الكواكبي يفضح الحكام والمحكومين

يقول العلامة عبد الرحمن الكواكبي رحمه الله، في معرض حديثه عن الاستبداد والتخلص منه: مبنى قاعدة كون الأمة التي لا يشعر أكثرها بآلام الاستبداد لا تستحق الحرية هو: إن الأمة إذا ضربت عليها الذلة والمسكنة، وتوالت على ذلك القرون والبطون، تصير تلك الأمة سافلة الطباع حسبما سبق تفصيله في الأبحاث السالفة، حتى إنها تصير كالبهائم، أو دون البهائم، لا تسأل عن الحرية، ولا تلتمس العدالة، ولا تعرف للاستقلال قيمة، أو للنظام مزية، ولا ترى لها في الحياة وظيفة غير التابعية للغالب عليها، أحسن أو أساء على حد سواء، وقد تنقم على المستبد نادرا، ولكن، طلبا للانتقام من شخصه لا طلبا للخلاص من الاستبداد، فلا تستفيد شيئا، إنما تستبدل مرضا بمرض؛ كمغص بصداع. وقد تقاوم المستبد بسوق مستبد آخر تتوسم فيه أنه أقوى شوكة من المستبد الأول، فإذا نجحت لا يغسل هذا السائق يديه إلا بماء الاستبداد، فلا تستفيد أيضا شيئا، إنما تستبدل مرضا مزمنا بمرض حديث، وربما تنال الحرية عفوا، فكذلك لا تستفيد منها شيئا؛ لأنها لا تعرف طعمها، فلا تهتم بحفظها، فلا تلبث الحرية أن تنقلب إلى فوضى، وهي إلى استبداد مشوش أشد وطأة كالمريض إذا انتكس. ولهذا؛ قرر الحكماء أن الحرية التي تنفع الأمة هي التي تحصل عليها بعد الاستعداد لقبولها، وأما التي تحصل على أثر ثورة حمقاء فقلما تفيد شيئا؛ لأن الثورة -غالبا- تكتفي بقطع شجرة الاستبداد ولا تقتلع جذورها، فلا تلبث أن تنبت وتنمو وتعود أقوى مما كانت أولا. فإذا وجد في الأمة الميتة من تدفعه شهامته للأخذ بيدها والنهوض بها فعليه أولا: أن يبث فيها الحياة وهي العلم؛ أي علمها بأن حالتها سيئة، وإنما بالإمكان تبديلها بخير منها، فإذا هي علمت بطبعه من الآحاد إلى العشرات، إلى إلى ..، حتى يشمل أكثر الأمة، وينتهي بالتحمس ويبلغ بلسان حالها إلى منزلة قول الحكيم المعري: إذا لم تقم بالعدل فينا حكومة.. فنحن على تغييرها قدراء. وهكذا ينقذف فكر الأمة في واد ظاهر الحكمة يسير كالسيل، لا يرجع حتى يبلغ منتهاه. ثم إن الأمم الميتة لا يندر فيها ذو الشهامة، إنما الأسف أن يندر فيها من يهتدي في أول نشأته إلى الطريق الذي به يحصل على المكانة التي تمكنه في مستقبله من نفوذ رأيه في قومه [..] ويقول الكواكبي رحمه الله: أن الله -جلت حكمته- قد جعل الأمم مسؤولة عن أعمال من تحكمه عليها. وهذا حق. فإذا لم تحسن أمة سياسة نفسها أذلها الله لأمة أخرى تحكمها، كما تفعل الشرائع بإقامة القيم على القاصر أو السفيه، وهذه حكمة. ومتى بلغت أمة رشدها، وعرفت للحرية قدرها، استرجعت عزها، وهذا عدل.وهكذا لا يظلم ربك أحدا، إنما هو الإنسان يظلم نفسه، كما لا يذل الله قط أمة عن قلة، إنما هو الجهل يسبب كل علة [..] ويقول رحمه الله في حديثه عن العوام والمستبد: ومن هم العوام؟ هم أولئك الذين إذا جهلوا خافوا، وإذا خافوا استسلموا، كما أنهم هم الذين متى علموا قالوا، ومتى قالوا فعلوا. العوام هم قوة المستبد وقوته. بهم عليهم يصول ويطول؛ يأسرهم فيتهللون لشوكته؛ ويغصب أموالهم فيحمدونه على إبقائه حياتهم؛ ويهينهم فيثنون على رفعته؛ ويغري بعضهم على بعض فيفتخرون بسياسته؛ وإذا أسرف في أموالهم يقولون كريما؛ وإذا قتل منهم لم يمثل يعتبرونه رحيما؛ ويسوقهم إلى خطر الموت، فيطيعونه حذر التوبيخ؛ وإن نقم عليه منهم بعض الأباة قاتلهم كأنهم بغاة. والحاصل أن العوام يذبحون أنفسهم بأيديهم بسبب الخوف الناشئ عن الجهل والغباوة، فإذا ارتفع الجهل وتنور العقل زال الخوف، وأصبح الناس لا ينقادون طبعا لغير منافعهم، كما قيل: العاقل لا يخدم غير نفسه، وعند ذلك لا بد للمستبد من الاعتزال أو الاعتدال [..] [طبائع الاستبداد]

‏‎أعد إكتشاف نفسك: في إحدى أركان مترو الأنفاق المهجورة كان هناك صبي هزيل الجسم شارد الذهن يبيع أقلام الرصاص ويشحذ مرَّ عليه أحد رجال الأعمال فوضع دولارا في كيسه ثم استقل المترو في عجله وبعد لحظة من التفكير ,خرج من المترو مرة أخرى, وسار نحو الصبي و تناول بعض أقلام الرصاص وأوضح للشاب بلهجة يغلب عليها الاعتذار أنه نسي التقاط الأقلام التي أراد شراءها … وقال: “إنك رجل أعمال مثلي ولديك بضاعة تبيعها وأسعارها مناسبة للغاية” ثم استقل القطار التالي.،،، بعد سنوات من هذا الموقف وفي إحدى المناسبات الاجتماعية تقدم شاب أنيق نحو رجل… الأعمال وقدم نفسه له قائلا: إنك لا تذكرني على الأرجح, وأنا لا أعرف حتى اسمك, ولكني لن أنساك ما حييت. إنك أنت الرجل الذي أعاد إلي احترامي وتقديري لنفسي. لقد كنت أظن أنني (شحاذ) أبيع أقلام الرصاص إلى أن جئت أنت وأخبرتني أنني (رجل أعمال). ******************** قال أحد #الحكماء ذات مرة: إن كثيراً من الناس وصلوا إلى أبعد مما ظنوا أنفسهم قادرين عليه لأن شخصا آخر اخبرهم أنهم قادرون على ذلك .. الكلمه #الطيبه_صدقه .‎‏ https://www.instagram.com/p/Cl7yyCLoXcZ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

‏يُؤدب الحُزن قَلب صَاحِبهُ ولكن يُعلّمهُ الدُّعاء، يُوحشهُ مِن النَّاس ويُؤنِسه بِربّه..

- الرَّافعي

قال الإمام ابن الجوزي -رحمهُ الله-:

قال أبو الدرداء رضي الله عنه :

(ما تصدّق مؤمن بصدقة أحبّ إلى الله عز وجل من موعظة يعظ بها قومه، فيفترقون قد نفعهم الله عز وجل بها).

ٰ

منذ حوالي شهر ، سألني جاري عن كلمة مرور الإنترنت، أعطيته إياها لأنه لم يكلفني شيئًا ولأنني كنت على وفاق معه، بالأمس كنت عائدًا إلى المنزل وكان عند الباب. توقفت للحديث معهُ قليلاً كالمعتاد ، وأخبرني بسعادة أن لديه الآن NETFLIX ، فقلت مازحا، "أنا أعمل بجد ، وبالكاد أملك وقتًا لمشاهدة التلفزيون ، لكن هذا رائع ، هل ممكن تعطيني كلمة المرور لمشاهدة بعض المسلسلات ، سأكون ممتنًا لذلك "وسمعنا صوت من بعيد كانت زوجته: "لا نستطيع أن نعطيه إياه لأني أنا الذي يدفع ولا أستطيع أن أشاركه". ساد الصمت التام ! اعتذر الرجل بصوت منخفض وقلت له لاتوجد مشكلة، واصلنا الحديث عن أشياء أخرى ، وأخيراً عدت إلى المنزل وبقي في الخارج لرعاية أعماله. بعد فترة وجيزة ، خرجت زوجته ، بدت متوترة للغاية ، وقالت إن التلفزيون لا يعمل! بعد بضع دقائق ، جاء هو وزوجته للتكلم معي وأخبراني أن الشبكة لا تعمل ، وأن كلمة المرور لم تعد تعمل! نظرت إليهم وقلت ، "لقد غيرت كلمة المرور الخاصة بي ، لأنني أنا من يدفع ولا يمكنني مشاركتها." غضبت زوجته وحاولت أن تقول شيئًا ما ، لكنني قلت ، "سيدتي ، لديّ شبكتي ولديك Netflix الخاص بك ، كل شيء على ما يرام والجميع سعداء." استداروا وغادروا ، وأغلقوا الباب، ولم يتحدثوا معي مرة أخرى...

الحكمة:

- يجب أن تكون الصداقة متبادلة.

- يجب أن يكون الحب متبادلاً.

- يجب أن تكون المودة متبادلة.

- يجب أن يكون العمل متساويا.

- يجب أن يكون الاحترام حاضرا.

- يجب أن تكون الخدمات ذات اتجاهين.

انتهت المشاعر من جانب واحد !

نحن محاطون بالمستغلين و المتلاعبين، يجب أن يتغير ذلك ليس من العدل أن تستهلك نفسك من أجل شخص لايفعل شيء بالمقابل.

لا تُدقق في الأمورِ كثيراً ..

فإن الذين حللوا الألماس وجدوا أصلهُ فحماً .!

.

عندما أخبرته ان قلبي من طين سخر مني لأن قلبه من حديد، قريباً سوف تمطر و يزهر قلبي و يصدأ قلبه..

"لا يَكُنْ تأَخُّرُ أَمَدِ العَطاءِ مَعَ الإلْحاحِ في الدُّعاءِ مُوْجِباً لِيأْسِكَ. فَهُوَ ضَمِنَ لَكَ الإِجابةَ فيما يَخْتارُهُ لَكَ لا فيما تَخْتارُهُ لِنَفْسِكَ. وَفي الوَقْتِ الَّذي يُريدُ لا فِي الوَقْتِ الَّذي تُرْيدُ".

#إبن_عطاء_الله_السكندري

صباح الخير عليكم 🤍🌸

ليه السماء صافية …

« وعَلَيكَ بقِلَّةِ الأكلِ تَملِك سَهَرَ اللَّيلِ ، وعَلَيكَ بالصَّومِ فَإنَّهُ يَسُدُّ عَنكَ بَابَ الفُجُورِ ، ويَفتَحُ عَلَيكَ بَابَ العِبَادَة ،وعَلَيكَ بقِلَّةِ الكَلامِ يَلِينُ قَلبُكَ ، وعَلَيكَ بطُولِ الصَّمتِ تَملِكُ الوَرَعَ ،ولا تَكُن حَاسِدًا تَكُن سَرِيعَ الفَهمِ ، ولا تَكُن طَعَّانًا تَنجُ مِن أَلسُنِ النَّاسِ ،وكُن رَحِيمًا تَكُن مُحَبَّبًا إلى النَّاسِ ، وارضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَكَ مِنَ الرِّزقِ تَكُن غَنِيًّا ، وتَوَكَّل عَلى اللهِ تَكُن قَوِيًّا ،ولَا تُنَازِع أهلَ الدُّنيَا فِي دُنيَاهُم يُحِبُّكُ اللهُ ويُحِبُّكَ أهلُ الأرضِ ،وكُن مُتَوَاضِعًا تَستَكمِل أعمَالَ البِرِّ ، اعمَل بالعَافِيَةِ تَأتِكَ العَافِيَةُ مِن فَوقِكَ ، كُن عَفُوًّا تَظفَر بحَاجَتِكَ ، كُن رَحِيمًا يَتَرَحَّمُ عَلَيكَ كُلُّ شَيءٍ ، يَا أخِي لا تَدَع أيَّامَكَ ولَيَالِيَكَ وسَاعَاتِكَ تَمُرُّ عَلَيكَ بَاطِلًا وقَدِّم مِن نَفسِكِ لِنَفسِكَ لِيَومِ العَطَشِ ، فَإنَّكَ لا تُروَى يَومَ القِيَامَةِ إلا بالرِّضَى مِنَ الرَّحمَنِ ، ولا تُدرِك رِضوَانَهُ إلا بطَاعَتِكَ ، وأكثِر مِنَ النَّوَافِلِ تُقَرِّبكَ إلى اللهِ ، وعَلَيكَ بالسَّخَاءِ تُستَرِ العَورَاتُ ، ويُخَفِّفِ اللهُ عَلَيكَ الحِسَابَ‏ والأهوَالَ ، وعَلَيكَ بكَثرَةِ المَعرُوفِ يُؤنِسكَ اللهُ في قَبرِكَ ، واجتَنَبِ المَحَارِمَ كُلَّهَا تَجِد حَلاوَةَ الإيمَانِ ، جَالِس أهلَ الوَرَعِ وأهلَ التُّقَى يُصلِحِ اللهُ أمرَ دِينِكَ ، وشَاوِر في أمرِ دِينِكَ الَّذِينَ يَخشَونَ اللهَ ، وسَارِع في الخَيرَاتِ يَحُولُ اللهُ بَينَكَ وبَينَ مَعصِيَتِكَ ، وعَلَيكَ بكَثرَةِ ذِكرِ اللهِ يُزَهِّدكَ اللهُ في الدُّنيَا ».

أبُو نَعِيم الأصفَهَانِي - رَحِمَهُ اللَّـهُ -.

[ حِليَةُ الأولِيَاءِ || ٧ / ٨٥ ]

الحكماء أشرف الناس أنفسا و أكثرهم صبرا و أسرعهم عفوا و أوسعهم أخلاقا. - اقوال عن الحكمة

الحكماء أشرف الناس أنفسا و أكثرهم صبرا و أسرعهم عفوا و أوسعهم أخلاقا. – اقوال عن الحكمة

View On WordPress

‏لم يكن كُل مازرعناه قابلاً للحصاد ..

كان بعضه دروساً تعلمناها .

.

"الخيرة فيما يختاره الله، وما يختاره الله لنا هو خيرٌ لنا حتى لو كان عكس رغبتنا، وكل اختيارات الله صالحة حتى وإن كنا لا نفهم كل أسبابه.. فالمريض المرض خير له، والمعافى الصحة خير له، والفقير الفقر خير له، والغني الغنى خير له؛ وكل مَن حُرِمَ من شيء فذلك لأنه خير له، فوالله؛ والله لن تجد أجمل من اختيارات الله لحياتك، كلها تنصبّ في صالحك وأنت لا تعلم، وكل الخير في تدابير الله.. فقل بقلبٍ راضٍ "رضيت يا رب".. ولا تكره شيئًا اختاره الله لك، فعلى البلاء تؤجر، وعلى المرض تؤجر، وعلى الفقد تؤجر، وعلى الصبر تؤجر، فرب الخير لا يأتي إلا بالخير."