" Il fascismo non era, come credevano i liberali, una parentesi, una malattia pur grave ma non mortale, bensì l'esplosione virulenta di mali endemici dello sviluppo della società italiana (la mancata Riforma, il Risorgimento rivoluzione fallita, il trasformismo della classe dirigente dopo l'Unità, la prima rivoluzione industriale avvenuta a vantaggio del Nord e a danno del Sud), e di vizi cronici del popolo italiano (cinismo, indifferenza, «o Francia o Spagna purché si magna», e prima di tutto il proprio «particulare»): anche Rosselli avrebbe ripetuto il giudizio di Gobetti, per cui il fascismo è stato «l'autobiografia di una nazione che rinuncia alla lotta politica, che ha il culto dell'unanimità, che rifugge dall'eresia, che sogna il trionfo della facilità, della fiducia e dell'entusiasmo».* Ma non era neppure, come credevano i comunisti, un momento necessario e finale del grande conflitto storico tra la borghesia nell'ultima fase imperialistica e il proletariato nella sua prima fase rivoluzionaria, bensì l'espressione catastrofica e insieme irrazionale di una grande crisi di civiltà, in cui non soltanto l'Italia e la Germania ma tutto il mondo civile era stato coinvolto. Se solo un fatto rivoluzionario poteva mettere fine al fascismo, questo fatto doveva dar vita a un regime diverso tanto dalla democrazia liberale prefascista quanto dal comunismo sovietico. Questo fatto rivoluzionario era la Resistenza, purché fosse intesa non come guerra di liberazione nazionale e neppure come guerra di classe, ma come guerra popolare attraverso cui avviene non soltanto lo scardinamento del regime prefascista a cominciare dall'istituto monarchico, ma anche la rigenerazione di un popolo oppresso da secoli di governi di rapina: come guerra politica (non soltanto militare o civile) che, proprio in quanto guerra politica, avrebbe addestrato il popolo alla nuova democrazia. Uno dei compiti in cui si riconobbero la maggior parte dei gruppi che parteciparono alla Resistenza sotto l'insegna del Partito d'Azione fu quello della trasformazione della guerra di liberazione nazionale in «rivoluzione democratica», o altrimenti lo sbocco della Resistenza in una nuova società in cui fossero poste le premesse per l'attuazione di una «democrazia integrale». "

*Carlo Rosselli, Socialismo liberale, Torino, 1979, p. 117.

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Norberto Bobbio, Profilo ideologico del Novecento italiano, Garzanti (collana gli elefanti / saggi), 1990, pp. 183-184.

“En ese poder del auto-control yace la semilla de la eterna libertad”.

— Paramahansa Yogananda

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«La falta de madurez para la libertad sólo puede brotar de la carencia de fuerzas intelectuales y morales; sólo laborando por suplir o elevar estas fuerzas se puede contrarrestar aquella carencia, mas para ello es indispensable ejercer esas fuerzas, y este ejercicio requiere libertad, la cual despierta la independencia. Claro está que conceder libertad no significa precisamente liberar de ataduras a quien no las siente como tales. Pero no es éste el caso con ningún hombre en el mundo, por desasistido que se halle de la naturaleza o degradado por su situación. Por consiguiente, hay que desligar al hombre de sus ataduras gradualmente y a medida que se vaya despertando en él el sentimiento de la libertad, y cada nuevo paso acelerará el progreso.»

Wilhelm von Humboldt: Los límites de la acción del Estado. Editorial Tecnos, págs. 194-195. Madrid, 2009.

TGO

@bocadosdefilosofia

El contrato social hipotético - Anarcos EP 4

En este episodio revisaremos la propuesta del filósofo John Rawls de su versión de contrato social hipotético y ver si de esta forma se puede adjudicar autoridad política legítima al Estado.

https://www.youtube.com/watch?v=le1la7hw854

Claves para entender el lenguaje del neo conservadurismo o incluso neofacismo:

1. Inclusión forzada 2. Borrado de (mujeres, gays, etc) 3. Imposición de ideología de género 4. Racismo inverso 5. Trans es misoginia 6. TERF es misoginia 7. Cállate blanca es misoginia 8. Las infancias trans no existen 9. Adorapenes / Acunapenes 10. Transos / Manolos / Etc 11. No existen los hombres trans, son hermanas confundidas 12. Agenda 2030 = Derechos humanos de las diversidades…

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¿Puede el libertarismo radical de Javier Milei salvar a Argentina?- The Economist

El hombre que puede ser presidente Nuestra entrevista explora sus descabelladas ideas económicas y su vena autoritaria. imagen: reuters Aargentina necesita ahorro. La inflación anual es del 113%. El valor del peso en el mercado negro frente al dólar ha caído a la mitad este año. Después de décadas de mala gestión económica, principalmente bajo administraciones peronistas, los argentinos están…

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Milei ta triste porque lo votaron como presidente de la república y no como dictador de la Argentina. Personaje de parodia, el libertario que quería ser el líder supremo.

Una de las cosas del libertarismo (se escribe así? ideología yanqui del orto, ni sé como se traduce) es que pone un énfasis total y absoluto en el individuo y no en la comunidad. Por lo tanto, su forma de gobierno también termina siendo individual, o sea, un intento de dictadura.

lo peor es que en el caso HIPOTETICO sin manifestar nada en el caso hipotetico de que gane milei se va a estar desplazando absolutamente todo el discurso politico hacia la derecha. por ahora hace años que estamos en el vaivén de que la mayoría "apolítica" le vota al kirchnerismo y se decepcionan → las próximas elecciones votan al macrismo, se decepcionan → las próximas elecciones votan al kirchnerismo, se decepcionan → etc. pero ahora si el punto base que tenemos es el libertarismo temo que el vaivén deje de ser entre centro izquierda y derecha y pase a ser entre derecha y ultraderecha

Il sol dell'avvenire (Nanni Moretti, 2023)

¿Qué es el libertarismo espiritual?

Krisma es un blog que toma su nombre de la palabra "carisma". Aquí exploro reflexiones en torno al libertarismo espiritual y las bases de la moralidad política actual. El objetivo principal de este blog es desafiar las estructuras establecidas y buscar nuevas perspectivas que promuevan una mayor libertad individual y espiritual.

Me enfoco en la introspección del libertarismo espiritual para romper con la dualidad política del paradigma actual y ofrecer una perspectiva que trasciende las tradicionales etiquetas y divisiones partidistas. Esta corriente de pensamiento reconoce que el ser humano es un ser complejo y multidimensional, compuesto tanto de aspectos políticos como espirituales.

En lugar de enfocarse exclusivamente en los aspectos políticos y económicos de la vida, el libertarismo espiritual propone una integración de la libertad individual y la búsqueda de la verdad interior. Reconoce que nuestras creencias y valores más profundos pueden guiar nuestras decisiones políticas y nuestras interacciones sociales.

El libertarismo espiritual cuestiona las estructuras y jerarquías tradicionales que limitan la libertad individual y promueve la autonomía personal en todas las áreas de la vida, incluyendo lo político. Aboga por la no-agresión y la cooperación voluntaria como principios fundamentales para las interacciones humanas, fomentando así la tolerancia y el respeto mutuo.

Al buscar la unión entre el aspecto político y espiritual, el libertarismo espiritual propone una visión holística y compasiva de la sociedad. Reconoce la interconexión entre los individuos y la importancia de promover el crecimiento y la expansión personal, tanto en lo político como en lo espiritual. Busca trascender las limitaciones de la polarización política y encontrar soluciones basadas en la libertad y la responsabilidad individual.

Acompañame en mi indagación de este tema y colaboremos para fomentar la libertad individual, la cooperación voluntaria y el crecimiento personal, con el objetivo de crear una sociedad más libre y armoniosa.

Bienvenidas a Krisma.

-Pema Rubio

La autoridad de la democracia - Anarcos EP 5  

En este episodio revisaremos si la democracia es capaz de justificar la autoridad política del Estado, se explorarán 3 tipos de democracias: la de mayoría simple, la deliberativa y la igualitarista.  

https://www.youtube.com/watch?v=9c8Ipmi8WLY

@Spanish_Revo

El libertarianismo explicado con vacas El libertarismo es una corriente filosófica dentro de la política que coloca a la libertad individual como el valor político supremo. Esta corriente es utilizada por el capitalismo para promover el libre mercado y defender la propiedad privada y un Estado pequeño y limitado a ciertas funciones. Pero la forma más sencilla de entender qué es el libertarismo la ha ofrecido el argentino Andrés Diplotti, quien en un hilarante vídeo de vacas explica cómo funciona realmente esta corriente.

3, 7 y 10, y para diez dame tres géneros (?)

3. What’s something you read recently and wanted to argue with (either with the book or the author or the fans)?

Bueno hace poco leí un libro que compilaba textos libertarios desde Ayn Rand hasta el presente, el editor es un filósofo que se dedicó toda su vida a estudiar el libertarismo críticamente... Y me enteré de que votó a Bullrich y probablemente vote a Milei. Lo quiero cagar a piñas.

7. What's a book you love that you don't usually recommend because it's too weird/intense?

Bueno el problema acá es que a vos te recomiendo libros PORQUE son raros o intensos jfkdjfjfjd. Tipo la respuesta oficial es Ada or Ardor de Nabokov. Mmm Devil House de John Darnielle es un libro que me encantó pero todavía no puedo decodificar qué está tratando de hacer lo que hace que sea difícil de recomendar.

10. What is a genre book that you recommend to people who aren't fans of that genre?

No sé si 10 pero puedo hacer varios:

- como policial, The Murder of Roger Ackroyd de Agatha Christie. Es un policial super clásico pero lo que hace es tan inesperado que simplemente te tiene que gustar

- como sci fi "duro", Los Propios Dioses de Asimov. Literalmente tiene una sociedad con tres géneros!! Fue lejísimos en el concepto de crear una raza alienígena que de verdad se sienta como ontologicamente distinta a la humanidad, sobre todo para la época

- polémico: Las Malas de Camila Sosa Villada como realismo mágico. No es la única forma de leer el libro pero me parece una interesante

- poesía: Autobiography of Red, de Anne Carson

Gracias rochuuuu <3 ahora te mando a vos

(...) Javier Milei si definisce di principio anarcocapitalista e strategicamente minarchico. In altre parole, egli sposa la tesi di chi non trova alcuna legittimazione nel fatto che alcuni governino altri (...), ma al tempo stesso sa bene questo risultato si può conseguire soltanto al termine di un processo.

Egli punta quindi, in una prima fase, a ridimensionare sempre di più lo Stato argentino, smantellando ministeri, abbassando tasse e spesa pubblica, riducendo il numero dei dipendenti pubblici. L’ovvia scommessa è che questo favorisca un nuovo dinamismo della società latinoamericana e, di conseguenza, permetta ulteriori passi in favore della libertà.

Oltre a ciò (...) la sua costante polemica è nei riguardi della “casta” (...): e ha ragione. In una società piagata da decenni di peronismo (...), egli punta il dito contro le élite corrotte (...) . Quella contro la casta è una retorica che un libertario ha il dovere di utilizzare se vuole raggiungere il cuore e la mente del pubblico.

Non è su questi temi che si possono avanzare riserve nei riguardi di Milei. Eppure ci sono questioni che egli non ha affrontato o ha affrontato male.

Com’è noto, l’Argentina è formalmente una federazione. Nei fatti non lo è: si tratta di uno Stato molto accentrato (...). Un libertario dovrebbe valorizzare l’autogoverno locale e schierarsi con il diritto di ogni comunità a rendersi indipendente, ma questo è un tema del tutto assente dal programma di Milei. (...)

(...) Quando ci si chiede a quali forze politiche Milei si senta più vicino all’interno del quadro spagnolo, è desolante rilevare che egli da tempo sostenga proprio Vox (...). In effetti, non si capisce come si possa conciliare l’ABC del libertarismo con il tardo-fascismo di Vox. Sarà bene che a questa dicotomia Milei trovi il modo di porre rimedio.

La stessa proposta della dollarizzazione lascia insoddisfatti (...). Una dollarizzazione pura e semplice rischia di consegnare l’economia argentina nelle mani di quanti, alla Fed, decidono la politica monetaria. (...) El Salvador ha riconosciuto quale valuta a corso legale il bitcoin…

Per giunta (...), (il suo partito), Libertad Avanza non è libertaria, ma è mileista. Il tipico liderismo sudamericano (...).

Soprattutto, però, vi sono altre possibili perplessità. (...) Il rischio, è che Milei susciti illusioni presto destinate a convertirsi in delusioni: causando pure discredito alla causa libertaria.

Nessuno può augurarsi che la sfida lanciata da Libertad Avanza fallisca. La speranza è che Milei sappia convertire il fallimento epocale dell’Argentina in una rinascita: che egli si metta alla testa di un contro-peronismo che rianimi la società, ridia fiducia a chi vuole lavorare, combatta il parassitismo, attiri capitali dall’estero, favorisca il rientro a casa propria di chi è stato costretto ad andarsene da decenni di politiche stataliste. Gli ostacoli, però, saranno molti e non c’è nemmeno la certezza che si abbia le idee chiare su come affrontarli.

via https://nuovacostituente.org/luci-e-ombre-dellexploit-di-javier-milei/

Lottieri da buon" io sono più libberale de te", fa lo gnegne intellò. Noi che crescemmo col FUSIONISMO PRIMO BERLUSCONIANO DELLE DESTRE, scrolliamo le spalle all'idea da puristi di 'stacippa che si debba fare il cherrypicking solo noi di qua mentre di là più "duri e puri" si dicono, più cercano i "campi larghi".

Incredibile poi l'ultima obiezione, contraddittoria al punto da esser degna di un Zan benecomunista qualunque: naaa se mai ce provasse, sarà una delusione ... WTF???!!!!

Peraltro Lottieri si rende conto di elencare GRANDI PREGI e difettucci davvero minimal. Lo ammette lui stesso nel finale. La cosa ci rincuora: il suo è un classico disclaimer professorale on demand, occhio che io v'avevo avvisato, buono per ogni evenienza .

Don't worry Carlo, noi individualisti siam già diffidenti di nostro nei confronti della politica.