#صعاليك
Text
معنى صعلوك
#صعلوك
11 notes
·
View notes
Text
إستمرار عرض "صعاليك لندن" علي مسرح ثقافة السويس
إستمرار عرض “صعاليك لندن” علي مسرح ثقافة السويس
الفن
المقاطعات
حمدي حجازي
تحت رعاية الدكتورة إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة وبدعم من اللواء عبدالمجيد صقر محافظ السويس تواصل الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة المخرج هشام عطوة تقديم العرض المسرحي “مباركة” لندن ”لليوم الرابع على مسرح السويس الثقافي بالقناة والمنطقة الثقافية في سيناء برئاسة الكاتب محمد نبيل محمد بإشراف الفنان أحمد الشافعي رئيس الإدارة المركزية للشئون الفنية بالهيئة. فرع ثقافة…
View On WordPress
1 note
·
View note
Text
"صعاليك لندن ' تواصل عروضها علي مسرح ثقافة السويس
“صعاليك لندن ‘ تواصل عروضها علي مسرح ثقافة السويس
هبه حسان
ومازال العرض المسرحى ” صعاليك لندن ” مستمرا لليوم الخامس علي التوالي بمسرح ثقافة السويس وازدياد عدد الجماهير يوما بعد يوم والمسرحية من تأليف الكاتب الانجليزي جون جاي ، غناء احمد هشام ، ألحان محمد السعيد ، تصميم حركى واستعرضات عمرو العجمي ، ديكور د .حمدي عطية مخرج منفذ عادل امين والعرض من إخراج أحمد عبد الجليل ، وبطولة محمد بكر/ محمود طلعت/ يوسف نور /احلام سعد/ حنان بدوى/نسرين نصيف/…
View On WordPress
0 notes
Text
الى من يهمه الامر.....
إن حجم خسائرنا الهائل يا قوم لا يمكن مقارنته بحجم خسائر الاحتلال التافهة, الظلم والقهر هو ان يتم تضخيم وتهويل خسائر الاحتلال البسيطة والممكن تعويضها بالمرتزقة ومصانع الاسلحة, وفي نفس الوقت غض النظر والتغاضي عن خسائرنا الهائلة والمرعبة والغير ممكن تعويضها ابدا ابدا ابدا ..... خسائرنا يا بشر هي من اللحم الحي, من دماء وأموال واحلام البسطاء الصابرين على مدار العمر, اما جنودهم فهم من صعاليك الارض ولمم الدنيا, جيئ بهم الى هنا برواتب خيالية, وعتادهم وذخيرتهم بلا نهاية, من مخازن العرب ومصانع الغرب, اما نحن فما نفقده هو ابناؤنا وأهلينا ومنازلنا ومصادر رزقنا وقوت اطفالنا ومستقبلنا بأكمله, نحن نخسر اخر ارض بقيت لنا, لقد تم تدمير غزة بالكامل, بالمعنى الحرفي للكلمة, تحولت غزة الا كومة من الركام والقهر والحزن, قتل في غزة كل شيئ, سحقت في غزة كل التفاصيل بالجملة, بعيدا عن كل الشعارات الكاذبة والكلمات الرنانة الزائفة التي لا تعبر عن الواقع بالمطلق, ولا تعكس الصورة بالكامل, شعارات مسيسة وملفقة واهدافها لا تمثل شعب غزة بالمرة, تلك الشعارات الانشائية التي يطلقها سمسار حرب هنا او تاجر موت هناك, يتقاضى راتبا خياليا ليقول ذلك, ببدلته الايطالية المنسدلة على كرشه الكبير, ومنزله الفاخر بتفاصيله الملكية, اشتراه في دولة بنيت ابنيتها من الكريستال, ومعدته المليئة بلحم الضأن الطازج الذي يعلوه طبق كبير من الحلوى الشهية, بالكاد يستطيع الحركة او حتى التنفس, آمن بأطفاله الذين يلعبون على الارجوحة في فناء ذلك المنزل, وزوجته التي تنتظره ليأخذهم رحلة المساء على كورنيش البحر مع اكواب الهوت شوكليت الدافئة, ليتسامروا حينها حول بطولاته الاعلامية ونجوميته الفضائية مع الكثير من الضحك, بعيدا عن صوت الصواريخ الخارق لطبلة الاذن, والخاطف للانفاس, والقنابل المرعبة, والجثث والموت والدمار والخوف والرعب والصراخ والبكاء والفزع والهلع والجري هربا من الموت نحو الخيام والجوع والبرد والعطش وطوابير الفقراء المتزاحمة مع كل ما هو مؤلم وقاسي وعنيف, انا في غزة الان, ولا تصلني صور مزورة, او توصيفات كاذبة, ارى بعيني واسمع بأذني, ارى ما لا يراه الآخرون, ارى الناس في غزة يموتون على عجل بآلة الحرب المجرمة, وأراهم ايضا يموتون بالبطيئ مع النزوح والفقر والقهر...... اوقفوا هذا الدمار, اوقفوا الموت بأي ثمن, فالمزيد من العناد والاصرار يعني المزيد من الموت والدمار والخراب.......
.
حسبنا الله ونعم الوكيل .....
7 notes
·
View notes
Photo
كانت جلّ العرب تلتزم العفّة، وحرمة الجار والعِرض، حتّى صعاليكها، و يقول عروة بن الورد أحد صعاليك العرب في الجاهلية : وإنْ جارتي ألوَتْ رياحٌ ببيتها تغافلت حتى يستر البيت جانبه ويقول عنترة بن شداد : وأغضّ طرفي ما بدت لي جارتي حتّى يواري جارتي مأواها أين نحن منهم الآن!!
#ادب#حب#همسات#شعر#رمزيات#حكم#خواطر#اقتباسات#حزن#كتاباتي#حكمة#عربي#تصميم#سحر_البيان#sihrbayan#أبيات#قص
22 notes
·
View notes
Text
هناك مقولة يابانية تقول:
ان لديك ثلاثة وجوه 🎭
الوجه الاول: تريه للعالم
الوجه الثانى: تريه لاصدقائك وعائلتك
الوجه الثالث: لا تريه لأحد ابداً وهو الذى يعكس حقيقة من تكون .
يقول الدكتور مصطفى محمود رحمه الله:
لا تنظر إلى ما يرتسم على الوجوه و لا تستمع إلى ما تقوله الألسن و لا تلتفت إلى الدموع فكل هذا هو جلد الإنسان و الإنسان يغير جلده كل يوم و لكن إبحث عما تحت الجلد ...
لا ليس القلب ما أعني فالقلب هو الآخر يتقلب ولهذا يسمونه قلباً ...
ولا العقل ..فالعقل يغير وجهة نظره كلما .. غير الزاوية التي ينظر .. منها، و قد يقبل اليوم ..ما أنكره بالأمس !! ألا يبدل العلماء حتى العلماء نظرياتهم ؟؟ ...
إذا أردت أن تفهم إنساناً ما فانظر فعله في لحظة (اختيار حر) ...
و حينئذ سوف تفاجأ تماماً.. فقد ترى تارك الصلاة يصلي و قد ترى الطبيب يشرب السم، و قد تفاجأ بصديقك يطعنك و بعدوك ينقذك و قد ترى الخادم سيداً في أفعاله و السيد أحقر من أحقر خادم في أعماله ... و قد ترى ملوكاً يرتشون و صعاليك يتصدقون
أنظر إلى الإنسان عندما يكون وحيداً.. أو في غربة لا يعرفه فيها أحد .. أي بلا رقيب و لا حسيب حينما يرتفع عنه الخوف و ينام الحذر و تسقط الموانع
فتراه على حقيقته: يمشي على أربع كحيوان، أو يطير بجناحيه كملاك، أو يزحف كثعبان، أو يلدغ كعقرب، أو يأكل الطين كدود الأرض.
5 notes
·
View notes
Text
لا تنظر الى ما يرتسم على الوجوه و لا تستمع إلى ما تقوله الألسن و لا تلتفت إلى الدموع .. فكل هذا هو جلد الإنسان و الإنسان يغير جلده كل يوم .. و لكن ابحث عما تحت الجلد ..
لا ليس القلب ما أعني .. فالقلب هو الآخر يتقلب و لهذا يسمونه قلبا ً..
و لا العقل .. فالعقل يغير وجهة نظره كلما غير الزاوية التي ينظر منها و قد يقبل اليوم ما أنكره بالأمس .. !!
ألا يُبدِل العلماء .. حتى العلماء .. نظرياتهم ..
إذا أردت أن تفهم إنسانٍ ما فانظر فعله في لحظة اختيار حر .. و حينئذ سوف تفاجأ تماماً ..
فقد ترى تارك الصلاة يصلي و قد ترى الطبيب يشرب السم , و قد تفاجأ بصديقك يطعنك و بعدوك ينقذك و قد ترى الخادم سيداً في أفعاله و السيد أحقر من أحقر خادم في أعماله .. و قد ترى ملوكاً يرتشون و صعاليك يتصدقون .
أنظر إلى الإنسان عندما يكون وحيداً .. أو في غُربة لا يعرفه فيها أحد .. أي بلا رقيب و لا حسيب حينما يرتفع عنه الخوف و ينام الحذر و تسقط الموانع فتراه على حقيقته ..
يمشي على أربع كحيوان , أو يطير بجناحيه كملاك , أو يزحف كثعبان , أو يلدغ كعقرب , أو يأكل الطين كدود الأرض .
د. مصطفى محمود رحمه الله . .
16 notes
·
View notes
Text
خيانة ابن العلقمي الرافضي .. وكيف تورث الخيانة الذل لأصحابها ..؟!
====
بينما الوزير في مجلسه إذ دخل عليه أحد صعاليك التتار بفرسه، وَبَالَ على بساطه بكل ثقة !!
لم يكن التتري مجنونا، بل كان الوزير مُهانا ذليلا، يتقلّد منصب الوزارة لدى التتار فقط بالاسم، وأما الواقع فيُنبئ أنهم أذلّوا ناصيته، وجعلوه عبدا لهم، لا قرار له ولا رأي.
مرّت به عجوز وهو في آخر أيامه مطأطئ الرأس عليه أمارات الذّل، فقالت: أهكذا كان يعاملك بنو العباس؟!
فمات كَمَدًا وحسرة على مجد ضيَّعه، وسُلطة بدّدها، بعدما ارتمى تحت أقدام العدوّ، وباع دينه وأُمّته..
عن الوزير الشيعي في الخلافة العباسية محمد بن العلقمي، نتحدّث ..
لم يكن ذلك سوى الفصل الأخير في القصة، وأما البداية فكان فيها الوزير مُهابًا مطاعًا، إلا أن طائفيته قد استبدّت به، فتآمر مع التتار لدخول بغداد والقضاء على الخلافة، طمعا في إقامة دولة شيعية على أشلاء أهل السنة.
رسم ابن العلقمي خُطته التي تمهد للاجتياح التتري، وبدأ في إضعاف الاقتصاد، فكان ينهل من خزائن الدولة ولا يتوقّف عن تبديدها في الولائم والتفاهات التي كانت تروق للخليفة المُغيّب، ثم شرع في إضعاف الجيش حتى تبقى حاضرة الخلافة بلا قوة تحميها، فحارب الجند في أرزاقهم وأسقط أسماءهم من الديوان وصادر ممتلكاتهم، وبلغ الفقر منهم مبلغا عظيما، حتى أنهم كانوا يتسوّلون في شوارع بغداد، وأصبح الشعراء يرثونهم في أشعارهم، كما قام الوزير بتسريح كثير من الجنود، فانخفض عدد الجيش من مائة ألف إلى عشرة آلاف.
بعد أن اطمأن ابن العلقمي إلى القضاء على القوة الضاربة في الجيش الإسلامي، انتقل إلى الخطوة التي تليها وهي مراسلة التتار وإغراء زعيمهم هولاكو في احتلال بغداد، فأظهر له ضعف الجيش عن حماية الدولة، وأنّ عليه أن يجتاح بغداد، وتنصيبه ملكا عليها يحكمها في ظل التتار.
وبلغ من خبثه أنه كان إذا أراد مراسلتهم، أخذ أحد رجاله وحلق رأسه وكتب عليه بوخز الإبر، ثم غطي رأسه بالكحل وحبسه لديه حتى ينمو شعره، ثم يرسله إليهم، فيطلب منهم الرجل أن يحلقوا شعره لقراءة الرسالة التي لا يدري عنها شيئا، فيجدوا في آخر الرسالة (قطعوا الورقة)، فيفهم التتار المقصود فيقتلوا الرسول.
وخرج ابن العلقمي للاجتماع بهولاكو بعد أن نهى عامة الناس عن قتاله، ثم عاد إلى الخليفة وأوهمه أن ملك التتار يريد مصالحته على أن يكون له نصف خراج العراق، والنصف الآخر للخليفة، ومن ناحية أخرى أقنع هولاكو ألا يقبل من الخليفة صُلحا.
وخرج الخليفة صحبة سبعمائة من العلماء والأمراء والقضاة والأعيان، فقتلهم التتار جميعا حتى الخليفة، ثم دخلوا بغداد وقتلوا أهلها واستحلوا الأموال والأعراض، فقتلوا كل من رأوه حتى الأطفال والنساء، واغتصبوا الحرائر على أعين الناس، واقتادوا الأعيان والأمراء والعلماء إلى مقبرة الغلال يذبحون واحدا تلو الآخر، بعد أن أخذوا نساءهم، وقُتل الخطباء وحفظة القرآن، وتعطلت الصلوات والجُمعات أشهرا، وخربوا مكتبات بغداد، وألقوا المخطوطات في النهر حتى تغير لون الماء.
فما الذي حصده الوزير الخائن سوى الذل والهوان والضياع بعد أن مكّن الأعداء من رقاب المسلمين ؟!
وما الذي حصده الخونة والعملاء الذين تآمروا في كل عصر على الأمة مع أعدائها؟
هؤلاء هم من فتح الأبواب للغُزاة والمحتلين، فما كان لجيوش العالم أن تتسلط على رقاب المسلمين إلا من خلال الخيانة والغدر من الداخل.
لو كان هؤلاء العملاء الخونة يلتمسون مجدا دنيويا زائلا، فلِمَ لا يطلبونه في الشرف والأمانة؟
ولِمَ لا ينشدونه في الانصهار مع الشعوب بدلا من الارتماء في أحضان الأعداء؟
هؤلاء ينسون دائما أنهم سيكونون الضحية التالية بعد سيطرة الأعداء على الأمة، حينها سيكونون أوراقا محروقة لا نفع لها.
قبل وفاته سُئل هتلر: من أحقر الناس الذين قابلتهم في حياتك؟
قال: أحقر الناس الذين قابلتهم في حياتي هؤلاء الذين ساعدوني على احتلال أوطانهم.
أول من يحتقر الخائن هو من استعمله واستخدمه ووظّفه، فهذا نابليون بونابرت يُلقي الذهب في وجه ضابط نمساوي عميل لقاء عمالته، فطمع الضابط في أن يحْظى بمصافحة بونابرت، فقال الأخير: هذا الذهب لأمثالك، أما يدي فلا تصافح رجلا يخون بلاده.
ما أكثر أبناء العلقمي في الأمة، هم كُثُر، وعمالتهم لها ألف وجه، فليس الخائن هو فقط من يُمكّن الجيوش من احتلال بلاد المسلمين، إن الذين ينتسبون إلى هذه الأمة ثم يقومون بغزو عقول أبنائها بالأفكار الهدامة الوافدة، والقيم الدخيلة المُشوّهة، أولئك لا يقلّون حقارة عن ابن العلقمي، أولئك الذين يعبثون بعقيدة الأمة وتراثها وثوابتها، تحت مظلة الرقي والمدنية والتقدم والوعد بشرق أوسط جديد والثورة على الثوابت والنصوص !! لَبِئْس ما قدمت أيديهم وعقولهم، أولئك الأفراد الحمقى الذين التمسوا المجد والشهرة والمال والسلطة ببيع الدين والأوطان، وفي التشغيب على راية الإسلام العظمى، حتى أوقعوا الناس في الريبة والشك في سلامة المنهج الإسلامي، تدعمهم أنظمة لا هَمّ لها سوى الحفاظ على العروش بالتبعية المُخلصة للغرب وبتقديم عروض المزيد من الانبطاح ضمن مسلسل التنازلات الذي يتسابق أغلب القوم في إثبات تفوّقهم في تقديمه على أكمل وجه مُسربل بالخزى والخيبة والعار، نسأل الله أن يطهر بلادنا منهم..
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
منقول….
2 notes
·
View notes
Text
مِن بعد التجارب أيقنت ، بأن الحياة لا ينالهُا الا احمق ولا يُعكر صفوة مزاجِها الا من عرِفها جيدًا ، تنهمر شياطين الإنس و الجان عند اول كلمة يقولونها. لم ارَ حاجة حقيقية للإنسان بإستخدام اللغة ، فالكُل لا يفهم الآخر بل أجد بأنها تجعلنا ننغمس بذوات كاذبة تضلل عن حاجاتنا الأساسية. من الاجتراء وضع أسماء للأشياء ، نحن لا نعرف حجم هذه المعضلة الا اذا أعلنا ثورة تجاه اللغة نفسها ، لكن لا نستطيع الا اذا استخدمنا نفس قواعد اللغة ، يالها من مهزلة .! اللغة تقتل الوعي و الإدراك الحسي. أحيانًا يكون الشيء أمامنا ولا نستطيع ان نراه .. اللغة جعلتنا نتواصل مع العالم لا ان نعيش معه بعلاقة مباشرة. و نترجم العالم وفق قواعد لغوية بـ حقيقة مفهومية - و واقع مفهومي. ولا نستطيع ان نراها كـ واقع ذاتوياً. بداً على ذي بدأ ، يسمونك و يغتص*بون اذنك في تكرار اسمك الي ان تتشبع نفسك بها ، فتصبح انت ( أسمك ) لا ان تكون انت انت .! ثم تأتي بعد أذن ما يشتمل اسمك عليه ، من تشوه في الذات الي التزييف المقنع ، و وعادتناً تكتشف هذا في ارذل العمر بعد ما ورثت ( اخطائهم وأخطائك ) لمن هم بعدك . ثم تبدأ لعبة التملك و الابتعاد عن الذات الحقيقة، تصبح انت ممتلكات و تنسلخ من كل ما تحمله من روح ساميه و سموا اخلاقي اذا شئتم سموها. بمعني أخر : شخص اتته جلطه في المخ بسبب سقوط الاسهم ؟ لماذا اصاب بالجلطه لانه يرى بانه فقد من نفسه شيء فاصبح نفسه ( أشياء ) لا شيء واحد. يجب علينا ان نوفق إلي ان نخُبر انفسنا بالتحرر من كل ما هو ليس نحن. نحن ضحايا اللغة يا صعاليك يا من يفقهون القول و يعرفون مقاصد الكلام .!
4 notes
·
View notes
Text
#arabic#arabic quotes#su3luk40#أدب عربي#عربي#عرب#لغة عربية#تمبلر عربي#تمبلر بالعربي#تمبلر#شعر جاهلي#جاهلية#الشهور العربية#رمضان#صعلوك#صعاليك#جزيرة العرب#اليمن#بني هاشم#توحيد
1 note
·
View note
Text
" لا تنظر إلى ما يرتسم على الوجوه و لا تستمع إلى ما تقوله الألسن و لا تلتفت إلى الدموع , فكل هذا هو جلد الإنسان ,و الإنسان يغير جلده كل يوم و لكن أبحث عما هو تحت الجلد…
لا .. ليس القلب ما اعني فالقلب هو الآخر يتقلب ولهذا يسمونه قلبا ..
ولا العقل فالعقل يغير وجهة نظره كلما غير الزاوية التي ينظر منها ,
وقد يقبل اليوم ما أنكره بالأمس , ألا يبدل العلماء حتى العلماء نظرياتهم .
لا يا ولدى..إذا أردت أن تفهم أنسانا فانظر إلى فعله لحظة اختيار حر, وحينئذ سوف تفاجأ تماما فقد ..ترى القديس يزنى وقد ترى العاهرة تصلى وقد ترى الطبيب يشرب السم ,
وقد تفاجأ بصديقك يطعنك و بعدوك ينقذك ,وقد ترى الخادم سيدا في أفعاله و السيد أحقر من أحقر خادم في أعماله, و قد ترى ملوكا يرتشون و صعاليك يتصدقون.
انظر إلى الإنسان حينما يرتفع عنه الخوف وينام الحذر وتشبع الشهوة وتسقط الموانع , فتراه على حقيقته يمشى على أربع كحيوان , أو يطير بجناحين كملاك , أو يزحف كثعبان ,أو يلدغ كعقرب
أو يأكل الطين كدود الأرض .
..
من كتاب " المسيخ الدجال "
د مصطفى محمود رحمه اللَّه
9 notes
·
View notes
Text
إن المرء ليتمزق قلبه غيظاً حين يرى أناساً كان يعدهم في الماضي أغبياء و صعاليك ، قد أصبحوا على حين غرة من رواد المجتمع المرموق و ممن يتحدثون الفرنسية بطلاقة .
#حب#books & libraries#art#history#ادب عالمي#love#aesthetic#illustration#مقتبسات ادبية#روايات#goodmorning#فن#صباح الخير#اقتباس#رسم#sad#صور#دوستويفسكي#desperado-ms
2 notes
·
View notes
Text
من هم ” الصعاليك ” و سبب تسميتهم؟؟؟؟
يُطلق اسم الصعاليك على جماعة من الناس العرب القُدامى، حيث عاشوا في الجاهلية قبل الإسلام وذاع صيتهم في الجزيرة العربية كلها، وهم من قبائل مختلفة من العرب، خرج كل واحد منهم على سلطة القبيلة، ورفض عاداتها وواجباتها واختار العراء سكنًا له خاصة بعد طردهم من قبائلهم لمعارضته لحكم القبيلة، حيث كان معظم صعاليك الجاهلية شعراء مجيدين كتبوا العديد من القصائد من عيون الشعر العربي، ومن أهم شعراء الصعاليك الشنفري، السليك بن سلكة، عروة بن الورد، وتأبط شرا
خصائص شعر الصعاليك
كان شعراء الصعاليك من فحول الجاهليين، حيث كان الشاعر يعكس حياته ويكتب عن تجربته وواقعه الذي يعيشه، وهذا ليس غريب عن خصائص شعرهم، فهم عاشوا حياة قاسية في العراء منبوذين ومعرضين لشتى أنواع الخطر ومطاردين من قبائل ومسفوكي الدماء بين القبائل، ولهذا كان لهم أثر كبير في شعرهم ولابد أن تنعكس على طبيعة ألفاظهم ومواضيعهم وقصصهم التي كانوا يسردونها ويكتبونها شعرًا، فكان شعر الصعاليك تعبيرًا من قلوبهم عن حياتهم التي كانوا يعيشونها وعن شخصيتهم ونفسياتهم وبطولاتهم وشهامتهم.
كان شعر الصعاليك وأدبهم عبارة عن مرآة تعكس الحالة الشعورية النفسية التي طغت عليها الحزن والألم من جور الحياة وقساوتها، وهذا كل دفعهم إلى انتقاء ألفاظ موغلة في الوعورة والخشونة، لتبين شدة غلظة نفوسهم التي أجبرتهم الحياة عليها دون إرادتهم.
مفهوم الصعلكة
الصعلكة هو مسمى مأخوذ من قولهم تصعلكت الإبل إذا خرجت أوبارهم وانجردت، والأصل اللغوي هو الفقير الذي تجرد من المال وانسلخ من جلده الآدمي ودخل في جلد الوحوش الضاربة، وكان هذا التعريف اللغوي يقع في دائرة الفقر، فالصعلكة في الاستعمال الآدمي لا تعني الضعف بالضرورة، لأن هناك فئات من الصعاليك تمردوا على سلطة القبيلة وثاروا على الظلم والقمع والاستلاب الذي تمارسه القبيلة على طائفة من أفرادها، وأطلق عليهم مسمى ذؤبان العرب تشبيهًا لهم بالذئاب.
وهناك العديد من العوامل الجغرافية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية التي أدت إلى بروز ظاهرة الصعلكة في الصحراء العربية أثناء العصر الجاهلي، والعامل البيئي كان له دور كبير في بروز تلك الفئة، نظرًا لقسوة الصحراء وشحها بالغذاء إلى درجة الجوع الذي يهدد الإنسان بالموت.
فئات الصعاليك
تُعني كلمة الصعلوك في المعجم الفقير الذي لا يملك مال يساعده على العيش، وهذا اللقب يتم إطلاقه في بعض الأحيان على قطاع الطرق الذين يمارسون أعمال السلب والنهب، ولكن في القدم استخدم اللقب للإشارة إلى اللامباليين المتمردين الذين أشهروا شعار الرفض في وجه قبائلهم، ولم يمتثلوا لتعاليم القبيلة وتقاليدهم وتم طردهم، وكان معظمهم من شعراء الجاهلية المميزين واشتهر شعرهم بشكل كبير لأن معظمه كان يردد صيحات الفقر والجوع ويندّد بالأغنياء الأشحّاء.
امتاز الصعاليك بقوة بأسهم وصبرهم وسرعتهم في العدو، وانقسمت فئات الصعاليك إلى :
ـ فئة الخلعاء، ويطلق عليها فئة الشذاذ وهم الذين يخالفون أعراف القبيلة التي ينتمون إليها فتطردهم خارجها.
ـ فئة السّود، وهم أبناء الحبشيات الذين لم يعترف بهم آبائهم.
ـ الملتحقين بالصعاليك، وهم الفئة التي اختارت سلوك طريق الصعلكة واحترافها كنوع من أنواع الفروسية.
أبرز شعراء الصعاليك
تعدد شعراء الصعاليك الذين اشتهروا بشعرهم في تلك الفترة، ومن بينهم :
عروة بن الورد، وهو من أهل نجد وكان من دهاة العرب وشجعانها الموصوفين، وكان لقبه أمير الصعاليك، حيث أنه من أهم وأعظم شعراء الجاهلية، وهو الشخص الذي غير نظرة العالم لتلك الفئة المهمشة، وانتمى إليهم بإرداته وقادهم في الكثير من معارك الإغارة على القبائل من أجل مساعدة الفقراء وإعانتهم، وتُوفي مقتولًا في واحدة في تلك الغارات.
حاجز بن عوف الأزدي، هو شاعر جاهلي كان حليفًا لبني مخزوم، اشتهر بسرعته في العدو، وكان من الذين يدركون الخيل عدوًا في المعارك، ونظم الكثير من الشعر القوي.
الشنفري، وهو ثابت بن أواس الأزدي أحد شعراء الجاهلية، تبرأت منه عشيرته فهم العدنانية، بسبب مواقفه المعادية لشيخ القبيلة وتحريض الناس عليه، تنسب له لامية العرب وتعد من أهم ما قيل في الشعر العري، والتحق بالصعاليك وانضم إليهم في غاراتهم، وكان من فتاك العرب وعدّائيهم، قتلتهم قبيلة سلامان بعد أن هجاها وسبّ شيوخها.
تأبط شرًا، هو ثابت بن جابر من قبيلة الفهمي من أهل تهامة وسبب لقبه بأنه كان كلما خرج للغزو وضع سيفه تحت إبطه فقالت أمه مرة لمن جاء يسأل عنه لقد تأبط شرًا وخرج، وانضم تأبط شرًا إلى الصعاليك لأن أمه كانت حبشية ولم يعترف والده بنسبه.
قيس الحدادية الخزاعي، كان شاعرًا شجاعًا يفتك بمن يعاديه أو يخالفه، وتبرأت منه قبيلته في سوق عكاظ، وانضم إلى #الصعاليك حيث يقال أن الحدادية هي أمه وقد كانت من كنانة واختار هو أن يُسمى باسمها
#ابومحمدالصفار
0 notes
Text
" إنّ هؤلاء السادة العالمين بكل شيء ، يصادفون في بعض الأحيان بل قُل في كثير من الأحيان بين صفوف طبقة إجتماعية معينة ، إنهم يعرفون كل شيء لأنّ فضولهم اليقظ و ملكاتهم العقلية تلتقي جميعاً في إتجاه واحد ، لخلو بالهم طبعاً من إهتمامات حيوية و مشاغل جدية أخطر شأناً ، كما قد يقول مفكر معاصر ، على أننا حين نقول إنهم يعرفون كل شيء ، يجب أن أن نفهم من ذلك أن ميدان علم��م محدود و إنّ ساحة معرفتهم ضيّقة ، فإنّ علمهم يقتصر على الأمور التالية : أين يعمل الموظف الكبير فلان ، و ماهي علاقاته ، و ما مقدار ثروته ، وماهي المقاطعة التي كان حاكماً فيها ، و من هي المرأة التي تزوجها ، و كم كان المهر الذي ناله من زوجته ، و من هو ابن عمه ، و من هو قريبه من الدرجة الثالته ، الخ الخ ، و هم يعرفون كل ذلك كله معرفة مناسبة ، و هؤلاء السادة العالمون بكل شيء هم في أكثر الأحيان أناس صعاليك يسيرون بأكمام مثقوبة أكواعها و لا تتجاوز رواتبهم سبعة عشر روبلاً في الشهر ، و الناس الذين يعرف هؤلاء كل شيء عنهم لا يستطيعون حتى أن يتخيلو الدوافع التي تحضهم على التماس هذه المعارف وجمع هذه المعلومات ، و لكن كثيراً من هؤلاء العالمين بكل شيء ، تُغريهم معارفهم هذه إغراء كبيراً ، و هم يستمدون من هذه المعارف التي تساوي في نظرهم علماً حقيقياً ، يستمدون منها إحتراماً لأن��سهم و يستمدون منها مُتعاً روحية عظيمة ، و إرتياحاً فكرياً كبيراً ، ثمّ إن لهذه المعرفة جوانبها المغرية الجذابة ، لقد عرفت علماء و أدباء و شعراء و سياسين وصلو بفضل هذه المعرفة إلى أهداف عالية و بلغوا غايات رفيعة ، ووجدو بواسطتها سكينة الروح و طمأنينة النفس حتى أنهم مَدينون لها بما نالو من مراكز في مجال عملهم "
0 notes
Text
#السّــاقـطـون
إلى متى أيها الساقـطـون.. سـتبقـون نيام..!!
وهـل نومكم هـذا سرمديٌ.. دون قـيام..!!
هـل اعـْـتـدتـم حـياة الـذل..!!
وتخـدّرتْ عـقـولكـم بالمهانة والأوهـام
أمَا زلتم تـنـشـدون..
مع أبناء الشياطـين السلام..!!
ألكلام..!! وماذا يفـيد بعـد الكلام..!!
لقـد انـتهـت صلاحـيّـة الكلام
ولم يعـد للكلام مـقام
فإذا كانت أفعـال المهانة والمذلـّـة لا تؤثر فـيكم..
أيـؤثـر فـيكم معـنى الكلام..!!
ألم يحـن الوقـت بعـد لكي تخـرجـوا
إلى النور مِنْ وسـط الظـلام
أحـقـاً..!! أيها الساقـطـون..
كان لكم فـيما مضى من الأزمان بـطـولات..
وكان تاريخكم حافـلاً بالانتـصارات..
وكـنـتـم أعـزّةً تـفـضلون عـلى الـذل الممات..!!
إذاً.. لماذا انـدثـر العـزّ فـيكـم ومـات..
وغـدوتـم مجـرّد أخبار.. وحكايات..!!
مع أسفي.. لا أراكم اليوم إلاّ.. صعاليك وأقـزام
وربما أمجادكم تـلـك..
ليست سـوى أساطـير وأوهـام
فـأنـتـم اليـوم.. فـي هـذا العالـم..
عالم الظـلم والطغـيان
ليس لكمْ فـيه مكانْ
وأولئك الذين تهابـونهم
لا يعـتبرونكم حتى.. من بني الإنسان
ويسحـقـونكم دوماً.. باسـم الديمقـراطـية والسلام
من أيـن يا تـرى..!!
آتـيكم بالعـزّة والكـرامة أيـّها اللـئام
أنى لي.. أن أبـث فـيكـم روح العـظـام
لو أنّ العـزّة والكـرامة تـُشـتـريان..!!
لاشـتـريتهـما لكـم بأنـفـس الأثـمان
لكـن هـيهات.. هـيهات
هـل تعـود الأمـوات فـي الدنيا.. للحـياة
أنت يا من تـدّعي.. بيديك الزِمام
وتعيش حرا ً.. وتحـيا حـياة الكرام
لو أن أخاً لك حقك اغتصب
أو اعـتدى عـليك حتى بالكلام..!!
ألا تـقـلـب الدنيا عـلى رأسه
وتـقاتـله، وربما تحاول قـطع يده
وتمارسْ معه لعـبة الأمن والنظام
لكي تسترجع حـقـك بالكمال والتمام..!!
لو زوجــك حـقـّرتـك.. أو أهانتـك
أمَا كنت تضربها، أو تجـلدها
أو حتى كنت تطـلـّقها
لكي تـُـثـْبـت أنـّـك..
رجـل ذو كرامةٍ وهـُمام
وحتى لا يسخر منك أهـلـك..
وجيرانك الكرام..!!
لكـنـك.. يا أسفي.. بل يا للعـار..
وأي عار.. أيها المقـدام
فأنت أمام مَنْ يدمّر بيتـكْ
ويسرق خـيـرات بلادكْ.. ويحـتـل أرضكْ
ويسفـك دمائكْ.. ويأسر إخـوانـكْ
ويذل أهلكْ.. ويذلكْ
أنت أمام ذاك المعـتـدي العـنيد
لست سوى خائفٌ ورعـديد
ضعـيفٌ.. متخاذلٌ وبليد
بل أنت جـبانٌ.. جـبانٌ.. جـبان
وألف ألف جـبان
فهـل يُعـقـل بعـد كـل هـذا أن تـكـون
أيـّها الساقـط.. إنسان..!!
وأن يحـق لـك العـيـش بأمنٍ وسلام
أو حـتـى تستحـق الاحـتـرام
لا وربي.. فـأنـت أحـقـر..
من أن تـنلْ صفة الحشرة ْ
وتـُداس حـتى بالأقـدام.
#HisPoeticInkedSoul ☯️
0 notes
Text
قلم
#أفيندار
انا خبرتها
وهي قالت
انا قلت لها
وهي سالت
وهكذا امضينا
اللقاء
مااجمل حب الانقياء
كانت حبيبتي
كانها الفيض
يروي تشققات
قلبي
تنساب مع الرياح
تحتمي بجبل
الحب خوفا
من اعصار الشوق
تسكن كهوف الغرابة
بدائية الجمال
كانها تاريخ اول
حرف
واليوم هاهي
تبتعد ترتعد
كانها الخوف
ليس لها نهار
ولا ليل
الكل اختلط فيها
فاصبحت سبات
يمتطي وسائد
الخيال
لاتهدأ وكانها
تحتسي خمر كلماتها
تسرق قلبي
كانها صعاليك
جنوني
وكان جنونها
غيرتها انفصام حروفها
تضطرب
تتوقد تفترش
جمر قصيدة
قالت فيها ابتعد
وسأبتعد
تحتال على الكلمات
لتقول
اقترب
نعم هذه هي
حبيبتي
المجنونة
0 notes
Last Seen Blogs
m-a-y-r
bleh
vfshg
:/
ensatisfeito
Eternamente Insatisfeito
arrival-layne
SLOW DOWN
themightyhumanbroom
Secret Skeleton and the CEO of Surgolin.