Tumgik
#ذهابا
arabssport · 1 year
Text
ستوديو كورة بلس | الزمالك يحقق فوزه ذهابًا على فلامبو بهدف ليكمل انتصارات الأندية المصرية في إفريقيا
ستوديو كورة بلس | الزمالك يحقق فوزه ذهابًا على فلامبو بهدف ليكمل انتصارات الأندية المصرية في إفريقيا
ستوديو كورة بلس | الزمالك يحقق فوزه ذهابًا على فلامبو بهدف ليكمل انتصارات الأندية المصرية في إفريقيا.. تغييرات في طريقة اللعب …
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
kora24online · 2 years
Text
الوقت القاتل يبتسم للأهلى أمام غزل المحلة ذهابا وإيابا
الوقت القاتل يبتسم للأهلى أمام غزل المحلة ذهابا وإيابا
حقق فريق الأهلي فوزا قاتلا على غزل المحلة بهدفين مقابل هدف في المباراة التي جمعتهما مساء الأربعاء على استاد الأهلي والسلام، ضمن منافسات الجولة 22 من عمر مسابقة الدوري المصري.   تقدم أفشة للأهلي من ركلة جزاء فى الدقيقة 12، ثم تعادل حميد ماو لغزل المحلة فى الدقيقة 58، قبل أن يخطف محمد شريف هدف الفوز للأهلى فى الدقيقة 91 بعد تمريرة رائعة من زياد طارق.   الوقت القاتل يحسم الذهاب والإياب ونجح…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
noor-kazem · 1 year
Text
Tumblr media
قد تحركت ذهابا وإيابا بشكل سلس بين الترتيبات الاجتماعية المختلفة ، وقمت بتجميع وتفكيك التسلسلات الهرمية على أساس منتظم ، فربما يجب أن يكون السؤال الحقيقي: كيف فقدت ذلك الوعي بالذات اللحظية، التي كانت في يوم من الأيام نموذجيا جدًا لجنسي البشري؟ .
After moving seamlessly between different social arrangements, assembling and dismantling hierarchies on a regular basis, perhaps the real question should be: How did I lose my momentary self-awareness, once so typical of my gender? .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Farklı sosyal düzenlemeler arasında sorunsuz bir şekilde hareket ettikten ve hiyerarşileri düzgün bir şekilde birleştirip dağıttıktan sonra, belki de asıl soru şu olmalıdır: Bir zamanlar cinsiyetim için çok tipik olan anlık psikolojik farkındalığı nasıl kaybettim?
158 notes · View notes
0ward · 6 months
Text
|صندوق رسائل (٠٥)
العزيز شعلة
هته أنا الصبية المعطرة بعطر لا تصل يديها لصاحبه ،
الصبية التي تبتعد كلما إقتربت ، و تقترب كلما إبتعدت إلى ان يتوشحها خوفها فتقف في المنتصف تقضم أظافرها المطلية بالأحمر ، تقف بين بعدها و قربك ، بين قربها و بعدك
ها أنا ذي،
هنا مجددا ،
عائدة تجر خطاها و على شعرها الغجري بضع وريقات من شجرة عجوز صفعها الخريف .
تحمل على يُمناها شُرفة منسية ترك صاحبها على حافتها فنجان قهوة ظل نصفها يتأمل النجوم التي تسقط داخله ، مالحة كالدموع على ليلهِ الأبدي
ترافقها قطعة ضحك أُكِل نصفها و ترك الآخر مرميا كوشاح صيفي في ليلة ديسمبرية باردة ، تلعب به يد الذكرى يمينا و شمالا .
و على شمالها الذي لا يُجيد إيجاد الشمال ، سطحا صيفيا شقيا ، تطؤه أقدام الحنين جيئةً و ذهابا و لا تستطيع أقدامي انا الوصول إليه مهما ارتحلت .
هته أنا ،
البريئة كالطفولة ، الشقية كموج بحر ، يعبث بمسارات السائرين ، يمحوها وهو يعلم أن لا جدوى من محوها و لا تركها
فهم لا يعودون وإن عاد الأثر .
هته أنا ،
أيها العزيز البعيد .
و الآن قُل لي ،
كيف يمكن لهذا الكائن الذي لا يُجيد ان يكون بشريا أن يظل على أرض كهذه الأرض دون أن يجرح قدميه في طرق ليست له؟ دون ان يتمسك بيدين تشده فضولا لا حبا ؟
@0ward
Tumblr media
9 notes · View notes
fozdoaa · 10 months
Text
مسدلة الكتفين.. متعبة.. ومنهكة
أسعى واتسائل.. هل شعرت بخوف كبير وهي في واد بعيد وحيدة دون رفيق.. في حر كاللهب وشمس حارقة؟
ثم أتذكر أول مرة سعيت فيها كنت مع أبي
قلت أنني تعبت من السعي وقدمي تؤلمني.. قص علي يومها قصة هاجر وإسماعيل..
يومها كنت أول مرة أفهم العبرة من حكايتها رغم أنني قرأتها مرارا وتكرارا.. أشعر ولو بجزء قليل بما شعرت به هاجر،
أنظر إلى الهواء البارد من المكيفات فوقي وإلى البرودة من أسفل مني وأتساءل عن شعورها وهي تصعد وتسعى في هذا الوادي الحار مع ابنها الرضيع فلذة كبدها دون عتاد.. دون ونيس.. دون مكيف فوقها.. أو طريق ممهد أسفل قدمها كالذي أسير أنا عليه.. دون حتى نور أو أمل يلوح لها!
أفهم لأول مرة معنى
"السعي"
ولماذا سمي بالسعي..
أتخيلها أمامي تهرول ذهابا وحيدة تتلفت حولها لا بشر ولا زرع ولا حياة حولها فتعود إيابا بخفي حنين
وتهرول ثانية وتعود خائبة
وثالثة ورابعة وخامسة..
ألم تفقد الأمل بعد؟
أردد.. بالله كيف كان إيمانها؟
كيف كان إيمانها وهي تسعى كل هذه المسافة حتى سادس مرة ثم السابعة والأخيرة وقد أنهك جسدها ولم ينهك ذلك إيمانها!
تجلس متعبة وترفع رأسها للسماء تناجيه دون صوت، فيسمع ندائها الله.. ثم ها هي الأرض تنشق من أسفل منها وزمزم يخرج لها..
هذه المرة اسأل كيف كان شعورها لما لامست مياه زمزم؟
كيف كان حال قلبها لما لمست نتيجة سعيها؟
"كيف كان إيمانها لما أدركت أنها ما خابت حين ركنت إلى الله وهي تقول لزوجها "آلله أمرك بهذا؟... فتقول إذن لن يضيعنا الله..
وأنها حين أوت إلى الله فقد آوت إلى ركن شديد.. "
أؤمن
"نسعى مثل هاجر في حياتنا وإن كنا لا نعلم من أين ومتى سيخرج لنا زمزم.. ولكن لنؤمن فقط بسعينا مهما طال للسابعة، وأن الناس مهما تخلوا فإنك حين تأوي إلى الله فإنك تأوي إلى ركن شديد "
19 notes · View notes
mosttafaa7md · 4 days
Text
أرفع رأسي فأجد غصون شجرة تطل علينا من أعلى المبني الأثري. كأنها يأخذها الفضول او تروق لها الموسيقى. يخيل لي أنها مالت لتطل علينا بعد القطعة الثانية وكانت قبلها بعيدة. 
وصلنا مكان الحفلة في مصر القديمة في شارع طويل عمره يرجع يمكن لأكثر من ١٠٠٠ سنة. الوقت متأخر لكن الشارع صاحي، في رمضان لا ينام أحد. وأنا لا أنام أبدا. 
المبنى له أعمدة طويلة تصل إلى دور تاني وثالث لكن بدون سقف. هل توقف البناء قبل ان يتمكنوا من بناء السقف؟ أم سقط السقف في زلزال مثلا. 
ألاحظ شريط نور على الأرض. أميل عليها وأقول لها زي اللي عندنا أوصل للمحول بتاعه وأخليه ينور ويطفي؟ 
انظر للسماء والجدران واترك نفسي للموسيقى، أنا لا أرى سوى فرد واحد من العازفين على أي حال.
بعدها يمر عصفور يقطع المبنى من أوله لآخره ذهابا وإيابا. هل سمع والله تستاهل يا قلبي فجاء متلوعا؟
6 notes · View notes
tarek67 · 11 months
Text
☝️ #هل_تدرون_من_نحن ؟
نحن جيل المشي الى المدرسة ذهابا وإيابا طوال ايام السنة الدراسية (9) شهور!!!
جيل امتحان بالمنهج كاااااملاً من الغلاف الي الغلاف ملزم بذلك لا مدرس خصوصي ولا خيارات
جيل " اكتب القطعة 10مرات".. وحل المسائل علي السبورة امام الطلبة ..
جيل النشرات الحائطية والنشاط الإذاعي والمسرحي والرياضي والمسابقات الثقافية......
نحن جيل لم ينهار نفسيا من عصا المعلم .. ولم يتأزم عاطفيا من ظروف العائلة ..
نحن جيل لم ندخل مدارسنا بهواتفنا النقالة .. ولم نشكُ من كثافة المناهج الدراسية .. ولا حجم الحقائب المدرسية .. ولا كثرة الواجبات المنزلية......
نحن جيل لم يستذكر لنا أولياء أمورنا دروسنا ولم يعلمنا أب أو أم أو أخ.. ولم يكتبوا لنا واجباتنا المدرسية ..
وكنا ننجح بلا دروس دعم .. وبلا وعود دافعة للتفوق والنجاح .
نحن جيل لم نرقص على أغاني السخف ..
نحن جيل كنا نلاحق بعضنا في الطرقات القديمة بأمان ..
ولم نخشى مفاجآت الطريق .. ولم يعترض طريقنا لص ولا مجرم ولا خائن وطن .
نحن جيل كنا ننام في فناء المنازل وفي السطوح .. ونتحدث كثيرا .. ونتسامر كثيرا .. ونضحك كثيرا... وننظر إلى السماء بفرح .. ونعد النجوم نجمة نجمة حتى نغفو ..
نحن جيل كنا نحرك كفوفنا للطائرة بفرح .. ونٌحيي الشرطي بهيبة .
نحن جيل تربينا على المحبة والتسامح والصفح .. نبيت وننسى زلات وهفوات بعضنا البعض
نحن جيل كان للوالدين في داخلنا هيبة .. وللمعلم هيبة .. وللعِشرة هيبة .. وكنا نحترم سابع جار .. ونتقاسم مع الصديق المصروف والأسرار واللقمة .
💐 #اهدائي و اهدائي الخاص لمن عاش تلك الأيام الجميلة.
Tumblr media
14 notes · View notes
elsoltansworld · 10 months
Text
‏بسبب العلاقات الغرامية في الخاص
‏انتهت التفاعلات في الصفحة
‏هو يقول لا تعلقي أنا أغار
‏هي تقول لا ترد علي البنات انا اغار عليك
‏وبقينا نحن الطيبين المظلومين المساكين البائسين نتجول في الصفحة
‏ ذهابا و أيابا ما ذنب منشوراتنا
‏ليدفعوا ثمن غيرتهم. . 😁
Tumblr media
4 notes · View notes
Text
*منقوووووول*
#هذا الحبيب *(٤٠)*🌴🌴
السيرة النبوية العطرة *(تجديد بناء الكعبة المشرفة ، الجزء الاخير)*🌴🌴
___________________________
كما ذكرنا سالفا ، جمعت قريش المال الحلال لتجديد بناء الكعبة ، وتقاسمت القبائل جدران الكعبة بينهم لإعادة البناء ، ومضوا فى بناء الكعبة لأن قريش تعتبر بناء الكعبة شرف عظيم .. وشاء الله سبحانه وتعالى أن يزيح الحية المتواجدة فى الكعبة من طريقهم حتى يزول عنهم الخوف منها {{ رأيى الشخصى ، وأؤكد على أنه رأى شخصى .. أن هذه الحية ما هى إلا جندى من جنود الله ، سخرها وجعل مقرها البئر الذى يحوى كنز الكعبة فى هذا التوقيت بالذات بعد محاولة السرقة التى تحدثنا عنها فى الحلقة ٣٨ ، لتكون حارسا على كنز الكعبة ضد من تسول له نفسه إعادة المحاولة .. وعندما شرعوا فى إعادة بناء الكعبة وتجديدها ، إنتهت مهمتها فأرسل الله هذا الطائر الضخم فحملها بعيدا كى يسهل لهم عملية البناء بدون الخوف من وجودها }} .. نعود الآن إلى عملية البناء ، ويذكر أن الوليد بن المغيرة هو أول من بادر إلى هدمها بعد أن تهيب غيره من هذا الأمر ... وأخذ صلى الله عليه وسلم يحمل الحجارة وينقلها مع أعمامه ،
(وكان صاحبه فى هذا العمل عمه العباس رضى الله عنه) .. وكان كما ذكرنا قريبا منه بالعمر ، فكان العباس يمشى مع النبى صلى الله عليه وسلم ذهابا وإيابا فى نقل الحجارة ..
واستمرت قريش فى بناء الكعبة ، لكل قبيلة الجدار المخصص لها ..
حتى إكتمل البناء ووصلوا لمرحلة وضع الحجر الأسود بالزاوية المخصصة له ..
وهنا وقع الخلاف الكبير بين القبائل .. الآن الحجر الأسود يقع فى الزاوية تماما [[ تقاطع الجدار المخصص لبنى عبد مناف وهم قبيلة النبى عليه الصلاة والسلام ، والجدار المخصص لقبيلة بنى مخزوم ]] .. اختلفوا فى من يرفع الحجر الأسود ويضعه فى المكان المخصص له !!؟؟
نحن نضع الحجر .. لانحن نضع الحجر ،
فتدخلت قبيلة (بنى عبد الدار) لا لا .. لا أنتم ولا هم ، نحن من سيضع الحجر الأسود .. أرادت كل قبيلة أن يكون لها هذا الشرف ، لأنهم كانوا يرون أن من يضع الحجر الأسود فى مكانه ، تكون له السيادة والزعامة .... وكاد هذا الإختلاف أن يؤدى بهم إلى فتنة وحرب كبيرة ، حيث استعدوا للقتال وتركوا العمل فى بناء الكعبة !!!..
ماهو الحجر الاسود؟ ..
هو حجر ليس مثل أى حجر فى الدنيا ، يقال أن هذا الحجر جلس عليه أبونا ادم لما هبط من الجنة (هبط من السماوات إلى الأرض وهو جالس عليه) .. وقيل أن النبى إبراهيم هو من أنزله من جبل أبى قبيس بمكة ووضعه فى ذلك المكان من الكعبة .. وقيل أنه نزل به الملاك جبريل مباشرة من الجنة .. وقد كان كما قال صلى الله عليه وسلم فى الصحيحين (كان ابيض كالياقوتة ، شفافا يرى ظاهره من باطنه ، يُقرأ الكتاب منه) .. أى لو وضعت ورقة خلفه تستطيع أن تقرأ المكتوب فيها من أمامه ..
قالوا كيف هو أسود يارسول الله؟؟
قال : أسود من خطايا بنى ادم ، أما علمتم أن من استلم الركن حطت خطاياه عنه عند الحجر كما تحط أوراق الشجر عن أمها فى فصل الخريف ، وأن هذا الحجر يبعث يوم القيامة له عينان وله شفتان وله لسان زلق .. يشهد لمن استلمه من أهل التوحيد ..
والآن إلى سؤال آخر : بما أن الحجر الأسود كان فى الجنة وهبط عليه آدم عليه السلام فكيف وصل للكعبة؟؟
والجواب : لما هبط آدم كانت الكعبة موجودة وأمره الله أن يسعى إليها ويطوف بها تقربا إلى الله ، فطاف بها وغفر الله له خطاياه .. ثم بقى الحجر الأسود فى داخلها فلما أمر الله ابراهيم عليه السلام تجديد بناء الكعبة أمره الله أن يضع الحجر فى هذه الزاوية تماما من أجل أن يكون منه بدء الطواف ومن عنده ينتهى الطواف .. وهذا القول مختلف عما جاء من قبل من أن سيدنا إبراهيم أتى بالحجر الأسود من جبل أبى قبيس بمكة أو أن جبريل أنزله مباشرة من الجنه ، وكلها أقوال واجتهادات للعلماء والأئمة .. تماما كمكان نزول آدم وحواء من الجنة على الأرض .. حيث لم يرد نص صريح فى القرآن أو السنة عن مكان نزولهما ، واجتهد العلماء فى ذلك فأغلب الأقوال أن آدم هبط بالهند ، وهبطت حواء بجدة .. وأن آدم أتى إلى مكة من الهند ماشيا على قدميه .. فازدلفت إليه حواء قادمة عن طريق المزدلفة ولذلك سميت المزدلفة ، وتعارفا بعرفات فلذلك سميت عرفات ... وقيل كان نزولهما سويا بالهند وأنهما لم يفترقا ، وفى قول آخر أهبط آدم بالصفا فى مكة المكرمة وأهبطت حواء بالمروة ثم تعارفا .. وكلها إجتهادات كما ذكرت من قبل ، والله ورسوله أعلم ..... نعود إلى نزاع قبائل قريش على وضع الحجر الأسود فى مكانه .. وقع الشر بينهم ، أما نبينا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم إنسحب من بينهم ولزم بيته لأنه لايحب الخلاف .. وجلس صلى الله عليه وسلم أربع أو خمس أيام فى بيته لأنه لايريد أن يشارك فى هذا النزاع .. وتعطل الانتهاء من بناء الكعبة لأنه يستحيل أن يتم العمل حتى يضعوا الحجر الأسود فى مكانه ..
فقام كبيرهم بالسن ( وكانوا فى قريش يحترمون الكبير فى السن كثيرا )وكان يدعى أبو أمية إبن المغيرة ( والد أم سلمة زوجة النبى فيما بعد ) واقترح عليهم حقنا للدماء أن يحكّموا فى هذا النزاع أول شخص يدخل عليهم من باب بنى شيبة .. وأول رجل يدخل منه يرضوا جميعا بحكمه كيف ما كان .. (باب بنى شيبة هذا باب جهة المسعى ، الناس كانت تدخل منه إلى البيت الحرام للطواف) .. فقالوا جميعهم بصوت واحد : رضينا ..
وكان صلى الله عليه وسلم ملازما بيته ، وفى هذه الأثناء حضرت ولادة السيدة خديجة فى بطنها الرابع .. فحضر النساء للإشراف على ولادة خديجة ، وكان صلى الله عليه وسلم يستحى .. فترك البيت من أجل أن يأخذوا راحتهم وخرج يستطلع أخبار قريش وما الذى حدث معهم وما انتهوا إليه ..
المشهد الآن : كل رجال قريش جلسوا على الأرض ، والكل يترقب أول الوافدين عليهم من باب بنى شيبة من أجل أن يحكم بينهم .. فإذا بهم بالطلعة المحمدية ، وإذا وجه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بوقاره وهدوءه يطل عليهم من باب بنى شيبة .. فاستبشروا خيرا وقالوا لقد جاءكم الصادق الأمين ، ووثب الجميع كبيرهم وصغيرهم ووقفوا على أقدامهم فرحين وصرخوا بصوت واحد : محمد !!! هذا إبن سيد قومه !!! هذا الصادق الأمين !!! كلنا رضينا به حكما بيننا !!! وأقبلوا إليه يحدثوه ،
فقال لهم : وكلكم ترتضون حكمى؟؟ قالوا : نرضى بما تحكم به .. فقام صلى الله عليه وسلم ولم يشاور أحد منهم ، ولم يتفوه بأى كلمة ، ولم يعرض عليهم خطته ، فنزع ثوبه عن كتفه .. (ثوب يشبه العباية) ، نزع الثوب ومشى صلى الله عليه وسلم بينهم لايلتفت يمينا أو يسارا ، والكل ينظر إليه ، ووضع ثوبه على الأرض ومده .. ثم حمل الحجر بيديه الشريفتين ووضعه على الثوب .. ثم نظر إلى قريش كلها وهم مجتمعين ، وأصدر الحكم قائلا : فليقم إلىّ كل شيخ قبيلة فيكم ، فقاموا كأنهم جنود أو خدم بين يديه .. ثم قال : ليأخذ كل واحد منكم بطرف من أطراف الثوب .. فأمسك كل شيخ قبيلة بطرف من الثوب .. فقال لهم : إنهضوا جميعا واقتربوا بالحجر إلى موضعه من البيت .. فلما اقتربوا أخذ الحجر صلى الله عليه وسلم بيديه الشريفتان ووضعه مكانه .. فصاح القوم كلهم وهم فرحين بأعلى صوتهم : بوركت يا محمد .. بوركت يامحمد .. بوركت من عاقل .. بوركت أيها الصادق الامين .. لقد منع الله على يديك الشر ..وأصبح له فضل على قريش كلها صلى الله عليه وسلم ، هذا الحدث قبل أن يوحى إليه فى غار حراء بخمس سنين .. عمر نبينا الآن كما قلنا ٣٥سنة .. ثم عاد صلى الله عليه وسلم إلى بيته ، فوجد السيدة خديجة قد ولدت بنتا ، فضمها إلى صدره وقبلها ، ثم شمها وقال هذه ريحانة (هذه أخلاق نبينا فى مجتمع ذكورى يكره البنات ) وسماها فاطمة ..لأن الله (فطم)الشر بين القوم ساعة مولدها رضى الله عنها وأرضاها ..
_________
__________________
#الأنوار المحمدية
صلى الله عليه وسلم
يتبع باذن الله..
2 notes · View notes
arabssport · 1 year
Text
ستوديو كورة بلس | الزمالك يتأهل لدور المجموعات بدوري أبطال إفريقيا بستة أهداف ذهابًا وإيابًا
ستوديو كورة بلس | الزمالك يتأهل لدور المجموعات بدوري أبطال إفريقيا بستة أهداف ذهابًا وإيابًا
ستوديو كورة بلس | الزمالك يتأهل لدور المجموعات بدوري أبطال إفريقيا بستة أهداف ذهابًا وإيابًا في شباك فلامبو مع أحمد كانو ومحمد داود …
View On WordPress
0 notes
kaid83 · 11 months
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
#زنجبيل؛ قِصَّة كُتُب
زَهْرَة اَلسَّبْع - رَهْط اَلنَّقَب
لأنَّ الشّوقَ في العينينِ أخضر
لأنَّ الورد في الخدينِ ازهر
لأنَّ الوجه مصباحٌ مضيءٌ
بشلالٍ دجوجيٍّ مُزَنَّر
عَشِقتُ ولم أقل في العشقِ عُذرا
فأربعةٌ من الألوانِ أعذَر
[في ذكرى الأربعين للفقيد طيّب الذكر اللغوي والباحث والشاعر الملهم عاشق اللغة العربية الدكتور جمال قعوار ١٩.١٢.١٩٣٠ - ٢٤.٦.٢٠١٣]
لماذا اخترت الاعراب في القرآن موضوعا لاطروحتك الجامعية للحصول على شهادة الدكتوراة؟ يرجع ذلك إلى حبي للشعر وقراءتي لدواوين الشعراء القدماء وشروحها، هذه الشروح التي تتضمن كثيرا من الاعراب للاستعانة به على فهم المعنى، وعندما اقترحعلي مرشد الدكتوراه كتاب او مخطوطو "الدر المصون في علم الكتاب المكنون" وافق ذلك هوى في نفسي خصوصا وان لغة القرآن الكريم المعجزة هي اعلى نص عربي واعرابه هو أعظم ما يمكن تستعين به على فهم نصوص الآيات وفهم اللغة العربية بصورة عامة. [الشعر رافق الانسان في الكهوف وسيرافقه في طريقه الى الكواكب؛ مقابلة مع الشاعر جمال قعوار (٢٠٠١) مجلة المواكب، المجلد ١٨ العددان ٧ و ٨ للعام ٢٠٠١ الشاعر جمال قعوار يضيء الشمعة السبعين، ملف تكريم خاص ص ٤-٤٦، مطابع النهضة، الناصرة]
دمعة حارة على رحيل الشاعر جمال قعوار
سهيل إبراهيم عيساوي – كفر مندا
في شهر حزيران موعدنا مع الحزن والدمع، وها نحن نودع الشاعر الكبير جمال قعوار فارس مغوار متمرس بالشعر والادب والمسرح، له باع طويل في ميادين الادب، عرفت الشاعر الدكتور جمال قعوار، عبر صداقة الشاعر الراحل ميشيل حداد رئيس تحرير مجلة المجتمع، وأول من أصدر شعرا على نمط الشعر الحديث في بلادنا، كنا نتحاور ونناقش قضايا أدبية تخص الأدب المحلي بشكل خاص، وبعد وفاة شيخ الشعراء ميشيل حداد، لم تنقطع أواصر الصداقة مع الشاعر جمال قعوار، كنا في رابطة أقلام الجنوب ننظم الامسيات الادبية الراقية، بمشاركة عدة شعراء كبار.
وكان شاعرنا جمال قعوار، أول من يلبي نداء الروح ونداء الإنسانية لأن قلبه مفعم بحب الناس وحب الشعر، مثقل بجراح الوطن وآهات الأمة، فكان مع الاصدقاء الشعراء يختصر المسافات بين الجليل والنقب بين الناصرة وبئر السبع، يتحفنا بقصيدة قصيرة لكنها جميلة، وتحية رابطة الادباء الفلسطينيين، وكنا دائما نقدمه على البقية لتنطلق حنجرته لتعلن افتتاح الأمسية، كم كان يكبر في نظري ونظر الآخرين فهو يقطع مسافات شاسعة ذهابا وإيابا ليسمعنا قصيدة تستغرق بضع دقائق، لأنه يؤمن بالكلمة والحرف والإنسان.
واذكر أيضا عندما طلبنا منه المشاركة في مهرجان أسبوع التراث في مدرسة رهط الإعدادية في النقب، لبى الدعوة لم يستفسر حول من سوف يشارك ولم يطرح أي سؤال أو أي شرط كما يفعل البعض أحيانا !!
عرفت الشاعر جمال قعوار عنوانا للتواضع وقمة في الأخلاق يحترم الجميع، وموسوعة في الأدب وراية خفاقة في الشعر، صحيح أنه لم يأخذ حقه الطبيعي من الشهرة ومن والأقلام الموجهة، لكن لا أحد ينكر غزارة إنتاجه وعمق فكره، وتنوع نتاجه، فهو من الشعراء المحليين الذين ساهموا مساهمة فعالة في نشر الادب في بلادنا وحفظه، من خلال مجلته الراقية « المواكب « التي كانت تنشر العديد من الدراسات الجادة وعرينا للأقلام الجادة وملجأ للأقلام الشابة، من خلال إقامة الأطر والتنظيمات للأدباء، ومشاركته في المهرجات والندوات الأدبية في شتى الأماكن.
إن القلب ليحزن على فراق شاعر بحجم الدكتور جمال قعوار، ليحزن من التغطية الإعلامية الهزيلة، ويعاتب على شُحّ الدراسات الجادة التي تناولت نتاجه الغزير، لكني كلي ثقة أن الشمس لا يمكن أن ينجح أحد في سترها بأصابعه الخشنة، وأنا على يقين أن البذور الأدبية التي غرسها الراحل سوف تنمو وتنمو، وأن شعره ودراساته وأدبه يستحق منا الكثير من الالتفات والاهتمام.
إن الساحة الادبية المحلية خسرت أحد فرسانها وأعمدتها، لكن أدبه يظل يعمر طويلا في عالم الادب والانسانية وخاصة في الانترنت. هنالك مهمة جادة ملقاة على عاتق أصدقاء الفقيد ومعارفه وعشاق الادب والمؤسسات في الناصرة والوسط العربي بضرورة حفظ ونشر أدب الراحل ليصبح في متناول الجميع وهي دعوة للنقاد لتناوله نتاجه ودعوة للمترجمين لترجمة شعره للغات الحية. [ذكرى الأربعين لرحيل طيب الذكر الشاعر الفلسطيني الكبير د. جمال قعوار؛ السيرة والمسيرة لأكثر من ستين عاما من الابداع ��١.٧.٢٠١٣]
3 notes · View notes
noor-kazem · 2 years
Text
Tumblr media
المنعكسان - نقطة الانطلاق ونقطة الوصول، ذهابا وإيابا بين الخط المصفر والشك الهشة.
Refleksoloji - başlangıç ​​noktası ve varış noktası, sarı çizgi ile kırılgan şüphe arasında ileri geri.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Reflexology - the starting point and the arrival point, back and forth between the yellow line and the fragile doubt.
220 notes · View notes
youssef-ousalah · 1 year
Text
قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:
وقد رأيت في قرية صغيرة شرق المدينة حبلا مشدودا من بيت إلى باب المسجد فسألت عنه؛ فقيل: هذا بيت رجل كبير السن (كفيف البصر) ليس له قائد، فيمسك بهذا الحبل عند كل صلاة ذهابا للمسجد، وإيابا لبيته
[تعظيم الصلاة (ص67)].
5 notes · View notes
karamharby · 1 year
Text
تحت غطاء السماء المرصعة بالنجوم،جلست عائلة فى فناء واسع أمام المنزل تم اعداده  بمقاعده الخشبية  بين شجرتى البرتقال وتحت تعريشة العنب لجلسات العصاري  والسهر  ، جلسوا جميعهم في إنصات وصفاء زهن واستحضار لجمال مايسمعون من عزف ابنهم على آلة  الكمان
عزفٌ جميلٌ ولحنٌ يطرب الاذان سماعا له ، يستمع الأب في فخر، كما يبدوا على نظراته وملامح عينيه،ابتسامة الام وفرحتها بوليدها وفلذة فؤادها يعزف لحنا عذبا تخلع له قلوب الجبال، وأخت جميله تفتخر بصنيع اخيها،كانت تحمل فرحة غامرة لكل جوارحها وكيانها،لابتسامته وفرحا لفرحته ونجاحه، إياد صاحب  العشرون عاما يحب العزف والموسيقى،لايكف عن العزف يؤلف مقطوعات ، ومقطوعات ،حتي نجح اخيرا أن يؤلف لحنا جديدا طلبه منه أحد الاصدقاء، لقصيده كتبها.
أما أخته حسناء،الصبيه الجميله صاحبه العيون الزرقوان ،كصفاء السماء ليلا بنجومها اللامعه. مازالت  فى اول مراحل التعليم الجامعي،مرتبطة بأخيها   برباط الاخوة دما،والصداقه حبا واخلاصا، متقاربان،متفاهمان.
كان ابوهما  الحاج ابراهيم صاحب حقل البرتقال، مزارعا ميسور الحال،رجل حَسُن الأخلاق والطباع،استطاع فى سنوات عمره الماضية أن يزرع نبتتان صالحتان في بيته هو وزوجته،والان يجني من ثمارهما خلقا طيبة،وعطرا يفوح من ملامحهما.
‏ أسرة تَمنّى الكثير منا أن يكون احد افرادها،يحبون الحياة يحبون الخير،ويحبون أنفسهم واسرتهم ،اسرة تحب الحياه،متصالحة مع نفسها.
‏ إن التربية السليمة  القائمة على العادات الطيبة من الفطرة.
‏القيم الراسخة من العقيدة السمحاء،قادرة على بناء الامم.
‏ إن نهضة مجتمعاتنا تحتاج الي أسرٍ تحب الحياة وتحترمها،تجتهد وتعمل،تنتج وترضي،ثم تحصد ما زرعتة نجاحا وسرورا.
تذكر الأب ايامه الخوالي، وشبابه الماضي وجلساته،بين الاصدقاء فى ليال السمر والسهر.
يستمع الى عزف ابنه  لتلك المقطوعه ذات المشاعر الشجيه،تقلب فى الفؤاد  اشواقه  وتشعل حنينه الي الذكريات.
تتبسم ضاحكا من موقف مر على طيف ذاكرتك  منه  مشهد ،تتذمر شاردا بين الحان الكمان عزفا وبين كلمات صداها يتردد من الماضي.
ربما مرعام، او عامين ، بضعة اعوام، ثم تعود تتذكر ملامح الشيب فى رأسك فتدمع عيناك، حمدا على ما بلغت من العمر.
يمر العمر دون أن تشعر به بيز أحبابك فى قريتك الصغيرة  ،الطيبه.
‏هنا زهور التفاح،وغصن الليمون،واشجار الزيتون
إياد يعزف شاردا بين النجوم اللامعه،يحدثها وتحدثه ويضاحكها وتضاحكه،ثم يروح ذهابا ومجيئا يبحن غن قمر ليلته المختفي خلف سحابة بيضاء مثل الثلج عبرت،
انتهي إياد من عزفه على الة الكمان،ليعود لواقعه المحيط،ركام فوق ركام،شرود فى خيال وضباب فوب ضباب، عيوز السمع تقطر سحات من الدمع الملوث برائحة البارود.
ينظر من حوله. لم تبقي الا المقاعد والاشجار، مصفرة اغصانها،تساقطت اوراقها،وتراكمت مابين تلك وذاك حطام.
‏جدران البيت مهدمة،وسكان البيو قد رحلوا دون رجوع.
سقطت على بيوتهم  قذيفة  سلبت من ارواحهم حياة،ووطنا،بيتا ومآوي.
لم يبق منهم الا إياد،كُسر الكمان ولم يبق الا  صوت الاحزان.
‏هنا موطن ماقبل الصراع،وهنا مدفن فيه الضياع،
‏وهنا حكاية،عزفت على لحن الكمان.
‏وإن خيروك فماذا تريد؟
‏ ولو  اجبروك على صوت الرصاص!
‏   ولو  اخبروك  فماذا تجيب؟
‏أريد الكمان وليس الرصاص وصوت المدافع،أريد البيوت وليس المدافن.
‏ اريد الزحام وليس الحطام،ونجم السماء اللامع ليلا،وليس بريق ازيز الرصاص، اريد الخلاص،فماذا اقترفنا،وماذا فعلنا  لنصبح ركام.
كان هذا اخر ماتبقي من حديثه،بعد عودته الى الواقع الممتليء بالحطام من حوله.
ثم ماذا بعدها،قلب ممزق،ومشاعر بعثرتها الليالي خوف، وصمت يؤجج العقل افكاره بالذكريات،وحدةٌ داخل عزلة اجبارية،أصبح يسكنها وتسكنه،ولكنه لم  يستسلم،
دخل الى بقايا منزله ليبحث عن آلةالكمان ليعزف لحنه،سقطت قذيفة أخرى فوق حطام منزله فأمسي رمادا بعد نار محترقه.
3 notes · View notes
0ward · 1 year
Text
| تنهيدة
لا ادري كيف حدث الأمر تماماً ، و لا أعرف إن كنت سأستطيع وصف الأمر على وجه صحيح ، غير أنني ،
عثرت على جزء مني يراقبني باسما بنظرة رضى ،شيء بعذوبة الفخر و هدوء الطمأنينة ربما؟
كنت حينها غارقة كليا بالمطبخ :
أتاكد من إغلاق طنجرة الضغط بشكل جيد ، أسكب القهوة في فنجان أمي ، و أغلي الحليب لأختي ، و للحظات عدت الى الأواني التي تراكمت فجاة أثناء انهماكي بإعداد العشاء ! :
ميخلاصووووش والو والو ،
تصاعدت فقاعات صغيرة من قارورة الصابون ..
وانفجرت بسرعة ..
انفجرت تماماً كما حدث بالفكرة التي لمعت بذهني لثانية و انطفأت في الثانية التي تلتها :
_ أنا أعبر على الجسر الذي كنت منذ أعوام قليلة مصابة بالهلع منه
اعبر ذهابا و إيابا دونما حاجة للشد على طرفه ، دونما ارتجاف ساقي ، دونما ان أنظر للأسف و أبكي لفوبيا المرتفعات التي تصيبني ..
لقد تحولت إلى ربة منزل ،
لطيفة ، بانامل سريعة و جديلة طويلة !
ضحكت ،
إن هذا الذي يحدث الآن ،
كان ليبكيني طويلا ، و الأسوء أنه كان ليثير ذعري _ كما فعل دائما من قبل _ ذعري الذي اذا لم أبكِه ، جعلني أصبح عصبية ،متعصبة لفكرتي ، فكرتي فقط ولا شيء غيرها !
_ إنه ليس عنادا يا عزيزي كما اتهمتني دائماً ، كان خوفاً ،خوفا يحتاج لرفق الطمانينة و قلييل من التفهم ، قليل فقط كي أسكن و أهدأ كقطة بين ذراعيك _
لكنني اليوم :
أقف بالمطبخ ، و استمتع بما افعله ، أتجول بالبيت لايام ، دونما ان أغرق في التفكير في الخارج ، أقوم بما يتطلبه كوني " فتاة بالمنزل " ..
نوبة الهلع تلك تحولت لطفلة خجلة من سوء تصورها
أما عن فكرة " ربة البيت '' فقد اتضح انها شيء لطيف ساهم الجميع بتحويله الى وحش
اخبرك سرا؟
انا إلى الآن ، لا ازال متهمة بكوني " فيمينيست ''
لا أدري الى الآن ما مفهوم هذه الكلمة تحديدا لكن في قاموسي المصاب بالجنون و الزكام ، هذه. الكلمة قد وضعت في الضد التام لكلمة " ربة بيت" ..
على فكرة : انا حانقة جدا على من صنفني هناك هههههه و مع هذا فلا بأس ..
لكن ،
تخرجي ،
جعل نظرتي لأشياء كثيرة تتغير مع الوقت ،
في ما مضى ،
كما اخبرتك سابقا ، فإن فكرة بقائي هكذا ، كما انا الآن ،كانت كابوسا يطاردني ،
لماذا ؟
لأنني ، مثل كثيرات ، غرست بداخلي فكرة أن مكوثي هذا ، سيُلغيني !
أنه شيء يشابه الوأد !
وأد ، لذاتي ، صفاتي التي تميزني ، لما انا مهوبة به ، للشعر و النثر في ، للكتب و الكتابة و الغناء !
من كان ليجعل ' ورد '
تجلس بالبيت هكذا ؟
لا أحد صدقني لا أحد سوى " ورد" بحد ذاتها !
مضحك أليس كذلك؟
لا إنه ليس كذلك :
اتدرك مدى الفجوة التي حدثت ؟ فجوة باتت الآن كالهاوية ، نسقط فيها تباعا ..
فجوة أن النجاحات لا يمكن ان تكون إذا لم تكن '' علنا ''
أنت لا تعرف مطلقاً عدد الليالي التي بت فيها باكية لأنني خائفة ، لأنني أشعر بانني " لاشيء" ، ولا تدري عدد الاشخاص الذين ياتون باكين بسبب هذه النقطة أيضاً
انت لا تعرف مدى صراعاتنا لنثبت أننا هنا ، أننا نحن أيضا نقاوم و نرغب و نطمح و نحلم و نخاف و نحب بعيداً عن الأضواء ..
أنت لا تدرك معنى أن يرى المرء منا ، جميع إنجازاته اليومية ، لاشيء !
اتدري معنى ان تحول نجاح امرأة منا بتربية طفلها تربية سوية إلى : لاشيء ؟
أن تُحيل إنتصار شخص يعاني من الاكتئاب على رغبته في البقاء بالفراش طوال اليوم إلى: لاشيء؟
اتعرف معنى أن تحيل طمأنينة يومك الذي مر هادئا ، إلى : لاشيء؟
تمكنك من تعلم طبخة ، نجاح
تمكنك من قطع طريق يخيفك لوحد دونما مساعدة : نجاح
اصغاؤك لصديقك المتعب و جعله يبتسم : نجاح
اتصالك بوالدتك و سماع دعائها الدافئ لك : نجاح
توقفوا عن تسخيف تفاصيل حياتنا البسيطة،
توقفوا عن اثارة هلع الـ '' اثبات الوجود " بداخلنا مرة تلوى الأخرى
لست
و لن اكون أبدا
ضد الطموح ،
ولا اشجع بأي صفة من الصفات على عدم السعي و التميز و ترك بصمة بالحياة
فمن يعرفني يدرك تماماً مدى كبر أحلامي
مدى اتساع رؤاي و خطاي
مدى الأثر الذي اريد ختمه كما وشم على ذراع الحياة
مدى حبي للتميز و رغبتي فيه
لكن : بصماتنا من شخص لآخر : تختلف و لن تتشابه مطلقا مهما حدث
فدعوا الجميع بسلام 💛
_ورد @0ward
Tumblr media
16 notes · View notes
fozdoaa · 1 year
Text
انهارده تمرين السباحه كان صعب قوى ،المفروض انى ابدأ اتحرك واخد موڤ فى البوول بما انى بقيت بعمل الحركه وانا فى مكانى ،كنت خايفه جدا وبرتعش جامد وهى تقولى بردانه اقول لاءه لانى فعلا مكنتش بردانه كنت خايفه اتدربت ع الحركه والكوتش ماسكه ايدى او ساندانى وجه دورى اتحرك لوحدى المفروض انك تعوم فارد ايدك ورجلك وراسك تحت المايه بس بثبات يعنى ما بتحركش ايد او رجل و بناخد بوش من حيطه البوول والبوش دى هتديك سبيد انك تعوم ،انا اتحرك تمام تقولش سمكه بلطيه وونس ما السبيد بتاعتى تقل ابدا اتمايل مع المايه والحركه دى توترنى وتحسسنى ان اوعى التياتنك بتغرق تلاقينى اتفزعت وبفلفص وبرفس زى الجحشه وحرفيا هى بتجيبنى من قفايا.
المشكله التانيه كانت تكمن فى الإستحمار اللى هو انا ببدأ الموڤ من نص البوول وصولا للستارت بتاع البوول تمام طيب يلا بقى اعكسي ابدأى من الستارت وحاولى توصلى نص البول ولو جدعه هتكملى لأخره انا بقى يمين بعظيم مايحصل انا هبدأ م النص واوصل للستارت هى مستغربه اللى يعمل دى يعمل دى !بس هى مش فاهمه انا سستمت دماغى ازاى؟ انا قولتلى بصى بقى يافذدق ياشجاع هانبدأ من نص البوول وشويه نونه هنلاقينا ماسكين ستارت البوول فهنرفع راسنا انما العكس انا اصلا مش لا��سه النضاره يعنى مغمضه عينى بلس لسه مش متمكنه فممكن اخد كيرڤ الاقينى ساحبه فى البوول H مثلا وهنا المسافه طويله قوى فمش هلاقى حاجه اسند عليها بسرعه فهتفزع ،انا عارفه انه غباء منى بس بشويش واحده واحده اتمكن الأول انى اقدر اتحكم فى ثبات جسمى وفرده ايدى ورجلى تحت المايه وبعد كده امش مسافه اطول ذهابا وعوده .
على سبيل مش عارفه ايه بالظبط ماعلينا ...انا مكنتش عارفه اعمل الحركه صح الأول بس تقريبا عملتها وانا فى حاله خوف فمركزتش انى عملتها رفعت راسى لقيت اللى حوالين البوول بيسقفولى ومبسوطين جدا انى عملتها ايوووه منا كنت عامله قلق ووعوء فى المطنقه 😂 , وكالعاده بتيجى انجازاتى وانا بكون اخر حد خد باله انه عمل انجاز اصلا .
بس بقى كفايه بيكوز استهلكت توو ماتش اينيرچي
7 notes · View notes