النموذج الآدمي بين (الخلْق) و (الجَعْل) وفقاً لرؤيتين: التأويل اليهودي المحرّف والنص القرآني المحكم.

[العالميـة الإسلاميـة الثانيـة: جدليـة الغيب والإنسان والطبيعـة - محمد أبوالقاسم حاج حمد]

أما سقوط الانسان فتنقله لنا أسطورة أخرى وهي أسطورة «آدابا» وآدابا هنا هو الأنسان الأول الذي خسر الخلود بسبب غلطة، وهذه الغلطة رغم انها ترجع الى سوء تفاهم، وسوء نية الاله ايا الذي خلقه، الا انها في نتائجها تتلاقى مع نتائج خطيئة آدم. فكلاهما خسر الحياة الابدية وجلب الموت على ذريته. ونلاحظ هنا تشابه الاسمين، آدم - آدبا...

فراس السواح | مغامرة العقل الأولى

لا تستسهل الفتن فإن ثمنها باهظ...

فإن آدم وحواء عليهما السلام لما فتنوا كان ثمن ذلك الخروج من الجنة ، بل وعروا ورأوا سوآتهما في الجنة التي لا سوأة فيها ولا عري كما قال تعالى ( يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كمآ أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أوليآء للذين لا يؤمنون)... فالوقوع في الفتن من الشيطان أو أوليائه يا أيها المسلم سيزيل عنك نعم الله جميعها ، وما أكثر أولياء الشيطان في زماننا!!!

حدا عارف عنّا شي ... شي خبر يريّحني من يوم اللي هيي فلّت وما في شي بيفرّحني

الخطوط العامة للعقيدة الغنوصية (3) :-

يبتدئ نص منحول يوحنا بالمقدمة التالية :

"هذه تعاليم المخلص، ووحيه بخصوص الاسرار والمسائل الخفية وراء حجاب الصمت، وكل ما نقله الى تلميذه يوحنا.

فلقد حدث في احد الايام (بعد صلب المخلص)، ان يوحنا أخا يعقوب، وهما ابنا زبدي، صعد الى الهيكل، فاقترب منه فريسي اسمه أريمانيوس، وقال له : اين هو معلمك الذي سرت وراءه؟ فقال يوحنا: لقد عاد الى المكان الذي جاء منه. فقال الفريسي : لقد خدعكم هذا الناصري، وملأ آذانكم بالاكاذيب، وقسى قلوبكم، وحرفكم عن سنة آبائكم. عندما سمعت، انا يوحنا، هذه الاقوال، توليت عن الهيكل ومضيت الى الجبل فانتجعت مكانا قفرا وقد انتابتني كآبة عميقة، قلت في نفسي : كيف تم اختيار المخلص، ولماذا ارسله ابوه الى العالم، ومن ابوه الذي ارسله وما طبيعة المكان الذي سنؤول اليه؟ لقد قال لنا بأن ذلك المكان هو نسخة عن فلك الصمدية، دون ان يطلعنا على المزيد بخصوصه.

وبينما انا على هذه الحال أتأمل في هذه المسائل، اهتزت الارض وانشقت السماء، وشع نور ليس من هذا العالم اضاء كل شيء ،فخفت وسقطت على الارض. ثم تراءى لي في النور طفل واقف امامي. وفيما انا ناظر اليه تحول شكله الى رجل عجوز، ثم تبدى لي في هيئة خادم. لم يكن امامي عدة اشكال، وانما شكل واحد بهيئات مختلفة تشف في النور من خلال بعضها بعضا. ثم سمعت صوتا صادرا عنه يقول: يوحنا، لماذا تشك ولماذا تخاف؟ أليس الذي تراه امامك معروفا لك؟ لا تكن قليل الايمان، فأنا معك دائما. انا الأب وانا الأم وانا الابن، انا الموجود السرمدي، جئت لاكشف لك حقيقة ما هو كائن ، وما كان، والذي سيكون، فتعرف ما هو ظاهر للأعين، وما هو خاف عنها، وأطلعك على سر الانسان الكامل، فارفع وجهك واسمع وتعلم ما اقوله لك اليوم لكي تنقله لأترابك من سلالة الانسان الكامل القادرين على الفهم. وعندما سألت ان أتعلم، قال لي :

الروح كمال قائم بذاته، لا يحكم فوقه احد. إنه الله الحقيقي أبو الجميع، الروح القدس الخفي الذي يهيمن على الكل. الواحد الموجود بصمديته، القائم بنوره، الذي لا تدركه الابصار. الروح ليس إلها او كائنا له صفات وخصائص محددة، بل هو اكثر من مجرد إله. هو البداية التي لم تسبقها بداية، ولم يكن لأحد وجود قبله ليحتاج إليه، الروح لا يحتاج الحياة لأنه سرمدي، ولا يطلب شيئا سواه لعدم وجود نقص فيه يتطلب التكميل. إنه وراء الكمال. إنه النور. بلا حدود ولا ابعاد لعدم وجود شيء قبله يحدده ويقيس أبعاده، خفي لأن احدا لم يره. قيوم وموجود أبدا. بلا أوصاف لأن احدا لم يفهم كنهه فيصفه. بلا اسم لعدم وجود احد قبله يطلق عليه الاسم. ليس واسعا وليس ضيقا. ليس كبيرا وليس صغيرا. ليس ماديا وليس معنويا. ليس كما وليس كيفا. ليس كيانا وليس بغير كيان. ليس زمنيا لأنه وراء الزمان. ليس موجودا لأنه وراء الوجود. قائم في نفسه ولنفسه".

بعد ذلك يتابع الصوت تعليم يوحنا، فيشرح له كيفية صدور أفلاك القوى الروحانية (الأيونات) عن منبع النور الأسمى. كانت "الفكرة الاولى" اول الأيونات في الصدور، وتدعى باربيللو تلاها "المعرفة الاولى" ثم "الصمدية" (Imperishability) ثم "الحياة الخالدة" ثم "الحقيقة"، هذه هي أفلاك القوى الروحانية الخمس الاولى، والتي كانت مذكرة ومؤنثة في آن واحد.

ثم إن باربيللو ، الفكرة الاولى، نظرت الى اعماق النور العظيم ، فحملت وانجبت شرارة نور هي المولود البكر والابن الوحيد للنور الاعظم، المسيح المعمد بطيبة الروح الخفي الاعظم، فجعل سيدا لاثني عشر فلك قوة تتالت في الظهور وصولا الى الفلك الاخير المدعو "صوفيا" التي اقامت عند الاطراف البعيدة لعالم الانوار الأعلى. ولقد ألحت على صوفيا رغبة عارمة في ان تعطي الميلاد لكائن يشبهها، ولكن رغبتها تلك لم تحظ بموافقة شريكها ولا بمباركة الروح الاعلى، ومع ذلك فإن رغبتها استعرت حتى شعت نحو الخارج، وأعطت الميلاد لكائن جهيض أشبه بالمسخ، لأنه ولد من دون موافقة الأب وتعاونه فكان له شكل خليط من أسد وأفعى وعينان جمرتان من نار. فلما رأته صوفيا ذعرت وأبعدته عنها، ودعت اسمه "يلدابوث" وهذه الكلمة آرامية وتعني "منجب الجند" .وهي تعادل لقب يهوه المتكرر في العهد القديم. وهو "رب الجنود" (راجع على سبيل المثال صموئيل الاول 4:4، وصموئيل الثاني 2:6). والجند هنا هم جند السماء، أي الكواكب، ولا صلة لهم بجند الجيوش العسكرية. ولكي لا يراه احد من اهل الملأ الاعلى، صنعت صوفيا ليلدابوث عرشا واخفته عن الاعين داخل سحابه من نور. فكان اول الأراكنة.

لقد ورث يلدابوث عن امه قوة عظيمة، كما دخل في تكوينه بعض من نور الاعالي ايضا. ولكنه شعر بالقوة التي ورثها ولم يشعر بما فيه من نور، فخرج من المكان الذي اودعته فيه صوفيا، وصنع لنفسه فلكا ناريا أقام فيه، فكان هذا الفلك أعلى طبقات العالم المادي الكثيف الذي سيظهر فيما بعد عن ظلمات جهل الأركون الأعظم. ثم ان يلدابوث دعا اثني عشر فلك قوة مادية الى الظهور، سبعة أراكنة لحكم السماوات وهي الكواكب السيارة، وخمسة أراكنة لحكم اعماق الجحيم، واعطاها من قوته، ولكنه لم يعطهم مما فيه من نور لأنه جاهل به. ثم جعل لكل أركون طبقة من قوى الظلام لخدمته، تحتها طبقة اخرى، وتابع تنظيم هذه المراتبية "الملائكية" حتى بلغ افرادها ثلاثمئة وستين قوة.

عندما نظر إله الجند الى ما خلق من افلاك قوة مادية، والى حشد الملائكة التي تأتمر بأمره، قال لهم:" انا الرب ولا إله غيري، إله غيور"، وهو التعبير الذي استخدمه يهوه التوراتي في اكثر من موضع في العهد القديم:" لأني انا الرب إلهك، إله غيور" سفر الخروج 5:20 وايضا :"لأن الرب اسمه غيور. إله غيور هو" سفر الخروج 14:34. وايضا :"لأن الرب إلهك نار آكلة، إنه غيور" سفر التثنية 24:4 .وهنا يعقب نص منحول يوحنا على صرخة يهوه هذه بقوله انها قد اوحت للأراكنة بوجود إله آخر، لأنه اذا لم يكن لإله آخر من وجود، فممن يغار إلههم اذا؟ بعد ذلك جاءه صوت من الاعالي قائلا:" انت مخطيء يا سمائل (=الاعمى، او إله العميان)، لان انسانا كاملا ومستنيرا قد وجد قبلك ، ولسوف يأتي ويحل في جسد ، فيحطم مملكتك كما تحطم الجرة الفخارية، ويحيل كل نقص الى كمال". ولم يعرف يلدابوث مصدر الصوت فظنه صادرا عن أمه صوفيا، التي لم يعتقد بوجود احد فوقه غيرها. في هذه الاثناء كانت صوفيا تروح جيئة وذهابا عند الاطراف السفلية للعالم الروحاني الاعلى، بعد ان شعرت بخطيئتها وذنبها (اشارة الى نص سفر التكوين 2:1 ، حيث نقرأ: وكانت الارض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف فوق وجه المياه). راحت صوفيا تصلي للأب النوراني الاعلى وتعرب عن ندمها وتوبتها، فاستجاب لها ولكنه لم يسمح لها بالعودة الى فلكها، بل وضعها في مكان وسيط بين عالم الروح وعالم المادة، الى ان تصحح نقصها وتستعيد كمالها.

ثم ان يلدابوث شرع بصنع السماوات والارض بكلمته الخالقة وبالقوة التي ورثها عن امه . وبعد اكتمال عملية الخلق أطل الأب النوراني الاعلى في صورة الانسان الكامل، فانعكس خياله على صفحة الماء. لما رأى الأركون الاعظم الصورة الإلهية مطبوعة على الماء، لم يعرف مصدرها ولكنه اعجب بها اشد الاعجاب ، فدعا الأراكنة وقال لهم:" هلم نصنع الانسان على الصورة التي رأيناها، ليخدمنا على الارض" (إشارة الى ما ورد في سفر التكوين 26:1 ، حيث نقرأ : وقال الله: نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا). وهكذا ابتدأ الأركون الاعظم ومساعدوه بصنع الكيان النفسي للانسان، فصنعوا النفس العظمية، فالنفس اللحمية، فالنفس النخاعية، فالنفس الدموية، وشكلوا الاعضاء عضوا عضوا، وجمعوها الى بعضها، حتى اكتمل الجسد على الهيئة التي تراءت لهم، فدعوا اسمه آدم. ولكن الهيئة بقيت مسجاة على الارض بلا حراك، لأن آدم الذي صنعوه كان نفسا تفتقد الى الروح. ولكن صوفيا التي كانت راغبة في استرجاع قوة الروح التي استمدها منها يلدابوث، تدخلت لدى الأب الاعلى ليمد العون الى آدم ، فأوحى الأب الى يلدابوث، ان ينفخ في أنف آدم من روحه التي أخذها من أمه. فلما فعل انتقل النور الذي لم يكن يشعر به الى آدم فصار نفسا حية، وبسبب النور الذي شع في داخله لن يكون آدم خاضعا كلية لسلطة حكام هذا العالم.

غار رؤساء الأراكنة من آدم بعد ان رأوا تفوقه عليهم ذكاء وفهما ومعرفة، فصنعوا قالبا من عناصر المادة الكثيفة ، وهي الماء والتراب والنار والهواء ، وحبسوا آدم فيه، فصار كائنا ماديا فانيا مثل بهائم البرية، ولكن قبس النور بقي في داخله. بعد ذلك أخذ يلدابوث آدم واسكنه في الجنة، ثم صنع من جوهره امرأته حواء، وامرهما ان يأكلا من كل ثمر الجنة عدا ثمر شجرة المعرفة، وذلك خوفا من ان تنفتح اعينهما ويعرفا اصلهما النوراني في عالم الروح الاعلى. ولكن الأب النوراني اشفق على الانسان، فارسل رسولا من لدنه في هيئة الصقر وقف على شجرة المعرفة وزين لهما الأكل منها. وفي نص غنوصي آخر هو :" طبيعة الأراكنة" يلجأ المؤلف الى استخدام عنصر الحية الوارد في قصة التكوين التوراتية، فالرسول الذي يمثل مبدأ العرفان، يظهر للزوجين في هيئة الحية ويحرضهما على الأكل من ثمر الشجرة ليتحرك العرفان الغنوصي في داخلهما. قالت الحية : أحقا قال لكما ان تأكلا من ثمر الشجر كله عدا ثمر شجرة معرفة الخير والشر؟ فقالت المرأة: ليس هذا فحسب، وإنما قال لنا ألا نمسها، واننا في اليوم الذي نأكل منها موتا نموت. فقالت الحية : لن تموتا، بل يوم تأكلان منها تنفتح اعينكما وتكونان مثل الآلهة تعرفان الخير والشر . قال هذا وانسحب من جسد الحية التي عادت كائنا عاديا من كائنات الارض. عند ذلك أخذت المرأة من ثمر الشجرة فأكلت وأعطت زوجها فأكل معها، فانفتحت اعينهما على قصورهما الانساني، وعلى النور الداخلي ايضا، وهو النور الذي سيقود ذريتهما الى التحرر من سلطة إله هذا العالم، والى الخلاص من دورة الحياة والموت، والالتحاق بالعالم النوراني الذي صدرت عنه الارواح. وعندما يبلغ سعي الانسانية نحو الخلاص أوجه، سوف يهبط المسيح ليظهر في هيئة يسوع الناصري، فيرفع عن الناس لعنة الشريعة التي أبقتهم في حجب الجهل، وينقذهم من صاحب هذه الشريعة ومن العالم المادي الناقص.

فراس السواح (الوجه الآخر للمسيح)

أول كـــلمة نطق بهـــا آدم

  أول كـــلمةٍ نطق بهـــا آدم  بعــد أنه خلق الالية- تعإلــى- آدم ونفخ فــيــه الروح كانت أوّل كـــلمةٍ نطق بهـــا” الحمد لالية” ، وذلك كمـــا جاء فــي الحديث الــذي رواه عبد الرزاق فــي مُصنّفه ، جدير بالذكر قال ذلك خير يومٍ طلعت فــيــه الشمس ؛ لأنهّ فــيــه خُلق آدم ونُفخ فــيــه الروح ، فقام جالساً ، فعطس ، فأول مـــا ألقى الالية علــى لسانه الحمد لالية رب العالمين ، فردّت علــىه الملائكة…

View On WordPress

@amintijay #امین_تیجی #امین #تیجی #آدم_برفی #آدم_برفی #آدم #برفی #برفی❄⛄ #هیپ_هاپ #رپفارسی (at Mashhad, Iran) https://www.instagram.com/p/CpfwiLru6Wc/?igshid=NGJjMDIxMWI=

‏‎"نگاه مکعبی" چیست؟ نگاه مکعبی یا شش جهتی یک اصطلاحه؛ یعنی آدم هر عملی رو میخواد انجام بده، از چند جهت بهش نگاه کنه... ما آدما معمولا از همون یک جهتی که اول به ذهنمون میاد کاری رو انجام میدیم یا نمیدیم، ولی در نگاه مکعبی سعی میکنیم از چند زاویه ی دیگه هم به قضیه نگاه کنیم. مثلا دوست دارم فلان چیز رو به دوستم بگم، نگاه مکعبی میگه: اثراتش رو هم بررسی کن، اگه بگی، اثراتش و عواقبشش چیه؟ شاد میکنه یا ناراحت؟ یا مثلا رفتار یکی ناراحتم میکنه‌، تو ذهنم اول میگم: قطع رابطه یا برخورد باهاش. نگاه مکعبی میگه: عجله نکن، شاید فلان مشکل رو داشته که با تو بد برخورد کرده. شاید حواسش نبوده، شاید فشار کارش زیاده بهم ریخته... نگاه مکعبی نیاز به "مکث قبل از عمل" داره... سخته، ولی نهایتا کارهامون تو شبانه روز پخته تر میشه، ��حتمال اشتباه میاد پایین و موفقتر میشیم! #نگاه #مکعبی #نگاه_مکعبی #ذهن #موفق #آدم ‎‏ https://www.instagram.com/p/CpIWhM4u0t1/?igshid=NGJjMDIxMWI=

ستوديو كورة بلس | بمشاركة سامية آدم وسارة عصام منتخب مصر النسائي يفوز على منتخب الأردن بهدف 🔥

ستوديو كورة بلس | بمشاركة سامية آدم وسارة عصام منتخب مصر النسائي يفوز على منتخب الأردن بهدف 🔥

ستوديو كورة بلس | بمشاركة سامية آدم وسارة عصام المحترفتان في إيطاليا وإسبانيا منتخب مصر النسائي يفوز على منتخب الأردن بهدف …

View On WordPress

@mehdifoundation_urdu New Video: Allah Ne 14,000 Aadam Kiyon Banaye? | Sufi Master Younus AlGohar | ALRA TV https://www.youtube.com/watch?v=TocT0rDfQiE . Sufi Master Younus AlGohar's detailed discourse on the creation of 14,000 Adams. In this video, we learn about the various experiments run by God before the creation of the perfect human being about which God declared, 'I created man in my own image'. But are we still as perfect as the very first masterpiece human created by God? . ✅ Get the latest updates from ALRA TV on Telegram Messenger. Download Telegram Messenger from the AppStore or Google PlayStore and subscribe to: https://t.me/official_alratv ❓ Question Sufi Master Younus AlGohar directly! Text your questions to us on WhatsApp: +447472540642 or Facebook messenger: http://m.me/alratv #ImamMehdi #GoharShahi #YounusAlGohar #اللہ #آدم #ifollowgoharshahi #Goharian_philosophy #Sufism #ذکراللہ #SpreadPositivity #دین_الہی #ظہورمہدی #spiritual_Guide #Spiritual_awareness #اسلام #Spiritual_Heart #GodsLight #قرآن #Knowledge #مومنین #SpiritualSystem #religionofpeace #EnlighteneProgeny #Sharia #Muslim #momin #Spirituality #مذہب https://www.instagram.com/p/ChsPueovrfd/?igshid=NGJjMDIxMWI=

ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (88)' #سورة_الأنعام بعد أن أثنى #الرب #سبحانه_وتعالى على ثماني عشر #نبي في سياقٍ واحِد في #القرآن ، بقولِه #تعالي : {ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ ..} خَتَمَ هذا الثناء بِقولِهِ #سبحانه : { وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} اي لو أن هؤلاء #الرسل أشركوا -على سبيل الفَرضِ والتقدير- لَبَطُلَ عملُهُم، فالشِركُ #ذنب لا يُغفَر، ولو كان مِن #أفضل وأحَبِّ الخَلقِ #الأنبياء والمرسلين. بل وقال أيضا #جل_جلاله : 'وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (٦٥)' #سورة_الزمر فالكلام لسَيِّدِ ولد #آدم #محمد #رسول_الله #صلي_الله_عليه_وسلم والمُرادُ أمَّتَه ؛ لئن أشركت بالله غيره ليبطلنَّ عملك، ولتكوننَّ من الهالكين الخاسرين دينك وآخرتك؛ لأنه لا يُقبَل مع #الشرك عملٌ صالِح. #ان_الله_لا_يغفر_ان_يشرك_به_ويغفر_ما_دون_ذلك_لمن_يشاء #ولو_أشركوا_لحبط_عنهم_ما_كانوا_يعملون #لئن_أشركت_ليحبطن_عملك #الشرك_أعظم_الذنوب #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/Cdi_wH2M4Qa/?igshid=NGJjMDIxMWI=

كل عبوة تُعادل رصاصة!

"وقريبا تكبر يا ولدي

وتريد الدمع فلا يجري"

آدم فتحي

الحياة 🐦‍⬛ !.

ولّوا وجوهكم لغزّة ففيها الصلاة تُقبَل

لا يزالُ عيسى بينهم في كل فرضٍ يُقتَل

هل الموت يُلبَس؟ نُسيَ صارَ يُتبَع؟

تعب ثم ذم ثم سمي باسم مدفع

هل الموت ينفعُ وباب الله مقفل؟

ماعاد الرّصاصُ يلسَع.. يا مغفّل

ولا القدس العروس عادت بِكراً يا مظفر

احزن يا محمد فرَشَت هندُ النّمارق

و بناتُ أفكارِ العرب فلذاتُ بنات طارق

كل الأكبادِ غزّة, أولو الألباب غزة

أفلا تخشون سؤال الرب يوماً عن السّبب؟

أم تحجبون عيونكم بغشاوةٍ من غشَم؟

عصابةٌ من عسس, وعربٌ من عدم

وفي قصرِ الحاكم لا تُقبل صلاة الخدم

جلّاد الهمم قد مر حاملاً صنم وصالباً علم,

وعالماً بمن عاش عائباً فعاش غائباً فعاد خائباً ظلَم

عدَمَ تائباً ولم يبدو عابساً.. عبث !