تبدو صياغة تأريخٍ لنصوصي، بالنسبة لي، عمليةً جُزافيّةً كأن أعيد خلق حياتي من جديد. كيف لي أن أوصِّف مقاربةً مبهمة، مداخلها ومخارجها ومنعطفاتها عصيّةٌ على فهمي؟ لكن، وبما أن كلّ نصٍّ من هذه النصوص هو شكلٌ من أشكال التعبير عن خاطرةٍ ما، فليس بمقدوري تجاهل نداء الرغبات. وبعد إزاحتي للإشكالية الأكبر، يراودني الشكّ في وجود سببٍ آخر خلف إحجامي ونفوري من العودة القهقرى غير اضطراري لتسليط الضوء على عملية ولادة كتبي بوصفها حدثًا لمّا يعد بالنفع عليّ، «أنا» التي أسّطره، هذه «الأنا» التي ما تزال مجهولةً ومستغلقةً على فهمي. لكن هل من الممكن أن تكون عملية إعادة خلق «أناي» ذات نفعٍ لغيري من الناس، أو ناجعةً من وجهة نظرٍ تأريخية بحتة؟ هذا سؤالٌ ليس بمقدوري الإجابة عنه!

لعبُ دور الضّحية قد يبدو أمرًا فاتنًا، واستثمارًا مضمونًا لكسب التعاطف. 

المراقبة والمشاهدة، التلصُّص والنظر إلى الأشخاص مع الاهتمام بأسخف تفاصيل من نعرفهم ولا نعرفهم، كلَّها رغم اختلافاتها تبدو جوهرًا واحد مع مظاهر مختلفة. إنَّها مفاهيم تصوّر لنا اقتحام أدغال الآخرين

قُتِلت هيباتيا على يد الحشود المسيحية التي هاجمتها في شوارع الإسكندرية عام 415 م. ودُوِّنَت أحداث وفاتها في المَخطوطات على أنها مأساة تراجيدية، حتى الكتَّاب المسيحيون المُعادون لها والذين وصفوها بالساحرة، قد أظهروا قدرًا كبيرًا من التعاطف لتلك المأساة. وتُصور تلك الروايات هيباتيا عادة على أنها امرأة سخية وشغوفة بالعلم؛ كما عُرفت بخبرتها في تدريس مواضيع مختلفة في الأفلاطونية الجديدة والرياضيات، إضافة إلى العلوم والفلسفة.

نسمع كثيرًا عن الشخصية الدنجوانية نسبة إلى دنجوان فمن هو وما هي علاقته بها؟

أنا لا أريد مقدمات مملَّة تشعرك بالبؤس، ولا منهجيات تتحلى بالعقلانيَّة والصرامة تقيدك، ولا تأدب وتهذيب في تناولي للكلمات والأحداث، كذلك لا أود أن تكون كلماتي أكاديميَّة جدًا حدَّ الضجر، أريد خرق كل هذا....

السيرة الذاتية التي ترجمت فيها إليف شفق عن حياتها وتجربتها في خوض الأمومة والكتابة معًا، وعن اكتئاب ما بعد الولادة الذي عانت منه والذي يصاحب بعض الأمهات بعد ولادتهنّ.

العلموية كلمة غريبة نوعا ما، فرغم أن هذا المصطلح قد صيغ في عهد ليس ببعيد، فهو يشترك مع المذاهب الأخرى ذات التاريخ الطويل والمضطرب مثل المادية، والاختزالية، والتجريبية، والوضعية في عدد من النقاط.

لا عِلم لدي إن كانت رسالتي ستقع في يدى رجل أم امرأة أم طفل أم عجوز انحنى ظهره فلاحظ سقوطها، ما يهم أنها وصلتك.

https://bit.ly/2S8XDzZ

تبقى حكايا العشاق الذين آمنوا ببعضهم البعض وتشبثوا بحبهم رغم معارضة الجميع مصدر إلهام، غير أنها غالبًا ما تصيبنا بالحزن. وقد كشف تحقيق دقيق في أعظم قصص الحب في التاريخ أن عددًا من أشهر العشاق قد عرفوا نهاية مأساوية. لكنهم أثبتوا لنا أنّ الحب الحقيقي يصمد أكثر من أي شيء آخر في العالم.

عندما تَقرأ روايةَ “أولاد حارتنا – 1962” للأديب الكبير نجيب محفوظ، خارج الخلْفية الأرثوذكسية، تجد نفسك أمام قامة فكرية عبقرية عميقة الفهم، متدثرة في ثوب روائيّ واقعيّ. لا يملُّ من وصف يوميات الحارة المصرية، بنِسْوتها الفاتنات ورجالها ذوي العصي والنباتات.

أظن أنك لم تسمع من قبل عن الرسولة “ماريتا” ابنة الأسرة المعروفة في الحضارة الماريتية القديمة آل ماجنرين، ولم تعرف مسيرتها أو رسالتها العظيمة، وأظنّ أنك لا تعرف شخصًا مؤمنًا بالدين “الماريتي” أو سمعت عنه من قبل!

العيش في الخارج كيف يمكن أن يطور إحساسك بذاتك