#五木寛之
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「若き日の親鸞」舞台化、藤山扇治郎が熱演！
＜要約＞
本日4月10日、親鸞聖人御誕生八五〇年、立教開宗八〇〇年慶讃法要記念の舞台『若き日の親鸞』が、京都・南座で開幕した。親鸞聖人役を松竹新喜劇の藤山扇治郎が演じ、はいだしょうこ、須賀貴匡、春本由香、三林京子、藤川矢之輔らが出演する。公演は4月29日まで上演される。初日を迎えた藤山扇治郎は、「最初から最後まで見どころばかりです。ぜひみなさんに観ていただきたいです！」とコメントした。
・本日4月10日、京都・南座で開幕した舞台『若き日の親鸞』の報道
・舞台は、親鸞聖人御誕生八五〇年、立教開宗八〇〇年慶讃法要記念のもの
・五木寛之の小説シリーズ「親鸞」より、「青春篇」を舞台化
・主人公の親鸞聖人役は、松竹新喜劇の藤山扇治郎が演じる
・はいだしょうこ、須賀貴匡、春本由香、三林京子、藤川矢之輔らが出演する
・観客席は、新型コロナウイルス対策が施されている
・公演は4月29日まで上演される予定…
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面白半分 1973年11月号
Half Serious Vol.24 Nov.73
五木寛之 編集
表紙絵＝米倉斉加年
#面白半分 1973年11月号#面白半分#月刊面白半分#hiroyuki itsuki#五木寛之#masakane yonekura#米倉斉加年#anamon#古本屋あなもん#あなもん#book cover
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人生の目的は、「自分の人生の目的」をさがすことである。 自分ひとりの目的、世界中の誰ともちがう自分だけの「生きる意味」を見出すことである。 変な言いかただが、「自分の人生の目的を見つけるのが、人生の目的である」と言ってもいい。 ー五木寛之 著『人生の目的』（幻冬舎）よりー #五木寛之 #人生の目的 #無有代者 #唯我独尊 #わたしの人生 #散歩 #つれづれ #今日の言葉 #石神井公園 #撮影散歩 #今日の一枚 #カメラのたのしみ方 #順正寺 #写真 (石神井公園) https://www.instagram.com/p/CnOYlFsvUSh/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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灯りを消してベッドにもぐりこんだが、なかなか寝つけなかった。こういう時には横文字の本を読むにかぎる。私は手さぐりで本棚から適当に一冊の本をぬきだし、ベッドにもどるとスタンドのスイッチをひねった。
五木寛之著「さかしまに」（齋藤愼爾編『俳句殺人事件 巻頭句の女』2001年4月、光文社文庫）
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ほんともう、十代の頃より気にはな��ていた小説。 J.D.Salinger著 THE CATCHER IN THE RYE 村上春樹訳版 ううん、二度は、ないな。 IF a body catch a body coming through the ryeのセンテンスが登場するのは192頁 I’d just be the catcher in the rye and allについては286頁なのだが、何故故にこの本のタイトルとなったのかは僕には理解できなかったな。 兎にも角にも、二度は読みたいとは思わなかったのだけれど、しっかりとした小説なのは僕にも解った。 あと、 Richard Bach著 Jonathan Livingston Seagull 五木寛之訳 中学生の頃、確か新潮文庫の100冊フェアで気になって手にして以来、もうかれこれ5、6回は読み直した小説。 今更ながらに再読破したくなったのはどうしてだろう。 #ライ麦畑でつかまえて #サリンジャー #キャッチャーインザライ #村上春樹 #五木寛之 #かもめのジョナサン #リチャードバック #新潮文庫 #白水社 #小説 #読書 #ペーパーバック #ハードカバー #本が好き #冬の夜 https://www.instagram.com/p/CmwQqOhSscf/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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読書の記録
百寺巡礼 第一巻 奈良 五木寛之
お寺の情景描写が素晴らしく、自分も旅をしている気分であれこれ想像しながら読み進めていました。
仏像・建造物・お寺の歴史等、様々な角度から考察されており、大変勉強になる興味深い本でした。
20年位前に書かれた本ですが、今の日本の状況において、とても大切なことも書かれていました。
折りを見て、続編も読んでみたいです。
【メモ】
📿第六番 法隆寺
✏仏教やある思想や学問に大事なことは、その理論だけだはない。たとえば、人間の〈魂〉のありよう、情熱、その人の至心、つまり〈まことのこころ〉などが伝わってくることが大事なのだ。必ずしも、言葉で言い表された細かい理屈だけを、頭で理解することではない。
✏理論だけなら書物を読めばいい。しかし、書物からは伝わらないことがある。あるいは、理屈ではないものが人間の肉声にはある。顔の表情にも、声にもある。
そういうものを感じとっていく。理解するだけでなく、感じるのである。このことも、人間にとっては大事なのだ。もし、〈面授〉が大事にされなければ、人間は大切なものをなくしてしまうのではなかろうか。
📿第十番 東大寺
✏軍事的にはアメリカの支配下にあっても、文化的には尊敬されている国として生きていくことが望ましい。
そのためには、日本人自身が、日本人のもっている大事なものを自覚することだと思う。そして、それを私たちの独自の文化としてきちんと育てていくことだ。
📿第一番 室生寺
✏ただその前に立ち、ああ、ありがたいな、という気持ちで拝むことが一番だろう。
いま、この仏さまに会えてよかった、室生寺に来てよかった、と素直に思えることのほうが大事なのではないだろうか。
✏小ささゆえの強さ。あるいは、強くないがための強さ。
この寺がもつその「力」は、やはりある種の女性的なものであり、女性の真の強さ、あるいは女性の粘り強さではなかろうか、とふと考えた。
✏寺というものは、寺だけで成り立っているのではない。その地域の村とか町の人びとの思いや信仰心によってつづいてきているものだ。
📿第二番 長谷寺
✏この長谷寺のように、市井の喧騒を感じさせる寺もまたいい。私は、むしろこういう寺こそが、仏教の本道をゆくものではないかという気がしている。
✏いくら現世利益を祈願していても、それが簡単にかなうと思っている人は、実際には少ないだろう。やはり、それ以上に祈ることでこころの安らぎを得ることのほうが、その人にとっては大きな意味があるのではないか。
✏なによりも大事なことは、現実というものは目に見える「この世」だけでは成り立たない、という真実である。
光なくしては影がない。また、影がない世界では光も見えない。それと同じように、現実は、非現実の存在なくしてはありえない。非現実は現実によって存在している。そして、現実は、非現実が存在することによって支えられている。
📿第三番 薬師寺
✏いまの私たちが、色あせて古びたものをいいと感じるのはかまわない。ただし、それは東塔に対する本当の評価ではない。本来は、あの東塔がつくられた当初のすがたや色彩から、その時代の人びとの感性を考えるべきだろう。
📿第七番 中宮寺
✏柳宗悦の『心偈』という本のなかに、「見テ 知リソ 知リテ ナ見ソ」という私の好きな言葉がある。
これは、見てから知るべきである、知ったのちに見ようとしないほうがいい、という意味だろう。
✏むしろ、そうした知識によって、自分の感情が邪魔されたり疎外されることもあるのではないか。それより、ただ黙ってこの御仏の前にじっとたたずんで、無言のうちに伝わってくるなにかを感じる。そういうことのほうが大事なのではないか。
✏本来は、仏像や仏を描いた絵などの背後にあるものこそが、いちばん大事なのではないか。
✏この世間や現実世界のことは、みな偽りや虚しいものなのだ。結局、理想とか正義というものはこの世には存在しない。
✏世間というものは強欲である。非合理である。不条理なものである。もし、そういうものではないものを求めるとしたならば「唯仏是真」、つまりこの世ではなく違った世界、仏の世界にそれを求めるしかなしい。
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コロナ騒動以前は大須演芸場 歌謡ショーでよく歌わせていただいてました。 【新型コロナ騒動以前の平和な楽しかった時代懐かしい思い出】 大須演芸場 歌謡ショー 2019年6月16日 開場10:00 開演11:00 終演18:00予定 【主催者の竹内さん オープニング 】 https://youtu.be/l1ry5lOtn9I 【横須賀挽歌／北川大介】歌唱：恵 修一 https://youtu.be/drFuQHHXJLI 【戦え！レッドバロン/石原慎一】歌唱：かおり 作詞：森京詞姫 作曲：小田純平 https://youtu.be/znYZg4ha9Tw 【人生の晩歌／HANZO】歌唱：徳川しげる https://youtu.be/j04cSijqSl4 【夢のてっぺん／小田純平】歌唱：音蔵 https://youtu.be/8J3nT5JWRdI 【金沢望郷歌／松原健之】歌唱：サダキ 作詞：五木寛之 作曲：弦哲也 https://youtu.be/JEaiQCx-hKw #大須演芸場 #大須観音 #大須商店街 #五木寛之 #弦哲也 #松原健之 #金沢望郷歌 #戦え！レッドバロン #石原慎一 #横須賀挽歌 #北川大介 #人生の晩歌 #HANZO #夢のてっぺん #小田純平 https://www.instagram.com/p/Ce2VYUmv38J/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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赤い誘惑 －ヒステリア シベリアカ－
「ヒステリア シベリアカ」
訳すとシベリアのヒステリーとなる。
わたしがこの話を知ったのは遠野物語の隠し念仏の話を読んでいた五木寛之の本の中でだった。
佐々木喜善は昭和3年に出た「東北文化研究」創刊号，「オシラ神に就いての小報告」でこう言った。
◆（一年に一回オシラ遊びの時にオシラサマに）「新しい花染めの赤い布」を着せる
「花染めの赤い布」すてきな色だと思う。
遠野物語に出てくるような昔の家に入ると，家の中は薄暗く，その暗さの中に赤い色は実に映える。赤い色は何か人間の根底を覆すような力を持っている。遠野物語の中でも赤い色が出てくると何かが違っているという約束のようにも思えてくる。マヨイガに出てきた赤い椀，赤い巾着の女，赤い顔の河童，ザシキワラシ，女の赤い抜け毛，山男，翁・・・。みんな赤である。
◆雪女の赤い櫛が薄暗い風呂桶の湯気の中にゆらりゆらりと浮いている
その赤い色が印象に残ります。
伊豆沼 朝の赤い時
そして「山の人生」の冒頭の印象的な赤の話を思い出す。
◆一 山に埋もれたる人生あること
今では記憶している者が、私の外には一人もあるまい。三十年あまり前、世間のひどく不景気であった年に、西美濃の山の中で炭を焼く五十ばかりの男が、子供を二人まで、鉞（まさかり）で斫（き）り殺したことがあった。で始まる話である。
この話の殺人の場面は真っ赤な夕陽の中で行われる。
◆小屋の口一ぱいに夕日がさしていた。秋の末の事であったという。二人の子供がその日当りのところにしゃがんで、頻りに何かしているので、傍へ行って見たら一生懸命に仕事に使う大きな斧おのを磨といでいた。
おとう、これでわしたちを殺してくれといったそうである。そうして入口の材木を枕にして、二人ながら仰向あおむけに寝たそうである。
それを見るとくらくらとして、前後の考えもなく二人の首を打ち落してしまった。
遠野卯子酉（うねとり）神社の赤
赤い色にくらくらするのである。そして自分が前後不覚に陥り，何をどうしたのかも分からなくなる。まるで，カミュの「太陽が眩しかったから」である。
さて，「ヒステリア シベリアカ」の話。
訳すとシベリアのヒステリーとなる。
◆19世紀のロシア，シベリアに住んでいる人間に独特の病気があった。女性が罹るヒステリーではなく男，特に働き盛りの男が罹るヒステリーです。
シベリアの大平原の一角に，ある家族が農業を営んで住んでいる。大概が百姓をしている。見渡す限りの広い耕地を耕して夏の間だけでもかろうじて農業をしている。朝は日の出前から夜は星が出るまでひたすら働き続ける。そのように父も生きてきたし母も生きてきた。わたしもそう生きることが当たり前だと思って生きている。都会になど出かけたこともないし興味もなかった。その日も落日まで働き続けて男はふと顔を上げた。シベリアの大地に大きな夕陽がかかっている。なんと大きな赤い夕陽であることか。男はみるみる沈む真っ赤な夕陽を憑かれたように見入ります。
すると突然心の中に不思議な衝動が湧き上がってきて，彼はポッと持っていた鍬を捨てて，夕陽に向かってトコトコと歩き始めた。どんどんどんどん畑を越え，林を越え，草原を越えてひたすら憑かれたように夕陽の方向に歩き続けるのです。どこまで行っても果てがない。やがて行き倒れるのです。またオオカミにでも食べられてしまう。
この不思議な衝動は「山の人生」の冒頭の話と同じように真っ赤な夕陽の中で突然に「くらくらとして」湧き起こってくるものです。
奥に刺す光
この「ヒステリア シベリアカ」の話は村上春樹の「太陽の南 国境の西」にも出てきます。「太陽の南 国境の西」は1991年頃に書かれたものらしいですが，このように書かれているようです。
◆「そしてある日、あなたの中で何かが死んでしまうの」
「死ぬって、どんなものが？」
彼女は首を振った。
「わからないわ。何かよ。東の地平線から上がって、中空を通り過ぎて、西の地平線に沈んでいく太陽を毎日毎日繰り返して見ているうちに、あなたの中で何かがぷつんと切れて死んでしまうの。そしてあなたは地面に鋤を放り出し、そのまま何も考えずにずっと西に向けて歩いていくの。太陽の西に向けて。そして憑かれたように何日も何日も飲まず食わずで歩き続けて、そのまま地面に倒れて死んでしまうの。それがヒステリア・シベリアナ」
僕は大地につっぷして死んでいくシベリアの農夫の姿を思い浮かべた。
「太陽の西には一体何があるの？」
この話は五木寛之の話を村上春樹がまねしたとかそんな話でもなく，聞いた人はやっぱり強い印象として残ると思います。
赤に取り憑かれるということ。それも夕陽の沈む中に起こる心の変化。
夕陽の中に阿弥陀如来が現れるという阿弥陀信仰と重ねると，夕陽の沈む瞬間の赤にこそ見失っていたことが見えてくるのかもしれません。
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大和王朝時代において海の民や山の民は「化外の民」、つまり王化の外の人間とされていた。 化外の民といえば、『日本人のこころ３』（ちくま文庫版『隠された日本 加賀・大和』）でも、土蜘蛛や国栖、あるいは隼人、熊襲、蝦夷などを取りあげた。彼らは夷人雑類とも呼ばれた。しかし、じつは彼らのほうが日本の先住民族だったのである。
サンカの民と被差別の世界 ――隠された日本 中国・関東 (ちくま文庫) / 五木寛之
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１９７５年 映画「青春の門」
原作：五木寛之
シリーズ累計２２００万部の大ベストセラー小説「青春の門」。
男の強さと女の強さ・・。
愛とは・・性とは・・人生とは・・。
九州出身の主人公「伊吹信介」 の情熱と波乱に満ちた人生を描いた一大叙事詩的作品。
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四季・奈津子
東映株式会社映像事業部
監督＝東陽一／原作＝五木寛之／出演＝烏丸せつこ、佳那晃子、太田光子、影山仁美、阿木燿子 ほか
#四季・奈津子#yoichi higashi#東陽一#hiroyuki itsuki#五木寛之#setsuko karasuma#烏丸せつこ#anamon#古本屋あなもん#あなもん#映画パンフレット#movie pamphlet
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無意識に食べたり飲んだりするのは虚しい。 味わうということは、その部分に全神経を集中することだ。 漠然とではなく、丹念に味わう。 それは、食べること以外でも同じである。 ー五木寛之 著『海外版 百寺巡礼 インド２』（講談社文庫）よりー #五木寛之 #咀嚼 #味わい尽くす #空過 #自分事の人生 #散歩 #つれづれ #今日の言葉 #石神井公園 #撮影散歩 #今日の一枚 #カメラのたのしみ方 #順正寺 #写真 (石神井公園) https://www.instagram.com/p/Cmx2kmWPHMq/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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そう言えば。 弘法も筆の誤り、五木寛之も脱字ありw 原本は、阿佐ヶ谷のヴィオロンにあります。 #原稿 #五木寛之 (名曲喫茶 ヴィオロン) https://www.instagram.com/p/B3d6KbbAAaO/?igshid=q9xfhjrr3vww
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#ブルックリンで文庫本 #五木寛之 https://www.instagram.com/p/B0EkSoglI8R/?igshid=fuat03rkxlg1
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今日は大須観音を参拝した後に大須演芸場で歌わせていただきました。 【金沢望郷歌／松原健之】 歌唱：サダキ in 大須演芸場 2019.6.16 作詞：五木寛之 作曲：弦哲也 https://youtu.be/JEaiQCx-hKw 大須演芸場 歌謡ショー 2019年6月16日 開場10:00 開演11:00 終演18:00予定 #サダキ #大須演芸場 #五木寛之 #弦哲也 #松原健之 #金沢望郷歌 (大須演芸場) https://www.instagram.com/p/ByxF5EuHIvr/?igshid=lpyyulot0dgv
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