Wünschen bedeutete für sie Hoffen, und Hoffen bedeutete Erwarten.

(Jane Austen: Sinn und Sinnlichkeit)

 Die Verführung der roten Rosen: Die romantische Wirkung der beliebtesten Blumen

Rote Rosen sind seit jeher ein Symbol der Liebe und Leidenschaft. Sie zieren nicht nur zahlreiche Gedichte und Liebesgeschichten, sondern werden auch in der realen Welt als Ausdruck von Zuneigung und Romantik verwendet. In diesem Blogbeitrag werden wir die faszinierende Wirkung roter Rosen auf die Liebe genauer betrachten.

Historische Bedeutung: Schon in der Antike wurden rote Rosen mit der Liebe in Verbindung gebracht. Die alten Griechen und Römer widmeten die Rosen ihren Göttinnen der Liebe, wie beispielsweise Aphrodite oder Venus. Diese Tradition setzte sich im Laufe der Jahrhunderte fort und machte die rote Rose zu einem zeitlosen Symbol für romantische Beziehungen.

Die Sprache der Blumen: Blumen haben ihre eigene Sprache, die Floriografie genannt wird. Hierbei werden bestimmten Blumen und ihrer Farben bestimmte Bedeutungen zugeschrieben. Rote Rosen stehen unbestritten für Liebe, Leidenschaft und tiefe Zuneigung. Wenn Sie also jemandem rote Rosen schenken, drücken Sie damit ein starkes romantisches Interesse aus.

Romantische Gesten: Die Geste des Schenkens von roten Rosen ist eine romantische Handlung an sich. Sie zeigt dem Empfänger, dass er oder sie geliebt, begehrt und wertgeschätzt wird. Ein Strauß roter Rosen kann Herzen höher schlagen lassen und die Liebe zwischen zwei Menschen stärken. Es ist eine Möglichkeit, Gefühle auszudrücken, die manchmal schwer in Worte zu fassen sind.

Sinnlichkeit und Leidenschaft: Rote Rosen sind nicht nur schön anzusehen, sondern sie wecken auch sinnliche und leidenschaftliche Gefühle. Der Duft der Rosen kann ein romantisches Ambiente schaffen und die Sinne anregen. Die intensive Farbe Rot symbolisiert Leidenschaft und Feuer, was die rote Rose zu einer idealen Blume für Liebende macht.

Kontinuierliche Pflege: Rote Rosen erfordern Pflege und Aufmerksamkeit, um ihre Schönheit und Frische zu bewahren. Diese kontinuierliche Pflege kann als Metapher für die Liebe selbst verstanden werden. Genau wie eine Beziehung Zeit, Mühe und Hingabe erfordert, müssen auch rote Rosen gepflegt werden, um ihre Pracht zu bewahren. Das Schenken und Pflegen von roten Rosen kann daher ein Symbol für die Bereitschaft sein, in einer romantischen Beziehung zu investieren.

Rote Rosen sind nicht umsonst ein zeitloses Symbol der Liebe. Ihre historische Bedeutung, die Sprache der Blumen, romantische Gesten, Sinnlichkeit und Leidenschaft sowie die kontinuierliche Pflege machen sie zu einer kraftvollen Ausdrucksform für romantische Gefühle. Wenn Sie Ihre Liebe ausdrücken oder eine romantische Atmosphäre schaffen möchten, sind rote Rosen eine wunderbare Wahl.

In Anbetracht ihrer faszinierenden Wirkung auf die Liebe sollten wir die roten Rosen als ein Geschenk betrachten, das weit über die Schönheit einer einzelnen Blume hinausgeht. Also zögern Sie nicht – lassen Sie die roten Rosen sprechen und bringen Sie Ihre Gefühle auf eine romantische und unvergessliche Weise zum Ausdruck.

Bild- und Rechtswissenschaft

Am Montag haben wir über Thomas Hobbes gesprochen - und über wissenschaftliche Arbeiten dazu. Ich betreue gerne Arbeiten, die text- und materialsensibel sind. Das heißt zum Beispiel, dass sie von einer Übersetzungs- und Überlieferungsgeschichte ausgehen sollen, an der die Komplexität der Arbeiten von Hobbes und der Rezeption entfaltet werden kann.

Für Bild- und Rechtswissenschaften ist der Text berühmt, das Frontispiz ist berühmt und die zahlreichen Arbeiten dazu, etwa die von Horst Bredekamp sind berühmt. Nicht alleine dieses Titelbild macht den Leviathan zu einem bild- und rechtswissenschaftlichen Objekt. Wenn man, wie manche das tun, etwas nur dann für ein bildwissenschaftliches Objekt hält, wenn Bilder drin vorkommen, und wenn man darum glaubt, ein Text ohne Bilder habe die Bilder verdrängt oder sei sie losgeworden, der wird schon den Einstieg in den Leviathan überlesen, er wird blind durch den Text gehen.

Die Gliederung und der Einstieg in den Text weist dieses Werk ebenfalls bildwissenschaftlich aus. Auch ohne Abbildung gibt es dort Bildobjekte, nicht nur das Schriftbild ist eins. Hobbes beginnt die englische Version von 1651 nach der Einleitung mit dem Kapitel vom man (das übersetzt Jutta Schlösser mit Menschen), das wiederum mit Ausführungen zum sense und zur imagination (Schlösser übersetzt sense mit Empfindungen und imagination mit Vorstellung; 1795 in der ersten Übersetzung lauten die Übersetzung Sinn/ Sinne in der Überschrift, im Text selber wird sense dann auch mit Eindruck übersetzt; imagination wird 1795 mit Vorstellungskraft übersetzt).

Die Komplexität entfaltet sich so, dass andere Übersetzungen auch möglich wären. Der Sinn des Textes bricht sich immer wieder, immer wieder brandet der Text an. Vom Sinn/ Von den Sinnen: Das erste Kapitel könnte sogar von der Teilung der Sinne handeln, etwa in der Passage, in der Hobbes unterstellt, dass bestimmten Organe bestimmte Eindrücke entsprechen würden, er benutzt das Wort proper, was eine Spur zur Rhetorik und zum Begriff des decorum legt.

Vielleicht unhistorisch, aber systematisch treffend könnte das erste Kapitel sogar Von der Ästhetik oder Von der Wahrnehmung bezeichnet werden. Das zweite Kapitel könnte auch von der Bildgebung, von der Imagination, von den Einbildungen etc. genannt werden. Auf jeden Fall startet das Buch mit Passagen, die nicht einseitig der Rechts- oder der Bildwissenschaft zugeschlagen werden können. Historisch und theoretisch wäre für mich, wegen der aktuellen Arbeit an dem Projekt über Warburgs Staatstafeln, interessant, sich mit der Polarität des Textes und der pendelnden Überlieferungs- und Übersetzungsgeschichte zu befassen. Welcher Sinn kippt von woher wohin in dieser Geschichte? Wie bilden sich im Medium Sinn Pole, wie ist Sinn geschichtet, wenn es höhere und niedere Sinne (zum Beispiel Sinn und Sinnlichkeit) geben soll? Was dreht sich im sense, was in der imagination, was in dem titelgebenden man?`

Zwischen Träumen und Verführung - Die zauberhafte Welt der Dessous

Willkommen in einer Welt voller Eleganz, Sinnlichkeit und Raffinesse - der zauberhaften Welt der Dessous. Heute möchte ich euch mitnehmen auf eine Reise durch die faszinierende Geschichte und die vielfältigen Facetten dieser bezaubernden Unterwäsche. Taucht ein in die Welt der Spitze, Seide und zarten Stoffe und entdeckt, wie Dessous nicht nur die Sinne verführen, sondern auch das innere Feuer der Weiblichkeit entfachen können.

1. Dessous - Eine Reise durch die Zeit

Die Geschichte der Dessous reicht weit zurück. Schon in der Antike wurden sie als Mittel der Verführung und der Schönheit eingesetzt. Im Laufe der Jahrhunderte haben sich die Designs und Materialien immer wieder verändert, aber die Intention ist geblieben: Frauen in ihrer Sinnlichkeit zu betonen und ihre Weiblichkeit zu feiern. Von Korsetts im viktorianischen Zeitalter bis hin zu modernen BHs und Höschen - Dessous haben eine faszinierende Entwicklung durchgemacht und sind dabei immer eine Hommage an die Schönheit des weiblichen Körpers geblieben.

2. Die Kunst der Verführung

Dessous sind ein Symbol der Verführung und der Intimität. Feinste Spitze, sinnliche Seide und zarte Details schaffen eine Aura der Anziehungskraft. Das Tragen von Dessous ist eine Möglichkeit, das eigene Selbstbewusstsein zu stärken und sich selbst als begehrenswert zu empfinden. Es geht dabei nicht nur darum, anderen zu gefallen, sondern vor allem darum, sich selbst in seiner Weiblichkeit zu bestärken und sich schön zu fühlen.

3. Vielfalt der Dessous - Für jeden Geschmack das Richtige

Die Welt der Dessous bietet eine erstaunliche Vielfalt an Designs und Stilen. Von romantischer Spitze über verspielte Rüschen bis hin zu verführerischen Cut-outs - es gibt für jeden Geschmack und jede Persönlichkeit das passende Stück. Dessous sind nicht nur für besondere Anlässe gedacht, sondern können auch im Alltag das innere Strahlen verstärken. Die Wahl der richtigen Dessous ist eine Einladung, den eigenen Stil auszuleben und sich kreativ auszudrücken.

4. Dessous für dich selbst

Dessous sind nicht nur für den Partner da, sondern vor allem auch für uns selbst. Sie sind ein Geschenk an uns selbst, eine Möglichkeit, uns zu verwöhnen und unsere Weiblichkeit zu zelebrieren. Das Tragen von Dessous kann uns dabei helfen, uns bewusster mit unserem Körper und unserer Sinnlichkeit auseinanderzusetzen. Es geht nicht darum, perfekt zu sein, sondern darum, uns selbst zu akzeptieren und zu lieben, so wie wir sind.

5. Zeitlose Eleganz

Dessous sind zeitlose Klassiker, die niemals aus der Mode kommen. Sie sind eine Investition in Qualität, Komfort und Stil. Hochwertige Dessous begleiten uns über lange Zeit und lassen uns in jedem Moment besonders fühlen. Sie sind ein Statement der Selbstliebe und der Raffinesse, das uns dabei unterstützt, unsere Weiblichkeit mit Stolz zu tragen.

Insgesamt sind Dessous eine Hommage an die Schönheit und die Vielfalt der Weiblichkeit. Sie sind mehr als nur ein modisches Accessoire oder ein Mittel der Verführung - sie sind ein Ausdruck von Selbstbewusstsein, Eleganz und Individualität. Egal, ob wir uns für romantische Spitzen-Dessous entscheiden oder für moderne, minimalistische Designs - Dessous sind eine Einladung, uns selbst zu feiern und uns in unserer Weiblichkeit zu erstrahlen lassen. Also lasst uns gemeinsam eintauchen in die zauberhafte Welt der Dessous und unsere innere Göttin zum Vorschein bringen.

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In dem zauberhaften Raum, eingehüllt in ein sanftes und verlockendes Licht, fanden Nietzsche und Foucault zusammen, um die tiefe Sinnlichkeit einer ausgedehnten Massage zu erleben. Die Atmosphäre war erfüllt von einem Hauch von exotischen Düften und dem sanften Klang einer beruhigenden Melodie, die die Sinne der beiden Männer in Einklang brachte. Inmitten der Stille und der sinnlichen Aura legten sie sich auf weiche, mit Seide überzogene Liegematten und richteten ihren Fokus auf den Reichtum der Empfindungen, die sie miteinander teilen würden.

Nietzsche, ein Mann von muskulöser Stärke und zugleich mit einem tief empfindenden Herzen, begann behutsam, das duftende Massageöl auf die warme Haut von Foucault aufzutragen. Mit langsam gleitenden Bewegungen seiner geschickten Hände, die den Körper mit einer sinnlichen Berührung erkundeten, weckte er die erogenen Zonen von Foucault zum Leben. Jeder liebevolle Pinselstrich war wie ein zärtlicher Tanz, der Foucault in einen Zustand tiefer Entspannung versetzte und sein Verlangen nach Berührung und Zärtlichkeit weckte.

Die Hände von Nietzsche glitten geschmeidig über die Haut von Foucault, wobei er achtsam auf jede Reaktion und Empfindung des Körpers achtete. Mit gekonnten Griffen massierte er sanft verspannte Muskeln, löste Blockaden und ließ Foucault sich in einen Zustand der tiefen Entspannung fallen lassen. Dabei erkundete er behutsam die einzigartigen Konturen und Kurven des Körpers, die jeden einzelnen Teil von Foucaults Wesen widerspiegelten.

Während der Massage trafen sich immer wieder ihre Blicke, die mit einer elektrischen Spannung erfüllt waren. In diesen kostbaren Momenten der Verbindung spürten sie die Intensität ihrer Anziehungskraft, die sich zwischen ihnen aufbaute. Es war, als ob ihre Augen miteinander kommunizierten und ihre Seelen in einem unsichtbaren Dialog verschmolzen.

Mit jeder weiteren Berührung wurde die Verbindung zwischen ihnen stärker und intensiver. Nietzsche wagte es, seine Hände behutsam über Foucaults Rücken gleiten zu lassen und entdeckte dabei eine erstaunliche Sensibilität in der Nähe von Foucaults Po. Die Berührung war einfühlsam und liebevoll, als ob Nietzsche die verborgene Schönheit in diesem Teil von Foucaults Körper enthüllen wollte. Er ließ seine Finger behutsam über die empfindliche Haut gleiten, dabei entstand eine elektrisierende Spannung, die Foucault tief im Inneren erzittern ließ.

Foucault, überrascht von dieser unerwarteten Berührung, spürte, wie eine erregende Woge durch seinen Körper strömte. Sein Herz begann schneller zu schlagen, und sein Atem wurde tiefer und intensiver. Ein Gefühl von Ekstase durchströmte ihn, während Nietzsche mit geschickten Händen diese empfindliche Region erkundete und dabei eine ungeahnte Lust in Foucault, überrascht von dieser unerwarteten Berührung, spürte, wie eine erregende Woge durch seinen Körper strömte. Sein Herz begann schneller zu schlagen, und sein Atem wurde tiefer und intensiver. Ein Gefühl von Ekstase durchströmte ihn, während Nietzsche mit geschickten Händen diese empfindliche Region erkundete und dabei eine ungeahnte Lust in ihm entfachte.

Nietzsche bemerkte Foucaults Reaktion und wurde von einer brennenden Leidenschaft erfasst. Er spürte den Ruf der Freiheit und der Rebellion in sich und erkannte, dass es an der Zeit war, die Grenzen der konventionellen Berührung zu überschreiten. In einem Akt der Provokation und der Entfesselung seiner wilden Seite beugte Nietzsche sich vor und küsste zärtlich Foucaults Lippen.

Es war ein Kuss voller Verlangen, der die Atmosphäre zwischen ihnen noch intensiver machte. Ihre Lippen verschmolzen zu einer Einheit, während sich ihre Zungen spielerisch umeinander wanden. Die Zeit schien stillzustehen, während sie in diesem sinnlichen Tanz der Leidenschaft versanken. Es war ein Ausdruck ihrer Sehnsucht, ihrer Begierde und der unbändigen Energie, die zwischen ihnen pulsierte. Nachdem ihre Lippen sich wieder voneinander gelöst hatten, spürten sie eine magnetische Anziehungskraft, die sie unaufhaltsam weiterführte. Nietzsche, von einem unbezähmbaren Verlangen getrieben, bewegte seine Zunge behutsam entlang von Foucaults Körper. Jeder einzelne Kuss, jede sanfte Berührung entfachte ein Feuer in ihnen, das sich immer weiter ausbreitete.

Seine Zunge wanderte von Foucaults Hals über die Konturen seiner Brust, folgte den sanften Kurven seines Bauches und verweilte schließlich an den empfindlichen Stellen seines Körpers. Nietzsche nahm sich Zeit, jeden Zentimeter zu erkunden und Foucault mit seiner sinnlichen Zunge zu verwöhnen. Die Empfindungen, die durch diesen Akt der Zärtlichkeit hervorgerufen wurden, waren von einer intensiven Lust und einem tiefen Verlangen erfüllt.

In diesem Moment waren sie mehr als nur zwei Individuen, die sich begegneten. Sie waren Verbündete in ihrer Suche nach Freiheit, Befreiung von den Fesseln der heteronormativen Matrix. Ihre körperliche Begegnung war eine Manifestation ihres gemeinsamen Wunsches nach einer Welt, in der Lust und Genuss jenseits gesellschaftlicher Zwänge und Erwartungen erfahren werden konnten.

ENG:

In the enchanting room, enveloped in a soft and alluring light, Nietzsche and Foucault came together to experience the deep sensuality of an extended massage. The atmosphere was filled with a hint of exotic fragrances and the soft sound of a soothing melody that harmonized the senses of the two men. Amid the silence and sensual aura, they lay down on soft, silk-covered couch mats and focused on the richness of the sensations they would share.

Nietzsche, a man of muscular strength and at the same time with a deeply feeling heart, gently began to apply the fragrant massage oil to Foucault's warm skin. With slow gliding movements of his skilled hands, exploring the body with a sensual touch, he brought Foucault's erogenous zones to life. Each loving stroke of the brush was like a tender dance, putting Foucault in a state of deep relaxation and awakening his desire for touch and tenderness.

Nietzsche's hands slid smoothly over Foucault's skin, attentive to every reaction and sensation of the body. With skillful grips, he gently massaged tense muscles, released blockages, and allowed Foucault to fall into a state of deep relaxation. As he did so, he gently explored the unique contours and curves of the body that reflected every part of Foucault's being.

During the massage, their eyes met again and again, filled with an electric tension. In those precious moments of connection, they felt the intensity of their attraction building between them. It was as if their eyes communicated with each other and their souls merged in an invisible dialogue.

With each successive touch, the connection between them grew stronger and more intense. Nietzsche dared to let his hands gently glide over Foucault's back and discovered an amazing sensitivity near Foucault's buttocks. The touch was sensitive and loving, as if Nietzsche wanted to reveal the hidden beauty in that part of Foucault's body. He gently let his fingers glide over the sensitive skin, creating an electrifying tension that made Foucault tremble deep inside.

Foucault, surprised by this unexpected touch, felt an exciting surge flow through his body. His heart began to beat faster, and his breathing became deeper and more intense. A feeling of ecstasy flowed through him as Nietzsche explored this sensitive region with deft hands, feeling an unexpected pleasure in Foucault, surprised by this unexpected touch, felt an exciting surge flow through his body. His heart began to beat faster, and his breathing became deeper and more intense. A feeling of ecstasy flowed through him as Nietzsche explored this sensitive region with deft hands, igniting an undreamed-of lust within him.

Nietzsche noticed Foucault's reaction and was seized by a burning passion. He felt the call of freedom and rebellion within him and realized that it was time to go beyond the boundaries of conventional touch. In an act of provocation and unleashing his wild side, Nietzsche leaned forward and tenderly kissed Foucault's lips.

It was a kiss full of desire that made the atmosphere between them even more intense. Their lips melted into one as their tongues playfully entwined. Time seemed to stand still as they sank into this sensual dance of passion. It was an expression of their longing, their desire, and the unbridled energy that pulsed between them. After their lips parted again, they felt a magnetic pull that led them inexorably onward. Nietzsche, driven by an indomitable desire, gently moved his tongue along Foucault's body. Every single kiss, every gentle touch ignited a fire in them that kept spreading.

His tongue traveled from Foucault's neck to the contours of his chest, followed the gentle curves of his belly, and finally lingered on the sensitive parts of his body. Nietzsche took his time exploring every inch and indulging Foucault with his sensual tongue. The sensations evoked by this act of tenderness were filled with an intense pleasure and a deep desire.

At that moment, they were more than just two individuals meeting. They were allies in their search for freedom, liberation from the shackles of the heteronormative matrix. Their physical encounter was a manifestation of their common desire for a world in which pleasure and enjoyment could be experienced beyond social constraints and expectations.

Verewigtes Bild der Erinnerung

Die zwei Badenden weckten meine Sinne. Das konnte ich mich nicht entgehen lassen, schon klickte der Fotoapparat und hielt den Augenblick fest. Für später, damit nicht alles gleichzeitig geschah, denn Sinnlichkeit braucht seine Zeit. Doch bald hob das sich nähernde Gewitter den Zauber auf. Alles setzte sich am Stand in Bewegung, bevor die Sintflut erlösend zu Boden stürzte.

Crimes of the Future (O-Ton)...

...führt uns in eine Zukunft, in welcher die biologische Evolution des Menschen so schnell voranschreitet, dass uns neben Krankheiten und Schmerzempfinden auch echte Empathie sowie jeglicher Sinn abhanden kam.

Altmeister David Cronenberg besinnt sich hier auf seine Wurzeln, verknüpft einen Plot, der mehr an Alptraumlogik als an stringentem World Building interessiert ist mit jeder Menge Gore, bösem Witz und abgefahrenen visuellen Vignetten, bei denen mir nicht selten vor Staunen der Mund offen stand, findet aber inmitten dieser burlesken Groteske immer wieder Momente echter Sinnlichkeit und Zärtlichkeit - wie er überhaupt inszenatorisch gerne und ausgiebig Mittel verwendet, die sonst so eher im Splatterfilmbereich zuhause, aber in dieser überhöhten, fast ätherischen Visualisierung viel zu kinky, einvernehmlich und schön sind, um aufrichtig zu schrecken, weshalb ich die Genrebezeichnung "Horror" für diesen Film missverständlich, fast falsch finde. Ja, es gibt viel Blut und Eingeweide, tanzende Männer mit hundert implantierten Ohren am Körper sowie ein herrlich altmodischer Drillbohrermoment, aber der mit Abstand garstigste Akt des Filmes passiert in den ersten fünf Minuten, beinhaltet eine Mutter, ein Kind und ein Kissen und kommt ohne jegliches Blut aus. Das fetischisierte Spiel um Organentnahmen und Skalpelritzereien wirkt dagegen nicht nur nicht angsteinflößend, sondern auf morbide Weise ungemein faszinierend.

"Crimes of the Future" wurde nach einem 20 Jahre alten Drehbuch verfilmt und ist der erste Film Cronenbergs nach dem Tod von dessen Frau. Beides ist spürbar. Der Film wirkt nicht selten wie eine alte, finstere Prophezeiung, die sich in der aktuellen Gesellschaft nach und nach bewahrheitet, eine Mahnung, die deutlich zu spät kommt. Auf der anderen Seite steckt aber eine Menge melancholische Heiterkeit in dieser Dystopie, eine mal kindlich neugierige, mal sehr betrübte Auseinandersetzung mit dem großen Thema Sterblichkeit, sowie homöopathische Dosen echter Hoffnung, alles Dinge, die in Cronenbergs früheren, deutlich tragischeren, aber auch zynischeren Bodyhorrorwerken wie "The Fly" nie Platz bekommen hätten. Damals hatte er aber auch noch keinen Viggo Mortensen an seiner Seite, der nun schon zum dritten Mal traumwandlerisch genau zu wissen scheint, was er jeder Szene spielerisch geben muss, um das, was Cronenberg eigentlich erzählen will, auf sehr subtile Art und Weise transparent zu machen.

Fazit: Ein visuell abgefahrener philosophischer Alptraum mit viel Kink und Herz, intertextuell so reichhaltig, dass der Kopf auch eine Woche nach der Sichtung noch mit Teilen der Themen beschäftigt ist. Sehr gelungenes Spätwerk.

D.C.L.

Zum Nervenkitzel gekleidet: Erkundung der Sinnlichkeit von BDSM-Kleidung

Im Bereich des BDSM (Bondage, Disziplin, Dominanz, Unterwerfung, Sadismus und Masochismus) spielt Kleidung eine zentrale Rolle bei der Schaffung der Bühne für erotische Erkundung und Sinnesfreude. Von Lederkorsetts und Latexbodys bis hin zu Kragen, Manschetten und oberschenkelhohen Stiefeln ist BDSM-Kleidung ein visueller und taktiler Ausdruck von Begierde, Kraftdynamik und intimer Verbindung. In diesem Artikel beschäftigen wir uns mit der Sinnlichkeit von BDSM-Kleidung und ihrer transformativen Wirkung auf erotische Erlebnisse.

Im Kern dient BDSM-Kleidung als eine Form des erotischen Ausdrucks, die es dem Einzelnen ermöglicht, seine gewünschten Rollen, Fantasien und Wünsche zu verkörpern. Ob als dominante, unterwürfige oder wechselnde Kleidung, die Wahl der Kleidung kommuniziert Machtdynamik, Vorlieben und Absichten, gibt den Ton für erotische Begegnungen vor und erzeugt ein Gefühl der Vorfreude und Aufregung.

Darüber hinaus stimuliert BDSM-Kleidung die Sinne, erhöht die Erregung und verbessert die Sinneserfahrungen. Das Gefühl von Leder auf der Haut, die Verengung von Korsetts und Manschetten und der Geruch von Latex oder Leder rufen eine viszerale Reaktion hervor, die sowohl bei der Trägerin als auch bei ihrem Partner Lust und Leidenschaft weckt. Darüber hinaus verleiht die visuelle Wirkung von BDSM-Kleidung erotischen Begegnungen ein Element von Spektakel und Drama, was den Nervenkitzel und die Aufregung der Erfahrung verstärkt.

Über seine sinnliche Anziehungskraft hinaus fördert BDSM-Kleidung auch ein Gefühl der Verbundenheit und Intimität zwischen Partnern. Sich gegenseitig anzuziehen oder Outfits zum Spielen auszuwählen, kann eine intime und verbindende Erfahrung sein, die die emotionale und physische Verbindung zwischen Individuen stärkt. Darüber hinaus schafft das gegenseitige Vertrauen und die Zustimmung, die für das BDSM-Spiel erforderlich sind, ein sicheres und unterstützendes Umfeld, um gemeinsam Wünsche und Fantasien zu erforschen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass BDSM-Kleidung mehr als nur Kleidung ist. Es ist ein Tor zu einer Welt der Sinnlichkeit, der Machtdynamik und der intimen Verbindung. Von ihrer visuellen und taktilen Anziehungskraft bis hin zu ihrer transformativen Wirkung auf erotische Erlebnisse spielt BDSM-Kleidung eine entscheidende Rolle bei der Schaffung der Bühne für Vergnügen und Erkundung. Egal, ob Sie sich anziehen, um zu dominieren, sich zu unterwerfen oder einfach nur sinnlichem Vergnügen zu frönen, nehmen Sie die Sinnlichkeit der BDSM-Kleidung an und erschließen Sie neue Dimensionen von Verlangen, Leidenschaft und Intimität in Ihren erotischen Abenteuern.

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Brennende Leidenschaft

Die brennende Leidenschaft ist ein Feuer, das in den Herzen von Menschen entfacht wird. Es ist ein intensives Gefühl von Hingabe und Begeisterung, das uns antreibt und inspiriert. Diese Art von Leidenschaft kann in verschiedenen Lebensbereichen auftreten, sei es in der Liebe, im Beruf oder in Hobbyprojekten.

In Liebesbeziehungen spielt die brennende Leidenschaft eine entscheidende Rolle. Sie beschreibt das Verlangen nach Nähe und Intimität, das wir für unseren Partner empfinden. Diese Leidenschaft kann uns dazu bringen, alles für den anderen zu tun, ihn zu lieben und zu begehren. Sie lässt uns die intensivsten Emotionen erleben und verbindet uns auf einer tiefen Ebene.

Aber auch im Beruf kann die brennende Leidenschaft eine treibende Kraft sein. Wenn wir für das, was wir tun, brennen, sind wir motiviert und engagiert. Wir setzen uns mit Begeisterung für unsere Ziele ein und arbeiten hart für unseren Erfolg. Diese Leidenschaft kann den Unterschied zwischen einem Job, den man einfach erledigt, und einer Karriere, die einen erfüllt, ausmachen.

Selbst in unseren Hobbys kann die brennende Leidenschaft zum Tragen kommen. Wenn wir eine Aktivität wirklich lieben, sind wir bereit, Zeit und Energie zu investieren, um besser zu werden. Wir sind fasziniert von den Details und lassen uns von der Begeisterung der anderen Menschen in unserer Gemeinschaft anstecken. Diese Leidenschaft bereichert unser Leben und eröffnet uns neue Möglichkeiten.

Die brennende Leidenschaft ist ein kostbares Geschenk, das uns antreibt und erfüllt. Sie gibt unserem Leben einen Sinn und verleiht uns eine unvergleichliche Energie. Wenn wir diese Leidenschaft entdecken und kultivieren, können wir uns selbst und anderen auf eine besondere Art und Weise begeistern. Sie macht uns zu einem Menschen, der sich leidenschaftlich und intensiv für das einsetzt, was ihm wichtig ist.

Lass die brennende Leidenschaft in dir entflammen und spüre, wie sie dein Leben zum Leuchten bringt. Es ist die Kraft, die uns antreibt und zu großen Dingen befähigt.

Glühendes Verlangen: Ein Feuerwerk der Leidenschaft

Im Reich der Leidenschaft und erotischen Begierde birgt das Konzept des "glühenden Verlangens" eine besondere Magie. Es beschreibt jenes Gefühl der unbändigen Lust, das uns verzehrt und unser Verlangen nach unserem Partner oder unserer Partnerin entfacht. Es ist eine explosive Mischung aus körperlicher Anziehungskraft, heißen Küssen und verführerischer Sinnlichkeit.

Glühendes Verlangen ist eine emporloderte Leidenschaft, die zwischen zwei Menschen brennt und jede Zelle ihres Körpers erfasst. Es ist die Energie, die uns dazu treibt, unsere Intimität zu erkunden und unsere tiefsten Fantasien zu erfüllen. In einem Akt der vollkommenen Hingabe und Leidenschaft finden sich die Liebenden in einem berauschenden Tanz der Lust, Zuneigung und sinnlicher Erfüllung wieder.

Um diese Leidenschaft zu entfachen und das glühende Verlangen zu entfesseln, ist es wichtig, dass beide Partner ihre Bedürfnisse und Wünsche kommunizieren. Offene Gespräche über erotische Fantasien, Vorlieben und Grenzen können dabei helfen, ein gemeinsames Verständnis zu entwickeln und einander näherzukommen.

Glühendes Verlangen erfordert auch eine sinnliche Atmosphäre, in der sich beide Partner fallen lassen können. Ein sanft beleuchteter Raum, duftende Kerzen und leise Musik können die Stimmung verstärken und die Empfindungen intensivieren. Es geht darum, die Sinne zu stimulieren und die Lust aufeinander zu steigern.

Es gibt viele Möglichkeiten, glühendes Verlangen zu erleben, sei es durch intime Berührungen, gegenseitige Massagen oder das Experimentieren mit neuen sexuellen Praktiken. Das Wichtigste dabei ist, dass beide Partner sich wohl und respektiert fühlen und ihre gemeinsamen Grenzen respektieren.

Glühendes Verlangen ist keine einmalige Erfahrung, sondern ein fortwährendes Feuerwerk der Lust und Begeisterung, das nie erlischt. Es ist ein ständiges Streben nach neuen Höhen der Intimität und sexuellen Genüsse. Es ist die Verkörperung der tiefsten Verbindung zweier Menschen, die ihre Leidenschaft und ihr Verlangen füreinander immer wieder aufs Neue entfachen.

In einer Welt der Empfindungen und Verlangen ist glühendes Verlangen das leuchtende Zeichen einer Beziehung, die von Leidenschaft, Intimität und unersättlicher Begierde geprägt ist. Es ist die Flamme, die niemals erlischt und immer weiter brennt, bis in alle Ewigkeit.

Glühendes Verlangen ist somit ein Ausdruck der intensivsten und tiefsten Form der Liebe und ein wunderbares Geschenk, das zwei Menschen auf ihrem gemeinsamen Weg zueinander entdecken können. Es ist ein Abenteuer der Sinne, das jeden Moment zu einem unvergesslichen und atemberaubenden Erlebnis macht.

Ein abbrennendes Feuer ist ein beeindruckendes und faszinierendes Spektakel. Es ist ein Ereignis, bei dem Holz oder andere brennbare Materialien in einer kontrollierten Umgebung verbrannt werden. Feuer hat seit jeher eine wichtige Rolle im menschlichen Leben gespielt. Es bietet Wärme, Licht und Schutz. Doch ein kontrolliertes Feuer kann auch gefährlich sein und erfordert Vorsicht und Verantwortung.

Wenn ein Feuer abbrennt, gibt es verschiedene Phasen, die durchlaufen werden. Zunächst entsteht das Feuer durch das Entzünden des brennbaren Materials, sei es Holz, Papier oder etwas anderes. Anschließend kommt es zu einer Phase intensiver Verbrennung, bei der Flammen und Hitze entstehen. Während dieser Phase können Funken und Glut entstehen, die weit wegfliegen können. Es ist wichtig, genügend Sicherheitsabstand zu halten und das Feuer nicht unbeaufsichtigt zu lassen.

Es ist auch wichtig zu beachten, dass ein abbrennendes Feuer bestimmte Risiken birgt. Rauch kann schädliche Gase enthalten, die bei Einatmen gesundheitsgefährdend sein können. Daher sollte man sich immer in einer gut belüfteten Umgebung aufhalten, wenn ein Feuer abbrennt. Außerdem sollte man darauf achten, dass sich das Feuer nicht außer Kontrolle gerät und auf andere Bereiche überspringt, die nicht dafür vorgesehen sind.

Ein abbrennendes Feuer kann auch für Freizeitaktivitäten genutzt werden. Viele Menschen genießen es, abends gemütlich am Lagerfeuer zu sitzen, Geschichten zu erzählen und Marshmallows zu rösten. Es schafft eine warme und einladende Atmosphäre, die zum Entspannen einlädt. Es ist jedoch wichtig, sicherzustellen, dass das Feuer unter ständiger Beobachtung bleibt und die notwendigen Vorsichtsmaßnahmen getroffen werden.

Insgesamt ist ein abbrennendes Feuer ein beeindruckendes Ereignis, das sowohl nützlich als auch gefährlich sein kann. Es bietet uns Wärme und Licht, aber wir müssen auch die damit verbundenen Risiken berücksichtigen und verantwortungsbewusst handeln. Ein kontrolliertes und gut gepflegtes Feuer kann jeden Raum beleben und eine angenehme Atmosphäre schaffen. Denken Sie daran, immer die Sicherheit an erster Stelle zu setzen und das Feuer sorgfältig zu überwachen.

Das Lodern der Sehnsucht ist ein Phänomen, das viele Menschen auf unterschiedliche Weise erleben. Es steht für das intensive Verlangen nach etwas oder jemandem, das tief in uns brennt und uns antreibt. Obwohl das Thema oft mit romantischer Liebe in Verbindung gebracht wird, kann die Sehnsucht auch in anderen Bereichen unseres Lebens auftreten, wie zum Beispiel in der Karriere, beim Reisen oder in der persönlichen Entwicklung.

Der Grund für dieses intensive Verlangen liegt oft darin, dass uns etwas fehlt oder dass wir etwas Außergewöhnliches erreichen wollen. Die Sehnsucht kann zu einem starken Motivator werden, der uns dazu antreibt, unser Bestes zu geben und nach Erfüllung zu streben. Sie kann uns dazu ermutigen, neue Wege zu gehen, Risiken einzugehen und unsere Komfortzone zu verlassen.

Für manche Menschen kann das Lodern der Sehnsucht jedoch auch eine Quelle der Frustration oder des Leidens sein. Wenn wir uns nach etwas sehnen, das für uns unerreichbar scheint, kann dies zu Gefühlen der Enttäuschung oder des Unglücks führen. Es liegt an uns, wie wir mit dieser Sehnsucht umgehen und ob wir sie als Antrieb oder als Last betrachten.

Um mit dem Lodern der Sehnsucht umzugehen, ist es wichtig, sich bewusst zu machen, was wir wirklich wollen und warum wir es wollen. Indem wir uns über unsere Ziele und Wünsche klar werden, können wir unsere Energie gezielt darauf konzentrieren und realistische Schritte unternehmen, um sie zu erreichen.

Es ist auch wichtig, geduldig zu sein und sich selbst Zeit zu geben. Manchmal braucht es Zeit, um das zu erreichen, wonach wir uns sehnen. Während wir darauf hinarbeiten, ist es wichtig, kleine Erfolge zu feiern und uns daran zu erinnern, dass jeder Schritt in die richtige Richtung zählt.

Das Lodern der Sehnsucht kann uns antreiben, unsere Träume zu verwirklichen und unsere Ziele zu erreichen. Es kann aber auch eine Herausforderung sein, mit dieser intensiven Leidenschaft umzugehen. Indem wir uns bewusst machen, was wir wollen und uns auf unsere Ziele konzentrieren, können wir die Sehnsucht in positive Energie umwandeln und unsere Träume verwirklichen.

Flammende Begierde ist ein fesselnder Erotikfilm, der die Leidenschaft und das Verlangen zwischen zwei Menschen einfängt. Dieser Film ist für Erwachsene gedacht und bietet eine aufregende und sinnliche Erfahrung für die Zuschauer.

Die Handlung von Flammende Begierde dreht sich um die Begegnung eines attraktiven jungen Paares, das in einem Hotel aufeinandertreffen. Von dem Moment an, in dem sich ihre Blicke treffen, spürt man die unmittelbare Anziehungskraft zwischen ihnen. Diese elektrisierende Chemie entwickelt sich schnell zu einer tiefen und leidenschaftlichen Bindung.

Während die Geschichte voranschreitet, wird die Intensität ihrer Intimität und ihre gegenseitige Anziehungskraft immer stärker. Die Zuschauer werden in einen Strudel der Sinnlichkeit gezogen, während sie das Paar dabei beobachten, wie sie ihre tiefsten Fantasien und geheimen Wünsche ausleben. Die sinnlichen Szenen sind kunstvoll inszeniert, um die Leidenschaft und das Verlangen der Charaktere hervorzuheben und den Zuschauern ein mitreißendes Erlebnis zu bieten.

Flammende Begierde ist ein Film, der Erotik und Sinnlichkeit auf eine ansprechende Art und Weise erforscht. Er zeigt die verschiedenen Facetten der menschlichen Lust und bringt die Zuschauer dazu, über ihre eigenen intimen Sehnsüchte nachzudenken. Der Film bietet eine visuelle und emotionale Achterbahnfahrt, die die Sinne anspricht und die Fantasie anregt.

Es ist wichtig zu betonen, dass Flammende Begierde ein Film für Erwachsene ist und nur für ein reifes Publikum geeignet ist, das sich für erotische Inhalte interessiert. Der Film bietet keinerlei explizite Darstellungen von Gewalt, sondern konzentriert sich ausschließlich auf die Darstellung von Leidenschaft und Verlangen auf sinnliche und ansprechende Weise.

Als Zuschauer von Flammende Begierde wird man in eine Welt der Leidenschaft und Erotik entführt und erlebt eine fesselnde Geschichte, die die Sinne zum Erbeben bringt.

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Die "Mondprinzessin 100" ist ein verführerischer und mysteriöser Duft, der Frauen in eine Welt voller Eleganz und Sinnlichkeit entführt. Dieser exklusive Parfüm ist ein wahrer Klassiker, der die Sinne betört und eine unvergessliche Dufterfahrung bietet.

Die Kopfnote der Mondprinzessin 100 besteht aus frischen und spritzigen Zitrusnuancen, die sofort eine belebende Wirkung haben. Die Herznote enthüllt blumige Aromen von betörenden Rosen und Jasmin, die eine romantische und feminine Atmosphäre schaffen.

Der Duft der Mondprinzessin 100 entwickelt sich weiter zu einer sinnlichen Basisnote aus warmem Sandelholz und verführerischem Moschus. Dies verleiht dem Parfüm einen Hauch von Mystik und Tiefe.

Das Design des Flakons der Mondprinzessin 100 spiegelt perfekt die Eleganz und Raffinesse des Duftes wider. Das zarte Rosa des Flakons erinnert an den romantischen Glanz des Mondes und die hypnotisierende Anziehungskraft einer Prinzessin.

Dieser Duft ist perfekt für Frauen, die stilvoll, selbstbewusst und voller Leidenschaft sind. Egal ob für den Alltag oder besondere Anlässe, die Mondprinzessin 100 wird die Trägerin in einen verzauberten Zustand versetzen und sie mit einem Hauch von Luxus umgeben.

Die Mondprinzessin 100 ist in ausgewählten Parfümerien erhältlich und wird in einer edlen Verpackung präsentiert. Tauchen Sie ein in die Welt der Mondprinzessin 100 und lassen Sie sich von ihrem betörenden Duft verführen.

Der "2. Mondprinzessin 100 Spielautomat" ist ein aufregendes Casinospiel, das von vielen Spielern geliebt wird. Dieser Spielautomat lässt Sie in eine magische Welt eintauchen und bietet Ihnen eine großartige Unterhaltung.

Mit fünf Walzen und 100 Gewinnlinien bietet der "2. Mondprinzessin 100 Spielautomat" zahlreiche Möglichkeiten, um zu gewinnen. Die Grafiken und Soundeffekte sind atemberaubend und nehmen Sie mit auf eine Reise zum Mond. Die Mondprinzessin ist das Wild-Symbol und kann andere Symbole ersetzen, um Gewinnkombinationen zu vervollständigen. Es gibt auch Scatter-Symbole, die Ihnen Freispiele und Bonusrunden bescheren können.

Die Einsatzoptionen sind flexibel und ermöglichen es Spielern mit jedem Budget, an diesem Spielautomaten zu spielen. Sie können den Münzwert und die Anzahl der Münzen pro Gewinnlinie anpassen, um Ihren Einsatz zu bestimmen. Je höher der Einsatz, desto größer die potenziellen Gewinne.

Der "2. Mondprinzessin 100 Spielautomat" bietet auch eine Auto Spin-Funktion, mit der Sie eine bestimmte Anzahl von Spins automatisch durchführen können, ohne jedes Mal den Spin-Button drücken zu müssen. Dies ist besonders praktisch, wenn Sie längere Zeit spielen möchten.

Dieses Casinospiel bietet nicht nur eine aufregende Spielerfahrung, sondern hat auch eine hohe Auszahlungsrate, was bedeutet, dass Sie gute Chancen haben, zu gewinnen. Es ist wichtig, verantwortungsbewusst zu spielen und Ihr Budget im Auge zu behalten.

Der "2. Mondprinzessin 100 Spielautomat" ist sowohl in landbasierten Casinos als auch in Online-Casinos verfügbar. Sie können es bequem von zu Hause aus spielen oder Ihre Lieblings-Casinoseite besuchen, um das Spiel zu erleben.

Also, worauf warten Sie noch? Tauchen Sie ein in die magische Welt des "2. Mondprinzessin 100 Spielautomat" und genießen Sie eine spannende Casinoerfahrung. Viel Spaß und viel Glück!

Moon Princess ist ein aufregender Online-Slot mit einer beeindruckenden Anzahl von 100 Gewinnlinien. Dieses Spiel entführt die Spieler auf eine Reise in das mystische Reich der Mondprinzessin, wo sie auf aufregende Abenteuer und hohe Gewinne hoffen können.

Die Mondprinzessin ist die Hauptfigur des Spiels und wird von drei einzigartigen Prinzessinnen verkörpert - Love, Star und Storm. Jede der Prinzessinnen hat ihre eigenen besonderen Fähigkeiten, die den Spielverlauf und die Gewinnchancen beeinflussen können. Das Design des Spiels ist wunderschön gestaltet und die Grafiken sind atemberaubend. Der Slot hat eine angenehme musikalische Untermalung, die das Spielerlebnis noch intensiver gestaltet.

Der Moon Princess Slot verwendet ein Rasterdesign mit 5 Walzen und 5 Reihen. Das bedeutet, dass Gewinnkombinationen auf horizontaler und vertikaler Ebene gebildet werden können. Sobald eine Gewinnkombination erreicht wird, verschwinden die entsprechenden Symbole und neue Symbole fallen von oben nach unten, um weitere Gewinnmöglichkeiten zu schaffen - eine Funktion, die als Kaskadenmechanik bekannt ist.

Das Spiel bietet auch ein aufregendes Bonusspiel, das durch das Freischalten des ganzen Slots aktiviert wird. In diesem Bonusspiel können Spieler zwischen den verschiedenen Prinzessinnen wählen und erhalten Freispiele mit ihren einzigartigen Fähigkeiten. Jede Prinzessin hat die Möglichkeit, die Walzen zu beeinflussen und die Gewinnchancen zu verbessern.

Moon Princess 100 Gewinnlinien ist ein unterhaltsamer und spannender Online-Slot für alle, die gerne in eine magische Welt eintauchen und hohe Gewinne erzielen möchten. Mit seiner beeindruckenden Anzahl von Gewinnlinien, dem faszinierenden Design und den aufregenden Bonusrunden bietet dieser Slot ein wirklich bemerkenswertes Spielerlebnis. Also, warum nicht gleich selbst eine Reise zum Mond unternehmen und die Mondprinzessin auf ihrer Mission begleiten? Viel Glück!

Moon Princess 100 Bonus

Im Bereich der Online-Glücksspiele gibt es eine Vielzahl von Slots, die den Spielern ein aufregendes und unterhaltsames Spielerlebnis bieten. Eine solche Slotmaschine ist der beliebte Slot "Moon Princess 100 Bonus". In diesem Artikel werden wir uns genauer mit diesem Slot auseinandersetzen und die verschiedenen Funktionen und Bonusmöglichkeiten beleuchten.

Der Slot "Moon Princess 100 Bonus" ist von dem renommierten Spielanbieter Play'n GO entwickelt worden. Das Spiel basiert auf einem bezaubernden Anime-Thema, das besonders bei den Fans von japanischen Zeichentrickfilmen sehr beliebt ist. Es bietet ein einzigartiges Spielkonzept mit einem 5x5-Raster und bis zu 20 Gewinnlinien.

Dieser Slot ist bekannt für seine innovativen Bonusfunktionen, die den Spielern die Möglichkeit bieten, hohe Gewinne zu erzielen. Eine der herausragenden Funktionen ist der "100 Bonus". Wenn der Spieler es schafft, das komplette Raster von Symbolen zu leeren, wird ein großzügiger Bonusgewinn von 100x dem Einsatz des Spielers vergeben. Dies kann zu enormen Gewinnen führen und das Spielerlebnis noch aufregender gestalten.

Zusätzlich zu dem "100 Bonus" gibt es noch andere aufregende Bonusfunktionen in diesem Slot. Zum Beispiel gibt es die Möglichkeit, Freispiele zu gewinnen, indem man Scatter-Symbole auf dem Raster sammelt. Während der Freispiele können spezielle Kräfte der Hauptfiguren des Spiels freigeschaltet werden, was zu zusätzlichen Gewinnmöglichkeiten führt.

Auch grafisch gesehen macht der "Moon Princess 100 Bonus" eine gute Figur. Die Symbole sind liebevoll gestaltet und die Farbenpracht verleiht dem Slot ein lebendiges und ansprechendes Aussehen. Zudem ist der Soundtrack passend zum Thema und sorgt für eine angenehme Atmosphäre beim Spielen.

Insgesamt ist der Slot "Moon Princess 100 Bonus" ein spannendes Spiel mit vielen interessanten Features und Bonusmöglichkeiten. Die Kombination aus dem Anime-Thema, dem innovativen Spielkonzept und den großzügigen Gewinnchancen macht dieses Spiel zu einem Favoriten bei vielen Spielern. Probieren Sie es aus und tauchen Sie ein in die magische Welt der "Moon Princess 100 Bonus"!

Moon Princess 100 Jackpot

Die Welt der Online-Slots ist voller aufregender und unterhaltsamer Spiele, und eines der beliebtesten Titel ist "5. Moon Princess 100 Jackpot". Dieser Spielautomat bietet den Spielern ein spannendes Spielerlebnis mit beeindruckenden Gewinnchancen.

"5. Moon Princess 100 Jackpot" ist ein Slotspiel, das von der renommierten Softwareentwicklerfirma Play'n GO entwickelt wurde. Das Spiel basiert auf dem beliebten Anime-Thema und bietet eine atemberaubende Grafik und spektakuläre Animationen. Die Spieler werden in eine magische Welt mit drei Prinzessinnen entführt, die über mystische Kräfte verfügen.

Das Spiel verfügt über ein 5x5-Raster mit vielen aufregenden Funktionen. Zu den Symbolen zählen die drei Prinzessinnen, die verschiedene Farben und Eigenschaften repräsentieren. Jede Prinzessin wird mit jedem Gewinn aufgeladen und bietet den Spielern einzigartige Fähigkeiten, um noch größere Gewinne zu erzielen.

Ein Highlight des Spiels ist sicherlich der 100 Jackpot, der den Spielern die Möglichkeit bietet, hohe Geldgewinne zu erzielen. Um den Jackpot zu gewinnen, müssen die Spieler das Raster vollständig leeren und alle Symbole entfernen. Wenn dies gelingt, wird der Jackpot ausgezahlt und ein aufregendes Bonusfeature aktiviert.

"5. Moon Princess 100 Jackpot" bietet auch eine Vielzahl von Bonusfunktionen, darunter Freispiele, Multiplikatoren und Wild-Symbole. Diese Features erhöhen die Gewinnchancen und sorgen für noch mehr Spannung und Unterhaltung.

Das Spiel kann auf vielen Online-Glücksspielseiten gespielt werden, die den Spielern ein sicheres und faires Spielerlebnis bieten. Vor dem Spiel sollten die Spieler jedoch sicherstellen, dass sie die Regeln und Bedingungen des Casinos kennen und verantwortungsbewusst spielen.

Insgesamt ist "5. Moon Princess 100 Jackpot" ein aufregender und unterhaltsamer Spielautomat, der Spielern die Chance bietet, große Gewinne zu erzielen. Mit seiner faszinierenden Grafik, den beeindruckenden Bonusfunktionen und dem lebendigen Anime-Thema ist das Spiel definitiv einen Versuch wert. Tauchen Sie ein in die magische Welt der Prinzessinnen und erleben Sie den Nervenkitzel des Jackpot-Gewinns!

Voraussitzungen

1.

Der im März 2023 verstorbene Jurist Pierre Legendre schrieb Anfang der 80’er einen Text, den er L‘ Empire de la Verité nannte. Was dort zur Wahrheit gehörte, konnte die Herrschaft oder die Befehlsgewalt, es konnte eine historische Phase oder auch der Stil französischer Möbel sein: das Empire, eine nicht nur in Frankreich vielschichtige, dabei (nur) teilweise empirische Angelegenheit. Legendre interessierte sich für die Dogmatik so einer Angelegenheit, also für dasjenige, was auch Recht ist und was bis heute auch einen Teil des Stolzes der deutschen Rechtswissenschaft ausmacht.

Insofern mag kurz überrascht und Verstehensgeduld verlangt haben, worauf er zu sprechen kam. Legendre schrieb nämlich über Räume, Recht und Gesetz und sprach insoweit vom dogmatischen Raum. Er erinnerte daran, dass Dogmatik auch eine Technik sei, etwas (er-)scheinen zu lassen, sei es wahr, gut oder schön. Damit nicht genug. Er schrieb , dass man in der Kirche Saint Sulpice in Paris und im Jaroslovskij Bahnof in Moskau eine Menschheit finden würde, die wartet. Die Kirche und der Bahnhof, aber auch das Gericht oder das Parlament: Legendre schrieb über Institutionen, verstand sie erstens und schlauerweise aber nicht darüber, dass sie gegeben seien. Institution, so legte das Legendre nahe, sei dasjenige, was (er-)warten ließe. Institutionen lassen einerseits eine Zeit durchhalten, also eher schlicht warten, oder sie lassen Zukunft einholen, also erwarten. Zweitens verstand er die Institutionen über ihre Möbel und sagte, dass die Bänke und Sessel wichtiger seien als diejenige, die auf ihnen sitzen. Dann übertrieb er etwas, erklärte nämlich, dass die Stühle darum wichtiger seien, weil in Strukturen zähle, was unsterblich sei. Aber immerhin lenkte er damit in Anknüpfung an Kantorowicz Studien zum doppelten Körper des Königs die Aufmerksamkeit auf einen sonst eher übersehen Teil dessen, was Böckenförde eine Voraussetzung nannte und im Alltag ein Sitz ist.  Voraussetzung, die Stühle sind und Stühle, die Voraussetzungen sind: so ein voraussitzendes Bündel verknüpft das hohe Reich der Ideale mit den konkreten niederen Bedingungen des Alltags, bringt Abstraktion und Einfühlung, Sinn und Sinnlichkeit in Kontakt. Legendre erinnert, wie zum Beispiel die begriffshistorischen Studien von Maximilian Herberger daran, dass Dogmatik nicht das total Andere einer Erfahrungswissenschaft ist. Für ältere Gesellschaften erkennt man vielleicht schneller an, dass sie gerade darum, aufgrund sinnlich erfahrbarer Dogmatik, ihr Erscheinen so pflegten, wie ihren Schein. Die Forschung und Neugierde über Inszenierungen von Staat und Gesellschaft haben aber auch mit den Absetzungsbewegung einer Moderne, die sich zeitweise für schmucklos und Ornament für ein Verbrechen hielt, nie aufgehört. Inszenierungen erschöpfen sich mit ihren Bündelungen abstrakter und konkreter Elemente nie darin, bloße Inszenierung zu sein.  Der Mensch ist ein aufsitzendes Wesen, es macht seine Wirklichkeit aus, dass er phantasiebegabt ist und auch mit Illusionen eine Zukunft hat.

2.

Etwas muss Anfang der 80’er in der Luft gelegen haben und das müssen ausgerechnet Sitzgelegenheiten und Schreibzeug gewesen sein. Das war die Zeit, in der ein ins Protestantische gewendete Begriff der Kommunikation aus der Mode und viele Begriffe des Mediums in Mode gerieten. Auf Jürgen Habermas‘ Frage nach der einer Analyse der geistigen Situation reagierte Martin Warnke mit einem legendären Text zur geistigen Situation der Couchecke. Cornelia Vismann begann zu dieser Zeit in Freiburg ihr Studium, und gleich auch ihre Forschung zu den Medien und Kulturtechniken des Rechts. 2010, vier Wochen vor ihrem Tod, hielt Vismann, inzwischen halbwahre Staatsrechtslehrerin, dann im Bonner Käte-Hamburger-Kolleg Recht als Kultur einen Vortrag über Tische und wer vor Gericht sitzen darf und wer stehen muss. Der Vortrag macht aus heutiger Sicht eines auch noch mal klar macht:  Staatrechtslehre ist eine Institution, die auf sich warten lässt. 15 Jahre nach Vismanns Vortrag und 40 Jahre nachdem was in der Luft lag hat nämlich Christoph Schönberger, ein richtiger Staatsrechtslehrer, eben dort am Bonner Kolleg, Fäden von dem aufgegriffen, was Vismann angefangen hatte, und endlich ein Buch über das regierende Sitzen geschrieben.

Das Ziel dieses Buches ist es nicht, mit dem wissenschaftlichen Diskurs bekannt zu machen oder diesen wissenschaftlichen Diskurs weiterzutreiben. Das neuste Buch des Kölner Staatsrechtslehrers ist aber ein spannender Bericht aus einem Teil der Wissenschaft. Es ist ein Lesebuch für ein Publikum, das man anschaulich das C.H.Beck-Publikum nennt. Das ist eine Art bürgerliches Milieu, das mit Recht sein Geld verdient, dabei gerne was mit Kultur und Bildung liest, so gepflegt aussieht wie die Schaufenster von Dallmayer und sich meist so angeregt wie die Gäste im Bratwurstglöckl am Dom unterhält.  Lange Rede kurzer Sinn: Dieses Buch ist für ein gutes Publikum geschrieben, es soll gut lesbar sein, ohne zu irritieren oder zu verwirren. Dieses Publikum ist behaglich verbreitert. Es ist dem belesenen und gelehrten Autor gelungen, für dieses Publikum zu schreiben. Das Buch wird wohl viel zu Weihnachten verschenkt werden, dafür bietet es sich an.

3.

Schönberger beginnt passend gemütlich, nämlich erst spät.  Das römische Recht kommt mit seinen republikanischen Dingen nicht vor. Der zentrale Beitrag, den Rom zu einer Geschichte regierenden Sitzens geleistet hat, das dürfte der kurulische Stuhl gewesen sein, also der Stuhl auf dem die höhere Beamtenschaft sitzen durfte und von dem Cicero sagt, er sei Teil des römischen Bildrechts, des ius imaginum. Dieser Stuhl inszeniert die römische Regierung, er ist damit auch ihr Recht, er ist ein Ding, das Rom mit verfasst.  Manche nennen ihn ein Wagen- und Richtstuhl, es ist vor allem ein Klappstuhl ohne Arm- und Rückenlehnen. Er ist beweglich und auch in dem Sinne ein Wagenstuhl, weil auf ihm zu sitzen Teil jener gewagten und entsicherten Handlung ist, die man Regieren nennt.  Der kurulische Stuhl wird im historischen Teil Schönbergers Buch vorsichthalber übersprungen. Schönberger setzt mit dem spätantiken, byzantinischen Protokoll ein, in der die Herrschaft unbeweglich thront, weil der Thron kein richtiges Möbel mehr, sondern Teil der Architektur, also der Immobilien ist. Schönberger setzt ein, wo das Sitzen schon richtig festsitzt.   Da hat der Sitz sogar Dinge, an denen sich die Regierenden festhalten und anlehnen können, was für die so republikanisch wie kriegerisch gesinnte Regierung im klassischen Rom noch ein Objekt für Memmen gewesen wäre. 

Schönbergers Buch setzt also nach einer ‚immobilienrechtlichen Wende‘ ein, nach der ein Sitz nichts Bodenloses mehr habe sollte. Der Grund, warum Schönberger so spät beginnt ist einleuchtend: Der Autor ist an den parlamentarischen Systemen interessiert, deren Horizont auch die Schwelle ist, mit der das 19. Jahrhundert begann und damit nahezu alles von dem, was heute noch Gegenwart beanspruchen kann, einrichtete.  Schönberg ist kein Archäologe, er ist Gegenwarts- und Präsenzforscher.

Man liest das Buch mit großem Gewinn, vor allem weil Schönberger durch die Beschränkung sich auf einen detaillierten Vergleich parlamentarischer Sitze sowie eine enge Verzahnung zwischen der Beschreibung von Verfassungstypen und Architekturen einlassen kann.  In einem ersten Teil des Buches beschreibt Schönberger eine Entwicklung vom Thron zur Bank, setzt also mit Ereignissen ein, die er als Ende eines alten Europas begreift und stellt die Entwicklung durch den geographischen Vergleich vierer Parlamente an: London, Paris, Washington und Berlin. Im zweiten Teil konzentriert er sich auf Westdeutschland, also die Bundesrepublik Deutschland. Er wechselt aus dem Register der Geographie ins das Register eines Chronographen.

4.

 Man findet viel Anregung, viele Bilder, witzige, ironische und doch ernste Beobachtungen. Schönberger zeichnet teilweise in detaillierter Schärfe nach, wie Architekturen und ihre Objekte Verfassungen reproduzieren, wie sie also zum Beispiel Kräfte unterscheiden und kanalisieren und wie dies damit korrespondiert oder kooperiert, wie Texte diese Kräfte unterscheiden und kanalisieren. Das Buch ist in Details so reich, dass eine Wiederholung hier unangemessen und eine Auswahl verfälschend wäre.  Dieses Buch wird zur Lektüre mit Nachdruck empfohlen. Das andere Ende des Textes, also der Bogen, der die vielen Details zusammenhalten soll, ist einfach und klar, das ist erstens die Spannbreite, unter der sich Schönberger parlamentarische Demokratien im Westen vorstellen will und die er geographisch über die vier genannten Hauptstädte abhandelt, als seien es die vier Himmelrichtungen, in denen Regierungssitze stehen können. Zweitens ist es eine kleine Geschichte der BRD. Einfacher und klarer geht es nicht.

 Wir wären aber nicht in der Wissenschaft, wenn es nicht auch etwas zu falsifizieren, zu mäkeln gäbe. Für ein Buch über das regierende Sitzen fordert der Fußnotenapparat erstaunlich oft auf, von hier nach da zu springen. Ist man auf einer Seite angelangt, heißt es in den Fußnoten, mal solle auf einer anderen Seite des Buches lesen. Immer wieder finden sich auch Verweise, mal solle in anderen Büchern mal nachsehen, also das berühmt berüchtigte ‚Siehe-woanders‘, ohne genau zu erklären, warum man eigentlich woanders nachschauen sollte. Man hat doch ein Buch gekauft, kein Abo abgeschlossen. Das ist sicher der übliche deutsche Apparat, der auch in der Sorge um das Urheberrecht lieber zu oft als zu selten auf anregende Kollegen weiterverweist.  Aber wenn man sich schon entscheidet, nicht für ein Fachpublikum, sondern für ein behaglich verbreitertes Publikum zu schreiben, dann kann man sich  entweder so einen unruhestiftenden Apparat sparen oder aber man macht ihn gründlicher.  Sonst kann der Text auch werden, was zu viele Köche verderben, nämlich Brei. Mit seiner Adressierung eines breiten Publikums belastet sich Schönberger nicht damit, bestimmte Begriffe zu schärfen, nicht mal damit, sie zu verwenden.  In begleitenden Vorträgen zu dem Buch, vor allem einen Vortrag vor dem Bonner Kolleg, ist aber deutlich geworden, dass er sein Buch begrifflich in Nähe zu Claude Leforts Überlegung zur Form und Demokratie sieht. Lefort verwendet den Begriff „mise-en-form“, die Übersetzer schreiben teilweise „Formgebung“, teilweise „In-Form-Setzen“.  Das halte ich bei aller rekursiven Anlage, gerade wegen ihr, für eine gute Idee. Um so mehr vermisse ich aber eine Schärfung seiner Interpretation Leforts (oder anderer Ansätze zur Frage nach der Form und dem, was sie bewegt) und damit einer genaueren Positionierung. Wenn man so will: er könnte auch erklären, wo und wie er eigentlich sitzt oder ob er überhaupt sitzt.

5.

Das Fachpublikum wurde nicht adressiert, es darf sich beklagen. Mir wird es mit den Anekdoten dann ab bestimmen Punkten doch zu viel.  Muss man wirklich nochmal was zu Franz-Josef Strauß, Joschka Fischer und zu diesem Guttenberg lesen, wenn das nun wirklich nicht die Wissenschaft vom Sitz schärft, nicht einmal auf dem Gegenstand sitzenbleibt, sondern abschweift?  Der leere Stuhl der Kanzlerin markiere das Ende Guttenbergs, schreibt Schönberger an einer Stelle.  Das kann stimmen, aber er markiert auch den Anfang Guttenbergs, denn am Anfang des Buches und immer wieder kommt Schönberger auf die prinzipielle und damit anfängliche Leere von Stühlen zu sprechen ( er orientiert sich schließlich an Lefort). An diesen anekdotischen Stellen schleift Schönberger seine Motive ab, als würde er sie selbst nicht so ernstnehmen und scharf sehen.  Dennoch überwiegt der positive Eindruck, es mit einem ideen- und materialreichen Buch zu tun zu haben, besser noch: es markiert auch damit wohl erst einen Anfang in Schönbergers neuem Forschungsinteresse.  Am besten: Dieses Buch gibt den Forschungen zur objektorientierten Wissenschaft, den neo-materialistischen Ansätzen, den Science-and- Technology-Studies und der Kulturtechnikforschung aus einem großen Herzen der Staatsrechtslehre Schub und neuen Schwung.  

Christoph Schönberger, Auf der Bank. Die Inszenierung der Regierung im Staatstheater des Parlamentes, C.H. Beck

Sinnliche Eleganz - Frauenunterwäsche, Dessous, Negligee und Netzstrümpfe

Willkommen in einer Welt der sinnlichen Eleganz und verführerischen Versuchung! Heute entführe ich euch in die aufregende Welt der Frauenunterwäsche, Dessous, Negligees und Netzstrümpfe. Diese zauberhaften Stücke sind mehr als nur Kleidung; sie verkörpern Selbstbewusstsein, Schönheit und Intimität. Taucht mit mir ein und entdeckt, wie diese feinen Kreationen das Potenzial haben, das Feuer der Leidenschaft in jedem von uns zu entfachen.

1. Frauenunterwäsche - Ein Symbol der Selbstliebe und Ermächtigung

Frauenunterwäsche ist mehr als nur ein praktisches Kleidungsstück. Es ist ein Ausdruck von Selbstliebe und Ermächtigung. Die richtige Unterwäsche kann das Selbstbewusstsein stärken und uns das Gefühl geben, uns selbst zu lieben und zu schätzen. Egal, ob es sich um bequeme Alltagswäsche oder um extravagante Stücke für besondere Anlässe handelt - Frauenunterwäsche ist eine geheime Waffe, die uns von innen heraus erstrahlen lässt.

2. Dessous - Die Kunst der Verführung

Dessous sind die Königinnen der Verführung. Feinste Spitze, zarte Seide und aufwendige Details schaffen eine Aura der Sinnlichkeit. Die Kunst der Verführung besteht darin, nicht nur andere zu beeindrucken, sondern auch sich selbst. Das Tragen von Dessous ist eine Erinnerung daran, dass wir es wert sind, uns schön und begehrenswert zu fühlen - unabhängig davon, ob wir sie für uns selbst oder für jemand anderen tragen.

3. Negligee - Die perfekte Mischung aus Komfort und Romantik

Negligees sind wie Träume aus zartem Stoff. Mit ihrer romantischen Ausstrahlung verbinden sie Komfort mit Eleganz. Diese wunderschönen Nachtwäsche-Stücke sind ideal, um die Sinne zu beruhigen und in eine Welt der Ruhe und Romantik einzutauchen. Negligees sind eine Einladung, den Alltag hinter sich zu lassen und sich auf das Wesentliche zu konzentrieren - sich selbst zu verwöhnen und das Leben in vollen Zügen zu genießen.

4. Netzstrümpfe - Ein Hauch von Versuchung

Netzstrümpfe sind ein zeitloses Symbol der Versuchung und des Rätsels. Sie sind eine großartige Möglichkeit, einem Outfit einen Hauch von Eleganz und Anmut zu verleihen. Ob unter einem eleganten Kleid oder als geheime Überraschung unter der Kleidung des Alltags - Netzstrümpfe bieten eine subtile Möglichkeit, das Selbstvertrauen zu stärken und sich wie eine Göttin zu fühlen.

5. Selbstausdruck und Individualität

Was diese zauberhaften Stücke miteinander verbindet, ist ihre Fähigkeit, uns auf einzigartige Weise auszudrücken. Frauenunterwäsche, Dessous, Negligees und Netzstrümpfe erlauben es uns, unsere Individualität zu betonen und unsere Persönlichkeit zum Ausdruck zu bringen. Jede Frau hat ihre eigene Vorlieben, Vorstellungen von Schönheit und Ausdrucksformen. Dieses breite Spektrum an Auswahlmöglichkeiten ermöglicht es jeder von uns, eine Welt zu entdecken, die unsere Sinne beflügelt und uns strahlen lässt.

Insgesamt ist Frauenunterwäsche viel mehr als nur Kleidung. Es ist ein Symbol der Selbstliebe, der Verführung und des Selbstausdrucks. Egal, ob wir sie für uns selbst tragen oder um unsere Partner zu begeistern - diese zarten Stücke haben die Kraft, uns zu beflügeln und das innere Feuer der Leidenschaft zu entfachen. Also zögert nicht, eure persönlichen Favoriten auszuwählen und euch in die Welt der sinnlichen Eleganz zu stürzen - es ist Zeit, euch selbst zu feiern und die Magie zu erleben, die Frauenunterwäsche mit sich bringt.

Cowgirl Frenchie King Tanja

Mike hatte eine Einladung von Tanja zum Western schauen erhalten. Er hatte sie mal bei einer Sicherheitsprüfung kennengelernt, die in seiner Firma abgehalten wurde. Sie wurde auch als die Fitnesstrainerin vorgestellt, um bei den Mitarbeitern wieder Saft und Kraft in den Körper zu posten. „Schlaffe Säcke...“, so Mikes Chef. „bringen nichts. Also werden sie unter fachkundiger Anleitung von Tanja, wieder fit gemacht.“

Hin und wieder waren sie auch miteinander ausgegangen.

Und jetzt diese Einladung von Ihr, bei sich zu Hause Film gucken, sagte sie. Aber nicht irgendeinen Film, sondern DER Western: "Petroleum Miezen" ein Italo Western von 1971, mit heißen Frauen wie Brigitte Bardot und Claudia Cardinale.

„Ich mag...“ sagte sie. „Frauen wie diese, die wissen was sie wollen. Und wir haben Karneval… deshalb Mike, wirst du in diesen Sachen...“ Damit überreichte sie ihm eine Tasche. „bei mir erscheinen.“

Seine Spannung stieg, er war neugierig was ihn erwartete. Western bei Tanja, das klang vielversprechend. Bilder zogen an ihm vorbei, mit wilden ungebändigten Cowgirls, in ihren karierten Hemden, den eng sitzenden Jeans, den Lederstiefel. Wow. Die Bilder gefielen ihm.

Er packte aus, neugierig was sie ihm in die Tasche gesteckt hatte, und nach einer heißen Dusche zog er sich um.

Boxershorts, Socken, Jeans, kariertes Hemd, Lederweste, daran der Sheriffstern, Cowboystiefel mit Sporen, den Gürtel mit dem Colt, Handschellen, die in der rechten Hosentasche steckten. Und, was gar nicht fehlen durfte, war der Stetson, der Cowboyhut.

Breitbeinig stellte er sich vor seinen mannshohen Spiegel im Flur. „Jetzt noch ne Marlboro...“, grinste er. „und einen drei Tage Bart.“ Zu dumm, das er sich heute morgen erst rasiert hatte.

Als Tanja die Tür öffnete, war er ein wenig enttäuscht. Sie empfing ihn in einer Art Kartoffelsack. Die Verkleidung sollte wohl eine Squaw darstellen.

„Komm lass es uns gemütlich machen.“ Sie wies auf ihre riesige Couch hin. „Platz genug dürfte da sein“, lächelte sie. Mike nickte und schaute sich um. Mitten im Raum eine Stange… in einer anderen Ecke ein paar Strohballen und ein paar roh zusammen gezimmerte Bretter.

„Tja, ich mag es stimmungsvoll“, sagte sie, als sie seinem Blick folgte.

Stimmungsvoll klang gut. Mike hatte an dem einem Balken das Lasso gesehen, eine alte Stalllaterne spendete Licht. Aber dieser Kartoffelsack den sie trug…

Nicht dran denken, dachte er nur… ich will jetzt einfach nur mit ihr diesen alten Film schauen, ohne viel Action- Schnick- Schnack.

Es gab schon ein paar Szenen, die Mike ansprachen, ihn aber auch nicht wirklich antörnten. Dazu war die Verkleidung von Tanja nicht erotisch genug.

Nach der Szene mit dem Busenblitzer musste Tanja kurz auf Toilette.

Sie kam wieder als Frenchie King. Mann, sah sie geil aus in dem Schwarz. Sie hatte sich maskiert und er schaute in ihre Augen. Sie passte verdammt gut in den Dress mit ihren runden Formen. Das Hemd spannte ein wenig, was seinen Schwanz in der engen Jeans ebenfalls zum spannen brachte.

„Hallo Sheriff. Wollen sie mich nicht verhaften?“

„Aber ja doch. Natürlich“, stammelte er.

Jetzt machte alles Sinn und er musste nicht lange überlegen, sondern schob sie an die Pole – Dance -Stange in der Mitte des Zimmers. Die Handschellen aus der Hosentasche taten jetzt ein übriges, er fesselte sie an die Stange.

Nun begann er langsam, sie mit dem Lasso zu fesseln. Er begann, in dem er ihre Stiefel zusammenband und sie von unten nach oben, umwickelte.

Wow. Sie sah so heiß aus, als sie ihn immer noch maskiert anschaute. Er nahm ihr das Halstuch ab. Dabei berührte er sie mit seinem Becken. Seine Jeans spannte, oh mein Gott, sein Schwanz war so prall, so hart.

Sie hauchte: „Oh, Sheriff, haben sie etwa noch einen Colt versteckt. Darf ich den einmal sehen und anfassen?“

Sie atmete schwer, ihre Brust hob und senkte sich. Das machte Mike richtig an. Tanja als Frenchie King, das war so heiß, so verdammt heiß. Kein Vergleich mehr zu der Tanja als Kartoffelsack – Squaw.

Oh ja, das war ihre Art mit ihm zu spielen. Erst törnte sie ihn bewusst ab, um ihn dann umso mehr zu fordern.

Mike zog sich aus. Anschließend löste er ihre Fesseln und die Handschellen.

Sie stemmte die Hände in die Hüften, stand aufreizend vor ihm.

Neugierig geworden ?

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Malon Herbst

Lustvolle Geschichten

Momente der Lust und Sinnlichkeit

ISBN: 9783745095173

Format: Taschenbuch

Seiten: 252

11,00 €

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ansonsten aber über jede Buchhandlung innerhalb von 2 Tagen mit ISBN Angabe bestellbar.

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Die Sinnlichkeit des Reisens

Zum 700. Todestag von Marco Polo – Unter Reisen verstehe ich das Aufspüren unbekannter Plätze, versunkener Landschaften, vergessener Bräuche und – die Suche nach Menschen und ihren Geschichten.

National Kandawgyi Botanical Garden

Das übermütige Lachen burmesischer Frauen, die Zufälligkeit eines Dialoges inmitten brennender Menschenleiber auf den Scheiterhaufen am Ufer des Ganges, die Rufe der Halbwüchsigen am Nachtmarkt von Hanoi, das ferne Grollen eines aufziehenden Unwetters inmitten der Nordsee – Geschichten, die nur der versteht, der zu sehen und zu hören vermag.

Pyin U Lwin, Shan market

Über das Erzählen von Geschichten

So leidenschaftlich ich mein bisheriges Leben auf der Bühne verbracht habe, so gewissenhaft trachte ich heute den Worten des deutschen Philosophen Martin Buber zu genügen: „Das Alter ist ein herrlich‘ Ding, wenn man nicht vergessen hat, was Anfangen heißt.“

Nie habe ich mich mit etwas anderem beschäftigt, als Geschichten zu erzählen. Ausgedachte Geschichten, fantastische Geschichten. Nun sind sie real. Marco Polo hat im fernen China am Hofe des Kublai Khan gelebt. Lange. So unterschiedlich meine Reisen auch waren, meine Neugier auf fremde Länder und meine Freude über Unerwartetes bleibt doch immer die gleiche.

Mandalay, Shan Volk

Ich möchte ein Land verstehen können, begreifen, im wahrsten Sinne des Wortes. Das Wesentlichste aber ist und bleibt die Begegnung mit Menschen. Ich möchte essen, was man isst, lachen, worüber man lacht, und staunen, worüber man staunt. So erfahre ich Leben und entdecke Geschichten.