Cristã visita escola para crianças com síndrome de Down e ajuda a evangelizar

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Cristã visita escola para crianças com síndrome de Down e ajuda a evangelizar

A jornalista e ex-administradora da Sociedade Bíblica, Catherine Pepinster, apresentou um relato inspirador de sua visita à Guatemala. Através de sua perspectiva experiente, ela destacou o impacto profundo do evangelismo nas escolas do país, tecendo conexões com sua própria trajetória de fé.

Experiência Pessoal e Fé

Pepinster, tendo encontrado Deus na escola durante sua infância, enfatizou a importância do ambiente educacional no despertar da fé. Reconhecendo a ausência de religiosidade em seu lar e a falta de acesso à Bíblia, ela atribuiu à sua escolaridade o papel fundamental na apresentação da mensagem cristã. “Minha jornada à fé teria sido impensável sem a influência da minha escola”, declarou ela à Sociedade Bíblica. “Desde então, as Escrituras se tornaram meu alicerce nos momentos prósperos e adversos, especialmente durante os 18 meses de tratamento contra o câncer. A Bíblia me proporcionou o conforto e a esperança que tanto necessitava.”

Transformando Vidas Através da Palavra

Ao presenciar o projeto “Abra o Livro” (“Open the Book”) em ação nas escolas guatemaltecas, Pepinster se deparou com uma realidade desafiadora. Em um contexto marcado pela pobreza e pela violência das gangues, o projeto oferece às crianças acesso à mensagem da Bíblia e da salvação, utilizando metodologias inovadoras como encenações, música, dança, jogos e leitura.

O sucesso comprovado do “Abra o Livro” em conectar as crianças com a Palavra de Deus motivou a Sociedade Bíblica a buscar a expansão do projeto para outras regiões do mundo.

Inspiração para Criar a Escola

Um dos momentos mais marcantes da visita de Pepinster foi o contato com a escola para crianças com síndrome de Down. A fundadora da instituição, Irene de Salazar, movida pela falta de apoio oferecido pelo Estado aos pais que recebem o diagnóstico de seus filhos, tomou a iniciativa de criar um ambiente acolhedor e estimulante para essas crianças.

O projeto “Abra o Livro” realiza visitas semanais à escola, compartilhando histórias bíblicas, promovendo a educação e transmitindo o amor de Deus.

Testemunhando o Poder da Fé

Profundamente tocada por sua experiência na Guatemala, Pepinster afirmou: “Antes de visitar a Guatemala, eu reconhecia a importância do trabalho da Sociedade Bíblica. Mas desde que tive a oportunidade de presenciá-lo de perto, abracei a causa com ainda mais fervor.”

Em uma das escolas visitadas, Pepinster presenciou a recepção calorosa das crianças aos voluntários do projeto. Em outro local, situado em um bairro marcado pela violência, ela observou como o “Abra o Livro” contribui para o desenvolvimento dos valores cristãos nas crianças.

Histórias como a do pequeno Eliceo, de 4 anos, que demonstra entusiasmo por cantar, adorar e ler a Bíblia, e de Justin, de 11 anos, que, ao interpretar um israelita na peça teatral, se sente liberto por Deus através das histórias bíblicas, comprovam o impacto positivo do projeto.

Segundo o guiame, ao concluir sua reflexão, Pepinster expressou a esperança de que a mensagem do Evangelho alcance e inspire outras crianças como as que ela conheceu na Guatemala, levando-as a serem transformadas pela Palavra de Deus.

Conclusão

A experiência de Catherine Pepinster na Guatemala serve como um lembrete poderoso do potencial transformador do evangelismo, especialmente na vida das crianças. Através do projeto “Abra o Livro”, a fé e os valores cristãos são cultivados em corações jovens, oferecendo esperança e um futuro promissor em meio às adversidades.

i look down from where you're standing, flock of sheep out on display with all your lies propped up around you, i can take it all away

𝐅𝐔𝐑𝐈𝐀 𝐈𝐆𝐍𝐈𝐒 ; segundo capítulo

Simples seres sanguinarios que aclaman la noche y se inflan el pecho por cargar una maldición bíblica son obligadas a recordar propia inferioridad cuando ideas de inmortalidad se ponen en jaque y resistencia se convierte en polvo frente a desconocida amenaza. Por primera vez en años, la caída del sol no es ansiada, el avance de las horas se vuelve miserable y la incertidumbre es toxina invadiendo cada espacio en las calles. Última actualización en el misterio en la costa del mar japonés logró captar la atención de más de une, el descubrimiento del único objeto que llevaba consigo la víctima la noche de su deceso: una gema, y la petición de que si alguien la reconocía se contacte a la policía de inmediato.  Pasadas lluvias aún son palpables sobre húmeda tierra, ayuda divina que obligo a vástagos inquietos a esconderse con excusa de velo natural. Cómplice involuntaria de los más temerosos, criaturas que se creían por encima de la pirámide convertidas en presas al esconderse en rincones oscuros y ocultos de dominio plagado por la quietud y el misterio. ¿O es que aún puedes confiar en quien bebe una copa a tu lado? ¿En quien te ofrece compañía para cazar? ¿En tu proveedor de confianza? ¿En tus compañeres de clan? La única certeza con la que cuentas eres tú misme y tu propia habilidad para cuidar de tu espalda.  Maestros de las oportunidades, los líderes de la espada de Caín no son lentos en capitalizar aquel miedo que tensa la atmósfera y cielo que anuncia el paso de estación. La llama incansable de la inquietud y el declive del respeto hacia las jerarquías se convierten en el combustible que alimenta el deseo de la secta por unir a sus miembros en una exhibición ardiente de lealtad y desafío, canalizando su energía en una ceremonia ardiente y enérgica: la danza del fuego.   Mientras que fulgor elemental puede resultar una fuente de pesadillas para muches vástagos, les impulsades por su ferocidad y espíritu rebelde resignifican arma mortal a través de un peligroso ritual que mide la valentía de cada une de elles. Al son de retumbantes tambores, cánticos que muy pocos son capaces de comprender y el crepitar de las llamas, velada es liderada por mal menor: Ikelos. Priscus del Sabbat es encargado de mantener la disciplina entre cainitas, promoviendo una imágen menos intimidante para quienes osen describir situación como lo que es: una provocación. Voz ronca y resonante se eleva sobre el crujir de la leña al declarar ritual como uno abierto al público por primera vez, permitiendo que todo hijo de Caín que se encuentre en proximidad se maraville por la pasión de aquellos que siguen su secta con plena devoción. Primero, los neonatos del Sabbat son invitados a acompañar a sus mayores a preparar el círculo de fuego, haciendo reverencias a elemento vital y otorgando pequeñas ofrendas de propia sangre para afirmar lealtad a secta que les precede, no solo con sacrificios personales. Y entonces quienes quieran demostrar su coraje deberán cruzar el círculo de fuego, caminando a través de las llamas mientras líder los bendice al finalizar tal hazaña.    Algunes se acercan por curiosidad de estos rituales tan resguardados, otres por interés de la actitud casi blasfema de realizar evento tan peligroso luego de la muerte de un vástago, otres por distraer a sus pensamientos, mientras que las cabezas más ventajeras lo hacen con un objetivo: la posibilidad de encontrar otra de las gemas que se encontró sobre el cuerpo de Mihara Naoki. 

𝐀𝐂𝐋𝐀𝐑𝐀𝐂𝐈𝐎𝐍𝐄𝐒 𝐎𝐎𝐂.

¡Bienvenidos a la tercera actividad, Vástagos!  Se trata de la oportunidad por primera vez en años de otras sectas a participar en un ritual organizado por el Sabbat luego de lo sucedido con Hirama Naoki y las repercusiones que ha tenido en la sociedad vampírica. La invitación es extendida para que les vástagos dejen de ocultarse en sus refugios y salgan a demostrar de lo que están hechos. La primera parte consiste en una ceremonia en la que se brinda protección al fuego por parte de los más antiguos de los Lasombra. La última parte y la estrella de la noche, es aquella en la que todes pueden participar, el reto de atravesar el fuego y resistirlo cuanto les sea posible. Si bien los Lasombra van a conceder algunas protecciones, quizás algún vástago de corazón más dócil podría ayudarles con la curación de cualquier tipo de heridas propiciadas. Y recuerden que la cobardía jamás reacciona bien contra las llamas…

⦾ En esta ocasión nos adelantaremos en la cronología, situando este ritual el día 16 DE SEPTIEMBRE en un terreno abandonado en medio de fábricas abandonadas en la Zona Industrial y el Papillon, donde los civiles no se atreven a caminar por la reputación que cargan ambos barrios.

⦾ Los vástagos en esta actividad irán ligados directamente a su clan, es decir, que asistirán con les otres miembros para participar y podrán dividirse para ayudar a sus compañeres en las diferentes actividades mencionadas anteriormente dependiendo de los intereses de cada une. Por la diferencia de números que tenemos entre clanes, les confirmamos la asistencia de vástagos no jugables de cada clan para que puedan ser mencionados en sus interacciones si lo necesitan.

⦾ Recordamos que la utilización de rituales de protección que exceden las disciplinas están limitadas únicamente a los personajes no jugables, en este caso, Ikelos y antiguos de LaSombra. Ningún vástago de ningún clan en el grupal es capaz de hacer un ritual.

⦾ Se desarrollará a través starters abiertos ambientados en el evento organizado por el Sabbat descrito arriba. Apreciamos la reciprocidad por lo que antes de abrir un starter recuerden responder al menos tres publicaciones que ya estén en el blog, una vez alcanzadas las notas deseadas, son libres de eliminar la publicación de dicho apartado. No olviden rebloguearlos en el blog de starters, de tener algún problema con el acceso, no duden en acercarse a la administración. 

⦾ Durante esta actividad, el código de vestimenta será negro, pero se pide que cada clan elija un color que deberán de añadirse sobre los atuendos con pintura para diferenciarles del resto. Para esto, habilitaremos los canales de Discord, para que cada grupo pueda charlar IC sobre sus decisiones. Deberán comunicar a través de un mensaje directo a la cuenta de administración la decisión lo más pronto posible, para que podamos hacerla pública para el cuerpo de usuarios y evitar el repetir colores. Están invitados a publicar lo que están vistiendo sus personajes durante la actividad y luego rebloguearlo en el blog de ediciones. 

⦾ Queremos recordarles que, a pesar de ser un grupal de temáticas sensibles, nuestra prioridad es la comodidad de todes nuestres usuaries por igual, así que les pedimos tengan cuidado con la manera con la que se abordan estos tópicos en el dash ya que se trata de un espacio compartido, y pedirles por favor que no hagan caso omiso a la lista de triggers que se encuentra actualizada para que puedan hacer uso correcto de cada etiqueta.

⦾ La selectividad, rol burbuja o parecidos están estrictamente prohibidos. De sentirse afectade por alguna de estas situaciones, por favor siéntanse libres de acercarse a la administración.

⦾ Por último y no menos importante, la actividad tiene una duración de diez días, el evento concluirá el próximo SÁBADO 9 DE SEPTIEMBRE. 

eldiarioes

La Asociación Fotográfica Miradas de Ceuta ha retirado este viernes las 21 imágenes firmadas por Marisa Martínez bajo el título 'Historias sangradas' en las que se podía ver una recreación de la última cena con Jesucristo comiendo un trozo de pizza ante varias latas de cerveza o a la Virgen María achuchando a su hijo con un cigarro en la mano ante José con una litrona. La ciudad autónoma, cuyos 85.000 habitantes se reparten casi a partes iguales entre cristianos occidentales y árabo-musulmanes con dos pequeñas pero muy influyentes, social y económicamente, comunidades hebrea e hindú, no parece preparada para ver un proyecto en el que, según su autora, “se mezclan escenas bíblicas con elementos actuales con la idea de hacer una crítica de la sociedad en la que vivimos”. La propuesta se ha topado con una sociedad gobernada por el PP desde 2001 y en la que la ultraderecha obtuvo sus mejores resultados nacionales en 2019 que, según la macroencuesta de julio de 2023 del CIS, se consideran de centro, si acaso un poco escorados a las posiciones tradicionalmente identificadas con el PP, aunque uno de cada diez se posiciona en la radicalidad de derechas (8,7%) o de izquierdas (8,3%). 🔗 Tienes más información en el link de nuestra bio 💬 ¿Qué opinas? 

Miquéias 7:18 Oreruete, mava'e tu oiko ndee rami ete? Ndee ma remboguepa 'rã orereko vaiague, nderexaraipa 'rã guive ndevygua kuery rokuave va'e orereko vaiague re. Mba'eta SENHOR nhomboaxyxe vai va'e vy riae e'ỹ 'rã oĩ ivaia.

Who is a God like unto thee, that pardoneth iniquity, and passeth by the transgression of the remnant of his heritage? he retaineth not his anger for ever, because he delighteth in mercy. — Micah 7:18 | Bible in Guaraní Mbyá (gunBible) and King James Version (KJV) Bible in Guaraní Mbyá © 2004, Sociedade Bíblica do Brasil; © 2014, Wycliffe Bible Translators, Inc. and the King James Version Bible which is in the public domain Cross References: Genesis 4:7; Exodus 15:11; Exodus 34:7; Exodus 34:9; 2 Chronicles 6:21; 2 Chronicles 30:9; Hebrews 8:12

O livro mais lido e vendido em todo o mundo é a Bíblia Sagrada.Segundo a Sociedade Bíblica do Brasil, ela foi traduzida para quase 3 mil idiomas e ocupa o primeiro lugar do ranking há mais de 50 anos. Estima-se que mais de 3,9 bilhões de exemplares tenham sido vendido no mundo. Você leu a sua Bíblia hoje?

Göbekli Tepe, ubicado en Turquía, es un sitio arqueológico que desafía nuestra comprensión de la historia humana. Fechado alrededor del 9600 a.C., este antiguo templo sorprende por su complejidad y antigüedad, superando a Stonehenge y las pirámides de Egipto.

Imagina explorar un lugar construido hace 12,000 años. Göbekli Tepe predice el Neolítico, indicando que las habilidades arquitectónicas avanzadas existían mucho antes de lo que se pensaba. ¿Cómo pudieron los antiguos constructores crear estructuras tan elaboradas sin las herramientas modernas?

Los pilares en Göbekli Tepe están decorados con intrincados relieves de animales, lo que sugiere un propósito ceremonial. Pero, ¿cómo pudo una sociedad cazadora-recolectora erigir tales monumentos sin la agricultura desarrollada? Este misterio deja a los arqueólogos perplejos.

Göbekli Tepe fue deliberadamente enterrado hace miles de años. ¿Por qué una estructura tan monumental fue abandonada y cubierta con tierra? Algunos creen que podría estar relacionado con cambios climáticos, eventos catastróficos, o transformaciones culturales.

Los círculos de piedra de Göbekli Tepe presentan pilares de hasta 5.5 metros de altura y pesan varias toneladas. La precisión en la disposición de las piedras y la escala del proyecto desafían la noción tradicional de las capacidades tecnológicas prehistóricas.

Algunos investigadores sugieren que Göbekli Tepe podría haber sido un centro religioso o incluso un observatorio astronómico. ¿Eran los constructores antiguos observadores del cielo, conectados con fuerzas celestiales?

Göbekli Tepe se construyó sin la ayuda de la metalurgia. ¿Cómo los constructores lograron esculpir piedras tan grandes y crear detalles tan elaborados utilizando solo herramientas de piedra? La técnica empleada sigue siendo un enigma fascinante.

Algunos teóricos especulan que Göbekli Tepe está vinculado a mitos antiguos, como la historia bíblica del Jardín del Edén. ¿Podría ser este sitio la base de antiguas leyendas y relatos míticos que han perdurado a lo largo de los milenios?

Göbekli Tepe nos recuerda que nuestro pasado es más complejo de lo que imaginamos. Este misterioso sitio despierta preguntas sobre el origen de la civilización y ofrece un mensaje a las generaciones futuras: siempre hay más por descubrir en la historia de la humanidad.

Envolviendo su historia en sombras, Göbekli Tepe sigue siendo un enigma, desafiando nuestras ideas sobre el desarrollo humano. A medida que los arqueólogos desentrañan sus secretos, queda claro que este antiguo templo es una ventana fascinante hacia nuestro pasado desconocido. ¿Qué más revelará Göbekli Tepe sobre los inicios de la civilización humana? El misterio continúa.

¿Qué es lo que valora?

Salmos 119:72 dice: Mejor me es la Ley de tu boca que millares de oro y plata. (RVR1995).

Sabemos que “la Ley de tu boca” es la Palabra de Dios. Y lo que el salmista está diciendo es esto: “Señor, tu Palabra es mejor para mí que un montón de monedas de oro”.

Supongamos que le ofrecen a usted cierta posición en una compañía: un buen empleo, un buen salario, quizás la vivienda en esa zona es económica— ¡es el trabajo que siempre soñó! Sin embargo, usted investiga alguna cosas y se da cuenta de que no hay ninguna iglesia con una enseñanza bíblica en esa ciudad donde está su trabajo. ¡Pero puede ganar mucho dinero! ¿Se mudaría? Todo depende de cuánto valora la Palabra de Dios.

En una ocasión, un caballero que estaba muy involucrado en mi iglesia vino a hablar conmigo y me dijo que se estaba mudando. Le pregunté: ¿has encontrado una iglesia allá? Él me contestó: “No, no hay una buena iglesia en esa ciudad. Pero voy a ganar mucho dinero. Podemos comprar una casa más grande. Será fabuloso”.

Un año después, su hija adolescente se quedó embarazada, su hijo estaba en el reclusorio para menores, él y su esposa se estaban divorciando y él había regresado a las drogas. ¡Pero, estaba ganando mucho dinero!

En nuestra sociedad es muy fácil tomar decisiones basadas puramente en el dinero. Y, tristemente, es la ruina de muchas familias y de muchas otras relaciones interpersonales. Valore primero la Palabra de Dios. Valórela más que cualquier cosa que este mundo tenga para ofrecerle.

Si lo hace, jamás se desilusionará.

(Ps. Bayless Conley).

Indicação Semanal = “O Conto da Aia: Graphic Novel"

🖋 PUBLICAÇÃO DE = Margaret Atwood

📃 PÁGINAS = 226

Avaliação: 5.0 ⭐

A obra discorre sobre uma sociedade imaginária de escabrosos “valores” e moralidades, que sucedeu um pseudo processo de derrubada do hodierno governo dos Estados Unidos da América, iniciado com o assassinato do próprio Chefe de Estado, seguido do vácuo de poderes sequenciais e, dessa forma, pela instauração do caos sob o Estado Emergencial que originou o famigerado domínio “Teonômico Totalitário Fundamentalista Cristã”, ou de modo simplório, um domínio estatal com sua governabilidade nas interpretações bíblicas.

#OContodaAia #MargaretAtwood

Un misionero traduce la Biblia para un pueblo de China

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David

David (português europeu) ou Davi (português brasileiro)[a][b][1] (Belém, c. 1 040 a.C. – Jerusalém, c. 970 a.C.), comumente conhecido pelos cristãos ortodoxos como São David, foi o segundo rei do Reino Unificado de Israel, tendo sua primeira capital em Jerusalém.[2][3][4][5] Era filho de Jessé, o efrateu, do clã de Perez[c] e da descendência de Judá, e nasceu em Belém por volta de 1 040 a.C.. Foi escolhido por Deus para governar a nação de Israel depois da corrupção de Saul, o qual fora escolhido pelo povo,[6] sofrendo perseguições deste até se tornar rei sobre a tribo de Judá com a morte do monarca, e, após o assassinato de Isbosete, filho mais novo e sucessor de Saul, proclamou-se rei sobre todo Israel.[7]

As descobertas arqueológicas da Estela de Tel Dã e a Pedra Moabita onde são encontradas citações ao Reino de Judá e a Casa de David,[8][9][10][11] colocando, o reino de Judá e a dinastia davídica, num contexto histórico extrabíblico, desmitificando a crença iluminista, que os colocava como parte da mitologia bíblica (Ver; Crítica bíblica e Crítica à Bíblia),[12] porém, a vida do personagem, David, pode ser descrita apenas através do relato bíblico.[13][14][15][16][17][18][19][20]

A Igreja Católica considera David um santo, sendo sua festa litúrgica o dia 16 de dezembro.[21]

Biografia

Os livros de Samuel (I Samuel e II Samuel) tratam de sua vida pessoal e monárquica. David, é descrito como sendo um homem de valor, chamando à atenção de Saul por sua habilidade como músico, era um harpista, o que lhe rendeu um lugar no circulo real, posteriormente, com as batalhas contra os filisteus ficou reconhecido como um grande guerreiro e Saul deu sua filha Mical, como esposa, Jônatas o filho do rei, tornou-se amigo íntimo. Quanto a descrição de David como um homem de guerra, combateu os filisteus na cidade de Keilah, mas, quando Saul o considerou um rebelde, fugiu para o deserto, um lugar à margem da sociedade, David reuniu um pequeno exército, dando inicio à sua vida mercenária, servindo como um mercenário para os Filisteus (rei Aquis de Gat) e defendendo a cidade de Ziclag por um ano e quatro meses, foi nessa época que David ganhou fama e tornou-se realmente um adversário para Saul (como líder) e uma força a ser temida pelos filisteus, que até o chamaram de rei da terra.

Devido a narrativa truncada entre os capítulos 16 e 17 do primeiro Livro de Samuel, há historiadores que destacam o fato do David músico e tocador de harpa ser uma tradição distinta do David como uma figura de guerra tal qual descrita anteriormente, tradição esta posteriormente anexada à saga do personagem.[22]

Com a morte de Saul e três de seus filhos na batalha de Gilboa, Israel havia perdido parte do território a oeste do Jordão, enquanto Isbosete, o sucessor de Saul, ficou a leste, em Maanaim, com apoio de Abner, o general de Saul. No Segundo Livro de Samuel, é relatado a morte de Isbosete por seus próprios homens, Davi os executando, assim como fez com o amalequita que trouxe a notícia da morte de Saul (embora não sendo o amalequita responsável da morte do rei,[23] ele disse a David que o havia matado, achando que ganharia honras da parte dele), e, em consequência disso, David acabou tornando-se rei de Judá e Israel ungido em Hebrom.[4][18][24][25][26]

David consolidou o Reino Unificado de Israel, após derrotar a tribo cananeia dos jebuseus, tornou Jerusalém como sua capital política, centro religioso e residência real, transferindo para ela o antigo santuário nacional, a Arca da Aliança, em uma procissão solene com sacrifícios, na qual ele mesmo figurou proeminentemente como um adorador e celebrante. Em memória de suas migrações no deserto, a Arca foi inicialmente colocada em uma tenda. David pensou em construir um templo magnífico para ele em Jerusalém, mas foi dissuadido pelo profeta Natã.[d]

Segundo a narrativa bíblica, o rei David liderou o povo com sucesso em excursões contra outros povos, fez alianças políticas com outros reis e chefes, uma dessas alianças sendo selada com o casamento e reunindo um harém. Em Jerusalém, David nomeou um conselho de sábios, criou um exército que incluía uma guarda de honra e um guarda real para o palácio. Para isso, David sujeitou às tribos de Israel (Judá, não foi taxada) tributando-os para abastecer os exércitos e os projetos de construção. Criou um sistema feudal de partição de terras sob a coroa, substituindo assim o antigo sistema de divisões tribais.[27][26][25][28][29]

David e Golias

Golias de Gate (do hebraico גלית מגת "Goliat me-Gat") era o campeão dos filisteus, povo invasor que ocupavam a região das cidades de Gate, Asdode e Ascalom onde hoje atualmente fica a região conhecida como Faixa de Gaza. Os filiteus estavam avançando muito para o centro do território de Israel numa grande campanha e tinham acampado entre as vilas de Socó e Azeca para enfrentar Israel no vale de Elá. Golias era o campeão do exercito filisteu durante essa invasão quando o rei Saul e os homens de Israel foram para a batalha no vale de Elá. Ele é descrito como tendo seis côvados e um palmo de altura (2,92 metros), tendo em sua cabeça um elmo de bronze, e usando uma couraça de escamas de bronze pesando cinco mil siclos (57 kg), com grevas de bronze sobre suas pernas e um Dardo de bronze entre seus ombros. Diz-se que o bastão de sua lança era como um cabo de Tear, somente a ponta da lança pesando seiscentos siclos de ferro (6kg de ferro). Golias insolente e furioso, desafiava o exército israelita durante o dia gritando no vale para os soldados acima do morro de Azeca e confiante em sua força, experiência e tamanho avantajado desafiava um campeão israelita para enfrentá-lo em um duelo único, com a condição de que, o povo do campeão que fosse morto, se renderia e tornaria-se escravo do povo do vencedor. Davi, é enviado por seu pai com alguns alimentos (queijo, pão, paínço torrado)para seus irmãos e para o comandante dos seus irmãos que estão no exército de Israel, quando ouve o desafio do gigante no vale. David pergunta à alguns soldados que recompensa haveria para o homem que ousasse derrotar o gigante e, o rei Saul ouve sobre um garoto David perguntando entre os soldados e o manda chamar e o interroga. Davi ao contrário de todos os homens amedrontados do exército de israel, se voluntaria a lutar contra o gigante mesmo sem fazer parte do exército.

Sendo David o oitavo filho de Jessé e, havia sete irmãos mais velhos que ele e destes sete, apenas três dos mais velhos estavam no exército. A idade de alistamento militar registrada na bíblia na era antiga de Israel era de 20 anos, o que nos faz deduzir que David provavelmente era ainda adolescente ou muito jovem para lutar, tendo na faixa dos 15-16 anos de idade quando enfrentou o gigante, isto porquê sendo o oitavo filho e mais novo, seus três irmãos mais velhos teriam obrigatoriamente 22, 21 e 20 anos de idade para estarem dentro da idade mínima militar e, depois destes três mais velhos havia ainda mais quatro irmãos que não eram soldados ou não tinham idade ainda para ser(deveriam ter 19,18,17 e 16 anos) o que faz pensar que David sendo o caçula deveria ter 15 anos. O rei Saul escuta a proposta de David e no início hesita dizendo que ele era apenas um "garoto" e que Golias era um homem de guerra experiente e famoso o que reforça a menoridade de Davi, rei Saul lhe diz: "-tu não podes ir lutar contra o filisteu pois tu é garoto e ele é homem, guerreiro desde a mocidade dele"(1 samuel 17:33). A palavra hebraica usada para garoto no versículo é "naáre" (נער) e para "desde a mocidade dele" é "me-neárau" (מ-נעריו) mas após escutar o apelo religioso e corajoso de David, relatando que havia matado leões e ursos para proteger as ovelhas de seu pai e que o Deus de Israel lhe ajudava(1samuel 17:34-37)o rei aceita e o envia. O rei Saul ainda tenta equipar David com a melhor armadura, a sua própria armadura de rei, e suas armas mas David ao vestir descobre que a equipagem impede seu movimento e é muito pesada para ele, reforcando novamente a ideia de que ainda era um menino sem corpo adulto, então ele a descarta e vai lutar à paisana, pega seu cajado de pastor e escolhe cinco pedras lisas ou pedras roladas (Seixo )do riacho do Vale de Elá para serem usadas em seu estilingue (Funda) [...] O gigante estara sentado no meio do vale, na compania de seu escudeiro esperando um desafiante israelita descer para um combate, os dois exércitos estavam acima de dois morros frente a frente que margeam o vale de Elá, também conhecido como Vale dos terebintos. David desce na encosta do vale onde existe um riacho para coletar suas pedras e depois caminha na direção do gigante que à princípio não imagina que o garoto David é seu adversário até ser notificado pelo seu escudeiro, isso fica implícito ao se aproximar de Davi sem despachar o escudeiro, pois os guerreiros só os despachavam apenas na hora do duelo (1samuel 17:41) "- Enquanto isso, o filisteu, com seu escudeiro à frente, vinha se aproximando de Davi". Após notar que o garoto David vinha em sua direção como adversário, Golias se sente desrespeitado por ser um soldado experiente e questiona se David não está debochando dele "-Eu sou um cachorro, para vir me enfrentar com pedaço de pau?" . A bíblia não dá muitos detalhes sobre o combate mas fala que após trocarem ameaças e iniciarem movimento o gigante é alvejado na cabeça. David vence Golias, com uma pedrada(disparo de fundíbulo Funda) entre os olhos que o desmaia e rapidamente usa a sua própria espada para o decapitar enquanto está desacordado ou tonto.[e][f][g]

David e Bate-Seba

Durante um cerco contra a capital amonita de Rabá , David permanece em Jerusalém. Ele espia uma mulher, Bate-Seba, tomando banho em um telhado próximo e a convoca; ela fica grávida. O texto na Bíblia não declara explicitamente se Bate-Seba consentiu ou não. David chama seu marido, Urias, o hitita, de volta para descansar, esperando que ele vá para casa, para sua esposa, e acredite que a criança seja dele. Urias não "visita" sua esposa, por isso David conspira, indiretamente matá-lo. Na manhã seguinte, escreveu Davi a Joabe uma carta, dizendo o seguinte: "Ponde Urias na frente, no mais forte da batalha, e retirai-vos dele para que seja ferido e morra". David então se casa com a viúva, Bate-Seba. Em resposta, Natã profetiza a punição que cairá sobre ele, afirmando que "a espada nunca se afastará de sua casa." Quando David reconhece o pecado, Natã o conforta e diz, seu pecado é perdoado e não morrerá, mas a criança essa morrerá. Em cumprimento às palavras de Natã, o filho de David, depois de sete dias de vida, morreu (I Sam 12:18). Além disso, Absalão, alimentado pela vingança e desejo pelo poder,[30] se rebela e morre.

David e Natã

Com a morte do filho de Saul, os anciãos de Israel vêm a Hebrom e David é ungido rei de todo o Israel. Ele conquista Jerusalém , anteriormente uma fortaleza jebusita, e faz dela sua capital. Ele traz a Arca da Aliança para a cidade, com a intenção de construir um templo para Deus, mas o profeta Natã o proíbe, profetizando que o templo seria construído por um de seus filhos. Natã também profetiza que Deus fez um pacto com a casa de David declarando: "o seu trono será estabelecido para sempre." David obtêm vitórias sobre os filisteus, moabitas, edomitas, amalequitas, amonitas e o rei Hadadezer de Arã-Zobá.[h]

David e Absalão

A história da revolta de Absalão coloca Davi como um pai amoroso porém, fraco, que não podia controlar seus filhos rebeldes. O ressentimento de Absalão pelo fracasso de seu pai em punir seu meio-irmão, Amnom, por estuprar sua irmã (de Absalão), Tamar, leva-o a assassinar Amnom e depois revoltar-se contra David. David, completamente tomado de surpresa, teve que fugir pelo Jordão, ele reuniu sua velha e bem-sucedida tropa e as forças de Absalão foram desbaratadas na batalha do Bosque de Efraim, montado em uma mula, ele é pego por seus longos cabelos nos galhos de uma árvore onde, contrariando a ordem de David, é morto por Joabe, o comandante do exército de David. David lamenta a morte de seu filho favorito: "Ó meu filho Absalão, meu filho, meu filho Absalão! Eu teria morrido em teu lugar, ó Absalão, meu filho, meu filho!" até que Joabe o convence a se recuperar da extravagância de sua dor e cumprir seu dever para com seu povo. David, é escoltado através do rio Jordão de volta à Jerusalém pelas tribos de Judá e Benjamim.[i]

David e Adonias

Adonias, após a morte de Absalão, reuniu em torno de si um sacerdote, Abiatar, e o comandante do exército de Israel, Joabe. Esse grupo tentou coroar Adonias rei de Israel, em meio a uma festa na fonte de Ein-Rogel, onde Adonias ofereceria sacrifícios, na presença da corte e de todos seus irmãos, filhos do rei Davi, exceto Salomão. Contudo, o partido de Salomão, do qual faziam parte a sua mãe, Bate-Seba, o profeta Natã, o sacerdote Zadoc e o comandante Benaiá, reagiram rapidamente.[j]

David e Salomão

Bate-Seba e Natã vão a David e obtêm seu acordo para coroar Salomão, filho de Bate-Seba, de acordo com a promessa anterior feita por David, a revolta de Adonias é derrubada. Davi morre aos setenta anos de idade após reinar por sete anos como rei de Judá e trinta e três em Jerusalém como rei de todo o Israel,[k] em seu leito de morte aconselha Salomão a andar nos caminhos de Deus e se vingar de seus inimigos.[l]

Para afastar os alunos de gangues, escolas na Guatemala utilizam a bíblia

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Para afastar os alunos de gangues, escolas na Guatemala utilizam a bíblia

Na região metropolitana da Cidade da Guatemala, onde a pobreza e a criminalidade são desafios diários, escolas públicas estão adotando uma abordagem inovadora para proteger os alunos da influência das gangues que dominam a área. Muitas famílias, oriundas do campo, enfrentam dificuldades para proteger seus filhos e, frequentemente, evitam que saiam à noite, inclusive para participar de eventos religiosos, devido à periculosidade da região.

Com o intuito de combater o aliciamento de menores por parte das gangues e oferecer uma alternativa positiva, as escolas públicas na cidade de Mixco introduziram o programa “Open the Book” da Sociedade Bíblica da Guatemala (SBG). Esse programa utiliza teatro de histórias bíblicas para envolver os alunos, combinando narrativas bíblicas com música, dança e lições morais.

Annalise Palma, da SBG, explicou que as gangues frequentemente tentam atrair os meninos, o que levou os pais a restringirem as atividades noturnas de seus filhos. “Mesmo que seja um culto, eles não vão”, disse Palma em entrevista à Religion News Service.

O programa da SBG envolve visitas às escolas, onde uma equipe interage com as crianças por meio de teatro, ministra reflexões e ora com os estudantes. O objetivo é proporcionar uma compreensão mais profunda das histórias bíblicas, ao mesmo tempo, em que transmite princípios morais fundamentais.

Escolas Beneficiadas

Uma das escolas beneficiadas pelo programa é a Escola Pública El Mezquital, localizada em uma favela na Cidade da Guatemala. A professora cristã Evelyn Divas introduziu o programa na escola, e os estudantes têm respondido positivamente. A aluna Alison Estefinea Gutierrez, de 11 anos, que perdeu três primos devido à violência das gangues, compartilhou que as aulas da SBG impactaram positivamente sua vida, ajudando-a a perdoar e a se tornar menos agressiva.

Outra estudante, Mayerly Martinez, descreveu a dura realidade em que vivem, com tiros constantes e a presença frequente de conflitos. Contudo, ela enfatizou como o estudo da Bíblia a ajudou a perdoar, oferecendo uma perspectiva de vida diferente.

Segundo o guiame, a diretora da Escola Pública El Mezquital, Davas, explicou que alguns alunos têm pais envolvidos em gangues, alguns dos quais estão presos por crimes graves. O programa de estudo bíblico visa apresentar uma realidade diferente para esses alunos, afastando-os das influências negativas das gangues. Davas expressou a visão do projeto como plantar uma semente, convidando os alunos a viverem uma vida boa e esperando que eles compreendam a mensagem ao longo do tempo.

Os ditados populares são uma parte importante da cultura de um povo, refletindo sua sabedoria acumulada ao longo dos tempos. Esses ditados muitas vezes se originam de experiências vividas e são transmitidos oralmente de geração em geração, carregando consigo os valores, crenças e tradições de uma comunidade.

No contexto de ditados populares que têm origem na Bíblia, eles têm um impacto significativo na cultura e na forma como as pessoas entendem o mundo ao seu redor. Esses ditados refletem os princípios e ensinamentos religiosos que moldaram a sociedade e suas tradições.

Os ditados populares baseados na fé evangélica também podem servir como uma fonte de inspiração e consolo para aqueles que enfrentam desafios e dificuldades. Eles podem oferecer encorajamento, esperança e uma perspectiva de que há um propósito maior de Deus para nossas vidas.

Isso corre não somente porque estamos falando um ditado, mas uma verdade bíblica e bem sabemos da eficácia da palavra de Deus, por mais curta que seja a sentença.

É importante que não venhamos a distorcer versículos a fim de usarmos de qualquer forma, fora de contexto. Por isso o conhecimento bíblico aliado a falas certeiras, podem ser um importante instrumento de consolo, exortação, edificação e até mesmo evangelismo.

Magia medieval: el profundo impacto y la importancia del arte medieval

Cuando se habla de la Edad Media viene a la mente un aura encantadora, un periodo definido por grandiosos castillos, valerosos caballeros y un arte extraordinario que transformó el paisaje cultural. A través de la niebla de los siglos pasados, el arte medieval es una parte enigmática pero fundamental de nuestro patrimonio común, una época repleta de relatos simbólicos y estilos transformadores que enriquecieron y cambiaron para siempre la historia del arte.

La Revolución Artística de la Edad Media: Mosaicos, Frescos y Esculturas

En el lapso de aproximadamente mil años (500 a 1500 d.C.), el mundo fue testigo de una prodigiosa revolución artística que se manifestó en diversas formas: mosaicos, frescos, orfebrería, esculturas, manuscritos iluminados y vidrieras, cada una de ellas una página de valor incalculable del voluminoso libro de la expresión humana. Es crucial reconocer que estas formas de arte no eran meras declaraciones estéticas. Por el contrario, a menudo estaban cargadas de significado simbólico, alegorías religiosas, lecciones morales o crónicas históricas.

El periodo bizantino, una de las primeras fases del arte medieval, estuvo muy influido por la sensibilidad cultural y religiosa del Imperio Romano. Una de las características más destacadas fue el abandono de la representación naturalista en favor de formas más simbólicas y espirituales. Mosaicos de oro resplandeciente y tonos brillantes, imágenes icónicas de Cristo y los santos, presentadas de forma etérea, casi surrealista, sirvieron de faro de esperanza, misterio y conexión divina en las primeras basílicas cristianas.

En cambio, el arte románico, que apareció en torno al siglo X, se caracterizó por el resurgimiento de la escultura en piedra, los avances arquitectónicos y los frescos llenos de vida. Los artistas se adentraron en un juego expresivo de formas y espacios, demostrando un don para la grandeza y la ornamentación. Estas obras, colosales pero bellamente detalladas, fueron fundamentales para reflejar el espíritu de la cultura, en la que la sociedad comenzó a fomentar un sentido más definido de la individualidad y la autoexpresión.

Del Románico al Gótico: Una Evolución de Grandeza y Esplendor

Sin embargo, fue el periodo gótico, entre los siglos XII y XV, el que marcó el comienzo de la edad de oro del arte medieval. Con la invención del arco apuntado y el arbotante, la arquitectura alcanzó nuevas cotas, tanto literal como metafóricamente. Las catedrales se alzaban sobre las ciudades, con sus agujas perforando el cielo, como testimonio de la magnificencia del esfuerzo humano. Las vidrieras iluminaban estas maravillas arquitectónicas con luz caleidoscópica, narrando historias bíblicas con una vitalidad fascinante. También los manuscritos iluminados cautivaban los corazones con su ornamentada caligrafía e intrincadas iluminaciones que convertían cada página en un retablo radiante.

A menudo se tilda erróneamente al arte medieval de estrictamente religioso, monótono e incluso austero. Sí, la religión era un tema dominante -después de todo, la Iglesia era el principal mecenas de las artes durante esta época-, pero los artistas también encontraban inspiración en la mitología, el folclore y las sencillas alegrías y penas de la vida cotidiana. Desarrollaron lenguajes visuales únicos, ricos en símbolos y metáforas, que abrieron una ventana panorámica a la psique humana y a la sociedad de la época.

El Arte Medieval como Testigo de la Interacción Cultural

Además, el arte de esta época estuvo marcado por la interacción de culturas. La influencia islámica en España, por ejemplo, dio origen al arte mudéjar, que mezclaba elementos artísticos islámicos y cristianos en un estilo único. Las invasiones vikingas dejaron huella de su rica ornamentación en tallas y metalistería. Estos intercambios y simbiosis subrayan la idea de que el arte, a pesar de las fronteras geográficas y culturales, es una red interconectada de expresiones e influencias compartidas.

Mientras nos maravillamos ante los intrincados mosaicos de Rávena, la grandeza de la catedral de Chartres o las ornamentadas páginas del Libro de Kells, no olvidemos que estas obras maestras son algo más que reliquias del pasado. Son testimonios silenciosos pero elocuentes de nuestro viaje colectivo como especie, que ilustran una historia de resistencia humana, creatividad y el profundo deseo de dar sentido al mundo que nos rodea y a nuestro lugar en él.

En la gran narrativa de la historia del arte, el arte medieval ocupa un lugar de innegable importancia. Sigue siendo un espejo cautivador que refleja un pasado lejano pero extrañamente familiar, una época de transición, experimentación e inmensa creatividad. Nos invita a dar un paso atrás, admirar y profundizar en las historias intemporales grabadas en piedra, tinta, vidrio y oro, recordándonos siempre nuestra capacidad colectiva de expresión artística e intercambio cultural. Al fin y al cabo, el arte es el lenguaje que no conoce fronteras ni tiempo, que resuena continuamente a través de los anales de la historia de la humanidad, siempre en evolución y siempre inspirador.

Originally published at https://artemartinprieto.com/on May 13, 2023.

Salmos 5:3 De manhã ouves, Senhor, o meu clamor; de manhã te apresento a minha oração e aguardo com esperança

O Jehovah, in the morning shalt thou hear my voice; In the morning will I order my prayer unto thee, and will keep watch. — Psalm 5:3 | Nova Versão Internacional (NVI) and American Standard Version (ASV) Nova Versão Internacional da Bíblia. © 1993, 2000 Sociedade Bíblica Internacional and the American Standard Version Bible which is in the public domain. Cross References: Psalm 55:17; Psalm 59:16; Psalm 88:13; Psalm 119:147; Psalm 130:5; Isaiah 50:4; Habakkuk 2:1

* ST. MARY MAGDALENE HA ABIERTO UN NUEVO EXPEDIENTE.

los directivos analizan datos de sumer kirac para recibirle en su tercero año de curso. se encuentra estudiando medicina en st. wolfeiusy ha sido asignade a la mansión ocho. todos los datos parecen ser correctos en lo que estampan sello para declararlo como procesado. sin embargo, días después expediente desaparece y en su lugar dentro del archivo, una hoja con la firma de una sociedad secreta queda como demostración de lo que fue robado. ¿ganar o perder? todavía nadie lo sabe.

PETUNIA, bienvenide al universo de condenados. ¡nos encanta tenerte entre nosotres! esperamos que tu estadía en el grupal sea larga y que disfrutes de cada cosa que esta maravillosa historia tiene para ofrecer. esperamos la cuenta de tu personaje en las próximas 24 horas.

FUERA DE PERSONAJE.

nombre : petunia

pronombres : femeninos

edad :  26

país / zona horaria : cst

triggers : -

¿aceptas que tu personaje reciba cualquier tipo de intervenciones? :  sure 🌹

¿algo que agregar? : tysm por invitarme!! ✨

DENTRO DEL PERSONAJE.

nombre completo : sumer kirac

faceclaim : aslihan malbora

pronombres : femeninos

edad : 25

fecha de cumpleaños : 3marz.1998

lugar de proveniencia :  ciudad del vaticano.

descripción psicológica:

leal. disciplinada. romántica. agresiva. cínica. entrometida.

descripción física:

apariencia habitual.  cabellos castaño en distintas tonalidades, sueltos, rizados al natural. postura erguida, jamás encorvada & mirada de pocos amigos antes que sonrisa radiante aparezca. en mano izquierda, carece del dedo anular por un accidente hace casi cinco años, cicatriz recorre dorso & palma de mano para que vacío no sea notorio en mano ahora sana & funcional. es ambidiestra. sin tatuajes, pero perforaciones son múltiples en ambas orejas.

historia :

uno.       acogida con orígenes desconocidos en uno de los albergues de la orden franciscana en roma, se hizo notar mientras crecía al verse diferente. hizo una sumer arisca & temperamental, pero realmente apegada a quienes confiaba. no sirvió de mucho pues los años pasaban & sus hermanos putativos se iban con estos al ser adoptados, su conducta poco mansa no la hizo de las favoritas para adoptar, pero no podía importarle menos.

dos.       es nueva imagen materna la que recae en una monja, la hermana kirac al entrar a adolescencia & explotar de comportamiento es mayor. en lugar de reprimirla, su vida anterior de la orden de clarisas era de servicio militar & por la cual paga penitencia por sus pecados allí. la meditación & artes marciales fueron su tubo de escape, pero todo a escondidas, & a nadie realmente le importaba cuando la problemática del albergue al fin cedía a las reglas incluso en la escuela católica a la que iba.

tres.       unirse al convento sin ceder a los votos de monja una vez mayor de edad, como una empleada más pero aún rezaba, tener a alguien con quien contar o hablar, respetando la existencia de alguna entidad divina pero sin entregarse en cuerpo & alma, siendo la guardiana de la iglesia en el vaticano donde su nueva familia residía.  sin embargo, la furia aun residía en sumer, & estalló cuando la iglesia decidió cerrarse de pronto, siendo la mas anciana & su tutora las que se atrincheraron en la puerta como ultimo recurso, sin que sea útil para nada & además, el vaticano & la orden les quitó sus votos por su comportamiento.

cuatro.    su nueva vida luego del altercado significó dio un completo giro, terminó en ser acogidas por los vecinos, luego cayendo en la misma ciudad de vaticano por un protector ligado a la iglesia, que tambien le consiguió una beca a sumer.

dato adicional :    

removido por la administración.

¿estudiante matriculado o becado? : becado.

facultad :  st. wolfeius

carrera : medicina.

año de curso : tercero.

extracurriculares : arpa en la orquesta universitaria. club de latín y lenguas bíblicas. club de esgrima. club de arco y flecha.

¿cuál es la sociedad secreta de su interés? :  removido por la administración.

¿Qué le dijo Jesús a la mujer adúltera? (Juan 8:1-11) (Sociedad Bíblica Trinitaria)

Feliz dia y bendecido día Mujeres 🌻Feliz dia a la mujer Que es buena madre Buena hija Buena hermana Buena amiga Buena esposa. Buena con su projimo

Feliz dia a la que se esfuerza, batalla y lucha dia a dia aquella que sigue adelante pese a las aflicciones y abusos de este mundo, la que continúa caminando tras una decepción, un abandono, a la que se

dispone a trabajar por sus hijos, a la que trabaja para ayudar a su familia

y a la que trabaja para salir adelante sola, a la mujer que constantemente esta en la brecha y sabe que sus fuerzas no son humanas sino Aquellas que descienden de lo alto y recibe de su Padre Celestial para continuar avanzando!!

Mujer eres valiente eres una joya preciosa, eres virtuosa.

Dios te Bendiga, con su favor

Gracia y misericordia 🙌🏼