ett äktenskap leder till ett funktionshindrat barn, om det finns skada mellan släktingarna, det kan vara ett funktionshinder eller om det kan uppstå risk för sjukdom vid ogifta äktenskap. Kort sagt, är äktenskapshandikapparna inte bättre än varandra. (Riyasüz salihin) När det gäller förbudet mot ritning gynnar människors kvalitet den mänskliga gudomen. I själva verket när profeterna och de goda människorna omkring honom dog, blev de vördade framför gravarna. det kan finnas skador eller risken för sjukdom kan också förekomma i ogifta äktenskap. Kort sagt, är äktenskapshandikapparna inte bättre än varandra. (Riyasüz salihin) När det gäller förbudet mot ritning gynnar människors kvalitet den mänskliga gudomen. I själva verket när profeterna och de goda människorna omkring honom dog, blev de vördade framför gravarna. det kan finnas skador eller risken för sjukdom kan också förekomma i ogifta äktenskap. Kort sagt, är äktenskapshandikapparna inte bättre än varandra. (Riyasüz salihin) När det gäller förbudet mot ritning gynnar människors kvalitet den mänskliga gudomen. I själva verket när profeterna och de goda människorna omkring honom dog, blev de vördade framför gravarna.

när de målade nästa generation. De som följer det förväntar sig vad de förväntar sig av Allah, och de vill ha det. Så de låter dig gå vidare. Buhari Kitabu Salad Hadith No. 269 Finns det en gud? Vi är inne. Då kommer han att skapa oss. Säg att om de säger att Allah inte är det, kommer de inte att behöva nya falska gudar som natur och natur för att ersätta Allah? De som söker bevis på Allahs existens måste bevisa att Gud har förstörts. Beviset på Allah, liksom beviset på alla hans verser och haditer, är dolda i den första metoden för avgudadyrkan. Religion i naturen är Islam. Om du säger att Allah inte är närvarande, eller om Allah är närvarande, men jag tror inte på hans verser eller haditer, kommer du att se vad som är beviset för både Allah och verserna och beviset för de autentiska haditerna. När det gäller ödet, allt är mänskligt och Gud är Gud, Han skapade allt i Allah och Gud, Han lämnade oss för att välja gott och ont, men han använde ond vilja eftersom Allah skapade ondt för böckerna, och de är onda. Han varnade för att företaget inte kommer att falla och om du faller i ondska bör du leta efter orsaken till förföljelsen, inte i Allah. Amelin är din, om du faller in i det onda, kommer slöjan automatiskt att falla in i ditt hjärta och om du vänder dig till det goda, kommer slöjan att stiga. Även när profeterna är underkastade denna lag, är du mer speciell än profeterna, när du syndar, sträcker du din slöja över slöjan i ditt hjärta och ögon. Abu Huraira Hadith, "Öde i frågan om tidigare folk, så debatten förstördes." Låt oss komma till demokrati, säga att vi bara är fem personer, fyra av oss är fria, otrohet är gratis. Halal och förbjudet enligt vår religion bestäms inte av majoriteten av rösterna, annars vill du göra allt du vill för att bevisa det rätt. Kalla inte Allah för en demokrat och förtala Allah. Vår religion finns inte i teokratin. Därför måste alla som kommer att hantera vara anslutna till en Gud som inte kan göra vad han vill. Vimpeln, som inte är en islamisk banderoll, respekt för flaggor och symboler och liknande beteende, gör tankarna som utgör flaggens symboler till ett falskt gudom. Det är denna falska fruktbarhetsgud som tvingar välsignelsen att bli välsignad genom att kasta syftet på jorden eller ta makten bortom länken mellan orsak och verkan. Att se din nation som överlägsen andra nationer betyder att tro på en falsk nationell gudom. Muslim Zoning Hadith 1850 "Personlighet, nationalisten är inte vår döda. " Meade 104 "Tänk om förfäderna har fel", han vill blindt tro på förfädernas religion. Turkisk islamisk syntes, arabisk islamisk syntes är en annan, islamisk uppenbarelse är en helt annan fråga. Vi måste tro på uppenbarelse, inte syntes. Fördelen är att undvika synder med sådant. Tillämpningen av en tanke eller idé som nämns i Koranen och hadith förvandlar den till en gudom. Ett exempel på fred och säkerhet; fel form är att göra allt för fred och säkerhet, den cypriotiska frågan, huvudtemat i kampen mot kurderna är fred och säkerhet. Var inte Cypern en fredlig operation? I själva verket ett krig med dig själv, ett krig med andra om islam, om de gör fred med dig. Bevisstjuv kommer in i mitt hus, det finns olika orättvisor, hur jag fortfarande luktar, hur jag säger säkerhet. Symbolen för fred och säkerhet är en falsk symbol för gudens tjur eller y i en rund bokstav. När det gäller teatrar är en skådespelare en falsk gudom för skådespelare. När det gäller TV, om vi tar vårt beteende från TV, är TV en falsk gudom för oss. När det gäller falsk musik, om vi försöker komma ut ur den eller hitta tillflykt, om det ersättliga rummet är en falsk gud. Nu är gudarna, idol, doyen, fenomen, idol, etc. är orden som används för att upptäcka falska gudar. De sa att jag inte ville ha paradis utan dig, varken sätta detta eller den falska guden. De säger att de inte menar det. Människor är ansvariga för varje ord. Samtidigt som man ger information om medicin, bildas falska gudar för hälsan genom att ägna för mycket uppmärksamhet åt dem. Annonser ger våra behov och gör denna del av våra behov till en falsk gudom. En minnesvers hadith sunnah jämförande eksem. Versens hyde kommer troligen inte att falla i solens bredd. Till och med bön är inte ett fullständigt botemedel. Om det finns bön före bön för trosläkning i hadith sunnah, minskar sannolikheten för att falla in i höljet. Med andra ord är företaget känt för avdrag. Det är företaget som inte ber. Vissa shirk, religion, andra inte. Bättre att undvika fula variationer. Låt inte djävulen lura dig hur många människor som är värda helvetet och berätta för oss mindre synd, brus, typsnitt, underkastelse för dem som känner till blasfemiens väg. Om syftet med livet är fertilitet, pengar, avkommor, en bil, en kvinna, kommer du att dra mest nytta av livet. Om syftet med livet var att vinna kärleken till Allah,

Det kommer att vara vinsten med detta korta liv eller eviga liv. Därför ber om välsignelser, denna bön, denna bön och vänd dig till världen, dra dig helt ur livet, titta på både världen och utanför. Om vi gör vad alla säger, kommer Riya att vara bred. Vi skrev bakom alla verserna och autentiska haditer, subtraherade en mening från dem och skrev istället ordet till EBU LEHEB, låt oss säga att vi tror att vi kommer att dyrka EBU LEHEB med Allah. Nu frågar jag vem vi vet att alla verserna av mealende inte vet, även om jag aldrig frågar hur många verser i mitt liv som finns en hadith, jag undrar om vi dyrkar andra saker än Allah. Livets syfte måste vara att vinna Guds kärlek. Bortsett från att vinna Allahs kärlek, ser jag ingenting annat än att vissla. Som inkarnation, i slutändan blir troen på avgudadyrkan en gud i tiden. Dessa östliga hedniska tankar är infiltrationstankar som säger förening med Allah och hävdar att Han är förstörd i Allah. Eftersom Gud är separat, vi är separata, Ali och Veli är två människor kan integreras, de kan inte integreras, Ali är separat Veli separerade. Men om vi säger att Allah är med oss i våra hjärtan med kärlek. Hypnos är ett hån mot icke-muslimska demoner och tror att de är födda om och om igen. Det vill säga dyrkan av den icke-muslimska genien. Och jag tror att du kommer att hitta orden för att dyrka änglar och djävlar. Vad tycker du om du sätter fåglar, växter, katter, valar etc. Att säga att de är avgudar betyder att älska dem för din egen skull. Med andra ord betyder det att bryta rankning av kärlek. Allahs största kärlek och sedan profeterna, Muslimer, etc. och säger att vad som händer om det går sönder. Som ni vet stod Turkiet upp för att rädda valarna, många fler stod upp för att rädda katten, de fattiga människorna i våra dumpar, på jakt efter mat från en plats där det finns någon rätt? Om du inte prioriterar allt radikalt kommer det att kallas grymhet. De sa, låt oss se vilken som är den största, jag såg inte de som gick in i rutorna gjorde debatten om den största jag gjorde. Allah är den största. (ALLAHUEKBER) Även om vissa politiker säger att detta fungerar för Allah, säger jag att vår profet (SAW) inte bara kommer att vinna människor hemma utan också uppmana Allah att acceptera gudomlighet, men han vann aldrig världen , men bjöd aldrig in världen. En del politiker säger att vi gör allt för vårt land för Turkiet. Allt måste göras för Allah. Sade jag inte när det gäller grammatik, men i meningen att något att ladda gjorde jag ingenting annat än att jag var klar. Ja, Gud har lagt islam i min ängel och natur för att hålla mina gärningar rätt. För att vara orsaken till prövningen och för att säkerställa att godan är bättre skapade han djävulen; Det kommer att vara ondt att förstå värdet av det goda. Regnig bön är en bön som bör utföras under regn, inte regn. Med andra ord, eftersom morgonbönen ska utföras genom att gå in på morgonen, utförs regnbönen under regn, inte regn. Detta är vad Allah har befallit. Jag skapade detta med orden breda. Det viktigaste att säga är att kasta styrka från kopplingen mellan ord som positiv energi och orsak och effekt. guld vad växer nedan? Det multiplicerar inte eller ens minskar. Men om du dyrkar Allah, hittar du guld och Allah. Som ett resultat, när jag gjorde metoden att krossa idolen, vare sig trädgården bredvid Tapsam, pengar, Julia eller den här kvinnan, oavsett om det var värdigt att dyrka alls, vände jag igen till skaparen av den riktning du är störst, sa jag att Jag är den enda. LA ILAHE ILLALLAH Jag har precis gjort en kort beskrivning av den här delen. Utan att veta betydelsen av Lailahelella, ger det inte människor en himmel. I hadithen, som går in i tirmid, säger han att han har gett upp bön. Mohammedunrassullah betyder att profeternas profetiska metod är profetens forskare, inte profetens profet eller att forskaren vet mer än vad du kallar en profet. Det är blasfemiskt att tillskriva ett sådant tecken till Allah och Hans budbärare som ett tecken på Allah. Ovanstående förklaringar kan kallas när. Den som följer honom är i religionen till den person han följer. Bukhari Faith 14 olamaz En sann troende kan inte tro på någon av er om han inte blir mer älskad än sin far och son. SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN ”Jag är en muslim som är mer verbal än de som säger. "Frågan är, monoteism akideamıyoruz vad ska vi göra? Först 1) tro på verserna av Allah och den sanna haditen, sedan Sunnah, jämförelse och eksem 2) Bön 3) Permanent dhikr. (Påminnelse om monoteism rekommenderas.) SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN ”Jag är en muslim som är mer verbal än de som säger. "Frågan är, monoteism akideamıyoruz vad ska vi göra? Först 1) tro på verserna av Allah och den sanna haditen, sedan Sunnah, jämförelse och eksem 2) Bön 3) Permanent dhikr. (Påminnelse om monoteism rekommenderas.) SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN ”Jag är en muslim som är mer verbal än de som säger. "Frågan är, monoteism akideamıyoruz vad ska vi göra? Först 1) tro på verserna av Allah och den sanna haditen, sedan Sunnah, jämförelse och eksem 2) Bön 3) Permanent dhikr. (Påminnelse om monoteism rekommenderas.)

OBS: Jag syftar inte till att sympatisera med min fraktion, att bli ledamot av parlamentet, bli kämpe för vad jag förväntar mig av Allah

ingen kan.

0 533 712 05 20

DEN ENDA ANVÄNDNINGEN TILL KRIMINALA ORSAKER FÖR STRAFF

Det är lagligt varje gång annat än islam. Det finns tre typer av människor som antingen ser Gud som Gud, eller ser Gud som något annat, eller lämnar Gud och ser deras glädje som Gud. Gud har beordrat oss att bli muslimer så att vi inte tillåter andra saker att betraktas som gudar. Annars är det ett stort brott. För om vi lämnar Gud och säger att jag älskar detta eller det, är det inte ett brott? En av haders visdom är att blockera de vägar som troligen kommer att sammanfalla med Allah. hor; Det är för att förhindra kvinnor från att bli gudar, i en annan visdom är att förhindra nöjet att bli gudar. HAD: LIVATA; Det är för att förhindra nöjet att bli gudar. Dessa förbud kommer att bli gudar på följande sätt, om vi säger att jag inte accepterar ett eller några av dessa förbud, om vi säger att jag inte tror på sharia, blir shiren gud. HAD: Magi; I magi är det möjligt för verktygen som gör magi till trollkarlen att bli en gudom. HAD: Manny-dödande; Det får hat, blod, eld att bli gudar. intresse; Detta gör pengar till en gud. Rå mat kan tjäna pengar gud. I krig betyder att vända ryggen och springa bort att göra våra själar gud. Dricker: Det kan göra att våra nöjen blir gudar. Rån: antingen får pengar att bli en gud, eller eftersom han stjal pengar för nöje, deras nöjen blir gudar. Beklagande kan ha gjort djävulen till en gud. Beroende på orsaken till avbrottet kan han ha gjort pengar gud eller smakat gud. Kriget mot den islamiska staten kan ha gjort djävulen till en gud enligt situationen och gjort sig själv till en gud, pengar etc. Det kan tolkas på samma sätt under Islam. Om orsaken till morden är pengar, pengar är en gud, och om orsaken är sexuell, kan kvinnor eller deras smak ha blivit gudar, eller djävulen och elden kan ha blivit gudar. Det finns straffar som då, att du hoppas på hopp och håller något. Men eftersom lagarna som kommer ut från människors huvuden är av utsökt ursprung förändras det mänskliga egot ständigt eftersom det en dag vill ha något annat och en annan dag. Folkets lagar måste ständigt förändras. Men Allahs lag bygger på en sak för att ta bort saker som hindrar Gud från att bli en gud. Människornas lagar är att själen ska bli en gud. Förmåner är andra påföljder och får inte överstiga minimum. FÖLJANDE BESKRIVNING: Om du ser att avdelningen ser något annat samhälle på annat sätt, vad som ska göras. VAD FRAMTIDEN VILL HOPPAR ÄR, KORT ÄR LIKE LUFT

KAN DET VARA VILLKOR

0 533 712 05 20

En kort undersökning av döden

Denna studie gjordes när jag inte visste att det enligt hadith inte borde vara mycket av ödet.

I en vers säger Allah, "Jag kommer inte att förändra en lands öde, såvida den inte ändrar mening." Folkets avgudar dyrks. Till exempel, om en person dyrkar pengar, kommer den personen att vara en tjänare till pengar och ha ett öde för honom, och vad som händer med andra människor som dyrkar pengar kommer att hända honom. Om vi räknar upp avgudarna som han dyrkar från stora till små, så om vi undersöker vilket land som dyrkar dessa avgudar tidigare och förenar dem korrekt, kan det sägas att det som hände med nationen som levde i det förflutna Jag dyrkar samma avgudar. (Baserat på detta skulle i vilken utsträckning väderprognosen beräknas vara prognosen för framtiden.)

Som ett resultat av mina recensioner, dyrkar vi avgudarna som dyrkades av ett land som heter Babylon. Jag ska ge dig några exempel och komma ur idolen. Jag såg att Babylons största avgud var freden och säkerhetens gud. Ataturk är inte den största gudom vi tror. Den största gudomen är gudom av fred och säkerhet. Tidigare var symbolen för fred och säkerhet i Babylon en tjur. Nu ges tjurarna, det föreslås att blodutgången i tjuren skulle få fred. En annan ikon är bokstaven y inuti cirkeln. De verkar lugna. Under Egevit Erbakan-perioden organiserades till exempel en fredsoperation på Cypern, ett rättfärdigt krig gjordes för Allah och ett krig spriddes för att sprida Lailahe ilala. Vi gick in i Irak och ville bli tagna för fred, för kurderna, för fred, för Allah. Kriget är över, Kurderna bildar ett parti Partiet för fred och demokrati är den främsta tanken för fred, medan prioriteringen är Guds lag. Varje rörelse måste göras för Allah.

Den andra gudomen i Babylon är den nationella gudomen, och vår är den nationella ledaren, och det tros att landet kommer att skyddas av idéer som prioriterar nationalismen, sanningen är att vi inte ser vår nation högre än andra nationer, men ser enheten i sinnet som högre än den vantro. Tidigare fanns det varken Ataturk eller Inony i Babylon;

Babylons Gud var en gud av vatten, men dyrkar vårt land vatten? Hon älskar vatten. Dokumentärer säger att vatten är livgivande. Vatten ger mig liv? Hur kan vi glömma att Gud är den som gav oss liv?

Den andra guden Babylon var planeterna i himlen. Så det vi säger hedras av oss, under namnet astro i våra liv, genom att upprätta en koppling mellan stjärnorna att du är i detta horoskop, du är i detta horoskop, då säger de att framtiden, faktiskt, planeterna hjälper oss att hitta vår riktning och skapades för oss som prydnad. Så förklarade Allah oss i verser och haditer. Formeln är att Allah har den enda kraften annan än förhållandet mellan orsak och verkan. Eller inte i stjärnorna.

Andra gudar i Babylon är exempel på sport. Vi har pengar för fickfotbollslag och stjärnor i Hercules Naim Süleymanoğlu att marknadsföra, kikbox, etc.

Gudarna för hälsa i Babylon, hälsa i hälsa genom att betona de som har blivit. Gravarna togs upp och de döda förvandlades till gudar i Babylon. Förväntar sig meditation från läraren, kommer läraren att bli gud i steg för att göra magi, både Babylon och oss. Modegudarna är bland de vanliga gudarna i Babylon och hos oss. Nöjen har blivit gudar och säger att förfäder är på förflutnas väg, förfäder är vanliga gudar i de två länderna. Kvinnor som blir gudar, land blir gudar, vimpeln för demokrati, baner och gudomlighet i icke-islamiska symboler är vanliga värden i de två länderna. Hypnos av återfödelse var i Babylon, där djävulen gjorde narr av människor. Fåglar, katter, valar var Babylon, nu idolet för några av våra människor.

Andra falska gudar finns i de tidigare förklaringarna och dessa förklaringar är inte så nya som tanken på 80-talet. Vår nation har aldrig ändrat åsikt och visade mig att de inte kan undkomma landets öde.

Som ett resultat, om historien skriver idolerna som Babylon dyrkar, kan vad som kan hända med dem sägas.

Kurderna har inte förstört Babylon, så antar inte att kurderna kommer att göra det. Perserna förstörde Babylon från öst och förråddes inifrån. Då kan vi säga att det kommer att förstöras av förråd mot Iran och oss. Sättet att förhindra detta är att förändra dina tankar nationalitet, men tror inte att det är så enkelt eftersom ödet väver i nätet. Om du säger vad som händer härnäst, titta på Babylons historia. Kontakta oss om du behöver mer information. Om du kommunicerar kan jag ge dig mer förklaring. m /

Tack för att du gav och läste din dyrbara tid.

VARFÖR VI KAN SE VERSEN OCH Sanna HADAR ÄR FULLA.

Om vi läser följande text, tror vi att Allah är mer benägna att komma tårar från våra ögon.

Själen har oändliga behov och det är också Gud. Om vi jämför våra hjärtan med en kopp, om vi fyller koppen med kärlek till oss själva, finns det ingen plats för Allah. Om vi älskar en eller en del av själens behov, kommer vi att vara skeptiska till verserna och autentiska haditerna som Allah skickat till oss. Ta pengar som ett exempel.

1-Om vi älskar pengar överdrivet, om pengar idoliseras för oss, finns det ett förnekande av versen och de autentiska haditerna som är förknippade med pengar. Låt oss öppna exemplet; vars syfte inte är Gud är hans gudom. Intresse kan ses halal. I detta fall investeras pengar. Ingen som har allt ser stöld? Säger han inte att stöldens påföljder är orättvisa? Avvisar sharia monetära avsättningar? Sharia är inte en religion som skär sina händer. Pengar är vår svaghet Om vi först ser stölden av Mubach, kan vi göra stöld till vårt nöje, då är vårt nöje vår gudom eller direkta pengar blir vårt mål och vårt idol blir pengar. Vi har sagt att sharia inte är en religion som skär sina händer. Enligt shariaen måste vår inställning till stöld förbli i övertalningsstadiet eftersom staten åläggs straff. Rånade vi,

Enligt vår sharia-tro, stöld; Om en person som inte har uppnått en tjur ålder, spelar han oavsett vad han spelar, familjen och staten skulle inte kunna träna. Pennan tas bort av den som är dement över normal ålder. Pennan togs bort från den sovande mannen. Pennan togs också bort från mannen som vaknade. Om ett djur som betar på ett berg skärs av och ätas, om det äts innan det skördas från en trädgren, finns det ingen straff och Allah utvärderar det för att kritisera och inte veta dess gränser. Om den samlas in från en gren av ett träd och värdet ligger över värdet på hudskölden hos profetens tjuv, måste det straffas. Om den bearbetade maten överskrider profetens hud har villkoren för stöld uppstått. Villkoren för stöld har inte inträffat nedan. Om man inte har en morgon, lunch eller middag och inga pengar för att köpa honom, oavsett vad han spelar, kommer han inte in i definitionen av stöld och kan inte straffas. Eftersom detta ansvar tillhör staten. Villkoren för straff är mycket små, men straffet är chockerande, höger hand vid första stölden, vänster ben vid andra stölden avskäras från handleden och senare döms stölden till fängelse. Han kommer att tas bort från Allah om han vill. Är det möjligt att säga att vår religion skär sina händer efter att ha minskat dessa villkor? Dessa berättelser härrör från verser och haditer. Omfattande kunskap är känd från Shariah-böcker. I systemet för cirkus, snart, etc. kan förhindras? Eftersom fem personer är förvirrade. Allah är inte förvånad eftersom Allah vet bäst om vår natur. Om Koranen och den sanna haditen inte hade kommit från Allah, förhindrandet av pengar gudom skulle försummas. Varken profeten eller forskarna eller skapade saker är gudar. Koranen och den autentiska haditen hindrar andra saker från att bli gudar. I denna värld, enligt vår sharia, kommer inte det andra att straffas.

2-Det andra problemet är kvinnor. Om vi älskar kvinnor inte på grund av Allah, utan på grund av vår själ, blir kvinnor gudar. Först idoliserar kvinnor och vi kan berätta för kvinnor som du älskar dig. För det andra blir våra nöjen mål och vi kan göra våra nöjen gudomliga. När kvinnor blir avgudar eller när vår smak blir gudomlig förnekar vi en eller några verser och autentiska haditer till kvinnor. När det gäller verser och autentiska haditer som kan ses som misstänkta för kvinnor handlar ämnet om förräderi. Återigen, före utbuktningens ålder, bortom en viss ålder, i normal demens, togs penna bort från sinnet. Pennan tas bort från sovanordningen. Fusk kräver vissa villkor. Om man och en kvinna ses av fyra män och åtta kvinnor i full kombination, straffas de. Till och med i det gemensamma huset, där kvinnor säljs idag, om vi går efter ett planerat tryck, finns det inget sätt för dem att ses av fyra män och åtta kvinnor. Så du kan inte straffas. Varför vittnar åtta män mot fyra mans vittnesbörd? Eftersom kvinnor är mer medkännande än män, kan de göras med falskt vittnesmål, och åtta kvinnor, inte fyra, är avsedda att försvara varandra med vittnen så att de inte straffas. Enstaka otrohet straffas med en pinne. Pinnen är en och en halv fingrar tjock och när boken placeras under armen slår boken utan att lämna pinnen på axeln. Syftet med denna straff är inte smärtsamt, för dess skam är tillräckligt som straff, som andra muslimer kommer att se. Gift otrohet är igen cm. Naturligtvis är förhållandena mycket svåra. Dessutom är straffet för otrohet som följer: en person döms till caddy tre gånger vid olika tidpunkter för otrohet om de mentala änglarna är intakta. I den här världen, enligt vår Sharia in the Beyond

inte mer straff. Beviset på bokens sanning och den sanna haditen är att den förhindrar kvinnors gudomlighet och nöjen och garanterar att Gud är den enda guden. Utan Gud skulle källan till denna utdragna religion inte hindra andra saker från att bli gud.

3 - Enligt Sharia är straffet för kontakt, det vill säga dödsfallet. Han uppmanas tre gånger att återvända till religion. Om han inte återvänder, åläggs en påföljd. Förklaringen till denna straff är att om vi ser en person som kommer ut ur religionen som enkel, öppnas ryggen och vänder sig till religion. Men Allah vill ge oss himlen. Om Gud hade förutsett våra liv, skulle han inte ha kallats tre gånger för att återvända till religion. Denna straff är ett hinder för Guds gudomlighet.

4-Enligt våra lagar är straff för förhållanden död om de fångas utan omvändelse. Eftersom de har brutit Allahs ordning och förstört trafiksäkerheten och livets säkerhet. Om de överger sig utan rädsla accepterar de inte omvändelse och straffas. Här kan resultatet av döden inte nödvändigtvis säga straff.

5-Vänster, straffen för homosexualitet är döden. Det är inom området allvarligt brott som stör generationen. Och det förhindrar nöjet att bli en gud.

6-8 Sticks drabbas av förtal. Utan att släppa en bok under armen med en halvtums tjock pinne, dyker pinnen upp utan att lyfta axeln. Denna straff får inte livstidsstraff. Eftersom hans straff kommer att ges till torget är hans skam tillräckligt för honom.

7-drickande sinne, etc. straffet är fyrtio stavar. Fladderträets stil är uppenbar. I denna straff är det ett hinder för njutningernas gudomlighet.

Andra straff faller inom straffavgift och kan inte överskrida de straff som Gud har definierat ovan. Jag menar att jag inte kan komma förbi fyrtio klubbar. Här är straffarna där de sitter och hoppar. Där den banbrytande religionen.

Tro kräver att man tror på hela Koranen och den sanna haditen.

Baserat på himmelkropparna anser de att de läser framtiden baserat på tecken. Du är som en jungfru. Säger. I detta fall de som dyrkar himmelska kroppar.

Det är nödvändigt att tro på Guds system, inte på humanism, kommunism, kapitalism eller den senare ordningen. Allah-systemet är det system som gör det som Gud säger och inte gör det han säger. Fem är fel, men Allah har inte fel. När vi använder systemet lyckas vi. De säger att nationen i demokratisk ordning kommer att vara det som Gud säger i vårt system. Jag frågar vem av er som de människor som röstade för dig. Den demokratiska ordningen är tricket.

Tron på tur och otur är närvarande och vidskepligt även med människor som har gjort det. En artikel som anses vara lycklig och otur, sätts. Kort sagt, formeln är att Gud har en plats i en annan sak än förhållandet mellan orsak och verkan. Vissa forskare har inte sett passande amuletter, andra tittar inuti versen och om den autentiska haditen kan bäras. Jag frågar er som ser i vers och i den autentiska haditen. Kort sagt, formeln är att Gud har en plats i en annan sak än förhållandet mellan orsak och verkan. Det han gör är magi. Även om det är sant att lärare i moskén inte skulle tjäna pengar.

Graver kan ställas upp från marken, utrustade med ljus, en skriftlig, ceremoniell plats. Om en person inte är med oss eller inte har några kommunikationsmedel, kan han inte fråga om hjälp just nu. Jag tjänar Allah ensam, men jag ber bara om Allahs hjälp. Vi förstår det vetenskapliga idolet. Deras antaganden och teorier är mer mutasipy än när vi tror på dem. Bevisad kunskap och vers är sanna haditer. Det måste vara Gud, inte Gud som skapade det. Gud vet när det kommer att regna, det betyder. Han känner till tiden, som satelliten upptäcker, och vi kan inte veta efter det. Är äktenskap orsakande sjukdom? Om det finns en sjukdom mellan släktingar kan du bli sjuk, men om det inte finns någon relation, finns det ingen möjlighet att bryta varandra (RİYAZÜS SALİHİN). Mannen du vill ha på TV är idoliserad. Åtgärden kan vara direktsändning. Hypnos och inkarnation är skämt för den icke-muslimska gin. De människor som tror att de har fötts många gånger och är integrerade och gudomliga med Gud är uttalade hedningar.

Mina Fyra skrivelser

LÄSNING FÖR 1 - LÄGG KURANEN MED EN EXPERIMENTELL METOD OM 2 - HIKMETS AV HADITISKA Sanktioner, EFTER DU BEHÖVER SKRIVA DATUM 4 - DU KAN INTE LÄSA DET

1-Allah säger i Surat al-Bakar: ÖNSKET ÄR I EN KURTINI ÖGON. Några vers senare kan de inte se sanningen. " Islamiska forskare har presenterat två perspektiv på denna slöja. En grupp sa att den här skärmen är en spirituell slöja, den förhindrar oss från att se verser och haditer, den andra gruppen är denna fysiska gardin, de sa att de skulle förhindra oss från att se islamiska verser och haditer. Sanningen är att den fysiska transparenta slöjan av islam hindrar oss från att förstå haditer och vers. När du ger ett exempel på AAA kommer du att säga att jag visste det. Att säga att när jag älskar en dotter som heter Hula som älskar Allah, när jag avgudar henne (det vill säga när jag inte älskar henne för Allahs skull, för min skull), dyker det upp en fysisk transparent gardin i mitt öga. Och islam hindrar mig från att se verser och haditer. Jag förstår inte verserna och haditerna för kvinnor, nu visar jag den fysiskt transparenta skärmen. Låt oss säga att Julia försvinner från mig eller dör, vad som händer i mina ögon. Låt mig svara, tårar uppträder i mina ögon, det här är slöjan. Det finns två typer av gardiner, en själ i en eller en del av det gudomliga på grund av att den fysiska transparenta gardinen inträffar, den andra är visningen av den plats där Gud tittar på den fysiska genomskinliga gardinen för Guds skull, kommer in i våra ögon när vi kommer ihåg. Det finns ingen utan ett slöja, varken för Gud eller för slöjan. Tja, vad skulle det vara utan slöjan, folk skulle se gin osv., Det är inte bra. Allah gömde de osynliga som skyddade oss för att han älskade oss eller så förstod vi vad människor tycker, vilket inte är bra. en själ i en eller en del av det gudomliga på grund av den fysiska genomskinliga gardinen inträffar, den andra är tittningen på platsen där Gud tittar på den fysiska genomskinliga gardinen för att Gud kommer i våra ögon när vi kommer ihåg. Det finns ingen utan ett slöja, varken för Gud eller för slöjan. Tja, vad skulle det vara utan slöjan, folk skulle se gin osv., Det är inte bra. Allah gömde de osynliga som skyddade oss för att han älskade oss eller så förstod vi vad människor tycker, vilket inte är bra. en själ i en eller en del av det gudomliga på grund av den fysiska genomskinliga gardinen inträffar, den andra är tittningen på platsen där Gud tittar på den fysiska genomskinliga gardinen för att Gud kommer i våra ögon när vi kommer ihåg. Det finns ingen utan ett slöja, varken för Gud eller för slöjan. Tja, vad skulle det vara utan slöjan, folk skulle se gin osv., Det är inte bra. Allah gömde de osynliga som skyddade oss för att han älskade oss eller så förstod vi vad människor tycker, vilket inte är bra.

2-Hur diskuteras avgudar i Koranens experimentella metod, var kom de ifrån? I ett tal till nationen på 1980-talet uttryckte Turgut Ozal sina svagheter och sa att landet dyrkade. Annars fick jag inte reda på vad landet böjde sig när jag tittade på människor. Idolerna i dessa tal fortsatte oförändrat. Nu är det Tyip Erdogan.

3-För att vara det första partiet eftersom vi styrs av en demokratisk struktur måste kandidaten till det styrande partiet hänvisa till avgudarna som folket i landet dyrkar. Det är därför som vissa partier är mer framgångsrika än andra.

Satan skulle vara arg

OM DU LÄSER DENNA ARTIKEL UTAN EN EXPERIMENTELL RAPPORT OM KURANEN, MÅSTE DU VARA TID. ALLA ARTIKLAR SKRIFTLIGA ANVÄNDA FÖR ATT ANVÄNDA SKALEN ALAHA CAKARA UNDER ÖGONNA I ÖGONNA.

Allahuekber

Min största Allah, min största Allah!

Vilken lyktan, vilken Galatasaray, vilken Ozal, Ataturk, vilka kvinnor, den största Allah'ımdır

Det finns ingen gudom förutom honom och ingen jordisk gudom, men Mohammed är Allahs budbärare.

Är han den som leder vägen som världen aldrig kan leda?

De kan inte sätta lag. Hittade de vägen?

Allahs budbärare avslöjar vägen genom uppenbarelse!

Om du vill ha ett monument, Gud.

Om Allah inte räcker som ett monument,

Obegränsade falska monument räcker inte för dig

De som inte är gudomliga Allah har många gudar

Jag kommer ihjäl här,

Berg framför mig, min själ, även om min smak är listad

Min rikedom, min ägodel, mitt kapital, världen

Min rikedom måste göras.

Låt oss korsa de stora bergen,

Låt oss komma till den första och sista punkten.

Även om de satte himlen på min fot,

Jag vill ha Gud

Gud, nog, jag kan inte leva utan dig.

Kom nu, var är du Mahdi, kom nu, var är du Jesus,

Det måste komma

Jag är så törstig efter din kärlek,

Jag ringde

Min Gud, älskare.

Ingen kapitalism, ingen humanism, ingen kommunism, ingen socialism

Du är tillräckligt bra för mig.

Jag gillade det så mycket,

Mitt hjärta älskar ingen annan kärlek.

En dag, när tiden kommer, kommer du att återvända till Gud.

Tror inte att solen kommer att stiga upp i världen utan den

Naturligtvis kommer solen inte att stiga om du inte är det

Lögner, lögner, lögner, lögner

Jag svär att du inte älskar Gud, dina ord är lögner

Jag insåg att bara Allah hade fördelen

Vet du ens vem som satte mig det här?

Vet du ens vem som hjälpte dig?

Jag har bara en önskan, min Gud.

Jag ville inte.

Du har tappat Gud och jag.

De lämnade Gud, de hade kul.

Till den grymma farao som föll

Vi förlorade hans spel

En dag, naturligtvis, när de dör, passerar alla, de passerar.

Inga gärningar, ingen kärlek, inget sätt, ingen respekt.

Det finns ingen plats i himlen för dig.

Var är du Jesus Mahdi, var är du?

Söta, vänliga Jesus och Mahdi är där du är

Det är tillräckligt, tillräckligt är tillräckligt.

Var är du? Jesus, var är du? Mehdi

Herren tillförlitar mig alla mina extremiteter och händer

De sa: Herren litade på mig, de har överlämnat dig.

Ända sedan jag designade dig har jag varit galen,

Om du säger ett hjärta, finns det ett hjärta. Kärlek, om du säger kärlek

Titta vem som kommer, se vem som kommer

Se Hz. Jesus Kristus kommer

Titta vem som kommer, se vem som kommer

Se Hz. Mahdi kommer.

Om min kärlek är kärlek, om vår kärlek är Gud

Det försvinner inte från oss.

Om kärlek är fem,

Om du är din kärlek, pengar, ledare, kvinna

Om han lämnar dig är du överarbetad.

Kärlekens namn är Allah, Kärlekens namn är Allah

Inte tillräckligt med världar för dem som inte tror.

Låt dig inte lura av Satans bud

Skär sedan av huvudet och bränn

Jag brände bara för dig.

Jag trodde bara på dig.

Jag älskade just dig.

Jag vill ha dig, du ensam.

Avsked är bara för dig,

Depression är bara för dig, varför?

Depression eftersom jag inte hittar din väg.

Skillnaderna i mig är tårarna före mötet.

Åh, han säger den dödliga världen, du väljer en perversion.

Och välj Gud, inte världen.

Välj sanningen, inte perversionen.

Vad är mitt fel? Du säger: "Gud, du glömmer vad du gjorde.

Om du inte har begått ett brott har du inte sagt att min examen ökar.

Den här låten är ett bevis på min kärlek, den här världen ligger

Men du är fortfarande i världen, min far.

Jag saknar dig på samma sätt som jag saknar dig på morgonen.

Om du var trött på att leva på det sättet,

Du vet inte att något ont om du säger stor frestelse,

Du vill inte ha det, ring inte eller fråga.

Han säger att han kommer att älska dig och jag älskar dig.

Omfamna Allah

Jag har invändningar mot dessa avgudadyrkare,

Jag har invändningar mot dem som har gjort uppror mot problem.

Jag har invändningar mot rebellvärlden

Jag har invändningar mot falska ögon, ovänliga ord.

Hedningarna kallar mig inte helvete.

Jag motsätter mig hedningarna,

Jag har invändningar mot ovänliga personer.

Jag har invändningar, lögner, förfalskningar

Det är snö att dö med dig, ett uppror att vara utan dig.

Hur många år har gått utan dig,

Smärtan och besväret kommer att sluta med dig.

Jag kan inte springa från en kvinna som säger att jag inte kan komma igenom dig.

Även om döden är bättre än detta liv, kan vi inte, kära.

Separationen inträffade aldrig.

Smärtan från separationen började när han föddes tills han dog.

Separera dig själv från Mohammed, separera från Kristus

Vad ska jag göra

De som lyssnar på denna världs röst,

De som lyssnar på universums röst,

Naturligtvis kommer de att höra Allahs röst.

De glömde en efter en, min Gud.

Visst en dag kommer vi att träffa Gud.

Denna dag slutar naturligtvis inte med den dagen.

Azade, azade, kulla, kullak gratis,

Jag vill ha land

Och hycklare och otro,

Och hycklare och otro.

Kom igen, heliga.

Var är du, o Mahdi, var är du Jesus?

Kom inte till slutet av detta fall utan att berätta för Gud

Du förnekar allt du vill.

När du förnekar allt du vill är det faktiskt förnekande. Han är där.

Om en man har en far, hur förvånad är hans skapare.

Steg för steg, rymde böcker

Ardan, jag är trött på falska vänner,

Vad säger du när du kallar dig själv en riktig vän till Allah?

Om du säger att min vän lämnade vid den svåraste tiden,

Här min vän Allah.

Om du säger att jag gråter när jag blir kär, om du vill skratta senare,

Om du vill gråta med ett trevligt, mjukt hjärta

Om du säger att jag inte har något annat än mitt liv,

Om du säger acceptera det du kommer,

Jag tog mitt liv från dig.

Allah är det enda liv som ges.

I himlen, i himlen, finns det någon större än dig?

På jorden, på jorden, finns det någon större än dig?

När som helst, var som helst, längre än tid,

Finns det några informella större än jorden? Finns det några? berätta

Det är dags för islam,

Vädret är alltid för Allah.

Nu är han för Allah.

Idolerna är inte gjorda av stenstenar,

Låt oss röra den med vår pinne och slå den.

Idoler har blivit symboler i våra hjärtan, låt oss ta omedelbart över.

Låt oss uppfylla den islamiska staten.

Jag kunde inte komma ur den felaktiga mentaliteten,

Vad de älskade, jag gick bort från dem,

De förvärvar andra gudar.

Utan Gud, utan mina tankar, vem vet vad jag skulle göra.

Mitt värde är att gå bort från Gud utan några avgudar.

Han älskar honom också.

Han saknar den mörka Guden i honom.

Det verkar för mig att jag aldrig ger upp något annat än Allah.

Allah kommer inte ångra kärleken till dem som älskar.

Han kan inte hitta en derman som inte gillar honom.

Även om du inte ägnar dig åt din älskare,

Jag är en jävla mån

Du är den enda älskaren till vilken du är hängiven.

Synd jag tappade år och månader.

Innan det gick jag efter drömidolerna och blev talisman.

Bara en stenmur,

Stenhjärtor, naturligtvis.

O vantro, jag saknar lyckan

Vad heter detta århundrade?

Denna period, flisade stenålder, snidade, klippte och gjorde idoler.

Ge inte, ge inte anledning,

Om du vill, ge mig Gud, min Gud

Hängivenhet till min Gud

Jag älskar min Gud

Jag bränner någon annan när du är där.

Han går efter avgudarna, du blir människors slavar

Jag saknar dig Gud, jag saknar dig efter att du har förstörts

Gud, som fick mig att säga poesi, jag älskar min dryck.

Jag brände, brände, brände igen, kärlek inom mig

Jag var hungrig, uttorkad, jag gav upp världen.

Jag gav inte upp min kärlek igen.

Om du vill ha en Hz-ledare. Mohammed räcker.

Om du vill ha guddom är Allah nog.

Bränn mig, bränn mig, men bränn inte min tro.

Jag vill ha ett system där allt kommer från Gud.

Jag vill ha Guds system.

Jag kommer långsamt, långsamt

Låt honom vägleda Koranen i handen. Mohammed

Gud, Gud, låt mig vara ditt offer.

Jag vände dig

Ingen kan skilja mig, du, mig, du

Min huvudstad är min tro, min fru är Allahs kärlek.

Inte konstigt att jag undrar

Vi är inte ensamma på det här sättet, frågar inte mitt hjärta, frågar inte,

I själva verket har du ett hjärtsjukdom

Åh Allah, min Gud, du är mitt hopp

Gud, Gud, du är mitt hopp

Jag älskade ingenting, min Gud

Du är det enda botemålet i min längtan.

Ge aldrig upp din kärlek för mitt värde,

Ta världen och ge din kärlek

Du kommer först, du kommer först.

Vi är ensamma utan dig den här gången

Mitt ansikte har inte skrattat i flera år

För den dagen jag föll i brand från andra från Allah

Men det var en mirage.

Du, min Gud, har fallit in i mitt hjärta.

Jag hade feber på natten.

Inte mänskligt, inte andra.

Men jag ägnade er åt bidraget.

Är du fientlig mot Allah, ditt hjärta är i sorg? Eller rostig?

Så mycket som texterna till låtarna du sjunger,

Det är lika mycket som din kärlek till låtarna. Min kärlek,

Det här är väldigt litet.

Du gav mig horn när jag var hungrig.

Jag törstade, du gav mig vatten.

Jag var sömnlös, du gav mig en dröm, Gud.

Han vet att Allah är en, till och med, han motsätter sig.

Vi kan inte göra utan kärlek, vi kan inte göra utan kärlek

Kärlek räcker

All kärlek är borta, inte Allah

För dig är varje ljusets ögonblick full

De ägnar löften åt någon annan

Jag ägnar dig. Eftersom jag dyrkar min Gud

Banba Allah, min profet, berätta om din kärlek.

Berätta om sann kärlek.

Jag dör, dör, dör för Gud.

Jag är kär, jag är kär i Allah

All kärlek var nära utom Allahs kärlek

Jag gav mitt hjärta, mig själv

Hans hjärta, i sig själv, sitt redan, rummet kommer att ge mig himlen

Oavsett vilken kärlek du säger är bra, vet du inte din kärlek till Gud

Du gråter för din själ, jag gråter för Allah,

De som klagar,

Gud gråter nära mitt hjärta. Men jag ringer från Allah.

För att jag är mänsklig. Jag lever din kärlek.

Jag tänder dig.

Händer i synd, världen i synd, Gud är redo att förlåta

När mamman saknar sitt lamm,

Jag saknar Gud mer.

Vara, jag var en tyrann.

Jag hittade det själv.

Du vet vad du ska älska, hur man ska oroa sig, hur man dör.

Vad vill du från Allah?

Gud, läckan. Du säger (min Gud, mitt bud)

Då är du värd vartenda öre. Du kommer att gå andra vägar.

Jag är förolämpad, jag har förolämpat Allahs fiender.

Jag är förolämpad av Gud. Jag är förolämpad,

Eftersom jag var arg på hans fasthet.

Jag drack, jag drack ditt kärleksvin

Jag drack från.

Dessa poetiska verk av Ahmet, Ahmet förälskade

Gråt inte, älskling, jag är kär.

Du hoppades, du gillade inte mig, du visste inte hur du älskar,

Ser du? såg du det när du gick in i graven?

Har du sett någon häst?

Ingen fred, ingen Ataturk, inga pengar, ingen graciös, ingen värld, ingen kvinna

Jag är tillräckligt bra för mig. Jag är en konstig älskare av Gud

Jag är en konstig resenär, på väg till en fästman att hitta min väg,

Jag är gammal. Jag sa till mig själv den falska världen, den tomma världen.

Jag sa, Gud, vi är på väg.

Älskade jag dig för att ljuga?

Du sa om flickorna, min kärlek räcker, de gav dig fred och vänskap

Jag sa att flickans kärlek (till nafs) är dödlig och dödlig.

Vilken kärlek är konstant när Allah är närvarande.

De kunde inte älska, de kunde inte älska Gud ordentligt.

Pengar, kvinnor, smak, förväntningar,

De älskade dig inte så mycket som några av dem gjorde.

Mitt fall är inte pengar, inte egendom, inte egendom.

Min sak är Allah, Allah!

Den grymma farao överväldrade initialt Allahs svaga tjänare.

De kommer aldrig att undertrycka oss med hans anhängare.

Hans kärlek är lätt för mig, hans kärlek är ljus för mig.

Jag ska berätta för de otroende.

Du är bränd av kärlek.

Du tror inte att världen är din eller jag.

Du äter världen hela tiden.

Du har gjort din själ till en gud.

Du var deprimerad när din falska gud försvann.

Du gjorde dina gudar ett nöje, du blev en full, du blev en heroin.

Du är på sjukhuset.

När han tar bort delar av sin själ och förlorar sin gud,

Ha kul med andra delar av din själ.

Här fick han en grav uppträda innan han lämnade stallen kvar.

Tänk på vad du kommer att göra nu.

Jag döljde inte min kärlek till dig, du ville inte lyssna, du ville inte lyssna,

Det är ett nöje att träffa dig vid den sista domen,

Vad ska du säga mig?

Snälla säg Gud vad du vill, berätta vad du vill

Det finns kärlek, det finns separation. Fråga på en snöig dag.

När du var klar lämnade du, du var upprörd i flera dagar.

Du har fallit för syndlig kärlek, du vänder tillbaka när du har visat vägen.

Du sa att du inte gjorde det. Må Allah mata dig.

Du lurar oss.

Du faller in i mänsklig kärlek, lite besvär, lite sorg.

Du säger dessa passager, du går till helvetet så fort du passerar.

Du blir kär, du blir kär i människan.

Vad menar du, vad hände med mig?

När jag tänker på Gud, då gråter jag.

Du säger att det är hur mycket separering

Kontakta Allah, som är en vacker hängivenhet.

Gud, jag bröt mig med dig. Vilket är min enda kärlek

Gud skrev en berättelse för oss.

Vi tillber honom.

Tillbed någon annan när du hör smärtan av att titta på andra avgudar

Du har varit där, förvirrade, gånger

Han var vänlig mot helvetet, vilket var bra för livet.

Att vara tjänare betyder inte att jag är en tjänare.

Jag kan inte vara van vid att säga att jag gav mitt liv som jag inte kan vara tjänare.

Jag brände av Guds kärlek.

Jag var separerad från Gud, hängiven till separation.

Jag tittade på andra jag älskar för tröst.

Jag var på fel väg. Jag gjorde det själv.

Jag ringde på vägen. Jag ringde, jag ringde, jag nådde Allah

Förlåt mig, jag blev förvånad på vägarna. Jag trodde på en annan kärlek för ingenting.

Varför brände jag inte ut av Guds kärlek?

Om du hade ett öga på huvudet och tittade på universums storlek,

Hade han insett hur stor hans skapare var

Det gjorde han aldrig.

Eftersom de tvivlade på verserna,

Förutom Allah föll de i materiell och andlig kärlek.

Och offra till Allah,

Du dyrkar Allah

Glöm det, glöm det.

Hitta ett annat avgud, tillbed dina nöjen.

Vad dyrkar vi då?

Allah säger: Älska mig till slutet eller lämna mig för evigt

Vi gav dem världen och ville ha bortom oss själva.

Vi är vinnarna i världen utanför.

Vi gav dem världen och de var världens tjänare.

Vi var vizier runt om i världen.

Min själs avgudar har dött. Jag föddes, min Islam föddes.

Att leva eller dö, min vän, att vara född har ett pris.

Det priset är att dö, min vän. Det här dödar mig, min vän.

Att dö är bara för Allah, min vän.

Varför skulle jag älska någon annan när du är där?

Lycka i mitt hjärta, leendet i mitt ansikte.

Ju mer du förväntar dig, desto mer vill du,

Varken profeten Jesus Kristus eller profeten. Vänta inte på Mahdi för det är du.

Du kommer alltid gå igenom dessa vägar,

Du kommer att vänta på allt du har gett. Jag menar inte problem för dig.

Jag kan inte älska någon som du gillar dig. Om de förstod mig lite,

De skulle aldrig lämna mig. Den här kärleken är det öde,

Denna kärlek är den bästa kärleken, denna kärlek är den bästa dyrkan.

Om du inte vill lida i ditt liv. Om du gillar mig.

Om du dyrkar Allah som mig, är din sorg glädje, din glädje är glädje

Allt skulle vara bra. Kärlek behöver ett hjärta,

Jag behöver Gud för kärlek, jag älskar min Gud

Jag älskar dig mer än någonting.

På natten i elden medan han vaknar, i den törstiga öknen medan man dricker vatten

Jag älskar dig, åh, de som knäcker, jag älskar dig här

Jag brinner, jag lurar dig

Och jag är ensam med dig och kär i dig.

Tillbedjan av kärlek,

Dra till den andra uppsättningen

Islamisk republik, både tro och islam

Den islamiska flaggan finns i Mecka

Bevis på islam, historikförfattarens martyr, Islamiska republiken, båda tron

Islam, hela nationen, Islamiska republiken,

Islamiska republiken, både tro och islam, höjer hela nationen.

Den islamiska flaggan är ett banner i Mecka, scavenger, king, legend.

Islamiska republiken, Islamiska republiken styr hela nationen.

Islamiska republiken, Islamiska republiken

Både tro och hela nationen växer i islam.

Islamiska republiken, Islamiska republiken Islamiska republiken,

Vi sätter islam till tro, vi har varit Allahs tjänare i flera år.

Vi var bredvid leran i regnet.

Segrar känner våra världar. Lyft banners till islam.

Vi sätter islam till tro och har varit fångar av Allah i flera år.

Vi var där på sommaren eller vintern, Gud, du är allt för oss.

Ha kul att komma till islamvänner.

Vänner i Mecka kommer att festa. Segrar känner våra världar.

Lyft banners till islam. Efter tro satte vi islam i rörelse

Vi har varit Guds tjänare i flera år.

Vi var bredvid leran i regnet.

Gud, du handlar om oss. Gud, du handlar om oss.

Ha kul att komma till islamvänner. Det är en semester i Mecka ikväll.

Segrar känner våra världar. Kom igen, kom igen, kom igen, destur

Kom igen, Gud.

Mohammed Ali, Osman, Omar, Ebubekir

Vi kommer att skriva i tiden, Guds kärlek, det tyska Hamburg,

Vi kommer att skriva islam i Spaniens tjur.

Antingen Allah eller Allah Islam kommer, vantro är trasiga.

Ebubekir, Osman, Ali, Mohammed i Tyskland

Vi kommer att skriva islam i Spanien och Rom i Italien.

Jag föddes med alla mina välsignelser.

Min islam, islam på torget

Kungen av världens islamism

Utgång till Islam Aman Square

Min psalm var tro och islam.

Det slutar aldrig, vår kärlek kommer aldrig att sluta.

Islam Allah är allt vi är för att vi är muslimer.

Tro och islamisk färg, Islam Allah är allt.

Vi förändrar ingenting för att vi är muslimer.

En muslims hjärta slår dig och tidigare - Adem As. Han går till sängs.

Trevliga, trevliga profeter, trevliga, trevliga månar, trevliga trevliga helgon

Vänskap har aldrig varit en religion, vi har alltid varit ledare i åratal.

Glad att älska dig

De ögonbrynen som gör ögat, de som ligger till muslimen

En muslims hjärta säger

Sanningen ligger i religionernas profeter

Vad gör dig lycklig, vad gör dig lycklig

Alla följare, Europas erövrare, islamförfattare,

Kom nu, Allah, ledarens ledare är på väg att komma ut

Gud, den oändliga skaparen av det begränsade universum,

Låt oss be en och en, Allah grossist

Vad ska vi göra nu?

Kom alltid ihåg när Allah bad

Min kära älskare, du är vår

Kom ihåg min Gud

Gud är min enda älskade

Berätta vad jag har mer.

Min tro och min islam är kära, kära älskade

Berätta vad jag har mer.

Namnet Islam finns i Mecka, Medina

Tomterna, paketen var Allahs land

Ingen mer fukt från Gud

Tålamod är min Herre, tålamod är min Herre

Tålamod att svara

Kärlek är som en mardröm

Ahu figan mitt hjärta, lev, muslimers bror

Händer i luften, takbir-språk, levande Mujahideen finns.

Muslim broder, muslim bror

Lev den muslimska självrevolutionära

Vårt mål är inte nationalism, vårt mål är inte kommunism

Vårt mål är inte Turkiska islamiska republiken

Upprättandet av en islamisk republik betyder dess välstånd.

Islamens främsta fiende är Amerika

Muslimsk avfall

Då säger han (finns det några imperialistiska verktyg)

Skam, skam, man

Du har inte ens moden att göra världen till en gud.

De ger sina liv för falska gudar,

Vad i all världen ger du?

Vakna upp, vakna upp, läs din bok och vakna upp

Öppna din bok och håll dina kläder rena, mitt fall också

Jag har mycket att säga, och vantro har ingenting att säga.

Säg att skapa, att säga att jag skapade?

Säg mig, såg det verkligt ut?

Ah gurbet, ah gurbet islander långt

Alla har problem med mig.

Läkare vet att mitt hjärta slår mitt livs kärlek

Annan kärlek måste begravas, begravas

Endast Allahs kärlek måste förbli

Jag har en souvenir från mig, kärlek till Allah

Skämma dem som säger skam skamens öde.

Skämma dem som gör vantro vänliga och fiender

Jag litar på dig

Jag litar på Allah för Allah för dig.

I cirkusvärlden litar jag på mig själv för Allahs skull.

Jag litar bara på dig i Allah.

Ljuga, ljuga Ljuga med allt utom Allah

Död för oss,

All evighet, om du vill leva,

Gud börjar älska när Gud börjar gråta.

Fri för tjänare, fri från sjeiker, fri från statsreligion

Jag övergav mig bara till Allah och hans religion.

Jag övergav mig bara till Allah, fri från nävar, utan sjeiker

Hej, tänk fritt, agera fritt

nan, övergav sig till Allah

Hej, den som spricker alla avgudar och är en enkel muslim

Gud, vägens hinder, graciös, sten, symboliskt för döden

Hälsningar till alla avgudar.

Azade gratis, gratis gratis

Habibim eller Allah, eller Habibim, min kära älskling.

Detta öde är inte ett öde

Destiny Printer

Vad behöver Gud för att göra uppror

Var Daslim till Allah på gott och sant

Överge dig till all godhet, skönhet, rättfärdighet

Den sanna guden

Jenk tid närmade sig eu eu från Turkiet från Turkiet till

Skuggan kom närmare

Ge en hand, ta Koranen, låt oss förenas

Ovanstående artiklar har försökt göra saker som sånger, dikter etc. i våra dagliga liv som passar vår religion. GUD VAR SÄKER.

Exempel: Ahmet Turan

ÄLDRE INLÄGG

0 notes

yeshasanturanus-blog · 5 years

Text

Féach Cartlann an Qur'an agus Sahih Hadith le Bealach Turgnamhach Cruthúnas ar an Quran Cruthúnas ar an Quran agus Sahih Hadith Yila In ainm Allah, an chuid is mó gránna agus trócaireach ” Is véarsa é an Qur'an agus TÁ TÚ chun é a chruthú ar bhealach turgnamhach! I 1980 shíl mé gur Moslamach mé, ní raibh a fhios agam go raibh mé maslach. Rinne mé staidéar ag an dámh gnó i 1980 nuair a bhí mé hypocritical. Fuair mé leabhar cabhrach don scoil. Bhainistiú gnó leis an ainm. Leabhar an Ollaimh, Philip Kotler. Bhí cuid de na rudaí a scríobhadh sa leabhar seo ábhartha do chruthúnas na véarsaí Koranic agus na hadiths trí mhodh turgnamhach, de réir na heolaíochta dearfaí. Is féidir cur síos a dhéanamh ar véarsaí agus hadiths an Qur'an agus an modh turgnamhach a eascraíonn as an cruthúnas mar seo a leanas. Chaith sé an teideal isteach sa leabhar. "Modhanna Smaointeoireachta: Roinn sé é ina chúig nó sé fho-cheannteideal. Is smaoineamh cruthaitheach é an fotheideal a threoróidh an Qur'an a chruthú agus míneoimid an smaointeoireacht chruthaitheach mar seo a leanas: Tugtar machnamh cruthaitheach ar smaoinimh nach gcloítear le toimhdí agus teoiricí nach bhfuil cruthaithe. Dúirt sé, má cheapann muid go cruthaitheach, go n-éireoidh leis an eolaíocht agus go bhforbróimid níos tapúla. " D'fhéach mé suas agus smaoinigh mé, dúirt mé go labhraíonn an Qur'an an t-adhradh is mó. An féidir leat céim a ghlacadh agus aon rud a dhéanamh gan rud a adhradh? Dúirt mé. Shíl mé, cad is féidir le daoine adhradh? B'fhéidir go mbeadh daoine in ann a muintir a adhradh go mór. Ina theannta sin, scríobh mé mo ghaolta go léir ar phíosa páipéir, fiú amháin dá mba ghrá liom iad ar a laghad. Má tá tú chun triail a bhaint as, caithfidh tú do mhuintir a scríobh. Mar shampla, tae, toitín, anraith, airgead, cailín, Fenerbahce, Ataturk, Menderes, Demirel, Capitalism, Ozal agus níos mó. Scríobh mé mo ghaolta go léir ceann ar cheann, scríobh mé sampla gearr anseo, ní féidir le duine a bheith níos mó ná an caoga duine is caoga, fiú mura bhfuil aon duine ar iarraidh cruthúnas. An Hz deireanach. Íosa, an Prophet. Moses, Hz. Mohammed, scríobh mé. An féidir é a dhéanamh ón tús, gan boghadh le rud ar bith? Dúirt muid. Ag an bpointe seo sa turgnamh, rinne mé abairt do gach duine grámhar, mar a thaispeáin mé sa sampla, agus dúirt mé as an gcroí. Mar shampla, “Ní adhraim do thí, ní dhéanaim onóir do thoitíní,” a dúirt sé le mo ghaolta go léir, agus creidim nár adhradh mé mo chroí, agus ansin d’éirigh mé leis an Prophet. Ní féidir liom adhradh Íosa, I Hz. Ní féidir liom adhradh a dhéanamh ar Mhaois, I Hz. Ní thaispeáin mé do Mohammed. Agus an uair dheireanach a dúirt mé ní raibh mé ag bualadh le Allah, ón lár-lár uachtair os comhair mo cloigeann go lár mo bhrollach, ansin tháinig teas chun mo chroí. D'oscail an imbhalla faoi mo shúile. Ar feadh trí lá agus trí oíche, níorbh fhéidir liom aon rud a dhéanamh. Ansin tháinig an inspioráid i mo chroí agus ceann go bhfuil na véarsaí agus na hadithigh fíor agus tar éis trí lá agus oícheanta dúnadh an imbhalla a d'oscail roimh mo shúile. Tar éis na hócáide seo, a ghlaoim ar idol, cén fáth a ndeachaigh mé go dtí Ioslam agus gan dul ar bith eile. Mar gheall ar Sahihi Bukhari Sinaiz 80 C. Cinniúint na Moslamaigh 22 Cinniúint an Tíodair 5 "Is é Ioslam páistí na bhfear." Sa Qur'an, deir Ta Ha 115 A'raf 172: Má bhailímid an téama de réir an scéil idir daoine, seanathair ó purgatory 172 Dúirt an seanathair, "Cé mise? Dúirt anamacha gach seirbhíseach gur tusa ár dTiarna. Ag an nóiméad sin, scríobh Allah Ioslam go Ioslam. Athróidh mé d'aon turas aondiachas ionas go dtuigfear an t-ábhar. la ilaha illallah Más é Íosa Messenger Allah, la ilahe illallah de Prophet Moses Rasulula, la ilaha illallah de Adam Rasulula, la ilaha illallah ná Mohammed Rasulula. Ní Giúdach ná Críostaí a bhí in Abraham Abraham: is Moslamach é, ach ní Gentile é, deir Ali Ali Imran 67. In 85 Ali dúirt Imran, "go bhfuil an reiligiún seachas an Ioslam neamhbhailí." I Maide 7 a dúirt muid ik Chuala muid agus chreid muid. Is é sin an fáth gur tháinig reiligiúin eile in áit na fíor-reiligiúin mar gur díorthaigh iad Allah agus deities bréagach eile. Thairis sin, ní féidir leis an inspioráid a bheith mar fhoinse an Ioslam. Dúirt mé thuas nuair a d'oscail an imbhalla os comhair mo shúile le linn briseadh Put's. Baineann sé seo leis na véarsaí seo. I véarsa 7 de Surat al-Bakar, tá a gcroí agus a gcluasanna séalaithe ag Allah agus tá veil ina súile agus is iad an pionós is mó. Mar sin ní féidir leo an fhírinne a fheiceáil i véarsa 17 agus véarsaí eile de Baccarat. I Baccarat 171, Bodhra, balbh, níl aon aigne ag daoine dalla. "Anois má neartóimid an míniú anseo, Baccarat 165" Tá cuid de na daoine a bhfuil grá acu dóibh, mar is breá le Allah iad, mar dhaoine a bhfuil grá acu do Dhia, níos mó ná iad siúd a chreideann i ngrá. "" Baccarat 93 Tá grá na lao meallta ag a ndiúltú. "Anois, rudaí eile, tá léargas ar ghrá. Má tá an t-airgead i ndaoine níos tábhachtaí ná Allah, is breá leis Allah. Más maith linn airgead, déanfaimid airgead a infheistiú. Ansin ní féidir linn a thuiscint go bhfuil cuirtín os comhair ár súile. Tá damáiste déanta aige seo ar fud an domhain agus níos faide anonn. Rachaimid go hIfreann as an damáiste a bheidh le feiceáil sa chuid eile. Má fheiceann muid airgead sa domhan mar dhia, ní féidir linn a bheith oibiachtúil faoi airgead. Sa leabhar a sheol Allah, deirimid nach bhfuil ar a laghad ceann amháin de na véarsaí agus na hadithigh faoi airgead. Mar shampla, ní ghlacaimid le véarsa amháin nó le hadith ar a laghad nó le himchuairt ar nithe a bhaineann le hairgead, carthanas, carthanas, goid, ús, etc. Tá sé dochrach sa domhan freisin toisc go bhfuil cinniúint an adhartha faoi rogha Allah fanacht amach ó airgead. Deir Allah sna véarsaí nuair a bhogfaidh siad uathu, cad a dhéanfaidh siad? Is díobháil é seo ar fud an domhain. Má mheastar gur Dia é Dia, ní thiocfaimid ar a leithéid de thoradh, mar ní imreoidh Allah uainn. Nuair a cuimhin le Allah, tagann ár ndeor isteach inár súile leis an mothú taitneamhach go bhfuilimid i bhfad ó Allah. Má dhéanaimid ceannaire polaitíochta a dhíspreagadh, glacaimid leis nuair a deir sé rud éigin contrártha le véarsaí agus Hadith Allah. Ní féidir linn a fheiceáil go hoibiachtúil cad é a chuir Dia. Tagann muid chun an rud a dúirt Allah a dhiúltú. Fiú má tá Allah suite, diúltófar dúinn. Tá an méid a thugaimid ar Put endless. Toisc go bhfuil riachtanais gan teorainn ag daoine, agus mura bhfuil grá againn do ghrúpa amháin nó do ghrúpa níos mó ná Allah, bíonn idol ina riachtanas. I véarsa 43 de Surat al-Furqan: "Nach bhfaca tú an té a ghlac lena anam mar dhia? An mbeidh tú i do sheachvótálaí anois? Is é Dia Dé Heba an deity bréagach is mó D'fhonn a bheith cosanta ó idols, is gá glacadh leis an Qur'an, an hadith agus an t-imchuairt. De réir mar a éiríonn le gach idols a d'fhéadfadh teacht os comhair na véarsaí, Hadith, an t-imtharraingt. Deir Baccarat 85, "Nó an gcreideann tú cuid den leabhar agus a shéanadh é? Déantar iad a bhrú ar an gceann is measa de na daoine a bhfuil a gcuid díomá sa apocalypse. Cén fáth ar chóir dúinn an grá is mó a thabhairt do Dhia? Chruthaigh Allah grá dúinn agus chruthaigh sé an chruinne, etc. Má deirimid nach bhfuil muid, Allah, ach i gcomparáid le Dia, Fenerbahce, airgead, Nisa 117 "Dia agus fág adhradh na mban," a deir sé: Ba é Lat, Uzza, Menat jahiliya na triúr ban ban sa charr. An féidir linn a rá go bhfuil an ceannaire, etc. An chuid is mó ar fad is breá liom, a chinneann an bealach nach leanann Allah? Surat al-Fatih 6.7. Is é an cosán ceart i véarsa cosán Allah. An mbeadh sé fíor má ligimid do dhuine cosúil linn, é nó nach ea, má insíonn an duine a dtugann muid airgead dúinn nach bhfuil grá againn dúinn cé go ndéanaimid é, nó go dtaitníonn sé le duine eile go cothrom? Nach bhfuil muid feargach? Ag 2 pm cruthaíonn Allah an spéir agus tacaíonn sé linn. " Go hachomair, cuireann an Qur'anic Hadith agus an Sunnah cosc ar an deity ó rudaí eile. Sampla: I Surat Ali Imran 92: “Ní bheidh aon úsáid agat riamh go dtí go dtabharfar isteach na rudaí a bhfuil grá agat dóibh. Tá na pléisiúir Dhiaga Allah aineolach. Is é an deity neamh-Allah an cuspóir a shaothraíonn sé. Má fhéachaimid ar dhlí Ioslamach ina leith seo, tá dlí Ioslamach ina chonstaic ar theacht ar dhrochbhéas, cé nach comhpháirtí é Dia. Deir sé: “Is é Allah an t-aon fhoinse scaoilte agus toirmeasc halal. Tá an dlí seo níos fearr ná an dlí Ioslamach agus tuigeann an déantóir dlí seo an dlí níos fearr ná Allah. Níltear ag súil leis go leagfaidh agus go gcomhlíonann an dlí an creideamh a bhfuiltear ag súil leis uainn. Táthar ag súil go ndéanfaidh an stát é a shuiteáil agus a chur i bhfeidhm. Maida 44 “Is creidimh iad nach ndéanann rialú ar a bhfuil curtha ag Allah. Is é Allah Allah ár ndílse, cibé an nglacaimid leis nó nach nglacann. Cibé an nglacaimid leis nó nach nglacann, glacann ár gcomhlacht le Dia mar an deity uilíoch iomlán. Oibríonn dlíthe Allah. Is é an córas Ioslamach an córas a dhéanann an rud a deir Dia agus nach ndéanann. Níl ach fianaise ar an gcóras Ioslamach atá leagtha amach ag Allah. Tá ceann de na cruthúnais i bhfolach sa mhodh idol. Deir Surat an-Nisa i 76 véarsa an cogadh chun cloí le córais lasmuigh den chóras Ioslamach. Córais eile caipitleachais, cumannachais, sóisialachas, etc. agus níl aon fhianaise ar chórais ina dhiaidh sin. Toisc nach labhraíonn Dia ach le córas atá oiriúnach do struchtúr na cruinne. Nach é an duine a deir go bhfuil sé níos fearr ná Allah ar bhealach níos fearr ná Allah go n-eascraíonn córais eile as aigne an duine, nach bhfulaingíonn níos mó ná fear Allah ná duine a deir nach bhfuil aon Dia ann? Toisc nach labhraíonn Dia ach le córas atá oiriúnach do struchtúr na cruinne. Nach é an duine a deir go bhfuil sé níos fearr ná Allah ar bhealach níos fearr ná Allah go n-eascraíonn córais eile as aigne an duine, nach bhfulaingíonn níos mó ná fear Allah ná duine a deir nach bhfuil aon Dia ann? Toisc nach labhraíonn Dia ach le córas atá oiriúnach do struchtúr na cruinne. Nach é an duine a deir go bhfuil sé níos fearr ná Allah go bhfuil córais eile ag teacht as aigne an duine, nach bhfulaingíonn níos mó ná fearg Allah ná duine a deir nach bhfuil aon Dia ann? An féidir imbhalla i súile duine a bhaint gan úsáid a bhaint as idol? Má léitear na mínithe seo a leanas go cúramach, is féidir iad a bhaint. Tá tógáil cuirtíní deartha chun an taobh deas den radharc a bhaint amach. Nótaí: Cuirfear gach rud a théann as béal duine san áireamh. Maide 63 “Mura ndeir an cléir an focal“ págánach ”, níor cheart dó a rá go ritheann sé sorcas, agus ní gá dom é a ligean isteach. I Nisa 48, "a deir Allah nach logh sé loinge." Is gá a chreidiúint sa Qur'an ar fad agus sa fíor-Hadith. tugaimid isteach i staid fhocóireach. Tá gach véarsa agus hadiths go léir a theastaíonn uainn mura gcreideann muid i duine, in ionad rud éigin eile a líonadh, éiríonn an smaoineamh go bhfuilimid i gcoiteann mar dhia le Dia. I Surah Yunus 32 tá comhartha thar an fhírinne. Dar leis an Hadith, agus an t-eolas ar Nashukhi á léirmhíniú, toisc go bhfuil grá ag na gníomhais is daoire agus gan grá a thabhairt do Allah. "Ba chóir go mbeadh grá agus muzzle do Allah amháin. Deir Nisa 139, Nisa 144 freisin “creidimh agus cairde na ndíchéimneoirí a fhágáil. Sa Hadith, tá daoine a ghrá agus a cháineann Allah tar éis teacht chun cinn an chreidimh. Tá na mínithe bunaithe ar an Hadith agus ar an Sunnah. Is é croílár an fhir is mó a bhfuil a dhiachas. Toisc go bhfuil sé féin agus na mianta atá i gceist. "Ní fhaca na mianta agus na mianta an deity?" Deir sé. Ciallaíonn ifreann leat duais, beidh grá againn dó sa mhéid na beannaíochta, ach ní féidir linn a bheith ar an eolas. "Tá gach rud toirmiscthe gan tú" an bhfuil halal agus náire beidh Allah toirmiscthe. I Hadith de Adi'in bin Hatham 'Nuair a deir Críostaithe nach n-adhrann siad sagairt, nuair a ghlacann ár bhfáidh go ndeir na sagairt halal nó haram, tugann siad adhradh do na sagairt. "Tá an aigne idolized. Sampla: Dá ndéanfainn géilleadh d'intinn Ebubekir an fhása, chuirfinn mo chosa faoi thalamh, ní mo chosa uachtaracha, toisc go bhfuil an bun salach agus gur gá í a ghlanadh. Tugtar deity sa nádúr ar an dúlra. Ag rá go bhfuil an nádúr cruthaithe againn. Is maith le taibheoirí an bandia, an idol, an deilbhín, an phaidir, is samplaí de na focail seo iad an rhiva nó an feiniméan teilifíse nó an lucht leanúna. Mar gheall ar “Ní mór gurb é an fáidh nó na daoine a threoraíonn é ár sampla." tá sé idolized trí phaidir a rá. Ba chóir gurb é ár bhfáidh ár sampla. Dúirt Nisa 14 freisin go ndéanfaidh Allah pionós ar na daoine sin a dhéanann neamhshuim ar Allah agus Rasul. Dar leis an Hadith de Riyazus Salih, "Tá an duine i reiligiún a chara Gore. Cuirtear na córais dhaonna a thagann as ceann an duine, gach cineál Izmir. Níor chóir gur laethanta saoire reiligiúnacha agus neamhreiligiúnacha iad na laethanta saoire. Roimh an toghchán, déanann na daoine atá ina n-iarrthóirí don Tionól Náisiúnta an náisiún a dhíscaoileadh, agus tar éis an toghcháin, tosaíonn an náisiún ag smaoineamh ar na toghthóirí mar dhéithe. Ar chúiseanna éagsúla, peil meáchain, ciceáil dornálaíochta, dornálaíocht, snámh agus a bheith ina dTiarna ar shaol an spóirt, mar nach féidir linn a dhéanamh trí shampla; lúthchleasaithe a fhéachann mar shiombail, measaimid go bhfuil sé naofa, ach ní thugann muid faoi deara. Na himreoirí an tearmann an dia, an tearmann na mbanc a chuirtear airgead, an tearmann an subway, an tearmann na malls siopadóireacht, os comhair an caidreamh idol. Go deimhin, ba chóir gur foirgneamh mosque é an foirgneamh is mó is féidir a bheith simplí. Caithfidh sé a iarraidh ar Allah na habairtí a cruthaíodh, na rudaí a chruthaigh siad, agus gach cineál bunú a chruthú. Bunaithe ar an dáta breithe, glactar leis go léitear réaltaí agus an todhchaí ar bhealaí den sórt sin. Nuair a fhillfidh tú ar an todhchaí a léamh le creideamh nó gan é, is comhlachtaí diaga diaga iad. An creideamh go bhfuil cumhacht i ngach rud, gan brath ar an nasc idir cúis agus éifeacht, cuireann sé an rud seo i riocht diaga. Mar shampla, is léir go bhfuil sé ag cur báistí, ach tá sé ag cur báistí ar na réaltaí, rud a chiallaíonn gurb é an chúis agus an éifeacht ná cumhacht dhiaga a dhéanamh as an gcaidreamh eatarthu. Sampla eile is ea an timthriall dearfach chun deireadh a chur leis an ngalar, etc., ag socrú an fháinne, an rópa, súile olc na coirníní, contrártha le reiligiún. Chonacthas go raibh roinnt amulets sa amulet ag oscailt an dorais ar olc míchuí, cuid de na véarsaí sa amulet, véarsaí, Hadith ceangailte nó gan a rá, ná a rá go rá go bhfuil an amulet ag féachaint ar an sorcas ann nó nach bhfuil? Gan tú ní thiocfá gan chiontuithe, ní thiocfá gan gadaí, etc. … Mar sin, bainfimid gach focal amach. An bhfuil sorcas i struchtúr gach focal chun a fháil amach an gcuirfidh cuid den reiligiún gránna deireadh le cuid acu. Gan Dia, níl an fhírinne gan tú. gan é…. gadaí, etc. ní thiocfadh sé, in áit nach raibh sé Allah… .. Ní bheadh. Gan tú féin nó gan é, is éard atá i gceist le focail ná ár gcomhoibriú. An chuid is mó…. grá, is é an rud is mó a thaitníonn linn faoin bpianbhreith ná go gcaitheann muid seachas Dia. Is breá liom tú ingne Is breá liom tú a nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta Tá grá grá ceachtar ar son Allah nó ar a shon féin. Tá grá agus muileanna ann nach mbaineann le Allah. Ní féidir liom a dhéanamh gan tú, gan í, srl. Gan tú féin, gan í, is é an rud nach féidir linn a dhéanamh ná an rud a chuir muid isteach i nDia. Toisc nach dtugann muid faoi deara nuair a bhíonn sé naofa. Ní gá go dtuigtear é seo. Ní gá a rá go dteastaíonn aer uainn, ní mór dúinn aer a rith amach. Is é an rud a fheictear mar chuspóir na beatha an rud a bhreathnaítear air mar dhínit. Ní mór gurb é cuspóir na beatha grá Dé a bhuachan. Mar sin, ní raibh mé ag déanamh do Allah, cad é nach raibh Caithfidh mé glaoch orm féin. Ní mór a rá nár cheart go dtabharfadh Allah saol fada, ach go dtabharfadh sé saol maith duit, nár cheart go mbeadh an saol ina dhiachas. Ní mór dúinn a rá i gcónaí Dia, ní sláinte ar dtús. Má ghlacaimid le hachainí duine nár luaigh ainm Allah, glac leis go nglacfaidh Allah le hachainí an duine a bhfuil a achainí slán. Go deimhin, ní ghlacfaidh siad siúd a bhfuil Allah ag tabhairt cúitimh dóibh ach an t-idirbhriseadh dóibh siúd a bhfuil Allah deonaithe dóibh. Ardaithe tuamaí ón talamh, trealamh soilse, earraí a scríobh, etc. Seo suíomh deasghnách na n-uaigheanna. Ní féidir na huaigheanna a úsáid mar ócáid. Achoimre Kitabou Salad 269 Ní féidir awe (lena n-áirítear an fáidh) a thabhairt ar aghaidh na Fraince. Iarr ar dhuine ar bith más mian leat Allah "Tirmizi Molly chun cabhair a fháil, nuair nach féidir linn cumarsáid a dhéanamh le duine mura bhfuil sé nó sí linn. Shíl mé go gcabhródh sé. Go deimhin, iarrtar cabhair ar an duine lena bhféadaimid cumarsáid a dhéanamh nó iarrtar Allah nuair nach féidir linn cumarsáid a dhéanamh. Fatiha "Ní fhreastalaímid ort ach, iarraimid do chabhair." Má iarrann tú cabhair ón bpríomhoide agus ó gin, iarr cabhair, agus gin ina dhia. Fiú má tá an marbh ina fháidh, ní féidir leis cabhrú leat. Níl go leor airgid ag Dia, tugtar an chuid is fearr air. Ní thugann Allah saol fada go maith. Ní insítear do Allah mo shaol a ghlacadh, ach deirtear go mór leis: Má tá Allah ar an mbás is fearr, is é an bás an saol is fearr. Is é an deity na heolaíochta seo: tá toimhde agus teoiricí eolaíocht, le tuairimí cinnte nó beagnach cinnte go mbeidh an eolaíocht dia. Is iad na rudaí a chreideann siad ná an Qur'an agus hadiths barántúla agus eolas cruthaithe. Deir focal álainn i bhfocail seachas an Qur'an agus an Hadith an té a deir é. Nuair a théimid i léig, éiríonn muid féin mar dhia, agus nuair a thugaimid leamh, caithfimid dul chuig Dia. Nuair a dhéanaimid rud éigin, ní mór dó a bheith glaoite ag Dia, ní ag mo chumhacht. Nuair a tharlaíonn rud maith dúinn, níor cheart go mbeadh sé mar cheart agamsa. Tá dúil gan stad ann don duine féin, níor chóir go mbeadh ceann nó cuid acu ag teacht leis an sprioc. Caithfidh an sprioc a bheith Allah. Ní hamháin gur urnaí, troscadh, crosa, ach halal agus haram ag Allah atá san adhradh. Meastar anois gurb é an dlí halal agus haram an dlí. Cibé dlí a nglacaimid leis, déanann ár ndínit é. Má deirimid go dtugann an saol an saol, éiríonn uisce ina dhia. Má deirim …… Cloíim leis, nó …… ó mo dhia, tá sé ina chur. Nuair a fheistítear le faisean, bíonn faisean ina dhiasa. Gan tú, etc Gan tú, déanann sé seo an dia rud. Is focal daonna é an fhealsúnacht agus déanann sé é a chriogadh. Níl aon airgead, aon bhia, tá sé sin, airgead a dhéanamh, ní ocras, an cuspóir airgid don saol agus bia, níor chóir go mbeadh grá. Níor chóir go mbeadh teicneolaíocht ina idol nuair a bhíonn Dia a chruthaigh teicneolaíocht. Déantar cúram nuair a bhíonn an glanadh iomarcach. Ná creid i luck agus droch-luck. Is as Allah an chumhacht. Is as Allah dea-luck agus droch-luck. Taispeánann rudaí maithe an cosán maith ó Allah, déanann an fear na cinn mhaithe, agus taispeánann Allah na cosáin go géarleanúint. Tá sé ráite ag Allah nach leanann Allah iad, go ndéanann siad géarleanúint orthu féin. Ciallaíonn ár séadchomhartha go ndéantar é a dhíscaoileadh. Nuair a bhreathnaítear ar Dhia mar threoir eile ar na saincheisteanna a luann an fáidh, is déithe iad. Más é cuspóir na beatha taitneamh a bhaint as deochanna a ól, an taitneamh a bhaineann le breathnú ar an teilifís, má thaitníonn lár na beatha leo, an sásamh a bhaineann leis. Cibé rud a ais a shaol is é a deity. Is é an t-airde ná ceann de na comharthaí gurb é an fear a dhínit féin, siúil siad amhail is go bhfuil fáinne ina mhuineál. Ceachtar tá sé i bhfoirm deity, nó ar bhealach a sinsear, tá a sinsear i deity, nó an rud a iarrann sé mór a deity. In Hadith, tugtar bualadh bos agus feadóg ar a n-adhradh. Sa chuid eile, ní thugann na Moslamaigh a chuaigh ar imirce go Abyssinia adhradh do rí Abyssin, agus ní adhradh an Rí Abyssin an fáidh? Dúirt Moslamaigh: "Déanfaimid adhradh ar Allah amháin. Lig dúinn leanúint ar aghaidh leis an Hadith, "Tá cead ag Comrades, a dhuine uasail, meas iomarcach a thabhairt ar an Prophet. Is é an Tiarna Allah. Comrades, "Allah agus beidh tú na hoibreacha eile nuair a deir tú" ár Prophet, an ndéanann tú mo bhainistiú mar bhean chéile? Tá fianna le fáil. Má tá sláinte mar lár an tsaoil, éiríonn an tsláinte dia. Cuspóir eile de chuid an Sharia agus an Qur'an agus an Hadith ná dínit Allah a dhéanamh. Mar shampla, is é airgead, déirce, carthanas, goid (Maide 37, 38) agus mar sin de, cuspóir na dtoirmisc agus na n-orduithe cosc a chur ar airgead dul isteach i ndia. Sprioc eile is ea cosc a chur ar mhná a bheith ina ndéithe. Má ghlacaimid agus má leanann muid an Qur'an agus an Hadith, ní éiríonn rudaí eile ina ndéithe. Cén dochar atá ann má éiríonn rudaí eile ina ndéithe? cúrsa nua Sprioc eile is ea cosc a chur ar mhná a bheith ina ndéithe. Má ghlacaimid agus má leanann muid an Qur'an agus an Hadith, ní éiríonn rudaí eile ina ndéithe. Cén dochar atá ann má éiríonn rudaí eile ina ndéithe? cúrsa nua Sprioc eile is ea cosc a chur ar mhná a bheith ina ndéithe. Má ghlacaimid agus má leanann muid an Qur'an agus an Hadith, ní éiríonn rudaí eile ina ndéithe. Cén dochar atá ann má éiríonn rudaí eile ina ndéithe? cúrsa nua Z. Deir Allah in aon véarsa: níl Cad a dhéanfaidh siad má bhogann siad ar shiúl uathu? Ligean le rá, má tá an t-airgead á chruachadh agus go dtéann sé ar shiúl, beimid dúlagar. Má éiríonn mná ina déithe, má imíonn siad uainn, beimid dúlagar. Ní imíonn Allah riamh agus ní ghlacaimid dúlagar, ach toisc go bhfuilimid i bhfad ó Allah, nuair a cuimhin linn Allah, éiríonn ár súile ag dul in aois. Ní ceart faillí iomlán a dhéanamh i leith na mianta uainn féin, gan na déithe bréagacha thuasluaite a dhéanamh ar dóigh dóibh a bheith ina ndéithe. Buntáiste a bhaint astu gan iad a dhéanamh diaga. Is é sin le rá, níor chóir go mbeadh a seirbhísigh ina mbraighdeanas againn. Go deimhin, bíonn an tsaoirse ag brath ar Dhia agus is féidir linn a bheith saor ar shaincheisteanna eile. Féach an sampla seo, má deir tú go mbeidh mé saor, "iasc, beidh mé saor, an féidir liom a rá go gcónóidh mé ar thalamh?" "Níl Meiriceá saor in aisce toisc go gceapann siad go bhfuil siad saor in aisce, go bhfuil siad ina sclábhaithe le hairgead, mná, etc. Is iad ár gcomhlachtaí go léir in Allah, is iad ár n-oibreacha linne. Mar sin, má insíonn tú dár gcomhlacht go ndéanfainn mé féin, mo bhaile, an tír seo, aon rud a dhéanamh chun Allah a thabhairt do Allah agus cad is mian leis a dhéanamh. Más mian leat peaca a dhéanamh, géilleadh, éirí as maoin Allah agus cibé rud is mian leat a dhéanamh. , In aon véarsa, deir Allah, tá éad ag Allah Allah.Tá éad ar sheacht Seacht. Is breá le Dia sinn. Ansin níl aon rogha agat, caithfidh tú grá a thabhairt do Dhia. Tar éis duit fanacht agus fanacht leat i bparthas iontach, conas is féidir leat a rá go breá liom airgead, bean, míol mór, éan níos mó ná Allah nó an grá sin, ní Dia? An féidir linn grá a thabhairt do Dhia trí a rá go breá liom airgead, mná, srl? Ní féidir linn iad a ghrá ach ar mhaithe le Allah. Uimh. Mar sin tá a fhios agat an gá le níos mó a dhéanamh dóibh ná Allah, mar tá a fhios agat go gcaithfidh tú airgead a ghrá, mná níos mó ná a saol. Mar sin, cad a chaitheann tú chun airgead a thuilleamh, ach cad a dhéanann tú chun grá Dé a thuilleamh. Má tá tú tapaidh le haghaidh leathadh sláintiúil, is maith an deity a ithe, an tomhas ar easpa jihad den saol. Go hachomair, nuair a dhéanann Dia an rud a deir sé, ní éiríonn rudaí eile ina ndéithe. Míníonn Idolatry idolatry mar seo a leanas. Go deimhin, ní dhéanaimid adhradh ar choincréit ar chruth crainn, etc., chun a rá gurb é an t-adhradh ná: is é an deilbhín seo ná adhradh a chreidiúint i gcroí na smaointe a chruthaigh sé. Níl aon phríomhstruchtúr ag ár reiligiún. Tabharfaidh mé sampla agus breathnóidh mé ar leabhair Shariah ar an ábhar. Adhaltranas: Le pionós a ghearradh orthu as dílseacht, caithfidh ceathrar fear nó ochtar ban a bheith le feiceáil ag fir agus mná i gcomhcheangal iomlán a gcuid baill ghiniúna. Cuirim ceist ort, cad é an céatadán de cheathrar fear nó ochtar ban a meastar gur teaglaim iomlán iad, fiú nuair is é an adhaltranas is déine inniu? Fiú i dteach comhchoiteann ní dócha go bhfeicfear é seo. Is é an fáth go bhfuil beirt bhan ina bhfinnéithe i gcoinne fear ná nach gcuirtear bréag agus clúmhilleadh air mar go bhfuil mná atruacha. Má aimsítear dílseacht ar an mbealach seo, cláraítear fir phósta, mná, ach níl mórán seans ann go dtógfaí iad. Má tá sé singil, is céad bataí é. Is é an bata ná tiús méar agus buailfear é gan an bata ar an ghualainn a ardú, rud nach ngortaíonn fiú. Is annamh a úsáidtear an t-oideas agus an bata agus is fearr an chaimiléireacht a sheachaint. Ní féidir an t-ábhar idir Dia agus an Prophet a ainmniú agus a rá go bhfuil nó nach bhfuil sa Qur'an. Is leor iarratas an Prophet. Ina theannta sin, baintear gach cineál pionóis as an mbarra, thar aois áirithe atá ag codladh agus nach bhfuil caithreachais bainte amach acu. Cá bhfuil an reiligiún ceannródaíoch. Ní hé an cuspóir anseo sonraí a thabhairt faoi dhlí Ioslamach, ach a mhíniú go bhfuil ár reiligiún oiriúnach. Deir siad go mbaineann an Tuirc leis na Oileáin na dTurcach agus ansin leis an dlí, mar sin déanann sé na dTurcach. Baineann Al Allah leis an bhflaitheas agus leis an talamh, deir Ali Ali imran 129, mar sin caithfidh an focal a bheith ag Allah ar neamh agus ar domhan. Cibé acu a ghlacann siad leis nó ná bíodh, tá an focal ag Allah. Pharaoh Zuhruf 51 un Ní mise an tír seo agus an abhainn ”(is féidir liom an tír seo a bhainistiú de réir mar is mian liom). Sa véarsa baccara, is mná an pointe is laige d'fhir. Is é an eagna go ndéantar pionós mór a ghearradh ar ghoid agus ar dhílseacht. Tagann airgead agus grá na mban agus Dia dúinn. Gné amháin de dhílseacht ná cosc a chur ar mhná a bheith ina ndéithe, i bhfocail eile chun an ghlúin a chosaint. Bhí trí fhiacla ag Lat Menat Uzza. Tá a fhios ag Dia nuair a bheidh sé ag cur báistí. Is é an míniú atá air seo ná nach mbeidh an méid a fheictear trí na satailítí sa réamhaisnéis nó nach mbeidh sé cruinn. Cibé an dtagann leanbh faoi mhíchumas le pósadh, má bhíonn díobháil ann idir na gaolta, d'fhéadfadh go mbeadh míchumas ann, nó d'fhéadfadh go dtarlódh breoiteacht i bpóstaí neamhphósta. Go hachomair, níl na rátaí míchumais pósta níos fearr ná a chéile. (Riyasüz salihin) Maidir le toirmeasc ar líníocht, tá caighdeán na ndaoine i bhfabhar an deity daonna. Go deimhin, nuair a fuair na fáithe agus na daoine maithe timpeall air bás, tugadh urraim dóibh roimh na huaigheanna. Tá a fhios ag Dia nuair a bheidh sé ag cur báistí. Is é an míniú atá air seo ná nach mbeidh an méid a fheictear trí na satailítí sa réamhaisnéis nó nach mbeidh sé cruinn. Cibé an dtagann leanbh faoi mhíchumas le pósadh, má bhíonn díobháil ann idir na gaolta, d'fhéadfadh go mbeadh míchumas ann, nó d'fhéadfadh go dtarlódh breoiteacht i bpóstaí neamhphósta. Go hachomair, níl na rátaí míchumais pósta níos fearr ná a chéile. (Riyasüz salihin) Maidir le toirmeasc ar líníocht, tá caighdeán na ndaoine i bhfabhar an deity daonna. Go deimhin, nuair a fuair na fáithe agus na daoine maithe timpeall air bás, tugadh urraim dóibh roimh na huaigheanna. Tá a fhios ag Dia nuair a bheidh sé ag cur báistí. Is é an míniú atá air seo ná nach mbeidh an méid a fheictear trí na satailítí sa réamhaisnéis nó nach mbeidh sé cruinn. Cibé an dtagann leanbh faoi mhíchumas le pósadh, má bhíonn díobháil ann idir na gaolta, d'fhéadfadh go mbeadh míchumas ann, nó d'fhéadfadh go dtarlódh breoiteacht i bpóstaí neamhphósta. Go hachomair, níl na rátaí míchumais pósta níos fearr ná a chéile. (Riyasüz salihin) Maidir le toirmeasc ar líníocht, tá caighdeán na ndaoine i bhfabhar an deity daonna. Go deimhin, nuair a fuair na fáithe agus na daoine maithe timpeall air bás, tugadh urraim dóibh roimh na huaigheanna. d’fhéadfadh damáiste a bheith ann nó d'fhéadfadh sé tarlú go dtarlódh breoiteacht i bpóstaí neamhphósta. Go hachomair, níl na rátaí míchumais pósta níos fearr ná a chéile. (Riyasüz salihin) Maidir le toirmeasc ar líníocht, tá caighdeán na ndaoine i bhfabhar an deity daonna. Go deimhin, nuair a fuair na fáithe agus na daoine maithe timpeall air bás, tugadh urraim dóibh roimh na huaigheanna. d’fhéadfadh damáiste a bheith ann nó d'fhéadfadh sé tarlú go dtarlódh breoiteacht i bpóstaí neamhphósta. Go hachomair, níl na rátaí míchumais pósta níos fearr ná a chéile. (Riyasüz salihin) Maidir le toirmeasc ar líníocht, tá caighdeán na ndaoine i bhfabhar an deity daonna. Go deimhin, nuair a fuair na fáithe agus na daoine maithe timpeall air bás, tugadh urraim dóibh roimh na huaigheanna. mar a phéinteáil siad an chéad ghlúin eile. Tá na daoine a leanann é ag súil leis an méid a shíleann siad ó Allah, agus is mian leo é. Mar sin lig siad duit dul níos leithne. Sailéad Buhari Kitabu Hadith Uimh. 269 An bhfuil Dia ann? Táimid taobh istigh. Ansin cruthóidh sé sinn. Abair, má deir siad nach bhfuil Allah ann, nach mbeidh deities nua bréagacha de dhíth orthu mar an dúlra agus an dúlra le teacht in ionad Allah? Ní mór dóibh siúd a lorgaíonn cruthúnas ar shaol Allah a chruthú go bhfuil Dia scriosta. Tá an cruthúnas ar Allah, chomh maith le fianaise na véarsaí agus na n-atmaisféar go léir, i bhfolach sa chéad mhodh idéalaíochta.Tá creideamh sa dúlra mar Ioslam. Má deir tú nach bhfuil Allah i láthair, nó má tá Allah i láthair, ach ní chreideann mé ina véarsaí nó a hadiths, feicfidh tú cad é cruthúnas Allah agus na véarsaí agus an cruthúnas ar na hadithigh bharántúla. Nuair a thagann sé chun cinn, Tá gach rud daonna agus is é Dia Dia, Chruthaigh sé gach rud in Allah agus Dia, D'fhág sé orainn dea-olc a roghnú, ach d'úsáid sé uacht olc mar gur chruthaigh Allah olc do na leabhair, agus is olc iad. Thug sé rabhadh nach dtitfidh an chuideachta agus má thagann tú isteach san olc ba chóir duit cúis na géarleanúna a lorg, ní i Allah. Is mise Amelin, má thagann tú i ndroch-chaoi, tiocfaidh an veil isteach i do chroí go huathoibríoch agus má théann tú go maith, tiocfaidh ardú ar an veil. Fiú nuair atá na fáithe faoi réir an dlí seo, an bhfuil tú níos speisialta ná na fáithe, mar a pheaca tú, síneann tú do veil thar an veil i do chroí agus i do shúile. Abu Huraira Hadith, "Dán an tsaincheist a bhí ag na hiar-phobail, agus mar sin scriosadh an díospóireacht." Ní shocraítear Halal agus toirmiscthe de réir ár reiligiúin ag tromlach na vótaí, nó is mian leat gach rud is mian leat a dhéanamh ceart a dhéanamh. Ná glaoigh ar Allah a Democrat agus clúmhilleadh Allah. Níl ár reiligiún sa theocracy. Dá bhrí sin, ní mór do gach duine a thagann chun déileáil a bheith ceangailte le Dia nach féidir leis an rud a theastaíonn uaidh a dhéanamh. Déanann an pennant, nach banner Ioslamach é, meas ar bhratacha agus siombailí, agus iompar den chineál céanna, na smaointe a chruthaíonn siombailí bréagacha an bhratach. Is é an dia bréagach seo de thorthúlacht a spreagann an bheannacht a bheannacht trí na syft ar domhan a chaitheamh nó cumhacht a thógáil thar an nasc idir cúis agus éifeacht. Chun do náisiún a fheiceáil níos fearr ná náisiúin eile, ciallaíonn sé go gcreideann tú i ndiachas náisiúnta bréagach. Criosú Moslamach Hadith 1850 "Pearsantacht, níl ár náisiúnach marbh. " Meade 104 "Cad a tharlaíonn má tá na sinsear mícheart," tá sé ag iarraidh a chreidiúint go dílis i reiligiún na sinsear. Is Sintéis Ioslamach Tuircis, Sintéis Ioslamach Araibis eile, is saincheist an-difriúil í nochtadh Ioslamach. Ní mór dúinn a chreidiúint i nochtadh, ní sintéis. Is é an buntáiste ná peacaí a sheachaint. Athraíonn feidhmiú smaoinimh nó smaoineamh atá luaite sa Qur'an agus Hadith ina dhínit. Sampla de shíocháin agus de shlándáil; is é an fhoirm mhícheart gach rud a dhéanamh ar son na síochána agus na slándála, saincheist na Cipire, is é an tsíocháin agus an tslándáil príomhthéama an chomhraic in aghaidh na gCurd. Nach raibh an Chipir ag oibriú go síochánta? Go deimhin, cogadh leat féin, cogadh le daoine eile faoi Ioslam, má dhéanann siad síocháin leat. Téann fianaise thief isteach i mo theach, tá na héagsúlachtaí éagsúla ann, conas a boladh mé fós, conas a deirim slándáil. Is siombail bhréige í an tsíocháin agus an tslándáil ar dhínit tarbh nó y i litir bhabhta. Nuair a thagann sé chun amharclannaíocht, is gníomhaí bréagach é aisteoir do na haisteoirí. Maidir leis an teilifís, má ghlacaimid ár n-iompar ón teilifís, is teist bréagach é an teilifís dúinn. Nuair a bhaineann sé le ceol bréige, má dhéanaimid iarracht é a bhaint amach nó tearmann a fháil, más dia bréige é an seomra nach féidir a mhacasamhlú. Anois na focail deity, idol, doyen, feiniméan, idol, etc. na focail a úsáidtear chun deities bréagacha a bhrath. Dúirt siad nach raibh mé ag iarraidh Paradise gan tú, ná chuir seo ná an dia bréagach. Deir siad nach bhfuil sé i gceist. Tá daoine freagrach as gach focal. Le linn dóibh faisnéis a thabhairt faoi leigheas, cruthaítear deities bréagacha don tsláinte trí ró-aird a thabhairt orthu. Fágann Fógraí ár gcuid riachtanas agus cuireann siad an chuid seo dár riachtanais le deity bréagach. A véarsa cuimhneacháin a bhí ann le eczema comparáideach sunnah. Ní dócha go dtitfidh hyde na véide i leithead na gréine. Ní leigheas iomlán é fiú paidir. Má tá paidir ann roimh phaidir ar son creidimh a leigheas sa hadith sunnah, ansin laghdaítear an dóchúlacht go dtitfidh sé isteach sa shroud. Is é sin le rá, is eol don chuideachta asbhaint. Is é an chuideachta nach bhfuil ag guí. Roinnt shirk, reiligiún, daoine eile nach bhfuil. Níos fearr chun aon éagsúlacht ghránna a sheachaint. Ná lig don diabhal tú a amadán, cé mhéad duine a bheadh fiúntach ar ifreann agus nach n-inseofaí dúinn ach an pheaca, an torann, an cló, iad siúd a bhfuil aithne acu ar chonair na diamhaslas. Más é cuspóir na beatha ná torthúlacht, airgead, sliocht, carr, bean, bainfidh tú tairbhe as an saol. Más é cuspóir na beatha grá Allah a bhuachan, Is é sin brabús an tsaoil ghearr nó na beatha síoraí seo. Dá bhrí sin, guí ar son beannachtaí, an phaidir seo, an phaidir seo, agus cas ar an domhan, tarraing siar ón saol go hiomlán, féach ar an domhan agus níos faide anonn. Má dhéanaimid an rud a deir gach duine, beidh Riya leathan. Scríobh muid taobh thiar de na véarsaí agus de na hailtí barántúla go léir, bhain mé abairt astu, agus ina ionad sin scríobh muid an focal EBU LEHEB, abair linn go gcreidimid ansin go ndéanfaimid adhradh ar EBU LEHEB le Allah. Anois, fiafraím cé a bhfuil a fhios againn nach bhfuil a fhios ag na véarsaí go léir mealende, fiú mura n-iarrann mé cé mhéad véarsa i mo shaol a bhfuil Hadith ann, ní dóigh liom an ndéanfaimis rudaí eile seachas Allah a adhradh. Ní mór gurb é cuspóir na beatha grá Dé a bhuachan. Seachas grá Allah a bhuachan, ní fheicim aon rud ach feadóg. Cosúil le incarnation, sa deireadh, tagann creideamh in idolatracht dia in am. Is smaointe insíothlaithe iad na smaointe págánacha thoir seo a deir aontas le Allah agus a deir go bhfuil sé scriosta in Allah. Toisc go bhfuil Dia ar leithligh, táimid ar leithligh, is féidir le Ali agus Veli beirt a chomhtháthú, ní féidir leo comhtháthú, tá Ali scartha óna chéile. Ach má deirimid go bhfuil Allah linn inár gcroí le grá. Is magadh de dheamhain neamh-Mhoslamacha é hypnosis, agus creidtear go mbítear ag saothrú arís agus arís eile. Is é sin, adhradh na géine neamh-Moslamach. Agus ceapaim go bhfaighidh tú na focail chun aingil agus diabhal a adhradh. Céard atá ar intinn agat má chuireann tú éin, plandaí, cat, míolta móra, etc. Is é is brí le rá gur idols iad ná grá a thabhairt dóibh ar do shon féin. I bhfocail eile, ciallaíonn sé briseadh an ghrá a bhriseadh. An grá is mó atá ag Allah agus ansin na fáithe, Moslamaigh, etc., ag rá go dtarlaíonn sé má bhriseann sé síos. Mar is eol duit, sheas an Tuirc suas chun na míolta móra a shábháil, sheas a lán eile chun an cat, na daoine bochta inár dumpaí a shábháil, ag lorg bia ó áit a bhfuil aon cheart ann? Mura dtugann tú tús áite do gach rud go bunúsach, tugtar cruálacht air seo. Dúirt siad, a fheiceáil cad é an ceann is mó, ní fhaca mé na daoine a chuaigh isteach sna cearnóga a rinne an díospóireacht ar an gceann ba mhó a rinne mé. Is é Allah an ceann is mó. (ALLAHUEKBER) Cé go ndeir roinnt polaiteoirí go n-oibríonn sé seo le Allah, deirim go gcabhróidh ár Prophet (SAW) ní hamháin daoine ar ais sa bhaile ach go n-iarrfaidh sé ar Allah glacadh le dúthracht, ach níor bhuaigh sé an domhan riamh , ach níor thug sé cuireadh riamh don domhan. Deir roinnt polaiteoirí go bhfuil muid ag déanamh gach rud dár dtír don Tuirc. Ní mór gach rud a dhéanamh le haghaidh Allah. Nár labhair mé i dtéarmaí gramadaí, ach faoi bhrí rud éigin a lódáil, ní dhearna mé aon rud ach dar liom. Sea, chuir Dia Ioslam i mo aingeal agus i mo nádúr chun mo ghníomhais a choinneáil ceart. Chun a bheith mar chúis leis an bhfadhb agus chun a chinntiú go bhfuil dea-bhail ann, chruthaigh sé an diabhal; Beidh olc ann chun luach na maithe a thuiscint. Paidir is ea paidir dhathach ba chóir a dhéanamh le linn báistí, seachas báisteach. I bhfocail eile, ós rud é go ndéantar an phaidir maidine trí dhul isteach ar maidin, déantar an phaidir báistí le linn báisteach, seachas báisteach. Is é seo a d'ordaigh Allah. Chruthaigh mé é seo leis na focail a bheith leathan. Is é an rud is tábhachtaí le rá ná neart a bhaint as an nasc idir focail cosúil le fuinneamh dearfach agus cúis agus éifeacht. Óir, cad a fhásann thíos? Ní mhéadaíonn ná ní laghdaíonn sé fiú. Ach má tá tú ag adhradh Allah, gheobhaidh tú ór agus Allah. Mar thoradh air sin, nuair a rinne mé an modh chun an t-idol a bhriseadh, cibé acu an gairdín in aice le Tapsam, airgead, Julia, nó an bhean seo, cibé an raibh sé fiúntach ar chor ar bith, chas mé arís ar an treo is mó atá tú, a dúirt mé Is mise an t-aon cheann. LA ILAHE ILLALLAH Rinne mé cur síos gairid ar an gcuid seo. Gan brí Lailahelella a bheith ar eolas agam, ní thugann sé spéir do dhuine. Sa Hadith, a théann isteach i dirmid, deir sé go bhfuil an phaidir tugtha suas aige. Ciallaíonn Mohammedunrassullah gurb é modh prophetic na bhfáithe ná an t-eolaí fáidh, ní fáidh an fháidh, nó is eol don scoláire níos mó ná mar a thugann tú fáidh. Tá sé diamhaslach comhartha dá leithéid a shannadh do Allah agus a Theachtaire mar chomhartha Allah. Is féidir na mínithe thuas a ghlaoch nuair. Is é an té atá tar éis dó a bheith i reiligiún an duine a leanann sé. Bukhari Faith 14 olamaz Ní féidir le fíorchreidmheach creideamh a bheith agat in aon duine agat mura dtéann sé níos mó ná a athair agus a mhac. SAORFÁIS SALİHİN AN TURA NEMZAT NEMETAT BREMET “Is Moslamach mé agus tá níos mó briathartha agam ná iad siúd a deir. "Is í an cheist, monotheism akideamıyoruz cad ba cheart dúinn a dhéanamh? Gcéad dul síos 1) creideamh i véarsaí Allah agus an fíor-Hadith, ansin Sunnah, comparáid agus eachma 2) Paidir 3) Dikr buan. (Moltar duit aondiachas a thabhairt chun cuimhne.) SAORFÁIS SALİHİN AN TURA NEMZAT NEMETAT BREMET “Is Moslamach mé agus tá níos mó briathartha agam ná iad siúd a deir. "Is í an cheist, monotheism akideamıyoruz cad ba cheart dúinn a dhéanamh? Gcéad dul síos 1) creideamh i véarsaí Allah agus an fíor-Hadith, ansin Sunnah, comparáid agus eachma 2) Paidir 3) Dikr buan. (Moltar duit aondiachas a thabhairt chun cuimhne.) SAORFÁIS SALİHİN AN TURA NEMZAT NEMETAT BREMET “Is Moslamach mé agus tá níos mó briathartha agam ná iad siúd a deir. "Is í an cheist, monotheism akideamıyoruz cad ba cheart dúinn a dhéanamh? Gcéad dul síos 1) creideamh i véarsaí Allah agus an fíor-Hadith, ansin Sunnah, comparáid agus eachma 2) Paidir 3) Dikr buan. (Moltar duit aondiachas a thabhairt chun cuimhne.) TABHAIR FAOI DEARA: Níl sé d'aidhm agam comhbhrón a dhéanamh le mo dhruid, a bheith i mo bhall den pharlaimint, a bheith i do throdaire, cad a shíleann mé ó Allah ní féidir le duine ar bith. 0 533 712 05 20 AN CUR CHUIGE AMHÁIN LE CÚISEANNA COIRIÚLA NA bPIONÓIS Tá sé dlíthiúil gach uair eile seachas Ioslam. Tá trí chineál daoine ann a fhéachann ar Dhia mar Dhia, nó a fheiceann Dia mar rud eile, nó a fhágann Dia agus a fheiceann a bplé mar Dhia. D'ordaigh Dia dúinn a bheith ina Moslamaigh ionas nach mbeimid in ann rudaí eile a mheas mar déithe. Seachas sin is coir mhór í. Toisc go bhfágann muid Dia agus a rá go breá liom é seo nó go bhfuil, ná coir é? Ceann de ghaois na ngéibheoirí ná bac a chur ar na cosáin ar dóigh dóibh teacht le Allah. adhaltranas; Tá sé chun cosc a chur ar mhná a bheith ina ndéithe, i gcois eile is ea cosc a chur ar phléisiúir a bheith ina ndéithe. HAD: LIVATA; Tá sé chun cosc a chur ar phléisiúir a bheith ina déithe. Beidh na toirmisc seo ina ndéithe ar an mbealach seo a leanas, má deirimid nach nglacaim le ceann amháin nó cuid de na toirmisc seo, má deirimid nach gcreideann mé i sharia, éiríonn an chontae ina dhia. HAD: Draíocht; I ndraíocht, is féidir leis na huirlisí a dhéanann draíocht an draoi a bheith ina deity. HAD: Manny a mharú; Fágann sé gur fuath é fuath, fuil, tine. ús; Déanann sé seo airgead mar dhia. Is féidir le bia amh dia airgead a dhéanamh. Sa chogadh, is é ár gcroí a chasadh agus a bheith ag imeacht uainn ár n-anamacha a dhéanamh mar dhia. Dí: Is féidir leis a bheith ina chúis le pléisiúir a bheith againn. Robáil: bíonn airgead ina dhia, bíodh sé mar airgead, nó toisc gur ghoid sé airgead mar phléisiúr, éiríonn a gcuid pléisiúir ina ndéithe. D'fhéadfadh clúmhilleadh a bheith ina dhia an diabhal. Ag brath ar an gcúis leis an bhriseadh, d’fhéadfadh sé go ndearna sé Dia airgid nó dia blaistithe. B'fhéidir gur chuir an cogadh in aghaidh an Stáit Ioslamach dia ar an diabhal de réir an cháis agus gur dhia, airgead, etc. Is féidir é a léiriú ar an mbealach céanna sa tréimhse Ioslam. Más airgead é an chúis leis na maruithe, is dia é airgead, agus má tá an chúis gnéis, is féidir gur mná iad na mná nó a gcuid cách, nó d'fhéadfadh gur dias iad an diabhal agus an tine. NÍ BHFUIL PIONÓIS A BHFUIL SIN, GO BHFUIL TÚ AG HOPING HOPE AGUS SEALBHAÍOCHTA RÉITIGH. Ach toisc go bhfuil na dlíthe a eascraíonn as cinn na ndaoine de bhunadh fíorálainn, tá an t-athrú daonna ag athrú de shíor mar go dteastaíonn rud éigin difriúil ó lá amháin agus lá eile. Caithfear dlíthe na ndaoine a athrú i gcónaí. Ach tá dlí Allah bunaithe ar rud amháin chun rudaí a chuireann cosc ar Dhia a bheith ina dhia a bhaint. Is iad dlíthe na ndaoine an anam a bheith ina dhia. Is pionóis eile iad na sochair agus ní féidir leo dul thar an íosmhéid. AN CUR SÍOS SEO A LEANAS: MÁ THOIL TÚ A DHÉANAMH GO BHFUIL AN RANNÁN LEIS AN gCUMANN EILE A BHÍONN SÍ, DÁ BHFUIL A DHÉANAMH. CAD A BHFUIL AN TODHCHAÍ A FHÁIL, IS FÉIDIR A THABHAIRT AN FÉIDIR LIOM A DHÉANAMH 0 533 712 05 20 BAILE CHUARDACH BÁIS Rinneadh an staidéar seo nuair nach raibh a fhios agam nár cheart go mbeadh go leor den chinniúint de réir an Hadith. In aon véarsa, deir Allah, "Ní athróidh mé cinniúint náisiúin mura n-athraíonn sé a intinn." Déantar adhradh ar idols daoine. Mar shampla, má dhéanann duine airgead a adhradh, beidh an duine sin ina sheirbhíseach airgid agus beidh dóchas aige dó, agus tarlóidh an rud a tharlaíonn do dhaoine eile a adhradh airgead dó. Má dhéanaimid na idols a liostáil, déanann sé adhradh ón mór go dtí an beag, ansin má scrúdaímid cén tír a thugann adhradh ar na idols seo roimh iad a réiteach agus a réitíonn siad i gceart, is féidir a rá gur Tá mé ag adhradh na idols céanna. (Bunaithe ar seo, an méid a ríomhtar réamhaisnéis na haimsire an réamhaisnéis don todhchaí.) Mar thoradh ar mo chuid athbhreithnithe, déanaimid adhradh ar na idols a bhí á adhradh ag tír darb ainm Babylon. Tabharfaidh mé roinnt samplaí duit agus bainfidh tú amach as an idol. Chonaic mé go raibh idol ba mhó Babylon mar dhia na síochána agus na slándála. Ní hé Ataturk an deity is mó a smaoinímid air. Is é an deity is mó ná deity na síochána agus na slándála. San am atá caite, ba é an tsiombail síochána agus slándála i mBabylon ná tarbh. Anois agus na tairbh á dtabhairt, moltar go dtabharfadh an t-uisce fola sna tairbh síocháin. Is é icon eile an litir y taobh istigh den chiorcal. Tá siad socair. Mar shampla, le linn thréimhse Egevit Erbakan, eagraíodh oibríocht síochána sa Chipir, rinneadh cogadh ceart le haghaidh Allah, agus scaipeadh cogadh chun Lailahe ilala a scaipeadh. Chuaigh muid isteach san Iaráic agus theastaigh uainn glacadh le síocháin, do na Coirdigh, ar son na síochána, do Allah. Tá an cogadh thart, Is páirtí iad na Coirdigh Is é an Páirtí Síochána agus Daonlathais an príomhsmaoineamh ar son na síochána, agus is é an tosaíocht ná dlí Dé. Ní mór gach gluaiseacht a dhéanamh do Allah. Is é an dara deity de Babylon an deity náisiúnta, agus is í an linne an ceannaire náisiúnta, agus creidtear go mbeidh an tír faoi chosaint ag smaointe a thugann tús áite don náisiúnachas; an aigne chomh hard leis an gcreidmheach. San am atá thart, ní raibh Ataturk ná Inony i mBabylon; Dia uisce a bhí i nDia na mBabylon, ach an adhradh ár dtír é? Is breá léi uisce. Deir cláir faisnéise go bhfuil uisce á thabhairt. Tugann uisce saol dom? Conas is féidir linn dearmad a dhéanamh gurb é Dia an duine a thug an saol dúinn? Ba é an dia eile i mBabylon na pláinéid ar neamh. Mar sin is mór an onóir dúinn an rud a deirimid, faoin ainm astro inár saol, trí nasc a bhunú idir na réaltaí a bhfuil tú sa horoscope seo, tá tú sa horoscope seo, ansin deir siad go bhfuil na todhchaí, go deimhin, na pláinéid ag cuidiú linn teacht ar cruthaíodh ár dtreo agus cruthaíodh dúinn mar ornament. Is é seo an chaoi a mhínigh Allah dúinn i véarsaí agus i bhfolach. Is é an fhoirmle ná go bhfuil an chumhacht ag Allah seachas an gaol idir cúis agus éifeacht. Nó nach bhfuil sna réaltaí. Is samplaí de spórt iad déithe eile i mBabylon. Tá an t-airgead againn le haghaidh foirne peile póca agus réaltaí Hercules Naim Süleymanoğlu a fhógraítear, kikbox, etc. Na déithe sláinte i mBabylon, sláinte i sláinte trí bhéim a leagan ar na daoine sin a tháinig chun cinn. Ardaíodh na tuamaí agus iompú na mairbh ina ndéithe i mBabylon. Ag súil le machnamh ón bpríomhoide, beidh an príomhoide ina dhia i gcéimeanna chun draíocht, Babylon agus sinn a dhéanamh. Tá déithe na faisin i measc na ndéithe coitianta i mBabylon agus linn. Is déithe iad na pléisiúir, ag rá go bhfuil sinsear ar cosán na haimsire seo caite, gur gnáthdhaoine sa dá thír iad sinsear. Is luachanna comónta den dá thír iad mná a thagann chun bheith ina ndéithe, ina ndéithe, ina mbratach an daonlathais, sa bhratach agus sa diagacht i siombailí neamh-Ioslamacha. Ba i mBabylon a bhí an hypnosis athbhreithe, áit a ndearna an diabhal spraoi ar dhaoine. Éin, cait, míolta móra a bhí i mBabylon, a bhí anois ina eilimint ag cuid dár ndaoine. Tá deities bréagacha eile sna mínithe roimhe seo agus níl na mínithe seo chomh nua agus a smaoinigh siad sna 80í, níor athraigh ár náisiún a intinn riamh agus léirigh sé dom nach féidir leo éalú ó chinniúint na tíre. Mar thoradh air sin, má scríobhann an stair na héilí a adhradh i mBabylon, is féidir a rá ansin cad a tharlaíonn dóibh. Níor scrios na Coirdigh Babylon, mar sin ná glac leis go mbeidh na Coirdigh. Scrios na Peirsigh Babylon ón oirthear agus feall siad ón taobh istigh. Ansin is féidir linn a rá go mbeidh sé scriosta ag an bhfeall ar an Iaráin agus orainn. Is é an bealach chun é seo a chosc ná náisiúntacht do chuid smaointe a athrú, ach ná bí cinnte go bhfuil sé sin éasca mar go n-éiríonn cinniúint sa ghlan. Má deir tú cad a tharlaíonn ina dhiaidh sin, breathnaigh ar stair Babylon. Déan teagmháil linn má theastaíonn tuilleadh eolais uait. Má tá tú ag cumarsáid, is féidir liom níos mó míniúcháin a thabhairt duit. m / Go raibh maith agat as do chuid ama luachmhara a thabhairt agus a léamh. CÉN FÁTH IS FÉIDIR LEIS AN FÉIDIR A FHEABHSÚ AGUS AN BHFUIL AN CHÉAD FÁTH A CHOMHLÁNÚ. Má léann muid an téacs seo a leanas, agus sinn ag súil go dtiocfaidh Allah amach as ár súile. Tá riachtanais gan teorainn ag an anam agus mar sin tá Dia. Má dhéanaimid comparáid idir ár gcroí agus cupán, má líonann muid an cupán le grá dúinn féin, níl aon áit le haghaidh Allah. Má tá grá againn le ceann amháin nó le cuid de riachtanais an anam, beimid amhrasach faoi na véarsaí agus na hadithigh bharántúla a sheol Allah chugainn. Tóg airgead mar shampla. 1-Má tá grá againn don airgead go rómhór, má dhéantar airgead a dhíomhaoiniú dúinn, tá séanadh ar an véarsa agus na hadithigh bharántúla a bhaineann le hairgead. A ligean ar oscailt an sampla; nach é Dia a dhínit. Is féidir leas a fheiceáil halal. Sa chás seo, déantar airgead a infheistiú. Ní fheictear aon duine a bhfuil gach rud goidte aige? Nach bhfuil sé ag rá go bhfuil na pionóis ghoid éagórach? An ndiúltaíonn Sharia d'fhorálacha airgeadaíochta? Ní reiligiún í Sharia a ghearrann a lámha. Is é an t-airgead ár laige Má fheiceann muid goid Mubach ar dtús, is féidir linn an ghoid a dhéanamh dár sásamh, ansin is é ár ndúil nó ár n-airgead díreach ár sprioc agus éiríonn ár n-idol ina airgead. Tá sé ráite againn nach creideamh é sharia a ghearrann a lámha. De réir an Sharia, caithfidh ár ndearcadh i leith gadaíochta fanacht ag céim an áitimh toisc go gcuireann an stát pionós i bhfeidhm. Ar ghoid muid, De réir ár gcreideamh Sharia, goid; Dá mba rud é nach bhfuil aois tarbh bainte amach ag duine, is cuma cén dráma atá aige, ní bheadh an teaghlach agus an stát in ann oiliúint a fháil. Baintear an peann ag an duine atá astaithe os cionn na gnáth-aoise. Baineadh an peann as an bhfear codlata. Baineadh an peann as an bhfear a dhúisigh. Má ghearrtar agus má itear ainmhí a bhíonn ag féarach ar shléibhe, má itear é sula mbaintear é as brainse crann, níl aon phionós ann agus déanann Allah measúnú air agus é ag cáineadh agus gan a teorainneacha a fhiosrú. Má bhailítear é ó bhrainse de chrann agus má tá an luach os cionn luach sciath an chraicinn i ngadaí an fháidh, caithfear é a phionósú. Má théann an bia próiseáilte thar chraiceann an fháidh, tháinig na coinníollacha maidir le goid chun cinn. Níor tharla na coinníollacha don ghoid thíos. Mura bhfuil maidin ag duine, lón nó dinnéar agus gan aon airgead a cheannach dó, is cuma cad a imríonn sé, ní théann sé isteach sa mhíniú ar ghoid agus ní féidir é a phionósú. Toisc go mbaineann an fhreagracht seo leis an stát. Tá na coinníollacha maidir le pionós an-bheag, ach tá an pionós scanrúil, tá an lámh dheas ag an gcéad ghadaíocht, an chos chlé ag an dara gadaíocht gearrtha amach as an wrist, agus ina dhiaidh sin gearrtar príosúnacht ar an ngoid. Bainfear é as Allah más mian leis. An féidir a rá go gcuireann ár reiligiún a lámha i bhfeidhm tar éis na coinníollacha seo a laghdú? Tá na scéalta seo díorthaithe ó véarsaí agus ó hadithigh. Tá eolas fairsing ar eolas ó leabhair Shariah. Sa chóras sorcais, snart, etc. is féidir a chosc? Toisc go bhfuil mearbhall ar chúigear. Níl ionadh ar Allah mar is fearr a fhios ag Allah faoin nádúr atá againn. Más rud é nár tháinig an Qur'an agus an fíor-Hadith ó Allah, dhéanfaí faillí ar dhínit airgid a chosc. Ní déithe iad an fáidh, ná na scoláirí, ná na rudaí cruthaithe. Cuireann an Qur'an agus an Hadith barántúil bac ar rudaí eile ó bheith ina ndéithe. Sa domhan seo, de réir ár Sharia, ní ghearrfar pionós ar phionós a dhéanamh ar an taobh amuigh. 2-Is í an fhadhb eile ná mná. Más breá linn mná ní mar gheall ar Allah, ach mar gheall ar ár n-anam, éiríonn mná ina ndéithe. Ar an gcéad dul síos, déanann mná idolize agus is féidir linn insint do mhná gur maith leat tú. Ar an dara dul síos, is spriocanna iad ár bpléascanna agus is féidir linn ár bpléascanna a dhéanamh diaga. Nuair a éiríonn mná idols nó nuair a éiríonn ár gcuid cách diaga, diúltaímid do cheann nó do roinnt véarsaí agus hadithní barántúla do mhná. Nuair a bhaineann sé le véarsaí agus le hadithigh bharántúla ar féidir a bheith amhrasach faoi mhná, tá an t-ábhar faoi bhás. Arís, roimh aois an bholg, thar aois áirithe, i ngnáth-néaltrú, baineadh an peann luaidhe ón aigne. Baintear an peann as an ngléas codlata. Éilíonn caimiléireacht coinníollacha áirithe. Má fheiceann ceathrar fear agus ochtar bean agus bean go hiomlán iad, déantar pionós orthu. Fiú sa teach comónta, ina bhfuil mná á ndíol inniu, má théann muid ar chló pleanáilte, ní féidir le ceathrar fear agus ochtar ban iad a fheiceáil. Mar sin ní féidir pionós a ghearradh ort. Cén fáth go dtugann ochtar fir fianaise i gcoinne fianaise ceathrar fear? Toisc go bhfuil mná níos compordaí ná fir, is féidir iad a dhéanamh as fianaise bhréige, agus tá sé i gceist go gcosnóidh ochtar ban, ní ceathrar, a chéile le finnéithe ionas nach ndéantar iad a phionósú. Déantar infidelity aonair a phionósú le maide. Is é an bata ná méara go leith tiubh agus nuair a chuirtear an leabhar faoin lámh, buaileann an leabhar gan an bata a fhágáil ar an ghualainn. Níl an cuspóir sa phionós seo pianmhar, toisc go bhfuil sé náireach mar phionós, mar a fheicfidh Moslamaigh eile. Tá dílseacht phósta arís cm. Ar ndóigh, tá na coinníollacha an-deacair. Ina theannta sin, tugtar an pionós mar gheall ar dhílseacht mar seo a leanas: cuirtear pianbhreith ar dhuine trí huaire ag amanna difriúla do dhrochthionchar má tá na haingil mheabhracha slán. Sa domhan seo, de réir ár Sharia in the Beyond níl aon phionós níos mó ann. Is é an cruthúnas ar fhírinne an leabhair agus an fíor-adhaint ná go gcuireann sé cosc ar dhéirseacht ban agus pléisiúir agus go ráthaíonn sé gurb é Dia an t-aon Dia amháin. Gan Dia, ní choiscfeadh foinse an reiligiúin dhréachtaithe seo rudaí eile mar dhia. 3-De réir Sharia, an pionós as teagmháil, is é sin, bás an bháis. Iarrtar air trí huaire filleadh ar reiligiún. Mura bhfillfidh sé, gearrtar pionós. Is é an míniú ar an bpionós seo ná má fheiceann muid duine ag teacht amach as reiligiún mar rud simplí, osclaíonn a ais nó a cúl go reiligiún. Ach ba mhaith le Allah neamh a thabhairt dúinn. Dá mbeadh súil ag Dia ar ár saol, níor glaodh air trí huaire chun filleadh ar reiligiún. Tá an pionós seo ina bhac ar dhéaltacht Dé. 4-De réir ár ndlíthe, is é bás na gcaidrimh bás má ghabhtar é gan aithrí. Toisc go bhfuil ord Allah briste acu agus gur scriosadh siad sábháilteacht na mbóithre agus sábháilteacht na beatha. Má ghéilleann siad gan eagla, ní ghlacfaidh siad aithrí agus déanfar pionós orthu. Ní féidir a rá gurb é toradh an bháis an pionós. 5-chlé, is é bás an homaighnéasachta bás. Tá sé i raon na coireachta tromchúisí atá ag cur isteach ar an ghlúin. Agus cuireann sé cosc ar an sásamh a bheith ina dhia. Buaileann clúmhilleadh 6-8 bataí. Gan leabhar a scaoileadh faoin lámh le bata leath-orlach tiubh, scaoiltear an bata gan do ghualainn a ardú. Ní thugtar pianbhreith saoil ar an bpionós seo. Ós rud é go dtabharfar a phionós don chearnóg, is leor a náire dó. Aigne 7-ólacháin, etc. is é an pionós daichead slata. Tá stíl an sciatháin leathair soiléir. Sa phionós seo tá sé ina chonstaic ar dhéine pléisiúir. Tagann pionóis eile faoi phionós an phionóis agus ní féidir leo dul thar na pionóis atá sainmhínithe ag Dia thuas. Ciallaíonn mé nach féidir liom dul thar daichead club. Seo iad na pionóis a roghnaíonn siad agus a léimfidh siad. Cá bhfuil an reiligiún ceannródaíoch. Éilíonn Faith go gcreidfear sa Qur'an ar fad agus sa fíor-Hadith. Bunaithe ar na comhlachtaí neamhaí, measann siad go bhfuil siad ag léamh an todhchaí bunaithe ar chomharthaí. Tá tú mar Mhaighdean. Ag labhairt dó. Sa chás seo, iad siúd a thugann adhradh do choirp neamhaí. Is gá a chreidiúint i gcóras Dé, ní i daonnacht, i gcumannachas, i gcaipitleachas, ná san ord is déanaí. Is é an córas Allah an córas a dhéanann an méid a deir Dia agus nach ndéanann sé an rud a deir sé. Tá cúigear mícheart, ach níl mícheart ag Allah. Chomh fada agus a chuireann muid an córas i bhfeidhm, éiríonn linn. Deir siad go mbeidh an náisiún a deir Dia inár gcóras in ord daonlathach. Fiafraím díobh cé hiad féin mar na daoine a vótáil ar do shon. Is é an t-ordú daonlathach an cleas. Tá creidimh i luck agus droch-ádh i láthair agus forsháchtach fiú le daoine a rinne é. Déantar mír a mheastar a bheith t-ádh agus droch-ádh a chur. I mbeagán focal, is é an fhoirmle ná go bhfuil áit ag Dia i rud amháin seachas an gaol idir cúis agus éifeacht. Níor chonaic roinnt scoláirí amulets oiriúnacha, tá daoine eile ag féachaint taobh istigh den véarsa agus an féidir an Hadith barántúil a chaitheamh. Fiafraím daoibh cé a bhreathnaíonn ar véarsa agus sa Hadith Barántúil I mbeagán focal, is é an fhoirmle ná go bhfuil áit ag Dia i rud amháin seachas an gaol idir cúis agus éifeacht. Is é an rud a dhéanann sé draíocht. Cé go bhfuil sé fíor nach ndéanfadh múinteoirí ag an mosc airgead. Is féidir tuamaí a thógáil ón talamh, feistithe le soilse, áit scríofa, deasghnách. Mura bhfuil duine linn nó mura bhfuil aon mhodh cumarsáide aige, ní féidir cabhair a iarraidh air ag an am seo. Freastalaím ar Allah amháin, ach ní iarraim cabhair Allah ach. Tuigimid an idol eolaíoch. Tá a gcuid toimhdí agus teoiricí níos míshásúla ná mar a chreideann muid iontu. Tá eolas agus véarsa cruthaithe fíor-hadiths. Caithfidh sé a bheith ina Dhia, ní Dia a chruthaigh é. Tá a fhios ag Dia nuair a bheidh sé ag cur báistí, ciallaíonn sé. Tá a fhios aige an t-am, de réir mar a bhraitheann an satailíte, agus níl a fhios againn ina dhiaidh sin. An bhfuil an phósadh ina chúis le breoiteacht? Má tá tinneas idir gaolta, d'fhéadfá a bheith breoite, ach mura bhfuil aon ghaol ann, níl aon fhéidearthacht ann dá chéile a bhriseadh (RİYAZÜS SALİHİN). Tá an fear is mian leat ar an teilifís idolized. D'fhéadfadh an beart a bheith ina chraoladh beo. Is iad an hypnosis agus an incarnation scéalta grinn na gin neamh-Moslamach. Is daoine uafásacha iad na daoine sin a chreideann gur rugadh iad go minic agus go bhfuil siad comhtháite agus diaga le Dia. MO CEATHAIR SCRÍBHINNÍ LÉITHEOIREACHT ROIMH 1 - SOLÁTHAR NA QURAN LE MODH TRÉIMHSEACHA FAOI 2 - CÚRSAÍ HITITICEACHA FAOI DHÉANAMH, I ndiaidh TÚ A DHÉANAMH DÁTA 4 - NÍ FÉIDIR LÉIGH IT Deir 1-Allah i Surat al-Bakar: TÁ NA MIANRAÍ IN ÉIRINN KURTIN. Cúpla véarsa níos déanaí, ní féidir leo an fhírinne a fheiceáil. " Tá dhá pheirspictíocht curtha i láthair ag scoláirí Ioslamacha ar an veil seo. Dúirt grúpa amháin gur veil spioradálta é an scáileán seo, cuireann sé cosc orainn véarsaí agus hadiths a fheiceáil, is é an grúpa eile an cuirtín fisiciúil seo, dúirt siad go gcuirfeadh siad cosc orainn véarsaí Ioslamacha a fheiceáil. Is í an fhírinne ná go gcuireann veil fhisiceach thrédhearcach Ioslam cosc orainn tuiscint a fháil ar hadithigh agus ar véarsaí. Nuair a thugann tú sampla de AAA, feicfidh tú go raibh a fhios agam é. Ag rá gur breá liom iníon darb ainm Hula nuair a bhíonn grá agam d’iníon, nuair a ghlanann mé í (is é sin, nuair nach breá liom í ar son Allah, ar mhaithe liomsa), scaoiltear imbhalla fisiciúil trédhearcach i mo shúil. Agus cuireann Ioslam cosc orm véarsaí agus hadiths a fheiceáil. Ní thuigim na véarsaí agus na hadiths do mhná, anois tá an scáileán trédhearcach fisiciúil seo á thaispeáint agam. Ligean le rá go dtéann Julia uaim nó go bhfaigheann sé bás, cad atá ar siúl i mo shúile. Lig dom freagra a thabhairt, tá deora le feiceáil i mo shúile, is é seo cuimilt an veil. Tá dhá chineál cuirtíní ann, tá anam amháin nó cuid den diaga mar gheall ar an imbhalla trédhearcach fisiciúil a tharlaíonn, an dara ceann ná go dtagann breathnú ar an áit ina mbreathnaíonn Dia ar an imbhall fisiciúil trédhearcach ar mhaithe le Dia, isteach inár súile nuair a cuimhin linn. Níl aon duine gan veil, do Dhia ná don veil. Bhuel, cad é a bheadh ann gan an veil, féachfadh daoine gin, etc., ní rud maith é sin. Chuir Allah na cinn dofheicthe a chosain sinn i bhfolach mar gheall air. Tarlaíonn anam duine amháin nó cuid den diaga mar gheall ar an imbhalla trédhearcach fisiciúil, an dara ceann ná breathnú ar an áit ina mbreathnaíonn Dia ar an imbhall trédhearcach fisiciúil ar mhaithe le Dia ag teacht isteach inár súile nuair a cuimhin linn. Níl aon duine gan veil, do Dhia ná don veil. Bhuel, cad é a bheadh ann gan an veil, féachfadh daoine gin, etc., ní rud maith é sin. Chuir Allah na cinn dofheicthe a chosain sinn i bhfolach mar gheall air. Tarlaíonn anam duine amháin nó cuid den diaga mar gheall ar an imbhalla trédhearcach fisiciúil, an dara ceann ná breathnú ar an áit ina mbreathnaíonn Dia ar an imbhall trédhearcach fisiciúil ar mhaithe le Dia ag teacht isteach inár súile nuair a cuimhin linn. Níl aon duine gan veil, do Dhia ná don veil. Bhuel, cad é a bheadh ann gan an veil, féachfadh daoine gin, etc., ní rud maith é sin. Chuir Allah na cinn dofheicthe a chosain sinn i bhfolach mar gheall air. 2 Cén chaoi a bpléitear idols i modh turgnamhach an Qur'an, cad as ar tháinig siad? In aitheasc don náisiún sna 1980í, chuir Turgut Ozal a laigí in iúl, ag rá go raibh an tír ag adhradh. Seachas sin, ní bhfuair mé amach cad a bhí an tír ag bualadh le daoine agus tú ag féachaint ar dhaoine. Níor athraíodh na idols sna hóráidí seo. Anois tá sé seo Tyip Erdogan. 3-Le bheith mar an chéad pháirtí toisc go bhfuilimid á rialú ag struchtúr daonlathach, ní mór d'iarrthóir an pháirtí rialaithe tagairt a dhéanamh do na idols a thugann muintir na tíre adhradh dóibh. Sin é an fáth go bhfuil rath ar roinnt páirtithe ná a chéile. Bheadh fearg ar Satan MURA LÉIGH LEIS AN AIRTEAGAL SEO GAN TUARASCÁIL AN TAITHÍ AR AN QURAN, NÍ MÓR DUIT TÚ AMA. GACH NA hEALAÍONTÓIRÍ A ÚSÁIDÍTEAR LEIS AN SHAFT A ÚSÁID. ALAHA CAKARA AG AN ÁBHAIR SA EYES. Allahuekber Mo Allah is mó, mo Allah is mó! Cad a laindéir, cad Galatasaray, cad Ozal, Ataturk, cad mná, an Allah'ımdır is mó Níl aon deity seachas é agus aon deity earthly, ach is é Mohammed an Messenger de Allah. An é an ceann a threoraíonn an bealach nach féidir leis an domhan dul i gceannas? Ní féidir leo dlí a chur. An bhfuair siad an bealach? Nochtann Messenger Allah an bealach trí nochtadh! Más mian leat séadchomhartha, Dia. Mura leor Allah mar shéadchomhartha, Ní leor iad na séadchomharthaí bréagacha gan teorainn Tá go leor deities ag na daoine nach bhfuil Allah diaga orthu Táim chun báis anseo, Sléibhte romham, m'anam, cé go bhfuil mo chách liostáilte Mo rachmas, mo shealúchais, mo chaipiteal, an domhan Caithfear mo rachmas a dhéanamh. Déanaimis trasna na sléibhte móra, A ligean ar dul go dtí an chéad agus an pointe deiridh. Cé gur chuir siad an spéir ar mo chos, Ba mhaith liom Dia Dia, go leor, ní féidir liom maireachtáil gan tú. Tar anois, cá bhfuil tú Mahdi, Tar anois, cá bhfuil tú Íosa, Caithfidh sé a bheith ag teacht Tá tart orm mar gheall ar do ghrá, D'iarr mé Mo Dhia, leannán. Gan aon chaipitleachas, aon daonnacht, gan aon chumannachas, ní sóisialachas Tá tú maith go leor dom. Thaitin sé go mór liom, Ní dhéanann mo chroí grá ar bith eile. Lá amháin, nuair a thagann an t-am, tiocfaidh tú ar ais chuig Dia. Ná smaoinigh go n-ardóidh an ghrian ar fud an domhain gan é Ar ndóigh, ní bheidh an ghrian ag ardú mura bhfuil tú Lies, luíonn, luíonn, luí Mionn mé nach bhfuil grá agat do Dhia, tá do chuid focal suite Thuig mé nach raibh ach an tairbhe ag Allah An bhfuil a fhios agat fiú cé a chuir é seo? An bhfuil a fhios agat fiú cé a chabhraigh leat? Níl agam ach mian amháin, mo Dhia. Ní raibh mé ag iarraidh. Chaill tú Dia agus I. D'fhág siad Dia, bhí spraoi acu. Chun an Pharaoh éadrócaireach a thit Chaill muid a chluiche Lá amháin, ar ndóigh, nuair a fhaigheann siad bás, téann gach duine ar aghaidh. Uimh gníomhais, aon ghrá, aon bhealach, gan meas. Níl aon áit sa spéir duit. Cá bhfuil tú Íosa Mahdi, cá bhfuil tú Íosa agus cairdiúil Íosa agus Mahdi an áit a bhfuil tú Is leor, is leor é. Cá bhfuil tú? Íosa, cá bhfuil tú? Mehdi Cuireann an Tiarna mo ghéaga agus mo lámha orm Dúirt siad, Tá muinín ag an Tiarna domsa, tá siad seachadta agat. Ó shin i leith a dhear mé tú, tá mé ar mire, Má deir tú croí, tá croí ann. Grá, má deir tú grá Féach cé atá ag teacht, féach cé atá ag teacht Féach Hz. Tá Íosa Críost ag teacht Féach cé atá ag teacht, féach cé atá ag teacht Féach Hz. Tá Mahdi ag teacht. Más grá dom mo ghrá, más é Dia ár ngrá Ní imíonn sé uainn. Má tá grá cúig, Más tusa do ghrá, airgead, ceannaire, bean Má fhágann sé tú, tá tú ró-oibrithe. Is é ainm an ghrá ná Allah. Is é ainm an ghrá ná Allah Níl go leor saol acu siúd nach gcreideann. Ná bí ag mealladh faoi Satan Ansin gearrtha a cheann agus a dhó Níor lón mé ach duitse. Ní chreid mé ach tú. Chaith mé ach daoibh. Ba mhaith liom tú, tú féin. Tá an scaradh díreach duitse, Tá dúlagar díreach ar do shon, cén fáth? Storm toisc nach féidir liom do bhealach a dhéanamh. Is iad na difríochtaí atá agam ná na deora roimh an gcruinniú. Ó, a deir sé an domhan mortal, roghnaíonn tú treascairt. Agus roghnaigh Dia, ní an domhan. Roghnaigh an fhírinne, ní an chontúirt. Cad é mo locht? Deir tú, "Dia, déanann tú dearmad ar an méid a rinne tú. Mura bhfuil coir déanta agat, ní dúirt tú go bhfuil mo chéim ag dul i méid. Is teist é an t-amhrán seo ar mo ghrá, luíonn an domhan seo Ach tá tú fós ar domhan, m'athair. Caillfidh mé thú ar an mbealach céanna a chailleann tú tú ar maidin. Má bhí tú tuirseach de bheith i do chónaí ar an mbealach sin, Níl a fhios agat go bhfuil aon olc ann, má deir tú go bhfuil an-chathú ann, Ní mian leat é, ná glaoigh nó ná cuir ceist ort. Deir sé go mbeidh grá agat duit agus go bhfuil grá agam duit. Glacadh le Allah Tá agóid agam i gcoinne na n-idirtheoirí seo, Tá agóidí agam i gcoinne na ndaoine a d'éirigh i gcoinne trioblóide. Tá agóid agam i gcoinne an domhain reibiliúnaigh Tá agóidí agam i gcoinne súile bréagacha, focail neamhchairdiúla. Ní ghlaonn na Gentiles orm ifreann. Cuirim i gcoinne na gCeantar, Tá agóidí agam le daoine neamhchairdiúla. Tá agóidí agam, luíonn, fakes Tá sé sneachta le bás leat, éirí amach gan tú. Cé mhéad bliain a chuaigh thart ort, Tiocfaidh deireadh leis an bpian agus an trioblóid leat. Ní féidir liom rith ó bhean a deir nach féidir liom dul chugat. Cé go bhfuil an bás níos fearr ná an saol seo, ní féidir linn, daor. Níor tharla an deighilt riamh. Thosaigh pian an idirscartha nuair a rugadh é go dtí go bhfuair sé bás. Scaradh tú féin ó Mohammed, scartha ó Chríost Cad ba chóir dom a dhéanamh Iad siúd a éisteann le guth an domhain seo, Iad siúd a éisteann le guth na cruinne seo, Ar ndóigh cloisfidh siad guth Allah. Rinne siad dearmad ar dhuine, mo Dhia. Is cinnte go mbuailimid le Dia lá amháin. Ní bheidh deireadh leis an lá seo, ar ndóigh, an lá sin. Azade, azade, kullak, saor in aisce, Ba mhaith liom talamh Agus hypocrites agus infidels, Agus hypocrites agus infidels. Tar ar aghaidh anois, naomh. Cá bhfuil tú, O Mahdi, cá bhfuil tú Íosa? Ná téigh go dtí deireadh an cháis seo gan insint do Dhia Diúltaíonn tú gach rud atá uait. Nuair a dhiúltaíonn tú gach rud atá uait, diúltaítear é i ndáiríre. Tá sé ann. Má tá athair ag fear, is é an t-uafás é a chruthaitheoir. Céim ar chéim, éalaigh leabhair Ardan, tá mé tinn de chairde bréige, Nuair a ghlaonn tú ort féin gur fíorchara Allah tú féin, cad a deir tú? Má deir tú gur fhág mo chara ag an am is deacra, Anseo, mo chara Allah. Má deir tú go bhfuilim ag caoineadh nuair a thiteann mé i ngrá, más mian leat gáire níos déanaí, Más mian leat caoin le croí deas, bog Má deir tú nach bhfuil aon rud agam ach mo shaol, Má deir tú leis go nglacfaidh tú leis, Ghlac mé mo shaol uait. Is é Allah an t-aon saol a thugtar. Ar neamh, ar neamh, an bhfuil níos mó ná tú féin? Ar domhan, ar domhan, an bhfuil níos mó ná tú féin? Am ar bith, áit ar bith, níos faide ná am, Níos mó ná an domhan, an bhfuil aon cinn neamhfhoirmiúla ann? An bhfuil aon? inis dom Tá sé in am don Ioslam, Tá an aimsir i gcónaí i bhfabhar Allah. Anois tá sé i bhfabhar Allah. Níl brící cloiche déanta as idols, Déanaimis teagmháil leis an bata agus déan é a chnagadh. Is siombailí iad ár n-idols inár gcroíthe, lig dúinn glacadh leis láithreach. Déanaimis an Stát Ioslamach a chomhlíonadh. Ní raibh mé in ann éirí as an meon mícheart seo, Cad a thaitin leo, chuaigh mé uaidh, Faigheann siad déithe eile. Gan Dia, gan mo chuid smaointe, cé a fhios agam cad a dhéanfainn. Is é mo luach siúl as Dia gan aon idols. Is breá leis é freisin. Is é a chailleann an Dia dorcha ann. Feictear domsa nach dtagaim suas riamh ar rud ar bith seachas Allah. Ní bheidh aiféala ar Allah faoi ghrá na ndaoine a bhfuil grá acu dóibh. Ní féidir leis teacht ar dheamhan nach dtaitníonn leis. Fiú mura gcuireann tú tú féin ar do leannán, Is gealach goddamn mé Is tusa an t-aon leannán a bhfuil tú tiomanta dó. Chaill mé blianta agus míonna ró-olc. Roimhe sin, chuaigh mé i ndiaidh na mbrionglóidí agus d’éirigh mé i mo fhear. Just balla cloiche, Croíthe cloch, ar ndóigh. Dochreidteoirí, caillim an aoibhneas Cad é ainm an chéid seo? An tréimhse seo, scealbhaíodh aois na cloiche, shnoigh, gearradh agus rinne sí idols. Ná tabhair, ná tabhair cúis, Más mian leat, tabhair dom Dia, mo Dhia Tiomantas do mo Dhia Is breá liom mo Dhia Déanfaidh mé duine eile a dhó nuair a bhíonn tú ann. Téann sé i ndiaidh na n-idols, éiríonn tú ina sclábhaithe de dhaoine Is fada liom uaim duit Dia, caillim thú tar éis duit a bheith scriosta Dia, a thug dom a rá filíocht, is breá liom mo dheoch. D’han mé, dóite, dhó arís, grá liom Bhí ocras orm, díhiodráitithe, thug mé suas an domhan. Níor thug mé suas mo ghrá arís. Más mian leat ceannaire Hz. Is leor Mohammed. Más mian leat deity, tá Allah go leor. Dóigh mé, déan mé a dhó, ach ná sruthán mo chreideamh. Ba mhaith liom córas ina bhfuil gach rud ó Dhia. Ba mhaith liom córas Dé. Tiocfaidh mé go mall, go mall Lig dó an Qur'an a threorú ina lámh. Mohammed Dia, Dia, lig dom a bheith mar íobairt. Bhain mé úsáid as duit Ní féidir le duine ar bith mé a dheighilt, tusa, mise, tusa Is é mo chaipiteal mo chaipiteal, is é mo bhean chéile grá Allah. Ní haon ionadh go n-ionadh orm Nílimid ar an mbealach seo amháin, ná cuir ceist ar mo chroí, ná cuir, Go deimhin, tá riocht croí ort Ó Allah, mo Dhia, is tú mo dhóchas Dia, Dia, is tú mo dhóchas Is breá liom rud ar bith, mo Dhia Is tusa an t-aon leigheas i mo cumha. Ná tabhair suas do ghrá do mo luach, Tóg an domhan agus tabhair do ghrá Tagann tú ar dtús, tagann tú ar dtús. Táimid go léir ina n-aonar gan tú Ní raibh mo aghaidh ag gáire ar feadh na mblianta Mar gheall ar an lá thit mé isteach i dtine daoine eile ó Allah Ach ba mhisneach é. Tá tú féin, mo Dhia, tar éis titim isteach i mo chroí. Bhí fiabhras orm san oíche. Ní duine, seachas daoine eile. Ach thug mé d’obair duit. An bhfuil tú naimhdeach do Allah, tá do chroí ag caoineadh? Nó meirgeach? A mhéid is a bhíonn liricí na n-amhrán a chanann tú, Sin an oiread le do ghrá do na hamhráin. Mo ghrá, Tá sé seo an-bheag. Thug tú adharca dom nuair a bhí ocras orm. Thirsted mé, thug tú dom uisce. Bhí mé gan chodladh, thug tú aisling dom, a Dhia. Tá a fhios aige go bhfuil Allah ar cheann, fiú, fiú, Cuireann sé i gcoinne. Ní féidir linn gan ghrá a dhéanamh, ní féidir linn gan ghrá a dhéanamh Is breá an grá Tá gach grá imithe, ní Allah Maidir leat féin, tá gach nóiméad solais lán Tiomnaíonn siad vows do dhuine eile Tiomnaím thú. Toisc go bhfuilim ag adhradh mo Dhia Banba Allah, mo Prophet, inis dom do ghrá. Inis dom faoi ghrá fíor. Tá mé ag fáil bháis, ag fáil bháis, ag fáil bháis do Dhia. Táim i ngrá, táim i ngrá le Allah Bhí an grá go léir gar ach amháin grá Allah Thug mé mo chroí dom féin Tabharfaidh a chroí, uaidh féin, an seomra, an spéir dom Is cuma cad é an grá atá le rá agat, ní thuigeann tú do ghrá do Dhia Tá tú ag caoineadh ar d'anam, caoin mé ar Allah, Iad siúd a dhéanann gearán, Tá Dia ag caoineadh gar do mo chroí. Ach tugaim ó Allah. Mar táim daonna. Cónaím do ghrá. Solas mé thú. Lámha sa pheaca, an domhan i bpeaca, tá Dia réidh le maithiúnas a thabhairt De réir mar a chailleann an mháthair a huan, Is fada liom uaim Dé. Vara, bhí mé anfhlaith. Fuair mé é féin. Tá a fhios agat cad atá le grá agat, conas a bheith buartha, conas bás a fháil. Cad ba mhaith leat ó Allah Almighty? Dia, an sceitheadh. Deir tú (Mo Dhia, mo ordú) Ansin is fiú gach pingin tú. Rachaidh tú ar bhealaí eile. Tá mé ciontach, tá naimhde na Allah cionta agam. Tá Dia ciontach agam. Táim ciontach, Toisc go raibh fearg orm lena dhéine. Ól mé, d’ól mé do fhíon grá Ól mé ó. Na saothair fhileacha seo ag Ahmet, Ahmet i ngrá Ná caoin, mil, táim i ngrá. Bhí tú ag súil, ní raibh tú cosúil liomsa, ní raibh a fhios agat conas gr�� a bheith agat, An bhfeiceann tú? an bhfaca tú é nuair a tháinig tú isteach sa tuama? An bhfaca tú aon chapall? Gan síocháin, aon Ataturk, aon airgead, aon ghrásta, aon domhan, aon bhean Tá mé maith go leor dom. Is lover aisteach dom i nDia Is taistealaí aisteach mé, ar mo bhealach chuig fiancé ag teacht ar mo bhealach, Tá mé sean. Dúirt mé liom féin an domhan bréagach, an domhan folamh. Dúirt mé, a Dhia, táimid ar ár mbealach. An raibh grá agam duit as luí? Dúirt tú faoi na cailíní, tá mo ghrá go leor, thug siad síocháin agus cairdeas duit Dúirt mé go bhfuil grá an chailín (go nafs) marbhmhar agus marbhtach. Cad é an grá leanúnach nuair a bhíonn Allah i láthair. Ní raibh siad in ann grá, ní raibh siad in ann grá a thabhairt do Dhia i gceart. Airgead, mná, cách, ionchais, Ní raibh grá acu duit oiread agus a rinne cuid acu. Ní airgead é mo chás, ní maoin, maoin. Is é mo chúis Allah, Allah! Bhí an Pharaoh éadrócaireach ag cur isteach ar dtús ar sheirbhísigh lag Allah. Ní choiscfidh siad orainn riamh lena lucht tacaíochta. Tá a ghrá éadrom domsa, tá a ghrá éadrom dom. Inseoidh mé do na díchreidiúnaithe. Dóitear tú as an ngrá. Ní dóigh leat gur mise nó mise an domhan. Itheann tú an domhan i gcónaí. Is dia tú a rinne d’anam. Bhí dúlagar ort nuair a d'imigh do dhia bréagach. Rinne tú pléisiúr ar do dhiaga, d’éirigh tú meisce, tháinig tú chun bheith ina hearóin. Tá tú san ospidéal. Nuair a thógann sé codanna dá anam agus má chailleann sé a dhia, Bíodh spraoi agat le codanna eile de d'anam. Bhí uaigh le feiceáil anseo sula bhfágann sé, d'fhan na stáblaí. Smaoinigh ar an méid a dhéanfaidh tú anois. Níor cheil mé mo ghrá duit, ní éistfeá, ní éistfeá, Is cúis áthais dom bualadh leat ag an mBreithiúnas Deiridh, Ansin, cad a déarfaidh tú liom? Le do thoil inis Allah dom cad ba mhaith leat, inis dom cad ba mhaith leat Tá grá ann, tá scaradh ann. Iarr ar lá snowy. Nuair a rinneadh tú, d’fhág tú, bhí tú trína chéile ar feadh laethanta. Tá tú tar éis titim i ngrá grámhar, casann tú ar ais nuair a thaispeánann tú an bealach. Dúirt tú nach raibh. Go bhféadfá Allah tú a bheathú. Tá tú ag magadh orainn. Titeann tú isteach i ngrá an duine, beagán trioblóide, beagán brón. Deir tú na sleachta seo, téann tú go hIfreann chomh luath agus a théann tú. Titim i ngrá, titeann tú i ngrá le fear. Cad is brí leat, cad a tharla dom? Nuair a smaoiním ar Dhia, ansin caoinim. Deir tú gurb é sin an méid idirscartha Déan teagmháil le Allah, a bhfuil dea-mhéin ann. Dia, bhris mé m'intinn leat. Is é sin mo ghrá amháin Scríobh Dia scéal dúinn. Tugaimid adhradh dó. Tabhair aire do dhuine eile nuair a chloiseann tú an pian atá ag féachaint ar idols eile Bhí tú ann, mearbhall, amanna Bhí sé cairdiúil go hIfreann, rud a bhí go maith don saol. Ní chiallaíonn a bheith ina sheirbhíseach go bhfuilim ina sheirbhíseach. Ní féidir liom a bheith in ann a rá gur thug mé mo shaol an bealach nach féidir liom a bheith ina sheirbhíseach. Bhí mé ag dó le grá Dé. Bhí mé scartha ó Dhia, dírithe ar dheighilt. D'fhéach mé ar dhaoine eile Is breá liom do chompord. Bhí mé ar an mbóthar mícheart. Rinne mé é féin. D'iarr mé ar an mbóthar. D'iarr mé ar Allah mé, ghlaoigh mé air Maith dom, bhí ionadh orm ar na bóithre. Chreid mé i ngrá eile gan rud ar bith. Cén fáth nár labhair mé amach as grá Dé? Má bhí súil agat ar an gceann, ag féachaint ar mhéid na cruinne, Ar thuig sé cé chomh mór is a bhí a chruthaitheoir Ní dhearna sé sin riamh. Toisc go raibh amhras orthu faoina gcuid véarsaí, Seachas Allah, thit siad isteach i ngrá ábhartha agus spioradálta. Agus í a íobairt le Allah, Tá tú ag adhradh Allah Déan dearmad air, déan dearmad air. Faigh idol eile, adhradh do phléisiúir. Ansin cad a dhéanaimid adhradh? Deir Allah: Grá dom go deireadh nó fág mé go deo Thugamar an domhan dóibh agus bhíomar ag iarraidh na Beyond dúinn féin. Is sinne buaiteoirí an domhain níos faide anonn. Thugamar an domhan dóibh, agus ba sheirbhísigh iad ar fud an domhain. Bhí muid viziers ar fud an domhain. Tá idols m'anam bás. Rugadh mé, rugadh mo Ioslam. Tá praghas ag mo chónaí, ag fáil bháis nó ag fáil bháis. Tá an praghas sin le bás, le mo chara. Mharaíonn sé seo mé féin, mo chara. Níl le bás ach amháin le haghaidh Allah, mo chara. Cén fáth a mbeadh grá agam do dhuine eile agus tú ann? Sonas i mo chroí, an aoibh gháire ar m'aghaidh. Dá mhéad a bheifeá ag súil leis, is mó is mian leat, Ní an Prophet Íosa Críost ná an Prophet. Ná fan le haghaidh Mahdi mar go bhfuil tú. Rachaidh tú trí na bóithre seo i gcónaí, Fanfaidh tú as gach rud a thug tú. Ní chiallaíonn mé trioblóid duit. Ní féidir liom grá a thabhairt do dhuine cosúil leatsa. Má thuig siad rud beag dom, Ní fhágfaidís riamh mé. Is é an grá seo an cinniúint is fearr, Is é an grá seo an grá is fearr, is é an grá seo an t-adhradh is fearr. Mura mian leat fulaingt i do shaol. Más maith leat mé. Má tá tú ag adhradh Allah cosúil liomsa, is aoibhneas é do bhrón, is aoibhneas do áthas Bheadh gach rud go breá. Teastaíonn croí ó ghrá, Teastaíonn Dia uaim le haghaidh grá, is breá liom mo Dhia Is breá liom tú níos mó ná rud ar bith. San oíche sa tine agus é ag dúiseacht, sa bhfásach tart agus uisce óil Is breá liom tú, ó, iad siúd a chnagann, is breá liom tú anseo Tá mé ag locht, tá tú ag magadh ort Agus tá mé liom féin agus i ngrá leat. Adhradh an ghrá, Tarraing go dtí an tacar eile Poblacht Ioslamach, idir chreidimh agus Ioslam Tá an bhratach Ioslamach i Mecca Fianaise ar Ioslam, mairtíreach an scríbhneora staire, Poblacht Ioslamach, an dá chreideamh Ioslam, an náisiún ar fad, an Phoblacht Ioslamach, Déanann an Phoblacht Ioslamach, idir chreidimh agus Ioslam, an náisiún ar fad a ardú. Is bratach é an bhratach Ioslamach i Mecca, scavenger, king, finscéal. Poblacht Ioslamach, rialaíonn an Phoblacht Ioslamach an náisiún ar fad. Poblacht Ioslamach Phoblacht Ioslamach na Gaeilge Tá creideamh agus an náisiún iomlán ag fás in Ioslam. Poblacht Ioslamach Phoblacht Ioslamach Phoblacht Ioslamach na Chuireamar creideamh Ioslam ar chreideamh, is seirbhísigh de chuid Allah muid le blianta fada. Bhí muid in aice leis an láib sa bháisteach. Tá aithne ag bua ar ár saol. Ardaigh na meirgí don Ioslam. Chuireamar creideamh ar Ioslam agus is príosúnaigh Allah muid le blianta. Bhí muid ann sa samhradh nó sa gheimhreadh, Dia, tá tú uilig againn. Bíodh spraoi agat ag teacht chuig cairde Ioslam. Beidh cairde i Mecca ag féile. Tá aithne ag bua ar ár saol. Ardaigh na meirgí don Ioslam. Tar éis an chreidimh, chuir muid Ioslam ag gluaiseacht Is seirbhísigh de chuid Allah muid le blianta. Bhí muid in aice leis an láib sa bháisteach. Dia, tá tú go léir fúinn. Dia, tá tú go léir fúinn. Bíodh spraoi agat ag teacht chuig cairde Ioslam. Tá saoire i Mecca anocht. Tá aithne ag bua ar ár saol. Tar ar, teacht ar aghaidh, teacht ar aghaidh, dul i léig Tar ar, Dia. Mohammed Ali, Osman, Omar, Ebubekir Scríobhfaimid in am, grá Dé, an Hamburg Gearmánach, Scríobhfaimid Ioslam i dtairbh na Spáinne. Tagann Allah nó Allah Islam, bristeann unbelievers. Ebubekir, Osman, Ali, Mohammed sa Ghearmáin Scríobhfaimid Ioslam sa Spáinn agus sa Róimh san Iodáil. Rugadh mé le mo bheannachtaí go léir. Mo Ioslam, Ioslam ar an gCearnóg An tIoslamachas Rí an Domhain Scoir go Cearnóg Islam Aman Bhí mo iomann creidimh agus Ioslam. Ní chríochnaíonn sé riamh, ní chríochnóidh ár ngrá riamh. Is é is Ioslam Allah go léir atá againn mar gur Moslamaigh muid. Faith agus dath Ioslamach, is é Ioslam Allah gach rud. Ní athraímid aon rud mar gur Moslamaigh muid. Buaileann croí Mhoslamach leat, agus san am atá thart - Adem As. Téann sé a luí. Nice, fáithe deas, deas, gealaí deas, naoimh deas deas Ní raibh creidimh riamh ina reiligiún, bhí muid i gcónaí mar cheannairí ar feadh na mblianta. Sásta grá duit Na malaí a dhéanann an tsúil, na cinn a luíonn leis an Moslamach Deir croí Moslamach Tá an fhírinne sna fáithe reiligiúin Cad a dhéanann tú sásta, cad a dhéanann tú sásta Na leanúna uile, conqueror na hEorpa, scríbhneoirí Ioslam, Tar ar aghaidh anois, Allah, tá ceannaire an cheannaire ar tí teacht amach Dia, cruthaitheoir gan teorainn na cruinne teoranta, Déanaimis guí de réir a chéile, Allah mórdhíola Cad a dhéanfaimid anois? Cuimhnigh i gcónaí nuair a ghuigh Allah Mo leannán liomsa, is linne thú Cuimhnigh ar mo Dhia Is é Dia mo mhuintir amháin Inis dom cad eile atá agam. Tá mo chreideamh agus mo Ioslam daor, daor beloved Inis dom cad eile atá agam. Tá an t-ainm Ioslam i Mecca, Medina Ba iad na ceapacha, na dáileachtaí talamh Allah Gan níos mó taise ó Dhia Is é foighne mo Thiarna, is é foighne mo Thiarna Foighne le freagairt Tá grá cosúil le béal Ahu figan mo chroí, beo, deartháir muslamaigh Tá lámh san aer, teangacha takbir, Mujahideen beo. Deartháir Moslamach, deartháir Moslamach Beo ar an bhféin-réabhlóideach Moslamach Ní náisiúnachas ár sprioc, ní hé an sprioc atá againn ná cumannachas Ní hé Poblacht Ioslamach na Tuirce ár sprioc Ciallaíonn cruthú poblacht Ioslamach a rathúnas. Is é Meiriceá príomh namhaid Ioslam Dramhaíl Moslamach Ansin deir sé (an bhfuil aon uirlisí impiriúlacha ann) Náire, náire, fear Ní fiú go bhfuil tú in ann an domhan a dhéanamh mar dhia. Tugann siad a saol do dhéithe bréagacha, Cad ar domhan a thugann tú? Dúisigh, múscail, léigh do leabhar agus dúisigh Oscail do leabhar agus coinnigh do chuid éadaí glan, mo chás freisin Tá go leor le rá agam, agus níl aon rud le rá ag daoine dochreidte. Abair le cruthú, le rá gur chruthaigh mé? Inis dom, ar fhéach sé go fíor? Ah gurbet, ah gurbet oileán i bhfad Tá fadhb ag gach duine liom. Tá a fhios ag dochtúirí go mbuaileann mo chroí grá mo shaol Ní mór grá eile a bheith curtha, curtha faoi thalamh Ní mór fanacht ach le grá Allah Tá cuimhneachán agam uaim, grá do Allah Náire ar na daoine a deir náire an chinniúint náire. Náire ar na daoine a dhéanann díograiseoirí agus naimhde cairdiúla Tá muinín agam as Tá muinín agam as Allah do Allah duitse. Sa domhan sorcais, táim muiníneach as féin ar mhaithe le Allah. Ní féidir liom muinín a bheith agat as tú ach in Allah. Ag luí, suite ina luí le gach rud seachas Allah Bás dúinn, I gcás gach eternity, más mian leat cónaí, Tosaíonn Dia grá nuair a thosaíonn Dia ag caoineadh. Saor in aisce i seirbhísigh, saor ó sheikhs, saor ó reiligiún stáit Níor ghéill mé ach do Allah agus dá reiligiún. Níor ghéill mé ach do Allah, saor ó dhorn, gan sheikhs Dia duit, smaoinigh faoi shaoirse, gníomhú go saor nan, géilleadh do Allah Hi, an duine a bhriseann gach idols agus is Moslamach simplí é Dia, an constaic ar an mbóthar, galánta, cloch, siombalach an bháis Beannachtaí do gach idols. Azade saor in aisce, saor in aisce Habibim nó Allah, nó Habibim, mo stór mór. Ní cinniúint é an chinniúint seo Printéir cinniúint Cad a chaithfidh Dia a reibiliúnach Bí Daslim go Allah ar son maith agus fíor Géilleadh do gach maitheas, áilleacht, fíréantacht An fíor-dhia Chuaigh an t-am ar aghaidh chuig eueu ón Tuirc ón Tuirc go Tháinig scáth níos dlúithe Tabhair lámh, tóg an Qur'an, déanaimis aontú Rinne na hairteagail thuas iarracht rudaí mar amhráin, dánta, etc. inár saol laethúil a oireann dár gcreideamh. BEIDH DA SÁBHÁILTE. Sampla: Ahmet Turan

0 notes

yeshasanturanus-blog · 5 years

Text

Postoje dokazi Kur'ana i Sahih hadisa eksperimentalnim putem

Dokaz Kur'ana i Sahih hadisa

Yila U ime Allaha, najmilostivije i milostivije “

Kur'an je ajet i HVALA si to dokazati na eksperimentalni način!

1980. godine mislio sam da sam musliman, nisam shvatio da sam licemjer. Studirao sam na poslovnom fakultetu 1980. godine kad sam bio licemjeran. Dobio sam korisnu knjigu za školu. Ime je bilo upravljanje poslovanjem. Knjiga profesora Bio je to Filip Kotler. Neke stvari napisane u ovoj knjizi bile su relevantne za dokaz kur'anskih ajeta i hadisa eksperimentalnom metodom, u skladu s pozitivnom naukom.

Ajeti i hadisi Kur'ana i eksperimentalna metoda koja dovodi do dokaza mogu se opisati kako slijedi.

Bacio je naslov u knjigu.

"Metode razmišljanja: podijelio ga je u pet ili šest podnaslova. Podnaslov koji će nas dovesti do dokazivanja Kur'ana jest kreativna misao i objašnjenje kreativne misli na sljedeći način: Misao koja se ne drži neprovjerenih pretpostavki i teorija naziva se kreativna misao. Rekao je da će se, ako kreativno razmišljamo, znanost razvijati i brže ćemo se razvijati. "

Podigla sam pogled i pomislila, rekla sam da Kur'an najviše govori o obožavanju. Možete li napraviti korak i ne raditi ništa bez da se nečega klanjate? Rekao sam. Pomislio sam, što ljudi mogu obožavati? Ljudi će možda moći puno obožavati svoje najmilije. Povrh svega, napisao sam sve svoje najmilije na komadu papira, čak i ako sam ih barem volio. Ako ćete eksperimentirati, morate napisati svoje najmilije. Na primjer, čaj, cigareta, supa, novac, djevojka, Fenerbahče, Ataturk, Menderes, Demirel, Kapitalizam, Ozal i još mnogo toga. Svoju rodbinu napisao sam jedan po jedan, ovdje sam napisao kratki primjer, ne može se prelaziti svih pedeset i pedeset rođaka, čak i ako nijedan nedostaječ nije dokaz. Posljednji Hz. Isus, Poslanik. Mojsije, Hz. Mohammed, napisao sam. Može li se to učiniti od početka, bez klanjanja bilo čemu? Rekli smo. U tom sam trenutku eksperimenta sastavio rečenicu za svaku voljenu osobu, kao što sam pokazao u primjeru, i izgovorio je iz srca. Na primjer, "Ja ne obožavam čaj, ne poštujem cigarete", rekao je jednu po jednu mojoj rodbini, vjerujući da ne obožavam svoje srce, a onda sam mahnuo Poslaniku. Ne obožavam Isusa, Hz. Ja ne obožavam Mojsija, Hz. Ne klanjam se Mohammedu. I posljednji put kad sam rekao da se ne klanjam Allahu, od gornjeg srednjeg dijela prednjeg dijela lubanje do sredine grudi, tada mi je toplina došla u srce. Zavjesa mi se otvorila ispod očiju. Tri dana i tri noći nisam se mogao pokloniti ničemu. Tada mi je došla inspiracija u srcu i glavi da su ajeti i hadisi istiniti i nakon tri dana i noći zavjesa koja se otvorila prije nego što su mi se oči zatvorile.

Nakon ovog događaja koji ja zovem idol, zašto sam prešao na islam i prešao na ništa drugo. Jer Sahihi Buhari Sinaiz 80 C. Sudbina muslimana 22 Sudbina Tirmida 5 "Djeca ljudi su islam." U Kur'anu, Ta Ha 115 A'raf 172 kaže: Ako skupimo temu prema pripovijesti među ljudima, djed iz čistilišta 172 Djed je rekao: "Tko sam ja? Duše svih slugu rekle su da ste naš Gospodar. U tom je trenutku Allah islamu napisao islam. Namjerno ću promijeniti monoteizam kako bi se tema razumjela. la ilahe illallah Ako je Isus Allahov Poslanik, la ilahe illallah proroka Mojsija Resulula, la ilahe illallah Adama Rasulula, la ilahe illallah su Mohammed Resulula. Abraham Abraham nije bio ni Židov, ni kršćanin: on je musliman, ali nije pogan, Ali kaže Ali Imran 67. Ali 85 Imlija je rekao: da je "druga religija osim islama nevaljana." U Maide 7 rekli smo ik Čuli smo i vjerovali im. Zato su druge religije došle zamijeniti prave religije jer su Allah i druga lažna božanstva derivati. Štoviše, nadahnuće ne može biti izvor islama. Rekao sam gore kad se zavjesa otvorila pred mojim očima tijekom Putova odmora. To ima neke veze s ovim stihovima. U ajetu 7 Surat al-Bakar, Allah je zapečatio njihova srca i uši, a u očima im je veo i oni su najveća kazna. Tako oni ne mogu vidjeti istinu u 17. stihu i drugim ajetima Baccarata. U Baccaratu 171 gluhi, glupi, slijepi ljudi ne smetaju. "Sada ako ovdje pojačamo objašnjenje, Baccarat 165" Neki ljudi koji ih vole, kao što ih Allah voli, kao ljubavnici Božji, veći su od onih koji vjeruju u ljubav. "" Baccarat 93 Ljubav teleta prigušena je njihovim odbijanjem. "Sada su i druge stvari ljubav prosvijetljena. Ako će ljubav prema ljudima nadmašiti Allaha, on voli Allaha.

Ako volimo novac, uložit ćemo novac. Tada ne možemo shvatiti činjenicu da se pred našim očima pojavljuje zavjesa. To ima štetu i u svijetu i izvan njega. Otići ćemo u pakao zbog štete koja će se odraziti na onu stranu. Ako u svijetu vidimo novac kao boga, ne možemo biti objektivni. U knjizi koju je Allah poslao kažemo da barem jedan ajet i hadis o novcu nisu. Na primjer, ne prihvaćamo barem jedan ajet ili hadis ili obrezivanje oko novca, dobročinstva, dobročinstva, krađe, kamate itd. To je štetno i u svijetu, jer sudbina štovatelja preispituje Allahovu odluku da se drži podalje od novca. Allah u ajetima kaže da kada se odmaknu od njih, šta će oni učiniti? To je šteta u svijetu. Ako se Bog smatra Bogom, takav rezultat nećemo upoznati, jer Allah neće nestati od nas. Kad se Allah sjeća, u oči nam upadaju suze s ugodnim osjećajem da smo daleko od Allaha. Ako idolitiziramo političkog vođu, prihvatamo ga kad kaže nešto protivno Allahovim ajetima i hadisima. Ne možemo objektivno vidjeti što je Bog poslao. Dolazimo do negiranja onoga što je Allah rekao. Čak i ako Allah laže, bit ćemo uskraćeni.

Broj onoga što nazivamo Put je beskrajan. Budući da ljudi imaju beskrajne potrebe, a ako mi ne volimo jednog ili grupu više od Allaha, ta potreba postaje idol. U ajetu 43. Surata al-Furkana: „Nisi li vidio onoga koji je prihvatio njegovu dušu kao boga? Hoćete li sada biti opunomoćenik za to? Aber Bog Heba je najveće lažno božanstvo Da bi se zaštitili od idola, potrebno je prigrliti Kur'an, hadis i obrezivanje. Kao i svi idoli koji se mogu pojaviti prije ajeta, hadis, obrezivanje su prošli. Baccarat 85 kaže: "Ili vjerujete u dio knjige i negirate ga? U apokalipsi su gurnuti ono najgore. Zašto bismo najviše voljeli Boga? Allah nas je stvorio ljubavlju i stvorio nam svemir itd. Ako kažemo da mi, ne Allah, ali ne uspoređujemo s Bogom, Fenerbahče, novac, Nisa 117 "Bože i ostavi štovanje žena", kaže: Lat, Uzza, Menat džahilija bila su tri ženske idole automobila. Možemo li reći da je način vođe, itd. Najviše što volim, određuje način na koji Allah ne slijedi? Surat al-Fatih 6.7. Ispravan put u ajetu je Allahov put. Da li bi bilo istina ako nekome dopustimo da je volimo, voljeli ili ne, ako nam osoba kojoj dajemo novac govori da nas ne voli iako jesmo, ili da jednako voli nekog drugog? Nismo li ljuti? U 14:00 "Allah stvara nebo i podržava nas." Ukratko, kur'anski hadis i sunnet sprječavaju božanstvo u drugim stvarima. Primjer: U Surat Ali Imran 92: "Nikada vam neće biti od koristi ako se ne upoznate sa stvarima koje volite. Il Božanska zadovoljstva Allaha su neznana. Božanstvo ne-Allah je svrha koju on teži. Ako u tom pogledu promatramo islamsko pravo, islamski zakon predstavlja prepreku za postizanje lažnog božanstva, iako Bog nije partner. U hadisu Adija bin Hattem on kaže: „Allah je jedini izvor oslobađanja i zabrane halala. Ovaj zakon je bolji od islamskog zakona i ovaj zakonodavac zakon razumije bolje od Allaha. Ne očekuje se da nas zakon položi i ispunjava vjera koja se očekuje od nas. Očekuje se da će ga instalirati i provesti država. Maida 44 „Oni su nevjernici koji ne upravljaju onim što je Allah poslao. Allah Allah je naše božanstvo, bilo da ga prihvatimo ili ne. Bilo da je prihvatimo ili ne, naše tijelo prihvaća Boga kao cjelokupno univerzalno božanstvo. Allahovi zakoni djeluju. Islamski sustav je sustav koji radi ono što Bog kaže, a što ne. Postoje samo dokazi o islamskom sistemu koji je iznio Allah. Jedan od dokaza skriven je u metodi idola. Surat an-Nisa u 76 stihova navodi rat za pridržavanje sustava izvan islamskog sustava. Ostali sustavi kapitalizma, komunizma, socijalizma itd. i nema dokaza o naknadnim sustavima. Jer Bog govori samo sustavu koji je prikladan za strukturu svemira. Nije li osoba koja na ovaj ili onaj način kaže da on zna bolje od Allaha da drugi sustavi izviru iz ljudskog uma, ne trpi više od Allahove srdžbe nego neko ko kaže da nema Boga? Jer Bog govori samo sustavu koji je prikladan za strukturu svemira. Nije li osoba koja na ovaj ili onaj način kaže da on zna bolje od Allaha da drugi sustavi izviru iz ljudskog uma, ne trpi više od Allahove srdžbe nego neko ko kaže da nema Boga? Jer Bog govori samo sustavu koji je prikladan za strukturu svemira. Nije li osoba koja na ovaj ili onaj način kaže da on zna bolje od Allaha da drugi sustavi izviru iz ljudskog uma, ne trpi više od Allahove srdžbe nego neko ko kaže da nema Boga?

Može li se zavjesa u očima osobe ukloniti bez korištenja metode idola razbijanja? Ako se sljedeća objašnjenja pažljivo pročitaju, mogu se ukloniti. Podizanje zavjesa dizajnirano je tako da dopire do desne strane pogleda.

Napomene:

U obzir će se uzeti sve što izlazi iz usta neke osobe. Maide 63 "Ako svećenstvo ne kaže lošu riječ" poganski, ne bi smio reći da vodi cirkus, a ja to ne moram priznati. U Nisi 48 "Allah kaže da ne oprašta šir." Potrebno je vjerovati u čitav Kur'an i istinski hadis.

padamo u licemjeran položaj. Svi ajeti i hadisi su sve što nam je potrebno ako ne vjerujemo u nekoga, umjesto da ispunimo nešto drugo, ideja da nam je zajedničko postaje bog s Bogom. S U Surah Yunus 32 nalazi se znak izvan istine: u njegovoj ljubljenoj je božanstvo. Prema hadisu, u tumačenju znanja Nashukhija, jer su najskuplja djela voljeti, a ne voljeti Allaha. "Ljubav i njuška trebaju biti samo za Allaha. Nisa 139, Nisa 144 također kaže "napustiti vjernike i prijatelje nevjernicima." Ako ljubav nije prema Allahu, propali bismo, ne bismo trebali voljeti nešto radi sebe, jer moramo voljeti ili ne voljeti Allaha. U hadisu, için Oni koji vole i osuđuju Allaha stigli su do deve vjere. Objašnjenja se temelje na hadisu i sunnetu. Čovjekovo srce je najviše okupirano onim što je njegovo božanstvo. Jer su on i želje angažirani. Furkan 23 "Nisu li želje i želje vidjeli božanstvo?", Kaže. Pakao s vama znači nagradu, svidjet će nam se u stupnju svetosti, ali toga ne možemo biti svjesni. "Sve je zabranjeno bez vas" je halal i sramota Allah će postaviti zabranjeno. U hadisu Adi'in bin Hatham 'Kad kršćani kažu da ne obožavaju svećenike, kad naš prorok prihvati da svećenici kažu halal ili haram, oni se klanjaju svećenicima. „Um je idoliciran. Primjer: Da sam se pokoravao umu proroka Ebubekira, pokopao bih noge, a ne gornje noge, jer je dno prljavo i potrebno ga je očistiti. Priroda je u prirodi poznata kao božanstvo. Rekavši da nas je priroda stvorila. Izvođači poput božice, idola, ikone, molitve, rhiva ili vrlin televizijski fenomen ili obožavatelj primjeri su takvih riječi. Jer "Naš primjer mora biti prorok ili oni koji ga vode." Ovaj pjevač itd. se idolizira izgovaranjem molitve. Naš bi primjer trebao biti naš prorok. Nisa 14 je također rekla da će Allah kazniti one koji ne poštuju Allaha i Resula. Prema hadisu Rijaza Saliha, "Osoba je u religiji svog prijatelja Gore. Prema hadisu, ajekat koji stoji pored osobe koja sjedi ne može se očekivati s poštovanjem. Stavljeni su ljudski sustavi koji izlaze iz ljudske glave, sve vrste Izmira. Praznici trebaju biti samo vjerski i neverski blagdani. Prije izbora, ljudi koji su kandidati za Narodnu skupštinu obogaćuju naciju, a nakon izbora, nacija počinje birati svoje izabranike kao božanstva. Iz različitih razloga, nogomet, dizanje utega, kick boks, boks, plivanje i postaje Gospodar svijeta sporta, kao što to ne možemo učiniti primjerom; sportaši koji izgledaju kao simbol, smatramo to svetim, ali ne primjećujemo. Igrači svetišta boga, svetišta banaka stavljaju novac, svetište podzemne željeznice, svetište trgovačkih centara, okrenuti prema odnosima idola. U stvari, najveća građevina trebala bi biti džamija koja može biti jednostavna. On mora tražiti rečenice za koje se kaže da su stvorene, što su stvorile, a sve vrste kreacija pripadaju Allahu. Na temelju datuma rođenja pretpostavlja se da se zvijezde i budućnost čitaju na takve načine. Povratak čitanju budućnosti sa ili bez vjerovanja čini nebeska tijela božanskim. Vjera da u svemu postoji snaga, bez oslanjanja na vezu uzroka i posljedice, on postavlja tu stvar u božanski položaj. Na primjer, očito je kako pada kiša, ali pada kiša zvijezde, što znači da je uzrok i posljedica uklanjanje božanske moći iz odnosa između. Drugi primjer je pozitivni ciklus uklanjanja bolesti itd. Fiksiranje prstena, konopa, zlog oka zrna, suprotno religiji. Neki amuleti u amajliji vidjeli su kako otvaraju vrata neprimjerenom zlu, neki ajeti u amajliji, stihovi, hadisi su priloženi ili nisu rekli, ne bi li to rekao da amulet koji gleda u cirkus postoji ili ne? Bez vas ne biste došli bez uvjerenja, ne biste došli bez lopova itd. … Stoga ćemo iznijeti svaku riječ. Postoji li cirkus u strukturi svake riječi da vidimo hoće li ružna religija neke eliminirati. Bez Boga istina nije bez tebe. bez njega…. lopov itd. ne bi došlo, radije da nije Allah ... .. Ne bi. Bez vas ili bez njega, ono što znači riječima znači naša suradnja. Najviše .... ljubavi, ono što najviše volimo u rečenici je da trošimo umjesto boga. Volim te nokte Volim te nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta nokta Ljubav se voli bilo zbog Allaha, bilo zbog sebe. Postoje zaljubljenosti i njuške koje nisu za Allaha. Ne mogu bez tebe, bez nje itd. Bez tebe, bez nje, ono što ne možemo učiniti je ono što smo stavili u Boga. Jer ne primjećujemo kada je to sveto. To nije nužno razumljivo. Nepotrebno je reći da nam treba zrak, treba nam ponestati zraka. Ono što se vidi kao svrha života jest ono što se promatra kao božanstvo. Svrha života mora biti pobjeda Božje ljubavi. Dakle, ono što nisam učinio za Allaha, a što ne

Moram nazvati sebe. Mora se reći da Allah ne bi trebao dati dug život, već dati dobar život, da život ne bi trebao postati božanstvo. Uvijek moramo reći Bog, a ne prvo zdravlje. Ako prihvatimo molbu nekoga ko nije spomenuo Allahovo ime, prihvatite da će Allahov zahtjev prihvatiti molba osobe čija je molba sigurna. U stvari, oni kojima je Allah odobrio zagovor prihvaćaju zagovor samo za one koje je Allah odobrio. Uzdizanje grobnica sa zemlje, oprema svjetala, pisanje članaka itd. Ovo je svečano mjesto grobova. Grobovi se ne mogu koristiti kao prigoda. Buharijev sažetak Salata Kitabou 269 Francusko lice se ne može nazvati strahopoštovanjem (uključujući proroka). Samo pitajte bilo koga želite li od Allaha "Tirmizi Molly za pomoć, kad ne možemo komunicirati s nekim ako nije s nama. Mislila sam da će to pomoći. U stvari, osoba s kojom možemo komunicirati moli se za pomoć ili se od Allaha traži kada mi ne možemo komunicirati. Fatiha "Mi služimo samo vama, tražimo vašu pomoć." Ako zatražite pomoć od učitelja i džina, zatražite pomoć, čineći gin bogom. Čak i ako je mrtvi prorok, on vam ne može pomoći. Bog nije puno novaca, dajte najbolje se zove. Allah daje dugi život ne daje dobro. Allahu nije rečeno da mi uzme život, ali najviše se kaže: Ako je Allah najbolji od smrti, smrt je najbolja u životu. Božanstvo znanosti je ovo: pretpostavka i teorije su znanost, s određenim ili gotovo određenim pogledima znanost postaje bog. Neke stvari za vjerovati su Kur'an i vjerodostojni hadisi i dokazano znanje. Izgovaranje lijepe riječi drugim riječima osim Kur'ana i hadisa prkosi onima koji je izgovaraju. Kad nam postane dosadno, ono što postajemo postaje bog, a kad nam postane dosadno, moramo se okrenuti Bogu. Kad nešto postignemo, to mora nazvati Bog, a ne moja moć. Kad nam se dogodi nešto dobro, to ne bi trebalo biti moje pravo. Postoji beskrajna želja za samim sobom, jedan ili neki od njih ne bi trebali postići cilj. Cilj mora biti Allah. Obožavanje nije samo molitva, post, križ, već halal i haram od Allaha. Zakon se sada smatra halalom i haramom. Kakav god zakon prihvatili, naše božanstvo to čini. Ako kažemo da voda daje život, voda postaje bog. Ako kažem ... obožavam ga, ili ... moj bože, to je stvar. Uklapanje u modu pretvara modu u božanstvo. Bez vas, itd. Bez vas, ovo čini bogu. Filozofija je ljudska riječ i to ga osakaćuje. Nema novca, nema hrane, kaže se, zarađivati, ne biti gladna, svrha novca za život i hranu, ljubav ne bi trebala biti. Tehnologija ne bi trebala postati idol kada postoji Bog koji je stvorio tehnologiju. Pažljivo je kad čišćenje postane pretjerano. Ne vjeruj u sreću i lošu sreću. Moć je od Allaha. Sretno i loše sreće su od Allaha. Dobre stvari pokazuju dobar put od Allaha, dobre je napravio čovjek, a puteve do progona pokazuje Allah. Allah je rekao da ih Allah ne slijedi, oni sebe progone. Naš spomenik znači obožavanje. Ako Boga vide kao još jedan vodič za pitanja koja spominje prorok, oni ih čine bogovima. Ako je svrha života uživanje u uživanju u piću, užitku gledanja televizije, ako uživaju u središtu života, užitku njegova božanstva. Koja god os njegova života bilo je njegovo božanstvo. Arogancija je jedan od pokazatelja da je čovjek svoje božanstvo, oni hodaju kao da im je prsten u vratu. Ili je on u obliku božanstva, ili na način svojih predaka, njegovi preci su božanstvo, ili ono što on naziva velikim je božanstvo. U hadisima se njihovo obožavanje naziva pljeskom i zviždanjem. U drugom hadisu muslimani koji su emigrirali u Abesiniju ne obožavaju kralja Abesina, a kralj Abesin ne obožava proroka? Muslimani su rekli: "Mi ćemo se samo Allahu klanjati. Nastavimo hadis: "Drugovi, gospodine, zabranili su pretjerano poštovanje Poslanika. Gospodar je Allah. Drugovi, "Allah i vi ćete biti sljedeća djela kada kažete" naš Poslaniče, upravljaš li mi suprugom? Jeleni imaju. Ako je središte života zdravlje, zdravlje postaje bog. Druga svrha šerijata i Kur'ana i hadisa je da Allahovo jedinstvo učini božanstvom. Na primjer, novac, milostinja, dobročinstvo, krađa (Maide 37, 38) i tako dalje, svrha zabrana i zapovijedi je spriječiti da se novac pretvori u boga. Drugi je cilj spriječiti žene da postanu bogovi. Ako prihvatimo i slijedimo Kur'an i hadise, druge stvari ne postaju bogovi. Kakva je šteta ako druge stvari postanu bogovi? novi tečaj Drugi je cilj spriječiti žene da postanu bogovi. Ako prihvatimo i slijedimo Kur'an i hadise, druge stvari ne postaju bogovi. Kakva je šteta ako druge stvari postanu bogovi? novi tečaj Drugi je cilj spriječiti žene da postanu bogovi. Ako prihvatimo i slijedimo Kur'an i hadise, druge stvari ne postaju bogovi. Kakva je šteta ako druge stvari postanu bogovi? novi tečaj

Z. Allah u jednom ajetu kaže: ne Šta će oni učiniti ako se odmaknu od njih? Recimo, ako se novac slaže i odlazi, bit ćemo u depresiji. Ako žene postanu bogovi, ako nestanu od nas, bit ćemo u depresiji. Allah nikada ne nestaje i ne depresiramo se, ali zato što smo daleko od Allaha, kad se sjetimo Allaha, oči nam ostare. Nije u potpunosti zanemariti želje nas samih, a ne spomenuti lažni bogovi vjerovatno postati bogovi. Da ih iskoristimo, a da ih ne učinimo božanskim. Drugim riječima, njihovi sluge ne bi nas trebali držati u zatočeništvu. U stvari, sloboda ovisi o Bogu i mi možemo biti slobodni u drugim pitanjima. Pogledajte ovaj primjer, ako kažete da ću biti slobodan, "riba, bit ću slobodan, mogu li reći da ću živjeti na kopnu?" "Amerika nije slobodna jer misle da su slobodne, robovi su novcu, ženama itd. Naša su tijela sva u Allahu, naša djela su naša. Dakle, ako kažete našem tijelu da sam ja, moj dom, ova zemlja, učinit ću bilo šta da pružim Allahu ono što se događa s Allahom i učinim sve što on želi u njegovom vlasništvu. Ako želite griješiti, pokoravajte se, izađite iz Allahove imovine i činite sve što želite. , U jednom ajetu, Allah, dž.š., kaže Allah Allah je ljubomoran. Bog nas voli. Tada nemate izbora, morate voljeti Boga. Nakon što ste otišli i čekali vas u divnom raju, kako možete reći da više volim novac, ženu, kitove, ptice od Allaha ili takvu ljubav, a ne Boga? Možemo li Bogu dati ljubav govoreći da volim novac, žene itd.? Možemo ih voljeti samo radi Allaha. Ne. Dakle, vi znate da treba učiniti više za njih nego Allah, jer znate da morate voljeti novac, žene više nego svoj život. Pa što trošite da zaradite novac, ali što činite da zaradite ljubav Božju. Ako postite za zdravo širenje, dobro je jesti božanstvo, mjeru nedostatka džihada života. Ukratko, kad Bog učini što kaže, druge stvari ne postaju bogovi. Idolatrija objašnjava idolatriju na sljedeći način. U stvari, ne obožavamo beton na obliku stabla itd., Reći da je štovanje: ova je ikona štovanje znači vjerovati u srca misli koje je stvorila. Naša religija nema glavnu strukturu. Navest ću primjer i pogledati šerijatske knjige na tu temu. Preljub: Da bi bili kažnjeni zbog nevjere, muškarca i ženu moraju vidjeti četiri muškarca ili osam žena u potpunoj kombinaciji njihovih genitalija. Pitam te, koliki je postotak četiri muškarca ili osam žena koji se smatraju cjelovitom kombinacijom, čak i kad je to danas najintenzivnija preljuba? Čak ni u zajedničkom domu to se malo neće vidjeti. Razlog zašto su dvije žene svjedoci protiv muškarca je taj što on nije osuđen na laž i klevetu jer su žene suosjećajne. Ako se nevjera otkrije na ovaj način, registrirani su oženjeni muškarci, žene, ali gotovo da i nema šanse da budu uhvaćeni. Ako je samac, to je stotinu štapova. Štap je otprilike u debljini prsta i bit će pogođen bez dizanja štapa na ramenu, što čak ni ne boli. I recept i štapić se rijetko koriste i najbolje je izbjeći varanje. Nije moguće imenovati predmet između Boga i Poslanika i reći da u Kur’anu postoji ili ne postoji. Poslanikov zahtjev je dovoljan. Uz to se od ludila uklanjaju sve vrste kazne, preko određene dobi koji spavaju i koji nisu dostigli pubertet. Tamo gdje je vrhunska religija. Svrha ovdje nije dati detalje islamskog prava, već objasniti da je naša religija prikladna. Kažu da Turska pripada Turcima, a onda i zakonu, pa y Turcima. Im Allah pripada nebu i zemlji, Ali kaže Ali imran 129, pa Allah mora imati riječ na nebu i na zemlji. Bilo da je prihvate ili ne, Allah ima riječ. Faraon Zuhruf 51 un Ova zemlja i rijeka tada nisu moje ”(mogu upravljati ovom zemljom kako želim) donio. U bakarskom stihu, najslabija točka muškaraca su novac žene. Mudrost je u tome što se krađa i nevjera kažnjavaju velikim kaznama. Novac i ljubav žene i Bog dolaze među nas. Jedan aspekt nevjere je sprečavanje žena da postanu bogovi, drugim riječima zaštita generacije. Lat Menat Uzza imao je tri zuba. Bog zna kad će kiša. Objašnjenje za to je da prognoza neće zadržati ono što se vidi kroz satelite ili neće biti točna. Dovede li brak djetetu s invaliditetom, ako postoji šteta među rodbinom, može doći do invaliditeta ili se u neoženjenim brakovima može pojaviti mogućnost bolesti. Ukratko, stope invalidnosti u braku nisu ništa bolje jedna od druge. (Riyasüz salihin) S obzirom na zabranu crtanja, kvaliteta ljudi pogoduje ljudskom božanstvu. U stvari, kad su proroci i dobri ljudi oko njega umrli, bili su poštovani pred grobovima. Bog zna kad će kiša. Objašnjenje za to je da prognoza neće zadržati ono što se vidi kroz satelite ili neće biti točna. Dovede li brak djetetu s invaliditetom, ako postoji šteta među rodbinom, može doći do invaliditeta ili se u neoženjenim brakovima može pojaviti mogućnost bolesti. Ukratko, stope invalidnosti u braku nisu ništa bolje jedna od druge. (Riyasüz salihin) S obzirom na zabranu crtanja, kvaliteta ljudi pogoduje ljudskom božanstvu. U stvari, kad su proroci i dobri ljudi oko njega umrli, bili su poštovani pred grobovima. Bog zna kad će kiša. Objašnjenje za to je da prognoza neće zadržati ono što se vidi kroz satelite ili neće biti točna. Dovede li brak djetetu s invaliditetom, ako postoji šteta među rodbinom, može doći do invaliditeta ili se u neoženjenim brakovima može pojaviti mogućnost bolesti. Ukratko, stope invalidnosti u braku nisu ništa bolje jedna od druge. (Riyasüz salihin) S obzirom na zabranu crtanja, kvaliteta ljudi pogoduje ljudskom božanstvu. U stvari, kad su proroci i dobri ljudi oko njega umrli, bili su poštovani pred grobovima. može doći do oštećenja ili se mogućnost bolesti javlja i u nevjenčanim brakovima. Ukratko, stope invalidnosti u braku nisu ništa bolje jedna od druge. (Riyasüz salihin) S obzirom na zabranu crtanja, kvaliteta ljudi pogoduje ljudskom božanstvu. U stvari, kad su proroci i dobri ljudi oko njega umrli, bili su poštovani pred grobovima. može doći do oštećenja ili se mogućnost bolesti javlja i u nevjenčanim brakovima. Ukratko, stope invalidnosti u braku nisu ništa bolje jedna od druge. (Riyasüz salihin) S obzirom na zabranu crtanja, kvaliteta ljudi pogoduje ljudskom božanstvu. U stvari, kad su proroci i dobri ljudi oko njega umrli, bili su poštovani pred grobovima.

kao što su naslikali novu generaciju. Oni koji ga slijede očekuju ono što očekuju od Allaha, a oni to žele. Pa su vas pustili šire. Buhari Kitabu salata hadis br. 269 Postoji li Bog? Mi smo unutra. Tada će nas stvoriti. Reci da ako kažu da Allah nije, zar im neće trebati nova lažna božanstva kao što su priroda i priroda da zamijene Allaha? Oni koji traže dokaz o Allahovom postojanju moraju dokazati da je Bog uništen. Allahov dokaz, kao i dokaz svih Njegovih ajeta i hadisa, skriveni su u prvoj metodi idolopoklonstva.Vera u prirodi je islam. Ako kažete da Allah nije prisutan ili ako je Allah prisutan, ali ja ne vjerujem u njegove ajete ili hadise, vidjet ćete šta je dokaz i Allaha i ajeta i dokaz vjerodostojnih hadisa. Kada je u pitanju sudbina, sve su stvari ljudi i Bog je Bog, On je sve stvorio u Allahu i Bogu, ostavio nam je da biramo dobro i zlo, ali koristio je zlu volju jer je Allah stvorio zlo za knjige, a oni su zli. Upozorio je da društvo neće pasti i ako padnete u zlo trebali biste potražiti uzrok progona, a ne u Allaha. Amelin je vaš, ako padnete u zlo, veo će vam automatski pasti u srce i ako se okrenete dobrom, veo će se podići. Čak i kad su proroci podložni ovom zakonu, jeste li posebniji od proroka, dok griješite, ispružite veo preko vela u srcu i očima. Ebu Hurejre Hadis, "Sudbina pitanja bivših naroda, pa je rasprava uništena." Halal i zabranjeno prema našoj religiji ne određuju se većinom glasova, u protivnom želite učiniti sve što želite da biste dokazali da je ispravno. Ne nazivajte Allaha demokratom i klevetajte Allaha. Naša religija nije u teokratiji. Stoga svi koji se bave moraju biti povezani s Bogom koji ne može raditi što želi. Zastavica, koja nije islamski transparent, poštovanje zastava i simbola i slično ponašanje, misli koje čine simbole zastave čine lažnim božanstvom. Upravo ovaj lažni bog plodnosti prisiljava blagoslov bacanjem sipe na zemlju ili uzimanjem moći izvan veze između uzroka i posljedice. Vidjeti svoju naciju kao superiorniju drugim narodima znači vjerovati u lažno nacionalno božanstvo. Muslimansko zoniranje hadisa 1850. "Ličnost, nacionalist nije naš mrtav. " Meade 104 "Što ako preci nisu u pravu", on želi slijepo vjerovati u religiju predaka. Turska islamska sinteza, arapska islamska sinteza je još jedno, islamska objava posve je drugo pitanje. Moramo vjerovati u otkrivenje, a ne u sintezu. Prednost je izbjegavanje grijeha s takvim. Primjena misli ili ideje koja se spominje u Kur'anu i hadisima pretvara je u božanstvo. Primjer mira i sigurnosti; pogrešan oblik je učiniti sve za mir i sigurnost, ciparsko pitanje, glavna tema borbe protiv Kurda je mir i sigurnost. Nije li Cipar bio miroljubiva operacija? U stvari, rat sa samim sobom, rat sa drugima zbog islama, ako s vama sklapaju mir. Kradljivac dokaza ulazi u moju kuću, postoje razne nepravde, kako još mirišem, kako kažem sigurnost. Simbol mira i sigurnosti je lažni simbol božanstva bika ili y okruglim slovom. Kad je riječ o kazalištima, glumac je lažno božanstvo za glumce. Što se tiče televizije, ako uzmemo naše ponašanje s televizije, televizija je za nas lažno božanstvo. Kad je u pitanju lažna glazba, ako se pokušamo izvući iz nje ili pronaći utočište, ako je nezamjenjiva soba lažni bog. Sada su riječi božanstva, idol, doyen, fenomen, idol itd. su riječi koje se koriste za otkrivanje lažnih božanstava. Rekli su da ne želim raj bez tebe, niti staviti ovo niti lažnog boga. Kažu da to ne znači. Ljudi su odgovorni za svaku riječ. Iako daju informacije o medicini, lažna se božanstva za zdravlje formiraju tako što im pridajemo previše pozornosti. Oglasi njeguju naše potrebe i čine ovaj dio naših potreba lažnim božanstvom. Komparativni ekcem hadis sunneta sunneta. Hyde stiha vjerojatno neće pasti na širinu sunca. Čak ni molitva nije potpuni lijek. Ako je prije namaza molitva vjere za iscjeljivanje u hadiskom sunnetu, vjerojatnost pada u širinu je smanjena. Drugim riječima, tvrtka je poznata po odbitku. Tvrtka je koja ne moli. Neki drže, religiju, drugi ne. Bolje je izbjegavati bilo kakvu ružnu raznolikost. Ne dopustite da vas vrag zavarava koliko bi ljudi bilo vrijedno pakla i kažite nam manje grijeha, buke, fonta, pokornosti onima koji znaju put bogohuljenja. Ako je svrha života plodnost, novac, potomstvo, automobil, žena, od života ćete imati najviše koristi. Ako je svrha života bila pobjeda Allahove ljubavi,

To će biti profit od ovog kratkog života ili vječnog života. Zato, molite za blagoslove, ovu molitvu, ovu molitvu i okrenite se svijetu, potpuno se povucite iz života, pogledajte i svijet i izvan njega. Ako učinimo ono što svi kažu, Rija će biti široka. Pisali smo iza svih ajeta i vjerodostojnih hadisa, oduzeli im rečenicu i umjesto toga napisali riječ EBU LEHEB-u, recimo da vjerujemo da ćemo tada obožavati EBU LEHEB kod Allaha. Sad pitam koga znamo da svi ajeti mealende ne znaju, čak i ako nikad ne pitam koliko ajeta u mom životu postoji hadis, pitam se da li obožavamo druge stvari osim Allaha. Svrha života mora biti pobjeda Božje ljubavi. Osim pobjede u Allahovoj ljubavi, ne vidim ništa osim zvižduka. Kao utjelovljenje, na kraju vjerovanje u idolatriju vremenom postaje bog. Ove istočne poganske misli su infiltracijske misli koje govore sjedinjenje s Allahom i tvrde da je on uništen u Allaha. Budući da je Bog odvojen, mi smo odvojeni, Ali i Veli su dvije osobe koje se mogu integrirati, one se ne mogu integrirati, Ali je odvojeni Veli odvojen. Ali ako kažemo da je Allah s nama u našim srcima s ljubavlju. Hipnoza je ismijavanje nemuslimanskih demona, vjerujući da se rađaju iznova i iznova. Odnosno, obožavanje nemuslimanskog džemata. I mislim da ćete naći riječi da obožavate anđele i vragove. Što smeta ako stavite ptice, biljke, mačke, kitove itd. Reći da su idoli znači voljeti ih zbog sebe. Drugim riječima, znači prekinuti rangiranje ljubavi. Allahova najveća ljubav i tada proroci, Muslimani itd. Govoreći da se što dogodi ako se pokvari. Kao što znate, Turska je ustala da spasi kitove, mnogo više je ustalo da spasi mačku, siromašne ljude na našim deponijama, u potrazi za hranom s mjesta kad ima ikakvih prava? Ako ne postavite prioritet svemu radikalno, to će se nazvati okrutnošću. Rekli su, da vidimo koji je najveći, nisam vidio da su oni koji su ulazili na trgove raspravljali o onom najvećem koji sam učinio. Allah je najveći. (ALLAHUEKBER) Iako neki političari kažu da ovo djeluje za Allaha, ja kažem da naš Poslanik, s.a.v.s., neće samo osvojiti ljude natrag kući, već će pozvati i Allaha da prihvati božanstvo, ali nikada nije osvojio svijet , ali nikada nije pozvao svijet. Neki političari kažu da za Tursku radimo sve za svoju zemlju. Sve se mora učiniti za Allaha. Nisam li rekao gramatiku, ali pod značenjem učitavanja, nisam učinio ništa, ali mislim da sam završio. Da, Bog je stavio islam u moj anđeo i prirodu kako bih ispravio moja djela. Da bi bio uzrok teškoće i kako bi dobro osigurao bolje, stvorio je vraga; Bit će zla shvatiti vrijednost dobra. Kišna molitva je molitva koju treba izvoditi za vrijeme kiše, a ne kiše. Drugim riječima, budući da se jutarnja molitva obavlja unosom ujutro, molitva za kišu obavlja se za vrijeme kiše, a ne kiše. Ovo je Allah naredio. To sam stvorio tako da su riječi široke. Najvažnije je reći bacati snagu iz povezanosti riječi poput pozitivne energije i uzroka i posljedice. zlato što raste ispod? Ne množi se, niti se smanjuje. Ali ako obožavate Allaha, pronaći ćete zlato i Allaha. Kao rezultat toga, kad sam izveo metodu razbijanja idola, bilo da je vrt pored Tapsama, novac, Julia ili ova žena, bilo da je to uopće vrijedno štovanja, ponovo sam se obratio kreatoru pravca koji ste najveći, rekao sam da Ja sam jedini. LA ILAHE ILLALLAH Upravo sam dao kratak opis ovog dijela. Bez saznanja o značenju Lailahelella ne daje čovjeku nebo. U hadisu, koji prelazi u tirmiju, kaže da je odustao od namaza. Mohammedunrassullah znači da je proročka metoda proroka proročki znanstvenik, a ne prorok prorok, ili učenjak zna više od onoga što nazivate prorokom. Bogohulno je pripisati takav znak Allahu i Njegovom Poslaniku, kao Allahovom znaku. Gornja objašnjenja mogu se nazvati kada. Tko je poslije njega, u religiji je osoba koju slijedi. Bukhari Faith 14 olamaz Pravi vjernik ne može imati vjeru u nikoga od vas ako ne postane voljeni od svog oca i sina. SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN „Ja sam musliman koji je verbalniji od onih koji kažu. "Pitanje je, monoteizam akideamıyoruz što trebamo činiti? Prvo 1) vjerovanje u Allahove ajete i istinski hadis, zatim sunnet, usporedba i ekcemi 2) namaz 3) trajni dhikr. (Podsjećanje na monoteizam se preporučuje.) SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN „Ja sam musliman koji je verbalniji od onih koji kažu. "Pitanje je, monoteizam akideamıyoruz što trebamo činiti? Prvo 1) vjerovanje u Allahove ajete i istinski hadis, zatim sunnet, usporedba i ekcemi 2) namaz 3) trajni dhikr. (Podsjećanje na monoteizam se preporučuje.) SALEFİN SALİHİN BROTHER AHMET NEVZAT TURAN „Ja sam musliman koji je verbalniji od onih koji kažu. "Pitanje je, monoteizam akideamıyoruz što trebamo činiti? Prvo 1) vjerovanje u Allahove ajete i istinski hadis, zatim sunnet, usporedba i ekcemi 2) namaz 3) trajni dhikr. (Podsjećanje na monoteizam se preporučuje.)

NAPOMENA: Nemam za cilj suosjećati sa svojom frakcijom, postati član parlamenta, biti borac, što ja očekujem od Allaha

nitko ne može.

0 533 712 05 20

SAMOSTOJNI PRISTUP KRIVIČNIM UZROKIMA KAZNENIKA

To je legalno svaki put osim islama. Postoje tri vrste ljudi koji ili na Boga gledaju kao na Boga, ili vide Boga kao nešto drugo, ili napuštaju Boga i svoje zadovoljstvo vide kao Boga. Bog nam je naredio da postanemo muslimani tako da ne dopustimo da se druge stvari smatraju bogovima. Inače je to veliki zločin. Jer ako napustimo Boga i kažemo da volim ovo ili ono, nije li to zločin? Jedna od mudrosti hadre je blokiranje puteva koji se vjerovatno podudaraju sa Allahom. preljub; To je sprečavanje žena da postanu bogovi, u drugoj je mudrost sprečavanje užitaka da postanu bogovi. HAD: LIVATA; To je kako bi se spriječilo zadovoljstvo da postanu bogovi. Te zabrane postat će božanstva na sljedeći način, ako kažemo da ne prihvaćam jednu ili dio tih zabrana, ako kažemo da ne vjerujem u šerijat, širi postaje bog. HAD: Čarolija; U magiji je moguće da alati koji čarobnjača postanu božanstvo. HAD: Manny ubojstvo; To izaziva mržnju, krv, vatru da postanu bogovi. interes; To zarađuje novac. Sirova hrana može zaraditi novac. U ratu, okretanje leđa i bježanje znači učiniti našu dušu bogom. Piće: To može uzrokovati da naša zadovoljstva postanu bogovi. Razbojništvo: ili zbog toga što novac postaje bog, ili zato što je ukrao novac za zadovoljstvo, njihova zadovoljstva postaju bogovi. Kleveta je možda vraga učinila bogom. Ovisno o razlogu prekida, možda je zaradio boga ili je okusio boga. Rat protiv Islamske države možda je vraga učinio bogom prema situaciji i učinio se bogom, novcem itd. Na isti način se može protumačiti i u periodu islama. Ako je razlog ubojstva novac, novac je bog, a ako je uzrok seksualni odnos, žene ili njihov ukus možda su postali bogovi, ili su vrag i vatra postali bogovi. TAKO DA SU KAZNENE, DA LI STE NADALJUČE NADU I DRUŠTVO NEKOGA. Ali zato što su zakoni koji proizlaze iz glave ljudskih bića izuzetnog porijekla, ljudski ego se neprestano mijenja jer jednog dana želi nešto drugačije, a drugi dan. Zakoni ljudi moraju se neprestano mijenjati. Ali Allahov zakon zasnovan je na jednoj stvari da ukloni stvari koje sprečavaju Boga da postane bogom. Zakoni ljudskih bića su da duša postane bog. Prednosti su ostale kazne i ne smiju prelaziti minimum. Sljedeći opis: UKOLIKO VIDJETE DA DIJELA VIDI DRUGO DRUŠTVO DRUGO, ŠTA TREBA UČINITI. ŠTO JE BUDUĆNOST BITA NADA, KRATAK JE ODMAH

MOŽE LI BITI USLOV

0 533 712 05 20

KRATKA ISTRAŽIVANJA SMRTI

Ova je studija napravljena kad nisam znao da prema hadisu ne bi trebalo biti puno predmeta sudbine.

U jednom ajetu Allah kaže: "Neću promijeniti sudbinu jednog naroda ako ne promijeni mišljenje." Idoli naroda obožavaju se. Na primjer, ako osoba obožava novac, ta osoba će biti sluga novca i za njega će imati sudbinu, a što će se dogoditi i s drugim ljudima koji obožavaju novac, dogodit će mu se. Ako nabrojimo idole koje on obožava od velikih do malih, onda ako ispitamo koja se zemlja klanja tim idolima prije i ispravno ih pomiri, može se reći da će se dogoditi naciji koja je živjela u prošlosti Obožavam iste idole. (Na temelju toga, u kojoj mjeri se izračuna vremenska prognoza bila bi prognoza za budućnost.)

Kao rezultat mojih recenzija, obožavamo idole koje je obožavala zemlja zvana Babilon. Navest ću vam nekoliko primjera i izaći iz idola. Vidio sam da je najveći balon Babilona bog mira i sigurnosti. Ataturk nije najveće božanstvo na koje mislimo. Najveće božanstvo je božanstvo mira i sigurnosti. U prošlosti je simbol mira i sigurnosti u Babilonu bio bik. Sada se daju bikovi, sugerira se da bi krvoproliće u bikovima donijelo mir. Druga je ikona slovo y unutar kruga. Čini se mirnim. Na primjer, tijekom razdoblja Egevita Erbakana, na Cipru je organizirana mirovna operacija, pravljen je pravični rat za Allaha, a počeo je i rat za širenje Lailahe ilala. Ušli smo u Irak i željeli da nas uzmu za mir, za Kurde, za mir, za Allaha. Rat je završen, Kurdi formiraju stranku Stranka mira i demokracije glavna je misao za mir, dok je prioritet Božji zakon. Svaki potez mora biti učinjen radi Allaha.

Drugo babilonsko božanstvo je nacionalno božanstvo, a naše je nacionalni vođa, a vjeruje se da će zemlja biti zaštićena idejama koje daju prednost nacionalizmu; um kao viši od nevjernika. U Babilonu u prošlosti nije bilo ni Ataturka ni Inonija;

Bog Babilona bio je bog vode, ali da li naša zemlja obožava vodu? Ona voli vodu. Dokumentarni filmovi kažu da voda daje život. Voda mi daje život? Kako da zaboravimo da je Bog taj koji nam je dao život?

Drugi bog Babilona bili su planeti na nebu. Dakle, ono što mi kažemo je počastvovano od nas, pod imenom astro u našim životima, uspostavljanjem veze između zvijezda koje ste u ovom horoskopu, vi ste u ovom horoskopu, onda oni kažu da nam budućnost, u stvari, planeti pomažu da pronađemo naš smjer i stvoren je za nas kao ukras. Ovako nam je Allah objasnio u ajetima i hadisima. Formula je da Allah ima jedinu snagu osim odnosa uzroka i posljedice. Ili ne u zvijezdama.

Drugi su bogovi u Babilonu primjeri sporta. Imamo novac za džepne nogometne reprezentacije i zvijezde Herculesa Naima Süleymanoğlua za reklamiranje, kikbox, itd.,

Bogovi zdravlja u Babilonu, zdravlja u zdravlju naglašavajući one koji su postali. Grobnice su podignute, a mrtvi su pretvoreni u bogove u Babilonu. Očekujući meditaciju od učitelja, ravnatelj će postati Bog u koracima kako bi učinio čaroliju, i Babilon i mi. Bogovi mode su među čestim bogovima u Babilonu i kod nas. Užitci su postali bogovi, govoreći kako su preci na putu prošlosti, preci su zajednički bogovi dviju zemalja. Žene koje postaju bogovi, zemlje postaju bogovi, zastavica demokratije, zastava i božanstvo neislamskog simbola zajedničke su vrijednosti dviju zemalja. Hipnoza preporoda bila je u Babilonu, gdje je đavao ismijavao ljude. Ptice, mačke, kitovi bili su Babilon, sada idol nekih naših ljudi.

Druga lažna božanstva postoje u prethodnim objašnjenjima i ta objašnjenja nisu toliko nova kao što se mislilo 80-ih, naš narod se nikada nije predomislio i pokazao mi da ne mogu pobjeći od sudbine zemlje.

Kao rezultat toga, ako povijest piše idole koje Babilon obožava, onda se može reći da im se događa.

Kurdi nisu uništili Babilon, pa ne pretpostavljajte da će Kurdi. Perzijci su uništili Babilon s istoka i izdali su iznutra. Tada možemo reći da će biti uništen izdajom Irana i nas. Način da se to spriječi je da promijenite nacionalnost svojih misli, ali nemojte misliti da je to tako jednostavno, jer sudbina plete u mrežu. Ako kažete što će se dogoditi sljedeće, pogledajte povijest Babilona. Kontaktirajte nas ako su vam potrebne dodatne informacije. Ako komunicirate, mogu vam dati više objašnjenja. m /

Hvala vam na davanju i čitanju vašeg dragocjenog vremena.

ZAŠTO MOŽEMO VIDJATI VERE I TRENUTNE HADJE SU POTPUNE.

Ako čitamo sljedeći tekst, vjerujući da će Allah vjerovatnije dolaziti suze iz naših očiju.

Duša ima beskrajne potrebe i tako je i Bog. Ako naša srca usporedimo sa šalicom, ako čašu napunimo ljubavlju prema sebi, za Allaha nema mjesta. Ako volimo jednu ili dio potreba duše, bit ćemo skeptični prema ajetima i vjerodostojnim hadisima koje nam je poslao Allah. Uzmite novac kao primjer.

1 -Ako volimo novac pretjerano, ako se novac idolitizira za nas, postoji nijekanje ajeta i vjerodostojni hadisi povezani s novcem. Otvorimo primjer; čija svrha nije Bog njegovo je božanstvo. Interes se može vidjeti halal. U ovom slučaju novac se ulaže. Nitko tko ima sve ne vidi krađu? Zar on ne kaže da su kazne za krađu nepravedne? Odbija li šerijat novčane odredbe? Šerijat nije religija koja reže ruke. Novac je naša slabost Ako prvi put vidimo krađu Mubacha, krađu možemo načiniti za svoje zadovoljstvo, tada je naše zadovoljstvo naše božanstvo ili nam izravni novac postaje cilj, a naš idol postaje novac. Rekli smo da šerijat nije religija koja reže ruke. Prema šerijatu, naš stav prema krađi mora ostati u fazi uvjeravanja, jer država izriče kaznu. Jesmo li pljačkali,

Prema našem šerijatskom vjerovanju, krađa; Ako osoba koja nije navršila dob bika, igra bez obzira na to što igra, obitelj i država ne bi mogli trenirati. Olovku uklanja osoba koja je dementirana iznad normalne dobi. Olovka je izvađena iz čovjeka koji spava. Olovka je također uklonjena od čovjeka koji se probudio. Ako se životinja koja se pase na planini odreže i pojede, ako je pojede prije nego što je izvađena sa grane stabla, nema kazne i Allah to ocjenjuje zbog kritiziranja i neznanja njezinih granica. Ako je prikupljen s grane drveta i vrijednost je veća od vrijednosti kožnog štita lopova proroka, mora se kazniti. Ako prerađena hrana premašuje prorokovu kožu, nastali su uvjeti za krađu. Uvjeti za krađu nisu se dogodili u nastavku. Ako neko nema jutro, ručak ili večera i nema novca da ga kupi, bez obzira na to što igra, on ne ulazi u definiciju krađe i ne može biti kažnjen. Jer ta odgovornost pripada državi. Uvjeti za kaznu vrlo su mali, ali kazna je šokantna, desna ruka kod prve krađe, lijeva noga kod druge krađe odsječena je od zgloba, a kasnije se zbog krađe osuđuje na zatvorsku kaznu. On će biti uklonjen od Allaha ako želi. Je li moguće reći da naša religija siječe ruke nakon što je suzila ove uvjete? Te su priče izvedene iz ajeta i hadisa. Opsežno znanje poznato je iz šerijatskih knjiga. U sustavu cirkusa, snarata itd. može se spriječiti? Jer je pet ljudi zbunjeno. Allah nije iznenađen jer Allah najbolje zna o našoj prirodi. Ako Kur'an i pravi hadis nisu došli od Allaha, sprečavanje božanstva novca bilo bi zanemareno. Ni prorok, ni učenjaci, ni stvorene stvari nisu bogovi. Kur'an i vjerodostojni hadis ometaju druge stvari da postanu bogovi. U ovom svijetu, prema našem šerijatu, kazna prekoračenja neće biti kažnjena.

2-Drugi problem su žene. Ako volimo žene ne zbog Allaha, već zbog naše duše, žene postaju bogovi. Prvo, žene se idoliziraju i možemo reći ženama kao što ih ti obožavaš. Drugo, naši užici postaju ciljevi, a naša zadovoljstva mogu biti božanska. Kad žene postanu idole ili kada naši ukusi postanu božanski, mi negiramo jedan ili neki ajet i vjerodostojne hadise ženama. Kada su u pitanju stihovi i vjerodostojni hadisi koji se mogu smatrati sumnjivim prema ženama, tema je izdajništva. Opet, prije dobi ispupčenja, izvan određene dobi, u normalnoj demenciji, olovka je uklonjena iz uma. Olovka se uklanja iz uređaja za spavanje. Varanje zahtijeva određene uvjete. Ako muškarca i ženu vide četiri muškarca i osam žena u punoj kombinaciji, bit će kažnjeni. Čak i u zajedničkoj kući, u kojem se danas prodaju žene, ako krenemo prema planiranom tisku, nema šanse da ih vide četiri muškarca i osam žena. Dakle, ne možete biti kažnjeni. Zašto osam muškaraca svjedoči protiv svjedočenja četvorice? Budući da su žene saosećajnije od muškaraca, one se mogu izvesti iz lažnog svjedočenja, a osam žena, a ne četiri, trebaju se braniti jedna drugoj svjedocima kako ne bi bile kažnjene. Pojedinačna nevjera kažnjava se štapom. Štap je debeo jedan i pol prsta, a kad se knjiga stavi ispod ruke, knjiga udara bez ostavljanja štapa na ramenu. Svrha ove kazne nije bolna, jer je njena sramota dovoljna kao kazna, kao što će to vidjeti i drugi muslimani. Oženjena nevjera je opet cm. Naravno, uvjeti su vrlo teški. Nadalje, kazna za nevjeru je data na sljedeći način: osoba je osuđena na kadiju tri puta u različito vrijeme zbog nevjere ako su mentalni anđeli netaknuti. U ovom svijetu, prema našem šerijatu izvan svijeta

nema više kazne. Dokaz istinitosti knjige i istinitog hadisa je da sprječava božanstvo žena i užitaka i jamči da je Bog jedini bog. Bez Boga izvor ove izvučene religije ne bi spriječio druge stvari da postanu bogom.

3-Prema Šerijatu, kazna za kontakt, odnosno smrtna smrt. Tri puta je pozvan da se vrati religiji. Ako se ne vrati, izriče se kazna. Objašnjenje ove kazne je da ako vidimo osobu kako izlazi iz religije kao jednostavnu, leđa joj se otvaraju i okreću religiji. Ali Allah nam želi dati nebo. Da je Bog predvidio naše živote, ne bi ga tri puta pozvali da se vrati religiji. Ova kazna prepreka je božanskom božanstvu.

4-Prema našim zakonima, kazna odnosa je smrt ako ih se uhvati bez pokajanja. Jer su prekršili Allahov nalog i uništili sigurnost na cestama i sigurnost života. Ako se predaju bez straha, neće prihvatiti pokajanje i bit će kažnjeni. Ovdje rezultat smrti ne može nužno reći kaznu.

5-lijevo, kazna homoseksualnosti je smrt. To je u rasponu teških kriminala koji ometaju generaciju. I sprječava zadovoljstvo da postanete bog.

6-8 Štapići su pogođeni klevetom. Bez puštanja knjige ispod ruke štapom debljine pola centimetra, štap iskoči bez podizanja ramena. Ovoj kazni nije izrečena doživotna kazna. Kako će mu biti dodijeljena kazna na trgu, sramota mu je dovoljna.

Um koji pije 7 itd. kazna je četrdeset štapa. Stil šišmiša je očit. U ovoj je kazni prepreka božanstvu užitaka.

Ostale kazne spadaju u kaznu kazne i ne mogu prijeći kazne koje je Bog gore odredio. Mislim, ne mogu proći četrdeset klubova. Evo kazne gdje sjede i skaču. Tamo gdje je vrhunska religija.

Vjera zahtijeva vjerovanje u čitav Kur'an i istinski hadis.

Na temelju nebeskih tijela, oni smatraju da budućnost čitaju na temelju znakova. Ti si poput Djevice. Govoreći. U ovom slučaju oni koji obožavaju nebeska tijela.

Potrebno je vjerovati u Božji sustav, a ne u humanizam, komunizam, kapitalizam ili kasniji poredak. Allahov sustav je sustav koji radi ono što Bog kaže i ne čini ono što kaže. Pet je pogrešno, ali Allah nije u krivu. Što se tiče primjene sustava, uspjeli smo. Kažu da će u demokratskom poretku nacija biti ono što Bog kaže u našem sustavu. Pitam vas koji od vas kao ljudi koji je glasao za vas. Demokratski poredak je trik.

Vjera u sreću i lošu sreću prisutna je i praznovjerna čak i kod ljudi koji su to učinili. Stavlja se predmet koji se smatra srećom i lošom srećom. Ukratko, formula je da Bog ima mjesto u nekoj drugoj stvari osim odnosu uzroka i posljedice. Neki učenjaci nisu vidjeli prikladne amulete, drugi gledaju unutar ajeta i može li se nositi autentični hadis. Pitam vas ko gleda u ajetu i u vjerodostojnom hadisu. Ukratko, formula je da Bog ima mjesto u nekoj drugoj stvari osim odnosu uzroka i posljedice. Ono što on radi je magija. Iako je istina da učitelji u džamiji ne bi zaradili novac.

Grobnice se mogu podići od zemlje, opremiti svjetlima, pismeno, svečano mjesto. Ako osoba nije s nama ili nema sredstva komunikacije, trenutno je ne može zatražiti pomoć. Ja služim samo Allahu, ali tražim samo Allahovu pomoć. Razumijemo znanstveni idol. Njihove pretpostavke i teorije više su mutasipije nego kad mi vjerujemo u njih. Dokazano znanje i ajet su istinski hadisi. To mora biti Bog, a ne Bog koji ga je stvorio. Bog zna kad će kiša, znači. On zna vrijeme, kao što satelit detektira, i mi nakon toga ne možemo znati. Je li brak uzročnik bolesti? Ako postoji bolest među rođacima, možete se razboljeti, ali ako nema veze, ne postoji mogućnost da se međusobno prekinu (RİYAZÜS SALİHİN). Čovjek koga želite na televiziji je idolitiziran. Mjera može biti prijenos uživo. Hipnoza i inkarnacija šale su nemuslimanskog džina. Oni ljudi koji vjeruju da su se rodili više puta i integrirani su i božanski s Bogom, su nadmoćni pogani.

MOJIH ČETRTIH PISA

ČITANJE PRIJE 1 - DOKAZITE KURAN EKSPERIMENTALNOM METODOM O 2 - HIKMETI HADITIČNIH SANKCIJA, NAKON TREBA NAPISATI DATUM 4 - NE MOŽETE PROČITATI

1-Allah kaže u Suratu el-Bakaru: ŽELJA JE U OČIMA KURTINI. Nekoliko stihova kasnije ne mogu vidjeti istinu. " Islamski učenjaci iznijeli su dvije perspektive ovog vela. Jedna grupa je rekla da je ovaj ekran duhovni veo, sprječava nas da vidimo ajete i hadise, druga grupa je ova fizička zavjesa, rekli su da će nas spriječiti da vidimo islamske ajete i hadise. Istina je da nas fizički transparentni veo islama sprječava da razumijemo hadise i ajete. Kad date primjer AAA, reći ćete da sam to znao. Rekavši da kad ljubim kćer zvanu Hula kao ljubav prema Allahu, kad je idoliziram (tj. Kad je ne volim za Allaha, zbog mene), u oči mi se pojavljuje fizička prozirna zavjesa. A islam me sprječava da vidim ajete i hadise. Ne razumijem ajete i hadise za žene, sada pokazujem ovaj fizički transparentan ekran. Recimo da Julia odlazi od mene ili umire, što mi se događa u očima. Dopustite mi da odgovorim, u očima mi se pojavljuju suze, ovo je suza vela. Postoje dvije vrste zavjesa, jedna duša jedne ili dijela božanske zbog fizičke prozirne zavjese se događa, druga je gledanje mjesta na kojem Bog gleda Božju fizičku prozirnu zavjesu, dolazi nam u oči kad se sjetimo. Ne postoji nitko bez vela, ni za Boga ni za veo. Pa, što bi bilo bez vela, ljudi bi vidjeli džin, itd., To nije dobra stvar. Allah je sakrio nevidljive koji su nas štitili jer nas je volio ili smo razumjeli što ljudi misle, što nije dobro. jedna duša jedne ili dijela božanske zbog fizičke prozirne zavjese se događa, druga je gledanje mjesta na kojem Bog gleda fizičku prozirnu zavjesu za ime Boga koji nam ulazi u oči kad se sjetimo. Ne postoji nitko bez vela, ni za Boga ni za veo. Pa, što bi bilo bez vela, ljudi bi vidjeli džin, itd., To nije dobra stvar. Allah je sakrio nevidljive koji su nas štitili jer nas je volio ili smo razumjeli što ljudi misle, što nije dobro. jedna duša jedne ili dijela božanske zbog fizičke prozirne zavjese se događa, druga je gledanje mjesta na kojem Bog gleda Božju fizičku prozirnu zavjesu, upada u naše oči kad se sjetimo. Ne postoji nitko bez vela, ni za Boga ni za veo. Pa, što bi bilo bez vela, ljudi bi vidjeli džin, itd., To nije dobra stvar. Allah je sakrio nevidljive koji su nas štitili jer nas je volio ili smo razumjeli što ljudi misle, što nije dobro.

2 - Kako se raspravlja o idolima u Kur'anovoj eksperimentalnoj metodi, odakle su oni došli? U govoru naciji 1980-ih, Turgut Ozal izrazio je svoje slabosti, rekavši da se zemlja obožava. Inače nisam otkrio čemu se zemlja klanja dok je gledala ljude. Idoli u tim govorima nastavili su se nepromijenjeni. Ovo je Tyip Erdogan.

3 - Da bismo bili prva stranka, jer upravljamo demokratskom strukturom, kandidat vladajuće stranke mora se odnositi na idole koje narod zemlje obožava. Zato su neke stranke uspješnije od drugih.

Sotona bi bio bijesan

AKO PROČITATE OVAJ ČLANAK BEZ EKSPERIMENTALNOG IZVJEŠĆA O KURANU, MORAŠ BITI VRIJEME. SVI IZLAZI PISANI SU ZA KORIŠTENJE PLAĆE. ALAHA CAKARA POMOĆU OČI U OČIJU.

Allahuekber

Moj najveći Allah, moj najveći Allah!

Kakav fenjer, što Galatasaraj, što Ozal, Ataturk, koje žene, najveći Allah'ımdır

Nema božanstva osim Njega i nema zemaljskog božanstva, ali Muhamed je Allahov poslanik.

Je li on taj koji vodi put koji svijet nikada ne može voditi?

Ne mogu se staviti u zakon. Jesu li pronašli put?

Allahov Poslaniče otkriva put putem objave!

Ako želiš spomenik, Bože.

Ako Allah nije dovoljan kao spomenik,

Neograničeni lažni spomenici nisu vam dovoljni

Oni koji nisu božanski Allah imaju mnogo božanstava

Smrt ću ovdje,

Planine ispred mene, dušo moja, iako su moji ukusi navedeni

Moje bogatstvo, moj imetak, moj glavni grad, svijet

Moje bogatstvo mora biti stvoreno.

Prelazimo velike planine,

Dođimo do prve i posljednje točke.

Iako su mi stavili nebo na nogu,

Želim Boga

Bože, dosta, ne mogu živjeti bez tebe.

Dođi sada, gdje si Mahdi, dođi sada, gdje si Isus,

Mora da dolazi

Tako sam žedna tvoje ljubavi,

Zvao sam

Bože moj, ljubavi.

Nema kapitalizma, nema humanizma, nema komunizma, nema socijalizma

Dobar si za mene.

Toliko mi se svidjelo,

Moje srce ne čini drugu ljubav.

Jednog dana, kad dođe vrijeme, vratit ćete se Bogu.

Nemojte misliti da će se u njemu sunce izdići bez njega

Naravno, sunce neće izići ako niste vi

Laž, laž, laž, laž

Kunem se da ne voliš Boga, tvoje su riječi laži

Shvatio sam da samo Allah ima korist

Znate li uopće tko mi je ovo stavio?

Znate li uopće tko vam je pomogao?

Imam samo jednu želju, moj Bože.

Nisam htjela.

Izgubili ste Boga i ja.

Ostavili su Boga, zabavili su se.

Na okrutnog faraona koji je pao

Izgubili smo njegovu igru

Jednog dana, naravno, kad umru, svi prođu, oni prođu.

Bez djela, bez ljubavi, bez načina, bez poštovanja.

Za vas nema mjesta na nebu.

Gdje si Isus Mahdi, gdje si

Srdačni, prijateljski raspoloženi Isus i Mahdi su tu gdje jeste

Dosta je, dovoljno je dovoljno.

Gdje si? Isuse, gdje si? Mehdi

Gospodin mi povjerava sve moje udove i ruke

Rekli su: Gospodin mi je povjerovao, izbavili su te.

Otkako sam te dizajnirao, ludo sam,

Ako kažete srce, postoji i srce. Ljubav, ako kažeš ljubav

Pogledaj tko dolazi, vidi tko dolazi

Vidi Hz. Isus Krist dolazi

Pogledaj tko dolazi, vidi tko dolazi

Vidi Hz. Mahdi dolazi.

Ako je moja ljubav ljubav, ako je naša ljubav Bog

Ne nestaje s nas.

Ako je ljubavi pet,

Ako ste vaša ljubav, novac, vođa, žena

Ako vas napusti, preopterećeni ste.

Ime ljubavi je Allah, Ime ljubavi je Allah

Nema dovoljno svjetova za one koji ne vjeruju.

Ne zavaravajte se Sotoninom naredbom

Zatim mu odsjeći glavu i spali

Izgorjela sam samo za tebe.

Vjerovao sam samo u tebe.

Samo sam te obožavao.

Želim te, ti sama.

Razdvajanje je samo za vas,

Depresija je samo za tebe, zašto?

Depresija jer ne mogu pronaći tvoj put.

Razlike u meni su suze prije sastanka.

Oh, on kaže da je smrtni svijet izabran za perverziju.

I odaberite Boga, a ne svijet.

Odaberite istinu, a ne perverziju.

Što sam ja kriv? Kažete: „Bože, zaboravljaš što si učinio.

Ako niste počinili zločin, niste rekli da se moj stupanj povećava.

Ova pjesma je testament moje ljubavi, ovaj svijet laže

Ali ti si još uvijek u svijetu, moj oče.

Nedostajat ćeš mi isto kao i ja ujutro.

Ako vam je dosadilo tako živjeti,

Ne znate bilo kakvo zlo, ako kažete velika iskušenja,

Ne želite to, ne zovi i ne pitaj.

Kaže da će te voljeti i ja te volim.

Prigrli Allaha

Imam prigovor na te idolopoklonike,

Imam prigovore onima koji su se pobunili protiv nevolja.

Imam prigovor na svijet pobunjenika

Imam primjedbe na lažne oči, neprijateljske riječi.

Pogani me ne zovu pakao.

Prigovaram poganima,

Imam primjedbe na neprijateljske osobe.

Imam primjedbe, laži, lažiranja

Snijeg je umrijeti s tobom, pobuna biti bez tebe.

Koliko je godina prošlo bez tebe,

Bol i nevolje završit će s vama.

Ne mogu pobjeći od žene koja kaže da ne mogu proći kroz tebe.

Iako je smrt bolja od ovog života, dragi.

Razdvajanje se nikad nije dogodilo.

Bol odvajanja počela je kad se rodio dok nije umro.

Odvojite se od Mohameda, odvojite se od Krista

Što bih trebao učiniti?

Oni koji slušaju glas ovoga svijeta,

Oni koji slušaju glas ovog svemira,

Naravno da će čuti Allahov glas.

Zaboravili su jedan po jedan, Bože moj.

Sigurno ćemo jednog dana upoznati Boga.

Taj se dan, naravno, neće završiti tim danom.

Azade, azade, kulla, kullak besplatno,

Želim zemlju

I licemjeri i nevjernici,

I licemjeri i nevjernici.

Dođite, svetaci.

Gdje si, Mahdi, gdje si Isus?

Nemojte do kraja ovog slučaja bez da Bog kažete

Negirate sve što želite.

Kad poričete sve što želite, to je zapravo poricanje. On je tamo.

Ako čovjek ima oca, koliko je zaprepašten njegov stvoritelj.

Korak po korak, pobjegle su knjige

Ardan, muka sam od lažnih prijatelja,

Kad sebe nazivaš istinskim Allahovim prijateljem, šta kažeš?

Ako kažete da je moj prijatelj otišao u najtežem trenutku,

Evo, prijatelju moj Allah.

Ako kažete da plačem kad se zaljubim, ako se želite kasnije smijati,

Ako želite plakati lijepim, mekim srcem

Ako kažete da nemam ništa osim svog života,

Ako kažete da prihvatite što hoćete,

Uzeo sam život od tebe.

Allah je jedini život koji je dat.

Na nebu, na nebu, ima li što većeg od tebe?

Na zemlji, na zemlji, postoji li išta veće od tebe?

U bilo koje vrijeme i bilo gdje, duže od vremena,

Veće od zemlje, postoje li neformalne? Ima li ih? reci mi

Vrijeme je za islam,

Vrijeme je uvijek u korist Allaha.

Sada je on naklonjen Allahu.

Idoli nisu izrađeni od kamene opeke,

Dodirnimo ga palicom i pokucajmo.

Idoli su postali simboli u našim srcima, odmah ćemo preuzeti.

Ispunimo Islamsku državu.

Nisam se mogao izvući iz tog pogrešnog mentaliteta,

Što su obožavali, otišao sam od njih

Oni stječu druge bogove.

Bez Boga, bez moje misli, tko zna što bih učinio.

Moja je vrijednost hodati od Boga bez idola.

I on ga voli.

Nedostaje mu mračni Bog u njemu.

Čini mi se da se nikada ne odričem ničega osim Allaha.

Allah neće požaliti zbog ljubavi onih koji vole.

Ne može pronaći dermana koji ga ne voli.

Čak i ako se ne posvetite svom ljubavniku,

Ja sam prokleti mjesec

Jedini ste ljubavnik kome ste posvećeni.

Šteta što sam gubio godine i mjesece.

Prije toga otišao sam iza idola iz snova i postao talisman.

Samo kameni zid,

Kamena srca, naravno.

O nevjernici, nedostaje mi blaženstva

Kako se zove ovo stoljeće?

To razdoblje, sječeno kameno doba, urezalo je, rezalo i izrađivalo idole.

Ne daj, ne daj razloga,

Ako želiš, daj mi Boga, Bože moj

Posvećenost mom Bogu

Volim svog Boga

Spalit ću nekoga drugog kad budeš tamo.

On ide za idolima, vi postajete robovi ljudskih bića

Nedostaješ mi Bože, nedostaješ mi nakon što si uništen

Bože, koji me natjerao da kažem poeziju, volim svoje piće.

Izgorjela sam, izgorjela, opet izgorjela, ljubav unutar mene

Bila sam gladna, dehidrirana, odrekla sam se svijeta.

Nisam se više odrekla ljubavi.

Ako želite vođu Hz. Mohammed je dovoljan.

Ako želite božanstvo, Allah je dovoljan.

Spali me, spali me, ali ne gori moja vjera.

Želim sustav u kojem je sve od Boga.

Želim Božji sustav.

Dolazim polako, polako

Neka on vodi Kur'an u svojoj ruci. Mohammed

Bože, Bože, daj da budem tvoja žrtva.

Navikao sam se na tebe

Nitko me ne može razdvojiti, ti, ja, ti

Glavni grad je moja vjera, moja žena je ljubav prema Allahu.

Nije čudo što se pitam

Nismo sami ovako, ne pitaj moje srce, ne pitaj,

U stvari, imate srčano stanje

O Allahu moj Bože, ti si moja nada

Bože, Bože, ti si moja nada

Nisam volio ništa, moj Bože

Ti si jedini lijek u mojoj čežnji.

Nikada se nemoj odreći ljubavi prema mojoj vrijednosti,

Vodite svijet i dajte svoju ljubav

Dolazite prvi, vi dolazite prvi.

Ovaj put smo sami bez tebe

Lice mi se već godinama ne smije

Jer onog dana kada sam pao u vatru drugih od Allaha

Ali to je bio miraz.

Ti si, moj Bože, pao u moje srce.

Noću sam imao groznicu.

Ne ljudski, ne drugi.

Ali ja sam ti posvetio doprinos.

Jeste li neprijateljski raspoloženi prema Allahu, vaše srce tuguje? Ili zahrđali?

Koliko god tekstova pjesama koje pjevate,

To je isto koliko i tvoja ljubav prema pjesmama. Ljubavi moja

Ovo je vrlo malo.

Dao si mi rogove kad sam bio gladan.

Oduševio sam se, dala si mi vode.

Bila sam neispavana, sanjao si mi Bože.

On zna da je Allah jedno, čak, čak, i on se protivi.

Ne možemo bez ljubavi, ne možemo i bez ljubavi

Ljubav je dovoljna

Sva ljubav je nestala, a ne Allah

Za vas je svaki trenutak svjetlosti pun

Zavjete posvećuju nekom drugom

Posvećujem ti se. Jer ja obožavam svog Boga

Banba Allah, moj Poslaniče, reci mi svoju ljubav.

Pričaj mi o pravoj ljubavi.

Umirem, umirem, umirem za Boga.

Ja sam zaljubljen, zaljubljen sam u Allaha

Sva ljubav bila je bliska osim Allahove ljubavi

Dao sam svoje srce, sebe

Njegovo srce, u sebi, njegova već, soba će mi dati nebo

Bez obzira što ljubav kažete, dobra je, ne znate svoju ljubav prema Bogu

Ti plačeš za dušom, a ja plačem zbog Allaha,

Oni koji se žale,

Bog plače blizu mog srca. Ali pozivam od Allaha.

Jer sam čovjek. Živim tvoju ljubav.

Ja te osvjetljavam.

Ruke u grijehu, svijet u grijehu, Bog je spreman oprostiti

Dok majka propušta janje,

Više mi nedostaje Bog.

Vara, bio sam tiranin.

Našao sam ga sam.

Znate što voljeti, kako se brinuti, kako umrijeti.

Šta želite od Svemogućeg Allaha?

Bože, curenje. Kažete (Bože moj, moja zapovijed)

Onda vrijediš za svaku sitnicu. Ići ćete drugim putevima.

Uvrijeđen sam, uvrijedio sam Allahove neprijatelje.

Uvrijedio sam Boga. Uvrijeđen sam,

Jer bio sam bijesan na njegovu čvrstinu.

Pio sam, popio sam tvoje ljubavno vino

Pio sam iz.

Ova pjesnička djela Ahmeta, Ahmet zaljubljeni

Ne plači, dušo, zaljubljena sam.

Nadali ste se da vam se nisam svidio, niste znali voljeti,

Vidite li? jeste li ga vidjeli kad ste ušli u grob?

Jeste li vidjeli konja?

Nema mira, nema Ataturka, nema novca, nema gracioznosti, nema svijeta, nema žene

Dosta mi je dobro. Čudna sam ljubavnica Boga

Ja sam čudan putnik, na putu za vjerenika koji pronalazi moj put,

Star sam. Rekao sam sebi lažni svijet, prazan svijet.

Rekao sam, Bože, na putu smo.

Jesam li te volio zbog laganja?

Rekli ste o djevojkama, moja je ljubav dovoljna, pružili su vam mir i prijateljstvo

Rekao sam da je ljubav djevojke (prema nafsima) smrtonosna i smrtonosna.

Koja je ljubav konstantna kad je Allah prisutan.

Nisu mogli voljeti, nisu mogli ljubiti Boga kako treba.

Novac, žene, ukusi, očekivanja,

Nisu te voljeli toliko kao neki od njih.

Moj slučaj nije novac, nije imovina, nije vlasništvo.

Moj uzrok je Allah, Allah!

Okrutni faraon u početku je nadvladao slabe Allahove sluge.

Nikada nas neće potisnuti sa svojim pristalicama.

Njegova ljubav je za mene svjetlost, njegova ljubav je za mene svjetlost.

Reći ću nevjernicima sur.

Izgorjeli ste od ljubavi.

Ne misliš da je svijet tvoj ili ja.

Sve vrijeme jedeš svijet.

Svoju ste dušu učinili bogom.

Bili ste depresivni kad je nestao vaš lažni bog.

Svojim bogovima učinili ste zadovoljstvo, postali ste pijanac, postali ste heroin.

U bolnici ste.

Kad mu oduzme dijelove duše i izgubi boga,

Zabavite se s drugim dijelovima svoje duše.

Ovdje se pojavio grob prije odlaska, staje su ostale.

Razmislite o tome što ćete sada učiniti.

Nisam skrivao svoju ljubav prema tebi, ti je ne bi slušala, ne bi slušala,

Zadovoljstvo mi je upoznati se na Posljednjem sudu,

Što ćete mi onda reći?

Molim te Allah mi reci što želiš, reci mi šta želiš

Postoji ljubav, postoji razdvojenost. Pitajte snježnog dana.

Kad ste završili, otišli ste, danima ste bili uznemireni.

Pali ste zbog grešne ljubavi, okrećete se nazad kad ste pokazali put.

Rekli ste da niste. Neka te Allah nahrani.

Zavaravate nas.

Padaš u ljudsku ljubav, malo problema, malo tuge.

Kažeš ove odlomke, idi u pakao čim prođeš.

Zaljubiš se, zaljubiš se u čovjeka.

Kako to misliš, što mi se dogodilo?

Kad pomislim na Boga, onda plačem.

Kažete da je to koliko razdvojenosti

Obratite se Allahu, što je lijepa pobožnost.

Bože, predomislio sam se s tobom. Koja je moja jedina ljubav

Bog je napisao priču za nas.

Mi Ga obožavamo.

Poklonite se nekom drugom kad čujete bol gledajući druge idole

Bili ste tamo, zbunjeni, puta

Bio je prijateljski dovraga, što je bilo dobro za život.

To što sam sluga ne znači da sam ja sluga.

Ne mogu se naviknuti da govorim kako sam svoj život dao kao da ne mogu biti sluga.

Izgarala sam od ljubavi Božje.

Bio sam odvojen od Boga, predan odvajanju.

Pogledao sam druge koje volim zbog utjehe.

Bio sam na krivom putu. Učinio sam to sam.

Pozvao sam na put. Zvao sam, zvao sam, stigao sam do Allaha

Oprosti, iznenadila sam se na cestama. Vjerovao sam u drugu ljubav za ništa.

Zašto nisam izgorio od Božje ljubavi?

Ako ste imali pogled na glavu, gledajući veličinu svemira,

Da je shvatio koliko je njegov stvaralac velik

Nikad to nije učinio.

Jer su sumnjali u svoje stihove,

Osim Allaha, zaljubili su se u materijalnu i duhovnu ljubav.

I žrtvujte Allahu,

Allaha obožavaš

Zaboravi, zaboravi.

Nađite drugog idola, poklonite se svojim zadovoljstvima.

Što onda obožavamo?

Allah kaže: Ljubi me do kraja ili me ostavi zauvijek

Dali smo im svijet i željeli Nadmudri za sebe.

Mi smo pobjednici svijeta izvan.

Dali smo im svijet, a oni su bili sluge svijeta.

Bili smo veziri širom svijeta.

Idoli moje duše su umrli. Ja sam se rodio, rodio se moj islam.

Živjeti ili umire, prijatelju moj, rođenje ima cijenu.

Ta cijena je umrijeti, prijatelju. Ovo ubija mrtve mene, prijatelju.

Umrijeti samo je za Allaha, prijatelju moj.

Zašto bih volio nekog drugog dok ste vi tamo?

Sreća u mom srcu, osmijeh na mom licu.

Što više očekujete, više želite,

Ni Poslanik Isus Krist, ni Poslanik. Ne čekajte Mahdija jer jesi.

Uvijek ćete prolaziti tim putevima,

Pričekat ćete sve što ste dali. Ne mislim nevolju za tebe.

Ne mogu voljeti nekoga poput tebe kao što si ti. Da su me malo razumjeli,

Nikad me ne bi napustili. Ta je ljubav najbolja od sudbine,

Ova ljubav je najbolja ljubav, ta ljubav je najbolje štovanje.

Osim ako u životu ne želite patiti. Ako mi se sviđaš.

Ako obožavate Allaha poput mene, vaša je tuga radost, vaša radost je radost

Sve bi bilo u redu. Ljubav treba srce,

Trebam Boga za ljubav, volim svog Boga

Volim te više od svega.

Noću u vatri dok se budi, u žeđnoj pustinji dok pije vodu

Volim te, oh, one koji puknu, volim te ovdje

Plačem, zavaravam te

A ja sam sama s tobom i zaljubljena u tebe.

Štovanje ljubavi,

Povucite do drugog skupa

Islamske republike, i vjere i islama

Islamska zastava je u Meki

Dokaz islama, mučenik pisca povijesti, Islamska Republika, obje vjere

Islam, cijeli narod, Islamska Republika,

Islamska republika, i vjera i islam, uzdiže čitav narod.

Islamska zastava je transparent u Meki, čistač, kralj, legenda.

Islamska Republika, Islamska Republika upravlja cijelom nacijom.

Islamska Republika, Islamska Republika

I vjera i čitava nacija rastu u islamu.

Islamske Republike Islamske Republike Islamske Republike,

Islamu smo stavili vjeru, godinama smo bili Allahovi sluge.

Po kiši smo bili pored blata.

Pobjede znaju naše svjetove. Podignite zastave na islam.

Islamu smo predali vjeru i godinama bili Allahovi zarobljenici.

Bili smo tamo ljeto ili zimi, Bože, svi ste za nas.

Zabavite se dolazeći s prijateljima islama.

Prijatelji u Meki će slaviti. Pobjede znaju naše svjetove.

Podignite zastave na islam. Nakon vjere, stavili smo islam u pokret

Godine smo Allahovi sluge.

Po kiši smo bili pored blata.

Bože, svi ste o nama. Bože, svi ste o nama.

Zabavite se dolazeći s prijateljima islama. Večeras je u Meki praznik.

Pobjede znaju naše svjetove. Hajde, hajde, hajde, destur

Ma daj Bože.

Mohammed Ali, Osman, Omar, Ebubekir

Napisat ćemo na vrijeme, ljubav Božja, njemački Hamburg,

Islam ćemo pisati u biku Španjolske.

Ili dođe Allah ili Allah islam, nevjernici su slomljeni.

Ebubekir, Osman, Ali, Mohamed u Njemačkoj

Pisat ćemo islam u Španjolskoj i Rim u Italiji.

Rođena sam sa svim svojim blagoslovima.

Moj islam, islam na trgu

Kralj svjetova islamizam

Izlaz na islamski trg Aman

Moja himna bila je vjera i islam.

Nikad se ne završava, naša ljubav nikad neće završiti.

Islam Allah je sve što jesmo jer smo muslimani.

Vjera i islamska boja, Islam Allah je sve.

Ništa ne mijenjamo jer smo muslimani.

Srce muslimana tuče vas, a u prošlosti - Adem As. Odlazi u krevet.

Lijepi, lijepi proroci, lijepi, lijepi Mjeseci, lijepi lijepi sveci

Prijateljstvo nikad nije bilo religija, uvijek smo godinama bili vođe.

Sretna što te volim

Obrve koje čine oko, one koje leže muslimanima

Muslimansko srce kaže

Istina se krije u prorocima religija

Što vas čini sretnima, što vas čini sretnima

Svi sljedbenici, osvajač Europe, pisci islama,

Hajde sada, Allahu, vođa vođe će uskoro izaći

Bože, beskonačni stvoritelj ograničenog svemira,

Pomolimo se jedan po jedan, Allah na veliko

Što ćemo sada učiniti?

Uvijek se sjetite kada se Allah molio

Dragi moj ljubavnice, ti si naš

Sjeti se moga Boga

Bog je moj jedini ljubljeni

Reci mi što još imam.

Moja vjera i moj islam su dragi, dragi moji dragi

Reci mi što još imam.

Ime Islam je u Meki u Medini

Parcele, parcele bile su Allahova zemlja

Nema više Božje vlage

Strpljenje je moj Gospodin, strpljivost je moj Gospodar

Strpljenje za odgovor

Ljubav je poput spavače

Ahu figan moje srce, uživo, brate muslimani

Ruke u zraku, takbirski jezici, živi mudžahidi postoje.

Muslimanski brat, Muslimanski brat

Živio muslimanski samorevolucionar

Naš cilj nije nacionalizam, naš cilj nije komunizam

Naš cilj nije Turska Islamska Republika

Stvaranje islamske republike znači njezin napredak.

Glavni neprijatelj islama je Amerika

Muslimanski otpad

Zatim kaže (postoje li imperijalistički alati)

Sramota, sramota, čovječe

Nemate ni duha da svijet učinite bogom.

Oni daju svoje živote za lažne bogove,

Što zaboga dajete?

Probudite se, probudite se, pročitajte svoju knjigu i probudite se

Otvorite svoju knjigu i očistite odjeću, moj slučaj također

Imam puno za reći, a nevjernici nemaju što reći.

Recite da stvaram, da kažem da sam stvorio?

Reci mi, je li to izgledalo stvarno?

Ah gurbet, ah gurbet otočanka daleko

Svi imaju problem sa mnom.

Liječnici znaju da moje srce tuče ljubav mog života

Ostala ljubav mora biti pokopana, pokopana

Samo Allahova ljubav mora ostati

Imam suvenir od mene, ljubav prema Allahu

Sramite se onih koji kažu sram sudbine sramote.

Sramite se onih koji nevjernike čine prijateljskim i neprijateljima

Vjerujem ti

Vjerujem u Allaha Allaha za tebe.

U cirkuskom svijetu vjerujem sebi radi Allaha.

Vjerujem vam samo u Allaha.

Lagati, lagati Lagati sa svime osim Allaha

Smrt za nas,

Ako želite živjeti cijelu vječnost,

Bog počinje ljubiti kad Bog počne plakati.

Slobodno u slugama, bez šeika, bez državne religije

Predao sam se samo Allahu i Njegovoj religiji.

Ja sam se predao samo Allahu, oslobođen šake, bez šeika

Pozdrav, misli slobodno, ponašaj se slobodno

nan, predajući se Allahu

Bok, onaj koji razbija sve idole i neposredan je musliman

Bože, prepreka na putu, graciozna, kamena, simbolika smrti

Pozdrav svim idolima.

Azade besplatno, besplatno besplatno

Habibim ili Allah, ili Habibim, draga moja draga.

Ta sudbina nije sudbina

Pisač sudbine

Što se Bog treba pobuniti

Budi Daslim Allahu dobro i istinito

Predajte se svakoj dobroti, ljepoti, pravednosti

Pravi bog

Jenkovo vrijeme približilo se eu eu iz Turske iz Turske u

Sjena se približila

Pruži ruku, uzmi Kur'an, ujedinimo se

Gornji članci pokušali su učiniti stvari poput pjesama, pjesama itd. u našem svakodnevnom životu primjeren našoj vjeri. BOG ĆE BITI SIGURNI.

Primjer: Ahmet Turan

0 notes