#弔花
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☆横浜ディスプレイミュージアム様で仏花アレンジメントをデコレーション中☆ フロールエバー様の花材を沢山使用させていただきましたアレンジメント ☆第③弾の仏花編☆ご紹介 ♡持ち運びが出来るサイズで、LED Lightがついている Portable Memorial♡ 横浜ディスプレイミュージアム様の２Fプリザーブドフラワーコーナーにてデコレーション頂いております。 大切な方を偲ぶ気持ちを白いマムに込め、アスター二色使いで全体的にパープルのお色でまとめてみました。 【限定】アソート販売中です。 持ち運びが出来るサイズで、LED Lightがついているのでお盆期間に灯し、其々に想いを馳せてみてはいかがでしょうか。 お花・インテリア雑貨が好きな方、興味がある方、横浜に来た際は、是非立ち寄ってください♪♪ #フロールエバー #プリザーブドフラワー #横浜ディスプレイミュージアム #お供え #お悔み #お盆 #供花 #弔花 #お供え花 #clay #clayplus #株式会社クレイ #仏花アレンジ #ガラスアレンジ #memorial #メモリアル #花のある暮らし #花のある生活 #花好きな人と繋がりたい #florever #preservedflower #preserves_the_beauty #フラワーアレンジメント #フラワーアレンジ #flowerarrangement #西東京市 #東京都 #Tokyo #花かがみ #hanakagami https://www.instagram.com/p/Cg4UiMevjx7/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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手のひらに乗る、小さなおりん、花のりん。
音響設計もされているので、清げな澄んだ音でよい音鳴り。何より小さく、繊細。
このところぱらぱら店頭販売で出て行きまして、現在店頭在庫はあざみ（右）のみ。
当店限定とは思いますが、春は音の鳴るものがよく動く傾向。
音の確認に江古田へ来るなら、来月月初がおすすめです。
「この凹凸に磨きをかけるのが難しくて、経験ない若い職人だとツルツルにしちゃう。うちではいまも高齢の職人さんが現役で働いてくれてます」と担当氏。
月産50個ぐらいだから割に希少。
当店に来たら、鳴らして癒されてください。
通販→https://goo.gl/5yFtJC
#おりん #仏具 #祈り #弔い #音の癒し #花のような #高岡鋳物 #工芸 #雑貨屋 #和雑貨 #江古田 #新桜台 #西武池袋線 #練馬区 #商店街 #贈り物 #プレゼント #ギフト
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Reita memorial organized by mexican Sixth Guns to commemorate Reita. This took place in a well-known visual kei shop in the city and later was taken to the Japanese Embassy.
From the Japanese Embassy in México:
Hoy recibimos en nuestra embajada la visita de fans de REITA, bajista de the GazettE Official. Esta agrupación visitó México en 3 ocasiones.
Sus condolencias fueron expresadas a través de cartas y arreglos florales muy hermosos, mostrando profundamente su aprecio y respeto por este músico.
「the GazettE」REITA氏のご逝去に関し、当館にメキシコのファンの方々から、たくさんの弔花やメッセージが届けられました。心よりご冥福をお祈りいたします。
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ミルグラム4周年のビジュアルについて
日本語で書くけどなにかが誰かに伝わればいいな
まず服装は普通に葬式に行くときのルール、黒い服を着ようっていう
その中でもエスは恐らくお坊さんの役割を持ってる。葬式にはお経を読みにお坊さんを呼ぶことがあるけど、衣装がそんな感じ。
Twitterでみたけど、多分花の持ち方は囚人から被害者への思いの表現。
001はルールがわかってないから適当
002は母が赤子を抱くように
003は乱雑に、かつ後ろに（後ろめたい）
004は隠したいから自分から見えないように
005と006は相手を大切にしているからちゃんと持っていて
007は少し目を逸らすように
008は���分教え的に葬式が合わない、もしくは相手は教えを破ったから弔うべき相手ですらないからそもそも花を持ってない
009も誰の葬式か理解してないからとりあえず持っていて
010は弔いの心がないから雑に持っている
後ろの花、百合と菊、カーネーション（？）だと思う。
どの宗教でも基本的に百合と菊のはず、仏教も百合と菊、カーネーション。
で、これは多分棺桶。棺桶に亡くなられた方と花をつめて、最後の別れをしてから火葬場に行くっていう。
一応花言葉とか、葬式にまつわる意味は
白百合:純血、無垢、死者に捧げる（これはキリスト教?マリア様への献花とかなんとか）
白菊:慕う、誠実な。個人を慕う、葬式を誠実に執り行うということから使われる。
カーネーション（?）:尊敬。亡き母を偲ぶ。葬式に使われる際は母親に使われやすいらしい
そんな感じ。あとはしらない
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Legends and myths about trees
Celtic beliefs in trees (14)
S for Saille (willow) - April 15th - May 12th
April 23 Saint George's Day
May 1st Beltane (Gaelic May Day festival)
“Magical and witchcraft tree - Fifth month of the Celtic tree calendar (Ref)”
colour: silver; Gem: moonstone; Gender: female; Patrons: Persephone, Hekate, Ereshkigal, Artemis, Selene, Diana, Luna, Athena, Ceridwen, Orpheus, Baal, Yahweh; Symbols: dream + intuition, prophecy + divination, healing + magic, love
For the ancient Celts, the willow was a magical and mystical tree, as well as a feminine tree subject to the lunar rule, and was also thought to work subconsciously. The Celts believed that being near willow trees increased their spiritual powers and intuition, and as a result, the dreams they had were more realistic and detailed.
The wands used by the druids to ward off evil were made from the branches of the goat willow. The silvery hairs of the catkins hanging from this young male willow may have appeared to the ancients as if they were seeing magic as they were pollinated and transformed into a golden colour. The way the flowers spiralled open must have been astonishing. The source of art and creativity is still to be found in willow, and the thin, strong drawing charcoal used by artists is made from willow.
Willow has long been used in mourning rituals. Planting willow trees in cemeteries facilitated the passage of the souls of the dead, and the ancient Celts believed that the souls of the dead would enter and grow in young willow trees, and that the spirits would dwell in the trees intact.
The willow, which has a deep bond with water, tells you to cry with honesty if you are sad. If you are happy, you should rejoice from your heart. The willow teaches you that sometimes you need to leave reason and sense behind and weep to your heart's content.
木にまつわる伝説・神話
ケルト人の樹木の信仰 (14)
SはSaille (ﾔﾅｷﾞ) - 4月15日～5月12日
4月23日・聖ジョージの日
5月01日・ベルティネ祭
『魔法の木、妖術の木 〜 ケルトの木の暦（参照）の第5月』
色: 銀; 宝石: 月長石; 性: 女性; 守護神: ぺルセポネ、ヘカテ、エレシュキガル、アルテミス、セレネ、ディアナ、ルナ、アテナ、ゲリドウェン、オルフェウス、バアル、ヤハウェ; シンボル: 夢＋直感、予言＋占い、癒し＋魔法、愛
古代ケルト人にとってヤナギは魔法や神秘の木であるとともに、月の支配を受ける女性の木でもあり、また、意識下に働きかけるとも考えられていた。ヤナギのそばにいると霊力や直感が高まり、その結果、見る夢はよりリアルに、詳細なものになるとケルト人は信じていた。男女を問わず、詩人や、音楽家や、司祭たちがヤナギの林にこもって瞑想をすれば、霊感が高まり、雑念から開放されると考えていた。こうしてケルト人は、聖なる林にこもって内なる世界に向き合い、木の頂から霊感を得ていた。
ドルイドたちが、魔除けに使っていた杖は、ヤマネコヤナギ (ﾊﾞｯｺﾔﾅｷﾞ) の枝からつくられた。この若い雄木に垂れ下がった尾状花序の銀色にひかる和毛が、受粉して黄金色に変身していく様は、古代人には魔法を見ているように見えたのかもしれない。螺旋模様を描きながら花が開いていく様子にも、驚かされたことだろう。ヤナギに芸術や創造性の源を見て取ることは今も変わらず、芸術家が使う細くて丈夫なデッサン用の炭はヤナギからつくられている。
ヤナギは昔から弔いの儀式にもよく使われる。墓地にヤナギを植えると死者の魂が通りやすくなると言い、古代ケルト人は、死者の魂は若いヤナギの木に入り、育っていくと信じ、霊がそのまま木に宿ると信じていた。
水と深い絆で結ばれているヤナギは、悲しいことがあれば素直に泣きなさい、嬉しいことがあれば、心から喜びなさいという。時には理性も分別もを捨てて、心ゆくまで泣くことも必要だと、ヤナギは教えてくれる。
#trees#tree legend#tree myth#legend#mythology#folklore#willow tree#celtic tree calendar#celtic beliefe#5th month#magical tree#weeping willow#philosophy#nature#art
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安倍先生。きょうはどういう言葉を申し上げればよいのか、何も見つけられないまま、この日を迎えてしまった。
参院選の街頭遊説のさなかの事態は私にとって到底受け入れられるものではない。国民もやり場のない怒りや悲しみに震えている。誰もがどうお悔やみを申し上げればよいか、その言葉すら見つからない。ただただご冥福をお祈りするばかりだ。
振り返ると、ずいぶん長いお付き合いをさせてもらった。時に官房副長官と政調会長、時に総理と幹事長、時に総理と副総理として、政策や政局において様々な課題に取り組んできた。
そこにあったのは信頼関係だ。いかなる局面でも日本という国を思い、国益を最優先する信念が、先生と私をつなぐ一番の絆であったと確信している。
少々格好良く言い過ぎたかもしれない。普段はお酒を酌み交わし、ゴルフ場で冗談を言いながら回る。そんないつもの光景と、そこでの笑顔が目をつむれば浮かんでくる。
総理としての功績は多くの人の知るところだ。内政はもちろん、外交でも戦後日本が生んだ最も優れた政治家ではなかったかと確信する。
戦後最長となった在任期間を通じ、積極的な「安倍外交」は持ち前のセンスと、守るべき一線は譲らないという類いまれなる胆力が各国首脳からも一目をおかれた。日本のプレゼンスを飛躍的に高めた。
首相退任後も事あるごと���「安倍は何と言っているのか」と各国首脳から聞かれ、同じ日本人として誇らしい気持ちを持ったものだ。
世界で各国が歩むべき方向を迷い、見失い、進むべき羅針盤を必要とする今このときに、あなたを失ってしまったことは日本という国家の大きな損失に他ならない。痛恨の極みだ。
これから晋太郎先生のもとに旅立たれるが、今まで成し遂げられたことを胸を張って報告してほしい。岸信介先生もおられるだろうから、政治談議に花を咲かせられるのではないかと思う。
苦楽を共にし、最後まで一番近くで支えてきた昭恵夫人やご親族のことも、どうか温かく見守ってほしい。そのことを同志として、また家族ぐるみの付き合いをさせてもらった友人の一人として心からお願いする。
私もそのうち、そちらに行くので、これまで以上に冗談を言いながら楽しく語り合えるのを楽しみにしている。
正直申し上げて、私の弔辞を安倍先生に話していただくつもりだった。無念です。
令和4年7月12日 元内閣総理大臣 友人代表 麻生太郎
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松本隆さんから大瀧詠一さんへの弔辞
今日、ほんものの十二月の旅人になってしまった君を見送ってきました。 ぼくと細野さんと茂の三人で棺を支えて。 持ち方が緩いとか甘いなとか、ニヤッとしながら叱らないでください。
眠るような顔のそばに花を置きながら、 ぼくの言葉と君の旋律は、こうして毛細血管でつながってると思いました。 だから片方が肉体を失えば、残された方は心臓を素手でもぎ取られた気がします。
1969年雨の夜、ぼくは初めて君の部屋を訪ねた。 六本木通りでタクシーに手を上げながら、 濡れた路面が鏡のように映す街の灯に見とれていた。 布団と炬燵しかない部屋に寝転んで、 来る途中、見てきた光景をぼくは紙に書いた。
君は時々、ギターを弾きながら、漫画を読んでいたが、 詞を二つ書き上げる時分には、うとうと眠ってた。 炬燵の上に、書き上げたばかりの詞を置いて、ぼくは帰った。
「曲がついたよ」と君が言うので、 西麻布のぼくの部屋に楽器を抱えて四人集まった。 聴きながら、ぼくは「あ、できた」と思った。 それが「春よ来い」と、「十二月の雨の日」である。
北へ還る十二月の旅人よ。 ぼくらが灰になって消滅しても、残した作品たちは永遠に不死だね。
なぜ謎のように「十二月」という単語が詩の中にでてくるのか、やっとわかったよ。
苦く美しい青春をありがとう。
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2014年3月21日 お別れ会
(via 風をあつめて／松本隆＋細野晴臣＋鈴木茂 LIVE - YouTube)
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Vía Sankai Juku
【訃報】天児牛大 逝去のお知らせ
Ushio Amagatsu Notice of Passing
山海塾主宰 天児牛大は、2017年に見つかった下咽頭癌の治療を続けてまいりましたが、去る2024年３月25日、心不全のため74歳にて永眠いたしました。皆様には生前のご厚誼に深く感謝いたしますとともに、ここに謹んでお報せ申し上げます。故⼈の意思により葬儀は近親者のみで⾏いました。後日、お別れの会を検討しています。なお、ご供花、ご⾹典、ご弔問等は謹んでご辞退申し上げます。
2024年3月31日 山海塾
Ushio Amagatsu Notice of Passing
Founder of Sankai Juku,
Choreographer, dancer, director, Ushio Amagatsu, who began therapy treatment for hypopharyngeal cancer in 2017, passed away on March 25, 2024 from heart failure. We express our sincere gratitude towards the kindness presented to him during his life. As we respectfully share this notice with you all, per Amagatsu's wishes, the funeral was only extended to close relatives. A future ceremony to celebrate his life is under discussion. The company respectfully declines all gifts and letters of condolences.
March 31, 2024
Sankai Juku
https://www.sankaijuku.com/ushioamagatsu
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REIKOさんはTwitterを使っています: 「ほんとコレね。 「反対派は “分断が深まっている” と分断を誘導していた。”弔意を強制するな” と主張するが、他者が弔意を示すことも否定した。人の葬式でお祭り騒ぎなどあってはならない。だが献花に並んだ人の多さが、報道に対する国民の静かな怒りを感じた」 https://t.co/zY5dp2t2sY」 / Twitter
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【かいわいの時】元禄六年（1693）八月十日：井原西鶴没 （大阪市史編纂所「今日は何の日」）
西鶴は元禄6年（1693）に亡くなったが、その墓は長い間不明であった。明治20年を前後するころ誓願寺境内で発見され再興されたという。発見者についてはいくつか説があり、幸田露伴であるとも、朝日新聞記者の木崎好尚であるともいう。
（1693年）下山鶴平・北條団水、西鶴の墓を建立
墓石は位牌型の砂岩製のもので、「仙皓西鶴 元禄六癸酉年 八月十日 下山鶴平 北條団水 建」と刻まれている。この墓碑を建立した下山鶴平については、西鶴の版元ではないかといわれている。北條団水は京都生まれの文人で、橘堂、滑稽堂と号した。西鶴を慕って来阪し、西鶴の死後7年の間、鑓屋町の庵を守ったことで知られている（大阪市指定文化財）。
（1801年）太田南畝（蜀山人）、書肆山口屋の案内で西鶴の墓に参る
寺町をすぎ 誓願寺に入る、甃庵中井先生の墓あり《略》 此寺に西鶴か墓ありと書肆山口屋かいへるによりて墓はらふ下部にとふに志らず、つらつら墟墓の間を見るに一ツの石あり、仙皓西鶴とゑれり。右のかたに元禄六癸酉年八月十日としるし左の方に下山鶴平北条団水建と有り。也有翁の鶉衣にも、作文に名を得し難波の西鶴は、五十二にして世を去給ひ「秋風を見過ごしにけり末二年」といふ句を残せりとかけり。げに八月に終りぬるには折からの句成へし（太田南畝）。『葦の若葉』四月廿一日条より。句読点後付け。ママ。
（1802年）滝沢馬琴、太田南畝に紹介された田宮盧橘の案内で西鶴の墓に参る
西鶴が墓は、大坂八町目寺町誓願寺本堂西のうら手南向にあり。〈三側目中程〉七月晦日蘆橘と同道にて古墓をたづぬ。はからず西鶴が墓に謁す。寺僧もこれをしらざりし様子なり。花筒に花あり。寺の男に何ものが手向たると問ふに、無縁の墓へは寺より折／＼花をたつるといふ。
棹石高サ二尺余ヨコ一尺 台石高七八寸 大字 総高サ二尺八九寸
元禄六 癸酉年八月十日
仙皓西鶴
右ノワキ 下山鶴平 北条団水 建
團水は西鶴が信友なり。西鶴没して後、團水京より來り、七年その舊廬を守れり。そのこと西鶴名殘の友といふ草紙の序に見へたり。追考 難波鶴に云。西鶴は井原氏、庵は鑓屋町にあり（滝沢馬琴）。『羇旅漫録』より。句読点後付け。（写真参照）
（1889年1月）幸田露伴、誓願寺無縁墓にある西鶴の墓を探し当て、卒塔婆を立てる
露伴は住職に供物を出して､ お墓をちゃんとしてほしいと言い、香を焚き、水を手向け、卒塔婆を立てて去るわけです。それが､明治22（1889）年の1月のこと。その卒塔婆には、「元禄の奇才子を弔ふて
九天の霞を洩れてつるの聲」と書いた（肥田晧三）。「上町台地から本をめぐる時空の旅へ」『上町台地フォーラムvol.9』2018より。
（1889年8月）尾崎紅葉、西鶴の墓を訪れ、卒塔婆を残す
紅葉も、同じ明治22年の8月に西鶴の墓を訪れ、「為松寿軒井原西鶴先生追善」と書いた卒塔婆を残した（肥田晧三）。
それではなぜ､この二人は西鶴を知ることになったのか。露伴は帝国図書館、今の国会図書館にあった西鶴の本を随分と勉強したんです。また当時、東京に淡島寒月という人がいましたが、彼は時代に先駆けて西鶴を評価し、自身でも作品を手元に持っておりました。その寒月と仲が良かったのが露伴で、彼の西鶴作品を借りて徹底して読んだわけです。紅葉も、露伴に遅れてですが、やはり淡島寒月から西鶴の作品を教えられたんです（肥田晧三）。
（1889年11月）木﨑好尚、読売新聞に「西鶴の墓」を寄稿
大阪朝日新聞の青年記���だった木﨑好尚は、後に頼山陽や田能村竹田の研究で知られるようになる人です。この人が、明治 22 年にやはり誓願寺に行くわけです。すると新しい卒塔婆が二つ西鶴の墓に立てかけてある。一つは幸田露伴、一つは尾崎紅葉。それで、大阪の青年がびっくりするんです。東京の輝かしい新進の作家二人がここに来ている！大阪の自分たちはちっともお参りせんのに、あの二人が西鶴の墓にお参りしていると。そして 明治22年11月に、東京の読売新聞に「西鶴の墓」という題で書く んです（肥田晧三）。ママ。木崎が朝日新聞に入社したのは明治26年（1893）。
（1889年11月）幸田露伴、「井原西鶴を弔ふ文」を雑誌『小文学』に発表
露伴もまた、「井原西鶴を弔ふ文」という題で、明治22年11月に雑誌『小文学』に発表します。「今や露伴幸に因あり縁ありて、茲に斯に來つて翁を吊へば、墓前の水乾き樒枯れて、鳥雀いたづらに噪ぎ塚後に苔黑み、霜凍りて屐履の跡なく、北風恨を吹て日光寒く、胸噫悲に閉ぢて言語迷ふ。噫世に功ありて世既に顧みず、翁も亦世に求むるなかるべし。翁は安きや､ 翁は笑ふや、唯我一炷の香を焚き一盞の水を手向け、我志をいたし、併せて句を誦す、翁若し知るあらば魂尚饗。九天の霞を洩れてつるの聲 露伴」（肥田晧三）。
（1890年5月）尾崎紅葉、「元禄狂」を「国民新聞」に寄稿
西鶴に心酔しているということを書き、その中で、「明治二十二年八月、大阪八丁目寺町誓願寺に､ 西鶴翁の墓に詣でゝ」と記し、「ででむしの石に縋りて涙かな」という句も詠んだ（肥田晧三）。
木﨑好尚を除き、全員、江戸っ子です。
（写真）「仙皓西鶴」『壬戌羇旅漫録 2巻 [3]』1802-1812（東京大学学術資産等アーカイブズポータル）より。
注記：写本
注記：目首の書名: 著作堂羇旅漫録
注記：題簽の書名: 羇旅漫録
注記：本文末に「享和二壬戌年八月廾四日筆同十一月朔日挍合畢 曲亭瀧澤觧戯記」とあり
注記：[跋]末に「享和二壬戌年冬十一月二日 著作堂馬琴再識」, 「壬申春日 曲亭主人書」とあり
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「宮崎正弘の国際情勢解題」
令和六年（２０２４）３月４日（月曜日）
通巻第８１６０号 ＜前日発行＞
＜速報＞
ナワルヌイが去って、次の「ロシア民主主義」のイコンは？
「反プーチン」の女流作家、風刺画家、海外に逃げたジャーナリスト等はいま？
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
反プーチンのイコンだったナワリヌイが突然死。毒殺説がいわれたが、ウクライナの情報機関が血栓と確認した。
ナワルヌイは極右民族主義活動で知られ、プーチン批判と言っても、ほかの民主主義的な反プーチンとは一線を画していた。
葬儀は３月２日、モスクワで行われ雪道をいとわず数千の人の行列ができた。墓は花束で埋まった。筆者は李克強が急逝した折、安徽省の生家跡に数万人の弔問客が訪れ、花束で埋め尽くした場面と二重写しになった。
後者は中国民衆の習近平独裁への当てつけ、しずかなる抗議行動だった。
２月２７日、モスクワの裁判所は「ウクライナ侵攻に反対した」として、ノーベル平和賞の人権団体「メモリアル」幹部、オレク・オルロフに禁錮２年６月を言い渡した。
オルロフは２２年１１月、フランスメディアへの寄稿文が「ロシア軍の信用を失墜させた」として、罪に問われ、２３年に罰金を言い渡された。オルロフは「共産主義を脱したはずのロシアが全体主義に逆戻りし、今やファシスト化している」とプーチン政権を鋭く糾弾した。
▼有名女流作家に「外国エージェント」のレッテル
２０２４年３月１日、ロシア当局は「ウクライナ戦争に反対し、LGBTQプロパガンダを推進した疑い」で、女流作家のリュドミラ・ウリツカヤを「外国工作員」と認定した。
ウリツカヤ女史は現在、海外に移動したとされ、ノーベル文学賞候補作家とも評価されているが、ソ連時代からクレムリンに抗議し、プーチン大統領を激しく批判してきた。
リュドミラ・ウリツカヤの作品は日本でも『女が嘘をつくとき』など１１冊が翻訳されていてファンが多い。バシコルトスタン共和国生まれで、児童文学でロシアブッカー賞を受賞した。写真を見ると明らかにロシア人ではなくバシコール人、あるいはタタール人かも。
ロシア法務省は、ウリツカヤ女史が「ウクライナでの特別軍事作戦に反対」したことを外国のエージェントと認定し、著名作家のボリス・アクーニンを含む「ＷＡＮＴＴＥＤ」のリストに加えた。
ボリス・アクーニンはロシアを代表する推理小説家だが、グルジア人だ。
２０１４年にロシアを出国し現在、ロンドンに暮らしているとみられる。日本留学組で、本名のチハルチシヴィリの名前で翻訳した日本文学には三島由紀夫『金閣寺』や多和田葉子の小説がある。勿論、日本語に堪能。
ロシアは「外国工作員」という用語を反逆者や国家の敵とみなす人々に適用し、ラベルを貼られたすべての人物の出版物に「警告マーク」を義務付けている。アクーニンの作品はロシアの書店から撤収された。
前述の」ウリツカヤの小説は１７ヶ国で翻訳され、とくに『ダニエル・スタイン』はカトリックの司祭になったポーランド系ユダヤ人の実話に基づいた物語。プーチン大統領がウクライナでの軍事作戦を命じると、彼女は「無意味な」紛争はロシアにとって「壊滅的」なものになるだろう」と予測し、ドイツへ出国した。
▼風刺漫画家も排除へ
同日の３月１日、ドキュメンタリー映画監督のユーリ・ドゥッドや政治学者のエカテリーナ・シュルマンらクレムリン批判者を「外国工作員」と認定した。
ロシア法務省は風刺画家セルゲイ・エルキンら9人を加えた。
エルキンはプーチン風刺で有名な漫画家だが、便座をタイタニックに見立て、その甲板で両手を広げたデカプリオの格好をしたプーチンをからかう構図は大ヒットとなった。
エルキンが筆名でないとすれば、人名からの類推でアルメニア人かもしれない。
ジャーナリストのローマン・ドブロホトフ（ウェッブサイト『インサイダー』創設者）は嘗てのマレーシア航空撃墜事件や初回のナワルヌイ毒殺未遂事件などを暴いてきた。
カレン・シャイニャン(同性愛を公言した編集者)もリストに名を連ねている。
（その風刺漫画は下記サイトで確認出来ます ↓）
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小さくて、手のひらに乗る大きさ、花のりん。
手乗り風鈴がコンセプトですが、住宅事情と宗教観で、仏具も「小さくて」「宗教臭がしない」ものをお探しの方に「やっと見つけた」と言われるお品。
音響設計ですごく良い音、良い響き。
それぞれ音が異なります。
通販→https://goo.gl/5yFtJC
#おりん #仏具 #祈り #弔い #音の癒し #花のような #高岡鋳物 #工芸 #雑貨屋 #和雑貨 #江古田 #新桜台 #西武池袋線 #練馬区 #商店街 #贈り物 #プレゼント #ギフト
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皆様へ
BUCK-TICKのボーカリストとして多くのファンに愛され続けていた櫻井敦司が
10月19日KT Zepp Yokohamaにてコンサート中に 体調不良により病院に救急搬送されましたが
令和5年10月19日午後11時9分 脳幹出血のため 息を引き取りました
57歳というあまりに早すぎる旅立ちでした
葬儀はご遺族の意向により近親者にて家族葬として執り行われました
葬儀後の発表となり 皆様にご報告が遅れましたことを深くお詫びいたします
故人の冥福を祈りつつ ここに謹んで御通知申し上げます
なお ご弔問及びご香典 弔電 ご供花などのお気遣いは固く辞退させていただきます
何卒ご理解をお願い申し上げます
今年デビュー35周年で精力的に活動を行い9月には故郷 群馬音楽センターにて35周年を締め括る
コンサートを行いました そして36年目を歩み始めた矢先でした
あまりにも突然の事に いまだ信じられない思いがいっぱいで 気持ちが混乱しており
メンバー スタッフ共に 言葉に表すことができないほどの深い悲しみです
後日 ファンの皆様と故人を偲ぶ場を設けたいと思っております
現在発表されておりますコンサートに関しまして 主催者及びコンサートを楽しみにお待ちいただいていた
ファンの皆様に ご迷惑をお掛けする事を深くお詫び申し上げます
これまで櫻井敦司を応援していただいたファンの皆様 関係者の皆様に心より感謝申し上げます
令和5年10月24日
有限会社バンカー
BUCK-TICK
大切なお知らせ｜BUCK-TICK オフィシャルサイト
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野芥縁切地蔵尊（福岡市早良区）
全国的に有名なようで、多くの人の深い願いが込められた場所であります。
説明板の前に車1台分の駐車スペースがあります。バス通りからもそう離れてません。（資さんうどん野芥店がある辺り）
事の起こりは何と「和銅」の頃 ～ 『1300年程前に粕屋の姫が重留の長者の息子に嫁ぐ途中、「花婿は死んだ」と嘘の知らせを信じて野芥の地で自害。姫を不憫に思った村人が弔うために建てた』（福岡市のページより）のが始まりだそうです。その後に男女の縁切り、今は一切の悪縁諸病との縁切りに霊験あらたかであると全国的に有名になったそうです。
お堂は昭和60年に火災で全焼し、その後に再建されてます。階段を登る必要がありますが、決しておどろおどろしい場所ではありません。
火災防止のためマッチやライターは置いてないので必要な人は持参してください、またろうそくに火を灯した場合は必ず消して帰って下さいとなってます。（祈願文を留める押しピンは置かれてます。また、近所にマックスバリューがあります。）
お地蔵さまは縁切りを願う人々によって削られてきたそうです。
近所のリサイクルショップ TOMO（南へ歩いてすぐ）で絵馬を取り扱ってるそうです。
手水舎
すぐ前の裏道を通るバスもある ～ 国道まで出た方が便数が多い。
お堂側の階段から
こちらは何気にスルーしました。（個人が置いたように感じた）
駐車スペース側の階段から
福岡在住でも知らない人が多そうだし、知ってても「むやみにお参りする場所じゃない」って思ってる人も多そうです。確かに多くの人の切実な願い・念が込められた場所ではありますが、お姫様を弔う気持ちや自分の邪心を静める気持ちでお参りするのは良いのではないでしょうか。とは言っても、他の参拝者が居る時は邪魔にならないよう時間を空けたほうが良いかもです。「迂闊に参拝してはいけない神社」（実際にあると思う）とは違って、多くの神社仏閣と同じで心を静めることができる場所のように感じました。まして、縁切り祈願で訪れる方にはなおさらではないでしょうか。（ちょっと言い訳っぽくなってます）
2024.4.14
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★4 モニカ [弔いの花に囲まれて]
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2024/02/25
Blue sky
酔わないように、薄めたお酒、感情を麻痺させようとただ摂取し続けている。暗い夜に延命させられている、読みかけの本、下手くそなロックンロール、気づいたら眠ってしまった映画。エンドロールは走馬灯、できればあなたの顔を足して欲しい。沈んでいく体、重たくなっていくだけの日々、意味を持たずに消費されてしまった時間、数えても戻らない。記憶の中であなたは美しさを増していく、呪いのようにわたしの名前を呼ぶ、いまだに口にできない自分の名前、人間として生まれてしまったことを知らないふりして、輪郭を持たない生き物になろうとする、痛いくらいにただの人間なのにね。死んでいく命、死ねない命、平等、正しさに殺された彼らを弔うための花が欲しい。生かされた、ひとり、空の青さを寂しくなったり、嬉しくなったりする。
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