#libros homosexuales
Text
Mi profesora de Inglés (la misma que le hice los documentos del CDN) dijo que íbamos a hacer una historia tipo libro
que podíamos hacer una historia con ilustraciones y todo
Lo mejor de todo es que PUEDE SER DE LO QUE SEA
Normalmente para este tipo de cosas te dan una línea que va algo así: ''Jessica was at the bus until she suddenly...'' y tienes que continuarlo y llegar a 100 palabras más o menos
Como eso es boring as fuck acabo escribiendo la mamada mas rara para la historia, mi última historia de ese tipo era de una tal Abby que tuvo una pelea de sables star wars con Mickey Mouse
AHORA.
como tengo la libertad de que la historia no sea tremendo TRUÑO voy a hacer lo de el cuarteto (porque estoy malll) EXACTOOOOOOOOOOOOO voy a escribir todo el lore de la tremendisima mierda que me monté sobre Tajo, el benito de los cojones y Vladimir de los santos homosexuales
YOU HEARD ME RIGHT
LO INTENTARÉ HACERLO
oh y mandó esto para ''ayudar'' a hacer la historia
etiquetando a @snowfloral-lake y a @imjustchori porque quiero que sepan mis shenanigans raros (referencia)
tengo miedo que el esto sea para escribir a mano porque ya tengo planeado un lore de quizás 200 páginas pero bueno, eso es skill issue mio
7 notes
·
View notes
Text
Ya que estoy en Helluva Boss Mood, voy a hablar sobre algo que espero no me crucifique.
YO.ABSOLUTAMENTE. ODIO. EL .STOLYTZ.
Aunque recién me di cuenta este año.
Si vamos por las bases, vamos con las bases.
✨NINGUNO DE LOS DOS CONOCE LOS BÁSICOS DE UNA RELACIÓN ESTABLE✨
A Stolas lo pusieron en un matrimonio concertado cuando era niño, tenía un padre EXTREMADAMENTE ausente y vivía una relación turbulenta (que a veces se volvía abusiva, con momentos tranquilos pero bueno, no creo que durara mucho) con Stella. No se nos dice que Stolas haya intentado ser infiel en el pasado, por lo que Stolas no tiene EXPERIENCIA REAL en relaciones SALUDABLES para entablar una.
Blitz es mucho peor en este sentido. Tenía un padre alcohólico que lo dejaba en un segundo plano TODO el tiempo por encima de su mejor amigo, y de tener que cuidar a su madre. Sin querer provoca un accidente que acaba matando a su madre, deja discapacitado a su mejor amigo, su hermana lo odia, etc.
Blitz, a diferencia de Stolas, sí tuvo más relaciones antes que él, pero sabemos que todas terminaron MAL, especialmente VEROSIKA (incluso hay indicios de que ella quería ayudarlo con su mala situación pero él la alejó) y como tal solo lo hizo. más daño que bien .
todo esto sin contar el episodio 1/temporada 2
Stolas se aferraba DEMASIADO al buen recuerdo que tenía de Blitz, pero para él no significaba la MITAD de lo que significaba para Stolas (ya que él ya tenía cosas positivas en su vida como su hermana, su madre y Fizz) ¿y qué? ¿Qué hace un adulto con cero conocimientos sobre afecto sano y CERO experiencia en relaciones reales? MANIPULA PARA CONSEGUIR LO QUE QUIERE.
Lo que me lleva a mi segundo punto.
✨EL DESEQUILIBRIO DEL PODER✨
Si ignoramos el hecho de que los diablillos son considerados la raza más baja del infierno (porque como todas las formas de racismo, es un razonamiento ESTÚPIDO), aun así la mayor señal de alerta es el enorme desequilibrio en el poder de toma de decisiones que existe en la relación.
Blitz solo quería el libro de Stolas, SE DIO CUENTA y ¿qué hizo? HIZO UN "ARREGLO" SEXUAL (ABUSO, AC EL SEXO NUNCA PUEDE SER UNA MONEDA PARA TRATAR) CON BLITZ PARA DARLE SU LIBRO (que SABÍA QUE NECESITABA) TODO PARA ACERCARSE A ÉL.
¡Esto es un ABUSO DE PODER monumental por parte de Stolas! porque al final del día es él quien decide si recibe el libro o no (sabe que es VITAL para su trabajo, DE LO QUE VIVE) Y lo intenta excusar con el hecho de que es una "manera". para pasar tiempo con el" DISCULPE!?!?
Primero que nada, ¿cómo diablos se suponía que Blitz se daría cuenta de que Stolas lo "amaba" si en el episodio uno literalmente tuvieron que censurar todo lo que Stolas quería hacer en la cama con Blitz? (y es así hasta el capítulo 6-7 donde comienza a actuar con más cariño)
HAY MIL MANERAS DE INVITAR A ALGUIEN Y HABÍA QUE ELEGIR LA MÁS PENDEJA Y TÓXICA DE TODAS. Abuso de poder, control, mala comunicación, ¡AQUÍ HAY DE TODO, ESTOY EN CHERNOBYL!
Y NI SIQUIERA ES LO PEOR.
¡Simplemente porque! Hay relaciones tóxicas que está bien mostrar en la pantalla, especialmente en este caso, las parejas de homosexuales y lesbianas rara vez se ven expuestas a un aire tóxico, por lo que había MUCHO que sacar.
pero lo PEOR es lo ROMANTIZADO QUE ESTÁ y como si A LA FUERZA quisieran que 1) sientas pena por Stolas/te enojes con Blitz o 2) que LOS SHIPIES…
QUÉ
Mira, me gustan ambos personajes, sus historias son interesantes y me gustan sus personalidades. Los episodios que se centran en SÓLO UNO de ellos son muy buenos, pero ese es el punto.
✨LA CALIDAD DISMINUYE CADA VEZ QUE ESTÁN JUNTOS✨
Stolas es mucho más agradable cuando es el príncipe del infierno que está pasando por un divorcio turbulento, lidiando con su hija adolescente a quien adora, cantándole canciones a dicha hija, ayudando a otros Demon Lords (te estoy mirando, Asmodeus), etc.
Blitz parece mucho más feliz estando con Millie y Moxxie matando gente, hablando de Loona, haciendo su trabajo, metiéndose en problemas con los humanos y siendo un completo sanguinario.
AMBOS BRILLAN MÁS AL ESTAR SEPARADOS, NO JUNTOS.
Si ignoras todo el asunto del romance, son buenos personajes, pero quieren introducir este drama a la fuerza...
ahg....es tarde, tengo escuela mañana, no me maten por mi honesta opinión. Si se me ocurre algo más lo editaré.
Los amo❤️❤️❤️❤️
#helluva boss critical#helluva blitzo#helluva boss stolas#helluva boss#helluva critical#helluva boss criticism#anti stolitz
9 notes
·
View notes
Text
Reseña de Los siete maridos de Evelyn Hugo
Hola querides, para celebrar el día internacional de la bisexualidad (23 de septiembre) voy a darle la reseña del libro de Los siete maridos de Evelyn Hugo escrito por Taylor Jenkins Reid.
Evelyn Hugo es LA celebridad más cotizada por todo Hollywood desde su espectacular carrera como actriz hasta un cuerpo que era la envidia y deseo del público por décadas, pero lo más importante fue sus infames 7 matrimonios. El sueño de cualquier periodista es de conocer a detalle lo que sucedió en cada una de esas relaciones. Y el sueño parece cumplirse para Monique, una reportera novata de la revista Vintage. Evelyn esta lista para decirlo todo, y descubrir sus lados más vulnerables y feos para todo el mundo.
Me encantó el libro. Una de las cosas que amé y probablemente lo volvería uno de mis libros favoritos del año es la complejidad de Evelyn. Fue muy satisfactorio leer a un personaje que aceptaba las consecuencias y no “esperaba la mejor”, si no entendía los riesgos y escogía la ruta más segura y efectiva para ellos. Los personajes son muy carismáticos, aunque tengan sus fallas, terminas esperando lo mejor para ellos. A la vez me gusta que retrata a personas discriminadas (mujeres y homosexuales) encontrando lugares seguros en tiempos extremadamente violentos para ellos. La narración te atrapa con la astucia presente de sus personajes, sus deseos egoístas y una reflexión sobre la dualidad de las personas, reconociendo constantemente la humanidad en la otra persona y como una sociedad homofóbica y sexista moldea el pensamiento de otros.
Los aspectos que no me gustaron de esta novela son más personales, creo que la narración y el desarrollo de personajes es muy bueno. Pero no disfruté el va y viene del interés amoroso principal, entiendo su perspectiva, pero estoy más de acuerdo con Evelyn. Hay ciertas frases de parte de Monique sobre su problemas con ser bi-racial, y aunque es algo presente en personas bi.raciales, me sacaba de la historia por que recordaba que la autora es blanca. Son más que nada molestias personales, no tanto sobre las habilidades del autor.
Honestamente, me enojó este libro al final porque casi me hace llorar. Yo no lloró con libros y este libro casi me rompe. Culpó más a la película de Barbie porque salió al canción de What Was I Made For? cuando estaba leyendo al final, y esa siempre me hace llorar. Terminé muy encariñada y feliz de que este libro haya sido escrito. Libros con personajes así de complejos representado a mujeres, personas bisexuales y gente latinoamericana es un paso más a un proceso de sanar en aceptar diversas identidades y vivir en armonía.
5 estrellas. Voy a recomendar bastante este libro si quieres comenzar a adentrarte a lectura queer. Nota: Este libro es un buen inicio para empezar, pero no encapsula toda la literatura queer. Creo que voy a darle una oportunidad a Carrie Soto is Back y a Daisy Jones, y luego veo la serie. Díganme que les pareció el libro los que lo leyeron ¿Qué les gustó? ¿Qué no les gustó? Porque a mi me encantó y creo que me estoy cegando a las fallas ¿Cuál es su esposo favorito? El mío es obviamente Harry ¿Qué libros recomiendan que sean parecidos? ¿Qué libros les han encantando hasta ahora en 2023?
Feliz día internacional de la bisexualidad a todes. No olviden que no hay nadie que pueda determinar que tan bisexual eres. Siéntete orgullos@ de tu identidad, manténganse segur@s y disfruten sus vidas.
#español#literatura#reseña de libros#5 stars#Los 7 maridos de Evelyn Hugo#taylor jenkins reid#literatura queer#saphic literature#bisexual#happy international bisexual day#english book
2 notes
·
View notes
Text
¿Es la homofobia una enfermedad?
Hace tiempo que la ciencia abandonó la idea de cambiar la orientación sexual de las personas.
La mayoría de los científicos están de acuerdo en que no se puede "curar" lo que no es una enfermedad.
La homosexualidad fue desclasificada como enfermedad mental en Estados Unidos en 1973. La Organización Mundial de la Salud lo hizo en 1990.
La homofobia, por otro lado, ha recibido desde entonces cada vez más atención de los investigadores que intentan entender sus múltiples causas.
"Miedo irracional"
El psicólogo estadounidense George Weinberg, quien acuñó el término en la década de 1970, definió la homofobia como "el miedo a estar incómodamente cerca de homosexuales".
El sufijo griego "phobia" denota un miedo irracional a algo.
En su libro de 1972 "Society and the Healthy Homosexual" ("La sociedad y el homosexual sano"), Weinberg escribió: "Nunca consideraría que un paciente es sano si no ha superado su prejuicio contra la homosexualidad".
Emmanuele A. Jannini, profesor de Endocrinología y Sexología Médica en la Universidad de Roma Tor Vergata, argumenta que la homofobia solo es "la punta del iceberg".
Jannini asegura que esta está vinculada con determinados rasgos de la personalidad y, si se le añade la violencia, puede ser diagnosticada como una enfermedad psiquiátrica.
"Es mentira que somos tan abiertos de mente": la película más taquillera del año en México, "Hazlo como hombre", exhibe en EE.UU. su burla a la homofobia
La escala de la homofobia.
Jannini causó cierta controversia con un estudio publicado en la revista Journal of Sexual Medicine en 2015, en el cual vinculaba la homofobia con el psicoticismo (marcado potencialmente por la ira y la hostilidad), la existencia de mecanismos de defensa inmaduros (con tendencia a proyectar emociones) y una vinculación paterna temerosa (que lleva a una inseguridad inconsciente).
La investigación fue calificada de "basura pro-LGBT" por críticos conservadores. Pero en conversación con la BBC Jannini defendió su investigación, describiendo la personalidad homofóbica como "débil".
"No es un término científico, sino uno que uso para que me entiendan mejor", dice.
En su estudio, Jannini aplicó una conocida escala para medir los posibles grados de homofobia entre 551 estudiantes universitarios italianos y cruzó los resultados con mediciones de otros rasgos psicológicos.
Y encontró que aquellas personas que tenían actitudes homofóbicas más fuertes también obtenían un resultado mayor en rasgos psicológicos como el psicoticismo y los mecanismos de defensa inmaduros, mientras que un vínculo parental seguro era un indicador de niveles bajos de homofobia.
1 note
·
View note
Text
Agosto M-preg 2022
Read it on AO3
by Koneko404
Cuatro parejas, cuatro embarazos, cada uno viviendo una etapa del embarazo diferente según la palabra del día.
Evento/reto de 31 palabras, una por día, relacionadas con el embarazo masculino.
Aquí habrá pequeñas historias de varias de mis parejas homosexuales favoritas de libros, series y películas.
Words: 1113, Chapters: 1/31, Language: Español
Fandoms: Harry Potter - J. K. Rowling, Marvel Cinematic Universe, Moon Knight (TV 2022), Supernatural (TV 2005)
Rating: General Audiences
Warnings: Creator Chose Not To Use Archive Warnings
Categories: M/M
Characters: Steve Rogers, Tony Stark, Peter Parker, Draco Malfoy, Harry Potter, Scorpius Malfoy, Castiel (Supernatural), Dean Winchester, Jack Kline, Steven Grant (Marvel), Marc Spector, Original Female Character(s)
Relationships: Steve Rogers/Tony Stark, Steven Grant/Marc Spector, Draco Malfoy/Harry Potter, Castiel/Dean Winchester
Additional Tags: Mpreg, Pregnant Tony Stark, Pregnant Draco Malfoy, Pregnant Dean Winchester, Pregnant Steven Grant
Read it on AO3
1 note
·
View note
Text
termine IT. estas son mis conclusionessi hay alguien al que le interese(?
SPOILERS(?
son todos insoportables. está bien. son niños y lo que quieran. pero los adultos son insufribles.
los varones, tanto niños como adultos, son todos unos pajeros.
me parece un asco que Esteban le ponga tanto énfasis al cuerpo de la Beverly. es linda. ya. no hace falta que esté tan tanto...
era necesario que cojan los ✨niños✨ para salir de las cloacas?
Bill me parece un gil
1502 paginas. podría ser mucho más corto.
marque las muertes en el libro.
todavía no entiendo la razón de incluir a Audra y Tom en el final... pa que fueron a Derry? para darle otra razón a Bill? para que Bev vea que Audra es igual a ella? dios sabrá... y Tom? está ahí solo para llevar a Audra a las cloacas?
me molesta mucho que no hayan subido a Eddie.
faltan más relaciones homosexuales(?
Esteban Rey, me tenés las bolas llenas
Bueno... voy a proseguir a leer otro libro de los que tengo ahí sin leer.. probablemente uno del Esteban...
#it#me#argentina#argieposting#stephen king#Eso#richie tozier#bill denbrough#eddie kaspbrak#beverly marsh#mike hanlon
1 note
·
View note
Text
El Papa Francisco defiende las uniones civiles homosexuales para las personas "que viven el don del amor"
Como parte de una reciente entrevista en forma de libro, el Papa Francisco habló en defensa de las uniones civiles homosexuales, diciendo que “es justo que estas personas que viven el don del amor puedan tener cobertura legal como todos los demás”.
El papa Francisco ha defendido las uniones civiles para homosexuales, afirmando que “es justo que estas personas que viven el don del amor puedan…
View On WordPress
0 notes
Text
La obra de Néstor Osvaldo Perlongher
Por: Sharanya Raman
¡Hola y bienvenido de nuevo! En la entrada de hoy hablaré de una persona específica que fue muy influyente para el movimiento LGBTQ+ en Argentina. Esta persona se llama Néstor Osvaldo Perlongher. Fue un poeta y filántropo argentino-brasileño que escribió hermosos e inspiradores poemas. El nació en Avellaneda el 25 de diciembre de 1949 y murió en São Paulo el 26 de noviembre de 1992.
Como estudiante, se unió al Partido Obrero trotskista, pero lo él lo había dejado rápidamente porque el partido no apoyaba a la comunidad LGBTQ+ de la que formaba parte. Luego se unió y fue uno de los miembros fundadores del Frente de Liberación Homosexual (FLH), la organización de la que hablé brevemente en la entrada anterior. Principalmente Perlongher escribió sobre la homofobia que existía en la sociedad latinoamericana y que podría expresarse a través de la escritura, la cultura pop, y los movimientos políticos. A menudo, había un gran maltrato hacia los hombres homosexuales porque no eran lo suficientemente masculinos. También dijo que los hombres abiertamente homosexuales a menudo experimentaban homofobia, misoginia y violencia, mucho más que los hombres de apariencia masculina que ocasionalmente tenían relaciones con otros hombres. En rebelión, se refería a mismo en femenino. Esto acción empoderó a mujeres, reinas-drag, trabajadoras sexuales y personas transexuales. También apoyó a quienes luchaban contra los problemas de drogas porque pasó un tiempo en la cárcel por consumo de drogas. Estuvo en prisión en 1976 y en 1981 tomó un autobús rumbo a Brasil donde escribió su famosa obra Cadaveres.
Por hacer esto, influyó en muchos porque tenía voz incluso cuando sufría discriminación. Hizo muchas cosas influyentes y útiles, pero sobre todo, el tema de los derechos LGBTQ en la conversación entre los políticos.
Mientras políticamente creó cambios, inspiró a la gente a través de sus escritos. Por ejemplo, en el poema titulado La maldad de uno mismo, Perlongher habló sobre ser verdad a uno mismo y el poder de la identidad propia.
En este poema dice:
“Mírate, muerte, a ti misma.
Retírate sin provocar la explosión de tu caparazón.
Oculto para no ser descubierto.
Porque una vez que llegas conviertes todo en ausencia.
Ausencia gris, ausencia plana, ausencia dolorosa de lo que falta”.
Creo que está intentando motivar a la gente a ser ellos mismos. A menudo defendió por la autoexpresión y el amor. Especialmente cuando escribió “Oculto para no ser descubierto”, creo que se dirige a las personas que tienen miedo de ser ellas mismas. Este era un problema muy común durante este tiempo. También escribió un libro de poemas que impactó a una población mayor. Este libro se llama cadáveres y trata sobre la idea de ciudadanía y comunidad. En su poema más largo llamado “Desaparecidos” habla de la desaparición de miembros de la comunidad LGBTQ+ debido al golpe militar en el poder en ese momento. Un periódico local escribió: “Aunque sus temas son la muerte y la tortura, 'Cadáveres' está hecho de vida'”. Su vida consistía en ayudar a su comunidad a través del activismo y la escritura y creo que por eso es tan celebrado. En general, ayudó a mucha gente y sigue siendo una inspiración en todas partes. Gracias por leer y hasta la próxima
Fuentes:
https://tribunemag.co.uk/2019/11/poetic-politics
https://www.asymptotejournal.com/poetry/nestor-perlongher-three-poems/
https://www.asymptotejournal.com/blog/2018/05/14/in-review-cadavers-by-nestor-perlongher/
fotos:
Néstor_Perlongher_en_Radio_Cultura.jpg
cover.jpg
0 notes
Text
Mary Renault, las palabras, el sentimiento, el amor…
Mary Renault se hizo mundialmente famosa a raíz de las novelas históricas sobre la antigua Grecia y ha sido eternamente adorada por los homosexuales desde que en 1953 publicó El Auriga, una bellísima historia de amor entre tres hombres. Mary Renault no fue una típica escritora de novelas históricas, por el contrario, su carácter fuerte y liberal chocó de frente contra las ideas conservadoras de la Inglaterra de posguerra.
Aunque nació en el seno de una familia de clase media, su infancia no fue idílica: su padre era un médico de carácter profundamente machista y su madre estuvo siempre en contra de la liberación de la mujer. Nunca le prestaron gran atención así que la joven Mary se refugió en los libros, que leía con voracidad, aislándose del resto del mundo. Entró en la Universidad de Oxford, gracias a la ayuda de una beca y de una tía suya (ya que el padre se negó a pagarle los estudios). Mary tuvo una esmerada formación universitaria que culminó en el St. Luchas College y en el St. Hugh's College . En cierto momento, dejó los estudios de literatura clásica por los de enfermería. No sería este el último cambio repentino en su vida…
En 1939 escribió su primera novela Purposes of love, que narraba el amor entre dos enfermeras… Para evitar la vergüenza de sus padres, Mary adoptó el seudónimo de Renault. A pesar de todo, la novela tuvo un relativo éxito, lo que animó a Mary a seguir escribiendo en sus ratos libres. Le siguieron otras obras que escribió durante la 2ª Guerra Mundial de acogida similar entre el público de aquella época. Su primera novela histórica correspondió a su séptimo libro.
En 1945 la Metro-Goldwyn-Mayer le pagó un premio de 150.000 dólares por la novela Return to Night. Unos pocos años más tarde, parte de ese dinero le serviría para embarcarse rumbo a Ciudad del Cabo (África del Sur) acompañada de Julie Maillard en busca de una nueva vida, mejor clima y mejor nivel de vida. Jamás regresó a Inglaterra. Perdieron pronto su dinero al meterse en un negocio inmobiliario ruinoso pero los rendimientos de las novelas de Mary permitieron mantenerlas a ambas.
Para su época, Mary Renault estaba totalmente liberada sexualmente. Aunque políticamente fue acusada de ser reaccionaria, lo cierto es que fue una firme defensora de los ideales griegos de la democracia y la justicia. Fue también una de las primeras mujeres en asociarse al movimiento ‘Black Sash’ (un grupo de mujeres que luchó contra el Apartheid). Con el paso del tiempo, sin embargo, se fue desilusionando de la política radical y se encerró en su mundo de ficción literaria.
En 1953 escribió la última de sus novelas “inglesas”, El Auriga, una franca y sensible historia del amor homosexual de un hombre joven. Durante más de 6 años la novela no se publicó en los EE.UU., lo cual nos demuestra una vez más lo avanzado de su literatura para los años que le tocaron vivir.
La pasión de esta escritora por la antigüedad helénica es patente en toda su obra. Su evidente erudición le llevó a cultivar la novela histórica con toda dignidad. Su obra está dotada de valores literarios incuestionables, destacando la agilidad estilística y la capacidad de narrar historias. Mary Renault se ha ganado un merecido y amplio reconocimiento a escala internacional no sólo entre la comunidad gay sino entre historiadores y expertos en la cultura helénica por la representación rigurosa de la historia griega en general y del emperador Alejandro Magno en particular. Es notable la forma en que Renault respeta la forma de pensar y sentir de sus personajes clásicos, sin intervenir en absoluto la mentalidad del siglo XX. Es quizá por ello que el amor homosexual aparezca reflejado en sus obras de una forma asombrosamente natural.
La característica más destacada, posiblemente, de esta autora sea la bondad y delicadeza con la que narraba el mundo masculino en la antigua Grecia y el amor entre hombres. Describía este amor homosexual con una franqueza y lirismo poco común. Muchos son los que han pensado que la persona autora de éxitos como El muchacho persa o Alejandro Magno no podía ser una mujer sino un hombre. Pero en realidad, Mary Renault era el seudónimo de una gentil dama, nacida en un suburbio de Londres, llamada Mary Challans. Se cree que Mary jamás sospechó su inmensa popularidad entre el público gay entre otras cosas, porque concedió muy pocas entrevistas. Siempre tuvo una relación discreta, por no decir inapreciable, con los medios de comunicación hasta su muerte en 1983 (dos años antes concedió una larga entrevista a un reportaje realizado por David Sweetman –biógrafo de la autora-, preparado para la BBC). Desde que se trasladó Sudáfrica, viajó muy poco: visitó diversos lugares del continente africano y viajó unas cuantas veces a Grecia lo que le aportó la base del conocimiento, sensibilidad e inspiración necesarios para escribir tan bellas novelas sobre la antigua cultura griega.
A pesar que tuvo una larga y estable relación con Julie Maillard nunca se consideró lesbiana. Detestaba las etiquetas. Su individualismo siempre ganaba y, probablemente, fue una fuente de inspiración para sus obras. Es por ello que sus libros no se pueden considerar literatura homosexual pues sus personajes homosexuales muestran sus tendencias de forma natural y nada forzada.
Su obra más destacada y popular es, sin duda, Alejandro Magno, que documenta de forma extraordinaria la vida del gran emperador de la antigüedad. Es un relato profundo, basado en documentación histórica y hechos ficticios, narrado principalmente por Bagoas, el esclavo y amante devoto de Alejandro. Bagoas fue entregado a Alejandro como parte de la oferta de paz del rey Darío. Bagoas acompañará al emperador durante toda la campaña en Asia, hasta su muerte con tan sólo 33 años.
Las tres últimas obras que escribió, una fascinante trilogía dedicada una vez más al emperador Alejandro: Fuego del paraíso (1969), El muchacho persa (1972) y Juegos Funerarios (1981) son consideradas obras maestras de la literatura y han supuesto éxitos de ventas en los múltiples lugares donde se ha publicado. Mary Renault falleció a los 78 años, víctima de un cáncer.
--
Publicado por Hefestión para Las Cronicas de Hefestión el 11/27/2006 09:19:00 PM
0 notes
Text
📚 Enamorado al viento
https://www.iontefer.com/libro/enamorado-al-viento/?_unique_id=65a68c7272187
#
"Enamorado al viento" es una conmovedora novela que sigue la vida de Álvaro, un joven médico en Madrid, mientras navega por los desafíos del amor y la autenticidad en el contexto de su identidad gay. Desde su despertar a la orientación sexual hasta encuentros casuales, onanismo, desilusiones amorosas y finalmente, el descubrimiento del amor verdadero, la historia se desenvuelve como un lienzo vibrante de emociones y experiencias.
Álvaro se sumerge en las distintas capas de su identidad mientras enfrenta la dualidad de sus emociones en la bulliciosa ciudad de Madrid. El relato explora su viaje de autodescubrimiento en el ámbito personal, profesional y familiar, destacando los desafíos y triunfos que encuentra en cada paso.
A través de sus relaciones, ya sean efímeras o profundas, Álvaro aprende lecciones valiosas sobre la autenticidad, la resiliencia emocional y la importancia de construir conexiones significativas. La historia evoluciona a medida que Álvaro supera desafíos, abraza sus verdaderos sentimientos y, finalmente, encuentra el amor duradero que transforma su vida.
"Enamorado al viento" no solo celebra la diversidad y la aceptación, sino que también ofrece una mirada íntima a la experiencia humana y al poder transformador del amor propio y genuino. La narrativa destaca la importancia de ser fiel a uno mismo y de abrazar todas las facetas del amor en un mundo que a menudo presenta desafíos para aquellos que buscan autenticidad y aceptación.
La vida de Álvaro es una historia con la que el lector se sentirá identificado en mayor o menor medida ya que todos los hombres homosexuales nos hemos visto reflejados en las experiencias relatadas tanto personales, profesionales o emocionales.
Además de una novela biográfica es una guía de ayuda para todos aquellos hombres gay que están atravesando un momento igual en su vida ya que se verán reflejados y les pautará los movimientos a llevar a cabo para conseguir su evolución personal.
0 notes
Text
Vida de Chaikovski
[Piotr Ilich Chaikovski retratado por Nikolai Kuznetsov a principios de 1893 (detalle). / D. S.]
Akal publica en castellano un monumental trabajo biográfico sobre el autor de El lago de los cisnes y la Sinfonía Patética
El escrutinio sobre la vida de los grandes artistas no cesa nunca. Más allá de la diferente valoración que de su obra vaya quedando según las épocas, pareciera que los hechos objetivos de una biografía deberían resultar inamovibles, pero lo cierto es que están sujetos, además de a los nuevos hallazgos, a los cambios ideológicos, sociales y políticos, que condicionan extraordinariamente la visión que se tenga de los periplos vitales, en ocasiones a causa de sesgos involuntarios o incontrolables, a veces por manipulaciones incluso descaradas.
Contra unos y otras, sesgos y manipulaciones, ha luchado Alexander Poznansky en sus trabajos de toda una vida sobre Piotr Ilich Chaikovski (1840-1893). En 1991, este estudioso nacido en Rusia en 1950 pero que ha desarrollado casi toda su carrera en Estados Unidos, había publicado ya una biografía del músico con el título de Tchaikovsky: The Quest for the Inner Man, nunca traducida al español. Aunque todo lo que allí se publicaba, que contradecía muchas de las anteriores versiones sobre el artista, ha sido corroborado a medida que los cambios políticos en Rusia permitieron el acceso a documentación antes vedada, Poznansky decidió rehacer en cierta medida su libro para incorporar material nuevo y profundizar en algunos temas que en el trabajo de 1991 habían quedado marginados. El resultado ha sido vertido al español inmediatamente por Akal gracias a la traducción de Juan Lucas.
Es esta una obra biográfica, no de análisis musical, que se basa en una ingente documentación de correspondencia, diarios y memorias, lo que permite al biógrafo poner a su personaje a hablar muchas veces en primera persona. El punto de partida de Poznansky es puramente factual: todo aquello que no puede ser corroborado por documentos inequívocos es desechado o planteado en función de las hipótesis más verosímiles, que siempre son presentadas al lector de forma abierta. Poznansky tiene que desmentir muchas veces los datos y valoraciones contenidos en la primera biografía del músico, la muy sesgada que escribió su hermano menor Modest, una de las personas más cercanas al compositor, que ocultó y falseó la homosexualidad de Chaikovski (orientación sexual que era la del propio Modest), pero también las manipulaciones que los historiadores soviéticos hicieron del músico (muy conservador en lo polìtico), convertido en 1940 en “un abanderado del progreso de la humanidad”, o trabajos mucho más recientes y validados por la academia, como los de Roland John Wiley, nada menos que el redactor de la entrada correspondiente al compositor en el prestigioso Grove, y que en 2009 aún fantaseaba sobre las auténticas causas de la muerte del músico.
[Chaikovski. Vida.
Alexander Poznansky. Traducción de Juan Lucas.
Madrid: Akal, 2023. 728 páginas. 43 €]
Por suerte ya no es necesario luchar por demostrar la homosexualidad de Chaikovski. Pero Poznansky hace algo más que aportar una montaña de citas y datos que lo corroboran. Plantea la cuestión desde otro punto de vista: si es cierto que el decoro social en su época impedía hablar abiertamente del tema, la sociedad rusa era en general tolerante, y, aunque formalmente penadas, en la práctica, las relaciones homosexuales no se perseguían judicialmente. Añádase a esto que Chaikovski nunca sintió su orientación sexual como un lastre, una desviación enfermiza o, mucho menos, un pecado: era algo por completo natural en él. De ahí conviene derivar que la personalidad sin duda neurótica del compositor no es achacable a un problema de aceptación de su orientación sexual, algo que se repetía antiguamente hasta la saciedad. Sus fijaciones homoeróticas hacia los adolescentes (compañeros cuando era joven, alumnos y criados después, hasta su sobrino Bob, la gran pasión de sus últimos años) y sus aventuras sexuales en cada ciudad en la que ponía el pie, las hizo siempre compatibles con una conducta social equilibrada, que no provocó jamás un escándalo y en la que no hay rastro de psicopatología alguna. Algo ambiguo queda el tema de la pedofilia (muy evidente), que Poznansky parece confundir con la pederastia: es decir, la atracción por los púberes era innegable, aunque no hubiera abusos, lo cual también podría replantearse habida cuenta la relación de superioridad que Chaikovski tenía con muchos de los jóvenes con los que mantuvo relaciones.
Poznansky usa el escalpelo en todas las otras cuestiones problemáticas de la vida de su biografiado. Así en su insensato matrimonio con Antonina Miliukova, y su deleznable comportamiento posterior hacia ella, que se juzga sin tapujos (“el compositor destruyó la vida de Antonina con su conducta irresponsable y egoísta”). Por supuesto en su larguísima relación (epistolar) con Nadezhda von Meck, su generosa mecenas, analizando todo lo que se sabe de la ruptura, que descarta por completo la idea de que fuera el conocimiento por ella de las tendencias sexuales de él: aunque faltan datos fidedignos, Poznansky apuesta por una combinación de factores, entre los que los problemas económicas y de salud de Nadezhda habrían sido claves. Por suerte también, tampoco deben combatirse ya las “grotescas fantasías” sobre el supuesto suicidio del compositor, a las que se dio veracidad hasta hace bien poco. Poznansky indaga hasta donde los documentos le permiten en esos últimos días terribles del compositor, postrado por el cólera en una San Petersburgo otoñal, desvelando posibles negligencias y errores que habrían favorecido el fatal desenlace.
Más allá de todo eso, el retrato de Chaikosvki que nos pintan estas páginas es el de un hombre de un sentimentalismo exacerbado (rozando lo morboso), incapaz de vivir solo, necesitado de un afecto constante, manirroto, jugador de cartas y bebedor, atormentado a menudo tanto por su perfeccionismo (sólo de su última sinfonía afirmó sentirse realmente satisfecho) como por el temor a provocar el sufrimiento de sus seres queridos; también el retrato de un músico consciente de su valor, enamorado de Mozart, que se aburría con Wagner, más cercano a la belleza sensible y sensual de las cosas que a la sublimidad intelectual, cuya obra tardó en imponerse entre la crítica (Cesar Cui funcionó como su gran némesis) y que triunfó allá donde puso el pie (incluidos los Estados Unidos) pero sobre todo cuando muy tardíamente empezó a dirigir. Un hombre como tantos, un artista como pocos.
[Diario de Sevilla. 14-01-2024]
0 notes
Text
Ni sacrílegas ni blasfemas, Tucho defiende bendiciones a parejas homosexuales
La Stampa, Ene-11-2024, pág. 23, detalle
Sobre el libro pornográfico y erótico que le reflotaron, el pornoprefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, cardenal Víctor Manuel Fernández, no habla, o habla casi nada, pero se muestra bastante presto para defender la Declaración Fiducia supplicans y su subsiguiente http://dlvr.it/T1FZmf
0 notes
Text
Pildain, el obispo que no recibió a Franco
El obispo Pildain sirviendo comida.
Las Palmas fue la única capital de provincia de toda España donde Franco no fue recibido por el obispo titular, ni hubo entrada bajo palio en el recinto catedralicio, ni ocupó sitial alguno en el altar mayor –privilegios que los Acuerdos concedían al Jefe del Estado–. Es más, durante la visita oficial que éste hizo a Las Palmas, el 26 de octubre de 1950, las puertas de la catedral permanecieron cerradas. Un hecho insólito en el historial del nuevo régimen que ocuparía titulares en toda la prensa internacional.
Durante los años de la guerra civil y hasta finales de la década de los cincuenta, prácticamente todos los obispos demostraron su fidelidad al régimen de Franco, salvo cuatro entre los que se encontraba Antonio Pildain y Zapiaín (Lezo 1890–Las Palmas de Gran Canaria 1973), titular de la diócesis de Canarias entre 1936 y 1966.
El obispo de Canarias, exdiputado por Guipúzcoa en el Parlamento de la República “denunció los enormes problemas que atravesaba el país: hambre, paro, pobreza, lujo desenfrenado de los nuevos ricos”, y “fustigó, con palabras inigualables, toda explotación del obrero y del necesitado”, escribe el sacerdote Agustín Chil Estévez en Pildain, un obispo para una época.
Distanciado del régimen franquista desde el inicio, el prelado contaba con detractores en las instituciones y en un amplio sector de la Diócesis cuyo “catolicismo fariseo” denunciaba, pero tenía de su lado el apoyo popular. Por su defensa del pobre y del obrero se le tildó de “obispo comunista”, pues “a menudo se le veía solo, ladera abajo, ladera arriba, visitar las chabolas de los más pobres”, subraya Chil Estévez en un libro publicado en 1987, cuya primera edición se agotó en una semana.
El compromiso de Pildain con las víctimas del franquismo fue firme. Logró indultos de condenas de muerte con sentencias de tribunales militares, consiguió sacar a encarcelados del penal Lazareto de Gando, donde se hacinaban casi 1.300 presos –algunos de tan sólo 14 años–, la mayoría procedentes del campo de concentración de La Isleta.
Pronto, los reclusos le apodaron “el obispo de los presos”. El prelado los visitaba continuamente y, mientras estaban encarcelados, atendía económicamente a sus familias, a los enfermos, e impedía “el funcionamiento del tribunal de responsabilidades políticas”, pidiendo en el Sínodo del 47 que “ningún cura diocesano pasara información que pudiera conducir a las autoridades franquistas a llevar ante los tribunales a los presos”, apunta el teólogo aruquense.
En Gran Canaria, el régimen franquista se vio tan deslegitimado por Pildain que una noche llegó a detener y a liberar a 27 detenidos de Arucas que una camioneta conducida por fuerzas falangistas trasportaba para lanzarlos por la Sima de Jinámar, el lugar escogido por los afines a la sublevación militar para acabar sumaria y extrajudicialmente con sus vidas.
En 1959, el propio prelado solicitó de las más altas esferas de la nación el indulto para Juan García ‘El Corredera’, icono de libertad y resistencia en la isla. Incluso logró que el Papa Juan XXIII (protector de no pocos exiliados españoles) pidiese clemencia al dictador. Según cuenta Alfonso Calzada, abogado de El Corredera, Pildain le dijo la noche antes en su muerte, al despedirse en su celda: “No debes arrodillarte Juan, no eres culpable de nada”. Franco hizo caso omiso y el opositor al franquismo fue asesinado mediante el garrote vil, en la Prisión Provincial de Barranco Seco de Las Palmas. Entre aquellos muros murieron cientos de militantes antifranquistas, homosexuales, masones, profesores e intelectuales.
La trece-catorce al nacionalcatolicismo
Uno de los capítulos más interesantes de su ejercicio pontifical fue la trece-catorce que le hace al “nacionalcatolicismo” (término acuñado por el teólogo José González Ruiz, en Otra Iglesia para otra España, para denominar la alianza “entre la espada y la sacristía que gobernó España con mano de hierro”).
El 18 de septiembre de 1964, el Concilio Vaticano II convocado por Juan XXIII, un Papa que tenía prohibido pronunciar la palabra “cruzada” en su presencia, proclama la libertad religiosa y de conciencia como un derecho humano y exige de los gobiernos católicos que renuncien a sus privilegios.
Cuando la asamblea conciliar abordaba la intervención del Estado en el nombramiento de los obispos, un brillante discurso de Antonio Pildain ante el Papa solicita la supresión del derecho de presentación que tenía el jefe del Estado español sobre el nombramiento de los obispos, concedido tradicionalmente a las monarquías absolutas del Antiguo Régimen.
Con la dictadura franquista las negociaciones para la renovación de las relaciones Iglesia-Estado ya habían sido muy espinosas. La Santa Sede se mostró reticente por “el peso de sus anteriores Concordatos con Mussolini con los Pactos de Letrán y con Hitler con el Reichskonkordat”. De hecho, la firma del concordato definitivo se alcanzó en agosto de 1953, dos años después de su inicio. Si bien el Estado se comprometía a sufragar los gastos de las actividades de la Iglesia, a cambio Franco obtuvo la posibilidad de participar en el nombramiento de los obispos. Por su parte, la Iglesia recibía significativos privilegios legales, políticos, económicos, así como una exención fiscal para los bienes y actividades eclesiásticos, también la capacidad de censura.
En el Vaticano II Roma quiso revisar a toda costa dicho Concordato para quitarle al dictador sus privilegios en el nombramiento de obispos. El Papa quería un país de libertad y respeto a los derechos humanos para España, y en 1965, tras la clausura del Concilio, los obispos españoles pidieron por carta al régimen franquista que renunciase al derecho de presentación. En 1968 fue el propio Pablo VI quien pidió a Franco que renunciase.
Aquel fue un acontecimiento revolucionario que empujó a la mayoría de los obispos a alejarse de su hermanamiento con el único régimen fascista que había sobrevivido a la II Guerra Mundial, lo que contribuyó al fin del nacionalcatolicismo, es decir, la consideración de la Iglesia romana como “sociedad perfecta” y del catolicismo como “única religión del Estado”. Pablo VI clausuró el concilio con una máxima: “Ninguno es extraño, ninguno excluido y ninguno lejano”.
AUTORA >
Ana Sharife
1 note
·
View note
Text
CAPITULO XII:
MAURICIO CARLAVILLA O MAURICIO KARL
Como alguien ha dicho, el personaje de hoy lo podemos situar entre Torrente y Villarejo. Un friki de escaso contenido intelectual y ético, pero de gran impacto social y sobre todo, otro de los grandes arquitectos del odio y del terror en que se sometió a España durante 40 años: MAURICIO CARLAVILLA.
Mauricio Carlavilla (Cuenca, 1896 - Madrid, 1982), fue un escritor que se significó más que por la calidad de sus textos, por su extremado antisemitismo, anticomunismo y espacialmente por su antimasonería y homofobia. Durante muchos años usó el seudónimo Mauricio Karl que ocultó para muchos su personalidad real. De profesión policía, en los años 20 del pasado siglo trabajó en Valencia de donde fue trasladado a Zaragoza por maniobras nada éticas en cuanto al cobro de multas o a manejos con los prostíbulos de la ciudad. Pasó por varias otras ciudades y por Marruecos, de donde volvieron a trasladarlo de nuevo por prácticas de dudosa legalidad.
Desde su juventud se posicionó en la más extrema derecha. Participó en el golpe de Sanjurjo de 1932 y en 1935 es definitivamente expulsado de la Policía. Llegó a estar involucrado en un intento de asesinato de Azaña. Su actividad fue incesante en los meses previos al golpe de estado de Julio de 1936. Elaboró listas de militares liberales a los que había que eliminar y distribuyó en medios militares propaganda como la de su panfleto Asesinos de España, del que se editaron 100.000 ejemplares, en el que ya se manifestaba su odio visceral hacia demócratas, judíos, izquierdistas, homosexuales y masones.
En la guerra se integró en la policía franquista y desarrolló su actividad literaria junto a sus acciones detectivescas para descubrir “rojos” por toda España. Carlavilla escribió unos 20 libros con títulos tan diáfanos como el ya citado Asesinos de España: marxismo, anarquismo, masonería (1937); Guerra, sobre lo que sabe el FBI y la inteligencia militar americana sobre cuándo estallará (1953); Pearl Harbour, traición de Roosevelt (1954); Sodomitas (1956); Anti-España 1959: autores, cómplices y encubridores del comunismo (1959); Borbones masones (1967). Títulos que evidencian que este individuo no dejaba títere con cabeza tanto en España como en el extranjero.
Si alguna virtud hay que reconocerle a Carlavilla es que nunca ocultó ni renunció a su pasado. Siguió hasta su muerte elaborando teorías conspirativas y participando y ayudando a grupos de extrema derecha. En 1946 se convirtió también en editor creando la editorial Nos en la que se despacharía toda la basura literaria fascista con la que el régimen franquista se encontraba tan a gusto. En 1956 edita uno de sus libros de mayor éxito, Sodomitas, un delirante texto que logré comprar en una librería de “viejo” y que no tiene desperdicio. Sodomitas llegó a tener doce ediciones y en él expone su aberrante teoría de la relación entre comunismo y sodomía. Su obsesión homófoba llega a expresarla cuando dice que, si un hijo resulta corrompido, “¡Mejor muerto!... gritaréis desesperados. Sí, mejor muerto vuestro hijo… Mejor devorado por cualquier alimaña. Mejor para él, para vosotros y para con Dios”. Su obsesión homófoba se polariza especialmente en Azaña al que lo acusa de uranista (sinónimo de homosexual en el siglo XIX) en un capítulo especialmente dedicado al político republicano. Repito que de estas delirantes reflexiones se realizaron doce ediciones entre los años 50 y 60 del pasado siglo. También en 1960 publicó una edición comentada por él, aunque con seudónimo, del antisemita Los Protocolos de Sión.
En los años 50 se integró en los servicios de información de Carrero Blanco elaborando informes sobre el comunismo y sus relaciones con judíos y masones. Sus últimos años hasta su fallecimiento en 1982 los pasó ayudando a la expansión en España de grupos neonazis.
Veamos ahora una selección de su “profunda”, extravagante y friki literatura.
Su experiencia tras visitar los campos de concentración nazis la expuso de esta forma:
“Los campos de trabajo recibieron millares y millares de sodomitas de todas clases sociales. Allí se les veía distinguiéndose de otras categorías de presos por el color de la estrella de tela cosida al uniforme carcelario, y también por ser ellos durante todo el tiempo los que permanecían de pie y debían estar marcando el paso sobre su propio terreno, lo cual hacía doblemente trabajosa su tarea. En nuestra visita oficial al campo de Orianemburgo preguntamos cuál era el motivo de aquella diferencia en el trato que resultaba un mayor castigo para el pederasta que para los demás presos, incluidos judíos y comunistas, los más odiados del hitlerismo. Nuestros acompañantes nos informaron de que, reglamentariamente se les suministraba en la comida a todos los prisioneros cierta dosis de anafrodisíaco, a fin de adormecer en ellos los instintos sexuales, y para que así no se viesen empujados, careciendo de mujeres, a las perversiones sexuales. Pero habiendo llegado a observar que a poco de haber establecido aquel régimen medicinal anafrodisíaco resultaba inoperante con los pederastas, porque su tendencia era de origen cerebral, debieron recurrir a cansarlos físicamente con exceso para lograr que, rendidos de fatiga, no tuvieran deseos de dormir en las horas de descanso y no buscasen corromper a sus compañeros de prisión”.
Si para Carlavilla, Roosevelt era un masón traidor, el senador McCarthy era un ídolo y le dedicó uno de sus libros de esta forma:
“Al Senador José McCarthy, campeón de la cristiandad militante, en su lucha contra el comunismo ateo, que pretende dominar cuerpos y matar almas, para imponer su esclavismo universal. Adelante, Senador; la prueba de vuestros éxitos y aciertos es la mundial tempestad de furia desencadenada contra Vos por el Enemigo conocido y enmascarado. Su injurioso griterío universal debe considerarlo como el mayor y mejor aplauso que la Humanidad le puede tributar. Sea este libro testimonio, de admiración por vuestro bravo combate, con el deseo de confortarle frente a incomprensiones, errores y traiciones”.
Dos fragmentos de su libro Sodomitas. Políticos, científicos, criminales, espías:
“Tan masón era Bolívar como Riego ‒escribe‒ y todos ellos y sus seguidores obedecían a una autoridad omnipotente, al supremo y oculto poder masónico, aliado a los seculares enemigos de España: a los pueblos anglosajones”.
“…resulta notable que, en el primer filósofo del comunismo, en el autor de La República, coincidan comunismo y sodomía […] Había de latir en Platón, como en todo pederasta, ese instinto de aniquilación de la especie humana que lleva en sí la impronta satánica de aniquilar, si no le es posible al Dios creador, a su imagen y semejanza, la especie humana”.
De esta extravagancia del mismo texto necesito alguien que me la explique:
“La sodomía tiene una función comunista a través de los siglos”.
Publicó también Satanismo en el que afirma:
“El satanismo practica el odio a Dios y el odio a Cristo, no por creer que Dios no existe, sino por constarle su existencia. Tal es el satanismo auténtico, del cual, como idea y filosofía, es el Cabalismo su más pura expresión, y por lo tanto, la Masonería con sus grados y ritos místicos es su genuina emanación. De ahí surgen los verdaderos satánicos, jefes de la Masonería (oculta) y de la Revolución. El Judaísmo Cabalista creó a la Masonería como instrumento, y la revolución es su empresa común, con un odio sobrehumano a Dios, a Cristo y a su Iglesia”.
En su libelo Anti-España nada menos que en 1959 expone con una redacción tosca:
“Desde la segunda década del siglo XVIII, desde la entrada de la masonería judeo-británica en España, ha habido consustancialidad entre Democracia y Traición a la Patria. Traición dictada, organizada y realizada por designios de Estados o Superestados extranjeros y en beneficio de ellos, a partir de la traición anglo-masónica que termina por imponernos a reyes masónicos extranjeros o virreyes con título de reyes, obedientes a Superestados y Estados extranjeros enemigos de España. Y así pudo sr, únicamente así, la pérdida de nuestro Imperio, la decadencia permanente de la Patria y, por último, su asesinato frustrado de 1936; frustrado a costa de un millón de muertos”.
26/11/2023
0 notes
Text
Hoy, como cada mañana al despuntar el alba a eso de las diez y media, he ido al barrio Salamanca a buscar enemigos de la patria a lomos de mi Harley Davidson americana. Identificada mi montura con una banderita patria (y una jaula de fruta, por si me encontraba una higuera por el camino), en mi ruta sagrada intento discernir entre los que no son católicos, desenmascarar a los que no son patriotas, dejar en evidencia a los que no son de derechas, a los que no les gusta el fútbol, a los que están contra la caza, a los homosexuales, a los inmigrantes, a los hippies que aman la naturaleza y se posicionan contra la tauromaquia, a los ateos, a los intelectuales esos que leen libros, los que no creen en Santa Ana Rosa Quintana, los enemigos del Rey, los que se niegan a reconocer el tute como deporte olímpico... En fin, me he sentido solo a pesar de que la mitad de la población quisieran ser como yo, pero no se atreven. Sólo a mí me ha sido encomendada la misión de derogar el sanchismo a golpe de carajillo y correr a los rojos de España armado con un ejemplar del Marca y otro de La Razón. ¡Qué razón tengo!
España no se bende!
¡No a la amistia!
¡Sanchez comonista!
Matías Argumánez
1 note
·
View note
Text
Un amigo me recomendó ver la película Rojo blanco y sangre real basada del libro con el mismo nombre. Y lo que tengo que decir sobre ella, es que literalmente un fanfiction. Y despu��s de investigar sobre la autora del libro, no me cabe la menor duda de ello. Es la historia de Twilight o las sombras de grey otra vez solo que con un romance gay.
Pero creo que, si la tomas como una película romántica promedio solo que es un romance entre dos hombres, es la misma historia de siempre: dos personas que descubren que se aman, cuando el sentimiento es fuerte algo hace que se separen y luego la fuerza de su amor los reúne de nuevo. Y en eso la película cumple bien y es divertida.
La historia se enfoca en dos jóvenes hombre en posiciones política sociales altas, uno es el hijo de la presidenta de los estados unidos y el otro un príncipe de la corona inglesa. Pasan de odio al amor y a pesar de sus sentimientos, las condiciones de sus vida, hace difícil que sigan con su romance homosexual. Pero el amor lo resuelve todo.
Y nada más.
Aunque eso sí, cubre con todas las casillas de inclusión y el sueño de los activistas se cumple al final, pero al menos es sutil en eso.
Creo que si disfrutas de esos fanfiction de romances homosexuales definitivamente esta película es para ti, y nada más.
1 note
·
View note
Last Seen Blogs
kathyack-blog-blog
Kathy. Ack.
acnh-ideas-and-inspiration
ACNH Ideas and Inspiration
daily-dollop-blog
Dollop.
x-anaalex-x
alex💓
marchtotheconcrete
Digtial Notebook