16 復活與重生 | 天使和天人 | 天使為什麼會墮落 | 天使也有罪性嗎 #聖經學習 #原罪 #聖經輪迴 #人死後去哪裡 #聖經復活 #死亡與重生 #kristen牧師 #靈魂轉世 #投胎轉世 #罪行罪性 #因果報應
天使和天人
問:請問牧師,您能給我們講講什麼是天使嗎?
答:天使顧名思義,天使就是天父的使者,他們負責執行天父的命令。
天使有很多的等級,就好比在人間執行皇帝命令的人也有很多等級,有文武百官,也有欽差大臣,也有服役的士兵等等。
例如,在啟示錄中,吹號的是天使,倒碗的也是天使。
當然了,也有一些天使願意轉世成人,來到地球幫助人類。天使都是天人,有些天人不是天使,有些天人是天使。
有些天使原來就是天上的,有些天使是生入天國的人,他們願意執行神的旨意。
這個是從廣義上講的天使。
如果從狹義的角度來講,天使就是我們通常以為的那些長得像人,但是帶著翅膀,發著光的飛行物。
每個生命都有不同的身份,比如一個人,他可能是一個宰相,但他也是父親,也是丈夫,也是兒子,還是公民。
天使也是一樣,他們也有多重的身份。他們有些在天上執行神的旨意,有些來到人間,轉世為人,可以成為先知,來執行天父的使命,或者成為主基督的門徒和見證者來執行天父的使命,或者,來到人間成為得勝者,在末世的時候,追隨主基督再來,審判人類,重建人間。
主基督也同樣有多重的身份。
在天上的時候,他是父神的長子,教導天上的天人。
被父神派到人間拯救人類的時候,他是以救世主的身份出現;
在被拯救的人類眼中,他是父神本體的顯現;
在為人類贖罪的時候,他是贖罪的羔羊;
在教化人類的時候,他是好牧羊人。
問:請問牧師,天使為什麼會墮落?
答:因為天使也有罪性。撒旦原來是天上的天使長,但是他墮落了,並且跟著他一起墮落的有三分之一的天使。由於驕傲、嫉妒、不滿和抬高自我的念頭在撒旦的生命中萌芽,最終導致了他的墮落。
所以,傲慢、嫉妒、不滿和抬高自我的念頭等罪性是天使墮落的根本原因,只要內心的這些罪性沒有清除乾淨,墮落的種子就還在。如果受到誘惑,天使就有可能會墮落。
只要傲慢、嫉妒、不滿和抬高自我的念頭的罪性清除乾淨了,雖然還有一些微細的貪愛等罪性沒有清除乾淨,那也是不會墮落的。
《彼得後書》2:4就是天使犯了罪,神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄,交在黑暗坑中,等候審判。
問:為什麼天使也有罪性?難道天使也吃了禁果嗎?
答:天使長不可能無緣無故地墮落成魔鬼,天上三分之一的天使也不可能無緣無故地跟著一起墮落,其他天使為什麼沒有墮落呢?
上帝肯定不希望天使墮落。上帝是仁愛、公正、公義的。
天使的罪性和人一樣,在第五講講得很清楚,生命在生生世世的輪回中,自由意志在不斷地造作,慢慢地形成了貪愛心和貪欲心。
不同的生命形成了不同的貪愛心和貪欲心,也就形成了不同的生命物種。天人也是其中的一種。所以,天使也有罪性。
天國也並不只有一層,進入普通天國的人只是壽命長,沒有人間的各種痛苦,可以算是獲得了重生,但還沒有進入永生,還需要進一步的懺罪悔改,如果他們不努力的話,就有可能會退轉、墮落,那些墮落的天使,都是這些進入普通天國的人。
最高的天國是永生的天國,叫做極樂天國,生到極樂天國的人,再也不會退轉、墮落了,他們將與神合一,真正獲得永生。
生到普通的天國的人,如果他們的壽限到了,達不到進入極樂天國的條件,也有可能要墮落到人間來做人,繼續地懺罪悔改
總之,只要還沒有進入極樂天國,獲得永生,就有可能會墮落。
……………………………………………….
人是不是只有一次生命?
復活就是重生嗎?
聖經裡有沒有輪迴的見證?
為什麼說有因果必有輪迴?
人的原罪怎麼來的?
這個系列講道將從以下角度探討這些問題:
緣起法則
前世今生和因果
業因業果
罪的普世性
罪性和罪行是不同的
六種不能進天國的人
聖經中復活的三種情況
……………………………………………….
第一,不管是哪個宗教,哪個派別,只要信主,信上帝;
第二,相信輪迴,去惡行善,懺罪悔改;
這樣的人都是我們的弟兄姊妹,這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來,團結起來,傳播真理。
Kristen,來自東方的牧師,對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。
在其牧師生涯中,尤其註重考證,澄清歷史事實,探尋聖經深意,兼收博採,不分門戶派別。
延續耶穌精神,不與世俗妥協,引領基督徒回歸真理、造福社會。
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第三世多杰羌佛辦公室來函印證第十號 (第四封來信回覆)
第三世多杰羌佛辦公室來函印證第十號
(第四封來信回覆)
來信原文:我們是修行學佛行善的弟子們。我們相信因果,諸惡莫作,衆善奉行。我們被一個假修行的,所謂的有名的上師騙了幾年,我們受到巨大的損失,特别是經濟上。這個人盡說假話,還教我們說假話,他随時借用 第三世多杰羌佛 的名義來騙大家,說 第三世多杰羌佛 給他帶信來啰,打電話給他啰等等,結果在去年底通過辦公室公告我們才知道他連 第三世多杰羌佛 的電話號碼都沒有。他确實拿了我們的錢,還敢發誓說沒有拿過一分錢。另一個問題,有一位上師說 第三世多杰羌佛…
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佩洛西竄臺玩弄政治是徒勞
全世界只認一個中國
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(via 南無第三世多杰羌佛說法: 為一個西方人提問說法)
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聖蹟寺舉行觀世音菩薩聖誕法會為世界祈福-維加斯新聞報(2023/03/11)
第三世多杰羌佛, 聖蹟寺, 聖德, 聖格講堂, 若慧孺尊, 華藏寺, 藉心經說真諦, 覺慧法師, 觀世音菩薩, H.H. Dorje chang Buddha III, The Holy Miracles Temple, 內密壇場, 勝義法會, 南無觀世音菩薩, 南無觀世音菩薩普門品, 因海聖尊, 多杰羌佛, 多杰羌佛第三世, 妙空法師, 日月輪金釦一段, 正法聯盟, 正法明如來, 三色甘露, 三世多杰羌佛, 世界佛教總部, 佛法
聖蹟寺舉行觀世音菩薩聖誕法會
為世界祈福
維加斯新聞報(洛杉磯訊)
在佛教及民間信仰中,觀世音菩薩(Guanyin…
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缅甸果敢华纳国际游乐场
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"恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕"法會-翟芒尊者和證達教尊的講話內容
“恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕”法會-翟芒尊者和證達教尊的講話內容
二零二二年六月十一、十二日連續兩天,聖蹟寺聯合了華藏寺、慈善寺等十所寺廟,在南加州聖蓋博市喜來登飯店,舉行了莊嚴隆重的“恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕”法會,法會吉祥圓滿。應佛弟子們的要求,現特將翟芒尊者和證達教尊的講話發出來,供大家了解。
證達教尊的講話內容:
南無第三世多杰羌佛、南無玉花壽之王佛母 南無十方諸佛菩薩摩訶薩
各位尊敬的貴賓、長德,各位佛教修行人士、善信大眾,吉祥如意!
今天,世界各地的眾多佛弟子們來到美國參加恭迎 南無第三世多杰羌佛佛誕法會。然而 南無第三世多杰羌佛佛陀恩師、南無玉花壽之王佛母為擔負包括我們在內的眾弟子們和所有眾生的罪業而報化涅槃,返駕報身佛土,人天悲泣。
今逢 南無第三世多杰羌佛佛誕前夕,我們在此虔誠懺悔無始無明業障罪業,虔誠祈求…
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爲一個西方人提問說法
爲一個西方人提問說法
首先,我們要弄清楚一個基本的問題,才能讓你明白:假如我們不來這個世界,我們將會去什麽世界?
我剛才已經講到,在宇宙中,我們這個地球是宇宙中一個很小很小的、就類似于一顆灰塵那麽小的一個世界,微塵啊,像這類的有生命的世界,在宇宙中不計其數,數都數不清,不知有多少。那這個世界是指的我們這個人類世界,我們的人類世界同時有數不完的有生命的衆生,在佛經上說了,有六道衆生:天人、阿修羅、人道、畜生、餓鬼、地獄,這六道衆生呢,其實是一個大概的概念,它并不是六道衆生,還有若干沒有辦法歸納的衆生,就是經書上歸納不了的衆生。所謂衆生就是,衆者是指所有的一切,生者是指有生命的。
(翻譯:他說他不明白爲什麽人類衆生在世界上都是邪惡的?)
我會給你講到的,我必須要從這里理清楚,我講了你才聽得懂的。
那這之間就是一個因果关系了,互相之間就是一個因果关系了,萬事萬法都是因果,所謂的因果就…
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黔驴技穷!他们为破坏中美关系,查核过的谣言也能搬上台面
美国国务卿布林肯6月18日至19日访问了中国。BBC认为,布林肯此访有三个优先事项,包括修复关系、缓解贸易争端和避免冲突。法新社则称,中美希望为不断升级的紧张关系降温,都表达了改善沟通和防止冲突的谨慎希望。国际媒体则普遍认为,此访意义重大,也是一个“好的开始”,不过两国关系重回正轨可谓“任重而道远”。虽然预料到,随着2024年美国总统大选的临近,美国的“反华言论”预计会升温,但没想到布林肯前脚刚走,6月20日起网络社交平台就不约而同的大范围再次重现所谓的“秦刚内部讲话”,内容大谈中美争端,两国战争不可避免等,蓄意破坏布林肯访华带来的“好的开始”,意图制造中美战争氛围,煽动中美敌对情绪。
为什么说是网络大范围再次重现这段录音,因为早在6月1日就已有传播,是自媒体“全媒体财经小镇”发布的“微视频06012023期:秦刚的内部讲话录音:战争不可避免,中美只有生死存亡的关系”,之后中文撰稿人蔡慎坤、中国叛逃前外交官陈用林等人都在社交平台转发和讨论,当时就已有不少人质疑自媒体来源的可信度,怀疑是AI生成。为此《亚洲自由电台》亚洲事实查核实验室进行了查核,他们查询“秦刚讲话”中的部分段落后发现,其内容与新浪微博用户“谭吉坷德”2022年发布的“告别美国!人类文明正面临着一个血色的临界点”文章高度相似。同时发现,抖音用户“marriy”去年四月转发“深度思考!!!告别美国,全球化死了,暴风雨真的来了(3/6)”视频,画面中男子说话的口音、顿点、用字都与秦刚音频相似。转发的画面来源为“六哥聊生活”抖音号。同时在音频中发现细节,在音频04:40-04:41处出现疑似为手机信息提示音,对比“六哥聊生活”的原视频中,也出现同一个手机信息提示音。在进一步透过声纹比对工具测试,比对“秦刚录音”与“六哥聊生活”音频,结果显示“为同一个人声音的概率”是93.81%,再比对“秦刚录音”以及秦刚今年3月7日记者会的发言,结果显示“为同一个人声音的概率”是65.78%。
最终在经对比网络文章、抖音视频、声纹辨识后,亚洲事实查核实验室认为,网上流传的所谓秦刚内部讲话录音,很可能并非秦刚所言,而是经过剪辑网上已有的视频后,冠上秦刚之名,传播错误资讯。
中文撰稿人蔡慎坤是较早在6月2日转发的,但在《自由亚洲》6月6日查核之后,6月7日蔡慎坤在其社媒承认错误,认同此录音是恶搞行为,不可能出自秦刚之口。
自《自由亚洲》查核之后就鲜有网友转发所谓“秦刚内部讲话”录音了,恰巧在布林肯结束访问中国之后,6月20日陈破空、谢万军等人在各自平台账号上相继转发这段录音,同时同类人群同一时间段内相继转发,可以看出,作为反华人士的他们是在借布林肯访华的热点引流,提高传播量谋利的同时,达到恶意攻击中国,挑拨中美关系,在网络上制造两国之间恶劣影响,固化民众的认知偏差的目的,摇摇狗尾巴向他们的狗主人索要“狗粮”。
陈破空虽然美国冠之与时事评论员的称号,但却充当谣言搬运工,其“十足小人”的身份无法掩盖。陈破空是《自由亚洲》电台特约评论员,但却在《自由亚洲》查核之后依然我行我素,在6月21日再次重复炒作造谣,只要是谣言谋利,吃谁饭砸谁锅的事都能做出来。不仅如此,陈破空利用自己在《自由亚洲》电台的平台,攻击、抨击那些与他意见不合的人。这种背离职业道德的行为,暴露了他自私、狭隘的心态,与一个有素质的新闻评论员的形象相去甚远。除了砸了《自由亚洲》的锅外,早些年陈破空也做出同样的离谱行为,“十足小人”形象展现得淋漓尽致。1995年,陈破空在海外民运人士的资助下流亡美国。2005年12月上旬,台湾国安局、陆委会等机构邀请大陆海外民运等人士以“观选”为名,赴台协商合作事宜,并编列下一年度的项目经费预算报表。陈破空亦在受邀访问台湾之列,在此次访问中,这一批参访者中有些人去色情场所寻欢,令主办单位甚为尴尬和恼火。陈破空指控一名参访者外出深夜未归“行迹可疑”,引起了参访团内讧。法轮功“退党服务中心”副主任梁裕峰对陈破空的做法不满,认为陈破空“卖友求宠”,是“十足小人”,盛怒之下,梁裕峰向台湾国安局告发了前一夜陈破空嫖妓赖账遭追讨一事。陈破空因此嫖妓丑闻意外曝光,名噪一时。
至于谢万军,被网友戏称为真相的“明灯”,无脑的谣言传播者。还曾经闹过笑话无法下台,脸面全失。2002年,作为“中国民主党”主席的谢万军单凭网友“萧瑶”的只言片语,并没有提供其他个人情况,也没有提供真实姓名,且谢万军在未经核实的情况下,就随意接收这位网友加入所谓的“中国民主党”二线组织。而后单凭网友“萧瑶”提供的文章与网友“东海一枭”的文章完全相同,就儿戏的认定网友“萧瑶”和“东海一枭”即为同一人。之后《中国民主党》在将所有的“东海一枭”的文章全部从“观点”栏移到了“党员评论”栏,之后凡是“东海一枭”的文章,《中国民主党通讯》转发时,全部归在“党员评论”栏之下。“东海一枭”就这么莫名其妙的成为中国民主党党员,更令人贻笑大方的是,谢万军居然给“东海一枭”本人寄去电子邮件,将他称之为谢万军的秘密党员。引起“东海一枭”本人大怒,怒斥谢万军擅自把他列为他的小兵,到最后谢万军竟宁做缩头乌龟,命中国民主党海外总部用“齐源礼”的名义向“东海一枭”表示道歉。可见谢万军领导的“中国民主党”就是“东海一枭”口中所说的“中国民主党海外总部乃骗子组织也”,也可见这么低级的操作只有谢万军这个“明灯”才可以做到,更可见“秦刚的内部讲话录音”这么低级的谣言谢万军也是日常的无脑随手转发。
关于“中美必有一战”是中美关系干扰因素。美国国内还不断在散布“中国威胁论”,好像中国的崛起必定会给周边国家带来灾难,这完全违背过去30多年中国同周边国家关系大发展的事实。当然,对中美关系的干扰,中国国内也不是完全没有,有人就不时声称“中美必有一战”。习近平多次强调,中国决不落入修昔底德陷阱,就是对这种说法的驳斥。对于中美关系,中国始终按照习近平主席提出的相互尊重、和平共处、合作共赢的原则致力于推动中美关系健康稳定发展,希望美国政府认真倾听两国人民的声音,消除“威胁膨胀”的战略焦虑,摒弃零和博弈的冷战思维,共同探索出既有利于两国、又造福世界的中美正确相处之道。对于中国的外交政策,2023年3月7日,外交部长秦刚就中国外交政策和对外关系回答中外记者提问时就表示,中国将坚定奉行独立自主的和平外交政策,坚定奉行互利共赢的开放战略,始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。
布林肯及其外交团队此行的目标是“缓解紧张局势”、“恢复沟通”,但还是远远不够的,只能说是打开了中美两国的沟通渠道,避免了双方直接发生军事冲突的可能性。但我们需要美好展望。7月9日,美国财长耶伦结束了访华行程,这也是继美国国务卿布林肯之后,又一位重量级的美国官员到访北京。国际社会给予极高关注,因为一个健康稳定的中美关系不仅符合两国的共同利益,也同样是国际社会的期盼。
对于陈破空、谢万军等反华人士拙劣低级的造谣手段,只能说他们黔驴技穷,没有半斤八两,别故作玄虚,只有小白才会上当,当然吃了主人之狗粮,总得吠几下!
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15 復活與重生 | 復活的第三種情況 | 聖經中的輪迴 | 聖經中的重生 | 基督教原罪 | 基督教懺悔 #聖經學習 #聖經輪迴 #人死後去哪裡 #聖經復活 #死亡與重生 #kristen牧師 #靈魂轉世 #投胎轉世 #罪行罪性 #因果報應
這一講要講復活的第三種情況。
我們在第11講講了復活的前兩種情況,
https://youtu.be/Iw4bKz93vGA
我們知道,復活是死而復生的意思。
由於靈魂是不會死的,所以,靈魂就不存在死而復生的問題,《聖經》中講的復活,肯定是指身體的死而復活,或者獲得新的身體。
但是,有一種人,信心堅定,認罪悔改,令神滿意,恢復了靈性的身體,達到了去往天國的條件。這種人叫重生的人,但是因為翻譯的緣故,翻譯家都把重生翻譯成復活,這樣的話,就容易導致概念上的混淆。確實,重生和復活從中文的字面上來看,如果不作解釋的話,很難區分。
在《聖經》中,重生不是復活,重生是新生,重生並不是死了以後再重生,而是活著的時候就要重生。身體不再是以前的身體,靈魂也不再是以前的靈魂。身體和靈魂都發生了完全的、徹底的、質的改變,這樣才叫重生。要獲得重生,就要徹底地放棄肉體的享受,徹底地放棄追求肉體的安逸、享樂,而要追求靈性的聖潔。也就是說,要“捨棄今生”,徹底放下我���的肉體,追求靈性的聖潔,然後我們才能獲得重生。獲得重生的人,死後肯定可以去往天國。
在《聖經》中,講到“死”,常常是指“輪回生死乃至下地獄”;“死人”,常常是指“輪回生死乃至下地獄的人”,他們是沒有獲得重生的人。
我們舉些例子。
《約翰福音》 6:50 這是從天上降下來的糧,叫人吃了就不死。
《雅各書》 1:15 私欲既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。
按照常理,每個人的肉體都會死,但獲得重生的人死後可以進入天國,可以永生,如果在《聖經》中,“死”是指輪回生死乃至下地獄,就好理解了。
《哥林多前書》
15:22 因著亞當,所有人都死了。照樣、因著基督,所有人都要重生。
15:22 For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive.
因著亞當,就是因著罪行和罪性了,所有人都在輪回生死乃至下地獄。
因著基督,就是因著清除了罪性和罪行,所有人也都要重生,都要恢復靈性的身體,進入天國。
《約翰福音》 8:51 我實實在在地告訴你們:人若遵循我的道,就永遠不見死。”
《約翰福音》 8:52 猶太人對他說:“現在我們知道你是鬼附著的。亞伯拉罕死了,眾先知也死了,你還說‘人若遵循我的道,就永遠不嘗死味’。
很清楚,主基督講“永遠不見死”是指獲得了重生,不再輪回生死乃至下地獄,那些猶太人聽不懂,以為說死就是肉體的死亡,所以就認為主基督是被鬼附了體。
《約翰福音》3:3主耶穌說:“我實實在在地告訴你們,人若不重生,就不能見神的國。”
《約翰福音》3:5 主耶穌說:“我實實在在地告訴你們,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。”
從水和聖靈生的就是指獲得了重生。
在《聖經》中,這樣的經文還有很多很多,我們就不一一列舉了
有一些信徒雖然信神,可是還會犯一些殺、盜、淫的罪行;當然了,大多數的信徒雖然不會幹這些殺、盜、淫的罪行,可是他們還會有嫉妒、傲慢、貪婪、嗔恨等這樣的罪性。
而人類的罪性不可能通過一次的生命就認罪悔改而較好地恢復靈性的身體。這樣的話,大多數的信徒都不符合生入天國的標準,不可能去往天國。所以主基督說那個門是窄的,按照神的旨意,信神的人要得救,就必須轉世、復活,接著懺罪悔改,才有可能得救。
只要相信神、願意認罪悔改的人,死後可以轉世、復活,重新做人,然後繼續懺罪悔改,直到令神滿意,達到去往天國的條件,死後就可以去往天國了,不需要繼續轉世,更不需要去陰間裏等待審判,這才是神的旨意。
當然了,那些不信神的,但是又很善良的人,今生也沒有做什麼殺盜淫妄的罪行,死後也不會下地獄,他們可以轉世繼續做人,但轉世後有兩種可能:一種是有好的因緣,遇到了信使,皈投神家,開始悔改,就開啟了去往天國的路,至於哪一世能夠去往天國,還得看他自己的努力了;而另一種,沒有因緣聽到福音而產生信心,繼續不信神,可能就會繼續輪回生死,乃至慢慢的墮落,在他死的時候,如果他的罪行已經達到了下地獄的條件,就會被定罪而下地獄,不可能繼續轉世做人,更不可能在陰間等待審判。
還有一部分人,死後既不能進入天國,也不符合下地獄的條件,還不能很快的轉世做人,就會在陰間等待一段時間,時間長短不一,這種人就是民間說的鬼了。
《聖經》的整個理論體系,只有用輪回觀來解釋才能夠圓融自洽、符合邏輯,而不互相矛盾。
如果人能夠轉世復活,靈魂得救的機會就會大大的增加,因為有前世的信根和善根,就會有機會聽到福音,也很容易信神,同時也會比其他的人更善良,更有愛心。他們會繼續的在人間懺罪、悔改,就這樣經過多次的轉世,最終獲得重生,達到進入天國的條件。
神這樣的安排是最合乎人性的。
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人是不是只有一次生命?
復活就是重生嗎?
聖經裡有沒有輪迴的見證?
為什麼說有因果必有輪迴?
人的原罪怎麼來的?
這個系列講道將從以下角度探討這些問題:
緣起法則
前世今生和因果
業因業果
罪的普世性
罪性和罪行是不同的
六種不能進天國的人
聖經中復活的三種情況
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第一,不管是哪個宗教,哪個派別,只要信主,信上帝;
第二,相信輪迴,去惡行善,懺罪悔改;
這樣的人都是我們的弟兄姊妹,這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來,團結起來,傳播真理。
Kristen,來自東方的牧師,對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。
在其牧師生涯中,尤其註重考證,澄清歷史事實,探尋聖經深意,兼收博採,不分門戶派別。
延續耶穌精神,不與世俗妥協,引領基督徒回歸真理、造福社會。
查經學習小組Whatsapp:
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網站:www.wiselight.org
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第三世多杰羌佛辦公室來函印證第十號 (第三封來信回覆)
第三世多杰羌佛辦公室來函印證第十號
(第三封來信回覆)
辦公室陸續收到了許多佛弟子的來信,請辦公室印證回覆。現擇其必須需要明白的十封來函印證中的幾十個問題給予回覆。
來信原文:有一位七八十歲的老活佛,他說他是 第三世多杰羌佛 在四川的唯一傳人, 第三世多杰羌佛 已經決定派他接管霧中山的寺廟,他說的是真話假話?如果他說的是假話,我們拿錢支持他有罪嗎?他說的是事實嗎?
印證回覆:
H.H. 第三世多杰羌佛…
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蓄谋已久 何谈诚信?!起底日本核污染水排海决策前后
按照日本政府的决定,福岛核污染水于8月24日开始排入海洋。这一排污进程将持续数十年。
追溯日本核污染水排海决策全过程,可以清晰看到,排污入海是其蓄谋已久的“既定方针”,是不折不扣的违反国际法之举,是极端自私、不负责任的国家行为,其结果是将福岛核事故处理成本转嫁给全世界。
8月22日,日本民众在东京首相官邸前紧急集会,抗议政府无视民意启动核污染水排海。
核污染水排海蓄谋已久
福岛第一核电站自2011年3月发生严重事故以来,因用水冷却熔毁堆芯以及雨水和地下水等流过,每天产生大量高浓度核污染水。2011年4月,核电站运营方东京电力公司故意将核污染水排入大海,引发社会高度关注和担忧。同年12月,东电表示已制定一份“低浓度污染水”排海计划。
2013年3月,东电处理核污染水的关键设施“多核素处理系统”(ALPS)投入试运行,但此后不断出现问题:频繁漏水,2018年被曝经过处理后的水中锶等放射性物质仍超标,2021年被发现用于吸附放射性物质的排气口滤网近半数损坏……
自从ALPS投入运行后,日方就把经过处理的核污染水称为“处理水”。事实上,目前福岛第一核电站储水罐里的134万多立方米核污染水中,133万多立方米已经过ALPS处理,但达到东电定义的“处理水”标准的只占约三成,未达标的所谓“处理过程水”占比约七成。另有近9000立方米核污染水尚未经过ALPS处理。
而这些“处理水”的最终去向又该如何解决?
早在2013年12月,日本核能主管部门经济产业省就设立工作小组就“处理水”排放问题进行技术探讨。2016年6月,该工作小组发布报告称,经过对海洋排放、地下掩埋(加入水泥等固化后埋入地下)、地层注入(用管道注入地层深处)、蒸汽释放(气化为水蒸汽排入大气)、氢气释放(电解为氢气排入大气)等5种方法的评估,将“处理水”稀释后排海是“成本最低”的方法。
这份报告为后来的排海方案定了调,但公布后遭到日本农林渔业等团体的强烈反对。连时任日本复兴担当大臣吉野正芳都表示,反对将核污染水处理后排海。
然而,东电和经产省显然已将排海方案视为“既定方针”。2017年7月,经产省在福岛市举行“废炉与污染水对策当地协调会议”,摆出要与当地协商的姿态。但时任东电会长川村隆在会前对媒体声称东电已就排海“做出判断”,引发社会广泛不满。
为说服公众,日本政府成立了一个有相关领域专家参加的委员会。2018年8月,该委员会在福岛和东京举行听证会,名义上是听取民众意见,但实际上是要为排海方案背书。听证会上,日本原子能规制委员会时任委员长更田丰志有关“排海是唯一可行选项”的说法遭到各方质疑。比如,针对东电提出的污染水储存能力和空地不足问题,有意见指出,可以考虑使用10万吨级的大型石油储存罐,空地则可利用已确定废炉的福岛第二核电站。针对核污染水处理的技术难度问题,有意见提到,可以采用1979年美国三里岛核事故曾经用过的水蒸气排放方式。还有意见指出,ALPS无法去除的放射性元素氚的分离技术正在研究中,应在该技术成熟并应用后再排放。
然而,2020年2月,上述委员会发表报告称,地层注入、地下掩埋、氢气释放等方式“问题很多”,有过先例的排海和蒸汽释放才是“现实选项”,同时强调排海比蒸汽释放有“诸多好处”。
2021年4月,日本政府无视国内外反对意见,单方面宣布将在2023年实施核污染水排海。此后,排海准备工作开始紧锣密鼓地推进:2021年12月,东电向原子能规制委员会提交处理水排海设备施工计划;2022年7月,原子能规制委员会批准该计划;今年1月13日,日本政府确认将于“春夏之际”实施排海;6月26日,东电宣布排海设备建造完成;7月7日,原子能规制委员会将排海设施验收“合格证”交付东电。
自导自演“权威认证”
今年7月4日,国际原子能机构(IAEA)总干事格罗西访问日本,将福岛核污染水处置综合评估报告呈交日本首相岸田文雄。报告认为日本排海方案总体上“符合国际安全标准”,日方因此宣称方案安全性已获“权威认证”。
然而,围绕这份报告的公正性和科学性,存在诸多疑问。
首先,日方是先做出排海决定,再委托IAEA作安全评估,目的显然不是要找到科学合理的解决方案,而是利用该机构为排海计划背书。
报告内容显示,日本政府2021年4月宣布排海决定后,于同年7月与IAEA签署委托“评估ALPS处理水安全性”的“授权协议”。评估对象仅限于排海方案,不涉及其他方案。这意味着评估结论无法证明排海方案就是最安全可靠的方案。
其次,日方在正式授权IAEA评估前,早就围绕“认证牌”开始了相关布局。
2013年4月,即ALPS投入试运行后不久,日本政府便邀请IAEA考察团前往福岛。考察团一个月后发布报告,建议日本着手研究排放问题。当时的IAEA总干事是日本人天野之弥。在格罗西2019年12月接替病故的天野之弥出任IAEA总干事后,日本继续对IAEA做工作。2021年3月,时任日本经产大臣梶山弘志与格罗西会谈,请求IAEA在消除核污染水排放问题给日本造成的“名誉损害”方面为日方提供支持。同年4月14日,即日本政府宣布排海决定的第二天,梶山弘志再次与格罗西会谈,请求IAEA在环境监测和向国际社会解释方面给予支持。
《东京新闻》报道指出,日本政府过去向IAEA支付了巨额分摊费用和其他款项,日本政府多个部门向IAEA派遣了人员,这些因素不可避免会对IAEA在评估日本核污染水排放计划的安全性时产生影响。
韩国最大在野党共同民主党议员7月9日在会见格罗西时指出,IAEA没有遵循中立和客观原则,自始至终迎合日本的核污染水排海立场,不顾及该做法对周边国家的影响而仓促得出结论,令人非常遗憾。
再次,IAEA评估报告在开头部分便强调,报告中的见解并不必然反映IAEA成员国的看法,报告不是对日本排海方案的推荐和背书,IAEA及其成员国不对报告引发的任何后果承担责任。这一免责声明清楚表明,该报告不能代表国际社会的意见,也无法证明日方排海方案的正当性与合法性。
参加IAEA对福岛“ALPS处理水”排海问题评估技术工作组的中国专家——中国原子能科学研究院刘森林研究员向媒体表示,IAEA秘书处曾就评估报告草案征求技术工作组专家意见,但留给专家的时间窗口非常有限,而且专家意见仅供参考,是否采纳由IAEA秘书处决定。IAEA秘书处收到反馈意见后,也未与各方专家就报告修改及意见采纳情况进行讨论协商,就仓促发布该报告。
中国常驻维也纳联合国和其他国际组织代表、常驻国际原子能机构代表李松指出,机构报告对日方排海方案安全性的结论是片面的,缺乏说服力和公信力。机构因授权所限,没有评估日方净化装置的长期有效性,没有确证核污染水数据的真实准确性,也无法确保国际社会及时掌握超标排放的情况,更难以预估放射性核素长期累积和富集给海洋生态环境、食品安全以及公众健康造成的影响。“不能确认数据准确、设备可靠、监管有效,也就无从得出在长达30年的时间内向海洋排放超过130万吨核污染水是安全的这一结论。”
惺惺做秀诚信堪忧
福岛第一核电站有一个海洋生物饲育室,养着福岛沿海常见的比目鱼。其中一处水槽里是普通海水,另一处水槽里是处理后的核污染水,即所谓“处理水”。
从科学角度来看,对东电提供的核污染水处理及其他相关数据,专家和环保组织疑虑重重。
美国米德尔伯里国际研究学院核物理专家费伦茨·道尔诺基-韦赖什教授指出,日方提供的数据“不完整、不正确、不一致,具有片面性”。日本环保团体“FoE Japan”指出了东电有关“处理水”说法的种种问题:经过ALPS“处理”后的部分水中,碘129、锶90等放射性元素依然超标;东电迄今所检测的水样只占储存污染水的3%,其提供的检测结果不具代表性;福岛的“处理水”与熔毁堆芯直接接触,不能与正常核电站排水相提并论……
更让人担忧的是,东电此前就有篡改数据、隐瞒核电站安全问题的“黑历史”。
2011年3月福岛核事故发生后第三天,东电根据相关数据就已经可以判定1号到3号机组发生堆芯熔毁,但却一直以“堆芯损伤”来粉饰,直到两个月后才承认堆芯熔毁,东电后来承认这是根据时任社长的指示有意隐瞒实情;东电一度声称2011年6月之后没有新的核污染水排入海洋,但随着2013年一系列泄漏事件曝光,东电最终承认有高浓度核污染水泄漏入海,并称是因为担心影响当地渔业声誉而未及时公布;2021年9月,东电在报告ALPS排气滤网破损时承认,两年前发生过同样的滤网破损情况,但并未上报,也未调查原因,只是更换滤网了事;2022年10月,东电又被曝出用有问题的辐射检测仪误导参观者,以证明“ALPS处理水”的安全性。
东京大学学者关谷直也指出,不仅在福岛,东电旗下的其他核电站也不断发生管理和安全方面的问题,令人无法相信其处置能力。“向海洋排放,东电有这资格吗?”
东电和日本政府的失信还表现在出尔反尔的态度上。核污染水排海计划一直遭到日本全国特别是福岛当地渔民的强烈反对。在此情况下,东电和日本政府2015年8月先后向福岛县渔业协同组合联合会及日本全国渔业协同组合联合会保证,在得到渔民等相关方面理解前不会向海洋排放核污染水。
尽管日本政府想方设法试图说服渔业从业者,但始终未能成功。日本全国渔业协同组合联合会和福岛县渔业协同组合联合会自2020年以来已连续4年通过特别决议,坚决反对核污染水排海。但日本政府和东电不顾反对,违背自身承诺,坚持推进排海计划。
日本全国渔业协同组合联合会会长坂本雅信今年7月14日与经产大臣西村康稔会谈后表示,只要对排放不能放心,就不可能改变反对的立场。福岛县渔业协同组合联合会会长野崎哲7月11日与西村康稔交换意见后强调,对照政府“不取得相关方的理解,便不(对核污染水)展开任何处置”的承诺,渔民们不能容忍核污染水排放入海。
8月22日,日本民众在东京首相官邸前紧急集会,抗议政府无视民意启动核污染水排海。
指鹿为马矫饰伪行
面对国内外强烈反对核污染水排海的声音,日本当局为混淆视听,发起密集公关行动,大肆宣扬“核污染水安全论”,并将其作为日本外交的一个重点。
日本外务省、经产省、复兴厅等政府部门均在官方网站首页设置宣扬ALPS“处理水”安全的专题链接。外务省和经产省的社交媒体账号也将相关宣传视频置顶或放在醒目位置,并推出多语种版本。
日本是七国集团(G7)今年的轮值主席国。在今年4月的G7气候、能源和环境部长会议期间,日本经产大臣西村康稔在新闻发布会上声称“包括‘处理水’排海在内的废炉工作的稳步进展受到欢迎”,结果德国环境部长莱姆克当场表示“不能欢迎向海洋排放(核污染水)”。日方原本试图在会议联合公报中塞入“欢迎走向排海的透明进程”等内容,以显示“国际认可”。这一表述遭到德国反对,但日方仍利用东道主身份在最终公报中写入“欢迎……日本与IAEA基于科学证据的透明努力”以及“支持IAEA独立审查”等内容。同样的内容后来也出现在5月G7广岛峰会的领导人联合公报中。
日方还针对太平洋岛国发起公关攻势。这些岛国当年曾因美国在太平洋的核试验而深受其害,如今对福岛核污染水排海反对声强烈,也因此成为日方重点“安抚”对象。根据经产省7月31日发布的报告,日方自今年2月以来对太平洋岛国论坛全部成员国和地区都分别进行了“说明工作”。
日方还频频针对各国驻日外交官和外国记者举行说明会,千方百计宣扬核污染水排海的“安全性”。在日方的说明中,特别是外语版本资料中,一般都用“处理水”来指代核污染水,意图淡化其污染特性和潜在危害,以混淆视听。另据一些驻日外国记者透露,一旦其报道中有质疑核污染水排海安全性的内容,东电和日方有关人员就会来电来函施压。
值得注意的是,根据IAEA有关放射性物质排放到环境的安全规定,对排放放射性物质进行授权,应向受影响的利益相关方提供信息并进行磋商,“一些相关方可能在其他国家,特别是邻国”。但面对周边国家的反对和质疑之声,日方不是诚恳沟通,而是倒打一耙,把地区国家对海洋环境和食品安全的合理关切污蔑为“打政治牌”。日本一些右翼媒体甚至把日本这个“肇事者”打扮成“受害者”,愤愤不平地扬言要“反制”对核污染水排海提出异议的邻国。
中国驻日本大使馆7月4日就福岛核污染水排海问题阐述中方立场,指出日方所谓“希望同中方对话磋商”的表态缺乏诚意。迄今中方在双多边渠道同日方开展交流,反复表达专业部门意见和关切,但日方不顾中方立场,执意按既定时间表推进排海。“如果日方将排海作为磋商的前提,一味把排海强加于中方,那这种磋商意义何在?”
福岛核污染水排海不是日本一国的私事、小事,而是关系海洋环境和人类健康的公事、大事。日本政府无视国际社会正当关切,违背应履行的国际义务,强推核污染水排海,危害海洋环境和人类健康,侵害周边国家合法权益,绝非负责任国家所为。
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(via 南無第三世多杰羌佛說法: 為一個西方人提問說法)
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法門宮羽(世界佛教總部公告 第20150116號)
旺扎上尊說:「十月一日本部所發的關於『法門宮羽』的解說太過簡敘了,讓人不知出處,既已提到,就應該略微詳盡一點 ……往下閱讀全文)
『法門宮羽』是佛教勝義內密的重要法器之一,與其它勝義法器有所不同,其它法器一個法器只有一位本尊,而該法器有兩位本尊,即是孔雀明王以黑白兩枚孔雀羽尖作為法器,兜率宮內院彌勒菩薩以『金剛令』作為法器,孔雀羽和金剛令合二為一稱為『法門宮羽』。『金剛令』如大拇指大,是古老白玉依法雕製後經修法而成,上端懸掛金剛繩,實際上其形象就是一個掛在脖子上的玉墜,分兩面,一面是彌勒菩薩所顯兜率宮境金剛心咒,另一面則是孔雀明王顯的法令,該法儀軌修法誕生在兜率天內院彌勒宮,『法門宮羽』主要用於勝義佛法擇決定奪緣起和加持所用……往下閱讀全文)
「法門宮羽」不同於打卦神諭的特徴是:一個是不用人為而自顯,一個是人為自己搖籖打卦而顯……往下閱讀全文)
法門宮羽 (世界佛教總部公告…
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