#Fal Maro | Explore Tumblr Posts and Blogs

sb69-bracket · 1 year

Text

The Show by Rock Character Bracket is Here!

Are you tired of seeing Show by Rock characters show up in other brackets, just to lose because they got put up against a far more popular series? Then here's a character bracket that shouldn't have that problem!

It includes a total of 128 characters, from both Fes a Live and the old game. (FaL tie-in bands were, unfortunately, not included since it would make a number that would lead to a more complicated bracket. But, if you guys want, we could later make a mini-bracket with just them!)

Here's the Round 1 Bracket! (Text version under the read more at the end of the post)

For the sake of trying to keep at least the initial matches as fair as possible, FaL characters and old game characters were split up (Kintaurus and Cheety included in order to get the right number of matches per side, and also because they were two of the few characters in 'Special' FaL bands to get bromides). FaL characters were paired up based on number of FaL URs for each character, while old game characters were organised in alphabetical order.

Please no character hate. Cheer for your fave in a civilized manner. This includes NOT doing stuff like "Only [insert category of horrible people] would/wouldn't vote for X".

First round of polls begins sometime next week, and will be lasting a whole week.

Text version of the match-ups:

Top Left (FaL part 1, matches 1 - 16)

Cyan VS Crow

Yasu VS Rosia

Ailane VS Howan

Hacchin VS Darudayu

Rikao VS Ruhuyu

Shuzo VS Rom

Himeko VS Delmin

Lalarin VS Titan

Aion VS Joe

Sojun VS Uiui

Chuchu VS Retoree

Moa VS Yaiba

Orion VS Marimari

919 VS Sumomone

Tsukino VS A

Un VS Riku

Top Right (FaL part 2, matches 17 - 32)

Selen VS Holmy

Shibarin VS Arashi

Lepannyo VS Gyaraco

13 VS 659

661 VS 151

Kai VS Peipain

Hundrekko VS Argon

Jacklyn VS Uraragi

Kusuka VS Jalop

Kamui VS Oboro

Gilili VS Shimakk

Gashigashi VS Tsugihagi

Monmon VS Dyuradyura

Hakkun VS Kittsun

Pokoe VS Rin

Cheety VS Kintaurus

Bottom Left (old game part 1, matches 33 - 48)

Acidmond VS Amurin

Anifurun VS Anna Spire

Asami Rosy VS Bai Blue

Bai Green VS Bai Pink

Bai Red VS Bai Yellow

Candy Lapin VS Choquirrel

Corriente VS Cream Teddy

Daishizen VS Demon Bat

Demon Mangu VS Demon Mummy

Demon Smog VS Deyan

DJyksbeat VS Fennely

Fujiraid VS Ge Furocchi

Gengen VS Harike

Heikou VS Hideniro

Itodine VS Ivary

Kabutomoaki VS Kanato

Bottom Right (old game part 2, matches 49 - 64)

Kanon Beryl VS Kazzed

Kikka VS Kuwagatatsuya

Lina VS Maotti

Marie Spira VS Maro

Mitomiton VS Mix

Mopei VS Ochi

Pig Macaron VS Rix

Ryuryu VS Sadafurun

Shabobon VS Shakki

Shimiswans VS Taipeco

Takeppa VS Takuburning

Tanefurun VS Tasmanian Demon

Tentan VS Tentoumutsumi

Turtle BIG VS Uchuura

Wendy VS Yaginupan

Yoshiten VS Zebrina

#Show by Rock #SB69 #Show by Rock!!

12 notes · View notes

persona4-anime · 6 years

Photo

#absurdres #arm up #blush #brown eyes #brown hair #fal maro #hand behind head #highres #looking at vi

1 note · View note

revenantghost · 2 years

Photo

A special illustration of Ninym in for episode 9 by the illustrator of the light novel series, Fal Maro!

#The Genius Prince's Guide to Raising a Nation Out of Debt #The Genius Prince #Tensai Ouji no Akaji Kokka Saisei Jutsu #Ninym Ralei #NINYM MY BELOVED #This is such a luxurious illustration honestly #Source in the comments!

75 notes · View notes

newsintheshell · 3 years

Text

The Genius Prince’s Guide to Raising a Nation Out of Debt: l’anime andrà in onda da gennaio, online un nuovo video promo

Svelati altri tre membri del cast della commedia fantasy.

Pubblicato un video promozionale di “The Genius Prince’s Guide to Raising a Nation Out of Debt (Hey, How About Treason?)” (Tensai Ouji no Akaji Kokka Saisei Jutsu: Souda, Baikoku shiyou), la serie animata prodotta dallo studio YOKOHAMA ANIMATION LAB (Lapis Re:LiGHTs, Magatsu Wahrheit: Zuerst), basata sull’omonima commedia fantasy nata dalla penna di Tooru Toba, che verrà trasmessa tv giapponesi a partire da gennaio 2022.

youtube

Assieme al trailer è stata rivelata anche una nuova locandina ufficiale.

Inoltre, al cast già annunciato si vanno ad aggiungere:

Fisch Brandel: Yoko Hikasa (Rias Gremory in High School DxD)

Nanaki Ralei: Yuki Sakakihara (Tazawa in Sonny Boy)

Zeno: Yuki Nakashima (Lisa Imai in BanG Dream!)

Per quanto riguarda lo staff, l’adattamento è diretto da Makoto Tamagawa (Saint Seiya: Saintia Sho), con l’assistenza da parte Xin Ya Cai. La sceneggiatura sta venendo curata da Deko Akao (Noragami, OshiBudo), mentre il character design è ad opera di Ryunosuke Oji. La colonna sonora è invece composta da Toshihiko Sahashi (Full Metal Panic!).

Il principe di questo piccolo e debole regno aspira ad una sola cosa: vendere il proprio paese e vivere una vita tranquilla e agiata nell’ozio più totale! Purtroppo, il più grande ostacolo che si trova ad affrontare è il suo stesso genio! Man mano che raggiunge risultati sempre maggiori, guadagna sempre di più il favore del popolo… il che rende la realizzazione dei suoi sogni ancora più difficile!

La light novel viene pubblicata dal 2018 con le illustrazioni di Fal Maro e attualmente conta nove volumi in vendita in Giappone. Nel 2019, l’opera si è piazzata quarta nella categoria Novità della classifica stilata da Kono Light Novel ga Sugoi. Dallo scorso ottobre ne viene serializzata anche una versione manga, disegnata da Emuda, giunta al momento al quarto volumetto.

* NON VUOI PERDERTI NEANCHE UN POST? ENTRA NEL CANALE TELEGRAM! *

Autore: SilenziO)))

[FONTE]

#tensai ouji #the genius prince's guide to raising a nation out of debt #the genius prince #tensai oji #tensai ouji no akaji kokka saisei jutsu #anime #serie tv #manga #light novel #news in the shell #cartoni animati #newsintheshell #animazione

4 notes · View notes

unboundedbeauty · 7 years

Photo

(via yakumo yukari (touhou) drawn by fal maro)

Source: pixiv/halmaro

3 notes · View notes

kakkoiimanga · 6 years

Text

Hisshou Dungeon Unei Houhou Bahasa Indonesia

Total Chapter : ? Native Title : 必勝ダンジョン運営方法 Author : Fal Maro (Art), Yukidaruma (Story) Genres : Adventure, Fantasy Type : Manga Status : Ongoing Release Date: 2017

Sinopsis : Suatu hari di waktu luang yang cerah, seorang wanita mengunjungi rumah ku dan bertanya apakah aku tertarik untuk mengelola dungeon beserta dukungan dari dewi. Tapi tentu saja,…

View On WordPress

#Adventure #Fantasy

0 notes

rudyroth79 · 6 years

Text

Artă şi migală în făurirea ceştilor de cafea

Pasiunea cu care erau lucrate ceştile şi suporturile de cafea, cu o varietate de ornamente foarte căutate în acele vremuri, ajunsese până la un grad extrem de decadenţă. Pentru a satisface toate cererile şi diferitele gusturi, au fost lucrate modele variate, unele fiind vândute la un preţ foarte scump.

1 – Suporturi otomane de cesti din aur și email, de colectie Muzeul Topkapi; 2 – Set otoman de cafea pentru tiryaki, de două persoane cu motive şi împletituri din argint ornate cu pietre preţioase, Istanbul; 3 – Set otoman de cafea din secolul al XIX-lea; 4 – Cafeaua turcească la Palatul Otoman

1 – Set turcesc de cafea din aur lucrat manual, cu cristale Swarovski – de colecție; 2 – Suport din aur pentru ceașca de cafea din secolul al XIX-lea. în formă de copac, cu o mică fanfară in interior si mici diamante în vărful ramurilor – de colecție

Suporturile de cafea erau lucrate astfel: din aur şi bijuterii pe email; din email (smalţ) cu flori şi aur; numai din aur peste care se gravau flori; din argint, iar deasupra flori gravate; împletituri din sârmă de argint; din piatră stelară; din jad; din piatră sângerie; din coarne de rinocer; din abanos încrustat cu argint; numai din abanos; din tombac de Saxonia, dedesubt cupru acoperit cu sclipici de aur şi deasupra specii florale în relief; din aloe; din cupru, iar deasupra smalţ rece. La cele făurite din alamă simplă, pe partea cu nestemate şi smalţ, în interiorul lor, era ataşată o fanfară de mici dimensiuni, astfel că, în momentul în care se sorbea cafeaua şi se atingea butonul aflat dedesubtul ceştii, începea să cânte. Aceste suporturi de valoare aveau mare căutare şi erau cumpărate în perechi.

Revenind la ceştile de cafea, cele mai căutate erau cele din metale vechi, din Saxonia, numai albe sau albe cu flori, maro sau de culoarea părului de cămilă. Pe motiv că nu ar ţine otrava, existau şi ceşti din coarne de rinocer renumite şi din cristal. Amintesc, de asemenea, şi existenţa ceştilor simple de cafea.

S-a observat, desigur, cum, de-a lungul secolelor, cafeaua turcească a fost băută din ceşti sub diferite forme şi culori. Se impune întrebarea dacă au existat modelul şi mărimea ideale de ceaşcă. Deşi nu a fost definită o formă standard a ceştii de cafea, regula generală este ca ea să nu fie prea mare. Diametrul gurii poate fi între 4–7 cm, înălţimea 4–6 cm, iar farfuriuţele pot avea diametrul, în general, între 10–13 cm.

1 – Cească și farfuriută din portelan cu motive florale în aur – lucrare manuală; 2 – Ceasca și farfuriută de cafea din porțelan turcoaz de Kutahya și ornamente din argint lucrate manual

Morala turcească. Obiceiuri

Râvnita licoare, savurată de secole în fiecare dimineaţă de majoritatea populaţiei globale, a devenit parte din vieţile noastre şi nu poate fi concepută zi fără ea. După oricare masă ar fi, cafeaua este cea care o încheie şi am ajuns în punctul în care nu putem renunţa la ea. Ȋn special, în acea perioadă, cafeaua turcească avea tâlcul, morala şi expresiile sale proprii: vicioşii de cafea (kahve tiryakisi), vatra de cafea (kahve ocağı), ghicitul în cafea (kahve falı), ceaşca de cafea (kahve fincanı) sau ”o ceaşcă de cafea este considerabilă până la patruzeci de ani” (”bir fincan kahvenin kırk yıla varan hatırı“). Cafeaua era băută în funcţie de momentul zilei sau ocazional. Cafeaua de dimineaţă era băută în două momente: prima era băută la trezire, a doua, cu puţin înainte de mijlocul zilei. Aceste cafele erau uneori cafele cu lapte (sütlü kahve). Alte cafele mai erau: cafeaua de oboseală (yorgunluk kahvesi), cafeaua de ghicit (fal kahvesi), cafeaua de cleveteală (dedikodu kahvesi), cafeaua de pauză (mola kahvesi), cafeaua de după masă (yemek sonu kahvesi), cafeaua ginerelui (damat kahvesi), cafeaua cu sare (tuzlu kahve), cafeaua peţitorilor (görücüler kahvesi). Ȋn general, în morala turcească, dacă o invitaţie la masă era refuzată, exista expresia: ”Poftiţi să ne beţi cel puţin cafeaua amară”. Or, vicioşii (tiryaki), când dădeau de cafea şi ţigări, îşi exprimau bucuria în versuri: ”Tutun, cafea/Chefuri sadea” (”Kahve tütün/Keyifler bütün“). Ȋmi sună în urechi întrebarea: ”Este/era uşor să fii vicios?” Din ceea ce se povesteşte în cartea lui Elias Petropoulos (1), ”Cafeaua turcească în Grecia” („Yunanistan’da Türk Kahvesi”) despre ”tiryaki”, nu se ştie dacă în ziua de azi există tipuri de vicioşi. Existau însă unele particularităţi ale vechilor vicioşi. Astfel, în vechime, băutorii de cafea sau vicioşii beau în general cafea tare (sertiko; sert) din ceşti groase pentru a nu-şi arde buzele, iar cafeaua să se menţină caldă. Ȋnainte de a sorbi cafeaua, ei beau un pahar cu apă rece dintr-o înghiţitură, pentru a-şi curăţa gura şi gâtul de alte arome şi a simţi gustul exact al cafelei. Fiecare vicios bea în felul său cafeaua. Dacă ceaşca avea vreo fisură, cafeaua era refuzată. Dacă se întârzia servirea, începeau să întrebe: ”Unde e cafeaua? O cureţi de mustăţi?” Unii, din varii motive, nu se grăbeau să dea comanda de cafea, alţii îşi beau cafeaua pe îndelete, cu pauze prelungi, în linişte şi visare, cu alte cuvinte, lăsând sufletul să huzurească. Erau şi cei care beau cafeaua dintr-o suflare, pentru a se trezi, ori pentru a le reveni gustul gurii. Cafeaua, din ce stă, se limpezeşte şi lasă zaţul. Acest zaţ îi amuza pe băutorii de cafea şi mulţi dintre ei îl mâncau fie lingând ceaşca, fie cufundându-şi degetele în ceaşcă, neconsiderându-se aceasta o ruşine. Bineînţeles că, această practică nu mai există astăzi. Care ar fi diferenţele dintre cultura cafelei de ieri şi cea de azi? Obiceiul cafelei şi ceremonia servirii ei, ghidarea societăţii au fost puse în aplicare de către cea mai mare dintre instituţiile ierarhice şi factorii de decizie, Palatul Otoman.

Astăzi, cafeaua încă este unul dintre cele mai importante elemente ale culturii turce, nelipsită mai ales la ocazii speciale, chiar dacă, în timp, tradiţia a suferit unele schimbări. Este foarte adevărat că şi azi căutăm o companie pentru o discuţie amicală la o cafea într-un moment de relaxare. Cafeaua devine astfel o scuză nemaipomenită pentru întâlniri de moment, dar care se pot prelungi dacă discuţiile cu „tovarăşul de cafea” (”kahvedaş”) sunt atât de plăcute, încât sorbim cafeaua cu mici înghiţituri pentru a nu se termina repede. Se obişnuieşte, în astfel de situaţii, să se spună: ”Cafeaua e un pretext, conversaţia regească!” (”Kahve bahane, sohbet şahane!”). Fiindcă în faţa noastră se află un prieten care ne înţelege şi ne încălzeşte sufletul. Atmosfera devine şi mai plăcută în sunetul muzicii. Multe cântece având ca temă cafeaua au fost compuse: ”De-aş fi o ceaşcă de cafea” (”Bir fincan kahve olsam”); ”De-aş fi o ceaşcă de cafea/Iubirea a patruzeci de ani aș avea,/Ţi-am dat toată viaţa mea /Dacă-ai privi, ce vei vedea?”), ”Eu sunt un ibricel de cafea” (”Ben bir küçük cezveyim”), ”Cafeaua vine din Yemen” (”Kahve Yemen’den gelir”), ”Punga e din catifea, vocea vine din cafea” (”Kadifeden kesesi, kahveden gelir sesi”) ș.a., interpretate de artişti faimoşi. Aşa stând lucrurile, să nu vă gândiţi că acestei magice băuturi tradiţionale, atât de iubită şi care de 600 de ani încoace ne încălzeşte sufletele sub diverse forme, i s-ar clătina tronul. Pentru că ea e mai mult decât o simplă băutură: „Inima nu vrea nici cafea, nici cafenea,/Cafeaua e un pretext, inima un prieten vrea.” (”Gӧnül ne kahve ister ne kahvehane,/Gӧnül bir dost ister kahve bahane.”). Ȋn cartea sa, mică dar interesantă, ”Povestea cafelei” (”Kahvenin Öyküsü”), Taha Toros (2) ne povesteşte despre cafea şi dependenţa de ea: ”… [Cafeaua] nici nu a fost pusă încă în ibric şi fiartă, că a fost adusă în secret la Istanbul de doi arabi. Şi aşa a început povestea interesantă a cafelei. Mai întâi, a fost interzisă, ba chiar pedepsiţi cei care beau, dar a mers în subteran; de data aceasta, ibricele au aburit ilegal. O perioadă, au fost date chiar ordine, un fel de ultimatumuri: «Soţia celui care bea cafea va cădea în gol.» Văzând că nu se poate trece peste acest viciu, a fost legiferat la nivel de demnitari la Palat şi Sharia; astfel, tiryaki au devenit independenţi…”

”…După aceea, dă-mi mâna, Europa! Mai întâi, a început să se bea la Viena, după un război cu otomanii. Apoi, un ambasador otoman a comercializat sacii de cafea pe care i-a luat cu el în Franţa, spunând: «Cei care vor muri cu cafeaua în stomac vor merge în rai.» Astfel, la Paris a început să se bea ca fiind «vin turcesc». Englezii, la început, nu prea au înţeles ce este; pentru un timp, au vândut ca leac în farmacii…” (3)

Astfel ne spune Taha Toros povestea interesantă a cafelei, ca fiind: ”la Istanbul, interzisă”, ”la Paris, modă”, ”la Londra, leac”.

Cafenea în Franţa – francezi savurând ”lichioruri de Bosfor”, fumând ciubuc sau narghilea

Cafea turcească vintage style

Pahar aurit, cească și farfuriuță din porțelan cu margini aurite și motive cu trandafiri, vază din aur, de cadou

(1) Elias Petropoulos (1928–2003) a fost un autor grec, folclorist și istoric urban. S-a născut în Grecia, dar a petrecut o mare parte din viața sa în Franța, deținând un loc unic în viața intelectuală a Europei. Ȋn ”Cafeaua turcească în Grecia” descrie metodele de preparare şi servire a cafelei, dar scrie şi despre vicioşi (tiryaki), narghilea, table, rahat (lokum).

(2) Taha Toros (1910–2012), scriitor, poet, birocrat turc, deţinător al unei bogate arhive de istorie culturală turcă, foarte bun cunoscător al sultanilor şi al Istoriei Otomane, fiind vizitat de profesori din afara ţării pentru a se informa şi a se bucura de vastele sale cunoştinţe. Ȋmbrăţişează literatura în anii liceului, iar după ce au început să-i fie publicate poeziile în revista ”Hayat”, îndrăgeşte poezia. Ȋnainte de asta, a fost preocupat de muzică şi caricatură. Moare la Istanbul, la vârsta de 102 ani, în deplinătatea facultăţilor mintale, în reşedinţa sa din „Etiler” (cartier de bogaţi), liniştit, în patul său, la 10 minute după ce a spus: «Eu vreau să dorm».

(3) Traducere de Urfet Şachir.

Bibliografie:

Elias Petropoulos, ”Yunanistan’da Türk Kahvesi”, İstanbul, İletişim Yay.: 1995 Taha Toros, ”Kahvenin Öyküsü”, İstanbul, İletişim Yay.: 1998

http://www.turkkahvesidernegi.org/guncel-kahve-haberleri/detay/Osmanlida-Kahve/195/674/0

Vezi arhiva rubricii Traditiones de Urfet Șachir

”Tradiții, obiceiuri și legende turcești: Cafeaua turcească (3)” de Urfet Şachir Artă şi migală în făurirea ceştilor de cafea Pasiunea cu care erau lucrate ceştile şi suporturile de cafea, cu o varietate de ornamente foarte căutate în acele vremuri, ajunsese până la un grad extrem de decadenţă.

0 notes