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blue-belta · 2 years

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毎週日曜日は先週の #大きなひとこま絵日記です。 1週間を1ページにコツコツ描くスタイルで、2021年1月から始めて77週目になりました。お土産にいただいた #白バラコーヒープリン #山葡萄ブラウニー。どちらも濃厚でおいしい。 #amazonギフト券をいただきました。パッケージが飛び出す絵本風。ありがとう！ #百合の季節。大塚教室でお世話になったおうちの庭に咲いていたとてもきれいなお花。新型コロナのためお伺いできないまま今日に至っています。 #ペイズリー。子どもの頃は良さが全然わからなかったペイズリー。最近、かわいいペイズリーを描いてみたいなぁと思っています。 #東北福興弁当。東北地方産の食材のお弁当。 #若桃の甘露煮初めて食べました。種があるのかな？と思ったら種まで食べられる！おいしい。毎日、その日の気分で描くので、途中でスペースが足りなくなったり余ったりすることがあります。同じ色が続いたりね。でも気にせず、小さなスペースにちょこっと描いたり、最後にあしらいを足したりして調整しています。そうすることで、全体が楽しい画面になるようです。この絵日記をベースにした #イラスト日記のオンラインレッスンをおうち習い事アプリ #ミルームさんで、させていただいています。いつからでも始められて、お好きな時にいつでもできるので、ご自分のペースで楽しくレッスンできます。詳細が見られるようストーリーズ「ミルームレッスン」にリンクがありますので、見てみてくださいね！一緒に絵日記描きましょう♪ #art #sketchjournal #pensketch #watercolor #絵日記 #イラスト日記 #マルマン #アートスパイラル #水彩 #スケッチジャーナル #ペンスケッチ #スクールg #1日1絵 #イラストグラム #今日何描こう #今日何描いた #絵を描く暮らし #白バラ牛乳 https://www.instagram.com/p/CgGP_idJ8G5/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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tenshitsukinuke · 4 days

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てんしつきぬけ

👼 「天使突抜」

にまつわる話し… 📝

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📝「天使突抜」の由来 -----

「天使」と言えば、羽根の生えたかわいい神の使いのエンジェルを想像してしまいますが、︎ この「天使突抜」の天使はそんなロマンチックな話しではなく、日本の歴史的な話しになりますーーーそれは、牛若丸(源義経)と武蔵坊弁慶が、平安時代末期 1176(安元2)年に出会った京都のとある神社 → 平安遷都の 794(延暦13)年に創社の『天使の宮』＝『五條天神宮(ごじょうてんしんぐう) 』の由緒ある歴史的な名前からきています〜！？

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✍️端的に『天使突抜(てんしつきぬけ)』を説明すると、次の① ② ③ になりますーーー

① 『天使』 →

「天使の宮(五條天神宮)」を指す。

その「天使」とは、主祭神:「少彦名命(すくなひこなのみこと、すくなびこなのみこと) 」の別名・通称名。

〒600-8459 京都市下京区松原通西洞院西入ル天神前町351番地に鎮座する、794年平安遷都時に創社した洛中古参の神社。なお、当時の「五條通」は、現在の「松原通」。

また中世以来、度々火災に遭い規模の縮小を余儀なくされ、現在の社殿は近時の再建で、1888(明治21)年に今の幣殿を再建、 1933(昭和8)年10月に本殿をはじめとした各建造物を改築し、現在に到ります。

② 『突抜』 →

近世(安土桃山〜江戸時代)の京都市中の道路形態の一種。大路や小路の間に新しく通した南北の道路で、あいだに寺社や邸宅などがあって分断されるものを言う。

③ 『天使突抜』 ▶︎▶︎▶︎

時は、16世紀末安土桃山時代…豊臣秀吉が実施した京都都市大改造事業の一環で、正方形街区を南北縦割りの短冊形＝長方形街区に分断して、新たに通りを増やす「天正の地割(てんしょうのじわり)」政策により、「天使の宮」の当時広大な境内の真ん中を分断して、南北を通る道「天使突抜通(現:東中筋通)」を新しく建設し、その辺りの町名を「天使突抜○町目」としたことによる。

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✍️ もう少し詳しく知りたい方や興味のある方は、少々長くなりますが、以下の説明をご覧くださいーーー

⏱️ 時はさかのぼり〜平安遷都の西暦794年に始まり、16世紀末豊臣秀吉の安土桃山時代の頃になります。

「五條天神宮」は、794(延暦13)年の平安京遷都の際に桓武天皇の命により、弘法大師・空海によってこの地に大和国宇陀郡（奈良県）から天神(あまつかみ)を勧請(かんじょう)されたと伝わる洛中最古社。創建当初から「天使の宮」や「天使社」とよばれ、鎌倉時代初期に「五條天神宮」に改められました。

「五條天神宮」のご祭神は、次の3柱です。

①主祭神：「少彦名命（すくなひこなのみこと、すくなびこなのみこと）」

②配祀神(はいししん)：「大己貴命（おおなむちのみこと）」＝「大国主命(おおくにぬしのみこと)」

③配祀神：「天照大神（あまてらすおおみかみ）」

農耕、病気退散の神、疫神、厄除け、医道の祖神、医薬、禁厭(きんようorきんえん、まじないの意）の神様として、古くから広く崇敬されてきました。

ちなみに、神話をもとにして、我が国の「薬祖神」として崇められているのは、「少彦名命（すくなひこなのみこと、少名毘古那など11通りの書き方がある）」と「大己貴命（おおなむちのみこと、大国主命など合わせて6つぐらいの異名がある）」である。二神が力を合わせて国を治め、人々や家畜の病気の治療法を定め、獣や昆虫の害をはらうまじないを教えたと言われています。

👉 3柱あるご祭神の内の主祭神である「少彦名命」の異名である「天子」の呼称は、当時は神の子孫であるとした天皇を示す言葉で混同しないようにと配慮されて、神の使いを表す『天使』に呼び名を言い換え、創建当初から「天子の宮」ではなく「天使の宮」または「天使社」と呼ばれ、その近辺の住人達からは「お天使さま」とも呼ばれていたようです。

👉 ちなみに、794年「天使の宮」創建のほぼ半世紀後に生誕された「菅原道真（845〜903）」の霊を祀った天神（てんじん）とは別モノですが、本殿の背後にある境内社の中に菅原道真を祀る「筑紫天満宮」(洛陽天満宮二十五社順拝第3番)と、菅原道真と縁の深いご祭神：十川能福(そごうのうふく)の「福部(ふくべ)」神社及びご祭神：渡会春彦（わたらいはるひこ）の「白太夫(しらだゆう)」神社が鎮座しています。

それは、北東方角100m強程の離れた西洞院通仏光寺菅大臣町に位置する、菅原道真の生誕地「菅大臣神社」(洛陽天満宮二十五社順拝第1番、菅公御霊地三社)が鎮座していることと、関係しているのかも知れません。

平安時代後期の久寿年間(1154-1156)には「祇園社(現在の京都市東山区にある八坂神社の旧称)」の末社でしたが、その後平安から鎌倉時代初期に天皇家の支配下になり、少なくとも南北朝時代の1390年に再び「祇園社」の末社に戻ったといわれています。

👉 鎌倉時代初期の第82代・後鳥羽天皇(在位: 1183-1198)の支配下にあった「天使の宮」は、「五條天神宮」と改められました。

👉 なお、清水寺への参詣道としてもにぎわった「五條大路(五條通)」は、豊臣秀吉の京都大改造までの呼称で、以降は「松原通」と呼ばれるようになり今に至ります。

源義経(1159-1189)とその主従を中心に書いた作者不詳の軍記物語『義経記(ぎけいき)』によると、平安時代末期の 1176(安元2)年6月に源義経(牛若丸)が武蔵坊弁慶(?-1189)と出会った場所として描かれています。

それに取材した謡曲「橋弁慶」でも弁慶は五條天神に丑の刻参りに訪れた際に五條大橋に現れる牛若丸の存在を聞いて橋へと向かったとされ、またその様子は京都では有名な「祇園祭・後祭」の「くじ取らず」の山鉾巡行一基目の「橋弁慶山」でも描かれ、おなじみの光景となっています。

👉 当時「天使の宮」の東側を通る西洞院通(旧:西洞院大路）には「西洞院川」が流れていました。牛若丸と弁慶の立合いがあったのは、天使の宮から約1.2km離れた五條大橋(現:松原橋)ではなく、この西洞院川に架かっていた橋という伝承もあり、確証はありませんが、この説の方が自然なのではと思われます……

👀…………………………………👀

✍️ それから時は16世紀末の豊臣秀吉の安土桃山時代にワープしますーーー

1582(天正10)年に明智光秀が謀反を起こし、京都本能寺に滞在する主君・織田信長を襲撃した「本能寺の変」後、羽柴秀吉はいち早く行動をおこし、戦国の騒乱に終止符を打ちました。

秀吉は、1585(天正13)年に関白職を受け、1586(天正14)年に豊臣の氏を賜り太政大臣に就任し、政権を確立すると同時に、戦国時代からの荒廃した京都の町の復興のため、かつての平安京の「条坊制」の特長を残しつつ、京都の地形並びに治水対策、商業を含めた街の活性化・繁栄のための街区の町割区画整備等を考えた綿密な計画のもとに、下記の主な①から⑤の京都大改造の事業に取りかかり敢行しました。

👉 これにより現在の京都の基盤を築きあげ、今日の京都を形づくったのは、天下人となった豊臣秀吉だったのてす。

① 「聚楽第(じゅらくだい、じゅらくてい)」の造営を 1586(天正14)年に開始し、その周辺に「大名屋敷町」を建設しました。

② 「御所の修築」を 1589(天正17)年から行い、その周辺に「公家屋敷町」を配置しました。

③ 「寺町・寺之内」の「寺院街」を 1590(天正18)年に造成して、主に「寺町通」沿いおよび「寺之内通」沿いに寺院を「京中屋敷替え」と呼ばれた強制移転を強行し集中させました。

④ 「天正の地割(てんしょうのじわり)」を1590(天正18)年から翌年にかけて敢行。平安京からの「条坊制」による正方形街区＝碁盤の目の区画を、要所要所で縦＝南北に短冊形に割って長方形街区にして区画及び通りを増やし、街区の町割区画を整備・再編成。

この時の町割の変更に伴う新たな通りの建設事業が、「天使突抜」という地名ができるきっかけとなります。詳しくは、後述します。

⑤ 「御土居(おどい)」を 1591(天正19)年に、外敵の襲来に備える防塁と川の氾濫から街を守る堤防として、京都の周囲を丸ごと取り囲む土塀を、防御施設＝総構として張り巡らせました。その範囲は、北は上賀茂から鷹ヶ峰、西は紙屋川から東寺の西辺、南は東寺南側の九条通、東は鴨川西側の河原町通まで、南北約8.5km、東西約3.5km、総延長は約22.5kmにも及びます。

この御土居によって、京都市中を意味する「洛中」と、外部である「洛外」が明確化されました。そして御土居には「京の七口」と呼ばれる関所となる出入り口がつくられ、これによって京都に入ってくる人間をチェックするようになりました。

---関白になった豊臣秀吉は、京都を実質的に支配し、応仁の乱等で大半が焼失し荒廃した京都を大規模な都市改造政策をもって復興させ、①から⑤等の多くの都市改造の大事業を敢行し、聚楽第の建造や街区の町割区画整備等の施策を中心に洛中の周囲を土塁で囲まれ、容易に攻略できない巨大な城郭(城塞)都市に生まれ変わったのです。

👀…………………………………👀

✍️ 「天使突抜」の名前由来の話しに到達する前に、もう少し関連する歴史的な話しが続きます--- それでは、1590 (天正18)年の ④「天正の地割(てんしょうのじわり)」の話しになりますーーー

室町時代後期から力を付けてきた京都の商人は、「通りに面した向かい合わせた両側」のコミュニティを1つの町(ちょう)と考える「両側町」と呼ばれるグループを構成し、一体感を背景としたにぎわいをみせるようになっていました。

それまでの平安京からの「条坊制」による正方形街区の場合、1区画が約120m四方の正方形のブロックの四辺に住居や商店が建てられ、中央部分が空き地になることが多く、農地として利用されたり空き地になったりして、無駄な土地が多いという欠点がありました。そして、当時は「間口税」という間口の幅＝道路に面した建物の正面の幅の広さによって税金の額が決められていたので、碁盤の目のような正方形街区を2つに分けて長方形にして面を増やせば、税収とは無関係だった中央の空き地部分にも商店や住宅が建てられ、より多くの間口税を徴収することができるようになります。

そこに秀吉は着目し、京都の復興には「商業の発展」が不可欠との確信から、町割と通りを増やして街や商業の活性化及びそれに伴う「間口税」の税収増を目指し、平安京からの「条坊制」による正方形街区＝碁盤の目の区画を、要所要所で縦＝南北に短冊形に割って長方形街区にして区画及び通りを増やし、町割を大きく変更する「天正の地割」を敢行しました。これにより、京の街路は南北120m、東西60m間隔で長方形状に区画されることとなり、現在に至っています。

新設された南北の通りの東は寺町通から西は大宮通にかけてで、北端は丸太町通から南端は五条通付近となっているものが多く、後に延長されたものも多いとされています。

新設された南北の通り名を東から順に次に記しますが、「 --- 」で続けて記した通り名は、道の途中で一旦中断して数町(丁)進んだところで南北の道が再び始まる同一直線上にある通りのことになります。

① 御幸町通(ごこまちどおり)、② 富小路通(とみのこうじどおり) ………平安京の富小路通は現在の麸屋町通(ふやちょうどおり) にあたる、③ 堺町通(さかいまちどおり)、④ 間之町通(あいのまちどおり)、⑤ 車屋町通(くるまやちょうどおり) --- 不明門通(あけずどおり)、⑥ 両替町通(りょうがえまちどおり) --- 諏訪町通(すわんちょうどおり)、⑦ 衣棚通(ころものたなどおり) --- 小田原町通(おだわらまちどおり)、⑧ 釜座通(かまんざどおり) --- 若宮通(わかみやどおり)、⑨ 小川通(おがわどおり) --- 東中筋通(天使突抜通)、⑩ 醒ヶ井通(さめがいどおり)、 ……… 他

また、四条烏丸を中心とする一帯（下京の中心部）は、天正地割以前から十分に市街地が発達していたため、通りの新設は行なわれなかったので、この地域では平安京以来の正方形の区画が残っています。

👉 そのうちの一つとして、五條通(現在の松原通)にある天使の宮・天使社とも呼ばれた「五條天神宮(ごじょうてんしんぐう)」の広大な鎮守の森＝「天使の杜(もり)」を、南北に貫通するかたちで街路を分断し、その「天使の宮を突き抜けて作られた道」を「天使突抜通(てんしつきぬけどおり、現在の東中筋通)」、その道に沿った両側町の町名(ちょうめい)を「天使突抜○町目」と呼ぶようになりました。その後、太平洋戦争終戦以降は「天使突抜○丁目」に変わったようです。

ちなみに、「突抜(つきぬけ)」とは、近世(安土桃山〜江戸時代)の京都市中の道路の一種。大路や小路の間に新しく通した南北の道路で、あいだに寺社や邸宅などがあって分断されるものを言います。

かつての「天使突抜通」は、現在では名称が変わり「東中筋通(ひがしなかすじどおり)」と呼ばれ、西洞院通(旧:西洞院大路）と油小路通(あぶらのこうじどおり、旧:油小路）の間に位置します。

北は仏光寺通(ぶっこうじどおり、旧:五条坊門小路）から、南は木津屋橋通(きづやばしどおり、旧:塩小路）までの下京区を南北に貫通する細い小路(こうじ、しょうじ)です。

👉 東中筋通(旧:天使突抜通)に沿っての両側町で天使突抜の町名として名付けられ、

①松原通(まつばらどおり)の少し南から万寿寺通(まんじゅじどおり)までの天使突抜一町目、

②五条通までの天使突抜二町目があり、

③五条通より南へ楊梅通(ようばいどおり)までの天使突抜三町目、

④六条通(ろくじょうどおり)までの天使突抜四町目があります。

余談ですが、京都市のほとんどの町名は末字(まつじ)に「町」がついて「○○町」と呼びますが、「天使突抜○丁目」は末字に「町」がつかない町名になります。ただ、その町内住人は例えば「天使突抜二丁目」と呼ぶには少々長いので普段は略して「天二町」と呼んだり書いたりしています。

（注📝 現在の「堀川通」や「五条通」や「高辻通」は、太平洋戦争時の空襲被害に備えるための防空空地や消防空地設営の「建物強制疎開」により、終戦年の1945(昭和20)年前半に道路幅がそれぞれ拡張されています。また、その時の「堀川通」の道路幅拡張により、五条通以南の「醒ヶ井通(さめがいどおり)」は消失し、オマケに「京の三名水」の一つの「左女牛井、醒ヶ井(さめがい)」の円井戸の源泉が消滅してしまいました。）

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✍️ 【天正地割の副産物「路地」】

西暦794年の平安遷都では、中国の都:長安をモチーフに、街区の町割りを「条坊制」が採用されました。大内裏(平安宮)と羅城門を結ぶ朱雀大路を南北に通し、そこを境として左京・右京を配置。東西南北に、大路(おおじ)・小路(しょうじ、こうじ)と呼ばれる通りを張り巡らせることで、碁盤の目のように縦横の一辺が一丁・一町(約109m、道路幅含まず)の大きなほぼ正方形街区に区分けされた町並みが生まれ、通りに囲まれた区画の中心部に入るために作られた道が、「辻(つじ)」や「辻子・図子（ずし）」や「路地（ろーじ、ろうじ、ろじ）」＝「露地・露路」です。

更に、1590 (天正18)年から翌年にかけての「天正地割」によって南北を通る小路が増え、そして建物と建物の間を通る「辻」や「辻子(図子)」や「路地」＝「露地・露路」と言われる普通の小路より更に細い＝狭い道幅の通り道がたくさん増えました。

通り(大路、小路)をつないで家(建物)と家(建物)の間を通り抜けられる＝突き抜けられる狭い道を「辻」や「辻子(図子)」と呼び、袋小路（行き止まり）になった通りの道を「路地」と呼んで区別することがあるようですが、辻・辻子(図子)も含めて路地と総称するため、明確な区別はないともいわれています。

もともと「辻」は、十字状の道を表す「十字」という言葉に由来して作られた字で、次第に細い通りを「辻子」「図子」と表すようになったとのことです。

「路地(ろーじ)」には、「コ」の字型や「L」字型になっていて、入り口とは違うところに通じているものや、路地の入口に面した通りとは反対側の通りへ出る通り抜けられる路地もあります。

1949(昭和24)年生まれの私の幼少時に住んでいた京都市下京区有隣学区内では、当時の大人の人達や私も含めて、コの字型やＬ字型等の曲がって通り抜けられる路地のことを「抜け路地(ぬけろーじ)」と呼んだりしていましたが、辻子(図子)という言葉は最近まで聞いたことがなく、古稀過ぎてから京都通などのサイトに出てくるネット検索で知った言葉です。今住んでいる天使突抜町でも誰もその言葉は使わないし、耳にしたことはありません。その類いの道は、「路地(ろーじ) 」や「抜け路地(ぬけろーじ)」とか「辻」と呼んでいます。ただそれは、私が住んできた限定的な地域的な特徴かも知れませんが……

　「路地」というのは、その路地の中にある家に訪れるために通る道としての通路のようなものなので、一般の小路を通る場合とは少し異なり、閉鎖的で私道的な雰囲気もあることから、無用の者が立ち入るのはちょっと躊躇もしくは気が引ける感じになりがちです。なかには、路地の入口にそこの住人の「集合表札」が掲げられていたり、「無用の者の立ち入りはお断り」というような注意書きが路地の入口に張られている場合もあったりします。

ところで、私の個人的見解での小路と路地の違いは、端から端までの全ての道路が、車(自動車)が通れる幅があるかないのか、及び車が通れるように地面が整備されているかいないかの差ではと、勝手に解釈して区別していますけど……

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📝①参考までに--- 建物疎開

今は五条通や堀川通や御池通など京都市の大幹線道路として広い道幅になっていますが、これは「太平洋戦争」時の米軍の無差別爆撃の空襲による火災の延焼防止の対応策として防火地帯(空地) 等を設けるため、それまでは他の道路と同じような細い道幅だった通りの道路沿いに佇んでいる家屋を、戦争の名の下に有無を言わさず「取り壊し＝建物疎開＝家屋等の強制撤去」が無惨にも遂行され、道路幅を拡張させられたことによります。

京都府約２万戸、京都市で１万世帯以上が 1944(昭和19)年から翌年の1945(昭和20)年終戦時までに、建物疎開が第1次～第4次までに分けて以下の内容で強行され、無惨にも建物強制疎開で拡張されたことを、特に京都市民は決して忘れないようにしたいものです🙏

　１、『防空空地帯』・・・防火帯、緊急避難路、防空活動道路としての利用を目的に、50〜100メートル幅で指定。京都駅周辺、堀川通、御池通、五条通。

　２、『防空空地』

イ、「交通疎開空地」……交通要地の防護が目的。京阪三条駅周辺、四条大宮交差点、梅小路駅周辺など。

ロ、「消防空地」……消防活動用の道路拡幅。智恵光院通、七本松通、高辻通など。

ハ、「疎開小空地」……軍需工場、役所、変電所、病院等の周辺を空地にしてそれらの施設を防護。

📝②参考までに--- 京都の空襲

京都は、太平洋戦争時の米軍による当初原爆投下候補地の第３の原爆投下予定地だったようで、威力を分かりやすくするために、京都市内の空襲を5回程度の散発的に爆撃を控えた…とされています。その空襲は、終戦年の1945年1月から6月にわたって5回の空襲(馬町空襲、西陣出水空襲他)を受けて約100名程の死者が出ています🙏

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misdrnet · 6 months

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肇慶市（広東省管轄の地級市）--日本人観光客は広東省肇慶市を歓迎します

肇慶市

広東省管轄の地級市

肇慶市は、広東省が管轄する地級市で、広東省の中西部、珠江デルタの西端に位置しています。西は広西チワン族自治区の梧州と賀州、南は雲浮、陽江、江門、東は佛山、背後は清遠と隣接しており、発展した沿岸地域から南西部の省までの交通の要衝となっている。珠江の本流である西江がこの地域を通過し、北回帰線が横切っています。北嶺を背に西江に面し、上空は滄武市、下は南シナ海を支配しており、広東省西部の喉元であり、「中国の硯の首都」として知られています。肇慶市は、深い文化遺産と嶺南の雰囲気が色濃い国家歴史文化都市であり、嶺南文化と光復文化の発祥の地と栄華の地の一つである。同時に肇慶市は中国有数の観光都市、国家庭園都市、国家衛生都市、国家環境保護モデル都市でもある。

中国語の名前

肇慶市

外国人の名前

秀興

所属する地区

中国広東省

地理上の位置

北緯22度47分～24度24分、東経111度21分～112度52分の間

エリア

15,000平方キロメートル

管轄区域

端州区、鼎湖区、高要市、四会市、広寧県、懐済県、豊開県、徳清県

官邸

端州区城中路49号

気候条件

亜熱帯モンスーン気候

有名な風景

七星岩、仙湖、鼎湖山など

駅

肇慶駅、肇慶東駅（高速鉄道駅）

ナンバープレートコード: 広東省 H

ニックネーム

端州

人口

412万人（永住者2022人）

GDP

2,700億元（2022年）

テリトリー所有者

莫玄清、梁漢操、余漢蒙など。

電話の市外局番

0758

郵便番号市外局番

526000

行政区分

県級市

地元の方言

広東語 - 羅光映画、客家語 (未満)

有名な学校

肇慶大学、広東財政大学など

都市概要

肇慶市は広東省の中部と西部、西江の中流に位置しています。総面積は15,000平方キロメートル、人口は390万人以上で、端州区、鼎湖区と広寧、徳清、豊開、懐済の4県を統治し、高要、高養の2つの県級市を管理している。省レベルの肇慶ハイテク産業開発区が設立され、2010年9月、国家科学技術部は肇慶ハイテク産業開発区を国家レベルの肇慶ハイテク産業開発区に昇格することを承認した。。

歴史

宋崇和元年（1118年）肇慶府が設置された。「趙」は最初の説明で、「清」は縁起であり、宋徽宗は端王と名付けられたため、王位を継承して世界を統治するという縁起を引き寄せたことを意味します。 [1]

春秋戦国時代には白越の地であった。秦は南海県と桂林県の領土でした。漢の武帝の元定六年に高要県が設立された。端州は隋の時代に設立され、後に新安県に変更され、唐の時代に端州が復元されました。宋崇和の治世元年、肇慶府が設置された。元の時代には肇慶路と改められた。明清時代には肇慶県であった。中華民国では政府が廃止され高要県が残されたが、1949年に肇慶市に再編され、その後西江省管轄の高要県に合併された。 1952 年に広東省中央行政弁公庁に属し、1958 年に肇慶市に返還され、肇慶地域に属しました。 1988年に県級市に昇格した。

肇慶は古代嶺南先住民文化発祥の地の一つで、考古学的発見によると約 14 万年前に肇慶で人間の活動があり、約 1 万年前には新石器時代への移行が始まりました。

約 5,000 年前、肇慶市の先祖はすでに鍬栽培、牧畜、織物、さらに高度な陶器製造を行っていました。春秋時代後期から戦国時代にかけて領内の墓から出土した青銅器には、中原の殷・周文化や長江流域の楚越文化の影響の痕跡が見られ、重要な文化が残されている。嶺南文化の特徴。

肇慶市は古代端州として知られ、嶺南文化発祥の地の一つです。中原文化と嶺南文化、中国の伝統文明と西洋文明が早くから交わる地域の一つであり、秦王朝以前には嶺南で最も経済的、文化的に発展した地域の一つであり、かつては政治、西江流域の経済と文化の中心地であり、歴史上「嶺南」として知られている。有名な県」。

秦の時代以前、肇慶は白越に属していた。

秦の始皇帝の 33 年（紀元前 214 年）、秦は白越を平定し、南海県、桂林県、翔県を設立しました。現在、肇慶市の一部は桂林県と南海県に属している。秦王朝は四会県を設置し、現在の四会、広寧、懐済などの市と県の全部または一部を管轄区域とし、南海県の管轄下にあった。

南海県の管轄区域は、南東は南シナ海に接し、西は現在の広西チワン族自治区賀州まで、北は南嶺に通じ、現在の広東省東部、広東省北部、中部の一部を含む。広東省および広東省西部。番禺県、龍川県、博羅県、四会県の 4 つの県を統治します (『漢書』の記録によると)。この県は番禺市を統治しています。現在の広東省の大部分は南海県に属しています。

漢王朝の武帝が南ベトナムを平定した後、現在の高要市、肇慶市、西部の高明市と三水市、東部の雲府市に高要県を設立しました。現在の広東省には、膠州市が管轄する南海県（広東省中部および東部）全域と、滄武県、合浦県、荊州貴陽県、揚州豫章県の一部が含まれる。このうち南海県には、掲陽、中粛（現在の清遠）、曾城の3県が秦王朝よりも多かった。

前漢の元定六年（紀元前 111 年）、この地域に 8 県が設置され、四会県は南海県に属し、広新県、謝木県、高要県、豊陽県、端渓県は滄武県に属し、高梁県に属しました。県と臨雲県郡は合浦県の管轄下にあり、膠州市の管轄下にある。

後漢の建安 25 年（西暦 220 年）、行政区画は前漢から引き継がれました。三国の呉黄武 5 年 (西暦 226 年) に東漢時代に沿って建設され、大部分は広州に属し、一部は膠州に属しました。当時、北部（現在の懐済県周辺）は荊州市臨河県に属していた。

西晋太康三年（西暦282年）に9県が設置され、四会県は南海県の管轄下にあり、広新県、端渓県、元渓県、高要県、新寧県、臨雲県は滄武県の管轄下にあった。県、西姆県、鳳陽県は滄武県の管轄下、臨河県の管轄下、広州の管轄下。

東晋永和 7 年（西暦 351 年）、16 県が設置され、4 県に分かれ、すべて広州に属しました。四会県と淮化県は南海県の管轄下にあり、広新県と高要県は滄武県の管轄下にあり、源渓県、端渓県、豊興県、都城県、金華県、龍祥県、福蓮県は金康県の管轄下にあり、臨雲県の管轄下にある。金康県の管轄下にあり、新興県、南興県、丹島県、平興県は新寧県の管轄下にあります。

南北朝時代 (西暦 420 ～ 479 年)、高要、広新、奉興、五華、端渓、金華、都城、楽城、岳城、降安、安水、浜江、温照、南興、興興、臨雲、甘東、丹東、龍潭県、福納県、博林県、威平県、新照県、華蒙県、花木県、四会県、懐済県、華珠県、平興県、春寧県、肇興県、建寧県、崇化県、西木県、崇徳県、西牧県、開尖県、永谷県の38県、7県に分かれる：南海、滄武、金康、新寧、水建、松龍、臨清、広州、翔州。

西暦 479 年から 502 年まで、龍郷県、羅平県、永西県、浜華県、寧郷県、彰化県、定昌県、保寧県、乾安県、春寧県、永城県、広西チワン族自治区、斉安県、斉建県、林県を含む 11 県が追加されました。 . 彼 4 県は広州と翔州に属します。西暦 502 年から 589 年まで、広州、成州、建州、新州、龍州に属する 54 の県が設置され、梁天建 6 年 (507 年) 9 月、県は高要県に昇格し、広州都都となりました。高要県のマンションを合併しました。西江総督および高要総督を務めていた間に、陳覇は西暦 557 年に陳王朝を建国しました。陳王朝の間、広州のドゥドゥの邸宅は依然として高要を統治していました。

隋の開皇 9 年（西暦 589 年）、同省の高要県が県に改められ、端州が設立され、高要県、端渓県、平興県、楽城県、青台県の 5 県となりました。隋の大業 3 年 (西暦 607 年)、端州は新安県に改名されました。当時、肇慶には17の県があり、そのうち四会・華蒙・懐済県は南海県の管轄下にあり、高要・端渓・楽県は5県の管轄下にあった。

七星岩牌坊城、平興、新興、博林、銅陵の7県は新安県の管轄下にあり、龍水、安水、永西の3県は永西県の管轄下にあり、豊川県、都城県は管轄下にある。滄武県の管轄下にあり、建仙県は西平県の管轄下にあり、広州、蓮州、端州、龍州、豊州に分かれています。

唐の開元 29 年 (西暦 741 年) に 20 県が設置され、広州直轄の四会県、懐吉県、華蒙県、綿安県、端渓県、金康県、岳城県、都城県の 7 県に分けられました。各県は広州市の康州市の管轄下にあり、龍水、開陽、鎮南、建水の4県は龍州市の管轄下にあり、高要県と平興県は端州の管轄下にあり、新興県と永順県は新州市の管轄下にある。 ; 豊川県と開建県は豊州県の管轄下にあり、福林県と銅陵県は欽州県の管轄下にある。南漢乾和 15 年（西暦 957 年）、1 県 6 県に分けて 20 県が設置され、四会県、懐吉県、華蒙県、蓮水県が興公の邸宅の管轄となりました。

北宋の正和元年（西暦 1111 年）、8 県が設立され、第 1 軍の 4 県に分けられました。高要県と四会県は興清軍の管轄下にあり、会済県は広州の管轄下にあり、豊川県は第 1 軍の 4 県に分かれていました。県と開建県は豊州の管轄下にあり、新興県は新州の管轄下にあり、端渓県と龍水県は江州の管轄下にあり、広南東路の管轄下にある。崇和元年（西暦 1118 年）、宋の徽宗皇帝は興清軍に肇慶県の称号を与え、依然として高要県と四会県を統治していた。

宋の崇和元年（西暦 1118 年）、宋の徽宗皇帝が即位する前に端王の称号を与えられていた趙治は、直接彼に勅書を与え、端州を「端州」に改名しました。「喜びと縁起の始まり」を意味する肇慶。それ以来肇慶という名前が使われ、現在まで元王朝は魯によって統治され、明と清の王朝は傅によって統治されています。

元朝 17 年（西暦 1280 年）、肇慶大邸は肇慶路と改名され、総支配人の邸宅が設置され、広西路（29 年に広東路に改称）の管轄となりました。知順元年（西暦 1330 年）に 7 県が設立され、2 道 2 州の管轄下に置かれ、端渓県と龍水県は徳清路に属し、高要県と四会県は肇慶路に属し、豊川県が管轄されました。開堅県は豊州の管轄下にあり、新興県は新州の管轄下にあり、江西省興中州などの管轄下にある。元朝 15 年 (西暦 1278 年) に、懐済県は湖広興中州賀州などに移され、治正 23 年 (西暦 1363 年) には広西チワン族自治区興中州賀州市に属しました。

明の洪武元年（西暦 1368 年）、肇慶府と改名され、広東正使の管轄となりました。肇慶県は高要県、四会県、新興県、陽春県、陽江県、徳清県の5県1県を含んでいます。成化 11 年 (西暦 1475 年) に戦略的位置が分析されて高明県が設立され、成化 14 年に恩平県が設立されました。嘉靖五年（西暦1526年）には高要東部を分析して三水県を設置し、嘉靖三十八年には四会地域を分析して広寧県を設置した。万暦 5 年（西暦 1577 年）、龍水県は羅定県（東安県と西寧県を率いる）に昇格し、広東正使の直属となった。これまで肇慶県がリードしたのは徳清県、高要県、四会県、新興県、陽江県、陽春県、広寧県、高明県、恩平県の1県8県である。四会寺県は広西チワン族自治区梧州県に属します。

明の嘉靖四十三年（1564年）、広東・広西総督府は広西チワン族自治区梧州から肇慶に移転したが、乾隆11年まで広州に移転しなかった。 182 年間続いた清王朝 (1746 年)。 1646年、朱有朗は肇慶政庁を宮殿として使用し、即位して皇帝を宣言し、名前を永麗と変え、肇慶で兵士と民間人を組織して清朝に抵抗した。

清朝初期には明の制度に従いました。肇慶県は、広東省の管轄下にある広肇羅島の行政官庁です。順治6年（西暦1649年）に開平県が設置され、雍正9年（西暦1731年）に鶴山県が設置され、当時肇慶府は徳清県、高要、四会、新興、高明、広寧県、開平県、鶴山県、豊県、四川省、開江県、陽江県、陽春県、恩平県の 12 県があります。同治9年（西暦1870年）、陽江県が直里県に昇格し、陽春県と恩平県が割譲された。光緒 34 年（西暦 1908 年）、会済県は梧州県から平楽県の新都庁に移管されました。

清代には、趙洛路、肇陽羅路、広昭路など、省と県の間に道路が設置され、道路プラットフォームのほとんどは肇慶市にありました。 1912 年以降、肇慶市には趙洛軍政府支局、肇陽羅鎮使節所、西北軍太平洋委員会弁公室が次々に設置され、1936 年には 12 県を管轄する広東省第二行政監察局が設置された。

中華人民共和国の成立後、肇慶市は高要県、肇慶市人民政府、肇慶市地方行政弁公庁の所在地となっている。 1988 年 3 月、肇慶市は端州、定湖区と高要、広寧、四会、新興、羅定、雲浮、徳清、雲南、豊開、懐済の 10 県を管轄する地方都市に変更された。 1994 年 4 月 5 日、国務院の承認を得て県レベルの雲浮市が設立され、雲浮、羅定、雲南、新興の 4 つの県レベルの組織が肇慶市の管轄区域から分離され、雲浮市の 1 つが管轄下に置かれた。市が設立されました。これまで肇慶市は端州市と定湖市の2地区、高要市と四会市の2市（県レベル）、広寧市、徳清市、豊開市、会集市の4県、肇慶市ハイテク産業開発区（国家レベル）を管轄している。レベル）。）。

名前の由来

肇慶市は古代端州として知られ、中国四大硯の最初の端硯の産地です。肇慶という名前の由来はすべて宋の徽宗皇帝によるものです。 ——端公は皇帝に即位し、自筆で「肇慶府」の三文字を書き、肇慶の地名は今も使われています。

行政区分

肇慶市は3つの市区（端州区、鼎湖区、大王区）、2つの県レベルの市（高要市、四会市）、4つの県（広寧県、懐済県、豊開県、徳清県）を管轄しており、肇慶市国家ハイテク産業開発区（大王市にある市政府から派遣された機関で、県および市レベルでの経済管理および行政承認権を有している）。

市政府は端州区城中路 49 号にあります。

地理と気候

位置範囲とエリア

肇慶市は広東省の中部と西部に位置し、東と南東は仏山市と江門市、南西は雲福市、北と北東は清遠市、西は広西チワン族自治区に隣接しています。領土全体は北緯22度47分～24度24分、東経111度21分～112度52分の間に位置します。 ��回帰線が領土の中央を通っています。市の総面積は 14,900 平方キロメートルで、州の総面積の 8.31% を占めます。

地形

肇慶市の地形は、北西が高く、東と南が低く、北西から南東に向かって傾斜しています。中低山と丘陵が主体で平野が少なく、山地、盆地、丘陵、沖積平野などが交互に分布する山地地形を形成しており、中低山と丘陵が市の面積の約81％を占めています。平野と河川水が総面積の 50%、19% を占めます。山と丘陵は主に北の懐済県、北東の広寧県、西の豊開県と徳清県に分布しています。河谷平野は四会、高要、定湖、端州など南東部の都市（地区）に分布しています。市内には 1,000 メートル以上の山が 40 個あり、最高峰は会集県の大超頂 (標高 1,626 メートル) です。カルスト地形はよく発達しており、石林、洞窟、孤立した峰などの地形を形成しています。たとえば、肇慶市の七星岩、会稽県の燕岩、豊開県の白石岩などがあります。

植生

肇慶市は南亜熱帯の生物の宝庫であり、世界的に有名な貴重な生物が数多く生息しており、広東省の主要な森林地帯の一つである。自然植生は基本的に南亜熱帯常緑季節風林に属しており、豊開県の鼎湖山と黒石頂自然保護区に代表されます。

水文学

西江と北江はこの都市の 2 つの主要な水系であり、西江は三水区を西から東に流れ、北江と合流して珠江に流れ込みます。この地域の水質は良好です。

気候

肇慶市は南亜熱帯モンスーン気候に属します。年間平均気温は21.2℃、1月の平均気温は12℃、7月の平均気温は28.7℃です。懐済県北部の山間部では冬に霜や雪が見られます。年間平均降水量は4月から9月に集中して約1,650mm以上、年間蒸発量は1,300mm以上です。霜が降りない期間は310日から345日です。春先は曇りや雨が多く、夏と秋は台風の影響を受け、晩秋は寒露や風が強くなり、農業生産に悪影響を及ぼします。

生態系

生態学的地域分布

肇慶市の全域は北緯22度47分～24度24分、東経111度21分～112度52分の間に位置する。北回帰線が領土の中央部を横切っており、肇慶市は南亜熱帯モンスーン気候に属します。地形は北西が高く、東と南が低く、北西から南東に向かって傾斜しています。中低山と丘陵が主で、平地は少なく、山、盆地、丘陵、沖積平野などが交互に分布する山岳地形を形成しており、山と丘陵は主に北の懐吉、北東の広寧、西の豊開に分布しています。そして徳清県。河谷平野は四会、高要、定湖、端州など南東部の都市（地区）に分布しています。

市の総面積は14,900平方キロメートルで、中低山と丘陵が市面積の約81％を占め、平野と河川が総面積の19％を占めています。西江と北江が二大都市

水系は西から東に流れ、三水区で北江と合流して珠江に注ぐ。肇慶市は水質が良く、世界的に有名な貴重な生物が数多く生息する南亜熱帯生物の宝庫であり、広東省の主要な森林地帯の一つである。自然植生は基本的に南亜熱帯常緑季節風林に属しており、豊開県の鼎湖山と黒石頂自然保護区に代表されます。

自然保護区の建設

鼎湖山自然保護区：鼎湖山は嶺南の四大名山の一つで、肇慶市の北東18キロメートル、北緯23度10分、東経112度31分に位置する。北回帰線が通過する地球上のほとんどの場所は砂漠または草原であるため、鼎湖山は中国や外国の学者から「北回帰線のエメラルド」とも呼ばれています。 1956 年、鼎湖山は我が国初の自然保護区となりました。

1979年に、ここはユネスコの「人間と生物圏」プログラムに参加した私の国で最初の保護地域の1つとなり、「人間と生物圏」研究センターを設立し、国際的な学術交流と研究の拠点となりました。鼎湖山の面積は1,133ヘクタール、最高峰の吉龍山の標高は1,000.3メートルで、麓から山頂まで渓谷熱帯雨林、常緑広葉樹林、亜熱帯季節風常緑広葉樹林、針葉樹林と低木。保存状態の良い南亜熱帯林は、典型的な帯状常緑広葉樹林であり、400年以上の歴史を持つ原始的な亜熱帯林です。鼎湖山はその特別な研究価値で国内外に有名であり、中国南部の生物種の「遺伝子の宝庫」であり「生きた自然の博物館」と見なされており、野生の高等植物は 1,856 種あり、そのうち 23 種は野生植物である。国家重点保護植物鼎湖山に自生する植物は 30 種である。

鼎湖山の多様な生態系と豊富な植物は、動物にとって豊富な食料源と良好な生息地を提供します。そのため、ここには鳥類 178 種、国家保護動物 15 種を含む哺乳類 38 種など、動物の種類と量が豊富で、1998 年 12 月、中南林業大学森林観光研究センターの測定によると、鼎湖山のマイナスイオン含有量は最高レベルに達し、105,600イオン/立方センチメートルで、中国で測定されたマイナスイオン含有量が最も高い地域となった。山中にある蝶の谷は、森林、小川、滝などの自然が融合しており、動植物資源が豊富で、全長は 3.1 キロメートルです。現在、医療、健康維持、普及科学調査、観光などの総合観光プロジェクトの開発を計画しており、投資規模は約2000万元である。

天然資源

最新のクラス II 調査データによると、2005 年に市の森林面積は 1,587 万 3,600 エーカーで、市の土地面積の 71.7% を占め、森林面積は 1,405 万 4,700 エーカー、森林被覆率は 65.1% でした。、緑化率は66.8％、立木在庫は3,742万立方メートル、年間成長量は242万7千立方メートル、成長率は6.5％です。

現在、市には 399 万 1,100 エーカーの生態公共福祉林があり、市の総森林面積の 25.1% を占めています。商業森林面積は 1188 万 2500 エーカーで、市の総森林面積の 74.9% を占めています。

水資源

西江と北江はこの都市の 2 つの主要な水系であり、西江は三水区を西から東に流れ、そこで北江と合流して珠江に流れ込みます。西江と北江の本流は両方とも珠江水系に属します。同地域内の複数年平均流出量は139億5,700万立方メートル。流域面積が1,000平方キロメートルを超える河川には、西江とその一級支流の合江、新興江、二級支流の東安江、鳳港江、北江とその支流の水江が含まれます。。流域面積が100平方キロメートルを超える河川が50本あり、そのうち25本は西江水系に属し、残りの25本は北江水系に属します。西江本流の水量は全国の主要河川の中で長江に次いで第二位であり、高要水文基地の複数年平均流出量は2,237億立方メートルであり、複数年平均流量は2,237億立方メートルである。毎秒7,100立方メートルです。西江は広東省と広西チワン族自治区を結ぶ重要な水路で、3,000トンの船舶が下流から肇慶三栄港ターミナルに直接アクセスできます。

肇慶市の複数年平均の地表水資源量は140億立方メートル、地下水資源量は40億立方メートルであるが、水資源の空間的・時間的分布は不均一であり、降雨量は主に4月から4月までの洪水期に集中している。 10月は年間降水量の80％を占めます。 2004 年の同市の降水量は 1,253 mm で、これは長年の平均降水量の 76% でした。西江、水江、合江から大量の水が供給されるため、乾年は生産や生活用水の使用にほとんど影響を与えません。市の一人当たりの複数年間の水資源占有量は 3,553 立方メートルです (通過水 2,464 億立方メートルを除く)。域内の水質は概して良好で、西江、遂江、合江はいずれも国家二級水質基準に達している。水資源が豊富なため、工業化が加速して水の消費量が増加しても、今後10年間は水不足の問題は発生しないと予想されています。しかし、干ばつ地域や石灰岩地域では依然として局所的な水不足が存在しており、市内では依然として11万6,500人が水を飲むのに困難を抱えている。

鉱物資源

肇慶市では61種類の鉱物が発見されており、そのうち36種類の埋蔵量が確認されている。主な金属鉱物にはニオブ、タンタル、金、鉄、ビスマス、モリブデン、錫、銅、タングステン、レアアースが含まれ、金鉱物資源は豊富で、35 の鉱床があり、主に高要市、懐済県、豊開県などに分布しています。埋蔵量は91トンで、広東省の「黄金の故郷」として知られています。非金属鉱物としては、主にセメント用石灰石、フラックス用石灰石、石膏、装飾用花崗岩、建築用花崗岩、陶土、硯、ミネラルウォーター、地熱水などが挙げられます。硯は肇慶市独特の工芸装飾用石鉱物で、主に西江のカモシカ峡の東側、蘭科山の端渓の岸で産出されることから「端硯」と呼ばれています。端硯は中国四大名硯の第一位です。七星岩から鼎湖山に至る北嶺山も硯石の主要な産地である。区内の老坑、坑仔岩、麻子坑などの硯石の品質が最も良いとされている。当市の硯石の埋蔵量は約10万立方メートルである。

生物資源

肇慶市は南亜熱帯の生物の宝庫であり、世界的に有名な貴重な生物が数多く生息しており、広東省の主要な森林地帯の一つである。 1993 年の時点で、市は緑化基準を達成していました。 2004 年時点で、市の森林面積は 94 万 8,000 ヘクタール、森林被覆率は 67.4%、現存在庫量は 4,559 万 3,000 立方メートルでした。

自然植生は基本的に南亜熱帯常緑季節風林に属しており、豊開県の鼎湖山と黒石頂自然保護区に代表されます。市内には 300 科近く、1,200 属以上、2,500 種以上の樹木が自然および人工的に生育しており、その中には 1,000 種以上の樹木や低木が含まれています。森林の種類は主に松、モミ、薪林です。

国家重点保護の植物は 254 種あり、そのうち一級保護の植物はイチョウ、ソテツ、シルバーモミ、ウォーターマツ、メタセコイアなどの 51 種であり、二級保護にはソテツシダ、福建ヒノキ、緑皮、クスノキ、ナンム、チェッカーウッド、フォールウッド、香木、小豆、紫檀、プラタナス、満州灰、沈香、ハマグリ、ケヤキ、ユーカリなど203種あります。中国の高要市、四会市、広寧県、豊開県、徳清県は、それぞれシナモン、ミカン、竹、ロジン、ミカンの故郷です。

茶茎竹と桂皮の輸出が国の半分以上を占めています。市内には、150 種の鳥類、11 種の端足類、20 種の爬虫類、32 種および亜種の哺乳類を含む 210 種以上の陸生野生動物が生息しています。国家重点保護に指定されている種は 36 種で、その中にはニシキヘビ、オオトカゲ、ウンピョウ、シロエリキジ、キジの 5 種が第 1 級保護に含まれており、第 2 級保護にはマカク、チベット首長国連邦、センザンコウ、大小のハクビシン、マダラヤマネコ、ゴールデンキャット、キジ、ヤケイ、大小の羽のあるニワトリ、オオヤモリ、トラシマカエルなど30種。

旅行リソース

肇慶市は中国第三陣国家級歴史文化都市の一つで、2,200年以上の歴史があり、嶺南文化発祥の地として知られています。美安、徳清書院、肇慶古城壁、七星岩崖刻、徳清岳城龍木祖廟は国家重点文化財保護単位である。星湖風景区は国家重点景勝地であり、国家 AAAA レベルの景勝地です。市内には地域特色のある代表的な観光資源が95あり、そのうち自然観光資源は58で全体の61％を占めている。肇慶市の観光資源は質が高く、種類も豊富です。

鼎湖山（景勝地）、七星岩、大石（豊開県）に代表される山地地質景観資源、新湖、西江、合江に代表される水景観資源、鼎湖山（自然保護区）、黒石頂に代表される生態資源（豊開県）、古城壁、岳江塔、端硯に代表される歴史文化資源、徳清龍母祖廟、梅安に代表される宗教民俗資源、肇慶ゴルフリゾート、広心農業生態公園などのレジャー、休暇資源は肇慶市の豊富な観光資源を代表するものです。

自然と人情の融合により、肇慶市の観光資源は他の省に比べて明らかな優位性を持っています。発掘と統合を経て、七星岩と鼎湖山を中心として、四会鎮山、広寧竹海大展望、懐済延岩とザナドゥ、鳳開龍山と天下第一石、鼎湖葫山と天空を結ぶ都市が形成された。九龍湖、徳清盤龍峡、龍母祖廟、高要広信生態公園からなる「肇慶千里観光回廊」は、市内の観光発展を促進した。

エリア形成

古代には端州として知られた肇慶は、かつて西江流域の政治、経済、文化、軍事の中心地であり、2,200 年以上の歴史を誇ります。ここは嶺南先住民文化の発祥の地であるだけでなく、中原文化と嶺南文化、西洋文明と伝統的な中国文明が最も早く交わった場所でもあります。肇慶市は亜熱帯に位置し、温暖湿潤な気候、豊富な植生、多種多様な生物種があり、人間の居住に非常に適している。北宋時代には「縁起の良い始まり」を意味する肇慶と呼ばれていました。

交通機関

高速道路

2013年末現在、肇慶市の高速道路走行距離は13,382.4キロメートルで、そのうち高速道路は251.317キロメートルである。

広州高速道路、江照高速道路、広佛趙高速道路、肇華高速道路、淮陽高速道路、広河高速道路淮吉～霊峰区間、二光高速道路連州～淮集区間、汕頭～昆明高速道路高速道路の龍川～淮吉区間と国道321号線、324号線が通過それを通して。

鉄道

鉄道路線：南広鉄道、広佛山趙都市間軽便鉄道、貴広高速鉄道、三毛鉄道（広州～湛江）、六趙鉄道（計画中）

主要鉄道駅: 肇慶駅、肇慶東駅

都市の栄誉

2012 中国の特色を持つ魅力的な都市トップ 200

国家科学技術先進都市（地区）

国家スマートシティパイロット

国立歴史文化都市

中国の優れた観光都市

国立田園都市

国民健康都市

国家環境保護モデル都市

歴史と文化

ダイエット

肇慶市のケータリングは主に広東料理で、北と南の味、中国と西洋のスタイルを組み合わせた地元の味があり、料理、軽食、軽食が統合されています。主な地元の特産品には、西江の生鮮食品、広寧の筍料理、高要市大湾鎮の舞渓鯉（草鯉）、文清鯉、鼎湖上蘇、肇慶の包み蒸し、豊海杏花鶏、四会仙貝、四会などがあります。ティーチキン、徳清ペニーヌードルなど

民俗芸術

肇慶市懐済の「桂歌劇」は300年以上の歴史を持つ中国でも珍しい歌劇の一つで、魚龍舞、酉の舞、一角獣の白馬の舞、12月の茶摘みの歌などが披露される。 400年間野原で歌われ続けています。

職人技

文房四宝の一つである端硯は肇慶市で産出され、書道の重要な道具の一つである。端硯は肇慶市の最も有名な特産品である端、つまり端州の略称です。肇慶端硯、湖壁、ライスペーパー、匯硯は「学問の四宝」とも呼ばれる。石は純粋で柔らかく、墨跡は耐久性があり、彫刻は精巧で、過去の王朝の貢物として列挙されています。

人口

2013年末時点の常住人口は402万2100人、出生率は5万4300人、出生率は12.34パーセント、死亡者数は2万3400人、死亡率は5.32パーセント、自然増加人口は3万900人、自然増加率は3万900人であった。成長率は7.02‰でした。

肇慶市の地区（県、市）の人口データ

分割

面積 (km²)

居住人口（2010年11月）

肇慶市

14822.19

3918085

端州区

152.30

479344

鼎湖区

552.39

164701

広寧県

2380.00

424128

懐済県

3573.01

814172

豊開県

2723.29

398304

徳清県

2002.80

341197

高養市

2185.62

753357

四会市

1262.96

542882

全国の民間伝承

言語

肇慶市では主に人気のある中国語の方言が 2 つあります。1 つは広州方言としても知られる広東語、もう 1 つは広東語 (一般に俗語として知られています) で、2 つの部分に分かれています。最初の部分は主に分布する広東語です。端州市、定湖市、高要市 ; 2 番目の部分は、四会、徳清、広寧、会集、豊開、ハイテク (大王) 地区に分布する羅光面 (別名: 郭老面) です。

市の総人口の 90% 以上が広東語を話しますが、懐吉県には上方方言と下方方言があるなど、地域ごとに意味や語彙の違いなど、独自の郷土色があります。 2つ目は客家語で、市内で30万人以上が話していて各地に分布しており、その中でも話者数が最も多いのは四会市の約12万人です。さらに、会集県と豊開県にはチワン語や少数民族のスローガンもある。チワン語話者は、主に懐済県北部の下水庄、八尾鎮、中州鎮のいくつかの村に住んでおり、人口は約 7,000 人で、北部のチワン族の方言に属しており、広東語を話す漢族の同胞と密接な交流があるため、北部の方言には明らかな違いがあります。

この市には約20万人のスローガン保持者がおり、主に永谷、石東、橋頭、大港、梁村などの会集県の町と、奉開県の河口鎮、金荘鎮、長安鎮の一部の村に分布している。

民族分布

肇慶市には 47 の民族が居住しており、漢民族が最大の人口を誇り、市の総人口の 99.47% を占め、チワン族、ヤオ族、回族、李族、土家族、ミャオ族、満州族、東族を含む 46 の少数民族がいます。少数民族の中で、チワン族、ヤオ族、回族が最大の民族であり、集団で住んでいます。チワン族は主に、懐済県の下水庄、ヤオ郷、中州鎮に分布しています。ヤオ族は、下水チワン族とヤオ郷に集中しており、回族は主に端州地区に集中しています。他の少数民族は、主に人材の流入や結婚関係を通じて都市に流入します。この都市には、最も多くの少数民族が共に住んでいる下水庄と下水の八尾鎮があります。

宗教

肇慶市には、仏教、イスラム教、カトリック、キリスト教を含む 9 つの主要な宗教団体があります。肇慶市カトリック愛国会とカトリック教務委員会はいずれも 1990 年に設立された。カトリック愛国会の会長と会長は現在空席である。肇慶市仏教協会は 1989 年に設立され、現在の会長は石念国氏です。肇慶市キリスト教三自愛国協会は 1989 年に設立され、現在の会長は李道成氏です。肇慶市キリスト教協会は 1989 年に設立され、現在の会長は劉天慈氏です。

肇慶イスラム協会は 1981 年に設立され、現在の会長は馬昆豪氏です。 2004 年末までに、この都市にはキリスト教徒 3,146 人、カトリック教徒 2,122 人、仏教徒 15,000 人、イスラム教徒 508 人を含む約 20,000 人の宗教信者がいた。市内には164人の宗教職員がおり、その内訳は仏教信徒53人、尼僧87人（ザイ・ニアンを含む）、イスラム教イマーム2人、カトリック司祭1人、修道女2人、キリスト教の長老3人、説教者16人である。

仏教活動の主な会場は青雲寺、劉祖寺、白雲寺、慈雲寺、宝蓮寺、乾安を含む 8 か所、イスラム教の活動会場は都市部の成西清真寺と成東清真寺など、カトリックの活動会場は 7 か所あります。端州楽竹囲教会、高要上清湾教会、高要黄東教会、キリスト教の活動会場には、端州城中路キリスト教会、四会キリスト教会、広寧キリスト教会、豊海キリスト教会、徳清キリスト教会、高要新橋キリスト教会、高要連塘キリスト教会、および11が含まれます。他の場所。

興味のある場所

旅行リソース

肇慶市は中国第三陣国家級歴史文化都市の一つで、2,200年以上の歴史があり、嶺南文化発祥の地として知られています。美安、徳清書院、肇慶古城壁、七星岩崖刻、徳清岳城龍木祖廟は国家重点文化財保護単位である。星湖風景区は国家重点景勝地であり、国家 AAAA レベルの景勝地です。

市内には地域特色のある代表的な観光資源が95あり、そのうち自然観光資源は58で全体の61％を占めている。肇慶市の観光資源は質が高く、種類も豊富です。鼎湖山（景勝地）、七星岩、大石（豊開県）に代表される山地および地質景観資源、星湖山、西江、合江に代表される水景観資源、鼎湖山（自然保護区）、生態資源に代表される黒石頂（豊開県）、古城壁、岳江塔、端硯に代表される歴史文化資源、徳清龍母祖廟、美安に代表される宗教民俗資源、肇慶ゴルフリゾート、広新農業生態公園などレジャーと休暇の資源は肇慶市の豊富な観光資源を代表しています。

自然景観

【興湖風景区】

星湖は国家重点景勝地の第一陣、国家 AAAA 級景勝地の第一陣、全国十大文明景勝地の第一陣の一つである。国内初のISO14000を取得した国家実証景勝地。星湖は七星岩と鼎湖山の二大景勝地から構成され、面積は約20平方キロメートル、保護区は261平方キロメートルで、広東省で最も有名な観光名所である。

七星岩風景区は肇慶市の北部に位置し、「嶺南第一の不思議」として知られ、5つの湖、6つの丘、7つの岩、8つの洞窟で構成されています。廊峰、玉屏、獅子、天竺、蟇蟇、仙丈、阿坡などの七つの岩峰が北斗七星のように天空にそびえ立ち、6.5平方キロメートルの湖に埋め込まれ、険しい峰、緑の水、奇岩の絵を形成している。古代寺院の動画と国家重要文化財保護単位である七星岩の断崖彫刻は、中国南部で最大かつ最も保存状態の良い断崖彫刻群です。仙湖は七星堰の新しいハイライトです。

鼎湖山風景区は肇慶市の中心部から 18 キロメートルの距離にあり、古木や滝がそびえ立ち、我が国初の自然保護区であり、我が国初の世界生物圏保護区の一つである。中国や外国の科学者からは、北回帰線のオアシスであり、生きた自然の博物館として賞賛されています。空気中の酸素マイナスイオン含有量は国内最高（105,600イオン/cm3）であるため、「中国No.1の天然酸素バー」の評判を誇っています。鼎湖山保定園の肇慶九龍保定硯と端渓龍帝硯はともにギネス世界記録に登録されている。蝶谷は新しく開発された冒険観光ラインで、山の中にある青雲寺は嶺南の 4 つの有名な寺院の 1 つです。

【高要広新農業生態園】

1999年4月に設立されたこの公園は、総面積5,000エーカー以上をカバーし、近代農業の発展と観光のための科学技術農業の促進を目的とした総合開発の実施をテーマとしています。現代農業モデル区の建設を基礎として、農業と観光を結合し、田園風景、自然生態、環境資源を活用し、農業、林業、畜産、副業漁業生産、農業ビジネス活動、農村習慣を結合して一連の改善を図る。公園は、レクリエーション、エンターテイメントおよび会議トレーニングエリア、環境に優しい農業エリア、エクストリームスポーツアドベンチャーエリア、青少年の質の高い教育エリアの 4 つの主要な機能エリアに分かれています。農業および生態観光、レジャー休暇、質の高い教育、ビジネス会議を統合したユニークな総合サービスの場を形成します。

【盤龍峡生態観光風景区】

広東省徳清県の北西部に位置し、県庁所在地から23キロメートル離れています。この景勝地は原始的なエコツーリズムと中国の龍の文化と伝説の聖地であり、面積は 30,000 エーカー以上で、そのうち 20,000 エーカー近くが原生二次林です。この景勝地には、緑豊かな植物、緑の峰、チリンチリンと音を立てる山の湧き水、鳥のさえずり、香りの良い花、そして新鮮な空気があり、地上の楽園のような雰囲気を醸し出しています。この景勝地には現在、渓谷ラフティング、滝の驚異、ジップライン、水上「ディスコ」、オフロードレース、山の湧き水プール、黄島坡織物村、興味深い水車、スタイルの木造住宅エリア、と原生林観光プロジェクト。

この景勝地の滝は「アジアでは珍しく、広東初」として知られており、その中でも霊天滝の高さは60メートル以上、騰龍滝の高さは80メートル以上です。景勝地の原生林は天然の大きな酸素貯蔵庫を形成しており、空気中のマイナスイオン濃度は1立方センチメートルあたり10万個と高く、観光客がリラックスして療養するのに最適な場所です。「生きた化石」と呼ばれる国家一級保護植物、オランダカイウが景勝地内に点在している。この景勝地での峡谷下りは「中国戦士の最初の下り」として知られています。

【肇慶ゴルフリゾート】

高要市白図鎮に位置するこのゴルフコースは、全長 6,638 メートル (7,300 ヤード) の 18 ホールの世界選手権標準ゴルフコースで、ユーカリの森、146 のバンカー、湖などの自然景観をフェアウェイのデザインに組み込んでいます。ほぼ自然に近いコース景観で、1998年に「中国ゴルフ」誌により「最も美しい景観コース」に選ばれました。このコースの No.1 ホールは、その独特なフェアウェイ設計により、2001 年にゴルフダイジェスト誌によって「中国のトップ 18 ホール」の 1 つとして評価され、ベストゴルフ賞を受賞しました。

ゴルフコースのクラブハウスは山を背にして建てられており、ゴルフコースのさまざまな角度からの景色を一望できます。ユニークなデザインは、「すべてのメンバーとゲストが、まるで家に帰ってきたかのように、リラックスして自由に感じられるようにする」というリゾートの文化的コンセプトを完全に体現しています。クラブハウスには、中国料理と西洋料理のレストラン、ゴルフ練習場、フットマッサージ、ホテルスタイルの客室、テニスコート、ジム、多目的会議室、ビリヤード室、子供用娯楽室、釣り台などのサポート施設が備わっています。

【龍山風景区】

豊開県龍山風景区は広東省の省級風景区で、龍山溶岩（中央）風景区、大石風景区、千層峰風景区、蓮都ギャラリー風景区、合江風景区で構成されており、面積は25.34平方キロメートル。奇妙さ、美しさ、静けさで有名で、花崗岩、石灰岩、砂頁岩などのさまざまな地形の自然景観があります。

龍山の中心景勝地は石灰岩の溶岩の景観で占められており、主に双龍洞、白石岩、龍泉洞、鳥園、民族公演、蓮池潭、龍山湖、桃花島、小松島、観音山、龍石山、獅子などで構成されています。岩亀山や龍山大仏などの景勝地で構成されています。この景勝地の主な景勝地は、高さ 191.3 メートル、長さ 1365 メートル、幅 695 メートル、周囲 4100 メートル、面積 1101 エーカーの球状の花崗岩の岩塊です。盤古祠、聖妃宮、梨園、世界一の石碁盤、ロッククライミング、星華山荘など10以上の景観がある。

千層峰風景区は河口鎮に位置し、面積は280ヘクタール、山頂の高さは200メートル以上です。さまざまな形をした峰は、いずれも堆積性の砂頁岩と地元の石灰質頁岩の層で構成されているため、「千層峰」と呼ばれています。風光明媚なエリアには、展望台、滝展望パビリオン、水遊びエリア、バーベキューエリア、緑の橋などがあります。蓮都ギャラリー風景区の面積は14.68平方キロメートルで、龍山風景区が管轄する最大の景勝地であり、カルスト地形と絵のように美しい風景があり、「十マイルギャラリー」と呼ばれています。和江風景区は和江の下流、白国発電所から江口発電所までの流域に位置し、面積は476.8ヘクタールである。曲がりくねった川、澄んだ水、そして両側に生い茂る竹林で有名です。

【鎮山風景区】

四会市の南2キロメートルに位置し、標高は648メートルです。かつて広正山として知られていた鎮山は、唐の大理時代 (西暦 766 ～ 776 年) に殉教者徐家に捧げられ、かつては烈奴山と呼ばれていました。最初は鎮山と改名されましたが、北宋時代に趙真帝のタブーを避けるために鎮山に変更されました。明の時代には鎮山と改名されました。

鎮山は南から北を向いており、山と丘があり、曲がりくねった小川と澄んだ池があり、緑と霧が深くて美しいです。雨が上がり空が晴れると、山々は緑に覆われ、風光明媚で、明の時代には「鎮山夕吉」と呼ばれ、四会八景の一つに数えられました。山の小川は清らかで、一年中滝が流れ続けています。龍池の横には石の祭壇があり、ここで雨乞いをして民生利益を上げていると言われています。川には一般に「ウドゥ石カタツムリ」として知られる平尾の妖精のカタツムリがいて、片側には一般に「フナのフライ」として知られる茶色の妖精の魚がいます。山中には麻青、水鉢、鏡などの幻の石があり、仙人の痕跡とも言われています。

【バンブーシーグランドビュー】

広寧県は全国トップ 10 の竹の町の 1 つです。竹の植林面積は104万エーカーで、120種類以上があり、国内第1位です。竹海大観賞区は水江両岸の広大な平野の竹海を利用して造られた観光名所であり、敷地面積は8.13平方キロメートルであり、竹文化風景区、竹海の建設が計画されている。コアエリア、ホテルリゾート、10マイルの竹の廊下。プロジェクトの第 1 段階は 2003 年 10 月 1 日に完了しました。

当初は「竹いかだに乗って、竹車に乗って、竹の海を見て、竹の子を食べて、竹筒酒を味わって、竹筒ご飯を味わって、竹芯茶を飲んで、船宿に泊まる」という観光ルートが形成されている。、そして竹工芸品を買うことです。」伸びる竹の海、ターコイズブルーの水江、エメラルド色の竹の回廊、金色の砂浜、新鮮な空気、奥深い竹文化、そして豊かな竹料理が多くの観光客を魅了しています。

【ヤンヤン】

延岩風景区は会集県橋頭鎮に位置し、省重点景勝地であり、典型的なカルスト洞窟であり、無数のアナツバメが巣を作り、繁殖していることから名づけられた。私の国の内陸部でアナツバメが生息する唯一の場所です。洞窟内には清流が流れており、この川は枯れることがなく、船で入ることができます。「延岩渡船」は古淮陽八景の一つです。延岩洞の壮大さは、広東省の他の有名な洞窟に匹敵するものはほとんどなく、「世界で最も素晴らしい洞窟」として知られています。延堰を訪れる際は、延堰の美しい自然景観を楽しむだけでなく、崖の上を飛ぶツバメの巣拾いのスリル満点のスタントも見ることができます。

【鼎湖山風景区】

鼎湖山は肇慶市の北東 18 キロメートルにあります。鼎湖山は嶺南四名山の第一番目であり、丹霞山、羅浮山、西橋山と合わせて広東四名山と呼ばれています。北回帰線が通過する地球上のほとんどの場所は砂漠または草原であるため、鼎湖山は中国や外国の学者から「北回帰線のエメラルド」とも呼ばれています。

1956 年、鼎湖山は我が国初の自然保護区となりました。 1979年に、ここはユネスコの「人間と生物圏」プログラムに参加した私の国で最初の保護地域の1つとなり、「人間と生物圏」研究センターを設立し、国際的な学術交流と研究の拠点となりました。鼎湖山の面積は1,133ヘクタール、最高峰の吉龍山の標高は1,000.3メートルで、麓から山頂まで渓谷熱帯雨林、常緑広葉樹林、亜熱帯季節風常緑広葉樹林などの森林形態が見られる。。

保存状態の良い南亜熱帯林は、典型的な帯状常緑広葉樹林であり、400年以上の歴史を持つ原始林です。鼎湖山はその特別な研究価値で国内外によく知られており、中国南部の生物種の「遺伝子保管庫」および「生きた自然博物館」とみなされている。現在、定湖山には留学生ホテルが建設され、国内外からの学生を低価格で受け入れています。

鼎湖山の景観の主な特徴は森林と滝であり、文豪郭沫若はかつてこの風景を詩に「古木は青々と茂り、小川は長く、龍池には滝と太鼓と葦が舞い散る」と詠んでいます。「これは鼎湖山の風景を忠実に描写したものです。青雲古寺は嶺南の四大名廟の一つです。保定園の「保定九龍」はかつて世界最大で、湖と山が互いに引き立て合っています。バタフライバレーには、滝や池、十字に交差する小川、緑豊かな古木、日陰の木々がたくさんあり、蝶が生息し繁殖するのに理想的な場所です。

鼎湖山は鬱蒼とした森林に覆われ、豊富な湧水が湧き、様々な泉や滝を生み出しています。奥深い自然景観と東西の小川が、天渓風景区、雲渓風景区、そして新しく開発された天湖風景区の二大景勝地を形成しています。鼎湖山は、レジャーと健康維持、普及科学の調査、宗教的巡礼を目的とした観光地です。

鼎湖山は、健康柔道、ピンインレジデンス、アイグリーンパビリオン、リトリートグラウンドを含む、定湖山で新たに開発された「ピン酸素バレー」観光プロジェクトを新たに開始した。「健康柔道」では、人と地球のエネルギーとの触れ合いを通じて、足裏のツボを直接刺激・マッサージすることで、観光客の運動中の酸素の効率的な吸収や足湯のフィットネスをサポートします。「ピン酸素レジデンス」曹寮では、お茶を飲み、滝を眺め、酸素を吸うことで、心臓を清め、肺に潤いを与えるという目的を達成できます。「アイ・グリーン・パビリオン」では、自然に囲まれ、ピアノを聴き、歌を歌って、心安らぐことができます。「静かな場所」では、専門家の指導を受けて、健康管理、健康、瞑想の効果を吸い込み、達成します。専門家の研究によると、マイナスイオンは人体の7系統の30近くの病気に対して抑制、緩和、補助的な治療効果があり、人間の健康と健康に最も明白な影響を及ぼします。

文化的名所

肇慶八景

豊かな時代に志を育み、平和な景観を確立する。明の宣徳六年（1431 年）から民国四年（1915 年）まで、五回にわたって八景が選定され、頻繁に変更された。 2003 年、慎重な議論、審査、評価を経て、肇慶市の新たな景勝地 8 か所が選定されました。

【星岩霧雨】星岩霧雨は肇慶市八古景勝地の一つで、春と夏の季節の変わり目の毎朝、小雨が降るたびに、七星奇岩の緑の山々が眺められ、霧と霧雨、まさに蓬莱ワンダーランドのようで素晴らしいです。

【鼎湖友生】鼎湖山は広東四名山の第一位に位置し、国家自然保護区でもある。この景勝地には高い山、深い森林、美しい峰、そびえ立つ古木、緑の木陰、鳥のさえずりや香りの良い花、そして澄んだ水のせせらぎがあり、長い間都市に住んでいる現代人に本当に穏やかで快適な気分を与えます。

【甲冑夜韻】肇慶市七星岩アーチは 1958 年に建設されました。 1998 年の拡張後、敷地面積は 30,000 平方メートルに達し、肇慶市のランドマーク的な建物となりました。夜になると色とりどりの花火が打ち上げられ、音楽噴水が雲に向かって吹き上がり、野外ステージで歌ったり踊ったりします。なんという平和と繁栄の光景でしょう。

【宋城浪古】肇慶宋城壁は市の中心部に位置し、宋代の黄胡帝の時代に築かれました。現在、城壁がそのままの状態で残っているのは全国的にも珍しく、肇慶の歴史文化都市のランドマーク的建造物であり、全国重点文化財保護単位に指定されている。宋の城壁を登り、過去から学び、現在を理解することは、感情に満ちています。

【下岩清峰】カモシカ峡と兗州は水を隔てており、美しく雄大である。アンテロープ渓谷はアンテロープランケの 2 つの山に囲まれており、西江は幅 1,000 メートル以上の川面から平均幅 304 メートル、長さ 7.5 キロメートルの急流まで細くなり、峰が重なり合う景観を形成しています。、深い渓谷、緑豊かな木々、そして空飛ぶ渦潮、霞山滄江の雄大な景色。峡谷を東へ出るとすぐに、西江の中心に「浮かぶ」硯のような形をした兗州島が見えてきます。硯と保正は、硯を持って帰らないという伝説と共存しており、島の保公廟には常に善良な人々が敬意を表し、崇敬を集めてきました。老坑硯はカモシカ峡の南東側の山奥にあり、国内外に有名な端硯の産地である。

【江堤塔影】江浜堤防（一期）は1993年に建設された治水・交通・観光を一体化した都市建設プロジェクトである。堤防の両側には、北岸の崇禧塔と源奎塔が高く、もう一方は低くなり、南岸の宣峰塔と文明塔に面しています。西江の両側には4つの塔が天にそびえ立ち、壮観な景色を見せています。

【江塔の雄大さ】岳江塔は数千年の歴史を持っており、前は西江に面し、後ろは星岩岩に寄りかかっており、高く高くあり、周囲の景色を一望することができる。北伐の初期には葉庭独立連隊がこの建物に設立され、北伐の際に部隊を率いていました。解放後、朱徳主席は自ら「葉亭独立連隊本部旧地」という碑文を建物の前に高く掲げた。「風は岳江塔から遠く離れて流れ、心は延河烈図庭園を巡る」と言えます。

【美安祥雪】美安は西暦996年(北宋治道2年)に建てられ、古木に囲まれ静かな環境にあります。この建築は宋代の木造軸組の形状を完全に残しており、フランス宋代建築の様式を体現しており、嶺南の特色が強く表れており、全国でも非常に珍しい。梅庵の名前は、禅宗の六祖である恵能がこの地に梅の花を植えたことにちなんで名付けられました。長い年月を経て修復されてきましたが、明安の昔ながらの魅力が今も残り、毎年冬には梅の花が咲き誇り、香りを漂わせます。

旅行フェスティバル

【仏陀沐浴祭】毎年

旧暦の 4 月 8 日、嶺南の 4 つの有名な寺院の 1 つである定湖山の青雲寺では仏沐浴祭が開催されます。

その日の早朝、仏教徒たちは各堂で焼香や色彩を呈した後、マハーヴィーラ堂に集まり、読経儀式（仏事とも呼ばれる）が行われた。読経儀式の初めに仏教徒がお経を唱え、その後師が釈迦牟尼仏の化身である小さな玉仏を差し出し、住職が釈迦牟尼仏が生まれたときにそれぞれ温水と冷水を浴びせたという。、それはドラゴンが水を吐き出して小さなエメラルドの仏陀を入浴させ、さまざまな有名な香りに浸した香水を使って小さなエメラルドの仏陀に油を注ぐようなものです。

儀式の後、仏教徒は残った香水を使ってさまざまな花に水を与えます。仏沐浴祭の1～2日前から、世界中から信心深い男女が続々と訪れ、4月の吉日を待って仏沐浴祭を訪れ、仏陀の加護と良い結果を祈ります。

【徳清岳城龍母誕生��】徳清岳城龍母祖廟（旧名暁通廟）は龍母を記念して建てられ、毎年旧暦5月8日に龍母誕生日祝福式が行われる。ここ。

伝説によると、周と秦の時代、岳城江のほとりに聡明で高潔な少女が住んでいました。彼女は農耕、織物、漁業、牧畜が得意で、不幸や幸運を予言し、あらゆる病気を治すことができました。彼女は5人のドラゴンの息子を育てました。雲を動かして雨をまき、環境と人々を守ります。地元の人々からは龍母と呼ばれ尊敬されている。

毎年旧暦 5 月 8 日が龍母の正式な誕生日で、誕生日期間は旧暦 5 月 1 日から 9 日までで、雰囲気は暖かいです。祭りが始まるとすぐに、広東省、広西チワン族自治区、香港、マカオ、東南アジアから巡礼船が次々に到着し、競って停泊します。龍母廟は数日間、煙と爆竹で満たされ、数十万人が線香を捧げて祈りを捧げた。

【淮集ツバメ祭り】毎年旧暦6月の橋頭鎮廟縁日は延岩訪問のお祭りの日でもあります。その日は大混雑で交通量も多く、すべての村や町から男性、女性、子供たちが燕岩に集まりました。民謡を聴く、ツバメの巣掘りを鑑賞する、そして桂爾の演劇を鑑賞するのが延岩寺縁日の 3 つの特徴です。

シンプルな民謡のデュエットが盛衰を繰り返しました。歌手のほとんどは唐の衣装を着た若い男女でした。男性は無地のスカーフをかぶり、女性は赤い花を身に着けていました。彼らは質問をしたり、グループで歌ったりして、真実の愛について歌いました。

鳥の巣を掘るために崖を登るスリル満点のアクティビティは、寺院の縁日で最もエキサイティングな部分です。ツバメ猟師たちは数本の竹竿と麻ロープを使い、高さ60メートル以上の崖を登るのですが、その動作は機敏で正確です。この独特の技術を達成できるのは、地元のヤン農家3人だけだと聞きました。

Guier Opera は橋頭鎮にある古代のオペラです。洞窟の入り口の北塔には舞台があり、「ヤンヤン伝説」「豚売りアラン」「賭博を戒める良妻」などが上演され、観客は川を挟んで向かい合って、何層にも重なって、シーンは非常に活気に満ちています。この場合、旧暦の 6 日の前後 3 日間、数千人の歌手と観客が岩に集まり、絶え間なく流れが続きます。

【徳清孔子祭】毎年9月28日、徳清孔子廟では中国人および世界中の孔子の子孫とともに孔子を偲ぶ式典が行われます。

徳清記念孔子節では、清朝の規定に従って厳粛かつ優雅な公開記念式典が執り行われ、孔子の子孫のために家族の犠牲が手配されました。時代の特色を反映するため、孔子の追悼式では、孔子の物語についての講演、孔子の名言についての歌合戦、新三字経についての歌合戦などの活動も行われた。

孔子を礼拝する際、伝統的な法服を着た司式者や役人は、孔子を礼拝する音楽が流れる中、ゆっくりと廟の前まで歩き、廟の扉が開くのを待ちました。廟内では太鼓が360回打ち鳴らされ、行列は一人ずつ大成殿に入り、孔子像に神聖な線香を捧げ、敬礼して追悼文を読み上げた。式典終了後、「孔子記念歌」が歌われ、続いて孔子一家の犠牲祭典が行われ、社会団体と一般大衆が廟に入場して自由に参拝し、孔子と四人の側室に敬意を表することが許された。イベント全体の雰囲気は厳粛で温かいものでした。

孔子を崇拝する儀式の後、廟は荘園餅、志貢餅、孔子の胸章、孔子の教えの像などを現場の群衆に配布した。

【四会柑橘・翡翠祭り】四会市はオレンジの故郷として有名で、四会柑橘は皮が薄く、甘くて爽やかな味で、残留物がないことで国内外に有名です。明の時代から、四会節では毎年宮廷への貢物として最高の柑橘類が選ばれていたため、「貢物みかん」と呼ばれていました。

現在、四会には 30 種類以上の柑橘類が栽培されており、まさに柑橘類の王国となっており、広海北線と四環公路の両側には大規模な柑橘類市場も形成されています。

また、四会はビルマ翡翠の加工・販売の世界最大の集散地であり、翡翠の加工・販売に携わる従業員は10万人近く、全国から技術者が集まっており、四会翡翠歩行街には400人以上の翡翠玉歩行者専用道路があり、ティンクウォンマーケットの面積は 30,000 平方メートルで、3,280 以上の露店が並び、毎日午前 3 時から午前 8 時半まで営業しており、全国から観光客や商人が訪れます。このシーンはとても壮観です。

四会市では毎年黄金の秋の季節に、柑橘類の翡翠祭りを開催し、柑橘類の翡翠を中・大規模な商談や文化芸術公演を開催し、柑橘類の試飲や商談を楽しむために世界中からのゲストを集めています。 . .

経済

概要

2013年の域内総生産（GDP）は1,660億700万元で、前年比11.5％増加した。このうち、第一次産業の付加価値は5.6％増加し、0.8％ポイントの成長を牽引し、第二次産業の付加価値は15.7％増加し、7.5％ポイントの成長を牽引し、第三次産業の付加価値は8.5％増加し、 3.2 パーセントポイントの成長を推進しました。 3業種の構成は15.8：47.7：36.5となっている。第三次産業では、卸売・小売業が14.0％増、宿泊・飲食業が3.4％増、金融業が14.2％増、不動産業が10.1％増となった。常住人口に基づいて計算すると、2013 年の一人当たり地域 GDP は 41,479 元で、10.5% 増加しました。

第一次産業

2013年の穀物の作付面積は20万1,979ヘクタールで、前年比0.6％減少した。このうち、米作面積は16万6,549ヘクタール（0.6％減）、トウモロコシ面積は9,983ヘクタール（3.2％増）、ジャガイモ面積は2万913ヘクタール（2.4％減）、サトウキビ面積は540ヘクタール、 22.4%減少、石油作付面積は25,354ヘクタール、0.1%増加、野菜作付面積は76,240ヘクタール、4.8%増加。

第二次産業

2013年の指定規模以上の工業企業の付加価値は813億4,500万元で、前年比18.1％増加した。このうち、軽工業と重工業の観点から見ると、軽工業は16.7％、重工業は18.9％の成長を示し、登録経済類型から見ると、民営企業が22.2％成長するなど、民間産業が最も伸び率が高い。年間を通じて、国有持ち株企業は11.3％成長し、外国投資家、香港、マカオ、台湾からの投資企業は20.4％成長し、企業規模では中堅企業が主な成長ドライバーであり、大企業は20.4％増加した。 17.8％増、中堅企業は24.7％増、中小企業は18.8％増となった。非鉄金属製錬・圧延加工業は27.2％増、非金属鉱物製品工業は26.0％増、金属製品製造業は20.9％増と、主要3業種が急成長した。

第三次産業

2013年の固定資産投資は1007億7800万元で、初めて1000億元を超え、前年比20％増加した。通年の消費財小売総額は493億1200万元で、前年比13.8％増加した。通年の輸出入総額は70億1,700万ドルで前年比10.5％増、うち輸出額は48億2,500万ドルで27.6％増、輸入額は21億9,100万ドルで前年比10.5％増となった。 14.8％減少しました。

2013年の訪日外国人旅行者数は170万2100人で、前年比43.7％減少した。このうち外国人は42.9％減の16万9千人、香港、マカオ、台湾からの同胞は43.8％減の153万3千人だった。市が受け入れた観光客のうち宿泊観光客は1,387万8,200人で0.3％減少した。宿泊旅行者のうち、国内旅行者は1,292万2,000人に達し、5.9％増加した。同市の観光収入総額は205億8,700万元で、14.7％増加した。

社会

教育する

2012 年、市内には合計 361 の幼稚園、1,372 の小学校、149 の中学校があり、その内訳は省レベルの学校が 16 校、市レベルの学校が 83 校で、21 校増加し、県レベルの学校は 259 校でした。市内には 8 つの特別支援学校と 32 の指導学級があり、そのうち 1 つは聾学校、7 つは知的障害のある児童のための学校です。市内には高等学校が 32 校あり、一般学部が 1 校（肇慶学院）、一般大学が 3 校（肇慶科学技術職業技術学院、肇慶工商職業技術学院、肇慶医科大学）、成人がいる。高等教育学校 1 校、中等職業学校 32 校（一般工業中等学校、成人工業中等学校、高等専門学校、専門学校、私立中等職業教育機関を含む）、私立教育機関 288 校、および郷鎮成人文化専門学校 106 校。「第10次5カ年計画」期間中、本市の高等学校総入学率は54.42%に達し、高等教育総入学率は16.39%に達した。

2013 年には、あらゆるレベルと種類の教育（非学術研修を除く）で 274,700 人の学生が在籍し、前年比 0.9% 増加し、895,700 人の学生が在籍し、2.3% 減少し、256,700 人の卒業生は前年より減少しました。 4.2%。このうち、特殊教育の就学者数は 0,300 人、学校の生徒数は 1,800 人で、136,400 人の子どもたちが就学前教育を受けています。

2014 年、肇慶市工商職業技術学院は広東省工商職業技術学院に改名されました。 2014 年 5 月、教育部の同意と広東省人民政府の承認を得て、肇慶市科学技術専門学校は全日制の応用技術総合高等教育機関に格上げされ、広東省に改名されました。技術研究所。

科学技術

端州古城 - 肇慶の歴史と文化の証人 2013年末時点で、県レベル以上の国営研究開発機関、科学技術情報・文書機関が18か所あった。大企業と中堅企業の技術開発機関は前年と同じ 58 機関である。同市の科学研究および実験開発（R&D）職員数は9,300人年（フルタイム相当）で、前年比3.2％増加した。同市の研究開発支出は約14億9,500万元で、19.1％増加した。

2013年には省・省レベル以上の科学技術成果が9件（登録実績ベース）あり、年間の特許出願件数は1,777件で、前年比14.6％増加した。発明特許は295件、8.7%減少。付与された特許の数は1,288件で9.8%増加し、その内発明特許は116件で18.4%増加した。特許協力条約（PCT）に基づく国際特許出願件数は14件で前年と同じだった。年間を通して、各レベルの科学技術行政部門によって2件の技術契約が登録され、取引額は237.6万元となった。市内にはハイテク企業が108社あり、ハイテク製品の生産額は約705億元で、前年比1.6％増加した。 5つの国家レベルのイノベーションプラットフォームを持っています。 26 の省工学研究センターが設立されました。 21 の省レベルの技術革新専門都市と 31 の市レベルの都市が認定されています。

コミュニケーション

2013年の郵便・通信事業総額は40億7,300万元で、前年比8.7％増加した。このうち、郵便事業の総額は3億8,100万元で42.8％増加、通信事業の総額は36億9,300万元で6.1％増加した。

メディア

2013 年末時点で、市内には 9 か所の文化センター、県レベル以上の公共図書館 9 か所、博物館と記念館が 9 か所ありました。市内にはラジオ局が7局あり、ラジオとテレビの総合人口カバー率は100％です。ケーブルラジオとテレビの利用者は55万400人、ケーブルデジタルテレビの利用者は19万2100人で、前年末比それぞれ2.6％、2.1％増加した。年間を通じて 1,694 万部の新聞が発行されました。市内には12の文書館があり、82万1,100冊の文書が所蔵されており、そのうち9つの総合文書館は38万1,600冊の文書を所蔵しています。

健康

2013年末現在、市内には3,248の各種医療・保健機関があり、そのうち146の病院と保健センター、7の母子保健機関、8の専門疾病予防・治療機関、7の疾病予防・管理機関、 7つの健康監督機関。病院と保健センターのベッド数は 12,688 床で、6.9% 増加しました。さまざまな種類の保健技術者は11.5%増の1万8,792人で、内訳は勤務医と勤務助手が6,122人、正看護師が7,156人、疾病予防管理機関の保健技術者が329人、保健監督機関の保健技術者が100人であった。市内には合計 30 の地域保健サービス機関、96 の郷保健センター、2,411 の郷保健センターの病床、3,896 人の郷保健センターの保健技術者がいます。

体育

2013 年末の時点で、市のスポーツシステムには 1,627 人の選手と 79 人のフルタイムコーチがいます。アスリートは国内外の主要な大会で 25 回の国内選手権で優勝しています。

有名人

肇慶市は、漢代の有名な古典学者である陳琴と陳源、唐代の広東省と広西チワン族の最初の学者である莫玄卿、そして禅など、時代を経て数多くの優れた人物を輩出してきました。禅宗の第一人者、師頭西謙師。唐代の作家兼書家の李勇、日本の僧侶栄瑞、禅宗の恵能、北宋の有名な大臣鮑正（肇慶の知事を3年間務めた）、イタリアの宣教師羅明健、革命の先駆者孫文、肇慶市には北伐のスター、イェ・ティンやその他多くの歴史的人物の遺物が残されています。

#肇庆 #china #guangdong #zhaoqing #sihui #大旺 #高要 #四会 #gaoyao

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kiredo · 8 months

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ヤンマのお洋服の受注会2023 at kiredo

店頭��2023/9/21木〜9/24日

今年もやります！ヤンマ産業お洋服受注会！リピーター続出のヤンマさんのお洋服は会津木綿など伝統的で肌触りが心地の良い生地でフォルムが美しくフォーマルでもカジュアルでも着ていただけるお洋服です。

また、今回はアメリカで展開中のYAMMAMANからパンツ2型がラインナップにはいりました。他店でやってきたこれまでの受注会でも大好評！

初めての方でも、リピーターさんでもお楽しみいただけます。どうぞご来店ください。

●ヤンマのお洋服の受注会とはこの会は、「受注会」です。即売のお洋服も数点ございますが、受注生産のお洋服になります。

１．お洋服のサンプルが100点以上並んでいる中からお好みのお洋服をお選びいただきます。２．お好きな生地見本からお色味・模様を選びます。３．サイズ替えができるお洋服はサイズ替えのご要望をお伝えいただきます。

という流れでお洋服を選ぶセミオーダーのお洋服たちになります。お受け取りは3月末予定。春にあなただけのお洋服が届くのを想像しながら選ぶのが至福のひとときです。

大人気のヤンマ産業さんのお洋服ですからお気に入りが見つかるのは必至です。たくさんのお洋服・生地からお選びいただくのに悩んじゃいます。楽しい時間をお過ごしください。

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■ヤンマのお洋服の受注会2023 at kiredo

期間：2023/9/21木〜9/24日

※ご来店予約不要 ※受注時お支払いのみとなります。受取時お支払いは承りません。 ※お支払い方法はキレドベジタブルアトリエでのお支払い方法に準じたお支払い方法ができます。（クレジットカード・paypay・ID・QUICPay・交通系など） ※4時までにご来店いただければ、閉店時間が過ぎてもゆっくりお洋服選びいただけます。但し、最終日は4時で閉店させていただきます。 ※キレドではオンライン受注会はいたしません。

○ヤンマ産業 http://yamma.jp Instagram：@yammakko FB：https://www.facebook.com/Yammatonoi ヤンマ産業は、デザインは山﨑ナナ、縫製は高齢者の方々というスタイルで2008年からモノ作りを始めました。全商品に修繕保証付きで安心してお買い物頂けます。受注会では、沢山のサンプルの中から形を選び、生地サンプルからお好きな色をお選び頂けます。納品まで数ヶ月お時間頂きますが、長く着られるお気にいりの一枚をお作りいたします！大事に作ったものだから、大事に着て頂きたいという願い故、永く着られる生地（会津木綿や国産麻布）やデザインにこだわっています。お気軽にお越しくださいませ。会津木綿製品のお買い上げは一部東北復興支援金として引き続き寄付させて頂きます。

ヤンマ産業 #yamma

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—————————— 野菜農家キレドのお店野菜料理とクラフト『キレドベジタブルアトリエ』木〜日曜日営業 11：00〜16：00（ランチL.O.14：30） 043-232-3470 千葉市若葉区小倉台5−13−4 —————————— ※お車でお越しのお客様へ。当店駐車場4台分のご用意がございます。駐車場が満車の場合、近くのちば興銀さんの100円パーキングもしくはモノレール小倉台駅近くの100円パーキングをご案内しております。お乗り合わせの上、皆さまのご協力をお願いいたします。

※当店ホームページ、Instagram、Facebookで情報発信してます。 kiredo Instagram：@kiredo_vegetable_atelier kiredo FBページ：https://www.facebook.com/kiredo.vegetable/ kiredo LINE：ID：@741pznlg ーーー kiredo HP：https://www.kiredo.com/ kiredoVEGETABLEAtelier：https://www.kiredo.com/atelier kiredo WEBSHOP：https://kiredo.shop-pro.jp/

#kiredo #info #pickup

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goda-world · 10 months

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ひさしぶりに本屋で画集でも見ていこうと思ったけれど、その本屋にあったアートの棚は無くなっていた

今日は、朝から雨だ、という天気予報はいつものように大きくハズレて、もうもはや天気予報士、Yahoo、i phone なんかに何の期待もしてないわ、って思いながら一応傘を持って、この駅前にある美容室へ３か月ぶりのパーマネンツをあてに行った

まったくもって不本意極まりないことではあるのだが、誰が見ても、「いやいや。まだパーマ残ってるっしょ。」と言われるくらいはパーマが残っているらしい

自分では、パーマは取れてきたし、早く散髪したかったので、

「　なあなあ、おれもうパーマとれてるやんなあ。」っていう他人からするとクソどうでもいいことを真剣に問いかけたところ、

「もちろんさ！　きみのパーマはとれている。すぐにでも美容院へ行くべきだ。」

と答えてくれる人だけを心の友として、あとの答えを返してきたものは心の中で抹殺した。

おはようございますGoda world のゴーダです。

今日の担当美容師さんは初めての方だったけれど、すごく丁寧な仕事をしてくださって、最初にぼくは左耳が聞こえないことを伝えてからは丁寧に右側から耳の近くで声をかけていただき、とても嬉しかった

今回の美容師さんの仕事ぶりを見ていると、いろんな細かいことにも事前に気が付いて対応してくれ、それってかなりの経験がないと無理だよなあ、ってこちらが気付くほど、丁寧な仕事ぶりだった

ぼくは、きっちりと仕事をする人が好きだ

この美容室が好きだからもちろんずっと行くつもりだけど

いつも、目の前に出されたお洒落な雑誌を見ていると、どうしてもその写真を見ながら脳内で仕事をしてしまうのでちょっとツライ

もちろん別にぼくは雑誌に載っているDIORやBALENCIAGAに興味があるわけではない

こんな高い靴やバッグや服など買うわけがない

そのページの写真を撮影するときの現場の状況や、それまでのクライアントとの長い長い打ち合わせや、当日のモデルなどすべてのスケジュール管理、当日の撮影時間に追われるストレス、などの大変さが脳の中を駆け巡り、勝手にひとりでぐったりしてしまうのだ

まあ、それも、親切丁寧な美容師さんの仕事ぶりが、荒みそうな僕のこころを癒してくれたので助かった

ぼくは大大大満足で丁寧にお礼をして美容室をあとにした。

どちらかというとぼくは傍目にはぶっきらぼうだから、ちゃんと感謝の気持ちが伝わっていないかもしれない

また次もこの人ならいいのにな、って思うが、この店は指名制では無いので、それはほぼない、運しだい

ぼくは、この「運しだい」というのが何においても結構好きだ

外はまだ雨は降っていなかった

湿度だけがあがり、まるで蒸し風呂のように

蒸し暑くなっていた

昼ごはんにはちょっと早すぎるので、隣接している本屋で画集でも見ていこうと思ったけれど、その本屋にあったアートの棚は無くなっていた

こんなことで落ち込んでいてもしょうがない

こういう時は、ちょっとした刺激物で辛いものや、少し多めの野菜をとれば意外と嫌なことは忘れて、元気になるもんだ

それまでの時間を何の興味もない現代本や啓発おせっかい本みたいな何かを開いたり閉じたりしながら時間をつぶした

辛さは３まであるうちの１と日和ったが、野菜は多めにしてもらった

美味しい、本当に美味しい

少し寒いくらいクーラーのしっかり効いた店内で、この辛さは丁度よくて、身体と舌が喜んでいるのがわかる

こうやって食べ物屋さんで食事を写真に撮ることに少しだけ抵抗が無くなってきた

これはただ自意識過剰な自分が成長したからなのか、ただ単に神経が図太くなっただけなのかは正直わからない

でも、画角も何も考えずに、i phoneをサッと出してサッと撮るだけ、っていうのはやっぱりどこかでこんなことをしてる自分が恥ずかしいのだと思う

とても辛くて美味しいこの近江ちゃんぽんを食べて、ちょっと元気でた

会計で値段をきいて、あまりの高額にちょっと焦った

そういえば、国産の生野菜を使ってるんだった

そう考えると、ぜんぜん、むしろ安いぐらいだ

日本映画

そもそも、フラダンスに興味も無ければ、１９６０年代の福島での炭鉱に変わる一世一代をかけた町おこし、という謳い文句にもあまり興味が無い。

なぜ、東北でハワイ？　ヤシの木？って。

そんなわけで、実際は１５分ずつとかで細切れに観た。

２週間くらいかけて。

ぼくは難聴なのでセリフがほとんど聞こえない上に、映画は東北弁だからまったくわからない。字幕が欲しかった。

けれど、画面を観ていたらまあ、だいたいどんなことが起こっているのかわかるから何となく観た。

結論から言うと、

うん。面白かったです。

どこまで実話なのかは分からないけれど、当時、こうやって炭鉱が落ちぶれていく中で、何かしらのアクションを起こそうとした熱い人たちがいたのは事実だと思う。

それは、裸踊りだの何だのと凄い反発があったのも簡単に想像できる。

新しい町おこし事業に、泥にまみれて汚れて生死も危ぶまれる炭鉱業ではなく、エンタメで見に来る人たちを喜ばせよう笑顔にしようという、そんな新しい時代がやってきてもいいじゃないか、という情熱があったのだと思う。

キネマ旬報で日本映画第一位。日本アカデミー賞最優秀作品。

躍らせてくんせ。

ダンスはおらの生きがいなんです。

躍らせてくんせ。

今週は忙しくてアトリエに行くことは無かった

わかっている

絵をまったく描かない状態が続くと、効率だけを求めたりしてカスッカスな無味乾燥な人生を送ってしまいがちなことを

自分にとって作品を作ることは、それとは真逆の、まったく非効率で世間からみれば無益で、無駄な行動であり、このバランスをとるのがとても難しい

それを突き動かすチカラは、情熱だけ

描かせてください。

絵はおれの生きがいなんです。

描かせてくんせ。

Goda world

#日記

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38mitsubachi · 1 year

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38mitsubachiが支援するミツバチニコニコ工房でイベントのお知らせ📢 ------------------------- 本日3月8日は【ミツバチニコニコ工房】創設1周年記念日です😊🙌 本日1周年記念マルシェイベントを開催中です✨ 鹿児島県産のブランド金柑『初姫』3L〜2Lサイズの大粒で皮が薄く甘い金柑を半額‼️で店頭販売しております😊是非皆様のご来店をお待ちしております♪ -------------------------- 利用者さん募集中です‼️ 【当事業所への対象者及びご利用条件】『身体障害』『知的障害』『精神障害』『発達障害』『難病』就労継続支援B型のご入所対象となります。利用者さんや保護者様、ご家族様の「体験・見学」を随時受け付けております。当事業所の場所は、街の中心部、県庁や仙台市役所にとても近い場所にあり、 🚃最寄駅は地下鉄南北線「勾当台公園駅」下車市営バス🚌 の最寄り駅「県庁市役所前駅」下車どちらも徒歩2〜3分以内の通いやすくわかりやすい立地にあります。事業所も一階路面に面しており、全面窓ガラスで明るい内装になっております。見学や体験も随時受け付けております😊✨ 是非お気軽にお問い合わせくださいませ♪😊 【当事業所の職員について】当事業所の職員は実務経験豊富なサービス管理責任者をはじめ、精神保健福祉士23年の実務経験者1名。小学校教諭1名教育現場で20年以上の実務経験者も在籍。利用者さんに寄り添いお一人お一人の｢自立のお手伝い｣をしております。その人その人の持ちあじを活かす支援をしています。【作業内容について】 ① お弁当やパンケーキの販売・菓子製造・調理補助作業 ② メダカの飼育・販売 ③ アクアリウム・苔テラリウムの製作 ④パソコンを使って画像データの修正 ⑤パソコンでのECサイトの運営に付随する作業(写真撮影、SNS) ⑥ ハンドメイド商品の制作 ※ご興味のある方はを説明会を随時開催しますので、必ず事前ご予約の上、お気軽にお越し頂ければ幸いです。 ◆東北初のパ��ケーキ専門店38mitubachiが支援する就労継続支援B型事業所です。菓子製造や調理、カフェでの販売接客などに特化した、就労支援のバックアップ体制が整っております。 ◆当事業所は女性スタッフ🙋‍♀️も多数在籍しております。女性ならではのきめ細やで柔軟な対応を心がけ利用者さんが、安心してご利用頂けますようにサポート致します♪ ◆東北で初めてのメダカの飼育・販売事業も行っております。メダカ飼育業者と連携し業務提携をしております。命の大切さを学ぶことが通所のきっかけになっております。 ◆アクアリウム、苔リウムなど植物の作品作り。お電話やメールでのご説明だけでなく見学や体験をしていただくことも可能です。見学・体験など随時受付中です♪ お気軽にお問い合わせ下さい。《お問い合わせ先》就労継続支援B型「みつばちニコニコ工房」〒980-0802 📍宮城県仙台市青葉区二日町6-26 VIP仙台二日町ビル１階電話:022-393-6838 お問合せ時間帯:10:00〜17:30 メール: [email protected] その他、ご質問等ございましたらお気軽にお問い合わせください。 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ #障がい者就労 #障害者支援 #障害者継続支援b型 #就労継続支援b型事業所 #就労継続支援a型 #就労継続支援a型事業所 #障害者継続支援事業所 #障害者雇用 #b型事業所 #宮城県 #仙台市 #青葉区 #東北パンケーキ #東北 #利用者さん募集中 #メダカ #メダカ飼育 #メダカ販売 #お菓子作り #b型事業所 #メダカのいる生活 #メダカ飼育 #みつばちサポート #みつばちニコニコ工房 #パンケーキ #クッキー作り #スタッフ募集中 #利用者さん #宮城県 #マルシェ #仙台イベント #仙台イベント情報 #店頭販売　 (就労継続支援b型みつばちニコニコ工房) https://www.instagram.com/p/Cpg3oF4PlPD/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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zubaban · 1 year

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ニュース 2022/12/21〜12/30

岸田首相「難局乗り越えたい」　自民役員会で結束呼び掛け（時事通信） - Yahoo!ニュース

コロナワクチン「接種開始時期と死者増加時期が一致」のデータが意味するものとは｜NEWSポストセブン

札幌五輪札幌市とJOC 招致の機運醸成活動いったん休止へ | NHK | オリンピック・パラリンピック

「結局、夫は守られなくって、佐川さんは守られた」公文書改ざん問題で赤木俊夫さんの妻・雅子さんの賠償請求が棄却〈AERA〉（AERA dot.） - Yahoo!ニュース

「旧統一教会擁護派」「壺芸人」と言われた太田光　鈴木エイト氏との対談で明かした真意｜NEWSポストセブン

【対談・太田光×鈴木エイト】太田が統一教会ビデオセンターで「羽交い絞め」にされた過去｜NEWSポストセブン

障害者の結婚、不妊処置が条件　北海道・江差の福祉施設（共同通信） - Yahoo!ニュース

国内初「洋上風力発電」大規模商業運転秋田能代港で始まる | NHK | 環境

岸田首相の支持率を激減させた「増税殿の13人」不祥事ばかりで国民の怒り収まらず【名前と “やらかし” を一挙公開】（SmartFLASH） - Yahoo!ニュース

●「セクハラ疑惑」「旧統一教会と再三接点」細田博之衆議院議長（78）

　5月に開かれたパーティで「毎月もらう歳費は100万円しかない」と発言して、批判殺到。さらに5月19日発売の「週刊文春」で、女性記者に対するセクハラ疑惑が浮上した。細田氏は同誌に抗議したが、旧統一教会との接点も再三にわたって指摘されるなど「立法の長」は国民からの理解が得られていない。

●「防衛費増額で一人相撲」高市早苗経済安全保障大臣（61）

　政調会長時代には各メディアに登場して、防衛費のGDP比2％への増額を積極的に主張。一方で、入閣後は岸田首相が防衛費の財源として増税の方針を打ち出すと「総理の真意が理解できません」と “離反投稿” を繰り返した。最終的には「全面的に従います」と収束。一人相撲を繰り広げた。

●「自分のホームページで『世界美人図鑑』」西村康稔経済産業大臣（60）

　自身の公式サイトの「とっておきの1枚」というコーナーで、自分で撮影した写真を紹介していたが、そのなかで「世界美人図鑑」と銘打って、女性の写真を188枚も投稿していたことが6月に発覚。ネット上には「気持ち悪すぎ」といった批判の声があふれた。

●「パパ活で離党後、780万円申請」吉川赳衆議院議員（40）

　6月に「週刊ポスト」によって、未成年女性との “パパ活” ��惑が報じられた。岸田首相の派閥「宏池会」所属で、首相自ら「説明責任をはたすべき」とコメントしたものの、報道直後に離党届を出して “雲隠れ”。その後、「1人会派」として立法事務費の支給を申請し、年間780万円が支給されたとみられる。

●「統一教会への優遇疑惑」下村博文元文部科学大臣（68）

　2015年、「統一教会」から「世界平和統一家庭連合」への名称変更の際、宗教法人を所管する文部科学大臣だった。そのことに「責任を感じている」と発言したが、前川喜平元文科省事務次官は、名称変更が突如認められたことに下村氏が「ゴーサインを出しているのは間違いない」と指摘している。

●「生稲晃子氏を連れて、八王子教会へ」萩生田光一政調会長（59）

　7月の参院選公示前に、当時、東京選挙区から立候補予定だった生稲晃子氏をつれて、旧統一教会の八王子教会を訪問していたことが明らかになった。教会内で「一緒に日本を神の国にしましょう」などと発言していたという。そんな人物ながら、岸田首相は「救済法案」の党内調整を萩生田氏に指示していた。

●「統一教会から選挙手伝いを堂々宣言」岸信夫前防衛大臣（63）

　政治と旧統一教会の関係が取り沙汰されるなか、防衛大臣の定例会見で「お付き合いもありましたし、選挙の際もお手伝いをしていただいております」と堂々宣言し、国民を呆れさせた。12月には次期衆院選で引退し、長男に譲ることを明らかにしたが「世襲は当然」かのような発言も批判を浴びた。

●「国葬やらなかったらバカ」二階俊博元幹事長（83）

　多額な警備費用などから、国民から多くの反対の声があがっていた安倍元首相の「国葬儀」。それに対して、8月24日の講演で二階氏は「国葬は当たり前だ。やらなかったらバカだ」と発言したことが報じられ、総スカン。国葬の強行で、参院選勝利で浮上した内閣支持率を一気に打ち消した。

●「過去発言が問題視…“中傷いいね” で賠償命令」杉田水脈総務大臣政務官（55）

　2018年にLGBTなど性的少数者は「生産性がない」と月刊誌へ寄稿したことなど、過去の言動から岸田首相が政務官に起用したことが問題視されていた。10月20日には、東京高裁がジャーナリスト・伊藤詩織氏への中傷投稿に対し、杉田氏が「いいね」を押したことを侮辱行為と判断し、55万円の賠償を命じた。

●「統一教会トップとの写真にも『記憶にない』」山際大志郎前経済再生担当大臣（54）

　7月3日、青森県での街頭演説で「野党の話を政府は何一つ聞かない」といった発言をし、大批判を浴びた。さらに旧統一教会トップの韓鶴子氏と写真を撮影するほどの “深い接点” が明らかになったが、国会答弁で「記憶にない」を連発。与党内からも「瀬戸際大臣」と呼ばれ、10月24日、辞任に追い込まれた。

●「『死刑のはんこ』を鉄板ネタに」葉梨康弘前法務大臣（63）

　11月9日、都内の議員パーティで挨拶した葉梨氏は、法務大臣の職務を「朝、死刑のはんこを押して、昼のニュースのトップになるのはそういうときだけという地味な役職」と発言。この不謹慎すぎる発言をたびたびおこなっていたことも明らかになり、11月11日に辞任に追い込まれた。

●「数々の “政治とカネ” 問題」寺田稔前総務大臣（64）

　10月5日の「文春オンライン」の記事を発端に、自身の妻が一部所有する事務所の賃料を、自らの政治団体が支払うなど政治資金を家族に還流させている疑惑や、スタッフへの人件費として支払った毎年500万円について、源泉徴収票を発行していないなど脱税疑惑が浮上。11月20日に辞任に追い込まれた。

●「次男を使って “影武者選挙”」秋葉賢也復興大臣（60）

　以前から家族への政治資金還流などの疑惑が取り沙汰されるなか、11月26日には、2021年衆院選で「秋葉けんや」と書かれた上に小さく「次男」と添えられたタスキをかけて、秋葉氏の次男が選挙運動をおこなっていたことが明らかに。「影武者選挙」として追及が続いている。

　大河ドラマの『鎌倉殿の13人』は、1年間48話をかけて、ていねいにさまざまな人物の躍進と転落を描いてきた。一方で、現実の「増税殿の13人」では、矢継ぎ早に多くの人物が不祥事を起こしている。これでは、いくら賢い国民でも過去の記憶が薄れてしまうのは仕方がないことかもしれない――。

ホリエモン、自身の餃子店をディスられ怒り爆発!“味を研究したと思えない”に「なんなの、お前?」（スポニチアネックス） - Yahoo!ニュース

#news

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tatsukii · 3 years

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「こんなに仕事をした政権はない」小泉環境大臣の言葉ですが、実際はどうだったのでしょうか。菅総理の補佐官として官邸で勤務している私がこの一年間を振り返り、ファクト（事実）として記録しておきます。 ◎新型コロナ対策に全力。医療体制を確保し、感染防止を徹底するとともに、感染対策の決め手となるワクチン接種を進めてきた。７月末までに希望する６５歳以上の高齢者のワクチン接種を完了。３０００か所の職域接種を含め、６月以来、１日１００万回を超える接種を実現。８月末に全国民の５割近く、９月末に６割近くの２回接種を行い、現在の英米なみに近づく見通し。重症化が防げる画期的な中和抗体薬を１万人以上に処方。入院しなくても使えるように、外来でも使用可能とした。この中で、新型コロナの影響を受けた方々の声に耳を傾け、徹底して支援。事業者の人件費や資金繰りへの支援、困窮する世帯への支援を行う。また、９月には、ワクチン接種が進展したのちの社会経済活動の規制の緩和の在り方について検討し、基本的な考え方を提示する。以下、時系列に記します。１. デジタル庁発足（２０年９月３０日準備室発足、２１年５月１２日関連法成立、９月１日発足）昨年の総裁選で御約束して１年弱という異例の短さで「デジタル庁」を発足。強力な司令塔として、デジタル化により暮らしを便利に。マイナンバーカードを使って、引っ越しや児童手当などの申請が自宅からオンラインでできるようにする。２．不妊治療の保険適用（２０年９月検討開始、２１年１月助成引き上げ）共働きで頑張っても、一人分の給料が不妊治療に消えてしまうとの声に応えるため、今年１月から、補助制度の所得制限を撤廃して、補助する金額は倍増( １回１５万円→ ３０万円)、回数も増やした。来年度から保険を適用して、若い人にも使いやすくする。３．携帯電話料金の値下げ（２０年９月検討開始、２０年末　大手３社新プラン発表）法改正などにより、利用者の方々が携帯会社の乗り換えを簡単にできるようにして、競争を促進。昨年末には、大手３社が従来より６割以上安い料金プランを発表。家計負担は４３００億円軽減。４. 初外遊でASEAN 訪問（２０年１０月１８日～２０日）インド太平洋地域の中心に位置するアセアンは、「自由で開かれたインド太平洋」の実現に向けた取組の要(かなめ)。「インド太平洋国家」である日本として、地域の平和と繁栄に引き続き貢献していくとの決意を明確に発信した。５. ２０５０年カーボン・ニュートラルを宣言（２０年１０月２６日施政方針演説）政権発足直後に「２０５０年カーボンニュートラル」を決断。温暖化対策は経済の制約ではなく、投資や雇用を生むものだと発想を転換し、成長戦略の柱に。洋上風力、水素、蓄電池などの技術開発や投資を進め、２０３０年に１４０兆円の経済効果を見込む。６．RCEP締結（２０年１１月１５日署名式）中国を含めたRCEP協定参加国のGDPの合計、貿易総額、人口のいずれも世界全体の約３割を占める。昨年秋の協定署名、そして先の通常国会での承認は、自由で公正な経済秩序の形成に向けた、画期的で重要な一歩となった。７. 国土強靭化５年１５兆円(前例のない長期コミットメント) （２０年１２月１１日閣議決定）ここ数年、大規模な水害が頻発。「５か年対策」により「５年で１５兆円」を約束。川底の工事(しゅんせつ)や、役所の縦割りを解消したダムの事前放流の一元化などで、豪雨被害の軽減に取り組む。８. 若い世代のための医療費窓口負担見直し（２０年１２月１５日閣議決定）若者と高齢者で支え合う社会保障改革の第一歩として、７５歳以上の高齢者のうち、年収２００万円以上の方々の医療費の２割負担をお願いし、現役世代の保険料負担を７２０億円軽減。９．２０２５年大阪・関西万博に向けた準備（２０年１２月２１日第１回国際博覧会推進本部開催）国際博覧会推進本部を設置し、第１回会合を開催。『いのち輝く未来社会のデザイン』と『いのちを救う、いのちに力を与える、いのちをつ��ぐ』がテーマの同博覧会に向けた政府の基本方針を決定。１０．コロナ禍での雇用対策を徹底強化　（２１年２月５日産業雇用安定助成金創設）雇用調整助成金の特例措置を本年９月末まで延長したほか、労働者向けの休業支援金・給付金についても対象を拡大。加えて、在籍型出向を活用して雇用維持を図る事業主（出向元・先）を支援する「産業雇用安定助成金」を新たに創設するなど、「失業なき労働移動」を実現するための取組を強化。１１. 農林水産品の輸出額が過去最高（２１年２月５日２０年輸出額公表）農水省、厚労省などの縦割りを解消し、認可手続きなど、輸出のハードルを改善。産地の支援も行い、新型コロナの中でも昨年の輸出額は９,０００億円を超えて、過去８年で倍増。本年も対前年３０%増。１２. 孤独・孤立担当大臣の新設（２１年２月１２日）新型コロナの中の人々の不安に寄り添うため「孤立・孤独担当大臣」を創設。自殺防止、子供食堂など、NPOの活動に異例の６０億円の支援を決定。行政と民間団体との連携を強化し、きめ細やかなセーフティネットを構築。１３. バブル崩壊後の株価最高水準（２１年２月１５日）株価も本年２月には３万円の大台を超え、その後も２７０００円台と順調に推移。３０年ぶりの高水準。昨年度の税収は過去最高に。１４. 初の QUAD 首脳会議（２１年３月１２日）３月、日米豪印(クワッド)会議を、初めて閣僚級から首脳級に格上げして開催。普遍的価値と戦略的ビジョンを共有する４カ国のリーダーが、「自由で開かれたインド太平洋」の具体化に向けた決意を一致して発信する重要な機会となった。１５.１０兆円大学ファンド創設（２１年３月２６日第６期科学技術・イノベーション基本計画閣議決定）大学の国際競争力の強化、わが国成長への貢献という長年の課題に対応するため、１０兆円の大学ファンドを創設。運用益を、トップレベルの大学の研究に充てる。１６. 小学校３５人学級決定（２１年３月３１日改正法成立、４月１日施行）４０年ぶりに「義務教育標準法」を改正し、公立小学校の１クラス当たりの定員を４０人から３５人以下に引き下げ。少人数によるきめ細かな教室づくりを実現。学校の先生方の負担にも配慮し、長年の議論に決着をつけた。１７．教育のデジタル化（２１年４月１日）２１年４月から、「GIGAスクール元年」の施策として小中学校における一人一台端末環境下での学びを本格的にスタート。１８. こども庁開設準備（２１年４月１日検討指示）担当省庁が複数にまたがる子供に関する施策について、役所の縦割りを打破して、真に子供の視点に立った政策に取り組む省庁横断組織の創設の検討を党に指示。１９. 福島第一原発処理水問題に結論（２１年４月１３日関係閣僚会議で基本方針決定）福島第一原発のアルプス処理水について、６年以上にわたり処理方法の検討が続けられてきたが、国内の規制基準の４０分の１となる高い安全性を確保し、事業者の風評対策を十分に行う前提で、海洋放出が現実的と判断。２０. 日米同盟の強化（２１年４月１６日日米首脳会談）４月、バイデン政権発足後、初の外国首脳として訪米し、日米同盟の固い絆を力強く発信。新型コロナ、気候変動などのグローバルな課題、中国や台湾、北朝鮮の拉致問題などにつき率直に議論し、首脳声明にも反映できた。声明での台湾への言及は５２年ぶり。２１．「慰安婦」という用語用いることが適切と閣議決定（２１年４月２７日質問主意書答弁閣議決定）政府が質問主意書（馬場伸幸衆議院議員）に対し、「『従軍慰安婦』という用語を用いることは誤解を招くおそれがあることから、『従軍慰安婦』又は『いわゆる従軍慰安婦』ではなく、単に『慰安婦』という用語を用いることが適切である」と答弁。今年度以降の教科書検定で当該政府見解が反映される見通し。２２．わいせつ教員への厳正な対処（２１年５月２８日新法成立、６月４日公布）児童生徒を教育職員等による性暴力から守るため、これを禁止し、一度行った教員が教壇に戻ってくることのないよう、教員免許が失効した者のデータベースの整備や教員免許の再授与を制限する法律を制定（議員立法）。２３．ワクチン外交（２１年６月２日ワクチン・サミット、６月４日台湾への第一弾分到着）国内接種に必要な量を確保しつつ、ワクチン外交にも注力。６月にはワクチン・サミットを主催し、「途上国人口の３割分のワクチン確保」との目標の達成に貢献した。台湾やアジア諸国などに既に２３００万回分の供与を実施し、今後も拡大していく。２４. 男性育児休業取得（２１年６月３日改正育児・介護休業法成立、２２年４月１日から段階施行）出産・育児の負担が女性に偏る中で、男性の育児参加を進める。男性国家公務員には１か月以上の育休取得を求め、結果として平均５０日取得されている。法改正により、民間企業でも、男性が育休取得しやすい職場環境を義務付け。２５. 国民投票法改正（２１年６月１１日成立、９月１８日施行）憲法改正に必要な手続きを定める改正国民投票法が、法案提出から約３年を経て、通常国会で成立。２６. 英国 G７の成功に貢献（２１年６月１１日～１３日）６月、英国でのG７では、普遍的価値を共有するチームとしての結束を確認し、世界が直面する重要課題につき率直に議論した。中国をめぐる課題についてのセッションでは議論を積極的にリードし、その成果は首脳宣言に反映された。２７. 重要土地等調査法（２１年６月１６日成立、２２年９月全面施行）自衛隊の施設の周辺などの土地について、不適切な利用を防ぐ法案を通常国会で成立させ、安全保障上重要な土地を守るべきとの長年の議論に決着をつけた。２８. オンライン診療２０２２年度解禁決定（２１年６月１８日規制改革実施計画閣議決定）住んでいる場所にかかわらず、医療が受けられるように、オンライン診療を大幅に拡大。これまでは、同血圧や糖尿病のみで、初診は対象外。来年度からは、初診も対象となり、対象となる病気の限定もなくなる。２９. 最低賃金の引き上げ率過去最高へ（２１年７月１６日中央最低賃金審議会答申）今年の最低賃金は史上最大の２８円、３.１%アップ。非正規労働者をはじめ、新型コロナによる賃金格差を是正。引き上げの環境整備のため、飲食・宿泊を中心に、雇用調整助成金などによりきめ細かく支援。３０ . 黒い雨訴訟上告断念、救済措置（２１年７月２７日上告断念の総理談話閣議決定）８４名の原告に被爆者健康手帳を発行。さらに、原告以外でも同じような事情にあった方々については、訴訟への参加・不参加に関わらず、認定し救済措置を講ずる。３１ . 東京五輪・パラリンピック（２１年７月２３日～９月５日）五輪には約１万１，０００人、パラリンピックには約４，４００人の選手が参加。国民の命と健康を守るために、感染対策、水際対策、セキュリティ対策などを徹底し、安全・安心な大会を実現。開催国としてその責任を果たした。また、東日本大震災からの復興五輪として立ち直った被災地の姿を発信した。

菅義偉政権の１年の成果 | 木原みのる公式サイト

身内からなので“強力に”や“徹底”といった過飾気味な表現もあるけど、内容は貴重な話。メディアからは絶対出て来なそう。

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anime-sheep · 2 years

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劇場アニメ、AKIRAをニューエイジ思想と重ねる大胆な考察

バイクのテールランプの尾を引く表現が印象的な作品。背景の緻密な描きこみがCGでは出せない存在感を放っている。人物の表情、特に口まわりの影の描きこみにこだわりを感じる。魅力的な近未来の世界観、と同時に昭和的なノスタルジーもある。すごく引き込まれる作品だ。 1988年公開のアニメ映画、33年前のアニメである。「大友克洋全集」発売記念で無料公開されていたので見た。オタクの教養として10年くらい前にも見たことがあるのだが、当時は「よくわからない」という印象を持っただけだったと思う。テツオの痛みに共感するくらいのことはあったが、感想を書いたわけでもないし、人に薦めたこともない。しかし今回見直してみて違う印象を持った。この変化は自分の経験と知識が増えていたからだろう。AKIRAの世界に暮らす人々が何を感じているのか。"AKIRAの力"が何なのか、ぼくはそれをよく知っているように思えた。

作中のネオ東京が辿った歴史、学生運動、渦巻く欲望、繁華街の吹き溜まりに象徴される虚しさ、閉塞感。何かをしなければならないが何をしたらいいのか分からない若者たちの焦燥、超常的な存在によってブレイクスルーがもたらされることを期待する人々。そして実際に社会を変えようとしている人々。

この世界観は完全につじつまが会っているように思える。理由は簡単で、現実の歴史と韻を踏んでいるからだろう。一回目にAKIRAを見た時には、ぼくは60年代安保闘争の話を知らなかった。ヒッピー文化を知らなかった。反戦とドラッグとロックンロールに象徴される60年代カウンターカルチャーと、その思想的バックボーンになっていたニューエイジカルチャーを知らなかった。オウム真理教の事件を知らなかった。

ヘレナ・ブラヴァツキー（1831–1891）に端を発するニューエイジ思想（後のスピリチュアルの思想）はユダヤ=キリスト教的価値観の否定と東洋思想に対する興味からはじまっている。西洋の価値観では自分の中に神はいないが、東洋の考えでは自分の中に神がいる。西洋の宗教では奇跡を起こす者は聖人で、それは例えば天啓を受けたモーセやキリストなのだが、東洋の考え方では人間ならば誰しもが天啓を受ける能力を持つ。例えば苦行により、例えば断食により、座禅により神を体験することができる。インド哲学ではアートマンとブラフマンは一体なのだ。神に祈る信仰ではなく、神を体験する信仰。これを神秘主義という。

なぜこういう思想が出てきたかというと、教会が良いものを決めるという従来の考え方が、自由主義という考え方の広まりつつあった時代に合わなくなっていたからだ。わたしが良いと思うものは良い。教会に何を言われようと人に迷惑をかけなければ良い。おれの中では教会イチオシのルーベンス、「キリスト降架」より北斎の「蛸と海女」の方が良い。それが自由主義だがキリスト教的価値観が失われていく社会に戸惑う者も少なくなかった。

ブラヴァツキーが活躍していたのが1800年代後半。ニーチェは1882年に「神は死んだ」と宣言している。キリスト教の魔法の解けてしまった世界で、人々は生きる目的を探していた。「奇跡も、魔法も、あるんだよ」（美樹さやか）。人々はそんな言葉が欲しかったのだ。生きることはつらいこともあるけど、その試練には意味があるんだよ。そんな言葉が欲しかったのだ。

AKIRAの作中でケイは「AKIRAの力は誰の中にも存在する」と言っている。やはりこれは神秘主義の考え方である。そしてこの台詞のうらを返せば、人は誰でも潜在能力として"AKIRAの力"をもっており、それを使いこなせていないということだろう。この考え方は1960年代から始まり、のちにニューエイジカルチャーと結びついたヒューマンポテンシャル運動（人間性回復運動）を彷彿とさせる。

アメリカ西海岸からはじまったヒューマンポテンシャル運動は、1962年に鈴木俊隆の創設したサンフランシスコ禅センターとビッグサーのエサレン協会が中心となった。彼らは東洋思想と芸術に強い興味を持ち、ヨガや禅、芸術を通して人間の潜在能力を引き出すことを目指した。彼らは心理学者アブラハム・マズローの人間性心理学やトランスパーソナル心理学に強い興味を持ち、それを科学的根拠にしていた。いずれにせよこの時代、"AKIRAの力"を求める若者がたくさんいたのだ。

これはアメリカの話にとどまらない。あまり意識している人はいないかもしれないがオウム真理教や創価学会、幸福の科学など、この時代の日本の新宗教はニューエイジ思想の影響を受けている。あるいは影響を与え合っている。それが証拠にオウム真理教から分離独立した光の輪のホームページに行くと人間性心理学やトランスパーソナル心理学に関する資料を見ることができる。ニューエイジ思想についてもっとも詳細に、体系的に理解している組織が光の輪かもしれないとさえ思える。

ニューエイジ思想は言葉からも分かるように終末思想を含む。ひとつの時代が終わるというのだが、伝統的な終末思想に比べるとニューエイジはポジティブだった。エイジ・オブ・アクエリアス。うお座の時代が終わり、これからみずがめ座の時代に入る。みずがめ座の時代に人間は霊的進化（アセンション）を遂げるのだ。「オカルティック・ナイン」を見たアニオタならば「アセンション」と言うワードをさんざん聞いた記憶があると思う。あれがだいたい霊的進化論だ（そうか？）。

作中、大佐らがAKIRAの保管されている地下施設に向かうとき、「彼らの能力は人類の新しい進化の形態で、やがては我々にもコントロールできるのでははないかと…‥‥」という台詞がある。若い科学者の言葉を博士が代弁した台詞だが、アセンション思想を感じる。

近代神智学の流れをくむスピリチュアルの世界観では、人間はかつて精神文明の時代に暮らしていたが、精神的退廃を経験したために精神文明を忘れてしまったのだという考え方をする。ニューエイジ思想に大きな影響を与えた預言者エドガー・ケイシー（1877-1945）は自分の前世はアトランティス人であるとし、精神文明の時代を古代アトランティスと関連付けている。我々は精神文明を思い出す時期に来ている。

バカげた主張のように聞こえるかもしれなが、ニューエイジ世代は第二次世界大戦直後を生きた世代だ。科学の破壊的側面を強烈に記憶にとどめていた世代だ。古代の精神文明一辺倒の時代は終末を迎え、次の科学文明の時代は我々が経験したように第二次大戦で破壊された。両方を経験した人間は精神と科学の「調和ある収斂（ハーモニック・コンバージェンス）」を迎え、水瓶座の時代（エイジ・オブ・アクエリアス）へとアセンション（霊的進化）するのだ。こう考えると希望を感じるし、自分たちの犯した過ち、経験した試練は無駄ではなかったと納得させることができる。

作中で最初にアセンションを果たしたのはテツオである。少なくとも赤いマントを羽織っている間はそうだった。テツオを見て新しい時代が来たと実感している人々がミヤコ教団の信者たちだ（アニメでは教団名は出てこないと思う）。マントを羽織ったテツオがオリンピック建設現場に向かって歩いていくと、その後ろを信者たちがついていく。テツオもテツオで後ろからついてくる彼らにまんざらでもないような顔をしている。テツオは何しろちやほやされたいのだから。直後にそのことを端的に表しているカットが挟まれる。機動隊がテツオに向かって発砲すると、その流れ弾がテツオの後ろを歩く信者に当たってしまう。するとテツオは眉をしかめた。既に何人も殺しているテツオが、後ろからついてくるだけの信者の死に心を動かされているのだ。テツオはちやほやされたいのだ。

前半のシーンに戻るが、病院から抜け出し、カネダに再会したテツオの台詞からはテツオのコンプレックスが読み取れる。

テツオ「うるさい。おれに命令すんな」

カネダ「心配してたんだぞ」

テツオ「どうしていつも助けにくるんだ。おれ一人だってやれたんだ！」

カネダになりたいが自分はカネダになれない。これがテツオのコンプレックスだ。ぼくはこのテツオの心の痛みを知っている。本当は人は何者かになる必要なんてない。人間の長い歴史に於いて、何者かになることを要求される社会が形成されたことはほとんど無かっただろうとおもう。

親の仕事を継がされて、それでも文句を言いながらやるべきことをこなしているというような時代ならば、何者かになることにこんなに悩むことは無かっただろう。理不尽な苦痛を経験することのある時代かもしれないが、理不尽な結果ならば自分の無能を呪わずに済む。インドのカースト制度はきっと多くの人にとって幸せだ。一部の天才と、一番虐げられた少数が不幸なだけだろう。職業選択の自由だなんて言ったって、どこでもいいからと内定を欲しがっている人ばかりだ。もしかすると自由主義は圧倒的多数を占める普通の人からカースト制という言い訳を取り上げてしまったのではないだろうかと思うのだ。

自由主義が幅を利かせるようになると、人々はなぜか閉塞感を感じるのだ。1927年のチャールズ・リンドバーグの大西洋単独無着陸飛行の成功に沸くアメリカの民衆の心境を、スコット・フィッツジェラルドが代弁している。1929年のアメリカの株価の大暴落に端を発した世界恐慌の2年前である。バブル絶頂のアメリカである。

何か光り輝く異様なものが空をよぎった。同世代の人々とは何も共通点も持たないかに見えた、一人のミネソタ出身の若者が、英雄的行為を成し遂げた。しばらくのあいだ人びとは、カントリークラブで、もぐり酒場で、グラスをしたに置き、最良の夢に思いをはせた。「そうか、空を飛べば抜け出せたのか」われわれの定まることをしらない血は、果てしない大空にならフロンティアを見つけられたかもしれなかったのだ。

好景気に沸くアメリカ。誰もが共有していたであろう万能感。その裏で人々はなぜか閉塞感を感じていたのだ。この閉塞感から生まれてくるのがAKIRA信仰なのではないだろうか。まだ気づいていない自分の能力を信じて自己啓発セミナーに通う人々。情報商材に興味を持つ人々。言霊信仰、断捨離信仰、自然食信仰に見られるような、ひとつ習慣を変えるだけで人生が劇的に上向くという考え方。自分探しのためのインド。これら全てがAKIRA信仰に象徴されているように思える。

AKIRAの原作者がそれを狙ったかどうかはしらないし、その時代を知る人々がみんなニューエイジ思想に触れたわけではないと思う。それでも同時代の人々はニューエイジをはぐくんだ時代の空気を十分に理解していたのではないだろうか。同時代を生きた人でなくても生きにくさを感じていて心に"AKIRAの力"を期待している人は少なくないのではないだろうか。

そしてAKIRAの力は今はまだ人間にコントロールできないものだと作品は結んでいる。

「でも、いつかはわたしたちにも」

「もう始まっているからね」

「ぼくはテツオ」

#akira #akira 1988

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