#لقتله
Text
تنفيذ حكم القتل قصاصا في المواطن عبدالكريم الصالحي لقتله ناصر الدريبي في عنيزة • صحيفة المرصد
تنفيذ حكم القتل قصاصا في المواطن عبدالكريم الصالحي لقتله ناصر الدريبي في عنيزة • صحيفة المرصد
صحيفة المرصد – واس : أصدرت وزارة الداخلية، اليوم، بيانًا حول تنفيذ حكم القتل قصاصًا في أحد الجناة بمحافظة عنيزة بمنطقة القصيم، فيما يلي نصه :
أقدم / عبدالكريم بن رشيد بن عبدالله الصالحي ( سعودي الجنسية ) على قتل / ناصر بن عبدالعزيز بن عبدالله الدريبي ( سعودي الجنسية )، وذلك بطعنة بسكين عدة طعنات أدت إلى وفاته.
وتمكّنت سلطات الأمن من القبض على الجاني المذكور، وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام…
View On WordPress
#الداخلية#الدريبي#الصالحي#القتل#المواطن"#تنفيذ#حكم#عبدالكريم#عنيزة#في#قصاصًا#لقتله#مصرع سيدة#ناصر
0 notes
Text
دواعش الاحتلال: " نحاول العثور على أطفال رضّع لقتلهم.. أنا قتلت طفلة عمرها 12 سنة، لكنني أبحث عن رضيع لقتله".
22 notes
·
View notes
Text
في ذكرى ميلاده الشريف ﷺ (2\7)
ثانيا - من الابتلاءات التي تعرض لها ﷺ للتأكيد على أن الابتلاءات هي من سنن أصحاب الدعوات:
1- ولادته يتيما.
2- رضاعته في مضارب بني سعد، وعيشه عندهم إلى سن الخامسة.
3- عودته لأمه وصحبتها له لزيارة قبر أبيه في المدينة.
4- وفاة أمه في طريق العودة من المدينة، وعودته في صحبة خادمته إلى بيت جده عبد المطلب في مكة، والذي كفله بعد وفاة أبيه.
5- وفاة جده وهو في الثامنة من عمره وانتقال كفالته إلى عمه أبي طالب، واضطراره إلى رعي الغنم لأهل مكة على قراريط.
6- سفره مع عمه في تجارة إلى بلاد الشام وهو دون الثالثة عشر.
7- عزلته عن المشركين من قومه حتى بلغ سن الأربعين لانشغاله بعبادة فطرية.
8- عمله في تجارة السيدة خديجة، التي تزوجها وهو في الخامسة والعشرين من عمره، ثم وفاتها في عام الحزن، قبل الهجرة بعام واحد.
9- بعثته الشريفة وتكاليفها الثقيلة، بدءا بالدعوة السرية ثم الجهرية.
10- رفض مشركي قريش لدعوته ﷺ رغم وصفهم له بالصادق الأمين.
11- إضطراره ﷺ إلى الإذن لعدد من أصحابه بالهجرة إلى بلاد الحبشة على مرحلتين.
12- المبالغة في اضطهاد مشركي وكفار قريش للذين أسلموا معه ﷺ خاصة بعد إسلام عدد من الرموز البارزة فى المجتمع المكي، وأمن المسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة في مهجرهم، بعد مؤامرة كفار مكة عليهم.
13- محاولة مشركي قريش قتله ﷺ، الأمر الذي دفع عمه أبا طالب إلى جمع كل من بني هاشم وبني المطلب لمناقشة إمكانية إدخال محمد ﷺ ومن آمن معه في شعب بني هاشم حماية لهم من القتل، فوافقوا على ذلك حمية. وردا على ذلك قرر مشركو قريش حصار الشعب، ومقاطعة المحاصرين فيه مقاطعة كاملة، حتى يسلموا محمدا ﷺ لهم لقتله، وكتبوا بذلك وثيقة علقوها بداخل الكعبة. إستمر هذا الحصار لثلاث سنوات، ثم فك بناءا على موقف كريم من زهير بن أبى أمية بعد أن أكلت الأرضة تلك الوثيقة، إلا ما كان قد كتب في مقدمتها وهو «باسمك اللهم».
14- وفاة عمه ابي طالب، ثم موت زوجته أم المؤمنين السيدة خديجة رضي الله عنها، مما شجع كفار قريش على زيادة اضطهادهم له ﷺ ولكل من آمن بدعوته الشريفة.
15- اللجوء إلى الطائف طلبا للنصرة من أهلها الذين ردوه ردا غير كريم، مما اضطره للعودة إلى مكة، والوقوف في طريق العودة عند بستان لابني ربيعة، والتوجه إلى الله تعالى في هذا الموقف الصعب بالدعاء التالي:
"اللَّهمَّ إليكَ أشكو ضَعفَ قوَّتي، وقلَّةَ حيلَتي، وَهَواني علَى النَّاسِ، يا أرحمُ الرَّاحمينَ، أنتَ ربُّ المستضعفينَ، وأنتَ ربِّي، إلى من تَكِلُني؟ إلى بعيدٍ يتجَهَّمُني أَمْ إلى عدُوٍّ ملَّكتَهُ أمري، إن لم يَكُن بِكَ غضبٌ عليَّ فلا أبالي، غيرَ أنَّ عافيتَكَ هيَ أوسعُ لي، أعوذُ بنورِ وجهِكَ الَّذي أشرَقت لهُ الظُّلماتُ، وصلُحَ علَيهِ أمرُ الدُّنيا والآخرةِ، أن يحلَّ عليَّ غضبُكَ، أو أن ينزلَ بي سخطُكَ، لَكَ العُتبى حتَّى تَرضى، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بِكَ".
16- دخوله إلى مكة في جوار أحد مشركيها وهو المطعم بن عدي، ثم تآمرالمشركين على سجنه أو طرده أو قتله، فأمره الله تعالى بالهجرة إلى يثرب.
17- اضطراره إلى الدخول في قرابة الثلاثين غزوة والستين سرية وبعثا امتدت على مدى ثماني سنوات (من السنة الثانية للهجرة إلى السنة التاسعة منها)، ومواجهته خلال تلك السنين للعديد ��ن الحروب النفسية والقتالية، والمؤامرات والدسائس والحصارالإقتصادي والإجتماعي، والخيانات ونقض العهود والمواثيق، حتى أكرمه الله تعالى بفتح مكة المكرمة في السنة العاشرة من الهجرة.
18- ابتلاؤه بوفاة جميع أبنائه وبناته في حياته، باستثناء السيدة فاطمة الزهراء رضي الله تعالى عنها.
#زغلول_النجار #الاعجاز_العلمي #المولد_النبوي #الا_رسول_الله #لن_نرحل
8 notes
·
View notes
Text
هذه عرفة يا الله !
المكان: عرفة
الزّمان: السّنة العاشرة للهجرة
أمّا الحدث فحجّة الوداع
نرجعُ بالزّمان قليلاً، ثلاثاً وعشرين سنة إلى الوراء
رجلٌ وحيدٌ في غارٍ مظلمٍ في بطحاء مكة ينزلُ حاملاً النّور إلى العالم!
اعتباراً من هذه اللحظة سيُعلّمُ هذا الأميّ المتعلمين والفلاسفة والمفكرين ليكونوا بشراً!
اعتباراً من هذه اللحظة سيُعلّمُ هذا اليتيم رجال العالم ليكونوا آباءً صالحين!
اعتباراً من هذه اللحظة سيُعلّمُ هذا الذي فقد أمه طفلاً نساء العالم كيف يكنّ أمهاتٍ صالحات!
اعتباراً من هذه اللحظة سيُعلّمُ هذا الذي لم يُعرف بالفروسية قادة العالم خطط الحروب وأخلاق المحاربين!
اعتباراً من هذه اللحظة سيُعلّمُ هذا الفقير الذي كان يرعى غنم أثرياء قريش أثرياءَ العالم قانون الزّكاة، وسيحثُّ على الصدقة، ويقسم الغنائم ، ويحثو المال حثواً!
غير أنّ الطّريق إلى حجّة الوداع لم يكن مُعبّداً! لقد كانت ثلاثاً وعشرين سنةً من المشقّة
أخبره ورقة بن نوفل منذ اللحظة الأولى أن قومه سيخرجوه!
وصدق ورقة!
ضاقت عليه قريته التي أحبّ، وتآمر لقتله قومه الذين جاء لإنقاذهم من النّار!
خرج تحت جنح الظّلام إلى المدينة ليس معه إلا صاحبه وكان الله ثالثهما!
بنى دولةً كما العباقرة، وحارب كما الأشداء، وعقد الاتفاقات كما القادة، وأقام الأحلاف كما الساسة
وعاد إلى مكة ليدخلها من أبوابها الأربعة في وضح النّهار!
أمّا اليوم فهو على جبل عرفة، معه مئة وأربعون ألفاً كلّهم ينتظرون أن يخطبَ ليسمعَوا، ويأمر ليفعلوا، وينهى لينتهوا، ثمّ قال الصوتُ الشّريف:
اسمعوا منّي أُبيّن لكم فإنّي لا أدري لعلّي لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا!
كان يعرفُ أنّ الأجلَ قد اقترب، فقد جاء نصرُ الله والفتح!
وقد أرادها خطبة جامعة فكانت!
أيها النّاس إنّ دماءكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا هل بلغت؟ اللهم فاشهد!
أكان يعرفُ أننا سنضربُ رقاب بعض، ونعتدي على أعراض بعض، ونأكل أموال بعض؟!
ولكنه نادى فما سمعنا، وبلّغ فما أطعنا، ونصح فما اتّبعنا، وذكّر فما حفظنا!
ألا وإنّ أقواماً سيحولُ الله بينهم وبين شفاعته، ويقول له: إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك!
ثمّ يُكمل:
وإنّ ربا الجاهليّة موضوع، لكم رؤوس أموالكم لا تَظلمون ولا تُظلمون، وأوّلُ ربا أضعه ربا عمي العباس بن عبد المطلب!
وإنّ دماء الجاهليّة موضوعة، وأوّل دم أضعه دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب!
ما أعظَمه!
أوّل ربا يُوضع ربا عمّه
وأوّلُ دمٍ يوضع دم ابن عمه
وهو القائل من قبل: لو أنّ فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يدها!
وحاشا فاطمة!
ولكنّه أراد أن يُسجّل في التاريخ أن الإسلام أوّل من قال: لا أحد فوقَ القانون!
الربا حرام ولو كان ربا بني هاشم
وثأر الجاهلية حرام ولو كان دم بني هاشم
والسارق تُقطع يده ولو كانت ابنته
أراد أن يُعلّمنا أنّ هذا الدين ليس فيه مجالٌ للمحاباة
الحقّ حق ولو جاء به أضعف النّاس
والباطل باطل ولو جاء به قريب الرّجل الأوّل في الدّولة!
ثمّ أردفَ:
أيها النّاس: إنّ لنسائكم عليكم حقاً، ولكم عليهنّ حقاً، فاستوصوا بالنّساء خيراً، فإنّهنّ عوان لا يملكن لأنفسهنّ شيئاً، وإنّكم إنّما أخذتموهنّ بأمانة الله، واستحللتم فروجهنّ بكلمة الله، فاتقوا الله في النّساء!
هكذا يجعلُ المرأةَ إحدى مسؤوليات الرجل لا إحدى ممتلكاته!
فهو وإن أخذها بكلمة الله وميثاقه
فليجعل منها أمّاً لا وعاء إنجاب
ورفيقة عمر لا جارية
وحبيبة قلب لا آلة جنس!
ثمّ قال:
أيّها النّاس: إنّ ربّكم واحد، وإنّ أباكم واحد، كلكم لآدم وآدم من تراب!
هذا هو الإسلام العظيم ، لا أحساب ولا أنساب!
أبو لهب الهاشميّ في النّار، وبلال الحبشيّ في الجنّة!
أبو جهل القرشيّ في النّار، وسلمان الفارسيّ في الجنّة!
أُميّة بن خلف العربيّ في النّار، وصُهيب الروميّ في الجنّة!
لو نفع إنسان نسبه لانتفع لأبو لهب!
ولو نفع إنسان ملكه لانتفع النمرود!
ولو نفع إنسان ماله لانتفع قارون!
ولكنّ أكرمكم عند الله أتقاكم!
هذه عرفة يا الله!
فاتنا الوقوف فيها هذا العام، ولكن لم يفتنا الوقوف ببابك!
جئناك بذنوبنا نسألك سؤال من نعلم أنّه لا يردُّ سائلا أن تعتق رقابنا من النّار
جئناك بعيونٍ نظرت إلى حرام، وآذان سمعت لغيبة
وأسنان لاكت لحوم النّاس، وألسن خاضت في أعراضها
وبأرجلٍ مشت في غير رضاك، وأيدٍ امتدت إلى ما نهيت
جئناك نخبرك أننا ما عصيناك استخفافاً بمراقبتك، ولا استهانةً بعذابك
ولكن غرّنا عفوك فاجترأنا عليكَ!
وطمّعتنا بمغفرتك فطمعنا فيك، ولا غنى لنا عنك إلا بك
ها نحن على بابك ، عصاة مذنبون، وهذا يوم ظنّ إبليسُ من كثرة عفوك أن ستعفو عنه ، فلا تساوينا به، فإنّا على كلّ ما فينا نُحبّك!
أدهم شرقاوي / إذا الصُّحفُ نُشرت
7 notes
·
View notes
Text
#اعرف_صحابي
بطلنا اليوم يلقب ب #قاتل_الملوك لقتله قادة الجيوش والأمراء
هو ضرار بن الأزور ��هو مالك بن أوس بن جذيمة بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن أسد بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، الأسدي ويُكنى أبا الأزور، ويقال أبو بلال.
أسلم بعد الفتح، وقد كان لهُ مالٌ كثيرٌ، قيل إن له ألف بعير برعتها، فترك جميع ذلك، وأقبل على الإسلام بحماسة ووفاء، فقال له النبي محمد صلى الله عليه وسلم: ربح البيع، ودعا الله أن لا تُغبن صفقته هذه، فقال النبي : " ما غُبِنتْ صفقتك يا ضرار " المستدرك للحاكم
إنه الفارس الذي أسماه الروم "الشيطان عارِ الصدر" ..!!
وسموه بهذا الإسم لأنه كان يقاتل تحت درعه حتى إذا شعر بثقل حركته خلع درعه وخلع قميصه ليقاتل عاري الصدر خفيف فيضرب في العدو يمينًا ويسارًا ...
ويغريهم تخففه من دروعه فيهموا به ليقتلوه فلا يعودون أبداً وانما يعالجهم رضي الله عنه من وساوس الشيطان بسيفه فيضرب رقابهم ويقطف رؤوسهم حتى ذاع صيته في جند الروم بأنه شيطان وليس إنسان ..
الصحابي الذي هجم على جيش الروم وحده
أخذ يضرب فيهم.. يمنة و يسرة.. و لم يستطيعوا إيقافه !
يخرج أبطال الروم وقادتهم إليه، يتهاوون إليه واحدًا تلو الآخر وهو كالليث الهصور لا يخاف ولا يرجع.. حتى اذا أراد الرجوع..
تبعته كتيبة كاملة من جيش الروم بـ 30 مقاتل تحاول القضاء عليه
وهنا.. خلع درعه من صدره .. ورمى الترس من يده وخلع قميصه
فـزادت خفته وقوته.. وانطلق الى الكتيبة الرومية فقتل منهم عددًا كبيرًا وفر الباقون، فـانتشرت أسطورة في جيش الروم عن "الشيطان عارِ الصدر"..
وكان ذلك في معركة أجنادين.. التي وصل فيها ضرار رضي الله عنه إلى قائد الروم وردان، وعندما شاهده عرف من تلقاء نفسه أنه "الشيطان عار الصدر"، ودارت مبارزة قوية بينهما، فأخترق رمح ضرار صدر وردان وأكمل سيفه المهمة وعاد براس وردان إلى المسلمين، عندئذ انطلقت من معسكر المسلمين صيحات الله أكبر
وفي معركة مرج دهشور: برز ضرار كالنسر ينقض على الأعداء فاعترض طريقه بطريق الروم بولص وكان يود أن يثأر لـ وردان وبدأت المعركة بينهما، تمكن سيف ضرار من رقبة بولص وقبل ان يقتله, نادى بولص يا #خالد ، دعني من هذا الجني، واقتلني أنت ولا تدعه يقتلني، فقال له خالد: هو قاتلك، وقاتل الروم.. فهوى سيف (ضرار) علي عنق (بولص) ليلحقه بصديقه وردان.
وقد وقع ضرار أسيرًا بيد الروم ومعه مجموعة من المسلمين في كمين نصبوه عليه بخمسمائة فارس، لكن المسلمون بقيادة رافع بن عمر الطائي، والمسيب بن نجيبه الغزاري قاموا ايضًا بنصب كمين واستطاعوا تحرير ضرار رضي الله عنه ومن معه..
وفي معركة #اليرموك كان أول من بايع #عكرمة رضي الله عنه على الموت في أربعمائة من أبطال المسلمين وفرسانهم، فقاتلوا قتالًا شديدًا، وقلبوا هزيمة المسلمين الوشيكة إلى إنتصار، ولكنهم قتلوا جميعًا .. إلا ضرار بن الأزور!
وفاته :
توفي بطاعون عامواس لانه شارك في فتوح الشام تحت قيادة خالد بن الوليد وابوعبيدة بن الجراح.
المصدر
سير أعلام النبلاء
البداية والنهاية
المغازي
#اقرأوا_تاريخ_السلف
4 notes
·
View notes
Text
ودفعُ المارِّ بين يَدي المُصلِّي وسترته ومقاتلته إن أبى حقٌ واجبٌ على المصلي، فإن وافق ذلك موت المارِّ دون تعمُّدٍ من المصلي لقتله: فهو هدر، ولا دية فيه، ولا قود، ولا كفارة.
المحلى لابن حزم ٤٦١/٣
10 notes
·
View notes
Text
225/200
*منقووووووووول*
السيرة النبوية العطرة *(٢٢٥)*🌴🌴
*(( الذين أهدرت دماؤهم ، يوم فتح مكة )) الجزء الأول*🌴🌴
___________________________
🌷في يوم فتح مكة ، أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بهدر دم {{ ١٥ }} من أهل مكة
حددهم بالإسم ، وأمر صحابته بقتلهم وإن وجدوا متعلقين بأستار الكعبة
ولم يقتل من هؤلاء {{ ١٥ }} سوى اربعة فقط
وعفى النبي صلى الله عليه وسلم عن الباقين
وهؤلاء الذين أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، بقتلهم قد قاموا بجرائم شديدة ضد المسلمين
نذكر اسماءهم و سبب هدر دمائهم
____________________
👿{{ مقيس بن صبابة }}
كان قد أسلم
وحدث أن قتل أحد الأنصار أخيه خطأ في أحد الغزوات ظنا منه أنه من العدو
فأخذ الدية ثم قتل هذا الأنصاري، وارتد وعاد مشركا الى قريش، فلما كان الفتح قتل قصاصا
___________________
👿{{ عبد الله بن الأخطل، والجاريتين المغنيتين }}
وكان {{ عبد الله بن الأخطل }} قد أسلم وهاجر الى المدينة ثم بعثه النبي صلى الله عليه وسلم لأخذ الصدقة
وكان معه مولى له مسلم
فأمر مولاه بأن يصنع له طعاما، ثم نام
فلما استيقظ وجد مولاه نائما ولم يصنع شيئا، فقتله، ثم خاف أن يقام عليه الحد، فارتد مشركا وعاد الى مكة
وكان شاعرا فأخذ يهجو النبي صلى الله عليه وسلم
وكان له جاريتان يغنيان بهذا الشعر
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله وقتل الجاريتين
وكان أمره صلى الله عليه وسلم بقتله قصاصا لقتله هذا {{الرجل المسلم }}
وأمر النبي صلى الله عليه وسلم ، بقتل الجاريتين من أجل [[ الحفاظ على هيبة الدولة الإسلامية، لأن الشاعر ومن يتغنى بشعره كان بمثابة الفضائية المتحركة، وكل العرب تردد شعره، ويكون تأثيره في الناس أفعل من الحروب ]]
فلما كان يوم الفتح ركب {{ عبد الله بن الأخطل}} فرسه ولبس درعه وأقسم لا يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى خيل المسلمين خاف وذهب الى الكعبة وتعلق بأستارها فرآه النبي صلى الله عليه وسلم كذلك
فقال لأصحابه:_ اقتلوه فان الكعبة لا تمنع من اقامة الحد، فقتل، وقتلت احدى الجاريتين، وأما الثانية فطُلِب من النبي صلى الله عليه وسلم ، العفو عنها فعفا عنها وعاشت حتى خلافة {{ عثمان }}
___________________________
🌷{{ عبد الله بن أبي سرح }}
كان ممن أهدر دمه والسبب
أنه قد أسلم ، وكان ممن يكتب الوحي ، ثم ارتد ولحق بمكة
ومن أجل أن يرضي قريش ، أخذ يشوه مصداقية النبي صلى الله عليه وسلم والوحي
وكان يقول لقريش :_ إن محمدا لا يعلم ما يقول
وقال لهم كتبت له {{ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين}} إلى قوله {{ثم أنشأناه خلقا آخر}}
فقلت {{فتبارك الله أحسن الخالقين}} قبل أن ينطق بها محمد
فقال لي :_ اكتب ذلك، هكذا أنزلت
يا قريش إن كان محمد نبيا يوحى إليه فأنا نبي يوحى إلي
وكنت أصرف محمدا كيف شئت كان يملي علي {{ عزيز حكيم}} فأقول أو {{ عليم حكيم }}
فيقول :_ نعم كلٌه صواب اكتبها
وكل ما كنت أقوله لمحمد يقول لي :_ اكتب ، هكذا نزلت
[[طبعا كان أهل مكة يصدقونه، لأن الإنسان الذي على باطل يريد أن يصدق أي كلام يزين له هذا الباطل حتى ولو كان كلاما غير معقول ]]
فلذلك أهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه يوم فتح مكة
فلما كان يوم الفتح وعلم بإهدار النبي صلى الله عليه وسلم دمه لجأ إلى {{ عثمان بن عفان }} رضي الله عنه وكان أخوه من الرضاعة
فقال له: يا أخي اس��أمن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يضرب عنقي
فغيبه عثمان رضي الله عنه في بيته حتى هدأ الناس واطمأنوا
ثم أتى به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في صحن الكعبة
فوقف عثمان بن عفان أمام النبي وقال: _ يا رسول الله بأبي انت وامي ، بايع عبد الله بن ابي سرح
فلم يرد عليه صلى الله عليه وسلم واستدار بوجهه واخذ يكلم غيره
فعاود {{ عثمان}} قوله للمرة الثانية
فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم فاستدار النبي الى جهة اخرى واخذ يكلم غيره
فكرر طلبه {{ عثمان }} للمرة الثالثة
[[وهو يخاطب المبعوث رحمه للعالمين ، صاحب الخلق العظيم ، فأبت عليه نفسه الكريمة ، ان يعرض عن عثمان ثلاث مرات وهو صحابي جليل ]]
فنظر فيه وقد علاه الغضب
وقال :_ نعم ابسط يدك يا ابن ابي سرح
فبسط يده وبايعه وأمنه صلوات ربي وسلامه عليه
فشعر {{ عثمان }} أنه أثقل على رسول الله
فأخذ بيد عبدالله بن ابي سرح بعد أن بايع النبي ، وخرج به من الحرم
فلما انصرف قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه وهو مغضب :_
أعرضت عنه مراراً ، و هو مهدور الدم ، ألا قام إليه بعضكم فيضرب عنقه ؟ !!!
قال لعباد بن بشر [[ وكان عباد عليه نذر إن رأى عبد الله بن ابي سرح ان يقتله ]]
فلما حضر عبدالله مع عثمان أخذ عباد سيفه واستعد لقتله ينتظر إشارة من رسول الله
فقال النبي لعباد وهو مغضب :_انتظرتك أن تفي بنذرك
قال: يا رسول الله خفتك، أفلا أومأت إلينا بعينك ؟
[[ أي اعطنا اشارة ]]
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
:_ سبحان الله ،إنه لا ينبغي لنبي أن يكون له خائنة الأعين فكيف بمحمد رسول الله ؟؟
فسكت الصحابة وانقذ رأس عبدالله بن ابي سرح
وكان {{ عبدالله بن ابي سرح }} بعد ذلك يستحيي من مقابلة النبي صلى الله عليه وسلم
فذكر عثمان ذلك لرسول الله
قال :_ بأبي انت وأمي يارسول الله ، إن عبدالله لا زال يذكر جرمه القديم وهو يستحي منك
فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه :_ يا عثمان الإسلام يجبّ ما قبله
وأخبره عثمان رضي الله عنه بذلك
ومع ذلك صار إذا جاء جماعة للنبي يجيء معهم ولا يجيء إليه منفردا
وقد حسن اسلام {{ عبد الله بن السرح }} بعد ذلك
_____________________________
🌷{{ هند بنت عتبة }}
زوجة {{ أبي سفيان }} وأم {{ معاوية }}
وكانت شديدة في كفرها، وهي التي مثلت بحمزة عم الرسول صلى الله عليه وسلم
وكانت {{ المثلة }} سابقة لم تعرفها العرب من قبل
ابتكرت شيئاً من وحي الشيطان
فأمرت النساء الاتي كانوا معها أن يقطعنَّ انوف وأذان الشهداء فجعلت منهم قلادة تضعها في عنقها تدخل بها مكة
[[ يعني انوف واذان اصحاب محمد قلادة في عنقي وزادت مثلة في عمه حمزة فأمرت وحشي ان يبقر لها بطنه ويستخرج لها كبده فلاكتها ، ولم تستطيع ان تسوغها فلاكتها ولاكتها ثم أخرجتها من فمها ، وهنالك مقالة لطيفة يقال انها لاكت كبد حمزة فأختلط شي من دم حمزة بجسدها فلذلك هداها الله للاسلام لأن الله حرم على النار دم سيد الشهداء ]]
فلما كانت يوم الفتح لزمت منزلها ، وقد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أهدر دمها
جلس صلى الله عليه وسلم على الصفا ، يبايع أهل مكة على الاسلام
فجاءه الكبار والصغار والرجال والنساء يبايعهم على الإسلام، أي على شهادة أن {{ لا إله إلا الله وأن محمدآ عبده ورسوله }} فدخل الناس في دين الله أفواجا
وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم هيبة لا يستطيع أحد التمعن والنظر في وجهه من شدة هيبته
[[ لذلك قيل ان الله اعطى شطر الجمال ليوسف عليه السلام واعطي الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الجمال كله ولكن الصحابة ما كانوا يطيقون التمعن فيه من شده هيبته صلوات ربي وسلامه عليه ]]
فجاءه رجل يبايعه فلما نظر الى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، أخذته الرعدة
فقال له: _هون عليك فإني لست بملك، إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد
[[ اللحم المجفف ، الذي يأكله عامة الناس ]]
وامر عمر بن الخطاب ان يقف بين يديه وتجمع النساء فأتت النساء ليبايعن النبي صلى الله عليه وسلم
ولم يبايعن ببسط اليد و وضع اليد باليد ، لا
تقول السيدة عائشة {{ ما وضع صلى الله عليه وسلم يده بيد امرأة إلا امرأة تحل له [[ اي زوجته ]] أو ذات محرم }}
ولكنه بسط يده في الهواء ، وبسطت نساء قريش أيدهن وتمت البيعة
وهند كانت بين النساء وكانت كما قلنا {{ مهدورة الدم }}
ولكن اخبروها ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقتل من اسلم
فجاءت حتى دخلت بين النساء ، وجلست وهي متنقبة [[ أي تخفي وجهها ]]
فلما بسط يده يبايعهن
قال :_ ابايعكن على ان تشهدوا ان لااله الا الله , وأن محمدآ رسول الله
قالت النساء :_ نشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله
قال :_ وألا تقتلن اولادكن من املاق [[ الوأد الذي كان في الجاهلية ]]
فقالت هند وهي متنقبة[[ تريد ان تفتح باب الدعابة مع رسول الله ]]
قالت :_ لقد ربيناهم صغاراً يا رسول الله وحصدتهم يوم بدر كباراً فأنت وهم أعلم عند الله
فعرفها من صوتها
فقال :_ أهند بنت عتبة ؟؟!!
فأماطت النقاب عن وجها
وقالت :_ نعم بأبي وامي انت يا رسول الله، الحمد لله الذي أظهر الدين الذي اختاره لنفسه، لتنفعني رحمتك
[[ قبل قليل قالت الشهادة مع النساء ، والآن تقول بأبي وامي انت يارسول ، فهل صاحب الخلق العظيم يضرب عنقها هل حبيب قلوبنا يأمر بقتلها ؟؟ ]]
فتبسم لها صلى الله عليه وسلم
وقال:_ مرحبا بك
ثم أكمل بنود البيعة
وقال للنساء :_ و ألا تزنين
فقالت {{ هند }}
قال :_ أو تزني الحرة بأبي انت وامي ؟ !!
ثم مضى يأخذ بنود البيعة فلما اتم
قالت هند للنبي صلى الله عليه وسلم
:_ والله يا رسول الله ماكان على وجه الارض اهل خباء [[ اي نساء اهل بيت ]] احب إلي ان يذلوا من اهل خباءك ، ثم ما اصبح اليوم اهل خباء على وجه الارض ، احب إلي من ان يعزوا من اهل خباءك ، لقد كنا في جاهلية يا رسول فاصفح الصفح الجميل
فقال صلى الله عليه وسلم :_ قد عفونا وصفحنا يا بنت عتبة
فقالت :_ يارسول الله لقد نهيت أن يسرق المسلم او يأكل حراما
إن ابا سفيان [[ اي زوجها ،وكان يقف على مقربة من المكان ]]
إن ابا سفيان رجل بخيل يعسر علينا في النفقة ، وكنت آخذ من ماله خفية ، فأوسع في نفقتنا فهل يحل لي ذلك ؟؟
فقال ابو سفيان [[ سابقاً النبي بالجواب فهي تسأل رسول الله ]]
فقال ابو سفيان :_ أما ما أخذت في ما مضى فأنتِ في حل منه ، أما بعد اليوم فلا
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_
خذي يا بنت عتبة ما يكفي لنفقتكم بيسر [[أي ما يكفيكم ]]
فرجعت هند وقد أنار وجهها وقلبها بنور الايمان ، وكانت صادقة الإيمان ، حتى اذا دخلت دارها
اسرعت الى صنمها التي كانت تعبده ، واخذته وألقته على الارض ، ووضعت قدمها عليه
وقالت :_ لقد كنا معك في غرور ، الحمد لله الذي اخرجنا من الظلمات الى النور
__________________________
🌷ونكمل في هذا الموضوع إسلام {{معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه }} ابنها الذي أصبح خليفة للمسلمين فيما بعد
فكان من جملة من بايعه النبي صلى الله عليه وسلم ، على الإسلام {{ معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنهما}} فعن معاوية رضي الله تعالى عنه
يقول :_ لما كان صلح {{ الحديبية }} وقع الإسلام في قلبي فذكرت ذلك لأمي [[ أي هند ]]
فقالت: إياك أن تخالف إياك ، فيقطع ابوك عنك القوت [[ المصروف ]]
يقول :_ فأسلمت وأخفيت إسلامي
فقال لي يوما والدي أبو سفيان وكأنه شعر بإسلامي
قال :_ يا معاوية أخوك خير منك ، هو على ديني
فلما كان عام الفتح أظهرت إسلامي فذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فرحب بي وكتبت بين يديه [[ أي جعله من كتاب الوحي ]]
وصحب معاوية رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكتب الوحي بين يديه مع الكتاب
وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في الصحيحين وغيرهما من السنن والمسانيد، وروى عنه جماعة من الصحابة والتابعين
وعن العرباض بن سارية رضي الله تعالى عنه
قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقول لمعاوية: _اللهم علمه الكتاب والحساب، وقه العذاب زاد في رواية {{ ومكن له في البلاد }}
وقد بشرت أمه {{ هند }} به [[ اي ابنها معاوية ]] من بعض كهان اليمن وجاءت هذه القصة في {{ السيرة الحلبية }}
أولا يجب أن اوضح أمر هنا
الكاهن لا يعلم الغيب ، ولكن قبل أن يبعث الله عزوجل نبيه صلى الله عليه وسلم ، كان الكهنة يتعاملون مع الجن
في السماء كانت الملائكة تطلع من علم الغيب بما كتبه الله من المقادير في اللوح المحفوظ ، فتتناقل الملائكة الخبر في السماء [[ لقد قدر الله كذا ، وكذا ]]
الجن كانت تجلس في مقاعد في السماء تسترق فيها السمع [[ يعني تلك المجالس لا يستطيعون الجلوس فيها طويلا ، يخافون أن تراهم الملائكة ، لذلك يسترقون سماع جملة او جملتين من اخبار الغيب ]]
فكانت الجن تستطيع أن تسمع كلام اهل السماء ، فإذا ما كان هنالك أمر ، نقله هذا الجني الى هذا الكاهن ، فتظن الناس في الجاهلية أن هذا الكاهن يعلم الغيب
[[ والحديث في ذلك يطول ]]
فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ، انقطعت هذه الاخبار عن الجن فكلما اقترب جني من السماء وجد حراس من الملائكة و وجد شهاب يترصد به
لذلك يوم مولده صلى الله عليه وسلم استغربت الجن من هذا الأمر
قال تعالى مخبرا عن حال الجن
{{ وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا * وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا * وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا }}
فأم معاوية هند كانت متزوجة قبل ابو سفيان ، برجل اسمه
{{ الفاكه بن المغيرة المخزومي }} وكان شابا من فتيان قريش
وكان عنده مضافة يأتيه الناس إليها من غير إذن [[ يعني لا يقرع الناس الباب ليؤذن لهم بالدخول مضافة مفتوحة ]]
في يوم من الأيام لم يأت أحد على هذه المضافة
فنامت هند وزوجها {{ الفاكه }}
ثم استيقظ الفاكه وخرج لبعض حاجته ، وهند نائمة
فجاء رجل ودخل المضافة ، فلما رأى هند نائمة ولى هاربا
فلما هرب رآه زوجها {{ الفاكه }} وهو خارج من البيت
فأقبل إلى هند فضربها برجله
وقال لها: _من هذا الذي كان عندك؟
قالت:_ ما رأيت رجلا ولا انتبهت حتى أيقظتني
فقال لها: _الحقي بأبيك
واصبح الناس يتكلمون عنها
فقال لها أبوها عتبة:_ يا بنية إن الناس قد أكثروا فيك فأنبئيني نبأك
فإن كان الرجل صادقا [[ اي زوجك ]] دسست إليه من يقتله فنقطع عنك المقالة
وإن يك كاذبا حاكمته إلى بعض كهان اليمن
فحلفت له أنه كاذب
فقال عتبة للفاكه: _يا هذا إنك قد رميت ابنتي بأمر عظيم، فحاكمني إلى بعض كهان اليمن
فخرج زوجها {{ الفاكه }} مع جماعة من عشيرته من بني مخزوم
وخرج عتبة في جماعة من بني عبد مناف
وخرجت معهم {{ هند }} ونسوة معها ، ليحتكموا عند الكاهن
فلما وصلوا الى بلد الكاهن
تغير وجه {{ هند }} اي خافت
فقال لها أبوها:_ إني أرى ما بك من تنكر الحال، وما ذاك إلا لمكروه عندك
وكانت هند معروفة بالحكمة والعقل
فقالت: _ لا والله يا أبتاه ما ذاك لمكروه عندي، ولكني أعرف أنكم تأتون بشرا يخطىء ويصيب، ولا آمنه أن يسمني ميسما يكون عليّ سبة في العرب
قال لها عتبة :_ لا تخافي يا بنية سأختبره
فلما وصلوا
قال عتبة للكاهن :_ إنا قد جئناك في أمر وإني قد خبأت لك خباء أختبرك به [[ يعني وضعت في جيبي شيء اختبرك اتعرفه أما لا ]]
فأخبره الكائن انك خبأت كذا وكذا
فقال عتبة :_ صدقت
انظر أيها الكاهن في أمر هذه النسوة [[ يختبره مجموعة نساء معنا انظر من التي جئنا بسببها ]]
فوقف الكاهن ونظر في النساء ، ثم تقدم نحو {{ هند }}
وضرب كتفها وقال لها :_ انهضي غير وسخاء ولا زانية
ولتلدنّ ملكا [[ يقصد معاوية ]]
فوقف زوجها {{ الفاكه }} فرحا مسرورا ، و أخذ بيدها، فنثرت يدها من يده
وقالت: _ إليك عني، فوالله لأحرصن على أن يكون من غيرك
[[ اي سأتزوج غيرك ويكون هذا الولد الملك من غيرك ]] فتزوجها أبو سفيان، فجاءت منه بمعاوية رضي الله تعالى عنهم
قال النبي صلى الله عليه وسلم يوما لمعاوية {{ يا معاوية إذا ملكت فأحسن}} وفي رواية {{إذا ملكت من أمر أمتي شيئا فاتق الله واعدل }}
وعند موت معاوية رضي الله عنه ، كان عنده إزار النبي صلى الله عليه وسلم ، ورداؤه وشيء من شعره
فقال عند موته: _ كفنوني في القميص، وأدرجوني في الرداء، وأزروني بالإزار، واحشوا منخاري وشدقي من الشعر، وخلوا بيني وبين أرحم الراحمين.
واخذ يدعو :_ اللهم ارحم الشيخ العاصي ذا القلب القاسي. اللهم أقل عثرتي، واغفر زلتي، وعد بحلمك على من لا يرجو غيرك ولم يثق بأحد سواك، ثم بكى رضي الله تعالى عنه حتى علا نحيبه
فهؤلاء صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يحق لأي مسلم على الارض كلها أن يقيمهم ، ويقول هذا الصحابي أفضل من هذا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما ورد عنه
ويجب ان يكون من يقيمهم ، اعلى منهم درجة ومن منا أعلى درجة من صحابة رسول الله ؟؟
الطالب لا يقيم العالم ، ولكن العالم يقيم درجة الطالب
لذلك أقول واكرر في السيرة ، ما جرى بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم من فتن
{{ تلك دماء طهر الله ايدينا منها ، فنطهر ألستنا منها ، الله يحكم بينهم يوم القيامة }}
ويكفينا قوله تعالى وكأن الله يخبرنا حكمه فيهم
{{ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }}
__________________________
🌷{{عكرمة بن ابي جهل }}
كان من أشد قريش عداوة للنبي صلى الله عليه ، وقاتل مع قريش في بدر
وكان ميسرة الفرسان في احد، واشترك في الخندق وأحد الذين اقتحموا الخندق مع {{ عمر�� بن ود}} قبل أن يقتل وفر هو ��اربا
وكان أخيرا قائد جيش المشركين الذين تصدوا للمسلمين في فتح مكة عند جبل {{ الخندمة }}
وهو ممن قام بنقض {{صلح الحديبية }} وشارك {{ بني بكر}} بقتال {{ خزاعة }}
فأهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه
فلما دخل المسلمون مكة هرب واتجه الى اليمن، وكانت امرأته {{أم حكيم بنت الحارث}} قد أسلمت
اتعرفون من ام حكيم ؟
اختها ام المؤمنين {{ ميمونة بنت الحارث }} التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم يوم عمرة القضاء
{{ ام حكيم اسلمت قبل الفتح وانفصلت عنه بحكم الاسلام فالمسلمة لا تحل لكافر }}
ولكنها لم تسافر فبقيت مع اخواتها في مكة ، فهي الآن مسلمة وسمعت كيف تقبل النبي اسلام من أهدر دمهم
فقالت مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعفو عن {{هند بنت عتبة }}
:_ يا رسول الله لقد شمل عفوك قريش كلها وإن {{عكرمة }} رجل من رجالات قريش ، سمع بدمه المهدر ففر الى الساحل هاربا ، ألا تأمنه يا رسول الله ؟؟
فرق قلب النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم لها
وقال لها :_ أدركي زوجك فهو آمن
[[ يا حبيبي يا رسول الله ما اجمل قلبك ، ارأيتم عكرمة ابن من ؟؟ ابن ابوجهل راس الكفر واشد الناس عداء لرسول الله وهو ناقض عهد وهو الذي قاتل خالد بارض الحرم ]]
فلما أخذت له الأمان من رسول الله ،خرجت في طلبه الى اليمن، ولحقته قبل أن يركب البحر، وقيل لحقته وهو في السفينة قبل أن تتحرك
قالت :_ قف يا ابن العم لقد جئتك من عند اكرم الناس ، واوصل الناس ، جئتك من عند رسول الله وقد أخذت لك الأمان فلا تهلك نفسك [[ وكان يثق بها ]]
فقال لها :_ أومحاسبي هو ؟؟
قالت :_ لا قد صفح ، واعطاك الامان ، فأرجع فإنه ابن عمتك [[ لان أمنة ام الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم عمته ]]
فإنه ابن عمتك ، وعزه عزك ، وشأنه شأنك ، فرجع معها
وهو قادم بالطريق والنبي صلى الله عليه وسلم جالس بمكة بين اصحابه
واذا بالنبي يأتيه الوحي من السماء ، ان عكرمة قد آمن ورجع
فقال لاصحابه :_ لقد رجع إليكم عكرمة مسلما مهاجرا
[[اعتبر هروبه للبحر ورجوعه هجرة ]]
لقد رجع إليكم عكرمة مسلماً مهاجراً ، فمن رآه منكم فلا يؤذيه بسب أبيه ابو جهل فإن مسبة الأموات تؤذي الاحياء ولا ينال الميت منها شيء
فلما قدم عكرمة لساحة الحرم
يقول الصحابة :_ ففزع إليه صلى الله عليه وسلم
[[ اي قام إليه مسرعا ]]
وهو يقول :_ مرحباً بمن جاءنا مؤمنا مهاجراً
[[ يالله ما اعظم هذا الدين وما اعظم خلق هذاالنبي لو تمسك المسلمون بسنته واقتدوا به ، عداوة بلغت ذروتها تمحى فورا ليست مجاملة فالنبي لا يجامل ،تمحى فورا ويستقبله متهلل الوجه بسرور ]]
استقبله بفرح وسرور صادق
وهو يقول {{ مرحباً بمن جاءنا مؤمنا مهاجراً }}
قال عكرمة :_ يا رسول الله فإني أسألك أن تستغفر لي كل عداوة عاديتكها ، أو مسير وضعت فيه ، أو مقام لقيتك فيه ، أو كلام قلته في وجهك أو وأنت غائب
فقال النبي :_ اللهم اغفر له كل عداوة عادانيها ، وكل مسير سار فيه إلى موضع يريد بذلك المسير إطفاء نورك ، فاغفر له ما نال مني من عرض في وجهي أو أنا غائب عنه
فقال عكرمة :_ رضيت يا رسول الله ، لا أدع نفقة كنت أنفقها في صدٍ عن سبيل الله إلا أنفقت ضعفها في سبيل الله ، ولا قتالا كنت أقاتل في صد عن سبيل الله إلا أبليت ضعفه في سبيل الله
وكان رضي الله عنه من فضلاء الصحابة رضي الله عنه
وما خاض المسلمون بعد اسلامه معركة الا خاضها معهم، واشترك في حروب الردة، ثم لما فرغ اتجه الى الشام، واشترك في معركة اليرموك، ولما اشتد الكرب على المسلمين في معركة اليرموك، نزل من على جواده وكسر غمد سيفه، ونادي بأعلى صوته :_
من يبايعني على الموت، فباعيه البعض على الموت، وأوغل في صفوف الروم فبادر إليه {{ خالد بن الوليد }}
وقال: _ لا تفعل يا عكرمة فإن قتلك سيكون شديداً على المسلمين
فقال: _ إليك عني يا خالد فلقد كان لك مع رسول الله سابقة، أما أنا وأبي فقد كنا من أشد الناس على رسول الله، فدعني أكفر عما سلف مني ،وظل يقاتل حتى مات شهيدا رضي الله عنه
_____________________
🌷هل رأيتم ؟؟
رغم أن عكرمة كان أحد الذين عادوا النبي صلى الله عليه وسلم ، قبل ذلك وآذوه إيذاء شديدا ، فقد كان لعفوه وسماحته صلى الله عليه وسلم ، وكلماته وترحيبه في استقباله عند قدومه
الأثر الكبير في إزالة ما على قلبه من ركام الجاهلية ، وكان كافيا لتغيير حياته ، واجتذابه إلى الإسلام
ومن ثم تأثر عكرمة رضي الله عنه بموقف النبي صلى الله عليه وسلم
فاهتزت مشاعره ، وتحركت أحاسيسه ، ودخل نور الهداية قلبه فأسلم
وقال للنبي صلى الله عليه وسلم {{ قد كنت والله فينا قبل أن تدعو إلى ما دعوت إليه وأنت أصدقنا حديثا وأبرنا برا }}
هل عرفتم نبيكم صلى الله عليه وسلم الذي عظم الله خلقه
فقال تعالى
{{ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ }}
وقال تعالى
{{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }}
صلوا عليه وسلموا تسليما
يتبع إن شاء الله .. من أهدرت دماؤهم يوم فتح مكة
_____________ #الانوار_المحمدية ________________
___________ صلى الله عليه وسلم _________________
2 notes
·
View notes
Text
كلب يدعى (بيب) ، حكم عليه بالسجن المؤبد لقتله قطة حاكم ولاية بنسلفانيا. الولايات المتحدة الأمريكية، عام 1924.
7 notes
·
View notes
Text
يا رجالة المعلمة
هو مين الشرير الى انا قتلته .. و الابطال مضايقين انه لم يعد لديهم احد لقتله؟!
0 notes
Text
👑👑 تعرف على شجر الدر سلطانة المماليك ..
👈 شجر الدر امرأة أرمنية الأصل كانت جارية في بلاط الخليفة العباسي المستعصم الذي أهداها الى السلطان الأيوبي الصالح نجم الدين . تزوجها السلطان وأنجبت له ولدا اسمه خليل مات في طفولته .
⭕ كانت إمرأة قوية الشخصية شديدة الذكاء . استطاعت ان تحافظ على قوة الجيش المصري الذي كان يتصدى لهجوم الجيش الصليبي بقيادة لويس التاسع والذي استولى على دمياط واتجه نحو المنصوره . ومات السلطان الصالح نجم الدين اثناء المعركة ، وتكتمت شجرة الدر خبر وفاته ، واعلنت ان السلطان مريض لا يزوره أحد سوى أطبائه، و اجتمعت شجرة الدر بأمراء الجيش وزعماء المماليك ونقلت اليهم رغبة السلطان في مبايعة ابنة توران شاه لولاية المهد وتوليه العرش من بعده فاقسموا على ذلك . وبعد انتصار الجيش في المنصورة على الصليب.يين تم إعلان وفاة السلطان وتولى توران شاه عرش مصر .
⭕ وتدب خلافات بين توران شاه وشجر الدر ، تنتهي بمقتل توران شاه على يد احد أمراء المماليك!! .. وتتولى شجر الدر العرش بعد أن بايعها المماليك ، فغضب الخليفة العباسي في بغداد ، وغضب امراء الاسرة الأيوبية في الشام من تولى شجر الدر عرش مصر، فتزوجت شجر الدر الامير عز الدين ايبك قائد الجيش وتنازلت له عن العرش بعد أن ظلت سلطانة ثلاثة اشهر فقط .
⭕ أصبح أيبك سلطانا على مصر وكان اول سلطان من سلاطين المماليك البحرية في مصر ، وكانت شجر الدر هي ال��اكم الحقيقي!! .. فانتهى الأمر بخلاف وقطيعة مع زوجها السلطان عز الدين ايبك ، فدبرت لقتله وبالفعل قتله احد رجالها في حمامه بالقلعة .
⭕ بمجرد انتشار نبأ اغتيال السلطان عز الدين أيبك، راجت الإشاعات وكثرت الظنون ، فركب المماليك إلى القلعة وحاصروها وقبضوا على الخدم والحريم، ونادى الأمراء المعزية بتولية المنصور علي ابن السلطان أيبك .
⭕ ويتولى السلطنه ابنه المنصور علي وكان في سن الصبا ، فثأر لمقتل ابيه بعد قتلة بثلاثة أيام فقط ، فأمر بالقبض على شجر الدر وتسليمها إلى والدته "ام علي" زوجة عز الدين ايبك ، فقتلتها ��واريها بالضرب بالقباقيب وألقوا بها من فوق القلعة ، حيث ظلت كذلك ثلاثة أيام ثم حملت فى قفة ودفنت قرب مشهد السيدة نفيسة .
👈 وهكذا ماتت شجر الدر ، بعد أن ظلت سنين طويلة زينة البلاد وصاحبة النفوذ فى مصر، وامتازت بمواهب قلما تجتمع فى امرأة!!
0 notes
Text
انجيل يوحنا 5 / 1 - 17
صعد يسوع إلى أورشليم وفي أورشليم بركة عند باب الغنم يقال لها بالعبرية بيت ذاتا ولها خمسة أروقة يضجع فيها جمهور من المرضى بين عميان وعرج وكسحان وكان هناك رجل عليل منذ ثمان وثلاثين سنة فرآه يسوع مضجعا فعلم أن له مدة طويلة على هذه الحال فقال له أتريد أن تشفى؟أجابه العليل يا رب ليس لي من يغطني في البركة عندما يفور الماء فبينما أنا ذاهب إليها ينزل قبلي آخر فقال له يسوع قم فاحمل فراشك وامش فشفي الرجل لوقته فحمل فراشه ومشى وكان ذلك اليوم يوم السبت فقال اليهود للذي شفي هذا يوم السبت فلا يحل لك أن تحمل فراشك فأجابهم إن الذي شفاني قال لي احمل فراشك وامش؟فسألوه من الرجل الذي قال لك احمل فراشك وامش؟وكان الذي شفي لا يعرف من هو لأن يسوع انصرف عن الجمع الذي في المكان ولقيه يسوع بعد ذلك في الهيكل فقال له ها إنك قد تعافيت فلا تعد إلى الخطيئة لئلا تصاب بأسوأ فذهب الرجل إلى اليهود فأخبرهم أن يسوع هو الذي شفاه فأخذ اليهود يضطهدون يسوع لأنه كان يفعل ذلك يوم السبت فقال لهم إن أبي ما يزال يعمل وأنا أعمل أيضا فاشتد سعي اليهود لقتله لأنه لم يقتصر على استباحة حرمة السبت بل قال إن الله أبوه فساوى نفسه بالله والمجد لله دائما
1 note
·
View note
Link
Kمشاهدة و تحميل بجودة عالية الملوك هم أفراد مُنحوا قوى خارقة للطبيعة ومُنحوا القدرة على تجنيد آخرين في عشائرهم. حماية أرواح وشرف العشيرة جزء لا يتجزأ من واجبات كل ملك. بعد انتشار مقطع فيديو يصور جريمة القتل البشعة لعضو من العشيرة الحمراء يُتهم الطالب المتواضع ياشيرو إيسانا بارتكاب جريمة القتل الآن يتم مطاردته لقتله من قبل العشيرة الحمراء لكن سرعان ما يتضح ان ما حصل اكبر بكثير وان هناك مؤامرة قد تقود لحرب شاملة بين الملوك.
0 notes
Text
لا تزال تفاصيل حادثة مقتل الطالب إيهاب أشرف وتقطيعه أشلاء تصدم المصريين بتفاصيلها المروعة، عقب الكشف عن هوية قاتله الذي كان مقرباً من أسرة الضحية، واتضح أن الدافع وراء الجريمة، إدمانه لعب القمار والمراهنة على التطبيقات الإلكترونية، ما تسبب في خسارته مبلغاً ضخماً قرر تعويضه بهذه الجريمة المروعة.
وتعود تفاصيل الحادثة المروعة إلى يوم 13 فبراير/شباط الحالي، عندما اختفى الطالب إيهاب أشرف من منطقة الستاموني بالدقهلية، بعد ذهابه إلى درس خصوصي، فوجئت بعده أسرته باتصال من مجهول يطلب منها مبلغاً مالياً مقابل الإفراج عن الطالب، لكن القاتل والذي اتضح لاحقاً أنه المدرس الخاص للضحية، قرر الإجهاز عليه، وتقطيعه وتوزع أشلائه على عدد من المناطق خوفاً من افتضاح أمره. وبعد أيام من الحادثة عثر على الجسد مشطوراً في شوال ملقى في أحد المصارف، تابعت على إثرها الأجهزة الأمنية البحث المكثف حتى تم العثور على الرأس بعد 9 أيام من الحادثة.
ونقلت وسائل إعلام عن والدة إيهاب أشرف، قولها إن الضحية كان ابنها الوحيد على 3 بنات، وكان يحب مدرسه ويحضر له الأطعمة والأدوية، متابعاً: «ابني كان مجتهداً وكان مشروع عالم كبير». وتابعت: «كنت أدافع عن المدرس ولا أعرف أنه القاتل»، موضحة أنه كان يخطط لقتله منذ أشهر.
وأوضحت أسرة الضحية، أن والد الطالب كان يكن للمُتهم كل التقدير والاحترام، وجمعهما آخر لقاء داخل النيابة العامة الثلاثاء الماضي، أثناء استكمال التحقيقات، واعتذر له الأب عن استدعائه للتحقيق معه أكثر من مرة والتحفظ عليه لأنه آخر شخص كان معه المجني عليه.
وأحضر الأب المكلوم طعاماً ومياه للقاتل، وأصر على جلوسه بجواره، واعتذر له الأب بسبب كثرة التحقيق معه في القضية، ووعده بتعويضه مادياً، ليرد المتهم قائلاً: «كلنا معاك لما نجيب حق إيهاب».
وزادت شكوك الأجهزة الأمنية في المدرس البالغ من العمر 25 سنة باعتباره آخر شخص شوهد المجني عليه معه، وباستدعائه أقر بأن الطالب انصرف بعد انتهاء الدرس.
وزادت تلك الشكوك عقب تفتيش الأجهزة الأمنية لمنزل المتهم، والعثور على قطعة قماش من نفس النوع المستخدم في إخفاء جثة الضحية.
وسرعان ما انهار المتهم أمام الشرطة، مدلياً باعترافات تفصيلية عن ملابسات جريمته، كاشفاً أنه اعتاد لعب القمار والمراهنة عبر إحدى التطبيقات الإلكترونية، ما تسبب في استدانته مبلغاً مالياً مقداره 300 ألف جنيه.
وكشف القاتل في اعترافاته، أنه كان يخطط لخطف أحد طلابه، ومساومة أسرته على مبلغ مالي، فاختار الضحية، قبل أسبوع من ارتكابه الواقعة، لعلمه أن والده ميسور الحال، واستغل وجوده بمفرده معه أثناء الدرس الخصوصي، وذبحه من رقبته، ثم فصل رأسه عن جسده، وبعدها شطر الجسد إلى نصفين.
واعترف القاتل، أنه عقب الجريمة، اتصل بأسرة الضحية وطلب منهم 100 ألف جنيه، وتحويلها عبر 17 محفظة إلكترونية، مقابل إطلاق سراحه، ووافقت الأسرة، لكنهم فوجئوا بإغلاق الهاتف.
وأقر المتهم أنه ألقى أشلاء الضحية في أماكن متفرقة، وبإرشاده عثر على باقي الأجزاء المفقودة، وكانت عبارة عن الصدر والذراعين والرأس ملقى داخل جوال في مصرف مائي ليكتمل بذلك جثمان الضحية الذي قامت أسرته بدفنه عقب الحصول على تصريح من النيابة.
المصدر: صحيفة الخليج
0 notes
Text
نازلًا من غار حراء يرتجف من منظر الوحي، محاصرًا في شعب أبي طالب، مرجومًا في الطائف، ممنوعًا من دخول مكة، يتأمرون لقتله، مطارد يوم الهجرة، ماسحًا الدم عن وجهه يوم أحد، شاكيًا سُمًا دسته له يهودية، حزينًا بعد وفاة جميع ابنائه بين يديه، كم تعب ليبلغنا هذا الدينﷺ
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
♥️
1 note
·
View note
Text
"ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،
حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ،
هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ،
الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما..
وكأنكما
ما تزالان طفلين!
تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
صوتانِ صوتَكَ...
لا تصالح...."
"نحتاج عمرًا كي نربي أبننا، ودقيقة تكفي الطغاة لقتله"
1 note
·
View note
Text
هل تنفذ مليشيا الحوثي حكم الإعدام بحق قاتل "البزاز" غدا في الحديدة؟
New Post has been published on https://tihama24.com/hodidah/news268568
هل تنفذ مليشيا الحوثي حكم الإعدام بحق قاتل "البزاز" غدا في الحديدة؟
خاص – حددت مليشيا الحوثي غدا الاثنين، موعدا جديدا لتنفيذ حكم الإعدام الصادر قبل أربع سنوات بحق أحد عناصرها لقتله عمدا لاعب الهلال الساحلي عبدالله البزاز امام منزلة بمدينة الحديدة. وأفادت مصادر قضائية، بصدور توجيهات نيابة استئناف المحافظة إلى مدير شرطة المحافظة بتنفيذ حكم الإعدام في القاتل فتح الله عبدالرحيم محسن الريمي الملقب أبو المعارك لقتله الشهيد عبدالله قايد محمد سليمان البزاز. وبحسب المصادر قضى التوجيه بأن يتم تنفيذ حكم الاعدام في ساحة السجن المركزي صباح يوم غد الإثنين 20 نوفمبر 2023م. وأشارت إلى إنه كان من المقرر تنفيذ حكم الإعدام بحق قاتل البزاز في 1 نوفمبر من الشهر الجاري …
0 notes
Last Seen Blogs
oyeevarnika
बोल कि लब आज़ाद हैं तेरे
a-flag-white-as-snow
Lemon tea and paroxetine
bbydez
dez
strongnhappily
"I'd marry you, harry"
ghostbny
ghost_bny