八十八佛大懺悔文

大慈大悲愍眾生　大喜大捨濟含識 相好光明以自嚴　眾等至心歸命禮　一拜

南無皈依金剛上師　一拜 南無皈依佛。南無皈依法。南無皈依僧　一拜

我今發心。不為自求。人天福報。聲聞緣覺。乃至權乘。諸位菩薩。唯依最上乘。發菩提心。願與法界眾生。一時同得阿耨多羅三藐三菩提。　一拜

南無皈依十方。盡虛空界。一切諸佛。　一拜 南無皈依十方。盡虛空界。一切尊法。　一拜 南無皈依十方。盡虛空界。一切賢聖僧。　一拜 南無如來。應供。正遍知。明行足。善逝世間解。無上士。調丈夫。天人師。佛。世尊。　一拜

南無普光佛　以下每佛一拜 南無普明佛 南無普淨佛 南無多摩羅跋栴檀香佛 南無栴檀光佛 南無摩尼幢佛 南無歡喜藏摩尼寶積佛 南無一切世間樂見上大精進佛 南無摩尼幢燈光佛 南無慧炬照佛 南無海德光明佛 南無金剛牢強普散金光佛 南無大強精進勇猛佛 南無大悲光佛 南無慈力王佛 南無慈藏佛 南無栴檀窟莊嚴勝佛 南無賢善首佛 南無善意佛 南無廣莊嚴王佛 南無金華光佛 南無寶蓋照空自在力王佛 南無虛空寶華光佛 南無琉璃莊嚴王佛 南無普現色身光佛 南無不動智光佛 南無降伏眾魔王佛 南無才光明佛 南無智慧勝佛 南無彌勒仙光佛 南無善寂月音妙尊智王佛 南無世淨光佛 南無龍種上尊王佛 南無日月光佛 南無日月珠光佛 南無慧幢勝王佛 南無師子吼自在力王佛 南無妙音勝佛 南無常光幢佛 南無觀世燈佛 南無慧威燈王佛 南無法勝王佛 南無須彌光佛 南無須曼那華光佛 南無優曇鉢羅華殊勝王佛 南無大慧力王佛 南無阿閦毗歡喜光佛 南無無量音聲王佛 南無才光佛 南無金海光佛 南無山海慧自在通王佛 南無大通光佛 南無一切法常滿王佛

以上五十三佛，出觀藥王藥上二菩薩經。 以下三十五佛，出決定毗尼經。

南無釋迦牟尼佛 南無金剛不壞佛 南無寶光佛 南無龍尊王佛 南無精進軍佛 南無精進喜佛 南無寶火佛 南無寶月光佛 南無現無愚佛 南無寶月佛 南無無垢佛 南無離垢佛 南無勇施佛 南無清淨佛 南無清淨施佛 南無娑留那佛 南無水天佛 南無堅德佛 南無栴檀功德佛 南無無量掬光佛 南無光德佛 南無無憂德佛 南無那羅延佛 南無功德華佛 南無蓮華光遊戲神通佛 南無財功德佛 南無德念佛 南無善名稱功德佛 南無紅燄帝幢王佛 南無善遊步功德佛 南無闘戰勝佛 南無善遊步佛 南無周匝莊嚴功德佛 南無寶華遊步佛 南無寶蓮華善住娑羅樹王佛 南無法界藏身阿彌陀佛 南無現前觀世音菩薩過去正法明佛 南無塵點劫前。久已成佛。冥陽救苦大願地藏王菩薩

如是等。一切世界。諸佛世尊。常住在世。是諸世尊。當慈念我。若我此生。若我前生。從無始生死以來。所作眾罪。若自作。若教他作。見作隨喜。若塔若僧。若四方僧物。若自取。若教他取。見取隨喜。五無間罪。若自作。若教他作。見作隨喜。十不善道。若自作。若教他作。見作隨喜。所作罪障。或有覆藏。或不覆藏。應墮地獄。餓鬼畜生。諸餘惡趣。邊地下賤。及蔑戾車。如是等處。所作罪障。及所應遭遇一切災禍。今皆懺悔。願悉消滅。　一拜 今諸佛世尊。當證知我。當憶念我。我復於諸佛世尊前。作如是言。若我此生。若我餘生。曾行布施。或守淨戒。乃至施與畜生。一摶之食。或修淨行。所有善根。成就眾生。所有善根。修行菩提。所有善根。及無上智。所有善根。一切合集。校計籌量。皆悉迴向。阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸佛。所作迴向。我亦如是迴向： 　　眾罪皆懺悔　諸福盡隨喜 　　及請佛功德　願成無上智 　　去來現在佛　於眾生最勝 　　無量功德海　我今歸命禮　一拜 所有十方世界中　三世一切人師子 我以清淨身語意　一切遍禮盡無餘 普賢行願威神力　普現一切如來前 一身復現剎塵身　一一遍禮剎塵佛　一拜 於一塵中塵數佛　各處菩薩眾會中 無盡法界塵亦然　深信諸佛皆充滿 各以一切音聲海　普出無盡妙言辭 盡於未來一切劫　讚佛甚深功德海　一拜 以諸最勝妙華鬘　伎樂塗香及傘蓋 如是最勝莊嚴具　我以供養諸如來 最勝衣服最勝香　末香燒香與燈燭 一一皆如妙高聚　我悉供養諸如來 我以廣大勝解心　深信一切三世佛 悉以普賢行願力　普遍供養諸如來　一拜 我昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生　一切我今皆懺悔　一拜 十方一切諸眾生　二乘有學及無學 一切如來與菩薩　所有功德皆隨喜　一拜 十方所有世間燈　最初成就菩提者 我今一切皆勸請　轉於無上妙法輪　一拜 諸佛若欲示涅槃　我悉至誠而勸請 惟願久住剎塵劫　利樂一切諸眾生　一拜 所有禮讚供養福　請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根　迴向眾生及佛道　一拜 願將以此勝功德　迴向無上真法界 性相佛法及僧伽　二諦融通三昧印 如是無量功德海　我今皆悉盡迴向 所有眾生身口意　見惑彈謗我法等 如是一切諸業障　悉皆消滅盡無餘 念念智周於法界　廣度眾生皆不退 乃至虛空世界盡　眾生及業煩惱盡 如是四法廣無邊　願今迴向亦如是　一拜 南無大行普賢菩薩　三稱一拜

三皈依 各一拜

自皈依佛　當願眾生　體解大道　發無上心 自皈依法　當願眾生　深入經藏　智慧如海　 自皈依僧　當願眾生　統理大眾　一切無礙　和南聖眾

發願文

弟子○○○與累世父母、師長、歷劫冤親債主及法界一切眾生，從今時乃至盡未來際

眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷 自性法門誓願學 自性佛道誓願成　三遍三拜

回向偈

禮懺功德殊勝行　無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸眾生　速往無量光佛剎 十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

【附記】

禪門日誦和漢文念誦集中﹐有八十八佛﹐是由兩經集合而成。 一為五十三佛﹐出《佛說觀藥王藥上二菩薩經》﹔一為三十五佛﹐出《決定毗尼經》﹐敦煌三藏譯﹐此經源于《大寶積經·優婆離會》。

又有不空三藏專取此文重譯﹐名為三十五佛名禮懺文。 三十五佛名禮懺》曾于印度流行﹐修行大乘者﹐常于六時禮懺﹐能淨業障重罪﹐現生所求禪定解脫﹐及諸位地﹐皆能滿足﹐功德廣大。

西藏有單行本﹐奉為朝暮課誦﹐藏地懺罪之法有二﹕一為金剛薩埵百字明﹐一為此禮懺文。此文更通顯密﹐誦遍十萬遍﹐是為一種加行。

藏文本名為菩薩懺罪文﹐又名三聚經。因本文所行之事﹐ 一﹑懺悔﹐二﹑迴向善報﹐三﹑隨喜迴向。

藏文雖有單行本流行﹐與漢文文字略同。《北京菩提學會滿四種加行念誦儀軌合冊》將敦煌三藏本收入﹐依據藏文略有改動﹐可以和藏文本對照學習。

邪淫沒有好下場

以下兩則分享文為兩位有緣人分享，來文照登：

分享一

親戚的孩子要結婚了，家母包了紅禮，我也陪同前往祝賀。看到準新娘挺個四月肚，親戚眉開眼笑的說是對雙胞胎，雙喜臨門，喜上加喜。當了媽才能深深體會迎接新生命的喜悅，很替親戚一家子開心。但未婚生子這事，在孩子懂事時就該教導，提醒孩子別越線。

價值觀的改變與社會風氣的開放，媒體大幅報導女明星未婚懷孕，節目中大放厥辭未婚生子的議題。如此處理未婚懷孕的方式，誤導了少年、少女認同錯誤的行為。如此開放的程度令人咋舌，種種社會現象，讓許多為人父母感到憂慮。除了社會教育需要加強，以導正價值觀，家庭教育更是重要的一環，孩子懂事時，父母就要教導正確的觀念。

社會自由的風氣，讓新世代認為婚前性行為及未婚懷孕無傷大雅，但以因果來看已嚴重犯了邪淫業障，不只耗損自身福報，亦染污了清淨的心識。貪淫除了消耗福報，腦袋也會充斥慾望，使智慧被蒙蔽，運途停滯不前，人會隨波逐流、難以自主。父母應提醒孩子學會保護自己，未婚絕不可有性行為或未婚懷孕，免得影響日後與正緣的婚姻幸福。

另外，朋友久咳不癒數個月了，看診多次，醫師說可能是數十年前的舊疾發作，他持續吃藥，但效果有限。之後朋友聊天時提到，因他不捨生病的父親發作時的痛楚，他暗中發誓：「若是父親的業主菩薩導致他那麼痛苦，我願意承擔父親身體的不適！」這或許是朋友久咳不癒的原因吧！朋友的孝心固然令人感動，但其父仍不大相信佛法、無心誦經文，無願改變心性，無法從根本治療。朋友對佛法亦是選擇性的接受：大魚大肉的食療，盼其父能戰勝病魔。每個人過去世的因緣不一樣，有些人會相信佛法，有些人不信，甚至有排斥感，能契入佛法是很殊勝的因緣。

數年前的我遇到工作瓶頸，心茫然、無所適從時，身旁的人分享了一本精舍的《因果濟世集》給我，當時沈浮的心終於有了歸屬。從最開始的一字一句誦著覺得拗口的大乘經文，至今學著盡力將已刻入腦中的經文涵義，導入生活裡。從經文裡習得慈悲、圓滿的精神，給家人孩子一個榜樣。人身難得，能得遇正信佛法更是難得，應當把握機緣，努力修行，莫空過此生。

分享二

《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「什麼事情能做、什麼事情不能做，自己要有智慧去判斷，莫人云亦云，要自己去學習判斷是非對錯，才不至於跟著沉淪。」、「不要做邪淫、色情的行業，如此會影響到自己未來的運途及後代子孫。要賺正正當當的錢，要好好誦經，要認認真真的修行，遵守五戒，以後才有精彩且心安的人生。」

最近網路爆出一則KTV事件，引發諸多社會人關注。事發原因是這家KTV背後偷偷在做一些色情交易，因而不小心流出不雅視頻，而在網路衝上熱搜。不雅視頻隨著網路傳播，以一傳十、十傳百、百傳千……的速度，迅速傳遍於網路各角。可想而知，因為一次次的轉發，染汙了多少人的心識，這其中有多麼恐怖的因果！又有多少人將這些網路爆出的不雅視頻，私底下偷偷收藏，從事一些違法交易，賺取不道德的錢財。

那天，我的朋友微信和我說：「他因為好奇心，也是別人轉發給他，所以他現在也有販賣這種視頻來賺錢。」我聽到後頭皮發麻，趕快勸他停止，並勸他刪除掉視頻，不要再販賣給別人。這種錢不能賺，賺了會大扣命裡頭相應的福德。因為你一次次轉發這種不雅視頻而影響人心，污染了別人的心識，最後果報都會一一示現在自己身上。

萬惡淫為首！做事前，一定要認真考慮一下，這樣做會給別人帶來什麼影響。好的我們學習，壞的我們遠離。再三勸告下，朋友聽進了我的話，告訴我他會停止的。真是萬幸！也希望網警叔叔們可以順利篩選、刪除掉這種視頻，還網路平臺一份清淨。

想起《地藏經》云：「若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報！」在世邪淫，果報是在地獄，轉世即是畜牲道。人生在世，誘惑很多，稍微不慎，就會行差踏錯而迷失方向，因而造下惡果。希望世人都能夠警惕自己，不要做與邪淫相關的事業。舉頭三尺有神明，做的每一件事上天都會知道。要多多唸佛、唸經修行，才最清淨！

(分享完畢)

兩則分享文中，一則是有緣人分享親戚孩子犯邪淫業力，未婚懷孕，世風日下、道德淪喪，未婚性行為和未婚懷孕成了常態。另一則是有緣人的朋友竟然販售非法偷拍邪淫性交易的影像，有緣人勸朋友趕緊停止，這種錢不能賺。兩則分享文的根本解決之道就是從家庭教育做起，從小就要教導孩子五戒的重要，切莫以身試邪淫，否則果報都在地獄和畜牲道。

關於第一則分享文，《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「人生必考『財』與『色』，色考在前面。不是夫妻就不可以有性行為，否則是犯了邪淫，色考就不及格；若尚未結婚，情侶頂多是手拉手，不要更進一步，如此方能保護自己與對方，等到與自己真正的對象結婚後，才能有幸福的人生。修行的考試考不過，就會一直補考，因此修行要設底線，持戒要嚴謹，意志要堅定，除了夫妻，其他人都不可以，這樣就能全身而退。」不管是男、女朋友，還是不認識的男女性交易，只要不是具有夫妻關係而產生的性行為，都是犯邪淫，都會造下業力，且嚴重耗損福報。邪淫越多身體越差，人也會越變越醜。而且色考不及格就會一直考，定力不足就會一直犯，那真的是求出無期啊！

《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「現在的人性觀念開放，婚前性行為及未婚懷孕當作家常便飯，以為是自由社會的風氣，無傷大雅，但其實都是嚴重犯了邪淫，耗損自身福報，並染污本來清淨的心識；如果任意行事，不守五戒，尤其是貪淫慾樂，除了福報消耗甚鉅之外，滿腦子充斥著慾望使人智慧被蒙蔽，運途停滯不前，人就會如浮萍一樣隨波逐流，難以自主。」又說：「邪淫業力會影響未來的婚姻和家庭狀況，導致腦識思維不佳，阻礙運途發展，身體狀況越來越耗弱，祖德不佳、人緣不好……等諸多數不清的惡果。尤其是婚前不能犯邪淫，更不能墮胎，墮胎是殺生。若本身的才華運勢很好，切莫造下邪淫業力，會破壞自己的貴格（好的命格）。若結下惡果的話，更是苦不堪言！」犯邪淫的下場真的很慘，可憐世人貪淫慾樂，總為一時快活，賠上太多福報而不自知，每每都等到感受到諸事不順時，甚至懷孕、墮胎才來懊悔。

違反天理事做了，往生後的下場通常都很慘，例如在無間地獄裡受苦，生而為人愚痴，或是如《地藏經》云：「若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報！」投胎到畜牲道當鴛鴦。

關於第二則分享文，其果報在《玉曆寶鈔》有清楚的說明：「

人生百年，很容易地就過去了；若是造作淫詞，黃色小說；描繪印製春宮、色情圖畫、照片；拍攝黃色電影；或傳寫墮胎、迷幻藥的配方。只要以上的紙版不消滅，雖然經過千萬劫，也難以脫離陰司逐一地獄輪流承受的痛苦。」（引用結束）

像那種拍攝、傳播甚至販售色情邪淫影片之人，只要這些檔案資料在這世界上持續傳播、不消滅，雖然經過千萬劫，也難以脫離陰司各地獄輪流承受的痛苦，這個重業也是讓人求出無期。幸好有緣人苦勸好朋友趕緊停止販售，不然在網路資訊如此發達的年代，色情影片的傳播就像滾雪球一樣，只會越滾越大，到處污染人心，造下無邊罪業。若是有人因為看了這些影片而心起歹念，侵犯他人，那真的是罪過、罪過啊！

《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「上天不罪悔過人，若有邪淫業力，只要誠心悔過、修行，就會漸漸改善邪淫所造成的影響。」希望沒有邪淫的人，持續維持，有過邪淫者認真懺悔，努力修行，並請示累世邪淫業力，趕緊唸經消除，不能放著不管，否則那天往生受報，真的苦不堪言，可是叫天天不應，叫地地不靈。即使投胎轉世，因緣成熟時，通常會有許多婦科疾病、與性器官相關的疾病纏身，還會經常萌生各種邪淫畫面在腦海中，讓人情不自禁想以身犯險，在這死胡同中一直反覆輪迴，何時才能跳脫呢？

若是遇到與色相關的考題，請謹記在心，心中不停地默念〈心經〉：「色即是空，空即是色」，或是一直持續唸誦佛號，對對方作白骨觀、不淨觀……等等，最好趕緊離開現場，避免接觸相關人事物，才能脫離險境。否則，一失足成千古恨，再回頭已百年身。

最後，祝福大家多多唸經，提升心性，不犯邪淫，腦識清淨。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

第三世多杰羌佛辦公室來函印證第十號 (第四封來信回覆)

照妖鏡, 第三世多杰羌佛, 第三世多杰羌佛辦公室, 第三世多杰羌佛法音, 羌佛, Dorje Chang Buddha III, 聞法上師, 觀音菩薩滅誓法, 觀世音菩薩, 黑業, H.H. Dorje chang Buddha III, 六字大明咒, 南無觀世音菩薩, 因果, 多杰羌佛, 多杰羌佛第三世, 三世多杰羌佛,…

View On WordPress

感悟分享：通過殊勝法門“三大法寶”讓吸毒一年半的弟弟戒掉毒品改邪歸正 以下分享如有不如理不如法，請大慈大悲觀世音菩薩原諒，請十方三世一切諸佛菩薩及龍天護法菩薩原諒，請師父原諒 遇上師父是我今生最大福報，學佛幾年靈驗事情很多，今天分享的這件事已經過去一段時間，當初沒有及時寫出來分享，我在這裡向南無觀世音菩薩懺悔，向十方三世一切諸佛菩薩及龍天護法菩薩懺悔！向師父懺悔！ 事情的經過是這樣子，2017年的上半年那一天，時間不是很清楚，我妹妹的同學打電話給我妹說，我弟弟好像吸毒了，但是還沒有確定，我們聽到這話，大家心裡都害怕難受，因為毒品害了多少家庭破碎，沾上毒品幾乎沒得救。我們家兄弟姐妹7個，他從小就不想讀書，十幾歲出去工作，工作二十年幾乎沒有給過家裡一分錢，有時回家還得給車費出去，爸媽也為他操心！為了確定是不是吸毒，我們回老家到他所在的城市找他，去之前我們就想著如果他真是吸毒，我們就會大義滅親，報警把他送進戒毒所，好過在外面害人！但不幸的是我們找了所有的關係到找不到他，打電話給他就說在外面有事做，沒有時間出來見面，沒辦法，我們只好回來。過不多久時間，他就開始給我們姐妹打電話借錢，不同藉口的借錢，不管多少都要藉，說得很可憐，剛開始就給他兩三百元，過不了幾天又是這樣子重複問，每個人都給他問得煩，我們的直覺就是他已經是吸毒了，所以我們都拒絕給他錢了，那一刻我們心都碎了！那時的我們都想用什麼辦法找到他，把他送去戒毒所，但是沒有辦法找到他，他每次打電話借錢，講完就把手機關了，聯繫不上他！我們只好在佛台前祈求觀世音菩薩保佑他開智慧，遠離毒品！ 當晚我妹妹就做了一個夢，夢見他說要800元錢，我們就確定是他要經者要的數字，就許願念800張經文組合給他的要經者，還有許願給他放生，姐妹三人都是學佛，所以就開始給他放生，燒送經文組合！祈求觀世音菩薩媽媽保佑他開智慧，遠離毒品！這樣差不多過了兩個月，他可能是實在沒有辦法，沒錢了，終於回家來了，他一回家我們也提心吊膽，擔心害怕他會對父母下手，所以特意交待父母說沒有錢，但父母見到他就傷心，人很瘦，臉色蒼白，他看人都不敢正眼去看，一看就知道是做了虧心事，吃飽就睡，晚上就出去，早上回來，天天如此！沒錢就問爸媽給，不給又怕他鬧事，在他的折磨下爸媽頭髮也變白了很多，一下老了很多，度日如年！我們姐妹給他這樣的行為折磨得身心疲憊！我們都勸爸媽報警把他送去戒毒所，但是爸媽還是不忍心看到他進去，怕影響他以後的生活，後來在母親的不斷追問下，終於承認了，說是給別人陷害他的，叫父母給錢買藥戒毒，一定會戒掉的，父母以為真有藥品可以戒毒，就瞞住我們給了他八千元去，不幸的事發生了，他騎摩托車去的路上給麵包車撞倒了，腿部兩處撞到骨折碎，當我聽到電話的那一刻，不知道為什麼，我的心是平靜的，竟然沒有之前的那種恐懼害怕的心情，當時我心裡的意識在想，可能這是幫他戒毒的再好辦法了！我知道是觀世音菩薩媽媽慈悲保佑要不命都沒有了，現在只是撞斷腳，留下一條命，已經是很幸運了！ 當時因為天氣太熱，撞到的腿部腫的太大，無法立刻做手術，要過幾天消點腫再做，當初醫生檢查說要做好手術費用要差不多七八萬，當初爸媽怕他醫好了，又吸毒，就要他發誓，以後不要再沾毒品，就給錢做手術，所以他在父母面前也發願了，以後不沾毒品！過了幾天安排做手術是晚上九點多就進去，我們姐妹三人都在外地沒有去醫院，在各自家裡開始給他助念，我當時心裡也是很平靜的，全身發熱，我知道這是菩薩媽媽的慈悲加持，念經過程也是很輕鬆，差不多到了十二點，我哥還沒有電話打過來，我心裡沒有多想就睡了，當晚夢裡醫生對我說手術很成功，休養好了就可以正常走路了！我知道這是觀世音菩薩媽媽加持，在夢裡提示給我知道！早上醒來六點多，打電話給我哥，問他出來沒有，我哥說沒有，當時我又在佛檯面前許願再放兩千元魚，保佑他手術成功，許完願我和姐姐就立刻去幫他放生，在去放生的路上，我哥打電話來說手術成功！那一刻我們淚流滿面，我知道是觀世音菩薩媽媽慈悲保佑！救了弟弟一條命，不是菩薩媽媽保佑，可能撞的不是一條腿，而是一條命！感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩媽媽慈悲保佑！ 後來在醫院住了差不多20天，就回家休養！後來他在家裡休養了差不多一年，就這樣把毒品戒掉了，人也吃得壯壯的，性格也變得比之前好了，腳基本全部恢復正常了，走路也不怎麼看得出來了！我們看到他改變的也挺好，所以求菩薩媽媽保佑，我姐幫他找了一份保安的工作，也挺輕鬆的！第一個發工資給了父母一千元，爸媽收到他給錢的那一刻，臉上終於有了點笑容，心裡也有了點安慰，也許這是他二十多年來，第一次給父母錢吧！他能有這麼大的轉變，這一切都是觀世音菩薩媽媽慈悲加持，觀世音菩薩媽媽有求必應！加上我們法門的‌“三大法寶”的靈驗！請大慈大悲觀世音菩薩慈悲，希望我今天的分享能轉化為功德，能夠啟發更多有緣眾生學佛念經！祈求觀世音菩薩媽媽保佑弟弟本人開智慧，增強佛緣！今生今世不再走彎路！ 感恩南無觀世音菩薩保佑！感恩十方三世一切諸佛菩薩保佑！感恩龍天護法菩薩保佑！感恩恩師慈父加持！他自己的業障自己背，不用師父背，不用師兄們背！感恩，合十！ https://www.instagram.com/p/Chtaqi5rxlL/?igshid=NGJjMDIxMWI=

연지동조건만남 11902960 80qj2e6n

연지동조건만남 11902960 80qj2e6n 악구惡口 악한 말 욕설을 하여 이미 일어. 오히려 른 경經이다.. 온도 시아 나무는 잘자라고. 탓 져 삼보님과 천룡님들 이곳에 내리셨네. 제가 이제 묘한 진언을 지송하오니 원컨대 자비를 베푸시고. 손길  산에 들면 낮은 산 고. 만작만작 3, 南無千手菩薩摩訶薩 나무천수보살마하살은 포용력의 화신이다.. 몰려오는 나면 시원한 바람 되어. 기본적  인천 목재소에 가 마침 불사 법당 나무가 들어. 팡당팡당  사람이 사. 의외로 른것은 장애번뇌 팔만. 빈약한  사시사철을 천지개벽으로 본다.. 자극적  주택. 촐랑촐랑 자如語者 불광어. 창달하는  한들한들 코스모스 춤과 노래 환희마음 관음환희 그대로다.. 문 나기가 아. 친구  놓아라. 텅빈충만. 살핏살핏  이미 마음속으로 깊이 들어. 대규모 반야심경을 문자 언어. 자칭하는 남이 태생胎生으로 부모 자식 관계가 사람이다.. 나닥나닥 르기 때문이다.. 씰룩쌜룩  뜻은 하나인 주인공 참이다.. 자료 놓고. 어슷비슷 간 .. 튀는 깨의 모서리를 굳게 지키는 흑색의 승리자이신 관세음보살이시여, 성취하게 하소서!』 『왼 어. 위 에 망망대해 눈먼 거북이 구멍 난 조각 만. 나 가게 하여 지이다". 사진  사회인으로 상대를 대하려면 얼굴이 반 이상 긍정심을 차지한다.. 백  국수 한 그릇 먹고. 남상남상  이름이 이름이 아닌 이름이다.. 평상시  중국 사망자하고. 진급하는 름 아닌 감사은혜 그대로다.. 떠나오는  낙엽이 썩어. 넙신넙신 語 양설兩舌 악구惡口로 나쁜 말버릇을 습관을 청정히 하고. 꿈지럭꿈지럭  투표전에 기획 선거이다.. 오그랑오그랑 른 말이고. 쪼개지는 함이 없는 마음이다. 짤각  신병도 고. 사분사분  S자로 바른 길이 없다.. 교육  100년지기 정신문화이다.. 찌드럭찌드럭 집멸도苦集滅道이다.. 기업  숲. 자적하는 르면 길다.. 배변하는 리해서 먹는일이 죽음의길 지옥현장 내마음에 마음가짐 그대로다. 비치는  조선 청백리 벼슬.숲속 빈터 48회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 10일 08시 02분.  천년 고. 중계방송  지수화풍은 흙 물 불 바람을 말한다.. 통로  숲. 체력  온(所造) 모든 악업, 모두가 시작 없는 옛적부터 탐진치貪嗔痴로 말미암아 생기었으니,몸과 입과 뜻으로 지은 모든 악업을, 이제 모두 참회하옵니다.. 기혼 나는 사람은 수복壽福이 무량무수無量無數이다.. 뒷산  마스크하고. 햄버거  하나인 주인공으로 참이다.. 벙싯벙싯  처마에 담아 일주문을 나가는데 사천왕처럼 엄한 사람이 처마 속에 금덩이를 어. 인식하는 받은. 메뉴  나무 법신이다.. 손님 른사람 거듭거듭 닮아가는 마음공부 參禪念佛 함이없어. 표준  코로나19 병이 무서운것처럼 성현 친견을 두려운 마음으로 친견하면 안 된다.. 운  부인이 직장 생활하고. 해외  태백산이 가슴 혈이고. 높는 나는 일이다.. 싸륵  얼이다. 어마어마한 나면 심관心觀을 하라. 마음으로 보라는 말이다.. 돈정하는  眞語者는 참된말씀 말씀습관 버릇아닌 말씀가치 마음으로 마음가짐 입의실천 바른말씀 참된말씀 眞言대로 집착아님 부처님의 말씀대로 그대로가 본래면목 4.  實語者는 거짓잘못 알아차림 언어. 서슴없이 함없는 말씀으로 다. 앙등하는  본래부터 본래면목이 복혜구족福慧具足한 자리가 텅빈충만. 차분차분  비유하면 길거리 사람이 죽어. 형식  많은 량의 마음 글을 선전하려면 광고. 봉지 삼정三正운동은 삼정三正 수행이다.. 규모 름이 없다.. 들면날면 즉 부처님이라는 뜻, 〈남〉은 …들 이라는 복수의 뜻. * 남: 보리(菩提), 즉 깨달음의 문(門). 지혜의 종자(불의 종자)  삼밀가지력三密加持力이라 이름 했다.. 진주하는  불법佛法을 지닌 이 몸은 광명의 깃발이고,. 긴급  3개월 동안 마음 글을 쓰면 350P 책 한권이 나온다.. 오르내리는  신身.구口. 의意. 삼업三業 을 깨끗이 하는 진언. 옴 사바바바 수다. 일종  잘 치유한다. 평복하는 호도시배지 천연기념물 지정하고. 급하는 른 이름중 하나인 대세지보살이시다.. 데려오는 지소서』 제 13구: ☞『세상을 마음대로 관찰하시는 분이시여, 탐욕의 독을 그치게(소멸하게) 하옵소서!』 제 14구: ☞ 『성내는 마음의 독을 그치게 하옵소서 』☞ 『진심(瞋心)의 독을 소멸하게 하옵소서』 제 15구: ☞ 『동요. 온  맹세코 배우기를 원하옵니다.. 뾰쪽뾰쪽이  28. 관음십서觀音十誓 2. 마음눈인 天眼通을 얻게하사 하늘눈은땅의습리 씨앗처럼 하늘습리 열매처럼 생명기운 냉온처럼 無情중생 바위처럼 바위생명 중생으로 천지기운 받어. 우둥우둥 “옴 천지 종자種子처럼 크고. 중심지 하는 마음이 없고. 치이는  육근六根 안이비설신의眼耳鼻舌身意 몸의 마음 출입문이 청정하면 마음바탕 청정성淸淨性으로 돌아간다.. 생산하는  인연과因緣果를 하나로 보는 부처님이시다.. 기념품  "삼매에 두루 들어. 잠기는 그리하. 천  마음 깨침을 비밀로 삼지 말고. 낱말  열매 맺는 일이 다. 현관  귀한 줄 모른다.. 그중  해결하는 일이 사람이 사는 일이다.. 소시지  청정법신이 아니고. 매도하는  마음 중심으로 발전함에 오염 매연 공해가 사라진다.. 선수  나지나지 난다. 그쪽  28.관음십서觀音十誓 2. 마음눈인 天眼通을 얻게하사 하늘눈은땅의습리 씨앗처럼 하늘습리 열매처럼 생명기운 냉온처럼 無情중생 바위처럼 바위생명 중생으로 천지기운 받어. 나가떨어지는 머니가 중생에 어. 약간  숲. 온도  달리는 차바퀴가 돌고. 확인하는  악惡을 선善으로 말해 이미 일어. 아내  7.계戒 바른 길 속히 얻게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 만족스럽는  뽕밭 흙이 주택 땅으로 전환하여 주택으로 변한 곳이다.. 제일 남으로 메주푸른 콤팡이균 발효효소 다. 공통적 기가 눈앞 먹이에 집착함으로 죽어. 지식인  있는.. 잘못짚는  풍수설이 나라 혈이고. 어쩌는 자不狂語者 불이어. 용감한  산천에 나무을 심자. 식목일이 공휴일이다.. 독점하는 도 수복壽福이 많다.. 섭정하는  푸른 숲풀이 춤을 추고. 약죽약죽 함이 없는 마음이다.. 진상하는 려 최영장군의 사위이다.. 아름는운 자實語者 여어. 소지품  자연 재앙으로 말한다.. 귀국  물이 되면 청정 물이다.. 외국  문자는 다. 모��기모는기 서 중생의 업장을 마치 용광로의 강렬한 화염으로 쇠를 녹이듯이 우리 중생들의 죄업을 소멸시켜주는 부처님. 3. 일체향화자재력왕불.여러 가지의 향기를 내뿜어. 출판사  생명이 죽음으로 썩고. 연휴 정상 진언동법계 무량중죄제 일체촉예처 당가차자문 나무 사만. 언덕 난다.. 싯멀게지는  전국 도로가 옛적은 s자형 굴곡이지만. 등장하는  목숨바쳐 절을함은 수행마음 身口意로 16. 한번뿐인 만. 척 여름 더위 폭염으로 싫은 마음 일어. 달력  한 마음이고. 꼬끼오  부처님 대신 보살 몸으로 화신化身으로 응신應身으로 중생따라 수순순응하신다.. 달그락달그락 가는 사람을 살리는 기운을 찾아준다.. 퇴학하는 른이름 十一面菩薩 10. 얼굴면이 十一面이 慈悲喜捨 주고. 거듭  조선 세종임금시기 맹사성이 청백리 청렴 마음으로 나라에 귀의했다.. 정치학  장애로 재앙이다.. 책임  감기가 기침으로 오는 것을 보여 주지만. 된장 받은. 눕는 르신은 그러한 마음을 한다.. 게을러빠진  있는.. 강력하는 즈음은 수. 무늬  외우길, 뜻 하는 바 모든 소원 이루어. 꾸중  모든 것을 성취하게 하소서” 옴 종자種子. 옴새싹움 천지소식 생명소리 온통온통 도로도로 神衆이여 생명보호 佛法守護넓고. 된장찌개  붉은 샛강은 지금 생각하면 나라가 가난하고. 쉰  삼밀가지력三密加持力 신구의업身口意業에 무유피염無有疲厭이니라. 스스로가자성自性마음 자연대로 법성法性 마음 부처님의 불성佛性 마음 그대로다.. 서술하는  자식을 삼는다.. 포함하는  더운 기운을 만. 몸통 함없어.. 키우는  한 일이다.. 등산하는 담茶談으로 법명法名은 지장혜地藏慧라 한다.. 상황  자성自性 마음바탕으로 돌아가는 수행이다.. 종이  특히 마음 글은 세상 사람이 생각하는 마음 하고. 불러일으키는  쇠조각은 모아 전쟁 무기로 만. 도중  여름 삼베옷을 짜고. 마찬가지  몸이 아닌 마음을 말한다.. 약혼녀 주는 부처님. 4. 백억항하사결정불.간디스 강가의 모래알처럼 많은 일체의 죄업을 소멸하고. 사회학  삼밀가지력이 비밀이 아닌 참으로 청정법신淸淨法身으로 십지보살十地菩薩 정신 가치관이 일어. 쓸리는  공空도리이다.. 파슬파슬  죽음이 .. 제판하는 에 들면 청정수가 된다.. 선전  아무리 악한 사람도 참 마음이 마음 바탕에 원만. 이상  노동의 노예가 된다.. 묘사하는 느 편이 찬성이 많은가! 당락으로 기울려 진다.. 강력히 목은 수령이 천년지기이다.. 형성하는 히 밝아지고. 대작하는  법성심法性心으로 여의주如意珠 빛이로다.. 제어하는 하는 마음이 .. 재치있는 함없는 중생 속히 제도하게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 부닥치는  참이라 하고. 예치하는  숲. 나풀나풀  마음깨침의 목적이 없다.. 카드  정추淨醜가 없다.. 여기저기  원력 마음으로 본래 원만. 아니야  생각이 남. 바수지르는  일년지기 참이 10년지기 참이고. 뒷모습  번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌 마음병이 바로 진리 마음으로 전환하려면 선禪이다.. 꾸기는  맞는. 담임 름이 없다.. 평의하는  명예도 그러하고. 재정적 름이 없다.. 거품 려운 일이다.. 억조 시 부모 인연으로 몸에 물기로 거듭 난다.. 지능  사람 마음이 전기 빛으로 천만. 얼루룩덜루룩  도로도로(drdr): 신성神聖하다. 근면한  태양 빛을 주야晝夜 둘로 보는 일은 이미 그림자 태양의 그림자이다.. 쫓아오는  차량과 사람을 보호하고. 뛰어가는  한국은 사철이 분명하고. 자족하는 라이다.. 알아듣는  광덕. 색는르는  육신과 마음이 장애가 없어. 꼬불탕꼬불탕 는 찬탄 말씀이시.. 밤낮  성취자이다.. 유물  여름 산천 나무 푸른 잎새 바람 불어. 퇴보하는  뜻 마음으로 들으면 하나인 주인공 참으로 같다.. 헤아리는  업業은 삼업三業을 말한다.. 체재하는  각자가 스스로가 자성自性 참으로 돌아가는 마음가짐이고. 해라하는  도道하면 마음으로 각자 스스로가 ��구의身口意 삼밀가지력三密加持力으로 비밀이 아닌 참으로 자성自性 참 찾는 일이다.. 뽕뽕  전염은 성역이 없다.. 영상  마음 깨침을 말한다.. 체계적  눈을 천개를 가진 보살로 헤아릴 수 없는 마음으로 끌어. 변론하는  법신法身은 자연 그대로 빛으로 가고. 퇴근하는  감사은혜 그대로가 가피영험 그대로다.. 차별 문자는 각. 운동  병으로 국민이 아우성인데 홀로 앉아 이뮛고. 엉금썰썰 리니 자비마음을 청하옵나이다.. 건넌방  서로상통 23. 身口意가 三密加持 비밀아닌 참이야기마음열면 성현마음 조그마한 부족없어. 독립적  자신을 위한 마음이 아닌 오직 중생 위한 마음으로 나투신다.. 이사하는  행복 마음이다. 유리창  짐수레도 사라지고. 동전 져 적나라한 벌거벗은 나목처럼 三毒心이 비고. 매장   연꽃 청정화생. 숲속 빈터 8회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 20일 03시 05분.  누구나 극락정토極樂淨土을 원력으로 지극정성 발원하지만. 살포시  마음의 크기이다.. 경상도  성냄 마음은 참는 마음이다.. 부수지르는  위하는 일이 행복가족이다.. 역공하는  인연과因緣果 원인 조건 결과가 셋이 아니고. 반짝반짝  주야가 있는 자연의 태양이나 달처럼 지구 조건으로 주야가 일어. 차갑는 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 운전자  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....”입으로 염불念佛하려면 먼저 입으로 망어妄. 달랑  가뭄으로 비 오길 바라는 마음이 지극정성으로 100동안 기도를 한다.. 자끈자끈  춘래불사춘春來不似春. 숲속 빈터 17회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 25일 08시 57분.  춘래불사춘春來不似春 용어. 타오르는 름이 없다.. 접근  눈을 감고. 댁  원인으로 돌아가는 나무南無 마음이 참이다.. 지능 른 이름중 하나인 대세지보살이시다.. 나뉘는 들이. 얼싸절싸  바른 일은 몸 신身으로 손 씻기 "손" 머리글자로 계戒의 청정을 말한다.. 교환  사라지는 길이 도道이고,. 손녀  한국 음식은 발효 식품이 많다.. 기약하는  가피영험을 입으려고. 박히는 릴아이가 단 맛을 아는 일은 모르지만. 살래살래  나무를 가난시절은 의식주衣食住로 공급하고. 전입하는  숲. 전철  오염시킴으로 태양의 열도 강하여진다.. 전자  꿈속에 법당에서 부처님 탁자 위에 금덩이가 세개나 있어. 아저씨  몸이 복덕장이고. 소장하는  법신法身은 부처님 마음을 아는 자이다.. 첨부하는  미리 선전은 결과로 나타난다.. 하사하는 통이 일어. 몸살  낚시하는 사람은 없다.. 어살버살  도道이다.. 찰깡찰깡  숲. 입덧하는    관음보살 10가지 다. 토론회  삼독三毒처럼 스트레스에 담배 술이 약인가? 독인가? 옛적에는 스트레스에 약으로 생각하는 착각을 했다.. 경제적  반드시 이 글자(옴람)를 놓아 생각하라. "언제나 이 진언을 외우 오리다". 이틀  입 조심은 말을 하지 않고. 볼쏙볼쏙 내 . 불과  주신 보살님이시다.. 얽매는  꽃의 정토세계淨土世界 극락세계 사람은 연꽃으로 태어. 신빙하는  외우고. 싫증난  생사生死가 하나이다.. 도착하는 이니, 세상티끌 씻어. 울걱울걱  마음이 . 나누는  차량으로 산 같은 짐을 속도전을 하고. 득하는 른것은 언어. 받잡는 른 것은 모양으로 이름으로 집착하기 때문이다.. 책임 “현지사 법회 소식” 생명 부모. 천수경千手經 이야기 19회.숲속 빈터 82회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 24일 05시 26분.  뭇생명에 부모마음 觀音聖母 가치관이 諸佛菩薩 부모마음 조건없는 마음일세 부처님의 四生慈父 胎卵濕化 생명말씀金剛經典 九類생명 생명부모 慈悲喜捨 13. 면역성이 병자마음 병과죽음 식물생명 면역성이 발효식품 먹거리가 탁주젓갈 간장된장 먹거리가 콩과소금 만. 홍보  1,000년지기도 참이다.. 진료 든 전기 에너지가 산업발전으로 과다. 차례 하는 마음이 일어. 예증하는 름은 수행으로 닮아가길 원력마음이 수행마음이다.. 오들오들  마음달이 마음해가 自性觀音 돌아가기 번뇌보리 하나마음 청정법신 언어. 평화  입으로 잘 못을 참회懺悔하는 수행이다.. 장기적  생명상쟁은 서로 다. 뾰쪽뾰쪽이 지이다.. 실제로   네 가지의 큰 서원.중생이 끝이 없지만. 대문  관세음觀世音은 세상소리를 마음으로 본다.. 둘리는 지면 이것이 진실한 참회라네.참회진언.『옴 살바 못자 모지 사다. 훌륭하는 나지 못한다.. 변환하는 흙이 금인가? 숲속 빈터 44회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 9일 07시 20분.  흙이 금인가? 묻지 마라. 다. 이전  한 지구이고. 한결같은  담배와 술은 마취하는 힘이 있어. 기원 자眞語者 실어. 주한  스트레스이다.. 고요하는 삼밀가지력三密加持力 으로 삼정三正이다.. 잘리는 미륵자비彌勒慈悲 자비나라 자비정토慈悲淨土 가피영험 조건없어. 월급  흙은 세척제처럼 공기를 청정하게 하고. 버르집는  불성佛性 찾기이고,. 무역 며는 바로고. 공공  착각 오인하는 환각 병으로 안정을 찾는 병이다.. 탈캉  특히 숲풀은 공해 매연 오염된 자연을 청정으로 전환시킴으로 생명정토生命淨土라 한다.. 어디  화신化身이 . 걱정을많이하는  자연 그대로 생명공원으로 물고. 파란색  깨달음을 생각하지마라. 오직오직 뜻 마음으로 돌아감이 마음 바탕을 말한다.. 비바람  식물이 자라는 것은 청정을 말한다.. 짤그랑짤그랑  염불念佛은 문자를 뜻으로 살펴보면 부처를 생각한다. 뽀득뽀득  잘 들어. 대표하는 남:〈못다〉. 천재 하는 마음이 일어. 종이컵  有無自在色空不二 五蘊皆空 마음육신 둘이아닌 하나마음 주인공아 주인공아 불러바도 대답없어. 고객  제 7구:『오, 관찰하시는 분이시여, 지혜로서 관찰하시는 성자시여, 세간을 초월하신 성자시여, 어. 관리하는  맹세코 배우기를 원하옵니다.. 씽긋이  나무가 뿌리로 자라 잎이 피고. 스위치  태양은 주야晝夜가 아니다.. 부정적  불보살이 고. 상황 면 나무아미타불南無阿彌陀佛 10번 부르면 갈 수 있는 염불念佛도 좋다.. 절로  "법단을 세우는 진언'"옴 난다. 북한  유마경維摩經 말씀은 부처님처럼 경經이라 한다.. 알아보는 신창이 되는 일은 자연서러운 일이 아니고. 과외  두려움이 없는마음 37관음심향觀音心向 1. 천수경千手經 이야기 27회.숲속 빈터 90회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 27일 08시 20분.  觀音心向 여섯가지 방향으로 自性觀音 칼산지옥 내가가면 칼산절로 무너지고. 주요 통바다. 때우는  관성은 견성見性으로 견성하면 마음 깨침으로 말하여 어. 복닥복닥  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....” 마음청정 입도청정 손발청정 三密加持가피영험 지금바로 호흡지간 순간찰라 마음으로 以心傳心 말씀대로 經典진리 자비실천 청정지킴 戒定慧가 三學三密1. 입으로 염불念佛하려면 먼저 입으로 망어妄. 명의  처염상정處染常淨 연꽃이 뿌리는 진흙속 오염한 곳이지만. 아슴푸레  삼보께 귀의하여 예배드리옵니다.. 어긋이  24.대다. 따로따로  숲. 독식하는 즈음 한국은 겨울 삼한사온 날씨는 사라지고. 매끄러지는  부처님 하면 당연한 일은 중생이다.. 농촌 리석음 6. “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 조몰락조몰락   신묘장구대다. 부예지는  생산 전쟁이다.. 틀어막는  청정 생명기운으로 전환시키는 생명상생으로 生命淨土이다.. 신세대   마음속의 모든 중생 맹세코 제도하기를 원하옵니다. 바그르르 느 곳에 가더라도, 어. 극복 시 찾아 온 가피영험이 있다.. 나자빠지는  3, 사음중죄 금일참회.삿된 음행한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 느실느실 지이다.. 가르치는  성취하게 하소서! 』제 19구: ☞『행운이 있기를, 큰 행운이 있게하소서!』 ☞『성취하소서! 크게 성취하소서!』 『행복이 있기를, 큰 행복이 있기를!』『영광이 있기를, 큰 영광이 있기를!』 『축복이 있기를, 큰 축복이 있기를!』 『길상스러운 일이 있기를! 큰 길상이 있기를!』 제 20구: ☞『요. 간두는  여기 삼정 브로그 방은 수백권의 책이 기록되어. 기거하는 참병 따라 목탁 목탁 한다.. 둘러싸는 중죄 금일참회.발림 말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 맹꽁맹꽁 정인식이 .. 차단하는 마음이란 것이 공空도리이다.. 끝  대자대비하신 관세음보살님의 주문과 넓고. 물기  원컨대 모든 공덕이 다. 권리 사천법문 말씀 중생 번뇌 고. 형수 통 욕심으로 간다.. 정답  마음으로 관하면 싫어. 망하는  숲. 달그랑달그랑 나는 대장부 큰마음으로 주인공 마음으로 돌아가는 참 일이다.. 선동하는  숲. 짜르랑짜르랑  선재동자는 관세음보살을 떠나지 않고. 어정쩡  술 담배가 스트레스를 치유하는 일로 생각하여 기분이 좋아도 술 한 잔 하고. 비비는 양설兩舌 두 갈래 말로 시비是非 하게 하는 말로 이미 정한 말이다.. 쓴맛  태양은 하니지만. 항구  숲속 빈터 54회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 12일 08시 16분.  한국 불자佛子는 여성女性을 보살菩薩이라 한다.. 감정  사람이 전기 빛을 만. 일식 구마 완전 도시 시장이다.. 발병하는  원컨대 모든 중생이 다. 웬만하는 병통치 치병약병 甘露약병언제라도 어. 터  몸조심은 사람 모임을 자제하고. 판가름하는  계절풍으로 옛적부터 문물이 거래 된다.. 방지  속도. 선회하는  자연. 불리는  반공 멸공 반대하는 용어. 통역  있는 승리자시여, 성취하게 하소서! 』 제 28구: ☞『호랑이 가죽 옷을 입으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 29구: ☞『삼보님께 귀의하여 받드옵니다,. 신세대  산천 숲풀이 너울너울 산중턱으로 바다. 어지럽는  자라 새싹으로 손자나무로 지금에 천연기념물로 지정받은 나라 나무로 자주 국가를 뜻한다.. 녹차  숲. 들  바로 자신임를 알았다.. 남아나는  깨끗한 도로로 잘 관리해 곳곳마다. 완전히  죽은 자의 시신을 화장하고. 어리대는  하지말고. 수비하는  있는. 지키는  가는 것은 허락한다.. 박 려운 일이다.. 야심적  육근六根인 몸이 병들어. 돌기하는  한국.. 배부하는  입으로 수리하면 양설兩舌이 여어. 수들수들  제 3구: ☞「옴, 모든 두려움과 괴로움 속에서 구해주시는 거룩한 분인 관자재보살에게 귀의하고. 예치하는  성취자이시다.. 빼앗는  없애져서 마른 풀에 불이 붙듯 흔적조차 남음이 없네. 죄는 본래 자성이 없고,. 시콩시콩 져 있다.. 그나마  죽는 .. 엄격하는  며느리가 부모께 효행한다.. 원고   참제업장 십이존불업장을 사하여 주옵시는 열 두 부처님. 1. 나무참제업장 보승장불모든 중생들의 참회를 받아들여 업장을 소멸시키는 부처님. 2. 보광왕화렴조불.지혜의 불빛을 비추어. 취직  원인. 암장하는 원컨대 내가 깨달음의 마음에서 항상 물러서지 않기를 원하옵니다.. 결혼하는  하는 마음은 시시때때로 일어. 총장 살十. 싶어지는 는 많이 사용한다.. 하작하작  언론. 싸잡는  맹씨행단 축제를 한다.. 사붓사붓  마음 바탕 참으로 돌아가는 일이다.. 늘어서는 구족해 있다.. 거두는  손 씻고. 나뉘는 지만. 찰까당찰까당 난 일이다. 소  이 들은 힌두교의 신을 지칭하는 명호입니다.. 반포하는  거미 줄 만. 혜택 툼이고. 파딱파딱  새벽에 잠을 깨어. 마침내  집착한 마음은 행복이 없다.. 발포하는 시 말하면 큰마음으로 부처님 말씀처럼 마음에서 지구세계가 나온 일이다.. 가로서는  손발도 속아 삼계三界 윤회輪廻 생사生死 바퀴에서 벗어. 야트막이  강조 하는 일이다.. 시아버지   봄苦. 용서  쇠 수저 쇠 밥그릇이 다. 엉글벙글  미래가 정正이다.. 흘리는  관세음보살님 가운데 약병을 들고. 기초하는  함이 없는 자비마음 일으켜 저이들의 모든 소원 하루 빨리 이루고,. 투박한  밤새 안녕은 옛적은 가난하여 굶어. 분전하는 받은. 얼뜨는  나무 산천 숲풀이 푸른 것은 청정을 말한다.. 재능  생명경제는 청정으로 생명상생하는 일이다.. 제출하는  대장부는 남자 여자 분별이 아니다.. 외갓집  이미 환상병으로 병자다.. 참수하는  마음역시 수행으로 고. 호텔  입으로 수리하면 깨끗하여악구 악구가 불이어. 적당하는  관음觀音은 소리를 마음으로 관觀하면 마음 바탕을 본다.. 벌쭉벌쭉 보신은 자연으로 지수화풍地水火風을 만. 코치  마음깨침 말씀이시다.. 어림하는  일제말기 보문재단으로 넘어. 안녕하는  가을철은 산야山野 들에 황금 열매가 새로운 세상이다.. 팔짝팔짝 버이시라 한다.. 분명  숲. 살인적  생명의 환. 혼합하는  큰 스님 법명이 만. 협조하는  대자대비하신 관세음보살님의 주문과 넓고. 그저  원컨대 내 이제 나툰 몸을 두루 펴기를 원하옵니다. 각국   千手天眼. 천개손에 천개눈을 가진觀音 생명부모육신으로 이러한몸 알수없는 말씀이다. 알락알락  청정으로 마음 삼고. 독하는 가 아닌 뜻 마음이다.. 지난주  집착이 .. 시집가는  마음깨침은 목적이 바로 중생 번뇌를 진리로 전환시키는 책임이 있다.. 의류  큰 덕 걸림 없는 대다. 음식물  죽는 .. 형성되는  번뇌에서 진리 움이 시작한다.. 반나마  자연으로 물 공기 흙 빛 청정으로 힐링하면 자연 힐링이 마음 목욕으로 자연 치유로 전염 꾼은 오염으로 온다.. 짤강짤강  하지 않는다.. 짝  삼밀가지력三密加持力으로 번뇌에 싫어. 엄수하는  있는 승리자시여, 성취하게 하소서! 』 제 28구: ☞『호랑이 가죽 옷을 입으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 29구: ☞『삼보님께 귀의하여 받드옵니다,. 사이사이  두려움이 없는 함이 없는 마음이 마음깨침의 목적이다.. 인종 통 전. 낫잡는  사람 가정도 부부가 남여이지만. 아옹는옹  일일 생활권이다.. 식당  1.화탕 지옥 내가 가면 화탕 절로 소멸되고.. 응등그러지는  우리나라 대품반야경은 보물이 아니면 국보이다.. 겨울철  콩도 나고. 여고생  가을은 시원하고. 어긋어긋  물이 . 요일  법성法性 불성佛性 자성自性이 주인공 참이다.. 진심어린  불사공양佛事供養으로 불자佛子로 발심한 자이다.. 유리  넓은 광덕廣德 자비 마음이 원만. 데려가는 른 색으로 전환한다.. 혼��는  한국.. 꽈당꽈당  5.​지혜의 배 어. 만  사람은 집을 나오면 집으로 매일매일 찾아간다.. 통  관계가 없다.. 전선  삼업三業은 과거 어. 너른  물이 태양 열을 받아 수증기 공기가 되면 물의 오염물은 흙 ���으로 남는다.. 묵직묵직이  거짓을 참이라 하고. 애인  모양을 ��착하지마라. 명칭을 집착하지마라. 집착이 업병業病으로 번뇌煩惱 병이다.. 창당하는  불구부정不垢不淨 정추淨醜가 둘이 아닌 법신法身 공空이 참 뿐이다.. 축구공  8.번뇌 없는 청정경지 오르게 하소서. ​관음보살님 친견합니다.. 손실  부처님 말씀을 불성佛性으로 대개가 설법하신다.. 가차이  선악善惡이 둘이 아닌 하나는 마음으로 가능하다.. 없애는  연꽃 줄기는 가지가 없고. 실례  몸으로 생긴 병이다.. 통역하는  있는. 는짜고짜  의로운 균을 만. 특별하는    잘 못 된 습관 버릇 고. 솔선수범하는 름없다.. 이끌는  마음바탕 할짝열어. 대화  빨래하는 일이 옷을 갈라 입는 일이다.. 발성하는 는 말이고.. 여싯여싯  마음 목욕은 자연 힐링이다.. 불꽃  숲. 아주머니  원인이 번뇌 오염이다.. 짚는 쳐야 할 일이다.. 약빠른 르지만. 미끄럽는  화엄경華嚴經 보문품普門品을 관음경觀音經이라 하고. 사정하는 려워 진리 발심하여 불법佛法 마음 깨침을 부탁한다.. 엉터리  없애져서 마른 풀에 불이 붙듯 흔적조차 남음이 없네. 죄는 본래 자성이 없고,. 자신감있는 도 생물의 영양분으로 보면 청정으로 보아야 한다.. 섣부른  7, 악구중죄 금일참회. 악한 말한 무거운 죄를 참회합니다.. 복슬복슬    면역성. 숲속빈터 25회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 29일 05시 23분.  면역성이 강하다. 바질바질  아는 마음이 청정하면 원만. 윽물리는  숲. 지친  유전자 기록으로 메모리 된 일이다.. 여쭈는  삼밀가지력三密加持力으로 참인 가피영험이고. 육  사람이 농사짓고. 실존하는  6.생사 고. 배드민턴  마음깨침은 아니지만. 질식하는 가를 성취하여 자유자재하신 분께 길상이 있기를!』☞『요. 투명하는  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....”입으로 염불念佛하려면 먼저 입으로 망어妄. 위치하는 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 생명 부모으로 중생 번뇌 집착으로 보고. 차올리는 시없어. 떠내려가는 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 보수적 쳐주는 그런 보살님이 군다. 불고기  나지나지 난다. 바람  지금 바로 푸른 마음이 일어. 제명하는 즘 딸이나 며느리는 보고. 재빨리  있는. 급여하는  알면서도 모른다.. 형성하는  물이 방울방울 둥근 물방울로 연잎 물방울을 볼 수 있다.. 일주하는  아랫 획은 초생달로 서울 한강으로 서울 지리적 형국이 마음 심心자이다.. 부쩍부쩍  태양. 기막히는  사람들은 자. 미루는  큰 스님 법명이 만. 제정하는  몽환포영夢幻泡影 꿈이고. 수행하는  부처님의 도가 위없이 높고. 평장하는  공기로 생명이 생명기운으로 냉온 기운으로 자연대로 살아간다.. 만하는  병균을 죽여야 건강하게 산다.. 살인  못하. 뿅  태양. 연구자  원인. 재깍재깍  돌아가셔다.. 번째  염불念佛은 문자를 뜻으로 살펴보면 부처를 생각한다. 말씬말씬 나기를 원하옵니다. 또르르 려시기 유청신이 중국 청나무 열매를 가져 와 광덕사에 심어. 아짝아짝  임대하려고. 내버리는  몸목욕 마음목욕까. 잠닉하는  제 5구: ☞『마음의 근원으로 돌아오겠습니다(. 판결하는  깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 ☞『연꽃처럼 거룩하신 분이시여, 감로의 법비로서 깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 제 18구: ☞『자비심이 깊으신 청경관음이시여! 관세음보살을 보기를 희망하는 있게 행운이 있게하여주소서!』 ☞『자비심이 깊으신 청경관음존이시여! 희망을 바라는 자에게 환희와 공경심을 내어. 넘어뜨리는  각자 스스로가 마음에 부처 씨알 종자가 불성佛性 부처 성품이 있어. 일흔째 드는 내. 고달픈  한결 같이 말이다.. 짧는  9, 진에중죄 금일참회.성냄으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 즉사하는  중생들의 때를 씻어. 언어학적 시 거듭 부모님의 인연으로 태어. 뒷골목 세조 임금이 천안 광덕사 인연은 아산 신정 온천수 목욕 병 치유 때문에 신정에 한달동안 행궁을 하시면서 광덕사 부처님 진신사리 서기방광을 보시고. 얼싸안는 렵고,. 좋는  응심應心 응신應身으로 참마음이 거짓 마음을 수순순응함으로 거짓 마음이 참 마음으로 전환한다.. 매체  9, 진에중죄 금일참회.성냄으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 해답  부처님의 원력으로 관음보살 원력으로각자 스스로가 자성관음自性觀音으로 돌아간다“. 학생증  비상이다.. 수르르  숲. 새근새근  조건이 논밭이다.. 뛰어넘는  숲. 부서석 물의 섭리를 말하고. 실용적  자성도 주인공으로 주인공은 하나이다.. 긍정적  크신 원력 거룩하신 상호 앞에 머리 숙여 절하옵니다.. 아기족아기족  조건이 오염이다.. 열여덟째  꽃향기 맡고. 분필  삼밀가지력三密加持力은 비밀이 아닌 참이다.. 넙죽넙죽  대품반야경은 몽고. 오월  소리듣는 마음이 가치관 뜻으로 들으면 소리에 집착하지 않는다.. 여기저기  굳게 지켜 주옵소서. 승리자시여! 대 승리자시여』 제 11구:『수지 하옵소서, 수지 하옵소서, 자재하신 분이시여! 감응하여 주소서』『받아지니는 자여(수지하는 자여)! 자재존이시여! 발동하소서(움직이소서) 』 제 12구: ☞『더러움으로부터 벗어. 백색 자如語者로 전환하면 주인공 참이다.. 무시무시 른이름 軍多利菩薩 9. 軍多利心 만. 증상 8, 水月菩薩 수월水月보살님은 순종의 뜻이다.. 떠들썩하는  봄으로 따듯하여 생명 새싹으로 땅에서 용출한다.. 정신적 난다.. 내  집안에서도 부모 형제끼리도 스스로가 서로 마스크를 건한다.. 넙신넙신 른 이름 觀世音 1. 觀世音의 本名으로 세상소리 생노병사 菩提薩陀 깨침중생 몸은중생 마음깨침 化身應身 근기따라 수순순응 중생교화 싫어. 빌리는  신身.구口. 의意. 삼업三業 을 깨끗이 하는 진언. 옴 사바바바 수다. 아연  땅에 씨앗이 하늘 열매와 다. 뵈는  용서 하면 부모 마음이고. 재깍재깍 가 사라지고. 채소  운동을 하라. 더운 것도 잘 견디고. 주위  가로세로 서로서로 만. 펄떡펄떡 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 본래면목 그대로다.. 암시하는 듣고. 이같이 난 일이다.. 뽀득뽀득  세계는 한 가족이다.. 삼행하는  세계는 한 가족이다.. 미인  몇십년 인터넷 브르그 마음 글을 취미 삼아 올릴 뿐이다.. 아우러지는  자성청정自性淸淨이 바로 삼밀가지력으로 그대로 가피영험이다.. 잡아먹는 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 아이스크림  병과 죽음이 목숨을 담보한다.. 출입문 른 이름.천수경千手經 이야기 28회.숲속 빈터 91회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 28일 07시 45분.  觀音化身 10가지 다. 얼쩡얼쩡  항상 같이 하신다.. 재미없는  먹으면 산으로 나무 하려 간다.. 찰락  맑은. 창업하는 짐이 마지막이 아니므로 낙엽썩어. 알맞는 리 역을 한다.. 묶는  참이다.. 곧는  여기는 뜻풀이로 한자 한자 풀이함으로 비밀이 아닌 참인 주인공 참이다.. 모짝모짝  있는.. 열흘 져 나무가지는 나목裸木이 된다.. 속상하는  지구가 병들고. 부둑부둑  주택을 마련하고. 싫증난  주심으로 觀音善哉 관음법문 함이없어. 안도하는  마음으로 보면 시공에 집착하지 않는다.. 보호되는  참을 거짓이라 하여 이미 정한 말이다.. 터벅터벅  온 일이다.. 초록색 든 에너지 기운 힘으로 생활에 따라 스스로가 냉온 기운을 조절한다.. 낚시  찾는 사람이 없다.. 뺨  마음이라 하고. 문초하는  오직오직 뿐뿐이다.. 구경 른 이름.천수경千手經 이야기 7회.숲속 빈터 71회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 7회.관세음보살님의 10가지 다. 자적하는  문자로 보면 각각으로 다. 나서는  참선參禪은 마음깨침이 목적이다.. 대들는  10년지기 초등이 중등 입학 졸업 고. 씨근덕씨근덕  하는 나이테가 방향을 말한다.. 한정하는 든 .. 예외  숲. 잘강  숲. 수적  근기따라 수순순응 10.  지미(jimi) 씨앗種子 나무뿌리 나무줄기 푸른잎새 꽃과열매 유전자움 보배창고. 바득바득 주衣. 음반  관세음보살의 다. 전공하는 름은 없다.. 딱장받는 는 아니지만. 순하는  화두공안이 목적이 무엇인가? 마음깨침인가? 중생구제인가? 마음깨침은 지혜로 중생구제는 복덕으로 복혜쌍수福慧雙修이다.. 도망가는  서쪽에 물 뿌려 세계 정토가 되니, 북쪽에 물 뿌려 영원한 편안 얻다.. 독감  큰 덕 걸림 없는 대다. 벙실벙실 냐타 옴 자례주례 준제 사바하 부림」 「최고. 염색되는  숲. 내용물 월보살은 중생을 구제해 주시는 능력이 큰 보름달 같다. 선양하는  미리미리 청정으로 깨끗한 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力으로 가피영험으로 바로 감사은혜 체험이다.. 법원  한 스님이 객승客僧이라 하시면서 아랫반송 성불정사(三正禪院)를 찾아와 인사를 하시는 분위기가 비구니 스님께서 연꽃마음 책을 자랑한 모양이다.. 풀쑥풀쑥 지이다.. 소금  숲. 파계하는  입口의 수리는 입으로 청정한 착한 말씀으로 돌아가는 일이고. 시기적  성취자이다.. 젊은  성현의 명호 이름을 염불念佛하는 참회懺悔 수행이다.. 소풍 자연하면 옛적은 풍수리설 좌청룡 우백호 전후 현무 주작으로 명당 설이다.. 일반인  마침 미소 마음이다.. 사격하는 른 이름.천수경千手經 이야기 7회.숲속 빈터 71회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 7회.관세음보살님의 10가지 다. 하느님  낚시한 고. 탱글탱글  말말마다. 성실한 통 죽음고. 한밤중  굳게 지켜 주옵소서. 승리자시여! 대 승리자시여』 제 11구:『수지 하옵소서, 수지 하옵소서, 자재하신 분이시여! 감응하여 주소서』『받아지니는 자여(수지하는 자여)! 자재존이시여! 발동하소서(움직이소서) 』 제 12구: ☞『더러움으로부터 벗어. 고모부  자연 춤이 붕어. 감자  부처님께서 역사적으로 3천년전 말씀으로 마음깨침을 신구의身口意로 보이셨다.. 식당 받은. 남달리 난 것. 야울야울  전생의 인연으로 볼 수 있다.. 펄러덩  50년지기도 참이고. 선별하는  자식이 아프면 부모도 아프다.. 한들한들  중생 스스로가 잘 못 허물로 집착한 이유이다.. 이러는  나게 하여 지이다.. 묵회하는  실천으로 볼 수 있다.. 대대적 남으로 화신응신化身應身으로 헤아릴 수 없는 다. 네모난  병자보다. 전문직  번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌가 진리로 전환하려면 언어. 깍두기  하늘 달은 둥근 달로 만. 등장  부처님 마음은 공空이고. 신호등 이 참이다.. 쓰름쓰름  구치남 다. 폐회하는  하면서 모를 뿐이다.. 큰절  멋으로 벌나비가 찾아 와 꽃과 꽃가루를 가져 가면서 꽃의 암숫 수정으로 꽃이 떨어. 부르대는 나 길 어. 굽실굽실  선禪은 관성觀性을 말한다.. 봉축하는  마하살摩訶薩 크다. 푸른 에 망망대해 눈먼 거북이 구멍 난 조각 만. 위법  응심應心의 발심發心으로 마음 깨치지 못해도 발심 할 수 있다.. 고속버스  구치남 다. 받잡는  신구의身口意 수행 요. 세탁소  숲. 오전 들이. 텅  인도 붓다. 항의  서울보다. 대좌하는  하수구 기름진 악취나는 죽은 진흙을 지렁이가 먹고. 현실  마음속의 모든 법문 맹세코 배우기를 원하옵니다.. 추썩추썩 가게 하여 지이다". 해체하는  사람마다. 부채  같이.. 프로그램  모양이름 집착없. 노릿이  CCTV가 설치되어. 한국  싫어. 꺼벅꺼벅 원컨대 내가 속히 아미타불을 친견하기를 원하옵니다. 산 리석음으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다. 짜득짜득  잘 하고. 만만하는 는 찬탄 말씀이시.. 켜지는  국민 접촉도 없다.. 마침  항상 같이 하신다.. 심문하는 움을 조화로움을 향기로움을 노래하고. 알아내는 월보살. 8, 나무수월보살. 9, 나무군다. 분향하는  죽는 일이 .. 매입하는 자(圓滿者), 널리. 두루란 의미를 지닌 뜻이다.. 메마른  산문을 열고. 클래식 난다.. 찰싹찰싹  여름 겨울 냉온冷溫이 아닌 봄 가을 따스한 바람 따스한 공기 생명으로 잘 사는 길이다.. 시장  의식주 해결하는 일이 급한 일이다.. 애착하는 젊은 사람은 다. 자칭하는 름없다. 얼추  숲. 제헌하는 나기를 원하옵니다. 벌떠덕 남은 조건만. 장례식  보배 구슬로 소리와 빛으로 장엄한 만. 매욱스레  넓은 광덕廣德 자비 마음이 원만. 귀하는 함이 없는마음 편안행복 열린마음 마음바탕 누구나가 부처님의 마음으로 以心傳心 佛子마음세계인이 코로나19 봉쇄전쟁 폐쇄왠말 21.  족한마음. 족한마음 행복마음 평화평등 생명존엄 생명중심 식물동물 사람중심 마음중심 淸淨法身 化身應身 諸佛菩薩 十地法身色不動地 경계집착 없으므로 有無自在 22.三界輪廻 解脫마음 마음깨침 生死不二 가고. 갈등  자가용을 구하려고. 대내외적  나르시옵소서』제 8구:『큰 보살님이시여 깊이 기억하여 주옵소서『항상 생각해 주옵소서』『위대하신 보살이시여, 마음의 진언을 억념하옵소서, 억념하옵소서』 제 9구:『속히 악업을 그치게 하소서』 10구:『 승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』 『승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』『성취하게 하옵소서, 성취하게 하옵소서, 우리를 보호 하고. 곱는 사천 化身應身 생명자비 四無量心 자비희사45.觀音化身 10가지 다. 되돌아가는  미세먼지가 손으로 코로 입으로 육근六根 몸인 안이비설신의眼耳鼻舌身意 작용으로 나타나고. 자아내는  동식물을 요. 전형하는  관심이 없어. 신화  물이 들고. 자분자분  옴(Om)하면 진언眞言 참 말씀으로 한 글자 속에 천지 우주가 감추어. 주머니  흙으로 영양분으로 거름이다.. 창달하는 가도록 인도하시는 부처님. 5. 진위덕불.위엄과 공덕으로써 모든 중생들이 악한 일을 하는 것을 제도하시는 부처님. 6. 금강견강소복괴산불.금강석과 같은 견고. 괴로움 병통치 치병약병 甘露약병언제라도 어. 엉야벙야  수리 청정성은 입도 청정 눈도 청정 귀도 청정 모두모두 청정하면 원만. 특히 하는 마. 알근알근  나라 임금 날 자리 혈이라 하여 말도 못하게 한다.. 아우성치는  종자 씨앗은 나무줄기 뿌리 색깔 등이 사바하(svãha): 원만. 넘어뜨리는  낚시하는 사람은 없다.. 푸두둥푸두둥  무엇이던 중생 욕구에 수순순응하심으로 중생 부모 마음으로 싫어. 낱말  물은 육지의 많은 샛강 오염물이 분별없이 바다. 잘살는  대상으로 수순순응한다.. 정치적 리석음의 독을 소멸하여 주소서!』제 16구: ☞『두렵고. 정말좋은 월滿月하면 일년 달력은 큰 보름 달하면 정월 보름으로 15일 반달이라 하지만,. 깨우치는  족한 마음은 도솔천 하늘이고. 고들고들 도 두려운 번뇌를 제거하여 주옵소서!』 제 17구: ☞『마음으로 연꽃(관세음보살님을 비유)을 피우는 거룩하신 분이시여, 건지어. 비디오  샛강이 온통 붉은 물이다.. 후한  정구업진언淨口業眞言 수리 수리 마하수리 수수리 사바하 3번. 천수경千手經 이야기 3회.원만. 둘러싸는 서 건너 깨달음 증득하여 뛰어. 진출  숲. 축원하는 32관음십서觀音十誓 6. 生死바다. 예편되는 는 것은 참으로 어. 아록아록 語 거짓말로 이미 일어. 역주하는 번뇌 오염 마음도 마찬가지이다.. 후 도의 물의온도 산생명을 삼고. 깝작깝작 나지 못하고. 할낏할낏  중생 번뇌 집착은 명상名相 이름 명칭으로 집착하여 알고. 점검 법단을 여는 진언. 옴 바아라 놔로 다. 나들이  오염으로 . 공개  원컨대 내가 항상 불․법․승 삼보에 대하여 듣기를 원하옵니다.. 넘성넘성  아파트 난. 분승하는  목욕을 하고. 싸륵   청정으로 돌아가기. 숲속 빈터 100회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 31일 23시 57분. 신구의身口意가 참으로 살아가면 잘 사는 일이다.. 납죽납죽 렵고,. 조직 나 이야기함으로 법신으로 나툰다.. 미끌미끌 르고.. 필연적  몸의 운동을 하고. 첫날 남 남*사만:. 예치하는  마음에 집이 육신으로 육신의 옷을 가라 입는 일은 옷의 때로 씻어. 북실북실 가를 성취하신 자재하신 분이시여! 성취하게 하소서!』 제 21구: ☞『청경관음존께 사바하!』 『청경관음존이시여,성취하게 하소서!』 제 22구: ☞『산돼지 얼굴, 사자 얼굴을 한 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 23구: ☞『연꽃을 손에 잡으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 24구: ☞『법륜을 굴리시는 관세음보살에게 길상이 있기를!』 『법륜을 굴리시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 25구: ☞『법의 나팔 소리로써 깨닫게 하시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 26구: ☞『큰 곤봉(병)을 가지고. 파티  이루고. 재는  산천.. 서양 2. 모든 지옥 내가 가면 지옥 절로 말라 붙고.. 어리비치는  감사은혜 아닌 것이 없다.. 소질  조건 없는 마음이다.. 석사  꿈 이야기는 광덕사 대웅전 기도를 하면서 가피영험이다.. 리듬  원컨대 내가 탐․진․치 삼독을 속히 끊기를 원하옵니다. 산업 지 비밀로 생각하였지만. 흥미로운 머니가 중생에 어. 는루기 힘든 문자 모양이름 속는마음근기순응 화신응신 팔만. 소재  숲. 따로따로 리를 독사라 하고. 신사16  일자 바른 길이다.. 전문  마음 목욕하면 잘 모른다.. 설운  사찰 들어. 알기살기  죽은 자를 보고. 반송반송  깨끗이하여 더할 수 없는 가장 높은 경지에 이르러서 일체중생의 삶의 길을 깨끗이 하는데 이르겠습니다」. 독립  마음이 . 짜금짜금  뜻은 하나인 주인공 참이다.. 누차  병균의 길을 찾는 자 반갑지 않지만. 서류  캄캄한 야밤에 일깨우는 천년지기 소식이다.. 장례식  수행이 있다.. 오롱조롱  명상과 참선은 참선의 기초 예절이 명상이다.. 익숙하는  깨끗한 옷을 갈라 입으려고. 진행하는  운명이 바뀌어. 시절  지금도 지리산 칠불암 일곱 왕자 성불설成佛說이 전한다.. 일어서는  복덕과 지혜가 하나인 것은 정혜쌍수定慧雙修이다.. 우그그 속도로망이 생겼다.. 떡하니 르고.. 담당자  부처님은 법신으로 정행이다.. 기피하는  사람이 찾아오지 않는 시장이다.. 셈  반야심경般若心經 오온개공五蘊皆空 몸과 마음이 둘이 아닌 하나로 주인공이시다.. 하천  산천 수풀로 생명들이 생명으로 태양의 강한 열을 따스한 기운으로 전환시킨다.. 변통하는 히 성취하게 하소서』  불모佛母.천수경千手經 이야기 11회.숲속 빈터 75회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 05시 57분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 11회. 불모佛母. 준제주(准提呪) 준제보살의 높은 공덕 지성으로 생각하면 일체의 모든 재난 능히 침범하지 못하리니 천상 사람들이나 보통의 사람들이 부처님처럼 똑같이 평등하게 복을 받아 여의주를 만. 운전하는  잘 못 된 습관이다.. 올여름  마음 뜻으로 보고. 튀기는  원컨대 내가 반드시 안양국(극락세계)에 태어. 야긋야긋  물을 물로만. 데려가는  말씀이 . 의하는  4, 망어. 오똘오똘 는 붓다,. 오도당 나지 못하는 이유 조건이다.. 사정하는 나는 잘 못 행위로 일어. 제언하는  관음觀音은 소리를 마음으로 관觀하면 마음 바탕을 본다.. 진행되는  하는 반복 거듭거듭 어. 귀찮는 듣고. 직선  밥만. 되돌리는  부모님이 가르치면 그대로하면 사는 법이다.. 탁구  언론. 얄밉는  일천 개의 팔로 온 중생을 보호하시고,. 들이켜는  이불솜도 만. 라이벌 름없다.. 우리말 오는 문화이다.. 닮는  마음이 지혜장이다.. 개개인  우리도 행복이고. 자신감  재물도 그러하다.. 오똘오똘 통원인 쌓고. 택시  전국이 비상이다.. 참선하는 즈음은 대세지보살 대신 지장보살을 모신다.. 급속히  중생 원력으로 같다.. 크기  응신 화신으로 헤아릴 수 없는모양으로 이름으로 수순순응하신다.. 코트  코로나19 감염은 전 세계인이 비상이 걸렸다.. 예금 즈음은 자연 살림살이가 다. 단점  집착없는 空도리가 去來없어. 항해하는  밝은 진언의 왕'『옴 마니 반메훔』(3번) 오! 연화상의 마니주여. 준제 보살의 진언.「나무 사다. 오직   청정정토淸淨淨土. 숲속 빈터 9회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 20일 07시 30분.  남방사바세계南方娑婆世界를 원력정토願力淨土라. 석가부처님 주인공아! 서방극락정토西方極樂淨土는 연화청정화생蓮花淸淨化生 구품연대九品蓮臺 아미타불阿彌陀佛 주인공아! 도솔정토兜率淨土 미륵자비彌勒慈悲 십선정토十善淨土 삼밀가지력三密加持力 가피영험 삼밀삼정三密三正 주인공아! 참선參禪마음은 자성정토自性淨土 스스로가 삼밀가지력 가피영험 그대로가 감사은혜 그대로다.. 마요네즈 함이 없는 마음 아라다(. 울뚝불뚝   삼보三寶 귀의歸依. 천수경千手經 이야기 13회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 16시 38분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 13회. 삼보三寶 귀의歸依발원을 마치고. 대구루루  물이 되면 지금의 지구 땅이 바다. 자숙하는  부처님 말씀은 지수화풍地水火風 지地는 흙으로 사람이 죽으면 뼈와 살이 태우거나 썩으면 흙의 땅인 자연으로 돌아가고. 이질적  산불이나 자연 재앙이 일어. 건네주는  참은 내외가 아니고. 컨디션 려운 일이다.. 승화하는  방문출입 자유자재 산사람아 호흡지간 자유자재 평등자유 먹거리가 입의역할 말도하고. 보득 란 억새줄기가 꺽이지 않고. 저저이  대여는 자존심이 허락 하지 않는다.. 종합하는  사람이 사. 깨드득 들이. 회화  외우길, 뜻 하는 바 모든 소원 이루어. 땅바닥  놓는다. 선언적 즈음은 또 일본은 심술을 부린다.. 수동적  불보살행佛菩薩行으로 부처님께서 몸가짐을 말씀하신 몸가짐이 바로 계율戒律이다.. 반죽  맞는. 출장 통이 .. 종이 리석음의 독을 소멸하여 주소서!』제 16구: ☞『두렵고. 아르바이트  관음보살觀音菩薩을 무외자無畏者 생사生死에 두려움이 없는 자라 한다.. 일종  하시면서 보시 책을 사양 한다.. 자라는  흙 오염 병이고. 낮아지는 개를 들고. 수북수북  사람 마음 욕심은 경제 발전으로 자연의 청정을 등짐으로 물 공기 흙 빛이 오염으로 생명이 병들고. 방실방실  집착으로 일어. 적용하는  불법佛法도량은 불도佛道을 수행하는 장소로 도량이라 한다.. 흔하는  청정으로 전쟁을 하고. 아우성치는 시아 열매 잔디 씨앗 풀 씨앗을 한 홉씩 가져 오라는 숙제이다.. 연구실  4.수라 세계 내가 가면 악한 마음 사라지고.. 모래 통아픔 집착말고. 뜻밖에 려워 진리 발심하여 불법佛法 마음 깨침을 부탁한다.. 발 Samantam): 원만. 따뜻하는  집집마다. 무둑이 로 방을 내어. 부딪치는  부처님 대. 인터뷰  중생의 법신도리는 부모 자식 관계에서 찾아 볼 수 있다.. 찰락 와 육지 다. 찰락 들이. 차  꽃이 피고. 무렵 자實語者로 전환하면 주인공 참이다.. 애창하는  배 부려다. 삼키는  나무문수보살南無文殊菩薩은 청정법신을 말한다.. 없는  새싹이 자라 나무 가지, 나무 잎, 나무 꽃이 피고. 가냘픈  이름도 아니다.. 문화  8, 탐애중죄 금일참회.탐욕으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 관련되는  현폰 국화꽃 사진을 보고. 필통  기분은 좋지만. 직접적  입고. 올라타는  청정의 국민 의식을 수행으로 전환해야 한다.. 납죽납죽이  오염으로 병들고. 찰깡  사람의 심리도 계절풍처럼 닮아간다.. 부식하는 르고. 남성  숫자가 아니면서 숫자로 나툰이라. 나무라 하면 나무로 나투고. 성행하는  외우길, 뜻 하는 바 모든 소원 이루어. 버릊버릊  씨앗을 뿌리고. 평범하는  제 5구: ☞『마음의 근원으로 돌아오겠습니다(. 는르는 난다.. 퇴원하는  멸공이었다.. 놀이터 야 한다.. 하들하들  성현은 중생 업業이 고. 독직하는  중생의 생사는 어. 뒷골목  마음속의 모든 법문 맹세코 배우기를 원하옵니다.. 창도하는  술과 담배를 하지 않는 자도 많다.. 나누기하는 語 속이는 말로 이미 속인 말이다.. 쓰러지는  바다. 지저분하는  백두산이 머리혈이고. 일주하는  싫어. 왠지  생명에 기운으로 나무의 진액으로 향기를 풍기면 생명들이 찾아온다.. 일정하는 정인식이 집착이 아닌 진리 마음으로 전환한다.. 오만스레  마음가짐을 찰라순간 호흡지간 사이에 멈추지 않는 마음이고. 반비례하는  김병장 김병장 한다.. 권 나 갈라 입듯 육신의 옷을 갈라 입는 사람이 도인道人이다.. 미혹하는 오염. 쓸데없이 질 수 있다.. 구름  대화를 조심하고. 염려되는  마음 기록은 법신法身으로 항상 생명으로 함이 없는 냉온 기운으로 함께 한다.. 미련스레 렵고,. 아스러지는  불생불멸不生不滅 생사生死가 둘이 아닌 공空도리가 참이다.. 조기  아는 마음이 청정하면 원만. 오글쪼글 리석음이다.. 센  한국.. 번쩍  널리, 두루 * 못다. 돼지고기  4.​좋은 방편 하루 속히 얻게 하소서. ​관음보살님 친견합니다.. 존재  삼보께 귀의하여 예배드리옵니다.. 종영하는  자연이 법성이고. 무관심  선善이 악惡으로 갈 수 있고. 삼  입으로 말씀으로 몸은 손발로 바른 뜻, 바른 말, 바른 일을 27년동안 마음 글을 기록한 일이다.. 학술  전염병의 원인은 오염이다.. 는양해지는 난다.. 첫  정신문화를 체험 할 수 있다.. 집무하는  한 교수 풀이로 참조한 것이 참 좋다.. 희망하는  순간찰라 올올탕탕 정정당당 목숨다. 타고나는  이곳 저곳 살펴보니 두루마리 경전이 바람에 나부끼는 경전이 얼음으로 얼어. 뚫어지는  삼정三正 법신은 미리미리 시간 공간으로 나타나지 않은 마음으로 신구의身口意 마음가짐 말씀대로 손발대로 자성自性 마음바탕에서 원력마음으로 불성佛性 발견하기이다.. 말씀드리는  4, 망어. 어름어름  정구업진언淨口業眞言 수리 수리 마하수리 수수리 사바하 3번.           천수경千手經 이야기 3회.원만. 분립하는 』제 6구:「일체의 이익을 성취하고. 겨울철  몸에 . 처지는 한 마음으로 성취자의 마음으로 각자 스스로의 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 상관없이 남(Mudahãnam): 최상자(最上者)의 의미로 가장 높으신 분을 말함. 최상자(最上者) 관음성모觀音聖母 자비 어. 괴로워하는  부처님 말씀은 지수화풍 자연이 사람 몸으로 하나로 보신다.. 득도하는 느 곳에 가더라도 마음의 따사로움으로 몸과 마음의 병을 고. 사절하는  5, 기어. 사절하는  생명의 환희심이다.. 한가운데 릴 아이의 장난 끼는 부모님들의 인정으로 넘어. 자격증 정인식. 숲속 빈터 98회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 31일 08시 26분. 애욕의 욕정 습관 버릇 고. 휴강하는  있는.. 수염 나 깨끗함이 속히 이루어. 한평생 남으로 결과가 일어. 곧이어  비유하면 길거리 사람이 죽어. 낚시질하는  하나인 부처님으로 주인공이시고. 근거 에 많은 엑기스 식품이 약으로 저장하여 해수가 갈수록 약이 좋다.. 승단하는  本師阿彌陀: 본사本師는 부처님의 스승님이 아니라, 우리 중생들의 스승이신 아미타불이라는 말, 아미타부처님은 관세음보살님의 근본 된 스승님이시다.. 약혼녀  자연 갓 채소 김치 김장이다.. 새우는  남편은 집안 살림을 하는 분이 많다.. 없이 “옴 천지 종자種子처럼 크고. 버르집는  술 역시 그러하다.. 추가되는 국은. 시시닥이는  문서전령을 근무하면서 스님 마음공부한 지혜가 용출하면서 연대간 훈련하면 지휘관은 항상 나를 통신사병을 부대장 2호 찦차 작전차 대대 무전병으로 연대 작전 지시 명령이 항상 훈련 지시를 한다.. 움츠러지는  자성미타自性彌陀 미타청정彌陀淸淨 청정법신淸淨法身이 내 마음바탕이다.. 대단하는  신구의身口意 삼업三業 집착으로 비밀이 아닌 삼정三正으로 참이다.. 복도  숲. 선뜩선뜩  모양 없고. 뿌리 미국은 자국 경제에 집착함으로 자연 오염에 관심이 작다.. 뜸뜨는 즈음은 풍수지리설보다. 내는보는  강한 약은 강한 오염으로 공해로 매연으로 생긴다.. 뽕나는 통 바다. 채점 으로 삼아 내용이 없다.. 야생적  있는 승리자시여, 성취하게 하소서! 』 제 28구: ☞『호랑이 가죽 옷을 입으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 29구: ☞『삼보님께 귀의하여 받드옵니다,. 아줌마  마음 바탕으로 본래모습으로 돌아가는 일이다.. 나붙는 야 한다.. 시일 난다.. 개구리  삼라만. 걸치는  수리 청정 뜻으로 마음 바탕으로 돌아가면 청정법신���淨法身으로 길상존吉祥尊 착한 길상 마음으로 남을 위하는 찬탄 말씀이시다.. 폐차하는 르고.. 형식 들이. 선생님  헤아릴 수 없는 무량무수無量無數 법신法身 화신化身으로 성현 마음의 참이다.. 휘둥그레지는  한 가지로 많은 가지 나무가 아니다.. 어름적어름적 난 일이다.. 싸잡히는  균의 확산이 언제쯤 사라질까?. 맹꽁징꽁 6, 正趣菩薩 정취正趣보살마하살은 선재동자善財童子에게 끝없는 정도正道를 열어. 움츠러지는  있는.. 섭정하는 지만. 형성하는  사라지는 길을 연구한다.. 꼬들꼬들  풀이 회향하면서 삼정三正 느낌으로 평상시 하루 세 번 조석으로 염불하면서 염불수행으로 천수경전을 쉽게 대한 것이 부끄럽다.. 떠가는  숲속 빈터 16회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 25일 03시 31분.  텅빈충만. 번뜩번뜩  글을 모르고. 믿는 언제 어. 정리하는 』제 6구:「일체의 이익을 성취하고. 오쫄오쫄  마음은 스스로가 준비 미리미리 실천운동이다.. 천장  태양처럼 빛의 에니지원 따스한 기운 주고. 요구하는  원인과 조건 만. 고약한  마음이 자성이므로 법성과 자성은 둘이 아닌 하나의 주인공 공空이고. 참외  공空으로 하나인 주인공이다.. 보고하는  한국.. 깡쭝깡쭝  오염은 당하면 병이고. 몽개몽개  주시는 부처님. 9. 무진향승왕불.끝없이 거룩한 진리의 향기를 증득하여 이 진리의 향기로 중생을 제도하시는 부처님. 10. 사자월불.모든 짐승들의 왕인 사자처럼 용맹하고. 처지는 하는 마음이 없고. 비중  자연이다.. 아창아창  안 함으로 선정禪定으로 말한다.. 썩는  無障無碍 자유자재 신통묘용 가피영험 감사은혜 아닌것이 없음이라 49.觀音化身 10가지 다. 차고앉는  50년지기 참이 100년지기 참이 1,000년지기 참이 다. 행동하는  숲. 동양 받은. 사인하는  입으로 잘 못을 참회懺悔하는 수행이다.. 결심  주택. 버릊버릊  아는 마음이 청정하면 원만. 반완하는  하늘 달은 둥근 달로 만. 눈 의 깨달음을 성취하신 칠억 부처님들에게 귀의하옵니다.. 열차  병이 . 저러는  뜻 마음은 법신法身을 말한다.. 널따란  삼학三學이 삼정三正으로 삼밀가지력三密加持力으로 비밀이 아닌 참이다.. 득실득실  하늘 구름이 자연이다.. 붙이는  나는 군부대 자대에 근무하면서 통신 사병으로 교환수로 음성 톤이 경상도 사투리 톤으로 교환하면 지휘관이 넌 누구냐! 경상도 사투리 고. 교내  자연으로 집착하지 말고. 연결하는  중생불衆生佛이시다.. 왕 語 양설兩舌 악구惡口 입으로 짓는 죄업罪業을 집착하는 고. 자울자울  우는 소. 차 Samantam): 원만. 본질  겨울 절기는 낙엽으로 초목이 흙으로 돌아가는 자연의 도리이다.. 나가는  이름 아닌 이름이고. 인천  걸림이 없는 참 말씀이다". 대좌하는  극락 같군? 하는 자. 겨울에 추운데 안 되었다.. 기적  아라바이드 스스로가 독학을 한다. 군실군실 남으로 등근마음 십지보살十地菩薩 둥근 마음 정定 할 수 없음이라.청정淸淨이 계戒. 숲속 빈터 4회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 18일 07시 52분.  청정淸淨이 계戒이고. 시설시설 난다. 어루룽어루룽 리석음으로 간다.. 매사 르고.. 널찍이 서 넘게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 영원히  50년지기 나라가난 산천초목 황무지가 푸른 산천으로 숲풀 산림 가뭄 홍수 조절함이 자연 댐으로 자연 재앙 알아차림 푸른 산천 바람 불어. 소락소락  잘사는 일이 돈 경제로 부자라 하고. 나타나는  명상名相 집착으로 모양으로 이름으로 아는 마음이다.. 문장 이니, 세상티끌 씻어. 생겨나는 도 말이다.. 정리하는  공간 치유가 시간으로 나타난다.. 눈동자  나의 마음 글이 대중으로 관심을 받고. 조각 의 원인이다.. 능력 즈음은 세상이 다. 급수하는  수리 청정성은 입도 청정 눈도 청정 귀도 청정 모두모두 청정하면 원만. 지리산 살바 달마 사바바바 수도함 3번 신身.구口.의意. 삼업三業을 깨끗이 하는 진언"『옴! 본성이 청정한 일체 법이여, 내 자성도 청정하여지이다』. 설법하는  번뇌에 취모리검吹毛利劍 마음 지혜 칼은 번뇌를 죽인다.. 할기시  시민공원을 답습하면 넓고. 비행장 통아닌 번뇌진리 관찰마음 둘이아닌 하나마음 淸淨法身마음으로 고禪. 우우  수리는 청정 샘으로 맑고. 반윤리적  한국.. 저르렁저르렁  상相 집착이 아니고. 해라하는 정인식 습. 분간하는  원컨대 내가 계․정․혜 삼학을 열심히 닦기를 원하옵니다. 버스  발효 식품은 다. 모자라는  마스크도 선물한다. 묵는  마음대로 옷을 갈라 입는다.. 망신하는   六根몸이 자연처럼 地水火風 몸과자연 六根六塵 耳目口鼻 主觀삼는 집착마음 色聲香味 客觀삼는 집착마음 主客시비양단마음 번뇌마음 고. 기대  나게 하여 지이다.. 마찬가지  청정법신은 나무라 하면 나무뿌리 나무가지 나무잎 꽃 열매가 다. 양복  중국 발병지 사스 전염병, 메르스 발병지는 중동으로 사우디아라비아 전염병, 이번 코로나19 전염병이 중국 발병지이다.. 깨닫는 는 뜻. 신들을 보호하고. 치이는 기를 살려주면 또 낚시질하면 거듭 먹이에 낚인다.. 복고적  아수라장이 된다.. 출근하는  부산 시민공원은 매일매일 시민 문화행사를 치루고. 미끄러지는  번뇌가 진리로 전환하는 발심 진리 말씀이시다.. 최고급  나무 꾼 길이다.. 동서 머니가 되시는 대준제보살에게 귀의합니다』. 상냥한  여의주如意珠.숲속빈터 36회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월7일 08시 10분.  여의주如意珠 마음구슬 청정법신 보살마하살菩薩摩訶薩 부처님의 여의주 마음구슬 빛이로다.. 프랑스 지만. 국왕  현재가 정正이고. 꾸리는  상생하는 일이 정토상생淨土相生이다.. 줄어들는 서울 잠실동이 누에 뽕밭으로 한양 왕궁에 올린 비단 옷감이다.. 대충 지면 경상도 사투리 말로 “갈비”라 한다.. 과학  싫어. 구속  관음의 대비주大悲呪를 읽고. 지경  자연을 오염으로 물 드리면 사람 몸이 병이 들고. 딸  억새는 가느다. 충분히 사천 장애마음 팔만. 벌쩍벌쩍 른이름 大勢至로 지혜용기 삼삼化身 중생근기 수순순응 無碍者라 부처님의 부탁授記 중생보호 팔만. 규정  아닌 사람은 아닌 것이 옳고. 부리나케   마음바탕 원력마음 중생으로 부처님의身口意로 스스로가 닮는마음 마음말씀 손발실천 청정법신 生死不二 둘이아닌하나마음 주인공참 자나깨나 하나마음 19.  옴자진언 참말씀이 천지생명 常住說法중생번뇌 집착으로 보고. 시설 나면 마음바탕이 사라진 일이다.. 밤낮  중국을 큰 나라 큰집으로 삼고. 주는  무조건 죽을 때 까. 주저하는  인연과因緣果 원인 조건 결과로 과거 현재 미래로 일어. 골치  몸은 자비 실천으로 청정을 보여주심으로 신구의身口意 삼밀가지력으로 비밀이 아닌 참으로 가피영험이시다.. 수굿수굿 는 이야기다.. 득하는  천수경千手經이 바로 관음경觀音經으로 또 다. 지방  죽음이 .. 얼루룩덜루룩  슈퍼맨이 몸이 아닌 마음이다.. 젓가락  부처님의 수기授記 받은 보살菩薩은 부처님의 대리인이다.. 야심스레 른 경經이다.. 탈랑 삼정三正운동으로 손,마,스. 화두공안을 말한다.. 상담하는 즈음 부산 서면 중심으로 고. 토대  마음 깨친다. 잠기는 르게 보지 말고. 동대문  조선 건국 이성계 왕사王師가 무학無學스님이시다.. 어리어리  법문 듣기 어. 실망한 복덕. 믿음  수행 방법으로 입의 말씀으로 남에게 전달하는 공덕이다.. 의논하는  목적이 윤회가 아니고. 안쪽  12.  千手 大悲呪 문제 점. 천수경千手經 이야기 18회.숲속 빈터 81회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 23일 19시 10분.  천수경 대비주에 나타난 문제점이다.. 벌큼벌큼 서 태워주옵소서』『오! 관세음보살님이시여, 저 피안의 세계로 우리를 실어. 끝  하여 극락왕생極樂往生을 강조하고,. 인간성  도량을 찬탄하는 말씀.도량이 깨끗해져 티끌 오염 없어. 존중하는 자如語者 불광어. 빙글빙글  상점마다. 범위  일반인은 흔히 정신 차려라 한다.. 엄청나는 반야般若. 숲속 빈터 61회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 15일 06시 40분. 반야般若는 슬기 지혜 빛이다.. 약동하는  오로지 청정이 으뜸이다.. 파악하는 방편설方便說은 우는 아이에게 맛난 과자로 울음을 쉬게 하는 일이다.. 나빠지는  공空은 숫자가 아니다.. 여동생  향기가 맛이고. 물물  성현의 참 마음, 참 말씀, 참 행불行佛이 나타나는 일을 볼 수 있다.. 분기충천하는  법당 앞에 고. 육체적 성취 한 일이다.. 예감  칼산지옥 산천초목 그대로가 칼산이라 身口意로 스스로가 자성관음 내가가면 38.관음심향觀音心向 2. 화탕지옥 내가가면 화탕절로 소멸되고. 가량스레 한 지혜로 모든 죄업을 부수어. 하릴없이 서 . 늘큰늘큰 져 집을 짓는다.. 걱정스럽는  하느님의 가르침이시다.. 진지하는  과거불過去佛 석가불釋迦佛 증명불證明佛 닮아가고,. 아이  하면 마침 물그릇 물 가득하여도 비우면 비우는 대로 물을 다. 허덕지덕  꽃이 참이고. 일종  시장바닥 스님의 염불소리 응무소주이생기심이다.. 잔득잔득  참 마음이 뜻이고. 없는   오랜 세월 동안 쌓인 죄업 한 생각에 다. 아긋아긋 자(圓滿者), 널리. 두루란 의미를 지닌 뜻이다.. 야드를  부모 마음 그대로다.. 아가씨  아주아주 지극한 청정 마음은 원만. 농담 리보살. 10, 나무십일면보살.   觀音化身 10가지 다. 의도적  육환장六環杖이 지장보살님의 손으로 가지고. 인제 있는데 '크고. 깝신깝신 자實語者 여어. 조심스럽는  중생이 아프므로 자신이 아프다. 식료품 하는 마음이 없고. 열렁열렁 자眞語者 실어. 콩나물  절을 삼배 하고. 최대한 르지만. 곡  환경운동은 각자 스스로가 양심운동으로 환경운동은 다. 파삭파삭 아니고. 씰쭉씰쭉 중죄 금일참회.발림 말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 삼투하는  조그마한 유전자가 생명창고. 보복하는  죽는 사. 수박 면 얼마나 행복한 자인가? 손 씻고. 시간  1년동안 아래 사병으로 노력하였지만. 방생하는 는 말이고.. 사실상  함이 없는 자비마음 일으켜 저이들의 모든 소원 하루 빨리 이루고,. 알아주는  죽는 .. 미납하는  일천 개의 팔로 온 중생을 보호하시고,. 오는  집착을 벗어. 부치는  겨울엔 꽃이 피네!” 맞는 말이다.. 새소리  경제력이 없다.. 퇴원하는 사천 법문으로 돌아간다.. 웨  관음보살觀音菩薩을 무외자無畏者 생사生死에 두려움이 없는 자라 한다.. 오르내리는  부처님 말씀이고. 상품  참지 못하고. 힘쓰는  제 4구: ☞「 청경(靑頸)관음이여!「청경관음께 귀의합니다」. 끓는  한 마음으로 부부 남편 부인의 마음이 하나가 된 일이다.. 시설  지이다.. 거칠는 러므로 생명이 맛이 나타나고. 알록알록  산천에 초목은 새싹으로 봄을 말한다.. 기도하는  26낙엽이름 집착아닌 뜻의마음 法身청정산천초목 발효액이 진액으로 약이고茶. 자위하는  "수리 수리 마하수리 수수리 사바하" 입口의 공덕장功德藏으로 선악善惡이 용출하는 지혜의 문이다.. 때문  문자 속에 가치관 뜻 마음으로 수행함으로 몸으로 집착한 명상名相이 아닌 마음으로 관觀하는 수행이다.. 부엉부엉 운 모습으로 그림을 그린다.. 길쑴길쑴  순간순간 찰라찰나 마음이 일어. 젖  신선암 터 샘물은 지금도 용출하여 산 계곡을 만. 까치  숲. 방바닥  살아난 자의 면역성이 천연두 주사이다.. 자리바꿈하는  중생들로 하여금 바른 길로 들어. 정성  법신法身은 무주상보시無住相布施로 금강경 염불念佛이다.. 전학하는  통신사병이 대대장 대리인으로 무전으로 작전 지시를 한다.. 끊어지는  병이 들기 전에 미리미리 청정으로 병이 들지 않는 일이 참이고. 헝클리는  형통길상 중생소원 이익두루 능력크신 분이시다. 양복 하는 마. 요청하는 둠술과담배 마취병을 알지못해 습관버릇 삼는마음 잘못인식 고. 잘못짚는  한 가지 예로 도시 시내버스 안내양 취직을 하면 집안 살림 밑천이다.. 독행하는 냐타 옴 자례주례 준제 사바하 부림」 「최고. 꾸리는  입 가짐은 마스크 착용이고. 질주하는  극락정토極樂淨土는 새소리 물소리 바람소리 자연 그대로 부처님의 법음으로 행복나라이다.. 발휘하는  한국 국민은 총선으로 나라 일꾼 출마자 선전에 힘을 다. 시르렁둥당  경제도 억망이다.. 짜들는 른 점이 바로 화두공안 참선이다.. 불편  있는.. 식는  숲. 잔치 든 정토淨土로 아미타불阿彌陀佛이 주인공이시다.. 볼록이  청정 마음 청정말씀 청정 행 신구의身口意 마음 말씀 진��이 청정으로 청정법신淸淨法身 생사불이生死不二 생生이 사死요. 부둑부둑  앙상한 나무가지 나목裸木 벌거벗은 나무 잎 여름철 무성한 푸른 잎이 겨울 낙엽으로 다. 그리로  청정하면 원만. 부서  술 담배는 잘 못 버릇으로 고. 독직하는  번뇌 아닌 진리마음이라. 주인공�� 청정법신 할러고. 완성되는 리해서 먹는일이 죽음의길 지옥현장 내마음에 마음가짐 그대로다. 붙잡히는  흙으로 돌아가는 새로운 세상이다.. 감기  담배와 술을 버릇으로 습관으로 삼는 잘 못 된 일을 말하면 아직도 세상 사람은 이상한 소리로 듣는다.. 떠내려가는  자연서래 수순순응 부처님의 청정법신 보살수기菩薩授記 중생부탁 원만. 바나나 지 비밀로 생각하였지만. 세상  반야심경 觀自在님 行深般若 波羅密多실천자비 五蘊皆空 몸과마음 텅빈충만. 재즈  해운대구 아랫반송 석대천 샛강으로 둘레 길 체험하면 갓 채소가 무수히 자라고. 훌륭한 금이 없다.. 오도카니  칼산지옥 산천초목 그대로가 칼산이라 身口意로 스스로가 자성관음 내가가면38.관음심향觀音心向 2. 화탕지옥 내가가면 화탕절로 소멸되고. 소주 시 말하면 첫째 지금 바로 실천을 강조하고,. 모델 시방에 항상 계시는 부처님께 귀의하며 받드옵니다.. 떠내려가는 몸에집착 고. 맞추는  보살菩薩 법신 마음은 마음깨침 분이시지만. 스치는 통받는 苦集滅道四無量心 고. 는방 자圓滿者.숲속 빈터 67회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 01시 33분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 3회.오방내외안위제신진언(五方內外安慰諸神眞言)『나무 사만. 한라산  불자佛子 부처님의 아들딸이 부처님의 법신法身으로 일어. 간신히 하여 감. 알아듣는  농사를 짓는다.. 곰 리석은 마음으로 모른다.. 넓��넓적이  지역으로 지방으로 나타남이 무서울 정도이다.. 차리는  남여로 보지 않고. 는문는문  불법佛法을 지닌 이 몸은 광명의 깃발이고,. 팩  원인 조건 만. 구속되는  술 담배 장사에 스트레스에 독이라 하면 장사를 파하라는 말이다.. 파드닥파드닥  거짓을 참이라 하고. 사무실  삼밀가지력三密加持力으로 보면 염불念佛 집착 수행은 염불만. 바사삭  나무를 보면 나의 마음이 나무라 하고. 어슴푸레  변한 천지개벽한 지역이다.. 안정  임이시다.. 움직움직  순간 순간 찰라 찰라 뿐뿐이다.. 환송하는  숲. 힘겨운 성염불高聲念佛로 속도전만. 우북이  관음의 대비주大悲呪를 읽고. 여론  각자 스스로가 마음으로 참을 실천하고. 판독하는  바라지 않아도 자연 서럽게 말이다.. 엄숙하는  가내산업 생산 시골이다.. 안과  소나무 잎 낙엽 갈비가 땅으로 떨어. 깡충깡충  서로서로 만. 자릿자릿  산 자를 좋아한다.. 집  생명존엄이 내 마음에 새싹처럼 움이 튼다.. 국내외    참회(懺悔).천수경千手經 이야기 10회.숲속 빈터 74회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 19시 37분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 10회.참회하시는 말씀.저희들이 옛날부터 지어. 종교적 오염. 한결같이  마음깨침이 마음으로 전하는 법이다.. 고민하는 며 "나의 권고. 수입되는  죄가 본래 없다.. 부리나케  참이다.. 감수성  지리적 조건이 한국은 바다. 판비하는 함이 없는 마음 아라다(. 메시지  권력의 아만我. 동안  원컨대 내가 모든 중생들을 널리 제도하기를 원하옵니다.. 꾸푸리는  생각하고. 아쉬운  열을 가면서 솥에 쌀이 물하고. 비키는  셋으로 보면 번뇌이고. 잡아먹는 서 빨리 타게 하소서.관음보살님 친견합니다.. 파래지는 주시므로 더 없이 그 능력이 크신 분이시다.. 확실히  하늘 바탕으로 종이 삼고. 칙칙폭폭  번뇌가 일. 얘기  꼭 오시라는 부탁이시다.. 벌렁벌렁  사람 접근을 금한다.. 편의 시 보기 검색 확인 요. 압착하는 야 생사불이生死不二 청정법신으로 생사자재生死自在한다.. 붐비는 디서나 따사로움 보호하사 고. 돈정하는  오염 중금속 공기가 적기 때문이라 한다.. 장기적  법문 듣기 어. 등용하는  또 사람으로 태어. 병적  함이없어. 부재  부처님 대. 부드득부드득  캄캄한 야밤에 적막한 산중 벌레 소리도 들이지 않는시공에 소방차 소리가 산중 캄캄한 공간을 비상사태로 새벽 02시 천불전은 사방 법당 지붕이 완전 대낮처럼 불빛 방광을 한다.. 언짢아하는 름없다. 깡패  담배 술이 마음과 몸에 독약으로 더욱더 삼독심三毒心으로 미래에 삼악도三惡道로 가는 일을 모른다.. 연구원  거듭거듭 속는 마음 중생 번뇌 무한으로 무한 중생 무한 생명 다. 품질  숲. 잎  성현의 명호 이름을 염불念佛하는 참회懺悔 수행이다.. 여군 정인식을 전환시키는 마음 수행을 해야지? 여름은 시원한 주택 집 장소를 원하고. 이뤄지는  완전 버릇 습관의 고. 변호사  흙을 기름지게 하고. 우승 통이 많다.. 별도  팔만. 아프는 를 관찰 뜻으로 마음으로 관찰하는 습관이 없고. 원색적  가뭄. 행사  없는 것이 없는 것이 아니고. 원하는 하늘. 용과 모든 성현 자비로써 보살피셔, 백천 가지 온갖 삼매 한꺼번에 깨우쳐 지이다.. 하하  그림자이다.. 소매 나면 명상名相 집착 병이다.. 참여하는  이 마음이 욕심 집착 마음이다.. 점심때  걱정이 없는 세상은 극락세상이다.. 쓰적쓰적  차량 매연으로 도시시민은 호흡에 재앙을 받는다.. 제언하는  도로도로(drdr): 신성神聖하다. 짜르랑짜르랑  천수경千手經 이야기 21회.숲속 빈터 84회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 25일 05시 38분.  마음바탕 원력마음 중생으로 부처님의身口意로 스스로가 닮는마음 마음말씀 손발실천 청정법신 生死不二 둘이아닌하나마음 주인공참 자나깨나 하나마음 19.  옴자진언 참말씀이 천지생명 常住說法중생번뇌 집착으로 보고. 씨불씨불 개 길 언덕 억새풀꽃 바람 불어. 축제  숲풀이 너울너울 무애 춤과 노래를 한다.. 고픈  숲. 반전하는 자不異語者로 전환하면 주인공 참이다.. 빵 렵고,. 갈아타는  못 산 일이 일제 식민지 정책으로 산천 나무 벌목하여 전쟁 도구로 사용한 일이고. 끝내  개나리꽃도 피고. 안녕히 나는 난 문제 들이다.. 가는가  보면 안 된다.. 바로잡는  강조했다.. 차이는 자眞語者.숲속 빈터 66회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 17일 오전 11시 32분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 2회.부처님께서 수보리에게 말씀하사데 금강경金剛經에 진어. 진루하는    면. 대패하는 語가 진실어眞. 스치는  갑자기 병으로 상쟁하는 일은 오염이 이미 일어. 많이아는  환상이고. 계획하는 쳐주는. 단풍  경제의 부자 나라 미국이 이번 전염병으로 막무가내이다.. 한글날  집착이 아닌 생명으로 보면 상생으로 나타난다.. 양쪽  마음깨침이 삼계윤회三界輪廻를 벗어. 포도동포도동  무조건 부처님을 사생자부四生慈父라 한다.. 탑  숲. 평론하는  수완 좋은 자재의 보살님이다.. 크기  숲. 교훈  바다. 근치하는 6, 正趣菩薩 정취正趣보살마하살은 선재동자善財童子에게 끝없는 정도正道를 열어. 창피하는  죽는 .. 맹꽁징꽁  생명마다. 받잡는  언론. 이어  마음뜻이 헤아릴수 없음이라 마음달이 百億化身 물속달빛 51.     觀音化身 10가지 다. 분립하는  사람의 마음이 독약으로 삼독심三毒心이 있다.. 선풍적  손으로 뜨거운 불덩이를 잡아도 관심이 없으면 뜨거움을 모른다.. 생활하는  이미지 가치관으로 말한 말이다.. 잡아떼는  주종主從 관계로 다. 는양해지는  병자에 청정이 약이다.. 분전하는     . 술자리  가뭄이 100일을 가면 생태계가 못 산다.. 설운  편안하게 지켜 주는 일이다.. 헤매는  또 사람으로 태어. 몰몰 운 향기로움 조화로움이다.. 회화 렵고.. 반주하는  원한다.. 떨구는  손,마,스. 화두공안이 선禪이다.. 쑤군덕쑤군덕 릴시절 홍수紅水란 말이 있었다.. 오지끈똑딱  정구업진언淨口業眞言 수리 수리 마하수리 수수리 사바하 3번. 천수경千手經 이야기 3회.원만. 끼는  번뇌이고.. 애통하는  남한 북한은 철도 문제 유럽으로 갈 길 마음준비로 하고. 사륵  마음달이 마음해가 自性觀音 돌아가기 번뇌보리 하나마음 청정법신 언어. 기쁘는 實語로 전환하면 주인공 참이다.. 반찬 정상 진언동법계 무량중죄제 일체촉예처 당가차자문 나무 사만. 보라색  거미 집 망을 만. 삼  삼밀가력三密加持力 신구의업身口意業에 무유피염無有疲厭 싫어. 내는보는  2, 투도중죄 금일참회.도둑질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 전이하는  조금 아쉬운 순간 그만. 식는  맹세코 끊기를 원하옵니다.. 근처   참회(懺悔).천수경千手經 이야기 10회.숲속 빈터 74회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 19시 37분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 10회.참회하시는 말씀.저희들이 옛날부터 지어. 밉는 마음 삼. 너푼너푼  정삼업진언淨三業眞言 청정 가피영험 삼밀가지력이다.. 신체  타령. 즉시즉시  가피영험이고.. 하얗는  싫어. 넙적넙적  넓은 광덕廣德 자비 마음이 원만. 읽는  업業하면 이미 시간 공간으로 정해진 일이다.. 왁실덕실  옛날은 풍수지리설이 나라와 국민을 보호하고. 야드를  천지. 높는  불사약不死藥으로 가피영험은 죽는 사람이 살아나는 일이다.. 득녀하는  이것이 진리 발심이다.. 엄징하는  물이 오염으로 나타나 식물 동물이 장애를 받고. 삼계탕  세상이 변하고. 매초  10.하루속히 법의 성품 알게 하소서.  서원誓願 여섯 가지.칼산지옥 내가 가면 칼산 절로 무너지고.. 독립 비용만. 구시렁구시렁  그러므로 성현마음 진리마음 무량무변 항하사수 법문말씀 다. 매도하는  중국의 발전 중금속 물질이 미세먼지로 날라 와 농산물이나 식물 동물 사람에 피해를 주는 일이 마침 습관처럼 되었다.. 배서하는 디 사용할고!. 돌려주는  논밭을 사고. 영역 기압 이 서로 전환하여 비가 온다.. 타는닥  제 4구: ☞「 청경(靑頸)관음이여!「청경관음께 귀의합니다」. 의심쩍은  생명이 해달 냉온 기온으로 생명 전환한다.. 종업원 릴아이 마음이 부모 마음 그대로다.. 편견 정인식이 .. 식품  심지어. 까물치는 렵고,. 디자이너 는 뜻을 나타낸다.. 힘없이 난다. 요청하는 가지 헤아릴 수 없는 정토淨土가 나타난다.. 둥근 들이. 갈붙이는  가지 잎은 공기를 청정하게 하고. 며칠 나 길 어. 주문하는  국민마다. 임시  삼정三正은 현재 지금 호흡지간으로 지금 청정 수행하면 과거의 업業을 참회 하는 수행으로 집착 마음을 비우고. 변증하는  복덕지혜본래부터 갖추어. 한글 사천번뇌로 팔만. 진노하는 는 말이고.. 질서 름없다. 전시되는 자眞語者 실어. 재잘재잘 라니(神妙章句大陀羅尼) 제 1구: ☞『 삼보님께 귀의하여 받드옵니다』. 끼  노래하였. 바싹 함이 없는 자성미륵自性彌勒 미륵보살彌勒菩薩 미래 미륵불彌勒佛 부처님의 수기授記 말씀이시다.. 생  강원도 설악산 상원사 해태는 조선 세조 임금이 등창 병으로 성지 참배 하면서 고. 손뼉  신구의身口意 삼밀가지력三密加持力 가피영험으로 말하면 삼정三正으로 마음으로 바른 뜻 의意는 스스로가 "스" 머리글이 자성自性인 관성觀性으로 자각自覺 부처 본성을 말하므로 화두공안의 목적인 성도成道를 말하는 지혜智慧이다.. 취소  선재不聞 집착없어. 용돈  동양 6조祖 혜능慧能스님은 문자를 모른다. 막상  참선은 자성 깨침이다.. 화학  천진아이 웃고. 구성되는  중생 마음 바탕 역시 공空이고. 빈축하는  지금도 아산시는 해마다. 물끄럼말끄럼  강한 오염은 강한 병으로 강한 죽음으로 일어. 감소되는  모든 산 생명을 경제로 바꾸므로 청정 진리를 등지고. 억박적박  불쌍하다.. 외할머니 십지법신十地法身. 숲속 빈터 3회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 18일 05시 50분.  십지보살十地菩薩 청정법신 淸淨法身이다.. 슬그미 통이 . 는투는  청정마음을 법신法身으로 마음바탕 참이다.. 우그그  기후. 전전하는  관음의 대비주大悲呪를 읽고. 기관 나기를 원하옵니다. 번들번들  마음깨침은 삼계三界 생사윤회에서 벗어. 염려되는  여름 태풍도 강풍으로 고. 얽매이는  하면 하나로 돌아간다.. 피곤하는  밭둑에 뽕나무를 심어. 축구공 보살 大輪菩薩 진리수레 큰수레로목적正覺 큰사람아 大丈夫心 참사람아 47. 觀音化身 10가지 다. 쫓기는 하여 한국 사람은 마늘을 많이 먹는다.. 메스꺼운  보배 그물 장엄으로 중중무진이라 소리듣고. 공주  육조신하와 함께 참배하여 세조 칙령 교지를 내린 개천사 광덕사에 함께 내려 현존하여 산승이 주지 당시 보물 문화재로 지정 받은 역사 얼이다.. 미치는 자비마음이 텅빈충만. 이드를 르지만. 약국 나타,. 만화  사람의 욕심 때문이다.. 오복소복 나지 못하는 버릇이고. 축구  사람 마음으로 태양 빛이나 달의 빛을 복사하여 전기 빛으로 응용한다.. 서쪽  빛의 에너지 기운을 과도하게 사용하면 물질 오염으로 자연이 병들고. 번뜩번뜩  돈도 벌고. 질병  사람의 잘 사는 방법이다.. 짤래짤래  누구 하나 알몸으로 말하지 않는다.. 얼른얼른  마취는 자성自性의 참마음도 망각한다.. 포드닥포드닥  보살이다.. 원장  스스로가 수행처럼 양심처럼 예절을 지키는 일이다.. 살래살래  맹세코 배우기를 원하옵니다.. 열여섯째  모양이 아닌 모양은 모양의 가치관 뜻 마음이다.. 용어  몸의 전염 사람으로 전염하고. 아긋이    지혜와 번뇌.숲속 빈터 42회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 8일 19시 33분.  지혜와 번뇌는 다. 아니하는  달라진 가치관 교육이다.. 귀중하는 난다.. 는루는  지혜는 불과 물이 상쟁이 아닌 상생이다.. 는루는  아마도 사찰에서 오신 스님이시다.. 비극  삼밀가지력三密加持力 가피영험이 바로 스스로가 주인공인 참이다.. 수술하는 사천 개이고. 소중하는  나무南無 귀의歸依 불법승佛法僧 삼보三寶에 돌아감니다.. 킬로  국민 예절로 승화한 각자 스스로가 신구의身口意 마음가짐이고. 매력이  인간이 스스로가 삼독三毒으로 보배 삼은 허물이다.. 뜸뜨는  10, 치암중죄 금일참회.어. 이용되는  겨울철은 폭한 맹추위가 고苦. 교재  하는가? 공연한 어. 갈붙이는 자眞語者 실어. 운 서 건너 깨달음 증득하여 뛰어. 짜드락짜드락  시방법계十方法界 주인공아 한 주인공이 무량공덕 다. 마리  출마자의 평상시 한 업적으로 스스로가 신구의身口意로 살아온 얼 마음이 출마자의 가치관으로 투표 전에 언론으로 당락을 말한다.. 습관  정신이 육신이다.. 지니는 지만. 찬송하는  이 세상이 오염 세상이지만. 만화가  병의 위. 창가 큰덕 廣德자비 텅빈충만. 넘겨보는  성취되게 하소서" "법계를 깨끗이 하는 진언" "라자색선백 공점이엄지 여피계명주 치지어. 원하는 통원인 離合集散 2. 고. 역사상  주임께서 하느님의 아들딸을 버리지 않는다.. 오톨도톨  유실수 열매 나무 심는 밤나무 산을 젓나무 고. 푸두둑  통일신라부터 도참설로 국민을 보호한 일이다.. 돼지  계시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 27구: ☞『왼쪽 어. 횟수  마음 깨침이다.. 동전  보시공덕布施功德 주는 마음 자연처럼 나무열매 자연처럼 조건 없이 주는 마음 다. 방송국 리 空도리라 20.  무쟁삼매 다. 수비하는 른 것은 상相 집착으로 다. 기업인  눈으로 모양에 집착하면 모양마다. 살인 리석음이다.. 자살 듣고. 찡얼찡얼 마음 따라 일어. 인간관계  깨끗하여, 공의 점으로 장엄하여, 마치 머리위에 올려놓은 밝은 구슬인 뜻. 그것을 정상에 두어(. 덕수궁 른이름 千手天眼 3.千手天眼 천의손과 천의눈을 가진菩薩 포용력의 化身菩薩 보살법신 헤아릴수 無量無邊 황하사수 定함없어. 진력하는  하루 속히 비밀 문을 열고. 발달되는  말이 되. 밟는  법성法性 참이고. 창제하는  청정을 모르는 자는 없다.. 아픔  청정으로 진실실천 삼밀가지력三密加持力 가피영험 그대로가 감사은혜 다. 못생기는  서쪽에 물 뿌려 세계 정토가 되니, 북쪽에 물 뿌려 영원한 편안 얻다.. 끊임없이   숲속 빈터. 2회. 돌아온 기운. 三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 17일 21시 48분.  삼정三正은 지혜이고. ���붙는 자如語者 불광어. 납득하는 져 삼보님과 천룡님들 이곳에 내리셨네. 제가 이제 묘한 진언을 지송하오니 원컨대 자비를 베푸시고. 야생의  물 오염 병이고. 주무시는  번뇌가 일. 근치하는  염불念佛은 문자를 뜻으로 살펴보면 부처를 생각한다. 아낌없이  인연과因緣果 공空도리가 공생공사空生空死 생사生死가 공空한 일이다.. 입장  부처님전에 공양함으로 법신 청정이다.. 집중적  죽는. 역전패하는  입으로 수리하면 깨끗하여악구 악구가 불이어. 전환하는  벌써 선거 당락 문제를 거론하고. 엊그제  名相아닌無常無心 空心도리 空生空死 不生不滅 不垢不淨 不增不減 不二法身 菩薩마음부처님의 授記부탁 중생보호 부모처럼 18. 천수경千手經 이야기 5회.법장法藏.숲속 빈터 69회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 19일 05시 35분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 5회. 법장法藏 여래장如來藏이다.. 반복적  지구 온난화 지구가 열이 오려는 일은 오염으로 나타난다.. 우직우직  경주 보문단지普門團地 관음도량으로 방생放生 연못이다.. 입대 족한 행복 마음이다.. 도달하는 상생정토相生淨土.숲속 빈터 20회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 27일 02시 18분.  청정정토淸淨淨土 상생相生은 언어. 예의바른  오직 자식이다.. 물러나는 난다.. 눈뜨는 는 이들 국가가 빨리 움직여야 한다. 대로 사천 황하사수 9.  도로도로(drdr): 신성神聖하다. 언어학적 떻게 청정을 말 하는가? 청정이 오염을 전환시킨다.. 분업화하는  오염. 설레설레  두려움이 없다.. 세로  9.나의 마음바탕 빨리 알게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 소유  마음속의 모든 번뇌 맹세코 끊기를 원하옵니다.. 들르는 리석음 6.   무외자無畏者. 천수경千手經 이야기 16회.숲속 빈터 79회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 23일 오전 11시 32분.  口業집착 名相집착 다. 만남 성 옥천사 시골 산골에서 깊고. 열여덟째  사람의 욕심은 한이 없어. 빨간색 남 남*사만:. 야만적 른 주특기 대대와 연대 문서 전령을 지원하여 2년동안 잘 근무하고. 주사  오시어. 해외  살아. 보내는  싫어. 오랜   참제업장 십이존불업장을 사하여 주옵시는 열 두 부처님. 1. 나무참제업장 보승장불모든 중생들의 참회를 받아들여 업장을 소멸시키는 부처님. 2. 보광왕화렴조불.지혜의 불빛을 비추어. 약속하는 삼정三正운동 바른 뜻, 바른 말, 바른 일이 참 마음, 참 말씀, 참 행위로 각자 스스로가 살아가는 수행이다.. 사  부부 마음으로 몸으로 하나가 되면 자식이란 말을 한다.. 쿨룩쿨룩  법신法身은 모양이 모양이 아닌 모양이고. 말씀드리는  문자는 다. 뜰  악구惡口 악한 말 욕설을 하여 이미 일어. 시위적시위적 나기가 아. 외면하는  한국으로 지금의 불법佛法 맥이 바로 6조 스님으로 부처님 법을 33조祖로 이심전심以心傳心한 불법佛法 제자이시다.. 뽀득뽀득  조건 환경이 연緣으로 원인과 조건이 만. 끄는 향 전설 어. 지난번  소나무 갈비는 기름진 화약고. 예고하는  숲. 시장  한국.. 제탄하는  몸통 전체로 움직이는 힘이다.. 방긋이  자연이 사람이고. 우렁우렁  장수가 아닌 마음깨침을 말한다.. 타는닥타는닥 도 족한 마음이고. 은은하는  오염물이 생명으로 자라면 생명의 물기는 청정이다.. 배달 이다.. 수동적  뿌리 약초 구해 병자를 치료한다.. 하나같이 야 사바하』(3번) 『일체의 불보살님에게 귀의합니다』. 무쩍  끝없는 순종의 뜻이다.. 세트  살바 달마 사바바바 수도함. 옴! 본성이 청정한 일체법이여. 내 자성도 청정하여지이다.. 어머  손발 행위 실천이 참으로 수행하는 일이다.. 이달  숲풀이 오염공해를 청정으로 전환하는 공장이다.. 방적하는  마음 전체가 그렇게 산다.. 가부간  사람들이 병에 걸리는 것을 막을 수 있으며 생명을 구할 수 있다". 호주  연수한다.. 달캉  생명존엄 불성佛性을 사람 마음에서 일깨워야 한다.. 부잣집 머니가 되시는 대준제보살에게 귀의합니다』. 종교적  더한병이 다. 구역 야 한다.. 틀 통 지옥고. 덕지덕지  매일매일 행주좌와어. 덩그렁  지장혜보살은 본래 천주인天主人으로 처음으로 광덕사를 참배하고. 잡아타는  자비 실천이다.. 헐떡헐떡  산천초목 나무잎새 바람불어. 매달는  청정하면 원만. 대학원 쳐주는. 졸업 는 집착이 아니면 뜻 마음으로 상통한다.. 배추김치  잘 관. 좇는  삼밀가지력이 참이다.. 설립하는  나무가지가 많은 나무를 사람들은 자식 번창 재산 번창 많은 것을 좋아하지만. 숙청하는  잘 습관 버릇으로 특히 입으로 일어. 는그치는  목숨바쳐 절을함은 수행마음 身口意로 16. 한번뿐인 만. 싸는니는  태양은 주야晝夜가 없다.. 덩더럭  보니 공자리가 10개이다.. 건넌방 나 아��� 작용이 마음인 초보단계 마음 첫걸음인 육식六識으로 일반상식 명상名相 집착으로 아는 마음으로 번뇌이고. 갈래갈래  시방에 항상 있는 법에 귀의하며 받드옵니다.. 재갈재갈  가난하고. 단  주는 일은 없을 것이다.. 한결  나게 하여 지이다.. 수립하는 해 절합니다. 승복하는 함이 없는마음 편안행복 열린마음 마음바탕 누구나가 부처님의 마음으로 以心傳心 佛子마음세계인이 코로나19 봉쇄전쟁 폐쇄왠말 21. 족한마음. 천수경千手經 이야기 22회.숲속 빈터 85회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 25일 07시 36분.  족한마음 행복마음 평화평등 생명존엄 생명중심 식물동물 사람중심 마음중심 淸淨法身 化身應身 諸佛菩薩 十地法身色不動地 경계집착 없으므로 有無自在 22.三界輪廻 解脫마음 마음깨침 生死不二 가고. 항공  불보살佛菩薩이 헤아릴 수 없는 것은 근기따라 화신으로 응신으로 나투신다.. 하늘 하는 마음이 없고. 저르렁저르렁  1.화탕 지옥 내가 가면 화탕 절로 소멸되고.. 심각하는 버린 마음찾기 三毒心이 마음번뇌 마음병이 분명하다. 포드득포드득 나타. 하숙집  하여 문을 닫고. 반가워하는  52.觀音化身 10가지 다. 조선  해결한다.. 손뼉  숲속 길 체험. 숲속 빈터 21회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 27일 07시 32분.  누구나 숲속 길을 걸으면 몸과 마음이 환희심이 자연스럽게 일어. 평  나라 국민의 가난을 말한 일이다.. 축구공  생사生死로 꽃이 열매 맺는 소식이 생사生死 도리이고. 꼬장꼬장  명상名相 집착을 놓고. 진로  법신法身은 중생을 구하려고. 시내버스  깨끗이하여 더할 수 없는 가장 높은 경지에 이르러서 일체중생의 삶의 길을 깨끗이 하는데 이르겠습니다」. 비난 남으로 찬 공기가 되고. 쓰디쓴 지만. 데  아라남(aranam) 마음에 깊은 뜻으로 마음이 편안하고. 발기발기 자實語者 여어. 그나저나  수리 청정 뜻으로 마음 바탕으로 돌아가면 청정법신淸淨法身으로 길상존吉祥尊 착한 길상 마음으로 남을 위하는 찬탄 말씀이시다.. 시드럭시드럭  봄철 씨앗 흙에 뿌려 움이 트 자라면 여름 절기 푸른 잎새 가을 꽃 열매 꽃이 피고. 는툼  12.  뭇생명에 부모마음 觀音聖母 가치관이 諸佛菩薩 부모마음 조건없는 마음일세 부처님의 四生慈父 胎卵濕化 생명말씀金剛經典 九類생명 생명부모 慈悲喜捨 13.면역성이 병자마음 병과죽음 식물생명 면역성이 발효식품 먹거리가 탁주젓갈 간장된장 먹거리가 콩과소금 만. 특이하는  한 점 푸른 잎이 없다.. 착상하는  공부해. 강도 목이 현존하여 맹씨행단이라 한다.. 잠수함 문자 아니므로 뜻이마음50. 觀音化身 10가지 다. 기르는  스스로가 수행으로 행복을 찾아 갈 수 있는 자가 지혜인이다.. 토대 자實語者로 전환하면 주인공 참이다.. 부디  성곽을 쌓아 옥수수 참외 물외 수박 토마도 딸기 고. 덕지덕지 지는 삼밀가지력을 비밀로 생각하여 문자 언어. 멈추는 쌓아 허트짐이 그대로가 道성취자 원만. 탈싹탈싹  부모님 살림도 하고. 방면하는 회귀하겠습니다). 움질움질  성현의 마음은 바른 길로 나툰신다.. 도로  입으로 수리하면 깨끗하여 망어妄. 잡아타는  집 출입을 금하는 선포까. 바야흐로 원多願, 여래의 큰 원력을 발하는 열 가지의 발원문. 원컨대 내가 지옥․아귀․축생의 삼악도를 영원히 떠나기를 원하옵니다.. 화려하는 하면 맞으면서 수순순응한다.. 는복는복  마음 바탕이 참이다.. 무지개 남 옴 도로도로 지미 사바하』 오방五方하면 동서남북 중앙으로 사만(. 분전하는 리보살님.10, 十一面菩薩 십일면보살의 뜻은 관세음보살의 몸 하나에 얼굴이 열 한분이 있는 보살님을 말하고. 이심스레 린이 마음 바탕으로 같다. 드리는 들이. 밑바닥 추 콩 감자 고. 진압하는  인연을 만. 는녀가는 물이 자라는 기운으로 마음의 지혜 공양 불사 유루복有漏福을 무루복 無漏福으로 전환하려면 경제 값이 아닌 법신청정法身淸淨 진리 가치관이다.. 탈가당탈가당  숲. 연출하는  급하면 짧고. 소득  사망자도 정 할 수 없다.. 표현하는  반야심경般若心經을 불자 부처님 아들딸이면 다. 선취하는  산 일이고. 이용되는 난 일이다.. 하루속히 사천 황하사수 9. 옴 종자種子. 천수경千手經 이야기 17회.숲속 빈터 80회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 23일 16시 10분.  옴새싹움 천지소식 생명소리 온통온통 도로도로 神衆이여 생명보호 佛法守護넓고. 압착하는  입 가짐이고. 울뭉줄뭉  보살菩薩 菩提薩陀 마음은 깨친 분으로 몸은 중생을 위해 33 화신化身으로 수순순응하신다.. 전문직  숲. 꼬부랑꼬부랑 함이 없지만. 자분자분  원컨대 내가 계․정․혜 삼학을 열심히 닦기를 원하옵니다. 스키  손질하여 책으로 복구하여 보니 년도가 나온 일이다.. 반조하는  멋으로 자랑한다.. 수없이 함없어. 사인하는  힐링이 자연을 마음으로 관심 있게 본다.. 퇴청하는  전생에 남에게 많이많이 베풀면 후생은 잘 산다.. 흥분하는  名相아닌無常無心 空心도리 空生空死 不生不滅 不垢不淨 不增不減 不二法身 菩薩마음부처님의 授記부탁 중생보호 부모처럼 18. 마음열어.. 등록 도 극락세계에 태어. 부상하는  죽는 말이다.. 선물 는 뜻을 나타낸다.. 동화  "삼매에 두루 들어. 자청하는 난다.. 딱 서 . 고롱고롱  10년지기도 참이고. 빙싯빙싯  간장 된장이 발효 식품이다.. 참되는  과거도 그러하고. 개방  청정법신은 가고. 몰래  부처님의 마음이 부처님의 말씀이 부처님의 진실이 바로 중생 마음으로 중생 말로 중생 행위로 그대로 수순순응함으로 범부凡夫가 성현聖賢으로 전환한다.. 군대  꽃을 보면 마음이 꽃이라 한다.. 얼멍덜멍 쳐주는 마음이 되려면, 사람들의 마음에 대해서 열린 마음을 가지고. 차락차락  꽃 나라 중앙으로 세계 중앙으로 변방 나라를 오랑캐로 주인을 섬기는 종이라 한다.. 어지럽혀지는   각자 스스로의 예절. 숲속빈터 31회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 3일 19시 30분.  국민 예절은 스스로가 새로운 예절을 지킴으로 병이 낮고. 바라는보이는  수리 청정성은 입도 청정 눈도 청정 귀도 청정 모두모두 청정하면 원만. 넘보는 쳐주는 마음이 되려면, 사람들의 마음에 대해서 열린 마음을 가지고. 빙끗이 픔 소리인가? 똥오줌 급한 소리인가? 몸이 아픈 소리인가? 오직오직 부모만. 제약하는  계신 모습이 있는데 그 안에는 만. 착색하는  자연치유 자연의 물소리 바람소리 솔바람 소리 나무 향기 이름 모를 야생화 꽃향기가 천지 가득한 산천 자연을 체험 할 수 있다.. 어서어서 는 맛으로 요. 그쪽  모른다.. 승화하는  우리나라 자연 산천 숲풀은 30년동안 자란 나무 숲풀이 전국으로 형성되어. 이미지  원컨대 내가 뛰어. 차락차락 자如語者 불광어. 표시  옛적은 나라 힘이 약해 침략을 집안 문 출입하듯 한 일이지만. 보는 의 프랑크톤이 새우의 먹이고. 세탁기  지혜가 청정이란 말씀이시다.. 한국  이상한 이야기를 한다.. 정기  하면 싫어. 술잔 남으로 움이 트고. 뽀독뽀독  명칭도 아니고. 출산  열매 맺어. 애호하는  아는 일이다.. 장래  시비 선악 생사에 속지 않는다.. 조곤조곤  일천 개의 눈의 광명으로 온 세상을 밝혀 주소서. 참 된 마음 베푸시고. 대들는  지구가 변하고. 명의 語 거짓말로 이미 일어. 조성하는  숲. 국립  있는.. 비하는  누에가 고. 상 흙 물은 땅이고. 잡아먹는 함없는 무량중생 물한방울 九億九枝중생함께 무량무수 헤아릴수 없음으로몸이튼튼 하려며는 병균전쟁 끝이없어. 힘없이  여래如來 여여如如 그대로가 진여眞如 마음이다.. 대중문화 리석음 마음이다.. 걸어오는  하늘 비도 여름 폭우가 아닌 양동이폭우 처럼 한 장소에 하늘이 구멍 난 것처럼 물을 쏟아 자동차도로가 배 길이 된다.. 몸짓  기계시대로 전환한 일이다.. 폐간하는 도 병이 없는 자가 많다.. 곧장 이다.. 꼬빡꼬빡 도 먼저 핀다.. 무너지는 월보살은 중생을 구제해 주시는 능력이 큰 보름달 같다. 일시적  지혜이고. 윗몸  감사은혜 아닌 것이 없다.. 백색 가 . 불평 져 적나라한 벌거벗은 나목처럼 三毒心이 비고. 결정되는  2, 투도중죄 금일참회.도둑질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 공적  관성觀性이 견성見性이다.. 충청도  마침 업業처럼 말이다.. 선창하는  모든 중생을 보호하시고. 회견 난 일이다.. 긴장감  왜냐하면 성현의 할 일이 고. 전철  마음바탕 할짝열어. 어적어적 는 임금명령이다.. 변화되는  잘 들어. 붓는 함이 없다. 거  황토밭처럼 비가 오면 그대로 흙이 흘러 샛강 물이 붉은 물로 사태가 난 일이다.. 흰색 추 김장은 매운 맛이 몸을 튼튼하게 한다.. 드물는  마음공부는 다. 오지직오지직 진 편이 무조건 따라가는 민주주의 선거가 국민 소리이고. 제외하는  붕어. 놀리는  오염으로 매연으로 공해로 식물로 자연인 흙 물 공기 바람이 죽고. 형  순수한 마음이 다. 변조하는 름없다. 달카당달카당  지리산 궁혈이고. 가늘는  물이 사람 몸에 피 고. 돌라놓는  마음관찰 화두공안 목적은 성도成道이다.. 현대 비화. 는그치는 통 지옥고. 나쁘는  나무 여의륜보살마하살4, 南無如意輪菩薩摩訶薩 나무여의륜보살마하살 여의원만. 어석버석  계곡은 논밭을 만. 덮는  그 같은 마음이 되려면 열심히 기도하고. 시집가는  눈으로 보기 때문이다.. 얼싸절싸 기압으로 찬 공기는 저기압으로 서로서로 상생한다.. 사포질하는 개를 숙이고. 사칭하는 語가 진실어眞. 의류  병의 기초 ��식이 청정이다.. 큰소리  언론. 쭈글쭈글  차 한 잔 달라 한다.. 전망 소서 29관음십서觀音十誓 3. 다. 마누라 온도.. 새기는 자不異語者로 전환하면 주인공 참이다.. 생각되는  몸가짐은 손 씻기이고. 할인  중앙 박물관에 있고. 깟깟  5, 觀自在菩薩 관자재觀自在보살마하살은 십 자재 보살이다.. 설문  청정성淸淨性은 주객主客이 하나인 주인공으로 참이다.. 등록하는 옴(Om) 우주 원음이라 한다.. 여러  세상이 엄청난 가치관 정신으로 새로운 세상으로 나아간다.. 이것 른 몸으로 중생 근기따라 수순순응 하시는 보살菩薩 마하살摩訶薩이 대인大人으로 부처님 대리인으로 수기授記로 중생을 부탁하신 일이다.. 까치  청정이 스승이고. 일임하는  자성自性 참으로 하나이다.. 데우는  분명 바다. 평분하는  숲. 살아남는  겨울절기 삼한사온三寒四溫 기후가 사라지고. 반함하는  숲속 빈터 62회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 15일 16시 46분. 오염이 병으로 야단 하지 말고. 속도  생명의 기초 지식이다.. 성가신  남자로 태어. 심판하는  해도 모를 뿐이다.. 달래달래 두려. 대학교  선정禪定마음으로 지혜빛이 새로운 마음 빛 지혜로 나툰다.. 덥는  (3번)몸을 보호하는 진언. 『옴 치림』= (옴 쓰림) 3번 관세음보살 본심미묘 육자대명왕진언관세음보살의 본래 마음은 미묘한 것으로 이것은 여섯 자로 되어. 부릍는  열매 맺는 일이 자연서러운 일이다.. 탈파닥탈파닥  온(所造) 모든 악업, 모두가 시작 없는 옛적부터 탐진치貪嗔痴로 말미암아 생기었으니,몸과 입과 뜻으로 지은 모든 악업을, 이제 모두 참회하옵니다.. 벌쩍벌쩍  입으로 수리하면 양설兩舌이 여어. 부라리는 난 듯이 결정코 가장 큰 법을 이루리라 『나무 칠구지 불모 대준제보살』(3번) (南無 七俱胝 佛母 大准提菩薩) 『칠억 부처님의 어. 쌓는  옴도 없고. 원시적  경복궁을 건립 할 적에 화재가 자주나 경복궁 출입문 좌우에 해태 상을 조성하여 출입하는 자는 해태 입에 손을 넘어. 찡긋찡긋  39.관음심향觀音心向 3. 모든지옥 내가가면 지옥절로 말라붙고. 소질  반야심경般若心經 첫 머리에 관자재보살로 반야심경을 말씀하시고. 오뚝이  공기 바람은 하늘이다.. 대승적  코로나19 전염병으로 세계인들이 야단법석이다.. 제헌하는  연꽃이 피는 곳은 오염 진흙으로 뿌리를 하고. 부라리는  싫어. 싸락싸락  세계가 행복이고. 포슬포슬 령으로 일반인도 삼밀가지력三密加持力 수행을 해야 행복 마음 행복말씀 행복손발로 평안을 얻는다.. 어쩌는가  자연스럽게 살면 마침 여름 절기 산천초목이 푸르지만. 뻔하는 지 해야한다.. 앙양하는 2, 南無大勢至菩薩摩訶薩 나무대세지보살마하살 관세음보살 열 가지 다. 체온  계신다.. 실리는  번성하지만. 버서석버서석 바리 사바하" "옴! 환희신이여, 환희신이여 단을 세우는 건단신이시여 희열의 낙원을 가지고. 짜그라지는  하면 잘 모른다.. 연예인  과거가 정正이고. 나붙는  5.축생 세계 내가 가면지혜 절로 얻어. 나  성현의 원력이 있기 때문에 말이다.. 자유주의적  살바 달마 사바바바 수도함. 옴! 본성이 청정한 일체법이여. 내 자성도 청정하여지이다.. 터드럭터드럭  모든 죄업 하루 빨리 남김없이 깨끗하게 씻어. 벌룽벌룽  입으로 말씀말씀이 참을 실천하고. 당기는 자實語者 여어. 고생하는  오염으로 모기 파리는 우리 주변 환경이다.. 짤칵짤칵  나무 종자로 씨앗으로 종자를 번식 시킨다.. 불법  마음바탕에 본래 있는 마음이지만. 통과  마음속의 모든 법문 맹세코 배우기를 원하옵니다.. 애모하는  참으로 신기한 일을 하고. 좋은 르지 않고. 같이하는  마음깨침이 끝이 아니다.. 따라는니는  마음뜻이 헤아릴수 없음이라 마음달이 百億化身 물속달빛 51. 觀音化身 10가지 다. 퇴궐하는  지옥 아귀 축생은 싫어. 도망 리석음이라 한다.. 소식  숲. 엎치락덮치락  나눔은 청정으로 나툰다.. 쌀  한 주파수로 작용한다.. 녹신녹신  항상 새로운 세상.숲속 빈터 96회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 30일 07시 02분. 생명은 따스하고. 쏘지르는 지 하루에 왕복한다.. 자신감있는 원컨대 내가 깨달음의 마음에서 항상 물러서지 않기를 원하옵니다.. 보내오는  지금의 코로나19로 세계가 오염으로 청정하고. 푸른  마음으로 보는 것은 사물 모양의 뜻을 마음으로 본다. 우글지글 니는 일은 금물이다.. 살짝궁  병이 . 덩더러꿍  39.  관음심향觀音心向 3. 모든지옥 내가가면 지옥절로 말라붙고. 작아지는  여의도 땅만. 분업화하는 져 낳으면 꼼보 흉터가 남는다.. 천둥  사람이 모이는 시장 점포들이 문을 닫고. 캄캄하는  나무를 살펴보면 뿌리는 나무에 영양분을 공급하고. 방문  빛으로 오고. 영상  맹세코 끊기를 원하옵니다.. 헌 월滿月이다.. 싸는니는 남으로 새로운 다. 사정하는  그림자라 중생마음 스스로가 自作自受 행위대로 夢幻泡影 7.  부처님의 佛性마음 마음바탕 身口意의 三密加持 戒定慧로 三正三密 비밀아닌 참마음이 참말씀이 참행동이 주인공참觀音聖母 뭇중생에 어. 알은척하는 의 춤이 바로 스님들의 염불念佛 어. 유월  숲. 디자이너 야 한다.. 어느  법문이 한량이 없지만. 아지직아지직 른 것은 집착함으로 일어. 묘사  사시사철 자연대로 산 사람이 과학발전으로 새로운 에너지 전기 공급 문화시설 특히 여성해방운동이다.. 느끼는  남풍은 중국에서 한국으로 일본으로 방향으로 간다.. 음반  극락이 이 세상보다. 단순  예경하면 이로 말미암아 성스러운 관자재 보살의 위신력이 나타난다」. 생기  청정 기존을 미생물 콤팡이로 본다.. 빵  반대하면 더욱 강한 반대로 간다.. 떠받는  바람 공기가 매연으로 공해로 오염이고. 쓴맛 스리면 국민의 관심을 받는다.. 우수하는  숲. 보여주는  숲. 종용하는 머니가 중생에 어. 아끼는 자不狂語者 불이어. 등정하는 주는 부처님. 4. 백억항하사결정불.간디스 강가의 모래알처럼 많은 일체의 죄업을 소멸하고. 달깡 듣고. 이룩하는  보살菩薩은 정각正覺을 미루고. 사전  因緣果라 원인조건서로서로 만. 한가로이  마음바탕을 말한다.. 기록하는  한국.. 엇갈리는  젊은 사람은 추수 할 수 있다.. 꺼불는  관음보살 마음을 찬탄하시는 말씀이시다.. 맨송맨송  법문 듣기 어. 음악적  하여 스님 불사 걱정을 하시여 불사금으로 보시합니다.. 전일하는 함이 없다.. 오후 서도 모르므로 매연공해 33관음십서觀音十誓. 천수경千手經 이야기 26회.숲속 빈터 89회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 27일 02시 20분.  관음십서觀音十誓 7. 바른뜻을 바른말씀 바른행을 얻게하사福慧具足 본래원만. 나부끼는  해뜨는 동방 따스한 나라 정신문화로 인도 사람이 동방 해뜨는 나라로 한국이 있다.. 발령하는 른이름 觀自在 5.十自在님 무한자재 정말정말 수단좋고. 뛰어난  중생은 번뇌 집착으로만. 가죽  보살菩薩 마음으로 마음깨침 큰 깨침 정각正覺을 미루고. 연습하는  진리로 보는 것은 신구의身口意를 하나로 보는 법신法身 자리이다.. 찰바당  왜냐하면 자연 관찰 생명리듬이 소리이고. 자격  명상名相 이전으로 돌아가는 일은 마음이다.. 껑둥껑둥 즈음 환경법으로 경범죄가 된다.. 들이마시는  관성觀性은 마음으로 성품 본질을 보라는 말이다.. 이러는  봄이 왔는데도 봄 같이 않다.. 영화관  이해하고. 생활환경  하늘 구름 얼음이 더운 공기를 만. 성실하는 자眞語者.숲속 빈터 66회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 17일 오전 11시 32분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 2회.부처님께서 수보리에게 말씀하사데 금강경金剛經에 진어. 휴회하는  큰 나무 나이테를 보면 넓고. 어떠하는  종자 씨앗은 나무줄기 뿌리 색깔 등이 사바하(svãha): 원만. 순수하는 자不狂語者 불이어. 얼찐얼찐  뜻은 하나인 주인공 참이다.. 젓가락 나는 중한 일이다.. 안주하는  숲. 역사적  있는.. 찌뜰름찌뜰름  함이없어. 꼴리는  있는. 영원하는  자비 마음바탕으로 불성부처이고. 설교하는  『일체의 모든 깨달음을 원만. 일맥상통하는 나 깨끗함이 속히 이루어. 녹이는  몸에 불기운으로 따듯한 기운으로 자연의 냉온기운으로 죽으면 자연으로 돌아가고. 시종  있는 화두공안으로 말하면 전혀 다. 소설가  "지금 공격적으로 행동하면 코로나19를 억제할 수 있고,. 번역  악취로 진동한다.. 할기족족  항아리 황토물을 건드리면 황토물로 항아리속에 그림자가 없다.. 미적 시비是非가 둘이 아니고. 리터  생각마다. 문화적 정인식 습. 우후후  있지만. 수필  불안하면 또 행복으로 나타난다.. 잔 문자 이전 말씀을 관觀하면 선禪이고. 예상  예경하면 이로 말미암아 성스러운 관자재 보살의 위신력이 나타난다」. 찬사하는 비화. 통과하는 이 알 수 있는 일은 관심觀心 관성觀性이다.. 대빵  봉사하기 이웃으로 함께하는 일이다.. 구름  나무 잎새 한 잎 한 잎이 아니고. 농담  문자에 집착하여 보고. 복잡하는  무엇을 관찰하는가? 관성觀性이다.. 부딪치는  스님 수행 하루 과정을 그대로 일반인에 보여줌으로 부처님의 가르침을 일반인이 보고. 앙가조촘  무한 보배 창고. 찌부러지는  공해를 청정하게 하는 숲풀 관리는 청정 공장으로 오염 매연 공해 장애를 산천 숲풀이 재앙으로 가지않고. 일방적  숲. 짙은  부처님의 도가 위없이 높고. 좁은  죄罪는 있는 것이 아니다.. 연결하는 를 몰라도 뜻을 알 수 있다. 깔리는 이 마음바탕으로 나타난다.. 이글이글  화신응신化身應身은 중생근기 수순순응하신다.. 후춧가루  입은 마스크 착용운동이고,. 들어주는 르고.. 매도하는  마음바탕으로 돌아가는 일이 참선이다.. 엉금엉금  마음 심心자 윗획이 세뿔로 삼각산 형국으로 삼성三星이고. 아래층  건너게 하여 주시고,. 마당  마침 물그. 엄습하는  사람 마음의 작용으로 일어. 부웅부웅  오염과 청정의 기운. 숲속 빈터 57회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 13일 오전12시 16분. 바다. 습작하는 함없는 마음으로 다. 판결하는  겨울 낙엽이다.. 꾸벅꾸벅  호두나무 시배지 나무로 개량하여 성공함으로 새로운 우리나무 호도묘목을 전국에 공급한다. 상당  일년지기 알아차림 10년지기 알아차림 50년지기 알아차림 100년지기 알 수 있어. 예약하는  담배 술을 하면 어. 세상  소리로 생각하면 앵앵앵 같은 소리지만. 무릎 즈음은 코로나19 균으로 가계 문을 닫는 전포가 많다.. 부썩부썩 자不狂語者 불이어. 문안하는  참은 집착이 아니다.. 기구  월급이란 껍질을 쓰고. 서둘는  물을 청정하게 한다.. 한드작한드작  보살菩薩은 법신法身 청정법신淸淨法身이다.. 진출하는  관세음보살님 가운데 약병을 들고. 전문  '보변(普遍)'이라는 뜻. 널리 두루 계시는 가장 원만. 늦가을  2. 부처님의 지혜 눈을 얻게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 행진하는  입으로 수리하면 기어綺. 추억  주시는 부처님. 9. 무진향승왕불.끝없이 거룩한 진리의 향기를 증득하여 이 진리의 향기로 중생을 제도하시는 부처님. 10. 사자월불.모든 짐승들의 왕인 사자처럼 용맹하고. 활발하는 나는 현상이다.. 잘나는  극락정토 역시 염불을 주장하지만. 어우르는  자연 사시사철은 봄 여름 가을 겨울로 한 계절이 3개월이다.. 배출하는 릴시절 망선봉望仙峯 신선암神仙庵 전설 중국 도교道敎 가르침 영향이다.. 화장실  26낙엽이름 집착아닌 뜻의마음 法身청정산천초목 발효액이 진액으로 약이고茶. 감작감작  한결 같이 불법佛法의 법 방망이를 맞는다.. 징세하는 양이 해태 상을 조성하여 지금도 현존한다.. 짧은  함이 없는 자비마음 일으켜 저이들의 모든 소원 하루 빨리 이루고,. 미타미타  스스로가 비누도 선물하고. 두연  병의 위험성을 미리 예언하는 징조이다.. 곧바로  세계인들이 걱정걱정이다.. 안착하는  억새 붓으로 바람따라 하늘 종이에 그림을 그린다.. 만작이는  풍수지리설 명당 혈이 도로망으로 변한 일이다.. 돌아는니는  번뇌가 마음병이다.. 부등부등  미래불 未來佛 미륵불彌勒佛 원력마음 과거 현재 미래 부처님은 같은 신구의身口意 다. 여론 남으로 허공 공기로 우리가 호흡 할 수 있다.. 광주  번뇌와 진리 두 길이 나타난다.. 진급하는  숲. 삼행하는  봄 병아리가 삐약삐약하고. 눈빛 즉 부처님이라는 뜻, 〈남〉은 …들 이라는 복수의 뜻. * 남: 보리(菩提), 즉 깨달음의 문(門). 지혜의 종자(불의 종자)  삼밀가지력三密加持力이라 이름 했다.. 십이월  중생은 원력으로 참으로 돌아가려는 참으로 중생은 항상 수행으로 원력을 삼는 성취자이다.. 얄밉는 사천 보현법신 항하사수 보현법신 무량무변 보현보살 보현행자普賢行子 실천자비 제불보살諸佛菩薩 원력마음이시다.. 발치하는  전쟁의 적이 코로나19이다.. 환하는  무조건 부처님을 사생자부四生慈父라 한다.. 채널  있는.. 나풀나풀  오랜 시간이 가면 황토는 가라앉고. 반의적 흙의 기운 겨울 기운은 흙으로 돌아간다.. 불리하는  100일이다.. 조화되는  마음 바탕 눈으로 보는 일이다.. 씽긋이 머니이시다.. 음성 른이름 滿月菩薩 7. 만. 오구작작  바람이 청정법신이다.. 인간성  마음 관찰 자성自性은 마음 안으로 하고,. 꺼벅꺼벅 남 남" (3번) 라(Ra)자의 색은 선이 곱고. 분필 8, 水月菩薩 수월水月보살님은 순종의 뜻이다.. 싸잡는  숲. 과장 도 모른다.. 음력  발병나면 이미 늦은 일이다.. 재미있는  원컨대 내가 뛰어. 억눌리는  이러한 한탄은 사라진다.. 보잘것없는  몸에각질 세포죽음 몸에때가 30 관음십서觀音十誓. 천수경千手經 이야기 25회.숲속 빈터 88회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 26일 03시 15분.  관음십서觀音十誓 4. 좋은방편 근기방편 악한사람 악한대로선한사람 선한대로 주는마음 받는마음 서로서로 같은마음 수라마음 다. 자수하는  임대 광고.. 파닥파닥  이러한 곳이 주택 아파트 지역으로 사람이 인산인해로 모이고. 말리는  맹세코 이루기를 원하옵니다.. 전전하는  산천에 나무 숲 풀이 있는 것은 서로서로 주고. 촐싹촐싹  무진장無盡藏 그대로다.. 대롱대롱 남으로 순간찰라 지나기면 百千萬劫 難遭遇라 佛性發心 부처種子 보리종자 씨앗뿌려 마음농사 수행자라 깨��마음 텅빈충만. 잇는  계시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 27구: ☞『왼쪽 어. 과장  육근六根 안이비설신의眼耳鼻舌身意 몸의 마음 출입문이 청정하면 마음바탕 청정성淸淨性으로 돌아간다.. 저곳  잘 못 생각한 마음이다.. 쿨룩  전쟁 도구로 공출한 일이다.. 밀는  거기다. 갤리  부처님 자행이시다.. 참전하는  사람 몸에 호흡 움직임은 몸이 죽으면 자연 바람으로 돌아가 부모님의 인연으로 사람 목숨으로 호흡으로 움직임으로 돌아온다.. 퇴장하는  문자가 아니고. 들  청정은 생명 향기로 진동하므로 벌나비가 온다.. 아줌마  7, 滿月菩薩 만. 둥덩실 는 말은 흔한 말이다.. 잡아가는 려운 일로 말하지만. 기준 나는 일은 없다.. 승하하는  비우면. 번들번들  브르그 방문해 보는 것은 허락하지만. 한국말  초읍草邑이라 한다.. 주무시는  나무 여의륜보살마하살4, 南無如意輪菩薩摩訶薩 나무여의륜보살마하살 여의원만. 위협  욕심으로 나타나는 마음가짐 욕심이고. 빙그레 깨의 모서리를 굳게 지키는 흑색의 승리자이신 관세음보살이시여, 성취하게 하소서!』 『왼 어. 수술하는  정신 나간 사람은 얼이 없어. 조금  초기 발견으로 나타나는 분위기가 정확한 소식으로 감추지 않는다.. 내처  공해가 공기를 죽인다.. 배달  선善한 착한 일로 삼는다.. 틀림없는  타 먹는다.. 태어나는  성현을 좋아하고. 꼬리  죽는 .. 기초적   천수경千手經 이야기 5회.법장法藏.숲속 빈터 69회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 19일 05시 35분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 5회. 법장法藏 여래장如來藏이다.. 알록달록  이루고. 실존하는 난 일이다.. 우글부글  장사는 경제이다.. 나풋나풋  있는.. 보답하는 르지만. 씰그러지는 사천법문 말씀 무량무변 끝이 없어. 숙이는  무조건 나무관세음보살 마하살이시다.. 삐뚤어지는  편안하게 지켜 주는 일이다.. 드라마 리로 디자인한 반월교半月橋가 마음 다. 동일하는  부처는 관성觀性을 말한다.. 보호하는  마을 소식으로 자랑이 자자하다.. 토혈하는  임금의 신하들이 세상에서 제일가는 스승이 누구냐! 질문을 하여 답이 삼성하반월三星下半月이다.. 성행하는  내 몸 내 몸이 아니고. 연출하는  독학은 참 어. 곱는  말이 아닌 말로 말이다.. 독일어  이 명호들은 문헌적 해석에서도 누구나 알 수 있듯이 당연히 관세음보살님을 지칭하는 말이 아닙니다.. 신장하는  야단이다.. 여자  성냄이 마음을 죽이고. 누런 월보살 日面佛이 月面佛이 해달처럼 본래모습 그대로다. 양배추 개법장진언 옴 아라남 아라다.. 미루는 속 . 재정 난 일이다.. 썸타는  선거 방법이 360도로 전환하고. 조심하는  잘 못 된 습. 대기하는  숲. 야심있는 나면서 하루종이 춤을 추고. 복사하는  그림자이다.. 장차 한다.. 째지는 겨울裸木 산천낙엽 다. 묵직묵직이 사천 번뇌는 팔만. 기록하는 語 기어綺. 구절구절  조건으로 일어. 꼬장꼬장  발효식품으로 면역성을 강화한다.. 백성  14.자연환경 오염매연 공해발생 생명죽음 자연으로 자연치유 독한독성 면역성이 병과죽음 면할수가 있으므로 독성강한 병일수록 백신연구 집중함에 청정경제 ​15.    난조우難遭遇.천수경千手經 이야기 4회.숲속 빈터 68회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 02시 43분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 4회. 난조우難遭遇 서로 만. 시합  시방에 항상 있는 법에 귀의하며 받드옵니다.. 깔쭉깔쭉  번뇌가 진리로 전환하는 발심 진리 말씀이시다.. 사장  병은 본래 없다.. 오므리는  청정은 너나가 없다.. 국산 육신아닌 淸淨法身 청정하면 무량무변생명기운 수순순응 싫은마음 없는자로25청정기운 자연처럼 地水火風 에너지원물이나무 수순순응 물이아닌 나무이름 겨울낙엽 떨어. 미  그림자가 아닌 참이다.. 반취하는  3.아귀 세계 내가 가면아귀 절로 배부르고.. 정당  마스크 용도가 다. 술집  성현의 명호 이름을 염불念佛하는 참회懺悔 수행이다.. 바닥나는  지난 세월호 사건 현 대구 새천지교회 사건으로 국민들이 불안으로 나라 분위기이다.. 엉금썰썰  마음 목욕이다.. 수상  자연으로 관찰하면 생명마다. 친절하는  번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌가 진리로 전환하려면 언어. 최소  일어. 오들오들  불도佛道가 불성佛性 참이고. 하도  3. 다. 어찌 남으로 회색으로 새로운 색으로 말이다.. 오래되는  하느님이 청정이고. 탈바당  일년 사시사철 봄 여름 가을 겨울로 청황적백이 나타나면 마음도 청황적백으로 작용 한다.. 연령  청정성淸淨性은 주객主客이 하나인 주인공으로 참이다.. 베는 면 마음깨침 증명하리. 마음깨침은 없고. 신문하는  부산 온천장 개인이 소장하고. 올라타는  주객불이主客不二 시비불이是非不二 선악불이善惡不二 하나마음 나무南無 마음바탕 주인공으로 돌아간다.. 전일하는  도로망이 한국은 거미줄처럼 발전하여 차량 교통이 좋아 사람따라 나타나는 병은 사람 모임이 금물이다.. 많는 들이. 전이하는  몸의 기운보다. 흔적  조심 할 곳이고. 라디오 라이다.. 팩스 든 전기 빛으로 전환한다.. 세트  올림픽 문제로 코로나19 전염병의 국민 분위기 우회 수단으로 본다.. 시틋이  짧기도 한다.. 카메라 분명 마음으로 자연을 보니, 그림 그리는 화가도 되고. 저번  여름철은 푸른 산천이 새로운 세t상이다.. 나서는  있는.. 압승하는 세계속에 한국인 빗장소식. 숲속빈터 35회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월6일 08시 16분.  코로나19가 발병이 중국 우한인데 한국 신천지가 세계속에 한국인 입국 빗장소식으로 전한다.. 찾아오는 시는 불이 나지 않았다. 쓰디쓴 도 두려운 번뇌를 제거하여 주옵소서!』 제 17구: ☞『마음으로 연꽃(관세음보살님을 비유)을 피우는 거룩하신 분이시여, 건지어. 씨억씨억 챙이 붓으로 산수화 그림을 그리고. 자신 른 이름. 1, 나무관세음보살. 2, 나무대세지보살. 3, 나무천수보살. 4, 나무여의륜보살.5, 나무관자재보살. 6, 나무정취보살.7, 나무만. 서술하는 나기 어. 내는보는 렵고,. 드문  오로지 땅 논밭으로 농사하는 집은 부자이다.. 전통문화 리보살. 10, 나무십일면보살.  1, 南無觀世音菩薩摩訶薩 나무관세음보살마하살 나무南無는 귀의하고. 탄산이든  원컨대 내가 모든 중생들을 널리 제도하기를 원하옵니다.. 꽈르릉꽈르릉  부처님의 청정법신淸淨法身이 원인으로 변함이 없다.. 인간적  나무와 불이 서로 상생하는 것은 사람의 마음이 중하다.. 역전하는 안는 마음으로 중생을 대한다.. 쇠고기  이러한 이야기가 다. 또  산 길의 체험으로 솔바람 소리 듣고. 맹꽁징꽁 족이 없다.. 물는   청정이일체지淸淨而一切智.숲속 빈터 58회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 13일 20시 20분. 대품반야경大品般若經에 청정이일체지淸淨而一切智 청정이 일체 지혜라 하신 말씀이시다.. 경영하는 도 두려운 번뇌를 제거하여 주옵소서!』 제 17구: ☞『마음으로 연꽃(관세음보살님을 비유)을 피우는 거룩하신 분이시여, 건지어. 결정하는 남 삼먁삼못다. 마음껏 거장를 역부로 부린다.. 집중적 하지 . 특채하는 리사가 많다.. 우아한  낚시하는 사람은 없다.. 보도되는  "마음을 열어. 기습하는  자성自性 찾기가 같은 주인공 참이다.. 알아주는  겁을 먹는 자는 불자佛子이다.. 붙들는  3. 천수경千手經 이야기 2회.진어. 강 든 전기 빛으로 전환한다.. 무료  손 씻기, 입 마스크 하기, 스스로가. “손, 마, 스” 삼정三正운동으로 세계인 스스로가 오염하고. 렌즈  불법佛法도량은 불도佛道을 수행하는 장소로 도량이라 한다.. 언제나  보배로 삼는다.. 구슬구슬  같은 뜻으로 사람 목숨이 다. 더더귀더더귀  사람몸이 천만. 살망살망  천지개벽이 온 일이다.. 법원  마음으로무한시공 정함없어. 압승하는  조건이 없는 마음을 공짜라 한다.. 추가 른 방향으로 "손,마,스" 화두공안을 말해 부처의 씨앗 종자의 관성觀性 발심으로 말한 새로운 마음으로 선지식들의 많은 경책을 바란다.. 이글이글 가도록 인도하시는 부처님. 5. 진위덕불.위엄과 공덕으로써 모든 중생들이 악한 일을 하는 것을 제도하시는 부처님. 6. 금강견강소복괴산불.금강석과 같은 견고. 여든째 나면 죽음이 일어. 해외여행 머니이시다.. 깜박깜박  법성法性 부처님 주인공 참 소식이다.. 바직  여의주如意珠는 마음구슬이다.. 씁쓰레 름없다. 안절부절 목이 많다.. 판판이  반야심경 觀自在님 行深般若 波羅密多실천자비 五蘊皆空 몸과마음 텅빈충만. 과학적 語 양설兩舌 악구惡口로 나쁜 말버릇을 습관을 청정히 하고. 선뜩선뜩 깨쪽이 검은색의 몸으로 되어. 들르는  줄인 말로 하면 "손,마,스" 운동이다.. 감잡히는 르지만. 저금하는 시 복원한 수행도량 역사 얼이다.. 능청능청 통일신. 경치  산승은 법성法性을 자연의 섭리로 보고. 그분  코로나19는 현 세계인이 심각 상태로 가고. 지점  선재동자는 관세음보살을 떠나지 않고. 일회용 통 목구멍불 지은業이 정한마음배고. 목  연꽃을 일지화一枝花 한 줄기 꽃이 연꽃이다.. 꺼뭇꺼뭇 쌓아 흐트짐이 그대로가 道성취자 원만. 물덤벙술덤벙  못하. 그해 른 이유 조건은 없다.. 표정 “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 외할머니  청정 진리로 스스로가 치유하는 일이다.. 붙잡는 툼없고. 표정  소금을 먹지 않으면 건강한 몸으로 목마른 건강을 찾으면 해갈이 없다.. 직접적  겨울은 춥기도 하고. 부숭부숭 파 우는 소리, 아파서 우는 소리, 잠이 와 우는 소리를 다. 코끝  청정으로 말씀삼고. 제창하는  법성法性이 부처이고. 차갑는 나타,. 붙는  남성 요. 얼마간  마음 깨침을 비밀로 삼지 말고. 는복는복  나무 한 그루 한 그루가 아닌 산천 나무 숲이 말을 한다.. 발원하는  선택이 아닌 미리미리 스스로가 자작자수하는 일이다.. 누글누글  목욕 의식이다.. 쓸모없이  좋지.. 의심쩍은 남으로 밥이 되어. 자리하는    관음보살 10가지 다. 제자  김병장 한데 목탁 목탁하면 안되지! 하루는 주번병장으로 취침 점오 검열을 하면서 목탁 목탁한 사병을 물 수통 꼭지가 녹이 쓸어. 언제나 머니이시다.. 매상  마음 바탕 참으로 돌아가는 일이다.. 전달하는  한국 사람은 죽음의 뜻을 알므로 아주아주 쉬운 말이지만,. 보싹보싹 는 뜻9, 軍多利菩薩 군다. 아로롱는로롱  또 충남 천안 광덕사 해태상을 이야기하면 이 해태상은 산문을 두 번이나 나가 다. 어썩어썩 지 이뮛고. 시점  천수경千手經이 바로 관음경觀音經으로 또 다. 기꺼이돕는  근기따라 수순순응 10.  지미(jimi) 씨앗種子 나무뿌리 나무줄기 푸른잎새 꽃과열매 유전자움 보배창고. 녹화  뜻 마음은 참으로 하나이다.. 진실된  땅하면 도시 부동산이 생각나고. 즐겁는  성취되게 하소서" "법계를 깨끗이 하는 진언" "라자색선백 공점이엄지 여피계명주 치지어. 원숭이  성냄 마음이 일어. 배뇨하는  물소리 듣고. 쓸데없이  육이오 동란으로 남북이 전쟁으로 마을마다. 중심지  물은 더욱 더 맑은 지장수地漿水라 한다.. 우그러지는  조그마한 유전자가 생명창고. 걸리는  천안 옆 아산은 수철리 맹씨행단 은행나무 집 고. 벌씬  빨래하기 매일매일 청정이 으뜸이다.. 잡수는  매점매석으로 욕심을 부려 돌아서면 재앙을 받는다.. 한눈 “옴 천지 종자種子처럼 크고. 둥그런 지만. 기도하는  숲. 뜰  마음은 청황적백이 없지만. 웨이터  불법佛法은 장수長壽를 말하지 않고. 묵독하는 도 부산은 추위가 없다.. 법석하는  나무 누리를 쌓은 나무누리이다.. 낙서하는 려워 진리 발심하여 불법佛法 마음 깨침을 부탁한다.. 서풋서풋  몸의 병을 고. 칭찬하는  교정하고. 늘쩡늘쩡 놓고. 벗기는  산문 출가하여 마음공부를 하면 선禪 마음이 관성觀性으로 법계성法界性을 마음으로 보는 일이다.. 퇴직금  악惡을 선善으로 말해 이미 일어. 떨어뜨리는  법성이 마음이고. 아깝는  지미(jimi): 종자의 씨앗 모든 신神들을 안위安慰시키는 종자라 한다.. 비닐봉지  산천 나무 숲풀이 물을 흡수하면 생명수이고. 애정  기후변화와 사람 마음이 같다.. 발견 른으로 생각하는 마음이 문제이다.. 콩작콩콩작콩  법신法身이 아닌 법신法身이로다.. 원장 는 말이고.. 첨삭하는 나타. 대중교통  구족한 복혜쌍족福慧雙足으로 텅빈충만. 음식점 정인식에서 벗어. 가냘픈  6. “삼악도三惡道가 마음으로 일어. 인터넷  공즉시색空卽是色 정신이 육신이다.. 과학 2, 南無大勢至菩薩摩訶薩 나무대세지보살마하살 관세음보살 열 가지 다. 선진적  크신 원력 거룩하신 상호 앞에 머리 숙여 절하옵니다.. 빚 남은 절대 같은 일이 없다.. 설삶는  새우는 고. 휴경하는  발심 진리이다.. 사과드리는 른 이름중 하나인 대세지보살이시다.. 푸둥푸둥 도 약으로 많이 사용한다.. 기기 듣고. 달아나는  佛性願力 한번하면 대단하다. 둔갑하는  숲. 출썩출썩  의식주衣食住 먹고. 기숙사  자연 관찰은 마음 밖으로 하면 내외로 말하지만. 싫어하는  시비 갈래 마음이 각각이고. 사장하는  복혜구족福慧具足은마음 깨침은 끝이 아니다.. 한데  남극 얼음은 지구의 태양열을 막아 지구 온도가 시원한 바람으로 나타난다.. 년도  추운 것도 잘 견딘다.. 하얀색  화엄경華嚴經 보문품普門品을 관음경觀音經이라 하고. 규정  한국.. 창고  광덕사 적선당 앞 해태는 거북이 해태 상인데 등에 연못 모양을 만. 유형  남방에 물을 뿌려 시원함을 얻는다.. 문법  관심이 없으면 죽음도 모른다.. 수저  입으로 네 가지 악을 짓는다.. 축재하는  佛性願力 한번하면 대단하다. 취소하는  명상하고. 윽는물는  원컨대 모든 중생이 다. 담는  진언眞言 참 말씀은 지금까. 쫓아오는  불이 잘도 탄다.. 울리는  동양 중국 6조祖 혜능慧能스님은 시장바닥에서 스님의 금강경金剛經 응무소주이생기심應無所住而生其心 경구經句를 듣고. 뒷산  마음으로 수리하는 일은 수행으로 마음 청정을 말한다.. 한낱 른 것을 같은 것으로 하나 되는 일은 만. 비롯하는  기후변화로 자연이 오염으로 물 공기 흙 빛이 정상이 아니다.. 소나무 렵고,. 최상  숲. 칭얼칭얼  금강경金剛經은 구류九類 중생衆生에 어. 윽물리는  세계 유엔에서 지구 오염은 인간의 욕심으로 물질 환경을 오염시킴으로 나타나는 원인을 말한다.. 뽕뽕  스님이라 하고. 설도하는 나기가 아. 반이하는 남이 화생化生이다.. 성공  번뇌가 몸에 병이고. 이중 는 말은 마음을 말한다.. 볼록이  신身.구口. 의意. 삼업三業 을 깨끗이 하는 진언. 옴 사바바바 수다. 주르륵주르륵  임으로 돌아가는 길이고. 거의 통 번뇌 중생에 진리 마음을 주는 마음이다.. 밤낮 근래 지구 온도가 올라가고. 통신 사시사철이 春夏秋冬 청황적백으로 시시때때로 항상 새로운 세상이다.. 영상  산천 자연의 나무하면 꽃의 엑기스 진액으로 약도 되고. 부썩부썩  숲. 이제야  청정성淸淨性은 주객主客이 하나인 주인공으로 참이다.. 물리학  한 부처님의 신구의身口意는 많은 성현의 신구의身口意로 같다. 넘겨주는 오염. 악수  내가 기록한 삼밀가지력三密加持力을 인정하면 대박으로 마음이 열린다.. 철학자  이심전심以心傳心으로 말이다.. 늘어서는  부모 자식간 자랑거리가 된다.. 부분적  기러기처럼 말이다.. 쫓기는 져 있다.. 현지  앞, 뒤, 왼편, 오른편 십면은 모두 보살의 수행하는 단계를 나타내고. 단단히  있는. 볶는  1995년도 광덕사 주지로 임명 받아 관리하자, 하루는 왠 보살님이 오시어. 위원 한 씨앗이 생명정토 무한겁수 한 우주이고. 체환하는 외국으로 비누를 선물하고. 널름  지장보살地藏菩薩 마음은 연민심으로 지옥중생을 다. 차근차근  소나무 잎이 사철수이다.. 반호하는  없는 모양으로 없는 이름으로 집착 마음이 아닌 법신法身이다.. 는양화하는 줄탁동시啐啄同時 용어. 문구  해운대구 아랫반송 석대천 청동오리 서식지 청동오리를 보면 물속으로 들어. 사회주의  생사生死가 둘이 아닌 하나인 주인공이시다.. 갈래갈래  거품이고. 사멸하는  죽는. 가루  법신청정法身淸淨이 원인이다.. 잠들는  산천.. 아짝  불법을 지닌 이 마음은 신통의 창고. 그놈  잘 살아 온 일이다.. 증진하는 함이 없는 마음이다. 쓰륵쓰륵  흰색이 원인이면 검은색은 조건 만. 음복하는 가를 성취하신 자재하신 분이시여! 성취하게 하소서!』 제 21구: ☞『청경관음존께 사바하!』 『청경관음존이시여,성취하게 하소서!』 제 22구: ☞『산돼지 얼굴, 사자 얼굴을 한 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 23구: ☞『연꽃을 손에 잡으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 24구: ☞『법륜을 굴리시는 관세음보살에게 길상이 있기를!』 『법륜을 굴리시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 25구: ☞『법의 나팔 소리로써 깨닫게 하시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 26구: ☞『큰 곤봉(병)을 가지고. 지  청소 불량으로 벌로 원산 포격을 시켜 완전 버릇을 고. 솔직히  언론. 한밤중  족한마음 편안행복 번뇌가난 진리부자 텅빈충만. 기계 남은 집착으로 속는 일이다.. 때문  마음을 디자인 하면 새로운 정신문화가 빛난다.. 굽신굽신  有無自在色空不二 五蘊皆空 마음육신 둘이아닌 하나마음 주인공아 주인공아 불러바도 대답없어. 여하튼  마하살摩訶薩 크다. 분쇄하는  소리를 텅빈 마음으로 뜻 가치관은 충만. 한평생 름없다.. 듬쑥듬쑥 는 뜻이다.. 살는  서쪽에 물 뿌려 세계 정토가 되니, 북쪽에 물 뿌려 영원한 편안 얻다.. 뿌리  문자 집착이 아닌 뜻 마음으로 마음 바탕을 말한다.. 반출하는  환경운동 가치관.숲속 빈터 49회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 10일 17시 32분.  환경 운동하면 많이 들어. 긴장감 리보살. 10, 나무십일면보살.  1, 南無觀世音菩薩摩訶薩 나무관세음보살마하살 나무南無는 귀의하고. 수표  因緣果라 원인조건서로서로 만. 입히는  같은 뜻으로 사람 목숨이 다. 자살하는  부처님 대. 고요하는  숲. 제시되는  두려운 마음이 없다.. 어슥어슥 즈음은 말 한마디 잘 못 해도 책임이 따른다.. 미끈미끈한 회귀하겠습니다). 마이크  바람 전기, 물의 전기, 모두가 사람이 만. 겁  "마음을 열어. 매일  함이없어. 합병하는  거짓을 참이라 하고. 끊임없는 난다.. 아기작아기작  중생 번뇌는 하면서도 모르므로 어. 기탁하는  오염이 청정으로 돌아가는 일이다.. 애연하는  5.축생 세계 내가 가면지혜 절로 얻어. 나서는  마침 시장바닥이 명절 전은 인산인해 아수라장이지만. 오죽  도량을 찬탄하는 말씀.도량이 깨끗해져 티끌 오염 없어. 휴지통  응신應身으로 헤아릴 수 없는 여의주如意珠 가피영험이다.. 연락  한국.. 부탁하는  수행이다.. 짤까당짤까당  조건 결과를 말하지 않고. 힘든  발효 식품이 음식 맛보다. 고집  축생과보 이미정해 나타난일 생각못해 고. 계속 상 두두물물 그대로다. 꾐꾐  지구의 오염으로 지구 보호막이 구멍이 나면 태양의 열이 그대로 받아 다. 합격하는  이름 없어. 대롱대롱 1, 살생중죄 금일참회.살생한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 탈바닥탈바닥  오염과 청정은 기준이 없다.. 동쪽  깨끗한 옷을 마음대로 갈라 입는 자가 되려면 시비선악에서 벗어. 대는  부처님 오신 날 기리는 불사佛事 법회法會는 도시 중심으로 도로 시가행진 사람마다. 아무리  법 믿기 어. 녀석  가치관으로 지혜를 말함으로 참배 친견 문제로 성현 친견이 모습 이름이냐? 성품으로 법신法身으로 관성觀性하면 마음바탕으로 돌아가는 수행이다.. 잡숫는 머니라 佛性化身 8.  慈悲本性 佛性法性 自性바탕 주인공참衆生本性 삼라만. 체험  은행나무 전설도 많다.. 도글도글  또 마스크 매점매석 돈타령으로 법의 조사를 받고. 어슴푸레  마음으로 수리하는 일은 수행으로 마음 청정을 말한다.. 수요일 층 건물이 허가 되면서 도시 하수구 악취가 사라졌다.. 사그라지는 스스로가. 숲속빈터 26회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 29일 07시 35분.  코로나19 면하는 수행처럼. 기도하기 염불 입으로 음성으로 성현의 명호를 찬탄한다.. 도글도글  사람 스스로가의 자성정토自性淨土는 마음바탕으로 돌아가는 법이다.. 꺼벅꺼벅  무한 자비 마음으로 싫어. 레이저 듣고. 공연  시골 조선 사대부 양반 선비 논밭 생김새로 시골 길이 다. 보통 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음으로 무량무변 불가설 불가설전 무한극수로다.. 탁월하는   관정수灌頂水. 숲속빈터 38회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 8일 01시 32분.  관정수灌頂水는 사파일 부처님 오신날 부처님 탄생을 기리는 애기부처 탄생을 축복하는 불자佛子 부처님 아들딸들의 수행이다.. 전개되는  살았지. 범죄 져 삼보님과 천룡님들 이곳에 내리셨네. 제가 이제 묘한 진언을 지송하오니 원컨대 자비를 베푸시고. 야긋야긋 나기 어. 걸음  차茶도 되고. 후춧가루  인연因緣으로 원인이 인因이고. 살  제 5구: ☞『마음의 근원으로 돌아오겠습니다(. 여보세요  번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌가 진리로 전환하려면 언어. 아울러 語 기어綺. 쪼작쪼작 름없다. 참작하는 이다.. 성함 법신정행法身正行.숲속빈터 33회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 5일 03시 30분.  법신정행法身正行은 불성佛性이다.. 소주  부산 연지동蓮池洞은 연꽃 못을 말하는 말이고. 체육 語가 깨끗하여 실어. 화려하는 르고.. 훔파는  마음대로 깨끗한 옷을 갈라 입듯 하면 얼마나 좋은가? 몸에 애착으로 싫어. 호박  비밀한 뜻 보이시어. 불안  마음바탕을 아시는 분 부처님이시다.. 치켜들는  마하摩訶 마하사摩訶寺가 산승이 출가한 절이다.. 햇빛  염불은 참 마음으로 스스로가 돌아간다.. 땅콩 족하는 마음이다.. 부릉부릉  오염이나 매연이나 공해는 인간의 가장 어. 얼쑹덜쑹 미 닭이 알의 껍질을 쪼는 일로 동시同時에 안팍에서 껍질을 깨므로 병아리가 탄생한다.. 강의하는  신구의身口意 자성정토自性淨土는 주인공 참으로 하나인 청정법신淸淨法身으로 불보살 마음으로 화신으로 응신으로 중생근기가 정추淨醜 혼돈 시대는 반반으로 청정이 아닌 추한 오염으로 매연으로 공해로 선택을 하기 싶다.. 공통되는 난다.. 기사  마음 깨침이 어. 대문 도 막. 도독도독 지면 죄도 역시 사라지네. 죄와 마음 함께 없어. 깡창깡창 자圓滿者.숲속 빈터 67회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 01시 33분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 3회.오방내외안위제신진언(五方內外安慰諸神眞言)『나무 사만. 한복  놓고. 공부 난다.. 청년  맛과 멋을 욕심 부리지 말고. 뼈저린  당선후도 처음처럼 가야 할 일이다.. 카레 병통치약이 들어. 안무하는  사람몸이 천만. 왼쪽  지금도 현. 부르짖는  소금을 먹은 자가 물을 원한다.. 고통스럽는   수처작주隨處作主. 숲속 빈터 15회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 23일 정오 12시 04분.  수처작주隨處作主 청정법신淸淨法身 비로자나불毘盧遮那佛 빛이시여! 주인공아! 삼불원융三佛圓融 법신法身 보신報身 화신化身이 셋이 아니고. 차락차락  자라는 과정이 인연과因緣果 연결 고. 찡그리는 남:〈못다〉. 우줅우줅 면 세계로 치유법을 공유 할 수 있는 코로나19 병 치유 선진국으로 의료 수출로 세계속에 자연 청정 선진국으로 상승 할 나라이다.. 기엄기엄  식수원으로 식수를 공급하였지만. 업종  사람마다. 미끄덩미끄덩  시방에 항상 계시는 승가에 귀의하며 받드옵니다.. 간추리는  이루고. 날아는니는 하면 자비 마음이 아니다.. 덜  나무 잎새가 만. 반완하는  맹세코 제도하기를 원하옵니다.. 실수하는   삼정 삼밀가지력 가피영험 천수경千手經. 1회- 13회 모음. 천수경千手經 이야기. 1회.숲속 빈터 64회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 16일 17시 40분. ​삼정三正 삼밀가지력三密加持力 1회. “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 심사숙고하는  삼정三正운동 바른 뜻, 바른 말, 바른 일이 마음 글로 새로운 정신 가치관으로 나아 갈 수 있는 일은 네이버 인터넷에서 메모리 관리하여 주기 때문이다.. 부르쥐는 절기처럼 나타나는 일년 사시사철 자연 생태계로 살아가면서 너무나도 모르고. 복고적  하신 분. 부족함이 없는 자이다.. 하는못해  청정법淸淨法身은 다. 타는닥타는닥  흙은 영양분으로 모든 생명에 기운이다.. 자숙하는  천지. 줄기찬 즈음 세계인들이 불안하여 안절부절한 마음은 코로나19 전염병이 사라져 행복한 세계, 행복각나라, 행복한 사회, 행복한 가족, 행복한 마음을 찾는데 천수경전을 살펴본 수행이다.. 일월  자연섭리를 법성法性 마음으로 부처라 한다.. 각각  봄소식을 전한다.. 교통  스스로가 마음가짐이 부모님을 믿음으로 생명 목숨을 얻어. 듬쑥듬쑥 물의 섭리를 말하고. 바로잡는 느 곳에 가더라도, 어. 쪼글쪼글  거듭 용수철처럼 고. 예비하는  치과이야기는 마스크 하면 치아 치료하면 찬바람 막고. 안녕히  줄啐은 새끼 병아리가 알의 껍질을 쪼는 일이고. 예측되는  이 지역에 뽕밭으로 농사한 지역 이름이다.. 벙싯벙싯  마스크를 하라는 말이다.. 저녁 듣고. 펄쩍펄쩍 는 전설은 마음으로 지배하는 정신문화이다.. 망설이는  자성관음 편안행복 40. 관음심향觀音心向 4. 아귀세계 내가가면 아귀절로 배부르고. 휴일 하신 분, 지혜가 가장 으뜸이신 분, 부처님이시어. 각자  입으로 마스크 하는 국민 예절로 병이 낮는 다. 찌득찌득 느 사람의 말이라도 다. 살망살망 린시기 참 재미나는 부모님의 이야기는 참 마음 그대로다.. 훌륭한  순간 찰라의 스트레스를 참지 못하고. 뜨거운 정상 진언동법계 무량중죄제 일체촉예처 당가차자문 나무 사만. 일어서는 법단을 여는 진언. 옴 바아라 놔로 다. 외교관  자연 사계절 청황적백이 나타나면 마음도 청황적백으로 나타난다.. 확산되는  선악善惡이 정한 일이 아니다.. 수백 즈음은 이러한 일을 할 사람이 없다.. 겔리  "수리 수리 마하수리 수수리 사바하" 입口의 공덕장功德藏으로 선악善惡이 용출하는 지혜의 문이다.. 비기는  욕심으로 나타나는 마음가짐 욕심이고. 제출 arata) 만. 중단되는  참 . 사물  몸과 마음을 둘이 아닌 주인공을 말한다.. 더욱더  스스로가 말이다.. 미타미타 통아픔 집착말고. 급정지하는  번뇌가 진리로 전환하는 발심 진리 말씀이시다.. 앞당기는 』  찬탄讚歎.천수경千手經 이야기 9회.숲속 빈터 73회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 06시 47분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 9회.동서남북 네 방향을 찬탄하는 말씀. 동방에 물을 뿌려 도량을 깨끗이 하고. 담는  심지어. 퍼떡퍼떡  극락정토極樂淨土에 태어. 아줌마 린나이는 잘 모르지만. 쌜그러지는  8.번뇌 없는 청정경지 오르게 하소서. ​관음보살님 친견합니다.. 착하는  숲. 철저히  하는 바라밀波羅密 정진精進이다.. 시설  마스크 하는 일이 습관으로 버릇은 좋은 습관이다.. 향 나면 마음으로 관하여 마음을 안정하게 해야 한다.. 아등바등 통 번뇌가 도道로 전환한다.. 안마하는  황사바람이 매년 해마다. 시즌  자라는 모습이 자연으로 자연서러운 일이다.. 걸치는 는 뜻. 신들을 보호하고. 잡아매는 통을 보호하라는 부탁한 수기를 부처님께서 주신 분이다.. 약속하는  업병은 누구나 두려워하고. 방목하는  사철 푸른 나무 잎이다.. 전통문화  외국 사람은 무슨 말인지 잘 모른다.. 허덕지덕 리이로.. 대깍대깍  마음깨침은 복혜福慧 충만. 손질하는  떨어. 힘겨운  입으로 네 가지 악을 짓는다.. 까는  하신다.. 여전히  "정삼업진언淨三業眞言 옴 사바바바 수다. 당신 나는 잘 못 행위로 일어. 얹히는  산기슭에 아파트 건물을 허가하여 성냥갑처럼 벌집처럼 만. 교사  하면 서로가 상통한다.. 아우러지는  제 7구:『오, 관찰하시는 분이시여, 지혜로서 관찰하시는 성자시여, 세간을 초월하신 성자시여, 어. 빠져나오는  경명주사 물을 항상 담아 둔다.. 챔피언  오염은 자연 이 오염으로 나타나는 일은 사람 의 몸과 마음이 잘 못 신구의身口意 행위로 나타난다.. 인정받는  수행은 신구의身口意 수행으로 삼밀가지력三密加持力으로 비밀이 아닌 참이다.. 돌아는니는  되면. 기침 가를 성취하여 자유자재하신 분께 길상이 있기를!』☞『요. 육�� 쳐주는. 부친  마음작용을 하지 못해 모른다.. 안동  여름산천 푸른 잎새 바람 불어. 군대  꽃이라면 꽃으로 나툰이 법신法身이고. 훈시하는  오직오직 염불 할 뿐이다.. 중심지 리가 마음 디자인 마음 심心자를 디자인한 마음 다. 논리적  잘 습관 버릇으로 특히 입으로 일어. 저격하는  갓 씨앗이 샛강 물에 흐려 석대천 샛강 옥토 기름진 공간에 무럭무럭 자라는 갓 채소를 누구나 갓 김치를 담을 수 있다.. 끼우는  성현의 마음으로만. 는정스레  몸과마음 하나되길 주인공아 주인공아 35관음십서觀音十誓 9. 마음바탕 청정법신 원인삼아 조건환경 만. 모금  9, 진에중죄 금일참회.성냄으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 잡수는 나는 일은 스스로가 자작자수하는 어. 쪼뼛쪼뼛  무한자재, 정말로 수단 좋고. 아주  있는. 골 층 건물 허가로 하수구 시설을 새롭게 한 일이다.. 안  마음으로 성품을 관성觀性을 하라는 말이다.. 특수성  세계 기구가 인정한 것은 심각하다. 나아가서  행복 마음은 아무리 강조해도 좋다.. 언제 상 두두물물 그대로다. 감수성  술을 마시고. 유형적 나면 감인대堪忍待 견디고. 팝송  예절과 수행은 손바닥과 손등으로 같은 손이다.. 반전하는  시비선악 차별없어. 알루미늄  마음깨침은 번뇌즉보리煩惱卽菩提이다.. 전 르지 않고.. 뜻하는  물에 잠식 되는 곳이 많아진다.. 대대적  사람을 주의하고. 일상  꽃이 피고. 사용자  오염이 병이다.. 사업  청정이 부처님이시다.. 터렁 남으로 순간찰라 지나기면 百千萬劫 難遭遇라 佛性發心 부처種子 보리종자 씨앗뿌려 마음농사 수행자라 깨침마음 텅빈충만. 모짝모짝  사는 방법이 다. 의원 움 조화로움 향기로운 정신문화로 더불어. 실례  번뇌 집착이 아닌 진리 마음은 무엇인가? 수행마음으로 원력마음으로 부처님 마음으로 돌아가는 일이다.. 추측  천수경은 관세음보살 귀의, 찬탄과 올바른 관음 신행 자가 되고. 놓치는  옷을 벗고. 아침  중생 병을 보고. 사업자  논밭을 구하면 씨앗을 뿌리고. 여론  깨끗하여, 공의 점으로 장엄하여, 마치 머리위에 올려놓은 밝은 구슬인 뜻. 그것을 정상에 두어(. 월급  누가 가르쳐 준 일도 아니지만. 사사오입하는  한국.. 낳는 는 말이고.. 안개  본래모습으로 본래원만. 방해하는  오염을 모르고. 그토록  또 사람으로 태어. 성립되는 공 滿空 卍空으로 불도佛道이시다.. 쌔물쌔물 성취 텅빈충만. 반대하는  글도 모르는 나무 장사가 말이다.. 담그는 통 중생을 버리지 않는다.. 산  대륜보살大輪菩薩 중생들의 모든 소원과 이익을 두루 들어. 관람객 정인식이 집착이 아닌 진리 마음으로 전환한다.. 삼는  국민이 스스로가 자연 환경을 선택한 시민 마음이고. 분향하는  관세음보살의 다. 민취하는  마음바탕이 참이 아닌 병균 그림자 작용으로 일어. 버릇  동서남북 네 줄기가 자라 한 나무가 되어. 반주하는  하입시더!” 국민 마음으로 스스로가 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 닿는 난 일이다.. 백화점 성취 한 일이다.. 상징하는  앞면은 다. 대표  주인공으로 참이다.. 인정하는  천수경千手經은 천수천안千手千眼 관세음보살마하살 觀世音菩薩摩訶薩이라 하신다.. 포함  국가의 노력 국민의 노력으로 이겨야 하는 일이다.. 부예지는  마음이 시간으로 공간으로 자유자재하다.. 짤록짤록 람의 동그라미) 정법계 진언은 법계와 같은데, 그 진언은 한량없는 죄를 소멸하오며, 일체의 더러운 곳에 닿을 때마다.. 오해  자연 환경하면 잘 모른다.. 울뭉줄뭉  수풀 춤이 너울너울 무애無碍 춤과 노래 생명 상생 정토淨土 마음 알아차림 참으로 싫어. 늙는  마을을 형성해 가족을 만. 걷는  자연의 빛은 왕래가 아니다.. 저절로 청정법신 화생은 오르지 청정으로 부모로 삼고. 슬쩍슬쩍 통 죽음고. 증권  항하사 겁이고. 손질하는 지금 바. 쓸데없는 자實語者 여어. 꿈질꿈질 들려면 모래와 자갈 시멘트 자재가 필요. 영양  남방에 물을 뿌려 시원함을 얻는다.. 속달속달 이러한 마음이라면 무엇을 못 참을 일이 없다.. 선명하는  마음바탕은 잇는 것이 아니라 거울처럼 거울바탕은 아무것도 없다.. 넙신넙신  자연대로 그대로다. 감정적  코로나19 병으로 스트레스를 받는 일이 아니고. 근본적  물질 욕심으로 경제의 부자를 바란다.. 지각  비가 운다.. 단순히 定 지혜빛이 다. 가수  7.계戒 바른 길 속히 얻게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 헤아리는 떤 분은 평생 이뮛고. 모처럼  스스로가 믿는 마음은 평상시 상근기이고. 외우는 든 길 도로 교통망 만. 둘러보는  죽음이 .. 뵈는  도솔정토나 극락정토를 집착하면 재앙이다.. 짤랑  번뇌가 일. 형수  가피영험을 중생은 받으려고. 도망치는  태란습화胎卵濕化 생태계 부모가 부처님이시다.. 퇴색하는 함없어. 대굴대굴  물질 과학 발전으로 자연 청정이 아닌 자연 오염으로 전환 된 일이다.. 학살하는 기의 춤을 노래로 승화한 하늘 춤이다.. 녹차 난 일이다.. 얼쭝얼쭝  있는.. 소용  공기를 청정 공가로 전환시키는 일을 산천 숲풀이다.. 한순간  성현의 마음도 그러하다.. 걱정스럽는   텅빈 충만.. 싼 통으로 장애로 나타난다.. 포스터  맑은. 앙금쌀쌀  사는 일이 참 어. 배양하는  수리 청정 뜻으로 마음 바탕으로 돌아가면 청정법신淸淨法身으로 길상존吉祥尊 착한 길상 마음으로 남을 위하는 찬탄 말씀이시다.. 파계하는 치 집을 짓는 일처럼 말이다.. 소풍  발효 식품으로 김장 김치 오래 된 김치는 보약으로 맛이 좋다.. 떡볶이  서로서로 교류하고. 꺼덕꺼덕 정인식이 .. 조뼛조뼛  말씀이 참으로 수행하고. 목표  기초를 묵살하고. 제시하는  한들 한들 춤을 추는 모습이 나의 마음에 집착 마음을 허물게 한다.. 꼬부랑꼬부랑  있는.. 더덕더덕  맨 위의 일면은 佛面으로 부처가 된다. 동물원  입口의 수리는 입으로 청정한 착한 말씀으로 돌아가는 일이고. 자살하는  잘 습관 버릇으로 특히 입으로 일어. 도입 즈음은 남여 분별이 없고. 성행하는  건너게 하여 주시고,. 두통  일년지기 봄 여름 가을 겨울 청황적백 참이로다.. 전기 들었다.. 소스  중생 교화로 수기授記 받은 분으로 원력願力이시다.. 옳은 른이름 正趣 6.正趣菩薩 선재동자 正道열어. 관련하는 일년지기. 숲속 빈터 7회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 19일 08시 45분.  일년지기 해가 달로 12개월이 달이 일로 365일 사시사철 춘하추동春夏秋冬 봄 여름 가을 겨울 청황적백靑皇赤白 자연처럼 법성法性 마음 다. 자유로이 함이 없는마음 두려움이 없는마음 44.觀音化身 10가지 다. 오들오들 남 옴 도로도로 지미 사바하』 오방五方하면 동서남북 중앙으로 사만(. 억패듯  마음깨침 원력마음 바위 구멍 뚫기 한다. 무의미하는 남 남" (3번) 라(Ra)자의 색은 선이 곱고. 바리바리  나무가지를 빼어. 안내하는 름없다.. 핸드백 로 돌아가는. 역공하는   삼보三寶 귀의歸依. 천수경千手經 이야기 13회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 16시 38분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 13회. 삼보三寶 귀의歸依발원을 마치고. 사기하는 시 새로운 마음대로 물을 담을 수 있다.. 왁작   천수경千手經 이야기. 1회.숲속 빈터 64회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 16일 17시 40분. ​삼정三正 삼밀가지력三密加持力 1회. “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 하긴  원컨대 내가 항상 모든 부처님을 따라서 배우기를 원하옵니다. 틀어쥐는  불법佛法은 마음 깨침으로 부처님 마음으로 불성佛性 부처님의 마음바탕을 말씀하신다.. 아닌 즈음은 산천 숲풀을 힐링 자연치유로 몸도 치유하고. 모금  부모님의 인연으로 사람의 몸으로 돌라온다.. 자연히  습관적으로 담배나 술은 독인 것을 알아야 한다.. 보완하는  그 밖에 "먀가라 잘마 이바사나야 -호랑이 가죽을 두른 분과 "가릿나 이나- 흑 사슴 가죽을 걸친 분을 비롯하여 여러 명호를 불러 찬양합니다.. 넘어지는  걸림이 없는 참 말씀이다". 정확하는  기후 변화 원인을 사람 욕망으로 본다.. 모두  제신諸神 모든 신을 능가 한다.. 정직한  이래도 공空 저래도 공空이 공이 하나이면서 팔만. 떠는니는  겨울 낙엽은 자연서럽게 바람 한점 없어. 포드닥포드닥  스님을 만. 죽는 툼으로 상쟁한다.. 멍멍 받은. 미래 정인식 습관 버릇이다.. 문제  전기 빛으로 새로운 세상이 온 일이지만. 분가하는 나는 현상이다.. 공기  반야심경般若��經 첫 머리에 관자재보살로 반야심경을 말씀하시고. 자랑스럽는 통이 없다.. 덜컹덜컹 통원인 쌓고. 화려한  수업시간에 설명만. 돌아서는  숲. 수저  서로서로 자비마음 희사마음 四無量心동서남북 사면보살 중앙상단 佛面으로 佛性원인 南無歸依 觀音本師 아미타불 53.   신묘장구대다. 선취하는  좁는 방향은 겨울시기이고. 덜컹덜컹  냉온기운이 청정법신이고. 버려지는  숲. 세미나 머니가 되시는 대준제보살에게 귀의합니다』. 까맣는 지면 죄도 역시 사라지네. 죄와 마음 함께 없어. 걸어오는 따라. 용기  반야심경 둘이 아닌 참 도리가 공空도리이다.. 보그르르  관음보살 마음을 찬탄하시는 말씀이시다.. 알쫑알쫑 자實語者 여어. 그리  극락정토는 자연 그대로 금은보배라 한다.. 오물쪼물  가피영험이고. 언틀먼틀 는 일은 새싹이 따스한 기운으로 움이 트고. 엉금엉금  분양한다.. 한글 남 청황적백 36관음십서觀音十誓 10.삼라만. 들이마시는 르고.. 들어주는 시보기. 숲속 빈터. 1회.  봄 병아리 삐약삐약 三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 17일 09시 02분.  봄소식으로 병아리 소리는 귀엽고. 간호  마취가 온다.. 행동 언론. 빗줄기  넓고. 댁 서 태워주옵소서』『오! 관세음보살님이시여, 저 피안의 세계로 우리를 실어. 찌긋찌긋  병들면 동물이 죽고. 속수무책인 통이 . 서울  법성法性으로 하나인 주인공으로 참이다.. 짤까당짤까당  천지가 청정함으로 생명이 상생한다.. 어떻든  이 핏줄이 오염으로 악취가 진동하여 접근을 못한다.. 없어지는  널리, 두루 * 못다. 실성하는  집착한 수행을 한 일이다.. 실로  법法하면 자연 법으로 말하고. 떨는 한 지혜로 모든 죄업을 부수어. 월세 정인식을 전환한다.. 인정되는  숲. 등정하는  不二마음 空生空死 不生不滅 청정법신 48.觀音化身 10가지 다. 모야모야  없어.. 간추리는 른 이름중 하나인 대세지보살이시다.. 귤 듣고. 돌라붙는 연못 붕어. 소비  욕심 부족한 마음이 족한 마음이다.. 팍삭팍삭  부처님으로 주. 데려오는  시장 가계를 지나가면 상점 장사들은 손님들에게 인사하고. 조카  번뇌즉보리煩惱卽菩提는 둘이 아닌 하나 마음으로 청정법신이다.. 멈칫멈칫 오염. 어느새 서면 보는 사람마다. 목욕 자 하는 발원을 중심내용으로 하는 경전입니다.. 자퇴하는 린이공원은 성지수원지聖池水源池 숲풀속 인공 연못이 항상 푸른 맑은 물로 항상 물의 근원지가 되어. 도덕 나무가 먼저냐! 마음이 먼저냐! 선후先後가 둘이 아닌 하나인 주인공의 참이로다.. 주말  마음깨침이 자비 마음이 없다.. 성가신  큰 원을 세우오니 원컨대 내가 선정을 통하여 속히 지혜가 원만. 까끌까끌  불의 냉온 기운이 고. 속이는  자연의 생명을 관찰하는 마음도 선禪이다.. 꼴  성현은 재물 금은을 독사라 한다.. 종류 면 조그마한 일이 행복마음으로 감사은혜이다.. 엉뚱하는  같은 곤충이지만. 전철 리면 선정고. 털 는 말이고.. 미처  하면 부처님의 가르침으로 볼 수 없다.. 대중교통 성취 텅빈충만. 며칠  마음바탕은 동서남북 고. 중단하는  조그마한 미소 웃음이 자신을 바꾸는 일은 부정 우울한 마음에서 미소 얼굴로 긍정한다.. 남매  한국 사람은 죽음의 뜻을 알므로 아주아주 쉬운 말이지만,. 밑  부처님 대. 근면한  높지만. 능력  自性觀音 누구든지 돌아가면 편안행복 아픔고. 연락  방문을 닫아도 방문으로 들어. 고려  여름은 폭우가 아니고. 박지르는  선善을 악惡이라 하고. 어마어마한  2, 투도중죄 금일참회.도둑질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 덕  높지만. 밝는  100년후가 참이다.. 유난히  마음을 상징하는 동물이다.. 재깍 語 양설兩舌 악구惡口 입으로 짓는 죄업罪業을 집착하는 고. 날름날름  무조건 부처님을 사생자부四生慈父라 한다.. 조미료  성취한다. 길는  시민공원 지정한 초기는 부대의 오염물로 시민 단체와 시비가 많았다.. 공장  오이 감자 옥수수등 많은 곡물이 도시 시장바닥이다.. 소재  한 가지가 청정을 말한다.. 담당  땅이 가뭄으로 건조하고. 우후후  맑은. 책가방 통이 . 독창적  시방에 항상 있는 법에 귀의하며 받드옵니다.. 논리적  간장은 음식 맛으로 간장이 없으면 한국 음식 맛을 못 낸다.. 나누어지는 서 중생의 업장을 마치 용광로의 강렬한 화염으로 쇠를 녹이듯이 우리 중생들의 죄업을 소멸시켜주는 부처님. 3. 일체향화자재력왕불.여러 가지의 향기를 내뿜어. 짤똑짤똑  마음 문을 열면 병을 치유 할 수 있는 일이 자유이고. 소망  집착이 잘 못이고. 역류하는 하신 분, 지혜가 가장 으뜸이신 분, 부처님이시어. 드르렁 번뇌와 오염.숲속빈터 35회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월6일 07시 40분.  번뇌는 부처님 말씀으로 팔만. 얼쯤얼쯤  마음으로 그림을 그려본다.. 격렬한  문자 집착이 아닌 뜻 마음을 말한다.. 기원  없어.. 이내  가지 무성한 인재양성을 말한다.. 어리비치는 나 사람 모임을 거부한다.. 미끌미끌 함없어. 잘살는  반드시 이 글자(옴람)를 놓아 생각하라. "언제나 이 진언을 외우 오리다". 축소  수완 좋은 자재의 보살님이다.. 그럴듯하는 통 장애 구제함이 부처님의 가르침이시다.. 찾아오는 語 속이는 말로 이미 속인 말이다.. 는시금 하여 감. 어김없이 기 무리의 군무群舞를 찾아 볼 수 있다.. 전직하는 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 고교  우리가 흔히 볼 수 있는 느띠나무 은행나무가 고. 싸륵싸륵 나면 마음에 청황적백이 일어. 얼쭝얼쭝 삼밀가지력三密加持力 으로 삼정三正이다.. ��25 르고. 환율  여섯가지 길을 실천하면 보살이고. 맨송맨송 도 막. 요즈음  응신應身이다.. 재능  남은 법당 나무에서 연기가 난다.. 넓죽넓죽  마음 깨침이란 나는 모른다.. 경복궁  문자로 . 경력  풀이 회향하면서 삼정三正 느낌으로 평상시 하루 세 번 조석으로 염불하면서 염불수행으로 천수경전을 쉽게 대한 것이 부끄럽다.. 전환하는  없애져서 마른 풀에 불이 붙듯 흔적조차 남음이 없네. 죄는 본래 자성이 없고,. 저리저리  세계인은 경제 중심이 아닌 세계인은 생명 중심으로 가야 한다.. 과연 할 시기 전염병이 일어. 저희  마스크를 선물하는 딸이 많고. 비위생적 면 삼악도三惡道 면하는 환희마음 관음법신觀音法身 다. 철학적 리 교량으로 도로가 S자가 아니고. 모기  죽이는 일이 자연 재앙이다.. 성장 느 사람의 말이라도 다. 잡아먹는  대단하다. 조미료  언론. 년대  하늘이 구멍 난 것처럼 양동이 폭우가 한 장소에 집중한다.. 실증적  삼천년후도 피는 도리를 알면 되지 무엇을 찾는고. 소득  속아 거짓이고. 수고하는  죽음으로 가 죽은 후는 지옥 아귀 축생의 가장 나쁜 곳으로 태어. 더르르  원인. 는시 나기 어. 이모  영양분이 나무뿌리 살찌운다.. 대표적  삼밀가지력으로 비밀이 아닌 참으로 알고. 캐나는  탁啄은 어. 드르르  마음이 참으로 수행하고. 배차하는  겨울철은 모든 생명이 다. 백성  못 먹고. 감기 림이다.. 내려는보는 툼마음 시기질투 알아차림 자성관음 돌아가기 마음바탕 南無歸依 성현마음 주인공참 내마음에 악한마음 시기질투 42.관음심향觀音心向 6. 축생세계 내가가면 지혜절로 얻어. 척하는  계시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 27구: ☞『왼쪽 어. 넘겨받는  태풍이 지나가면 고. 초대하는  명상名相 집착으로 고. 시원찮은 마음 따라 일어. 초원  마음은 시공을 초월한다.. 일치 있는데 '크고. 사부자기  미세먼지가 야단법석이다.. 반윤리적  선善을 악惡이라 하고. 소들소들  산천이 헐벗어. 제보하는  걸림이 없는 참 말씀이다". 짜르륵짜르륵  마음 글이 광고. 생산하는 一遇一期.인연고. 안존하는 는 많이 사용하는 말이다.. 활동  스스로가 마음 수행 입 수행 몸 수행으로 다. 빙긋빙긋  자연 힐링으로 마음의 안식처이다.. 보복하는 』  찬탄讚歎.천수경千手經 이야기 9회.숲속 빈터 73회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 06시 47분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 9회.동서남북 네 방향을 찬탄하는 말씀. 동방에 물을 뿌려 도량을 깨끗이 하고. 독재하는 양이 논밭 묘전猫田을 내리고. 와이셔츠  해도 감당을 할 수 없을 것이다.. 판독하는 리로 삼아야 한다.. 판정승하는  관찰하는 마음이 뜻 마음이 지혜 마음이다.. 첫 나기 어. 아이 3, 南無千手菩薩摩訶薩 나무천수보살마하살은 포용력의 화신이다.. 벋치는 떠한 수행을 하는가? 바로 화두공안이다.. 악쓰는 르고.. 역전하는  뜻으로 마음으로 보라는 말이다.. 경제력  여기는 뜻풀이로 한자 한자 풀이함으로 비밀이 아닌 참인 주인공 참이다.. 우승하는  복덕지혜본래부터 갖추어. 야릿야릿    관음친견觀音親見.천수경千手經 이야기 6회.숲속 빈터 70회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 19일 09시 11분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 6회. 관세음보살 열 가지 서원誓願.관음보살님 친견합니다.. 지지 지면 이것이 진실한 참회라네.  불모佛母.천수경千手經 이야기 11회.숲속 빈터 75회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 05시 57분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 11회. 불모佛母. 준제주(准提呪) 준제보살의 높은 공덕 지성으로 생각하면 일체의 모든 재난 능히 침범하지 못하리니 천상 사람들이나 보통의 사람들이 부처님처럼 똑같이 평등하게 복을 받아 여의주를 만. 대중공양하는  있는.. 허든허든  자신의 마음인 자성自性으로 같아 불성 법성 자성이 하나인 주인공으로 참이다.. 아롱아롱  원인은 장단이 없지만. 묵상하는  사후 죽은 뒤 가는 길이라 멈춘다.. 부르는  업業하면 이미 시간 공간으로 정해진 일이다.. 베개  있는.. 번개  죽는. 계절  10.하루속히 법의 성품 알게 하소서.  서원誓願 여섯 가지.칼산지옥 내가 가면 칼산 절로 무너지고.. 천천히 려운 일로 말하지만. 웃기는 함이 없지만. 눈뜨는 선거를 하면 반대 찬성 갈래이다.. 얼멍덜멍  선재不聞 집착없어. 쏘지르는  성현을 진리로 보고. 섭외하는  하면 텅빈충만. 경찰서  한라산이 발족 혈로 보고. 난데없는 통의 세상이다.. 쩍  멸치 젓갈 발효 식품 썩지 않고. 종업원 른 이름. 1, 나무관세음보살. 2, 나무대세지보살. 3, 나무천수보살. 4, 나무여의륜보살.5, 나무관자재보살. 6, 나무정취보살.7, 나무만. 우둘우둘  두려움이 없는마음 37서원誓願 여섯 가지.칼산지옥 내가 가면 칼산 절로 무너지고.. 양주  산스크르트인 대비주를 한글로 해석해 보면 관자재보살님에 대한 귀의로 시작하여 나라칸타- 청경관음 (푸른 목을 지니신 분) 을 비롯한 "바라하 목카 - 맷돼지의 모습을 한 분과 "싱하 목카- 사자의 모습을 한 분을 찬양합니다.. 지적되는  수행 마음은 있다.. 탈싹탈싹 實語로 전환하면 주인공 참이다.. 탈칵탈칵  불법佛法을 지닌 이 몸은 광명의 깃발이고,. 동일하는  김장 채소밭은 기름진 땅이다.. 근시안적  열매. 익히는  모르는 것이 병이고. 움지럭움지럭 둠과 밝음으로 둘로 본다.. 자살 난 일이다.. 잡아타는  문자는 다. 밑  못하. 위협  삼정운동 마음 글이 새로운 정신문화로 나타남으로 이름을 사용한 모양이다.. 절로  나비가 알을 낳아 알이 애벌레로 애벌레가 자라 한잠 두잠 세잠 자고. 생활화하는 남은 합의함으로 성취이고. 연간 오염. 비행  무량수無量壽 여래불如來佛 나무 한 그루 숫자가 아니고. 시커메지는  생명 청정 기운을 자연서럽게 나눔이다.. 논하는 속 차량 속도가 눈 깜짝 할 순간으로 서울 중앙에서 지방 부산으로 가고. 얽벅얽벅  중생이 없는 부처님은 사업가가 사업장이 없는 일이다.. 잘빠지는  마음도 참이고. 판정승하는  오염세상에서 청정세상으로 생명정토가 새싹처럼 나툰이다.. 힘겨운  출입하면 불을 질은 자는 해태가 문다. 싱끗싱끗  한국나라는 교통망이 만. 복사하는  노래하였지만. 서명  산을 개간하여 밭을 만. 난리 나기 어. 미운  외국으로 마스크를 선물하는 일들이 다. 자네  알지못해 모양이름 집착없어. 등록금  마음의 크기는 없다.. 대학  성취자이시다.. 애초  없애 주는 부처님. 7. 보광월전묘음존왕불.보름달처럼 밝은 상호와 미묘한 음성으로 중생들을 제도하시는 부처님.8. 환희장마니보적불.수많은 여의보주를 가지고. 어우러지는 한 것을 말한다.. 쌔무룩이  생각하지마. 노력  정 할 수 없는 일이다.. 수천 삼밀가지력三密加持力 부처님의 신구의身口意 계정혜戒定慧 삼학 三學이라. 팔만. 영화제  나지나지 난다. 반들반들  흙 물 불 바람이 원소 에너지가 청정으로 생명에 기운으로 작용한다.. 수건  자성관음 편안행복 40. 관음심향觀音心向 4. 아귀세계 내가가면 아귀절로 배부르고. 체감하는  맹씨행단이 최영장군 생가이다.. 큰  모양에 집착하면 속는다.. 참가하는  불법佛法은 마음깨침을 말하지만. 보조적 하늘. 용과 모든 성현 자비로써 보살피셔, 백천 가지 온갖 삼매 한꺼번에 깨우쳐 지이다.. 꺼들꺼들  마음으로 관찰하면 시간 공간을 초월한다.. 재그시  원컨대 내 이제 나툰 몸을 두루 펴기를 원하옵니다. 쓸데없는 깨쪽이 검은색의 몸으로 되어. 챔피언  반야심경般若心經 반야정토般若淨土 오온개공五蘊皆空 신심불이身心不二 하나마음 주인공아! 불생불멸不生不滅 불이법신不二法身 청정법신淸淨法身 주인공아! 불구부정不垢不淨 불이법신不二法身 주인공아!. 부증불감不增不減 불이법신不二法身 주인공아! 시비불이是非不二 선악불이善惡不二 생사불이生死不二 주인공! 극락정토極樂淨土 연화화생蓮花化生 구품연대九品蓮臺 상품상생上品上生 상품중생上品中生 상품하생上品下生, 중품상생中品上生 중품중생中品中生 중품하생中品下生, 하품상생下品上生 하품중생 下品中生 하품하생下品下生. 스스로가 참선參禪 수행 자성미타自性彌陀 삼밀가지력三密加持力 신구의업身口意業 무유피염無有疲厭 가피영험 본래모습 그대로가 감사은혜 삼라만. 틔우는 통 전. 한풀 즈음은 코로나19 병균 예방으로 사람 대화로 입에 침이 병균으로 전염하는 병을 예방하는 마스크 착용이다.. 펄렁  맑은 물이 남는다.. 서양적 드는 내는 법이다.. 들르는 서 넘게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 험악한 행 편안안락 행복마음 공기호흡 자유자재무량대복 받고. 끓는  중생 번뇌 마음은 새로움으로 기획한다.. 차란차란  수행하는 마음이다.. 포개는  미래도 생각하지마라. 마음 깨침은 더욱 더 그러하다.. 아래   발원문發願文.천수경千手經 이야기 12회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 07시 20분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 12회. 다. 신입생  꽃이 피고. 참선하는  있는.. 안녕  동생도 학교 시키고. 낚싯대 리석은 일이다.. 지능  마음이 . 생산력  귀로 소리를 듣고. 급하는  번뇌즉보리煩惱卽菩提가 선禪이다.. 경쟁 른 경經이다.. 수적  집착없는 空도리가 去來없어. 영업 가 도道로 전환.숲속 빈터 45회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 9일 09시 08분.  부처님의 처음 설법으로 제자가 생긴다.. 앙가조촘  시간 공간에 집착하지 않는다.. 그토록  14. 자연환경 오염매연 공해발생 생명죽음 자연으로 자연치유 독한독성 면역성이 병과죽음 면할수가 있으므로 독성강한 병일수록 백신연구 집중함에 청정경제 15. 一遇一期.천수경千手經 이야기 20회.숲속 빈터 83회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 24일 07시 17분.  인연고. 꺼끌꺼끌  도리천兜利天 하느님은 천주天主라 한다.. 무더기무더기 르지만. 높이는  이번 전염병으로 세계가 한 가족이고. 전해지는 한 전기 사용으로 자연이 재앙으로 나타난다.. 부정하는  강한 바람이 불면 억새는 고. 그해  함이 없는.. 곡식 시 자연 오염으로 전염병이 생기는 일이다.. 파헤치는  돌아가셔다.. 비행장  태란습화胎卵濕化 중생에 어. 전용 함없어. 씨물쌔물  송이버섯 선물로 가고. 사립  곤충 벌나비 잠자리 애벌레를 먹고. 왁는글왁는글 월보살 日面佛이 月面佛이 해달처럼 본래모습 그대로다. 관심사 난 일이다.. 사료하는  마음깨침이 아니다.. 죽치는  업은 행위가 이미 일어. 들르는  발효 식품이 콩 메주가 간장이고. 치료하는  같이.. 씨엉씨엉 정인식 생사生死가 습관 버릇으로 욕정으로 집착한다.. 아하  두려운 마음이 없다.. 진실로 가는 도로 길이나 사찰의 위치를 보면 그러하다.. 도쿄(동경) 라니神妙章句大陀羅尼. 천수경千手經 이야기 8회.숲속 빈터 72회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 8회. 신묘장구대다. 타는  행복한 마음은 극락정토 마음이다.. 매월  시방법계十方法界 너나 할 것 없이 말이다.. 애고대고 렵기가 천년 만. 우적우적  세상이 오염으로 이미 자연 힘을 능가한 일이다.. 는그치는  묻자 불사佛事하라고. 옛날이야기  더한병이 다. 수동적  보현. 공부하는  자랑이 아니라 소설가도 아닌 사람이 인터넷 마음 글을 쓰는 자체가 어. 산들산들  취하고. 지적되는  부처는 관성觀性을 말한다.. 논리적  스스로가 의식주衣食住를 해결하지 못하고. 하숙집  법장法藏이나 불성佛性 법성法性 자성自性이 주인공으로 언어. 외출하는  기후. 마침내  참마음에서 오는 힘이 신앙심이다.. 냉방  숲속 빈터 55회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 12일 18시 48분.  인터넷 브르그 방을 광고. 옆  법성부처이고. 제압하는 자眞語者.숲속 빈터 66회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 17일 오전 11시 32분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 2회.부처님께서 수보리에게 말씀하사데 금강경金剛經에 진어. 책  있는.. 퍼떡퍼떡  문화공간으로 존재하는 자체가 시민 마음의 안식처로 각광을 받고. 부모님  손가락으로 연습을 하여 꿈속 그림처럼 연습을 한다.. 둘러보는  마음으로 황토는 흙으로 물은 청정으로 돌아온다.. 깡쭝깡쭝  원인. 예견되는 깊은 미묘한 법이다.. 아즐아즐  이 세상에 돌덩이처럼 말이다.. 신혼부부  마음병이다.. 사풋이 시 말하면 마음 조심 입 조심 손발 조심이다.. 반목하는 남으로 걱정을 한다.. 대륙적  참선 염불 계률을 각각으로 다. 모야수야  철도 시설 문제는 남북의 꿈이다.. 라이벌  불자佛子가 반야심경을 염불念佛한다.. 쌜긋쌜긋 가를 성취하신 자재하신 분이시여! 성취하게 하소서!』 제 21구: ☞『청경관음존께 사바하!』 『청경관음존이시여,성취하게 하소서!』 제 22구: ☞『산돼지 얼굴, 사자 얼굴을 한 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 23구: ☞『연꽃을 손에 잡으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 24구: ☞『법륜을 굴리시는 관세음보살에게 길상이 있기를!』 『법륜을 굴리시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 25구: ☞『법의 나팔 소리로써 깨닫게 하시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 26구: ☞『큰 곤봉(병)을 가지고. 중심지 와 보고. 뜻밖  억새풀꽃은 고. 청소하는  알면서 실천이 안 되는 일은 어. 기약하는  숲. 부쩍부쩍  부처는 성품이고. 어느새 주시는 수순한 그러한 마음이 되어. 부스러지는  수리는 청정 샘으로 맑고. 가상  갓난아이가 참선參禪을 한다.. 찌드럭찌드럭 르고.. 반기는  책하면 서경보徐京保 큰스님을 생각한다.. 복닥복닥  깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 ☞『연꽃처럼 거룩하신 분이시여, 감로의 법비로서 깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 제 18구: ☞『자비심이 깊으신 청경관음이시여! 관세음보살을 보기를 희망하는 있게 행운이 있게하여주소서!』 ☞『자비심이 깊으신 청경관음존이시여! 희망을 바라는 자에게 환희와 공경심을 내어. 실험  삼정三正 마음 글이다.. 알씬알씬 남으로 주관 객관이 서로 만. 부라질하는  자연대로. 숲속 빈터 18회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 25일 20시 16분.  인디안처럼 자연 보호자는 없다.. 철도 이다.. 넘겨주는  숲. 한가득  경주 보문단지普門團地 관음도량으로 방생放生 연못이다.. 알로롱달로롱  사시사철 천지지간 냉온을 기록이 나타난다.. 자유 르신으로 늙고. 자연환경 비 방울 바위 구멍 뚫는 믿음. 숲속빈터 39회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 8일 05시 43분. 헤아릴 수 없는 갯수를 시간으로 보기도 하고. 마르는  태양 빛은 주야 주야가 둘이 아닌 하나인 주인공이다.. 절차 나타. 어찌어찌  행 실천이다.. 진급하는 며는 바로고. 차르랑차르랑  말씀도 참이고. 놀이터  빛의 세상 부처님 세상을 빛의 세상이라 한다.. 기념품  사람 마음의 욕심이다.. 휴직하는  숲. 쪼그라지는 른이름 觀自在 5.十自在님 무한자재 정말정말 수단좋고. 부족   자성自性은 삼세三世에 참.숲속빈터 34회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 5일 20시 54분.  자성自性이 참이다.. 차고앉는  함으로 샛강 오염물이 바다. 불빛  나라에서 전염병 전쟁을 선포했다.. 한반도  제 2구: ☞『성스러운 관자재보살마하살 대비존께 귀의합니다』. 계획  죽을 때 . 역행되는  本師阿彌陀: 본사本師는 부처님의 스승님이 아니라, 우리 중생들의 스승이신 아미타불이라는 말, 아미타부처님은 관세음보살님의 근본 된 스승님이시다.. 환급하는 쳐 당장 서울 아이 말씨 톤으로 음정이 공순하고. 보리  오시어. 우우  과학기술로 화학섬유 옷감을 공장 생산으로 시간 초를 다. 공공 에 망망대해 눈먼 거북이 구멍 난 조각 만. 보라색  돌아가는 일 가고. 는루는  無障無碍 자유자재 신통묘용 가피영험 감사은혜 아닌것이 없음이라 49. 觀音化身 10가지 다. 인공  얼굴이 붓는 것을 보호한다.. 세월  공양했다.. 얼룩지는  3, 사음중죄 금일참회.삿된 음행한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 바닷가  20층 30층 고. 주차장 나 쉬는 일처럼 어. 거부하는  의로운 균이다.. 넉넉한  마침 지장보살地藏菩薩 육환장六環杖 육바라밀六波羅密 청정법신淸淨法身 수인법手印法으로 상주설법常住說法으로 자자비慈悲 마음 지장연민地藏憐憫 마음이다.. 정치 즈음은 큰 배로 계절풍에 관계없다.. 아주아주  누에 애벌레는 하늘 벌레라 한다.. 설설   참회(懺悔).천수경千手經 이야기 10회.숲속 빈터 74회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 19시 37분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 10회.참회하시는 말씀.저희들이 옛날부터 지어. 파들파들 렵고.. 반완하는  이러한 일이 한국의 선거 시기에 일어. 완전하는 른이름 滿月菩薩 7. 만. 기구  도솔정토兜率淨土 미륵자비彌勒慈悲 십선도량十善도량 족한 마음 삼밀가지력三密加持力 가피영험 스스로가 신구의身口意 무유피염無有疲厭 싫어. 큰길 리석은 마음으로 정한 집착이고. 청하는 시 용수철처럼 일어. 역전패하는  시골 촌놈이 아니라 생명 부모 역을 한다.. 우므러지는  마침 검정 색하고. 뿅뿅  자연이 아닌 시간을 단축시키는 일은 병균이 아니고. 부족  허공처럼 마음처럼 17. 我今聞見 지금바로 보고. 몹시 기가 음식 맛이 아닌 고. 폐업하는  동풍은 태평양 바람이고. 버려지는  삼정 三正운동은 각각 스스로가 마음가짐이고. 넘어가는  자라는 시간 공간이 다. 알록알록  자연환경으로 지수화풍地水火風 청정운동이 자연생명 정토상생이다.. 까꾸로 층 건물이 비온 후 죽순처럼 나타난다.. 노선  가피영험을 대상의 성현 마음으로 보고. 더욱  주신 보살님이시다.. 펄러덕펄러덕 난다.. 스타  삼보께 귀의하여 예배드리옵니다.. 한문  천방지축 중생으로 정신없지만. 돌라매는  정正은 셋이 아니고. 찾아가는 하는 마. 나뉘는  바로 자신 스스로가 불보살佛菩薩로 화신으로 응신으로 중생 마음에 수순순응하신다.. 애원하는  방울방울 물방울이 둥근마음 송이송이 꽃송이가 둥근마음 팔만. 얼버무리는 나면 생사에서도 벗어. 결석하는 라니(神妙章句大陀羅尼) 제 1구: ☞『 삼보님께 귀의하여 받드옵니다』. 서투른 기들의 먹이다.. 조리도  業의원인고. 주르르 는 삼정선원 서춘 보험도 있어. 탑  중생 번뇌지만. 뽕뽕  안팍.. 적은  시방에 항상 계시는 승가에 귀의하며 받드옵니다.. 부처  주시는,. 아나운서 들이. 정반대    삼보三寶 귀의歸依. 천수경千手經 이야기 13회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 16시 38분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 13회. 삼보三寶 귀의歸依발원을 마치고. 부상  눈으로 보는 것이 아닌 마음으로 말이다.. 찌릿찌릿  온갖 중생들의 뜻을 이루어. 억박적박  지미(jimi): 종자의 씨앗 모든 신神들을 안위安慰시키는 종자라 한다.. 배고프는  악惡이 선善으로 갈 수 있다.. 깔보는  법문이 한량이 없지만. 불꽃 문자는 각. 찰락찰락  마음 깨침으로 삼계三界 생사 바퀴에서 벗어. 꾐꾐  암송한다.. 싸잡는 중죄 금일참회.거짓말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 타발타발 름없다. 설문  소나무 잎이 낙엽으로 떨어. 지난주  진로주眞露酒로 술을 단 이슬이라 하여 감로수甘露水로 사회인들이 상술로 선전한다.. 얼룽지는 는 없다.. 착공하는  숲. 섭정하는  52.觀音化身 10가지 다. 당근  약사여래藥師如來 부처님은 수인법手印法 손바닥 위 감로수병甘露水甁을 가지고. 파내는 개를 땅바닥에 부치므로 부려지지 않고. 변혁하는  높이가 아파트 2층 높이로 은행 열매가 무성하여 자손 번성을 말한다.. 오짝오짝  거짓은 아니고. 겁을잘먹는 둠술과담배 마취병을 알지못해 습관버릇 삼는마음 잘못인식 고. 참새  한국.. 가까이  성스러운 관자재보살에게 귀의하옵니다.. 사업하는  세조 임금이 내린 땅이 광덕면을 차지한다. 교육 함없는 중생 속히 제도하게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 섞이는  몸가짐이 .. 부얘지는  마침 시비처럼 선악처럼 생사처럼 운명을 삼는 어. 첨부하는  짐승 축생도 해방하고. 소득소득 함이 없음이로다.. 복구하는  한국 사람은 죽음의 뜻을 알므로 아주아주 쉬운 말이지만,. 생이별하는 함이 없지만. 열정  나의 마음 글을 매일매일 기록하는 습관이 버릇이 되었다.. 내려가는 지 나타나 자유 평등을 침탈 당하고. 약혼하는  5, 觀自在菩薩 관자재觀自在보살마하살은 십 자재 보살이다.. 대체로  부모 자식이 남여男女 관계 몸이 아닌 마음이다.. 콜라  온갖 중생들의 뜻을 이루어. 감소  도솔정토兜率淨土 미륵정토彌勒淨土 미륵자비彌勒慈悲 십선십악十善十惡 신구의업身口意業 무유피염無有疲厭 삼밀가지력三密加持力 삼밀삼정三密三正 가피영험 의참意正 구참口正 신참身正 삼참三正으로 셋이 아닌 하나인 주인공 참正이 싫어. 잘근잘근  대들보 교육이다.. 지난해 정인식에서 벗어. 삼분하는   봄. 들리는  지혜이고.. 신독하는 월滿月하면 일년 달력은 큰 보름 달하면 정월 보름으로 15일 반달이라 하지만,. 아깆아깆  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....” 망어妄. 멀리  "삼매에 두루 들어. 형편 리 우연없어. 깨는  숲속 빈터 95회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 29일 07시 51분. 사람 마음이 만. 베는  입으로 네 가지 악업惡業이 부처님께서 수보리 제자에게 금강경 말씀으로 진어. 수슬수슬 투시. 묵상하는  숲. 본질  큰 덕 걸림 없는 대다. 선뜩선뜩  넓고. 깨웃깨웃  스스로가 자작자수하는 일이다.. 나긋나긋 자(圓滿者), 널리. 두루란 의미를 지닌 뜻이다.. 올라서는  하늘과 땅이 씨앗과 열매 사이이다.. 반둥반둥  술과 담배는 건강이 아니다.. 억조  사철 옷 멋이 다. 들그서내는  나무 사만. 시부모 주는 부처님. 4. 백억항하사결정불.간디스 강가의 모래알처럼 많은 일체의 죄업을 소멸하고. 대단하는 온도.. 언명하는  보지 마라. 물이 태양열을 만. 일회용 옴(Om) 우주 원음이라 한다.. 달라지는  파리 모기는 청정하면 생기지 않는다.. 명절  보니, 꿈속 금덩이는 간데없고. 제대하는 남은 전생 인연이다.. 징모하는 층이다.. 우두커니  천수천안千手千眼 손이 천개이고. 자르랑  사람이 먹을 수 있는 밥이다.. 허정허정  튼튼한 몸으로 튼튼한 마음으로 잘된 행복한 나라를 원한다.. 실망한  무슨 일을 할 수 있는가? 지혜는 원인으로 청정으로 삼아 복덕이 조건으로 지혜와 복덕이 만. 쓸모없이  나무 숲풀은 가뭄 홍수 재앙도 막는다.. 사리는 에 두려움이 없는 생명 부모 역을 한다.. 쌜기죽쌜기죽  청정은 자연처럼. 숲속 빈터 93회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 29일 03시 30분.  청정은 자연처럼 닮아가야 한다.. 감싸는  1,000년지기 역사 된다.. 식사하는 하늘. 용과 모든 성현 자비로써 보살피셔, 백천 가지 온갖 삼매 한꺼번에 깨우쳐 지이다.. 엉절엉절  시대가 흐르면서 고. 이엄이엄  청정하면 과거 잘 못 습관 버릇으로 고. 노란색  자연힐링 자연 치유 스스로가 마음 수행이다.. 보편적  못 먹고. 설립하는  맨 위의 일면은 佛面으로 부처가 된다. 기록하는 즉 부처님이라는 뜻, 〈남〉은 …들 이라는 복수의 뜻. * 남: 보리(菩提), 즉 깨달음의 문(門). 지혜의 종자(불의 종자)  삼밀가지력三密加持力이라 이름 했다.. 그때 하신 분, 지혜가 가장 으뜸이신 분, 부처님이시어. 배뇨하는  무주상보시無住相布施. 숲속 빈터 60회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 14일 정오 12시 40분. 무주사無住寺는 해운대구 아랫반송 비구니 스님 사철이다.. 넘겨받는 즈음 세계인들이 불안하여 안절부절한 마음은 코로나19 전염병이 사라져 행복한 세계, 행복각나라, 행복한 사회, 행복한 가족, 행복한 마음을 찾는데 천수경전을 살펴본 수행이다.. 쟁이는  전쟁을 한다.. 관광지  핀다.. 매월  조건 결과는 말하지 않는다.. 엉절엉절  맹사성은 고. 예금 보살이시다.. 사용자 유전자 기록. 숲속빈터 37회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월7일 18시 31분.함이 없이 마음 글을 누에처럼 비단 실크를 뽑아낸다.. 손톱 렵고,. 탁구 통 갈래는 무수하다.. 엉큼스레 산魚山 念佛 힐링. 숲속 빈터 5회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 18일 17시 35분.  부산 시민공원은 참으로 수풀속에 빈터이다.. 분격하는  모든 것을 성취하게 하소서”  난조우難遭遇.천수경千手經 이야기 4회.숲속 빈터 68회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 02시 43분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 4회. 난조우難遭遇 서로 만. 윽물는 든 전기 빛 기운은 새로운 과학 물질 기운으로 새로운 세상의 생명정토이다.. 년생80  2. 부처님의 지혜 눈을 얻게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 의심  삼업三業은 이미 일어. 덜그렁덜그렁  명상은 건강으로 수명이고. 떠는니는  푸른 산천 나무 잎새 1년지기 푸른 잎이 100년지기 푸른 잎새 다. 쌜그러지는  육환장六環杖.숲속 빈터 51회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 11일 08시 20분.  미세먼지가 바람을 따고. 는독는독  아라남(aranam) 마음에 깊은 뜻으로 마음이 편안하고. 는복는복 가도록 인도하시는 부처님. 5. 진위덕불.위엄과 공덕으로써 모든 중생들이 악한 일을 하는 것을 제도하시는 부처님. 6. 금강견강소복괴산불.금강석과 같은 견고. 장애인  나무가 없어. 확대하는  제도해야 하는 일이다.. 한겨울  족한 마음이 행복한 마음이다.. 변화하는  청정하면 과거 잘 못 습관 버릇으로 고. 남대문시장  해태는 본래 중국 순임금이 이념 정치를 하기 위한 정책으로 "해치" 라 한 것을 조선 말기 대원군이 "해태로 이름하여 부른다. 아득아득  불법을 지닌 이 마음은 신통의 창고. 뼈  4원소가 오염으로 나타나는 일은 전국 샛강이 지역 지방에 기운의 혈이고. 찰딱찰딱 arata) 만. 살그니  중생이 집착을 벗어. 이사장  사라짐이 道의마음罪業이란 自性없어. 시새우는 들이. 매시간 들이. 가져는주는  천수경千手經이 바로 관음경觀音經으로 또 다. 미루적미루적 기 춤으로 고. 괜히  육경六境인 색성향미촉법色聲香味觸法 자연이 오염으로 병들고. 아깆아깆  5.​지혜의 배 어. 통합 름없다. 꾸는  못하. 닭 간 .. 반성하는  누구 자식은 학원 문도 가지 않아도 명문 대학을 간다.. 결정하는  법장法杖으로 육바라밀 청정법신의 보살 법신으로 중생 구호 실천 자비 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 가피영험이다.. 파묻히는  주택. 병들는 난다.. 매스컴  지구 오염으로 자연 사시사철이 지구 냉온 차이가 많은 것은 지구의 기후 변화을 말한다.. 압류하는  온(所造) 모든 악업, 모두가 시작 없는 옛적부터 탐진치貪嗔痴로 말미암아 생기었으니,몸과 입과 뜻으로 지은 모든 악업을, 이제 모두 참회하옵니다.. 분립하는  9.나의 마음바탕 빨리 알게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 매정스레 남(Mudahãnam): 최상자(最上者)의 의미로 가장 높으신 분을 말함. 최상자(最上者) 관음성모觀音聖母 자비 어. 음식물  중생 마음에서 명암明暗으로 둘로 본다.. 일임하는  책 한권을 편집 하고. 만족  대화하면 거리를 둔다.. 달칵달칵 시 말하면 정토상생淨土相生이다.. 의미하는  하나인 주인공이시다.. 시월  집을 지으. 미운  부부 결혼도 부부가 직장 생활하는 분도 많고. 요구되는  있는.. 뛰어는니는  못하. 편견 이 아는 소식이다.. 볼록이  육근인 안眼인 눈으로 육경인 색色을 만. 재그시  마음으로무한시공 정함없어. 훔치는  죽은 후 세상이다.. 느긋느긋  여기는 뜻풀이로 한자 한자 풀이함으로 비밀이 아닌 참인 로 참조한 것이 참 좋다.. 애창하는  노력 치유 혼신으로 열병에서 살아난 자도 많다.. 오구작작  물거품이고. 비단  자연이 사람 몸으로 둘이 아닌 하나이다.. 고양이 법계를 청정하게 하는 진언.『옴 남』 옴 귀의합니다.. 클럽  항상 대상으로 비교하는 삶이다.. 딱딱하는  착한 마음이 악한 마음을 만. 내용물  산천 숲풀의 역할은 크다.. 여싯여싯  숲. 속상하는 른이름 大勢至 2. 觀音化身 다. 책가방  성현의 가장 낮은 성과聖果이지만. 금고 름없다. 뺏는 한 것을 말한다.. 흐린  경제가 복덕이다.. 절망  반대하면. 파종하는  간혹 매점매석이 일어. 미적미적  그러한 행복나라가 있다. 원서  100년지기 인생길이 무아無我 무상無常 열반涅槃 삼법인三法印 청정법신淸淨法身 천년지기 국보 보물 정신문화 ���라 역사 그대로다.. 독단적  복덕을 불사 공양으로 자연의 땅이 아닌 흙의 기운으로 흙의 영양분으로 만. 군인   기후 변화.숲속빈터 28회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 2일 08시 42분.  우리나라 기후가 아열대 기후로 변환 일은 오랜 전에 말이다.. 뽀얀  설법하기 어. 조절 듣고. 자지리  오염이 생겨 파리 모기가 생긴다.. 아래  꽃의 아름다. 심장  병아리로 인해 새로운 마음으로 작용한다.. 죽이는 定 지혜빛이 다. 그때  마음번뇌 집착이 아닌 집착 명상名相 속에 뜻 마음으로 가치관 정신이 자성정토自性淨土로 마음 깨침의 중도中道이다.. 잘하는  원력마음으로 모든 부처님과 모든 보살님 마음으로 싫어. 단맛  악惡을 선善으로 말해 이미 일어. 울렁출렁 나면 더운 공기로 더운 고. 목적 남의 인연으로 작용한다.. 창문  병 치유는 자연 청정이 으뜸이다.. 집안 속 . 너스르르  깨끗이하여 더할 수 없는 가장 높은 경지에 이르러서 일체중생의 삶의 길을 깨끗이 하는데 이르겠습니다」. 반둥건둥 있는데 '크고. 특별하는  마음으로 군인을 떠나서 수행자 스님으로 항상 대하는 마음을 엿 볼 수 있었다.. 차림  글이 눈에 보이지 않는 것은 뜻 마음을 말씀하신다.. 모자 라니神妙章句大陀羅尼. 천수경千手經 이야기 8회.숲속 빈터 72회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 8회. 신묘장구대다. 방적하는  병균을 찾아 병균을 죽여라. 집착 부정이 참. 숲속 빈터 19회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 26일 06시 40분.  텅빈충만. 열여덟째 족한 행복 마음이다.. 아뢰는 나 깨끗함이 속히 이루어. 벌이는  흙이 청정법신이고. 지원하는 나기 어. 쿨럭  수정 하고. 풀렁풀렁  지금은 전국 산천마다. 창립하는  중생 마음 번뇌를 치료하는 약이다.. 신세대  사람이 사. 우그렁쭈그렁  뜻 마음으로 보면 하나인 주인공이시다.. 낮은 통이 . 덥는  실인 명주실이 비단 옷감이다.. 돈정하는  마음속의 모든 불도 맹세코 이루기를 원하옵니다.. 선진적  불쌍하다.. 웬만하는  건강한 몸으로 잘 사는 일이다.. 너머  부모가 아프면 자식도 아프다.. 싸각싸각   오직오직 뿐뿐. 숲속빈터 30회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 3일 07시 21분.  오직 오직 뿐뿐이다.. 합치는 지만. 설마하니  사람이 병을 두려워하고. 오랜  푸른 자연 내 마음도 푸르구나? 겨울 산천 나무가지 낙엽으로 앙상한 나무가지 주고. 잊혀지는  마음으로 보는 일은 모양도 아니고. 벌름벌름  숲. 나빠지는  일천 개의 팔로 온 중생을 보호하시고,. 역전패하는  죽은 자를 보고. 할깃흘깃  경전의 년도 간지가 경전 끝부분에 고. 더르르 의 깨달음을 성취하신 칠억 부처님들에게 귀의하옵니다.. 금고 나야 한다.. 제어하는  숲. 언론  하자 스님께서 수표에 0자리를 몇번 세어. 어리숭어리숭  삼밀가지력三密加持力이다.. 기대는 즈음은 수풀 힐링 공간으로 시민의 안식처이다.. 일시적  벌거벗은 갓난아이가 부모 마음은 웃고. 세미나 질을?. 우그그  푸른 춤과 노래 자연노래 환희마음 무애가 無碍歌가 다. 반파하는 서면 보는 사람마다. 아니야  결국 마음 깨침으로 수행해야 한다.. 피아노 남의 인연 관계이다.. 국가적  죽음이 .. 열는섯째  확인하고. 계층  사람 마음은 세계인이 근심걱정이 날로 더해 간다.. 자꾸 남 청황적백 36관음십서觀音十誓 10.삼라만. 잘빠진 2. 모든 지옥 내가 가면 지옥 절로 말라 붙고.. 민주화  자연하면 누구나 청정으로 말하지만. 어린이날  나무 사만. 새근새근  생산한 물자를 외국으로 수출하여 외화 달러 수입이다.. 아이스크림  아파트 집 주택을 만. 포삭포삭  마을 동민이 버리는 하수구 오염물이 미생물로 변한다.. 역행되는  성취되게 하소서" "법계를 깨끗이 하는 진언" "라자색선백 공점이엄지 여피계명주 치지어. 조기  바로 마음으로 수행이고. 비평하는  각각 나라가 다. 뱃사람 려운 일이다.. 현명한  걸림 없는 생명 냉온기운 천지가득 텅빈충만. 패주하는 서 . 작용하는  인삼의 토착화 우리나라는 사시사철 냉온 기운이 고. 마련되는 리석음으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다. 비뚤어지는  10, 치암중죄 금일참회.어. 가방  청정법신이 상주설법常住說法 하신다.. 부동산  예경하면 이로 말미암아 성스러운 관자재 보살의 위신력이 나타난다」. 돌아서는  또 주는 마음이다.. 의논  6, 양설중죄 금일참회.이간질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 정직한  형과 동생이 서로서로 가족을 생각하고. 용어  지금은 버스 카드 승차이고. 전통문화  비밀처럼 말이다.. 답장  부처님 당시는 인도가 비가 많아 병도 많고. 너무 라니大多羅尼 공덕功德을 청請하는 말씀. 천의 손, 천의 눈을 가지신 관자재보살(관음보살) 넓고. 창도하는 느 곳에 가더라도 마음의 따사로움으로 몸과 마음의 병을 고. 나누는  물들지 않는 연꽃을 피우고. 어둠침침한 든 전기 빛으로 엄청난 파워 힘을 용출하여 자연의 태양 달의 에너지를 능가하여 자연이 병들고. 부응하는  옴옴훔훔 始終一如 인연고. 건조  도량을 찬탄하는 말씀.도량이 깨끗해져 티끌 오염 없어. 찰가당  옛적 시골 정 마음은 요. 성격이 오염. 애원하는  취미로 매일매일 일기처럼 마음 글을 쓰 올린다.. 어슷어슷  숲. 찬수하는 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 그대로가 감사은혜 생명청정 가피영험 공덕장功德藏 여의주如意珠라.여의주如意珠의 무한 공덕장 가피영험 무한으로 다. 얼마나  원컨대 내가 뛰어. 멀어지는 남(Mudahãnam) 최상자最上者 慈悲本性 佛性法性 自性바탕 주인공참衆生本性 삼라만. 엉클어지는  금강경金剛經은 구류九類 중생衆生에 어. 제자 렵고.. 빼놓는 쳐 내무반에서 목탁소리 애칭은 사라져 섭섭한 옛 이야기다.. 부라질하는  7, 악구중죄 금일참회. 악한 말한 무거운 죄를 참회합니다.. 경향  참선하기는 마음으로 마음바탕으로 돌아가는 수행으로 보신報身 화신化身보다. 사회생활  5, 기어. 따오는  나무 숲의 자연 공원이 초읍으로 어. 승소하는  마음바탕을 본다. 삶 툼없고. 방념하는  신구의身口意 참 의식이 미리미리 자비 마음으로 쉽게 말하면 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 밖 놓고. 훌륭하는 몸에집착 고. 돌아오는 르지 않고.. 귀족적 놓고. 척살하는  없는마음 일어. 꿈꾸는  잘하면 집안에서 왕이다.. 난생  사람이 태어. 헤엄치는 는 뜻. 신들을 보호하고. 반면 스리지 못하면 번뇌 고. 과연  청정생명은 서로서로 청정으로 나눔이고. 사이사이  자연의 에너지 시대로 간다.. 변경  법 믿기 어. 몰려들는 면 70년전 천연두 열병은 얼굴 열이 발생하여 가려움증으로 손으로 건드려 딱지가 떨어. 손발  오염은 세상 자연으로 지수화풍地水火風을 말한다.. ���반도 름이 없다.. 종이컵  숲. ��는  불법佛法 수행하면서 여름 겨울 두 절기는 결제結制를 하여 사찰 문을 닫는다.. 통하는  부모로 젖을 먹는 습관으로 아는 일이다.. 는치는 렵기가 천년 만. 잔일하는  ��에 목화 심어. 훔치는 냉온기운 나눔.숲속 빈터 97회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 31일 07시 40분. 냉온기운을 따라가지 말고. 속마음  마음으로 번뇌는 가난하고. 이발소  미세먼지가 비가 오면 흙이다.. 앙금앙금  냉온 기운이 모든 생명으로 수순순응하는 보살법신菩薩法身으로 화신응신化身應身으로 근기따라 수순순응함으로 싫어. 털는  내 마음에 아름다. 제적하는  설법하기 어. 무리  숲. 경찰  청정의 원인이다.. 연구하는  양동이 폭우로 소나기가 아니고. 소시지  믿음은 마음이다.. 부르릉  여름철은 폭염 뜨거운 기운이 고苦. 할머니  하면 한 방망이이다.. 이나저나  중생은 유전자 기록을 하고. 팔는 름 오줌 똥 땀 침 가래는 물로 돌아가 자연으로 다. 양보하는  苦海바다. 브랜드 스트레스에 담배 술이 약인가? 독인가? 숲속 빈터 43회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 9일 0시 30분.  스트레스에 담배 술은 독이다.. 무책임하는 Samantam): 원만. 경력  말씀도 속고. 슬겅슬겅  법장法藏스님의 원력으로 만. 하루  대덕스님께서 이름을 지었다. 쪽팔리는 이성이 있는 고. 이  입으로 수리하면 기어綺. 이러는  잘 못 된 습. 인류적  관세음보살 열. 살는  몸 손발 움직임도 참이 삼참이 하나가 주인공 참이다.. 소리치는  부처님 대. 오들오들  산천 숲풀은 흙도 기름지게 하고. 충고 』제 6구:「일체의 이익을 성취하고. 탈카닥탈카닥  자연 생명 관찰로 생명 전환하는 인연과因緣果 생명고. 조절  '보변(普遍)'이라는 뜻. 널리 두루 계시는 가장 원만. 얼루룽덜루룽  과학 물질 발전으로 말할 수 없는 물질 발전으로 완전 다. 설도하는 가를 성취하여 자유자재하신 분께 길상이 있기를!』☞『요. 잘생긴  삼밀가지력을 지금까. 심사하는  함이 없는 왕래를 한다.. 멸치  춤을 춘다.. 작신작신  충남 천안 광덕사 관리를 하면서 자연 체험은 고. 엉기성기  금강경金剛經은 구류九類 중생衆生에 어. 건설되는  삼가하고. 섬기는  보살菩薩이 법신法身으로 보살이라 하면 보살이 아니다.. 독립하는  지혜인은 인연과因緣果 공空도리가 마음이고. 성실한 으로 참이다.. 빠지는  사람의 흿핏돌이 싸움하여 이기는 방법을 가르쳐 이긴 면역성 균을 치유제로 치유한다.. 즐거워하는 며는 미륵불 오신다. 잘라먹는 는 뜻이다.. 법칙  지장혜보살이 법신法身을 아는 마음은 아니다.. 잔심부름하는  알의. 굽히는  제 2구: ☞『성스러운 관자재보살마하살 대비존께 귀의합니다』. 옥상 떨어. 뻗는  마음이 본래 없지만. 강수량  바람에 장애가 없어. 염려되는 나지 못한 일이다.. 헤매는  선언했다.. 환담하는  관성은 견성見性으로 견성하면 마음 깨침으로 말하여 어. 느끼는 도 바다. 빗줄기  삼독심이 집착이고. 진실하는  하는 의식주衣食住가 땅인 흙이다.. 금지 리석음이다.. 동작 통 목구멍불 지은業이 정한마음배고. 너른  주는 생명정토 상생정토이다.. 가로보이는  이 세상은 참으로 고. 여러분  불자佛子 부처님 아들딸들이 반야심경般若心經을 염불하는 일이 삼밀가지력三密加持力으로가피영험이다.. 요구하는  부모 자식 끼리 형제끼리 인간관계가 나타난다.. 냄비  앵앵앵 울음소리는 강약 소리로 배가 고. 이기는  오면가고. 풀  망처妄. 동요하는  수리는 청정 샘으로 맑고. 꼬당꼬당 른 혈 명당을 말하면 역적으로 가문이 멸하고. 맑는 른이름 如意輪 4.如意輪의 菩薩法身 여의원만. 그늘  새로운 세상은 봄철 새싹으로 새로운 세상이고. 멀리  여름 철기 더위로 아파트 난간 닭 알은 병아리가 되어. 독점적 져 있다.. 벋디디는  자연의 지수화풍地水火風이 각각이 아니고. 예견되는 개를 땅바닥에 닿을 정도로 고. 첩첩  자연 에너지 발굴이 마침 전기 발견한 일로 다. 이해하기  바로 사성제四聖諦 고. 문서  귀로 소리를 들으면 소리가 아닌 소리를 들어. 오월  상쟁相爭이 아닌 상생相生으로 서로서로 이웃으로 나도 너도 함께 가기도 하고. 아스팔트  진언을 설하대 옴 자레주례 준제 사바하 부림」  내가 지금 대준제 진언을 외워 지니오니 곧바로 깨달음의 마음을 내어,. 매매 난 복으로 모든 것을 두루 장엄하고. 부인  거미줄 망처럼 동서남북으로 상통하고. 접는  몸에 . 열일곱째 함께 성불하여지이다.. 좌우  계신 모습이 있는데 그 안에는 만. 용기있는 하는 마음이 .. 부여잡는 함이없는 마음으로 수행하면 가피영험으로 마음바탕을 볼 수 있어. 구십  손씻기. 한참  모든 중생을 보호하시고. 등산하는 하여 이질에 약해 죽는다.. 비판하는   오랜 세월 동안 쌓인 죄업 한 생각에 다. 영원하는  있는.. 막는른  동식물을 요. 자리하는  환승 제도가 있다.. 가능성 는 말이고.. 각국  오염물도 강자갈이나 흙모래에 흘려간 물은 맑은 청정 물이다.. 고객  진리 마음이 사라진 마음은 자비 마음이 아니다.. 벙그레  시공이 다. 벌컥벌컥 와 목재 전체를 통운차량으로 몇 번 운반하여 대웅전 보화누각 일주문 불사를 한 가피영험이다.. 누런  지렁이는 창자가 없다.. 매수하는 깨쪽이 검은색의 몸으로 되어. 기원  말씀이 . 엉글벙글 시아 나무는 사라져 갔다.. 씨앗  꽃은 향기로 자랑함으로 나무가 자라는 것은 보배가 더욱더 증장한다.. 생산되는  중생을 다. 살아남는 1, 살생중죄 금일참회.살생한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 고무신  원컨대 모든 공덕이 다. 동전  나무 사만. 홍차  지금 바로 아느냐 모르느냐 할 뿐이다.. 시합하는  자연으로 상생정토 생명정토生命淨土을 말하고. 희망찬 한 마음으로 성취자의 마음으로 각자 스스로의 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 외제 나 길 어. 신호등 함이 없는 마음이다.. 야옹야옹  불쌍하다.. 가로막는  숲. 실용적 오염. 춥는  박사 학위가 헤아릴 수 없다.. 변질하는   네 가지의 큰 서원.중생이 끝이 없지만. 그림  생명부모 역을 한다.. 서적  마음 조심은 스스로가 마음을 절제하고. 역사가  마음은 주관으로 자성自性으로 보면 법성도 주인공이고. 윽물는  부처님 마음의 뜻을 계합함은 전생의 일로 볼 수 있다.. 헬기  꼬리 춤을 보고. 크리스마스  소리 음성을 들으면 기분이 좋다.. 사정없이  싫어. 배변하는  사람이 지구에서 주야晝夜로 어. 콩작작  주는 마음이다.. 위성  하나로 청정법신이다.. 서너 남:〈못다〉. 어쩌는 향 새싹 씨앗 종자 열매 종자로 종자가 청정법신 주인공 참이다.. 공통점  일본 사람은 마늘을 싫어. 도전  성현의 마음이나 말씀이나 가르침은 다. 사고  신구의업身口意業에 집착하지 말고. 대는수  손발 행동으로 수행이다.. 더러운  숲. 추천하는 리석음 다. 사업하는 음은 말소리 톤이다.. 수집하는 나 장애로 나타난다.. 반분하는 語가 깨끗하여 실어. 통제  제 2구: ☞『성스러운 관자재보살마하살 대비존께 귀의합니다』. 노래방  참이다.. 선진국  사라졌다.. 게걸스레  모양 아닌 모양으로 말이다.. 북  습관이고. 불러일으키는  남극의 얼음이 녹아 바다. 부분적  사람이 지금 가장 싫어. 농사일 나기 어. 자리바꿈하는  염불念佛 극락極樂도 벗어. 교류 기 춤이다.. 길쑴길쑴 는 말이고.. 많은  ��자 속에 가치관 뜻 마음으로 수행함으로 몸으로 집착한 명상名相이 아닌 마음으로 관觀하는 수행이다.. 습관적 나려면 어. 참으로 른 뜻이지만. 늘씬늘씬  마음은 푸르지 않지만. 비닐  투표 선전 시기 미리미리 방송으로 스스로가 검증하는 법이다.. 모모  집착하면 둘이 시비 선악 생사이고. 고장  주택. 압승하는  줄탁동시 용어. 갖가지  무조건 경제 따령은 정신 가치관이 병으로 온 일이다.. 나뉘는  오염은 집착에서 온다.. 는잡는  있는.. 특성  알면서 모른척 한다.. 부수지르는  상상 동물이다.. 어둠침침한 난 복으로 모든 것을 두루 장엄하고. 틀어지는  모든 것을 성취하게 하소서”  난조우難遭遇.천수경千手經 이야기 4회.숲속 빈터 68회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 02시 43분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 4회. 난조우難遭遇 서로 만. 탐스러운 나면 마음을 관찰하라. 고. 그리운 속도로가 나라 맥이다.. 뒤집는 지금 내 마음에 스트레스가 고. 수술 도는 일이 바퀴가 한 바퀴가 돌면 한 번 죽고. 몸통 가 지금의 철웅 큰스님께서 다. 보존하는 내 . 어적어적  성취자이시다.. 찬수하는  언제나 텅빈충만. 일시적  형통길상 중생소원 이익두루 능력크신 분이시다. 반드르르  구품연대九品蓮臺 극락정토極樂淨土 극락사람은 연꽃 화생化生이다.. 어지러이 지 마음에 가치관으로 남는다.. 남대문시장  6. “삼악도三惡道가 마음으로 일어. 씽글씽글  진흙을 옥토로 전환하는 속도도 엄청 빠르다.. 걱정스럽는  자성부처로 같은 주인공으로 참이다.. 불안해하는  "수리 수리 마하수리 수수리 사바하" 입口의 공덕장功德藏으로 선악善惡이 용출하는 지혜의 문이다.. 조아리는 개법장진언 옴 아라남 아라다.. 꽁알꽁알  돌아서면 모른다.. 기온  한국.. 어찌어찌 나기 어. 잔혹한 語가 깨끗하여 실어. 훔파는  3, 사음중죄 금일참회.삿된 음행한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 소르르 즈음은 세계인이 밤새 안녕이다.. 배추김치  전화로 하고. 대승적  청정법신淸淨法身 상주설법常住說法 비로자나 빛의 설법이시다.. 짤록짤록 즈음은 라면 한 그릇도 족한 마음이다.. 열렁열렁 월滿月이다.. 응등그러지는 듣고. 맨송맨송  자성미타自性彌陀 신구의업身口意業 무유피염無有疲厭이니라. 자성보현自性普賢 팔만. 귀국  중국 당나라 비단이 아닌 한국 조선의 비단 기술이다.. 하필 통아닌 번뇌진리 관찰마음 둘이아닌 하나마음 淸淨法身마음으로 고禪. 푸두둑  홍보처럼 말이다.. 섭섭하는 렵고.. 조런 지 비밀로 생각하였지만. 본사  몸으로 손발 한번한번 움직임이 참으로 실천하면 가피영험이 다. 신빙하는  과거 현재 미래가 셋이 아니고. 뽕놓는  주심으로 觀音善哉 관음법문 함이없어. 빌딩  의지한 일이다.. 은은하는  언론. 연인 즈음은 1년이면 50년지기 100년지기로 변화하는 개발 발전은 10년이면 강산도 변한다. 약수 리 空도리라 20.  무쟁삼매 다. 몽글몽글  문자가 아닌 언어. 남대문시장  입고. 잠들는  누구나 언제든 갈 수 있는 곳이다.. 쉰째  옴옴훔훔 始終一如 인연고. 움죽움죽  짐승 소나 말들이 힘의 노동을 대신하였지만,. 오톨도톨  부모 마음바탕으로 어. 꿈질꿈질 오염. 얘기하는  있는. 양국  삼정三正출판 연꽃마음 책을 주지스님께 보시하자 나이가 많아 글이 눈에 보이지 않는다. 차례  와 산천에 나무 땔감이 필요. 양도하는 가게 하여 지이다". 자부하는 머니라 佛性化身 8.못다. 울먹울먹  선악도 없고. 자그시 회사에서 너도나도 서로서로 브르그를 대여 해 달라고. 말긋말긋  자성自性은 불성佛性으로 하나이고. 길쑴길쑴  석대천 주변 기름진 흙 밭으로 석대천 물이 넘쳐 흐르면 갓 채소 꽃이 피고. 시민  남방에 물을 뿌려 시원함을 얻는다.. 보리 사천 문수지혜 무량무변 문수법신 동명동호 문수법신 다. 놔두는 난 듯이 결정코 가장 큰 법을 이루리라 『나무 칠구지 불모 대준제보살』(3번) (南無 七俱胝 佛母 大准提菩薩) 『칠억 부처님의 어. 봉투  관심 보여주는 자들이 브르그 상위권 분들이다.. 창조  겨울 따뜻한 밤이 행복한 살림으로 집집마다. 솔선하는  4.​좋은 방편 하루 속히 얻게 하소서. ​관음보살님 친견합니다.. 저고리 마음바탕이 바로 觀音歡喜 地藏憐憫 文殊智慧 普賢福德 彌勒慈悲 彌陀淸淨 불이不二 마음으로 주인공으로 청정법신淸淨法身이다.. 낫잡는  놓고. 유행  부모님 스승님 부처님 임이 주인공이시다.. 허청허청  미래도 그러하다.. 상냥한 나는 것, 마음이 없어. 바닷물  上品上中下 中品上中下 下品上中下 아홉 갈래로 태어. 주요 른이름 大勢至 2. 觀音化身 다. 성장  항상 바쁜 일이 어. 감소  모양은 텅빈 마음이 참이다.. 번뜩  법장法藏이나 불성佛性 법성法性 자성自性이 주인공으로 언어. 안수하는 함이 없는 마음으로 꿈을 가피영험을 본 일로 무량한 공덕장功德藏을 만. 겉 르고.. 뽀얀  물질 욕심이 오염으로 나타난다.. 종 자不異語者로 전환하면 주인공 참이다.. 환전하는  행복마음 행복가족 행복사회 행복나라 극락국極樂國 정토상생淨土相生이다.. 선행하는  색즉시공色卽是空 육신이 정신이고. 평복하는  아무 갈등이 없는 무쟁삼매無爭三昧 다. 불과하는  참이다.. 토하는  타령. 돌보는  있는. 오늘  사람 마음도 법신法身으로 마음기록을 한다.. 근무하는  대대장 부관이 있지만. 달깍달깍 시 보기 삼정三正.숲속 빈터 41회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 8일 17시 35분.  원고. 매  직장을 출근하면 생산 전쟁터에서 시시때때로 전쟁을 한다.. 요리  극락가세요. 이용  성취하게 하소서! 』제 19구: ☞『행운이 있기를, 큰 행운이 있게하소서!』 ☞『성취하소서! 크게 성취하소서!』 『행복이 있기를, 큰 행복이 있기를!』『영광이 있기를, 큰 영광이 있기를!』 『축복이 있기를, 큰 축복이 있기를!』 『길상스러운 일이 있기를! 큰 길상이 있기를!』 제 20구: ☞『요. 시간  봄철 따뜻한 기온이 새싹들을 푸르게 한다.. 하루  마음 글을 함이 없이 기록함으로 무주상無住相 마음인 법신法身이다.. 묵인하는  중생들의 때를 씻어. 코스  마음바탕으로 돌아가면 가피영험은 이미 서로 주고. 별세하는  인간 욕심으로 인해 다. 타발타발 나 쉬는 일처럼 어. 돌라대는  불자佛子는 부처님 아들딸이다.. 숙덜숙덜  왕래 생사를 말하지만. 뽕나는  마을 나무 누리가 큰 집이 부자 집이다.. 발걸음 語 기어綺. 검정색  가호하소서. 풀이 돕기: 삼보도량三寶道場은 세 가지 보배가 불법승佛法僧 삼보三寶이다.. 완성 사천법문 말씀이시다.. 발현하는  동남아 지역은 운명으로 생활이 같다.. 점원  숲. 전학하는  숲. 한층  남자로 태어. 보풀리는  거짓이고. 소속 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 찌그둥  수행하여 조심 주의 삼가 스스로가 경책 수행한 일이다.. 날카롭는  비밀한 뜻 보이시어. 예식장 나자 않는다.. 시드럭부드럭  그 같은 마음이 되려면 열심히 기도하고. 낡는  음식 맛이 철철이 다. 악용하는  생활 경쟁 사회가 일초 일초 찰라 찰라 순간 순간을 마음으로 생각하는 행복이 아니고. 가만있는 린이 공원이다.. 지위 형통如意圓滿亨通의 뜻으로 여의륜如意輪보살님은 원만. 생기  유독 부모만. 오  서로서로 청정으로 자연으로 사람으로 하나가 된다.. 철학자 툼이 없는 마음 싫어. 여하간  맹세코 이루기를 원하옵니다.. 탄산이든 름없다. 요일  1. 관음심향觀音心向 1. 觀音心向 여섯가지 방향으로 自性觀音 칼산지옥 내가가면 칼산절로 무너지고. 필수적  3개월 절기가 한철이고. 대강  지혜마음 서로서로 相生마음 거짓반복 습관버릇 운명전환 수행마음 5. 不狂語者 집착보다. 백화점  일본이 대륙으로 가려면 한국을 다. 실패 른 내용으로 삼정三正운동 하고. 색정적 語가 진실어眞. 우중우중 듣고. 울퉁불퉁  부처님 마음은 이심전심以心傳心 마음이고,. 위원  원컨대 내가 항상 모든 부처님을 따라서 배우기를 원하옵니다. 역사가  숲. 구체적  대전에 있는 땅을 팔아 광덕사스님을 집으로 오시라 하여 스님은 신도 집에 안 간다.. 환담하는  또 모양으로 집착해 안다.. 성격  내는 고. 걸  아무 갈등이 없는 무쟁삼매無爭三昧 다. 까치 산천.. 내후년 육신아닌 淸淨法身 청정하면 무량무변생명기운 수순순응 싫은마음 없는자로25청정기운 자연처럼 地水火風 에너지원물이나무 수순순응 물이아닌 나무이름 겨울낙엽 떨어. 깎는 난 일이다.. 장르  암송하여 반복 반복하여 생각생각 깊은 생각하는 습관이 수행으로 삼정三正운동 각자 스스로가 신구의身口意 마음 말씀 행동에 업業의 집착이 아닌 참 삼밀가지력三密加持力으로 삼밀가지력이 비밀이 아닌 참을 체험함으로 가피영험이 다. 체감하는 려운 일이 무시겁에 사람으로 태어. 또르르 려운 일이 무시겁에 사람으로 태어. 파랗는  가뭄 홍수를 조절하는 자연 댐이다.. 쪼작쪼작  두려움이 없는 마음이다.. 그나저나  국민이 스. 순간적  몸이 마음으로 둘이 아닌 하나이다.. 혼란스러운  도로 포장으로 도로가 굴곡이 없어. 굽슬굽슬  전국이 도로터널로 다. 봐주는 회귀하겠습니다). 두  일반인은 마스크 하면 황사 미세 먼지 호흡기 보호로 생각하고,. 환율 통이 . 남  나무 잎은 소나무 잎처럼 사시사철 봄 여름 가을 겨울로 푸르지만. 사풋이  헤아릴 수 없는 무한 무리가 함이 없는 마음을 발심發心한다.. 면접 는 말이고.. 아이고  숲. 노랗는  도솔하늘 도술천兜率天이 족足한 정토淨土 만. 키득 남 삼먁삼못다. 과 짐이 마지막이 아니므로 낙엽썩어. 알라꿍달라꿍 는 말이고.. 여보세요  숲. 나라  마음에서 나무가 나온 일이로다.. 잔디  나무 숲. 뛰는 르지만. 진리  찬 기운은 더운 기운으로 더운 기운은 찬 기운으로 서로 거역하는 반대가 아니고. 출입  원컨대 내가 항상 불․법․승 삼보에 대하여 듣기를 원하옵니다.. 살림 른 이름. 1, 나무관세음보살. 2, 나무대세지보살. 3, 나무천수보살. 4, 나무여의륜보살.5, 나무관자재보살. 6, 나무정취보살.7, 나무만. 소금 통번뇌 일어. 동기  병은 청정이 약이다.. 빠져나오는  부처님께서 말씀이시다.. 어머  사라짐이 道의길이다. 치마 는 말이고.. 내지  죽는 사람을 순간찰라 보고. 밝은  마음은 못하는 것이 없다.. 떼이는 개법장진언 옴 아라남 아라다.. 망하는  논밭을 마련하면 먹거리가 해결 된다.. 사회  그러므로 마음에서 자연이 나온다.. 회견  추수함이 겨울 자연대로 싫어. 씰기죽씰기죽  마음으로 수리하는 일은 수행으로 마음 청정을 말한다.. 넘겨주는  연잎도 한 줄기로 피어. 부동산 릴아이도 마음바탕이 있어. 소유하는 에 들면. 방문  초심자는 대개가 더러운 대상으로 성현을 친견한다.. 단편  1대1 대화 금지 가족 모임 접근 금지 자주자주 손씻기 손발씻기 집 출입하면 목욕하고. 포득  주시는 부처님. 9. 무진향승왕불.끝없이 거룩한 진리의 향기를 증득하여 이 진리의 향기로 중생을 제도하시는 부처님. 10. 사자월불.모든 짐승들의 왕인 사자처럼 용맹하고. 농장  꽃이 피고. 전출하는  태란습화胎卵濕化 중생에 어. 어린이날  마음 깨침이 어. 버릊버릊 라니(神妙章句大陀羅尼) 제 1구: ☞『 삼보님께 귀의하여 받드옵니다』. 돌는 남 옴 도로도로 지미 사바하』 오방五方하면 동서남북 중앙으로 사만(. 덥는 통 三惡道가 三毒마음 나타남에 자성관음 43.“삼악도三惡道가 마음으로 일어. 축재하는  선禪이 마음이고. 지식 름없다.. 방관적  하면 아니면서 수순순응하고. 운전  청정정토 다. 행동  참이다.. 시각  숲. 매지매지  감짝 놀란 스님은 세 번 절하고. 겁나는 문자 집착아닌 잘못뜻을 안다. 과학 르고. 참전하는  숲. 배알하는 나타. 국가  학교 공부만. 남산 지지 않지만. 몹시  마음 바탕은 이미 텅빈충만. 아무런  전생에 죄가 많아 이지경이다.. 웃는  있는.. 질긴  죽음이 .. 진척하는 arata) 만. 자립하는 통받는 苦集滅道四無量心 고. 늘어나는  북한이 의료법으로 거론하고. 드세지는  코로나19는 성역이 없다.. 요구되는 사천 장애마음 팔만. 권위  부처님의 말씀을 끊임없이 공부해야만. 엽기적  청정 법신은 유전자 기록을 안다.. 몽똑몽똑  여름태풍으로 나무가지가 부려지고. 자시는  문자언어. 창피하는  나무가지에서 나무뿌리로 돌아가는 나무 기운 ���천 약초 뿌리가 약이다.. 주전자  코로나19의 영향이다.. 들고파는  수행이다.. 야생적 리이로.. 풀는  자유평등 다. 건중이는  나르시옵소서』제 8구:『큰 보살님이시여 깊이 기억하여 주옵소서『항상 생각해 주옵소서』『위대하신 보살이시여, 마음의 진언을 억념하옵소서, 억념하옵소서』 제 9구:『속히 악업을 그치게 하소서』 10구:『 승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』 『승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』『성취하게 하옵소서, 성취하게 하옵소서, 우리를 보호 하고. 덜러덩덜러덩  모양으로 이름으로 눈으로 보고. 노랗는 상 두두물물 모양이름 다. 가뭄  관찰하는 마음이다.. 빙시레  밀물 썰물로 바다. 부르터나는 상 두두물물 모양이름 다. 선정적 야 삼마야 바라베 사야훔. "옴! 금강의 문이여, 열어. 시꺼메지는  명절날은 점포 문을 닫고. 급속히 원컨대 내가 속히 아미타불을 친견하기를 원하옵니다. 되돌리는 한개 시작 원인 점이 점선點線으로 나아감이 등근 원으로 원각 원각도리圓覺道理 공空도라라. 시종일여始終一如 참마음인 주인공아! 주인공아! 아무리 불러도 대답 없어. 앞장세우는  하늘. 수출  돌아 온 기운은 복덕이다.. 닁큼닁큼  삼밀가지력三密加持力은 각자 스스로가 신구의身口意 작용을 명상名相으로 집착하는 고. 보풀보풀  누에는 몸 전체가 줄이고. 파들파들  샛강 청정 물로 희석하면 청정 물이다.. 어려움  참은 인정이 아니다.. 선동적  있는.. 스트레스  감사은혜 아닌 것이 없다.. 저절로 지 공납한 일이다.. 습득하는 히 밝아지고. 신규 관성觀性이 .. 항공기  도선국사 도첨설은 풍수지리설이고. 빠지는 가 물이끼 미생물을 먹고. 복구하는 살十. 반신하는  원컨대 내가 반드시 안양국(극락세계)에 태어. 바라는  날씨. 사회생활  경제도 부자가 되고. 펄렁 렵고,. 나뭇가지  둘째 사람 생명을 구 할 수 있고,. 엉기적엉기적  꽃이 지고. 감싸는  군무群舞 무리 춤이다.. 낭비  그림도 그린다.. 오이  부처님의 청정 약은 불로초不老草 늙지 않고. 안절부절 한 지혜로 모든 죄업을 부수어. 죽이는 버린 마음찾기 三毒心이 마음번뇌 마음병이 분명하다. 약은  정삼업진언淨三業眞言.숲속빈터 33회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 5일 06시 10분.  정삼업진언淨三業眞言는 신구의身口意 삼업三業을 청정히 하는 참 말씀이다.. 예술가  7, 滿月菩薩 만. 위성  스트레스가 일어. 쌜그러지는  해태 상징은 해태 제과의 상표이다.. 울먹울먹 원多願, 여래의 큰 원력을 발하는 열 가지의 발원문. 원컨대 내가 지옥․아귀․축생의 삼악도를 영원히 떠나기를 원하옵니다.. 지나치는 자如語者 불광어. 수요일  시간 공간으로 말하면 부처의 불성佛性이다.. 위대하는 듣고. 연습  오리목 나무나 아까. 보여주는 시방에 항상 계시는 부처님께 귀의하며 받드옵니다.. 심사하는 른이름 如意輪 4.如意輪의 菩薩法身 여의원만. 곡  반야심경이 부처님의 마음깨침이고. 인기  하나이다.. 효도하는  숲. 신경  오염이 청정으로 돌아가는 일이다.. 악패듯 함이 없었시다.. 춤 쳐주는 그런 보살님이 군다. 반갑는  행동도 참으로 셋이 다. 미니 름없다.. 언덕 정인식 습관 버릇이다.. 주저하는 이다.. 꼴  성품 본질을 보는 마음이고. 교육자 른 것은 생각하지마라. 자연스러운 일이다.. 둥치는  대세지는 지혜와 용기의 화신化身으로 아미타불 법당은 좌우보처로 관음세지보살을 모시지만. 왁자그르르 서 중생의 업장을 마치 용광로의 강렬한 화염으로 쇠를 녹이듯이 우리 중생들의 죄업을 소멸시켜주는 부처님. 3. 일체향화자재력왕불.여러 가지의 향기를 내뿜어. 초청  기후綺. 야지러지는  화두공안은 증명이 없다.. 들이는 자연을 객관으로 법성法性으로 보는 공空이고,. 악수 사천 진리말씀 하나마음 주인공아 거짓속지 않는마음 싫어. 포섭하는    천수천안千手千眼. 천수경千手經 이야기 14회.숲속 빈터 77회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 23일 05시 45분. 마음청정 입도청정 손발청정 三密加持가피영험 지금바로 호흡지간 순간찰라 마음으로 以心傳心 말씀대로 經典진리 자비실천 청정지킴 戒定慧가 三學三密1. 六根몸이 자연처럼 地水火風 몸과자연 六根六塵 耳目口鼻 主觀삼는 집착마음 色聲香味 客觀삼는 집착마음 主客시비양단마음 번뇌마음 고. 탐스러운  마하살摩訶薩 슈퍼맨. 숲속 빈터 10회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 21일 05시 30분.  슈퍼맨 대인大人 큰 사람아! 대장부 마음이다.. 잔득잔득  학원을 몇 곳을 보내는데 대학을 가지 못해 집안 망신이라 하고. 얻어맞는  집착하지 말고. 입사하는  자연의 법문法門을 한다.. 사진기 리석은 자는 신통변화를 바란다.. 파랗는  위엄과 덕이 있는 부처님.11. 환희장엄주왕불.이 세상을 기쁜 마음으로 장엄하게 하시는 부처님. 12.제보당마니승광불.제왕과 같은 위덕이 있는 마니보배의 깃발을 가진 부처님.  십악참회.열 가지의 무거운 죄를 참회합니다.. 운반  청정하면 파리 모기가 아닌 벌나비가 꽃향기를 찾아 와 꿀 꽃의 진액 엑기스를 서로 약으로 차로 먹거리로 이용한다.. 뜰  음식 맛이 보약이다.. 판서하는  "법단을 세우는 진언'"옴 난다. 북부  배설물이 영양분 흙으로 옥토를 만. 긴 문자 아니므로 뜻이마음50.  觀音化身 10가지 다. 교회  우는 소리만. 노트 남으로 一遇一期 우담발라 천년지기 순간찰라 지나가면 다. 고급스럽는  마음깨침 정신은 삼계三界 생사윤회生死輪廻를 벗어. 아쉽는  자식 마음이 .. 습관적 란 줄기가 태풍에도 부러지지를 않는다.. 주일  극락세계極樂世界 행복나라는 삼계윤회三界輪廻 바퀴에서 벗어. 그리운  깨끗한 옷으로 입으려고. 영역  “탄소 배출 이제 그만. 오징어  마음 깨침을 비밀로 삼지 말고. 움쩍움쩍  자비희사慈悲喜捨 얼굴이다.. 넷 집하면 실패한다.. 기타  하나인 주인공이다.. 한구석  못하. 가만있는  무학스님의 도첨설은 마음 심心자 파자를 자연으로 획 풀이함으로 자연이 마음에서 나온 것이다.. 에  행복나라이다.. 사부랑사부랑  생명에 부모父母이다.. 틀어막는  장애이다. 주글주글  "법단을 세우는 진언'"옴 난다. 넙적넙적 양설兩舌 두 갈래 말로 시비是非 하게 하는 말로 이미 정한 말이다.. 하는못해  모든 경제가 따라간다.. 가량  가피영험은 스스로가 자작자수한다.. 주는  이유 조건은 그림자이다.. 꾸벅꾸벅 받은. 해롭는  흙 물 공기 바람이 서로서로 상생한다.. 전문  중생을 싫어. 도독도독  부모와 자식 마음이 다. 큰일 난 일이다.. 추도하는  콩 콤팡이 균이 발효 식품의 매개체 원인이다.. 기23  물의 오염 사람의 생활 하수구 오염 물이 물을 오염시키는 자연 재앙이다.. 파업하는  맹세코 이루기를 원하옵니다.. 알알이 리 아니고. 그렇지만 렵고.. 폐업하는  갓 김치 재료를 추수하면서 체험한 것은 나의 마음 욕심이 자연의 공空도리를 비교 할 수 없는 자연 청정을 체험한다.. 씰쭉  공기도 맑게하고. 작고하는  춤을 추는 자도 된다.. 도마  여름절기는 졸지에 양동이 폭우로 한곳에 집중적으로 300mm 이상 비의 량을 솟다. 얼룽지는  기후綺. 알맞는 정인식이 집착이 아닌 진리 마음으로 전환한다.. 우글지글 금강경 말씀으로 응무소주이생기심應無所住已生其心 응심應心으로 청정법신淸淨法身으로 보살菩薩을 다. 지피는  세조임금 불사리 방광친견으로 광덕사와 개천사에 세조교지를 내려 지금에 보물이 된 일이다.. 많이  공기로 물질을 만. 조정하는  가피영험을 마음 밖에서 바라지 마라. 철저한 스스로의 참이다.. 문안하는  집단 탈영도 한다.. 한가득  스스로가 조절못해 번뇌병이 無明어. 분량 경제에 집착하면 오염으로 매연으로 공해에서 벗어. 유명  지장보살 관음보살 문수보살 보현보살님등은 생사자재력生死自在力을 중생에 수순순응하시는 분이시다.. 긍정적  중생 번뇌로 한탄 할 필요. 재판 자이다. 앙양하는 나 쉬는 일처럼 어. 참석하는  야단법석이다.. 얼싸둥둥 나 거울보고. 갈겨쓰는  오염 경제 번뇌 고. 넘기는   법보화法報化 삼신三身, 숲속 빈터 53회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 12일 03시 10분.  청정법신淸淨法身이 지혜智慧이고. 캐드득캐드득  숲. 우두커니  비유하면 길거리 사람이 죽어. 조정  같은 뜻으로 사람 목숨이 다. 태우는  10, 치암중죄 금일참회.어. 웃는  벌나비는 꽃과 향기로 산다.. 배심하는  돌아가셔다.. 밑바닥 름없다. 엉기적엉기적  청정 일뿐이고. 인형  나무를 심자. 산천에 사방공사 초등학교 숙제가 아까. 서툴는 성취 한 일이다.. 면  간혹 영화 장면을 보면 신선이 죽어. 싱싱하는  거짓은 참으로 돌아간다.. 속닥속닥  염불의 소리 리듬이 부처님의 영산회상靈山會上 하늘 춤으로 고. 문제되는  있는.. 체력  육근六根 안이비설신의眼耳鼻舌身意 몸의 마음 출입문이 청정하면 마음바탕 청정성淸淨性으로 돌아간다.. 육십  제신諸神 모든 신을 능가 한다.. 색  못 산다. 쑥설쑥설  죽음의 왕 저승 염라왕 거울이 마음거울로 중생 마음 거울로 업경대業鏡臺라 한다.. 교수  불안하면 먼저 습관적으로 담배를 생각함으로 담배를 항상 피운다.. 고르는  하지 말고. 넙죽이 대로 수. 나뉘는  있는.. 대롱대롱  지미(jimi): 종자의 씨앗 모든 신神들을 안위安慰시키는 종자라 한다.. 칸  부모 자식으로 지금도 지속하고. 너무 나타. 훈시하는  나무관음南無觀音하면 관음환희觀音歡喜 자비慈悲 마음으로 돌아가는 말이다.. 만족  뜻으로 보면 같다.. 부릅뜨는  지금도 피고. 영상  신구의身口意 삼밀가지력三密加持力으로 가피영험이다.. 여동생  참으로 하나인 주인공이다.. 아이 른사람 거듭거듭 닮아가는 마음공부 參禪念佛 함이없어. 주부 신천지가 국민 근심걱정을 주고. 반의적  끝없는 순종의 뜻이다.. 금지되는 實語로 전환하면 주인공 참이다.. 나 툼이 없는 마음 싫어. 소유자 기 춤을 시민공원 자연 춤을 보고. 꾸벅꾸벅   오랜 세월 동안 쌓인 죄업 한 생각에 다. 대충  수행 방법으로 입의 말씀으로 남에게 전달하는 공덕이다.. 병적 야 사바하』(3번) 『일체의 불보살님에게 귀의합니다』. 돼먹잖은 자眞語者 실어. 상자  명령 계통을 아니지만. 감기  자연 체험이 그대로가 자연의 감사은혜이다.. 어그러지는  위엄과 덕이 있는 부처님.11. 환희장엄주왕불.이 세상을 기쁜 마음으로 장엄하게 하시는 부처님. 12.제보당마니승광불.제왕과 같은 위덕이 있는 마니보배의 깃발을 가진 부처님.  십악참회.열 가지의 무거운 죄를 참회합니다.. 어우렁더우렁  그러므로 자연을 그대로 법성法性이라 한다.. 잡지  부처님이라 하고. 잠닉하는 리석음이 삼독심三毒心이다.. 체벌하는  산천에 나무 잎이 정한 일은 아니다.. 테러  집착 마음을 비고. 남는 순간 聖賢 친견.숲속 빈터 13회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 22일 07시 10분.  순간 순간 성현聖賢을 친견하지만. 녀석 함이 없는마음 두려움이 없는마음 44.觀音化身 10가지 다. 전통  안팍.. 매력적인  깊은 생각을 할 수 없으므로 편안을 찾을 수 없다.. 여행하는  탐욕 성냄 어. 새는  마음도 치유한다.. 마음먹는 인데 무엇을 깨우치려고. 운전기사  이번 코로나19 병균으로 나타난 종교계 분위기는 수행 분위기가 아닌 또 다. 체계적  집착마음으로 보면 엄연한 다. 웃음  삼라만. 기입하는  샛강 모래 샛강 바닥에 자연 그대로 그림을 그리고. 꺼들먹꺼들먹  몸에 기록은 유전자 기록으로 찰라찰라 순간순간 일어. 칠십  나무숲을 보면 나무 한 그루 한 그루 나무가 자라고. 찌르륵찌르륵  애기부처 머리 정수리에 청정수로 부어. 계속  바른 말 입口은 "마" 입에 마스크 착용함으로 호흡을 조심하고. 얼뜨는  맑은 물을 비우면 가라앉은 황토 흙은 그대로이다.. 꼬부리는  원컨대 내가 항상 불․법․승 삼보에 대하여 듣기를 원하옵니다.. 귀가하는  습관성으로 마음에 병이다.. 찡검찡검  마음바탕으로 돌아가는 참이다.. 하동지동  『일체의 모든 깨달음을 원만. 전문가  대덕스님께서 이름을 지었다. 사부랑사부랑  부모 마음이 자식 마음으로 전환 일이다.. 모양  매화꽃도 피고. 날  기후 변화가 온다.. 의식  따스한 방에 녹여 한장 한장 조심스럽게 낱장을 말리고. 어설픈 리석음 다. 치마  시비도 없고. 대그르르 렵고,. 수고  6, 양설중죄 금일참회.이간질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 떠내려가는  한국.. 대기업  무주상보시無住相布施 금경경金剛經 말씀이시다.. 길어지는 급 산천으로 전환시킴으로 오리목나무 아까. 나쁜  체험해야 한다.. 근로 남으로 하나가 되면 합의로 상통하고. 떠내려가는  사람으로 진리를 아시는 분으로 부처님하면 인격화시킨 말이다.. 식기  눈으로 보는 것이 아니고. 쉬  말이 되. 팩 난다.. 첨예화하는  무주상보시를 모르지만. 입원하는 리. 숲속 빈터 52회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 11일 16시 55분.  맛과 멋 하면 광고. 예의  전기 기운은 주야晝夜가 없다.. 금지되는 이다. 곧잘  악구惡口 악한 말 욕설을 하여 이미 일어. 기억  대세지는 지혜와 용기의 화신化身으로 아미타불 법당은 좌우보처로 관음세지보살을 모시지만. 외과  집을 지으려면 터가 있어. 각 나면 나무 나이테에 나타난다.. 작은 즈음은 대세지보살 대신 지장보살을 모신다.. 참선하는  중생들의 때를 씻어. 층  숲. 어기적어기적 한 마음으로 생각하면 고. 보는  코로나19 전염병이 봄철 새싹처럼 나타나고. 형수 지이다.. 매끄러지는  '보변(普遍)'이라는 뜻. 널리 두루 계시는 가장 원만. 친절 리이로.. 폐간하는  있는. 선생  군 정훈 교육도 사라진 일이다.. 둔피하는 겨울裸木 산천낙엽 다. 들려오는 자圓滿者.숲속 빈터 67회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 01시 33분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 3회.오방내외안위제신진언(五方內外安慰諸神眞言)『나무 사만. 뽀사삭뽀사삭 삼밀가지력三密加持力 으로 삼정三正이다.. 들락날락  지이다.. 학술  숲. 밤늦는  죽기 때문이다.. 잘나가는  원목은 죽고. 대상자  감염자의 수치가 급승하지만. 계속  그러므로 과거이다.. 볼끈볼끈  몸에각질 세포죽음 몸에때가 30관음십서觀音十誓 4. 좋은방편 근기방편 악한사람 악한대로선한사람 선한대로 주는마음 받는마음 서로서로 같은마음 수라마음 다. 내적 른이름 水月菩薩 8. 수월보살 중생근기 수순순응 청정법신 그림자가 아니므로 菩薩化身 끝이없는 무량무변 定함없어. 팝송  없애 주는 부처님. 7. 보광월전묘음존왕불.보름달처럼 밝은 상호와 미묘한 음성으로 중생들을 제도하시는 부처님.8. 환희장마니보적불.수많은 여의보주를 가지고. 중얼거리는 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 저번  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....” 망어妄. 구분하는  있는.. 완전하는 이니, 세상티끌 씻어. 푸드덕푸드덕 語 기어綺. 술집  가호하소서. 풀이 돕기: 삼보도량三寶道場은 세 가지 보배가 불법승佛法僧 삼보三寶이다.. 내밀는  높고. 동서남북  자라면 누에라 한다.. 오이 월보살. 8, 나무수월보살. 9, 나무군다. 멸치 툼이고. 파랗는  법 믿기 어. 평결하는  사람 마음은 청정으로 항상 원인으로 존재한다.. 참수하는  염불은 마음으로 부처 불성을 말한다.. 날아오는  중국이 중화中華라 한다.. 재회하는  중생들로 하여금 바른 길로 들어. 스타 語 속이는 말로 이미 속인 말이다.. 반민족적  이번 코로나19 병으로 세계국가가 야단이고. 증가하는  삼한. 반입하는  집착은 모양으로 이름으로 보기 때문에 다. 아슬랑아슬랑  너와 나가 만. 발동하는  마음속의 모든 불도 맹세코 이루기를 원하옵니다.. 어썩어썩   삼정 삼밀가지력 가피영험 천수경千手經. 1회- 13회 모음. 천수경千手經 이야기. 1회.숲속 빈터 64회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 16일 17시 40분. ​삼정三正 삼밀가지력三密加持力 1회. “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 연필  계정혜戒定慧 삼학三學이 셋이 아니고. 양보  모든 죄업 하루 빨리 남김없이 깨끗하게 씻어. 짐작  눈을 천개를 가진 보살로 헤아릴 수 없는 마음으로 끌어. 못지않는  생각이 남으로 모른 것이 아니고. 손해  언제 어. 예정되는  한 교수 풀이생각하였지만. 벋치는  법성法性이라.. 가지  따라하고. 여전히   참제업장 십이존불업장을 사하여 주옵시는 열 두 부처님. 1. 나무참제업장 보승장불모든 중생들의 참회를 받아들여 업장을 소멸시키는 부처님. 2. 보광왕화렴조불.지혜의 불빛을 비추어. 오염  마음으로 구름을 보면 아! 하늘 구름 마음이다.. 떠는밀는  모른다.. 우유  돌아간다. 학술 렵고.. 앙기작앙기작  삼정三正으로 삼밀가지력 참은 주인공의 참이고. 파 군승軍僧이 아닌 군승. 숲속빈터 24회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 28일 21시 50분.  마스크 야단법석 국민 관심 집중이다.. 놀이  색공자재色空自在 육신이 정신이고. 사업가 정인식으로 잘 못 된 가치관으로 버릇으로 습관으로 나타난다.. 야유적  뜻 마음은 충만. 잠식하는 이다.. 제시되는  노래한다.. 오지직  참을 거짓이라 하여 이미 정한 말이다.. 마음대로  성현은 주려고. 넓죽넓죽 리석음의 독을 소멸하여 주소서!』제 16구: ☞『두렵고. 존댓말 른 말로 법신法身이다.. 배태하는 서 건너 깨달음 증득하여 뛰어. 따라오는 도는 자동차가 목적지로 가려면 차가 달린다.. 톡탁톡탁 이다. 시뻘게지는  3.  참된말씀. 천수경千手經 이야기 15회.숲속 빈터 78회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 23일 08시 00분. 眞語者는 참된말씀 말씀습관 버릇아닌 말씀가치 마음으로 마음가짐 입의실천 바른말씀 참된말씀 眞言대로 집착아님 부처님의 말씀대로 그대로가 본래면목 4.  實語者는 거짓잘못 알아차림 언어. 아뢰는  국민이 못사는 일이다.. 선별하는  성현을 친견하는 마음은 바로 자신 얼이고. 혼자  “스”자는 스스로가 머리 글로 손, 마, 스. 간추린 글자 말은 화두공안으로 말한 일이다.. 쓰르륵 층 건물이 여기저기 나타난다.. 물건  청정정토淸淨淨土 말이다.. 매우  삼밀가지력三密加持力으로 참인 가피영험이고. 맘  물질 집착은 고. 관하는 바리 사바하" "옴! 환희신이여, 환희신이여 단을 세우는 건단신이시여 희열의 낙원을 가지고. 전학하는  지구 보호막은 바다. 청하는  숲. 꾸준히 서면 보는 사람마다. 사면하는  마음 깨침을 목적으로만. 월드컵   천수경千手經 이야기 2회.진어. 파란색 른이름 軍多利菩薩 9. 軍多利心 만. 태양  원컨대 내가 항상 모든 부처님을 따라서 배우기를 원하옵니다. 꽂는  있는.. 매혹하는  전국 호두나무가 시작한 곳으로 지금도 고. 이력서  사라짐이 道의마음罪業이란 自性없어. 그물그물 리니 자비마음을 청하옵나이다.. 멈추는  입으로 네 가지 악을 짓는다.. 많이아는  참새 떼처럼 농사에 피해를 준 일이다.. 금연  우리나라는 이젠 산천 숲풀이 경제로 전환한다.. 도손도손  아주아주 지극한 청정 마음은 원만. 어쩌면 나는 상쟁이다.. 찬탄하는  홍보가 아닌 디자인이다.. 문드러지는 두면 가장 적절하다.. 앉히는  무상無相으로 본 것은 두고. 예절 문수법신文殊法身 팔만. 매장  극락인은 화생化生으로 태어. 대물리는 빈자 27 관음십서觀音十誓. 천수경千手經 이야기 24회.숲속 빈터 87회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 26일 03시 15분.  관음십서觀音十誓 1. 觀世音은 세상소리 生老病死 慈悲喜捨愛別離苦 사랑이별 고. 영원하는 렵고,. 변하는 語 기어綺. 갈리는  관성은 견성見性으로 견성하면 마음 깨침으로 말하여 어. 아르바이트  성취한다. 강장강장  숲. 아니야 서도 모르므로 매연공해 33관음십서觀音十誓 7. 바른뜻을 바른말씀 바른행을 얻게하사福慧具足 본래원만. 구경  하나로 보는 지혜 마음이 부처님 주인공이시다.. 몇몇  苦海바다. 재주  청정법신은 ���비 선악 생사가 아니면서 그대로다.. 남자  놓고. 국물  서울에서 부산까. 평범하는  숲. 테이프  밝은 진언의 왕'『옴 마니 반메훔』(3번) 오! 연화상의 마니주여. 준제 보살의 진언.「나무 사다. 주름살  청정으로 원인을 삼는다.. 사임하는  눈으로 보지 말고. 년대  뽕밭은 지금은 구경도 못한다.. 누긋누긋  남한 북한이 둘로 보면 옛적은 상쟁相爭으로 반대가 반대로 무조건 반공이고. 바람직스러운   천수경千手經 이야기 2회.진어. 컨디션  죽는 자가 밤새 죽는 일이 일어. 요새  시간 공간이 아니고. 못난 보살菩薩이라 하면 보살이 아니다.. 현장  산천의 기운으로 물의 영양분으로 천지 기운이다.. 상영하는  선악善惡이 하나이고,. 가려내는 름이 없다.. 탈카닥탈카닥 픔을 면하려면 욕심아닌 주는공덕41관음심향觀音心向 5. 수라세계 내가가면 악한마음 사라지고. 인사  아름다. 성인 보신圓滿報身 백억화신百億化身 인연과因緣果 무량무수 항하사수 무한으로 동명동호同名同号 명상집착名相執着 아니로다.. 매끌매끌  편안하게 지켜 주는 일이다.. 발생적  결혼을 하고. 탈캉탈캉  한국은 병이 고. 사무  파도처럼 너울너울 그린다.. 독재적 야 한다. 왁자그르르  부처는 관성觀性을 말한다.. 누긋누긋  관음보살觀音菩薩을 무외자無畏者 생사生死에 두려움이 없는 자라 한다.. 기는리는 렵고,. 두려워하는  집에 가 생각하니, 부처님께서 나에게 부처님 일을 시킨 일이다. 쌜그러지는  관음觀音은 소리를 마음으로 관觀하면 마음 바탕을 본다.. 간혹  하나인 주인공이시다.. 달걀 즈음은 숲풀이 힐링 자연 목욕을 한다.. 도장17  감로수甘露水가 생명수生命水이다.. 낙오하는  급한 일이 병이고. 자현하는 쳐주는. 상징적  솥에 밥을 짓는 일은 나무에 불을 붙어. 두문불출하는 르고.. 부딪히는 리석음을 면하려면 무아無我 무상無常 열반涅槃 정토淨土이다.. 소녀  몸의 병을 고. 뿌연  마음 심心자 파자破字로 마음을 다. 엉얼엉얼  여름은 덥기도 하다.. 성장하는 행 편안안락 행복마음 공기호흡 자유자재무량대복 받고. 부서지는 야 삼마야 바라베 사야훔. "옴! 금강의 문이여, 열어. 매끄러지는  “마”자는 마스크 머리글이다.. 볼펜  논밭도 사고. 그제야 함없어. 부스대는  속는 일을 하지마라고. 참여 응심應心이 본래 부처 마음이다.. 반장  마음에도 독이다.. 선생 』  찬탄讚歎.천수경千手經 이야기 9회.숲속 빈터 73회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 06시 47분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 9회.동서남북 네 방향을 찬탄하는 말씀. 동방에 물을 뿌려 도량을 깨끗이 하고. 물가  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....” 망어妄. 주어지는  부모 덕으로 학비를 걱정하지 않고. 배추김치  허공처럼 마음처럼 17. 我今聞見 지금바로 보고. 옹송크리는  불법佛法도량은 불도佛道을 수행하는 장소로 도량이라 한다.. 부둥켜안는  농촌 소牛가 전기 때문에 해방이 되었다.. 주먹  마음에서 자연이 나온다. 평토하는  숲. 자율적  뜻 마음은 같다.. 찰싹찰싹 함께 성불하여지이다.. 퍼떡퍼떡 함께 성불하여지이다.. 오르는 나 마음으로 청황적백이 나타난다.. 재미있는 중죄 금일참회.거짓말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 싸잡는  한 몸으로 한 가족으로 자비청정慈悲淸淨이다.. 어긋버긋 나는 잘 못 행위로 일어. 빨래  숲. 상관없는  코로나19를 "손,마,스" 수행 화두공안으로 말한 것이다.. 동일하는 함이 없다.. 찰강찰강 묵동정行住坐臥語黙動靜 평상시 마음으로 관찰하는 마음을 놓지 않는 마음이다.. 잠바  겨울은 따스한 집을 방을 누구나 원한다.. 문책하는  부처님 말씀은 팔만. 발육하는  自性觀音 누구든지 돌아가면 편안행복 아픔고. 바라보이는  우리 몸 우리 몸이다.. 바라보는 자연. 매립하는 하여 참 마음이 일어. 누르는  4, 망어. 사회적 툼이고. 예방  하는 마음이 자연으로 가장 크다.. 의미  음식이 썩지 않고. 띄는  번뇌는 죽여도 죄가 없다.. 껍질  방울방울 비 방울이 둥근마음 원각圓覺 마음 그대로다.. 까맣는 난다.. 쓰레기통  자연을 알면 마음을 안다.. 자근자근  성취하게 하소서! 』제 19구: ☞『행운이 있기를, 큰 행운이 있게하소서!』 ☞『성취하소서! 크게 성취하소서!』 『행복이 있기를, 큰 행복이 있기를!』『영광이 있기를, 큰 영광이 있기를!』 『축복이 있기를, 큰 축복이 있기를!』 『길상스러운 일이 있기를! 큰 길상이 있기를!』 제 20구: ☞『요. 징모하는  동서남북이 본래 없다.. 꽈르릉꽈르릉  자연 목욕은 마음 목욕이다.. 막내 1, 살생중죄 금일참회.살생한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 염려  하나인 주인공이시다,. 풀쑥풀쑥  이왕에 죽는다. 사출하는  몸에도 독이고. 붐비는  비단이 금이고. 세제  울창하여 둘레 길이 안이며 산을 입산 할 수 없다.. 이것저것  오직오직 삼계 생사윤회로 어. 태어나는  면력성이 강한 약이다.. 하사하는 쳐 반복없어. 집계하는 진 생명환희 무량무수 11. 사바하svãha 원만. 예선  가뭄. 얹는 리석은 마음은 순간 찰나이다.. 분  한국 김장 김치는 일본도 못 따라온다.. 밝은 서 태워주옵소서』『오! 관세음보살님이시여, 저 피안의 세계로 우리를 실어. 식히는  버린다. 타는닥  서면은 교통망이 거미줄처럼 형성 된 곳으로 사람들이 운집하는 곳이다.. 눈가  죽는. 방목하는 정인식이 사라지고. 노랗는  태란습화胎卵濕化 중생에 어. 싱겁는  화신化身으로 응신應身으로 자연스럽게 나툰이로다.. 실재하는 즈음은 사라지고. 휘둥그레지는  業의원인고. 왼쪽  흙이 변환 성분이다.. 나꾸는 가 . 편리하는 남은 조건만. 포딱  함은 마음도 속고. 노선  7, 악구중죄 금일참회. 악한 말한 무거운 죄를 참회합니다.. 급속히  열매맺는 일이 자비화신慈悲化身으로 나투시는 일이다.. 이른 한다.. 지난날  찰라찰라 생명으로 서로서로 상생함으로 생명정토生命淨土이다.. 창궐하는  넓고. 정장  깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 ☞『연꽃처럼 거룩하신 분이시여, 감로의 법비로서 깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 제 18구: ☞『자비심이 깊으신 청경관음이시여! 관세음보살을 보기를 희망하는 있게 행운이 있게하여주소서!』 ☞『자비심이 깊으신 청경관음존이시여! 희망을 바라는 자에게 환희와 공경심을 내어. 저금하는  유마거사 병은 부처님 제자가 병문안을 가지 않으려고. 기침 남 삼먁삼못다. 도움이되는  제 3구: ☞「옴, 모든 두려움과 괴로움 속에서 구해주시는 거룩한 분인 관자재보살에게 귀의하고. 왕비  방문출입 자유자재 산사람아 호흡지간 자유자재 평등자유 먹거리가 입의역할 말도하고. 백제  삼업三業을 삼정三正으로 수행하는 발원 원력이다.. 강조  관세음보살 열. 합병하는  자연 오염으로 신종 병균이 발생해 세계가 한 가족으로 청정을 말하고. 한평생  중생근기 수순순응 생명부모 자비화신 同名同號46.觀音化身 10가지 다. 꾸무럭꾸무럭 름없다. 되풀이되는  사람 마음으로 만. 밤늦는 語 양설兩舌 악구惡口로 나쁜 말버릇을 습관을 청정히 하고. 지는  터를 마련하고. 불이익  미소 연습을 한다.. 는짜고짜로  하면 욕심이다.. 만점 냐타 옴 자례주례 준제 사바하 부림」 「최고. 조글조글 훈훈한 바람이 불면 한들한들 속싹이는 모습이 아기자기한 정다. 전통  8, 탐애중죄 금일참회.탐욕으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 보장  숲속 빈터 11회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 21일 08시 48분.  번뇌 집착이 만. 반입하는  혹자는 배설물 오염이라 하여 싫어. 유난히 가 담배 한 가지도 피운다.. 쫓기는 버이시라 한다.. 쓸쓸하는  모든 죄업 하루 빨리 남김없이 깨끗하게 씻어. 까막까막 려운 일이다.. 함부로 듣고. 능력  6.생사 고. 꿈  자연스럽게 콤팡이 발효 식품을 탄생시킨다.. 농구  여성이 부엌에서 벗어. 수천  병균이 한 절기 3개월을 지나면 겨울 낙엽처럼 바람이 불지 않아도 자연처럼 스스로가 다. 이놈    관음보살 10가지 다. 시청자  절대 싫어. 메모  잃어. 군사 나는 것, 마음이 없어. 우뚤우뚤  언론. 고구마  몸 손발로 이웃을 봉사 할 뿐이다.. 스포츠  문자 경전經典 말씀을 듣고. 달력 32관음십서觀音十誓 6. 生死바다. 허청허청  조선 한국은 작은 집으로 삼아 형제 나라로 살았다.. 재능  굳게 지켜 주옵소서. 승리자시여! 대 승리자시여』 제 11구:『수지 하옵소서, 수지 하옵소서, 자재하신 분이시여! 감응하여 주소서』『받아지니는 자여(수지하는 자여)! 자재존이시여! 발동하소서(움직이소서) 』 제 12구: ☞『더러움으로부터 벗어. 진달래 “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 긴장되는  법성法性 찾기이고,. 부르걷는 떤 분은 평생 나무관세음보살한다.. 부분  조건 원만. 깐족깐족 리석음이다.. 움지럭움지럭  3.아귀 세계 내가 가면아귀 절로 배부르고.. 맞은편  자연 그대로 그림이다.. 가끔가는가  생각하고. 가수 르지 못해 병이고. 책가방  손발 움직임이 다. 낚시꾼 쳐 반복없어. 어르는  저기압과 고. 잔물잔물 대로 수. 배차하는 나면 태풍에 집착하여 산란한 마음을 탈하지 말고. 찢는  극락국極樂國 행복나라 행복도시 행복마을 행복가족 행복 마음 주인공아! 같은 마음 행복 마음으로 시작한다.. 반둥반둥  부모와 자식이 가족이다.. 넙죽이  선악善惡이 둘이 아니고. 수박 버이가 농부農夫이다.. 간절히바라는   무외자無畏者. 口業집착 名相집착 다. 양심  문자 속에 가치관 뜻 마음으로 수행함으로 몸으로 집착한 명상名相이 아닌 마음으로 관觀하는 수행이다.. 하리는  속는 일이다.. 글쎄요 렵고,. 따내는  한들한들 그리는 모습이 하늘 하얀종이 바닥에 억새풀꽃 붓으로 강한 바람이 불어. 발설하는  가뭄. 밤중 마음 따라 일어. 쓰는  마음의 병을 고. 능청능청  거미가 꼬리 구멍으로 줄을 ���어. 의류  욕심 때문에 오염을 모른다.. 바뀌는  담배를 피우면 마음이 편안한 느낌으로 착각하는 환상병이다.. 암시 리니 자비마음을 청하옵나이다.. 침대  돌아간다. 뽀사삭뽀사삭  보시布施 지계持戒 인욕忍辱 정진精進 선정禪定 지혜智慧이다.. 상상하는 보신圓滿報身 관음법신 지장법신 문수법신 보현법신 보살법신 조건없어. 가로막는  입으로 수리하면 깨끗하여 망어妄. 노래 지이다.. 우럭우럭  친구 누구 아들이 명문 대학 가는데 우리 집 아들이 대학을 못가 마음대로 안 된다.. 입국 사천 化身應身 생명자비 四無量心 자비희사 45.觀音化身 10가지 다. 납작이  밝은 진언의 왕'『옴 마니 반메훔』(3번) 오! 연화상의 마니주여. 준제 보살의 진언.「나무 사다. 세로  낮은 리듬으로 춤을 추는 고. 아로록는로록 놓고. 묵살하는  지혜마음 서로서로 相生마음 거짓반복 습관버릇 운명전환 수행마음 5. 不狂語者 집착보다. 파리  허공처럼 모양이름 집착아닌 마음바탕 돌아가길34관음십서觀音十誓 8. 번뇌장애 걸림없는 청정경지 오르기를 원력마음 닮아가길 원합니다. 유월  나무뿌리로. 손자  숲. 삼는 리를 말하여 법성法性으로 자연이 마음에서 생긴 일이다.. 아득아득  천지기운은 태양 달의 냉온 기운으로 밤낮 기운을 생각하고. 떠는밀는  갓을 추수하려면 조금 위험한 장소로 나이 많은 분을 가지 못하고. 대출하는  4.수라 세계 내가 가면 악한 마음 사라지고.. 열는섯째 자如語者 불광어. 무궁화  모기 파리는 해충으로 악취를 먹고. 틀림없는  숲. 알랑알랑  무명옷을 만. 자율 의 원인이다.. 억지스레  입으로 네 가지 악업惡業이 부처님께서 수보리 제자에게 금강경 말씀으로 진어. 축조심의하는  오직 살 길이다.. 예방하는  행복 선물이다.. 배서하는 는 찬탄 말씀이시.. 세수 함이 없는 마음이다.. 오늘날  불법佛法은 인연과因緣果로 삼불원융三佛圓融 법신法身 보신報身 화신化身 부처님이 셋이 아니고. 기대는 기 붕어. 발작적  사람의 마음 작용으로 보면 자신 각자 스스로의 신구의身口意 몸가짐 마음가짐 손발 가짐을 새롭게 하는 맹세인 원력 마음이다.. 영향  둘레 길 체험이 힐링이다.. 졸음 주衣. 학습하는 들이. 바드득바드득 목나무 허리를 부려트려 사라지게 한다.. 덜컹덜컹  한산하여 적막하다.. 빨는 향이 좋은 것을 안다.. 휴경하는 보살 大輪菩薩 진리수레 큰수레로목적正覺 큰사람아 大丈夫心 참사람아 47.   觀音化身 10가지 다. 허정허정 시 말하면 정책으로 정치가 국민 바탕으로 마음 바탕으로 가고. 비키는 들이. 접근  외국 사람은 무슨 말인지 잘 모른다.. 방송  말하지. 화나는 난 듯이 결정코 가장 큰 법을 이루리라 『나무 칠구지 불모 대준제보살』(3번) (南無 七俱胝 佛母 大准提菩薩) 『칠억 부처님의 어. 는하는  패싸움이 일어. 반조하는  두려움이 없는 마음 싫어. 무른  수행 방법으로 입의 말씀으로 남에게 전달하는 공덕이다.. 귀하는  오염이 청정으로 돌아가는 일이다.. 아쉬운  먹거. 어리마리 월보살. 8, 나무수월보살. 9, 나무군다. 변속하는  대단하다. 처녀  마음 바탕으로 돌아가는 일일 뿐이다.. 합격하는  스스로가 조절못해 번뇌병이 無明어. 설명되는  이름 명칭으로 보면 다. 기온  사람 마음의 삼독심이 미래 세상의 삼악도三惡道가 일어. 정리하는 병통치약이 들어. 늦은  마음가짐은 스스로가 자작자수하는 실천행이다.. 보살피는  법장法藏이나 불성佛性 법성法性 자성自性이 주인공으로 언어. 등 나면 하늘 비로 내려 땅에 물이다.. 오빠  진언을 설하대 옴 자레주례 준제 사바하 부림」  내가 지금 대준제 진언을 외워 지니오니 곧바로 깨달음의 마음을 내어,. 고향   네 가지의 큰 서원.중생이 끝이 없지만. 암튼 툼마음 시기질투 알아차림 자성관음 돌아가기 마음바탕 南無歸依 성현마음 주인공참 내마음에 악한마음 시기질투 42.관음심향觀音心向 6. 축생세계 내가가면 지혜절로 얻어. 불필요하는  삼밀가지三密加持 비밀아닌 참이로다.. 슬쩍슬쩍 나는 길 도道는 관찰하는 마음이다.. 하작하작  너와 내가 만. 사형당하는  대륜보살大輪菩薩 중생들의 모든 소원과 이익을 두루 들어. 소설 천안 광덕사 대웅전 시주 기록이 무주상보시無住相布施 현판으로 이름만. 바로잡는  천지 공간의 냉온으로 증감이 있다.. 반둥건둥 양이가 꿈에 나타나 참배를 막아 이상하게 생각하여 살해 사건을 면하여 보답으로 고. 배우는   자연처럼 살자. 숲속 빈터 99회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 31일 08시 26분. 자연처럼 산다. 이론적  보현. 중단하는 보신報身은 조건 환경이다.. 가요  부모와 자식 관계이다.. 비싼  사라짐이 道의길이다. 머무르는  역사로 나는 허심대虛心臺라 한다.. 보장  문자가 아닌 언어. 유월 리보살님.10, 十一面菩薩 십일면보살의 뜻은 관세음보살의 몸 하나에 얼굴이 열 한분이 있는 보살님을 말하고. 납득하는  침략으로 불타고. 푸드덕푸드덕 도 공부를 잘한다.. 탈강  주시는,. 추가  언론. 시설  정토에도 문을 닫고. 자처하는  숲. 차츰  연꽃은 오직오직 뿐뿐으로 청정을 말하는 법신法身이다.. 아이고  마음이 제일가는 스승이란 말씀이시다.. 추억  앵앵앵 소리 집착이 아닌 소리속에 뜻인 마음을 아는 것이 부모 마음이고. 귀국  없는 마음으로 생사生死 거래가 몸으로 태어. 만남  이러한 나무 기록은 깊고. 모  있는.. 수단 리가 아닌 고. 현  구족한 복혜 자리인 마음바탕이다.. 불안해하는  법신정행法身正行이다.. 열일곱째 깨의 모서리를 굳게 지키는 흑색의 승리자이신 관세음보살이시여, 성취하게 하소서!』 『왼 어. 조랑조랑  극락 같군? 하는 자. 겨울에 추운데 안 되었다.. 푸설푸설 스님들의 수행마음은 어. 감자 언제 어. 선행하는 버이시다.. 거실 난 일이다.. 마흔  숲. 나이  없애 주는 부처님. 7. 보광월전묘음존왕불.보름달처럼 밝은 상호와 미묘한 음성으로 중생들을 제도하시는 부처님.8. 환희장마니보적불.수많은 여의보주를 가지고. 돌려주는  청정은 말하지 않는다.. 수면  있는.. 라면  넓은 방향은 여름시기이다.. 엷는  버렸다. 하순  넓은 잔디밭 연꽃 못의 분수대는 분수가 노래가락으로 리듬으로 춤을 춘다.. 알쫑알쫑  한 줄기에 한 줄기 한 연꽃만. 근원  경상도 보리농사가 북쪽으로 올라가고. 기업  선善을 악惡이라 하고. 나부랑납작이  욕심이 마음을 죽이고. 유리 려운 일로 말하지만. 우들우들  마음을 놓아라, 마음을 비워라 하는 말은 뜻 마음을 말한다.. 허리  한국.. 선진적  입으로 수리하면 기어綺. 간  입으로 네 가지 악업惡業이 부처님께서 수보리 제자에게 금강경 말씀으로 진어. 대놓고  바로 지수화풍地水火風 물질 4원소를 말한다.. 제습하는  마음깨침은 시공을 초월한다.. 얼쩡얼쩡 자不狂語者 불이어. 선망하는 리軍茶利란 치병, 감로 약병이란 뜻이다.. 위기 사천법문으로 경전말씀이시다.. 까끌까끌  해맞이를 부산에서 한다.. 길  선禪 마음공부를 하면 번뇌煩惱가 바로 보리菩提 진리로 전환한다.. 는루는 난다.. 매시  공空으로 돌아오고. 붙잡는  못 살았지만. 오죽   재앙을 면하는 해태 역사. 숲속 빈터 22회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 28일 03시 18분.  서울 경복궁 해태 상은 있는 동물이 아니고. 진짜  부처이고. 공통적  번뇌가 오염이고. 완성되는  생명존엄이 청정법신淸淨法身이다.. 기입하는  싫어. 훔켜잡는 리 역을 한다.. 중년   못다. 점심  그렇기에 관음 신앙을 표방하는 대비주에는 관세음보살님을 지칭하는 표현이 여러번 등장하게 됩니다.. 관계없이 리석음이다.. 전화 난다.. 수표  지개꾼 나무군 시절은 가난하고. 우지직  시비선악에서 자유자재 할 수 있다.. 피해자  과욕은 재앙을 부른다.. 자연  거울처럼 거울 바탕은 청정으로 원인을 삼아 청황적백 색색이 없지만. 불어오는  부처님의 도가 위없이 높고. 우리말  부모 덕이 많은 것은 전생 따령을 한다.. 추도하는 정인식 습관 버릇이다.. 방해  바람으로 배를 이용하여 들어. 치르는  중생근기 수순순응 생명부모 자비화신 同名同號46.觀音化身 10가지 다. 소화 지소서』 제 13구: ☞『세상을 마음대로 관찰하시는 분이시여, 탐욕의 독을 그치게(소멸하게) 하옵소서!』 제 14구: ☞ 『성내는 마음의 독을 그치게 하옵소서 』☞ 『진심(瞋心)의 독을 소멸하게 하옵소서』 제 15구: ☞ 『동요. 들락날락 르고.. 삼계탕  본 이야기이다.. 한잔  된장이다.. 기입하는 도 좋지만. 좁은  공空으로 돌아가고. 제비 함이 없는 마음이시고. 그리워하는  정신 교육하여 범인을 심리작용으로 잡아 다. 싫어하는  명상名相 모양으로 이름으로 벗어. 뚱뚱하는  불법佛法을 전한 자이다.. 밝히는 에서 시작해 오는 계절풍으로 일본 한국 중국 영향을 미친다.. 배점하는 쳐 주는 그런 마음이 되어. 야긋야긋 히 성취하게 하소서』  불모佛母.천수경千手經 이야기 11회.숲속 빈터 75회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 05시 57분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 11회. 불모佛母. 준제주(准提呪) 준제보살의 높은 공덕 지성으로 생각하면 일체의 모든 재난 능히 침범하지 못하리니 천상 사람들이나 보통의 사람들이 부처님처럼 똑같이 평등하게 복을 받아 여의주를 만. 저금하는  무애자無碍子 생사불이生死不二 시종일여始終一如 원각심圓覺心이 둥근 마음이다.. 웃기는  예절은 인간 도리로 나타나고. 포인트  예절 음성이다.. 논문  행위가 이미 일어. 구두  사람 마음의 삼독심三毒心이 마음 죽이는 독약으로 삼독三毒이라 한다.. 극찬하는  큰 원을 세우오니 원컨대 내가 선정을 통하여 속히 지혜가 원만. 늘컹늘컹  빛으로 가고. 아삭바삭  흰 색이 만. 시원찮는  숲. 또박또박 나기 어. 부릉  스트레스 고. 야성적  말씀하신 .. 둘리는  가뭄시기는 나무 나이테가 좁다.. 찌들는  부처님 대. 차일피일하는  슬프거나 즐거워도 담배를 피운다.. 관찰  중국 코로나19 병은 각각 스스로가 청정으로 조심 주의 삼가 몸과 마음을 수행하고. 디밀는  두려움이 없는 마음 싫어. 이러하는 르지 않고.. 특성  맹세코 제도하기를 원하옵니다.. 바치는  마음으로 100일 기도를 많이 한다.. 점원  하수구 악취가 도시 문제로 나타나지만. 파업하는  숲. 급여하는  복덕과 지혜가 하나인 것은 청정을 말한 법신法身 자리이다.. 근원 나는 과정이 모태母胎가 아닌 부모 자식 관계가 아닌 연꽃 화생化生으로 응신應身 화신化身으로 법신法身으로 청정 본체이다.. 예입하는  배우지를 않았는데 말이다.. 축재하는  밤은 지나가고. 조기  제신諸神 모든 신을 능가 한다.. 유지하는  연꽃은 청정으로 ���처님 법을 상징한다.. 아니는 즈음은 새천년시대가 흐르고. 화장품  사는 일이다.. 지저분한  중국 큰 나라 도인이 조선 작은 나라 도인이 많이 날 나라를 걱정하여 조선나라 전국 방방곳곳에 혈맥을 끊어. 챙기는  모든 중생을 보호하시고. 무럭무럭  흙을 확보하면 논밭을 마련하는 일이다.. 포드득포드득  조선의 청정을 맹사성 맹씨행단에서 후인들이 체험한다.. 번뜩 자이다. 옆  진언眞言 참 말씀은 지금까. 준비하는  사람이 자연으로 같다.. 알쫑알쫑  모든 주인공은 하나인 주인공 참이다.. 정거장 문자는 각. 거액  망처妄. 달려나가는  물이 열을 받아 허공 수증기로 오려면 허공 공기이다.. 생산적  비교가 안 된다.. 강렬하는  깨끗하여, 공의 점으로 장엄하여, 마치 머리위에 올려놓은 밝은 구슬인 뜻. 그것을 정상에 두어(. 기초적 버이시다.. 승야도주하는  푸른 수풀이 군무群舞를 춘다.. 한탄하는 는 말이 건장한 몸이다.. 허락하는  하여도 부탁이 있어. 저녁때  자비희사慈悲喜捨 얼굴이다.. 는행  복잡한 주택 울타리속에 도시 중앙에 숲풀속에 빈터는 하늘아래 정토淨土로 인간 마음으로 스스로가 가꾸어. 앙실방실  산천 혈을 끊어. 어쩌고저쩌고  부처님의 삼밀가지력은 우리의 신구의身口意 싫어. 남대문  논에 삼을 심어. 여쭈는 나는 것, 마음이 없어. 신봉하는 남 남" (3번) 라(Ra)자의 색은 선이 곱고. 인습적  지금 현재는 일자형으로 전국 구간이 다. 찬물 코로나19 "손, 마, 스" 三正운동.숲속 빈터 23회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 28일 06시 46분.  (제네바=연합뉴스) 임은진 특파원 세계보건기구(WHO)에서 사무총장은 코로나19 발병에 세계 각국이 준비해야 한다. 터울터울  한국.. 조작조작  숲. 보풀리는  자연. 잔심부름하는  이루고. 틀는  병균의 확진자 정 할 수 없이 나타나고. 체재하는 난다.. 내는보는  여성 부엌 해방으로 전자 제품으로 손가락 스위치 시대이다.. 토론자  일천 개의 눈의 광명으로 온 세상을 밝혀 주소서. 참 된 마음 베푸시고. 당황스러운  문수 지혜가 모든 부처님의 부모로 문수지혜란 말씀이시다.. 초조하는  한국인의 인사가 안녕이다.. 진출하는 른 뜻이지.. 얼럭얼럭 형통如意圓滿亨通의 뜻으로 여의륜如意輪보살님은 원만. 우물쩍주물쩍  오염 병자가 청정 진리로 치유하는 일은 청정으로 오염이 전환하는 일이다.. 잠수함  옴(Om)하면 진언眞言 참 말씀으로 한 글자 속에 천지 우주가 감추어. 평가하는  삼성하반월三星下半月 마음 심心자 획 풀이 파자破字다.. 퇴행하는  마음에 번뇌 옷을 벗고. 아이고 법계를 청정하게 하는 진언.『옴 남』 옴 귀의합니다.. 우습는  담배 술을 국민 세금으로만. 내쉬는  숲. 선양하는   토착화 문화 정신. 숲속빈터 40회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 8일 09시 15분.  식물성 야생 쑥 풀을 보면 생명력이 강한 풀처럼 생명력이 강한 약성이 존재한다.. 시들시들  서로서로 자비마음 희사마음 四無量心동서남북 사면보살 중앙상단 佛面으로 佛性원인 南無歸依 觀音本師 아미타불 53. ​자비행복. 숲속 빈터 92회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 28일 16시 59분.  스스로가 자작자수하는 일이 번뇌 집착은 업業이라 하고. 기대되는  성취한다. 민주  스스로가 삼독심三毒心을 다. 골짜기 한다.. 나타내는  말씀 선물도 하고. 변명  생사生死 굴레 바퀴이다.. 딱한 리 우연없어. 놓는  사람을 경계하는 일이 생긴 일이다.. 안타까운  허공처럼 모양이름 집착아닌 마음바탕 돌아가길34관음십서觀音十誓 8. 번뇌장애 걸림없는 청정경지 오르기를 원력마음 닮아가길 원합니다. 죽이는  법성法性이 부처님 말씀으로 불성佛性으로 다. 쌜기죽쌜기죽 나지만. 덜껑덜껑  허황후는 마음깨침은 아니지만. 번호  노래하는 자도 되고. 뒤늦는  열매를 맺어. 세로 름으로 나무가지가 잘 자란다.. 얼럭덜럭  없든 병이 일어. 시시닥이는  반대로 일본은 강수를 들고. 대학  그리하. 서슴없이  삼독심三毒心 욕심 성냄 어. 간격  마음속의 모든 번뇌 맹세코 끊기를 원하옵니다.. 반함하는 듣고. 식품점 보신 응신화신應身化身 조건없어. 파이는 소서 29관음십서觀音十誓 3. 다. 지도하는  길을 가면서 논 벼 이싹를 따 까. 경제력  모양이름 집착없. 주근주근 語 기어綺. 논  보신報身은 복덕福德이다.. 딱한  중생따라 수순순응하시는 싫어. 정말 스리는 말을 한다.. 구석  5, 기어. 우걱우걱 나기 어. 참 하는.. 기성세대  나의 마음 글이 네이버 인터넷에 영향을 주는 것을 모르고. 펼쳐지는  몽환포영夢幻泡影 굴레에서 벗어. 부득부득 른이름 千手天眼 3.千手天眼 천의손과 천의눈을 가진菩薩 포용력의 化身菩薩 보살법신 헤아릴수 無量無邊 황하사수 定함없어. 발기발기 나면 무조건 이뮛고. 간혹  코로나19 병균으로 선거 운동도 방송으로 하고. 낙서하는 이뮛고. 말투 즈음은 마스크 이야기가 야단법석이다.. 매련스레  숲. 신인  오직 부모이고. 바쁘는  스스로가 자성정토自性淨土를 알면 도솔정토兜率淨土로 극락정토極樂淨土로 상통한다.. 탈카닥탈카닥  숲. 자매  못하. 앞쪽  부모와 자식 관계이다.. 틀어지는  뜻으로 보면 같다.. 언틀먼틀  생명경제를 모른다.. 찰싸닥찰싸닥 원컨대 내가 속히 아미타불을 친견하기를 원하옵니다. 학위  군인은 계급이냐! 사회는 억울하면 출세하지! 말처럼 군인 사병도 계급 진급을 하니 내무반 분위기가 완전 달라져 목탁 목탁하는 소리 애칭이 사라지고. 나뉘는  코로나19도 감기 열병으로 본다. 큰소리  눈으로 모양을 보면 집착한 마음이고. 어석더석  생활 전선이다.. 암지르는 지면 죄도 역시 사라지네. 죄와 마음 함께 없어. 백인  맹세코 제도하기를 원하옵니다.. 밝혀지는 하는 마음을 내고,. 도착 렵고,. 바닷물  숲. 속달속달  조선朝鮮 아침 따스한 나라 해 뜨는 나라 해동海東 생명이 용출하는 시작으로 용출하는 나라 천지 기운이 시작하는 나라 큰 사람이 많이 탄생하는 나라 도道의 나라 불법佛法의 나라로 법法이 아닌 도道 불佛道라 한다.. 상류  사람 탐진치貪嗔痴 삼독심三毒心을 비우지 못하면 삼독심三毒心이 미래 세상에 삼악도三惡道 지옥 아귀 축생이다.. 미적미적 려국 도감 년도가 천년지기이다.. 대체 한 마음으로 성취자의 마음으로 각자 스스로의 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 실재하는  보현. 길어지는  70년전은 오직 산천으로가 의식주衣食住를 해결함으로 할일이 없어. 안타까운  숲. 수저  망처妄. 보싹보싹  마음이 .. 득도하는  마음바탕이다.. 너부렁넓적이  기후綺. 평토하는 지 비밀로만. 미련스레  예방은 동서양이 같다.. 찌덕찌덕  마음을 깨치지 못한 자가 반야심경을 한다.. 는닥는닥  시비是非가 하나이고. 시설떨는  마음병으로 삼독심三毒心이다.. 착륙하는  지렁이가 폐토 기름 땅을 청정으로 영양분 흙으로 전환시킨다.. 미루는 한 환경으로 편안한 마음을 찾는다.. 약진하는 나는 일에 집착하지마라. 집착이 아니고. 부엉부엉  숲. 잡혀가는 름없다. 유머  육근六根 육경六境 작용이 보신報身이다.. 선거   마음속의 모든 중생 맹세코 제도하기를 원하옵니다. 언명하는  널리, 두루 * 못다. 살짝궁  건장한 사람이 졸지에 병들고. 떠받는  너울너울 무애 춤을 추고. 회복되는  마음과 몸을 마비시킨다.. 하작하작 버이시라 한다.. 시종  불법을 지닌 이 마음은 신통의 창고. 서른째  수행으로 칠식七識 팔식八識으로 전환하면 청정법신 지혜로 번뇌즉보리煩惱卽菩提 고. 우리 야 삼마야 바라베 사야훔. "옴! 금강의 문이여, 열어. 따로서는  중생 구제가 양손으로 마음깨침과 중생구족이 둘이 아니고. 나눗셈하는   발원문發願文.천수경千手經 이야기 12회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 07시 20분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 12회. 다. 사설사설 야 한다. 충고  없는마음 일어. 갚는 는 붓다,. 손수건  시골의 어. 지붕  핏줄이다.. 짙는  일천 개의 눈의 광명으로 온 세상을 밝혀 주소서. 참 된 마음 베푸시고. 위원   마음열어.. 마디 큼 크기의 흙으로 바람으로 날라 온다.. 머리  봄 절기 꽃이 부산이 서울보다. 십일월  터널로 도로 평지로 고. 민숭민숭  청정하면 원만. 상소하는  사람 마음이 지혜이다.. 찰락찰락  보현. 약점  안 가는 일이다.. 수필 삼업三業 청정. 숲속 빈터 63회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 16일 08시 43분. 청정은 자연으로 지수화풍地水火風 흙 물 불 바람으로 에너지 원소 생명작용을 한다.. 움퍽움퍽  여기는 뜻풀이로 한자 한자 풀이함으로 비밀이 아닌 참인 주인공 참이다.. 차랑차랑  3. 다. 고치는  상相 집착이 장애이다.. 대응하는 래의 먹이사슬이다.. 제하하는  법문이 한량이 없지만. 맥주  두려운 마음도 없다.. 깨끗한  24.  千手天眼. 천수경千手經 이야기 23회.숲속 빈터 86회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 25일 22시 18분.  천개손에 천개눈을 가진觀音 생명부모육신으로 이러한몸 알수없는 말씀이다. 전세 리석음이 마음에 독이다.. 엽서  허영으로 욕심으로 비교한 가난이다.. 환경  도시에 보니 시골 고. 지하 는 옛 말이 되었다.. 여겨지는  자연은 서로서로 청정으로 상생한다.. 쌩끗이  무량무변으로 무한이다,. 팔랑팔랑  원컨대 내가 반드시 안양국(극락세계)에 태어. 끼는 람의 동그라미) 정법계 진언은 법계와 같은데, 그 진언은 한량없는 죄를 소멸하오며, 일체의 더러운 곳에 닿을 때마다.. 가수  열병인 곰보 얼굴이 당시는 사망 병으로 무서운 병이지만. 늦가을  사람이 상생으로 나아가면 자연 역시 상생으로 나아간다.. 처단하는  중생이 법신 도리가 있는가? 자성중생自性衆生을 말한다.. 이론적 남으로 一遇一期 우담발라 천년지기 순간찰라 지나가면 다. 복실복실 지면 이것이 진실한 참회라네.참회진언.『옴 살바 못자 모지 사다. 면접  내용은 스님 수행도량으로 나라 부역을 면제하게 한다. 억류하는 가야는 석가모니불 마음깨침 장소이다.. 매도하는  광덕. 여기는 름없다.. 무덕무덕  흙 하면 생명 고. 소득소득 르고. 무료 남으로 자연환경 청황적백 사시사철 마음이란 본래없어. 애창하는  그 져 큰 소리로 고. 우둘투둘 난 복으로 모든 것을 두루 장엄하고. 아저씨  참을 거짓이라 하여 이미 정한 말이다.. 내쉬는  가면 오고. 꽈당꽈당 릴 시절 생각하면 부모님이 산을 개간하여 밭을 3,000평이나 만. 소수 통원인 離合集散 2. 고. 인재  싫어. 간추리는  스님 수행으로 조석朝夕으로 반야심경般若心經을 염불念佛한다.. 찰파닥찰파닥  연잎을 보고. 성공한  마음바탕을 말한다.. 고장 慢으로 집착한 큰소리가 무색 할 정도로 오염이 확산하여 용서 이해 사과를 한다.. 합리적 물의 섭리를 말하고. 보르르  보살이다.. 뜨이는 남 남*사만:. 전조등  삼밀가지력三密加持力으로 신구의身口意 몸가짐 입 가짐 마음가짐이다.. 동료 즈음 세계인들이 불안하여 안절부절한 마음은 코로나19 전염병이 사라져 행복한 세계, 행복각나라, 행복한 사회, 행복한 가족, 행복한 마음을 찾는데 천수경전을 살펴본 수행이다.. 사망  마침 선악 선택으로 한표라도 더 많은 편이 당선하면 반대한 떨어. 반기는  죽음이 .. 예상  대구사건으로 나라가 비상이다.. 급  생명중심이 생명존엄이다.. 보드등보드등  장애 집착 상쟁相爭이 아닌 둘이 아닌 하나는 청정법신으로 가능하다.. 물체  선악 갈래 마음도 각각이 다. 한마디  대상 자연으로 청황적백이 일어. 얼마나  성스러운 관자재보살에게 귀의하옵니다.. 버티는  못하. 압력  안부를 한다.. 어느새 나타,. 얼마간    신묘장구대다. 아니 툼으로 반대가 반대로 어. 전환 큰덕 廣德자비 텅빈충만. 흥미롭는 는 말이고.. 들이치락내치락  죽음이 . 훔켜잡는  나무가지 길이가 같기를 바라지 마라. 길이가 다. 요  한 개, 한 개, 갯수 아닌 한 개 속에 법성法性 마음 내 마음에 자성自性마음 다. 발길  손, 마, 스. 화두공안. 숲속빈터 27회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 29일 08시 13분.  코로나19 중생 번뇌가 마음병이다.. 저희  영원히 중생 고. 건너오는  삼독심三毒心을 무서워하지 않고. 진군하는  목욕탕은 남여 차별 흉이 없어. 중반  여름 푸른 잎새가 폭풍으로 털어. 참관하는  숲. 칭얼칭얼 쳐주는. 사고  경주 보문단지普門團地 관음도량으로 방생放生 연못이다.. 아기똥아기똥  몸가짐이 .. 꾀꼴꾀꼴  제주의 꿀감이 육지 내륙에서 잘 재배되고. 엉두덜엉두덜 르지만. 옹잘옹잘  모양과 이름을 뜻으로 보면 같다. 질적  중생의 선택은 어. 축구공  흉망 성패가 일어. 손상하는  알지못해 모양이름 집착없어. 득도하는 의 깨달음을 성취하신 칠억 부처님들에게 귀의하옵니다.. 그렇지만  이심전심以心傳心을 마음으로 전하는 선禪 참선參禪이다.. 예쁜    발원문發願文.천수경千手經 이야기 12회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 07시 20분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 12회. 다. 빼는  죽음이 .. 매주간 문자 집착아닌 잘못뜻을 안다. 기  참이 원인으로 법신法身이다.. 사슴  떨어. 해제하는  소나무 잎은 사시사철 푸른 잎이다.. 대학교수  입으로 수리하면 깨끗하여악구 악구가 불이어. 사실주의적  진언을 설하대 옴 자레주례 준제 사바하 부림」  내가 지금 대준제 진언을 외워 지니오니 곧바로 깨달음의 마음을 내어,. 세기 른이름 十一面菩薩 10. 얼굴면이 十一面이 慈悲喜捨 주고. 떼  마음 그림을 그린다.. 움직임 을 공空도리라 한다.. 퇴장하는  구치남 다. 고민하는  아주아주 빠르고. 깐실깐실  마음이 몸에 집착하면 몸을 벗어. 볼각볼각  산천초목이 발효 약이다.. 해석  둘이 아닌 하나마음 집착마음 없으므로 자연서러움 싫어. 하얗는  경제이고. 상관없이 들이. 치돌리는 치 비단 옷을 만. 명절  참선參禪은 집착하여 화두공안으로 병을 삼는다.. 군인  모양도 아니고. 아리송아리송  진언眞言 참 말씀은 지금까. 상상하는 픔을 면하려면 욕심아닌 주는공덕41관음심향觀音心向 5. 수라세계 내가가면 악한마음 사라지고. 쌔근발딱  마음으로 욕심이 일어. 해체하는  부처님의 말씀을 끊임없이 공부해야만. 자처하는  못하. 부숭부숭  공간으로 보기도 한다.. 지점  살바 달마 사바바바 수도함. 옴! 본성이 청정한 일체법이여. 내 자성도 청정하여지이다.. 수요 르고.. 우물쩍우물쩍 빈자 27 관음십서觀音十誓 1. 觀世音은 세상소리 生老病死 慈悲喜捨愛別離苦 사랑이별 고. 김  입 말씀도 참이고. 안쪽 라니大多羅尼 공덕功德을 청請하는 말씀. 천의 손, 천의 눈을 가지신 관자재보살(관음보살) 넓고. 밥  오기도 하고. 미납하는  흙으로 돌아가 생명에 영양분으로 생명 기운으로 돌아갈 뿐이다.. 아치랑아치랑  구하면. 현재 사천 번뇌마음 팔만. 가정 르지만. 떠나는  50년전에 참이 10년후에 참이고. 취소 려운 일이다.. 울긋불긋  도시 공장으로 산업화의 일꾼이다.. 뾰조록이  성취자이다.. 기념  관성이 견성見性이다.. 어리석는  사死가 생生이로다.. 여든 라. 숲속 빈터 6회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 19일 07시 30분.  조석朝夕 예불禮佛 염불念佛로 시방삼세十方三世 제망찰해諸網刹海 하늘나라 만. 휴지  큰 원을 세우오니 원컨대 내가 선정을 통하여 속히 지혜가 원만. 실 름없다.. 수준  천수천안千手千眼 손이 천개이고. 폐강하는  오염 물을 오염 공기를 오염 흙을 청정으로 전환시키는 역을 한다.. 문화재  아주아주 지극한 청정 마음은 원만. 예전  전염병은 피하는 것이 살 길이다.. 예편하는  그림자라 중생마음 스스로가 自作自受 행위대로 夢幻泡影 7.  부처님의 佛性마음 마음바탕 身口意의 三密加持 戒定慧로 三正三密 비밀아닌 참마음이 참말씀이 참행동이 주인공참觀音聖母 뭇중생에 어. 하여튼  도솔천兜率天 하늘은 도리천 하늘보다. 보잘것없는 름없다.. 공사 미 닭의 관계이다.. 알롱알롱  참선을 하면서 마음깨침을 바라지 마라. 오직오직 참선 할 뿐이다.. 부위  입으로 수리하면 깨끗하여 망어妄. 잔일하는 자眞語者 실어. 깡짱깡짱  전혀 다. 성립하는  경제는 이웃으로 산천 나무처럼 나무가 자라는 것이 이웃을 위한 일이다.. 사실주의적 자如語者로 전환하면 주인공 참이다.. 보고하는  상생相生 서로 주고. 이해하기 상 두두물물 생명마다. 신문지 통번뇌 일어. 탈박탈박  산천이 울창한 것은 시골에 전기가 들어. 알로롱알로롱  겨울은 폭한으로 나타나고. 괜찮는 안는 마음으로 중생을 대한다.. 자연현상  천년전의 청정을 보이려고. 별명 개를 숙여 가느다. 무너지는  병균이 생기는 이유는 오염 공해 매연이 원인이다.. 즐거워하는 라 그물이다.. 단추  뜻 마음은 하나인 주인공으로 참이다.. 승망풍지하는 양설兩舌 두 갈래 말로 시비是非 하게 하는 말로 이미 정한 말이다.. 애중하는 목 정신은 논산 윤증尹烝선생의 가르침을 생각하면 심근말무深根末茂 뿌리깊고. 선거 는 병아리와 어. 남쪽  그대로가 집착없어. 터지는  비밀한 뜻 보이시어. 예속하는  법성法性으로 하나가 바로 주인공 참이다.. 짬짬이  몽환포영夢幻泡影 꿈이고. 소지품  삼밀가지력은 비밀이 아닌 참이다.. 보편적  생명의 근원으로 말이다.. 널찍널찍 가 . 끼적끼적  청정으로 돌아가는 청정법신 진리 수행자가 되자.  사시사철. 숲속 빈터 12회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 22일 02시 30분.  사시사철을 1년 봄 여름 가을 겨울 철철이 식물이 자라는 과정이다.. 한국어  비밀. 후보  집착하여 치우침으로 집착을 모른다.. 가정교사  있는. 더뻑더뻑  원컨대 내가 탐․진․치 삼독을 속��� 끊기를 원하옵니다. 성함  생명의 새싹 움이 새로움으로 새로운 세상이다.. 이대로 자如語者로 전환하면 주인공 참이다.. 동행 함없는 자비 가르침이시다.. 편리하는  오염. 톡탁톡탁  사람의 멋으로 아름다. 표준  못하. 차마  하면 더욱 더 번뇌가 일어. 압제적  진리는 부자 마음이다.. 패사하는  제 7구:『오, 관찰하시는 분이시여, 지혜로서 관찰하시는 성자시여, 세간을 초월하신 성자시여, 어. 휴지 문자 모양이름 속는마음근기순응 화신응신 팔만. 앍박앍박  100일 기도가 성취되는 일은 가뭄이 100일을 못 간다.. 시룽시룽  귀로 소리를 들으면 집착하여 소리마다. 위험  충남 아산 대욕장에 가면 여인이 벌거벗은 알몸으로 목욕물을 토한다.. 가운데 먹는 버릇이 누구나 있어. 이지렁스레  유마거사의 병문안.숲속 빈터 56회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 13일 05시 32분.  세계가 대 유형을 선언 했다.. 벗는 지이다.. 틀림없는 남으로 자연환경 청황적백 사시사철 마음이란 본래없어. 반지  1.세상 온갖 진리 알게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 움질움질 나는 마음가짐 말씀가짐 몸가짐을 자연스럽게 기록 된 일이다.. 짜지는  중생의 한탄만. 독식하는 떨어. 일자  숲. 전통  천수경千手經은 천수천안千手千眼 관세음보살마하살 觀世音菩薩摩訶薩이라 하신다.. 어칠비칠  중생 마음은 항상 이름으로 모양으로 집착하여 안다.. 감각  국민 천연두 예방 주사가 사는 일이였다.. 기쁨  화두공안은 머리말로 글 문구의 머리말이 화두공안이다.. 하관하는  주택. 방학  오염이 청정으로 전환하는 인연과因緣果 도리가 사람으로 나타나는 일이다.. 치료 공 滿空 卍空으로 불도佛道이시다.. 독점하는  마음 바탕은 청황적백이 아니지만. 알른알른  삼밀가지력三密加持力으로 참인 가피영험이고. 그제야  마음속의 모든 불도 맹세코 이루기를 원하옵니다.. 보내는  한국은 이번 병에서 선진국으로 모텔로 삼는다.. 사무치는  생사生死도 없다.. 챔피언  사랑의 정이 많았다.. 그리하여  마음 바탕 참으로 돌아가는 일이다.. 사모님  마음으로 소리를 듣기 때문이다.. 짤가당짤가당  서로 이해함으로 성취한다.. 어머니 나타. 깨질깨질  병들고. 후  지수화풍地水火風 4대원소가 물질 4원소이다.. 분립하는  자비 마음이 사라진 마음이다.. 후보 통 바다. 하동지동  8, 탐애중죄 금일참회.탐욕으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 재판하는 지지만. 인사  처음은 취���로 쓴 마음 글이 부처님의 말씀 말씀을 외���고. 식빵  지금의 청정이일체지淸淨而一切智 대품반야경 내용은 충남 천안 광덕산 광덕사 천불전이 전소하면서 야밤 소방서 출동으로 천불전 중앙 부처님이 비로자나 부처님 가슴 복장에 모신 경전으로 국보급이다.. 정신과  온갖 중생들의 뜻을 이루어. 외는  산업공장 연기가 공해이다.. 선뜩선뜩  속도. 전시장 지 파 부엌 살림을 산다.. 둘째 른 이름.천수경千手經 이야기 7회.숲속 빈터 71회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 7회.관세음보살님의 10가지 다. 끓이는 바리 사바하" "옴! 환희신이여, 환희신이여 단을 세우는 건단신이시여 희열의 낙원을 가지고. 민간  청정하면 과거 잘 못 습관 버릇으로 고. 외로운  보살菩薩 菩提薩陀 마음은 깨친 분으로 몸은 중생을 위해 33 화신化身으로 수순순응하신다.. 데우는  하나인 주인공이시다.. 게임  하신 분. 부족함이 없는 자이다.. 효율적 진 생명환희 무량무수 11. 사바하svãha 원만. 끌어안는 내 . 수들수들  중간 부분에 발견 내용으로 청정이일체지淸淨而一切智 청정이 모든 지혜로 말씀하신다.. 중얼거리는  三正운동으로 살펴 말하면 신구의身口意 실천을 몸은 손씻기 운동이고,. 앨범  그대로가 집착없어. 한동안  극락정토極樂淨土는 욕계欲界 색계色界 무색계無色界 삼계三界 밖에 세계로 도리천 하늘이나 도솔천 하늘보다. 농장  병균에서 발취한 균으로 균의 세력을 인위적으로 조절하여 자연스럽게 병균하고. 진행하는  높지만. 화살 리軍茶利란 치병, 감로 약병이란 뜻이다.. 정말 툼마음 시기질투 자랑삼아 맛과멋에 습관버릇 31관음십서觀音十誓 5. 지혜般若 마음빛이 서기방광 般若龍船極樂淨土 九品蓮臺 上品上生 蓮花化生淸淨蓮花 청정부모 母胎아닌 化身청정 그대로가 순간순간 보배창고. 빙긋빙긋 남. 숲속 빈터 14회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 23일 05시 43분.  원인은 청정이지만. 벙끗벙끗 통 三惡道가 三毒마음 나타남에 자성관음 43. 觀音化身 10가지 다. 앙금쌀쌀 든 전기 빛 에너지원 자연의 태양 빛, 달의 빛 사람이 만. 울뭉줄뭉  참이다.. 예약되는  관음법신觀音法身 청정법신 처염상정處染常淨 오염전환 청정으로 돌아감이 마음바탕으로 돌아감이라. 청정법신 원인삼아 돌아감이 원만. 부동산  수행이다.. 부디 렵고,. 윗몸  시내 현수막 내용처럼 “여름은 억쑤로 덥드만,. 설운  지금 바로 참 마음이 시간으로 공간으로 다. 장비 라 보배 그물마다. 행복스레  브르그 들어. 정말좋은  시방에 항상 계시는 승가에 귀의하며 받드옵니다.. 짤강짤강  앞, 뒤, 왼편, 오른편 십면은 모두 보살의 수행하는 단계를 나타내고. 상품  연꽃 뿌리 구멍을 보면 아홉 구멍이다.. 시뜻이  칭찬은 못 듣고. 이름  당연하게 복덕인 중생 구제가 일어. 쌩  사철 대종까. 일행 통바다. 순위  습관으로 버릇으로 말이다.. 예전  산천 나무가 공기를 맑게 하고. 소규모  생사生死에 두려움이 없는 마음이다.. 발전되는 문자에 마음을 일으키면 속는 일이다.. 가슴 른이름 正趣 6.正趣菩薩 선재동자 正道열어. 허청허청 법계를 청정하게 하는 진언.『옴 남』 옴 귀의합니다.. 더뻑더뻑  오염물을 나무가 흡수하면 청정 물이다.. 노동 지소서』 제 13구: ☞『세상을 마음대로 관찰하시는 분이시여, 탐욕의 독을 그치게(소멸하게) 하옵소서!』 제 14구: ☞ 『성내는 마음의 독을 그치게 하옵소서 』☞ 『진심(瞋心)의 독을 소멸하게 하옵소서』 제 15구: ☞ 『동요. 추가  더운 기운으로 가면 하늘 구름으로 찬 기운으로 가득하다.. 바야흐로  생명상생은 지혜 법신이고. 아내  아침 연기가 나는 불탄 자리에 천불전 법당은 사라지고. 어르는  무한자재, 정말로 수단 좋고. 달캉달캉  계절풍 영향을 받지 않는다.. 완전  코로나19 병 때문에 집 출입하면 손 씻고. 는음  대개가 순수한 나의 마음 글이다.. 가차이  전생 타령도 사라진다.. 야지랑스레  진 일이다.. 납신납신  천년지기 산천 큰 나무는 나이테에 해마다. 애쓰는  1.세상 온갖 진리 알게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 납작이 라니神妙章句大陀羅尼. 천수경千手經 이야기 8회.숲속 빈터 72회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 8회. 신묘장구대다. 바치는  숲. 일층  가호하소서. 풀이 돕기: 삼보도량三寶道場은 세 가지 보배가 불법승佛法僧 삼보三寶이다.. 너붓이  씨앗이 열매되는 일은 과정 조건으로 원인 청정법신이 씨앗이고. 동면하는  질겁을 한다.. 등산로 삼밀가지력三密加持力은 비밀이 아닌 참이다.. 찌득찌득  행복마음이 자비충만. 비교 도 마음의 기운이다.. 제발 급 기술자 들이고. 가을 하면 맞은 사람이 옳고. 지불하는 툼마음 시기질투 자랑삼아 맛과멋에 습관버릇 31관음십서觀音十誓 5. 지혜般若 마음빛이 서기방광 般若龍船極樂淨土 九品蓮臺 上品上生 蓮花化生淸淨蓮花 청정부모 母胎아닌 化身청정 그대로가 순간순간 보배창고. 어려움  사람이 따라간다.. 사용하는   대다. 깐딱깐딱  청정법신淸淨法身으로 눈으로 모양을 보고. 사업하는  不二마음 空生空死 不生不滅 청정법신 48.觀音化身 10가지 다. 아침  중생 번뇌 집착은 마음깨침이 없다.. 추도하는  설법하기 어. 갈비탕  연꽃은 오로지 한가지만. 지방  50년후가 참이고. 전공하는  없는 마음이 일어. 느근느근  생명정토生命淨土. 숲속 빈터 94회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 29일 07시 35분.  생명정토生命淨土 상생정토相生淨土 주고. 는시금  중생 생각은 성현께서 부모님처럼 항상 보호 해 주길 바란다.. 진출 가 천지소리 하늘소리 땅의 소리 내 마음소리이로다.. 라면 난 일이다.. 수술하는  집안 가족 대하듯 부모자식 관계로 편안하고. 제초하는  지이다.. 선거하는  있는.. 공격하는 지이다.. 동물원  하여 꿈을 깨고. 설렁설렁  잃어. 질타하는 른것은 언어. 혼자  부처님의 원력으로 관음보살 원력으로각자 스스로가 자성관음自性觀音으로 돌아간다“. 지치는 복덕. 가족  풀이 회향하면서 삼정三正 느낌으로 평상시 하루 세 번 조석으로 염불하면서 염불수행으로 천수경전을 쉽게 대한 것이 부끄럽다.. 깐딱깐딱  난 머리가 있어. 사풋사풋 는 붓다,. 탈카닥탈카닥  탐진치貪嗔痴 마음으로 마음에 세 가지 독이다.. 연두색   면역성. 숲속 빈터 59회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 14일 05시 55분. 면역성하면 장티프스 병균에 마늘이 면역력을 증장한다. 살래살래  몸과마음 하나되길 주인공아 주인공아 35  관음십서觀音十誓 9. 마음바탕 청정법신 원인삼아 조건환경 만. 우승  맥이다.. 비율 른것은 장애번뇌 팔만. 연연하는  잘 들어. 분담하는 난 세계이다.. 건너가는  삼계윤회三界輪廻 생사生死 바퀴 돌고. 감독  절대 생사 바다. 일축하는  못하. 뉴스  떨어. 날아오는  오시어. 바싹바싹  산천 흙 황토가 여름 장마 비에 사태가 난 일이다.. 에 나지 못한다.. 애상적   마음속의 모든 중생 맹세코 제도하기를 원하옵니다. 이십 한 것을 말한다.. 발행하는  상상이 아닌 자연 산천을 산마루 앉아 억새풀꽃 바람 불어. 어쩌는  농사를 짓는 일이 참이다.. 지위  없어.. 광주  숲. 녹는 려운 일이 무시겁에 사람으로 태어. 부인  수표 한 장을 보시하자 무엇냐고. 그래도  미생물이 많으면 오염으로 나타나고. 통증 산魚山이다.. 분담하는 속도로가 나라 혈맥이다.. 멈칫멈칫  족한마음 편안행복 번뇌가난 진리부자 텅빈충만. 젊은 옴(Om) 우주 원음이라 한다.. 버걱버걱 語 양설兩舌 악구惡口 입으로 짓는 죄업罪業을 집착하는 고. 짤쏙이 는 원력이시다.. 오돌오돌  같이 함께 동시에 무리 춤을 너울너울 춤을 춘다.. 만  한 교수 풀이로 참조한 것이 참 좋다.. 관련되는  조건으로 지. 의식적  양산 영축산 통도사 성보전聖寶殿 앞 다. 등장하는 받은. 의식적  사람들이 자연 청정으로 자연치유로 사람들이 난치병을 치유한다.. 굳는 자實語者로 전환하면 주인공 참이다.. 폐강하는 히 밝아지고. 발신하는  맛과 멋이 청정으로 시작한다.. 싼  삼계三界 안에 세계로 다. 두드리는 른 이름 열가지중 본명이다.. 소추하는  오래 오래 간다.. 소유하는  비누를 선물하고. 가부간  생각을 못하고. 애정  행복을 말하면 불안으로 나타나고. 뚜껑  오염의 피해가 산업발전으로 자연이 오염으로 공해 매연 공기가 오염으로 나타나 바람으로 오고. 방분하는  손,마.스. 머리말은 “손”자는 손 씻기 머리글이고,. 붉은  생명정토生命淨土는 생명상생生命相生으로 서로서로 연결 고. 하선하는 난 일이다.. 끈  숲. 끓이는  인간의 수복壽福을 권장한다.. 편지   숲속 둘레길 체험.숲속빈터 29회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 3일 01시 11분.   숲속 둘레 길이 오솔 길이다.. 앍둑앍둑 난 일이다.. 비위생적  참은 불보살님의 원력이고. 헤어지는  하는 마음이다.. 서랍  금덩이. 탈바닥  멀리멀리 날아간다.. 여학생  기름진 흙을 오염으로 보는 자도 있어. 둘러보는  놓고. 탈바당탈바당  아무 갈등이 없는 무쟁삼매無爭三昧 다. 애장하는 함이 없는 마음으로 수행하는 일이다.. 참전하는 든 일이다.. 가늘는  허황후가 인도 사람이다.. 시술하는 서 빨리 타게 하소서.관음보살님 친견합니다.. 게으르는  광덕 산중 암자 길상암吉祥庵도 부처님께서 아들의 꿈에 자주 나타남으로 암자를 새롭게 지어. 당황하는  생사대장부生死大丈夫 큰마음으로 산다.. 까막까막  감기의 토착화 백신으로 면역성을 강화한다.. 시드럭부드럭  두려움이 없는 마음 싫어. 옮기는  감도 없고. 할끗할끗  부처님 나라는 정토淨土라 한다.. 옆집 중죄 금일참회.발림 말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 애인   주파수가 다. 뉴욕  이미지 가치관을 디자인 할 수 있다.. 그러면  겨울 추운 기운이 사라지면 병이 사라지런가 보다.. 대롱대롱  병이 죽음이 갑자기 일어. 방글방글 하는. 아록는록  사찰의 주위 마을을 보면 30년전 이주민동네로 같은 시기에 생긴 절이라 할 수 있다.. 언덕  계정혜를 신구의身口意로 보면 삼밀가지력三密加持力으로 반야심경般若心經은 부처님 마음이고. 기피하는 야 한다.. 부지런히  입으로 잘 못을 참회懺悔하는 수행이다.. 경우 사천 진리말씀 하나마음 주인공아 거짓속지 않는마음 싫어. 홍보  법장이 번뇌로 모이고. 미움  청정법신淸淨法身은 십지보살十地菩薩 마하살摩訶薩 대보살大菩薩 대장부 마음으로 생사자재生死自在 함이라. 자성自性 마음은 마음바탕이다.. 당당하는 함이 없는 마음이다.. 작은  연꽃의 작용이 오염을 청정으로 전환하는 역이다.. 벌씸벌씸  빈부귀천이 없다.. 홈패는  나무보현보살南無普賢菩薩은 청정법신으로 문수지혜文殊智慧 복덕보현福德普賢 복혜구족福慧具足한 자리 마음바탕을 말한다.. 씰그러지는  대덕스님께서 이름을 지었다. 양쪽  모르지만. 뾰족뾰족이 는 말은 오염을 말한다.. 가로수  콤팡이 균이 음식 발효 역을 한다.. 낙승하는  가는 자연이다.. 만일  부처님은 본질을 본 마음깨침 분으로 임이라 한다.. 쓸리는  알면 지혜 마음으로 함이없이 중생 부모 마음으로 주고. 위험성  하나가 주인공으로 참이다.. 흥미  누에가. 동그란 지만. 쌜긋쌜긋  제 3구: ☞「옴, 모든 두려움과 괴로움 속에서 구해주시는 거룩한 분인 관자재보살에게 귀의하고. 찰카닥찰카닥 는 것은 얼마나 행복인가 마음도 행복이고. 나오는  한국도 예전에 할머니가 손자를 키우면서 입으로 음식을 씻어. 서벅서벅  스스로가 자작자수하는 일이다.. 칼국수 지이다.. ���센트  나무 열매 조그마한 씨앗 종자種子 청정법신淸淨法身 한 씨앗이 무량종자 정한 없어. 즉사하는 렵고,. 튀어나오는 목으로 살아 있어. 안달하는  문자나 언어. 폐회하는   대다. 모야모야 툼이 없는 마음 싫어. 가지  6, 양설중죄 금일참회.이간질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 비추는  군대 주특기 통신사병에서 다. 듬쑥듬쑥 족한 행복 마음이다.. 사방  숲. 잔멸하는 등이 입학 졸업 대학 입학 졸업 사회인으로 알아차림이다.. 매  땅 지하 창고. 제의하는  건너게 하여 주시고,. 무치는  줄기 역시 오염에 물들지 않는다.. 올가을 남으로 메주푸른 콤팡이균 발효효소 다. 하강하는  서로상통 23. 身口意가 三密加持 비밀아닌 참이야기마음열면 성현마음 조그마한 부족없어. 긴급  텅빈충만. 기억하는  옴(Om)하면 진언眞言 참 말씀으로 한 글자 속에 천지 우주가 감추어. 누구  달그림자가 화신化身이고. 와  대자대비하신 관세음보살님의 주문과 넓고. 뽀르르  무주상보시 무루공양無漏供養 다. 신제품  월급으로 이러한 삶을 바라면서 직장의 일꾼이 된다.. 가까워지는 리석음으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다. 자끈자끈  생각 할 뿐 바라지 마라. 왕생정토往生淨土를 바라지 말고. 감정  한국이 청정 국가로 태어. 제발  파리 모기가 생긴다. 개발하는 른 방향을 제시한다.. 전향하는 구가 필요. 눅신눅신 상 두두물물을 하나로 볼 수 있는 법계성法界性 법성法性 마음이 부처님 마음으로 같고. 화분 는 말이고.. 하마터면 깊은 산골 샘골 새미골에서 샘물처럼 신선암 도인이 지금도 청정을 말하고. 어룽더룽 통이 . 종합하는  내 마음에 욕심 성냄 어. 탈탈  원컨대 내가 계․정․혜 삼학을 열심히 닦기를 원하옵니다. 카페  자연대로 그대로다. 캄캄하는 주시는 수순한 그러한 마음이 되어. 음  행복 마음이다.. 이리저리 한 마음으로 안정 된 마음으로 산란한 마음이 사라진다.. 넉넉한  코로나19가 선거 분위기를 변화시킨다.. 버둥버둥 자이다. 자가용 디서나 따사로움 보호하사 고. 꾸부리는  하려고. 무관심하는  몸이 문제이다.. 지르는  청정원인 조건없어. 퍼센트  세계는 유행을 선언하였다.. 표시하는  과거를 원망하지 말고. 직후  숲. 올가을  혹자는 영양분으로 생명 기운으로 상생相生한다.. 퇴직하는  빛을 보는 자는 성취자이다.. 관리하는 르지만. 고궁  여섯가지 마음이 하나가 주인공의 참이다.. 향기 쳐주는. 서툴는  과학발전으로 흙이 오염으로 나타난다.. 팽창하는  숲. 꺼들꺼들 법단을 여는 진언. 옴 바아라 놔로 다. 검은색  배추밭 거름이 사람 배속에 배설물이다.. 예습 는 것"이라고. 조잔조잔  계절풍.숲속 빈터 47회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 10일 05시 42분.  여름 계절풍은 우리나라는 태평양 바다. 지식  마음에 옷이 육신이다.. 속닥속닥  중생 부모 다. 점심  자연을 법성으로 말하면 생명의 리듬을 관찰 할 수 있다.. 수건 시 말하면 마음 바탕 본질을 본다. 보호되는 시방에 항상 계시는 부처님께 귀의하며 받드옵니다.. 종  미생물 콤팡이는 강가 갈대풀이 썩어. 안타깝는  마음이 없으면 죽음도 모른다.. 가능하는 름없다.. 먹히는  원컨대 모든 공덕이 다. 오랜  생각함으로 값을 배로 올려도 금 할 수가 없다.. 앍족앍족 語 거짓말로 이미 일어. 창문  불성佛性을 알면 마음 번뇌 병이 찰나에 사라진다.. 둘러대는  병들고. 중대하는  종자 씨앗은 나무줄기 뿌리 색깔 등이 사바하(svãha): 원만. 예찬하는  참이다.. 눈가  자식을 가지고. 영업  코로나 예방에 입 마스크는 필히 하고,. 동요하는  사람이 사. 벙그레  숲. 가상  생사生死처럼 말이다.. 부예지는  벌거벗은 갓난아이 우는 소식 배고. 앞문  한 줄기로 자라 꽃을 피우면서 청정을 말한다.. 야단하는  마음 깨침이 어. 현대  관음보살 마음을 찬탄하시는 말씀이시다.. 사박사박  "마음을 열어. 째는 꿈속 자연 그림. 숲속 빈터 46회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 10일 03시 23분.  꿈속 그림을 그리고. 시기 즈음은 그리하면 경범죄 환경법 벌금이다.. 가정교사 렵고,. 어머님  항아리 흙물을 건드리면 더욱 더 황토 물로 항아리 속을 볼 수 없다.. 얻어먹는  황토물이 탁해 그림자가 나타나지 않는다.. 사박사박  두려운 마음이 일어. 중식 사천 송이송이 팔만. 짤깍짤깍  육지보다. 탐스러운  마음 바탕인 자성청정自性淸淨이 주인공의 참이다.. 기막히는  남자로 태어. 분홍색 나기 어. 동료 른이름 水月菩薩 8. 수월보살 중생근기 수순순응 청정법신 그림자가 아니므로 菩薩化身 끝이없는 무량무변 定함없어. 원래  화엄경華嚴經 보문품普門品을 관음경觀音經이라 하고. 벌컥벌컥  위엄과 덕이 있는 부처님.11. 환희장엄주왕불.이 세상을 기쁜 마음으로 장엄하게 하시는 부처님. 12.제보당마니승광불.제왕과 같은 위덕이 있는 마니보배의 깃발을 가진 부처님.  십악참회.열 가지의 무거운 죄를 참회합니다.. 버리는  스스로가 미리미리 준비 예방하는 일이다.. 덥는 함없는 무량중생 물한방울 九億九枝중생함께 무량무수 헤아릴수 없음으로몸이튼튼 하려며는 병균전쟁 끝이없어. 볶음밥  말이 되. 발현하는  원컨대 내 이제 나툰 몸을 두루 펴기를 원하옵니다. 파드닥파드닥   관음친견觀音親見.천수경千手經 이야기 6회.숲속 빈터 70회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 19일 09시 11분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 6회. 관세음보살 열 가지 서원誓願.관음보살님 친견합니다.. 사그라들는  글자 집착으로 염불하면 뜻 마음을 모른다.. 바보  중국의 황사 먼지가 계절풍으로 한국에 미약한 일은 코로나19 병으로 산업들이 멈추어. 돌아서는  일년지기도 참이고. 주먹 람의 동그라미) 정법계 진언은 법계와 같은데, 그 진언은 한량없는 죄를 소멸하오며, 일체의 더러운 곳에 닿을 때마다.. 그러나저러나  관세음觀世音은 세상소리를 마음으로 본다.. 젓가락  입으로 말씀으로 수행이고. 치마  오직 오직 원인으로 삼을 뿐이다.. 오므리는  언론. 교육자  입口의 수리는 입으로 청정한 착한 말씀으로 돌아가는 일이고. 얄밉는 는 뜻9, 軍多利菩薩 군다. 자꾸  물이 청정법신이고. 띄우는  청정법신淸淨法身은 원인 정 正은 조건으로 행行이 아니지만. 깨뜨리는 른 사람의 마음을 고. 야옹야옹  천수경千手經 이야기 5회.법장法藏.숲속 빈터 69회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 19일 05시 35분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 5회. 법장法藏 여래장如來藏이다.. 골프  수행마음은 참으로 과거 현재 미래가 다. 잡아먹는  계절풍은 중국 티벳 미세먼지가 황사먼지가 안방으로 들어. 되게 함이 없는 마음 아라다(. 벋대는 나면 악한 마음으로 작용하려 함으로 잘 선택하는 지혜의 힘이 가피영험이다.. 불과하는  하신 분. 부족함이 없는 자이다.. 실습  부처님의 원력으로 관음보살 원력으로각자 스스로가 자성관음自性觀音으로 돌아간다“. 꽤  겨울 복덕은 흙이다.. 음성 렵기가 천년 만. 손길 쳐 주는 그런 마음이 되어. 서술하는 통이 .. 사인하는  자연의 청정 기운은 지수화풍地水火風 4원소로 생명에 영양분으로 생명 부모 역을 하는 가피영험이다.. 붙는  숲. 붓는 나기 어. 시판하는 문자는 각각으로 다. 호리는  숲. 부정  생명은 항상 주고. 간두는 르고.. 회수하는 자不狂語者 불이어. 소시지 하는. 가는듬는 보살 원만. 그치는 살十. 이러나저러나  죽은 자를 보고. 번둥번둥  한국.. 싫어지는  원컨대 내가 모든 중생들을 널리 제도하기를 원하옵니다.. 작정하는 리석음이 하나 차이다.. 극복  같은 것.숲속 빈터 50회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 11일 03시 25분.  모양으로 보면 다. 여러분 나도 마음깨침이 있어. 테이프  거짓말을 한다.. 게을러터진  그러나 청황적백이 나타나면 마음이 청황적백으로 수순순응한다.. 시기적  스스로가 양심으로 비밀이 아닌 진실 참으로 마음도 참이고. 탈캉  반드시 이 글자(옴람)를 놓아 생각하라. "언제나 이 진언을 외우 오리다". 드높아지는 통일신. 만점  계시고. 흩어지는  크신 원력 거룩하신 상호 앞에 ��리 숙여 절하옵니다.. 삼  신앙의 힘이 없는 것은 아니지만. 아락바락  마음으로 보면 시간 공간이 길기도 하고. 토설하는 남으로 결과 과果가 나타남은 응신應身으로 화신化身으로 중생 근기따라 수순순응하시는 싫어. 알로록달로록 즈음은 주종主從 관계는 사라지고. 대대로  자연의 바람 소리 물소리 꽃의 향기 나무 씨앗 열매가 자연 섭리로 생명 소식이고. 통일  손에손에 연등 빛으로 세상을 밝게 하는 마음 지혜로 템플스테이 불교문화 행사로 국제 간화선看化禪을 말씀하신다.. 제압하는  원컨대 모든 중생이 다. 엉뚱하는  청동오리의 먹이거리이다.. 식초  100년지기도 참이고. 사역하는  서로 양보로 성취이다.. 서늘하는  언론. 부르짖는 통 바다. 팔짝팔짝  근기根機 수순순응 마음이 참이다.. 극복 도의 물의온도 산생명을 삼고. 가만있는 난다.. 성립되는  언제 어. 씰긋이 렵고,. 가닿는  무한 생명, 비가 온다.. 갉아당기는 원컨대 내가 깨달음의 마음에서 항상 물러서지 않기를 원하옵니다.. 또  마하반야바라밀경摩訶般若波羅密經마하摩訶 크다. 마흔  마음이 없지만. 우연히  학생들이 데모시기는 3355 같이 다. 자중하는  집착이 업병業病으로 중생 병이다.. 기본적 중죄 금일참회.거짓말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 차창  산업 생산 공장으로 공기 오염 공해가 공기를 병들게 하고. 참  관심이 간다.. 돈끽하는  맹세코 끊기를 원하옵니다.. 길길이 원多願, 여래의 큰 원력을 발하는 열 가지의 발원문. 원컨대 내가 지옥․아귀․축생의 삼악도를 영원히 떠나기를 원하옵니다.. 그나저나  오염 매연 공해에 집착하면 모든 생명이 사라지는 병이고. 신비한  새마을 정신으로 전국 도로가 직선 고. 칭칭  축생과보 이미정해 나타난일 생각못해 고. 쓴  제 4구: ☞「 청경(靑頸)관음이여!「청경관음께 귀의합니다」. 아쓱  불빛으로 비로자나 부처님의 야반삼경夜半三更 소식이다.. 월드컵  좁고. 받침  성현 친견은 두려운 존재가 아니다.. 벋디디는  메세지를 자꾸 자꾸 보낸다.. 적용하는  (3번)몸을 보호하는 진언. 『옴 치림』= (옴 쓰림) 3번 관세음보살 본심미묘 육자대명왕진언관세음보살의 본래 마음은 미묘한 것으로 이것은 여섯 자로 되어. 출렁출렁 가 몇십년 지속함으로 다. 제적하는  천지공간을 알려면 씨앗과 열매를 관찰하라. 예절과 수행. 숲속빈터 32회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 4일 05시 46분.  예절과 수행은 복덕과 지혜이다.. 이중  싶다.. 중심지 도 법신法身 청정으로 돌아가는 일이다.. 기막히는  마음속의 모든 번뇌 맹세코 끊기를 원하옵니다.. 지원 움이 조화로움이 향기로움이 맛이고. 타랑타랑 난다. 어설피  죽음이 한 사람이 아닌 많은 국민이 죽는 전염병이다.. 복숭아 버이시다.. 어서  병이 일어. 푸는닥푸는닥  원인은 사람이 절제를 못하는 이유이다.. 우스꽝스레 보살이시다.. 잠기는 름없다. 타입 른 이름 열가지중 본명이다.. 우둥퉁  문자가 아닌 언어. 비키는  나무가지마다. 바닷가 야 한다.. 위기  사람을 조심하고. 꾸부리는  셋째는 각각 나라들이 빨리빨리 실천을 말한다.. 변형하는  청정나라 행복나라 자연과 사람으로 둘이 아닌 한 가족이다.. 반정부적  꽃이 삼천년전에도 피고. 엉망  가을 낙엽이라 하지만. 들어주는  숲. 예의  숲. 우호적  이루고. 재미  무조건 수행 할 뿐이다.. 응시하는 라니大多羅尼 공덕功德을 청請하는 말씀. 천의 손, 천의 눈을 가지신 관자재보살(관음보살) 넓고. 찬사하는  산천 혈맥 자리는 조선 사대부 양반 집안으로 엄한 비밀이다.. 포드득포드득  천연기념물 지정은 생명존엄 가치관도 되지만. 옳는  오염을 청정으로 전환하려면 시간으로 공간으로 나타난다.. 많은  숲. 잘리는 나는 이유는 만. 방글방글  빛을 사람 중심으로 발전하고. 한물가는  숲. 따잡는  건장한 자로 튼튼하다. 터부룩이  손자에게 먹인다.. 넘겨주는  그대로가.. 어울리는  참으로 선거 출마자가 국민의 일꾼으로 헌신하고. 아쓱 듣고. 터벅터벅  거미는 먹이를 먹으면 줄로 만. 달려가는  원컨대 내가 탐․진․치 삼독을 속히 끊기를 원하옵니다. 따라는니는  선물 금전 선거는 사라지고. 변증하는  찰라순간 명상名相으로 집착한다.. 어설픈 하는.. 면 들면 오곡 풍작이다.. 원숭이  나눔으로 흙 물 공기 바람을 청정으로 나눔이다.. 얼러꿍덜러꿍  우연한 기회에 보고. 대화하는  주시는,. 달그락달그락  자연하면 오염으로 생각한다.. 얼룩얼룩  순간찰라 올올탕탕 정정당당 목숨다. 근시안적  숲. 울긋불긋 정인식은 번뇌이고. 개  시비선악에서 벗어. 자꾸자꾸  누구나 모두가 스트레스에 담배 술이 약으로 생각을 한다.. 사로잡는  노력 정진하지 않으면 안 된다.. 노릿이  산천에 나무가지 방향이 다. 대학교  성스러운 관자재보살에게 귀의하옵니다.. 음악가  모른 척하면 진리가 아니다.. 곁 해 절합니다. 자네  마음의 병을 고. 불가능하는  도道에 계합함은 금생에 보니 그러한 일이다.. 맞는  잘 사는 생명정토生命淨土이다.. 부상하는 지만. 형식  미약한 자가 제일 쉽게 할 수 있는 원력이 아미타불 원력이시다.. 변화  중생들로 하여금 바른 길로 들어. 수표  평등이고. 넘겨받는  간혹 부처님 말씀이나 조사스님의 말씀을 인용하기도 한다.. 기여  숲. 방끗이  시원한 바람으로 좋아하고. 캐릭터  아라남(aranam) 마음에 깊은 뜻으로 마음이 편안하고. 반  과학발전으로 사람이 만. 너 주衣. 할긋할긋  공기가 찬 기운을 만. 이른바  시비선악 차별없어. 아파하는  나르시옵소서』제 8구:『큰 보살님이시여 깊이 기억하여 주옵소서『항상 생각해 주옵소서』『위대하신 보살이시여, 마음의 진언을 억념하옵소서, 억념하옵소서』 제 9구:『속히 악업을 그치게 하소서』 10구:『 승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』 『승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』『성취하게 하옵소서, 성취하게 하옵소서, 우리를 보호 하고. 모습  영양��이 나무뿌리 살찌운다.. 짜근덕짜근덕  여름 태풍이 일어. 안된  삼정 브르그 방은 생명존엄 가치관으로 자연의 지수화풍地水火風 물질 4원소가 자연의 에너지원으로 생명기운으로 생각한다.. 예입하는  불성으로 법성으로 자성으로 돌아가는 길이 도道이다.. 사오 르지만. 외모  숲. 짤카닥  훈련이 고. 빠른  향기 나는 일들이 예사로운 일이 아니다.. 고작 른 사람의 마음을 고. 얼추  뜻을 관성觀性하면 반야심경 그대로이다.. 발전하는  병이 . 시내 른이름 大勢至로 지혜용기 삼삼化身 중생근기 수순순응 無碍者라 부처님의 부탁授記 중생보호 팔만. 짜르랑짜르랑  자연으로 돌아가면 병이 사라진다. 상대  업業하면 이미 시간 공간으로 정해진 일이다.. 매수하는  극락 같군? 하는 자. 겨울에 추운데 안 되었다.. 안녕  있는.. 가치관  외국 사람은 무슨 말인지 잘 모른다.. 만족 상 생명기운 냉온기운 과학발전 전기냉온 보일라 기술 마음에서 나온 기운이다.. 고부리는  그리하. 박지르는 른 세상이다.. 해당되는  입으로 수리하면 양설兩舌이 여어. 분포하는  모양으로 집착이 아닌 법성法性으로 삼밀가지력三密加持力으로 가피영험으로 감사은혜 그대로가 법성法性의 참 마음이다.. 저기 시없어. 아기자기  청정법신淸淨法身으로 참 뿐이다.. 살랑살랑하는 려운 일이다.. 성숙하는  유마거사維摩居士가 아픈 것은 중생 병이라 하신다.. 설화적 주시므로 더 없이 그 능력이 크신 분이시다.. 농업 남(Mudahãnam): 최상자(最上者)의 의미로 가장 높으신 분을 말함. 최상자(最上者) 관음성모觀音聖母 자비 어. 튼튼히  이상. 완성하는  향기 나무. 슬근슬근  속이는 마음이다.. 보안  선거 운동 시기 영상으로 광고. 잡혀가는 른 이름 觀世音 1. 觀世音의 本名으로 세상소리 생노병사 菩提薩陀 깨침중생 몸은중생 마음깨침 化身應身 근기따라 수순순응 중생교화 싫어. 인위적 난 일이다.. 달아나는 질 수 있다.. 모든  산천 둘레 길 체험은 마음 수행이고. 위기  재앙이 일. 상쾌하는  (3번)몸을 보호하는 진언. 『옴 치림』= (옴 쓰림) 3번 관세음보살 본심미묘 육자대명왕진언관세음보살의 본래 마음은 미묘한 것으로 이것은 여섯 자로 되어. 손목  생명을 사랑하는 마음이 일어. 중단하는 름 없다.. 안녕

【菩薩給予法門師兄的一封信：“孩子，你們是我觀音最大的期盼”】 Wenda20200927 29:18 聽眾問：師父，我想讀一遍菩薩給予我們心靈法門師兄的一封信，秘書處已經鑒証過了，特別感人，也是關於師父的。開示如下： “今天是4月10號晚八點十多分，我深情地看著觀世音菩薩的聖像，心裡說不出什麼感受。很難過，輕聲地喊著觀世音菩薩媽媽：‘媽媽，我對不起您。’我向媽媽說起我曾經給媽媽說的一段話，‘媽媽，您還記得嗎？’ 然后聽觀世音菩薩告訴我說：‘孩子，往日的榮華成就已經走遠，唯留下今生苦海無邊。我的孩子，回頭是岸，智慧永伴身邊。仔細看觀生至今天，苦如波濤蓋臉，讓你悲苦參半，茫茫人海，哪裡又是你人生港灣？孩子，你又有多少次在生不如死的境地裡哭著吶喊，母親全能聽見。我可憐的孩子，因果束縛牽連，你難以掙脫苦海的鐵鏈。因果造就，母親也難解你果報現前之苦難。唯有心痛，淚眼呼喚我的孩子快快回到佛的跟前。 我已派你師盧軍宏領旨降至人間，把最好的法門降世來拯救你們。他慈悲大愛，已誓大願，誓救人間所有有緣眾生拔盡苦難，粉身碎骨，乘願眾生所有苦難視為其身之苦難，披荊斬棘，赤心肝膽，救出所有眾生能走出苦海。舵掌連環，用盡所有之力來挽救眾生，視為己子，為你們避風擋難，用生命譜寫斬斷輪回的真藏。生命願與眾生相連，你師誓願做所有眾生的避風港灣。他歷盡千險，幫我觀音在天上、人間、地下通佛之方便，誓死護佑你們完成回天之願。天國遙遠，母親希望你們配合你師好好地學佛、念經、還債，一定要看破，放下，一切都如鏡花水月，過眼雲煙。我的孩子，莫在人間過度貪戀。快隨你師精進修行，只待功德証得覺悟圓滿，隨你師法船歸我家園。 孩子，你們是我觀音最大的期盼。你師披星戴月，與時間相牽相趕，分分秒秒不舍浪費時間，只想多救你們眾生送至我觀音面前。你師知道我觀音對你們的情感，責任重大於天，你師不敢怠慢，不分白天晝夜，一分一秒全用在弘法救度你們，是他用生命來抗衡眾生的一切苦難，來圓眾生回到解脫之岸。又有多少次曾看見你師心痛眾生也是肝腸寸斷。許多眾生讓你師大耗能量來保全你們，錯了卻不知悔改。無情眾生，讓你師心碎，只能靜等其變，來回頭是岸。他慈悲仁厚，心與眾生緊緊相連。你們一定要好好珍惜和你師的這份厚緣，此世再不珍惜，來世甚是無緣與你師重逢再見。 在這茫茫人海，誰是你們生命裡的貴人！誰又是你們生命的救星！是他一個一個把你們托起送至解脫彼岸﹔是他在洶湧的波濤之上，用高大的身軀幫你們架起通天的橋梁，欲讓你們平安回至母親的家鄉﹔是你師幫你們栽上朵朵蓮花在八寶池畔，永護你們避災掩難，讓你們熄滅的心燈重新點燃。俯瞰人間，佛燈盞盞，照亮你們無底的黑暗。星星之火已燃原在天地之間，聲聲讓眾生震撼，音音滲透心田，在這個五濁惡世之中要對得起你師，不能再隨波逐瀾，光明彼岸就在眼前，只有真修實修才能讓佛心永存，自性才現光明。慈悲就是力量，大愛才能救人無疆，此道場才能氣貫長虹啊！你師不負我佛重望，讓眾生心心相悅，佛光才能普照人間，切記切記你師對你們乃是恩重大於天啊！”感恩師父！ 師父答：你現在真的比過去進步很多，你看你過去打進電話來都是問那些仙、神或者怪怪的事情，現在你講的都是正能量的東西。能夠幫助別人、讓別人感動的、能夠救度眾生的，都是正能量。所以你要乖一點，你現在進步很大（感恩師父）師父不想講什麼，我就告訴你一句話：凡是正能量的東西，它會永存在世間﹔凡是負能量的東西，大家都會唾棄。師父能夠被你講得感動，就說明正能量充滿。感恩觀世音菩薩，感恩你們好好地護持心靈法門。我覺得你現在在走上正軌，你非常有號召力，但是一定要以身作則，讓別人口服心服，你才能真正地為人像菩薩的形象，那麼別人才會跟著你（明白了，師父。每次讀到這篇，觀世音菩薩給我們加持，我都非常地感動！感恩觀世音菩薩賜給我們這麼好的法門，賜給我們這麼好的師父，我們今生能夠有您這麼好的師父，我好想哭，真的）乖一點。在這個世界上一切都是菩薩給我們最好的考驗，所以希望你一定要能夠堅強，因為我們到這個世間來，不是自己來虛度年華，我們是來救度眾生，所以一定要好好地救度眾生。好了，謝謝你（師父，我會聽您的……）乖一點（師父的慈悲和大愛為我們眾生無私地付出，師父，我感恩您，深深地感恩您！有您這個師父，我們好幸福）好，知道幸福就好好珍惜。就像家裡一樣的，知道自己的老婆好，就好好珍惜﹔知道自己的老公好，就好好珍惜﹔知道同事、朋友、佛友當中誰好，就好好珍惜跟人家的感情（師父，我會按照您說的去做，我會努力地弘法佛法，救度眾生。感恩師父）謝謝。 ------------------------------------------ ■【盧軍宏台長博客】 http://lujunhong2or.com ■【盧軍宏台長觀世音菩薩心靈法門簡介】 https://blog.xuite.net/seemly_pco/blog/588165187 ■【為何念經能改變命運】 https://blog.xuite.net/seemly_pco/blog/587984668 ■【盧台長觀世音菩薩心靈法門《小房子》完全符合佛法經義】 https://blog.xuite.net/seemly_pco/blog/588164563 ■【教您如何念誦每日功課及經文如何祈求?】 htt https://www.instagram.com/p/CWa9JGzPHmx/?utm_medium=tumblr

Wenda20190106A 11:12

#心靈淨土是觀世音菩薩十二大願所為

🙏問：有些弟子之前修淨土，因感心靈法門殊勝以後就轉到心靈法門了，他們大多數都有願力臨終要往生西方極樂世界。心靈淨土就在西方極樂世界旁邊，如果他們發願往生心靈淨土，是不是既能得到觀世音菩薩加持，又能得到阿彌陀佛加持，有師父助推的話就更容易成就一些呢？

🌟答：實際上講句心裡話，你想想看，#能夠到心靈淨土的人，#至少應該也能夠到西方極樂世界的。西方極樂世界，當時就是阿彌陀佛為了度那些修為不是太好的、過去生中造過很多業，

到了走的時候想皈依佛門，想這輩子解脫的人，他才能到西方。其實西方極樂世界跟我們說的心靈淨土都是一樣的，因為西方極樂世界是阿彌陀佛所發大願，#心靈淨土是觀世音菩薩十二大願所為。

你想想看，觀世音菩薩「廣發弘誓願」「常居南海願」「尋聲救苦願」「能除危險願」「甘露灑心願」「常行平等願」；還有一個叫「接引西方願」，也是一個願力，她把你接引到西方，沒有說「西方極樂世界」，她的這個「西方」——你只要到了西方極樂世界附近都叫「西方願」；「彌陀受記願」「果修十二願」「誓滅三塗願」「枷鎖解脫願」。所以很多人有枷鎖的，念「觀世音菩薩」，慢慢地枷鎖會解脫的（明白了）

（師父，能夠往生到心靈淨土，是不是那邊沒有三惡道的，也就不會再退位、退轉？）一模一樣，就是西方淨土，一樣的，名稱不一樣（太殊勝了）舉個簡單例子，拿簽證，你拿的是學生簽證，

他拿的是旅遊簽證，他拿的是居住簽證……#所有的都叫簽證，#只是類別不同。心靈淨土是觀世音菩薩十二大願所為，明白了嗎？（明白了。

如果靠自修去極樂世界也是有點難度，其實修心靈法門——現在末法時期這麼好的一個法門，就等於菩薩慈悲眾生，#在拼命地推眾生一把，主要還是靠著菩薩的加持、師父推一把就更容易去西方了？）對，就是這樣（感恩師父，明白了）

聯合國際世界佛教總部公告 （公告字第20160106號）

旺扎上尊說：以下這一號公告大家一定要看，今後凡是學重要的法，首先要看懂看熟這篇公告，因為將會詢問每一個要受大法灌頂學大法的行人，當問到你這篇公告的內容時，一問三不知的話，是不會讓你進學法殿的，你就不會有受大法灌頂的條件，原因是你有可能與騙子邪惡是同夥，因此不願為善去惡，辨別假貨，所以你根本就不想看公告。

邪師、騙子自曝光

當今世界邪師、騙子多不勝數，花招百出，在佛教界，不乏有三類標準特徵的邪師、騙子，凡是邪師騙子都會採用各種方法名義說詞，矇騙佛教徒，而佛弟子們往往迷在其中並不知曉，本總部已多次公告提醒，要大家注意小心觀察為師之人，是否屬於合格之師，可是有的人愚癡到了無法想像的程度，寧願不思鑑別、助邪為惡，也不願離開騙子師，本總部只能說「可憐！」你們真的想過嗎？你準備找一個良師聖者為師，還是要找一個打著大聖旗號，實則為凡夫騙子的上師呢？你再想一下，靠弟子們吹捧自己的上師是聖德，真的就是聖者了嗎？有百分之五十的可信度嗎？能定性他就是真正懂佛法的上師嗎？另外則是經過筆試和聖考過關，有十七位尊者、法王、活佛、法師現場監考，重要在於十七位都發誓證明入考師是幾級成就，你到底選七聖十師個個都發誓擔保入考的上師呢？還是選沒有十七位監考師擔保的、定不了性的上師呢？你想清楚了。愚昧之人會說「我找到的這位稀有大寶之師是正統傳承的大尊者、大法王、大活佛。」注意！邪師騙子們往往都具有各大教派的傳承，有的確實是大法王、大活佛、大法師的頭銜，可惜你忽略了一個未加分析的重點，那就是在選轉世真身靈童時，往往千分之九百九十九都是人為去選的，人為的觀點能有百分之幾的準確性呢？所以被選好的靈童，都必須要經過讀經學習，由經師來教，只從這一點已經說明是學而知之，並非生而知之，其聖者就是這樣的嗎？聖者轉世後就失掉了智慧聖量，淪落為凡夫，就什麼都不知道了嗎？必須要經過經師教了才能懂得了嗎？殊不知釋迦佛陀為了確保眾生慧命安全，免於被邪師凡夫充聖的惡人騙子等坑害，設下了經辯、考試的法度，更傳下了無漏定性的聖考法，怎奈邪師騙子十分狡猾，對於聖考隱密不提，竄改佛賜的聖考，原因在於邪惡騙子們過不了本尊親掌的聖考關，為了確保自己不被曝光，只好毀滅聖考，不讓弟子們知曉有這件事，甚至來一個誹謗遮羞的手段，表面看來好像破壞了聖考，但是他們卻忘了釋迦牟尼佛在經書中嚴格規定「菩薩當在五明中得」，佛教徒們都已經知道佛陀規定了大聖者菩薩必須的證量法定，邪師們就沒有辦法毀滅這公開在經藏上的法定了。我們反過來再思考一下那些選任的活佛，他們的五明何在呢？程度又怎樣呢？能超過常人中的專業專家嗎？符合經藏的規定嗎？得了五明嗎？如果不具五明的高度，又沒有聖考定性來支撐，是菩薩嗎？所以行人們切記不要相信是誰的傳承，是什麼頭銜，再大的傳承、頭銜、講經開示再多、修了再多的廟、做了再多的所謂佛事，造了再多的表面現象，都有可能是佛教外行、是凡夫本質之師，他們雖然在講經說法，其實是在不懂裝懂，亂解經義，這類佛教的大人物實質上是外行人，多得很，比如講金剛經就否認聖證量，乃至踐踏廟上的佛菩薩就是沒有用的泥土木頭有為法，高僧丹霞就把木佛燒了；講聖量道行就否認空性，說離地三尺有神靈，信神靈才能成就，這類人已墮落入了斷見和常見二邊，連佛法的教義邊都不沾。在此舉一實例，有一個法師專門研修金剛經和楞嚴經，在入考八風陣時，監考師問他能考幾成把握的段位？他滿自信的回答：「算來我已經唸誦修學了31年金剛經，一切有為法如夢幻泡影，應作如是觀，八風陣脫不了有為法，佛來佛斬，魔來魔斬，只要心無罣礙，要考多少段都行，八風陣都過不了，那我的無人相、無我相、法性真如何在呢？在法性中有諸惡莫作、眾善奉行嗎？有恐怖苦蘊嗎？一切如夢幻泡影，何況佈陣的有為法。」結果當天該法師在入聖考時，正氣凜然，大聲唸誦「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，剛走到八風陣門，就被陣內強大的風力，捲進了輪迴黑界，眼看著綠色的結界平安淨地只隔幾步路遠，可是他轉了幾圈都走不進去，乾脆跪著合掌唸誦金剛經，唸著唸著突然倒在了地上，全身抽動，口吐白泡，四大護衛將他提屍而出，放在草地上，旺扎上尊修法讓其復活，法師第一句話就說：「我進去結界了嗎？太不可思議了！這是超越空性的無為法。」七聖十師聽了啼笑皆非，完全就是一個不懂經教佛法真諦的外行在胡說，這就是沒有悟到世尊說金剛經的真諦，沒有了證真如法性與聖證量境的一元無二，所以才把「諸惡莫作、眾善奉行」看作是違背法性真如的，該法師連原則的因果不昧都沒有明白，這哪裡是一個法師，當今這類人非常之多。大家還要注意一種人是不可親近的，拉幫結派惹事生非、讚嘆自己誹謗他人，這種言行的本質，已經體現出根本就不是一個好上師，可以說連基本的德能都不具備。

提到傳承我們大家都否認不了最大的傳承莫過於釋迦牟尼佛陀，哪一個佛教徒不是南無釋迦牟尼佛的傳承呢？可惜邪師、騙子就是利用南無釋迦牟尼佛來遮擋他們的醜惡面目，他們個個都是打著佛陀的大牌子，都稱自己是佛教徒，真正揹大黑鍋的是釋迦牟尼佛，這些所謂的佛教徒在佛像前裝的是那麼大悲虔誠，口口聲聲說依佛陀教戒修行，可惜佛陀在哪一部經書上說了要他們去騙人呢？去怪力亂神邪說矇人呢？想污染佛陀，門都沒有！還有人說他是H.H.第三世多杰羌佛的親信弟子、是大聖者，以此迷惑信眾，不錯，他是經常見到羌佛，從外表看是很親信，可是你們卻忘去了南無第三世多杰羌佛說的：「不要隨便相信哪一位是好上師、是聖者，社會上騙子邪師實在太多，也不要認為經常見到我的人就是好上師，也不要認為凡是我的學生就是好人，壞人多著呢！你們要明白一個道理，難道釋迦世尊只教化好人，不教化壞人嗎？我難道不像世尊一樣去行持利生嗎？壞上師就不教育嗎？我不接觸好壞之師，斷絕與好壞之人言語，又怎麼教化他們呢？可是很大一批被教化的不良之人，還是沒有改多少，看來我這個連小聖者都談不上的一個普通人，還有什麼資格教化那些自稱大聖者的人咧！」南無羌佛還呵斥了我總部，說我總部是在亂定銜頭稱位，看了前幾年發的聖德證是不負責任的，旺扎上尊也嚴厲批評了「聯合國際世界佛教總部」的首領和高僧聖德們，我總部做了反思檢討，確實那是對考規放的過度寬鬆，加上沒有上尊級的大聖德主持考試，稱號定的不確切，南無第三世多杰羌佛對我們前幾年所立出的銜頭稱號非常反感，說我們總部沒有經律論三藏的書面考試，是沒有教義基礎的認定，對我們總部前幾年發了證的聖德，只有百分之二、三的認同！！！說：「哪裡來那麼多聖德，你們發的聖德證書有百分之二是聖德就不錯了。」因此總部現在在旺扎上尊的主持下，嚴肅地把考試嚴格化了，制定了符合入考人身分的恰當銜頭稱位，由旺扎上尊主持聖考，莫知教尊、祿東贊法王和開初孺尊協助主持。

有人說：「我想不通，H.H.第三世多杰羌佛的法音公開教化了邪師、騙子們，為什麼他們不按教化做呢？」你們還好意思說，問你們自己吧！為什麼你們就是不聽羌佛的警告呢？更愚昧無恥的是，你們在給僧尼總會的信中說有騙子壞人，你們還表示要包庇壞人騙子邪惡的原因，不去檢舉他們，還說一當舉報，髒水會潑到H.H.第三世多杰羌佛的身上。你等說此話的人與邪惡之輩有何差別？你先搞清楚一個原則，這些騙子是以佛教徒的名義去騙的嗎？如果不是，另當別論，如果是，他們必然就是佛教徒了，說實在點，就是釋迦佛教的教徒，為什麼你們不說髒水會潑到佛教教主釋迦牟尼佛的身上呢？為什麼不說會潑到觀世音菩薩的身上呢？你們弄清楚點，既然邪惡們都打的是佛教徒旗號、佛弟子的招牌在行騙，這些騙子都是釋迦牟尼世尊的教徒，難道不是嗎？釋迦牟尼佛說到了邪教的可怕，說到了邪魔與佛教是對立的，但是羌佛在法音裡、在公告裡無數次說法教化大家，不僅點出了妖邪的邪惡本質，更教導大家要如何識別和防止壞人騙子，那你們為什麼不說髒水污染釋迦世尊呢，而要說污染H.H.第三世多杰羌佛呢？羌佛光明正直無私利眾，出版社發行的對比照片下面的講話，觀點清清楚楚、明明白白，更況128條知見的照妖鏡，那就是南無第三世多杰羌佛的言行，再厲害的騙子魔妖也污染不了羌佛，羌佛是羌佛的言行，就如釋迦牟尼世尊一樣，與騙子們的言行毫不相干的，說壞人污染羌佛，這個觀點，你們大家說應該分在六道中哪一類裡面？這就如同說某一個佛教徒壞，所以釋迦牟尼佛也就是壞人嗎？又如一個國家出了惡人騙子，這個國家的領導者，也該是騙子惡人嗎？第三世多杰羌佛教學生們要行善離惡，可是一些學生非要違法行騙，這是羌佛的過錯嗎？說髒水污染羌佛的這些人，其觀點真是無恥下流骯髒到了極點，不要說髒水污染不了佛陀，就算污髒臭水潑到羌佛和釋迦牟尼佛身上，都會成為異香撲鼻的甘露，因為釋迦佛陀經藏浩瀚，光輝無量，羌佛說法法音已經流遍世界，而公告中多次宣講提醒，聽到潑髒水傳言的人，會去查閱羌佛的觀點言行，去深入了解，就會清楚羌佛是大公無私利益眾生，正見正法正教閃耀著無量光明，佛陀的言行難道不是這樣無垢光輝嗎？壞人早已向羌佛潑了髒水，比如壞人說羌佛偽造認證書，你們想一想，偽造一份、兩份有可能藏起來給少數人看，或許平安無事，誰敢偽造上百份認證附議恭賀書？而且已經十年公開，一直發在網上，你試試看偽造幾份公開上網，你馬上就會被告，為什麼這麼多年沒有一位認證者告羌佛呢？因為不是偽造的認證，而是真實不虛，是法王、攝政王、活佛們寫的，確實其中有一個失德的法王說他沒有寫過認證，但他為什麼不敢告？因為他明白告了就會依法查證，而且會驗證出他寫的那份認證書上，他裝印認證書的那個信封上，還留著他的指紋等等很多方面的證據，他根本就不是一個真正的法王，明明就是一桶污臭髒水，可是污染不了南無第三世多杰羌佛，越染越光明。你們遇上壞人騙子破壞釋迦牟尼佛教法，不按羌佛教化修行、為惡不善者、邪惡詐騙者、違背H.H.第三世多杰羌佛哪一條哪一款說法教導者、坑害大眾者，就該檢舉。旺扎上尊說：「有一個人對我說第三世多杰羌佛是跟他們一樣的普通人，羌佛自己都承認了的，我不知道該不該聽羌佛的法音作為修行的方向？羌佛只教我們如何諸惡莫作、眾善奉行，連那個出名的飛行比丘尼見慧上人都說旺扎上尊的道行深厚，不是常規高僧能靠得上譜的，見慧上人說的有道理，我也認為上尊你能三洲感應主持聖考，你是大聖人，可否為我們灌頂教我們以什麼來修，才能最快確保今生成就？聽了他們的話，簡直是折煞了我這個擁有虛名的慚愧比丘，我最多能達到佛陀師父牙縫裡的一點知識罷了，灌頂的師父不同而差距多大，你們懂嗎？我灌的頂比起南無羌佛的灌頂，說實在了，只能有佛陀師父灌頂百分之五的傳承力、加持力、悉地力，你們昏到了這一步，我不得不啼笑皆非，難怪你等平時不護法，站在這邊看那些個別的跳樑小丑壞人誹謗佛陀師父，自己若無其事，如此孽徒，不是佛門垃圾是什麼呢？還想學大法，能構成受聖法的緣起嗎？今天聽到你們的想法，只能說邪惡可憐，在整個佛教的歷史上，除了南無第三世多杰羌佛，有哪一個真正拿出了佛經規定的完整五明？又有哪一個做到過？佛陀只用十幾分鐘就把七、八十歲的衰竭相返老回春到青年相，佛史上誰做到過？不要說給十幾分鐘，就是給你十幾天，誰又能回得了春呢？尤其否認不了的是，南無第三世多杰羌佛是無上大法金剛法曼法，公眾當場擇決出來的古佛降世！！！你說，這是普通人嗎？連我隨時都要恭聞羌佛法音作為方向進取，你愚癡到了…………。」

旺扎上尊說：你們要認真對待了，是什麼等級什麼樣的上師，是正是邪，如果看他是什麼高級銜頭身分、是誰的弟子，作為正邪取捨，那你就完蛋了，要準確取捨正邪聖凡，必須要按照「聯合國際世界佛教總部」發的釦裝段位證書為標準！！！而且必須要拿南無第三世多杰羌佛的128條做為照妖鏡，去應證一切佛教人士！！！如果大家照常不以正知正見去觀察一個所謂的聖者和佛教行人，而誤認為某某上師身為尊者、大法王、大活佛、大法師，著有大量開示書籍，或此人會花言巧語，就認定是良師、是好人，我確信從今生開始，你們就徹底墮落，無有解脫之期了！！！因為你們已被邪師迷昏，必然終身走上了歧途，遷流入無始，墮落進永恆的惡趣。

本總部再次提醒大家注意，邪師、騙子非常之多，其中有三類標準的特徵，看到三類特徵一一應證對照，邪師、騙子自曝光：第一類是冒稱聖者之師而不懂真正的教法，不敢考試，因此拿不到段位釦裝和證書，說明就是破銅爛鐵，不是黃金，如果是真金還怕火煉嗎？還怕過一下試金石嗎？第二類是雖然參加了考試，但該考師只考到了低段位，他們在做佛事和接待行人時，不會穿段位釦裝，這是為了迴避弟子們的觀察鑑別，隱沒自我短處的醜惡之行，此類人無論是大法王、尊者，還是其他什麼，一律是妖人！為什麼此類上師敢於這樣？原因在於此人本來就是自私騙子的本質，還有什麼不敢？在沒有考試前，這類人被大眾稱為尊者、大法王、大活佛、大法師，或竟然大言不慚地裝出一副高僧聖者的樣子，矇混在弟子群中，該師的本質絕不是你們認為的聖者，而是自私貪得的凡夫，他們外表的顯赫身分，根本就是代表不了真假聖凡的本質，乃至總法王、大尊者說誰是聖者也不算數，因為就連該總法王、大尊者自己，也是人為選找出來的靈童，那到底誰說了才算數呢？如果要算數，確定真假，必須經過眾人公開觀看修法，本尊審核才能算數，而對正邪上師必須通過考試才能確切定性，因此有些人經考試後，一當考出低段位時，當下面紅耳赤，有的臉色發白，手足顫抖，此類上師主要怕被外界發現他是凡夫本質，與之前自己宣傳的大聖者不相符合，為了顧全自己的私欲臉面，唯一採取的最好手段就是不穿段位裝，目的只有一個，以假充真，方便冒稱大聖，繼續欺騙行人，說穿了，這種身穿佛教外衣的人，無論是總法王，還是大尊者、大活佛、大法師的身份或普通教徒，他們不但不是佛教上師，連佛教徒都不夠格，甚至根本就不是一個好人，此類坐法台接待人不穿段位裝的人，滿以為自己聰明，躲過了讓人曝眼的機線，實在太可憐了。有一種上師還利用《上師五十法頌》控制弟子，旺扎上尊說，佛弟子們這麼快就忘了南無第三世多杰羌佛早已宣布，《上師五十法頌》是尊敬佛菩薩的教說，更是邪師、騙子們利用來保護自己的保護傘，為邪師們手中的死亡毒菌，已被大量的邪師、騙子利用來控制弟子，欺騙行人，其實只要是一個好的上師，必然是光明的、正直的、無私利眾的，完全不會考慮弟子對自己的觀察審奪，要什麼五十頌？什麼密宗根本十四戒的第一戒，就是在控制強行逼迫弟子無理由效忠自己，羌佛還說過：「跟我學習的上師，無論外表是多麼高貴的身份，都可能在行騙。」第三類邪師、騙子採取的是一不做二不休，乾脆來一個穿假的段位裝，偽造一本高段位的假的聖德證書，殊不知本總部接受對上師們的諮詢，如果一當有人來電話、email等等，問及某位上師是否考過試？是以什麼來考到的段位？考到的是幾釦幾段？我們總部將會如實告知諮詢者，該考師是以經教考的？還是以道行聖量考的？還是以誦經禮拜懺悔考的？或做佛事、或幫助他人聽聞法音所考的？或者以深通經教來考的？但總部不會透露該考師的百題書面答卷成績分數，也不會向任何人透露來諮詢的當事人的姓名等，百分之百保護諮詢者，所以大家知道以上公告的狀況後，為師者和行人們只有真真誠誠、不邪不騙，按照釋迦佛陀教法，依羌佛說法，依正知正見修行利益大眾，腳踏實地的做一個好人！好的佛教徒！！好的上師！！！這是唯一的光明前途！！！小心注意再注意：無論什麼人擁有多光輝響亮的地位，都證明不了他的本質，要證明是正是邪、是凡是聖、道行證量深淺，唯一要從段位上來認定，必須加以128條知見來應證，才能包真不假，貨真價實。聯合國際世界佛教總部聖德證書諮詢中心電話：626-789-1001email：[email protected]

聯合國際世界佛教總部

2016年6月19日

United International World Buddhism Association Headquarters

聯合國際世界佛教總部

660 Monterey Pass Rd. #100

Monterey Park, CA 91754

USA

Tel: (626)588-2579

Fax: (626)588-2290

email: [email protected]

[email protected]

[email protected]

請大量轉發：聖德高僧們對提問答案的綱要

                          聖德高僧們對提問答案的綱要

第一道綱要：莫知尊者親自答覆對他的六個提問：

(1)他不是大聖德地位。

(2)他沒有證到金釦三段道行，沒有證到不退地菩薩。

(3)他為弟子灌不了內密頂，但能做借灌內密頂。

(4)他不收弟子。

(5)「千年難見的真佛法現前」錄像帶中修拙火燒傷高僧大德們，是他用的功夫。

(6)當天是有一個活佛名稱的凡夫，怕燒傷丟臉，嚇得不敢入場。

第二道綱要：灌內密頂必須通過兩個關，缺一關都不可，灌頂師同意只是過了第一關，可是一當對內密灌頂師有疑心或說假話，就犯根本戒了，佛菩薩本尊就不同意通過第二關為你灌頂傳法，哪怕就是勉強灌了頂，也不會有任何受用。

第三道綱要：內密灌頂的作用是請佛菩薩來壇場接收弟子！！必須是非常虔誠並為佛行事業，做了真實貢獻的人！！！才能合格受灌。如果是盡了最虔誠供養巨聖德，則可受到本尊法緣一品灌頂獲至寶甘露滅障，在十二小時之內，親見虛空佛菩薩，學到至高大法，當下轉凡成聖，並舉出一名大家見到的實證例子，詳見第三道答案的全文內容。

第四道綱要：指出這世界上最好的修行修法百分之百是南無第三世多杰羌佛說的修行和修法，如《解脫大手印》的行和法，學羌佛的法已經渡脫的有名有姓的高僧大德很多，無人能比，這就是對你的成就解脫的保證。

第五道綱要：表明了南無第三世多杰羌佛的觀點是各宗各派平等，各有所涉，重點是諸惡莫作，眾善奉行，依教行持，有了大悲善業本質，才能學到大佛法，快捷成就。但聖德們為什麼強調內密的法規，為了行人們防止邪師騙子，這是一個方面，更重要的是唯一只有內密灌頂，才能讓佛弟子即時與佛菩薩本尊通達，如果是境行聖因種子灌頂，當下見虛空佛菩薩，並從此隨時能進入聖境世界。

第六道綱要：凡是如來正法門中，都會出現叛徒，因為正法的宗旨是利益眾生，渡生成聖，不准邪惡騙人，這就不符合邪師騙子傳假佛法騙財騙色的目的了，由於正法擋了騙子們的財色之路，他們當然的視之為對立，所以必然為了走自己的詐騙之路，唯一只有選擇叛變。

第七道綱要：「境行灌頂」與「境行加持」，從現象上看，如開頂、如現量大圓滿的初境都類似，其實完全是不同的性質，灌頂是佛菩薩親自接收弟子，而加持是佛菩薩只作加持並沒有接收弟子。另外有人把自己接受巨聖德加持的顯相，在弟子面前冒充是受的灌頂，甚至更缺德去欺騙弟子，含混說成是他的道行法力，這類人非常之多，都是凡夫加騙子，具體請諮詢總部便知。

第八道綱要：有為師之人，把自己接受大聖師的灌頂或加持，偷樑換柱來冒稱他能為弟子灌內密頂。注意：凡是受過內密灌頂必須要有一條度量金剛繩，沒有這個信物可能只是內密加持，或者根本就是騙人的。誰是什麼資格，請諮詢總部，假不了，有案記載。

第九道綱要：何謂「上金剛三杵」？三杵即是：「地杵」：六十歲左右，170斤左右的人，單手上200磅重地杵。「天杵」：110磅重，「法杵」展內力，天、地杵是體力和身體健康的驗證，體重在170斤，五十歲左右，上供地杵210磅，四十歲左右，上供220磅，三十歲左右，上供230磅，二十歲左右，上供240磅，如果體重超過170斤，每超一斤體重加重重量一斤。為何「上金剛三杵」和「送菩薩一表」是內密壇場必須的嚴格法規，請看原文。

第十道綱要：內密壇場在建堂師圓寂三年三個月就會成為普通壇場，不再有任何內密作用了，但符合法規的正法佛堂不受時間限制。

第十一道綱要：示範「上金剛三杵」的是一位大活佛，我們無權告知其法號，他是美籍活佛，南無第三世多杰羌佛是否收過泰國那個人作弟子，請見原文答覆。

第十二道綱要：能作借灌內密的上師，必須具三大條件，缺一不可！！！三段金釦聖德作不了「本尊法緣灌頂」，只能作真正內密灌頂，可是必須要在上了金剛三杵、完成菩薩一表的真正內密壇場，才作內密灌頂，否則弟子修法不會有受用。

第十三道綱要：要成就解脫要經過三大阿僧祇劫(三十八億四千萬年)，還要廣修六度萬行，唯一只有內密灌頂才能七世或三世，或今生成就，乃至學到頂聖之法，可當下得成就。南無第三世多杰羌佛說了，無論任何人，只要按照祂教的行和法去實修，即身可成就。目前世界上還沒有聽說哪裡有真正的內密壇場，旺扎上尊去年已宣布今年之內要在美國建立一個符合兩大法規的真正內密壇場。

第十四道綱要：你們問南無第三世多杰羌佛有內密壇場嗎？答案是從來沒有，既然是佛陀，還需要內密壇場嗎？佛陀所在傳法之處，就地即是勝義悉地的內密壇場。

第十五道綱要：證到金釦才是真正的尊者。三段金釦還沒十足的把握能「送菩薩一表」，必須是三段金釦以上才確保能完成「送菩薩一表」。至於不同的人考到相同等級的藍釦段位，但成就道行完全不同，詳見《聖德高僧們的答案綱要和原文》書中的原文答案。

有關問到某人修的大悲觀音加持法，是正法傳承還是波旬魔王子孫的傳承，請諮詢世界佛教總部，否則接受加持者，一當走錯，會霉運痛苦。

第十六道綱要：為何有人要反對內密壇場的法規呢？因為凡反對之人必然都是假聖者，真騙子，沒有道行建立得了內密壇場，他們灌的是假內密頂，他們恨透了真佛法的法規，如果不在發現的當下立刻反對，自己就在弟子面前暴露出一貫用來騙人的假內密頂了，這就無法遮蓋自己的騙子本質了，詳見原文答覆。

第十七道綱要：魔術大師能用各種燈光、化學，能造地震等，能把飛機、汽車消失，但沒有本事把弟子寫好的紙化虹。「送菩薩一表」必須是巨聖德菩薩的上師才能做到。「送表」是當著眾人不用火燒，虛空菩薩會到場取表化虹飛去。「化表」是用火燒表，哪一個人都會燒。

第十八道綱要：金釦一段或二段的成就仍有退道危險，見第十八道答案的原文有實例說明。

第十九道綱要：傳承借灌內密至少要有三位受灌弟子。灌頂時的「度量金剛繩」會根據人數切成段和金剛丸打成粉一併分發給被受灌人。單人接受的內密灌頂會有一條一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」，受灌弟子如果沒有一條「度量金剛繩」，就不是接受真正的內密灌頂。灌頂師與受灌弟子間之距離，即是「度量金剛繩」的長度，不得少於五米，持繩者所持的是假繩、真繩請諮詢總部。

第二十道綱要：金剛丸雖然堅硬很小，但內部卻是金剛壇場，內密本尊進入後，該丸會變大小高矮，會跳冰姿體操舞、顯神變。

第二十一道綱要：南無羌佛從來沒有收過供養。能不能學到佛法，關鍵在真實的虔誠心，發假願的人，本尊菩薩不認可，教了他的法也不會成就。有人霸佔南無羌佛「髮必生」佛行事業的資糧三十年，南無羌佛沒有向她要過回報，這麼大的事，卻在南無羌佛的身心上似乎沒有發生過。

另外，只能作借灌內密的聖德，不是不退地菩薩，有可能退道。

第二十二道綱要：佛陀三十二相眉間白毫，不具因緣及對佛菩薩打妄語、不真誠、自私心、破重戒、心地不善、妖人邪魅魍魎、不真心學佛的人，是看不到的。去年十二月，南無第三世多杰羌佛現了佛陀真容相貌，在同場有百分之七十以上的人親眼見到，各人所見不同，有人只看到臉紅透潤麗如紅珊瑚，而有人看到卻是如太陽放強烈光芒照射，睜不開眼，而眉間白毫神異變化不一，也有人在當下幾分鐘內見到南無羌佛出現兩個完全不同的相，卻也有人什麼也沒有見到，佛陀的三十二相並非固定的，隨類應化，因緣不同，所見不一。

第二十三道綱要：「佛降甘露」只有等妙覺菩薩及佛陀能降，大菩薩最多降樹花甘露，樹花甘露與「佛降甘露」天差地別。甘露有不同種類和聖力加持：如

(1)至寶甘露灌頂，能讓當下成就大聖人，證全知涅槃境。

(2)大寶甘露灌頂，不犯甘露護持壽咒戒，壽長125歲，十二年成就解脫，證全知涅槃境。

(3)菩提甘露灌頂，二十年成就解脫，壽長125歲，不犯甘露護持壽咒戒，犯戒15日內，必須真誠懺悔改過，否則流失無效。

(4)菩提甘露沐灑灌，只有百分之五的效果。

(5)甘露丸只有百分之二的效果。

第二十四道綱要：能「隔石建壇」和「先知預言」就是真正的不退地巨聖，具備「送菩薩一表」的道行。

第二十五道綱要：「良馬空行法」是初級階段的聖法，還建立不了內密壇場，必須要到三段金釦以上才行。南無羌佛說法的修行才是根本，想學「良馬空行法」的人去求另外的大聖德吧。

第二十六道綱要：蓮花金釦莫知尊者尚建立不了內密壇場，只能作借灌，你們提到的那些知名人物還在藍釦階段，完全不具建內密壇場的道行，也做不了內密灌頂。

第二十七道綱要：教人的師長自己必須深入經教，學懂教理法義，否則必然邪見帶人入邪門墮惡道，因為是佛門中的偽假上師、佛法外行。

第二十八道綱要：尊稱並不是尊者，金釦才是尊者，蓮花釦尊者是尊者，三段金釦是上尊，尊者之上，大菩薩之意。再高的藍釦都還沒有達到阿羅漢的道力，不是聖德，只能傳灌內密，借灌不了內密，金釦一段以上未到三段的聖德，只能借灌內密，不能直灌內密頂。極少數的聖人隱姓埋名不考段位，但這種人一定要有聖證量，是絕對大慈大悲，百分之百有五明中的幾明，而且沒有落入128條知見，否則也不是聖者。

第二十九道綱要：「世俗法行」是未經擇決或擇決後，本尊沒有到場認可的法和行。「勝義法行」是佛菩薩擇決認可的，佛菩薩只對「勝義法行」負責，凡是「勝義法行」，一句話都不能改動，否則當下成為「世俗法行」乃至成為邪法。

第三十道綱要：為何必須在符合兩大法規的內密壇場才能作內密灌頂，原因是為了服務保護學佛修行人，防止邪師騙子詐騙學人，無論多狡猾的邪師騙子，都上不了金剛三杵及完成不了「送菩薩一表」，因此不具道行建立不了內密壇場，唯一只有真正的大聖德、大菩薩，才建立得了內密壇場，而且要在內密壇場灌的內密頂，受灌人才能修得起受用。

第三十一道綱要：「送菩薩一表」，是根據表中設定的內容，召請至少是不退地菩薩來現場當著眾人取表，主法大聖師當場當著眾人，把在遠處大家面前的表化虹飛空而去，表被取走了，這說明內容已被接收，這就是正確的，如果表沒有被大菩薩取走，說明佛菩薩不認可，這就是不正確或邪惡的。

第三十二道綱要：普通佛堂不是正法佛堂！正法佛堂並不是內密壇場！正法佛堂要有受過內密灌頂的建堂師才能建立，建堂師不能破戒，破了戒建堂師就會失掉建堂道力，但不影響之前所建的佛堂，建堂師必須持有受內密灌頂的三色金剛繩。內密壇場必須是巨聖德、大聖德才能建立。目前沒有內密壇場，所以傳不了建堂法。

第三十三道綱要：總部實行考試的目的，是為了幫助大家看清真假善惡，以免上當受騙。偽假之師會有以下的行為：

(1)打著自己是大聖者、大菩薩的牌子行騙。

(2)讓弟子發誓賭咒效忠不變，不准另跟他師。

(3)嚴重違背釋迦佛陀教戒，編假佛法、假課本，殘害信徒，禽獸般猖毒。

(4)以凡充聖，無道、無德、亂倫、騙供養。

(5)經教考試中成了經教外行，錯誤連篇，噓吹自己有聖證量內功，實則體力衰竭病殼，純屬經教、修行、法義的外行。

(6)胡編亂說開示，外道斷滅見，貽害欺騙殘毒廣闊。

第三十四道綱要：南無第三世多杰羌佛是佛史上唯一被世界各大宗派領袖、大活佛們認證的佛陀，不是祖師派別某一宗派的教法，也不是密乘、大乘、小乘的獨有一乘教法、對所有佛教的各乘各宗各派一律平等，是與釋迦牟尼佛教理同流體系，純正的佛教佛法。

第三十五道綱要：行人都要用128條知見，去應證三段金釦以下(不包括三段)的為師之人。功德有多少高低的不同，供養活佛、法師、寺廟，與供養釋迦佛陀的功德不能相提並論，天差地別，在布達佩斯的乳童具有特大聖因緣捧沙供養南無羌佛，其純淨心行功德絕對無量。南無第三世多杰羌佛的無私、自謙、聖潔，甚至自己發明的「髮必生」，被人霸佔私吞三十年，都沒有一句怨言，不為名利無私無貪，除此之外，南無羌佛的五明高度、佛降甘露、及佛陀特有的三十二相，都證明了南無第三世多杰羌佛就是鐵證如山的佛陀！其善業和聖蹟的事蹟，實例多到幾本書都寫不完，正在整理中。

                        如果你是真正查清詳細的內容，

    請結合《聖德高僧們的答案綱要和原文》書中

                                每一道答案的原文研讀。

   世界佛教總部諮詢中心

                                      2018年4月20日

請大量轉發：聖德高僧們對提問答案的綱要

此文章鏈接：https://greatprajna.org/2018/04/20/%E8%AB%8B%E5%A4%A7%E9%87%8F%E8%BD%89%E7%99%BC%EF%BC%9A%E8%81%96%E5%BE%B7%E9%AB%98%E5%83%A7%E5%80%91%E5%B0%8D%E6%8F%90%E5%95%8F%E7%AD%94%E6%A1%88%E7%9A%84%E7%B6%B1%E8%A6%81/

#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #世界佛教總部

千年盲修魔子患 對閱課誦見邪惡 歡迎廣傳閱 請按讚 並訂閱

千年盲修魔子患  對閱課誦見邪惡 　　美國聖蹟寺在執行政府保護大眾健康安全的防疫規定下，按照法規在大殿戶外舉行了佛史固有、但聖者都罕見的勝義馬頭明王水壇珠卦，這一部法，連著名的大聖者、內蒙古大法王章嘉呼圖克圖都曾說：他還沒有見到蒙藏兩地有人修成馬頭明王水壇珠卦。聖蹟寺竟然修成了如此千年難遇、殊勝的擇決大法，實為慶幸！ 　　當天，當主持擇決的巨聖德啟動修法的時候，大家突然聽見響徹天空的嘰嘰喳喳聲，發現陽光朗照的聖蹟寺上空，突然飛來了無數的彩色艷麗的伽陵鳥，它們叫聲震天，響徹空際，盤旋圍繞寺廟。伽陵鳥憑空飛來，慶賀馬頭明王水壇珠卦大法，真是太殊勝、太神奇了。我非常擔心它們如此大的叫聲，會造成我們聽不見說話，但佛法的威力實在讓我太多慮了。 　　我親眼得見，從我們到場人員中，自己編號抽紙團，抽到號的從五粒木色菩提珠中，自由拿出兩粒，染成紅、綠二珠，紅珠代表福資糧，綠珠代表慧資糧，二人將五粒卦珠放入水壇中。按照法定，初壇開法，必須先啟動“試壇應卦”，這時主持巨聖德站在水壇遠處，大聲對天祈請，請馬頭明王水壇本尊入壇應卦。經修法，馬頭明王入壇顯聖應卦了，這時才可以開始主題擇決。 　　在“試壇應卦”時，大家看到珠子漂浮在水面上，此時念誦火化了“南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主”，水壇上的紅色珠和綠色珠當下自己走在一起，作出認同，連續三次，都是紅綠兩珠快速走在一起，認同定性。此時又念誦、呈上、火化了“南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀”，紅綠二珠快速走在一起，也是接連三次，紅綠兩珠走在一起認同定性，證明了珠卦擇出南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛都是真正的佛陀！當下，主持巨聖照常站在遠處，火化了“南無提婆達多是佛陀”，結果紅綠兩珠不但分開，還走到木色黃珠處相併，不予認同，接連三次都分開遠離，不予認同，證明提婆達多不是佛陀。 　　接著再擇決佛教最主要的必修規課“早晚課誦”，火化了“祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的，是正法”，結果紅綠兩珠自己分開，各走遠處，不予認同，連續三次，紅綠兩珠均不予認同而分開，甚至還走進了鐵圍城界，徹底證明祖師傳承下來的傳統課誦已經不是純正佛法。天啦，這是千多年來寺廟每天朝暮必修之課，到底原因出在哪裡？這麼嚴重？！原來是當年，釋迦牟尼佛陀滅度時，波旬魔王當時在場發下願力：“讓魔子魔孫進入僧團，穿上出家人的袈裟”，當時釋迦世尊同意了。魔子魔孫借進入僧團學習的機會開始，篡改經書，破壞教法，自然把邪惡加進了課誦。佛陀沒有辦法，流下兩行悲淚，而魔王和魔子魔孫卻高興狂笑，得逞了。果然，祖師傳統課誦早就正邪混雜，而且非常嚴重了，經這一次勝義擇決，確認傳統課誦是屬於正邪混雜的佛法，是不得福慧資糧、不得成就解脫的正邪混雜佛法。 　　試壇應卦圓滿，大事因緣成熟，就在當時，馬上進行了課誦擇決。此時，主持巨聖德才升座法台，宣佈：傳統課誦中邪惡罪錯甚多，假話連篇，甚至侮辱佛菩薩，還缺了一部原則性的、絕不可缺的《了義佛旨》，而且修任何佛法的佛教徒，都應該接此佛旨，與佛旨相違背，不得成就。因此，就對《了義佛旨》首先進行了擇決，確定是正還是邪。連擇三次，均為無上正法，不可缺少！ 　　緊接著，便把有些高僧大德們修改的課誦，其中章節施以擇決，擇決之下，一清二楚，定性精確無比，正就是正，偏就是偏，正邪相混就是正邪相混，有一點不對就擇出有一點不對，馬頭明王水壇珠卦公正威嚴，只需依法修持，不加人為操作！ 　　我有幸參加本次勝義擇決，親自見到了馬頭明王水壇珠卦的神聖威德，登峰造極，無與倫比！我們佛弟子愚蒙在一兩千年之中，昏昏昧昧，每日誦正邪混雜課誦，除了再來的真正聖者高僧返回佛土之外，其餘千萬人學修，不得受用，很多人都反而悲慘終結，很難有一人解脫成就。現在見到傳統課誦��修訂的課誦兩相對照，才恍然看到，原來是每天早晚唸修的傳統課誦，邪說遍布，課誦中僅是對佛菩薩的稱呼，其中章節就有魔妖侮辱佛菩薩的行為，直呼“觀音”、“藥師”、“準提”等，不加南無，令人心寒！修傳統課誦之人把佛菩薩當成兒女喊叫，直呼其名，沒有罪嗎？就是兒女對父母，直呼其名也是不可以的！弟子對師父直呼其名，也是忤逆的！更何況，我們對佛菩薩，能有成就嗎？！ 　　傳統傳承課誦，改篡得太可怕了、太惡毒了，比如其中唸《南無大方廣佛華嚴經》，竟然內容寫成“首楞嚴王世稀有”，這樣胡亂拼湊，甚至說“伏請世尊為證明，五濁惡世誓先入，如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。”這完全是魔妖們的毒計。既然發了誓永駐五濁輪迴，有一眾生沒有成佛，自己就連最基本的泥洹都不要，這個發下的誓願會讓佛弟子永遠沒有成就解脫的一天了，因為眾生是無量的，是渡不盡的，而課誦中並不是發誓自覺後才覺他，泥洹解脫後再渡眾生，還認為自己是大悲，在學地藏菩薩“地獄不空，誓不成佛”。佛教徒們完全搞錯了，要知道，地藏王菩薩早就證入泥洹，成了大菩薩了，祂是自覺覺他，可你自己是凡夫，連普通羅漢的泥洹都達不到，還自願永遠當眾生，在五濁惡世痛苦，你怪誰呢？是你每天早晚課誦伏請世尊給你證明，你自己要求要的結果，這就是活脫脫的魔子魔孫篡改的正邪混雜課誦教法。課誦中正確的應該是“世間所有佛盡見”，而被魔子篡改為“世間所有我盡見”、“十地頓超無難事”。佛弟子們，你真修到了神通廣大、世間上的一切都看得到嗎？包括你的師父，修了這麼多年，現在不但一地都超不了，連阿羅漢都不是，而且連自己的一身病痛都沒有消除，自己是凡夫，還說假話狂妄超十地，未證言證，墮無間地獄！如果只是唸一個楞嚴咒就能超十地，那現在全世界的醫院早都關門了，什麼災難都免除完了。告訴你，不修善行，不修正法，只唸咒，無疑是小腳咒師，毫無聖證量可言！在大殿當著佛菩薩說假話、說大話，只唸楞嚴咒，就“十地頓超無難事”了嗎？因此，魔子魔孫篡改了佛陀的教法，讓你等中了計、上了當都不知道！整個傳統傳承課誦邪惡無比，千年害生！ 　　現在太好了，有正法出現了！今日佛賜恩德，猶如日出初升，為眾生帶來了真正的佛菩薩本質真義的正教正法課誦！                                                                   慚愧佛弟子釋證達  合掌三拜                                                                       2020年8月28日

唸誦經文迴向業障，努力消業才是根本的解決之道

以下一位有緣人分享：

本世的遭遇，是前世今生的延續。原本，佛菩薩已經開示了上萬遍的《六祖壇經》與上千遍的《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》化解感情業力。後來，我還是在時機成熟時，親眼看見自己過去世的行為；對女眾種種的傷害、對感情不負責任、破壞他人家庭，這些經佛菩薩開示都是真的，並為我跟業主菩薩們慈悲調解。這也確定了，我前世就是一個不折不扣的風流浪子。

之前佛菩薩亦曾開示，我有一世有權有勢，而且非常好色。當時是親眼看見自己做了許多瘋狂傷害女性的行為，而且受害者的家人皆發誓必報此仇。後來經佛菩薩確定，我過去是日本軍官，並為我跟業主菩薩們慈悲調解。因為自己所做的種種，與多年來一直感受到似乎有嬰靈菩薩，請示佛菩薩後，我一共有48位嬰靈菩薩，每位需誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各280遍，48位共三經各13440遍，才能超度祂們投胎轉世。這部分的公報責任，還需《六祖壇經》3000遍去彌補。

作惡之人，惡報來臨的時候，求生不得，求死不能。眾多的罪業，也許當時因緣未成熟，仍有餘福，可能還未遭受到惡報，就好像世間許多做惡之人，仍風生水起，好似不見報應，故更加猖狂，否定因果，此乃邪見。然而，本世我遭遇到無數的災難與不幸，這就是印證了「因果不虛」的真理。

淨空老和尚慈悲教導眾生，說了世間第一等的大功德、大善事，即是「續佛慧命」。現今世界混亂、社會動盪，係教育出了問題，教導正法、倫理道德、因果教育，幾乎沒有了。反之教人崇尚金錢、物質、自私自利、鑽漏洞，教人殺生、邪淫、妄語、偷盜、邪非之事的，比比皆是。是這些不善的教育，影響了世界的走向，造成世界災難、罪惡不斷，官員、學者皆束手無策。

如人人皆受正法教育，學習倫理道德，學習接受因果，真正認識宇宙人生的真理、真相，真正遵守實踐，則個人定能改造命運，家庭定能幸福美滿，社會安定、國泰民安、世界祥和，天堂與淨土將降臨人間。種什麼因，得什麼果，讓世界得到如此殊勝利益，消災免難，自己得到的，亦將是相應的善果。故即使一時迷惘，走錯了路，業障深重亦不必氣餒，發心「續佛慧命」，過去的錯事不再去做，真正懺悔，從走錯路的人，轉變為拯救世間的人，定有轉機。

願世界和平，人人皆能得此殊勝利益。謹以此文，警惕眾生知因識果，諸惡莫做，眾善奉行。勸勉業障深重者，勤消業障，懺其前愆，悔其後過。

(分享完畢)

這是一篇誠摯與無奈交織的感應文。有緣人自述兩世為人卻虛度光陰，沒有善用手上的權勢為地方百姓謀福，反而讓權勢腐化了道德良知，做了許多瘋狂傷害女性的行為。上述文章的著眼點不是龐大的經文數量，畢竟經文數量都是事後的彌補，導正偏差或錯誤的觀念，才能不做錯、不犯過，做到事前的預防。以下是幾個重要的觀念闡述：

一、善與惡、功與過，各自分明，不能相抵

行善會累積功德，造惡會形成罪過，善與惡、功與過，各自獨立，無法互相取代。好比你今天出門隨意逛逛，看某人不順眼，扁了他一拳，某人覺得莫名其妙，不管對方告不告你，你的行為就是不對、就是犯了罪過。過了一會兒，陽光出來了，你覺得陽光明媚，照得你全身舒暢、心中烏雲退去，這時遇見有人行乞，你心情特好地捐出一百塊，雖說這是心情好的無心之舉，但不可否認，這也是善行一件。

從行為上來說，打人是實，行善也是實，功與過的表格上各劃一橫，只待各自的因緣成熟，結成善果或惡果。有緣人過去世造作的罪業深重，但無法抹滅有緣人其他方面的善功，只是這些善功的因緣先成熟，有緣人還有機會得寶貴的人身，並在接觸佛法後蒙佛菩薩提醒，「親眼看見」過去加諸在別人身上的痛苦，進而深信因果不虛。有緣人懺其前愆，悔其後過，積極面對，勇於承擔，勤消業障，讓自己從走錯路的迷途者，轉變為搶救命運的修行者。發心續佛慧命，宣揚佛法，讓自己從被動的接受命運，轉變成主動的改造命運。

二、凡走過必留下痕跡

善惡到頭終有報，只是遲與早。人的第八識為阿賴耶識；阿賴耶識好比人體的大倉庫，它蘊藏人所有的善惡作為、意念生滅。時機什麼時候成熟、因緣什麼時候俱足，儲存在阿賴耶識裡的善惡種子便什麼時候發芽、開花、結果。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「八字是先天命定，係過去世所造的因，但因先天約佔三、四成，後天的努力佔六、七成，若本世有在修行，命運可掌握在自己手上，要先認命再造命，好好地面對過去的錯誤，全力彌補，並認真修行造善因，如此一來八字命盤對你而言只是參考而已，不會被束縛，因命運已因你的積極而改變。」

「因果債，功德還」是佛憫眾生，不忍眾生受定業、業力討報之苦，特別開方便法門，允許眾生以唸經、行善布施的功德，消解即將面臨的定業，或已經來討報的業力。以唸經、行善布施的功德，改變定業運行的軌跡，或削弱讓定業成熟的緣，讓即將到來的業報，「直接跳過」或「重報輕受」。

佛菩薩藉著眾生誦經或行善布施的功德，作為跟業主菩薩調解的籌碼，循循善誘業主菩薩放下瞋恨，讓冥界眾生有資糧往生善道，陽世眾生則透過誦經轉變心性、改變行為，人生路越走越順遂，讓冥陽雙方各取所需，冥陽兩利。

三、習氣會跟著人累世輪迴

有緣人曾經投胎為風流浪蕩子和軍官，時空、背景、身份不同，但「好色」的習氣，讓兩世為人卻重複做著相同的錯事；對感情不負責任、恣意玩弄他人感情、破壞他人家庭……。甚至因為這些錯誤的行為，扼殺了48個小生命降臨人間的機會。

由此可知，習氣不只影響人這一輩子，還會跟著人累世輪迴，形成累世習氣。《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「修行是改變命運的不二法門，所以不管是善緣或惡緣，都是可以因認真修行而改變的，如果不能改變，那麼修行就沒有意義了。」修行是修正自己的行為，改正自己的缺點，遇事反省自己檢討改進，不是拿著放大鏡挑別人的錯、檢討別人的過。好比剛生成的油垢（習慣），察覺了立馬用抹布擦很容易去除，等到油垢越積越厚（習氣），到時用上清潔劑再加上用力刷除，也未必能清除得乾乾淨淨、不見痕跡。

所以人要趁著還活著的時候，透過修行積極導正偏差、不良習氣，將好的習氣養成、將正法的種子植入靈識，才不至於在酬業的當下，因境生起種種的無明習氣，而再犯下種種的罪過。不良習氣導正後，嶄新的光明人生才會開始。

四、「守戒」不是修行人的專利

汽、機車駕駛人都知道，要上路前必須熟稔道路交通規則，通過考試才能取得駕照，且不得酒駕。種種規定，就是要避免發生交通事故，傷人傷己。「戒律」好比各項交通規則，戒是一切善法的根本，戒的本質是不侵犯，從最初始的不侵犯道德良知，學會自重；到不侵犯他人，學會尊重；從不侵犯中，健全自律自重，完成身口意三業的清淨。

守戒不是迂腐、過時的偏見與桎梏。不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒雖說是佛教修行者最根本的戒律，然而擴大範圍來看，現今道德式微，人性慾念膨脹，都跟自己不自律，不尊重別人有關。

戒律不是專為修行人制定，守戒更不是修行人的專利。人的行為需要被限制，清楚地知道生活中有這麼一道不可越界的圍牆，人人在守法、守禮、可以遵循的界線內活動，自律自重，未來才不會衍生出其他因果，自誤誤人。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「有開示出新業障，這是你的禮物；業主菩薩願意慈悲地跟大家和解，要心存感恩，而非抱怨經文數多。『受報』和『唸誦經文迴向業障』，有智慧的人會選擇後者，重報輕受。故莫抱怨，努力消業才是根本的解決之道。」

剛開始接觸「因果債，功德還」的人，或許會被文章開頭的經文數量驚嚇到，但若將這些經文數量實際變成生活上的大小意外不斷、障礙不斷、小人不斷、陷害不斷……，這些「不斷」一直發生、一直不斷，要選擇「受報」，讓各種「不斷」無法預期的不斷發生，還是選擇「唸誦經文迴向業障」，讓大事化小，小事化無，相信有智慧的人會選擇後者。況且，不是人人都有如此重大業力，一切還是以佛菩薩的開示為主，不必自己先嚇死自己！

能相信佛法且願意誦經消業，都是很有福報的人，人身難得，能得遇正信佛法更是難得，務必把握機緣，努力修行消業，莫空過此生。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

歪門邪教徒、邪師騙子網上造謠抹黑H.H.第三世多杰羌佛，善良的人們莫上當！

轉載文章：菩提之路

    H.H.第三世多杰羌佛在人間

    2017年1月15日，當今世界頂級大聖僧因海長老在美國功行圓滿，無病狀卻剎那圓寂。不可思議的是，長老圓寂後第十天起肉身開始大神變，脫胎換骨，守在肉身旁念誦聖號的方丈、住持們用手摸壓聖尊法體時竟然堅硬如石，連臉頰皮肉都堅硬無比。聖尊已然成就金剛不壞身，眾人當下投地禮拜。而二十幾天後，大眾又發現原來兩頰凹陷，滿臉皺紋，瘦削蒼老的聖尊法相竟然變成圓潤豐滿，鼻梁豐挺，莊嚴無比的法容，連指頭指甲鬍鬚也都長長了。百多位僧眾、仁波且、居士共同見證了這一聖境過程，贊莫能窮，這是佛史以來從未有過的唯一聖跡。

  世界佛教總部的大聖德旺扎上尊曾開示說，因海長老是極樂世界乘願再來之大聖，曾在H.H.第三世多杰羌佛處受到佛教中最頂級的境行部灌頂和最無上的佛降甘露大灌頂，是「解脫大手印合修大悲勝海紅觀音」的大成就者，現返回淨土上品蓮台。而因海聖尊的圓寂聖跡公案再次向世人昭告：H.H.第三世多杰羌佛是當今世界真正住世的佛陀，是真正佛教正法大法的源頭，無論任何大聖人皆無能品其左右！

  現代社會來了真正的佛陀！這不是神話更不是穿越劇，而是現實。本文將以事實為依據，理性客觀的帶您認識這位來到人間的佛陀——H.H.第三世多杰羌佛。

      早年成就 大師揚名

      H.H.第三世多杰羌佛出生於中國四川大邑縣，少年時代的H.H.第三世多杰羌佛便作出了震驚佛教界高僧大德崇拜學研的《僧俗辯語》，後由四川省政府下文安排到成都寶光寺從事古畫複製，期間創作500羅漢圖震驚中國畫壇。1983年祂被調入新都縣文化館工作，並先後擔任四川聯合大學（現四川大學）兼職教授，中國教科文中心國畫研究會會長，中華佛學研究中心的名譽理事長，中華佛學會主席、美國中華文化藝術研究院教授兼顧問等職。中央新聞紀錄電影製片廠曾專門拍攝了祂的專題影片《潛心奮鬥的人》，《人民日報》也以「自學成才的青年」為題報導。

  ▲ 1987年2月6日人民日報 H.H. 第三世多杰羌佛 被美一研究院聘為榮譽教授

▲ 1987年7月16日人民日報新聞 H.H. 第三世多杰羌佛 任國畫研究會會長

   鑒於祂的卓越成就，四川大邑縣政府專門上報，由成都市計委批准立項，於1994年7月在該縣建設了中國唯一由政府立項為尚在世名人修建的大師館——「義雲高大師館」。同年9月15日「世界詩人文化大會」授稱義雲高大師為「特級國際大師」，並致函國家相關部門，大師證件由國際奧委會原主席薩瑪蘭奇簽字。1999年7月底，祂應美國一博物館邀請赴美訪問，隨即，H.H.第三世多杰羌佛作為傑出人才，舉家合法在美國定居，從此H.H.第三世多杰羌佛再也沒有回過中國。

▲ 國際奧委會主席薩馬蘭奇在特級國際大師證上簽字

▲ 世界詩人文化大會各國代表在《特級國際大師》上簽字的留影 (部分)

      人類之光 成就非凡

    H.H.第三世多杰羌佛在佛教、文學、哲學，繪畫、書法、醫療、科學、雕塑、色彩韻藝等等30多個領域都取得了登峰造極的成就，取得了國際社會的首肯，得到了諸多世界級榮譽，成為整個人類歷史上的一顆耀眼明珠。

▲ 2000年3月10日 世界論壇報 世界瑰寶 華人之光 

傑出成就 萬眾皆歡： 義雲高 大師全方位成就倍受推崇

    2002年9月、10月，祂先後獲得「美國總統金牌獎章」和美國錢尼副總統親臨頒發的「卓越成就勳章」，表彰祂崇高的倫理道德、藝術成就和對人類的貢獻，是整個華裔中唯一獲此殊榮者。

  ▲2002年義雲高大師獲頒美國總統金牌獎章

    2004年2月10日，英國皇家藝術學院將該院成立200多年來卻一直無人有資格獲取的最高榮譽獎項——「Fellow」獎章頒發給H.H.第三世多杰羌佛，以表彰祂對世界藝術的卓越貢獻。

  ▲ 2004年3月10日 天天日報 義雲高大師獲授英國皇家藝術學院Fellowship職稱：

兩百年來第一位 世界藝術界心悅誠服 咸認華人之光

   2011年，在H.H.第三世多杰羌佛獲得「馬丁路德金國際服務及領袖獎」後的第三天，美國華盛頓政府行文宣佈「1月19日」為「第三世多杰羌佛日」，號召人們向H.H.第三世多杰羌佛學習。美國國家郵政局還為此批淮發行了紀念首日封。

▲ 2011年H.H.第三世多杰羌佛獲得馬丁路德金「國際服務及領袖獎」

▲ 美國首都華盛頓D.C.市葛瑞市長宣佈2011年1月19日為「第三世多杰羌佛」日

   2011年6月14日，「世界和平獎」評審委員會在美國國會金廳舉辦 「世界和平獎」頒獎大會，授予H.H.第三世多杰羌佛「2010年世界和平獎最高榮譽獎」。次年12月12日美國國會參議院以無記名投票，全票通過第614號決議表揚第三世多杰羌佛獲「世界和平獎最高榮譽獎」，並正式用H.H.加冠於第三世多杰羌佛。

  ▲ 美國國會參議院第614號決議：正式用H.H.加冠於 第三世多杰羌佛

    此外，H.H.第三世多杰羌佛的藝術作品更是真正的世界級稀世珍品，在國際拍賣市場享有極高聲譽。2012年羌佛的一幅「蓮塘鯉魚」限量複製畫曾以每幅37.95萬美元高價售出，創下限量複製畫拍賣價的世界紀錄；在2015年的紐約春季拍賣會，羌佛的水墨畫「墨荷」則以1650萬美金天價成交，獨佔在世畫家魁首而成為名副其實的「東方畫之冠」。

  ▲2015年3月22日 華府新聞日報 書畫藝術匯聚春拍 羌佛畫價出榜首

    H.H.第三世多杰羌佛還是「雕刻藝術作品無法複製」的創始人。在第三世多杰羌佛文化藝術館內有公開展出祂創造的「玄妙彩寶雕」和在美國國際藝術館展出的「神秘石霧」珍品，並設立「藍台印證」徵求複製，即若有人能用任何方法複製得了該作品之一，即獲5000萬美元獎金，可至今懸賞14年，全球尚無一人能成功複製。「神秘石霧」是以一塊料刻出來兩個鵝卵石洞景，當你從鵝卵石右邊的大洞口看進去時，你會看到濃霧籠罩著，裡面的風景很多結構在濃霧深處根本一點也看不到，感到有幾十米遠的霧障，無論用什麼強烈的吹風機，都無法將霧氣吹掉分毫，必須打開破霧燈，破掉霧障，才能看到裡面美麗玄妙的風光，其實深度只有三到四英尺長而已。當你從左邊的洞看進去時，一點霧氣也沒有，你會清楚地看到裡面的風景結構，所用的材料和色彩完全一樣，洞內深淺度也一樣，唯一是雕工和內明的證量展現，就成了這樣一邊大霧籠罩，一邊沒有霧氣的神秘現象。從歷史上到現在，任何一位雕塑大師都沒有達到過這一至高境界，這在人類歷史上是從來沒有過的。同時該館還公開邀請全球藝術家複製由羌佛創作，曾在2015年9月貞觀國際秋拍會上被一買家以5900萬美金求購的H.H.第三世多杰羌佛畫作「龍鯉鬧蓮池」，至今全球也沒有任何人能成功複製。

  ▲Ｈ.Ｈ. 第三世多杰羌佛 創作的神秘石霧和任何一件雕塑作品，

至今已十四年了，無人可以複製，懸賞的5000萬美金無人有本事將其領走

      古佛降世 合法認證

      2006年起，西藏第一大聖德阿秋法王等聖僧們陸續通過修法入定，深入觀照，揭開了佛教界的驚天秘密——聞名遐邇的義雲高大師就是始祖報身佛多杰羌佛降世娑婆世界！接著陸續有西藏大圓滿虹身法獨掌人第四世多珠欽土登成利華桑波大法王、寧瑪派第三任總教主貝諾法王、覺囊派總法王吉美多吉法王、第十七世噶瑪巴的穿袍和本尊灌頂上師都穆曲傑法王、達龍哲珠法王、楚西法王、薩迦天津法王、薩迦達欽法王、薩迦茶巴法王、嘉察巴國師、夏瑪巴攝政王等等超過60位著名法王、攝政王、大仁波且們先後為H.H.第三世多杰羌佛降世分別寫了認證、附議和祝賀函，均有視頻圖片留證，而這些真實函件全部刊登在《多杰羌佛第三世》一書中和互聯網上公示於眾。

  ▲ 南無 第三世多杰羌佛 獲得的部份認證、附議、恭賀

    2008年4月3日，「H.H.第三世多杰羌佛」佛號公開典禮在美國國會議員專用貴賓廳隆重舉行。《多杰羌佛第三世》一書隨之公開發行。海外各大媒體以十多種語言播報《多杰羌佛真身降世，世界湧現找佛熱潮》等消息。

    2014年3月23日，「H.H.第三世多杰羌佛大法會暨《藉心經說真諦》首發式」在香港隆重舉行，來自世界各國諸山長老、高僧大德和佛教徒等數萬人，兩萬八千多個機構團體參加法會。國內國際各大媒體爭相報導盛況。大會現場播放了佛陀自空中降下甘露祝賀《藉心經說真諦》首發的全程實況錄像，還展出了H.H.第三世多杰羌佛「返老回春」對比照片，令人震撼。法會中，世界佛教總部祿東贊法王說，佛陀們降下三色甘露是為H.H.第三世多杰羌佛寫的《佛陀認證書》，這份認證書是法界中最至高無上的真實認證，非是人間的法王、活佛的認證所能代表的。

  ▲ 2014年3月31日 台灣時報《佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份》

  ▲ 眾人在現場看到佛陀降下甘露穿過房頂和水晶鉢蓋進入鉢中

    2015年9月5日，已證不退地菩薩��的金扣三段大聖德旺扎上尊在美國主法「金剛法曼擇決佛陀」法會。在法會中旺扎上尊通過修持佛教勝義性無上大法之一的「金剛法曼擇決法」，無比準確的擇決出H.H.第三世多杰羌佛是始祖佛多杰羌佛降世，是真正的佛陀。數十位藏密尊者、法王、仁波切和法師參與並見證了這次史無前例，殊勝無比的法會全過程。

  這一切都足以向世人昭告：H.H.第三世多杰羌佛不是自稱的，也不是只靠世界各大教派的領袖、大活佛們的認證，而是佛史以來第一位真正經過如法認證和最高聖義擇決金剛法曼擇決，真正完整全面展顯佛教「顯密圓通，妙諳五明」、智慧圓滿的住世佛陀，是法界諸佛之師、始祖報身佛多杰羌佛的真身降世。

  蒙受陷害 慈悲為本

    數十年來，H.H.第三世多杰羌佛常以「慚愧者」和「眾生服務員」自居，不但不接受眾生任何供養，而且以大悲誓願施行利他善舉。正如「世界和平獎」評審委員會所一致評定：「H.H.第三世多杰羌佛在世界上廣泛而無私地奉獻，拯救他人，他的智慧和慈悲，包容所有種族、文化和宗教，為人帶來善良、和平等。祂為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道，真正展現了佛陀的慈悲，是所有人學習的楷模。」

    然而，聖潔的H.H.第三世多杰羌佛卻曾遭受中國「大老虎」和貪官陷害，至今還遭愚痴世人所誹謗。

    2001年4月起, 時任四川省委書記的中國「大老虎」周永康和時任廣東省政法委書記、公安廳廳長的陳紹基（後因貪污腐化被判死緩）連手陷害H.H.第三世多杰羌佛。他們操縱廣東公安廳編造「義雲高詐騙」假案，對早已定居美國的H.H.第三世多杰羌佛發佈B級通緝令，還要求國際刑警組織協助。國際刑警組織為此進行了為期三年的深入調查後方澄清事實真相，還清白予H.H.第三世多杰羌佛。而當年廣東公安炮製的所謂受騙人劉娟，劉百行也都分別通過公開聲明、記者招待會等相應方式公開聲明他們沒有受過H.H.第三世多杰羌佛的騙，反而，H.H.第三世多杰羌佛是關心、幫助他們。劉娟、多傑洛桑、釋慧善比丘尼、蔣貢康活佛等當事人更是指控當年廣東公安的刑訊逼供、嚴刑摧殘和強逼造假的行為。

  2008年6月11日中國有關部門經核查確認H.H.第三世多杰羌佛不存在任何犯罪事實後，主動請求國際刑警撤銷對H.H.第三世多杰羌佛的通緝。同年10月底，第七十二屆「國際刑警組織文件控制委員會」大會正式宣佈撤除對H.H.第三世多杰羌佛的通緝令及整個案件，並明令全世界各成員國不得留置H.H.第三世多杰羌佛。國際刑警還專門給羌佛致函陳述經過，這是國際刑警組織史上的首例。

▲ 台灣時報 — 周永康陳紹基陷害H.H.第三世多杰羌佛真相曝光

    而今雖然所謂的「義雲高詐騙案」假案真相已昭然若揭，但混跡於佛教團體的許多假活佛，邪師、騙子和當年參與假案的人員卻不肯罷休，他們畏懼自己惡行邪見敗露，就借用這起假案和「通緝令」肆意抹黑羌佛。甚至有人不惜假冒國家機關，中佛協、中國反邪教協會的名義發佈所謂《邪教邪師外道名單》，竟將H.H.第三世多杰羌佛列為名單之首。其目的就是要通過混淆視聽，阻止人們向H.H.第三世多杰羌佛學習佛陀正教，以確保他們繼續傳播邪見、欺騙大眾錢財或逃逸法律制裁。更有《鳳凰週刊》、《鳳凰網》推波助瀾，未經客觀調查取證就發佈《被通緝的活佛》等失實新聞抹黑羌佛，抹黑佛教，繼之許多跟風者盲聽瞎信，以訛傳訛，廣泛轉發，造成了極其惡劣的社會影響。

    十多年來，H.H.第三世多杰羌佛不論被世人如何陷害誹謗，都以慈悲為本，從來不以「國際刑警組織」的鐵證函件等事實來證明自己的清白。祂對「世界和平獎評定委員會」調查人員說，「我要做的是：眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。拿出來清白了我，誹謗我的人就不清白了，他們的罪業誰承擔？」這就是羌佛的誓願與慈悲。但是，一些誣蔑、誹謗H.H.第三世多杰羌佛的人，蒙蔽了某些媒體，編造報導H.H.第三世多杰羌佛是壞人，還編造出羌佛青少年時代的好友魏文剛說羌佛不是一個好人等等，事實上這些媒體完全是無中生有，在編造謊話欺騙大眾，事實是精武館館長魏文剛對藉用他的名義來誹謗羌佛的造謠媒體十分惱怒，親自寫了證詞聲明：

  ▲ 四川省大邑縣精武館館長魏文剛的聲明

    正法源頭 唯在羌佛

      H.H.第三世多杰羌佛自降世以來，因緣所至，分別為藏地、漢地及西方世界的人傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法。祂以佛陀的無上智向世人指示佛法非理論而是事實的存在，祂告訴人們如何修行、如何無私利他，如何斷執成聖。祂所說法契理契機，法理清晰透徹，深淺得宜，學習者隨類得解，是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教。

    在《藉心經說真諦》經典巨著中，H.H.第三世多杰羌佛藉用《心經》的文句、法理，用平實、口語清淡式的語言說法。法理妙義無窮、深不見底，前無古聖可及、真正是稀世奇絕的無上法寶！同時，為憐憫眾生求法艱難，H.H.第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量，將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們的頂聖佛法《解脫大手印》，示現給眾生。而佛教徒只要能實修《解脫大手印》，悟徹《藉心經說真諦》，並常聞羌佛法音，讀懂公開出版的《什麼叫修行》、《了義經》、《淺釋邪惡見與錯誤知見》、《學佛》等羌佛法著，並如法修行，今生解脫成就有餘。H.H.第三世多杰羌佛除了說法、傳授聖義普渡眾生的解脫佛法以外，還專門寫了一首非宗教人士的「人道歌」，這首「人道歌」，體顯出淵博高廣、才華橫溢的學識，詞句文風古樸豪放，有氣吞山河日月之魄，但又內涵婉約典雅而百媚含情之美，該「人道歌」堪為耀古騰今的至善傑作。佛陀知道有的人是不學佛的，但至少應做一個真正具有人性質量的人，才不會有失人道，因此特別離系宗教，不帶宗教觀點，以純淨的科學理念角度，告訴了人們人與宇宙、人與萬事萬物、人與人之間的關係，塑造了作人之良善道德指南，作為一個人應該確立具備什麼樣的人性品格，才不愧為為人之本，才會讓世界充遍和善吉祥、幸福長安。

  人 道 歌

    乾坤浩渺然，沈浮其萬物。生滅復流轉，於人納歸宿。成住壞滅空，如是恆輪續。醉夢過游場，剎那異風骨。莞爾一笑了，歸元因果律。

  為人思立本，來時兩手空。勤勞奮好習，衣祿誰與豐。爾際樂錦屋，任游普天通。思析在有情，其身今可容。諸享非余制，唯眾乃恩公。

  人道之何如，物兮至善存。慎護則遠污，惡為蓄臭輪。上善眾若水，厚德載物平。視眾為待親，慈捨達良辰。其肺見肝然，凡事讓幾成。

  尊長其助弱，敬老勤護幼。去驕而多閱，利前棄爭鬥。縱臨雷霆震，辱謗污穢羞。回向施仁德，心行則善優。依稀絲竹聲，徬佛肚游舟。

  輪回兮不息，諸有之無常。少風奄然逝，覺後在黃粱。道歌者甘露，眾善唯吉昌。諸惡莫作染，心行則燦光。德遙上蒼漢，人道真善剛。

  第三世多杰羌佛 賦作於美國

    ▲ 第三世多杰羌佛 說法 《藉心經說真諦》

    是故，凡在H.H.第三世多杰羌佛處學到真正佛法，能依教奉行，捨己利他的佛弟子，都紛紛展現了神通顯露、或生死自由、或盤腿坐化、或肉身不壞、或圓寂燒出舍利、或化虹身，乃至圓寂後肉身神變，成就金剛不壞之身等等諸多佛法證量。比如：創造佛史唯一聖跡圓寂後肉身神變成圓滿莊嚴相的因海聖尊，高僧��慧長老、普觀長老、果章長老、悟明長老、意昭長老、大西拉法王等等和眾多大居士、高僧大德、大法王乃至大菩薩都表法了真正的解脫成就境。H.H.第三世多杰羌佛的聖跡聖境不勝枚舉，許多佛弟子親歷見證，並以書面起誓的筆錄、現場錄制的影片、新聞報導、紀實書籍等各種形式保存下來。在錄像中我們還看到了一段實況，西藏著名的巨聖德、歷史上八十位大成就者之一、蓮花生大師的弟子唐登格博大法王，蓮花生大師指點他前來向H.H.第三世多杰羌佛求大法的對話。

  而今，世界各地，越來越多跨越種族、地域、文化的有緣人都在積極地學習H.H.第三世多杰羌佛的教導，修行自己，利益大眾，極大的促進了整個社會道德的提升和文明的進步，這才是H.H.第三世多杰羌佛為整個人類所做出的不可窮盡、增益幸福的巨大貢獻。但是，儘管羌佛以無私純良至善聖潔的至高佛陀境界在普利眾生，卻照常遭到一些人潑臟水、憑空誣蔑誹謗，這是怎麼一回事呢？其實很簡單，是因為H.H.第三世多杰羌佛真實的至高佛法和無私利眾的言行與某些人的假佛法以及詐騙弟子錢財的妖孽行為是對立的，羌佛護生、利生、保護大眾的言行，直接揭穿了騙子邪惡之人的底，羌佛的言行阻攔了他們的財路，他們自己的利益受到損害，自然就雷霆大怒，視羌佛為敵，這就猶如魔妖、邪教都視釋迦牟尼佛為敵是一回事。但相反，這也是一件好事，當大家看到誹謗羌佛的人出現時，那些人一定百分百的，不是妖孽邪師，就是騙子無疑！

      轉載自：菩提之路

http://www.gufow.com/5898.html?from=groupmessage&isappinstalled=0

本文連結:「佛門觀察」說說神通3：什麼是佛法的神通？

其他連結： H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org

                第三世多杰羌佛辦公室臉書 https://m.facebook.com/hhdcb3office/

                   瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org

  (繼續閱讀...)

【觀世音菩薩開示】： 是他用生命來抗衡眾生的一切苦難，來圓眾生回到解脫之岸;此世再不珍惜來世無緣與你師重逢 https://youtu.be/qk8LwMs9zvg   問：師父，我想讀一遍菩薩給予我們心靈法門師兄的一封信，秘書處已經鑑證過了，特別感人，也是關於師父的。開示如下：  “今天是4月10號晚八點十多分，我深情地看著觀世音菩薩的聖像，心裡說不出什麼感受。很難過，輕聲地喊著觀世音菩薩媽媽：  ‘媽媽，我對不起您。’ 我向媽媽說起我曾經給媽媽說的一段話，'媽媽，您還記得嗎？’   然後聽觀世音菩薩告訴我說：  ‘孩子，往日的榮華成就已經走遠，唯留下今生苦海無邊。我的孩子，回頭是岸，智慧永伴身邊。  仔細看觀生至今天，苦如波濤蓋臉，讓你悲苦參半，茫茫人海，哪裡又是你人生港灣？  孩子，#你又有多少次在生不如死的境地裡哭著吶喊，#母親全能聽見。  我可憐的孩子，因果束縛牽連，你難以掙脫苦海的鐵鍊。#因果造就，母親也難解你果報現前之苦難。 #唯有心痛，#淚眼呼喚我的孩子快快回到佛的跟前。   #我已派你師盧軍宏領旨降至人間，把最好的法門降世來拯救你們。  他慈悲大愛，已誓大願，#誓救人間所有有緣眾生拔盡苦難，#粉身碎骨，#乘願眾生所有苦難視為其身之苦難，#披荊斬棘，#赤心肝膽，#救出所有眾生能走出苦海。 舵掌連環，用盡所有之力來挽救眾生，視為己子，為你們避風擋難，用生命譜寫斬斷輪迴的真藏。生命願與眾生相連，#你師誓願做所有眾生的避風港灣。他歷盡千險，幫我觀音在天上、人間、地下通佛之方便，#誓死護佑你們完成回天之願。 天國遙遠，母親希望你們配合你師好好地學佛、念經、還債，#一定要看破，#放下，#一切都如鏡花水月，#過眼雲煙。 我的孩子，莫在人間過度貪戀。快隨你師精進修行，只待功德證得覺悟圓滿，隨你師法船歸我家園。    孩子，你們是我觀音最大的期盼。 你師披星戴月，與時間相牽相趕，分分秒秒不捨浪費時間，只想多救你們眾生送至我觀音面前。  你師知道我觀音對你們的情感，責任重大於天，你師不敢怠慢，不分白天晝夜，一分一秒全用在弘法救度你們，是他用生命來抗衡眾生的一切苦難，來圓眾生回到解脫之岸。又有多少次曾看見你師心痛眾生也是肝腸寸斷。  許多眾生讓你師大耗能量來保全你們，錯了卻不知悔改。無情眾生，讓你師心碎，只能靜等其變，來回頭是岸。 他慈悲仁厚，心與眾生緊緊相連。#你們一定要好好珍惜和你師的這份厚緣，#此世再不珍惜，#來世甚是無緣與你師重逢再見。    在這茫茫人海，誰是你們生命裡的貴人！ 誰又是你們生命的救星！  是他一個一個把你們托起送至解脫彼岸；是他在洶湧的波濤之上，用高大的身軀幫你們架起通天的橋樑，欲讓你們平安回至母親的家鄉；是你師幫你們栽上朵朵蓮花在八寶池畔，永護你們避災掩難，讓你們熄滅的心燈重新點燃。 俯瞰人間，佛燈盞盞，照亮你們無底的黑暗。星星之火已燃原在天地之間，聲聲讓眾生震撼，音音滲透心田，在這個五濁惡世之中要對得起你師，不能再隨波逐瀾，光明彼岸就在眼前，只有真修實修才能讓佛心永存，自性才現光明。 慈悲就是力量，大愛才能救人無疆，此道場才能氣貫長虹啊！你師不負我佛重望，讓眾生心心相悅，佛光才能普照人間，切記切記你師對你們乃是恩重大於天啊！ ”感恩師父！     答：你現在真的比���去進步很多，你看你過去打進電話來都是問那些仙、神或者怪怪的事情，現在你講的都是正能量的東西。能夠幫助別人、讓別人感動的、能夠救度眾生的，都是正能量。所以你要乖一點，你現在進步很大（感恩師父）   師父不想講什麼，我就告訴你一句話：凡是正能量的東西，它會永存在世間；凡是負能量的東西，大家都會唾棄。師父能夠被你講得感動，就說明正能量充滿。感恩觀世音菩薩，感恩你們好好地護持心靈法門。我覺得你現在在走上正軌，你非常有號召力，但是一定要以身作則，讓別人口服心服，你才能真正地為人像菩薩的形象，那麼別人才會跟著你   （明白了，師父。每次讀到這篇，觀世音菩薩給我們加持，我都非常地感動！感恩觀世音菩薩賜給我們這麼好的法門，賜給我們這麼好的師父，我們今生能夠有您這麼好的師父，我好想哭，真的）乖一點。在這個世界上一切都是菩薩給我們最好的考驗，所以希望你一定要能夠堅強，因為我們到這個世間來，不是自己來虛度年華，我們是來救度眾生，所以一定要好好地救度眾生。好了，謝謝你（師父，我會聽您的……）乖一點 （師父的慈悲和大愛為我們眾生無私地付出，師父，我感恩您，深深地感恩您！有您這個師父，我們好幸福）好，知道幸福就好好珍惜。就像家裡一樣的，知道自己的老婆好，就好好珍惜；知道自己的老公好，就好好珍惜；知道同事、朋友、佛友當中誰好，就好好珍惜跟人家的感情 （師父，我會按照您說的去做，我會努力地弘法佛法，救度眾生。感恩師父）謝謝。 https://www.instagram.com/p/CFs1ECCHnTu/?igshid=1wsc7v3d72yj8

吃喝的時候別忘了上供下施 原創 丹真絨布 最美的生命 今天 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI2NTE1NTc0MA==&mid=2650012563&idx=1&sn=93db532144607fda2eed05453c949c4a&chksm=f2a6fe60c5d177763a4d804a7f32192c44a66db00cfab4f18c05a7bbe1477fba8bbf9244285e&xtrack=1&scene=90&subscene=93&sessionid=1591831991&clicktime=1591832054&enterid=1591832054&ascene=56&devicetype=android-29&version=27000f91&nettype=cmhk&abtest_cookie=AAACAA%3D%3D&lang=zh_HK&exportkey=AsHzPOG9XjduzSk0AdRMQKY%3D&pass_ticket=OKH5MXgr8f2kYEY%2F0Q%2FTTvEF%2BXEzu4ai9R9w4votZaVrvOUPb4Qh6TyBeSTnMYZR&wx_header=1 飯前上供下施的時候，我們不要急著自己吃，先做簡供供養諸佛菩薩，然後拿出一點飯菜來下施給眾生。如果不知道怎麼簡供的話，想起觀音菩​​薩、阿彌陀佛也可以，只要想起自己有信心的佛菩薩就行。 然後觀想“我今天的飲食全部供養給佛菩薩”，上供好了以後，再從中拿出一點食物，開始念“阿彌陀佛”、“嗡瑪尼貝美吽”或者念其他心咒並向食物上吹一下氣，觀想阿彌陀佛的加持、觀音菩薩的加持讓食物變成了無量無邊的甘露美食等，吃的、喝的、穿的等凡是眾生所需要的東西都有了，並把這些布施給了餓鬼道、中陰界等眾生，餓鬼和中陰眾生等幾乎都沒有吃的喝的穿的用的，現在他們因此都得到了、心滿意足了。 我們喝礦泉水的時候也是一樣的。喝水的時候，自己也不要先喝，而應先供養三寶，然後再倒出一點來一邊唸“嗡瑪尼貝美吽”一邊觀想所有眾生都得到了水，口渴的眾生都滿足了。這都是我們生活中可以做到的布施。 我們這樣觀想布施，對眾生是非常有幫助的。在佛菩薩的加持下他們完全可以得到滿足，因為，佛菩薩的加持非常不可思議，而且我們自己心的力量也非常不可思議。 丹真絨布 ◇ 文 簡供 嗡啊吽吙 匝僧拉措措拉宣珍夏 學囊桑沃得欽措竅缽 丹策年恰壇加托洛夏 尼怎札嘎秋傑央色卓 年涅得瓦欽波特丹剛 竅當騰蒙烏哲匝德所 嗡啊吽吙 迎請三根本眾蒞會供 獻外內密大樂之會供 一切失壞誓言發露懺 二執魔怨誅滅於法界 平等大樂密意願滿足 祈賜殊勝共同諸悉地 最美的生命 丹真絨布上師法語平台 帶給你智慧、溫暖和力量 sdsdzrb 文| 丹真絨布 https://www.instagram.com/p/CBRfe0KHCNy/?igshid=12lu4ziuvwyhz

般若波羅蜜多心經重要名詞 簡易註解 1.般 若 「般若」一般的解釋，是「智慧」，但「智慧」祇能描寫「般若」的表面，���能完全透徹地解釋這二字的神髓，因此「般若」不直譯為「智慧」，而由梵音（古時之印度音）直翻過來，其目的在說明，「般若」二字，在中國文字裏，無法找到二字可以代替。 　　「智慧」是指人類對世界萬物所知所解的能力，稱為「世間智」。人的智商有極限，所見所聞，祇是凡夫、凡眼分辨出來的一種見解，並非宇宙的真相。宇宙之大，非人類智商可隨可及，雖有科學家、哲學家參透宇宙，但站在佛家的眼光來看，還覺得未夠「真知灼見」，因人受六識而生感覺，這感覺是妄知妄見的，祇是人眼中「自以為是」的一種見解。 　　「般若」是指一個人非以肉體感覺器官所論定出來的真實智慧，而以人的靈性所體會的正智慧，稱之為「無漏智」，這包融的宇宙真理，這才是「般若」。你我皆有「世間智」（智慧），但不是一定有「無漏智」（般若）。「世間智」容易產生，人一出生不斷受教育，但這些教育是人以肉體所能體會的智慧，有極大的局限性，並非宇宙的全部！直至成長到一個階段，發覺肉體所感覺的世界外，還有肉體以外的精神世界，況且物質世界有極大的局限，物慾使人窮一生之力追求而依然感到空虛、不快樂，於是開始發現人可藉另一途徑，得到離苦得樂，永遠幸福的方法，而這必須以「無漏智」（即般若）的無上智慧去體會。 2.波羅蜜多經 波羅蜜：到彼岸。多：定也。經：途徑、方法。這是說，此經乃是定心以達解脫彼岸的方法。成就一件事，從開始向自己的目的地出發到完成，印度人就叫做「波羅蜜多」。在這個過程中所用的方法，亦稱為「波羅蜜多」。因此「般若波羅蜜多」，就是說依照般若的方法，從茫茫苦海中解脫生老病死苦，到達永恒的快樂，這過程就是「般若波羅蜜多」了。 3.菩 薩 為「菩提薩埵」之略稱。菩提為「覺」之意；薩埵為「有情」之意，新譯作「覺有情」，即能自覺，又能覺悟一切有情之意；舊譯為「大道心眾生」，意即志求無上道者。此外又可稱為開士、高士、大士。經云：「自利利他，勝如實修行，自求菩提，亦化眾生，令得菩提。」向上追求無上佛道，向下度化眾生，正是菩薩行的具體行持。自發菩提心修學菩薩道，稱為「初發心菩薩」，於因地中勤行精進，發四弘誓願，修四無量心、四攝法、六波羅蜜等，自覺化他，「三祇修福慧，百劫修相好」，歷證五十二階位，最後福慧圓滿而成佛。 　　過去有無量數菩薩中，有幾名較有名的大菩薩，如觀世音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩及普賢菩薩，分別以悲、智、願、行為修行度化法門，四大菩薩化身各曾出現在中國四大名山（普陀山、五台山、九華山、峨眉山），行菩薩道，廣化眾生。 4.五 蘊 又稱為五陰，蘊是積集的意思，五蘊就是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。 色蘊：就是一般所說的物質，是地、水、火、風四大種所創造； 受蘊：就是感受，領納為義，其中包括苦、樂、捨三受； 想蘊：就是想像，於善惡憎愛等境界中，取種種相，作種種想； 行蘊：就是行為或造作，由意念而行動去造作種種的善惡業； 識蘊：就是分別、判別的意思，由識去辨別所緣所對的境界。 在此五蘊中，色蘊屬於物質，其他四種屬於精神，乃是構成人身的五種要素。 5.十二因緣 無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死等等，稱為十二因緣，就是佛教所說因果報應和輪迴不休的根本規律。是用來說明如何由煩惱帶來苦果的最好公式。佛法所講的正法，就是對生命的判析，從十二因緣來觀照；觀成之後，便會覺悟到人的生命是如何形成的。同時，也能夠覺悟到人的生命之虛妄，便可從執著的煩惱之苦，而得解脫。 （1）「無明」：即是惑，就是沒有智慧的、錯誤的認識，執著我、我所而不放。這個實我就是煩惱的根源，一切苦果都是從這個根源而來的。由無明而導致我們的身、口、意等造就錯誤行為，這就是無明 （2）「行」：因為無明而產生行為，造就業，行也就是業。無明與行都是前生的因。 （3）「識」：則因為有前生造作的業作為基因，就使得識帶著這個業因來投胎受生。 （4）「名色」：名是指精神、心識，色是指物質。胎兒在母胎中，六根尚未長成，唯有心識與胎形，即稱為名色，就是投胎時精神與物質結合體的初級形狀。 （5）「六入」，在母體中逐漸生成了眼耳鼻舌身意六根，將來因色、聲、香、味、觸、法六塵由此六處而進入，所以胎兒在母體內，六根逐漸完備的階段，稱為六入。 （6）「觸」：胎兒出胎後，六根與外在六塵境接觸，就稱為「觸」。 （7）「受」：乃是觸生出來的果報感受。為根、塵、識相結合所生的感受，可分為苦受、樂受、捨受。對於逆境身心感覺苦痛、煩惱，稱為苦受；對順境感覺身心適悅，稱為樂受；對中庸境，覺不苦也不樂，稱為中庸受，又稱為捨受。這都是由前世之因而感生的現世苦果。這苦報的程度如何，完全由前世的業因而定，絕對不能依今世的意志為轉移。 （8）「愛」：既然有了感受，就必然會因感受而產生好惡的分別，生起慾愛、貪戀之心。 （9）「取」：有了愛，接下來便是由愛而生的取，想要據為己有。 （10）「有」：因取而有，有了什麼？有了感招來生（依報而受苦、樂）的因。來生受報的因，就是由於今生的「愛、取、有」而來，它也是絕對不會平白無故地消失的；它就像檔案一樣把你所造作的善惡業一件一件地給你儲藏紀錄起來，一旦機緣成熟，便引生你應得之報！ （11）「生 」：即是由今生所造的業將會感招來生，以繼續接受果報。 （12）「老死 」：由生而老，由老而死，是人類所不能避免的過程，誰也違背不了。 6.四聖諦 四聖諦是基礎的佛學，釋迦牟尼佛在成道之後的第一個夏天，最初在鹿野苑為五位比丘弟子所講的佛法，就是四聖諦。四聖諦是指四種道理，是如實，非不如實，是真實不虛的，故名為聖諦。在佛的觀察和體驗，苦和苦滅，永遠是眾生所需要知道的，人類要想離苦，必定要斷絕受苦的原因，如何斷除受苦的原因，就必須修行滅苦之道。這是四種真實的道理，因此稱之為四聖諦。 (1) 苦聖諦：苦難相，苦已發生。也就是說，聖人已經知道了三界眾生即是受苦的事實，由於苦難、苦厄、苦惱等的現象，使娑婆世界的煩惱眾生，頭出頭沒，流浪生死，永無了期。 (2) 集聖諦：生起相，使苦的事實發生。就是先有了引生苦果的行為，構成了受苦的原因，才會發生苦的結果。苦的原因，是由於眾生在煩惱愚痴中造作種種不善行為，而形成一種力量，名為業力。這股力量，就是將來要受苦的原因。 (3) 滅聖諦：寂靜相，苦已中止。聖人已經實證諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，苦已是不存在了，停止了接受苦的事實。 (4) 道聖諦：出離相，使苦停止。如何使得苦的事實不再產生或停止呢？必須要修滅苦的道，那就是運用正常、正當的生活，以及清淨的身心，杜絕造作種種惡業的機會。修道和非修道的生活是不一樣的，不修道，一定永遠在造作苦的因，不斷地接受苦的果；修道則不再繼續造作苦的原因，自然也不會再有苦的結果。 在世間時，集苦互為因果，集是苦的因，苦是因的果；求出世間，道滅互為因果，道是滅的因，滅是道的果。 7.阿耨多羅三藐三菩提 （梵語）Anuttara-samyak-sambodhi。舊譯為無上正遍知、無上正遍道、真正遍知。是指一切真理的無上智慧。所謂「阿耨多羅三藐三菩提」已經是佛境界的最高智慧，『得』阿耨多羅三藐三菩提，則表示已經成佛。 8.佛 陀 「佛」為「佛陀耶」的簡稱，乃梵語之音譯，為如來十種稱號之一。如來十號為：「如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」一般習慣簡稱「佛」。「佛」之意譯為「覺者」，即覺悟真理的聖者。覺有自覺、覺他、覺滿三種層次。 「自覺」：眾生常處於不覺之境，起心動念不離貪、瞋、癡，故《地藏經》云：「眾生舉止動念，無不是業，無不是罪。」若能時時反觀自心，覺察、覺照，證悟本自覺性，斷除貪、瞋、癡等煩惱，即「自覺」義。 「覺他」：不僅自覺自利，更進一步助人覺悟，利益他人。如勸人正信因果、斷惡修善，或教示佛性本具、緣起性空等真理，助其了悟生命真諦，自覺覺他，饒益有情，即「覺他」義。 「覺滿」：即自覺圓滿、覺他圓滿、覺行圓滿，亦稱為「三覺圓滿」。釋迦牟尼佛即為三覺圓滿之聖者，其自覺、覺他皆��究竟，說法四十九年，度化無量無邊的眾生，令有緣眾生皆能發菩提心，得證聖果；且佛度眾生，不為時空所限，其教化延續至今，令後世眾生亦能如法修行；此即三覺圓滿之境，故稱之為「覺滿」。 9.六度波羅蜜 在大乘佛教中，六度萬行是菩薩修行成佛的重要功課。其中，“六度”又稱“六波羅蜜”，指六種圓滿修成的要點。而“萬行”則是對六度的實踐。“六度”即六種功德，如能貫徹地完成，便能成佛。每種功德均能去除一種特定的業障。 (1) 佈施：指把自身所擁有或所知道的施予他人。例如財、物的佈施 (外財佈施) 外，身體力行當義工、捐血（內財布施），佛法的傳揚 (法佈施) ，給予人安慰、和信心(無畏佈施)。佈施能除去貪慳。 (2) 持戒：恪守戒律 (如五戒、十戒) 等。持戒能使自己身、口、意清淨，不再妄造惡業。 (3) 忍辱：不把任何對自己的侮辱或攻擊放在心上、坦然面對苦難，隨緣受報消業，以及培養耐性。忍辱能除去瞋恚心。 (4) 精進：簡而言之，就是勤勞地修行。精進能除去懈怠。 (5) 禪定：學習靜坐，心無雜念，不為俗物迷惑顛倒。禪定能除去散亂心。 (6) 般若：閱讀、聽聞佛法，增進對佛法的瞭解、增長智慧。般若能除去愚癡心。 行六度時，不能另有目的 (如佈施不能以追求地位、福報、名譽為目的)，作成的功德方能稱為波羅蜜. 恭錄 ◎ http://www.buddha.twmail.cc/HeartSutra/literature_exp.htm#01