So I had reason to look at the Dort Riot episodes from Iron-Blooded Orphans today and I've been tracking the fates of the unfortunate mobile suit pilots. Of the three we see boarding when the workers seize the Spinner Rodis, I believe we see two get killed on screen.

This guy for certain:

And I *think* these are meant to be the same guy as well, based on the voice lines, though since there are dozens of Rodis shown, that might not be the intention.

This leaves the first pilot shown, the one who brags about using the 'suits every day to build walls. This is, I think, the one and only mention in IBO-proper of mobile suits having civilian uses, which is interesting. The Urdr Hunt game further mentions their use in colony-maintenance and demonstrates they can be used in mining.

Finally, there's the pilot Mikazuki saves with seconds to spare. We might assume him to be one of the few to survive, since Tekkadan's entrance into the fight redirects the Gjallarhorn forces quite quickly. That said, this whole thing is basically a massacre from beginning to end, so we can't guarantee that's the case.

(Nevertheless, I was trying to find a relative for a character in a fanfic so this guy is therefore being designated Joshua's Uncle.)

Honourable mention to the Gjallarhorn pilot Gali-Gali collides with on his way into the fight. Bloody boy racers, am I right?

Though at least it looks like this pilot survives with his cockpit intact, which is more than I can say about the other time Gaelio thrusts his lance without due care and attention.

Good grief.

The year and a half that followed Müller's departure from the Tronchin family was determined by his friendship and his life with the young American Francis Kinloch. The then twenty-year-old youth came from a family that emigrated from Scotland to North America during the Stuart reign and was wealthy in Charlestown in Carolina, where Francis' mother and siblings still lived. On the advice of his guardian, the former English governor of Carolina, Thomas Boone, who later became director of the Customhouse in London, he went to Europe at the age of 13 to receive his education there and one day in England to be able to enter government service. For a year and a half he had been living in Geneva, where he soon became popular with everyone through his eager pursuit of perfection, his modesty and amiability. The news that was just then reaching Europe by sea of ​​the beginning of unrest in the English colonies of North America aroused increased interest in Geneva for the Son of the West. Müller got to know him in Bonnet's hospitable house, and the noble couple at Genthod were heartily pleased that the two young men had bonded so quickly and intimately with each other. They were soon treated like sons of the house - "good day, my children, love your parents of Genthod as they love you," wrote Madame Bonnet to them. By the end of 1774, they were already meeting four or five times a week to read together. Tacitus, Montesquieu and Pope initially occupied them. Müller attached particular importance to this acquaintance because he was able to practice the English language. Kinloch undertook real speaking exercises with him. Müller praised his new friend's fiery, sharp mind, his extraordinary curiosity, his natural and engaging politeness that endeared him to men and women. "He is the noblest, kindest and most virtuous youth; even his faults are amiable". Kinloch had explained to him that it would take at least years of observation before he would call an acquaintance a friend; but after a short time he addressed his letters to Müller, "to the beloved of my heart".

From Johannes von Müller, 1752-1809, Volume 1 by Karl Henking

The original text was in German/French and was translated with Google Translate.

Die auf den Austritt Müllers aus dem Hause Tronchin folgenden anderthalb Jahre sind bestimmt durch seine Freundschaft und sein Zusammenleben mit dem jungen Amerikaner Francis Kinloch. Der damals zwanzigjährige Jüngling entstammte einer zur Zeit der Stuartschen Herrschaft aus Schottland nach Nordamerika ausgewanderten Familie, die in Charlestown in Carolina, wo noch die Mutter und Geschwister von Francis lebten, reich begütert war. Er selbst hatte sich auf den Rat seines Vormundes, des früheren englischen Gouverneurs von Carolina, Thomas Boone, der später Direktor des Customhouse in London wurde, schon im Alter von 13 Jahren nach Europa begeben, um dort seine Ausbildung zu erhalten und dereinst in den englischen Staatsdienst eintreten zu können; seit anderthalb Jahren lebte er in Genf, wo er durch sein eifriges Streben nach Vervollkommnung, durch seine Bescheidenheit und Liebenswürdigkeit sich bald allgemein beliebt gemacht hatte; die gerade damals über das Meer nach Europa gelangenden Nachrichten von den beginnenden Unruhen in den englischen Kolonien Nordamerikas erweckten in Genf für den Sohn des Westens ein erhöhtes Interesse. Müller lernte ihn im gastlichen Hause Bonnets kennen, und das edle Ehepaar zu Genthod freute sich herzlich, daß die beiden jungen Männer sich so rasch und innig aneinander schlossen; bald wurden sie wie Söhne des Hauses behandelt -,,bon jour, mes enfans, aimés vos parents de Genthod comme ils vous aiment," schrieb ihnen Madame Bonnet. Schon zu Ende des Jahres 1774 trafen sie sich wöchentlich vier- bis fünfmal zu gemeinsamer Lektüre; Tacitus, Montesquieu und Pope beschäftigten sie zunächst; Müller legte besonderen Wert auf diese Bekanntschaft, weil er sich in der englischen Sprache üben konnte; Kinloch hat regelrechte Sprechübungen mit ihm vorgenommen. Müller rühmt an seinem neuen Freunde den feurigen, scharfsinnigen Geist, die außerordentliche Wißbegier, die natürliche und einnehmende Höflichkeit, die ihn bei Männern und Frauen beliebt mache; er ist der edelste, freundlichste und tugendhafteste Jüngling; selbst seine Fehler sind liebenswürdig". Kinloch hatte ihm zwar erklärt, daß es wenigstens einer jahrelangen Beobachtung brauche, bis er einen Bekannten als Freund bezeichne; aber schon nach kurzer Zeit adressierte er seine Briefe an Müller,,to the beloved of my heart".

Ok, I saw a twitter user post about how Witch From Mercury focuses on the implications of the hero gundam unlike past gundam shows and I am obligated to defend my babygirl Iron-Blooded Orphans because this is slanderous.

I also want to preface that I have yet to watch much of any UC series (I’m planning to grind through the Chamuro divorce saga after I graduate with a friend), but I have watched IBO, 00, 08th MS team, and Unicorn among some other movies and series. I have an unpopularly negative opinion of 00 so I don’t feel equipped to analyze any of the implications/themes of the show, but I loved Trailblazer so I’ll probably come back around to it eventually.

ANYWAYS, I fucking love IBO. Not as much as WFM, but it’s absolutely my second favorite series from what I’ve watched so far. Yeah, it’s one of the darker series and it doesn’t have any of the trademark Gundam characteristics about space empathy and the evolution of humanity, but it makes for a wildly interesting mafia/pirate/found family story that targets a BUNCH of my weaknesses. However, it fucking NAILS the overarching theming of the universe and how the Gundams are portrayed and perceived in a very unique way.

The Post Disaster timeline is clearly one of the most unique timelines as it’s literally a post apocalyptic setting after Mobile Armors tried to blow the Solar System up. UC kind of plays with something similar with Operation British/the Colony Drop, but it’s clear that even though half of humanity on Earth died, it’s still a relatively put-together setting. In PD, Mars is completely saturated with war orphans and impoverished people with almost no one wanting to fix the world outside of a naïve teenage hedge fund girl who was literally nicknamed the Princess of Revolution for wanting to play out a fairytale with her as the hero. Even though she succeeds in her objective of gaining Martian economic dependence, at the GREAT cost of Tekkadan mind you, season 2 reveals that despite this, nothing has changed. She succeeded in claiming Martian half-metal for Mars, but it simply enriches a different external entity (Teiwaz in this case) while the poor and homeless continue to suffer. It’s an acute summation of this world where naivety and “hope” will often lead to either net neutral or negative outcomes (insert images of Shino, Mika, Orga, Akihiro, the Dort protesters, and all of the people who died because Kudelia wanted to change the world and Orga wanted to take the shortest path to an easy life for everyone). Regardless of how pure your intentions are, the PD universe will always clap back and fuck either you or the people you’re trying to help over (even Naze and the Turbines suffered this fate).

MOVING on, I bring this up simply to demonstrate how fucked up the setting is and to illustrate why PD Gundams, literally forgotten demons that saved the world from the apocalypse, fit very well in this setting. Barbatos is a perfect encapsulation of this setting. When piloted by the World’s most autistic, driven teenager, it’s capable of unimaginable power, even by the standards of Gundam timelines with drastically higher power scales. This leads to some of the coolest fights ever animated by Sunrise (cradling Barbatos vs Hashmal in my arms like my child) and people turning off their analytical brain to go “ooh big robot” which is a valid way to consume the show. However, the ramifications and effects Barbatos has on the universe is earth-shatteringly important. The extraordinary power Barbatos demonstrates when he and Mika defeat Hashmal awakens something in McGillis that Bael finds worthy, thus leading to Bael;s reemergence which would uproot the entire power structure of Gjallarhorn, the main military power of the system. it also instills a fear in Julietta and Gjallarhorn that these demons are still around and capable of taking squads of Mobile Suits on their own and pushes Iok into bringing the Dansleif (A LITERAL WARCRIME WEAPON) into the field and Causing The Latter Half Of Season 2 to go wrong (oversimplification but I just think it’s funny).

What I’m trying to explain is that the protagonist Gundam of IBO is a potent manifestation of what’s wrong with the PD timeline. To survive, Mika has to sacrifice body parts to let Barbatos off its leash and destroy insurmountable opponents that would be undefeatable without every Dainsleif Gjallarhorn has. It sucks that most people will watch IBO and see really cool mech fights and the Kudelia-Atra-Mika polycule and simply chalk the series up as a mecha shonen because I feel that label does a MASSIVE disservice to the show (I won’t get into it now, but as a poly bisexual, the Mika polycule could have been amazing if any of the writers had met a woman once before this show). Aerial is completely bait for me (they finally made the Gundam A Character) and I love her for how unique and utterly intriguing she is for a Gundam, but Barbatos and even Unicorn and most of the Gundams in 00 are a joy to pick apart and analyze in the context of their respective universes. Just because Aerial has eleven space oomfies in there doesn’t automatically make her any more of an amalgamation and representation of Ad Stella than Barbatos does of Post Disaster or Unicorn of the Late-UC period.

Anyways, watch WFM and IBO.

Aujourd'hui, nous avons décidé de tenter notre chance avec la météo, pour aller voir la montagne aux 7 couleurs... ça fait deux jours qu'il y a de la pluie/grêle/brouillard et que les touristes ne voyaient rien ... et bien pas nouuuuuuuuus, c'était trop beau, on a eu tellement de chance !!

On a découvert en arrivant qu'il n'y avait certes que 300m de dénivelé positif... mais qu'on grimpait à 5000m !

Après de nettes souffrances à l'arrivée, Dr Rathatton a donc passé la barre fatidique des 5000m, moins d'une semaine après son arrivée. Comment ça on n'a aucune pitié ?

On a eu pas mal de chance avec la météo finalement : à part une attaque de grêle, on a eu une vue super dégagée sur toutes les montagnes, et sur les magnifiques bandes de couleurs qui les recouvrent.

C'est tout simplement dû à l'oxydation de minéraux en surface : la zone est très riche en fer, cuivre, argent, or, etc ... Et fun fact : ils n'ont découvert ce paysage que relativement récemment, puisque tout était couvert par la neige toute l'année jusqu'à il y a peu !

On a bouclé la boucle en passant par la vallée rouge (et un deuxième col à 5000, un !), où une fois de plus la visibilité s'est complètement dégagée à notre arrivée ... quelle chance !

Franchement, les vues étaient folles ...

Petit point bonus : il y a des colonies d'alpaga en liberté tout le long de la montagne, ils sont vraiment trop chous... bien plus sympa que les vaches si vous voulez mon avis.

Et dernier point bonus : le temps s'est totalement dégagé juste avant qu'on ne parte, on a donc fait la dernière demie heure de marche avec une vue totale sur la cordillère tout autour de nous ... (et on a même esquivé l'orage de peu, ça tonnait fort derrière)

Franchement, que du bonheur 🥰 Même quand mon sac a décidé de fuguer et de dévaler la pente tout seul sans moi (je m'améliore sur les descentes hors sentier 😇) ...

Et ce soir, nous avons finalement décidé de goûter le plat national qu'est le cuy ... le cochon d'Inde donc ! Bon, honnêtement, on est contentes d'avoir goûté, mais on n'est pas transcendées.

Nous partons demain matin pour le trek du Salkantay, qui doit durer 4 jours : on dort tous les soirs en dur, mais il n'y aura pas forcément de wifi, donc pas de stress si vous n'avez pas de news !

Bizouuuuuux

Today in Christian History

Today is Thursday, September 29th, the 272nd day of 2022. There are 93 days left in the year.

Today’s Highlight in History:

393: An imperial decision protects Jews and their synagogues in the Roman Empire, banning regulations against Judaism in the name of Christianity.

1622: Death in exile of theologian Conrad Vorstius, at Toningen, Holstein, Germany. He had been accepted for a time by the Dutch Remonstrants (Arminians) but apparently denied the Trinity and the pre-existence of Christ and was eventually exiled by the Calvinist Synod of Dort.

1642: An American Indian tomahawks René Goupil for having made the sign of the cross over some Iroquois children. Goupil falls, gasping the name of Jesus. Earlier he had been beaten to the ground and assailed several times with knotted sticks and fists, had his hair, beard and nails torn off and his forefingers bitten through. [Note: some sources assign this event to September 23rd.]

1771: Death at Aventage, India, of Rajanaiken. Converted from Catholic to Protestant views while serving in the army, he had enjoyed such success winning souls that he left the military to became an evangelist and pastor. His former church then had persecuted him and stirred up mobs to kill him, but each time he managed to escape, dying at last of natural causes.

1830: The Leeds Mercury publishes Richard Oastler’s letter deploring “Yorkshire Slavery”—oppressive labor conditions of women and children. “Thousands of our fellow-creatures and fellow-subjects, both male and female, the miserable inhabitants of a Yorkshire town....are this very moment existing in a state of slavery, more horrid than are the victims of that hellish system ‘colonial’ slavery.”

1883: Baptism of Pandita Ramabai, who becomes the most influential woman of India in the nineteenth-century.

1904: While Reverend Seth Joshua prays, Evan Roberts is filled with the Holy Spirit. He will go on to lead a significant revival in Wales.

1918: Edward Thomas Demby is consecrated as the first African American suffragan (assistant) bishop of the Episcopal Church.

1941: Communists sentence Natalya Ivanovna Sundukova to death because she refuses to work for the Soviet state, declaring it is antichristian. She is convicted of “anti-Soviet propaganda among the prisoners and counter-revolutionary sabotage” and will be shot the following January.

1951: Death of notable Welsh evangelist and revivalist Evan Roberts near Cardiff.

1968: Death of Christian and Missionary Alliance missionary Betty Ann Olsen, while being held captive by the Viet Cong. She was sick with dysentery, malnutrition and tormented by fungus, infections, leeches, and ulcerated sores.

The Last Of The Mohican - a search for clues (Der letzte Mohikaner - eine Spurensuche)

„French Soldier“ in Fort Louisbourg

The novel "The Last of the Mohicans" by James Fenimore Cooper is set at the time of the British fighting the French (with Indian allies on both sides) for colonial supremacy in North America in the Seven Years' War of 1756 - 1763. In the story, the Mohican Uncas and the trapper Natty Bumppo (called "Hawkeye") attempt to free the two kidnapped daughters of Colonel Munro (the commanding officer of the fort "William Henry"), Cora and Alice, from the hands of the Hurons. The fictional story takes place against the backdrop of the true historical events surrounding the massacre after the surrender of fort “William Henry” in 1757.

Our trip to Canada in 2019 also took us to the area where this war was fought. The French fortress (or short „fort“) “Louisbourg” on Nova Scotia occupied an important, strategic position, controlling access to the St. Lawrence River - an important supply route for the French colonies. The fortress is still preserved and now serves as a tourist attraction. You can immerse yourself in the lives of the soldiers and civilian residents of the garrison at that time. The war ended after a decisive battle near the city Quebec with the defeat of France and the loss of all colonies there. However, French culture and language has persisted in this region of Canada (called Quebec). Quebec today enjoys special status in Canada as a “nation within a nation”.

Seven Years‘ War - French and British Colonies in Northern America

Fort Louisbourg

Der Roman „Der letzte Mohikaner“ von James Fenimore Cooper spielt zur Zeit der Kämpfe der Briten gegen die Franzosen (mit indianischen Verbündeten auf beiden Seiten) um die koloniale Vorherrschaft in Nordamerika im Siebenjährigen Krieg von 1756 - 1763. In der Erzählung versuchen der Mohikaner Uncas und der Trapper Natty Bumppo (genannt „Hawkeye“ - Falkenauge) die beiden entführten Töchter von Colonel Munro (dem kommandierenden Offizier des Forts „William Henry“), Cora und Alice, aus den Händen der Huronen zu befreien. Die fiktive Erzählung spielt vor dem Hintergrund der wahren historischen Ereignisse um das Massaker nach der Übergabe von Fort „William Henry“ im Jahr 1757.

Unser Trip nach Kanada führte uns auch in die Gegend, wo dieser Krieg ausgetragen wurde. Eine wichtige, strategische Position nahm dabei die französische Festung (im Englischen auch kurz „Fort“ genannt) „Louisbourg“ auf Nova Scotia ein, das den Zugang zum Sankt-Lorenz-Strom kontrollierte - ein wichtiger Versorgungsweg für die französischen Kolonien. Die Festung ist noch erhalten und dient heute als Touristenattraktion. Man kann dort in das Leben der Soldaten und der zivilen Bewohner der Garnison zu dieser Zeit eintauchen. Der Krieg endete nach einer entscheidenden Schlacht bei der Stadt Quebec mit der Niederlage Frankreichs und dem Verlust sämtlicher Kolonien dort. Die französische Kultur und Sprache hat sich in dieser Region Kanadas (genannt Quebec) jedoch gehalten. Quebec geniesst heute in Kanada einen Sonderstatus als „Nation innerhalb einer Nation“.

-Simplicius Simplicissimus

Boulders Penguin Colony in der Nähe von Kapstadt beherbergt 3.000 afrikanische Pinguine – aber wird sie dem Hype gerecht? Der „afrikanische Pinguin“ ist ein Widerspruch in sich. Irgendwie ist der heißeste Kontinent der Erde die Heimat eines Vogels, der am häufigsten mit dem kältesten in Verbindung gebracht wird: der Antarktis. Und doch haben die drei Pinguinarten, die ich gesehen habe, alle in warmen Gefilden gelebt: der Galápagos-Pinguin vor der Insel Isabela, die direkt am Äquator liegt, der kleine Pinguin im supertrockenen, superheißen Australien und jetzt der afrikanische Pinguin Boulders Penguin Colony in Südafrika. Wenn Sie Kapstadt kennen, kennen Sie die Boulders Penguin Colony in Simon's Town 40 km südlich. Boulders-Pinguin-Kolonie Boulders ist die Heimat einer landgestützten Kolonie von 3.000 afrikanischen Pinguinen. Es ist eines von wenigen auf der Welt und hat sich zu einem beliebten Touristenziel entwickelt. Boulders liegt im Tafelberg-Nationalpark und umfasst drei Strände, einen Aussichtsbereich und Holzstege, die so gestaltet sind, dass der Abstand zwischen Pinguinen und Besuchern gewahrt bleibt. Auf Fotografien der Boulders Penguin Colony scheinen die Vögel den Sand zu bedecken, so viele sind es. Wenn sie nicht faul sind, watscheln sie herum, kippen um, schreien laut und benehmen sich im Allgemeinen wie Statisten für Pixar. Hinter den idyllischen Kulissen verbirgt sich jedoch eine ernüchternde Wahrheit: Ihre Zahl ist so stark gesunken, dass afrikanische Pinguine nun offiziell vom Aussterben bedroht sind. Eine gefährdete Art 1910 gab es schätzungsweise 1,5 Millionen afrikanische Pinguine auf der Welt. 1956 stellte die erste vollständige Zählung der Art fest, dass noch 150.000 Brutpaare übrig waren. Bis 2009 stürzte diese auf 26.000 Brutpaare ab, was einen Verlust von über 80 % in 50 Jahren bedeutet. Im Jahr 2010 wurde der Afrikanische Pinguin offiziell als gefährdet eingestuft. Atlas & Boots Ein afrikanischer Pinguin schlendert am Boulders Beach entlang Die Boulders Penguin Colony wurde „gegründet“, als sich 1982 zwei Brutpaare dort ansiedelten. Die Anzahl der umliegenden Inselkolonien stieg und die Brutzahlen stiegen 2005 auf 3.900 Pinguine. Leider haben die Zahlen wieder abgenommen und liegen derzeit bei etwa 3.000. Ursachen des Niedergangs Der Rückgang des Afrikanischen Pinguins wird durch mehrere Faktoren verursacht. Der Klimawandel und die Überfischung pelagischer Bestände machen die Nahrung knapper, während die Zerstörung von Lebensräumen Kolonien anfällig für Raubtiere, übermäßige Hitze und Überschwemmungen macht. Afrikanische Pinguine leben auch entlang einer wichtigen Öltransportroute und waren Verschütten mit katastrophalen Folgen ausgesetzt. Der Ölteppich der MV Apollo von 1994 soll 5.000 afrikanische Pinguine getötet haben, während der Ölteppich der MV Treasure von 2000 19.000 Pinguine ölte, fast 10 % von ihnen tötete und zur Evakuierung weiterer 19.500 führte, von denen viele danach Parasiten und Vektorarten ausgesetzt waren ins Landesinnere gebracht werden. Die Pinguine in Boulders werden zusätzlich durch Fahrzeuge auf der angrenzenden Straße, Haustiere aus der nahe gelegenen Strandbebauung und unverantwortliches Touristenverhalten (z. B. Selfie-Sticks durch Zäune, Müll, Entfernung von Meereslebewesen und -material) beeinträchtigt. Um zu helfen, erwägen Sie eine Spende an SANCCOB, eine eingetragene gemeinnützige Organisation, die sich zum Ziel gesetzt hat, den Rückgang von Seevogelpopulationen wie dem afrikanischen Pinguin umzukehren. Unser Besuch in der Boulders Penguin Colony Wie bei vielen beliebten Sehenswürdigkeiten fragte ich mich, ob Magazinstrecken und Instagram-Posts geschickt aufgenommen wurden, um die Attraktivität zu erhöhen. Würden wir wirklich Hunderte von Pinguinen sehen, die den Sand von Boulders ausbreiten? Ich freue mich, berichten zu können, dass es keine Übertreibung gibt. Die Zahlen sind wirklich atemberaubend. Wir gingen die Länge der Holzstege entlang, um den Pinguinen beim Watscheln, Schwimmen und Spielen zuzusehen.

Unnötig zu erwähnen, dass wir durch und durch verzaubert waren. Es muss jedoch gesagt werden, dass der Erfahrung etwas von der Magie fehlte, Galápagos-Pinguine in Isabela und kleine Pinguine in Australien zu sehen. Die Nähe zur Straße und zum Strand, die Geschäfte und Stände entlang der Durchgangsstraße und die schiere Menge an Touristen ließen es ein wenig gekünstelt wirken. Es wird gesagt, dass jährlich 60.000 Menschen die Boulders Penguin Colony besuchen. Dies entspricht durchschnittlich 165 Personen pro Tag, was im Vergleich zu dem, was wir gesehen haben, nicht sehr hoch erscheint. Zugegeben, wir kamen zeitgleich mit einem großen Tourbus an, aber ich vermute, dass die Zahlen in der Hauptsaison konstant hoch sind. Atlas & Boots Es ist klar, warum Touristen in Scharen zur Boulders Penguin Colony strömen Nichtsdestotrotz darf ein Besuch der Boulders Penguin Colony bei einem Besuch in Kapstadt nicht fehlen. So viele Pinguine zu sehen, wird Ihr Leben wahrscheinlich nicht verändern, aber es wird definitiv Ihren Tag versüßen. Boulders Penguin Colony: das Wesentliche Was: Besuch der Boulders Penguin Colony in der Nähe von Kapstadt. Wo: Wir übernachteten im The Grand Daddy, einem Boutique-Hotel in der Long Street, 15 Gehminuten von der V&A Waterfront entfernt. Das Hotel ist elegant mit ausgesprochen skurrilen Akzenten: Die Rezeption ist aus alten Koffern gebaut, das Dach hat sieben kunstvoll renovierte Airstream-Anhänger und der Aufzug gilt als der älteste noch in Betrieb befindliche in Kapstadt. Der Großvater Das hoteleigene Restaurant serviert ein großartiges Frühstück und die nahe gelegene Bombay Brasserie bietet ausgezeichnete gehobene Küche zu einem vernünftigen Preis. Das Grand Daddy ist eine großartige Basis, aber beachten Sie, dass das Zimmer auf der „Standard“-Etage kein natürliches Tageslicht hat. Wir wurden auf Anfrage verlegt (nach einigem Gerangel mit einer Rezeptionistin). Buchen Sie ein „Superior“- oder „Luxus“-Zimmer, um dies zu vermeiden. Wann: Die beste Zeit für einen Besuch der Boulders Penguin Colony sind die warmen Sommermonate von November bis April. Die Temperaturen sind zwischen Dezember und Februar am höchsten und dies ist auch die geschäftigste Zeit. Kommen Sie zur Öffnungszeit oder eine Stunde vor Schließung, um die Menschenmassen zu besiegen. Wenn Sie Kapstadt mit einer Safari kombinieren, beachten Sie, dass Wildbeobachtungen im trockenen Winter (Mai-Oktober) am besten sind, da sich Tiere um Wasserlöcher versammeln und die fehlende Vegetation den Gästen eine klarere Sicht bietet. Im Frühling (November bis Dezember) können Sie viele Neugeborene beobachten. Wie: Auf der offiziellen Website von Boulders sind keine Öffnungszeiten aufgeführt. Lonely Planet zitiert sie wie folgt: Dez.-Jan.: 7.00-19.30 Uhr Feb-März, Okt-Nov: 8.00-18.30 UhrApr.-Sep.: 8.00-17.00 Uhr Besucher müssen eine Naturschutzgebühr von 152 ZAR pro Person (ca. 10 USD) entrichten. Informieren Sie sich über die aktuellen Tarife und konsultieren Sie die Broschüre für weitere Informationen und Kontaktdaten. Wir haben an unserer Hotelrezeption ein Taxi für den Tag gemietet (70 USD, das eine Fahrt zum Kap der Guten Hoffnung und zum Cape Point beinhaltete). Vereinbaren Sie unbedingt vorher den Tagessatz und die Arbeitszeiten mit dem Fahrer. Wenn Sie selbst fahren, kommen Sie früh an, um sicherzustellen, dass Sie einen Parkplatz finden. Wir haben die Logistik unterwegs mit Travel SIM organisiert, die in zahlreichen Ländern mit einer einzigen Karte und Telefonnummer funktioniert. Sie können Boulders auch mit der Cape Point & Penguin Explorer Tour von City Sightseeing besuchen oder mit den öffentlichen Verkehrsmitteln einen Zug vom Bahnhof Kapstadt nach Simon's Town nehmen (wählen Sie ein First-Class-Ticket). Von Simon's Town aus können Sie entweder einen 30-minütigen Spaziergang durch die historische Marinestadt unternehmen oder ein Taxi nehmen. Wir sind mit South African Airways nach Kapstadt geflogen. Buchen Sie Flüge zu den besten Preisen über Skyscanner.

Wenn Sie Zeit haben, empfehlen wir Ihnen, Lesotho und Eswatini (Swasiland) während Ihrer Reise nach Südafrika zu besuchen. Lonely Planet Südafrika, Lesotho & Swasiland ist ein umfassender Reiseführer für Südafrika, ideal für diejenigen, die sowohl die wichtigsten Sehenswürdigkeiten erkunden als auch weniger befahrene Straßen wählen möchten. Leitbild: Atlas & Boots .

07.07.2022, Eröffnung der Ausstellung ‘Tim Smith: Die Hutterer’ (08.07.- 09.10.2022)

Bethany Hofer im Garten der Kolonie nach dem Pflanzen der Gurken im Regen. Deerboine Colony, 2019

Die Hutterer formten sich während der Reformation zu Anfang des 16. Jahrhunderts als radikale Gruppierung der Täuferbewegung im heutigen Gebiet von Süddeutschland, Österreich und der Schweiz. Sie bekannten sich zum Leben in einer urchristlichen Gütergemeinschaft, bis heute bildet die wörtliche Auslegung der Bibel die Grundlage ihres Gemeindelebens. Ihre Traditionen waren über die Jahrhunderte wenigen Veränderungen unterworfen. Noch heute sprechen sie einen bairisch geprägten oberdeutschen Dialekt. 

Kinder spielen Fangen auf einer Pyramide aus Strohballen, unter einem Regenbogen nach einem leichten Regenschauer an einem warmen Augustabend. Spring Valley Colony, 2010

Nachdem die Wirren von Reformation und Gegenreformation kaum Spielraum für eigenständige Gruppierungen ließen, siedelten die Hutterer im Laufe des 16. Jahrhundert im toleranteren Mähren und in Niederösterreich. Mit Beginn des Dreißigjährigen Krieges (1618–1649) waren sie dort zunächst den Angriffen von marodierenden Landsknechten ausgesetzt, 1622 wurden sie des Landes verwiesen. Ihre Migrations- und Vertreibungsgeschichte führte sie nach Ungarn und in die Slowakei, später in die Walachei und nach Russland. 1874 entschied sich die Gemeinschaft der Hutterer, nach Nordamerika auszuwandern. Dort leben sie vorwiegend in Kanada, aber auch im Norden der USA gibt es Niederlassungen.

Justin Hofer am zweiten Tag des Schlachtens von eierlegenden Hühnern. In der Deerboine Colony und Souris River Colony werden an zwei Tagen etwa 11.000 Hühner geschlachtet. Die Arbeit ist hart und nicht besonders appetitlich. Deerboine Colony. 2015

Tim Smith (*1978) ist ein kanadischer Fotograf. Seit 2009 besucht er immer wieder hutterische Gemeinschaften im Bundesstaat Manitoba und dokumentiert deren Leben zwischen Tradition und Moderne.

I just don't get it.

I've been dwelling all day on the times I've seen someone claim/state that the characterisation in Iron-Blooded Orphans Season 2 is inconsistent with Season 1 and I still can't understand how people get to that conclusion. Clearly they do. But everything about S2 reads to me as a really straightforward acceleration of the flaws established in S1, and we know from the writing side, the intention was always to have this end in tragedy, even if the timescale changed. (Which, to be clear, is something I think was entirely to the show's benefit, allowing for a midway 'hope spot' where everything works out by the skin of its teeth, driving everyone to greater levels of reckless confidence.)

Most of the major personality rug-pulls happen by the time we hit the build-up to the climax of S1. We go from seeing Orga in his element -- the charismatic, clever military leader taking control of a miserable situation for the sake of his comrades -- to seeing what he's like in the wider world -- winging it, latching on to new ideas like a limpet, chasing the biggest rewards as fast as he can -- to seeing what's underneath it -- his awe/fear of Mika, his inability to do what's smart in the face of what his friends want, and the way he crumbles under the weight of casualties before stubbornly keeping onwards in an effort to turn the loss into a meaningful sacrifice. There is a straight line from the Dort Colonies where Orga gets pressured into becoming involved, to the point everyone insists on going after Jasley, to what happens in the middle of the battle with the Arianrhod Fleet. It's practically the same scene three times over with the desperation on Orga's face dialled up each time.

Same for the others. Despite his light-hearted presentation, Shino is deeply affected by his friends' deaths and commits himself to fighting so they don't have to, ego driving him to do reckless shit that doesn't quite work. Gaelio is a prideful dick who, while he has various good instincts, ultimately acts based on his emotional reactions alone. Hell, Mikazuki is literally introduced firing a gun that knocks him clean off his feet, his body too frail to withstand the violence he's committing on behalf of Orga, who watches with a mix of terror and amazement, that morphs into a teeth-clenched determination to keep going -- because what else do you do when faced with *that* level of devotion at your command?

McGillis is the only one where I can kind of grasp why it would seem inconsistent, because the reveals about the exact shape of his past are left to the back half of S2, and the twist that he was rooting his entire world-view in childish mythology is (deliberately) dissonant with his ruthless manipulation of the rest of the cast. But, like -- he treats Tekkadan as this amazing, miraculous event from the word go. He is heavily invested in imagery (around them, around Kudelia, around the Gundams) and waffles on endlessly about the Calamity War. His wearing of a mask is explicitly framed as playing dress-up, in which he takes a giddy delight. The revelations set all this in a new light, sure. They're hardly inconsistent with it. Not in a show chock full of people caught up in their own ideas about other people and what a better world would mean.

My point is, Iron-Blooded Orphans is about messed-up people in shitty situations making actively terrible life choices because they're trapped inside the event horizons of their own trauma. It is about everyone crushed by indifferent systems of power, shouting loud and proud that they are human beings with hopes and dreams and loves and fears, and smashing them to pieces regardless because that is what *happens* in an unjust world. It runs on its characters' flaws, like any good tragedy, on their flawed reactions to the very real problems they struggle against. Season 2 is an escalating series of runaway trains, each crisis shaping the reaction to the next in worse and worse ways. I could spend ages breaking down how it goes from Tekkadan at the peak of its ability to brazen through problems on sheer guts, to their strength actively working against them even when they are saving the world with it, to where it ends, a tragic, bittersweet peace that, as cynically as it could be read, still contains small triumphs.

At no point does it seem to me to be anything less than extremely clear and consistent about what it is saying. I've had people comment on my fic saying I've fixed the characterisation for them, and I have to state openly, that is not what I thought I was doing! I'm just taking what I saw in the series and extrapolating from it. There *are* parts where I've added stuff, to fill in the gaps you need to when you're making secondary characters into leads. But I know which bits I made up whole-cloth and, well, maybe I'm fooling myself but I don't think I ever had to introduce something to explain anyone's actions in the series itself.

Anyway, sorry for waffling on so long. Please don't take this as me calling anyone daft for where they landed on IBO, it's just that these reactions always make me twitch and wonder if I've hallucinated something over a gap somewhere. Then I go back to all the times Orga rides rough-shod over Biscuit's good advice and -- no! No, the text very firmly set up why this all goes horribly wrong and pays off each and every point like the world's most appalling check-list! You are 100% free to not enjoy that, but it's clearly working as intended

#23 The Länd in Haifa

13.04.2022. Morgens ging unser Wecker ziemlich früh, da wir nach Haifa (nördlich von Tel Aviv) gefahren sind. Willi, ein Freund von Jana, macht in Haifa ein FSJ, wir haben ihn zusammen besucht, den Tag mit ihm verbracht und sogar in seiner WG geschlafen.

Mit Bus, Zug, Bus sind wir dann also nach Haifa zu Willi gefahren.

Wir haben unsere Sachen in seiner WG abgestellt, haben eine Roomtour bekommen (er hat eine Dachterrasse mit einer ziemlich schönen Aussicht) und sind dann auch schon losgegangen.

Es folgt wieder eine Liste an Sehenswürdigkeiten, um langweilige Beschreibungen zu vermeiden:

Über den Markt laufen und dort ein paar Leckereien kaufen

Bahá’í Gärten (zumindest im kostenlosen Teil :D)

German Colony

Am Meer eine Vesper-Pause machen

Mit der Seilbahn auf den Mount Carmel fahren

An einem schönen Aussichtspunkt verweilen und reden (und einen kurzen Power Nap machen, weil ich so müde war)

In einem Café ein erfrischendes Getränk trinken und Eis essen

Markt:

Außerdem hat uns Willi noch gezeigt, wo er genau arbeitet. Weil wir alle ziemlich kaputt waren vom vielen Laufen, sind wir in Willis WG gegangen und haben uns ein wenig ausgeruht, bevor wir uns auf Nahrungssuche gemacht haben. Jana und ich wollten unbedingt Shakshuka probieren – ich hatte das bis dato tatsächlich noch gar nicht probiert. Beim dritten Restaurant waren wir dann endlich erfolgreich. Die beiden Restaurants, bei denen wir zuvor waren, haben es leider nicht mehr angeboten, weil man Shakshuka hier eigentlich eher zum Frühstück isst. Die lange Suche hat sich aber gelohnt! Wir haben uns zwei Varianten bestellt, einmal das klassische Shakshuka (also nur Eier in Tomatensauce) und einmal Shakshuka mit zusätzlich Feta und Aubergine – beides sehr, sehr lecker. Dazu gab es Brot und wir haben uns noch eine Portion Pommes bestellt.

Als wir wieder in Willis WG waren, sind wir ziemlich zügig ins Bett gegangen, weil wir alle ziemlich tot waren und unser Wecker am nächsten morgen wieder früh geklingelt hat.

Tageserkenntnisse:

Haifa kann man machen, muss man aber nicht

Ich liebe Bananenchips

Seilbahn in Haifa lohnt sich

Jana hat ein bisschen Höhenangst, hat die Seilbahnfahrt aber sehr gut überstanden #proudofyou

Abends Shakshuka zu finden war ganz schön schwierig. Nicht aufgeben hat sich aber gelohnt.

Shakshuka schmeckt echt sehr lecker!

Jana spricht Shakshuka (fast) immer falsch aus

Willi war ein sehr guter Tour Guide

Auch wenn du es nicht denkst: immer eincremen (Tipp von Jana, die Sonnenbrand bekommen hat - obwohl ich ihr bestimmt gesagt hab, dass sie sich eincremen soll)

Wer nicht hören will, muss wohl fühlen

Kostenlose Übernachtungen sind bestes Leben

Alright, time for a Gundam IBO review, done in one draft without any thought given to organization, formatting, or proofreading. And, hell, basing things entirely off my failable memory of the show. ...It’s rambling.

Credentials first, as a kid I grew up with Gundam Wing ala Toonami, watched Endless Waltz Endlessly on a VHS, and then only somewhat more recently became a mecha fan. I watched SEED but thankfully forgot everything regarding it, watched 0079 but likely missed out on a lot of the nuance older fans can see, watched 00 (sans Trailblazer) and loved season one while enjoying season two, am currently stuck on zeta’s midpoint, rewatched Gundam Wing and am confused by character motivations, and then binged IBO after it completely came out. Basically, I’m the stereotypical western gundam fan. Oh, I also recently watched the UC OVAs, and love them. But, yeah, I emphasize the Series with larger public perception, am too dumb to pay attention to nuance and themes at times, and shun SEED to an unreasonable degree.

IBO was big for me, it was the first Gundam that I was watching that didn’t feel like I was watching an old anime that everyone had already seen. Plus, on the surface level, it had things I liked. A mainline gundam that didn’t feel like just another RX-78 clone, an emphasis on melee combat, excellent sound design that - while different from the iconic Wing and the UC OVA’s - gave a lot of heft to these mobile suits, Orga. With the plot itself on the backburner for me, it was very wow, cool robot! 

It’s hard not to let hype take the steering wheel when the music itself tells you “it is time for Mikazuki to do the cool thing.” Take note of this, because it’ll be important later.

And so, I watched the whole thing. There were some hiccups. I remember hating the Brewers (?) arc because it felt tonally silly, and like filler, and one of the most important things that comes of it is the fact that these shitty pirates... also have a Gundam. This won’t come up again, but I like to see it as besmirtching the name of Gundams in-universe, which will be relevant later. The end of Gundam IBO is the (now 2nd) end of the age of the 72 Gundams... but if you look closely... the Reginlaze J has a V-fin. Nothing will change, cycles, another ‘Gundam’ will take the helm in the post-disaster timeline after being propped up as a symbol and this time defend Gjallarhorn’s status quo...

Ah, I’m daydreaming again. Anyway, squashing the Dort Colony rebellion didn’t hit it for me (until Biscuit’s brother was lamenting), but Mcgillis’ betrayal of both Carta and Galio... did - in a way that Char’s betrayal of Garma never did. Can’t say for sure why. Ein hit it for me way in the beginning, and when I realized he and Mikazuki were foils it hit different. Tekkadan pushing itself through the meat grinder at the end of the first season didn’t hit it. The mobile armor in season 2 didn’t hit it, until I realized it was incorporated into the Rex. The “poor communication kills” earth arc was somewhat banal, but it never got ported into the SD Cross Generation game so now I’m nostalgic for it. Women are the sun slaps, and I am crying, and then literally everything following th- no wait, everything except the needless bloodshed to make Akihiro mad, following that slaps.

This got too long, so I’m going to simplify it and make it a shorter post.

Today in Christian History

Today is Wednesday, September 29th, the 272nd day of 2021. There are 93 days left in the year.

Today’s Highlight in History:

393: An imperial decision protects Jews and their synagogues in the Roman Empire, banning regulations against Judaism in the name of Christianity.

1622: Death in exile of theologian Conrad Vorstius, at Toningen, Holstein, Germany. He had been accepted for a time by the Dutch Remonstrants (Arminians) but apparently denied the Trinity and the pre-existence of Christ and was eventually exiled by the Calvinist Synod of Dort.

1642: An American Indian tomahawks René Goupil for having made the sign of the cross over some Iroquois children. Goupil falls, gasping the name of Jesus. Earlier he had been beaten to the ground and assailed several times with knotted sticks and fists, had his hair, beard and nails torn off and his forefingers bitten through. [Note: some sources assign this event to September 23rd.]

1771: Death at Aventage, India, of Rajanaiken. Converted from Catholic to Protestant views while serving in the army, he had enjoyed such success winning souls that he left the military to became an evangelist and pastor. His former church then had persecuted him and stirred up mobs to kill him, but each time he managed to escape, dying at last of natural causes.

1830: The Leeds Mercury publishes Richard Oastler’s letter deploring “Yorkshire Slavery”—oppressive labor conditions of women and children. “Thousands of our fellow-creatures and fellow-subjects, both male and female, the miserable inhabitants of a Yorkshire town....are this very moment existing in a state of slavery, more horrid than are the victims of that hellish system ‘colonial’ slavery.”

1883: Baptism of Pandita Ramabai, who becomes the most influential woman of India in the nineteenth-century.

1904: While Reverend Seth Joshua prays, Evan Roberts is filled with the Holy Spirit. He will go on to lead a significant revival in Wales.

1918: Edward Thomas Demby is consecrated as the first African American suffragan (assistant) bishop of the Episcopal Church.

1941: Communists sentence Natalya Ivanovna Sundukova to death because she refuses to work for the Soviet state, declaring it is antichristian. She is convicted of “anti-Soviet propaganda among the prisoners and counter-revolutionary sabotage” and will be shot the following January.

1951: Death of notable Welsh evangelist and revivalist Evan Roberts near Cardiff.

1968: Death of Christian and Missionary Alliance missionary Betty Ann Olsen, while being held captive by the Viet Cong. She was sick with dysentery, malnutrition and tormented by fungus, infections, leeches, and ulcerated sores.

Roger Luc, 31 décembre 1929 – 19 juin 2020

"Le 19 juin dernier Roger passait la grande Porte une bonne fois pour toute. Retracer sa vie appartiendrait plutôt à ceux de sa génération, ceux qui l'ont connu des rizières du Tonkin aux rings de catch des années 60, des combats de l'Algérie française aux cavalcades des années 70.

Petit Luc, son surnom, avait le cœur bien accroché. Il a grandi dans les faubourgs parisiens dans une famille où il fallait gagner sa croûte et se tenir droit. En 1951, alors qu'il a déjà fait son temps de service militaire , il décide de s'engager. Il va à la caserne de Reuilly pour partir se battre en Corée. Il y a déjà quelques hommes comme lui qui font la queue dans le long couloir. Une colonne pour la Corée, une colonne pour l'Indochine. Il avance doucement et soudain : - Oh, Roger, qu'est ce que tu fais là ? ».Un de ses amis d'enfance vient de le reconnaître qui, lui, fait la queue pour partir en Indochine. - Salut, et bien je m'engage pour la Corée. - Non, allez Roger, vient avec moi en Indochine . Et c'est comme ça que Roger Luc changera de colonne dans ce long couloir pour partir se battre en Indochine.

Il est affecté au 8ème Bataillon de Parachutistes Coloniaux. Après son brevet para, il embarque, direction la « perle de l'Empire » sans pouvoir s'imaginer l'issue de cette guerre d’engagés volontaires. Il n'y a pas de soldats du contingent en Indochine, que des professionnels et des volontaires. « Volontaire » , voilà une qualité qui correspond parfaitement à Roger Luc, durant toute sa vie. Très vite, il va connaître l'action et le baptême du feu. Il sera radio de son chef de section et participera à l'opération Bretagne qui installera notamment le camp retranché de Dien Bien Phu. Avec sa section, il fera la piste jusqu'aux montagnes du Laos où sa rusticité lui permettra de survivre à tous les dangers.Il est de retour en France après son séjour de 27 mois dans les rizières indochinoises et finira son contrat dans les Aures au 3ème Régiment de Parachutistes Coloniaux.

De retour à la vie civile en 56, il s'engage dans le combat militant au mouvement Jeune Nation. Il reprend aussi ses entraînements en lutte Gréco-Romaine qui le mèneront à être sélectionné en équipe de France pour les jeux olympiques de Melbourne. Ce sport, alliant force et agilité,  le fera entrer dans le monde très fermé du catch des années 60 et 70.

Dans le militantisme, il est de tous les combats contre les communistes, et contre la politique d'abandon de notre empire colonial du pouvoir en place, socialiste d'abord, gaulliste ensuite. Arrive les événements qui précèdent ceux de mai 1968 où naturellement il suit Pierre Sidos qui fonde le mouvement Occident. Il côtoie les Longuet, Madelin, Alain Robert et autres. Il leur apporte tout son courage et toute son énergie physique dans les affrontements rugueux de 1964 à fin 1968. Il est de l'aventure fulgurante d’Ordre Nouveau où sa présence fait merveille dans les actions les plus virulentes de cette période militante. Roger continue à militer jusqu'à plus de 70 ans, au PFN et au FN, malgré les dissensions internes marquantes des années 90.Il était porte drapeau dans sa ville de Charenton où ses décorations inspiraient respect et fidélité.

Alors, oui, Roger Luc est parti paisiblement dans sa 91ème année sans bruit après une vie bien remplie où la fidélité à la parole donnée prenait tout son sens. Nous étions là, ce vendredi 26 juin, pour lui dire Adieu et, le remercier de nous avoir montrer l'exemple d'un homme qui ne renonce jamais. Nous avons chanter en son honneur « la cavalcade » de Jean de Brem au cimetière de Saint-Maurice où il dort à jamais auprès de son épouse.

Merci Roger. Adieu."

* Pour l’anecdote, le hasard faisant parfois bien les choses, Roger repose dans le même cimetière que Lazlo Varga, un des 3 hongrois du Petit Clamart.

Texte de Guillaume d'Aram de Valada.

- pour Éric -

Je sors et remarque à quel point ont poussées dans chaque fissure du béton des graminées, des brins d’herbes. Et revenant, je vois qu’ils ont été fauchés

Un. d’une enfant. Entre 7 et 15. Entre l’âge dit de raison et la nubilité décidée par la Loi Des frères, des sœurs. Des siestes avec le petit frère. Une ou des tentatives de faire des bébés avec le petit frère, avec la petite sœur. La petite sœur cafte. S’ensuivent les réprimandes. L’enfant ne va pas au centre aéré, ni en colonie de vacances, ne dort pas chez des copines, encore moins chez des copains. À 7 ans, à 9 ans, pas plus à 13. Encore moins à 13 ans. La mère est à la maison, y garde des enfants, les enfants des autres. Impossible d’être seule avec ces enfants. La mère demande au père de ne pas se «balader à poil». Quand sur le poste de radio passe une chanson «olé olé», la mère, le père change de station ou coupe le son. Dans la voiture. Dans le salon. La mère, le père n’invitent personne à la maison. N’ont pas d’amis. La maison est close. L’enfant ne fréquente d’enfants de son âge ou d’un autre âge que sous la surveillance serrée et intrompable de sa mère, de son père, de l’Éducation nationale. L’Éducation nationale demande aux enfants, aux alentours de 9 ans, aux alentours de 10 ans si ça va. S’il n’y a pas un oncle, un voisin qui les tripote pendant qu’ils jouent à la nintendo - c'est les années 90, le milieu des années 90. L’Éducation nationale distribue un petit carnet où sont évoqués les cas de figures pouvant arriver à l’enfant et dans lesquels son intimité serait atteinte, dans laquelle son intégrité physique et/ou psychique serait mise en cause. L’enfant à 7 ans est amoureuse du fils de la maîtresse qui a 25 ans peut-être. Il y a, c’est vrai, une classe verte. On parle du fils de la maîtresse. Il n’est pas possible d’embrasser le fils de la maîtresse. Il reste possible de le désirer. À 15 ans environ elle pense partir seule, pour quelques heures et prendre pour cela le métro et la mère qui l’y avait autorisé, car rien ne se pouvait faire que la mère n’ait d’abord autorisé, lui interdit brusquement. En appelle au père. Pleure plus que parle et lâche au milieu d’un sanglot «avec tout ce qu’on entend»

Deux. d’un bocage. De plusieurs bocages. À l’ouest. Oiseaux rares et tritons. D’une forêt à Romainville. Des arbres abattus à la Plaine. Du bois Lejuc. D’une ville entre Calais et la mer. Des élagueurs, des bétonneurs, des entrepreneurs. Un espace sous surveillance se définit par le fait qu’il ne saurait être à couvert, ne saurait être fait de recoins. Un espace exploitable se définit par le fait qu’il est surface plane, arasée. Sans histoires c’est-à-dire muet et sans mémoire.

Trois. Les patrons du BTP, les gouvernants fascistes ont pour complices les parents et l’Éducation nationale

Naître dans les années 80, 90 dans une grande ville signifie avoir grandit dans des espaces bétonnés, arasés, surveillables. L’enfant né dans les années 80, 90 dans les grandes villes est un être aisément séquestrable, surveillable, contrôlable. Du moins tant qu’il est tenu par la dépendance affective et matérielle à quoi le forcent ses parents L’obsession quant au viol des petits ou des moins petits enfants a pour pendant l’obsession pour un espace débarrassé des recoins, de l’humidité, des espèces rares, de l’inexploité. L’obsession quant au viol des petits enfants - et des filles quel que soir leur âge - mais plus précisément l’obsession autour de la pédocriminalité est la phase 1 du fascisme. La montée en masse de cette obsession transcendant les clivages en est la phase 2

La volonté de destruction de toute altérité, de toute boue, de tout espace de perte et non pas à perte de vue. La volonté d’en finir avec les reliefs, l’inconnu, le mystérieux, l’incompris, l’inquiétant, l’incontrôlable, l’inutile. Le fait de qualifier les espaces non souillés par le lucre de «sale, boue, inquiétant, inutile». Ne témoigne pas seulement d’une volonté de gain, d’un calcul froid. Témoigne d’une idéologie fasciste. Qui se débusque à l’endroit de son tremblement quant à ce qui lui échappe et lui échappant nuit à son équilibre artificiel, rond, totalisant

Trois. Les patrons du BTP, les gouvernants fascistes ont pour complices les parents et l’Éducation nationale

À 14 ans l’enfant à la ferme pédagogique où ses parents l’emmènent avec ses frères et sœurs voit un homme et le désire si violemment qu’elle pense fuir avec lui. Elle ne le pourra pas. Le désirera cependant. Quand commencera le conflit ouvert avec ses parents commencera également le conflit ouvert avec l’État qui dessine à ceux de son âge un avenir peu enviable. Quand commencera le conflit ouvert sera loin le temps de la tendre et première adolescence et des caresses possible sans le risque de l’engrossement. Sera loin le temps des joies et des plaisirs de l’enfant. Quelque chose aura été volé qui jamais ne sera rendu. Que personne ne pourra jamais rendre. Quand la forêt aura été détruite et les arbres abattus rien ne saurait les ramener à la vie. Rien ne saurait rendre ce qui a été volé ou abattu. Pourtant. Ce qui a été volé et abattu n’a de cesse de revenir. Et ce qui meurt ne saurait mourir. Est le cauchemar des êtres droits et effrayés que sont les fascistes, qui bien qu'ayant pouvoir sur les arbres, les villes, les corps de leurs enfants. N’ont aucun pouvoir sur leurs rêves, leurs désirs. Unstoppable ensauvagement (même minime, même d'une discrétion de cafard). N'ont pas le pouvoir de faire que ne germent plus les fruits tombés dedans la terre. Et à cause de cela fauchent inlassablement

C’est compter sans la vigueur, la multiplication des mauvaises herbes.

Se reconnaître mauvaise herbe est la seule posture anti-fasciste valable.