So, hello everyone :D

I had an awful case of the artist's block, that I haven't drawn anything for the past couple of months.

That's why I tried to paint my OCs in different styles and maybe capture parts of their personalities. They're from a story I wanted to start but never did. It's funny actually 😂

Since I was in 6th grade I came up with a few of them and over the years I've created more.

Hope you like them ^^

“Abendlied” von Matthias Claudius (1740 - 1815)

Rezitation: Mathias Wieman (1902 - 1969)

Der Mond ist aufgegangen, Die goldnen Sternlein prangen Am Himmel hell und klar; Der Wald steht schwarz und schweiget, Und aus den Wiesen steiget Der weiße Nebel wunderbar.

Wie ist die Welt so stille, Und in der Dämmrung Hülle, So traulich und so hold! Als eine stille Kammer, Wo ihr des Tages Jammer Verschlafen und vergessen sollt.

Seht ihr den Mond dort stehen? – Er ist nur halb zu sehen, Und ist doch rund und schön! So sind wohl manche Sachen, Die wir getrost belachen, Weil unsre Augen sie nicht sehn.

Wir stolze Menschenkinder Sind eitel arme Sünder Und wissen gar nicht viel; Wir spinnen Luftgespinste, Und suchen viele Künste, Und kommen weiter von dem Ziel. Gott, lass uns dein Heil schauen, Auf nichts Vergänglichs trauen, Nicht Eitelkeit uns freun! Lass uns einfältig werden, Und vor dir hier auf Erden Wie Kinder fromm und fröhlich sein.

Wollst endlich sonder Grämen Aus dieser Welt uns nehmen Durch einen sanften Tod! Und, wenn du uns genommen, Lass uns in Himmel kommen, Du unser Herr und Gott.

So legt euch denn, ihr Brüder, In Gottes Namen nieder; Kalt ist der Abendhauch. Verschon uns, Gott! Mit Strafen, Und lass uns ruhig schlafen! Und unsern kranken Nachbarn auch!

Gemälde:

“Mondscheinstudie” von Christian Friedrich Gille (1831)

“Sternennacht über der Rhone” von Vincent van Gogh (1888)

“Der Wanderer über dem Nebelmeer” von Caspar David Friedrich (um 1818)

“"Mondaufgang am Meer" von Caspar David Friedrich (1822)

“Mondaufgang über dem Meer” von Caspar David Friedrich (1821)

“Zwei Männer in Betrachtung des Mondes” von Caspar David Friedrich (1819)

"Mondnacht" von Iwan Aiwasowski (1885)

"Fischer auf See" von William Turner (1796)

“Die Nachtwache” von Rembrandt van Rijn (1642)

“Sommernacht am Rhein” von Christian Eduard Boettcher (1862)

“Ruine Ehrenfels im Mondschein” von Georg Schneider (um 1790)

"Der Lorely-Felsen bei St. Goarshausen am Rhein" von Johann Ludwig Bleuler (um 1840)

“Blick auf Dresden bei Vollmondschein” von Johann Christian Clausen Dahl (1839)

"Vollmond bei Pillnitz" von  Carl Gustav Carus (1844)

"Das Grab am Meer" von Johann Christian Clausen Dahl (1820)

“Kügelgens Grab” von Caspar David Friedrich (1821/22)

“Klosterfriedhof im Schnee” von Caspar David Friedrich (1817/1819)

“Der schlafende Maler” von Josef Danhauser (1844)

“Schlafendes Mädchen” von Jan Vermeer (1657)

“Die Schwester Emilie im Schlaf” von Adolph Menzel (um 1848)

“Schlaf und sein Halbbruder Tod” von John William Waterhouse (1874)

~ Der Dienst der Wiederherstellung ~ von William John Hocking . Von der Wahrheit abirren . Jakobus setzt am Schluss seines überaus praktischen Briefes den Fall voraus, dass eine Seele «von der Wahrheit abirren» kann. ( Jak. 5,19 - 20 ) Er hebt den grossen geistlichen Wert des Dienstes hervor, der den Irrenden zurückführt. Der treue und weise Bruder, der ihn ausübt, soll wissen, dass er dadurch «eine Seele vom Tod erretten und eine Menge Sünden bedecken wird.» Nicht nur ist der Irrende in die glückliche Gemeinschaft mit seinen Brüdern zurückgekehrt, er ist auch von den gerechten Folgen befreit, von denen er nach den Regierungswegen Gottes für sein Abirren von der Wahrheit betroffen worden wäre. . Das Werk der Rettung von der knechtenden und zerstörenden Macht der Sünde wird von Jakobus im weitesten Sinne gesehen und umschliesst sowohl Gerettete als auch Unbekehrte. Der «Sünder», der «von der Verirrung seines Weges» zurückgeführt wird, mag ein irrender Gläubiger oder auch ein Mensch sein, der sich jetzt erst bekehrt, um dem lebendigen und wahren Gott zu dienen. In beiden Fällen wird die Seele vom Tod errettet, der der gerechte Lohn der Sünde ist; denn «die Seele, die sündigt, die soll sterben» (Hes 18,4.20, vgl. auch 1. Joh 5,16.17). . Darum ermuntert der Geist Gottes den Diener in seinem Werk der Liebe für den Umherirrenden durch die Erinnerung an die Wahrheit, «dass der, der einen Sünder von der Verirrung seines Weges zurückführt, eine Seele vom Tod erretten wird». . Diesem herrlichen Ergebnis eines selbstverleugnenden Dienstes wird ein zweites hinzugefügt: «und wird eine Menge von Sünden bedecken». Gott anerkennt in seinen Wegen der Vorsehung den Wert des Dienstes der Liebe, durch den eine Menge von Sünden bedeckt werden. . Wessen Sünden werden bedeckt? Nicht die Sünden des Bruders, der den Abgeirrten zurückführt – wie seltsamerweise gelehrt wird – sondern jene des Irrenden, die dieser schon begangen hat oder auf seinem falschen Wege noch ausgeübt hätte. Nach göttlicher Einschätzung ist die Wiederherstellung und Reinigung des Schuldigen eine Tat von höchstem Wert. Unser Herr zeigte den Pharisäern und Schriftgelehrten, dass ein bußfertiger Sünder auf der Erde vor den Engeln im Himmel eine unaussprechliche Freude auslöst (Lk 15,7.10). . Meine Brüder, wenn jemand unter euch von der Wahrheit abirrt und jemand ihn zurückführt, so wisst, dass der, welcher einen Sünder von der Verirrung seines Weges zurückführt, dessen Seele vom Tode retten und eine Menge von Sünden bedecken wird. Jak. 5,19 - 20 . ~ William John Hocking ~ . Ausschnitt aus dem Beitrag "Der Dienst der Wiederherstellung" Quelle: http://haltefest.ch/

Wunderschönen guten Morgen ihr Lieben! Ich wünsche euch einen wunderschönen Dienstag 😊 Morgen ist schon Nikolaus 😍 #pagesofdecember17 Winter must haves: Ich liebe solche Schals, da man sie super ins Gesicht ziehen kann, ohne zu viel Stoff zu haben. Meine Bluetooth Mütze! Hat 10€ gekostet und ist einfach toll. Kein Kabel Wirrwarr! Gerade mit Wintermantel/ Jacke, Mütze, Schal und Taschen ist es doch immer ätzend, wenn das Kabel ständig im Weg ist. Es hält warm und Regen/ Schnee stört auch nicht, was praktisch ist, da normale Kopfhörer da oft nicht mehr funktionieren. Meine Koala Hausschuhe, sind sehr kuschelig 😁😍 ❄❄ Diese Bücher hab ich doppelt: Nur Bücher, die dieselbe Sprache haben, ansonsten wäre das Bild wirklich gesprungen 😁😍 Selbstverständlich hab ich “Stolz und Vorurteil“, “Mansfield Park“, “Verstand und Gefühl“ von Jane Austen doppelt, “Jane Eyre“ von Charlotte Brontë, “Romeo und Julia“ von William Shakespeare, von Bianca Heidelberg und Björn Sünder hab ich “Morfsdelikatessen“, außerdem “Zerrissen - Vom Kummer zerfressen“ doppelt. ❄❄ Habt ihr ein Buch mehrfach? 💜💜 . . . . . #pagesofdecember17 #bookstagram #books #bookworm #bücher #booklover #lesen #buch #booknerd #book #bücherliebe #bücherwurm #bookaholic #bookish #instabook #booklove #reading #bookaddict #leseratte #advent #winter #bibliophile #instabooks #christmas #janeausten #williamshakespeare #janinezachariae #mordsdelikatessen

~ Der Dienst der Wiederherstellung~ Verfasser: William John Hocking . «Brüder, wenn auch ein Mensch von einem Fehltritt übereilt würde, so bringt ihr, die Geistlichen, einen solchen wieder zurecht im Geist der Sanftmut» (Gal 6,1). «Meine Brüder, wenn jemand unter euch von der Wahrheit abirrt, und es führt ihn jemand zurück, so wisse er, dass der, der einen Sünder von der Verirrung seines Weges zurückführt, eine Seele vom Tod erretten und eine Menge von Sünden bedecken wird» (Jak 5,19.20). . In der Versammlung Gottes «lebt keiner von uns sich selbst» (Röm 14,7). Jede Seele ist in der geistlichen Entwicklung von allen andern abhängig, und jede trägt zum geistlichen Wohlbefinden der übrigen bei. Der Leib Christi ist ja ein organisches Ganzes. «Wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit» (1. Kor 12,26). Angesichts dieser korporativen Einheit des Geistes und dieser engen gegenseitigen Abhängigkeit der Glieder ermahnt uns der Apostel: «Also lasst uns nun dem nachstreben, was zum Frieden und was zur gegenseitigen Erbauung dient» (Röm 14,19). Überdies lernen wir aus anderen Schriftstellen, dass diese Pflicht der gegenseitigen Hilfsbereitschaft die besondere Verantwortung einschliesst, auf jene Seelen in der Versammlung zu achten, die vom Pfad des Gehorsams gegenüber der Wahrheit abweichen. . Es hat einer einen Fehltritt getan Der Apostel ermahnte die Brüder in den Versammlungen von Galatien ernsthaft, achtzugeben auf einen Menschen, der von einem Fehltritt übereilt wird, und seine Wiederherstellung zu suchen. . Nehmen wir an, ein solcher Fall liege vor. Aus Unwachsamkeit oder Unwissenheit, durch Versuchung oder Fallstrick ist einer gestrauchelt und gefallen. Er hat eine Sünde begangen. Er hat im Wort oder in der Tat gefehlt, vielleicht in beiden. Er hat eine böse Lehre, die der Unterweisung des Geistes im Wort Gottes entgegengesetzt ist, in sich aufgenommen. . Infolgedessen ist dieser Mensch durch seinen eigenen Fehler für die geistliche Entwicklung der Versammlung zum Hindernis statt zur Hilfe geworden. Was ist zu tun? Die Gesinnung des Fleisches ist am Werk und führt den Menschen immer mehr in die Irre. Wenn das Böse nicht beachtet und gerichtet wird, gerät der Übertreter immer mehr unter seine Macht und es wird seinen verheerenden Einfluss auch auf andere in der Versammlung ausüben. . Die galatischen Christen neigten zum Gesetz, und das Gesetz Moses kannte für die Übertreter keine Gnade. Unter ihm fand jede Übertretung und jeder Ungehorsam gerechte Vergeltung (Heb 2,2). Wer aber in Christus ist, befindet sich nicht unter Gesetz, sondern unter Gnade. Gnade sucht Heilung, nicht Vergeltung; und wahre Liebe freut sich darin, das Böse, das in dem Menschen wirksam ist, durch die gute Frucht der Liebe, die aus Gott ist, zu ersetzen. . ~ William John Hocking ~ . Dies ist die Einführung zum Beitrag "Der Dienst der Wiederherstellung" -weitere Teile werden folgen . Quelle: http://haltefest.ch/

~ Ströme lebendigen Wassers ~ . An dem letzten, dem großen Tag des Festes aber stand Jesus da und rief und sprach: "Wenn jemand dürstet, so komme er zu mir und trinke! Wer an mich glaubt, wie die Schrift gesagt hat, aus dessen Leib werden Ströme lebendigen Wassers fließen." Johannes 7,37-38 . Obwohl sie im AT nicht erwähnt wird, gab es bei den Juden eine Zeremonie, bei der an jedem der ersten sieben Tage des Laubhüttenfestes Wasser vom Teich Siloah geholt und in ein silbernes Becken am Altar gegossen wurde. Am achten Tag wurde das nicht mehr getan, wodurch das Angebot Christi, ihnen Wasser des ewigen Lebens zu geben, noch erstaunlicher wurde. Die Juden waren dieser religiösen Tradition gefolgt, und doch waren ihre Herzen nicht erfüllt, weil sie die wahre Bedeutung dieses Festes nicht erfasst hatten. Kurz bevor sie nach Hause reisten, »an dem letzten, dem großen Tag des Festes aber stand Jesus und rief« ihnen etwas zu. Er lud sie ein, zu ihm zu kommen, um bei ihm geistliche Befriedigung zu erlangen. Man beachte besonders die Wortwahl. Er lud jeden (»jemand«) ein. Sein Evangelium war allumfassend. Es gab keinen, der nicht gerettet werden konnte, wenn er nur zu Jesus kam. . Doch gibt es eine Bedingung. Die Schrift sagt: »Wenn jemand dürstet.« Mit »dürsten« ist hier geistliche Not gemeint. . Wer nicht erkennt, dass er Sünder ist, kann nicht errettet werden. Wer nicht erkennt, dass er verloren ist, den wird nie danach verlangen, sich finden zu lassen. Wenn man keine geistlichen Nöte hat, wird man nie zum Herrn gehen wollen, damit er diese Nöte nimmt. . Der Heiland lud die Durstigen ein, zu ihm zu kommen, nicht zur Kirche, zum Pfarrer oder Prediger, zur Taufe oder zum Tisch des Herrn. Jesus sagte: »Er komme zu mir und trinke.« . Trinken heißt hier, Jesus anzunehmen. Es bedeutet, ihm als Herrn und Retter zu vertrauen. Es bedeutet, ihn in unser Leben aufzunehmen, wie wir ein Glas Wasser zu uns nehmen, um unseren körperlichen Durst zu stillen. . Vers 38 beweist, dass zu Christus kommen und trinken dasselbe bedeutet, wie an ihn zu glauben. Alle, die an ihn glauben, werden von ihm alles erhalten, was sie brauchen. Sie werden »Ströme« geistlichen Segens erhalten, die von ihnen aus zu anderen Menschen »fließen«. . Im ganzen AT wird gelehrt, dass denjenigen, die den Messias annehmen, geholfen würde, und sie selbst zum Segen für andere würden (z. B. Jes 55,1). Der entsprechende Ausdruck (»aus dessen Leibe werden Ströme lebendigen Wassers fließen«) bedeutet, aus dem inneren Leben werden Ströme der Hilfe für andere Menschen fließen. Stott betont, dass wir in kleinen Schlucken oder Zügen trinken, doch diese werden zu einem großen Strom vervielfacht. Temple warnt uns: »Niemand kann den Geist Gottes haben und diesen Geist für sich selbst behalten. Wo der Geist ist, dort fließt er über; wenn kein Überfließen zu sehen ist, dann ist der Geist auch nicht da.« . ~ William MacDonald ~ . Quelle:https://clv.de/…/Buecher…/Kommentar-zum-Neuen-Testament.html

~ Fallstricke und Versuchungen ~ William Gurnall . Viele, die sich haben überreden lassen, eine Meile mit Satan zu gehen, hatten niemals vor, zwei mit ihm zu gehen. Deswegen führt Satan arme Geschöpfe über Wendeltreppen hinab in die Tiefen der Sünde, sodass sie den Boden nicht sehen, zu dem sie hinabsteigen. . Erst stellt er etwas vor, was die Gedanken vereinnahmt. Diese entfachen dann die Gefühle, die dann wiederum das Gehirn in Brand setzen und den Verstand vernebeln. Nun wagt Satan es, sich etwas mehr zu zeigen und stiftet das Geschöpf schließlich dreist zu etwas an, wogegen es sich vorher verwehrt hätte. . Gib Satan keinen Raum! Nicht mal einen Zentimeter, wenn er das erste Mal kommt. Er ist ein Bettler, und solange er draußen steht ein sehr bescheidener, -aber wenn er eingelassen wird, wird er das Haus befehligen. . Der Teufel lehrt die Sünder, faule Praktiken hinter schönen Namen zu verbergen. Aberglaube wird als Hingabe bezeichnet; Habsucht als Sparsamkeit; Eitelkeit als Schönheit; Zügellosigkeit als Freiheit und Ausgelassenheit als Frohsinn. . Und die Schlange war listiger als alle Tiere des Feldes, die Gott der HERR gemacht hatte; und sie sprach zu der Frau: Hat Gott wirklich gesagt: Ihr sollt nicht essen von jedem Baum des Gartens? 1. Mose 3,1 . William Gurnall . Quelle: bibelstudium.de