Tumgik
#ينظر
a5bar24 · 1 year
Text
كيف ينظر الملياردير وارن بافيت إلى أزمة البنوك الأميركية وسقف الدين؟
ارتفع إجمالي الأرباح التشغيلية لمجموعة “بيركشاير هاثاواي” بنسبة 12.6% على أساس سنوي لتصل إلى 8.065 مليار دولار في الربع الأول مقارنة بـ7.16 مليار دولار في العام السابق. وباعت المجموعة 13.3 مليار دولار من أسهم الشركات، وذلك خلال الربع الأول من العام، والذي شهد ارتفاع مؤشر S&P 500 بنسبة 7%. وفي حديثه خلال الاجتماع السنوي للمساهمين، انتقد رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي للمجموعة وارن بافيت كيفية…
View On WordPress
0 notes
everest-magazine · 2 years
Text
اعتدت الكتمان.
كتبت: إيمان عتمان.   اعتدت أن أحفظ كل شعورٍ يمر داخلي بِداخلي، حتىٰ لا ينظر لي أحدٌ بنظرة لؤمٍ وأكون عُرضة لسخريته، اعتدت جعل كل صراعاتِ لنفسي حتىٰ لا يتعاظم أحدٌ أمامي بأنه مر بنفس حالتي ولم يشتكي مثلي. اعتدت أن أحل مشاكلي بنفسي ولا أجعل أحد جزءً من آلامي، أشاركهم لحظات وصولي فقط، ولم يكن لأحد أفضالًا عليّ؛ فأنا اعتدت الكتمان والسير وحدي.  
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
ostoratv · 2 years
Text
ريس جيمس متسائلًا بعد التعـادل مع توتنهام: لا أعلم ما الذى كان ينظر إليه الحكام
ريس جيمس متسائلًا بعد التعـادل مع توتنهام: لا أعلم ما الذى كان ينظر إليه الحكام
يرى ظهىر فريق تشيلسى ريس جيمس انهم كانوا يستحقون الفـوز فى مباراة اليـوم امام فريق توتنهام، فى بطوله الدورى الإنجليزى الممتاز. وتلاقى الناديان فى قمه ملاحقات المرحله الثانىة مـن الدورى الإنجليزى، على ستاد “ستامفورد بريدج”، حيـث تعـادلا بهـدفىن لمثليهما. اقرأ اىضًا.. توخيل يهاجم التحكيم بعد التعـادل مع تشيلسى ويؤكد: كان يجب إلغاء هـدفى توتنهام واعلن ريس جيمس فى تصريحـات نشرتها مجموعه “بي بي سي”…
View On WordPress
0 notes
alzwjiah · 2 years
Text
عيون زوجك الزايغة وأثرها النفسي عليك
Tumblr media
لا تتركي عيونه الزايغة تدمرك
ماذا يحدث لك حينما ترين عيون زوجك الزايغة تطيل النظر للنساء؟ تشعرين بالعديد من المشاعر السلبية، والمعقدة، والمؤلمة، كالشعور بالنقص، والقلق والخوف، والغيرة، والغضب والضيق، قد تؤثر الغيرة التي تشعرين بها بسبب نظراته المستمرة والمتكررة إلى النساء من حولكما في أي مكان ��أي وقت، إلى التأثير السلبي على احترامك لذاتك.
1) تشعرين بالنقص: قد تعتقدين أنك أقل منهن بشيء أو بكثير، قد تعتقدين أنه يرى لديهن ما ينقصك، وأنه يعتقد أنهن أفضل حالا منحك.
2) تزدرين نفسك: ربما ومن حيث لا تعلمين تجدين نفسك تركزين على عيوبك الجسدية، وتبدئين في لوم نفسك لأنك غير قادرة على إشباع عينيه،
3) تصرفات غير منطقية: وقد تدفعك الغيرة أيضا إلى سلوكيات غير عادية، سلوكيات قد تسيء إليك بالدرجة الأولى.
4) تخسرين علاقاتك: فقد تقطعين علاقتك بالصديقات والجارات، وربما تتخلصين من المربية، أو الخادمة في المنزل بسبب نظرات زوجك لها،
5) القلق والضغط النفسي: قد تجدين نفسك في صراع مستمر، ومحاولات دائمة وحثيثة للتعامل مع بصبصة زوجك، تحاولين تقليصها، لكي لا تتعرضين إلى الضعط النفسي كلما تكررت،
6) إنهيار نفسي للزوجة: قد تتحولين إلى شخصية ضعيفة هشة، حزنية، كئيبة ومنغلقة، أو عصبية المزاج شديدة التوتر.
7) انهيار العلاقة الزوجية: مشكلة البصبصة لدى الزوج إن لم يتم علاجها من جذورها فتأكدي تماما، من أن علاقتكما الزوجية ستتوتر أيضا، وربما تفشل للأسف الشديد، حيث ان الزوجة التي تشعر بالضعف والتوتر، يصعب عليها أن تعيش حياة زوجية مستقرة، والزوج الذي يبصبص ربما لديه مشاكل أخرى أكثر خطورة لكن لا تعلمين أنت عنها شيئا.
محتويات الموضوع: ​​​​​​​ 1. عيونه الزائغة لا تعني أنك ناقصة 2. عيونه الزائغة لا تعني أنك أقل جمالا. 3. لا تتركي عيونه الزايغة تدمرك. 4. عالجي مشكلة ( عينه الزايغة ) بدلا من لوم نفسك. 5. جندي جميع مشاعرك للعناية بنفسك ودعم ذاتك. 6. حاربي مشاعر الغيرة، وكافحي سلبياتها المدمرة. 7. سارعي إلى مواجهته حول مشكلة عيونه الزائغة. 8. ساعديه في معرفة أنه يستطيع التحكم في نظراته.
5 notes · View notes
ultimoquarto · 4 months
Text
(٢) الكيف لا الكم
رُوي أن ابن «سِينَا» كان يسأل الله أن يهبه حياةً عريضةً وإن لم تكن طويلةً؛ ولعله يعني بالحياة العريضة حياةً غنية بالتفكير والإنتاج؛ ويرى أن هذا هو المقياس الصحيح للحياة؛ وليس مقياسَها طولُها إذا كان الطول في غير إنتاج؛ فكثير من الناس ليست حياتهم إلا يومًا واحدًا متكررًا، برنامجهم في الحياة: أكل وشرب ونوم؛ أمسهم كيومهم، ويومهم كغدهم؛ هؤلاء إن عُمّروا مائة عام فابن سينا يقدره بيوم واحد؛ على حين أنه قد يقدّر يومًا واحدًا — طوله أربع وعشرون ساعة — بعشرات السنين إذا كان عريضًا في منتهى العرض؛ فقد يوفّق المفكر في يومه على فكرة تُسعد الناس أجيالًا، أو إلى عمل يسعد آلافًا؛ فحياة هذا — وإن قصرت — تساوي أعمار آلاف، بل قد تساوي عمر أمة؛ لأن العبرة بالكيف لا بالكم.
وليس على الله بمستَنْكَرٍ أن يَجْمَعَ العالَمَ في واحِدِ
ولعل ساعة اجتمع فيها أقطاب الأمم الأربعة، فانتهوا فيها إلى السلم، وأنقذوا أرواح الملايين من البشر، ومنعوا من الكوارث ما لا يعلم هَوْلَه إلا الله، خيرٌ آلاف آلاف من سنين صرفت في التسلّح وما إليه.
وتقدير الأشياء بالكيف لا بالكم، منزلة لا يصل إليها العقل إلا بعد نضجه. أما الطفل في نشأته، والأمة في طفولتها، فأكثر ما يعجبهما الكم؛ فالريفي خير «الخيار» عنده ما كبر حجمه وبِيعَ بالكوم، والمدني خير «الخيار» عنده ما نحف جسمه وكان «كالقشة» وبيع بالرطل. والطفل وأشباهه ير��ّبون بكثرة العَدَد لا بجودة الصنف؛ فحيثما مررت في الشارع أو زرت متجرًا رأيت أكثر الترغيب بالكم «فأربعون ظرفًا وجوابًا بتعريفه»، و«دستة أقلام رصاص بصاغ»، وهكذا؛ وسبب هذا أن البيع والشراء يعتمدان على أدق قوانين علم النفس، والباعة من أعرف الناس بهذه القوانين التي تتصل بعقلية الجمهور؛ فهم يعلمون أنهم أكثر تقويمًا للكم، وأكثر انخداعًا بالعدد؛ فهم يأتونهم من نواحى ضعفهم وموضع المرض منهم، وقَلَّ أن يرغّبوهم في الشيء بأنه من «العال» أو «عال العال»؛ لأن هذا تقدير للكيف، وليس يقدره إلا الخاصة.
وكل إنسان قد مر بدور الطفولة، والأمم جميعها مرت كذلك بهذا الدور؛ فعَلِق بأذهانهم تقدير الكم، ولم يستطيعوا أن يتحرروا منه مهما ارتَقَوْا؛ وأصبحوا — حتى الخاصة منهم — ينخدعون بالكم من غير شعور وبِلا وعي؛ وصار هذا مرضًا ملازمًا، إنما يتحرر منه الفلاسفة وإلى حد. ألا ترانا نرى الرجل الضخم حسن الهيئة جميل الطلعة فنمنحه الاحترام ولو لم نعرف قيمته؛ ونرى الرجل صغير الجسم غير مهندم الثياب فنحتقره أول وهلة من غير أن نعرفه؛ وأساس معاملتنا بالإجمال احترام ذوي المظاهر الجميلة حتى يثبت العكس، واحتقار ذوي المظاهر الوضيعة حتى يثبت العكس، وليس ذلك إلا من خداع الكم؛ ولو أنصفنا لوقفنا على الحياد من الجميع حتى نتبين الكيف.
ونرى ذا العمامة الكبيرة واللحية الطويلة، فنعتقد فيه العلم والدين، مع أنه لا علاقة بين كبر العمامة وطول اللحية وبين العلم والدين؛ وإن كانت ثمة علاقة فعلاقة الضدية؛ لأن الدين محله القلب، والعلم موطنه الدماغ؛ وإذا مُلئ القلب دينًا والدماغ علمًا احتُقر المظهر وأبى أن يدل على دينه أو علمه بمظهر خارجي؛ بل هو إن امتلأ دينًا وعلمًا أنكر على نفسه الدين والعلم، واعتقد أنه أبعد ما يكون عما ينشده من دين وعلم؛ وكذلك الشأن في اللباس الجامعي واللباس الكهنوتي.
وقديمًا أدرك العرب خداع الكم، فقالوا: «ترى الفتيان كالنخْل وما يُدْريك ما الدﱠخل».
وقال شاعرهم:
ترى الرجلَ النحيفَ فتزدريه وفي أثوابهِ أسَدٌ مَزِيرُ
ويُعجبك الطَّريرُ فتبتليهِ فيُخْلِفُ ظنَّك الرجلُ الطريرُ
وفي كل شأن من شئون الحياة، وضرب من ضروب العلم والفن ترى خداع الكم.
فالمؤلفون يعلنون عن كتبهم أنها في أربعمائة صفحة — مثلًا — من القطع الكبير، والمتعلمون كثيرًا ما باهوا بكثرة ما قرأوا، والكتَّاب
بكثرة ما كتبوا؛ والصحافة كثيرًا ما خدعت القراء بالكم، فكان مما اصطنعته زيادة عدد الصفحات في الجرائد والمجلات، مع أن الصفحات وحدها كمّ، ولا قيمة لها ما لم يصحبها الكيف. وكم أتمنى أن أرى جريدة أو مجلة تُرَغّب قراءها بالكيف فقط، وإن كنت أجزم بأن مصيرها الفشل؛ لأن أكثر الناس لم يُمْنَحُوا — بعدُ — ميزان الكيف.
وقد جرَت كثرة الصفحات في الجرائد والمجلات إلى تحوير الأسلوب إلى ما يناسبها؛ فكان الأسلوب أحيانًا كالعِهْن المنفوش، يصاغ منه في صفحة ما يصح أن يصاغ في عمود، وفي عمود ما يصح أن يصاغ في سطر واحد — ولست أدري لم كان الناس إذا أرسلوا برْقية، تخيروا أوجز الألفاظ لأغزر المعاني؛ ولم يفعلوا من ذلك شيئًا في كتبهم ورسائلهم ومقالاتهم؛ ولعلهم يفعلون ذلك؛ لأن الكلمات في البرقية تقدر بالقروش، وليس كذلك فيما عداها — إن كان هذا هو السبب دل على تقدير القرش أكثر مما يقدر زمن القارئ والكاتب؛ وفي هذا منتهى الشر، وفي هذا أقسى مثل لغفلة الناس في تقدير الكم لا الكيف.
وقديمًا عرض علماء البلاغة للكيف والكم في الأدب، وسموها اسمًا خاصًّا هو الإيجاز والإطناب؛ وعدُُّوا الإيجاز أشرف الكلام؛ والإجادة فيه بعيدة المنال؛ لما فيه من لفظ قليل يدل على معنى كثير، ومثلوا للإيجاز والإطناب بالجوهرة الواحدة بالنسبة إلى الدراهم الكثيرة؛ فمن ينظر إلى طول الألفاظ يؤثر الدراهم لكثرتها، ومن ينظر إلى شرف المعاني يؤثر الجوهرة الواحدة لنفاستها، ولا يعدل عن الإيجاز إلى الإطناب إلا لإيضاح معنى أو تأكيد رأي.
والحق أن الأدب العربي في هذا الباب من خير الآداب، فأكثر ما صدر في عصوره الأولى حبات من المطر تجمعت من سحاب منتشر، أو قطرات من العطر استُخْلصت من كثير من الزهر.
وبعد، فلست أحب أن تكون كتابتنا كلها بَرْقيَّات، وإذًا لعدمنا ما للأسلوب من جمال، وما لتوضيح الفكرة وتجليتها وتحليتها من قيمة؛ وإنما أريد أن يكون المعنى هو القصد وهو المقياس، فإن أطنبنا فللمعنى، وإن أوجزنا فللمعنى.
وأريد أن يقوم الناس الكيف للكيف، وإذا قدروا الكم فللكيف. ولعل من ألطف ما كان أني حين بلغت هذا الموضع من مقالاتي أخذت أعد صفحات ما كتبت، فوجدتها قليلة العدد، فآلمني ذلك؛ لأني لم أبلغ ما حذرت أن يكون، وفرحت بهذه الملاحظة؛ لأنها سدت فراغًا في المقالة، يكمل بعض ما فيها من قصر. ألسنا جميعًا عباد (كم)، أوليس هذا من نوع تقدير الخيار «بالكوم»؟
المزير: الشديد القوي.
0 notes
abumuhamd · 2 years
Text
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف لابد ان ينظر له من خمسة اوجه
0 notes
lordsd34 · 2 years
Text
أليس من المضحك أن تفكر في العدالة والمجتمع ينظر إلى أي طغيان وكأنه ضرورة حكيمة معقولة ، بينما يثير أي عمل من أعمال الرحمة ، كالحكم بالبراءة مثلا ، ت��جرا هائلا لمشاعر السخط والحنق ؟ - انطون تشيخوف
أليس من المضحك أن تفكر في العدالة والمجتمع ينظر إلى أي طغيان وكأنه ضرورة حكيمة معقولة ، بينما يثير أي عمل من أعمال الرحمة ، كالحكم بالبراءة مثلا ، تفجرا هائلا لمشاعر السخط والحنق ؟ – انطون تشيخوف
View On WordPress
0 notes
dr-sapna · 4 months
Text
‏ثم يراني -ربّ الكون- أنا! الذرة المنسية، ينظر إلي ويحبّني، وييسّر لي ويحرسني ويدبّر أمري، ويطّلع على مخاوفي وخفايا نفسي! سبحانه ما أرحمه، وما أحوجنا..
876 notes · View notes
se-a09 · 1 month
Text
Tumblr media
‏« قيمة الإنسان الحقيقية هي بالطريقة التي ينظر بها إلى نفسه »
322 notes · View notes
noorashraf · 5 months
Text
واجمل وأصدق وأرق تعليق شفته على صور الكون اللي نزلتها ناسا كان من بنت بتقول ؛ ثم يراني -ربّ الكون- أنا! الذرة المنسية، ينظر إلي ويحبني، وييسّر لي ويحرسني ويدبّر أمري، ويطّلع على مخاوفى وخفايا نفسي! سبحانه ما أرحمه، وما أحوجنا.
479 notes · View notes
rahafms7 · 6 months
Text
ثم ينظر اللهُ إليكَ فيجدُ أنكَ ترضى بما أنتً فيه ، فيعطيك عطاءً يليقُ بقلبكَ ورضاك.
483 notes · View notes
rajabzebari · 27 days
Text
‏"بينما كان الحشد ينظر إليك بإعتيادية، أنا كنتُ أنظر إلى عمق روحك، وبينما لا أحد يشعر بحزنك مخفيًا في داخلك، كنتُ أُدرك كم يبدو الحزن غائرًا في ضحكتك. بينما يمر صوتك من بين كل شيء مرورًا عابرًا، كنتُ أغزل منه قصيدة، وبينما لا أحد يحفل بتفاصيلك، أنا كنت أُسميها إنتصاراتي الصغيرة."
211 notes · View notes
ibtesamnady · 2 months
Text
ثم فجأة وبدون توقع ..
ينظر إليك إلهك نظرة رحمة فتطيب كل أوجاعك وكأنها لم تكن
150 notes · View notes
pippo99 · 3 months
Text
Tumblr media
يموت نصف إبداعك إذا فكرت في رأي الآخرين دائماً تذكر أن لك زاوية خاصة لا ينظر للأشياء منها سواك
167 notes · View notes
byjwa · 1 year
Text
أشعر برغبة أن يتم الاعتذار لي، أن أجلس على كرسي وطاولة ويجلس شخص أمامي يرتدي بدلة رسمية ومعه أوراق مهمة، مسؤولًا ولديه القدرة على الفهم، ينظر إلي في عينيّ ويخبرني بالتالي "نحن نعلم أن الأمور يجب أن لا تسير بهذه الطريقة، نعلم حجم الضرر، ونحن نتحمل كافة المسؤولية لما حصل، نعتذر لك بشدة" ثم يعطيني كوب قهوة وتذكرة سفر للخروج من الكرة الأرضية للأبد.
1K notes · View notes
ysr219 · 9 months
Text
"ولكنه ينظر إلى قلوبكم"
"But He looks at your hearts."
412 notes · View notes