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«Ha llegado a ser una costumbre, al considerar los orígenes de la ciencia griega, hablar del "milagro griego". Es una frase desafortunada para designar el gran avance intelectual que entonces tuvo lugar, ya que su principal característica fue precisamente eliminar lo milagroso de la naturaleza y de la historia y sustituirlo por leyes. Incluso como medio de subrayar la originalidad de la contribución griega, la expresión es demasiado fuerte. El "milagro" fue muy bien preparado por egipcios y babilonios.»

Benjamin Farrington: Ciencia y filosofía en la Antigüedad. Editorial Ariel, pág. 27. Barcelona, 1984

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The temple of Marduk ft. 3 little babylonian men

El libro de cocina más antiguo del mundo, tabletas de la Colección Babilónica de Yale con recetas de casi 4.000 años de antigüedad. Alrededor de 1.730 a.C.

Babilonia y la civilización maya son protagonistas de mi libro La Historia Verdadera de los Hijos del Sol, disponible en papel, pdf y kindle. Os comparto los enlaces para comprar desde España, desde el resto de países os recomiendo hacer buscar en la página del país. Blanco y negro tapa dura: https://amzn.eu/d/aFIpDW8Blanco y negro tapa blanda: https://amzn.eu/d/cyPKYoCColor tapa dura: https://amzn.eu/d/0LE0W2QColor tapa blanda: https://amzn.eu/d/2mY9hVqKindle: https://amzn.eu/d/cdbCmM1PDF: https://chicosanchez.com/libros/ols/products/xn--la-historia-verdadera-de-los-hijos-del-sol-de-chico-snchez-bzexn---versin-digital-pdf-rccFoto: Chico Sánchez #historia #arqueología #antropología #mitología #chicosanchez #libros #librosrecomendados #viajes #fotografía #hijosdelsol #historiaverdadera #babilonia #mayas #mexico

La poesia d'amore più antica del mondo: La canzone d'amore di Shu-Sin

La poesia d’amore più antica del mondo è The Love Song for Shu-Sin (2000 aC circa) composta nell’antica Mesopotamia per l’uso in parte dei sacri riti della fertilità. Prima della sua scoperta nel 19° secolo e della sua traduzione nel 20°, si pensava che il biblico Cantico dei Cantici fosse il più antico poema d’amore esistente. Nel 19° secolo d.C., gli archeologi scesero nella regione della…

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“ La nostra organizzazione del tempo ha ereditato dalla Mesopotamia una delle sue divisioni temporali «magiche»: la settimana di sette giorni. L'origine di questa settimana sembra sia la seguente (anziché quella che la vede come una semplice divisione in quattro del mese lunare — il quale ultimo conta 29,5 giorni e le fasi della luna, infine, non sono uguali): a Babilonia, il numero 7 sarebbe stato nefasto, di modo che non si doveva intraprendere nulla nei giorni settimo, quattordicesimo, ventunesimo e ventottesimo del mese; questi giorni diventando anzi giorni di completo riposo per le classi agiate. Questa abitudine del riposo ogni sette giorni (in quanto il numero sette era nefasto) è passata nella Bibbia (insieme a una gran quantità di miti mesopotamici) sotto la forma del riposo settimanale (calco del riposo di Dio dopo la creazione: la spiegazione mitica è mutata, dimenticando il numero 7) e ci è così pervenuta. Si noterà peraltro che ogni giorno della nostra settimana è denominato secondo uno degli astri mobili che conoscevano i Mesopotamici: il Sole, la Luna e i cinque pianeti più vicini (lunedì: Luna; martedì: Marte; mercoledì: Mercurio; giovedì: Giove; venerdì: Venere; sabato: Saturno; quanto alla domenica, essa è diventata invece il giorno del Signore — latino ecclesiastico dies dominicus ma la sua denominazione solare ancora è visibile in inglese, Sunday, giorno del sole). Per concludere questa questione dell'organizzazione del tempo in Mesopotamia, ricordiamo che il giorno è diviso in dodici berli uguali (ciascuno di essi equivale a due delle nostre ore). L'inizio del giorno è stato dapprima fissato al sorgere del Sole; poi i Caldei scelsero la mezzanotte (proprio come facciamo attualmente noi), probabilmente perché era difficile conservare al giorno una durata costante di dodici berú facendolo cominciare al sorgere del Sole (la cosa più semplice sarebbe stata di farlo cominciare a mezzogiorno, quando il Sole passa al meridiano, passaggio che è facilmente reperibile con lo gnomone o con il polos; ma una tale soluzione è difficilmente compatibile con la concezione del giorno come unità amministrativa o unità di tempo di lavoro). “

André Pichot, La nascita della scienza. Mesopotamia, Egitto, Grecia antica, traduzione di Marina Bianchi, Edizioni Dedalo (collana Storia e civiltà n° 34), Bari, 1993¹; pp. 140-141.

[1ª Edizione originale: La Naissance de la science, Tome I. Mésopotamie, Égypte, Tome II. Grèce présocratique, Éditions Gallimard, coll. Folio/Essai nos 154 et 155, 1991]

.@goodreads #bookoftheweek Roland Barthes. La torre Eiffel. @MuseodelTraje

Biblioteca del Museo del Traje, Madrid

Babylon: A History of the City

Heródoto sobre Babilonia

La descripción de Babilonia y las costumbres babilónicas en Historias hechas por el historiador griego Heródoto (c. 484-425/413 a.C.) han sido desafiadas durante mucho tiempo por su precisión y se han encontrado deficientes, lo que ha llevado a algunos académicos a descartar el trabajo como más ficción que realidad. Este rechazo de las Historias, sin embargo, se deriva de aplicar estándares históricos modernos a un historiador antiguo y, esto en última instancia es injusto e inútil.

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Não sei aonde essa noite vai dar... Vou até onde o instinto me guiar... Esperando a poeira baixar.

Enquanto tenho você junto a mim, não há longe e nem perto, eu estou aqui... Seu par.

Pra te proteger... Pra te dar calor... Vamos percorrer, essa noite azul. Abre-se avenida, Babilônia colorida, a cidade na veia, a pulsar... Ronco dos motores, ringtones... Deixa o beat dessa vida nos levar.

Frágil ser feliz... Sem arriscar... Ir de encontro à luz, sem piscar.

Caminho paralelo, desviando da armadilha real. Vencendo inimigo invisível... Se esquivando do mal.

Vem comigo conhecer o lado claro da lua... Minha voz soando junto da sua... Coração mais leve que o ar.

Eu sei que algo novo nasceu entre nós... Dentro da noite veloz... Encontrei minha paz.

El colapso de la Edad del Bronce fue la caída repentina de casi todas las civilizaciones del Mediterráneo oriental en solo 50 años. Aquí hay siete de esas civilizaciones perdidas de la edad de oro de Grecia y el Medio Oriente.

Babilonia Magazine no.87 Supplement