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conmuchogustoleemos · 8 days

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El manuscrito de niebla. Luis García Jambrina

Jueves 18 de abril de 2024

En la tarde de ayer tuvimos reunión del Club de Lectura “Con mucho gusto”, con sede en la biblioteca Reina Sofía, para comentar El manuscrito de niebla, de Luis García Jambrina (Espasa Narrativa, 2022).

Luis García Jambrina publica El manuscrito de niebla en el año 2022 como homenaje literario a la figura de Elio Antonio de Nebrija (Lebrija, 1444-Alcalá de Henares, 1522), con motivo del quinto centenario de su muerte. Esta obra es la sexta de un grupo de novelas que presentan al personaje de Fernando de Rojas, autor de La Celestina, como personaje. Estos datos introductorios sitúan al lector en una época de transición en la historia de España, en el paso de la Edad Media a la Edad Moderna, momento decisivo no solo por acontecimientos fundamentales como el descubrimiento de América, la rendición de Granada o la expulsión de los judíos, sino también por el extraordinario desarrollo de las artes y las letras en el tránsito desde cierto oscurantismo medieval a la luz que supuso culturalmente el Humanismo.

García Jambrina en El manuscrito de niebla aborda con acierto el nacimiento y primer desarrollo de la imprenta, y el mundo editorial y universitario de Salamanca a comienzos del siglo XVI. Centrada en el personaje de Nebrija, -figura fundamental en la filología como autor de la primera gramática en lengua castellana (1492), el escritor desarrolla una trama criminal con tres personajes centrales: el propio Nebrija, Fernando de Rojas como pesquisidor, y Diego de Deza, el inquisidor general. En ella, Fernando de Rojas se ve envuelto en una intriga cuando aparece asesinado un tipógrafo en una imprenta de Salamanca y Nebrija le encarga la investigación del caso. A medida que Fernando de Rojas profundiza en su investigación, descubre que es una tarea más difícil de lo esperado debido a que se verá obligado a confrontar a aquellos que se oponen a la difusión de la imprenta y al progreso intelectual, representados por la constante niebla que envuelve la ciudad de Salamanca, frente a la defensa de nuevas ideas, derivadas de una nueva era y de un nuevo sentir.

La novela ofrece un retrato detallado de la vida intelectual del Renacimiento español, con descripciones evocadoras de la ciudad de Salamanca, sus habitantes y sus costumbres. A través de sus páginas, García Jambrina hace gala de su profundo conocimiento de la historia y de la literatura para entrelazar la trama principal con referencias literarias, personajes históricos y debates intelectuales propios de la época. Todo ello en una perfecta simbiosis de realidad y ficción, puesto que de la biografía de Rojas y de Nebrija no se tienen muchos datos históricos contrastados.

Desde el punto de vista formal, la novela muestra un lenguaje sencillo, aunque destaca el uso del léxico de la época y especializado en el mundo editorial; la estructura es lineal y sigue el esquema tradicional de inicio, nudo y desenlace, favorecida en este caso tanto por la anécdota criminal, como por el proceso inquisitorial al que se ve sometido Nebrija por parte del inquisidor general.

En cuanto a los lectores, hubo unanimidad al resaltar que se trata de una novela entretenida, que aborda un tema muy sugerente como es el tránsito de la época medieval a la época moderna dentro del ámbito de las letras y de la universidad. En este sentido, algunos de los participantes señalaron el reflejo que proyecta la novela en la universidad actual, con sus rencillas y múltiples vanidades, constantes tanto entonces como ahora. Y sí hubo también algún reparo que tuvo que ver con la excesiva sencillez de la prosa, apreciable sobre todo en los diálogos, y con la caracterización de los personajes, que algunos calificaron de planos.

Para finalizar, varios de los lectores reconocieron su deseo de seguir leyendo documentación de diverso tipo (histórica, literaria, etc,) de esta época, a la luz de la lectura de El manuscrito de niebla y su poder evocador. No es vana su lectura, si además de entretener, la novela ha conseguido incitar a más lecturas y ha provocado un renovado interés por una de las épocas más fascinantes de nuestra historia.

Para completar esta sesión del club de lectura, el día 27 de abril nos trasladaremos a Salamanca para compartir un encuentro con Luis García Jambrina, que generosamente pasará el día con nosotros.

#Clubes universitarios de lectura #BURSofía #Universidad de Valladolid #BUVa #Imprentas #Antonio de Nebrija #Fernando de Rojas #Novela histórica

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ivanreycristo · 11 months

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X cierto..VIRGINIA MAESTRO hablando de TRAGEDIAS APOCALIPTICAS xq estamos en el APOCALIPSIS o en un MALEFIC TIME : APOCALYPSE como título un cd los asturianos AVALANCH anterior al cd el SECRETO q se lo vi presentar en enero 2020 en sala KAPITAL [=antes TITANIC=disco mas grande de madrid]..se me olvidó recordar cuando envié mi bici desde la calle VIRGEN DE GUADALUPE [cerca del Bazar Chino SUERTE donde compre material de EMBALAJE] de HUELVA desde donde fui a calle MAESTRO [=tu] SALVADOR LOPEZ [=mi abuelo] donde murió de un INFARTO andando el Jurista_Politico FERNANDO INFANTE, donde también se desplomó un BALCON aplastando un coche y donde acumularon basura en una casa durante 20 años creando un grave problema por las RATAS..q tras una fiesta el 30_1_23 =55 cumple de FELIPE VI ..se incendio x la madrugada en HUELVA un piso muriendo 2 chicas y un chico q jugaba en el equipo de fútbol de LEBRIJA [SEVILLA] donde nació LOPEZ CARO [=EXPENSIVE] el último entrenador de ZIDANE siendo su ultimo partido en el BERNABEU contra VILLARREAL [donde te vi] y el último en SEVILLA..así como fue entrenador en REAL MADRID CASTILLA de mi ex_vecino del 2do piso MANUEL TELLO JORGE y del ex_novio x 13 años de NATALIA de OT "ALEX PEREZ"

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elmartillosinmetre · 1 year

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40 años de Música Antigua

[El contratenor polaco Jakub Józef Orliński será una de las grandes estrellas del Femás'23 / JIYANG CHEN]

El viernes 10 de marzo arranca la cuadragésima edición del Festival de Música Antigua de Sevilla que este año extiende sus ramas hasta el mediodía mismo del Domingo de Ramos

Las cofradías de La Paz y de La Hiniesta estarán transitando ya por el Porvenir y San Julián y el Festival de Música Antigua aún no habrá bajado el telón. Es sin duda la novedad más llamativa de la cuadragésima edición del más importante y longevo festival sevillano dedicado a la creación musical clásica, que se ha presentado hoy en el Espacio Turina. Su formidable clausura, una Pasión según San Mateo de Bach que ofrecerán dos de los más reputados conjuntos europeos del momento (la Orquesta Barroca de Friburgo y el grupo vocal belga Vox Luminis), se ha reservado para la mañana del Domingo de Ramos en el Teatro de la Maestranza (11:00). La magna obra bachiana pondrá fin a veintitrés días de un certamen que este año se extiende también hasta el siglo XX, pues, en conmemoración por el estreno de El retablo de maese Pedro de Falla hace justo un siglo en el Teatro San Fernando, el Femás lo acogerá interpretado por el conjunto que el compositor gaditano creó justamente a raíz de aquel evento, la Orquesta Bética de Cámara. El historicismo aplicado al último siglo.

El Festival se abre el día 10 con una fanfarria en la Plaza de la Encarnación a las 19:00 como preludio del primer concierto, que ofrecerá en el Espacio Turina un grupo debutante en la muestra, el Ensemble Correspondances, conjunto francés que en los últimos años ha destacado por una programación original y multidisciplinar. En Sevilla ofrecerán una mezcla entre dos grandes compositores de la tradición luterana (Schütz y Buxtehude) y uno de los mejores maestros franceses del tiempo de Luis XIV (Marc-Antonie Charpentier). El Turina será como otros años el centro de gravitación esencial del Festival, que ha reducido este año sus sedes, concentradas en el espacio de la calle Laraña, la iglesia de San Luis de los Franceses, el Teatro de la Maestranza y el Teatro Alameda, donde se ofrecerá el último espectáculo del muy aplaudido Claroscuro, grupo hispano-canadiense de títeres que siempre ofrece sus actuaciones con música antigua en directo y que acaba de pasar hace solo unas semanas por el Maestranza.

[Falla con los músicos del estreno en Sevilla de 'El retablo de maese Pedro', 1923. / ERESBIL KA1-316]

El Festival repite este año la experiencia de conciertos de grupos de ministriles por las calles: serán tres (La Regalada, Essentia Ministriles, Carmina Terrarum) en las mañanas de sábados y domingos, con la novedad de que dos de ellos incluirán partes cantadas. Ha desaparecido sin embargo el ciclo de conferencias, que queda reducido a un coloquio en torno al centenario de El retablo de Falla que tendrá lugar el jueves 23, un día antes del concierto, ocupando así las fechas exactas de la presentación de la obra en el desaparecido San Fernando hace un siglo (23 y 24 de marzo de 1923).

Como viene siendo norma habitual, el Femás concentra sus actividades de miércoles a domingo, con una mayor densidad los fines de semana, en que se han programado las ya tradicionales matinales de la iglesia de San Luis, que este año incluyen un recital del violonchelista Josetxu Obregón, bien conocido ya de la muestra, y el debut del conjunto vocal valenciano Amystis y de la violista navarra Isabel Villanueva, que presentará su reciente grabación (Ritual), con música que llega hasta la del húngaro György Kurtág, quien con sus 97 años cumplidos es el gran decano de la composición actual. La arpista Margret Koell en solitario y el flautista Rafael Ruibérriz de Torres, que ofrecerá unas sonatas inéditas de Luis Misón halladas en el Archivo de la Casa Palacio de la Condesa de Lebrija en Sevilla, completan las matinales de San Luis.

El cierre de la muestra resulta espectacular, ya que si el Domingo de Ramos habrá Pasión según San Mateo, la tarde antes, también en el Maestranza, debutará en Sevilla el contratenor polaco Jakub Józef Orliński, una de las grandes estrellas del canto barroco actual, que será acompañado por sus compatriotas de Il Giardino d'Amore. Otras grandes figuras que debutan en el Femás serán el clavecinista francés Jean Rondeau y el violonchelista canadiense Jean-Guihen Queyras, un músico que se mueve entre la música clásica convencional y la práctica históricamente informada y que llega acompañado por otro de los grandes grupos europeos, la Akademie für Alte Musik Berlin.

Entre los repertorios, domina absolutamente el universo barroco, aunque hay lugar dentro de él para obras infrecuentes, como el oratorio de Hernández Illana que hará el conjunto madrileño Concerto 1700, la Pasión según San Marcos de Keiser que interpretará otro grupo debutante, el Conductus Ensemble de Andoni Sierra o el programa de Holland Baroque, también por primera vez en el Femás, que ofrecerá música casi desconocida en torno a la obra de Benedictus à Sancto Josepho (nacido Buns), un carmelita alemán que trabajó en los Países Bajos. En cuanto a la habitual ración de músicas extravagantes, este año la asume el conjunto vocal sevillano Vandalia y su programa Beata Viscera junto al trío de jazz del pianista Daniel García, que ha circulado ya con éxito por otros festivales españoles.

[Diario de Sevilla. 24-02-2023]

youtube

#femás #festival de música antigua de sevilla #música #music #Youtube

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conser2restor · 2 years

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Rehabilitation of an old School for the Flamenco Interpretation Center / García Torrente Arquitectos

Curated by Danae Santibañez SCHOOLS. LEBRIJA, SPAIN Architects: García Torrente Arquitectos Area : 528 m² Year : 2016 Photographs :Fernando Alda Manufacturers : CLIMAR, Atlas Schindler, Isidoro Gordillo Mesa.

#historicalarchitecture #architecturalheritage #conservation #renovation #restoration #interior #design

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cristinabcn · 2 years

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El arte, testigo de la Historia

TERESA FERNANDEZ HERRERA Prensa Especializada Dos días de experiencias intensas, vividas como invitada de Turismo Andaluz, Junta de Andalucía representado por Helena Jiménez, con la colaboración del Patronato de Turismo de Cádiz y el Ayuntamiento de Lebrija. El Flamenco y su relación con la historia como protagonistas. El itinerario ha sido, San Fernando (Cádiz) con visita al museo de Camarón…

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#AYUNTAMIENTO DE LEBRIJA #CULTURA FLAMENCA #EL ARTE TESTIGO DE LA HISTORIA #ESPAÑA #JUNTA DE ANDALUCIA #lomasleido #TERESA FERNANDEZ HERRERA MEJOR PRENSA ESPECIALIZADA 2021 #TURISMO ANDALUZ

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punk-antisystem · 2 years

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'Audaz (P-45)' patrullero de altura de la Armada Española a su paso por el Río Guadalquivir en el término de Lebrija. Dirección: Sanlucar de Barrameda. El buque se construyó en los astilleros de Navantia, San Fernando/Puerto Real (Cádiz); siendo botado el 30 de marzo de 2017. Su eslora es de 93,9 metros de largo x 14,2 metros de ancho. Fotografía tomada por Miguel Marín “El Chorla”. Lunes, 16 de mayo de 2022. Hora peninsular: diez y cuarenta y uno de la mañana.

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futuri-newhd · 4 years

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moviethaihd · 4 years

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latristereina · 4 years

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Once it became clear that she would, in fact, rule alongside Fernando, Isabel sought to remedy the deficiencies of her own early education. Her approach was initially sporadic because of the demands made upon her by motherhood, war, and constant travel. In the course of fulfilling this myriad of responsibilities, she received practical training in diplomacy and statecraft. At the same time, she undertook the study of Latin so that she could “scan the texts of treaties and charters, and to read with pleasure the Vulgate and Caesar’s Commentaries—enough to be determined that her children should have what she (and Ferdinand) had missed” (Mattingly, Catherine of Aragon 17).

As part of her own interest in Latin and as a means of encouraging imitation of her educational endeavors among the members of the court, the queen sponsored publication of a number of practical texts. Among these were Alonso de Palencia’s Universal Vocabulario en Latín y en romance [Universal Vocabulary in Latin and in Romance] and an interlinear edition of Antonio de Nebrija’s Introducciones latines [Introduction to Latin]. These works along with Nebrija’s Gramática castellana [Castilian Grammar] were especially aimed at instructing ladies of her court. Nebrija’s Grámatica established rules that facilitated the study of Castilian, while his Introducciones made possible private tutoring in Latin.

From the education of herself and the ladies surrounding her, Isabel next directed her attention to that of the young within her court, including her own children. Her interest in education had consequences beyond self-advancement or preparation for the future of her offspring. In fact, she undertook the creation within Spain of a climate of intellectual inquiry through public acts. Private and public interests coalesced when she contributed a large portion of her library to San Juan de los Reyes in Toledo. Her action reflected both her desire to regularize the education of young noblemen as well as other royal prerogatives. In pursuit of these ends, she also established a school of classics within the palace, and then invited Italian and Spanish humanist scholars to staff it. Fray Diego Deza came from Salamanca to serve as tutor and guide to the Crown Prince. Later, at her request, Pedro Mártir de Anghiera and Lucio Marineo Sículo taught the young courtiers (Paul, Catherine 62–3).

Although praise of the queen by members of her court may be suspect since they owed their positions to her patronage, a number of the scholars whom she employed lauded her contribution to the furtherance of humanistic studies. As noted earlier, Juan de Lucena contrasted the activities of the monarchs, pointing out that since the Queen studied “we are now all students.” Pedro Mártir de Anghiera noted the queen’s personal contribution by complimenting her as such a great lover of letters. Lucio Marineo Sículo went further when he compared her to Fernando and concluded that “a juicio de muchos, la Reina era de ingenio más vivo, de corazón más grande y de mayor gravedad” [in the judgment of many, the Queen has a livelier talent, a larger heart and greater seriousness] (My translation).

By establishing a palace school for young noblemen, Isabel gave practical form to her interest in education. She also continued the well-established custom of rearing the daughters of the aristocracy within the court, a practice court historian, Fernando de Pulgar, succinctly summarized: “a doncellas huérfanas doctaba, y a otras con grandes doctes las casaba” [she educated orphaned maids and married them to learned men] (My translation). Although a common occurrence in royal courts, Mariejol asserts that “never had there been such a numerous and select retinue of ladies under previous sovereigns” (237–8).

Beyond the court proper, the queen’s example influenced other women to undertake study besides the traditional domestic arts that heretofore constituted a woman’s education. Isabel de Vergara, sister of the humanists Juan and Francisco de Vergara, was herself an Erasmist and learned in Latin and Greek; Cecilia Marello knew philosophy and languages; and Álvara de Alba authored a treatise on mathematics. While Italy might boast of its learned women, they “did not lecture regularly on the poets at the great universities as did Doña Lucía de Medrano at Salamanca and Doña Francisca de Lebrija [daughter of Antonio de Nebrija] at Alcalá.” In fact, “the fuller participation of women was one of the chief differences of the Spanish Renaissance” (Mattingly 18).

- Elizabeth Teresa Howe, Education and Women in the Early Modern Hispanic World

#perioddramaedit #historyedit #women in history #isabella i of castile #isabel tve #multiple episodes #michelle jenner

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cyarsk5230 · 6 months

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blackloveeeee

12m ago

KEITH POWERS & NESTA COOPER #RealityHigh (2017), dir. Fernando Lebrija

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knario47 · 3 years

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EL ULTIMO GUANARTEME

EDRA - Origen

TESTAMENTO DE FERNANDO GUANARTEME

En e[l] Nombre del muy alto y muy poderoso Dios, Nuestro Señor, y de la gloriosa Virgen Santa María, su madre. Amén.

Sepan cuantos esta carta de testamento vieren cómo yo, Fernando Guadarteme, nat[ur]al de Gran Canaria y vecino que soy de esta isla de Tenerife, estando sano del cuerpo y de la voluntad, en mi libre juicio y entendimiento, tal cual Dios, Nuestro Señor, tuvo por bien de me lo querer dar. Creyendo bien, y firme y verdaderamente en la Santísima Trinidad: Padre, e Hijo y Espíritu Santo, tres personas y un solo dios verdadero.

Y te[mién]dome de la muerte, porque es cosa natural, de la cual ninguna criatu[ra] nacida puede huir ni se escapar. Y queriendo poner la mi áni[m]a en la más llana y segura carrera que pueda hallar para la llevar y llegar a la merced y piedad de mi Redentor y Salvador Jesucristo, por que Él, que la hizo, y la crió, y recibió muerte y pasión por la salvar la quiera perdonar y llevar a su santo reino del Paraíso para que la hizo y la crió.

Por ende, otorgo y conozco que hago y ordeno éste mi testamento, en que hago hecho de mi cuerpo y de mi ánima por mi cuerpo honrar, y mi ánima salvar y mis herederos en buena paz y concordia dejar.

En que mando mi ánima Dios todopoderoso, y a la gloriosísima Virgen y madre de Dios, y a todos los santos y las santas de la corte celestial, que ellos sean rogadores e intercesores a mi Señor Jesucristo que la quiera perdonar.

Y mando que por cuanto yo voy en el armada que el rey, nuestro señor, envió a hacer en estas islas contra el reino de Francia, que el día que supieren y fueren ciertos que soy fallecido de esta presente vida, que aquel día me hagan decir por mi ánima una misa de réquiem cantada, oficiada con todos oficios, ofrendada de pan, y vino y cera, con sus nueve días primeros siguientes, cada día una misa de réquiem rezada, ofrendada de pan, y vino y cera.

Y mando que se hagan decir por mi ánima en la iglesia y monasterio del señor San Francisco dos treintanarios: el uno abierto y el otro cerrado.

Item mando que den por mi ánima a todas las iglesias y monasterios que están en esta dicha isla de Tenerife, a cada una de ellas una dobla de oro.

Item mando que en tod[a]s [l]as dichas iglesias y monasterios de esta dicha isl[a] me hagan decir por mi ánima una misa de réquiem rezada. Y paguen por la decir lo acostumbrado.

Y mando a las obras forzosas lo acostu[m]brado.

Confieso, por decir ver[d]ad y descargo de mi conciencia, que recibí en dote y [c]asamiento con María Fernández, mi legítima mujer, dos esclavos guanches que pueden valer hasta treinta mil maravedís, poco más o menos; y unas casas que son en la villa de Santa Cruz, que han por linderos de la una parte casas que fueron de Juan Delgado, y de la o[tra parte (?)] casas que fueron de Juan Donate; y doscientas res[e]s y cabrunas, pocas más o menos.

Mando que ante todas cosas la dicha María Fernández, mi mujer, sea entregada en todo el dicho su dote.

Confieso, por decir verdad y descargo de mi conciencia, que debo a los herederos de Juan Delgado, difunto, que Dios haya, doscientas cabrillas de un año. Las cuales dichas doscientas cabrillas soy obligado a se las dar y pagar esta Navidad primera que viene. Mando que se le pague de mis bienes.

Confieso asimismo que debo a Juan de Frías, natural de Gran Canaria, doscientas cabrillas de un año. Las cuales soy obligado a se las dar y pagar de esta Navidad que viene en un año. De lo cual todo les tengo hecho escritura pública. Mando que se le pague.

Confieso asimismo que debo a Pedro Fernández, portugués, siete mil maravedís de esta moneda de Tenerife. Los cuales se le han de pagar en ropa de la tierra. Mando que se le pague.

Confieso que debo a Santa Gadea, vecino de la isla de La Palma, una dobla de oro. Mando que se le pague.

Confieso que debo a Fuentes, sobrino de Rafael Fonte, dos mil y quinientos maravedís. Los cuales le tengo de pagar en ropa de la tierra. Mando que se le pague.

Y porque al presente no me acuerdo ni tengo memoria de todas las deudas que debo, mando que cualquier persona que pareciere con albalaes, o escrituras públicas o con probanzas que yo les de quinientos maravedís ab[a]jo mando que se las paguen.

Confieso, por decir verdad y descargo de [m]i conciencia, que éstas son las deudas que me deben.

Primerame[nt]e, m[e] debe Alonso Sánchez, natural de Gran Canaria, noventa y cinco cabritos destetados. Los cuales me ha de dar y pagar esta Navidad primera que viene. Mando que se cobren de él.

Confieso, por decir y descarg[o] de mi conciencia, que dejo en mi caja ciertas albalaes de deudas que me deben. De

las cuales, por no tener memoria de ellas, no las especifico en éste mi testamento.

Mando que vean los dichos albalaes y cobren lo que pareciere por ellos [...] me debe, con tanto que si alguna persona viniere probando que me ha[y]a pagado que a este tal no le sea pedido ninguna cosa. Y que si al[g]uno me pagó sin testigo o testigos, que a este tal que le sea dejado [a (?)] su juramento si pagó o no. Y si dijere y confesare, habiendo jurado, que me ha pagado, que no le sea pedido ninguna cosa.

Dejo por mis albaceas para cumplir y pagar este dicho mi testamento, y las mandas en él contenidas, a mi hermana Constanza Fernández y a la dicha María Fernández, mi mujer, y a Alonso Velázquez y a Cristóbal Delgado, vecinos de esta dicha isla, y a Pedro Ángel, mi compadre. A los cuales, y a cada uno de ello, ruego y pido por merced

lo acepten.

Y por este dicho mi testamento les doy poder cumplido para que ellos, o cualquier de ellos, puedan entrar y entren en todos los dichos mis bienes, y tomar de ellos tantos cuantos cumplan y basten para cumplir y pagar este dicho mi testamento, y las mandas en él contenidas, sin licencia de alcalde, ni de juez ni de otra persona alguna; y sin fuero, y sin juicio, y sin pena y sin calumnia alguna. Y si pena o calumnia alguna que hubiere, que toda sea y corra contra mí y contra mis bienes, y no contra ellos ni contra los suyos.

Y cumplido y pagado este dicho mi testamento, y las mandas en él contenidas, los bienes que así quedaren, y fincaren y permanecieren mando que los haya herede Leonor, mi hija e hija de Inés, mi esclava, la cual instituyo y dejo por mi legítima y universal heredera en todos los dichos bienes por cuanto yo y la dicha María Fernández, mi mujer, no tenemos hijo ni hija legítima para que herede los dichos mis bienes.

Y mando que si de derecho no hubiere lugar que la dicha Leonor, mi hija, herede los dichos mis bienes le den cuarenta mil maravedís para su casamiento de la dicha mi hija. Los cuales tengan en tutela y administración, hasta que la dicha mi hija sea de edad para sacar, Pedro Ángel, y Cristóbal Delgado y la dicha mi hermana Constanza Fernández.

Y por éste mi testa[mento a]horro, y doy por libre y quita de todo cautiverio, y servidumbre y sujeción a Inés, natural guancha, mi esclava, madre de la dicha mi hij[a], y a dos hijos que tiene: el uno macho y el otro hem[b]ra, que han n[om]bre Juanico y Catalina, por muchos, y buenos y leales serv[icios] que me ha hecho.

Y que descumplido este dicho testamento y las mandas en él contenidas, no habiendo lugar, según dicho es, que la dicha mi hija Leonor herede los dichos mis bienes, m[an]do que los haya y herede la dicha Constanza Fernández, [m]i herman[a], cumpliendo y pagando a la dicha mi hija los [d]ichos cuarenta mil maravedís. La cual dicha mi hermana instituyo y dejo por mi legítima y universal heredera en todo el remanente de mis bienes.

Y por éste mi testamento revoco, caso, y anulo, y doy por ninguno, y de ningún efecto y valor todos y cualesquier testamentos, o codicilios, mandas o albalaes que yo antes de éste haya hecho y otorgado en días, y veces y tiempos de partidas. Los cuales quiero que no valgan, ni hagan fe ni prueba ellos ni las notas de ellos. Los cuales quiero, y es mi voluntad, que sean rotos y cancelados, y no valiosos en juicio ni fuera de él en tiempo alguno ni por alguna manera, salvo éste mi testamento que yo ahora hago, en que es mi cumplida y acabada mi postrimera y última voluntad.

Hecha la carta en la villa de San Cristóbal, que es en esta dicha isla de Tenerife, dentro del escritorio de mí, el escribano público yuso escrito, seis días del mes de agosto, año del Nacimiento de Nuestro Salvador Jesucristo de mil y quinientos y doce años. Testigos que fueron presentes: Juan Navarro, y Diego Delgado, y Alº de Pedraza, y Pedro de Lebrija, y Fernando de Abrantes y Juan Vizcaíno, vecinos de esta dicha isla. Y porque dijo que no sabía escribir a su ruego lo firmó Juan Navarro.

Por testigo, Juan del Mojal (rúbrica).

Fernando Abrantes (señal).

Alonso Pedraza.

Pedro Lebrija (señal).

Juan Vizcaíno (señal).

Juan Navarro (rúbrica).

6 de agosto de 1512. San Cristóbal de La Laguna.

[AHPT: Sección histórica de Protocolos Notariales, 5 [escribanía de Antón de Vallejo], ff. 280r-281v.]

NOTA

Este Fernando Guanarteme no es Tenesor Semidán, sino un pariente homónimo. Probablemente un sobrino.

FUENTE

http://www.iecanvieravirtual.org/.../testamentos-de...

Foto: Estatua dedicada a Tenesor Semidán en la villa de Gáldar, de Juan Borges Linares.

http://www.iecanvieravirtual.org/.../testamentos-de

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itscassidyk · 4 years

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One-Sided

Being a fan of a celebrity is one thing, but to imitate their lifestyle too much can create a falsified identity. In the movie #RealityHigh, director Fernando Lebrija depicts teenage girl Dani, and her struggle to stay true to herself, while also being “friends” with celebrity Alexa Medina. Before her transformation, Dani was a shy, nerdy girl who didn’t really let what other people say bother her, but throughout the movie, her identity had shifted to a snobby fool. No longer was she the nice girl that her close friend, Freddy, and her boyfriend, Cameron, knew her to be. Those whom she was closest to had known her the best and had realized her shift in personality, however she was unable to notice it herself. Freddy pointed out an important point when he said “you don’t realize it because you fit in now.” By this, Freddy means that her identity has conformed so much to that of celebrity Alexa Medina that she no longer saw the differences she once had with her before her change in personality.

Celebrities can influence the way you speak, act, dress, as well as determine who your friends are. In this case, Dani began to put more effort into her appearance, wearing contacts as opposed to glasses, getting her hair done, and even changing the shoes that everyone had made fun of her for wearing. She wanted to fit in and she did just that, but at the expense of losing herself. Not only did she dress differently but her priorities began to change. Once she was accepted by the celebrity, Dani spent all of her time with Alexa rather than with a friend she’s known for years. The celebrity’s influence over her had caused her to forget a part of her that had been unchanged until Alexa entered her life. To have that powerful of an impact as to change her entire life is quite terrifying seeing as it’s not as far-fetched from reality as it may seem. Teenagers every day experience this without knowledge that it’s happening. Just as Dani was unaware of her identity switch, teenagers in reality, may be experiencing this as well.

In watching Lebrija’s #RealityHigh, it was a clear representation of how easily teenagers are to being influenced by those of a higher status. Similar to Dani, I have also been susceptible to changing who I was once I began to fit in with the more popular crowd. My closest friends have noticed my identity change and brought it to my attention, since I had not noticed it myself. After watching this movie, I learned just how cruel and manipulative celebrities could be towards people whose only intention was to be friends. It gives insight into just how easily identities can be changed and how having close friends who truly care about you can help prevent you from becoming someone you’re not. Instead, it will make you more confident in yourself just as Dani built up the courage to go back to being herself, despite what others thought about her.

Citation

Mark Ordesky (Producer), Jane Fleming (Producer), Fernando Lebrija (Director), Brandon Broussard (Writer), Hudson Obayuwana (Writer), and Jana Savage (Writer). (2017). #RealityHigh. [motion picture]. United States: Court Five, Netflix, Reality High Productions.

#realityhigh #idenity #celebrity influence

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ivanreycristo · 1 year

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X cierto..si el último partido de BECKHAM en el REAL MADRID fue muy REVELADOR [Estadio BERNABEU contra el MAL_LORCA q se adelanto con gol de Sevillano VARELA nacido en 2 HERMANAS=Fabrica de CONSOLADORES "FLESH_LIGHT"=CARNE_LUZ.. de un matrimonio de TEXAS q se hace millonario al distribuir x la UNION EUROPEA..al q ficharon del BETIS=ESTADIO o BARRIO de HELIO_POLIS=CIUDAD DEL SOL en SEVILLA..remontando cuando el "23" BECKHAM se lesionó y salió Malogrado REYES q tenía una VIRGEN pintada en el techo de su habitación en UTRERA=grupo LOS MUERTOS DE CRISTO..pues marcó 2 goles q completo DIARReA]..su último partido de la temporada anterior [05/06] o con Sevillano de Lebrija LOPEZ CARO [=EXPENSIVE] como ENTRENADOR fue en SEVILLA o contra el SEVILLA metiendo los 2 PRIMEROS GOLES de REAL MADRID y siendo sustituido x SOL_DADO

x lo q recuerdo tanto q me lo cruce al bajarse de un HUMMER frente al CC "DIVERSIA" donde yo iba solo a nadar al GYM "HOLMES" [se lo recomendo a mi padre para mi FERNANDO PARDE SR. o padre del fundador de SEX MUSEUM, LOS CORONAS y CORIZONAS aunque el iba al ZAGROS xq con 65 años hacía TRIATLON y tenían equipo..GYM donde VICTORIA BECKHAM fue a increpar a la trágica ANA OBREGON x liarse con DAVID BECKHAM]..en LA MORALEJA [=Enseñanza Moral] donde DEPECHE MODE grabó el cd SONGS OF FAITH and DEVOTION [entre cd VIOLATOR y cd ULTRA]..así como me Folle como su camiseta recién fichado x REAL MADRID [se la puso tras salir de la ducha] a una venezolana llamada ISABEL "ACOSTA" a la q me lie en la disco LA SAL en el cumpleaños de una PUTA DE LUJO con CLIENTES FIJOS en capitales EUROPEAS q era vecina de su compañera en BP de GLORIA LLANOS [cuya hermana SILVIA es LUNA en LUCIA Y EL SEXO de la sevillana PAZ VErGA donde folla como película PORNO y a la q me cruce en CC de la MORALEJA donde vive] q iba conmigo al MASTER DE COMERCIO INTERNACIONAL y que me pidió salir así como se me acoplo en el RINCON DE LA VICTORIA [malaga] en agosto 2003 xq Isabel se tenía q volver antes a MADRID a TRABAJAR haciéndonos una foto en su playa q mandamos iso facto a MEXICO desde mi TELEFONO SAMSUNG edición MATRIX a la mexicana ROCIO MEDELLIN BLANCO o la 3era q completaba este lio de FALDAS jaja

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