#باللسان
Text
كيف يكون تعظيم الله باللسان والأعمال
كيف يكون تعظيم الله باللسان والأعمال
تعظيم الله تعالى
إن من أعظم الواجبات على الإنسان أن يعرف قدر الله -تعالى- فيعظّمه حق التعظيم، وقد جاء الأنبياء بدعوة أقوامهم إلى تعظيم الله تعالى، فقال نوح عليه السلام لقومه: (مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّـهِ وَقَارًا)[١]، وقد جاء في تفسير هذه الآية عن ابن عباس أنه قال: “ما لكم لا تعظّمون الله حق عظمته”،[٢] فنوح -عليه السلام- أرجع قومه إلى التفكّر في نفوسهم ليستدلّوا بها على عظمة الله تعالى،…
View On WordPress
0 notes
Text
مافي امرأة على ظهر الأرض إلا واعطاها الله خصلة من خصال الجمال...
تبدأ بالروح وتنتهي باللسان فهما باقين ببقاء الروح...
أما جمال الوجه والجسد فزائل.
اللهم احفظ أرواحً اصفيناها فكانت لنا سنداً وعوناً.
28 notes
·
View notes
Text
"ما أسهل التعزية باللسان، أما على مستوى الشعور فلن يُدرك الفجيعة إلا من اكتوى بلهيبها، ولن يشعر بفداحة الخطب إلا من نزل به، ولن يذوق طعم المرارة إلا مُتجرعها"
#Sihrbayan#أدب#خواطر#اقتباسات#تصميمي#اقتباس#تمبلر#صورة#تصويري#تمبلريات#اقتباساتي#دعاء#صور#مساء_الخير#صوره#صباح_الخير#الضحى#فصحى#جبران_خليل_جبران#رمزيات_شعر#الوتر#حب#سحر_البيان
23 notes
·
View notes
Text
أربع نصائح لمن عسرت عليه نفسه، فلم يدرِ من أين يبدأ، وماذا يفعل..
الأولى:
اقطع الحرام والغفلة عن الطريقين إلى قلبك، وهما: العين والأذن، فلا تنظر إلى حرام، ولا تسمع إلى لهو.
وبدون ذلك لن ينفعك شيء.
فإذا نظرت في المصحف، وسمعتَ القرآن والإيمان، فليس بينك وبين اليقظة، بل المتعة، إلا أن تصدق اللهَ وتصبر، وبعض الوقت.
الثانية:
اجعل شكواك من نفسك وحالك إلى الله، فإنه بارئك، ولا يهديك إلا هو.
قل: يا رب، عسرت علي نفسي، ولست أقدر عليها بشيء من دونك.
الثالثة:
استغفر الله وأكثِر، وقل: لا حول ولا قوة إلا بالله وأكثر.
و لا أعرف مثل الاستغفار، ولو أن تبدأه باللسان، ولا تحُل عنه أبدا، فإنه دواء ليس له نظير، لكن لا تعجل.
الرابعة:
تصفحك للفيسبوك، وما هو مثله من المواقع، الجامعة بين الخير والشر، والبكاء والضحك، والوعظ والشهوة، والإيمان والكفر؛ هو أصل داء عضال، مقلق للقلب، لا أعرف له دواء، إلا أن تكف عنه، وتدرك إيمانك وسلامة قلبك.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إلييك
27 notes
·
View notes
Text
بالمساكين يتبيّن الجود لله وفي الله؛ لأنّهم ليسوا أهل مكافأة بالإحسان، ولا هم في الغالب من أهل الثناء والمدح باللسان، فخير الناس لهم أخلصهم لله سبحانه وتعالى.
يقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: “ابغوني في ضعفائكم”
أي: اطلبوا رضاي فيهم، وتقرّبوا إلي بتفقّدهم ورعايتهم.
(فإنّما تُرزقون وتُنصرون بضعفائكم) فلا يتفقّدهم ويرعاهم إلا مُخلص، لأنّهم لا يقدرون على المكافأة غالباً، ولا يُبالي بهم سائر الخلق.
#صدقة جارية#تمبلر#اسلاميات#دعاء#ايمان#صداقة#صدقة#صدقات#islam#اقتباس#أصدقاء تمبلر#تمبلريات#الدعاء#quran#اللهم صل وسلم على نبينا محمد#آل تمبلر#تمبلر بالعربي#تدبر#اهل تمبلر#صباح تمبلر
12 notes
·
View notes
Text
لعن الله صهاينة العرب حكام وعوام، اذاهم كبير سواء بالفعل أو باللسان، مطبعون خونة يشاركون في قتل أهلنا في غزة، يشاركون في حصارهم وفي كل شئ من مجاعة وإبادة على مدار ٦ أشهر من الحرب على غزة!!
لعنة الله عليهم وخاب سعيهم الضال وخابت كل خططهم في تدمير الأمة وتخيب بإذن الله خططهم في حربهم على غزة..
الله مولانا ولا مولى لهم ، اللهم انصر غزة و أهلها وثبت أقدام جندها وهيئ لهم أسباب النصر والتمكين وأجعلهم على عدوهم و عدونا قادرين...
اللهم غزة و أهلها يارب العالمين
10 notes
·
View notes
Note
السلام عليكم غاليتي، كل ما أفعله من عبادات أفعله خوفا من الله و غضبه و عقابه ،أشعر أن خوفي منه طغى على حبي له و هذا يحزنني ،اريد أن أضيف لخوفي حبا ،قرأت مرة أن "من عرف الله أحبه" فكيف ذلك ؟هل من كتب لمعرفة ربي ؟هل من شيخ أو فيديوهات أو نصيحة ؟
أحبك في الله و ما ذكرتك يوما إلا دعوت لك ،حفظك الله و رعاك و السلام عليكم
وعليكُم السّلام ورحمةُ اللّه وبركاته.. حيّاكِ الله
أحبّكِ الله الذي أحببتِني فيه، ولكِ بمثل ما تدعين لي وزيادة إن شاء الله.
لقد سألتِني عن عظيمٍ، ولعلّ أفضل من كتبَ في هذا الباب الإمام ابن القيّم -رحمه الله تعالى-، فقد بوّبَ في كتابِه مدارج السّالكين:
فصل في الأسباب الجالبة للمحبَّة والموجِبة لها وهي عشرة:
أحدُها: قراءةُ القرآن بالتدبر والتفهّم لمعانيه وما أُريدَ به، كتدبّر الكتابِ الذي يحفظه العبدُ ويشرحه؛ ليتفهَّم مُرادَ صاحبه منه.
الثاني: التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض فإنها توصله إلى درجة المحبوبيَّة بعد المحبة.
الثالث: دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر.
الرابع: إيثارُ محابّه على محابّك عند غلَبَات الهوى، والتسَنُّمُ إلى محابّه وإن صَعُبَ المرتقى.
الخامس: مطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومشاهدتها ومعرفتها، وتقلّبه في رياض هذه المعرفة ومباديها؛ فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبَّه لا محالة، ولهذا كانت المعطّلة والفرعونية والجهمية قطّاع الطريق على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب.
السّادس: مشاهدة برِّه وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة فإنها داعية إلى محبته.
السّابع: وهو من أعجبها، انكسار القلب بكليّته بين يدي الله تعالى، وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات.
الثّامن: الخلوة به وقت النزول الإلهي لمناجاته وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه، ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
التّاسع: مجالسة المحبين الصادقين، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقى أطايب الثمر، ولا تتكلَّم إلا إذا ترجَّحتْ مصلحة الكلام، وعلمتَ أنَّ فيه مزيدًا لحالك ومنفعةً لغيرك.
العاشر: مباعدةُ كلِّ سببٍ يحولُ بينَ القلب وبينَ اللهِ عزَّ وجلَّ. فمِنْ هذه الأسباب العشرة وصلَ المحبُّونَ إلى منازل المحبَّة ودخلوا على الحبيبِ، وَمَلاكُ ذلك كلِّه أمران: استعدادُ الرُّوحِ لهذا الشأن، وانفتاحُ عينِ البصيرةِ.
جعلنِي الله وإيّاك ممّن يحبّهم الله ويحبّونه.
33 notes
·
View notes
Text
ذكر الله 🌱
القول باللسان = له أجر
والكتابة = لها أجر
والقول والكتابة معاً = لهما أجران
ولو تمنعت عن الكتابة والقول = لا تأثم، لكن تركت خيراً كثيراً
"يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ"
يعني تشهد عليهم بما كانوا يفعلونه في الدنيا، سواء كان خيراً أو شر
- ذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ 🌱
40 notes
·
View notes
Text
خلينا متفقين إن الحرب دي علمتني حاجة مهمة أوي.. احنا بنترجم من سنين وبنجاهد باللسان لمين؟ لدول؟!! حلو أدينا ترجمنا.. عملوا إيه؟ ولا حاجة، أه فيه منهم نواياهم أصدق من نوايانا وفعلًا كانوا عاوزين يوقفوا الحرب ويحموا أرواح اخواتنا، بس جهدهم ومشاعرهم عملوا إيه؟ حتى مقاطعتهم وضغطهم على حكوماتهم الديموقراطية عملت إيه؟ موقفتش الحرب، الحاجة الوحيدة اللي هتوقف الحرب هي المقاومة، أتمنى المرة الجاية نتوقف عن الكلام ونعد من دلوقتي لإن يبقى عندنا القدرة لنغير بأيدينا، لنقاوم كما تقاوم المقاومة، بالسلاح والقوة الصعبة، لو دا حصل أضمن إنها هتبقى آخر مرة، أضمن إن تحريرها كلها هيبقى واقع بنعيشه.. والحق والعدل نبقى نعلمهولهم لما يبقوا (ملك) ايدينا، هانت.
12 notes
·
View notes
Text
هَبْني أن أمتنعَ عن سؤال «لماذا؟»،
واصرفْني عن نفسي كلّما تسلّل الاعتراضُ إليها..
علّمني أن أقبلَ باللسان والحال ما تَقضيه وتصرفُه،
وعلّمني الرّضا حتّى ترضى عنّي..
سبحانكَ،
أدري أنّ كلّ عبدٍ إذا رضيَ حظيَ..
وأنّ خبايا الرّاضين عندك غيرُ خبايا مَن اعترض وسأل..
سبحانكَ،
يقولون: «مَن تركَ الاقتراح أفلحَ واستراح»،
لذا علّمني أن أقولَ بجوارحي كلّها:
مرحبًا بكلّ ما يقضيه الله ويختارُ..
27 notes
·
View notes
Text
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ
[ سورة البقرة : 152 ]
أمر الله عباده بأن يكثروا من ذكره وشكره على ما أسبغ عليهم من نعم فقال:
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ
ذكر الشيء: التلفظ باسمه، ويطلق بمعنى استحضاره في الذهن، وهو ضد النسيان. وذكر العباد لخالقهم قد يكون باللسان وقد يكون بالقلب وقد يكون بالجوارح:
. فذكرهم إياه بألسنتهم معناه: أن يحمدوه ويسبحوه ويمجدوه، ويقرءوا كتابه، مع استحضارهم لعظمته وجلاله.
. وذكرهم إياه بقلوبهم معناه أن يتفكروا في الدلائل الدالة على ذاته وصفاته وفي تكاليفه وأحكامه، وأوامره ونواهيه، وأسرار مخلوقاته، لأن هذا التفكر يقوى إيمانهم، ويصفى نفوسهم.
. وذكرهم إياه بجوارحهم معناه: أن تكون جوارحهم وحواسهم مستغرقة في الأعمال التي أمروا بها، منصرفة عن الأفعال التي نهوا عنها، ولكون الصلاة مشتملة على هذه الثلاثة سماها الله- تعالى- ذكرا في قوله: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ المعنى: اذكروني بالطاعة والاستجابة لما أمرتكم به والبعد عما نهيتكم عنه أذكركم بالرعاية، والنصرة، وصلاح الأحوال في الدنيا، وبالرحمة وجزيل الثواب في الآخرة.
فاذكروني، المراد به: اذكروا عظمتي وجلالي ونعمى عليكم، لأن هذا التذكر هو الذي يبعث على استفراغ الوسع في الأقوال والأعمال التي ترضي الله.
قال صاحب المنار: وقال الأستاذ الإمام: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ- من الله- تعالى- كبيرة جدا، كأنه يقول: إننى أعاملكم بما تعاملوننى به وهو الرب ونحن العبيد، وهو الغنى عنا ونحن الفقراء إليه. وهذه أفضل تربية من الله لعباده: إذا ذكروه ذكرهم بإدامة النعمة والفضل، وإذا نسوه نسيهم وعاقبهم بمقتضى العدل .
وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ.
الشكر: في اللغة كما يقول القرطبي الظهور، ومنه قولهم: دابة شكور إذا ظهر عليها من السمن فوق ما تعطى من العلف. وحقيقته: عرفان الإحسان وإظهاره بالثناء على المحسن، يقال شكره وشكر له.
الكفر: أصله في كلام العرب الستر والتغطية والجحود، ويستعمل بمعنى عدم الإيمان فيتعدى بالباء فيقال: كفر بالله، ويستعمل بمعنى عدم الشكر- وهو المراد هنا- فيتعدى بنفسه، فيقال: كفر النعمة أى جحدها وكفر المنعم أى جحد نعمته ولم يقابلها بالشكر.
والمعنى: اشكروا لي ما أنعمت به عليكم من ضروب النعم، بأن تستعملوا النعم فيما خلقت له، وبأن تطيعوني في السر والعلن، وحذار من أن تجحدوا إحسانى إليكم، ونعمى عليكم فاسلبكم إياها. قال- تعالى-: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ . وقدم- سبحانه- الأمر بالذكر على الأمر بالشكر، لأن في الذكر اشتغالا بذاته- تعالى-، وفي الشكر اشتغالا بنعمته، والاشتغال بذاته أولى بالتقديم من الاشتغال بنعمته.
وَلا تَكْفُرُونِ تأكيد لقوله وَاشْكُرُوا لِي. وهذا تحذير لهذه الأمة حتى لا تقع فيما وقع فيه بعض الأمم السابقة التي: فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ.
..21déc23/397
7 notes
·
View notes
Text
الحمد لله وحده.
أربع نصائح لمن عسرت عليه نفسه، فلم يدرِ من أين يبدأ، وماذا يفعل، وقد هجم عليه موسم الطاعة:
الأولى:
اقطع الحرام والغفلة عن الطريقين إلى قلبك، وهما: العين والأذن، فلا تنظر إلى حرام، ولا تسمع إلى لهو.
فإذا نظرت في المصحف، وسمعتَ القرآن والإيمان، فليس بينك وبين اليقظة، بل المتعة، إلا أن تصدق اللهَ وتصبر، وبعض الوقت.
الثانية:
اجعل شكواك من نفسك وحالك إلى الله، فإنه بارئك، ولا يهديك إلا هو.
قل: يا رب، عسرت علي نفسي، ولست أقدر عليها بشيء من دونك.
الثالثة:
استغفر الله وأكثِر، وقل: لا حول ولا قوة إلا بالله وأكثر.
أما أنا، فلا أعرف مثل الاستغفار، ولو أن تبدأه باللسان، ولا تحُل عنه أبدا، فإنه دواء ليس له نظير، لكن لا تعجل.
الرابعة:
تصفح الفيسبوك، وما هو مثله من المواقع، الجامعة بين الخير والشر، والبكاء والضحك، والوعظ والشهوة، والإيمان والكفر؛ هو أصل داء عضال، لا أعرف له دواء، إلا أن تكف عنه، وتدرك إيمانك وسلامة قلبك.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
#تلمبربات#tumbler#خالد بهاء الدين#رمضان#الله بارك لنا في رمضان#اغتنموا#خاب وخسرمن ادرك رمضان ولم يغفر له#تلمبر#تلمبر عربي#نصائح رمضانيه
24 notes
·
View notes
Text
قد يكون من علامات موت القلب:
- الفرح بالذنب و المجاهرة به
- البشاشة للقاء أهل المعاصي
- الانقباض لرؤية أهل الطاعة
- لا يفرح بالحسنة ولا يحزن على السيّئة
- الإصرار على الذنب دون التعجيل بالتوبة
- عدم الحزن على فوات الطاعة
- عدم إنكار المنكر ِباليد أو باللسان أو بالقلب
9 notes
·
View notes
Text
🔴 كيف يكون وقت المسلم كله عبادة؟
◾️ الجواب: إذا تعبد الله تعالى بالذكر، سواء كان باللسان أو بالقلب، فالتفكر بآلاء الله وآياته من العبادة، وذكر الله تعالى باللسان عبادة، وقوله: «سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم» عبادة، وهما كلمتان قال فيها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم".
• والمؤمن الموفق يمكن أن تكون عاداته عبادات، والغافل قد تكون عباداته عادات، وكل هذا مداره على النية، كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «إنما الأعمال بالنيات، وإنا لكل امرئ ما نوى».
📚 [فتاوى على الهاتف لابن عثيمين (٢\٥٩٠-٥٩١)].
8 notes
·
View notes
Text
لو حد قاللك إن قلبه أبيض ذكره بأن الملح ليس كالسكر وكلاهما اللون أبيض
الناس معادن وأصناف
لا تنخدع ببهرجة الشكل ولا لحن القول باللسان
3 notes
·
View notes
Text
"قراءة أذكار الصباح والمساء تعطي القلب قوةً وانشراحًا وطمأنينة مهما كان محملًا بهموم وغموم، وعلى حسب اتصال القلب باللسان واعتماد الروح على الرحمن والتوكل عليه؛ يكن الانشراح أعظم، والوقاية أجل، والحفظ أتم، فلا يتركها عاقل، ولايهجرها مؤمن يرجو السلامة والنجاة".
39 notes
·
View notes
Last Seen Blogs
igarashikiyoka
五十嵐清香
tv4you-blog
Untitled
yadofficial
Youth Akali Dal
legalformatsindia21
Untitled
glossbossca
Gloss Boss