10 décembre 1879 : record de -23,9°C à Paris, à l’image d’un mois de décembre glacial ➽ http://bit.ly/Froid-Decembre-1879 Après un mois de novembre plus froid que de coutume, la neige tombe sur une grande partie de l’Europe dans la nuit du 3 au 4 décembre 1879, la France demeurant recouverte tout le mois. Avec bientôt 35 centimètres à Paris et des gelées se succédant sans interruption jusqu’au 29, figeant eau et vin, les cours d’eau, Seine comprise, se font patinoires et font le bonheur des promeneurs et commerçants

"Qualifiée par les experts de phénomène « extrême en termes de quantité d’eau tombée », la tempête baptisée Daniel a frappé aussi ces derniers jours la Grèce, la Turquie et la Bulgarie, faisant au moins 27 morts."

(Aussi sur Fb, 11 septembre 2 023) Article de La Voix du Nord : "Tempête Daniel : après la Grèce, la Libye frappée par des pluies torrentielles qui ont fait 150 morts"

MÉTÉO DU JOUR du Dar Khmissa riad & spa

https://imasdk.googleapis.com/js/core/bridge3.572.0_fr.html#goog_1925521626 Aujourd’hui à Marrakech, il fera beau.Les températures varieront entre 14 et 31°C au cours de la journée.La fiabilité de la situation est bonne. Suivez la météo en direct, heure par heure Risque très élevé d’allergie aux graminées. De 9h à 12h 19° Ressenti 20° Calme Rafales 15 km/h Ensoleillé. Aucun risque de…

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Le #BlueMonday et #Belal sont deux fortes dépressions qui touchent simultanément et de plein fouet aujourd'hui les habitants de l'île de la #Réunion

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Retour d'une activité électrique -Orageux vue de la mer et des plages

Les scientifiques se préparent à l'éventualité d'une catégorie 6

Les scientifiques se préparent à l’éventualité d’une catégorie 6

La récupération des océans contribue à la production d’agents plus puissants, affamant ces derniers saisons marques cycloniques par des phénomènes violents et un an record, cellule de 2020. Pour le 7e année consécutive, la saison cyclonique qui démarre (du 1erest juin au 30 novembre) est plus intense que la moyenne. Les dernières années ont été marquées par une intensification très rapide des…

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Hubble dévoile le secret de leurs couleurs

Hubble dévoile le secret de leurs couleurs

Carl Sagan et André Brahic ne sont malheureusement plus des nôtres pour commenter les découvertes faites sur le planètes géantes du système solaire, mais leurs collègues continuent d’explorer ces mondes. Si les gaz qui sont Jupiter et Saturne nous sont beaucoup mieux connus maintenant après les missions Junon et Cassini, les gelés – découverts par Herschel (Uranus) et Le Verrier (Neptune) –…

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“I can only gaze with wonder and awe at the depths and heights of our psychic nature. Its non-spatial universe conceals an untold abundance of images which have accumulated over millions of years of living development and become fixed in the organism… And these images are not pale shadows, but tremendously powerful psychic factors… Beside this picture I would like to place the spectacle of the starry heavens at night, for the only equivalent of the universe within is the universe without.” --Carl Jung, C.W. Vol.4: Freud and Psychoanalysis

The Dream of Giordano Bruno. Flammarion Engraving 1888

This wood engraving by an unknown artist appeared in Camille Flammarion‘s 1888 book L’atmosphère: météorologie populaire (“The Atmosphere: Popular Meteorology”)

and used ever since as a representation of the scientific - and occasionally mystical - quests for knowledge.

Quelques considérations sur le rôle des experts dans nos "démocraties"…

«Tous les experts sont médiatiques-étatiques, et ne sont reconnus experts que par là.

Tout expert sert son maître, car chacune des anciennes possibilités d’indépendance a été à peu près réduite à rien par les conditions d’organisation de la société présente.

L’expert qui sert le mieux, c’est, bien sûr, l’expert qui ment.

Ceux qui ont besoin de l’expert, ce sont, pour des motifs différents, le falsificateur et l’ignorant.

Là où l’individu n’y reconnaît plus rien par lui-même, il sera formellement rassuré par l’expert.

Il était auparavant normal qu’il y ait des experts de l’art des Étrusques ; et ils étaient toujours compétents, car l’art étrusque n’est pas sur le marché.

Mais, par exemple, une époque qui trouve rentable de falsifier chimiquement nombre de vins célèbres, ne pourra les vendre que si elle a formé des experts en vins qui entraîneront les caves à aimer leurs nouveaux parfums, plus reconnaissables. (…).

On sait, par exemple, combien l’expert en météorologie médiatique, qui annonce les températures ou les pluies prévues pour les quarante-huit heures à venir, est tenu à beaucoup de réserves par l’obligation de maintenir des équilibres économiques, touristiques et régionaux, quand tant de gens circulent si souvent sur tant de routes, entre des lieux également désolés ; de sorte qu’il aura plutôt à réussir comme amuseur.» (Guy Debord)

Quand l'anthropologue demande s'il y a des cannibales dans la région, l'indigène répond non, et quand l'anthropologue lui demande comment il peut en être sûr, l'autre sourit en lui disant qu'il a mangé le dernier.

Chaque notion, pour se réaliser, doit se fonder sur le principe antagoniste qui s'en trouve par là même refoulé, le sujet de l'énonciation n'a de cesse de vouloir disparaître derrière son énoncé, comme un agent contrariant ou un témoin gênant qu'il convient d'escamoter, à l'instar du "proton pseudos", le mensonge originel constitutif de l'ordre même du langage, et de toute "réalité" déjà constituée.

Dans l'idée de démocratie, ce qui est refoulé, c'est l'obscénité inhérente au pouvoir politique, et c'est ainsi qu'il faudrait entendre que la démocratie est un système "à venir", non encore atteint, non encore réalisé, et seul le souci constant d'un "toujours plus de démocratie" va dans le sens de la démocratie, en opposition radicale au pouvoir des politiciens "professionnels", au culte médiatique des "personnalités", bref des "experts".

À propos des ex-pères, remarquons avec Lacan que: «le propre des objets de l’expérience, c’est précisément de laisser de quelque côté - comme dirait Monsieur de La Palice - tout ce qui dans l’objet y échappe. C’est pour cela que, contrairement à ce qu’on croit, «l’expérience», la prétendue expérience est à double tranchant. C’est à savoir que quand vous vous fixez sur l’expérience pour résoudre une situation historique par exemple, les chances sont tout aussi grandes d’erreur et de faute grave que du contraire, pour la très simple raison que par définition, si vous vous fixez sur l’expérience, c’est justement par là que vous méconnaissez l’élément nouveau qu’il y a dans la situation»…

Hippocrate l’avait déjà énoncé: «La vie est courte, l'art est long, l'occasion fugitive, l'expérience trompeuse, le jugement difficile».

Shoot for The Moon 🌙

Inspired by the Japanese and Mayan moon rabbit folklore, and the 1888 Flammarion engraving from the book L'atmosphère : météorologie populaire.

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10 décembre 1879 : record de -23,9°C à Paris, à l’image d’un mois de décembre glacial ➽ https://bit.ly/3nZMZr6 Après un mois de novembre plus froid que de coutume, la neige tombe sur une grande partie de l’Europe dans la nuit du 3 au 4 décembre 1879, la France demeurant recouverte tout le mois. Avec bientôt 35 centimètres à Paris et des gelées se succédant sans interruption jusqu’au 29, figeant eau et vin, les cours d’eau, Seine comprise, se font patinoires et font le bonheur des promeneurs et commerçants

Flache Erde/Flat Earth The Flammarion Engraving 1888 The Flammarion engraving is a wood engraving by an unknown artist that first appeared in Camille Flammarion's L'atmosphère: météorologie populaire (1888). The image depicts a man crawling under the edge of the sky, depicted as if it were a solid hemisphere, to look at the mysterious Empyrean beyond. The caption underneath the engraving (not shown here) translates to "A medieval missionary tells that he has found the point where heaven and Earth meet..."

A traveller puts his head under the edge of the firmament

The image depicts a man crawling under the edge of the sky, depicted as if it were a solid hemisphere, to look at the mysterious Empyrean beyond. The caption underneath the engraving (not shown here) translates to "A medieval missionary tells that he has found the point where Heaven and Earth meet..."

The Flammarion engraving is a wood engraving by an unknown artist, so named because its first documented appearance is in Camille Flammarion's 1888 book L'atmosphère : météorologie populaire ("The Atmosphere: Popular Meteorology"). It has been used as a metaphorical illustration of either the scientific or the mystical quests for knowledge.

The print depicts a man, clothed in a long robe and carrying a staff, who is at the edge of the Earth, where it meets the sky. He kneels down and passes his head, shoulders, and right arm through the star-studded sky, discovering a marvellous realm of circling clouds, fires and suns beyond the heavens. One of the elements of the cosmic machinery bears a strong resemblance to traditional pictorial representations of the "wheel in the middle of a wheel" described in the visions of the Hebrew prophet Ezekiel. The caption that accompanies the engraving in Flammarion's book reads: A missionary of the Middle Ages tells that he had found the point where the Sky and the Earth touch...

In Flammarion's L'atmosphère: météorologie populaire, the image refers to the text on the facing page (p. 162), which also clarifies the author's intent in using it as an illustration:

Whether the sky be clear or cloudy, it always seems to us to have the shape of an elliptic arch; far from having the form of a circular arch, it always seems flattened and depressed above our heads, and gradually to become farther removed toward the horizon. Our ancestors imagined that this blue vault was really what the eye would lead them to believe it to be; but, as Voltaire remarks, this is about as reasonable as if a silk-worm took his web for the limits of the universe. The Greek astronomers represented it as formed of a solid crystal substance; and so recently as Copernicus, a large number of astronomers thought it was as solid as plate-glass. The Latin poets placed the divinities of Olympus and the stately mythological court upon this vault, above the planets and the fixed stars. Previous to the knowledge that the earth was moving in space, and that space is everywhere, theologians had installed the Trinity in the empyrean, the glorified body of Jesus, that of the Virgin Mary, the angelic hierarchy, the saints, and all the heavenly host.... A naïve missionary of the Middle Ages even tells us that, in one of his voyages in search of the terrestrial paradise, he reached the horizon where the earth and the heavens met, and that he discovered a certain point where they were not joined together, and where, by stooping his shoulders, he passed under the roof of the heavens...

#Inondations en #CharenteMaritime : un millier de maisons ont été touchées, 250 personnes évacuées. Selon nos calculs, soit il y a beaucoup de résidences secondaires, soit il y a beaucoup de gens encore dans leur maison.

L'article sur bit.ly/3BpAdZO

OK I’m asking. Do you have any idea of the name of the painting on the blog cover the one where the guys looking through to another reality/ dimension?

I'm glad you asked! The cover photo on my blog is called 'The Flammarion Engraving.' Though, there is an interesting backstory to it if you'd like to know more about it.

The only thing known about the artwork is that it is from Camille Flammarion’s (1842–1925) book titled: 'L’atmosphère: météorologie populaire', (1888) which in English translates to: 'The Atmosphere: Popular Meteorology'.

The artwork is actually not a painting, but a woodwork carving used with a Burin tool as shown in the diagram below:

|Mid–17th century French Burin 'Cold Chisel' later to be called an 'engraver' in English. Source: Wikipedia

What is most interesting about the Artwork is that the origin of the Artist is still unknown and yet to be determined. It is speculated that Flammarion himself did the carving, however– the image depicts different image characteristics from different historical periods; some art Historians, such as Erwin Panofsky, date the engraving to the 16th century; while others, specifically Ernst Gombrich, date it to the late 19th century era.

According to historyofinformation.com:

"In Flammarion's L'atmosphère: météorologie populaire, the image refers to the text on the facing page (p. 163), which also clarifies the author's intent in using it as an illustration:"

"Whether the sky be clear or cloudy, it always seems to us to have the shape of an elliptic arch; far from having the form of a circular arch, it always seems flattened and depressed above our heads, and gradually to become farther removed toward the horizon.

Our ancestors imagined that this blue vault was really what the eye would lead them to believe it to be; but, as Voltaire remarks, this is about as reasonable as if a silk-worm took his web for the limits of the universe. The Greek astronomers represented it as formed of a solid crystal substance; and so recently as Copernicus, a large number of astronomers thought it was as solid as plate-glass. The Latin poets placed the divinities of Olympus and the stately mythological court upon this vault, above the planets and the fixed stars.

Previous to the knowledge that the earth was moving in space, and that space is everywhere, theologians had installed the Trinity in the empyrean, the glorified body of Jesus, that of the Virgin Mary, the angelic hierarchy, the saints, and all the heavenly host.... A naïve missionary of the Middle Ages even tells us that, in one of his voyages in search of the terrestrial paradise, he reached the horizon where the earth and the heavens met, and that he discovered a certain point where they were not joined together, and where, by stooping his shoulders, he passed under the roof of the heavens..."

"The same paragraph had already appeared, without the accompanying engraving, in an earlier edition of the text published under the title of L'atmosphère: description des grands phénomènes de la Nature ("The Atmosphere: Description of the Great Phenomena of Nature," 1872). The correspondence between the text and the illustration is so close that one would appear to be based on the other. Had Flammarion known of the engraving in 1872, it seems unlikely that he would have left it out of that year's edition, which was already heavily illustrated. The more probable conclusion therefore is that Flammarion commissioned the engraving specifically to illustrate this particular text, though this has not been ascertained conclusively." —historyofinformation.com

I provided the links and sources below if you'd like to read more about it!

|Sources:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Flammarion_engraving#:~:text=Although%20sometimes%20referred%20to%20as,occur%20until%20after%20Flammarion's%20death.

https://projects.iq.harvard.edu/eswg/event/stefano-gattei-original-fak1e-solving-mystery-flammarions-engraving

https://galileo.ou.edu/exhibits/atmosphere-popular-meteorology

https://publicdomainreview.org/collection/flammarion-engraving/