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ari0921 · 3 months

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「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）２月５日（月曜日）

　　　通巻第８１１8号

　孫子を読まずして政治を語る勿れ。派閥解体、政治資金浄化？？？？

　　吉田松陰の代表作は、じつは孫子の研究書（『孫子評註』）だった

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　自民党の派閥解消を聞いて、日本の政治家は政治の本質を理解していないことに唖然となった。派閥はまつりごとのダイナミズムを形成する。パワーの源泉である。それを自ら解体するのだから、政治は星雲状態となる。となると欣喜雀躍するのは中国である。国内政治にあっては、その「代理人」たちである。

　孫子が言っているではないか。「謀を伐ち、交を伐つ」（＝敵の戦略を見抜き、敵戦力を内訌させ、可能なら敵の一部を取り込め、それが戦争の上策である）。そうすれば、闘わずして勝てる、と。

　高杉晋作も久坂玄瑞も、松下村塾で吉田松陰の孫子の講議を受けた。松陰亡き後の門下生だった乃木希典は、師の残した『孫子評註』の私家版を自費出版し、脚注もつけて明治天皇に内奏したほど、心酔していた。世にいう松陰の代表作はその辞世とともに有名な『講孟余話』と『留魂録』だが、現代人はすっぽりと『孫子評註』を忘れた。これは江戸時代の孫子研究の集大成である（『吉田松陰全集』第五巻に収録）。

松陰は山鹿素行を師と仰ぐ兵法家から出発している。毛利長州藩の軍事顧問だったのである。

もとより江戸の学問は官学が朱子学とは言え、新井白石も山鹿素行も荻生徂徠も山崎闇斎も、幕末の佐久間象山も西郷隆盛も孫子は読んだ。しかし江戸時代の二百数十年、太平の眠りにあったため、武士には、読んでもその合理的で非情な戦法に馴染めなかった。

その謀（はかりごと）優先という戦闘方式は、日本人の美意識とあまりに乖離が大きく、多くの日本人は楠正成の忠誠、赤穂浪士らの忠義に感動しても、孫子を座右の書とはしなかった。

明治以後、西洋の学問として地政学が日本に這入り込み、クラウゼウィッツは森鴎外が翻訳した。戦後をふくめてマキャベリ、マハンが愛読され、しかし誤読された。吉田松陰の兵法書はいつしか古書店からも消えた。

しかし戦前の指導者にとっては必読文献だった。

　吉田松陰が基本テキストとしたのは魏の曹操が編纂した『魏武註孫子』で、考証学の大家といわれた清の孫星衍編集の平津館叢書版を用いた。そのうえで兵学の師、山鹿素行の『孫子諺義』を参考にしている。

もともと孫子は木簡、竹簡に書かれて、原文は散逸し、多くの逸文があるが、魏の曹操がまとめたものが現代までテキストとなってきた。

　▼孫子だって倫理を説いているのだが。。。

　孫子はモラルを軽視、無視した謀略の指南書かと言えば、そうではない。『天』と『道』を説き、『地』『将』『法』を説く。

　孫子には道徳倫理と権謀術策との絶妙な力学関係で成り立っているのである。

　戦争にあたり天候、とくに陰陽、寒暖差、時期が重要とするのが『天』である。『地』は遠交近攻の基本、地形の剣呑、道は平坦か崖道か、広いか狭いかという地理的条件の考察である。戦場の選択、相手の軍事拠点の位置、その地勢的な特徴などである。

『将』はいうまでもなく将軍の器量、資質、素養、リーダーシップである。『法』とは軍の編成と将官の職能、そして管理、管轄、運営のノウハウである。『道』はモラル、倫理のことだが、孫子は具体的に「道」を論じなかった。

日本の兵学者は、この「道」に重点を置いた。このポイントが孫子と日本の兵学書との顕著な相違点である。

　「兵は詭道なり」と孫子は書いた。

従来の通説は卑怯でも構わないから奇襲、欺し、脅し、攪乱、陽動作戦などで敵を欺き、欺して闘う（不正な）行為だと強調されてきた。ところが、江戸の知性と言われた荻生徂徠は「敵の理解を超える奇抜さ、法則には則らない千変万化の戦い方だ」と解釈した。

　吉田松陰は正しき道にこだわり、倫理を重んじたために最終的には武士として正しい遣り方をなすべきとしてはいるが、それでいて「敵に勝って強を増す」とうい孫子の遣り方を兵法の奥義と評価しているのである。

　つまり「兵隊の食糧、敵の兵器を奪い、そのうえで敵戦力の兵士を用いれば敵の総合力を減殺させるばかりか、疲弊させ、味方は強さを増せる」。ゆえに最高の戦闘方法だとし、これなら持久戦にも耐えうる、とした。

　江戸幕府を倒した戊辰戦争では、まさにそういう展開だった。

　「孫子曰く。凡そ兵を用いるの法は、国を全うするを上と為し、国を破るは之れに次ぐ。軍を全うするを上と為し、軍を破るは之れに次ぐ。旅を全うすると上と為し、旅を破るは之れに次ぐ。卒を全うするを上と為し、卒を破るは之に次ぐ。伍を全うするを上と為し、伍を破るは之れに次ぐ」

　つまり謀を以て敵を破るのが上策、軍自作戦での価値は中策、直接の軍事戦闘は下策だと言っている。

　▼台湾統一を上策、中策、下策のシミュレーションで考えてみる

　孫子の末裔たちの国を支配する中国共産党の台湾統一戦略を、上策、中策、下策で推測してみよう。

　上策とは武力行使をしないで、台湾を降伏させることであり、なにしろＴＳＭＣをそのまま飲みこむのだと豪語しているのだから、威圧、心理的圧力を用いる。

　議会は親中派の国民党が多数派となって議長は統一論を説く韓国瑜となった。

宣伝と情報戦で、その手段がＳＮＳに溢れるフェイク情報、また台湾のメディアを駆使した情報操作である。この作戦で台湾には中国共産党の代理人がごろごろ、中国の情報工作員が掃いて捨てるほどうようよしている。軍の中にも中国のスパイが這入り込んで機密を北京へ流している。

軍事占領されるくらいなら降伏しようという政治家はいないが、話し合いによる「平和統一」がよいとする意見が台湾の世論で目立つ。危険な兆候だろう。平和的統一の次に何が起きたか？　南モンゴル、ウイグル、チベットの悲劇をみよ。

　中策は武力的威嚇から局地的な武力行使である。

台湾政治を揺さぶり、気がつけば統一派が多いという状態を固定化し、軍を進めても抵抗が少なく、意外と容易に台湾をのみ込める作戦で、その示威行動が台湾海峡への軍艦覇権や海上封鎖の演習、領空の偵察活動などで台湾人の心理を麻痺させること。また台湾産農作物を輸入禁止したりする経済戦争も手段として駆使している。すでに金門では廈門と橋をかけるプロジェクトが本格化して居る。

　下策が実際の戦争であり、この場合、アメリカのハイテク武器供与が拡大するるだろうし、国際世論は中国批判。つまりロシアの孤立化のような状況となり、また台湾軍は練度が高く、一方で人民解放軍は士気が低いから、中国は苦戦し、長期戦となる。

　中国へのサプライチェーンは、台湾も同様だが、寸断され、また兵站が脆弱であり、じつは長期戦となると、中国軍に勝ち目はない。だからこそ習近平は強がりばかりを放言し、実際には何もしない。軍に進撃を命じたら、司令官が「クーデターのチャンス」とばかり牙をむくかも知れないという不安がある。

下策であること、多大な犠牲を懼れずに戦争に打って出ると孫子を学んだはずの指導者が決断するだろうか？

　▼孫子がもっとも重要視したのはスパイの活用だった

　　『孫子』は以下に陣形、地勢、用兵、戦闘方法などをこまかく述べ、最終章が「用間（スパイ編）」である。敵を知らず己を知らざれば百戦すべて危うし」と孫子は言った。スパイには五種あるとして孫子は言う。

『故に間を用うるに五有り。因間有り。内間有り。反間有り。死間有り。生間有り。五間倶に起こりて、其の道を知ること莫し、是を神紀と謂う。人君の宝なり』

　「因間」は敵の民間人を使う。「内間」は敵の官吏。「反間」は二重スパイ。「死間」は本物に見せかけた偽情報で敵を欺し、そのためには死をいとわない「生間」は敵地に潜伏し、その国民になりすまし「草」となって大事な情報をもたらす。

　いまの日本の政財官界に中国のスパイがうようよ居る。直截に中国礼賛する手合いは減ったが、間接的に中国の利益に繋がる言動を展開する財界人、言論人、とくに大手メディアの『中国代理人』は逐一、名前をあげる必要もないだろう。

　アメリカは孔子学院を閉鎖し『千人計画』に拘わってきたアメリカ人と中国の工作員を割り出した。さらに技術を盗む産業スパイの取り締まりを強化した。スパイ防止法がない「普通の国」でもない日本には何も為す術がない。

　（十年前の拙著『悪の孫子学』＜ビジネス社＞です　↓）

#宮崎正弘の国際情勢解題

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hachikenyakaiwai · 10 days

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【かいわいの時】文久三年（1863）四月二十一日：将軍家茂警固の壬生浪士組（新選組）、八軒家・京屋に投宿（（『井上松五郎日記』）。

乱暴者で聞こえた芹澤鴨は、京都の壬生からたびたび大坂へ出向いては八軒家の京屋忠兵衛に宿泊し、北浜界隈の豪商へ出向いてゆすりまがいの借金を重ねていました。まず芹澤が目をつけたのは、大坂今橋の両替商、平野屋五兵衛でした。壬生浪士組は文久三年（一八六三年）三月に会津藩御預かりとなります。前述したように隊士一人当たり月三両の給金が支払われます。しかし、この三両というのは現在のお金に直すと十二～十五万円*。暮らし向きは厳しいものがありました。ということで、大坂の豪商からの資金調達というわけです。同年三月末より近藤、芹澤、土方、沖田ら七名が八軒家の京屋に滞在。そして四月十二日、今橋の平野家へ出向きます。「主人は留守」ということで番頭が体よく追い返そうとしますが、芹澤のあまりの剣幕にしぶしぶ金百両を提供します。一応借用書が交わされていますがもちろん返すつもりのない借金です。一行はその足で京都へ取って返し、大丸呉服店であのダンダラ羽織や紋付、袴を新調しています。四月二十一日には新選組隊士たちは将軍家茂の警固のために再び大坂へ下りますが、この時にダンダラ羽織を着用したという記録が残っています。列なしてゆく新選組のその姿は道行く人を驚かせ、かつ怯えさせたといいます（平野）。*ママ。文久年間の3両は約60万円（当会）。

（写真）「新選組金銭請取証　山中（鴻池）善右衛門宛」1863（大阪大学経済学部経済史・経営史資料室所蔵史料）芹澤鴨（光幹）、近藤勇（昌宜）の署名と花押が見られる。額面は200両（現在価値で、約4000万円）。1両（1860）＝20万円（現在）で換算。

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kennak · 8 hours

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＜北海道＞函館市、小樽市、釧路市、夕張市、岩見沢市、網走市、留萌市、稚内市、美唄市、芦別市、赤平市、紋別市、士別市、三笠市、根室市、砂川市、歌志内市、深川市、富良野市、登別市、伊達市、北斗市、当別町、新篠津村、松前町、福島町、知内町、木古内町、鹿部町、森町、八雲町、長万部町、江差町、上ノ国町、厚沢部町、乙部町、奥尻町、今金町、せたな町、島牧村、寿都町、黒松内町、京極町、共和町、岩内町、泊村、神恵内村、積丹町、古平町、余市町、赤井川村、南幌町、奈井江町、上砂川町、由仁町、長沼町、栗山町、月形町、妹背牛町、雨竜町、北竜町、沼田町、当麻町、比布町、愛別町、上川町、上富良野町、和寒町、剣淵町、美深町、音威子府村、幌加内町、増毛町、小平町、苫前町、羽幌町、遠別町、浜頓別町、中頓別町、枝幸町、豊富町、利尻町、美幌町、津別町、清里町、小清水町、訓子府町、佐呂間町、遠軽町、湧別町、滝上町、西興部村、雄武町、大空町、豊浦町、白老町、洞爺湖町、むかわ町、日高町、平取町、浦河町、様似町、えりも町、新ひだか町、士幌町、広尾町、池田町、豊頃町、本別町、浦幌町、釧路町、厚岸町、浜中町、標茶町、弟子屈町、白糠町、羅臼町＜青森県＞青森市、弘前市、八戸市、黒石市、五所川原市、十和田市、むつ市、つがる市、平川市、平内町、今別町、蓬田村、外ヶ浜町、鰺ヶ沢町、深浦町、藤崎町、大鰐町、板柳町、鶴田町、中泊町、野辺地町、七戸町、横浜町、東北町、六ヶ所村、大間町、東通村、風間浦村、佐井村、三戸町、五戸町、田子町、南部町、階上町、新郷村＜岩手県＞宮古市、大船渡市、久慈市、遠野市、一関市、陸前高田市、釜石市、二戸市、八幡平市、奥州市、雫石町、葛巻町、岩手町、西和賀町、平泉町、住田町、大槌町、山田町、岩泉町、田野畑村、普代村、軽米町、野田村、九戸村、洋野町、一戸町＜宮城県＞石巻市、気仙沼市、白石市、角田市、登米市、栗原市、蔵王町、七ヶ宿町、村田町、川崎町、丸森町、松島町、七ヶ浜町、大郷町、色麻町、加美町、涌谷町、女川町、南三陸町＜秋田県＞能代市、横手市、大館市、男鹿市、湯沢市、鹿角市、由利本荘市、潟上市、大仙市、北秋田市、にかほ市、仙北市、小坂町、上小阿仁村、藤里町、三種町、八峰町、五城目町、八郎潟町、井川町、大潟村、美郷町、羽後町、東成瀬村＜山形県＞鶴岡市、酒田市、新庄市、上山市、村山市、長井市、尾花沢市、山辺町、中山町、河北町、西川町、朝日町、大江町、大石田町、金山町、最上町、舟形町、真室川町、大蔵村、鮭川村、戸沢村、高畠町、川西町、小国町、白鷹町、飯豊町、庄内町、遊佐町＜福島県＞会津若松市、白河市、喜多方市、二本松市、田村市、伊達市、桑折町、国見町、川俣町、天栄村、下郷町、檜枝岐村、只見町、南会津町、北塩原村、西会津町、猪苗代町、会津坂下町、三島町、金山町、会津美里町、泉崎村、棚倉町、矢祭町、塙町、鮫川村、石川町、玉川村、平田村、浅川町、古殿町、三春町、小野町＜茨城県＞日立市、常陸太田市、高萩市、北茨城市、潮来市、常陸大宮市、稲敷市、桜川市、行方市、鉾田市、城里町、大子町、美浦村、河内町、八千代町、五霞町、利根町＜栃木県＞日光市、矢板市、那須烏山市、益子町、茂木町、市貝町、塩谷町、那珂川町＜群馬県＞桐生市、沼田市、渋川市、藤岡市、富岡市、安中市、上野村、神流町、下仁田町、南牧村、甘楽町、中之条町、長野原町、嬬恋村、草津町、東吾妻町、片品村、みなかみ町、玉村町、板倉町＜埼玉県＞行田市、秩父市、越生町、小川町、川島町、吉見町、鳩山町、ときがわ町、横瀬町、皆野町、長瀞町、小鹿野町、東秩父村、神川町、寄居町、松伏町＜千葉県＞銚子市、勝浦市、富津市、八街市、南房総市、匝瑳市、香取市、山武市、いすみ市、栄町、神崎町、多古町、東庄町、九十九里町、芝山町、横芝光町、白子町、長柄町、長南町、大多喜町、御宿町、鋸南町＜東京都＞檜原村、奥多摩町＜神奈川県＞三浦市、中井町、山北町、箱根町、真鶴町、湯河原町＜新潟県＞小千谷市、加茂市、十日町市、村上市、糸魚川市、妙高市、五泉市、阿賀野市、佐渡市、魚沼市、胎内市、田上町、阿賀町、出雲崎町、湯沢町、津南町、関川村、粟島浦村＜山梨県＞都留市、大月市、韮崎市、上野原市、甲州市、早川町、身延町、南部町、富士川町、道志村、西桂町＜長野県＞大町市、飯山市、小海町、佐久穂町、立科町、長和町、阿南町、阿智村、平谷村、天龍村、上松町、南木曽町、王滝村、大桑村、木曽町、生坂村、筑北村、小谷村、坂城町、高山村、山ノ内町、木島平村、信濃町、小川村、飯綱町、栄村＜静岡県＞熱海市、下田市、伊豆市、御前崎市、牧之原市、東伊豆町、松崎町、西伊豆町、川根本町＜愛知県＞津島市、新城市、南知多町、美浜町、設楽町、東栄町、豊根村＜三重県＞尾鷲市、鳥羽市、熊野市、志摩市、木曽岬町、大台町、度会町、大紀町、南伊勢町、紀北町、御浜町、紀宝町＜富山県＞氷見市、南砺市、上市町、入善町、朝日町＜石川県＞七尾市、輪島市、珠洲市、加賀市、羽咋市、志賀町、宝達志水町、穴水町、能登町＜福井県＞大野市、勝山市、あわら市、池田町、南越前町、越前町、高浜町、若狭町＜岐阜県＞美濃市、瑞浪市、恵那市、山県市、飛騨市、郡上市、下呂市、海津市、養老町、関ケ原町、揖斐川町、池田町、七宗町、八百津町、白川町、東白川村＜滋賀県＞高島市、甲良町＜京都府＞宮津市、京丹後市、井手町、宇治田原町、笠置町、和束町、南山城村、京丹波町、与謝野町＜大阪府＞富田林市、河内長野市、柏原市、門真市、泉南市、阪南市、豊能町、能勢町、岬町、太子町、河南町、千早赤阪村＜兵庫県＞洲本市、西脇市、加西市、養父市、朝来市、宍粟市、多可町、市川町、神河町、上郡町、佐用町、香美町、新温泉町＜奈良県＞大和高田市、五條市、御所市、宇陀市、山添村、安堵町、三宅町、曽爾村、御杖村、高取町、上牧町、河合町、吉野町、大淀町、下市町、黒滝村、野迫川村、十津川村、下北山村、上北山村、川上村、東吉野村＜和歌山県＞海南市、橋本市、有田市、御坊市、田辺市、新宮市、紀の川市、紀美野町、かつらぎ町、九度山町、高野町、湯浅町、広川町、美浜町、由良町、みなべ町、日高川町、白浜町、すさみ町、那智勝浦町、太地町、古座川町、串本町＜鳥取県＞岩美町、若桜町、智頭町、八頭町、大山町、日南町、日野町、江府町＜島根県＞雲南市、奥出雲町、津和野町、隠岐の島町＜岡山県＞玉野市、笠岡市、井原市、高梁市、新見市、備前市、真庭市、美作市、久米南町、吉備中央町＜広島県＞竹原市、府中市、安芸高田市、江田島市、安芸太田町、神石高原町＜山口県＞萩市、長門市、美祢市、周防大島町、上関町、田布施町、平生町、阿武町＜徳島県＞鳴門市、小松島市、吉野川市、阿波市、美馬市、三好市、勝浦町、佐那河内村、神山町、那賀町、牟岐町、美波町、海陽町、上板町、つるぎ町、東みよし町＜香川県＞さぬき市、東かがわ市、土庄町、琴平町＜愛媛県＞宇和島市、八幡浜市、大洲市、四国中央市、西予市、上島町、久万高原町、内子町、伊方町、松野町、鬼北町、愛南町＜高知県＞室戸市、安芸市、須崎市、宿毛市、土佐清水市、四万十市、東洋町、奈半利町、田野町、安田町、北川村、本山町、大豊町、いの町、仁淀川町、中土佐町、佐川町、越知町、檮原町、日高村、津野町、四万十町、大月町、三原村、黒潮町＜福岡県＞嘉麻市、小竹町、鞍手町、東峰村、添田町、川崎町、みやこ町、築上町＜佐賀県＞多久市、玄海町、大町町、白石町、太良町＜長崎県＞平戸市、松浦市、対馬市、壱岐市、五島市、西海市、雲仙市、南島原市、東彼杵町、小値賀町、新上五島町＜熊本県＞水俣市、上天草市、天草市、美里町、和水町、小国町、産山村、高森町、山都町、氷川町、芦北町、津奈木町、多良木町、湯前町、相良村、山江村、球磨村、苓北町＜大分県＞佐伯市、臼杵市、津久見市、竹田市、杵築市、豊後大野市、国東市、姫島村、九重町、玖珠町＜宮崎県＞串間市、えびの市、高原町、国富町、諸塚村、椎葉村、美郷町、高千穂町、日之影町＜鹿児島県＞枕崎市、阿久根市、西之表市、垂水市、曽於市、南九州市、三島村、さつま町、湧水町、錦江町、南大隅町、肝付町、大和村、喜界町、天城町

「消滅可能性」７４４自治体　人口戦略会議　２３９自治体が脱却 / 日本農業新聞

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shinsengumi-archives · 2 years

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The Gold and Silver Expenditure and Receipt Book (金銀出入帳)

The "Gold and Silver Expenditure and Receipt Book" is a record of the Shinsengumi’s receipts and disbursements, covering the period from the 14th day of the 11th month, Keio 3 (1867) to the 1st day of the 3rd month, Keio 4 (1868). It is approximately ten pages in length and is written in a unique ink script. This record is thought to have been written down by Shinsengumi accountants, and is one of the most valuable official documents of the Shinsengumi for understanding their exact activities and financial situation.

A portion of this document was once published in "Shinsengumi Shimatsuki" (written by Shimozawa Kan in 1928). Until around 1937, it was in the possession of Kondo Isami’s relative, Miyagawa Takashi, who lived in Kamiishihara, Chofu, Tokyo. It’s now kept at Ryugenji Temple (6-chome, Osawa, Mitaka, Tokyo), the site of Kondo Isami’s tomb, along with many other related documents once owned by the Miyagawa family.

The first part of this document is marked with "Start". It then describes the movement of money within the accounting division, and the four people whose names appear in the document, Yasutomi Saisuke, Kishijima Yoshitaro, Otani Isao, and Nakamura Gendo are of course Shinsengumi accountants.

The accountants were usually in charge of bookkeeping, but in times of war, such as the Battle of Toba-Fushimi, they were also assigned to the the logistics division (konida). Yasutomi and Kishijima worked as investigators (諸士調役) (also called "metsuke"), while Otani and Nakamura were treated as the same level as corporals. Some records refer to Otani as an accountant and Nakamura as an equivalent of an accountant.

(source: 新選組史料集)

Out of all the historical texts in 新選組史料集, the Shinsengumi’s account book seemed the most interesting to me, and I kept seeing quotes from it in the articles I’ve read.

It took a while to make sense of the archaic terms and Edo period accounting notation, but I think I’ve mostly figured it out. Here’s my translation: [link], and below are my translation notes and the full original text.

[Read the full translation here]

Translation Notes

一金...也 = formal notation used to clarify and confirm that the money will indeed be paid. Ignore this when translating. (source)

也 = classical modal particle used at the end of sentences to express an explanation or judgement. Ignore this when translating. (source)

右 = classical term of respect. Ignore this when translating. (source)

ニて (にて) = indicates the location where something took place. Ignore this when translating.

江 = river? (not sure why it’s added to some of the entries, but makes more sense to ignore this when translating)

同 = same 一同...也 = 一金...也同人 = same person as the previous entry

両 = ryo (see: how much was 1 ryo worth?)

分 = bu (1/4 of a ryo)

朱 = shu (1/16 of a ryo)

代 = fee

渡 = transferred

相渡 = handover, transferring from one party to another

手宛 = salary

地役 = easement (the right to use someone else's land for a specific purpose) (source)

入用 = necessary uses

御用 = official duties

帰ル = returned

拾 = ten

廿 = twenty

卯 = year of the rabbit (1867 in this case)

正月 = first month

極月 = twelfth month

一件 = incident

候 or 候事 = the state of things. Ignore when translating.

払 = payment

付 = assistant

Original Text

Simplified Text

卯七月

金銀出入帳

(宮川隆司氏や龍源寺の所蔵印があるが、これらは後に押印されたもの)

始メ

卯十一月二十八日二十両中村渡蠟印一件 (中村は、勘定方の中村玄道のこと)

十二月三日六十二両二分安富渡福林代 (安富は、諸士調役の安富才介のこと)

五日七十二両同人袴代渡

十一日二百五十両岸嶋渡 (岸嶋は、諸士調役の岸島芳太郎のこと)

十一日百両安富渡

五十両同人渡

百両同人

十二月二十一日五十両安富渡

百両同人

三百両同人大平分

百五十両同人

百両同人大平分

伏見にて二百両中村玄道預ケ

二百両同人船中にて

品川二百両安富渡

百両中村渡

一月二十三日百両同人品川にて

一月二十三日五百両安富渡布段代

二十八日五十両同人

大坂より諸払分二百二十二両中村渡

二月六日百両安富渡

八日六百三十両同人

十一日百両同人

十五日百両同人

二十三日五十両同人

二十七日五十両大谷 (大谷は、勘定方の大谷勇雄のこと)

二十九日二百両安富

百両大谷

二月二十九日五十両岸嶋渡

三月一日二百両道中大谷

手宛入用出口 (現在は書き出し付箋がはがれ、上から三文字が不明となっている)

十一月十四日三百五十七両三分十一月分手宛 (十一月分の月給のこと)

七両同学講三人 (講師への手当)

十五日五両角楼払 (島原遊廓角屋への支払い)

十七日十両山田一郎刀拵代渡 (二条小川角の研師で、隊士の刀剣の修理代と考えられる)

百両佐藤安二郎相渡 (保次郎とも書き、文久三年以来、新撰組といろんな接点を持つ。この記録からも密接な関係を知ることができるが、実態はいまひとつはっきりしない。幕臣 <小普請組岡田将監支配〉佐藤喜内の孫で、父を宗三郎という)

十七日二十五両渡伏見御用

内十両原田請取原田岸嶋

内十二両二分□二分入両人渡 (副長助勤原田左之助、諸士調役岸島芳太郎らが伏見へ公用で出張した折のもの。坂本龍馬の暗殺により海援隊士などが大坂から伏見に上り、ここから分散して京都に潜入したのが十七日。この不穏な動きを察知し、直ちに出動したものらしい)

十九日十七両七条一件十七人被 (七条油小路で伊東甲子太郎および高台寺党の面々を襲撃した時に出動した隊士への特別手当。一��各一両が渡されている。記録によって出動が判明している隊士は、永倉新八、原田左之助、大石鍬次郎、岸島芳太郎、宮川信吉、島田魁、横倉甚五郎、三浦常次郎、芝岡剛三などで、原田、大石、岸島、三浦、芝岡の負傷が確認できる)

十一月十九日十両金物屋清兵衛払

十九日一両七条一件付下男共遣し

二十一日二十両山田一郎相渡

二十二日一両二分伏見行入用幷ニ酒料共

二十二日五両也帰ル下坂手宛宮川渡 (この記載事項は印を押して抹消してある)

二十三日十両同入用辛嶋相渡 (辛島昇司への大坂行きの手当。この辛島は、後に大坂で新撰組を脱走している)

二十三日五両荒木新三郎遣し (信三郎とも書く。江戸で病死したと伝わる)

二十六日十六両二分大和守身三本 (会津の刀匠大和守源秀国の刀身三本を購入)

十一月二十三日一二分御用出入用渡

二十九日十六両刀身二本宗安

五両綿代相渡

十二月二日二分二朱西ノ宮御用行 (上京途上の長州藩兵の様子を探るため、二日夜に西ノ宮へ向かった隊士への費用。翌三日に帰還して作成した報告書が残る)

二日一二分二朱土方剣術古手一ツ (「古手」は「籠手」の誤記)

五両土方入用

六日十五両山田一郎相渡

九日十両原田渡

二両宮本 (局長付の宮本騰太のことか)

十二月十日六両着込入用吉村渡

十一日二百両歩人足手宛部屋頭相渡

三百四十四両三分手宛相渡 (十二月分月給のこと)

三十九両局長付相渡 (局長付の十二月分月給。局長付池田七三郎の遺談に「十二月になって一両が渡された」とあるから、三十九人分ということになる)

三千両山中組十家返済

十三日二百二十七両二条城にて一同相渡 (特別手当として支給されたもの)

二百両人足渡部屋頭渡

十両吉村貫一郎着込 (吉村は本名を嘉村権太郎といい、奥州盛岡藩を脱藩し新撰組に加入した人で、この時、諸士調役を務めていた)

十五両賄方忠助福田渡 (忠助とは沢忠輔のこと)

四千九十八両二分 (十一月二十三日の御用出入用渡という記載からの合計金額)

四十五両山崎烝相渡 (山崎は副長助勤)

二十五両大坂岩城にて先生御買物払分 (新撰組は十四日に永井玄蕃頭に従い下坂して、大坂の天満天神に駐屯した。先生とは近藤勇のことである。岩城とは呉服屋のことか)

十両先生行辛嶋渡

大坂にて十六両局長付残分手宛山崎

十五日夜百両山崎吉村伏見行節相渡 (新撰組の伏見警備が決まり、偵察と下準備を兼ねて、先発隊として向かったものらしい)

十五日十両大坂にて辛嶋渡

十六日二十五両伏見地役共被 (十六日、新撰組は大坂を発し、夕方、伏見に到着し、伏見奉行所へ入る)

十両部屋頭渡伏見人足入用

十両大坂表て人夫分渡

四両大川七郎相渡代

五十両先生下坂付山崎相渡 (十二月十八日、伏見奉行所から二条城へ出向いての帰り、近藤は高台寺党の残党に鉄砲で右肩を撃たれ、重傷を負った。会津藩と大坂城の将軍家から医者が来たというが、手当てが充分できないというので、二十日になって大坂へ赴いた。沖田総司も同行し、以後、大坂町奉行屋敷にて療養を続けた。この時に護衛をした山崎烝に預けられたもの)

二十両伏見部屋頭相渡

八両荒木柏村岡田中村残人相渡

三両井上源三郎賊相手節渡 (井上は、副長助勤で三番隊組頭)

四十九両伏見て歩兵人足被

十一十一人賊相手節 (十二月二十一日夜の都城兵との事件に関する特別手当。一人あたり一両となる)

三十両伏見部屋頭相渡

十二月二十八日百八十五両伏見にて一同被 (特別手当として支給されたもの)

御口し口

十二月二十八日三百両部屋頭貸渡分

六両福田平馬相渡

(天然理心流近藤周斎の門人で、神奈川奉行所定役である。甲州勝沼戦争の時に近藤が神奈川の菜葉隊の応援を期待したのは、この福田の関係からである。明治になって、駿府奉行所支配定番となる)

二十九日四両小幡三郎 (+) 行節渡 (薩摩兵の動きを探るため、間諜として潜入する時に渡されたもの)

一両二分大坂遣ひ人相渡

一月七日百五十五両大坂城って一同手宛渡 (一月分月給のこと)

十八日五百八十五両品川宿局中一同被三十九 (鳥羽伏見戦争に敗れた新撰組は、大坂天保山沖から富士丸と順動丸に分乗して江戸へ向かった。横浜で負傷者を上陸させ、本隊は品川宿の釜屋半右衛門方を宿所とした。この時に分配された特別手当で、一人に十五両が渡された)

二百四十両同局長付二十四人被下 (一人に十両となる)

百五両伏見地役七人被 (一人に十五両となる)

百五両步兵被 (一人に七両で、十五人か)

六十五両人足被 (一人五両で、十三人か)

一月十八日九十両役人分被

十五日百両横浜病人手宛嶋田預ヶ置候 (横浜の仏語学校を改造した病院で治療を受けている隊士たちのことで、伍長の島田魁が世話役として派遣される)

品川にて二十両大工仙蔵渡 (近藤の試衛館道場と関係のあった人物)

十八日二十五両土方諸買物払

二十二日三十五両土方戎屋払 (武器購入の支払い分)

二十三日二十五両大工仙蔵相渡

(この日、品川から鍛冶橋御門内の若年寄役屋敷へ移っているので、この役宅の修繕代か)

五両諸払土方出 (副長土方歳三は、このところ自らいろんな買物をしているようだ)

五両一分二朱子儘者ぶん硯瀬戸物色々 (「子儘者」は「小間物」ということだろう)

千八百七十一両三分二朱 (十二月二十八日の部屋頭へ貸渡分という記載からの合計金額)

四百両大坂先生出分

二十六日十五両大工仙藏

二十七日三百二十両横浜在留之者相渡

同志十六人局長付六人人口四人 (一人あたり、同志十五両、局長付十両、人足五両。これは、横浜において治療を受けていた隊士たちを岸島芳太郎と尾関泉が迎えに行き、近藤の指示に従って江戸和泉橋の医学所へ移した日に渡されたもの。医学所が収容しきれなかったので、幡三郎、中山重造、大町通南太郎、大橋半三郎、足立麻太郎、医学館の方へ入ったという。ちなみに鳥羽・伏見戦争で負傷したと考えられる面々は、近藤芳祐、小原孔三、粂部正親山野八十八、松原幾太郎、沼尻小文吾、中條恒八郎、小上原栄作、池田七三郎、和高小刀太、相馬肇、一色善之助、小堀誠一郎などである)

二十八日五十両内三十八両帰ル先生横浜行持参 (仏人医師の治療を受けるため、横浜へ赴いたもので、この時に近藤と会った通詞田島応親の遺談が残っている)

二十九日六両仕立や乙二郎遺

二月二日三十両大工仙藏

三日十両近藤隼雄原錠之進

三日二十五再原田嶋田両人子供片付遣し候

三日百両元詰鉄炮五丁 (一挺二十両となる)

二月六日十両岸嶋芳太郎脇差代

八日八両佐藤安次郎刀代

十日六両三分買物払

十三日五十両先生出 (永倉証言でいうところの近藤の月給か)

百六十四両一分手宛相渡 (二月分の月給のこと)

十五日六十四両病院詰

十四両同手宛 (病院に入院中の同志および局長付へ渡された二月分の月給。六十四両は同志の分、十四両は局長付の分と思われる。同志十六人とすると人あたり四両で、局長付は二両で七人といったところか)

四十三両中嶋屋払大小七本

十五両同渡

二十両大工仙蔵分寺尾君渡

(寺尾君とは、田安家の家来で寺尾安次郎という人。近藤上京後、道場の世話をしてくれていた天然理心流の有力者である。板橋で処刑された近藤の死骸を掘り出す時も、その指示をした)

十六日三十両日野宿要三幸助遣 (谷春雄氏によると、要三とは侠客小金井小次郎の弟分天野要蔵だという)

二月十七日三百両甲州行三人渡 (甲州鎮撫に赴くための下工作資金か)

七両永倉両度渡 (副長助勤永倉新八のこと)

十八日二十一両伏見地役七人渡 (一人あたり三両となる)

七十五両三分刀五本脇差三本

二十四日六両二分

二十五日二十両中村屋金払

二十両石屋弘二本

千疋芝参詣香料 (芝の金地院にある近藤周斎の墓に詣でた折のものか、あるいは増上寺の徳川家茂の墓か)

二十六日六両二分中村屋金兵衛払

七両二分馬代大久保払 (この頃、近藤はすでに大久保剛と名乗っていたらしい。一説によれば、若年寄格に登用されたという)

二月二十六日二十両大工払沖田渡 (副長助勤沖田総司のこと)

十両佐藤安二郎馬代払

二十七日十両大石鍬二郎甲州行 (十両は甲州行きの特別手当。大石は鎮撫隊先番として先発した)

百両松本良順石料 (松本への薬代の支払いである)

二十八日五百九十五両四十九人二十一人甲行手定 (甲州行きの特別手当で、同志四十九人に十両ずつ、局長付二十一人に五両ずつが支給された)

二十八日三百両二十騎相渡し (近藤の妻子が住んでいる牛込騎町のことを、俗に仕騎と呼んだ。御坊主の家を購入したもので、新しく建て増した勝手と三部屋くらいの広さであった。この後まもなく甘騎の家は福田平馬に譲り、中野の成願寺へと疎開している)

五十両宮川神前 (天満屋事件で戦死した伍長宮川信吉の神前に供えたもの)

十両沖田渡 (甲州行きの特別手当と同額であり、沖田が甲州鎮撫隊に途中まで随行したという説が、俄かに真実味を帯びてくる)

三両忠助妻

二月二十九日七両子供手宛 (近藤、土方の召し抱えた小姓のことで、刀持ちなどを勤めた。一人一両ずつとすると七人いたことになり、一両三分ずつとすると四人となる。井上泰助、沼尻愛次郎、渡辺市造、市村鉄之助、上田馬之介、玉置良蔵、田村銀之助などがいた)

三十一両中嶋屋弥右衛門払

十三両二分中村屋佐兵衛づぼん (池田七三郎〈後の稗田利八〉の談話に、「洋服の上着みたいな木綿の綿入れにズボンをはき、これに撃剣の胴を着けて草鞋ばき」という、甲州勝沼戦争時の服装を語った部分がある)

六両二分沖田遣

四十両田中福田蔭山嶋崎 (田中恒太郎、福田平馬、蔭山新之丞、嶋崎は勇三郎か玄弥か。同志の甲州行きの特別手当と同額なので、この人たちも甲州鎮撫隊に参加したと考えられる)

十両伏見役人遣し (これも甲州行き特別手当と考えられる)

二十両松原大橋渡 (松原幾太郎と大橋半三郎への甲州行き特別手当。同志格につき、各十両ずつが渡されている。両名は鳥羽・伏見戦争で負傷し治療を受けていたため遅れたもの)

二十両三人分手宛 (甲州行きの特別手当で、同志名、局長付二名に対し支給されたもの。同志一名とは、近藤芳祐か)

金請取口

(現在は付箋がはがれ、一部文字不明となっている)

十一月十四日六十三両一分十一月分一同借財

十九日二十両会より四人葬敷手宛受取

(会とは会津藩のこと。七条油小路で殺害した、伊東甲子太郎、藤堂平助、服部武雄、毛内有之助の葬儀料を受け取った屯の)

二十三日三両東一件持合之入

十二月朔日二百両杢兵衛受取 (永倉記録に、部屋頭若松杢之助とある人物のことか)

五日千両同人

七日千四百両会大竹受取

六百両会より受取

十三日二千�� 小堀数馬受取 (所司代支配下の京都代官。禁裡御所御用支配を兼任した。役高六百石、役料千俵)

四十二両宮川紀州より (伍長宮川信吉が、紀州藩公用人三浦休太郎を護衛術中に戦死したため、紀州藩からの弔慰金)

二十日二十両会より先生見舞 (近藤が高台寺党の残党に襲われ、右肩に重傷を負った折の見舞金)

一月七日五百両大坂城請取

四千二百両同賄方分請取

二百両大坂先生請取

江戸にて二千両会請取

十二月八日四千両大坂山中組合十家より (帳簿に記載するのを忘れ、後で書き込んだようである)

二月三日三百両御城設楽殿 (幕府御目付設楽岩次郎〈備中守〉のことと考えられる)

二十七日二千三百九十四両一朱御城請取

二十九日千二百両会より

三千両松本良順より二万三千百四十一円余 (この分別筆)

(カッコ内は古賀茂作の註解)

#document #artifact #shinsengumi #japanese #accounting

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ayanos-pl · 1 year

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第59回小田原北條五代祭り（5月3日）コロナ禍前の規模に戻り、好天に恵まれて大盛況でした。パレードの中で印象に残ったものを挙げます。

まずは、ガールスカウト十三団の赤装束の忍者さんたち。折り紙で作った手裏剣を観客に配っています。

小田原北條手作り甲冑隊の皆さん。手間暇かけて作った由緒正しいコスプレです。「無」の幟がかっこいい。

北條早雲役の俳優・合田雅吏さん。背筋がぴんと伸びて美しい。笑顔を絶やさず観客に手を振り続ける。さすがはプロですね。

黒装束の子供忍者さんたちは殺陣を披露。女の子たち、ポーズが決まってますね。

大稲荷神社の神輿。

山王神社の神輿の後ろに救急車（左側が病院なので）。

松原神社の大漁旗。

松原神社の神輿。

5月3日は日本でもポーランドでも憲法記念日で、小田原でもクラクフでも馬や武器を持った人たちのパレードを見ているというのが、なんだかズレた並行世界みたいで面白いなあと毎年思うのですよ。

#Odawara Hojo Godai Festival #japan #parade #mikoshi #ninja

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boooooooooooook · 1 year

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2022年7月8月9月10月11月12月読んだ本

「美しい日本の私」川端康成講談社現代新書「日本書紀のすべて」　武満誠編新人物往来社「歌い屋たち」なぎら健壱　文藝春秋「水死」大江健三郎　講談社「新しい道徳」北野武　幻冬舎「日本の一番長い日」半藤一利　文春新書「現代マンガ選集表現の冒険」中条省平編ちくま文庫「エドウィン・マルハウス」スティーヴン・ミルハウザー河出文庫「リリィ・シュシュのすべて」岩井俊二　角川文庫「蟹工船」小林多喜二　新潮文庫「幕末の三舟」松本健一　講談社選書「あかるい部屋の中で」金子美恵子　福武書店「頭のいい人の敬語の使い方」本郷陽一日本文藝社「対訳ディキンソン詩集」岩波文庫「共同幻想論」吉本隆明　角川ソフィア文庫「ビートルズが流れていた」林哲司　PHP研究所「Googleが仕掛けた罠」杉浦隆幸　小学館新書「河童が覗いたヨーロッパ」妹尾河童　新潮社「白髪の唄」古井由吉　新潮社「倫理という力」前田英樹　講談社現代新書「原典完訳アヴェスタゾロアスターの聖典」野田恵剛国書刊行会「インディペンデントの栄光ユーロスペースから世界へ」堀越鎌三筑摩書店「燃えよ剣」司馬遼太郎　新潮文庫「日本美術傑作の見方感じ方」田中英道　PHP新書「五体不満足」乙武洋匡「ことばはおもしろい」河合隼雄講談社「モモ」ミヒャエル・エンデ岩波少年文庫「オン・ザ・ロード」ジャック・ケルアック河出文庫「笑犬棲よりの眺望」筒井康隆新潮社「人生の親戚」大江健三郎新潮社「湯川秀樹の世界」中野不二男 PHP新書「ちくま 7月号,8月号,9月号、10月号,11月号,12月号」「国書 7月号,8月号,9月号、10月号,11月号,12月号」「波 7月号,8月号,9月号、10月号,11月号,12月号」「ロッキング・オン1月号」「ダ・ヴィンチ1月号」「ミュージックマガジン1月号」「新選日本史B」東京書籍「山川詳説日本史図録」山川出版「家庭総合自立・共生・創造」東京書籍「現代社会」東京書籍「クローズアップ現代社会」東京書籍「物理基礎」東京書籍「音楽ⅠTutti」教育出版「音楽ⅠTutti 学習書」NHK出版「音楽通論」教育芸術社「ビジネス基礎」実教出版「All Aboard! English CommunicationⅡ」東京書籍「All Aboard! English CommunicationⅡ学習書」NHK出版「スポーツルール2022」大修館書店「合格トレーニング日商簿記2級商業簿記・工業簿記」TAC出版「合格するための本試験問題集日商簿記2級」TAC出版「歌集滑走路」萩原慎一郎角川文庫

後期中間の平均が80点、前期期末の平均が88点でした。もうすぐ高校卒業です。塀の中にいながら公立中学1年、通信高校3年在籍し卒業する機会を与えられたことに大変感謝しています。今は2月の期末テストと簿記2級試験に向けて勉強しています。卒業まで残り少ない時間をムダにしないで精一杯やります。

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lupinnewseason · 2 years

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訃報　次元大介役声優・小林清志さん

声優の小林清志さんが、7月30日にご逝去されました。「ルパン三世」ではパイロット版をはじめTV、映画と2021年まで次元大介の声をご担当いただきました。半世紀以上にわたるご活躍への感謝と共に、お悔やみを申し上げます。ありがとうございました。

ルパン三世・栗田貫一さんルパンが自由にできる様にいつもちょっと引いている次元。山田康雄さんから急遽変わり、右も左もわからないモノマネしかできない私をいつもちょっと引いて下さっていた清志さん。次元として、いつもフォローしていただきルパンでいる事ができました。感謝しかありません。ご冥福をお祈り致します。

------------------------------ 次元大介・大塚明夫さん清志さん　お疲れさまでした。父周夫の旅立ちでは叶わなかったバトンの引き継ぎ清志さんからはしっかりと手渡していただけた事嬉しく光栄に思っています。清志さんが50年かけて育てた次元大介大切に守り、やがて次の世代に繋げていく所存です。ヒヨッコが大任を果たせるのかさぞ不安だとは思いますがどうかごゆっくりおやすみください。でも時々はチェックしに来てくださいね！今夜はエピソードゼロを観ながら一杯やるつもりです。もし気が向いたらいらして下さい。

ご冥福をお祈りします。明夫 ------------------------------ 石川五ェ門・浪川大輔さんあまりに急なことに驚いていて、正直言葉が見つかりません。あのニヒルな笑顔が鮮明に頭に浮かびます。さりげない言葉と優しさにどれだけ救われたか。自分自身への厳しさとプライドにプロというものを教えて頂きました。今はただただ心から哀悼の意を捧げます。 ------------------------------ 峰不二子・沢城みゆきさん清志さんはいつもご自身と真剣勝負で、静かに燃えながらマイク前に立つ姿をこんなに鮮明に覚えているのに、もうご本人には会えないのかと思うと、…本当に残念で、悲しいです。清志さん、もっとお話してみたかった気持ちが燻ります。本当に最後までご自身を貫かれた姿は後続にはひどくプレッシャーです。寂しいです。有難うございました。

------------------------------ 銭形警部・山寺宏一さん小林清志さんへ突然の訃報に驚き言葉を失いました。悲しいです。かつて清志さんと同じ事務所に所属していたこともあり、新人の頃からお世話になっていました。唯一無二の存在感に憧れ、ラジオ番組でロングインタビューをお願いした時には、声優の話はもちろん、翻訳の仕事をしていた事や趣味についても、若造の僕に対し優しく丁寧に話して下さいました。 10年に渡り「ルパン三世」で共演させて頂いた経験は、僕にとって最高の宝物です。キャスト変更の際、オリジナルキャストである清志さんにとっては様々な思いがあったと思いますが、温かく受け入れて下さいました。次元と同じくダンディで、仕事に対してストイックで、ご自分の美学を貫き通したお姿は本当にカッコ良かったです。コロナ禍という事もあり「次元お疲れ様会」が出来ず、直接ご挨拶が出来なかった事が残念でなりません。心から「お疲れ様でした。そしてありがとうございました」と言わせて下さい。ご冥福をお祈りいたします。

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shingoiwasaki-blog-blog · 3 months

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独房、雑居、紋発、乱射、雑念、五輪、三振、欄居、托鉢、紋腹、画狂、欠年、射殺、殺傷、脳初、目車、濫用、懸念、學年、身者、卓越、餓死、軟卵、場者、童空、我作、滅法、涅槃、抹殺、怒気、燃焼、略奪、宰相、馬腹、刳発、南山、活発、沙羅、割腹、殺戮、循環、奈良、菜道、紗脚、残雑、颯和、和歌、東風、南富、背面、焼却、四季、同發、博羅、無償、透明、明闇、雲海、陶酔、溺愛、泊雑、湖畔、花車、小雑、蘭風、雑魚寝、逆発、罵詈、検遇、明細、鳥羽、無数、飾西、涼感、割烹、面月、略発、明暗、御覧、絶滅、名者、焼却、野版、絶筆、数界、洒落、羈絆、四索、敏捷、旋律、脚絆、安行、軽安、難産、伊賀、消滅、生滅、巡数、水災、万華、論発、処住、崇拝、年月、画鋲、我流、剣率、草庵、律年、雑魚、規約、貨車、蒸発、重大、錯乱、蓮妙、奈良、坐楽、延宝、財年、爆発、龍翔、日向、塁側、席園、座札、風評、財年、何発、旋律、画狂、論券、戦法、尊師、大概、二者、那波、麺期、演説、合邦、放射、雑律、貨客、選別、燕順、考慮、試薬初、財源、富、符号、井原、若榴、清涼、無數、才覚、絶望、奈落、奔放、有識、台東、詮索、懸念、病状、設楽、宴客、怠慢、時期、同部、弁解、冊立、立案、前略、妄動、侮蔑、廃絶、間髪、図解、経略、発泡、者発、立案、滅鬼、自利、論酒、桜蘭、五月雨、垓年、処理、短髪、散乱、絶滅、命日、庵客、実庵、龍翔、派閥、同盟、連峰、焼殺、勝中、割裂、残虐、故事、量発、敗残、花夢里、面月、原氏、雑考、推理、焼殺、膵癌、導風、千脚、砂漠、漁師、活滅、放射、洋蘭、舞妓、邪武、涅槃、毛髪、白藍、他式、民会、参謀、廃車、逆発、峻峰、桜蘭、殺戮、銘客、随分、刺死、脳犯、我版、論旨、無垢、血潮、風泊、益城、拝観、舘察、懺悔、空隙、髭白、模試、散乱、投射、破滅、壊滅、下痢、他殺、改札、寿司、葉式、魔雑、渾身、等式、命日、安泰、白藍、良志久、中須、掻敷、北方、監視、血式、血流、詐欺、加刷、販社、壊滅、坐楽、白那、苫小牧、欄物、演説、開脚、摩擦、欠史、宰相、掻敷、飾西、近隣、可能、刺自虐、崑崙、独歩、良案、隔絶、菜作、妄動、犬歯、核別、概要、立案、破格、殺戮、良案、快絶、防止、那古、風別、焼安泰、独庵、囲炉裏、壊滅、外傷、刃角、視覚、耳鼻、下顎骨、子孫、剥奪、憂鬱、優越、液状、先端、焼子孫、兵法、那波、安楽、最短、数式、絶句、庵杭、雅樂、動乱、者妙、垓年、独初、前報、奈落、数道、弓道、拝観、俯瞰、散乱、男爵、害面、炎上、抹殺、破棄、分別、額欄、学雑、宴客、体面、村落、柿区、害初、告発、欄式、体罰、侮蔑、浄光、情動、差額、君子、何発、兵式、童子、飾西、各滅、我札、審議、半旗、普遍、動脈、外傷、無償、木別、別格、名皿部、京脚、破棄、試薬、絶滅、学札、清涼、爆発、組織、壊滅、ここに、名もなき詩を、記す。風水、万別、他国、先式、続発、非力、産別、嘉門、神興、撃易、弊社、紋別、座泊、画狂、式典、胞子、画力、座敷、学舎、論別、閉域、爆風、万歩、博識、残忍、非道、望岳、死骸、残骸、符合、壊滅、匍匐、弄舌癖、死者、分別、砂漠、白藍、模写、服役、奈落、忖度、符尾、同盟、田式、左派、具癖、退役、蛇路、素白、昆北、北摂、写経、文武、択液、図解、挫折、根塊、道厳、視野別、奈落、鳥羽、グリシャ・イェーガー、粗利、惨殺、学癖、優遇、陶器、場作、土壌、粉砕、餓鬼、草履、羅列、門泊、戸癖、山系、学閥、座枠、忠膵癌、視野別、脳族、監視、佐伯、釋迦、敏捷、遇歴、佐渡��名張、紀伊市、名刺、干瓢、夏至、楽節、蘇遇、列挙、間髪、風脚、滅法、呪水、遇説、死骸、爆発、山荘、塀楽、茗荷、谷底、愚者、妄動、還魂、色別、最座、雑載、論客、名足、死期、近隣、名張、迷鳥、呑水、飛脚、晩別、獄卒、殺傷、視覚、乱脈、鉱毒、財閥、漢詩、死語、諸富、能生、那波、合理、血中、根菜、明初、鹿楽、宮札、度劇、臥風、粋玄、我馬、洞察、今季、爾脈、羅猿、激園、葉激、風車、風格、道明、激案、合祀、坐楽、土地油、力別、焼殺、年配、念波、郭式、遊戯、富部区、奈脈、落札、合祀、寒白、都山、額札、風雷、運説、害名、亡命、闘劇、羅沙莉、砂利、夢中、淘汰、噴水、楽章、農場、葉激、際泊、手裏、合併、模等部、トラップ、落着、御身、学習、零、概要、各初、千四、何匹、笘篠、熊本、京駅、東葛、土量、腹水、活潑、酢酸、数語、隠語、漢語、俗語、羽子、豚皮、刃角、醪、能登、半年、餓鬼、泣塔、用紙、喜悦、山荘、元相、炭層、破裂、腹水、薔薇、該当、

独房、雑居、紋発、乱射、雑念、五輪、三振、欄居、托鉢、紋腹、画狂、欠年、射殺、殺傷、脳初、目車、濫用、懸念、學年、身者、卓越、餓死、軟卵、場者、童空、我作、滅法、涅槃、抹殺、怒気、燃焼、略奪、宰相、馬腹、刳発、南山、活発、沙羅、割腹、殺戮、循環、奈良、菜道、紗脚、残雑、颯和、和歌、東風、南富、背面、焼却、四季、同發、博羅、無償、透明、明闇、雲海、陶酔、溺愛、泊雑、湖畔、花車、小雑、蘭風、雑魚寝、逆発、罵詈、検遇、明細、鳥羽、無数、飾西、涼感、割烹、面月、略発、明暗、御覧、絶滅、名者、焼却、野版、絶筆、数界、洒落、羈絆、四索、敏捷、旋律、脚絆、安行、軽安、難産、伊賀、消滅、生滅、巡数、水災、万華、論発、処住、崇拝、年月、画鋲、我流、剣率、草庵、律年、雑魚、規約、貨車、蒸発、重大、錯乱、蓮妙、奈良、坐楽、延宝、財年、爆発、龍翔、日向、塁側、席園、座札、風評、財年、何発、旋律、画狂、論券、戦法、尊師、大概、二者、那波、麺期、演説、合邦、放射、雑律、貨客、選別、燕順、考慮、試薬初、財源、富、符号、井原、若榴、清涼、無數、才覚、絶望、奈落、奔放、有識、台東、詮索、懸念、病状、設楽、宴客、怠慢、時期、同部、弁解、冊立、立案、前略、妄動、侮蔑、廃絶、間髪、図解、経略、発泡、者発、立案、滅鬼、自利、論酒、桜蘭、五月雨、垓年、処理、短髪、散乱、絶滅、命日、庵客、実庵、龍翔、派閥、同盟、連峰、焼殺、勝中、割裂、残虐、故事、量発、敗残、花夢里、面月、原氏、雑考、推理、焼殺、膵癌、導風、千脚、砂漠、漁師、活滅、放射、洋蘭、舞妓、邪武、涅槃、毛髪、白藍、他式、民会、参謀、廃車、逆発、峻峰、桜蘭、殺戮、銘客、随分、刺死、脳犯、我版、論旨、無垢、血潮、風泊、益城、拝観、舘察、懺悔、空隙、髭白、模試、散乱、投射、破滅、壊滅、下痢、他殺、改札、寿司、葉式、魔雑、渾身、等式、命日、安泰、白藍、良志久、中須、掻敷、北方、監視、血式、血流、詐欺、加刷、販社、壊滅、坐楽、白那、苫小牧、欄物、演説、開脚、摩擦、欠史、宰相、掻敷、飾西、近隣、可能、刺自虐、崑崙、独歩、良案、隔絶、菜作、妄動、犬歯、核別、概要、立案、破格、殺戮、良案、快絶、防止、那古、風別、焼安泰、独庵、囲炉裏、壊滅、外傷、刃角、視覚、耳鼻、下顎骨、子孫、剥奪、憂鬱、優越、液状、先端、焼子孫、兵法、那波、安楽、最短、数式、絶句、庵杭、雅樂、動乱、者妙、垓年、独初、前報、奈落、数道、弓道、拝観、俯瞰、散乱、男爵、害面、炎上、抹殺、破棄、分別、額欄、学雑、宴客、体面、村落、柿区、害初、告発、欄式、体罰、侮蔑、浄光、情動、差額、君子、何発、兵式、童子、飾西、各滅、我札、審議、半旗、普遍、動脈、外傷、無償、木別、別格、名皿部、京脚、破棄、試薬、絶滅、学札、清涼、爆発、組織、壊滅、ここに、名もなき詩を、記す。風水、万別、他国、先式、続発、非力、産別、嘉門、神興、撃易、弊社、紋別、座泊、画狂、式典、胞子、画力、座敷、学舎、論別、閉域、爆風、万歩、博識、残忍、非道、望岳、死骸、残骸、符合、壊滅、匍匐、弄舌癖、死者、分別、砂漠、白藍、模写、服役、奈落、忖度、符尾、同盟、田式、左派、具癖、退役、蛇路、素白、昆北、北摂、写経、文武、択液、図解、挫折、根塊、道厳、視野別、奈落、鳥羽、グリシャ・イェーガー、粗利、惨殺、学癖、優遇、陶器、場作、土壌、粉砕、餓鬼、草履、羅列、門泊、戸癖、山系、学閥、座枠、忠膵癌、視野別、脳族、監視、佐伯、釋迦、敏捷、遇歴、佐渡、名張、紀伊市、名刺、干瓢、夏至、楽節、蘇遇、列挙、間髪、風脚、滅法、呪水、遇説、死骸、爆発、山荘、塀楽、茗荷、谷底、愚者、妄動、還魂、色別、最座、雑載、論客、名足、死期、近隣、名張、迷鳥、呑水、飛脚、晩別、獄卒、殺傷、視覚、乱脈、鉱毒、財閥、漢詩、死語、諸富、能生、那波、合理、血中、根菜、明初、鹿楽、宮札、度劇、臥風、粋玄、我馬、洞察、今季、爾脈、羅猿、激園、葉激、風車、風格、道明、激案、合祀、坐楽、土地油、力別、焼殺、年配、念波、郭式、遊戯、富部区、奈脈、落札、合祀、寒白、都山、額札、風雷、運説、害名、亡命、闘劇、羅沙莉、砂利、夢中、淘汰、噴水、楽章、農場、葉激、際泊、手裏、合併、模等部、トラップ、落着、御身、学習、零、概要、各初、千四、何匹、笘篠、熊本、京駅、東葛、土量、腹水、活潑、酢酸、数語、隠語、漢語、俗語、羽子、豚皮、刃角、醪、能登、半年、餓鬼、泣塔、用紙、喜悦、山荘、元相、炭層、破裂、腹水、薔薇、該当、

こんなやつだな、お前らの、顔は

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pupupupumpkin · 7 months

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【岐阜県美濃市松森595 マツモリビル Live Spot DiAngelo予定】 2023年10/8(日) 19:00頃~ 《Move.》池戸祐太（g）古木佳祐（b）河村亮（ds）ライブ￥4,000/1ドリンク・軽食オードブル付お問合せは〈E-mail〉[email protected] 〈TEL〉090-4115-4235 〈店主 facebook〉https://www.facebook.com/daichi.furuta.5/

【Move.】ジャズギターマガジン誌/ジャズライフ誌等で度々ピックアップされるギタリスト池戸祐太を起点に個々の才覚が融合したスリーピース。ジャズ・コンテンポラリー、フリー・インプロヴィゼーション、プログレッシヴ等の色彩が詰まったオリジナル楽曲群を提示し続ける。東京都内を拠点にそれぞれが第一線で幅広く活躍中。岐阜は池戸/河村両名の故郷です。二人の帰郷日程となる毎年のDiAngeloライブは、店主にとってもいつも楽しみなひととき。

池戸祐太(ギタリスト/コンポーザー) 1983年岐阜出身。14歳でギターを始め、横山昌幸氏に師事。甲陽音楽院にて土野裕司氏に師事。卒業しオーストラリア・シドニーにて音楽活動をした後、東京に拠点を移す。Lage Lund,Mike Morenoにレッスンを受ける。2012年リーダーアルバム “Breathing Space”をリリース。2018年2ndアルバム “Move. Live @ Virtuoso” をリリース。現在は東京都内を拠点に広く活動中。確かなテクニックとオリジナリティ溢れる楽曲に長く定評があり、注目される現代ジャズギタリストの一人である。2019年には“Mirror”リリース。ジャズギターマガジン誌では《ハーモニーの魔術師》と評される。

古木佳祐(ベーシスト/コンポーザー) 1990年神奈川出身。歌手の母、ピアニストの父の音楽一家に生まれ幼少の頃よりジャズ、ワールドミュージックに親しんで育つ。実家が経営していた飲食店で行われるセッションに参加するようになりコントラバスを山下弘治氏、ジャズピアノを飯沼五洋氏に師事。即興演奏に必要な音楽理論を独学で身につけ、10代よりプロとしてのキャリアをスタートする。人それぞれの作曲や音楽性への深い理解力には定評がありジャズを中心としつつも様々なジャンルのミュージシャンからも信頼を集めている。https://www.keisukefuruki.com/profile

河村亮(ドラマー/コンポーザー) 1980年岐阜出身。幼いころから両親の影響で音楽に親しみ4歳からクラシックピアノ、13歳からドラムを始める。岐阜大学教育学部音楽科にて器楽奏法/音楽理論を学ぶ。和泉正憲氏に打楽器全般を、ドラムを黒田和良氏に師事。現在は活動の拠点を東京に移しジャズ・ポップスフィールドで演奏活動中。非常に音楽的、スムーズで安定したドラムプレイや人柄には、共演者から厚い信頼が寄せられている。直近の共演には太田剣(sax)和泉宏隆(p)堀秀彰(p)松本圭司(p)高木里代子(p)等。

#岐阜県 #美濃市 #jazz #ジャズ #improvisation #池戸祐太 #古木佳祐 #河村亮 #コンテンポラリージャズ

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tutai-k · 1 year

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そこへたどり着いてもわたしには見えない

フォトエッセイ集『つばさの方へ旅をする』を読んでくださった方はご存じだろうと思うが、滋賀県の湖北にオオワシが飛来する。カムチャツカで繁殖し、北海道などで越冬する巨鳥だ。滋賀県の湖北地方に25年間連続で飛来しており、ねぐらとしているのが「山本山」という山だから、「山本山のおばあちゃん」という愛称で呼ばれている。去年初めて会いに行き、彼女が帰北するころ、世界情勢が大きく動いてしまった。大丈夫だろうかと不安に思いながら、11月を待った。飛来の知らせを聞いたとき、戻ってきて「くれた」と、なにかそれが人類への自然からのプレゼントのように思えたし、同時に警鐘のようにも思えた。だから今年もまた、どうしても山本山のおばあちゃんに会いたかった。『消えゆくものたちの生』で、筆者が「絶滅しつつある生物をこの目で見て言祝がねばならない」と綴っていたが、まさにそうで、人間という種族に生まれた責任と、（オオワシは絶滅危惧種である）まだこの目で見て存在を確かめることができる機会があるという幸運から、たしかにこの目で見て、言祝ぐ必要があるとわたしも思う。

オオワシがどんな環境で越冬するのかをこの身で体感すること、オオワシの生態を知ること。鳥の幻想小説を書いている（主人公はコウノトリだがオオワシやいろいろな鳥が登場する）ので、その取材も兼ねていた。湖北野鳥センターで、オオワシの生態について教えて欲しいとスタッフの人に話しかけ、情報をもらっていたら「調べているんですか」と逆に質問を返された。「オオワシが出てくる小説を書いているんです」とするっと小説を書いていることが出てきたことに自分でも驚く。見ず知らずの人に、（そうでなくても親しい人とかでもだけど）「小説を書いている」と宣言することは、わたしにはハードルの高い行為で、ほとんど人に話すことができなかったのだが……。どんな心境の変化があったんだろうと不思議に思う。

まあ、もうすぐ転職する開放感とかがあるのかもしれない。やっぱり退職というのは体にいい行為で、なにかしら人をおおらかに、強気にさせるものだ。

体調不良もあって、いまの仕事は休みがち。（今日は次の仕事の準備？で工場見学とか行って休んだ）

肩があがらなくなって日常生活に支障も出たので先々週一日休んだ。肩が痛いのは、カメラが原因らしい。2キロ越えてる超望遠を振り回していたらそうなるなと言うことで、山本山ではさすがに一脚を持っていった。

肩を痛めた日は『神々の山嶺』という映画を見た。山に憑かれた人間の物語で、最後はエベレストに登頂する。「なぜ登るのか」その行為への答えが「わからない」のがよかった。登山する男を追うのは記者で、もともとは風景写真を撮っていたようだ。だけど次第に山に憑かれていって、自分もエベレストへ途中までだが登る。「風景写真」という、わかりやすく「その場にいない人間」にも共感を得られるツールを操る人間が、「その場で体験することでしかわからない」世界を経験するところがすごい。わたしは鳥がいるから仕方なく登山もする人間で、景色や、登る（歩く）楽しさというのを感じる感受性に乏しい。どうして山に登るのかとか、山に登ってなにが得られるのかとかわたしにはちっともわからない。夜通し走って木曽駒ヶ岳へゆき、三時間以上並んでたどり着いた千畳敷カールも、そんなに感動しなかった。

ただ、五歩歩いたら十分休むような酸素濃度のひくい世界で、ヒイヒイいいながら登っているときに、宝剣岳の山頂で万歳をする人を見て「のぼったんやなあ、幸せそうやなあ」とつぶやいている人がいたのが印象的だった。この人の中には（たぶんこのぞろぞろと蟻の熊野詣のように登っている人たちのほとんどが）「登り切る」ことの『幸せ』を知っているのだ。そう思うと、わたしもその尻尾の毛先くらいはつかんでみたいと思う。また木曽駒ヶ岳へ行きたいと思う。

ほかに、昨日は『イサド住み』（オカワダアキナ）を読む。トランス男性が主人公のボーイズラブだ。マジョリティに対して『語らされる』ことで飼い慣らされていく過程への抵抗の物語としてわたしは読んだ。マイノリティが、マジョリティ側から「説明」を要求されるとき、聞き手には「期待している物語」がある。物語を期待できる（ジャッジできる）乱暴な権力のまえに、矯められなければ立つ場所が得られない。座ってくつろげるような場所なんてなくて、「まあいてもいいよ」と言われるのは排除ベンチみたいなかたちの椅子しかない。「当事者の言葉で語られるべきだ」とわたしは常々思うのだが、その「当事者の言葉」は、この乱暴なジャッジにしてみれば「期待外れ」の言葉なんだう。期待通りの言葉を語らされることで、どんどんどんどん心の中にはゆがみがたまっていくし、マジョリティに都合のいい「物語」ができあがってしまう。「物語すること」というのは主体的な行いのように見えて、聞き手の立ち位置によっては「させられること」受け身の行いになって（変えられてゆくこと）になる。作品の紹介に書かれた「吠える」とは、語りの主体を獲得することだとわたしは読んだ。『誰かの理想を生きられはしない』という書物のタイトルが、ずしりと重く思い出される本だった。

あと二日出勤したら、療養のための長い旅に出る。小説をたくさん読みたいという気持ちがあるのに、荷造りで詰めたのは小説の資料本ばかりだった。旅先の本屋で、小説と縁を結びたい。

#日記 #読書 #読書記録 #野鳥 #旅 #旅行 #山本山のおばあちゃん

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