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ari0921 · 1 year

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我が国の未来を見通す（６３）

「気候変動・エネルギー問題」（２８）

「気候変動・エネルギー問題」（総括）〔後段〕

宗像久男（元陸将）

───────────────────────

□はじめに

先週、連休を利用して島根県を訪問し、出雲大社を

特別参拝させていただきました。私などが詳しく解

説する必要はないと考えますが、ご案内いただいた

禰宜（ねぎ）が神話に基づき解説してくれた大社の

歴史は、地上界を支配すべきは天照大神（とその子

孫）とし、地上を治めていた大国主命から話し合い

によって（戦争することなく）国を譲り受けました。

天照大神は、感謝の気持ちを込めて大国主命を祭神

とする出雲大社を建設されたとのことでした。

私自身は、『逆説の日本史』（井沢元彦著）などで

語られているような出雲大社の“いわれ”を知らな

いわけではありませんが、江戸時代の中ごろに再建

されたとされる国宝の現本殿や神話時代から語り継

がれている、東大寺の大仏殿を超える日本一の高さ

４８ｍ、階段の長さが１０９ｍに及んだとされる初

代本殿の威容などを知ると、禰宜の解説の方により

納得がいきました。

大国主命は、今では広く「えんむすび」の神として

人々に慕われていますが、この“縁”は男女の縁だ

けではなく、生きとし生けるものが共に豊かに栄え

ていくための貴い結びつきを指すそうで、我が国の

悠久の歴史の中で、代々の祖先の歩みを常に見守ら

れ、目に見えないご縁を結んでおられるのだそうで

す。

このように、（正確にはわからないそうですが）３

０００年に近い歴史が有する出雲大社の歩みをお聞

きすると、その歴史はけっして“神話の世界”では

なく、我が国の「国づくり」の歴史、そしてこの間

に出来あがった「国柄」、特に神話の時代から「和」

を重んじる国であることなどが改めて理解できまし

た。この精神がやがて聖徳太子の「十七条憲法」第

１条「和を持って貴しとなす」として具現化される

のでした。

私自身はこれまで全国各地、数多くの神社仏閣を参

拝させて頂く機会がありましたが、特に、淡路島の

伊弉諾（いざなぎ）神宮、高千穂神社、伊勢神宮、

宗像大社などにはそれぞれの神話があり、そのつど

納得し、このような歴史を持つ日本に生まれたこと

に誇りと感じ、言いようもない幸せ感を味わった経

験がありますが、今回はこれまでの経験に勝るもの

がありました。

終戦後、ＧＨＱの占領政策によって、我が国は、神

話を教育することを含めて戦前の歴史を全否定され

ました。しかし、世界を見渡せば、神話を含めて国

の生い立ちを教えない国はありません。ポツダム宣

言には「日本が世界征服を企てた」となっており、

我が国はこのような“汚名”を受け入れることを余

儀なくされましたが、５００年の長きにわたり、世

界征服を企てたのは欧米列国であり、この流れに

「待った」をかけた国こそが我が国でした。

その上、本来、「和」を尊ぶ我が国の国柄が語り継

がれていた神話の中にも存在することをＧＨＱのス

タッフは身抜けなかったのでしょう。もしこのよう

な我が国の本性を熟知していたら、あるいは日米開

戦などは起こらなかったのでは、と想像してしまい

ます。

島根県には、国宝・松江城や日本一の庭園美術館

「足立美術館」などもあって、あらためてこの地域

の歴史や豊かさを堪能しましたが、島根県のみなら

ず全国各地にその地域ならではの歴史や文化があり

ます。天変地異など様々な混乱を経験しても、それ

らを残していただいた先人たちにあらためて感謝申

し上げますと共に、今に生きる私たち世代もまた後

世に残し、伝える責任があることに思いが至りまし

た。

▼我が国のエネルギー政策の“落とし穴”

さて、最近の我が国は、気候変動・エネルギー問題

のみならず、「国益」を一顧だにせず、というか

「国益」という言葉自体も忘れ、国際社会、特に西

欧列国に追随するとか、周辺諸国と謝罪することな

どをもって“国是”としているような風潮があるよ

うな気がしてなりません。かつてのグローバル・ス

タンダードなどもその部類だったと考えます。

もちろん、戦前のように、「国際秩序への挑戦者」

となることは許されないですが、戦前の“贖罪意

識”が強過ぎるのか、様々な状況を冷静・沈着に判

断して我が国が歩む道として最適の選択肢は何か、

というプロセスそのものをスキップしているように

思えてならないのです。そのようなことを何度も繰

り返すと、「進むべき進路を誤った」とされる戦前

と同じ結果になり、後々に禍根を残す可能性がある

ことを危惧します。

これまでも「木を見て森を見ず」という言葉を使用

しましたが、現在の我が国は、あらゆる分野で「専

門家」と称される人たちが発言力を持ち、それゆえ

に、専門とする極めて狭い世界の事象に拘泥し、結

果としてその考えに翻弄されているような気がして

なりません。各界に“森が見えない人たちがなんと

多いことか“とつい思ってしまいます。

特に、気候変動問題においては、菅義偉内閣になっ

て、突然「脱炭素」を宣言し、まさに「国益」やそ

の実行の可能性より、国際社会追随の政策に転換し

たことはすでに紹介しました。当時から「エネルギ

ーは安全保障最優先にすべき」との声もありました

が、様々な事情もあったのでしょうが、“見切り発

車”しました。いったん舵を切ると、トランプ前大

統領のような強いリーダーが出現しにくい我が国に

あっては、軌道修正がますます困難になることは明

白なのです。

また、「ブレーキをかけることを忘れた高齢者の運

転のように」と表現しましたが、アクセルばかりを

踏み込み、ついには「一石三鳥」のような勇ましい

キャッチコピーまで飛び出しました。国を挙げた勇

ましい政策には必ずその“副作用”があることを我

が国は長い歴史の中で何度も経験しましたが、その

ような歴史を学び、あるいは各方面からの警鐘を鳴

らす発言に耳をそばだてるような感性は、首相をは

じめ、政治家や官僚の皆様にはなさそうです。

政府が唱える政策に協力するのは当然としても、様

々な思惑をもって「脱炭素」政策に便乗する人たち

は、いったい全体、地球にとってＣＯ２とは何なの

か、本当に異常気象なのか、地球温暖化は進んでい

るのか、それらの原因が人為的ＣＯ２の排出にある

のか、さらには、「脱炭素」は可能なのか、そのコ

ストはどれほどかかるのか、ＣＯ２を削減すること

が地球にとって本当によいことなのか、その上で、

自分たちのやろうとしていることは本当に日本のた

め、地球のためになるのか・・・などを考えたこと

があるのでしょうか。

おそらくそのような思考は停止したまま、「政府が

奨励しているから」「国連（あるいはＩＰＣＣ）が

言っていることだから」「皆、やっているから（や

らないと取り残されるから）」と自らを納得させる

・・・私の周りにもそのような人がたくさんおりま

す。なかでも、金儲けの絶好の機会と野心的な思惑

を持つ企業関係者にあっては、その真実の解明より

「お金になるならなんでもよい」くらいの感覚なで

しょう。

民主主義とは、誤解を顧みず話せば、主権者たる国

民の大多数の支持があれば何でもできるし、何をや

ってもよい政治形態です。バラマキと言われようが

刹那的と言われようが、支持率さえ確保できればよ

いと考える政治家が政策を断行し、その結果、主権

者が喜べば、世の中は丸くおさまり、波風は立たな

いのです。

地球温暖化とは裏腹に、「１００万年にわたる地球

の気温推移の歴史をみると、人間の出すＣＯ２など

とは全く無関係に一定のリズムを刻んでいる」とし

て、「実際の地球は寒冷化に向かっている」との考

えを持つ人たちも少なくないですが、その寒冷化を

防止するためは、温室効果ガスが必要不可欠であり、

その主体はＣＯ２になることでしょう。

何も考えずに「脱炭素」に協力していている人は、

かつての氷河期のように地球上の生命体そのものを

脅かすことに加担しているという考え方もできるの

です。

▼実行の可能性とコスト意識

さて我が国は、中国などの発展途上国と比較して、

先進国としてエネルギーを消費した歴史が古いこと

は間違いないですが、それでも１９７０年代に２度

体験した石油ショックから立ち直るために、並々な

らぬ“省エネ”努力を積み重ねてきました。その結

果、実質ＧＤＰ当たりのエネルギー消費は世界平均

を大きく下回る水準を維持しており、インドや中国

の５分の１から４分の１程度の少なさであり、最近、

省エネが進んでいる欧州の主要国と比較しても遜色

ない水準となっていることも紹介しました。

つまり、すでに省エネに取り組み、それをもって過

度にＣＯ２排出を排出しないという長い歴史があり

ます。そして、生活空間からしても“ウサギ小屋”

と揶揄されるようなつつましやかさも現存し、今と

なっては他国に誇るべきことですが、だからこそ、

これから先、さらに省エネを推進し、ＣＯ２排出を

削減することは至難の業だということもいえるでし

ょう。

これもすでに紹介したように、環境省の発表では、

これまで国と地方自治体合わせて３０兆円の経費を

投入し、今後は税金で２０兆円を投入して１５０兆

円の投資を呼び込むと皮算用していますが、すでに

省エネを推進し、ＣＯ２排出は地球全体の３％ほど

に留まっている我が国にあっては、仮に２０５０年

に「脱炭素」を実現したとしても、その効果は測定

できないレベル（試算では０．０００８℃度程度）

にしかなりません。

最近、このような日本にあって、依然として現実的

な“良心”を有している機関を発見しました。経済

産業省系の研究機関といわれる「公益社団法人地球

環境産業技術研究機構」（ＲＩＴＥ）です。ＲＩＴ

Ｅはまず、「２０３０年にＣＯ２を４６％削減する

ためにＧＤＰ損失が３０兆円発生する」として、２

０兆円の実質増税を含み、政府が考えるカーボンプ

ライシングは「経済への足かせになる」と警鐘を鳴

らします。

ＲＩＴＥはまた、「２０５０年に『脱炭素』を実現

するためには、技術面やコスト、自然制約・社会的

制約などの様々な面で課題や制約を乗り越えること

が必要であるが、技術革新などの進展には大きな不

確実性が存在するため、３０年後の姿を具体的に見

通すことは困難である」とし、さらに、電力分野の

みならず非電力分野の技術を実装しない限り、「２

０５０年の『脱炭素』は極めて困難である」と結論

づけています。

この結言を導くために、ＲＩＴＥは電力構成につい

て５つのシナリオを取り上げて検証していますが、

なかでも再エネ１００％のケースでは、電気料金が

２倍になることも試算しています。

東京都は、情緒的な判断だけでその効果もろくに検

証しないまま、都内の新築戸建住宅に太陽光パネル

の設置を義務化し、そのための支援制度を新設する

ということが話題になりました。この支援のための

経費は都民税から流用されることは間違いないでし

ょう。気候変動対策とか「脱炭素」を目的にすると、

コスト意識が頭から離れてしまいがちですが、その

コストは最近話題の電気料金の値上げだけではなく、

石油やガソリンなどの燃料代、そして所得税や地方

税などにも含まれることも再認識する必要があるの

です。

▼「脱炭素」と安全保障

さて、太陽光発電は国内の広大な土地を中国など外

国資本が買いあさる格好の材料になっていることも

指摘しました。最近、中国がアメリカ国内の農地を

購入し、アメリカが警戒していることが話題になっ

ていることも付け加えておきましょう。その面積は、

現時点では１５５４ｈａほどで、１位のカナダや２

位のオランダなどには及ばず第１８位、農地全体の

０．９％に留まっているようですが、高い伸び率で

農地が増えていることに加え、日本を含め、世界規

模で農地を買いあさっていることもあって、アメリ

カ国内では余計に警戒感を増大させているようです。

再エネを推進しようとするとコストがかかる。コス

トを削減しようとすると中国製の太陽パネルを使用

する必要がある、あるいは、太陽光発電のために中

国資本を招へいする必要がある、招へいすればする

ほど、中国資本の森林や農地が増える、増えれば増

えるほど安全保障上の問題に懸念が残る・・・。

上記のサイクルで何を優先すべきかは明らかなので

すが、「脱炭素」以外に盲目になっている人たちに

は、国内の森林や農地が外国資本に買収されること

に危機意識を持たないことが問題なのだと考えます。

前回、地球温暖化の提唱者たちの当初のシナリオが

狂っているのではないか、と指摘しましたが、我が

国にあっては、補助金付きで、中国資本を招き入れ、

国内はおろか、中国の世界戦略に加担するようなこ

とになるのだけは何としても避けたいものです。政

府の早急な英断が求められると考えます。

私は、「脱炭素」などのような“絵空事”（あえて

こう表現します）を根本から見直し、エネルギーの

安定確保（しかもなるべく安価で）を最優先するこ

とを提言したいと考えますが、読者の皆様はどう考

えるでしょうか。

▼まとめ

さて、本メルマガで取り上げました我が国の「少子

高齢化問題」「農業・食料問題」「気候変動・エネ

ルギー問題」には共通の要因があり、これらの問題

を抜本的に解決するためには、それぞれ小手先では

なく、国家レベルの根本からの「改造」が必要と考

えます。それらは、国防とか防災なども共通してい

ることでしょう。

本メルマガ「我が国の未来を見通す」は、「我が国

の歴史を振り返る」の後継として発信しているもの

ですが、この後、本メルマガの総括として、我が国

の歴史から学ぶ「知恵」を活かしながら、我が国の

将来に立ちはだかるであろう“暗雲”にいかに立ち

向かうか、について読者の皆様と一緒に考えていき

たいと思います。

しばらく整理と充電の時間を頂いたのち、第４編

「『強靭な国家』をつくる」（仮称）を題して、日

本を守り抜き、日本の未来を創造するための様々な

「知恵」について発信していきたいと計画していま

す。請うご期待！

（つづく）

（むなかた・ひさお）

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zehimonashi8 · 10 months

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源氏供養のすすめ①

6/24から7/1まで配信しているネットプリント「禺伝　矛盾源氏物語供養」の奥付に「源氏供養のすすめ」なるプリントを作ろうとしていた形跡があるのですが、自分が力尽きてしまい配信できませんでした

混乱させてしまい申し訳ありませんでした

久しぶりの二連休を得て時間ができたので、僭越ながらこちらにて「源氏供養のすすめ」で書こうとしていたことを少し書かせて頂こうと思います

なお拙作短歌の解説にはなっておりませんのでご了承ください

内容は以下の通りです

①源氏物語のこの帖が好きだぞ

②源氏物語の能とか拙作短歌に出てきた能とかの話がしたいぞ

③左右社刊『ウェイリー版源氏物語』はいいぞ

長いので、①と②③で記事を分けております

ーーーーーーーーーーーーーー

①源氏物語の好きな帖のはなし

禺伝を観て、源氏物語を一から読み直しました

読んだのは左右社『ウェイリー版源氏物語』1-4 巻　大昔に「あさきゆめみし」と円地文子版を読んだきりだったのですが、このウェイリー版があまりに素晴らしかったのでみなさまにも是非ご紹介したく思います

手始めにまず源氏物語のなかで自分なりの好きポイントや読みどころをよりぬきで紹介しながら、ウェイリー版の魅力を少しだけ見て頂こうと思います

どうでも良いですが禺伝の54帖を只管言い続ける歌を聴いていたら54帖言えるようになりました

あと自分の推しは六条御息所と柏木です

以降「」で括った引用はすべて左右社『ウェイリー版源氏物語』より

・第2帖　帚木

「帚木」をテーマに光源氏と空蝉が歌を詠み交わすところが好きです　帚木とは「遠くからは豊かな木陰を作るように見えるが、近づくと貧相な灌木にすぎない」という伝説の木のことで、「近づくと見えなくなると言い、逢えそうで逢えない恋人の喩えに使われた」のですが、これをそれぞれの意味で2人が詠むのですね　このシチュエーションに「帚木」の意味がバチッとハマっていてカッコいいです

・第4帖　夕顔

夕顔の初登場シーンは印象深いですよね

六条御息所のところへ行こうとして通った裏町で、夕顔の花がいっぱいに咲き乱れている家を見つけた光源氏はその夕顔を家来に摘ませます　そのとき少女がその家から出てきて、「なにか花を載せるものがご入り用ではございませんか」と花を載せるために扇を差しだすのですが、その扇によく見てみると夕顔の歌が書いてある、というところです　素敵

・第9帖　葵

がばっととばして六条御息所　禺伝にもあった「なげきわび」のシーンですが、この歌は別にホラー調では全くなくて、ただただ必死で切実な御息所の心が胸を打つのです　その前から見ていくと、「この祈祷をしばらくやめて」までは葵が話しているのですが、光源氏がそばに来ると突然態度が「優しく、もの思わしげ」になるのですね　ここからおそらく葵の体を借りて御息所が話しています　「あなたが来てくれるなんて。恋焦がれ、魂が燃え尽きるほど、待ち続けていました」　そして和歌の訳をウェイリー版で見てみますと「スカートの縫い目を縫い合わせるように、どうかあなた、絶望と孤独に千切れたわたしの魂の端切れを、継ぎ合わせて」　人を呪って取り憑いて、さあ言う言葉は恨み言ではなく魂からの切実な願い、めいっぱいのSOSなのですよね　素晴らしい、和歌の訳もなんと叙情的、大好きなシーンです　六条御息所については②の葵上でも書きますので一旦割愛　賢木帖の野宮の別れのシーンも大変素敵ですね

・第15帖　蓬生

ここは末摘花のお話です　右大臣の目論みで光源氏が都を追われ須磨・明石に滞在していた間、多くの女が光源氏への愛を捨てて右大臣へ媚びていました　ではその頃末摘花は、というお話ですが、ここは本当にウェイリー版が素晴らしく正直54帖の中で一番感動したところかもしれません(今まで何の感情もなかったことにもよりますが)

末摘花は、大事なものや大切な侍女を手放してもずっとずっと光源氏を待っているのですね　末摘花の頑なな強さと気高さ、彼女の心の美しさがありのまま描かれる素晴らしい帖です

「これほど内気で不器用で、変わったひとには会ったことがありません。それでも彼女の物腰、身のこなしには、誰にもまねできない気品が溢れているのでした。妙に彼女に惹かれます。いえ、実はずっとそうだったのです。だからこそ、彼女を見失いたくなかったのです」

この帖でウェイリー版ではある仕掛けが発動する仕組みになっているのですがそれは一旦後におき③でご紹介したいと思います

・玉鬘十帖より　乙女・胡蝶・蛍・野分

玉鬘十帖は特に源氏が最悪なのですが、その中でも女たちはまばゆく輝いています

乙女帖・胡蝶帖では源氏のお家に一緒に住んでいる紫の上と源氏が預かっている六条御息所の娘秋好中宮の交流が描かれます　彼女たちはそれぞれ春の庭、秋の庭を部屋に持っているのですが、そのお裾分けをしあうのですね　少女らしさのあるふたりが心を通わせるシーンは見どころの一つです　春、紫の上から秋好への歌「〈秋を好む方〉、枯れ草に鳴く松虫を好まれる方、わたしの花園から迷い込んだ蝶の罪を、どうぞお許しくださいませね」

蛍帖は玉鬘のお婿さん選びの話です　布を隔てて玉鬘と蛍兵部卿宮が夜に会うのですが、そこで源氏が悪戯をして蛍兵部卿宮に玉鬘の顔を一瞬見せてしまう　紙の袋に蛍を入れてランタンを作り、それで彼女の顔が照らし出されるようにしたのですね　やっていることは最悪なのですが、蛍をランタンにするという発想は美しくて良いなあと思います　蛍帖には有名な紫式部の物語論の場面もありますね

野分帖は嵐の混乱のさなかで夕霧が紫の上を垣間見てしまうシーンが印象的です　嵐が来たという情景と夕霧が紫の上を見てしまって彼女に夢中になる展開が上手に組み合わされ読んでいて楽しいです

・第33帖　藤裏葉

頭中将と光源氏の息子夕霧の交流が藤の花を通して描かれる場面が印象的です　頭中将は娘の雲居の雁と夕霧が愛し合っていることを知っていながら長年仲を割いてきたのですが、とうとうここで雲居の雁を夕霧にやる気になります　途絶えていた交流が藤の花をもって徐々に回復していく姿は見事に美しく思われます

「もし日の光を透かすあの藤の葉のごとく、わたしに心を寄せてくれるなら、もうあなたを疑ったりしないのに」

・第34帖　若菜

若菜帖は確かに上下に分けたほうがいいと思うほど色んなことが起こりますが、何と言っても光源氏の妻となった女三の宮と頭中将の息子柏木の不義の密通があります　つまりここでは藤壺の女御と光源氏の密通がリフレインされ、光源氏は自分で冒した罪の罰をここで受けるのですね　そして光源氏は藤壺との密通をずっと桐壺帝が知っていたのではないかと閃くのです

今まで大人しい好青年だった柏木が突然転がり落ちるように恋に夢中になっていくさまはある種非常なる美しさを感じさせます　一瞬で恋は燃え、やがて破滅へと一気に加速する　それに対して女三の宮が柏木への愛云々よりも光源氏に怒られることを恐れているのがなんともアンバランスで、物語として魅力的なのですね

「驚いたことに、彼女はとても華奢で、威張ったり高慢な様子もありません。ひたすら愛らしく、はにかんだ問い掛けるような、頼りきった目で彼を見上げているのです。彼の良き決意はもろくも崩れ去りました。世のなかも、世の人も、どうでもいい。今誰か危機に瀕しているひとがいても、手を差し伸べようとも思わない」

一人で破滅していく柏木は、光源氏に密通がばれて蔑まれていることを悟りその苦しさから床に臥せってしまいます

「どうしても、このたった一つの行いのせいで、生きる権利をすっかり失ったのだ、という思いが頭にこびりついて離れないのでした」

女三の宮・柏木の間にずっと猫の暗喩があるのも面白いですね

・第35帖　柏木

柏木の病は良くならず、女三の宮のお産も難航するうえ、紫の上が原因不明の病で一時危篤状態になってしまい��す　紫の上と女三の宮の苦しみの原因は、またしても六条御息所の霊でした

ここで身がちぎれるほどの柏木の想いは、六条御息所の切実さに重ねられています　だからこその御息所の霊再登場でもあるのです　柏木にも何某かの女の霊がついているということでお祓いをしてもらうのですが、その時の言葉を引いてみます

「ある意味、彼(引用者注　光源氏のこと)の魅力、彼の眩しい輝きのせいで、あんなことがあって以来、ぼくはもう生きてはいけないと思ったんだよ。音楽のリハーサルの晩、あの方に睨まれた瞬間にぼくの魂が裂け、光ある部分はぼくを離れ、はるか遠く彼女のもとへと漂っていき、残ったのは暗い残りかすだけ。だからコジジュウ、ニューパレスでさ迷う魂を見つけたら、あなたの帯にしっかりくくりつけてぼくのもとへ届けておくれ」

ここでは葵帖の六条御息所の歌「なげきわび空に乱るゝわが魂をむすびとゞめよしたがへのつま」が完璧に踏襲されています　柏木の女三の宮への激情は御息所の切実なSOSに繋がる　ここで動けなくなるほど自分は感動してしまったのですが皆さんはいかがでしょうか

そしてここで六条御息所が出てくるのは、やはり若菜帖から光源氏の罪が罰として返ってきているからだと思うのです　六条御息所は光源氏の業に振り回され、光源氏に今までも多くの罰を与えてきました　ここでもう一度彼女が出てくるということ自体に、この源氏物語に通底する仏教の観念を感じます

そして柏木はそのまま亡くなってしまい、女三の宮も子を産んだ後出家してしまいます　亡くなった柏木の奥さん落葉の宮を柏木の親友であった夕霧が訪ねる場面も叙情的で魅力的です

「オチバが応対してくれるかどうか待つあいだ、ユウギリは庭の木立ちを見つめ、木々だけはこの邸の人びとを襲った悲しみも知らず、なんの躊躇いもなく夏の陽気な色を誇らしげに見せているものだ、と思います」

・第37帖　横笛

柏木の形見である横笛が夕霧から光源氏に渡る(そして柏木の遺児薫へと渡される)お話ですが、そこと関係なく印象的なシーンがあるのでご紹介します

月の綺麗な晩、落葉の宮の家から自宅へ帰ってきた夕霧が、雲居の雁と自分の沢山の子どもたちが床で雑魚寝しているのを見るシーンです

「部屋は子どもたちでごたごたといっぱいでした。ぐっすりと寝入ったあどせない幼な子の顔と、侍女やら乳母やらの一団がどちらを向いても縺れ合って寝ています。またしても彼は、今後にして来たばかりの死んだように静かな御殿と、この混み合った光景とを比べずにはいられません」

夕霧は雲居の雁と落葉の宮も比べ、雲居の雁はなんとわがままで怒りっぽくなってしまったことか、と嘆きます　月を見ながら横笛を吹きうとうとしていると、突然子供の一人が泣き出してしまい、雲居の雁は起きてお世話をします

「お乳を飲もうとしないので乳母たちはひどく心配し、慌てふためいていました。やがてクモイがその子を腕に抱き上げ、ランプのそばに一緒に腰掛けると、髪を耳の後ろにかきあげて、ドレスの前を開きます。彼女の胸の美しい膨らみが照らし出されました。お乳を飲ませようとはせずに、ただ口に乳房をふくませてやります。そしてどうあやしたのか、すぐにその子は泣き止んだのでした」

この場面が私は個人的にとても好きです　夕霧と雲居の雁はこの後言葉を交わし、夕霧は雲居の雁のチャーミングさに感動するのですが、落葉の宮の陰の感と雲居の雁と子どもたちの陽の感の対比がとても美しいと思います

・第40帖　幻

幻帖は紫の上の死後光源氏が出家のために一年を通してさまざまな準備をするお話です　大切な人々へ挨拶にゆき、紫の上との思い出の手紙を泣きながら破り捨てる　執着を消すため、今までの業を清算するため、いわば地獄めぐりといったところでしょうか　この幻帖の様相はさながら能「源氏供養」のクセにも似ていて、幻帖自体が光源氏の一生に対するセルフ供養であるような気もするのです　紫の上の手紙を焼く場面は涙なしには読めない場面となっています

このあと空白の物語雲隠帖があり、9年のブランクを経て匂宮帖が始まります　宇治十帖もとても面白いのですがここでは割愛します

ここでは自分なりの読みポイントをご紹介してみましたが、源氏物語(現代語訳)を通読されたことがない方はぜひ一度チャレンジしてみてください　現代に生きる我々でも十分に楽しむことができます

次の記事では②③をまとめてサクッと書きます

長い記事を読んでいただきありがとうございました

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tamanine · 2 years

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もしもその日を繰り返せたら／京都

今日はとっても楽しかったから、夕方4時からもう一回同じことしたいね、と夜道で笑い合った。

歩けるんじゃない？と歩き出したら30分かかったことも、途中で見かけた店構えのいい「魚と白ワイン」のお店までまた18分歩いて戻ったことも、全部楽しく、全て偶然で、私たちが対面で会えたことも、歩く間に土砂降りにならなかったことも、ブライアンイーノの展示のソファの位置も、その日見たビジュアルも「77million」分の一だ。

7700万分の１の音と色の移り変わりを眺めて、アンビエントミュージックにぐにゃぐにゃに溶けながら77million分の1を味わう。

笑い合える人の隣でブライアン・イーノを聞けるのは1000million分の１のできごとかもしれない。

全て偶然で、偶然の輝きに満ちた１日、

にんじんのポタージュや鱧のパスタが美味しかったこと、鯛の白ワイン煮、フレッシュな白ワインは今年だけの味わい、

どうしてこんなふうに味わえたの、今日まで生き延びたから味わえたの。

またあなたに優しくしたい、また笑いあえたらいいなと思う。

パーム・スプリングスみたいにその日を繰り返せたら、「ａｇｉｙａｏ」のメニューを全部食べてみるのに。

２回目のその日が来たら、ブライアン・イーノの展示ですらも同じものになるんだろうか？

※

この日をまた繰り返せたら。

この日をまた繰り返せたら、あれを止められたのに、という人だっているだろう。

アンドリュー・ヘイ監督の次の作品がアンドリュー・スコット主演で山田太一の小説を薄く原作とすると聞いてとても嬉しく、新幹線で読もうと持ってきていた。

のぞみ89号の席で文庫本を開いてすぐ、後ろの席の３人連れのかたが「銃撃だって」と騒ぎ出した。ほんと？ほんとのニュース？という声を聞きながら新聞社のHPのトップの速報を眺めた。嘘のニュースではないが、現実感が湧かないようなニュース。

『そんなことが起きるわけがない』と思うようなことは、現実にはたまにある。

自分のことでも信じられないようなこと、自分の身に起きてても前と後のタイムラインがうまくつながらないようなこと、何日も『そんなことが起きるわけない』と思うようなこと。

私が楽しい１日を過ごして美味しいものを食べて、このメニューを全部もう一周食べたい、と思う日に、その日を朝から全てやり直せたらと、もっと痛切に思う人もいるだろう、もしもあの時、あの提案をもし止めていたら。

自分が深く傷ついた思い出で、『あの時もしも』はいくつかあるけれども、やっぱり全てはどうにもならず、時間は一方通行でしか流れない。

※

禅林寺に併設された幼稚園の庭の楽しそうな遊具を眺めていたら雨が降り出し、レーダーを見たら真っ赤だったので慌てて本堂に戻った。

雨脚は強くなり、鯉の泳ぐ池の水面が跳ねる。カエルの声が大きくなる。

庭にいた色んな人たちが建物の中に入り、雨粒が横から跳ねる渡り廊下の水たまりをぴょんと飛ぶ。

椅子と扇風機がある場所から強くなっていく雨を眺める。それが通り雨だと分かっている。いっときの足止め、緑色が鮮やかになる。

※

地下鉄の駅を目指していたら道を間違え、あまり混んでなかったブルーボトルコーヒーを飲む。

東京で席に座るために並ばなそうなタイミングを見たことが無い。

店員さんが全員驚異的に優しい。

道を間違えて得したな〜と歩いていたら立憲民主党の選挙カーとすれ違い、手を振り合った。

※

杉本博司が撮影した写真を知っていたので、中学生ぶりに三十三間堂に行く。

心の広い仏さまが戦争や分断や差別なんて望むのかしら？望むのは命と幸福なのではないかしら？そこに戸籍制度なんて関係ないんじゃないかしら、拝金主義のカルト野郎のせいで大勢の人間が困ってるんじゃないかしら、と思う。

軒先に座って風に吹かれる。蝉の声がして、お金が箱に落ちる音が聞こえる。

杉本博司が撮影した写真は早朝の太陽の

露光で行われたものだ。

https://imaonline.jp/articles/interview/20200918hiroshi-sugimoto/#page-1

東に向かって、普段は閉められた扉が開くと、金色の像が朝の光に照らされる。

出来立ての像はどんなに強く光ったんだろう。

あれらはすべて人が彫っている。

人が死にませんように、あの人が死にませんように、あの人が飢えませんように、ずっと先の人たちもその像を眺められますように。

戸籍制度なんてみみっちいことを、薄い金箔を貼りながら、瞳に水晶を入れながら、思うことなんてあるだろうか。

木彫に血なんて関係あるだろうか。

※

普段はバスが苦手で避けるけれども、東京の渋谷-原宿感覚で歩くと体に悪すぎると往路で分かりバスに乗る。

新幹線からは青空と夏の雲がよく見える。

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mouniassn · 7 days

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打造美麗的心靈花園

以下一位有緣人分享，來文照登：

唸經和學佛的行為一般人說是修行，近日聽聞一位師姐說，他老公說：「他不是修行人，而是行修人。」

那位師兄話出家師父才是修行人，我們邊行邊修是行修人，聽完之後覺得很有道理，且走且修才是真修行，如果在路上遇到紅燈，沒有等停紅燈，那就不是行修者，沒走在馬路的人，根本也不會有紅綠燈的問題。

人有很多惡習，經過不斷成長和環境的影響，會漸漸地跑出來，如果沒有即時修正改過，惡習就會變成常態。人和樹一樣，小的時候沒教育好，長大後要改變，真的很難，如果又加上上輩子的習氣，應該不是一個難而已。

十幾年前，公司老闆叫我去整理花園，修剪草木，當時聽到有些傻眼，後來回家想想，老闆是因為厚愛我，才叫我做這件事，每天欣賞到美麗的花，把花圃整理的賞心悅目，自己心情好，欣賞到的人心情也好。當時最大的工程，就是修剪庭園的造景樹，門外漢的我拿起大剪刀，真不知如何下手，後來老闆說那就要給你修身養性的工作，要把它們處理的處處圓融。

過了這麼多年，聽到那師姐分享他老公說的行修人，原來我們是要邊行邊修的人，還不及到修行人。樹木長出份外範圍，可以靠人修剪讓它圓滿美麗，人的行為越過本份，要用法律約束，行修人要且走且修，讓人生更為圓滿幸福。

(分享結束)

一個人最大的盲點，就是看不到自己內心的問題，藉由修行，就是在幫我們找出在內心大問題的根源。

想要修正內心的偏差，就要邊修邊行。我們的心總是隨著世間的各種境界起伏，飄盪在各種貪嗔癡慢疑的念頭中，一般人最大的煩惱在哪裡呢？求不到自己想要的利益，得不到想要的功名利祿，就開始煩惱了，經常自私地考慮自己的得失，希望世界都能照自己的意思去運轉，卻經常事與願違，煩惱越修越多。有緣人提到曾被老闆叫去修剪、整理花圃，將花園裡的花草樹木修掉雜草、雜枝，這些花草景觀才能生長得更美好，而人心也是需要修剪，修掉多餘的貪心、執心，心裡面才會更清淨美麗。

淨空法師：「眾生苦難在哪裡？不是他沒得吃，不是他沒得穿，世間富貴人也不少，他的災難跟貧窮人無二無別！最嚴重的災難是什麼？是不覺悟，迷惑顛倒，這是大災大難。」

修行或行修的秘訣是什麼？沒有什麼大祕訣，不過就是讓我們可以從迷惘的心念中覺悟。阿伯說：「聰明才智再高，其實對修行幫助不大，修行要的是安愚守分，佛心永固，任考不倒，任磨不逃。」我們無論在什麼境界當中，都要老實地安住自己，不攀緣、不貪求，以隨緣的心度日。在行修的過程中，修正我們偏離正法軌道的心時，有時會遇到難熬的情況，或遇到更多的障礙與考驗，這就是在跟我們過去根深蒂固的習氣對抗的時刻，此時更要提起經本，好好唸誦經文，或閱讀開示、看看其他人的分享文，藉此打開心中的瓶頸、枷鎖，找出內心的問題，讓行修可以更突破。

〈虛雲和尚開示錄〉：「『努力破除一切妄想。』又修學者，必須依佛戒。戒為無上菩提本，如依佛戒，則不論參禪、念佛、講經、無一不是佛法。若離佛戒，縱參禪、念佛、講經、亦與佛法相違，入於外道。學佛修行，本非向外尋求目的，只為除去自己業障，使不致流轉生死。若了生死。無須行持，故經云：『佛說一切法，對治一切心。若無一切心，即無一切法。』

『有如演戲，人生若夢。』自信自身本來是佛故，一切煩惱，一切相，一切障，皆是顛倒妄想。故修行者，切不可執著，應當放下。所謂萬法皆空，一無所得。《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」何以一切世間有為法是如幻無實？此以喻明之。」

人生如戲，別人的人生戲碼怎麼演，與我們不相關，但自己人生的戲碼，是由自己累世編劇而來，要如何在來世將劇本轉往好的方向，就要透過不斷地持戒修持，放下妄想與執著。唯有內心的大覺醒，才能換來人生的安樂、太平。

如今究竟要講「修行」還是「行修」呢？倒不必在這字面上琢磨，重要的是，我們已經走上正法的路上，就要堅持下去，不怕面對自己的缺點與誤區，勇於修正自己累世以來最大的問題，一點一滴地修正。習氣一步步修正、煩惱一天天減少，就像是在幫自己的心靈花園重新修剪、妝點，相信有一天自己的心，就能成為最美麗無瑕的園地！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #修行 #正法 #心靈 #美麗 #覺醒 #執著 #佛法 #業障 #念佛 #考驗 #貴人 #因果 #人生 #誦經

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helloharuo-diary-2023 · 11 days

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helloharuo tour 2014

Wednesday 16 April 2014

真観は、箱根の旅館に向かった。箱根までは約1時間で到着。この旅館でチェコから来ている観光者Dと初対面。昨年知り合ったチェコの女性Mからの紹介だった。Mは、大学で心理学の教授をしているがその彼女のクラスの生徒の母親が日本に来て箱根に泊まる。その彼女の箱根エリアの観光案内をして欲しいというリクエストだった。真観は快く承知した。9時にDが滞在してい旅館の前で彼女と合流。DとはFacebookで既に繋がっていて何度かメッセージのやり取りをして交流を始めていた。真観は彼女を車に乗せて「helloharuo tour 2014」をスタートさせた。旅館の前には橋が架かっていてその橋の両側に鯉のぼりが何体も風に吹かれて泳いでいた。鯉のぼりの意味をDに話すとチェコではポピュラーで食用するとのこと。真観には新しい情報だった。Dがお茶に興味を示していたので真観は強羅公園に先ず向かった。この公園には茶室があるからだ。強羅公園の入場料は500円。茶室に着いて抹茶とまんじゅうセットで500円。簡易的にサービスされ後は3カ��の茶室を回った。湯を湧かす為の正方形の小さい炉を塞いでいた畳をひっくり返してDに炉について説明すると『畳がこんなに厚いとは知らなかった』と言った。彼女には意外だったんだろう。真観たちがこの茶室を去る時に外国人の団体がやって来た。Dは、彼らの言葉を聞き『ロシア人だわ。チェコ人はロシア人は好ましく思っていない』と言った。真観はその意味を理解していた。それはかつて1968年に起きたロシア侵攻、いわゆる「プラハの春」があったからだ。Dは、チェコでアメリカのパソコン関係の会社の弁護士をしている。歳は真観の1歳上。初めて会った真観だったがDのオープンな性格と真観のオープンな性格がマッチしたのか一緒にいて会話は弾んだ。次に向かったのは富士屋ホテル。ジョンレノンも泊まったと言うホテルならば印象も深まるだろうという真観の案だった。このホテルは、つい先月Kちゃんと訪れたばかりだった。和洋折衷のホテルはDにとっても興味深く感じた様で連れて来て良かったと真観は思った。次に予定していたのは富士山須走口。箱根からR138、そして東富士五湖道路のインターに入った。そして真観は道を間違えたことに気付いた。仕方なく一つ目のIC、山中湖で降りて真観はiPhoneで富士山須走口を検索し一般道路で引き返すことにした。山中湖に差し掛かった時ランチの時間でもあったのでイタリアンレストランを見付けて入ろうとしたら休日だった。これまた仕方なく富士山須走口を見付けることを第一優先と考え車を進めた。まもなく「須走道の駅」を見付けてここでランチを食べることにした。そして真観はやっと富士山須走口に行く為には東富士五湖道路に入っては行けないんだと悟った。「須走道の駅」のレストランは富士山がバッチリ見えるレストランで二人とも「富士山カレーライス」を食べた。このカレーライスのライスは富士山に見立ててライスの盛りつけをしていて日本人の芸の細かさをDは知った。さて食事も終わり富士山須走口に行こうと車を走らせた時更なるどんでん返しがあった。雪でまだ通行止めだというのだ。確かに富士山に雪が積もっているのは茶畑庵からも確認出来ていたがこれは大きな誤算だった。富士山須走口を目指したのはそこから行ける「小富士」に行きたかったからだ。う〜ん、残念。

Dは真観の観光案内にフレキシブルに対応してくれて『富士山が見れればそれで十分』と言ってくれた。真観は気を取り直して古巣十里木高原へと向かった。R469を上り忠ちゃん牧場の先にある富士山絶景スポットに案内。Dは大変感動してくれて何度も真観に感謝を伝えた。今日の富士山は空にガスがあり少し霞んでいたが標高1000mの十里木高原に来たらすこしばかりクリアーに見ることが出来た。そしてさらちょっとした感動をと真観は思い十里木展望台へと向かった。途中真観はDに東京から静岡に引っ越しをするきっかけになった友人のペンションも紹介する。そうやってDとの道中お互いのことを話して打ち解けて行く。Dはご多分にもれず？離婚を経験していたり、その訳あって子育てで子供に辛い思いをさせたことや社会主義時代のチェコの話をしてくれた。真観も出身地から上京しカメラマンになるまでの経緯や日本についての考え等を話した。十里木展望台の駐車場には車が沢山停まっていたが人気はなかった。そして約10分２人は展望台へと登って行く。Dは少々運動不足の日々を送っている様で途中途中立ち止まっては休憩しながら登った。展望台に着くと気持ちよい絶景が待っていた。二人ともこの時ばかりにカメラの機能であるパノラマで撮影をする。そうやって撮りたくなるほど景色はパノラマに広がっていた。当初「小富士」に行く予定で観光案内のスケジュールを組んでいたが諸々で変更となりその分時間に余裕が出来ていた。真観はDに箱根に帰る前に茶畑庵を紹介したいと言った。Dは、茶畑にも興味を持っていたので丁度いいと真観は思った。そして外国からの観光客にとって日本の家屋の造りを見るのも良かろうとの判断だった。茶畑庵の到着すると庵内に入る前にバックヤードにある茶畑に案内した。天気が良ければ富士山が茶畑の向こうにそびえるのだが富士山は雲のベールでかすかにシルエットだけだった。この茶畑庵のバックヤードにある茶畑は茶畑らしい？形状を持ちとてもフォトジェニックである。茶畑庵の中に入ると真観はDに各部屋を紹介した。それはいつも茶畑庵に初めてやって来訪者たちへの恒例の案内。Dは、キッチンや壁の素材に興味を示した。それとバスルームで使う桶は何の為にあるのか？と質問して来た。恐らく日本の旅館に泊まった際に温泉の浴場に置いてあったのだろう。立ちながらシャワーをする欧米人には不思議なモノに写るのだと思う。真観は、バスルームに入って水のないバスタブから水を汲む振りをしてどう使うかをジェスチャーで紹介した。次は寝室そしてリビングと移りオーディオルームやレコードの説明そして坐禅部屋で坐禅の組み方も披露しDにも体験してもらった。英語で禅について説明するのは難解なのでインターネットで調べてほしいと頼んだ。2回に上がり仕事部屋から見える富士山を見たDは真観をうらやましがった。外国人にも富士山は憧れの山ということだろう。ライブラリー室に移ると真観は自身の作品、今回はウェディングアルバムの数々をDに見せた。Dは、一枚一枚ページを丁寧にめくり見ていた。ウェイディングは各国共通項の行事。ウェディングにどれだけの費用が掛かるのかとかどうしてお色直しをするのか興味津々だった。

夕暮れになり時間も6時近くになって来た。そろそろDを箱根の旅館に戻す時間になった。真観は茶畑庵を出発してDに真観が毎朝通う禅寺に案内した。禅寺には枯山水の庭があるのでツアーの最後に紹介したかったのだ。Dは真観の坐禅についての話を彼女なりに汲み取って自分の生活に何かが足りないのかもと気付いた様だった。真観自身がそうだった様に。

もう空は暗くなりヘッドライトを点灯してのドライブになった。朝Dと話した時に旅館でのディナータイムは7時半からだと聞いていたので今回のツアーはそれまでには終えようと真観はスケジュール調整して観光案内をした。

真観の車アーティ21スペシャルが旅館に着いたのは7時13分。「helloharuo tour」はこうして無事に終える事が出来た。 Dとはこれからもkeep in touchで行こうとハグをして別れた。いい出会いに感謝。

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oniwastagram · 2 years

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📸大徳寺孤篷庵庭園 / Daitokuji Kohoan Temple Garden, Kyoto 大々的にPRもされていたので特に呟いてなかったけど、本日6月12日が7年ぶりの特別拝観の最終日。自分も今回初めて拝観しました。撮影は不可🙅で中の写真は紹介できないけど、やはり面白い場所だったので感想だけでも。 . 京都を代表する禅寺の一つ『大徳寺』の山内の最北西部にある塔頭寺院「孤篷庵」(こほうあん)。作庭家としても有名な大名茶人 #小堀遠州が開基となり創建。小堀遠州自らが設計を手がけた茶室“忘筌席”や書院“直入軒”、方丈が国指定重要文化財、遠州作庭の『孤篷庵庭園』が国指定名勝となっています。 . 小堀遠州の集大成――ではあるものの、今日見られる建築は1797〜1799年にかけて松江藩主 #松平治郷 #松平不昧により再建されたもの。 …島根旅行で松平不昧以降の“出雲流庭園”や“不昧流茶室”を沢山見た状態だと、↑これって結構重要な要素な気がしてて。 . 現代のような詳細な設計図🗺があったわけでも写真があったわけでもないので、再建された“孤篷庵”は小堀遠州：7、松平不昧：3…ぐらいの好みが混ざった空間なんじゃないかと（今回、不昧公の筆による“潮音堂”のお軸も掛けられていた）。 . 別のタイミングで参加された方（京都の方）と話して、「赤土・茶砂の庭園って珍しいね」って話になった。やはり自分もそこが気になった。解説された方によると『（京都の）紫野の土』と言うことなんだけど、それを“見せている”京都の庭園って珍しい。現代の庭でなら重森三玲の『東福寺霊雲院』や『貴船神社石庭』などあるっちゃあるけど…。 . “伝小堀遠州”の庭園は数あれど、誰かの為に作ったというより自らの為の空間に作庭した庭園で言えば備中高梁の国指定名勝『頼久寺庭園』があり、あそこも茶砂なので“遠州の好み”なのかなーとも思いつつ…、 . 今回孤篷庵を見て思ったのは、孤篷庵で遠州と並ぶキーパーソンである松平不昧に関連した《出雲流庭園・不昧流茶室への、孤篷庵からの影響》という点。 . #出雲流庭園に茶砂が使われてることが多いのは単純に“出雲地域で産出される砂の色がそうだから（来待石とか）”だと思っていたし、出雲流庭園のスタイルは“沢玄丹が持ち込んだもの”だと思っていたけど、もしかしたら不昧公は孤篷庵にめちゃくちゃ影響受けて、それを地元に反映したんじゃないの？躙口が無く入口が大きい“不昧流の茶室”って孤篷庵からの影響なんじゃないか、と。 . この辺はあくまで個人の主観・感想だけれど…『孤篷庵』に心から感動した人は備中高梁の #頼久寺や、 #菅田庵をはじめとする松江〜出雲の茶室・庭園へ行くときっと面白いと思う。 . そして『孤篷庵』からの影響を出雲に持ち込み、それが現代になり昇華されたのが『足立美術館』の庭園だと思うので、「なんか有名な所でしょ…」と思わずにぜひ足を運んでみてほしいな〜。 . 京都・大徳寺孤篷庵庭園の紹介は☟ https://oniwa.garden/shoboji-temple-garden-%e6%ad%a3%e6%b3%95%e5%af%ba%e5%ba%ad%e5%9c%92/ ーーーーーーーー #japanesegarden #japanesegardens #kyotogarden #zengarden #beautifulkyoto #beautifuljapan #japanesearchitecture #japanarchitecture #jardinjaponais #kyototemple #建築デザイン #庭園 #日本庭園 #京都庭園 #庭院 #庭园 #枯山水 #枯山水庭園 #karesansui #京都特別拝観 #京都特別公開 #特別拝観 #文化財庭園 #おにわさん (孤篷庵) https://www.instagram.com/p/Cer_BrWv41e/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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iseilio-blog · 3 months

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絕妙好辭箋

四部備要集部

上海中華書局據錢塘徐氏校本校刊

袖珍古書讀本

（一字不解，全文不暢，以至一知半解；一種糊里糊塗的感知與

美感。－－網上查無天下孤本）

張孝祥

菩薩蠻

東風約略吹羅謨一簾細雨春陰薄試把杏花看濕雲嬌暮寒

佳人雙玉枕烘酔鴛鴦錦折得最繁枝暖香生翠帷－－

范成大

眼兒媚

酣酣日腳紫煙浮妍暖試輕裘困人天氣醉人花底午夢扶頭

春慵恰似春塘水一片穀紋愁溶溶洩洩東風無力欲皺還休－－

陸游

朝中措梅

幽姿不入少年場無語只淒涼一個飄零身世十分冷淡心腸

江頭月底新詩舊恨孤夢清香任是春風不管也曾先識東皇

鳥夜唬

金鴨餘香暖綠窗斜日偏明蘭膏香染雲鬟膩釵墜滑無聲

冷落鞦韆伴侶闌珊打馬心情繡屏驚斷瀟湘夢花外一聲鶯－－

陸淞

瑞鶴仙

臉霞紅印枕睡覺來冠兒還是不整屏閒麝媒冷但眉峰壓翠

淚珠彈粉堂深晝永燕交飛風簾露井恨無人說與相思

近日帶圍寬盡－－

韓元吉

好事近

凝碧舊池頭一聽管弦淒切多少梨園聲在總不堪華髮

杏花無處避春愁也傍野花發惟有御溝聲斷似知人嗚咽－－

姚寬

菩薩蠻

斜陽山下明金碧畫樓返照融春色睡起掲簾旌玉人蟬鬢輕

無言空佇立花落東風急燕子引愁來眉愁那得開－－

吳琚

浪淘沙

岸柳可藏鴨路轉溪斜忘機鷗鷺立汀沙呎尺鍾山迷望眼一半雲遮

臨水整烏紗兩鬢蒼華故鄉心事在天涯幾日不來春便老開盡桃花－－

辛棄疾

摸魚兒

更能消幾番風雨匆匆春又歸去惜春長怕花開早何況落紅無數

春且住見說道天涯芳草無歸路怨春不語算只有殷勤畫簷蛛網

盡日惹飛絮－

長門事準擬佳期又誤蛾眉曾有人妒千金縱買相如賦

脈脈此情誰訴君莫舞君不見玉環飛燕皆塵土閒愁最苦

休去倚危欄斜陽正在煙柳斷腸處－－

劉過

醉太平

情高意真眉長鬢青小樓明月調箏寫春風數聲

思君憶君魂牽夢縈翠銷香暖雲屏更那堪酒醒－－

謝懋

驀山溪

厭厭睡起無限春情緒柳色借輕煙尙痠怯東風倦舞

海棠紅皺不耐晚來寒簾半捲日西沉寂寞閒庭戶飛雲無據化作溟濛雨愁裡見春來又只恐愁催春去

惜花人老芳草夢淒迷題欲遍瑣窗紗總是傷春句－－

陳亮

水龍吟

鬧花深處層樓畫簾半捲東風軟春歸翠陌平莎茸嫰

垂楊金淺遲日催花淡雲閣雨青寒輕暖恨芳菲世界

遊人未賞都付與鶯和燕

寂寞憑高念遠向南樓一聲歸燕金釵鬪草青絲勒馬

風流雲散羅綬分香翠封淚幾多幽怨正銷魂又是

疏煙淡月子規聲斷－－

真德秀

蝶戀花

兩岸月橋花半吐紅透肌香暗把遊人誤盡道武陵溪上路

不知迷入江南去

先自冰霜真態度何事枝頭點點胭脂汙莫是東君嫌淡素

問花花又嬌無語－－

劉光祖

洞仙歌

晚風收暑小池塘荷靜獨倚胡床酒初醒起徘徊時有香氣吹來

雲藻亂葉底游魚動影

空擎承露蓋不見冰容惆悵明妝曉鸞鏡後夜月涼時月淡花低

幽夢覺欲憑誰省也應記臨流憑欄杆便遙想江南紅酣千頃－－

蔡～

鷓鴣天

病酒厭厭與睡宜珠簾羅幕捲銀泥風來綠樹花含笑

恨入西樓月歛眉

驚～盡怨歸遲休將桐葉更題詩不知橋下無情水

流到天涯是幾時－－

洪咨～

平沙芳草渡頭村綠遍去年痕游絲上下流鶯來往無限銷魂

綺窗深靜人歸晚金鴨水沉溫海棠影下子規聲裡立盡黃昏－－

岳珂

生查子

芙蓉清夜游楊柳黃昏約小院苔深潤透雙鴛薄

暖玉慣春嬌簌簌花鈿落缺月故窺人影轉闌干角－－

張錙

昭君怨

念奴嬌

綠雲影裡把明霞織就千重文繡紫膩紅嬌扶不起

好是未開時候半怯春寒半便晴色養得胭脂透

小亭人靜嫰鶯～破春晝

猶記攜手芳陰一枝斜戴嬌艷波雙秀小語輕憐花總見

爭得似花長久醉淺休歸夜深同睡明日還相守免教春去

斷腸空嘆詩瘦－－

盧祖～

清平樂

錦屏開曉寒入宮羅～脈脈不知春又老簾外舞紅多少

舊時駐馬香階如今細雨蒼苔殘夢不成重理一雙蝴蝶飛來－－

周文璞

一剪梅

風韻蕭疏玉一團更著梅花輕袅雲鬟這回不是戀江南

只為溫暖天上人間

賦罷閒情共倚闌江月庭蕪總是銷魂流蘇斜燭花寒

一樣眉尖兩處關山－－

徐照

簾景～金線爐煙袅翠絲菰芽新出滿盆池喚取玉瓶天水

買魚兒

意取釵重碧慵梳～翅垂相思無處說相思笑把畫羅小扇

覓春詞－－

俞灝

南鄉子

欲問東君為誰重到江頭路斷橋薄暮香透溪雲渡

細草平沙愁入凌波步今何許怨春無語片片隨流水－－

潘～

南鄉子

生怕倚闌干閣下溪聲閣外山空有舊時山共水依然

暮雨朝雲去不遠

想見躡飛鸞月下時時認佩環月又漸低霜又下更闌

折得梅花獨自看－－

劉翰

好事近

花底一聲鶯花上半鉤斜月月落烏～何處點飛英如雪

東風吹盡去年愁解放丁香結驚動小亭紅雨舞雙雙金蝶－－

劉子寰

霜天曉角

橫陰漠漠似覺羅衣薄正是海棠時候紗窗外

東風惡

惜春春寂寞尋花花冷落不會這些情味元不是

念離索－－

張良臣

西江月

四壁空圍恨玉十香淺捻～～殷雲度雨井桐凋雁雁無書又到

別後紁分燕尾病餘鏡減鸞腰蠻江荳蔻影連梢不道參橫易曉

－－－－

宋詞 | 中國文化研究院 - 燦爛的中國文明 (chiculture.org.hk)

宋詞(中國文學):音樂文學,發展歷程,起源,發展,巔峰,四種分類方式,按長短規模分_中文百科全書 (newton.com.tw)

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taiwanindustrynews · 3 months

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啟翔輕金屬捐贈防疫門：成為防疫國家隊

在台北市矚目的信義區，集結著最優越的豪宅、商辦和百貨，然而鮮有人注意到構成這些宏偉大樓玻璃帷幕的關鍵元素，正是來自鋁業市占率超過60％的領先者──啟翔輕金屬科技，一家專精於鋁製建材，如帷幕、門窗、板牆、格柵等的台灣「隱形冠軍」企業。

啟翔輕金屬科技在其主要領域已經達到頂尖水平，為提升生產效率和競爭力，他們在桃園新屋區建立了佔地五萬多坪的一條龍鋁產業鏈。這項投資的目標是降低運輸、倉儲、包裝和時間成本，使其服務更加快速而優越。

然而，啟翔輕金屬科技的成長不僅僅止於此。該公司的董事長陳百欽近年來持續拓展至不同的領域，如鋁製家具，並計劃進軍蔚為風潮的露營車、鋁木屋等。他們不僅極大地發揮鋁材的功能性，更致力於打造環保產品，減少對木材的消耗。這種信念和不斷的自我挑戰，使得啟翔輕金屬科技的所有員工都擁有將事情做到最好、隨時因應挑戰的決心和能力。

啟翔輕金屬捐贈防疫門

啟翔輕金屬科技股份有限公司董事長陳百欽表示，王文杰是他先前就讀交通大學EMBA時的指導教授，在學期間受到許多教導，因此本次決定將公司研發的產品捐贈給政大。陳百欽也分享，自臺灣受疫情衝擊以來，公司曾經致贈醫院負壓隔離病房與篩檢站，一直在思考後續還能做些什麼。

「篩檢站讓你知道有沒有被感染，不過只做體內篩檢的話，體外消毒很多人也不知道從何著手。」陳百欽說，因為這樣的想法，他決定讓公司研發單位把其他產品都先停下，專注開發防疫通道產品。而在完成防疫通道後，又花了兩個月尋找適合的藥液。陳百欽指出，該公司的防疫門產品使用奈米銀與二氧化氯，已通過9項SGS驗證證明安全無虞，同時具備優良的殺菌效果。

啟翔輕金屬總經理何基州則解說防疫門的使用方式與相關機制。「走進通道之前，必須先量測體溫、手部酒精消毒，走進去之後就會自動感應並啟動全身性完整的清消。」何基州表示，經過精密的噴嘴調整，防疫通道內的奈米銀由上方微霧噴灑、二氧化氯則從側面清消，就連腳底也會徹底消毒，降低接觸性染疫風險，發揮高效能智慧防疫。

啟翔輕金屬展現的蓄積多年的靈敏應變力

2021年5月，全球新冠肺炎大流行已持續一年多，台灣突然爆發社區感染，每天數百位確診者或接觸者使得醫療系統幾近崩潰。在這個危急時刻，啟翔輕金屬科技展現了多年來積累的靈敏應變力。

陳百欽早在2020年攜手陽明交大EMBA同學共同研發組合式隔離負壓系統，並將其捐贈給國軍桃園醫院、署立桃園醫院新屋分院和桃園榮民醫院。隨後，陳百欽與經營團隊共同致力於研發組合型負壓隔離房、防疫通道和正壓檢疫站等新的醫療防疫產品線。

在疫情最嚴峻的時刻，啟翔輕金屬科技全體員工展現出極高的戰鬥力和拚勁，快速製造正壓檢疫站，並在最短時間內送到機場和全台主要的醫療院所使用。這種高效率和積極進取的態度，讓啟翔輕金屬科技在三個星期內完成了160座檢疫站和20多座負壓隔離病房，甚至比原定交期提前一週。

啟翔輕金屬-德國紅點大獎實力

負責規劃檢疫站內空間配置與組裝結構的伊莫諾家居總經理劉學橋表示，公司原本已經研發出能快速組裝的鋁屋結構，有助於提高製程速度。劉學橋協助設計了六人座移動式正壓檢疫站，允許六位醫護人員分兩線同時進行工作，提升篩檢效能。他強調，疫情結束後，只需將檢疫站的透明窗更換為不透光鋁板，即可百分之百回收再製成山屋或露營用的鋁製小木屋。

伊莫諾家居的另一項斬獲是可依使用者需求量身訂製層架配置的「LIXT所有格」，該產品榮獲2021德國「紅點產品設計大獎」（Red Dot Design Award）和2021綠色產品獎（Green Product Award）。這表明其多變的靈活設計不僅強化了防疫產品的壽命，還使家具更環保和永續。

啟翔輕金屬董座不忘初心

回顧這次設計製造正壓檢疫站的任務，陳百欽認為公司投入的成本早已超過售價，但他堅持每製造一座檢疫站，自己就捐出兩萬元，累計捐贈超過300萬元。長年投入公益的他認為，這是在國家危急之時應該做的事。他表示：「我是從艱困家庭走出來的農村子弟，創業三十多年來我不斷提醒自己：只要我還有能力，社會哪裡需要幫助，我都不會吝嗇。」

啟翔輕金屬科技的總管理處副總經理陳臆云也強調，儘管這些防疫產品短期內可能不賺錢，但從ESG的角度來看，具有前瞻性的價值。從雲端上的高樓到救急最前線的正壓檢疫站，啟翔輕金屬科技展現了傳統產業與時俱進的正向力量。陳百欽總結道：「我衷心期盼全球新冠疫情能盡快過去，但若再度出現對防疫醫療用品的需求，啟翔隨時待命中！」

延伸閱讀：

全員拼正壓檢疫站，挺醫護不惜停工，啟翔輕金屬科技如何從豪宅帷幕到成為防疫國家隊？

陳百欽:全鋁家具 Emoono 伊莫諾與台灣鋁業大廠啟翔輕金屬，以「為地球多留一棵樹由鋁開始」

陳百欽永續經營概念

啟翔輕金屬董事長陳百欽循環經濟

把痛點變新商機，啟翔輕金屬科技從代工到品牌「鋁鋁」創新

經濟部產業發展署專訪陳百欽- 啟翔創新園區

陳百欽「15%哲學」多角化帶領啟翔輕金屬科技踏上創新「鋁」途

陳百欽與何基州：啟翔輕金屬科技的研發之心

陳百欽「15%哲學」多角化帶領啟翔輕金屬科技踏上創新「鋁」途

啟翔創新園區鋁金屬業聚落

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kachoushi · 3 months

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各地句会報

花鳥誌　令和6年2月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和5年11月1日立待花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

星の出るいつも見る山鳥渡る　世詩明人の世や女に生まれて木の葉髪　同九頭竜の風のひらめき秋桜　ただし太陽をのせて冬木の眠りけり　同生死また十一月の風の音　同朝湯して菊の香に上ぐ正信偈　清女懸崖の赤き菊花の流れ落つ　誠